στις ιδέες των αρχαίων λαών, η πιο πρώιμη περίοδος της ανθρώπινης ανάπτυξης, όταν οι άνθρωποι παρέμεναν για πάντα νέοι, δεν γνώριζαν ανησυχίες και θλίψεις και ήταν σαν θεοί. Με μια μεταφορική έννοια - η ακμή της τέχνης και της επιστήμης, μια χαρούμενη και ξέγνοιαστη στιγμή.
Εξαιρετικός ορισμός
Χρυσός αιώνας
σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων, την περίοδο που οι άνθρωποι ηγούνταν ευτυχισμένη ζωή- χωρίς διαμάχες, πολέμους και σκληρή δουλειά. Ο θρύλος προέκυψε στην Ελλάδα κατά τη διαμόρφωση της ταξικής κοινωνίας, όταν η ζωή ορισμένων μελών της κοινότητας επιδεινώθηκε: έπρεπε να εργαστούν για τους ευγενείς, βιώνοντας ταπείνωση. Όπως λέει ο Ησίοδος στο ποίημα «Έργα και ημέρες» (109 - 201), οι άνθρωποι «σ.β. δημιουργήθηκε από τους θεούς όταν κυβερνούσε ο Κρόνος (Κρόνος). Δεν ήξεραν ούτε θλίψη, ούτε έγνοιες, ούτε γηρατειά, περνώντας τις μέρες τους σε γλέντια. Η ίδια η γη έφερε καρπούς και πολλά κοπάδια έβοσκαν πάνω της.
Αντικαταστάθηκε το "z.v." αργυρή εποχήπροίκισε τους ανθρώπους με κάθε λογής οφέλη. Ωστόσο, ο Δίας εξολόθρευσε τους ανθρώπους γιατί δεν ήθελαν να κάνουν θυσίες στους θεούς. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Ησίοδο, ήρθε η Εποχή του Χαλκού: οι άνθρωποι δημιούργησαν χάλκινα εργαλεία και όπλα, υπήρχαν μέσα από πολέμους και ληστείες, που αυτοκαταστραφούν.
Μετά από αυτούς ήρθε μια πολεμική, αλλά δίκαιη και ευγενής γενιά ηρώων. Πέθαναν κατά την εκστρατεία των επτά κατά της Θήβας και Τρωικός πόλεμος. Ο Ησίοδος αποκαλεί την ηλικία του σιδερένια: οι άνθρωποι αναγκάζονται να εργάζονται συνεχώς, η θλίψη και οι ανησυχίες δεν τους εγκαταλείπουν και η ίδια η ζωή έχει γίνει σύντομη. Αντί για νόμους, η δύναμη κυβερνά στη γη. Η ντροπή έχει εξαφανιστεί και η ανθρωπότητα οδεύει προς την καταστροφή - ο Δίας θα καταστρέψει και αυτή τη γενιά.
Ο θρύλος του "Z.V." ήταν επίσης δημοφιλής στη ρωμαϊκή λογοτεχνία (βλ., για παράδειγμα, τις «Μεταμορφώσεις» του Οβίδιου).
Ησιόδος. Έργα και μέρες // Έλληνες ποιητές σε μεταφράσεις του V.V. Βερέσαεβα. Μ., 1963; Οβίδιος. Μεταμορφώσεις / Μετάφρ. Σ. Σερβίνσκι. Μ., 1977; Trencheni-Waldapfel I. Όμηρος και Ησίοδος / Μτφρ. από τα ουγγρικά Μ., 1956; Burn A.R. Ο κόσμος του Ησιόδου. Νέα Υόρκη, 1966.
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Αρχαίος κόσμοςμε όρους, ονόματα και τίτλους: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς για την ιστορία και τον πολιτισμό Αρχαία Ελλάδακαι Ρώμη / Επιστημον. εκδ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Nemirovsky. - 3η έκδ. - Mn: Λευκορωσία, 2001)
μια μυθολογική ιδέα που υπήρχε στον αρχαίο κόσμο - ευτυχισμένες στιγμές που οι άνθρωποι ζούσαν μια ανέμελη ζωή, που δεν επισκιαζόταν από διαμάχες, πολέμους και σκληρή καταναγκαστική εργασία. Σύμφωνα με τον Ησίοδο, ο Z.v. βασίλεψε στη γη όταν ο Κρόνος βασίλευε ακόμη στον ουρανό. Τα εδάφη εκείνα τα χρόνια ήταν άφθονα, και οι άνθρωποι ζούσαν σαν θεοί, χωρίς να γνωρίζουν ούτε θλίψη, ούτε μόχθο, ούτε γηρατειά. Πέρασαν τη ζωή τους σε γλέντια και ευχαρίστηση και πέθαναν σαν να αποκοιμήθηκαν. Μετά το θάνατο, οι άνθρωποι αυτής της γενιάς μετατράπηκαν σε καλά πνεύματα που προστατεύουν την τάξη στη γη. Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος περιγράφει τα γηρατειά ως εξής, δανειζόμενος προφανώς αυτόν τον μύθο από τους Έλληνες: «Η χρυσή εποχή ήταν η πρώτη που σπάρθηκε, που δεν γνώριζε ανταπόδοση, η ίδια πάντα τηρούσε, χωρίς νόμους, αλήθεια και πιστότητα. χωρίς κράνη, σπαθιά, στρατιωτικές ασκήσεις Χωρίς να το γνωρίζουν οι γλυκοί άνθρωποι γεύτηκαν την ειρήνη και ζούσαν με ασφάλεια. Επίσης, απαλλαγμένοι από φόρο τιμής, χωρίς κοφτερό τσάπα, χωρίς πληγωμένο από άροτρο, η ίδια η γη τους έφερε τα πάντα... Ήταν για πάντα άνοιξη. ευχάριστο με τη δροσερή του ανάσα, ο αιθέρας πέφτει τρυφερά στα λουλούδια που δεν έχουν σπαρθεί ποτέ. Επιπλέον, η γη έφερε καλλιέργειες χωρίς όργωμα. Χωρίς να ξεκουραστούν, τα χωράφια ήταν χρυσά στα βαριά στάχυα, Ποτάμια γάλα κυλούσαν, ποτάμια νέκταρ κυλούσαν, χρυσό μέλι έσταζαν, έτρεχαν από την πράσινη βελανιδιά...» Για τη Δύση. Ακολούθησαν κατά σειρά φθοράς η Αργυρή, ο Χαλκός και, τέλος, η Εποχή του Σιδήρου, η πιο δύσκολη από όλες. Ιδέες για τον Z.v. υπήρχε σε πολλές μυθολογίες - Σκανδιναβικές, Κινεζικές, Αιγυπτιακές, Βαβυλωνιακές, Αζτέκες κ.λπ. Στη χριστιανική μυθολογία αντικατοπτρίστηκαν με τη μορφή της ζωής των προγόνων της ανθρωπότητας στην Εδέμ.
