42 απαντήσεις
Όλα είναι πολύ απλά. Η μυθοπλασία διαβάζεται για να κατανοήσει τους ανθρώπους και τη ζωή, η επιστημονική λογοτεχνία διαβάζεται για να κατανοήσει φαινόμενα και αντικείμενα.
Διαβάζετε ένα εγχειρίδιο αστρονομίας όταν θέλετε να καταλάβετε πού βρίσκεται ο γαλαξίας M35, αλλά είστε πολύ τεμπέλης για να εκτοξεύσετε μόνοι σας ένα τροχιακό τηλεσκόπιο. Με τον ίδιο τρόπο, διαβάζετε τον Ντοστογιέφσκι, γιατί ο Ντοστογιέφσκι μπορεί να σας προτείνει ότι ο κόσμος θα σωθεί από την ομορφιά, και έτσι θα σας σώσει από το να χρειαστεί να το ανακαλύψετε με τον δύσκολο τρόπο - λοιπόν, απλώς επειδή η τεχνική εκτόξευση ενός τηλεσκοπίου μπορεί να είναι πιο δύσκολη , αλλά συναισθηματικά μετά από αυτό θα μπορείτε ακόμα να λειτουργήσετε - ενώ πώς να ανακαλύψετε μόνοι σας ότι ο κόσμος θα σωθεί από την ομορφιά, μπορείτε μόνο να γίνετε αυτός που μπορεί να πει γι 'αυτό. Και ακόμα κι αν μπορείτε να ζήσετε χωρίς τηλεσκόπιο, είναι απίθανο να μπορείτε να ζήσετε χωρίς ομορφιά.
Με άλλα λόγια, πρόκειται για μια έμμεση εμπειρία που δεν αντικαθιστά τη δική του, αλλά μειώνει την απόσταση. Εξακολουθείτε να χρειάζεστε το δικό σας, καθώς τα μέσα για να επεξεργαστείτε όλες αυτές τις πληροφορίες πρέπει επίσης να αναπτυχθούν από κάπου - η λογοτεχνία δεν θα κάνει τα πάντα για εσάς, μάλλον βοηθά να μην πεθάνετε στην πορεία.
Μπορείτε, φυσικά, να σας εξαπατήσει το γεγονός ότι το να ζεις χωρίς ομορφιά είναι τόσο εύκολο όσο το να ζεις χωρίς τηλεσκόπιο. Είναι μια δελεαστική σκέψη. Επιπλέον, αν η ομορφιά μπορούσε πραγματικά να σώσει τον κόσμο, τότε τα τελευταία 4 χιλιάδες χρόνια σίγουρα θα έπρεπε να έχουμε συσσωρεύσει αρκετή από αυτή την ομορφιά για να τη σώσουμε. Αλλά προφανώς ο κόσμος δεν σώζεται ταυτόχρονα, αλλά ένα άτομο τη φορά - και συμβαίνει, για κάποιο λόγο, αυτό ακριβώς χρειάζεται ένα άτομο. Διαφορετικά, η λογοτεχνία δεν θα ήταν κυριολεκτικά το πρώτο πράγμα που υποτίθεται ότι αρχίσαμε να κάνουμε μόλις καταλάβαμε τη φωτιά, τη σπηλιά και το ραβδί. Απλώς αυτή η ανάγκη δεν προκύπτει τόσο προφανώς όσο η ανάγκη για φωτιά και μια σπηλιά - μοιάζει περισσότερο με αέρα, που παρατηρείται μόνο όταν είναι πολύ λίγο.
Αυτό το απαραίτητο πράγμα μπορεί να αναβληθεί στα 20, στα 30 και στα 40, αλλά αργά ή γρήγορα θα το θυμίσει - με τη μορφή της αίσθησης ότι κάτι έλειπε, κάτι έλειπε, υπήρχε κάτι κάπου, που θα μπορούσε βοήθεια, και δεν είναι σαφές πού ήταν ή τι ήταν. Και το κυριότερο είναι ότι όσο περισσότερο αναβάλλεται, τόσο πιο επώδυνο αποδεικνύεται το ξύπνημα. Έτσι, μπορείτε να αυξήσετε με ασφάλεια τις γνώσεις σας - δεν θα υπάρχει ακόμα λιγότερη θλίψη.
Λοιπόν, αν κάποιος πιστεύει ότι έχει ήδη καταλάβει τα πάντα και δεν χρειάζεται τίποτα - καλά, τότε μπορεί να μην διαβάσει, για όνομα του Θεού, είναι ακόμα αδύνατο να τον βοηθήσει.
Κάποτε σκέφτηκα μια παρόμοια άποψη. Μπορείτε να συμφωνήσετε μαζί της εάν αντιλαμβάνεστε τον εγκέφαλό σας και τον εαυτό σας ως έναν υπολογιστή, ανίκανο να νιώσει, να θυμηθεί, να θαυμάσει. Νομίζω ότι η πλήρης εγκατάλειψη της μυθοπλασίας είναι πιο ακριβή για τον εαυτό του. Αλλά δεν συνιστώ να το διαβάσετε μόνο του, είναι καλύτερο να το ανακατέψετε διαφορετικά στυλ, έτσι η γλώσσα εμπλουτίζεται, και δεν γίνεται βαρετή. Ποιο είναι το νόημα της μυθοπλασίας;
Η μυθοπλασία και η μυθοπλασία είναι διαφορετικά. Τα πραγματικά καλά έργα μπορούν να αποφέρουν πολλά οφέλη, εδώ είναι μερικά παραδείγματα:
1) Γλώσσα. Πώς να μελετήσετε ξένη γλώσσα, και για τη μελέτη του δικού του, η μυθοπλασία είναι χρήσιμη καθώς αντικατοπτρίζει φρασεολογικές ενότητες, μεταφορές, συγκρίσεις χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης γλώσσας. Επιπλέον, λαμβάνει υπόψη τη λογοτεχνική νόρμα της γλώσσας, η οποία πρέπει να τηρείται, ιδιαίτερα στα αρχικά στάδια της μελέτης της. Κατ' εξαίρεση, μόνο τα αραβικά μου έρχονται στο μυαλό: μίλησα πολύ με τους Άραβες για τη γλώσσα τους, θέλω πολύ να τη μάθω, αλλά όλοι λένε ομόφωνα ότι είναι καλύτερο να επιλέξω μια συγκεκριμένη διάλεκτο, γιατί λογοτεχνικός κανόναςπολύ λίγοι θα καταλάβουν
2) Πολιτισμός, πολιτική, ιστορία. Μπορείτε να στριμώξετε βιβλία διαπολιτισμικής επικοινωνίας, ιστορίας και πολιτισμικών σπουδών όσο θέλετε, αλλά είναι η μυθοπλασία που θα σας δώσει το πλαίσιο, ειδικά γραμμένο από έναν εκπρόσωπο της χώρας και της εποχής που σας ενδιαφέρει.
3) Βύθιση. Αρκετά ενδιαφέρον φαινόμενο, μελετάται πολύ στην ψυχολογία (για αναφορά, μπορώ να προσφέρω το έργο του καθηγητή Δρ. Arthur Jacobs). Συνίσταται στο να χάσεις την πραγματικότητα, να βυθιστείς σε ένα βιβλίο τόσο πολύ που χάνεις την αίσθηση του χρόνου και να επιτρέψεις στον εγκέφαλό σου να βιώσει αισθήσεις παρόμοιες με οποιοδήποτε ισχυρό φάρμακο. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Χάρι Πότερ είναι το βιβλίο με το μεγαλύτερο ποσοστό εμβάπτισης μεταξύ των αναγνωστών (σύνδεσμος στο ίδιο Jacobs)
4) Σωτηρία. Ξέρω ότι ακούγεται ασήμαντο. Αλλά οι φαντασιώσεις των άλλων μπορεί να σας σώσουν από τη λύπη, να βρείτε ένα νέο πάθος στη ζωή και να απαρνηθείτε τις ανησυχίες σας για τουλάχιστον μια ώρα.
Έκανα συνεχώς αυτή την ερώτηση στον εαυτό μου. Μέχρι στιγμής, σε αυτό το επίπεδο κατανόησης... Το γεγονός ότι αυτά τα βιβλία είναι λιγότερο κατατοπιστικά όσον αφορά τις εγκυκλοπαιδικές γνώσεις, που είναι της μόδας πλέον, ναι. Τότε η επιστημονική ποπ είναι στα χέρια σας και όλα είναι εξαιρετικά απλά και ξεκάθαρα, το κυριότερο είναι να το καταλάβετε.
Αλλά, μου φαίνεται, η μυθοπλασία είναι πολύτιμη με άλλους τρόπους, δηλαδή επειδή όταν διαβάζεις ένα συγκεκριμένο βιβλίο, γίνει ο κύριος χαρακτήρας του, και η εμπειρία που περνούν οι χαρακτήρες αναμφίβολα θα επηρεάσει και εσάς τον ίδιο.
Έχοντας διαβάσει πρόσφατα τη μυστηριώδη δολοφονία ενός σκύλου τη νύχτα, συνειδητοποίησα πόσο υπέροχη είναι η ζωή ενός αυτιστικού ατόμου. Και αυτές τις δύο μέρες ανάγνωσης, το «ψυχικό» μου παρέκκλινε λίγο από το αφηρημένο πρότυπο που θεωρούμε κανόνα. Και υπάρχουν και άλλοι. Και «βρέθηκα» στα παπούτσια του.
Εκείνοι. Για μένα, ένα έργο τέχνης είναι η εμπειρία ενός άλλου ανθρώπου, που βιώνεται στον εαυτό μου. Εικονική πραγματικότητα, αλλά αντί για κράνος υπάρχει ένα βιβλίο.
Η τελευταία φορά που άκουσα τέτοια άποψη ήταν από ένα άτομο που ο χρόνος του πέρασε ωφέλιμα ήταν με ένα μπουκάλι και ένα ποτήρι μπροστά στην τηλεόραση. Αυτό το άτομο - ναι, δεν χρειάζεται τις φαντασιώσεις των άλλων.
Για ένα μικρό ποσοστό ανθρώπων, τα βιβλία είναι πραγματικά χάσιμο χρόνου. Αυτό ισχύει για όσους διαβάζουν για να αποτίσουν φόρο τιμής στη μόδα.
Άλλοι άνθρωποι κατά κάποιο τρόπο επωφελούνται από κάθε βιβλίο που διαβάζουν. Πρώτον, η μυθοπλασία δεν είναι μόνο φαντασία (φαντασιώσεις κάποιου, ας πούμε έτσι), αλλά και έργα βασισμένα σε πραγματικά γεγονότα, για παράδειγμα ιστορικά μυθιστορήματα. Επιπλέον, τα έργα του Remarque δεν μπορούν να ονομαστούν ιστορικά, αλλά δείχνουν εύκολα την κατάσταση στη Γερμανία κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι μου έδωσε ιδέες για Πατριωτικός Πόλεμοςπερισσότερο από ένα εγχειρίδιο ιστορίας (στην πραγματικότητα, είμαι καλός στην ιστορία, μην το νομίζεις, δεύτερον, οι αστυνομικές ιστορίες σε κάνουν να μαζεύεις τα μυαλά σου μαζί με τους κύριους χαρακτήρες, και να λειτουργεί με υποτίμηση στο φινάλε, ω, πώς αυτοί). σε κάνει να σκεφτείς. Και, τέλος, η φαντασία δεν λειτουργεί καθ' όλη τη διάρκεια της ανάγνωσης, πόσες εικόνες και τοπία σχεδιάζουμε ένα κέλυφος στις σκέψεις μας.
Κανείς δεν σε υποχρεώνει να διαβάζεις μυθιστορήματα αν δεν σου αρέσει.
Αν περάσουμε από τα πλεονεκτήματα, τότε:
1. Διαβάζοντας λεπτό. Η λογοτεχνία αναπτύσσει τη φανταστική σκέψη, η οποία είναι ακριβώς υπεύθυνη για τη δημιουργική συνιστώσα της ανθρώπινης ανάπτυξης.
2. Η ανάγνωση μας επιτρέπει να βιώνουμε γεγονότα με τους χαρακτήρες, όπως στο πραγματική ζωή, αποκτούν αισθήσεις στις καταστάσεις στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες του έργου. Μερικές φορές αυτό απλώς ανατρέπει τη ζωή του αναγνώστη και προσαρμόζει τη στάση του απέναντί του.
3. Η μυθοπλασία, και γενικά η λογοτεχνία, διαμορφώνει την κοσμοθεωρία μας αξιολογώντας τη συμπεριφορά των χαρακτήρων (αν γίνει τουλάχιστον κάποια ανάλυση του τι συμβαίνει, και όχι απλώς διαβάζοντας γράμματα), συγκρίνοντας άλλες απόψεις για τη ζωή.
4. Καλή λογοτεχνίααναπτύσσει τον προφορικό λόγο.
5. Να περνάτε καλά.
Σχήματα φαντασίας θέση ζωής, εάν η ανάγνωση είναι συνειδητή και όχι καταναλωτική. Ήξερα ανθρώπους που διάβαζαν για να περάσουν την ώρα τους, σαν να έβλεπαν μια ηλίθια ταινία. Δεν καταλαβαίνω τέτοιους ανθρώπους, νομίζω ότι αν πρόκειται να διαβάσετε κάτι, τότε πάρτε το στα σοβαρά, σαν μια φιλοσοφική πραγματεία, ψάξτε για βαθύ νόημα, αλλιώς, πράγματι, το διάβασμα δεν θα διαφέρει από το να βλέπεις ηλίθιες ταινίες.
Χρειάζεται πολύς χρόνος, αλλά αξίζει τον κόπο! Και, ειδικά, όσο περισσότερα βιβλία διαβάζει ένας άνθρωπος, τόσο αυξάνεται η ταχύτητα ανάγνωσης του!
Ένα βιβλίο... Αυτό είναι κάτι περισσότερο από το νόημα που ενυπάρχει σε αυτή τη λέξη... Τα συναισθήματα που λαμβάνει ένας άνθρωπος όταν διαβάζει ένα βιβλίο δεν μπορούν να συγκριθούν ούτε με ταινίες, ούτε με την ακρόαση ηχητικών βιβλίων, ούτε ακόμα, περιέργως, με το θέατρο. Οι ταινίες και το θέατρο είναι το πώς βλέπει το βιβλίο ο σκηνοθέτης ή ο παραγωγός. Οι άνθρωποι που διαβάζουν το ίδιο βιβλίο δεν θα έχουν ποτέ την ίδια εντύπωση! Μπορεί να είναι παρόμοια, αλλά και πάλι εντελώς διαφορετικά. Όταν ένας άνθρωπος διαβάζει ένα βιβλίο, μια εικόνα της δράσης αναδύεται στη φαντασία του και ενώ διαβάζουμε, φανταζόμαστε κατά προσέγγιση πώς μοιάζει όλο αυτό. Κατά συνέπεια, η ανάπτυξη της φαντασίας προστίθεται στα οφέλη της ανάγνωσης!
Και ακόμη και παρά τη διδακτικότητα, το πλεονέκτημα του βιβλίου είναι ότι φέρνει ευχαρίστηση. Φαντάζομαι! Είστε άνετα κάτω από μια κουβέρτα με ένα φλιτζάνι τσάι με το αγαπημένο σας βιβλίο! Άλλωστε αυτό το συναίσθημα δεν μεταδίδεται με τίποτα άλλο!
Αν δεν σας αρέσει, δεν πειράζει - ούτε στον Σέρλοκ Χολμς άρεσε και ήταν εξαιρετικός ειδικός. Δεν μπορείς να αναγκάσεις κάποιον να αγαπήσει, δεν έχει νόημα να διαβάζεις με τη βία αν δεν σου φέρνει ευχαρίστηση. Αναπτύξτε σε τομείς όπου έχετε κίνητρο
Εξηγώ τέτοιες δηλώσεις στον εαυτό μου ως πολύ απλή σκέψη. Τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να είναι έξυπνοι και ικανοποιημένοι, αλλά για κάποιο λόγο (είτε ήταν αρχικά δεδομένο, είτε δεν έφτιαξαν τον εαυτό τους εγκαίρως) αισθάνονται άνετα να αντιλαμβάνονται πληροφορίες χωρίς φίλτρο. Εάν, για παράδειγμα, αντιμετωπίζετε προβλήματα επικοινωνίας, μπορείτε να διαβάσετε άμεσες συμβουλές και τεχνικές επικοινωνίας. Εφαρμόστε κάτι, απορρίψτε κάτι. Ή μπορείτε να διαβάσετε μυθοπλασία, όπου, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής των ηρώων, θα δείτε παρόμοιες καταστάσεις, θα μπορείτε να αναλύσετε τι θα κάνατε στη θέση τους κ.λπ. Νομίζω ότι έχει καλύτερη γεύση με αυτόν τον τρόπο
Αυτό είναι το ABC της ζωής. Γιατί να μαθαίνεις από τα λάθη σου, αν τα περισσότερα από αυτά είναι αρχετυπικά; :))
Ένα άλλο πράγμα είναι ότι δεν είναι όλοι σε θέση να διαβάσουν τους κώδικες των έργων τέχνης. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο πρέπει να διαβάσετε τα κλασικά. Η «κρυπτογράφηση» πρέπει να γίνεται κατανοητή με συνέπεια και στο σύνολό της. Κανένα τμήμα ή στρώμα πολιτισμού δεν θα είναι κατανοητό ή χρήσιμο για εσάς χωρίς τη γνώση άλλων υπαρχόντων.
Η κλασική λογοτεχνία είναι γνώση για τον κόσμο, αλλά σε αντίθεση επιστημονική βιβλιογραφία- πρόκειται για γνώση εσωτερικός κόσμοςο άνθρωπος, η φύση του, τα κίνητρα, οι αναζητήσεις.
Η ανθρωπότητα είναι σαν ένα παιδί - μεγαλώνει, αναπτύσσεται, βιώνει κρίσεις και ωριμάζει. Η ιστορία αυτής της ενηλικίωσης είναι η κλασική λογοτεχνία και η τέχνη γενικότερα.
Υ.Γ. - Δεν νομίζω ότι πρέπει να κολλάτε σε μούστο Έχετε το δικαίωμα να δημιουργήσετε τη δική σας λίστα, να πάρετε άγνωστα κλασικά αν οι συνηθισμένες πλοκές σας εκνευρίζουν και σας φαίνονται «ξεβρασμένοι». Κι όμως το γνωστό αξίζει να το διαβάσετε μόνοι σας, γιατί - πιστέψτε με! - καμία επανάληψη δεν θα δώσει αυτό που δίνει πλήρες κείμενο, και επίσης σε κάθε κλασικό βιβλίο(μάλλον γι' αυτό είναι κλασικό) υπάρχει πάντα τουλάχιστον μια γραμμή που απευθύνεται ειδικά σε εσάς και εκείνη ακριβώς τη στιγμή. Η μαγεία της ιδιοφυΐας, προφανώς :)
Η καλή μυθοπλασία δεν γράφεται ακριβώς έτσι - απαντά απαραίτητα σε μια συγκεκριμένη ερώτηση, που τίθεται είτε από τον συγγραφέα στο πλαίσιο της δικής του εμπειρίας, είτε από την κοινωνία στο πλαίσιο της ιστορικής διαδικασίας.
Διαβάζοντας την κλασική λογοτεχνία ή τα σύγχρονα λογοτεχνικά κείμενα, είτε υιοθετείς μια συγκεκριμένη εμπειρία, ανακαλύπτεις νέες εικόνες/συστήματα σκέψης που βάζει ο συγγραφέας στους χαρακτήρες για να αποκαλύψει ένα προσωπικό πρόβλημα, είτε αποκτάς Μια νέα ματιάστη νοοτροπία ορισμένων Κοινωνικές Ομάδεςειδικός ιστορικές περιόδους, ή περιγραφή ορισμένων ιστορικές διαδικασίεςαπό την οπτική γωνία του ατόμου που τα βίωσε.
Με λίγα λόγια, εκπαιδεύετε τον εαυτό σας/ διευρύνετε τους ορίζοντές σας.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Λοιπόν, για την αισθητική απόλαυση του όμορφη γλώσσαδεν πρέπει να ξεχαστεί)
Η μυθοπλασία αναπτύσσει επίσης την ικανότητα ανάλυσης, καθώς κατά τη διαδικασία της ανάγνωσης αρχίζετε να σκέφτεστε την πλοκή, υποθέστε διαφορετικές παραλλαγέςεξελίξεις των γεγονότων. Ο Anatoly Wasserman μίλησε για αυτό λεπτομερώς. Φυσικά, δεν μπορείτε να εγκαταλείψετε τη μυθοπλασία, πόσο μάλλον να εστιάσετε μόνο σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
1. Το να γράφεις τις φαντασιώσεις κάποιου δεν είναι φαντασία με κανέναν τρόπο.
4. Η μυθοπλασία, όπως και άλλες τέχνες, χρησιμοποιεί την ευφάνταστη σκέψη ως (πολύ αποτελεσματικό) εργαλείο. Εκείνοι. Αν δεν έχεις αναπτύξει την οργανική (εφαρμοσμένη) λειτουργία της φαντασίας, τότε δεν θα κάνεις τίποτα στην τέχνη. Καλό παράδειγμα- Τσερνισέφσκι. Λαμπρός κόντρα και καλλιτεχνική ανικανότητα.
5. Παρών λογοτεχνικό έργοείναι ένα συναρπαστικό παιχνίδι. Είναι σαν καλό Ποδοσφαιρικός αγώνας. Αν καταλαβαίνεις το νόημα αυτού που συμβαίνει, μπορεί να δώσει αξέχαστη εμπειρία.
Το διάβασμα είναι μια εμπειρία που κερδίζουμε δίνοντας το χρόνο μας. Μπορείς βέβαια να τα βρεις όλα με το μυαλό σου και τα λάθη σου, αλλά, όπως λέει η λαϊκή παροιμία, έτσι έξυπνοι άνθρωποιμη μελετάς. Μερικές φορές ένα βιβλίο μπορεί να ανατρέψει ολόκληρη την πορεία της ζωής και να ανοίξει έναν ολόκληρο ωκεανό από δυνατότητες που ούτε καν υποψιαζόμασταν.
Διαβάζω γιατί το έχω συνηθίσει. Όσο σπουδάζαμε στο πανεπιστήμιο, φορτωθήκαμε τεράστιες λίστες λογοτεχνίας και μελετούσαμε εγχώρια και ξένη λογοτεχνία. Αλλά όπως φοιτητικά χρόνιαέφτασε στο τέλος της, δεν υπήρχαν άλλες λίστες και ήταν σαν να άρχισα να ασφυκτιά. Έπρεπε να τα συνθέσω μόνος μου :) Το διάβασμα είναι σαν ένα άθλημα - σε κρατάει στα πόδια σου.
Υπάρχουν τόσοι πολλοί ήρωες και ιστορίες στον κόσμο και θέλω να μάθω όσο το δυνατόν περισσότερα. Επίσης, είναι πολύ δύσκολο για μένα να αλληλεπιδράσω με ανθρώπους, αλλά θέλω να επικοινωνήσω. Διαβάζω λοιπόν.
Το διάβασμα είναι μια βόλτα σε νέα μέρη, κόσμους, καθώς και νέες καταστάσεις και γνωριμίες. Αυτός είναι ο λόγος που ανοίγω το βιβλίο ξανά και ξανά :)
Ο πιο πρωτόγονος τρόπος ανάγνωσης, σύμφωνα με τον Ναμπόκοφ, είναι απλώς να βυθιστείς στον ιστό της πλοκής και να ζήσεις για λίγο σε αυτή την έκσταση.
Δηλαδή την ίδια λειτουργία με άλλες μεθόδους λήθης. Ευχάριστη λήθη.
Να γνωρίσεις τον εαυτό σου και τον κόσμο γύρω, για ανάπτυξη, για την ψυχή. Διαβάζοντας μυθιστορήματα, αποκτάμε εμπειρία που δεν μπορούμε να αποκτήσουμε στην πραγματική ζωή, μαθαίνουμε να φανταζόμαστε τον εαυτό μας στη θέση ενός άλλου ανθρώπου και αναπτύσσουμε τη φαντασία μας.
Ακόμα κι αν αγνοήσετε το γεγονός ότι υπάρχει ένα λάθος στην ίδια την ερώτηση και προχωρήσετε από τη λανθασμένη υπόθεση ότι η μυθοπλασία δεν είναι τίποτα άλλο από τις φαντασιώσεις άλλων ανθρώπων, τότε η απάντηση εξακολουθεί να είναι «όχι». Αυτές οι φαντασιώσεις με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χτίζονται σύμφωνα με μια συγκεκριμένη αρχή. Και αυτή η αρχή είναι ότι η ανάπτυξη της πλοκής, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα γεγονότων που εφευρέθηκε από τον συγγραφέα, εξηγεί πώς λειτουργούν οι άνθρωποι και τις σχέσεις μεταξύ τους. Και εξηγεί λίγο πολύ σωστά. Διαφορετικά, το έργο δεν γίνεται δημοφιλές και δεν λαμβάνει αναγνώριση. Δεν νομίζω ότι η διαδικασία απόκτησης γνώσεων για το πώς εργάζονται οι άνθρωποι μπορεί να θεωρηθεί χάσιμο χρόνου. Αν αυτό είναι απώλεια, τότε τι δεν είναι; Δεν υπάρχει γνώση που να είναι πιο σημαντική από πρακτική άποψη. Χωρίς να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα, δύσκολα είναι δυνατόν να πετύχουμε κάτι στη ζωή. Και ο μόνος εναλλακτικός τρόπος για να αποκτήσετε τέτοια κατανόηση είναι μέσω της προσωπικής εμπειρίας. Αλλά αυτή η μέθοδος είναι εξαιρετικά αναποτελεσματική.
Μπορείτε να αναφέρετε συγκεκριμένο παράδειγμα. Υπάρχει κάτι σαν αγάπη. Η γνώση αυτού που είναι μεταδίδεται μόνο μέσω της καλλιτεχνικής μορφής. Για πολύ καιρό ήταν μόνο λογοτεχνία. Τώρα υπάρχει μια εναλλακτική με τη μορφή ταινιών. Μπορείτε επίσης να παρακολουθήσετε το "House 2". Αλλά αυτό είναι πολύ χυδαίο. Παρόλο που λύνει το πρόβλημά του, δεν ενδείκνυται για έναν μορφωμένο άνθρωπο με καλό γούστο. Επομένως, δεν εξετάζουμε καθόλου αυτήν την επιλογή. Οι ταινίες μπορούν να μετρηθούν με ένα τέντωμα. Παρέχουν, φυσικά, κάποια βασική κατανόηση του ζητήματος, αλλά τίποτα περισσότερο. Επιπλέον, μια αξιόλογη ταινία για την αγάπη συνήθως βασίζεται σε ένα βιβλίο, σε σχέση με το οποίο η ίδια η ταινία είναι δευτερεύουσα. Έτσι, σε γενικές γραμμές, εκτός της μυθοπλασίας δεν υπάρχει επαρκής περιγραφή του τι είναι αγάπη. Τι σημαίνει αυτό στην πράξη; Και το γεγονός είναι ότι αν ένα άτομο δεν έχει διαβάσει τουλάχιστον πολλά βιβλία φαντασίας για την αγάπη στη ζωή του, τότε απλά δεν καταλαβαίνει τι είναι. Η ίδια η λέξη δεν σημαίνει τίποτα γι' αυτόν. Μαντεύει χονδρικά πώς πρέπει να χρησιμοποιείται, αλλά το κάνει καθαρά μηχανικά, χρησιμοποιώντας εκφράσεις προτύπων που έχει ακούσει από άλλους ανθρώπους. Δεν καταλαβαίνει το νόημα αυτής της λέξης. Όταν οι άλλοι το συζητούν αυτό, δεν καταλαβαίνει καθόλου για τι πράγμα μιλάνε. Κάποιοι μάλιστα πιστεύουν ότι η αγάπη δεν υπάρχει, ότι είναι κάποιου είδους ψεύτικη.
Αν ξεπεράσουμε λίγο το εύρος της ερώτησης, τότε αξίζει να πούμε ότι δεν είναι όλη η λογοτεχνία, όντας καλλιτεχνική στη μορφή, 100% μυθοπλασία και φαντασία. Τα έργα μυθοπλασίας περιέχουν πολλές πληροφορίες που ο συγγραφέας δεν βρήκε ο ίδιος, αλλά συγκέντρωσε από ορισμένες πηγές. Και ταυτόχρονα, παρουσιάζεται στον αναγνώστη όχι σε βαρετή ακαδημαϊκή μορφή, αλλά ρίχνεται προσεκτικά σε μικρές μερίδες καθώς αναπτύσσεται μια ενδιαφέρουσα πλοκή. Για παράδειγμα, οι αστυνομικές ιστορίες του Chase διαδραματίζονται στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ο ίδιος δεν ζούσε. Όλες οι πληροφορίες για να περιγράψει το πλαίσιο των γεγονότων που επινόησε ελήφθησαν από πηγές τεκμηρίωσης. Επιπλέον, υπάρχουν έργα που περιγράφουν ορισμένα πράγματα με τόση ακρίβεια και λεπτομέρεια που υπάρχει πολύ περισσότερη αλήθεια από μυθοπλασία σε αυτά. Αν κάποιος ενδιαφέρεται για το πώς λειτουργεί ένα αεροδρόμιο, νοσοκομείο, ξενοδοχείο ή τράπεζα, τότε μπορεί να διαβάσει τα αντίστοιχα έργα του Arthur Haley. Τυπικά, πρόκειται για έργα μυθοπλασίας με πλοκή, αλλά ως αποτέλεσμα της ανάγνωσης, μαθαίνεις πολλές αποχρώσεις που συνήθως περιγράφονται σε μη μυθοπλαστικά κείμενα. Ή αν αναρωτιέστε πώς λειτουργεί ένα ελίτ αμερικανικό πανεπιστήμιο, τότε το βιβλίο του Tom Wolfe "I Am Charlotte Simmons" θα απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις. Είναι σαφές ότι ο συγγραφέας σκέφτηκε μόνο την πλοκή. Μελέτησε προσεκτικά όλα τα άλλα και απλά τα εξέθεσε καλλιτεχνική μορφή. Γενικά, η μυθοπλασία δεν είναι τόσο φανταστική όσο μπορεί να φαίνεται.
Θα προσθέσω σε ό,τι έχει ήδη ειπωθεί εδώ: για λόγους ανάπτυξης του λόγου μου. Η ανάγνωση της επιστημονικής βιβλιογραφίας, χρήσιμης από εφαρμοσμένης σκοπιάς, θα βοηθήσει ελάχιστα σε αυτό το θέμα, αφού μόνο η μυθοπλασία παρέχει ένα εξαιρετικό παράδειγμα περιγραφής διάφορων, συχνά πολύ πραγματικών, εύλογων καταστάσεων χρησιμοποιώντας γλωσσικά μέσα. Και πάλι, ας μην ξεχνάμε την επέκταση λεξιλόγιο. Λοιπόν, ένα άτομο με καλό, ικανό λόγο (τόσο προφορικό όσο και γραπτό) φαίνεται πάντα πλεονεκτικό, έστω και μόνο για το λόγο ότι μπορεί καθαρά, ευδιάκριτα, κατανοητά και, ταυτόχρονα, να διατυπώσει διεξοδικά τις σκέψεις του.
Ο λόγος δεν μπορεί να αναπτυχθεί μέσω της λογοτεχνίας, αλλά μπορεί να αναπτυχθεί μέσω της ίδιας της εξάσκησης του λόγου. Παρακολουθήστε κάθε λέξη που λέτε, σκεφτείτε προσεκτικά τα σχέδια κ.λπ. - όλα αυτά με την εξάσκηση θα οδηγήσουν σε εξαιρετική ομιλία. Και χωρίς λογοτεχνία, που δεν παίζει κανένα ρόλο σε αυτό. Όσο για την αύξηση του λεξιλογίου, είναι συζητήσιμο. Για να θυμάστε μια λέξη, δεν αρκεί να τη διαβάσετε μια φορά κάπου. Πρέπει να επαναλαμβάνεται τουλάχιστον 10 φορές μέσα στην εβδομάδα. Είναι πιο εύκολο να ψάξετε σε ένα λεξικό, είναι πιο γρήγορο και πιο πρακτικό
Απάντηση
ΣχόλιοΗ άμεση και ξεκάθαρη απάντηση στην ερώτησή σας είναι όχι. Συμμερίζομαι ακόμη και σε κάποιο βαθμό την αντίθετη άποψη - μου φαίνεται ότι η επί του παρόντος δημοφιλής μη μυθοπλασία (όλες αυτές οι βιογραφίες, ιστορίες για μοναδικές προσωπικές εμπειρίες κ.λπ.) αντιπροσωπεύει κατά πολλούς τρόπους ευνουχισμένη μυθοπλασία. Αυτές οι ιστορίες, φυσικά, μπορεί να είναι συναρπαστικές, μπορούν να φέρουν κάποιο είδος μοναδικής εμπειρίας, αλλά ταυτόχρονα στερούνται το πραγματικό έργο του συγγραφέα - δεν υπάρχει σύνθεση, καμία καθοριστική λεπτομέρεια, καμία αλληλεπίδραση μεταξύ του συγγραφέα και του τον αναγνώστη, και δεν υπάρχουν πολλαπλά επίπεδα νοήματος. Στη ζωή και στη μη μυθοπλασία που βασίζεται σε αυτό, οι λεπτομέρειες και τα γεγονότα είναι τυχαία, ενώ στη μυθοπλασία οποιαδήποτε κίνηση, οποιαδήποτε συνάντηση χαρακτήρων, όλα τα αντικείμενα που χρησιμοποιούν εμφανίζονται στο κείμενο για να φέρουν νόημα, να παίξουν τον σαφώς καθορισμένο ρόλο τους, να δείξουν κάτι. Για να δεις τι και γιατί περιλαμβάνεται σε ένα έργο, χρειάζεται επιδεξιότητα, χρειάζεται η δουλειά του αναγνώστη. Για να τακτοποιήσεις τα πράγματα και τους χαρακτήρες έτσι ώστε να αποδώσουν το επιθυμητό νόημα απαιτεί τη δουλειά του συγγραφέα. Έτσι, η πεζογραφία στερείται σχεδόν τελείως και των δύο συνιστωσών, αφήνοντας το κείμενο με μια ενιαία, ούτε καν αφηγηματική, λειτουργία – πληροφοριακή λειτουργία.