(Mythological Dictionary / G.V. Shcheglov, V.Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)
Η Χρυσή Εποχή, μαζί με τον Ασήμι, τον Χάλκινο και τον Σίδηρο, είναι μία από τις τέσσερις περιόδους της ανθρώπινης ανάπτυξης. Έτσι ακριβώς περιγράφει ο Έλληνας ποιητής Ησίοδος στο ποίημά του «Έργα και μέρες» τις σύγχρονες απόψεις του για την καταγωγή του ανθρώπου και την αλλαγή των αιώνων, με τη μορφή μιας διαδοχικής εναλλαγής αυτών των τεσσάρων εποχών. Ωστόσο, ο Ησίοδος κάνει κάποια προσθήκη - μεταξύ της Εποχής του Χαλκού και του Σιδήρου τοποθετεί την εποχή των ηρωικών ημίθεων. Τότε, κατά τη γνώμη του, έζησαν οι ήρωες του Ομήρου και άλλοι χαρακτήρες αρχαίος Ελληνική μυθολογία. Του την ίδια τη ζωή, γεμάτος κόπους και κακουχίες, έπεσε σε στιγμές αγωνίας, χωρίς χαρά, που ονομάστηκε από τον Ησίοδο η Εποχή του Σιδήρου. Η ζωή στη χρυσή εποχή ήταν ειρηνική και ειδυλλιακή (βλ. Αρκαδία). Ο Θεός Κρόνος κυβέρνησε δίκαια και γενναιόδωρα στον ουρανό. οι άνθρωποι έμειναν για πάντα νέοι και ευτυχισμένοι. Ο Οράτιος, ο Βιργίλιος στα Γεωργικά και ο Οβίδιος στις Μεταμορφώσεις έστρεψαν το βλέμμα τους στη χρυσή εποχή. όλοι κλασική λογοτεχνίαδιαποτίζει μια νοσταλγική στάση απέναντι σε ένα ευτυχισμένο παρελθόν. Οι ελπίδες για αλλαγές προς το καλύτερο αντανακλώνται στον έκτο περίγυρο του Βιργίλιου, εμπνευσμένο από τις προβλέψεις της προφήτισσας Σίβυλλας, σύμφωνα με τις οποίες ο παγκόσμιος κύκλος της ζωής αντιπροσωπεύει μια αλλαγή περιόδων, κύκλων που συσχετίζονται με δέκα μήνες και υπό την προστασία ορισμένων θεοτήτων. Μέχρι τη στιγμή που γράφτηκε ο εκλογικός, ο κύκλος της Νταϊάνα (εποχή του σιδήρου) είχε τελειώσει και νέος κύκλος- Ο Απόλλωνας, στον οποίο αναμενόταν η επιστροφή της χρυσής εποχής. Βρίσκουμε το ίδιο θέμα στα ποιήματα του Shelley:
Μια μεγάλη εποχή επιστρέφει στον κόσμο,
Έρχονται τα χρυσά χρόνια...
(Σύγχρονο λεξικό-βιβλίο αναφοράς: Αρχαίος κόσμος. Συγγραφή M.I. Umnov. M.: Olimp, AST, 2000)
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
Χαλδαίος Σίβυλλα Σαμπέταπροέβλεψε έτσι την έναρξη της Χρυσής Εποχής: «Μετά από καταστροφές και πολέμους, σύντομα θα ανθίσει ξανά μια νέα εποχή, η πρώτη και καλύτερη, η χρυσή εποχή. Θεία εποχή, αφού όλες οι υποθέσεις θα κατευθύνονται προσεκτικά από τον Θεό. Η γη θα δώσει για άλλη μια φορά πληθώρα καρπών που θα μεγαλώσουν μόνοι τους. Οι άνθρωποι θα σταματήσουν να αρρωσταίνουν και δεν θα γερνούν πια. Θα είναι ευτυχισμένοι ακόμη και όταν πάνε στο βασίλειο του Άδη με τη θέλησή τους».
Λιβυκή Σίβυλλα:«Ένας παγκόσμιος πόλεμος θα ξεσπάσει στο τέλος του χρόνου. Αλλά αυτός ο πόλεμος, που φέρνει πείνα, επιδημίες και απώλειες ζωών, θα αντικατασταθεί από μια εποχή ειρήνης, πνευματικότητας, ελευθερίας, δικαιοσύνης και γονιμότητας. Η αρχή αυτής της Χρυσής Εποχής. Ο Παντοδύναμος θα σημαδέψει με ένα μεγάλο ουράνιο σημάδι».
Σίβυλλα της Ερυθραίας.
Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή θα ξεκινήσουν σε όλο τον ατελείωτο κόσμο
Να φέρει ο ένας τον θάνατο στον άλλον, και σε αυτή τη φοβερή αναταραχή
Ο Θεός θα τους στείλει περισσότερη πανούκλα, περούν και πείνα,
Έτσι, τιμωρώντας τους κακούς ανθρώπους για άδικη κρίση.
Τότε ο αριθμός των ανθρώπων στον κόσμο θα μειωθεί τόσο πολύ
Τι γίνεται αν κάποιος δει μόνο ένα ανθρώπινο αποτύπωμα,
Αυτό θα είναι μεγάλη έκπληξη. Αλλά ο Θεός, που ζει στον αιθέρα,
Θα γίνει πάλι σωτήρας για όλους τους δίκαιους ανθρώπους.
Και αξιόπιστη ειρήνη και αρμονία θα βασιλέψουν στη γη,
Το χώμα θα ξαναγεννήσει και θα φέρει άφθονο καρπό,
Γιατί θα πάψουν να τη διχάζουν και να τη βασανίζουν σαν σκλάβα.
Κάθε προβλήτα και λιμάνι θα ανοίξει για τους ανθρώπους ελεύθερα,
Όπως ήταν πριν, η αναίσχυνση θα εξαφανιστεί εντελώς.
Αργότερα στον ουρανό ο Κύριος θα δείξει ένα μεγάλο σημάδι:
Οι άνθρωποι θα δουν τον αστερισμό - θα είναι σαν στεφάνι,
Με τη λαμπερή του λάμψη θα φωτίζει τους ουρανούς για πολύ καιρό
Θα παραμείνει έτσι. Και ο κόσμος θα καταλάβει ότι έρχεται διαγωνισμός,
Και ο Αθάνατος τους καλεί να αγωνιστούν για αυτό το στεφάνι.
Γιατί τότε θα έρθει η μεγάλη στιγμή του θριάμβου
Στην πόλη του ουρανού: εδώ θα συγκλίνει ολόκληρος ο απέραντος κόσμος,
Όλοι μπορούν να γίνουν συμμέτοχοι στην άφθαρτη δόξα.
Όλα τα έθνη είναι τότε σε αθάνατες προσπάθειες για νίκη,
Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο, θα ορμήσουν? και ο αμαρτωλός δεν μπορεί
Εκεί, είναι ξεδιάντροπο να αγοράζεις ένα στεφάνι νίκης για χρήματα.
Και ο μακάριος Σωτήρας θα κατανείμει δίκαια τις ανταμοιβές.
Θα στεφανώσει τους πιστούς και αυτούς που έχουν υποστεί μαρτύρια,
Έχοντας τερματίσει τον αγώνα με το θάνατο, η ανταμοιβή θα είναι αθάνατη.
Για εκείνους που διατηρούν την παρθενία τους και αγωνίζονται για άφθαρτη νίκη,
Θα ανταμείψει σύμφωνα με τις ερήμους τους και αυτούς που φρόντισαν για τη δικαιοσύνη,
Και δεν θα ξεχάσει κανέναν, ακόμη και από μακρινά έθνη,
Αν ζούσαν δίκαια και γνώριζαν τον ένα Θεό.
Αυτοί που τιμούσαν τον γάμο, απορρίπτοντας την επαίσχυντη πορνεία,
Οι πλούσιοι θα λάβουν το δώρο, η ελπίδα τους δεν θα πεθάνει ποτέ.
Γιατί κάθε ανθρώπινη ψυχή είναι δώρο Θεού.
Τραγούδι 2, 21 -54.
Θα είναι πάλι σωτήρας για όλους τους δίκαιους ανθρώπους - V για άλλη μια φοράΟ Παντοδύναμος θα λυπηθεί τους ανθρώπους και η ενδέκατη γενιά δικαίων ανθρώπων θα ζήσει κατά τη διάρκεια της Χρυσής Εποχής.
Άνθρωποι ενώπιον Κυρίου Θεού, μεγάλες και αιώνιες, φυλές
Οι λευκοί εδώ θα προσκυνήσουν, κατεβαίνοντας στη γη που θηλάζει.
Τα δημιουργήματα των ανθρώπινων χεριών θα καταρρεύσουν και θα χαθούν στη φωτιά.
Αλλά θα λάβουν μεγάλη χαρά από τον Θεό σε αντάλλαγμα
Θνητοί, για τη γη, τα δέντρα και τα βοσκοτόπια θα
Να φέρει αληθινούς καρπούς, και τότε θα εμφανιστεί η αφθονία
Γλυκό μέλι, κρασί, χιονισμένο γάλα, ψωμί -
Το κυριότερο είναι το ψωμί, γιατί είναι το ύψιστο αγαθό για τους θνητούς.
Απλώς μην τολμήσεις να διστάσεις, κακοπροαίρετη και μάταιη θνητή,
Γυρίστε όμως μετανοημένοι, προσευχηθείτε για συγχώρεση από τον Θεό!
Θυσία σ' Αυτόν κατσίκια και πρωτότοκα αρνιά,
Φέρτε εκατοντάδες ταύρους καθώς αλλάζουν τα χρόνια.
Παρακαλέστε τον Κύριο να κατέβει και να δείξει το έλεός Του,
Γιατί είναι ένας Θεός και δεν μπορεί να υπάρξει άλλος.
Να τιμάτε πάντα τη δικαιοσύνη, μην προσβάλλετε κανέναν -
Αλλά προσέξτε να ξυπνήσετε την υπέρτατη οργή του Θεού
Τραγούδι 3, 616-632.
Θυσία σε Αυτόν κατσίκια και πρωτότοκα αρνιά, πρόσφερε εκατοντάδες ταύρους καθώς αλλάζουν τα χρόνια - δύσκολο να ερμηνευτούν γραμμές, αφού μιλάμε ξεκάθαρα για παγανιστικές τελετουργίες.
Η κρίση του Αθάνατου Θεού εκείνη την ημέρα θα έρθει στους θνητούς.
Η δύναμη του Κυρίου εκείνη την ημέρα είναι επάνω καλοί άνθρωποιθα ασκήσει έφεση.
Εμβρυο καλύτερη γηπου γεννά τα πάντα,
Θα δώσει στους θνητούς άφθονο σιτάρι, κρασί και ελιές.
Ο παράδεισος θα στείλει άφθονο γλυκό μέλι στον άνθρωπο,
Θα υπάρχουν πολλά φρούτα δέντρων και παχιά βοοειδή:
Κατσίκια, και αγελάδες, και πρόβατα με μικρά αρνιά μαζί.