Αξίζει να ξεκινήσετε με ποιους στόχους επιδιώκετε, αποφασίστε πρώτα για αυτό.
Λοιπόν, ας δούμε σημείο προς σημείο τι παρέχει η μυθοπλασία:
1. Διευρύνει το λεξιλόγιο, βελτιώνει την ομιλία, περιπλέκει τις συντακτικές δομές κ.λπ., γεγονός που συνδέεται με βελτιωμένες πρακτικές δεξιότητες στη γλώσσα.
2. Αναπτύσσει τη φαντασιακή σκέψη. Δοκιμασμένο από προσωπική εμπειρία: μαζί με τα μαθηματικά, η μυθοπλασία παράγει απίστευτα αποτελέσματα - η αντίληψη βελτιώνεται, η σκέψη είναι πολύ πιο εύκολη, τα συμπεράσματα εξάγονται πιο γρήγορα.
3. Διεύρυνση του συναισθηματικού σας ορίζοντα: βιώνετε πραγματικά τις καταστάσεις στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες (αυτό δεν είναι εμπειρία ζωής;).
Και αυτό αν πάρουμε πρακτικά οφέλη, αλλά επιπλέον υπάρχει η επιλογή του να διαβάζουμε για ευχαρίστηση, να διαβάζουμε ένα καλό βιβλίο σε ένα ευχάριστο περιβάλλον.
Διασκεδάστε βάζοντας τους στόχους σας!
Φυσικά και αξίζει τον κόπο! Προσωπικά, δεν βλέπω κανένα μειονέκτημα σε αυτό (εκτός ίσως από επιδείνωση της όρασης), αλλά υπάρχουν πολλά πλεονεκτήματα. Έτσι, η ανάγνωση γενικά είναι μια πολύ χρήσιμη δραστηριότητα από μόνη της, αναπτύσσει τη σκέψη, την πολυμάθεια, την προσοχή, την επιμονή και τη φαντασία. Όταν διαβάζουμε κλασική λογοτεχνία, θυμόμαστε την ορθογραφία των λέξεων και τη σωστή κατασκευή των προτάσεων μας βάζουν σε σκέψεις, γιατί ο συγγραφέας μας προσφέρει το όραμά του για τον κόσμο (προβλήματα, άνθρωποι, το νόημα της ζωής), ζούμε με τον ήρωα του βιβλίου και προσπαθούμε. να λύσει τα προβλήματά του μαζί του ή να βρει διέξοδο από καταστάσεις. Διαβάζοντας την κλασική λογοτεχνία συνηθίζεις να εκφράζεις τις σκέψεις σου σωστά και όμορφα, αποκτάς χρήσιμες εμπειρίες και συμβουλές βγαλμένες από βιβλία, εξελίσσεσαι πνευματικά, αναθεωρείς τις απόψεις σου για τη ζωή (αγάπη, οικογένεια, φιλία), αναπτύσσεσαι πολιτισμικά. Εξάλλου, δεν σας ενδιαφέρει πώς ζούσαν οι άνθρωποι στο παρελθόν; οι συζητήσεις τους, η καθημερινότητα, οι δυσκολίες, οι χαρές τους;
Ξεχωριστά, θα ήθελα να σημειώσω ότι κάθε πολίτης της χώρας του χρειάζεται να διαβάζει όσο το δυνατόν περισσότερο κλασικά έργατους συμπατριώτες σας, γιατί αντικατοπτρίζουν τις παραδόσεις και τον πολιτισμό, τα προβλήματα και την ιστορία της διαμόρφωσης της χώρας σας.
Για μένα προσωπικά, τα κλασικά είναι μια ανεξάντλητη πηγή πατριωτισμού. Ναι, συμφωνώ, δεν γράφουν όλοι οι συγγραφείς ενδιαφέροντα και ξεκάθαρα, αλλά απλά πρέπει να βρεις το δικό σου. Για παράδειγμα, είμαι ενθουσιασμένος με το μυθιστόρημα "War and Peace" του L.N. Τολστόι, αλλά δεν αντέχω το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Φ. Ντοστογιέφσκι.
Αυτό είναι όλο :) διαβάστε, αναπτύξτε και γίνετε καλύτεροι!
Για να διευρύνεις τους ορίζοντές σου, αν διαβάζεις τα κλασικά, μπορείς, για παράδειγμα, να φανταστείς περίπου πώς ήταν η ζωή την εποχή που ζούσαν. Ναι, και το λεξιλόγιο έχει βελτιωθεί πολύ. Γενικά το διάβασμα είναι χρήσιμο, ειδικά αν δεν είναι μόνο κακή λογοτεχνία.
Λοιπόν, κρίνετε μόνοι σας.
Η μυθοπλασία - όπως και η τέχνη γενικότερα - αντικατοπτρίζει την εποχή στην οποία αναπτύχθηκε. Αυτό είναι, περιέχει τον πυρήνα του πολιτισμού και τη σκιά της ιστορίας
Επιπλέον, η βιβλιογραφία περιέχει πολλές ιδέες που αντικατοπτρίζουν όλες αξίες του ανθρωπισμού.
Επιπλέον, η ανάγνωση λογοτεχνίας είναι μια αναπλήρωση του λεξιλογίου, που με τη σειρά του βοηθά επικοινωνούν πιο ικανά και ευχάριστα- τόσο για τον εαυτό σας όσο και για τους συνομιλητές σας.
Λοιπον ναι, αν ξαφνικά θέλετε να γράψετε μόνοι σας- τότε δεν υπάρχει πουθενά χωρίς ανάγνωση, όλοι οι συγγραφείς το επαναλαμβάνουν με μια φωνή.
Κάτι σαν αυτό.
Αν είναι καθαρά πραγματιστικά, τότε ως επί το πλείστον είναι κακό. τα έργα περιγράφουν χαρακτήρες της πραγματικής ζωής (όπως γνωρίζετε, οι άνθρωποι δεν αλλάζουν, σε αντίθεση με τη φυσική και παρόμοιες επιστήμες). Εκείνοι. Αφού διαβάσετε ένα μυθιστόρημα, μπορείτε να αναγνωρίσετε τον τύπο προσωπικότητας των ηρώων και να επικοινωνήσετε σωστά μαζί του, χωρίς να υποκύψετε στις προκλήσεις του. Και θα επικοινωνείς με κόσμο, γιατί... ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον.
Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι λεπτό. τα έργα βοηθούν στην αντιμετώπιση των δυσκολιών της ζωής. Αν όλα είναι άσχημα στη ζωή, τότε μπορείς να διαβάσεις ένα βιβλίο και να χαθείς σε αυτόν τον κόσμο ή να καταλάβεις ότι τα προβλήματά σου δεν έχουν αξία.
Λοιπόν, και το πιο σημαντικό για πολλούς. Μπορείτε να απολαύσετε τόσο την πλοκή των βιβλίων όσο και το ύφος και το στυλ του συγγραφέα. Άτυπες ανατροπές πλοκής, πραγματικοί ήρωες, βοήθεια στην πραγματική ζωή, εμπλουτισμός λεξιλογίου - αυτοί είναι οι στόχοι του thin. λογοτεχνία που διαφέρει από τους σκοπούς της λαϊκής επιστήμης.
Είναι σαν να μιλάς με έναν ενδιαφέροντα συνομιλητή. Ειδικά όταν ο συγγραφέας είναι ήδη εξοικειωμένος. Σου αποκαλύπτει τις σκέψεις του, σου δίνει πληροφορίες για σκέψη και μερικές φορές σου αποκαλύπτει μια θλιβερή αλήθεια. Η λογοτεχνία είναι ακόμα ένα πολύ οικείο πράγμα, διαβάζουμε τις σκέψεις μεγάλων και όχι τόσο σπουδαίων ανθρώπων και είναι έτοιμοι να μας πουν όλα όσα ξέρουν.
Η μυθοπλασία και η επιστημονική, εξειδικευμένη λογοτεχνία δεν είναι το ίδιο πράγμα.
Η αντίληψη ενός έργου τέχνης απαιτεί ειδικές γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες από τον αναγνώστη. Στις μέρες μας είναι δύσκολο να συναντήσεις έναν άνθρωπο που δεν διαβάζει μυθοπλασία. Ένα έργο τέχνης έχει σχεδιαστεί για να έχει τεράστιο αντίκτυπο σε έναν άνθρωπο: να διευρύνει τους νοητικούς ορίζοντες, να προσφέρει μια συναισθηματική εμπειρία που υπερβαίνει αυτό που θα μπορούσε να αποκτήσει ένας άνθρωπος, να διαμορφώσει καλλιτεχνικό γούστο και να προσφέρει αισθητική απόλαυση. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι, δημιουργώντας βαθιά «θεωρητικά» συναισθήματα στους ανθρώπους, η μυθοπλασία τους ενθαρρύνει να σκεφτούν και να κατευθύνουν την πραγματική τους συμπεριφορά.Ωστόσο, η επίδρασή του στο άτομο εξαρτάται από το βάθος της αντίληψης. Ερευνα
Ένας τέτοιος αναγνώστης, κατά κανόνα, αντιλαμβάνεται το βιβλίο επιφανειακά, μόνο στο επίπεδο της πλοκής, της πλοκής, χωρίς να δίνει στον εαυτό του τον κόπο να σκεφτεί το σκεπτικό του συγγραφέα, παρακάμπτοντας περιγραφές της φύσης, τα συναισθήματα των χαρακτήρων κ.λπ. Η «Άννα Καρένινα» είναι απλώς ένα μυθιστόρημα για μια άπιστη σύζυγο που εγκαταλείφθηκε κάτω από τις ρόδες ενός τρένου. Με μια τέτοια αντίληψη της μυθοπλασίας, συχνά εμφανίζεται κορεσμός, απογοήτευση και απώλεια ενδιαφέροντος για το διάβασμα, αφού δεν υπάρχουν πολλές καταστάσεις πλοκής και φαίνεται ότι τα βιβλία τις επαναλαμβάνουν. Οι αναγνώστες συχνά προσεγγίζουν τη μυθοπλασία με λάθος προσδοκίες. Ένας τέτοιος αναγνώστης θεωρεί ένα έργο μυθοπλασίας, όπως ένα επιστημονικό βιβλίο, μόνο ως μέσο ενημέρωσης για διάφορες πτυχές της ζωής. «Ένα επιστημονικό βιβλίο γράφει για ανακαλύψεις στον τομέα της τεχνολογίας, της ιατρικής κ.λπ.», λέει, «και ένα βιβλίο τέχνης δείχνει τη ζωή των ανθρώπων στα παλιά χρόνια και τη ζωή του σύγχρονου μας». Τέτοιοι αναγνώστες δεν κατανοούν την καλλιτεχνική φύση του έργου - εξ ου και οι περιορισμένες εκτιμήσεις για τα λογοτεχνικά έργα: «Παραμύθι» Ένας μικρός πρίγκιπας«Δεν μου άρεσε ο Σεντ Εξυπερύ - δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο» «Διάβασα με ενδιαφέρον το μυθιστόρημα του I. Shamyakin «Heart in the Palm»: για πρώτη φορά έμαθα πώς γίνεται η εγχείρηση καρδιάς.
Η έρευνα δείχνει ότι πολλοί αναγνώστες, νέοι και ενήλικες, δεν ξέρουν πώς να αντιλαμβάνονται σωστά περισσότερο ή λιγότερο περίπλοκες συνηθισμένες μεταφορές, λέξεις χαρακτηριστικές πολλών καλλιτεχνών - Y. Olesha, B. Pasternak κ.λπ. Και αυτός είναι ένας από τους λόγους που αρνούνται να διαβάσουν αληθινά έργα μυθοπλασίας ή αντιλαμβάνονται σε τέτοια βιβλία μόνο αυτό που τους επιτρέπει να κατανοήσουν την εξέλιξη της πλοκής.
Ένας τέτοιος αναγνώστης δεν του αρέσει και δεν καταλαβαίνει την ποίηση, μπορεί να ειπωθεί "κανονικά" - στην πεζογραφία. δεν προσέχει καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάτα έργα, το ύφος, η γλώσσα του συγγραφέα, δεν εντυπωσιάζεται από ζωντανές συγκρίσεις, μεταφορές, μεταφορικές εκφράσεις. Σημειώνοντας τις πιο χαρακτηριστικές ελλείψεις στην αντίληψη των έργων τέχνης, θέλαμε να βοηθήσουμε τους αναγνώστες να αξιολογήσουν τις δικές τους αντιλήψεις και να δουν τις ελλείψεις τους. Πως να το κάνεις;Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς συμβαίνει η αντίληψη ενός έργου τέχνης, από τι εξαρτάται η πληρότητα, το βάθος και η ακεραιότητά του.
Η μυθοπλασία αναπαράγει την πραγματικότητα σε μεταφορική μορφή. Μια λογοτεχνική καλλιτεχνική εικόνα εκφράζει το γενικό στο άτομο, μοναδικά συγκεκριμένο. Ο συγγραφέας ενός έργου τέχνης έχει δικαίωμα στην εικασία και στη δημιουργική φαντασία. Η καλλιτεχνική εικόνα ενσωματώνεται στη λέξη. η εικόνα και η συναισθηματικότητα του στυλ δημιουργούν τον πλούτο της γλώσσας, λογοτεχνικές συσκευέςκλπ. Όσο πιο ταλαντούχος είναι ο συγγραφέας, τόσο πιο πρωτότυπο το ύφος. Το στυλ αντανακλά την προσωπικότητα του συγγραφέα. Δεν μπορείτε να μπερδέψετε τον Λέσκοφ με τον Τσέχοφ, μπορείτε πάντα να αναγνωρίσετε το στυλ του Χέμινγουεϊ, της Βαβέλ κ.λπ. Ο συγγραφέας ενός έργου μυθοπλασίας βασίζεται στην ικανότητα του αναγνώστη να αναδημιουργεί το γεγονός που περιγράφεται και να συμπάσχει με τους χαρακτήρες.
Ένα έργο τέχνης έχει ισχυρό συναισθηματικό αντίκτυπο και απαιτεί συναισθηματική επένδυση. Η αντίληψη της μυθοπλασίας είναι μια πολύ λεπτή, πολύπλοκη διαδικασία, δεν είναι όλα σ' αυτήν ξεκάθαρα στους επιστήμονες, αλλά ορισμένα από τα μοτίβα της έχουν ήδη εντοπιστεί. Όπως είναι γνωστό, η γνώση εξελίσσεται από τον ζωντανό στοχασμό στην αφηρημένη σκέψη και από αυτήν στην πράξη.Στην αντίληψη της μυθοπλασίας διακρίνονται τρία στάδια. Το πρώτο είναι η άμεση αντίληψη του έργου, δηλαδή η ανασύνθεση και η εμπειρία των εικόνων του. Όπως είναι γνωστό, ο V.G Belinsky προσδιόρισε ήδη αυτό το στάδιο της αντίληψης και το ονόμασε «στάδιο της απόλαυσης», πιστεύοντας ότι πρώτα πρέπει κανείς να αντιληφθεί ένα έργο με την «καρδιά» και μετά με το «μυαλό». Σχεδόν όλοι οι αναγνώστες περνούν από το πρώτο στάδιο της αντίληψης της μυθοπλασίας. Το πρώτο στάδιο θα πρέπει να ακολουθείται από ένα δεύτερο, υψηλότερο - "από τη ζωντανή ενατένιση στην αφηρημένη σκέψη" (σύμφωνα με τον Belinsky - "το στάδιο της αληθινής απόλαυσης").
Η αφηρημένη σκέψη δεν μειώνει τη συναισθηματικότητα της αντίληψης, αλλά την εμβαθύνει. Δεν περνούν όλοι τη δεύτερη φάση της αντίληψης ενός έργου τέχνης. Πολλοί αναγνώστες περιορίζονται στην εξοικείωση με την πλοκή και «καταπίνουν» βιβλία χωρίς καμία επιθυμία να τα κατανοήσουν κριτικά. Το τρίτο στάδιο είναι η επίδραση ενός έργου τέχνης στην προσωπικότητα του αναγνώστη.Φυσικά, η διαίρεση της διαδικασίας αντίληψης σε στάδια είναι κάπως αυθαίρετη. Αλλά είναι χρήσιμο για την επίλυση του προβλήματός μας - μαθαίνοντας να διαβάζουμε μυθοπλασία, αυξάνοντας.