Ρεύματα λευκού γάλακτος θα ξεσπάσουν από το έδαφος.
Οι πόλεις θα είναι γεμάτες πλούτο, και τα χωράφια θα είναι καρποφόρα.
Ο θόρυβος της μάχης και η τρομερή σφαγή θα εξαφανιστούν εντελώς,
Με ένα βαρύ βογγητό η γη δεν θα σείεται πια,
Οι πόλεμοι και η ξηρασία δεν θα αποτελούν πλέον απειλή για τον κόσμο,
Μαζί τους θα καταργηθεί η πείνα και το χαλάζι που καταστρέφει τη σοδειά.
Μια μεγάλη ειρήνη, άγνωστη πριν, θα κατέβει στη γη,
Τώρα οι βασιλιάδες θα γίνουν φίλοι μέχρι το τέλος του χρόνου,
Οι άνθρωποι σε όλη τη γη θα ζουν με τον ίδιο νόμο,
Τι θα θεσπίσει ο Κύριος, που κυβερνά στους έναστρους ουρανούς;
Με αυτόν τον νόμο ο Αθάνατος θα μετρήσει τις ανθρώπινες υποθέσεις,
Γιατί είναι ένας Θεός και δεν μπορεί να υπάρξει άλλος,
Και θα καεί στη φωτιά ανθρώπινη φυλήανίερος.
Βιαστείτε λοιπόν, άνθρωποι, να εσωτερικεύσετε τα λόγια μου με την καρδιά σας:
Αφήστε τα άθλια είδωλα και υπηρετήστε τον ζωντανό Θεό.
Προσέξτε την πορνεία και το βρώμικο κρεβάτι ενός ανθρώπου,
Αν γεννηθούν παιδιά, μεγαλώστε τα, μην τα σκοτώσετε -
Όλες αυτές οι αμαρτίες συνεπάγονται την οργή του Θεού.
Ο Θεός θα στείλει επιτέλους μια αιώνια βασιλεία σε όλους τους ανθρώπους:
Έχοντας δώσει τον ιερό νόμο σε εκείνους που Τον σέβονταν όπως έπρεπε,
Υποσχέθηκε ότι θα τους άνοιγε τον κόσμο και τη γη
Και οι πύλες της ευδαιμονίας θα ανοίξουν γι 'αυτούς - μεγάλη χαρά,
Αιώνια υγιές μυαλό και φωτεινές σκέψεις θα γίνουν
Η περιουσία τους. Μετά στην κατοικία του μεγάλου Θεού
Θα φέρουν δώρα από όλο τον κόσμο και θα καούν θυμίαμα.
Οι άνθρωποι δεν θα ζητούν πλέον οδηγίες για άλλο σπίτι,
Αυτοί οι άνθρωποι τον αποκαλούν γιο του μεγάλου Θεού.
Όλα τα μονοπάτια είναι πέρα από τις πεδιάδες και όλοι οι βράχοι είναι απότομοι,
Ύψη βουνών και κύματα που οργίζονται στη θάλασσα -
Όλα θα γίνουν εύκολα προσβάσιμα στους ανθρώπους αυτές τις μέρες.
Γιατί οι καλοί άνθρωποι θα έχουν γαλήνη και ηρεμία,
Οι προφήτες του μεγάλου Θεού θα καταργήσουν το σπαθί και οι ίδιοι
Θα κρίνουν τους θνητούς και θα βασιλεύουν δίκαια.
Τότε όλος ο ανθρώπινος πλούτος θα γίνει δίκαιος.
Αυτή θα είναι η κρίση και η δύναμη του Υψίστου Θεού.
Χαίρε και χαίρε, παρθένε! Αιώνια χαρά
Σου το έδωσε, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη.
Έχοντας εγκατασταθεί μέσα σας, θα γίνει το αθάνατο φως σας.
Πρόβατα και λύκοι τρώνε γρασίδι στα βουνά
Θα το κάνουν, και οι άγριες λεοπαρδάλεις θα βόσκουν μαζί με τα παιδιά.
Μπορεί ένα μοσχάρι με μια αρκούδα να είναι ασφαλές σε ένα στυλό,
Ένα σαρκοφάγο λιοντάρι, όπως το βόδι, θα χορτάσει με άχυρο στη φάτνη.
Τα μικρά του παιδιά, δένοντάς τον, θα τον οδηγήσουν μαζί,
Πιστέψτε ότι αυτό θα γίνει εξημερωμένο με το θέλημα του μεγάλου Θεού.
Το φίδι και το μωρό θα κοιμούνται ήσυχα στο ίδιο κρεβάτι
Και δεν θα κάνει το κακό - το χέρι του Κυρίου δεν θα το επιτρέψει.
Canto 3, 742-795.
Ο Θεός θα στείλει επιτέλους μια αιώνια βασιλεία σε όλους τους ανθρώπους – σύμφωνα με τις προβλέψεις άλλων προφητών, η Χρυσή Εποχή δεν θα διαρκέσει πολύ, αλλά οι άνθρωποι θα ζήσουν για πάντα.
Οι θνητοί άνθρωποι δεν θα ξεχάσουν να τιμήσουν τα εδάφη της γέννησής τους -
Korshunov, επίσης σκυλιά, που έδωσε η Αίγυπτος στον κόσμο,
Είναι μάταιο να εξυμνείς, να βασανίζεις τα ανόητα χείλη.
Η πατρίδα των ευσεβών, η αγία γη θα τους φέρει
Ρεύματα μελιού ρέουν από βράχους και πηγές.
Τότε το απόκοσμο γάλα θα ρέει στους αγνούς στην ψυχή -
Σε εκείνους που έχουν εναποθέσει τις ελπίδες τους μόνο στον Δημιουργό,
τον Ύψιστο Θεό, φέρνοντάς Του ευλάβεια και πίστη.
Canto 5, 278-285.
Εκείνο το άφθαρτο μονοπάτι που άνοιξε ο Μέγας Θεός,
Εκεί που ρέουν τρεις πηγές - μέλι, κρασί και γαλακτώδες.
Η γη θα γίνει κοινή. δεν χωρίζεται πλέον
Τείχη και όρια, η ίδια θα δώσει άφθονο καρπό.
Όλοι θα ζήσουν μαζί, χωρίς να έχουν ανάγκη από πλούτη.
Ούτε σκλάβος, ούτε τύραννος, ούτε μικρός ούτε μεγάλος.
Δεν υπάρχουν βασιλιάδες ή ηγέτες - όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι μεταξύ τους.
Κανείς δεν θα πει πια: "ήρθε η νύχτα" ή "αύριο",
Ή «χθες ήταν» και μέρες γεμάτες ανησυχίες,
Ούτε θα το κάνει. οι τέσσερις εποχές θα εξαφανιστούν,
Θάνατος και Γάμος; αγορά και πώληση πραγμάτων?
Ακόμη και η Δύση και η Ανατολή - όλα θα μετατραπούν σε μια κουραστική μέρα,
Όσοι έζησαν μια δίκαιη ζωή θα στραφούν σε Αυτόν με προσευχή,
Για να σώσει τους αμαρτωλούς από τη φωτιά και από το συνεχές μαρτύριο, -
Ο Κύριος θα ακούσει τα αιτήματά σας και όλα αυτά θα γίνουν ως εξής:
Θα βγάλει τους πάντες από την ατελείωτη φωτιά αλώβητοι.
Και μέσω του λαού Του θα στείλει τα εδάφη τους σε άλλους,
Και για άλλη μια ζωή, άφθαρτη στα χωράφια των Ηλυσίων Πεδίων,
Εκεί που το ρέμα του Αχέροντα απλώνει τα νερά του,
Να γίνει η πιο βαθιά λίμνη που θα μείνει για πάντα.
Αλίμονο, αλίμονο, κακομοίρη! Εκείνη την ημέρα τι θα γίνει με εμένα;!
Εξάλλου, απερίσκεπτα επεδίωξα να ξεπεράσω όλους τους ανθρώπους στην αμαρτία.
Ξεχνώντας τόσο τον σύζυγό σας όσο και την κοινή λογική σας.
Αλλά στο παλάτι έζησα τον πλούσιο σύζυγό μου,
Δεν επέτρεψε στους φτωχούς εκεί. και γνωρίζοντας ότι κάνω το κακό,
Πήγε στην ανομία. Σωτήρας, εγώ από το μαρτύριο,
Λύστε με από τον αυθάδη σκύλο, και συγχώρεσέ με όλη μου την αναίδεια.
Προσεύχομαι επίσης σε εσένα: δώσε σε αυτό το τραγούδι λίγη γαλήνη,
347 Μάννα Καλός Δότης, Άρχοντας του Μεγάλου Βασιλείου!
Τραγούδι 2, 317-347.
Ηλύσια Πεδία(Ellysium) - στην ελληνική μυθολογία, η κατοικία των ευλογημένων, η μετά θάνατον ζωή για τους δίκαιους.
Προφητείες του Ιωάννη της Ιερουσαλήμγια τις ευτυχισμένες στιγμές και τη Χρυσή Εποχή:
31. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή πλησιάζει στο τέλος της,
οι άνθρωποι επιτέλους θα ανοίξουν τα μάτια τους, θα ξεφύγουν από την αιχμαλωσία των κεφαλιών και των πόλεων τους, θα μπορούν να βλέπουν από τη μια άκρη της γης στην άλλη και να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Θα καταλάβουν: αν χτυπήσεις έναν, θα πληγώσεις άλλον. Οι άνθρωποι θα γίνουν ένα ενιαίο σώμα, ο καθένας τους ένα μικροσκοπικό μέρος του. Μαζί θα είναι η καρδιά. Και θα προκύψει μια διάλεκτος, κατανοητή σε όλους, κάτι θα γεννηθεί - ένας Μεγάλος Άνθρωπος.
32. Όταν τελειώσει η χιλιετία που ακολουθεί τη σημερινή, ο άνθρωπος θα νικήσει τον ουρανό, θα δημιουργήσει αστέρια στη μεγάλη και σκοτεινή θάλασσα, θα ξεκινήσει το ταξίδι του με ένα γυαλιστερό καράβι, όπως ο νέος Οδυσσέας, φίλε του ήλιου, σε μια οδύσσεια
ο ουράνιος σου. Και θα γίνει κύριος του νερού, θα χτίσει πόλεις στα βάθη της θάλασσας, τρέφοντας με τους καρπούς της θάλασσας. Θα ζήσει σε όλα τα μεγάλα μέρη
κράτος, και όλα θα του επιτραπούν.
33. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, οι άνθρωποι θα μάθουν να κολυμπούν κάτω από τα κύματα, το σώμα τους θα ανανεωθεί και θα γίνουν ψάρια. Άλλοι θα πετάξουν ψηλότερα από τα πουλιά όταν καταφέρουν να μην πέσουν σαν πέτρα στο έδαφος. Θα επικοινωνούν μεταξύ τους, το πνεύμα τους θα ανοίξει σε όλους και θα μπορεί να λαμβάνει τα μηνύματα των άλλων. Και θα μοιραστούν όνειρα μεταξύ τους, και θα ζήσουν όσο ο παλαιότερος από τους ανθρώπους - όπως αυτός για τον οποίο η Αγία Γραφή.
34. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, ο άνθρωπος θα γνωρίσει το πνεύμα όλων των πραγμάτων: θα γνωρίσει την πέτρα, το νερό και τη ζωντανή ουσία, στα μάτια ενός άλλου ανθρώπου. θα διεισδύσει στα μυστικά που κρατούσαν οι αρχαίοι θεοί και θα αρχίσει να ανοίγει πόρτα-πόρτα σε αυτόν τον λαβύρινθο μιας νέας ζωής. Θα γίνει δημιουργός, δυνατός και αδάμαστος, σαν πηγή. Θα δώσει γνώση σε όλους τους ανθρώπους και τα παιδιά του θα γνωρίσουν τη γη και τον ουρανό καλύτερα από οποιονδήποτε πριν από αυτούς, και το σώμα του θα βρει την τελειότητα και το πνεύμα του θα αγκαλιάσει τα πάντα και θα τα κυριεύσει.
35. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, ο άνθρωπος θα χάσει το αδιαίρετο βασίλειό του. Δίπλα του η γυναίκα θα σηκώσει τα σκήπτρα και θα γίνει η ερωμένη των επόμενων καιρών. Έχοντας συλλάβει κάτι, θα ενθαρρύνει τους άντρες να δημιουργήσουν και να γίνουν η μητέρα εκείνης της χιλιετίας που ήρθε μετά τη σημερινή. Και θα ρέει με την τρυφερή γλύκα της μάνας μετά τις μέρες που ο διάβολος ήταν επικεφαλής, και θα γίνει όμορφο στις μέρες που ήρθαν μετά τις βάρβαρες μέρες. Η χιλιετία που έρχεται μετά την τωρινή θα γίνει ξαφνικά εύκολη. Και οι άνθρωποι θα αγαπήσουν ξανά, και θα είναι καρποφόροι, και θα ονειρεύονται ξανά. Και τα όνειρά τους θα γίνουν πραγματικότητα.
36. Όταν τελειώσει η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή, ο άνθρωπος θα γεννηθεί δεύτερη: το πνεύμα θα καταλάβει ολόκληρο το κοπάδι των ανθρώπων και ο καθένας θα γίνει αδερφός για όλους - τότε η περίοδος της βαρβαρότητας θα λήξει. Αυτή θα είναι μια εποχή νέας ζωής και πίστης, μετά τις μαύρες μέρες στις αρχές της χιλιετίας που ακολούθησε τη σημερινή. Θα ξεκινήσει ευτυχισμένες μέρες. Ένα άτομο θα ακολουθήσει ξανά ένα μονοπάτι αντάξιό του. Η γη θα ξανανιώσει την τάξη.
37. Όταν τελειώσει η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή, θα υπάρξουν μονοπάτια από τα πέρατα της γης και του ουρανού σε άλλα, τα δάση θα μεγαλώσουν και θα γίνουν δάση, οι έρημοι θα ποτιστούν με νερό που έχει ξαναβρεί την αγνότητα . Η γη θα γίνει κήπος, ο άνθρωπος θα τιμήσει ό,τι είναι ζωντανό, θα αρχίσει να καθαρίζει ό,τι ο ίδιος έχει χαλάσει, θα θεωρεί τη Γη πατρίδα του και θα σκεφτεί σοφά την επόμενη μέρα.
38. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, όλοι θα ζήσουν με τους άλλους μαζί, θα γνωρίζουν τα πάντα για τον κόσμο και το σώμα, θα θεραπεύουν ασθένειες πριν εμφανιστούν και όλοι θα γίνουν θεραπευτές για τον εαυτό τους και για όλους τους άλλους . Θα καταλάβει ότι χρειάζεται να βοηθήσει για να πάνε όλοι μαζί και μετά από μια περίοδο απομόνωσης και τσιγκουνιάς, θα ανοίξει και την καρδιά και την τσέπη του για τους φτωχούς , και μετά θα έρθει άλλη στιγμή.
39. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, ο άνθρωπος θα κατανοήσει την επιστήμη της προσφοράς και της διαίρεσης, οι πικρές μέρες της μοναξιάς θα ξεχαστούν και θα πιστέψει ξανά στο Πνεύμα και η πρώην βαρβαρότητα θα περιφρονηθεί από όλους. Αλλά αυτή η κατανόηση μετά από πολέμους και πυρκαγιές θα προέλθει από τους καμένους σκελετούς των Πύργων της Βαβέλ. Και μια σιδερογροθιά θα χρειαστεί, αλλά για να εδραιωθεί η τάξη στο χάος. Και τότε ένα άτομο θα βρει τον μόνο σωστό δρόμο.
40. Όταν η χιλιετία που ακολούθησε τη σημερινή φτάσει στο τέλος της, ο άνθρωπος θα ξέρει ότι η ύπαρξη είναι ο φορέας του Φωτός και κάθε πλάσμα περιμένει τον σεβασμό του.
Ο άνθρωπος θα χτίσει πόλεις στον ουρανό, στη γη και στη θάλασσα. Η μνήμη του θα διατηρήσει αυτό που του συνέβη κάποτε και θα ξέρει τι θα του συμβεί μετά. Δεν θα φοβηθεί ο ίδιος ο θάνατος- Η ζωή του θα είναι πολλές ζωές, και θα ξέρει ότι το φως δεν θα σβήσει ποτέ.
Ευαγγέλιο του Ιωάννη(Ευαγγέλιο της Ειρήνης): «Και τότε οι γιοι των Ανθρώπων, σαν αληθινοί αδελφοί, θα δώσουν ο ένας στον άλλο την αγάπη που έχουν λάβει από τον Επουράνιο Πατέρα και τη Γήινη Μητέρα τους, και θα γίνουν όλοι παρηγορητές ο ένας στον άλλον. Και τότε κάθε κακό και κάθε θλίψη θα εξαφανιστεί από τη Γη, και τότε θα υπάρξει αγάπη και χαρά στη γη. Και τότε η Γη θα γίνει σαν τους ουρανούς και θα έρθει η Βασιλεία του Θεού».