Η έρευνα δείχνει ότι η σταδιακή αντίληψη ενός έργου εξαρτάται αφενός από τα καλλιτεχνικά του πλεονεκτήματα και αφετέρου από τα αντιληπτικά χαρακτηριστικά του αναγνώστη. Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο τα λογοτεχνικά έργα μπορούν να είναι πραγματικά καλλιτεχνικά και μη, αλλά και η αντίληψη των αναγνωστών μπορεί να είναι καλλιτεχνική και μη. Ένα λογοτεχνικό έργο είναι ένα πολυεπίπεδο σύστημα.Το πρώτο στρώμα - η γλώσσα του έργου - απαιτεί από τον αναγνώστη να κατανοήσει τη μεταφορική φύση, υποθέτει ότι ο αναγνώστης έχει μια συγκεκριμένη γλωσσική αποσκευή, έχει μια γλωσσική αίσθηση. Το επόμενο επίπεδο είναι η πραγματικότητα που περιγράφεται στο έργο: άνθρωποι, φύση, γεγονότα της προσωπικής και δημόσιας ζωής. Η κατανόηση αυτού του επιπέδου απαιτεί από τον αναγνώστη να έχει ένα συγκεκριμένο απόθεμα εμπειριών ζωής, κατανόηση της ψυχολογίας των ανθρώπων και των χαρακτήρων. Τρίτο στρώμα - ιδεολογικό περιεχόμενοέργα. Για να το κατανοήσετε, χρειάζεστε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης του ατόμου στο σύνολό του, την ικανότητα γενίκευσης, αφηρημένης σκέψης και συχνά απαιτούνται ειδικές γνώσεις, για παράδειγμα, από την ιστορία, την οικονομία κ.λπ.
Λοιπόν, μερικές συμβουλές για το πώς να διαβάζετε σωστά. Δεν πρόκειται καθόλου για τεχνική ανάγνωσης. Σωστό σε αυτή την περίπτωση - είναι με το μέγιστο όφελος από αυτό που διαβάζετε. Φυσικά, πρώτα απ 'όλα, αυτές οι συμβουλές σχετίζονται με την ανάγνωση μη λογοτεχνίας - βιβλία για την αυτο-ανάπτυξη, για το επάγγελμα, την εκπαιδευτική και επιστημονική βιβλιογραφία κ.λπ. Αυτά δηλαδή από την ανάγνωση των οποίων αναμένεται κάποιο πολύ συγκεκριμένο όφελος: γνώσεις, δεξιότητες, ικανότητες. Ωστόσο, αυτοί οι «κανόνες» μπορούν να εφαρμοστούν με επιτυχία στη λογοτεχνία φαντασίας. Άλλωστε, η μυθοπλασία, ειδικά η κλασική λογοτεχνία, έχει σκοπό όχι τόσο να διασκεδάσει τον αναγνώστη όσο να του δώσει μια νέα εμπειρία. Δείτε πώς μπορείτε να αξιοποιήσετε στο έπακρο αυτήν την εμπειρία και οι συμβουλές μας θα σας βοηθήσουν.
1. Διαβάστε τακτικά
Κάνε κανόνα να αφιερώνεις τουλάχιστον μία ώρα την ημέρα στο διάβασμα και μην παρεκκλίνεις για τίποτα από αυτόν τον κανόνα. Εάν είναι αδύνατο να χαράξετε μια τέτοια ολόκληρη χρονική περίοδο στην καθημερινή σας ρουτίνα, χωρίστε αυτή τη φορά σε δύο τμήματα των 30 λεπτών ή ακόμα και σε τρία τμήματα των 20 λεπτών. Το να αφιερώνετε χρόνο για να διαβάσετε πριν τον ύπνο δεν είναι πολύ καλή ιδέαόσον αφορά την παραγωγικότητα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο εγκέφαλός σας κουράζεται και είναι κορεσμένος με πληροφορίες, θα είναι δύσκολο γι 'αυτό, ειδικά αν διαβάζετε μη φανταστικά.
2. Διαβάστε με ένα εύχρηστο σημειωματάριο
Η ικανότητα να γράψετε τις απαραίτητες σκέψεις από ένα βιβλίο, ή τις δικές σας σκέψεις που προκύπτουν κατά την ανάγνωση, αυξάνει σημαντικά την αποτελεσματικότητα της ανάγνωσης. Χρησιμοποιώντας αυτές τις σημειώσεις, μπορείτε στη συνέχεια να ανακαλέσετε εύκολα τα βασικά σημεία του βιβλίου στη μνήμη σας, μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε όταν το βιβλίο δεν είναι διαθέσιμο. Ακόμα και απλά γράφοντας αποσπάσματα από ένα βιβλίο μυθοπλασίας για να φέρετε μεγάλο όφελος. Κάποιοι συμβουλεύουν ακόμη και τη σύνταξη ενός «σκελετού» ή «περιγράμματος» ενός βιβλίου με αυτόν τον τρόπο, αλλά αυτά είναι ήδη λεπτομέρειες.
3. Διαβάστε προσεκτικά
"Διαβάστε σωστά«Δεν σημαίνει «γρήγορα διάβασμα», μάλλον το αντίθετο. Τα πλεονεκτήματα των βιβλίων «καθορίζονται όχι από την ποσότητα που διαβάζεται, αλλά από την ποσότητα αυτού που γίνεται κατανοητό». διαβάστε ξανά ένα σύνθετο ή αμφιλεγόμενο απόσπασμα από το να περάσετε χωρίς να καταλάβετε τίποτα άγνωστο σε εσάς, μάθετε τουλάχιστον σε γενικές γραμμές ποια είναι η ουσία της θεωρίας ή της έρευνας. Αυτό, παρεμπιπτόντως, θα σας βοηθήσει με την εφαρμογή του επόμενου σημείου.
4. Ψάχνετε πάντα για βιβλία
Φαίνεται, γιατί να τα αναζητήσετε - υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά. Αλλά τα περισσότερα από αυτά τα βιβλία είναι άχρηστα για εσάς, είναι απλώς σκουπίδια. Για να μην γεμίσετε το κεφάλι σας με σκουπίδια, πρέπει να ακολουθήσετε μια υπεύθυνη προσέγγιση στην επιλογή λογοτεχνίας για ανάγνωση. Φροντίστε να κρατάτε μια λίστα «για να διαβάσετε». Ακολουθήστε τα τελευταία νέα στην περιοχή που σας ενδιαφέρουν, διαβάστε. Καθορίστε εκ των προτέρων επόμενο βιβλίο. Με μια λέξη - σχεδιάστε τη διαδικασία ανάγνωσης.
5. Διαβάστε διαφορετικά βιβλία
Μερικές φορές είναι πολύ χρήσιμο να διαβάζετε πολλά βιβλία στη σειρά για το ίδιο θέμα, να τα συγκρίνετε μεταξύ τους και να εξετάζετε το πρόβλημα από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Αλλά δεν πρέπει να μείνετε στο ίδιο πράγμα. Μετά τα βιβλία για την αυτο-ανάπτυξη, διαβάστε επιστημονική φαντασία, μετά την επιχειρηματική λογοτεχνία, διαβάστε ρωσικά κλασικά κ.λπ. Μερικοί μάλιστα συμβουλεύουν να το κάνετε ταυτόχρονα - διαβάζοντας ένα βιβλίο «για όφελος» και ένα άλλο, μυθοπλασία, για ευχαρίστηση.
6. Πηγαίνετε στο ηλεκτρονικά βιβλία
Τα χάρτινα βιβλία είναι υπέροχα και δεν υποστηρίζω να τα παρατήσω. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι η ανάγνωση ηλεκτρονικών βιβλίων από tablet είναι πολύ πιο βολική. Η αγορά των ηλεκτρονικών βιβλίων αναπτύσσεται και όλο και περισσότερες νέες εκδόσεις είναι διαθέσιμες σε ηλεκτρονική μορφή. Εάν θέλετε πραγματικά να διαβάσετε πολύ και χρήσιμο, τότε τα ηλεκτρονικά βιβλία είναι μια σχεδόν αναπόφευκτη επιλογή.
7. Βγάλτε συμπεράσματα για όσα διαβάζετε
Αφού γυρίσετε την τελευταία σελίδα, καλό θα ήταν να διατυπώσετε τις σκέψεις σας για όσα διαβάσατε – για να βγάλετε μόνοι σας κάποια συμπεράσματα. Τι καταλαβαίνετε, με τι συμφωνείτε/διαφωνείτε, τι μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Ακόμη και μετά την ανάγνωση ενός βιβλίου φαντασίας, μπορεί να είναι χρήσιμο να δομήσετε τις σκέψεις σας. Εάν ακολουθήσατε το δεύτερο σημείο, τότε αυτό θα είναι αρκετά απλό. Μια καλή πρακτική θα ήταν να γράφετε κριτικές και κριτικές για όσα διαβάζετε.
Μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι δεν υπάρχει ακόμη σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσεγγίσεις δυνατές εδώ.
Πώς να διαβάσετε μυθοπλασία; Υπάρχει μια πολύ απλή απάντηση σε αυτό το ερώτημα: ως καλλιτεχνική. Αλλά μετά από αυτό, προφανώς, τίθεται το εξής ερώτημα: ποια είναι η καλλιτεχνία της λογοτεχνίας; Αν σας ενδιαφέρει αυτή η ερώτηση, σας προτείνουμε να διαβάσετε ένα βιβλίο που αποκαλύπτει πλήρως αυτή την έννοια: Ο Gay N.K. - Μ., 1975. Στο βιβλίο μας θα συζητηθούν μόνο οι κύριες προσεγγίσεις του προβλήματος. Δεν είναι τυχαίο που εξετάζουμε αυτό το θέμα, γιατί υπάρχει λογοτεχνία που λέγεται μυθοπλασία, η οποία, μετά από προσεκτικότερη εξέταση, δεν είναι τέτοια. Κατά τη γνώμη μας, είναι πολύ σημαντικό να μπορούμε να το κατανοήσουμε αυτό. Να δείξει την πολυπλοκότητα και το βάθος του προβλήματος μέτρησης καλλιτεχνική αξία, ας δούμε το γράφημα που φαίνεται στο Σχ. 41. Αυτό δείχνει την εξάρτηση της αξίας ενός έργου τέχνης από μια σειρά βασικών παραγόντων. Σημειώστε ότι οι ερευνητές με επικεφαλής τον διάσημο Γάλλο επιστήμονα A. Mol θεωρούν ότι αυτό το γράφημα είναι καθολικό για όλα τα είδη τέχνης: λογοτεχνία, μουσική, εικαστικές τέχνεςκαι ούτω καθεξής.
Ρύζι. 41. Γράφημα της εξάρτησης της αξίας ενός έργου τέχνης από μια σειρά παραγόντων
Όπως δείχνει το γράφημα, ένα έργο τέχνης αντιπροσωπεύει ένα μήνυμα που χαρακτηρίζεται από έναν βαθμό πολυπλοκότητας ή ποσότητας πληροφοριών, που με τη σειρά του εξαρτάται από την κουλτούρα μιας δεδομένης κοινωνίας. Όπως φαίνεται στο γράφημα, η αξία ενός έργου ποικίλλει ανάλογα με την πολυπλοκότητά του, ακολουθώντας μια καμπύλη που έχει ένα μέγιστο σε κάποιο σημείο. Αυτό το μέγιστο μετατοπίζεται στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας και της ανάπτυξης του πολιτισμού της. Ταυτόχρονα, γίνεται θολή ως αποτέλεσμα μιας πιο ομοιόμορφης κατανομής των πολιτισμικών στοιχείων. Με άλλα λόγια, η γενική εξέλιξη της τέχνης οδηγεί στην εμφάνιση ολοένα και πιο εκλεπτυσμένων και δυσνόητων συνδυασμών στοιχείων, δηλαδή αυτού που σε κάθε εποχή ονομάζεται ακατανόητο. Πώς μπορεί κανείς να διαφωνήσει με τη διάσημη δήλωση του Γκαίτε:
Ο καθένας βλέπει τον κόσμο με διαφορετική μορφή,
Και όλοι έχουν δίκιο -
Είναι τόσο λογικό.
Η επιστήμη της τέχνης αγωνίζεται επίμονα και επίμονα να αποκρυπτογραφήσει τη φύση της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Κάθε συγγραφέας, με βάση το συγκεκριμένο περιεχόμενο των λέξεων, δημιουργεί ένα λογοτεχνικό κείμενο στο οποίο ο συνδυασμός των λέξεων δεν είναι αυθαίρετος, αλλά εξαρτάται από το νόημα και τη σημασία των συστατικών στοιχείων. Ως αποτέλεσμα, η λέξη λαμβάνει ένα ειδικό, όχι πλέον λεκτικό, αλλά μεταφορική σημασία, που ξεχωρίζει ένα λογοτεχνικό κείμενο από το επιστημονικό, όπου τα πάντα υποτάσσονται στη λογική, και μόνο σε αυτήν. Το ποιητικό περιεχόμενο της λέξης προϋποθέτει την ύπαρξη σε κόσμος τέχνηςέναν άπειρο αριθμό εικόνων. Η ουσία ενός πραγματικά καλλιτεχνικού έργου εκδηλώνεται στο γεγονός ότι η λέξη εμφανίζεται εδώ όχι ως μέσο ενημέρωσης ή μηνύματος, αλλά ως ηθοποιός στον οποίο δεν βλέπουν τον εαυτό του, αλλά την εικόνα που ενσαρκώνει. Όταν ένας συγγραφέας γράφει: «Υπήρχε ένα μήλο στον κόσμο. Έλαμπε στο φύλλωμα, περιστρεφόταν ελαφρά, άρπαζε και γύριζε μαζί του κομμάτια της ημέρας, το μπλε του κήπου, το πλαίσιο ενός παραθύρου» (Yu. Olesha), τότε αυτό δεν είναι η ονομασία των αντικειμένων με μια λέξη, αλλά μάλλον η μετατροπή των λέξεων σε αντικείμενα, σε οπτικές εικόνες που προκύπτουν στον αναγνώστη του μυαλού κατά τη διαδικασία της ανάγνωσης.
Και εδώ φτάνουμε στο πιο σημαντικό πράγμα: τι μπορεί να δώσει η γρήγορη ανάγνωση για την αντίληψη της μυθοπλασίας;
Το κύριο πράγμα δεν είναι η επιτάχυνση της διαδικασίας ανάγνωσης, αλλά η εμβάθυνση του αισθητικού αντίκτυπου μέσω της ανάπτυξης οπτικών, εικονιστικών συστατικών της σκέψης στην αναγνωστική διαδικασία. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί μαθητές, αφού ολοκλήρωσαν μαθήματα ταχείας ανάγνωσης, σημείωσαν απότομη αύξησηοπτικά στοιχεία της διαδικασίας ανάγνωσης. «Είναι σαν να μην διαβάζω, αλλά να βλέπω μια ενδιαφέρουσα ταινία με όλους τους χαρακτήρες, τα γεγονότα, τα τοπία που περιγράφονται στο βιβλίο», έγραψε ένας από τους ακροατές μας.
Ο Μ. Γκόρκι, για τη γρήγορη ανάγνωση του οποίου μιλήσαμε στην αρχή του βιβλίου, διάβαζε γρήγορα λογοτεχνικά κείμενα ακριβώς επειδή τον διέκρινε ζωηρές εικόνες αντίληψης. Ακόμη και ως παιδί, ενώ διάβαζε βιβλία, ο Alyosha Peshkov φανταζόταν αυτό που διάβαζε τόσο καθαρά που έμεινε έκπληκτος από τη μαγική δύναμη της έντυπης γραμμής και, μη καταλαβαίνοντας το κρυμμένο καλλιτεχνική έκφρασημυστικά, κράτησε τις σελίδες στο φως.
Υπάρχει αλγόριθμος για την ανάγνωση έργων μυθοπλασίας; Οι ειδικοί έχουν αναπτύξει τρία επίπεδα διείσδυσης, ή εμβάπτισης, σε ένα λογοτεχνικό κείμενο, τα οποία είναι ένα είδος αλγορίθμων ανάγνωσης.
Το πρώτο στάδιο της εμβάπτισης: κατανοήστε την πλοκή και την πλοκή. Ο συγγραφέας καταφεύγει στην πλοκή για να δείξει τι κάνει ο ήρωας, τι κάνει, πώς ενεργεί. Το καθήκον του αναγνώστη είναι να τα παρακολουθήσει όλα αυτά και να μην χάσει τίποτα. Αυτό το στάδιο μπορεί να ονομαστεί «γεγονός» ή «πλοκή». Όλοι οι αναγνώστες το κατακτούν. Οι ερευνητές έχουν παρατηρήσει ότι σε αυτό το στάδιο της αντίληψης, κατά την επανάληψη, πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν κυρίως ρήματα που δηλώνουν δράση. Έτσι, κατά την επανάληψη της ταινίας "Έλα σε μένα, Μουχτάρ!" από τις 175 λέξεις, υπήρχαν 32 ρήματα που δηλώνουν δράση και μόνο 1 - κατάσταση. Έως και το 80% των νεαρών θεατών χαρακτηρίζεται από αυτό το επίπεδο αντίληψης.
Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τη δράση - την πλοκή; Αναμφίβολα. Η καλή κατανόηση της πλοκής και της πλοκής ενός έργου σημαίνει ότι πλησιάζετε περισσότερο στην κατανόηση της ψυχολογίας της δημιουργικότητας και των δεξιοτήτων του συγγραφέα.
Η τέχνη ενός συγγραφέα να «λέει» - ειδική τέχνη, που απαιτεί όσο προχωρά η ιστορία, το ενδιαφέρον του αναγνώστη να αυξάνεται συνεχώς.