Διόρατη Ρεγγίνα(XII αιώνας) για το μέλλον της ανθρωπότητας: «Μια παράξενη γενιά ανθρώπων βρίσκεται τώρα σε αυτή τη Γη. Δεν έχει καμία επιθυμία για πνευματική ανύψωση. Τον κυρίευσε μόνο μια παράξενη επιθυμία να εξοντώσει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Και μια μέρα, μια μέρα στο μέλλον, οι άνθρωποι θα πουν: «Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας λαός - οι Βρετανοί, οι Φράγκοι ή οι Γερμανοί - που τηρούσαν αιώνια τον αρχαίο νόμο, που τους έφερε στον τάφο». Αυτοί οι άνθρωποι σκάβουν τάφο για την ψυχή τους. Βρετανοί, Φράγκοι, Γερμανοί ή άλλοι λαοί - όπου κι αν ζουν, όλοι τους ενώνει ένας αρχαίος νόμος, ο οποίος, στο τέλος, θα οδηγήσει στο γεγονός ότι όλοι θα μαραθούν και θα εξασθενίσουν. Και όταν ο ήλιος ανατείλει ξανά με χρυσή δόξα πάνω από τους τάφους, με τον καιρό θα γεννηθεί μια νέα γενιά ανθρώπων και μια νέα ανθρωπότητα θα εμφανιστεί».
Αγία Μπιργκίττα(Σουηδία, XIV αιώνας): «Θα έρθει η ώρα που οι ειδωλολάτρες θα είναι τόσο ευσεβείς που οι Χριστιανοί θα είναι ταπεινοί υπηρέτες τους και οι Αγίες Γραφές θα εκπληρωθούν - θα υπάρχει ένα ποίμνιο και ένας Ποιμένας, μια πίστη και μια σαφής γνώση του Θεού. Πολλοί που θα κληθούν θα είναι ακατάλληλοι, και η έρημος θα ανθίσει, και οι ειδωλολάτρες θα ψάλλουν: Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα!
Mühlhiazl , Δασικός Προφήτης από τη Βαυαρία. (1750-1825). «Για να αποφευχθεί η καταστροφή, οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι επιφυλακτικοί από την επίδειξη ματαιοδοξίας και αλαζονείας, γιατί και τα δύο θα οδηγήσουν σε κακοτυχία…. Μετά την κατάρρευση του κόσμου, θα έρθει μια υπέροχη στιγμή. Θα επιστρέψουν ιεροκήρυκες και θαυματουργοί άγιοι. Και οι άνθρωποι θα στραφούν ξανά στην πίστη».
Σύμφωνα με τις προβλέψεις Παράκελσος, Η Χρυσή Εποχή στη Γη θα είναι βραχύβια και θα διαρκέσει μόνο 50 χρόνια. Philip Theofast Bombast von Hohenheim(1493-1541) - γιατρός, φυσιοδίφης, αλχημιστής και αστρολόγος, περισσότερο γνωστός ως Παράκελσος. Έγραψε το βιβλίο «Oracles», όπου περιγράφει τα γεγονότα του μέλλοντος μέχρι τα τέλη του 22ου αιώνα. Προφητείες του Παράκελσου για τη Χρυσή Εποχή: «Για μια περίοδο ίση με 50 χρόνια του Δεύτερου Βασιλείου του Κρόνου, που θα έρθει 500 χρόνια μετά τον θάνατο του Παράκελσου, η Χρυσή Εποχή θα έρθει ξανά, αλλά θα διαρκέσει μόνο 50 χρόνια».
Δεύτερο βασίλειο του Κρόνου – σύμφωνα με τη θεωρία των χρονοκρατών, που διατυπώθηκε στο έργο Liber Rationum (XII αιώνας) του Εβραίου επιστήμονα Abraham Avanezra, οι περίοδοι της παγκόσμιας ιστορίας χωρίζονται σε κύκλους με περίοδο 354 ετών και 4 μηνών. Τακτοποιούνται με αντίστροφη σειρά των ημερών της εβδομάδας: Κρόνος, Αφροδίτη, Δίας, Ερμής, Άρης, Σελήνη, Ήλιος. Οι μεσαιωνικοί αστρολόγοι έλαβαν ως αφετηρία των κύκλων το 5200 π.Χ., δηλαδή το έτος δημιουργίας του κόσμου κατά τον Ευσέβιο Καισαρείας. Εσύ κι εγώ ζούμε στην εποχή του Ήλιου. Επόμενος βρόχος (" δεύτερο βασίλειο του Κρόνου") θα ξεκινήσει το 2242. Είναι άγνωστο ποιο σημείο αναφοράς χρησιμοποίησε ο Παράκελσος, αλλά σύμφωνα με τις προβλέψεις του, ο κύκλος του Κρόνου θα ξεκινήσει το 2041 και θα διαρκέσει μέχρι το 2395 (2041 + 354 = 2395). Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου θα υπάρξει μια βραχύβια Χρυσή Εποχή.
Η Χρυσή Εποχή είναι μια ολόκληρη εποχή στην τέχνη, που διαφέρει από τις άλλες ως προς τις εικόνες και τους στυλιστικούς της τρόπους. Ας ρίξουμε μια ματιά στα χαρακτηριστικά που διακρίνουν αυτή την εποχή της τέχνης από όλες τις άλλες. Γιατί η Χρυσή Εποχή έγινε η κύρια και θεμελιώδης στην ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Βασικά στοιχεία αυτής της εποχής
Η έκφραση «χρυσή εποχή» εμφανίστηκε όταν όλη η τέχνη άρχισε να χωρίζεται σε χρονικές περιόδους. Τότε άρχισαν να διακρίνονται η χρυσή και η αργυρή εποχή. Η Χρυσή Εποχή είναι ο δέκατος ένατος αιώνας, όταν Ρωσική τέχνηάρχισε να ανθίζει και να περιλαμβάνει καλλιτεχνικά στοιχεία, τα οποία ήταν ήδη γνωστά και χρησιμοποιήθηκαν ενεργά στη Δυτική Ευρώπη.
Στη λογοτεχνία αυτής της εποχής, άρχισαν να κυριαρχούν στοιχεία του στυλ του Διαφωτισμού, που ήταν πιο δημοφιλή στην Ευρώπη. Επιπλέον, είναι σημαντικό να πούμε ότι η Χρυσή Εποχή είναι η περίοδος που ξεκίνησε η ανάπτυξή της η ρωσική γλώσσα, χάρη στην οποία έγινε πολύ πιο όμορφη και εκτεταμένη. Νέες λέξεις, εκφράσεις, εκφραστικά μέσα και ποιητικές εικόνες.