Το δεύτερο στάδιο της εμβάπτισης: η ικανότητα του αναγνώστη να ταυτιστεί με τον χαρακτήρα, να συγκρίνει τη μοίρα του με τις αντιξοότητες της μοίρας του. Σε αυτό το στάδιο της αντίληψης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την περίπλοκη δομή των σχέσεων μεταξύ των χαρακτήρων, τα κίνητρα των συμπαθειών και των αντιπαθειών τους, τις πράξεις και τη συμπεριφορά τους - σε καλλιτεχνική σύγκρουσηέργα. Αυτό το επίπεδο μπορεί επίσης να ονομαστεί «σημασιολογικό». Ο αναγνώστης, όπως και στην πρώτη περίπτωση, δείχνει ενδιαφέρον για καταστάσεις γεμάτες δράση, αλλά δεν τον απασχολεί μόνο η μοίρα των χαρακτήρων, αλλά και οι εμπειρίες τους. Νιώθει επίσης πιο έντονα τα δικά του συναισθήματα για τις πράξεις των χαρακτήρων. Όλα είναι χαραγμένα στη μνήμη: το τοπίο, το σκηνικό και η εμφάνιση των χαρακτήρων. Όταν μιλάει για το βιβλίο, ο αναγνώστης μεταφέρει όχι μόνο τις πράξεις (έφυγε, ήρθε, κρύφτηκε), αλλά και τις εμπειρίες των χαρακτήρων (μίση, έρωτες, αμφιβολίες).
Η κεντρική, και συχνά η μοναδική φιγούρα των πάντων καλλιτεχνική δημιουργικότηταείναι ένα άτομο. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα λογοτεχνικό έργο χωρίς ήρωες, χωρίς χαρακτήρες, σε όποιο είδος κι αν ανήκει. Στη λυρική ποίηση, ο ίδιος ο ήρωας είναι ο συγγραφέας στο έπος και στο δράμα, υπάρχει πάντα ένας ή περισσότεροι ήρωες.
Διαβάζοντας ένα έργο μυθοπλασίας, σχεδόν ποτέ δεν ξεπερνάμε τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, που μοιάζει πολύ με τον πραγματικό, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι μια απλή επανάληψη του. Στη σύμβαση λογοτεχνικές εικόνεςΔεν έχουμε καμία αμφιβολία, αλλά κατά καιρούς αποκτούν τέτοια πραγματικότητα για εμάς που τα θεωρούμε αληθινά υπαρκτά.
Το τρίτο στάδιο της εμβάπτισης: ταύτιση του αναγνώστη με τον συγγραφέα-καλλιτέχνη. Ονομάζεται μεταφορική και σημασιολογική. Η ουσία του θα μπορούσε να εκφραστεί με τα περίφημα λόγια του Λ.Ν. Τολστόι, ο οποίος είπε ότι ο αναγνώστης παίρνει ένα βιβλίο για να δει τι άνθρωπος είναι ο συγγραφέας και τι έχει στην ψυχή του ο συγγραφέας.
Ένα έργο τέχνης αντανακλά πάντα το επίπεδο προσωπικής αισθητικής γνώσης του συγγραφέα. Η δημιουργική γνώση είναι πρώτα απ' όλα αυτογνωσία. Ένας καλλιτέχνης, δημιουργώντας ένα έργο, εκφράζει στον έναν ή τον άλλο βαθμό το όραμά του για τον κόσμο. Αυτό είναι ένα επίπεδο. Μπορεί να περιγραφεί ως ένας «μικρός» κόσμος. Η στάση του συγγραφέα απέναντι περιβάλλον, χρόνο, οι σύγχρονοι μπορούν συμβατικά να ονομαστούν ο «μέσος» κόσμος. Αυτό είναι άλλο επίπεδο. Σπουδαίος καλλιτέχνηςδεν σταματά ποτέ σε αυτά τα επίπεδα. Για αυτόν, και τα δύο είναι το μονοπάτι που οδηγεί στη γνώση του μεγάλου κόσμου, του μακρόκοσμου - του σύμπαντος, της ανθρωπότητας. Έχοντας κατανοήσει αυτά τα επίπεδα γνώσης και καθορίσαμε τη φύση τους, θα έρθουμε πιο κοντά στην κατανόηση «το μυστικό της ενότητας του συγγραφέα με τους ήρωές του», το μυστικό της διαδικασίας της προσωπικής δημιουργικότητας και επομένως θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια τι ήθελε να πει ο συγγραφέας στον αναγνώστη του. Είναι σημαντικό να διαπιστωθεί τι ήξερε ο συγγραφέας, τι κατάλαβε και τι παρέμεινε πέρα από τη συνείδησή του και τι δεν μπορούσε, για διάφορους λόγους, να καταλάβει.
Στο τέλος αυτής της συνομιλίας, διαβάστε το κείμενο δοκιμής Νο. 9. Προσπαθήστε να διαβάζετε όσο το δυνατόν γρηγορότερα, αλλά, το πιο σημαντικό, ξυπνήστε στο μυαλό σας ζωντανές οπτικές εικόνες, ιδέες για το τι γράφει ο συγγραφέας. Αφού ολοκληρώσετε την ανάγνωση του κειμένου, μην βιαστείτε να απαντήσετε σε ερωτήσεις ως συνήθως, καθίστε ακίνητοι, σκεφτείτε, σκεφτείτε. Ελέγξτε εάν έχετε απομνημονεύσει όλα τα μπλοκ του αλγόριθμου ολοκληρωμένης ανάγνωσης και εάν υπάρχουν κενά.
Χρησιμοποιώντας τον τύπο που γνωρίζετε, υπολογίστε την ταχύτητα ανάγνωσης και εισαγάγετε το αποτέλεσμα σε ένα γράφημα και έναν πίνακα των επιτυχιών σας.
Οι εφημερίδες κατέχουν σημαντική θέση στον σύγχρονο κόσμο. Κατά τη γνώμη μας, κάθε μαθητής πρέπει να διαβάζει δύο ή τρεις εφημερίδες κάθε μέρα. «Πού μπορώ να βρω τόσο χρόνο», λέτε. Φυσικά, αν διαβάζετε κάθε εφημερίδα για μιάμιση ώρα, δεν θα υπάρχει αρκετός χρόνος. Πρέπει να μπορείτε να διαβάζετε εφημερίδες γρήγορα και μάλιστα πολύ γρήγορα.
Ο διάσημος σοβιετικός ερευνητής στον τομέα της ψυχογλωσσολογίας I. N. Gorelov δίνει τις ακόλουθες συστάσεις.
Κάποιος που διαβάζει τακτικά εφημερίδες μπορεί εύκολα να μάθει μια ορθολογική μέθοδο γρήγορης ανάγνωσης και θα του πάρει 8 έως 10 φορές λιγότερο χρόνο για να σαρώσει μια σελίδα από κάποιον που δεν είναι εξοικειωμένος με αυτήν την τεχνική. Έχοντας επίγνωση των γεγονότων, ένας τακτικός αναγνώστης, πρώτον, δεν αποκρυπτογραφεί ονόματα, γεωγραφικά ονόματα και πολλούς άλλους όρους εφημερίδων. Δεύτερον, έχει ήδη τη δική του οργανωμένη «τράπεζα δεδομένων», βάσει της οποίας μπορεί να αναπτύξει το προληπτικό του πρόγραμμα για την πιθανή εξέλιξη των γεγονότων. Να θυμίσουμε ότι το φαινόμενο της προσμονής το συζητήσαμε διεξοδικά στην τέταρτη συνομιλία (σελ. 46). Τρίτον, μπορεί να επικεντρωθεί ακριβώς στο υλικό που τον ενδιαφέρει περισσότερο από άλλους. Αλλά και εδώ όλα γίνονται κατανοητά (όσο καινούργια κι αν είναι) γιατί υπάρχει έτοιμη τυπολογία καταστάσεων, γεγονότων και γνώση της ουσίας του πράγματος.
Έμπειροι δημοσιογράφοι, φειλλετονιστές και συγγραφείς εκθέσεων προσπαθούν να παρουσιάσουν το κείμενό τους με τέτοιο τρόπο ώστε να δίνει την εντύπωση ότι είναι φρέσκο και ενδιαφέρον. Φυσικά, το γεγονός που αναφέρεται μπορεί να είναι ενδιαφέρον και φρέσκο. Μπορείτε όμως να το παρουσιάσετε με διαφορετικούς τρόπους, ξεκινώντας από τον τίτλο. Ο Σοβιετικός επιστήμονας N. G. Elina μελέτησε την τυπολογία των επικεφαλίδων και διαπίστωσε ότι μπορούν να είναι προσανατολιστικές (τι; πού; πότε;), επεξηγηματικές και διευκρινιστικές (για ποιον λόγο; για ποιο σκοπό ή για ποιο λόγο;), εξακριβώνουν (τι συνέβη; ) κ.λπ. Μεταξύ άλλων ομάδων, ενδιαφέρουσες είναι οι παραπλανητικές ή αόριστα προσανατολισμένες επικεφαλίδες. Για παράδειγμα, η συλλογή διηγημάτων του O. Henry «Βασιλιάδες και λάχανα» είναι ένας τυπικός παραπλανητικός τίτλος, αφού ο αναγνώστης δεν θα βρει κανέναν βασιλιά ή λάχανο κάτω από το εξώφυλλο.
Ένας τίτλος όπως «5000 χρόνια» μπορεί να έχει ενδιαφέρον, αλλά το κείμενο ενημερώνει ότι ορισμένα ερείπια μιας αρχαίας πόλης, σύμφωνα με ειδικούς και αρχαιολόγους, δεν μπορούν να χρονολογηθούν στην περίοδο προέλευσης που αναφέρεται στον τίτλο. Αποδεικνύεται ότι η αρχική υπόθεση ήταν αβάσιμη και μάλιστα ανέσκαψαν ένα εγκαταλελειμμένο κτίριο του περασμένου αιώνα που δεν είχε καμία αξία. Οι πληροφορίες θα ήταν ενδιαφέρουσες για όσους γνώριζαν προηγουμένως για την υπόθεση και για τις ανασκαφές. Όμως ο δημοσιογράφος, που δεν πρόλαβε να καταθέσει έγκαιρα το σχετικό υλικό, δεν ήθελε να εξαφανιστεί μετά τη διάψευση. Έτσι εφευρέθηκε ο ιντριγκαδόρικος τίτλος. Ποιος θα διάβαζε πληροφορίες με τίτλο «Ανακαλύφθηκε ένας αχυρώνας από τον περασμένο αιώνα χωρίς ενδιαφέρον»; Σύμφωνα με τους δημοσιογράφους, θα ήταν καλύτερο να ονομαστεί η πληροφορία «Σοβαρό λάθος των αρχαιολόγων», καθώς τους αρέσει περισσότερο να διαβάζουν για τα λάθη των άλλων. Το κείμενο είναι ενδιαφέρον γιατί μπορεί να έχει το λεγόμενο υποκείμενο. Είναι όμως αλήθεια αυτή η δήλωση; Η ανάγνωση «ανάμεσα στις γραμμές» είναι, φυσικά, μια μεταφορά. Όμως, σε αυτή την περίπτωση, πού είναι το υποκείμενο; Μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τον N.G Edinaya, ο οποίος πιστεύει ότι το υποκείμενο βρίσκεται στον αναγνώστη, στον ψυχισμό του και μόνο εκεί. Φαίνεται ότι υπάρχουν κείμενα χωρίς υποκείμενο: αυτό που γράφεται είναι αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό, τίποτα περισσότερο.
Ωστόσο, για κατανόηση σύντομες πληροφορίεςχρειάζεται υποχρεωτική προηγούμενη γνώση, την οποία υπονοεί ο συγγραφέας της πληροφορίας (δεν εκφράζει, αλλά εννοεί) και η οποία πρέπει να «αναβιώσει» στον αναγνώστη, αν την είχε.
Οι βασικές γνώσεις που επιτρέπουν σε κάποιον να κατανοήσει με κάποιο τρόπο το κείμενο ονομάζεται πίσω από το κείμενο.
Όσο για το υποκείμενο, διαφέρει από το υποκείμενο στο ότι όχι μόνο βοηθά στην κατανόηση του ίδιου του κειμένου, αλλά υπονοεί επίσης ότι πρέπει να απομακρυνθεί κανείς από το περιεχόμενο του κειμένου προς κάποια άλλη κατεύθυνση, για να θυμηθεί κάτι παράλληλο, παρόμοιο.
Έτσι, όταν διαβάζετε εφημερίδες, η κύρια προσοχή πρέπει να δίνεται στην αναζήτηση ενημερωτικών, δηλαδή, κειμένων με νόημα για εσάς.
Ασκήσου καθημερινά. Το αποτέλεσμα της προπόνησης θα επιτευχθεί όταν διαβάζετε, για παράδειγμα, μια εφημερίδα " TVNZ«Δεν θα σου πάρει περισσότερο από 15 λεπτά.
Στην εποχή μας της έκρηξης της πληροφορίας, την εποχή του διαστήματος και των ηλεκτρονικών, είναι πολύ σημαντικό να παρακολουθούμε τα τελευταία επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν ειδικό σε οποιοδήποτε γνωστικό πεδίο που δεν θα διάβαζε λογοτεχνία στην ειδικότητά του. Χρειάζονται οι μαθητές επιστημονική και λαϊκή βιβλιογραφία; Φυσικά και χρειάζεται. Για να προσδιορίσετε τη θέση σας στη σύγχρονη κοινωνία, να βρείτε μια δραστηριότητα που να καλύπτει τις εσωτερικές ανάγκες της ψυχής, πρέπει να γνωρίζετε πολλά και να διαβάσετε μια ποικιλία λογοτεχνίας.
Πόσο συχνά ένας πρώην μαθητής μπαίνει στο κολέγιο χωρίς καμία επιθυμία ή ενδιαφέρον για το επάγγελμά του που έχει επιλέξει; Φυσικά, αυτό είναι ένα σύνθετο πρόβλημα και δεν μπορεί να υπάρχουν συνταγές εδώ. Όμως η εμπειρία μας δείχνει: ένας μαθητής που διαβάζει πολύ και γρήγορα αργά ή γρήγορα θα βρει τη δική του επιχείρηση, που θα γίνει ο στόχος της ζωής του. Η ευέλικτη ανάγνωση αυξάνει τη πολυμάθεια ενός ατόμου, ένας τέτοιος συνομιλητής νιώθει σαν στο σπίτι του σε οποιαδήποτε παρέα: ανάμεσα σε μαθητές μουσικών σχολείων, ανάμεσα σε καλλιτέχνες και μέσα στα τείχη ενός σταθμού για νέους τεχνικούς.
Δεν σας ενθαρρύνουμε να γνωρίζετε τα πάντα. Υπάρχουν όρια στην ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται και να επεξεργάζεται πληροφορίες.
Ένας εξέχων Σοβιετικός επιστήμονας όρισε τη θέση ενός λογιούχου ατόμου ως εξής: πρέπει να ξέρεις λίγο για τα πάντα και τα πάντα για λίγο. Συνεργασία με επιστημονικά και δημοφιλή βιβλία μεγάλης σημασίαςέχει ένα ορισμένο σύστημα, διαφορετικά θα σας ξεπεράσει η ασύλληπτη μοίρα ενός από τους ήρωες της Α. Γαλλίας, ο οποίος έγραψε: «Συχνά διάβαζα γρήγορα, χωρίς να μετρήσω και να αναλύσω, και εξεπλάγην όταν σύντομα αποδείχτηκε ότι ήξερα τίποτα."
Πώς να διαβάσετε επιστημονικά και δημοφιλή επιστημονικά βιβλία και περιοδικά; Πώς μπορώ να γνωρίσω καλύτερα και βαθύτερα το περιεχόμενό τους; Η ανάγνωση αυτού του είδους βιβλίου μπορεί να είναι διαφορετική. Αυτό θα μπορούσε να είναι η περιήγηση, η επιλεκτική ανάγνωση, η πλήρης ανάγνωση και τελικά η μελέτη.
Η μέθοδος ανάγνωσης εξαρτάται από το σκοπό.
Ας πούμε ότι αποφασίσατε να γράψετε για ένα βιβλίο γενική ιδέα, καθορίστε τον χαρακτήρα του: βαθμός επιστημονικότητας, τρόπος παρουσίασης, στυλ κλπ. Αυτό μπορεί να γίνει με μια γρήγορη ματιά.
Για παράδειγμα, ενδιαφέρεστε για ένα βιβλίο σχετικά με έναν κλάδο της επιστήμης όπως η ηλεκτρονική. Μόλις εξοικειωθείτε με το σχετικό τμήμα της βιβλιοθήκης, θα διαπιστώσετε ότι υπάρχουν πολλά βιβλία για αυτό το θέμα. Υπάρχει μια επιλογή που πρέπει να γίνει. Με ποια αρχή να επιλέξω; Ποιο βιβλίο είναι πιο χοντρό; Ή, αντίθετα, πιο λεπτό; Με βάση το όνομα - ποιο είναι πιο ελκυστικό;
Εδώ πρέπει να καθοδηγηθείτε από άλλα κριτήρια. Υπάρχει ένα σύστημα για την αρχική αξιολόγηση του βιβλίου στο σύνολό του.
Η αναθεώρηση ενός βιβλίου είναι μια συνηθισμένη μέθοδος που απαιτεί την απόκτηση ορισμένων δεξιοτήτων και την τήρηση κατάλληλης σειράς στην εφαρμογή τους.
Για έναν έμπειρο αναγνώστη, μια γρήγορη ματιά μπορεί να αποκαλύψει πολλά. Πρέπει να διαβάσετε το βιβλίο με την εξής σειρά:
α) μελετήστε προσεκτικά τη σελίδα τίτλου, η οποία περιέχει βασικές πληροφορίες για το βιβλίο: τίτλος, συγγραφέας, τόπος και έτος έκδοσης, όνομα του εκδοτικού οίκου.
β) εξοικειωθείτε με τον πίνακα περιεχομένων του βιβλίου, προσπαθώντας να κατανοήσετε από ποιες ενότητες αποτελείται και με ποια σειρά παρουσιάζεται το υλικό. δώστε προσοχή στην παρουσία στο βιβλίο σχεδίων, διαγραμμάτων, σχεδίων που συμπληρώνουν και εξηγούν το κείμενο.
δ) εξοικειωθείτε άμεσα με το κύριο κείμενο του βιβλίου, για το οποίο διαβάστε μερικές σελίδες, παραγράφους, αποσπάσματα από τις πιο πολύτιμες και ενδιαφέρουσες ενότητες. Αυτό θα δώσει μια ιδέα για το ύφος και τη γλώσσα του συγγραφέα, τις ιδιαιτερότητες της παρουσίασης του υλικού, τον βαθμό δυσκολίας ή προσβασιμότητας του βιβλίου.
Η εύρεση των κατάλληλων βιβλίων και η επιλογή βιβλιογραφίας αναφοράς έχουν μεγάλη σημασία για αποτελεσματική εργασία.
Κάποια μπορεί να είναι πολύ χρήσιμα εδώ απλές μεθόδουςκαι τεχνικές. Εδώ είναι περίληψη.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μελετήσετε βιβλία αναφοράςκαι συντάξτε τη βιβλιογραφία σας για αυτό το θέμα. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να αναζητήσετε περιοδικές εκδόσεις αναφοράς, καταλόγους βιβλιοθηκών, λίστες βιβλίων και σημειώσεις.
Για τα περιοδικά, πρέπει να διαβάζετε κριτικές και ανακοινώσεις νέων βιβλίων και να κάνετε αποκόμματα από εφημερίδες και περιοδικά. Εδώ μπορείτε να προτείνετε την εφημερίδα «Βιβλιοκρισία». Εάν εγγραφείτε και αξιολογήσετε, θα γνωρίζετε πάντα για όλα τα νέα βιβλία.
Το παραπάνω πρόγραμμα μπορεί δικαίως να ονομαστεί αλγόριθμος αναζήτησης και ανάγνωσης επιστημονικής και δημοφιλούς επιστημονικής βιβλιογραφίας. Η ανάγνωση αυτών των κειμένων μπορεί να αποδοθεί στη δήλωση του εξέχοντος Ρώσου ακτιβιστή του βιβλίου P. A. Rubakin, ο οποίος έγραψε ότι η ανάγνωση είναι η δημιουργία των δικών του σκέψεων χρησιμοποιώντας τις σκέψεις άλλων ανθρώπων. Να το θυμασαι. Και αν, αφού διαβάσετε ένα επιστημονικό ή δημοφιλές βιβλίο, έχετε μερικές από τις δικές σας ιδέες, σκέψεις, προβληματισμούς - διαβάσατε σωστά.
«Ξέρουμε», λέτε, «το κάνουμε αυτό κάθε μέρα, δεν μπορεί να υπάρξει κάτι νέο εδώ». Ωστόσο, θα θέλαμε να σας δώσουμε μερικές συμβουλές.
Όπως γνωρίζετε, σε μια από τις πρώτες μας συνομιλίες ταξινομήσαμε την ανάγνωση ενός σχολικού βιβλίου ως ένα είδος ανάγνωσης που ονομάζουμε σε βάθος. Μια τέτοια ανάγνωση προϋποθέτει μια βαθιά αφομοίωση αυτού που διαβάζεται και, φυσικά, μπορεί να είναι μόνο αργή. Ωστόσο, η αργή ανάγνωση δεν σημαίνει «προσεκτικό διάβασμα» και δεν είναι πάντα αποτελεσματική. Γι' αυτό θα θέλαμε να δώσουμε εδώ συστάσεις όχι τόσο για το πώς να διαβάζετε σχολικά βιβλία, αλλά κυρίως για το πώς να κρατάτε σημειώσεις για αυτά που διαβάζετε.
Η ικανότητα να κρατάει σημειώσεις κατά την ανάγνωση πειθαρχεί τον αναγνώστη. Η λήψη σημειώσεων κατά τη μελέτη οποιουδήποτε υλικού διευκολύνει τη διανοητική εργασία και χρησιμεύει ως ένα είδος ελέγχου σε αυτό που γίνεται αντιληπτό. Ό,τι καταγράφεται απορροφάται καλύτερα και πληρέστερα και εναποτίθεται πιο σταθερά στη μνήμη. Έχει βρεθεί ότι εάν, για παράδειγμα, διαβάσετε 1000 λέξεις και στη συνέχεια γράψετε 50 λέξεις που συνοψίζουν αυτό που διαβάσατε, το ποσοστό εκμάθησης θα είναι υψηλότερο από ό,τι εάν διαβάσετε 10.000 λέξεις χωρίς να γράψετε ούτε μία.
Είναι επίσης σημαντικό όταν γράφετε αυτά που διαβάζετε, να διαμορφώνεται η δεξιότητα της συμπύκνωσης πληροφοριών. Και αυτό είναι το παν αυτές τις μέρες υψηλότερη τιμή.
Η εναλλαγή ανάγνωσης και γραφής μειώνει την κούραση, αυξάνει την αποτελεσματικότητα και τη συνολική παραγωγικότητα της πνευματικής εργασίας.
Πώς να δουλέψετε με ένα βιβλίο, ένα σχολικό βιβλίο και να κρατήσετε σημειώσεις;
Οι σημειώσεις μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες:
1) σημειώσεις της βιβλιογραφίας που μελετάται.
2) σημειώσεις για μελλοντικές ομιλίες. Ας εξετάσουμε το καθένα ξεχωριστά.
1. Περίληψη της βιβλιογραφίας που μελετάται:
α) όλο το συσσωρευμένο υλικό είναι συστηματοποιημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να πλοηγηθεί γρήγορα και με ακρίβεια. Όλες οι σημειώσεις πρέπει να είναι αριθμημένες και να παρέχονται με μια σελίδα προς σελίδα λίστα περιγραφόμενων πηγών.
β) προτού αρχίσετε να κρατάτε σημειώσεις για τη λογοτεχνία, πρέπει να αναφέρετε με ακρίβεια στο σημειωματάριό σας όλα τα δεδομένα εξόδου: το όνομα του συγγραφέα, τον τίτλο, το έτος και τον τόπο έκδοσης του βιβλίου. Εάν η δημοσίευση είναι περιοδική, τότε το όνομα της εφημερίδας ή του περιοδικού, έτος, μήνας, αριθμός, ημερομηνία, τόπος δημοσίευσης.
γ) όλες οι σημειώσεις πρέπει να έχουν περιθώρια. Για ευκολία, μπορούν να είναι διπλά - στα δεξιά και στα αριστερά. Στα περιθώρια στα αριστερά, σημειώνονται σελίδες και διατυπώνονται συνοπτικά οι κύριες ερωτήσεις και δίνονται υπότιτλοι. Στα περιθώρια στα δεξιά, γράψτε τα συμπεράσματά σας, συνδέσμους προς άλλα υλικά, θέματα και προβλήματα για περαιτέρω ανάπτυξη αυτού του ζητήματος.
δ) η περίληψη στο σύνολό της είναι μια περίληψη του περιεχομένου της πηγής. Αναγκαστικά εναλλάσσεται με αποσπάσματα και εισαγωγικά.
δ) κρατώντας σημειώσεις καλή δουλειά, φροντίστε να διατηρήσετε τη δομή του (επικεφαλίδες ενοτήτων). Εάν τα σχόλια δεν χωρούν στα περιθώρια, γράψτε τα στο κείμενο της περίληψης, κλείνοντάς τα σε αγκύλες ή πλαίσια, σημειώνοντάς τα με τα σημάδια «σύνολο» ή προσδιορίζοντας «το σύνολο μου», «η προσθήκη μου» κ.λπ.
2 Σημειώσεις μελλοντικών ομιλιών.
Θα πρέπει να δώσετε μια αναφορά, ένα μήνυμα σε μια συνάντηση ομάδας, σε μια συνάντηση, σε ένα σεμινάριο. Πώς να το κάνετε πιο εύκολα και πιο αποτελεσματικά; Το περίγραμμα θα σας βοηθήσει σε αυτό. Πώς να το μαγειρέψετε:
α) αναπτύξτε ένα σχέδιο. Πρέπει να περιέχει έναν κατάλογο θεμάτων του μηνύματος ή της αναφοράς, καθώς και απευθείας συνδέσμους με το πραγματικό υλικό που χρησιμοποιήθηκε για αποδεικτικά στοιχεία. Στις πρώτες εκδόσεις της εργασίας, το κύριο πράγμα είναι να βρείτε ένα σχέδιο.
β) χρησιμοποιώντας την τεχνική της διατριβής, εντοπίστε τα κύρια προβλήματα του θέματος και ερωτήσεις που σχετίζονται με αυτά, ομαδοποιήστε τα, επιτυγχάνοντας λογική υποταγή και σαφήνεια διατύπωσης: ποιο είναι το μήνυμα, τι γνωρίζετε, τι λένε οι άλλοι, τη γνώμη σας, συμπεράσματα·
γ) σε τελική έκδοσητου περιγράμματος, δώστε την κύρια έμφαση σε μια σύντομη (συνοπτική) παρουσίαση ολόκληρου του προβλήματος με βάση τις πηγές που χρησιμοποιήθηκαν. Μάθετε να μιλάτε σωστά, σύντομα, συγκεκριμένα.
Είναι δυνατόν να μάθουμε να γράφουμε γρήγορα;
Δεν κάνατε λάθος όταν διαβάσατε τον τίτλο αυτής της ενότητας. Μπορείτε να γράψετε γρήγορα, ή μάλλον, να κρατήσετε σημειώσεις. Οι επιστήμονες έχουν αναπτύξει ένα ειδικό σύστημα που ονομάζεται λήψη σημειώσεων υψηλής ταχύτητας.
Ο συγγραφέας της τεχνικής, L.F. Sternberg, ισχυρίζεται ότι μπορείτε σχετικά εύκολα να μάθετε να κρατάτε σημειώσεις δύο έως τρεις φορές πιο γρήγορα και αυτό το σύστημα είναι πολύ πιο απλό από τη στενογραφία. Ας δούμε τα στοιχεία της αναπτυγμένης μεθοδολογίας. Πρώτα απ 'όλα, ας εκτελέσουμε ένα απλό πείραμα που δείχνει την ουσία της τεχνικής. Για να γίνει αυτό, πρέπει να ετοιμάσετε έναν μικρό οδηγό. Πάρτε 3 τυπικές βιβλιογραφικές κάρτες (125X75 mm) ή 3 φύλλα χαρτιού που έχουν το μισό μέγεθος μιας σελίδας σημειωματάριου. Στην πρώτη κάρτα, σχεδιάστε αυτό που φαίνεται στο Σχ. 40 α, στο δεύτερο αντίγραφο το κείμενο που φαίνεται στο Σχ. 40 σι,και στην τρίτη κάρτα είναι αυτό που φαίνεται στο Σχ. 40 V(μπορείτε να χρησιμοποιήσετε χαρτί παρακολούθησης για να το ξανασχηματίσετε και στη συνέχεια να κολλήσετε το χαρτί παρακολούθησης στην κάρτα). Δείξτε τώρα την πρώτη κάρτα στον φίλο σας και ρωτήστε: τι γράφει πάνω της; Η απάντηση θα είναι σχεδόν στιγμιαία: «Πυθαγόρειο Θεώρημα». Τώρα πάρτε το δεύτερο φύλλο και δείξτε το στον άλλο φίλο σας. Θα λάβετε την ίδια απάντηση, αλλά θα πρέπει να περιμένετε 21–25 δευτερόλεπτα μέχρι να διαβάσει και να κατανοήσει το κείμενο. Η τρίτη κάρτα πρέπει να εμφανίζεται σε άτομο που γνωρίζει στενογραφία. Σε αυτήν την περίπτωση, θα λάβετε απάντηση σε 30–40 δευτερόλεπτα. Ό,τι είναι γραμμένο σε αυτό πρέπει όχι μόνο να διαβαστεί, αλλά και να αποκρυπτογραφηθεί.
Ας σκεφτούμε τώρα: γιατί υπάρχει τέτοια διαφορά στον χρόνο αντίληψης και επεξεργασίας του ίδιου μηνύματος; Όλα έχουν να κάνουν με το πώς είναι γραμμένο.
Η αρχική έκδοση του μηνύματος είναι το κείμενο 40 σι,αλλά, πρέπει να παραδεχτείς, χρειάζεται πολύς χρόνος για να το γράψεις έτσι. Κείμενο 40 VΓράφεται πολύ πιο γρήγορα, αλλά διαβάζεται λιγότερο καλά. Αλλά η επιλογή 40α είναι ένα κείμενο που έχει ήδη υποστεί επεξεργασία για καλύτερη αντίληψη, το οποίο διαβάζεται αμέσως και γράφεται γρήγορα. Ας παρατηρήσουμε τους συγγραφείς αυτών των κειμένων - μαθητές Α, Β και Γ - στην Α' τάξη (δηλαδή κατά τη σύνταξη του κειμένου) και στην προετοιμασία για την εξέταση (δηλαδή όταν διαβάζουν τις σημειώσεις τους).
Ρύζι. 40. Τρεις τρόποι για να κρατάτε σημειώσεις από ένα κείμενοΣτην τάξη.Σχεδόν χωρίς να σηκώσει το κεφάλι του, ο Β γράφει με τη μεγαλύτερη δυνατή ταχύτητα, πετώντας καταλήξεις, μερικές φορές ολόκληρες λέξεις, χάνοντας το νόημα: δεν υπάρχει χρόνος να συνειδητοποιήσει - απορροφάται συνεχώς από τη νότα. Τα πράγματα είναι λίγο καλύτερα! μαθητής του σχολείου Β: η ηχογράφηση απαιτεί λιγότερο χρόνο, υπάρχει χρόνος για να κατανοήσουμε το νόημα αυτού που καταγράφεται. Και μόνο ο μαθητής Α δεν έχει πρόβλημα: αν το κείμενο «δίνοντας ορθογώνιο τρίγωνο» ακούγεται για 3 δευτερόλεπτα, τότε χρειάζεται ένα δευτερόλεπτο για να σχεδιάσετε το τρίγωνο, άλλο ένα δευτερόλεπτο για να σκεφτείτε πώς να γράψετε αυτή τη φράση και ένα άλλο δευτερόλεπτο μένει. αποθεματικός.
Εξετάσεις.Αυτή τη στιγμή, όλοι οι μαθητές διεξάγουν το ίδιο πείραμα με το οποίο ξεκινήσαμε: διαβάζουν τις σημειώσεις τους, κατανοούν Καιθυμηθείτε τι διάβασαν. Ο μαθητής Α έχει ένα διπλό πλεονέκτημα: πρώτον, είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να διαβάσει, αφού η μετάφραση των λέξεων στη σημασία τους έχει ήδη ολοκληρωθεί εν μέρει και στις σημειώσεις δεν βλέπει λέξεις, αλλά έτοιμες εικόνες. - δεύτερον, είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να θυμάται, καθώς αυτό το υλικό έχει ήδη κατανοηθεί μία φορά στην τάξη στη διαδικασία σκέψης για το πώς να γράψει καλύτερα αυτή τη φράση. Επιπλέον, οι οπτικές εικόνες (όπως ένα σχέδιο ενός τριγώνου) απομνημονεύονται καλύτερα από το περιγραφικό κείμενο Ο μαθητής Β πιθανότατα διαβάζει τις σημειώσεις του σαν το κείμενο που είδε για πρώτη φορά σε μια διάλεξη να έχει περάσει από τη συνείδησή του. Παρεμπιπτόντως, ο μαθητής Β, ο οποίος, χάρη στην ικανότητά του να πιάνει στενογραφία, δεν ήταν πολύ κουρασμένος κατά τη διάρκεια της διάλεξης, τώρα περνάει δύσκολες στιγμές, καθώς η αποκρυπτογράφηση μιας συντομογραφίας απαιτεί πρόσθετη διανοητική προσπάθεια (τα μεμονωμένα γράμματα είναι λιγότερο αναγνωρίσιμα σε σύντομο κείμενο Ρεκόρ).
Ίσως οι συντάκτες αυτών των σημειώσεων δεν είναι μαθητές και δεν έγιναν στην τάξη. Αλλά ακόμα και τότε είναι σαφές ότι ο συγγραφέας Α ολοκλήρωσε την ηχογράφηση πιο γρήγορα και ο Β έγραψε τη μεγαλύτερη διάρκεια. Και όταν είναι απαραίτητο να διαβάσετε όσα έχουν γραφτεί, θα είναι πιο εύκολο για τον συγγραφέα Α και το πιο δύσκολο για τον συγγραφέα Β.
Σε αντίθεση με τους συγγραφείς Β και Γ, που καταγράφουν το κείμενο, ο Α καταγράφει το νόημα αυτού του κειμένου με μοναδική μορφή - αυτό εξοικονομεί χρόνο. Για να γράψετε γρήγορα και να κάνετε την ηχογράφηση πιο κατανοητή, πρέπει να εξασκηθείτε λίγο. Πρώτα, πρέπει να κυριαρχήσετε στη σειρά τεχνικές, και δεύτερον, πριν γράψετε, πρέπει να σκεφτείτε πώς να το γράψετε. Εάν κρατάτε σημειώσεις στη βιβλιοθήκη, τότε αυτό δεν είναι δύσκολο να το κάνετε και η δαπάνη πνευματικής ενέργειας θα επιστραφεί στη συνέχεια με την ευκολία της ανάγνωσης των σημειώσεων. Αλλά ακόμα και στην τάξη μπορείς να έχεις χρόνο να σκεφτείς: απλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει χρόνος για σκέψη στην τάξη, αλλά στην πραγματικότητα ένα άτομο σκέφτεται περίπου 10 φορές πιο γρήγορα από ό,τι γράφει, οπότε ο χρόνος που αφιερώνεται στη σκέψη περισσότερο αποδίδει όταν γράφει .
Η εμπειρία δείχνει ότι η εκμάθηση της λήψης γρήγορων σημειώσεων μπορεί να είναι αρκετά απλή.
Ναι μπορείς. Αλλά, φυσικά, αυτή η μέθοδος μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι ως τρόπος ανάγνωσης για σε βάθος μελέτη του θέματος, αλλά ως πρόσθετη, πολύ αποτελεσματική θεραπεία. Σας συνιστούμε ανεπιφύλακτα να χρησιμοποιείτε τη μέθοδο υπερταχείας ανάγνωσης - τη «μέθοδο καταιγισμού» σε όλα τα στάδια της μαθησιακής διαδικασίας:
για αρχική μελέτη νέου θέματος, εντός σχολική χρονιά, καθώς και κατά την προετοιμασία για τις εξετάσεις. Οι συστάσεις που προσφέρουμε έχουν πολύ μεγάλο αποτέλεσμα, αλλά μόνο εάν εφαρμόζονται αυστηρά σύμφωνα με τους κανόνες που ορίζονται παρακάτω..
1. Στην αρχή της σχολικής χρονιάς. Οι διακοπές είναι πίσω μας, μια νέα σχολική χρονιά είναι μπροστά. Έφερες σχολικά βιβλία από το σχολείο. Γνωρίζετε τα θέματα που θα μελετήσετε. Όλοι στο σχολείο έχουν τα αγαπημένα τους και όχι και τόσο αγαπημένα μαθήματα. Τοποθετήστε όλα τα σχολικά βιβλία στο τραπέζι με σειρά αυξανόμενου ενδιαφέροντος για το θέμα.
Τι έπεται; Δείτε τα σχολικά βιβλία που έχετε μπροστά σας. Κάθε βιβλίο είναι ένας θησαυρός γνώσεων που θα μελετήσετε όλη τη σχολική χρονιά. Σας προτείνουμε να «διαβάσετε» κάθε βιβλίο μέσα σε μία ημέρα στη λειτουργία «μέθοδος καταιγίδας». Γιατί είναι απαραίτητο αυτό; Πριν μελετήσετε οτιδήποτε σε βάθος και διεξοδικά, είναι απαραίτητο να έχετε μια γενική κατανόηση του θέματος, να γνωρίζετε τα κύρια συστατικά, τα χαρακτηριστικά και τις ιδιαιτερότητές του. Θα λάβετε όλα αυτά τα δεδομένα διαβάζοντας το σχολικό βιβλίο στη λειτουργία "μέθοδος επίθεσης". Αφού ολοκληρώσετε την ανάγνωση, πρέπει να κάνετε σύντομη περίληψηανάγνωση. Κατά τη διαδικασία συγγραφής σημειώσεων, επιτρέπεται η επανάληψη της ανάγνωσης μεμονωμένων κεφαλαίων ή τμημάτων του σχολικού βιβλίου εάν είναι απαραίτητο.
Εάν το διάβασμά σας ήταν πραγματικά γρήγορο, σας περιμένουν ενεργές, δημιουργικές, εκπληκτικές ανακαλύψεις. Τι είναι;
Πρώτον, ένα εικονιστικό, οπτικό πανόραμα ολόκληρου του θέματος, ολόκληρου του εκπαιδευτικού προγράμματος και των συστατικών του μερών χτίζεται μπροστά στα μάτια του μυαλού σας.
Δεύτερον, η μετέπειτα μελέτη αυτού του θέματος κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους είναι μια διαδικασία ανάμνησης όσων είναι ήδη γνωστά, μια σαφής και σαφής σύνδεση μεταξύ επιμέρους συγκεκριμένων μερών αυτού που μελετάται με την εικόνα του συνόλου που είναι γνωστό σε εσάς.
2. Κατά το ακαδημαϊκό έτος. Το σύνθημά μας: η γρήγορη ανάγνωση είναι για τεμπέληδες μαθητές. Τεμπέληδες με την έννοια ότι αφιερώνουν λίγο χρόνο στην εργασία τους. Πράγματι, υπάρχουν τόσα πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στον κόσμο:
αθλητισμός, μουσική, πεζοπορία. Αλλά πού μπορείς να βρεις χρόνο όταν όλος δαπανάται στη μελέτη; Θέλετε να σπουδάσετε επιτυχώς με ελάχιστη επένδυση χρόνου; Εδώ είναι μερικές συστάσεις.
Πρώτα, αξιοποιήστε στο έπακρο τον χρόνο σας στην τάξη στο σχολείο. Ακολουθήστε τις συστάσεις μας για ταχύτητα, μάθετε όλα όσα δεν καταλαβαίνετε στην τάξη και μην αφήνετε τίποτα για αργότερα. Εγγραφή εργασία για το σπίτι, ταυτόχρονα να κατασκευάσει ένα μοντέλο για την εκτέλεσή του.
Δεύτερον, εξακολουθείτε να έχετε προβλήματα με ορισμένες ενότητες του προγράμματος που σπουδάζετε. Βρείτε επιπλέον βιβλιογραφία για το θέμα και διαβάστε την. Μπορείτε να βρείτε αυτή τη βιβλιογραφία μόνοι σας ή ο δάσκαλός σας θα σας βοηθήσει. Θυμηθείτε: όσο πιο ποικιλόμορφη βιβλιογραφία διαβάζετε για ένα συγκεκριμένο θέμα, τόσο πιο εύκολα και με μεγαλύτερη ακρίβεια θα το καταλάβετε.
Για κάθε θέμα, φροντίστε να διαβάσετε πρόσθετη βιβλιογραφία που προτείνει ο δάσκαλος, καθώς και αυτή που βρήκατε μόνοι σας. Μην ξεχάσετε να καταγράψετε γραπτώς τα αποτελέσματα όσων διαβάσατε.
3. Πριν την εξέταση. Οι εξετάσεις είναι ένα κρίσιμο στάδιο σπουδών. Αυτό το στάδιο έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εσάς: πρέπει να δείξετε στους δασκάλους όχι μόνο τι γνωρίζετε για το πρόγραμμα σπουδών του θέματος που μελετάτε, αλλά και πολλά από αυτά που έχουν υποπέσει στην προσοχή σας από πρόσθετη βιβλιογραφία. Η βάση για μια επιτυχημένη εξέταση είναι η άρτια γνώση των ενοτήτων του προγράμματος. Πρέπει να επαναλάβουμε ήρεμα τα πάντα, να τα θυμηθούμε, να τα βάλουμε στο σύστημα. Για άλλη μια φορά σας υπενθυμίζουμε αποτελεσματικό σύστημαεπανάληψη, που εκτίθεται αναλυτικά στη συζήτηση για τη μνήμη (βλ. σελ. 126). Τι μπορεί να κάνει η γρήγορη ανάγνωση σε αυτό το στάδιο; Μετά από μια βαθιά και ενδελεχή μελέτη του σχολικού βιβλίου με τα γραπτά των εξετάσεων, είναι πολύ χρήσιμο να διαβάσετε "κατά καταιγίδα" πολλά πρόσθετα βιβλία σχετικά με αυτό το θέμα, εστιάζοντας την προσοχή σας στα πιο περίπλοκα και ασαφή προβλήματα για εσάς.
Πολύ σύντομα θα νιώσετε: η εξέταση είναι μια χαρά για εσάς, ένας τρόπος να δείξετε τις γνώσεις σας που ξεπερνούν σχολικό πρόγραμμα σπουδών.
Συνήθως, οι μαθητές μας που έχουν κατακτήσει τη μέθοδο ταχείας ανάγνωσης και τη χρησιμοποίησαν κατά την προετοιμασία για εξετάσεις την αγαπούν τόσο πολύ που αργότερα μας είπαν ότι μετάνιωσαν για το τέλος των εξετάσεων.
Μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι δεν υπάρχει ακόμη σαφής απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές προσεγγίσεις δυνατές εδώ.
Πώς να διαβάσετε μυθοπλασία; Υπάρχει μια πολύ απλή απάντηση σε αυτό το ερώτημα: ως καλλιτεχνική. Αλλά μετά από αυτό, προφανώς, τίθεται το εξής ερώτημα: ποια είναι η καλλιτεχνία της λογοτεχνίας; Αν σας ενδιαφέρει αυτή η ερώτηση, σας προτείνουμε να διαβάσετε ένα βιβλίο που αποκαλύπτει πλήρως αυτή την έννοια: Ο Gay N.K. - Μ., 1975. Στο βιβλίο μας θα συζητηθούν μόνο οι κύριες προσεγγίσεις του προβλήματος. Δεν είναι τυχαίο που εξετάζουμε αυτό το θέμα, γιατί υπάρχει λογοτεχνία που λέγεται μυθοπλασία, η οποία, μετά από προσεκτικότερη εξέταση, δεν είναι τέτοια. Κατά τη γνώμη μας, είναι πολύ σημαντικό να μπορούμε να το κατανοήσουμε αυτό. Για να δείξουμε την πολυπλοκότητα και το βάθος του προβλήματος της μέτρησης της καλλιτεχνικής αξίας, ας δούμε το γράφημα που φαίνεται στο Σχ. 41. Αυτό δείχνει την εξάρτηση της αξίας ενός έργου τέχνης από μια σειρά βασικών παραγόντων. Σημειώστε ότι οι ερευνητές με επικεφαλής τον διάσημο Γάλλο επιστήμονα A. Mole θεωρούν αυτό το γράφημα καθολικό για όλα τα είδη τέχνης: λογοτεχνία, μουσική, καλές τέχνες κ.λπ.
Ρύζι. 41. Γράφημα της εξάρτησης της αξίας ενός έργου τέχνης από μια σειρά παραγόντων
Όπως δείχνει το γράφημα, ένα έργο τέχνης αντιπροσωπεύει ένα μήνυμα που χαρακτηρίζεται από έναν βαθμό πολυπλοκότητας ή ποσότητας πληροφοριών, που με τη σειρά του εξαρτάται από την κουλτούρα μιας δεδομένης κοινωνίας. Όπως φαίνεται στο γράφημα, η αξία ενός έργου ποικίλλει ανάλογα με την πολυπλοκότητά του, ακολουθώντας μια καμπύλη που έχει ένα μέγιστο σε κάποιο σημείο. Αυτό το μέγιστο μετατοπίζεται στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας και της ανάπτυξης του πολιτισμού της. Ταυτόχρονα, γίνεται θολή ως αποτέλεσμα μιας πιο ομοιόμορφης κατανομής των πολιτισμικών στοιχείων. Με άλλα λόγια, η γενική εξέλιξη της τέχνης οδηγεί στην εμφάνιση ολοένα και πιο εκλεπτυσμένων και δυσνόητων συνδυασμών στοιχείων, δηλαδή αυτού που σε κάθε εποχή ονομάζεται ακατανόητο. Πώς μπορεί κανείς να διαφωνήσει με τη διάσημη δήλωση του Γκαίτε:
Ο καθένας βλέπει τον κόσμο με διαφορετική μορφή,
Και όλοι έχουν δίκιο -
Είναι τόσο λογικό.
Η επιστήμη της τέχνης αγωνίζεται επίμονα και επίμονα να αποκρυπτογραφήσει τη φύση της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Κάθε συγγραφέας, με βάση το συγκεκριμένο περιεχόμενο των λέξεων, δημιουργεί ένα λογοτεχνικό κείμενο στο οποίο ο συνδυασμός των λέξεων δεν είναι αυθαίρετος, αλλά εξαρτάται από το νόημα και τη σημασία των συστατικών στοιχείων. Ως αποτέλεσμα, η λέξη λαμβάνει μια ιδιαίτερη, όχι πλέον λεκτική, αλλά μεταφορική σημασία, που διακρίνει ένα καλλιτεχνικό κείμενο από ένα επιστημονικό, όπου τα πάντα υποτάσσονται στη λογική και μόνο σε αυτήν. Το ποιητικό περιεχόμενο της λέξης προϋποθέτει την ύπαρξη άπειρου αριθμού εικόνων στον καλλιτεχνικό κόσμο. Η ουσία ενός πραγματικά καλλιτεχνικού έργου εκδηλώνεται στο γεγονός ότι η λέξη εμφανίζεται εδώ όχι ως μέσο ενημέρωσης ή μηνύματος, αλλά ως ηθοποιός στον οποίο δεν βλέπουν τον εαυτό του, αλλά την εικόνα που ενσαρκώνει. Όταν ένας συγγραφέας γράφει: «Υπήρχε ένα μήλο στον κόσμο. Έλαμπε στο φύλλωμα, περιστρεφόταν ελαφρά, άρπαζε και γύριζε μαζί του κομμάτια της ημέρας, το μπλε του κήπου, το πλαίσιο ενός παραθύρου» (Yu. Olesha), τότε αυτό δεν είναι η ονομασία των αντικειμένων με μια λέξη, αλλά μάλλον η μετατροπή των λέξεων σε αντικείμενα, σε οπτικές εικόνες που προκύπτουν στον αναγνώστη του μυαλού κατά τη διαδικασία της ανάγνωσης.
Και εδώ φτάνουμε στο πιο σημαντικό πράγμα: τι μπορεί να δώσει η γρήγορη ανάγνωση για την αντίληψη της μυθοπλασίας;
Το κύριο πράγμα δεν είναι η επιτάχυνση της διαδικασίας ανάγνωσης, αλλά η εμβάθυνση του αισθητικού αντίκτυπου μέσω της ανάπτυξης οπτικών, εικονιστικών συστατικών της σκέψης στην αναγνωστική διαδικασία. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί μαθητές, μετά την ολοκλήρωση των μαθημάτων γρήγορης ανάγνωσης, παρατήρησαν μια απότομη αύξηση στα οπτικά στοιχεία της διαδικασίας ανάγνωσης. «Είναι σαν να μην διαβάζω, αλλά να βλέπω μια ενδιαφέρουσα ταινία με όλους τους χαρακτήρες, τα γεγονότα, τα τοπία που περιγράφονται στο βιβλίο», έγραψε ένας από τους ακροατές μας.
Ο Μ. Γκόρκι, για τη γρήγορη ανάγνωση του οποίου μιλήσαμε στην αρχή του βιβλίου, διάβαζε γρήγορα λογοτεχνικά κείμενα ακριβώς επειδή τον διέκρινε ζωηρές εικόνες αντίληψης. Ακόμη και ως παιδί, ενώ διάβαζε βιβλία, ο Alyosha Peshkov φαντάστηκε αυτό που διάβασε τόσο καθαρά που έμεινε έκπληκτος από τη μαγική δύναμη της έντυπης γραμμής και, μη κατανοώντας το μυστικό που κρύβεται στη λογοτεχνική λέξη, εξέτασε τις σελίδες στο φως.
Υπάρχει αλγόριθμος για την ανάγνωση έργων μυθοπλασίας; Οι ειδικοί έχουν αναπτύξει τρία επίπεδα διείσδυσης, ή εμβάπτισης, σε ένα λογοτεχνικό κείμενο, τα οποία είναι ένα είδος αλγορίθμων ανάγνωσης.
Το πρώτο στάδιο της εμβάπτισης: κατανοήστε την πλοκή και την πλοκή. Ο συγγραφέας καταφεύγει στην πλοκή για να δείξει τι κάνει ο ήρωας, τι κάνει, πώς ενεργεί. Το καθήκον του αναγνώστη είναι να τα παρακολουθήσει όλα αυτά και να μην χάσει τίποτα. Αυτό το στάδιο μπορεί να ονομαστεί «γεγονός» ή «πλοκή». Όλοι οι αναγνώστες το κατακτούν. Οι ερευνητές έχουν παρατηρήσει ότι σε αυτό το στάδιο της αντίληψης, κατά την επανάληψη, πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν κυρίως ρήματα που δηλώνουν δράση. Έτσι, κατά την επανάληψη της ταινίας "Έλα σε μένα, Μουχτάρ!" από τις 175 λέξεις, υπήρχαν 32 ρήματα που δηλώνουν δράση και μόνο 1 - κατάσταση. Έως και το 80% των νεαρών θεατών χαρακτηρίζεται από αυτό το επίπεδο αντίληψης.
Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τη δράση - την πλοκή; Αναμφίβολα. Η καλή κατανόηση της πλοκής και της πλοκής ενός έργου σημαίνει ότι πλησιάζετε περισσότερο στην κατανόηση της ψυχολογίας της δημιουργικότητας και των δεξιοτήτων του συγγραφέα.
Η τέχνη της «αφήγησης» του συγγραφέα είναι μια ιδιαίτερη τέχνη που απαιτεί όσο προχωρά η ιστορία, το ενδιαφέρον του αναγνώστη να αυξάνεται συνεχώς.
Το δεύτερο στάδιο της εμβάπτισης: η ικανότητα του αναγνώστη να ταυτιστεί με τον χαρακτήρα, να συγκρίνει τη μοίρα του με τις αντιξοότητες της μοίρας του. Σε αυτό το στάδιο της αντίληψης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την περίπλοκη δομή των σχέσεων μεταξύ των χαρακτήρων, τα κίνητρα των συμπαθειών και των αντιπαθειών τους, τις πράξεις και τη συμπεριφορά τους - την καλλιτεχνική σύγκρουση του έργου. Αυτό το επίπεδο μπορεί επίσης να ονομαστεί «σημασιολογικό». Ο αναγνώστης, όπως και στην πρώτη περίπτωση, δείχνει ενδιαφέρον για καταστάσεις γεμάτες δράση, αλλά δεν τον απασχολεί μόνο η μοίρα των χαρακτήρων, αλλά και οι εμπειρίες τους. Νιώθει επίσης πιο έντονα τα δικά του συναισθήματα για τις πράξεις των χαρακτήρων. Όλα είναι χαραγμένα στη μνήμη: το τοπίο, το σκηνικό και η εμφάνιση των χαρακτήρων. Όταν μιλάει για ένα βιβλίο, ο αναγνώστης δεν μεταφέρει μόνο πράξεις (αριστερά, ήρθε, εξαφανίστηκε),αλλά και τις εμπειρίες των ηρώων (μισεί, αγαπά, αμφιβάλλει).
Η κεντρική και συχνά η μοναδική φιγούρα σε όλη την καλλιτεχνική δημιουργικότητα είναι ο άνθρωπος. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα λογοτεχνικό έργο χωρίς ήρωες, χωρίς χαρακτήρες, σε όποιο είδος κι αν ανήκει. Στη λυρική ποίηση, ο ίδιος ο ήρωας είναι ο συγγραφέας στο έπος και στο δράμα, υπάρχει πάντα ένας ή περισσότεροι ήρωες.
Διαβάζοντας ένα έργο μυθοπλασίας, σχεδόν ποτέ δεν ξεπερνάμε τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, που μοιάζει πολύ με τον πραγματικό, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι μια απλή επανάληψη του. Δεν αμφιβάλλουμε για τη συμβατικότητα των λογοτεχνικών εικόνων, αλλά κατά καιρούς αποκτούν τέτοια πραγματικότητα για εμάς που τις θεωρούμε αληθινά υπαρκτές.
Το τρίτο στάδιο της εμβάπτισης: ταύτιση του αναγνώστη με τον συγγραφέα-καλλιτέχνη. Ονομάζεται μεταφορική και σημασιολογική. Η ουσία του θα μπορούσε να εκφραστεί με τα περίφημα λόγια του Λ.Ν. Τολστόι, ο οποίος είπε ότι ο αναγνώστης παίρνει ένα βιβλίο για να δει τι άνθρωπος είναι ο συγγραφέας και τι έχει στην ψυχή του ο συγγραφέας.
Ένα έργο τέχνης αντανακλά πάντα το επίπεδο προσωπικής αισθητικής γνώσης του συγγραφέα. Η δημιουργική γνώση είναι πρώτα απ' όλα αυτογνωσία. Ένας καλλιτέχνης, δημιουργώντας ένα έργο, εκφράζει στον έναν ή τον άλλο βαθμό το όραμά του για τον κόσμο. Αυτό είναι ένα επίπεδο. Μπορεί να περιγραφεί ως ένας «μικρός» κόσμος. Η στάση του συγγραφέα για το περιβάλλον, τον χρόνο και τους σύγχρονους μπορεί συμβατικά να ονομαστεί «μέσος» κόσμος. Αυτό είναι άλλο επίπεδο. Ένας μεγάλος καλλιτέχνης δεν σταματά ποτέ σε αυτά τα επίπεδα. Για αυτόν, και τα δύο είναι το μονοπάτι που οδηγεί στη γνώση του μεγάλου κόσμου, του μακρόκοσμου - του σύμπαντος, της ανθρωπότητας. Έχοντας κατανοήσει αυτά τα επίπεδα γνώσης και καθορίσαμε τη φύση τους, θα έρθουμε πιο κοντά στην κατανόηση «το μυστικό της ενότητας του συγγραφέα με τους ήρωές του», το μυστικό της διαδικασίας της προσωπικής δημιουργικότητας και επομένως θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια τι ήθελε να πει ο συγγραφέας στον αναγνώστη του. Είναι σημαντικό να διαπιστωθεί τι ήξερε ο συγγραφέας, τι κατάλαβε και τι παρέμεινε πέρα από τη συνείδησή του και τι δεν μπορούσε, για διάφορους λόγους, να καταλάβει.
Στο τέλος αυτής της συνομιλίας, διαβάστε το κείμενο δοκιμής Νο. 9. Προσπαθήστε να διαβάζετε όσο το δυνατόν γρηγορότερα, αλλά, το πιο σημαντικό, ξυπνήστε στο μυαλό σας ζωντανές οπτικές εικόνες, ιδέες για το τι γράφει ο συγγραφέας. Αφού ολοκληρώσετε την ανάγνωση του κειμένου, μην βιαστείτε να απαντήσετε σε ερωτήσεις ως συνήθως, καθίστε ακίνητοι, σκεφτείτε, σκεφτείτε. Ελέγξτε εάν έχετε απομνημονεύσει όλα τα μπλοκ του αλγόριθμου ολοκληρωμένης ανάγνωσης και εάν υπάρχουν κενά.
Χρησιμοποιώντας τον τύπο που γνωρίζετε, υπολογίστε την ταχύτητα ανάγνωσης και εισαγάγετε το αποτέλεσμα σε ένα γράφημα και έναν πίνακα των επιτυχιών σας.
Δοκιμαστικό κείμενο αρ
Τόμος 5500 χαρακτήρες
ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ «ΠΡΟΚΛΗΣΗ» (σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους επιτυγχάνονται προϊόντα υψηλής ποιότητας στην Ιαπωνία)Μια τηλεδιάσκεψη μεταξύ φοιτητών στην Ιαπωνία και τις Ηνωμένες Πολιτείες έφτανε στο τέλος της όταν ο οικοδεσπότης στο Τόκιο έκανε μια ύπουλη κίνηση. Αφού άκουσε ένα κουράγιο από έναν ξένο συνάδελφο σχετικά με την απροθυμία των συμμάχων της Άπω Ανατολής να ανοίξουν την αγορά τους στα αμερικανικά προϊόντα, σταμάτησε και διέταξε απροσδόκητα στο μικρόφωνο: «Ας σηκωθούν αυτοί που αγοράζουν προϊόντα με το σήμα «made in the USA» τα ΧΕΡΙΑ τους!" Κανείς στην αίθουσα δεν κουνήθηκε. «Ποιος χρησιμοποιεί μόνο ιαπωνικά προϊόντα;» Ένα δάσος από χέρια εκτοξεύτηκε αμέσως.
«Ξέρετε», εξήγησε ένας από τους φοιτητές του Τόκιο κοιτάζοντας την τηλεοπτική κάμερα, «δεν είναι θέμα εθνικισμού. Απλώς τα προϊόντα μας είναι φθηνότερα και ποιοτικότερα από τα δυτικά». Ωστόσο, δεν το σκέφτονται μόνο οι κάτοικοι των ιαπωνικών νησιών. «Ήρθε η ώρα να καταλάβουμε», γράφουν οι New York Times, «ότι το μυστικό της επιτυχίας των επιχειρηματιών της Άπω Ανατολής στην ξένες αγορέςδεν έγκειται στην εξαπάτηση, όχι στην παραβίαση των «κυβερνητικών κανόνων του εμπορίου», αλλά στην ικανότητα παραγωγής καλά αγαθάκαι προσπαθούμε για συνεχή βελτίωση». Πώς κέρδισαν οι Ιάπωνες επιχειρηματίες το δικαίωμα σε τέτοιες φιλοφρονήσεις από τους χειρότερους ανταγωνιστές τους; Μία από τις απαντήσεις βρίσκεται στις δραστηριότητες των κύκλων ποιότητας, οι οποίοι έχουν γίνει το πιο σημαντικό μέσο κινητοποίησης δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων στην Ιαπωνία.
...Πίσω από ένα μεταλλικό τραπέζι γεμάτο με διαγράμματα βρίσκονται οκτώ νεαροί εργάτες, μέλη της ομάδας «Challenge». Λειτουργεί στη γραμμή τεχνικού ελέγχου κινητήρων του γιγαντιαίου εργοστασίου αυτοκινήτων Toyota στο κεντρικό τμήμα του νησιού Honshu. Παιδιά με προσεγμένες μπεζ στολές αστειεύονται, γελούν δυνατά, πίνουν πράσινο τσάι. Μία φορά την εβδομάδα, μένουν για περίπου μία ώρα μετά τη δουλειά σε ένα δωμάτιο που τους έχει διατεθεί στο εργαστήριο και συζητούν τρόπους επίλυσης του επόμενου προβλήματος εξορθολογισμού και βελτίωσης της ποιότητας. Το θέμα επιλέγεται μαζί και στη συνέχεια εγκρίνεται από το αφεντικό. Η παρέμβαση της διεύθυνσης του εργαστηρίου είναι ελάχιστη, αν και ο επιστάτης του ιστότοπου είναι απαραίτητος συμμετέχων σε όλες τις συζητήσεις και συχνά διευθύνει ο ίδιος την έρευνα. Αυτή τη φορά, ο όμιλος Challenge προσπαθεί να μειώσει τον θόρυβο του κινητήρα, γι' αυτό και το νέο μοντέλο της Toyota δεν έχει καλή υποδοχή από τους υποψήφιους αγοραστές. «Έχουμε εξετάσει κάποιες επιλογές. Υπάρχει μια ιδέα να αλλάξουμε το σχήμα του σιγαστήρα», λέει ένας από τους εργάτες και τα μέλη της ομάδας σκύβουν ξανά πάνω από το διάγραμμα. (
Μερικές φορές δεν θέλεις πραγματικά να μείνεις μετά τη δουλειά», λέει ένας όμορφος άντρας με μουστάκι. - Αλλά όταν ξεκινά μια διαμάχη, συχνά ξεχνάς τα πάντα. Θα βοηθήσει αυτό την καριέρα μου; Μη νομίζεις. Απλώς η εργασία σε κύκλο βελτιώνει την ποιότητα της δουλειάς μου. Είναι υπέροχο να ληφθούν υπόψη οι ιδέες σας σε ένα νέο μοντέλο αυτοκινήτου!..
Η ομάδα Challenge είναι μόνο ένας από τους 240 χιλιάδες κύκλους ποιότητας που καλύπτουν πλέον τον πυρήνα των Ιαπώνων εργαζομένων και τεχνικών. Αυτό το κίνημα έχει αποκτήσει εδώ έναν πραγματικά συνολικό χαρακτήρα και η συμμετοχή στον αγώνα για κάθε είδους βελτιώσεις έχει γίνει σχεδόν αναπόσπαστο στοιχείο του τοπικού τρόπου ζωής. Τέτοιοι κύκλοι λειτουργούν σε στεγνοκαθαριστήρια και κέντρα σέρβις αυτοκινήτων, σε εστιατόρια, ακόμη και σε νυχτερινά κέντρα. Ωστόσο, το κύριο πεδίο δραστηριότητας είναι η σφαίρα της υλικής παραγωγής.
Σύμφωνα με Ιάπωνες οικονομολόγους, το λάθος της Δύσης είναι ότι παίρνει τον δρόμο της ενίσχυσης του εξωτερικού ελέγχου πάνω στον εργαζόμενο, θεωρώντας τον ως τεμπέλη ή ακόμα και ως κρυφό σαμποτέρ. Το σύστημα εποπτείας γίνεται αυστηρότερο, οι απροσδόκητοι έλεγχοι και οι ολοένα και πιο τρομερές προμήθειες εισάγονται. Με άλλα λόγια, ο κατασκευαστής του προϊόντος και ο ποιοτικός έλεγχος διαχωρίζονται και μάλιστα αντιτίθενται μεταξύ τους. Οι Ιάπωνες είναι πεπεισμένοι ότι ο ελεγκτής πρέπει πρώτα από όλα να είναι ο ίδιος ο εργαζόμενος.
Οι ποιοτικοί κύκλοι ως εθνικό φαινόμενο γεννήθηκαν τον Απρίλιο του 1962, όταν η απόφαση για τη δημιουργία τους ελήφθη από ένα παν-ιαπωνικό συνέδριο με τη συμμετοχή κορυφαίων επιχειρηματιών και οικονομικών εμπειρογνωμόνων. Άρχισαν να εκδίδουν ένα φτηνό περιοδικό για προβλήματα κατά του γάμου, προσβάσιμο σε κάθε εργαζόμενο. Στη συνέχεια δημιουργήθηκε ένα εθνικό αρχηγείο για τους κύκλους ποιότητας, το οποίο έχει πλέον πέντε ισχυρά περιφερειακά παραρτήματα.
Στην πραγματικότητα, όλα τα μέλη των ιαπωνικών ομάδων παραγωγής ενεργούν ως μεμονωμένοι επιθεωρητές και είναι συλλογικά υπεύθυνοι για τον εντοπισμό ελαττωμάτων. Η αρχή είναι απλή: εάν παρατηρήσετε κάποιο πρόβλημα, διορθώστε το αμέσως μόνοι σας. Εάν δεν μπορείτε, καλέστε για βοήθεια. Εάν δεν υπάρχει αρκετός χρόνος, σταματήστε τον μεταφορέα. Το κύριο σύνθημα: «Κάνε ότι θέλεις, αλλά το ελάττωμα δεν πρέπει να περάσει!» Μέσα από τις προσπάθειες έμπειρων διευθυντών σε ιαπωνικές επιχειρήσεις, έχει δημιουργηθεί ένα περιβάλλον όπου κάθε χαμένος γάμος γίνεται ένα ισχυρό ψυχολογικό δράμα. Ακολουθεί ένα άλλο παράδειγμα: μια ομάδα εργαζομένων άλεσης και λείανσης στο εργοστάσιο ηλεκτρικών προϊόντων Nihon Musen στο Ναγκάνο αποφάσισαν να μειώσουν δραματικά το επίπεδο των ελαττωμάτων στην τοποθεσία τους. Για δύο μήνες οι εργαζόμενοι παρακολουθούσαν τους εαυτούς τους, σχεδιάζοντας διαγράμματα και γραφήματα. Διαπιστώθηκε ότι η μεγαλύτερη αστοχία εμφανίζεται κατά τη σήμανση των τεμαχίων εργασίας, και κυρίως στην αρχή και στο τέλος κάθε βάρδιας.
Τα μέλη του κύκλου αποφάσισαν, με δική τους πρωτοβουλία, να πραγματοποιούν συναντήσεις τριών έως πέντε λεπτών κάθε μέρα για να «συγκεντρώσουν την προσοχή» και εισήγαγαν ένα σύστημα αμοιβαίας επιθεώρησης, όταν οι εργαζόμενοι από γειτονικές μηχανές έλεγχαν εναλλάξ ο ένας τον άλλον. Ως αποτέλεσμα, πάνω από επτά μήνες έντονης δραστηριότητας, ο κύκλος κατάφερε να μειώσει το ποσοστό ελαττωμάτων κατά σαράντα τοις εκατό. Ωστόσο, τέτοια τεράστια επιτεύγματα, φυσικά, δεν επιτυγχάνονται συχνά.
Η κύρια εστίαση είναι στον συνεχή ποιοτικό έλεγχο και σε μια συνεχή διαδικασία μικροβελτιώσεων. Εφηύρε μια πιο βολική λαβή κατσαβιδιού; Βραβείο! Ένα ασήμαντο, λέτε; Αλλά τέτοια «μικρά πράγματα» στις ιαπωνικές επιχειρήσεις αθροίζονται υψηλή ποιότητααγαθών, που επιτυγχάνονται μόνο με τη χρήση εσωτερικών πόρων.
Στην Ιαπωνία πραγματοποιούνται συνεχώς συνέδρια ποιότητας διαφόρων επιπέδων, στα οποία στέλνονται οι καλύτεροι καινοτόμοι. Οι διοργανωτές του κινήματος προχωρούν από το γεγονός ότι ο αγώνας για τη βελτίωση των προϊόντων πρέπει να είναι ολόπλευρος, αφού ένας μικρός αριθμός ενθουσιωδών δεν θα μπορέσει ποτέ να επιτύχει αποτελέσματα εάν βρεθεί περικυκλωμένος από αδιάφορους ή και εχθρικούς εργάτες.