Η σημασία αυτής της εποχής
Αφού αποκαλυφθεί η σημασία της Χρυσής Εποχής, πρέπει να ειπωθούν λίγα λόγια για το ποιες κατευθύνσεις ήταν ανοιχτές στη ρωσική τέχνη αυτή την εποχή. Η Χρυσή Εποχή συνέβαλε στην ανάπτυξη της ρωσικής γλώσσας, κατά την οποία άρχισαν να εμφανίζονται σημαντικά χαρακτηριστικά της ρωσικής γλώσσας. εθνικό πολιτισμό. Αρκετές κύριες τάσεις της χρυσής εποχής άρχισαν να εντοπίζονται - ανθρωπισμός, κοινωνικότητα και ιθαγένεια.
Ο δέκατος ένατος αιώνας γίνεται πολύ σημαντικός στη διαμόρφωση κοινωνική ζωή, όπου η λογοτεχνία έρχεται πρώτη και παίζει κεντρικό ρόλο στις δημόσιες δραστηριότητες.
Από τον δέκατο ένατο αιώνα ήταν ακριβώς η εποχή κατά την οποία έπεσε Εμφύλιος 1812, τότε αυτή η εποχή έγινε κλειδί για τη δημιουργία του ρωσικού πατριωτικού πνεύματος. Την ίδια εποχή ξεκίνησε η εξέγερση των Δεκεμβριστών (1825) και σύντομα η κατάργηση της δουλοπαροικίας. Όλα αυτά είχαν πολύ μεγάλη επιρροή στο πνεύμα του ρωσικού λαού, άλλαξαν ολόκληρη τη ζωή τους σε όλους τους τομείς και δημιούργησαν νέες ιδέες για τον κόσμο και τη ζωή.
Επιπλέον, είναι σημαντικό να πούμε ότι η χρυσή εποχή είναι μια εποχή που οι άνθρωποι άρχισαν να ενδιαφέρονται περισσότερο για την ιστορία. Αυτό οφείλεται στη νίκη στον Εμφύλιο Πόλεμο του 1812. Εθνική ταυτότηταέχει γίνει πολύ πιο ανεπτυγμένη. Το έργο του N. Karamzin «Ιστορία του ρωσικού κράτους» έγινε ένα τεράστιο πολιτιστικό μνημείο. Αυτή η δημιουργία έγινε η πρώτη στο είδος της ιστορίας, η οποία διαβάστηκε από ολόκληρη τη χώρα, αναζητώντας μια απάντηση στο ερώτημα ποια θέση κατέχει η Ρωσία στην ιστορία όλου του κόσμου.
Λογοτεχνία αυτής της εποχής
Στη λογοτεχνία, η χρυσή εποχή είναι ακριβώς η εποχή που αρχίζει η ίδια η αυγή των πάντων καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Νέος λογοτεχνικές τάσεις, για παράδειγμα, ο ίδιος ρομαντισμός, νέες ποιητικές εικόνες, νέες μορφές στιχουργίας. Όλα αυτά αρχίζουν να αναπτύσσονται στην εποχή της Ελισάβετ - στη χρυσή εποχή της ρωσικής λογοτεχνίας.
Αλεξάντερ Πούσκιν
Τα περισσότερα διάσημος ποιητήςΟ Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν θεωρείται ότι συνέβαλε τεράστια στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας της Χρυσής Εποχής. Ήταν χάρη στον ποιητή που άρχισε να αναπτύσσεται η ρωσική γλώσσα. Εμφανίστηκε τεράστιο ποσόνέα, αχρησιμοποίητα οπτικά και εκφραστικά μέσα που αρχίζουν να βρίσκονται σε κάθε έργο του Πούσκιν.
Ένα από τα κεντρικούς χαρακτήρεςχρυσή εποχή, που χαρακτηρίζει αυτήν την εποχή όσο το δυνατόν καλύτερα, ήταν ο Ευγένιος Ονέγκιν - κύριος χαρακτήρας ομώνυμο μυθιστόρημαΑλεξάντερ Σεργκέεβιτς. Ο Onegin υποστηρίζει όλες εκείνες τις απόψεις που ήταν χαρακτηριστικές των ανθρώπων που ζούσαν σε αυτήν την εποχή.
Μιχαήλ Λερμόντοφ
Τα έργα του Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" και "Demon" έγιναν δημιουργίες που τονίζουν το επίπεδο λογοτεχνική ανάπτυξητον δέκατο ένατο αιώνα. Όπως ο Αλέξανδρος Πούσκιν, οι κύριοι χαρακτήρες έγιναν η εικόνα του " επιπλέον άτομο», που δεν μπορεί να βρει τη θέση του στον κόσμο, περιπλανώμενος μόνος και ξεπερνώντας τις δυσκολίες της ζωής, μερικές φορές ακολουθώντας έναν ανέντιμο δρόμο.
Άντον Τσέχοφ
Τα σατιρικά έργα του Anton Pavlovich Chekhov ανήκουν επίσης στους Ρώσους κλασικούς της χρυσής εποχής. Αντικατοπτρίζοντας την αληθινή ανθρώπινη ουσία, πολλά από τα έργα του Anton Pavlovich εξακολουθούν να ανεβαίνουν σε θέατρα σε όλο τον κόσμο. Στα έργα του ο Άντον Τσέχοφ έθιγε πάντα πολύ σημαντικά θέματα σύγχρονος άνθρωπος. Επιπλέον, είναι σημαντικό να πούμε ότι ο τρόπος που ο συγγραφέας παρουσιάζει αυτές τις ανθρώπινες ελλείψεις προκαλεί ταυτόχρονα γέλιο και οίκτο. Πάντα έλεγαν «γέλιο μέσα από δάκρυα».
Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι
Το έργο του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς έγινε επίσης πολύ σημαντικό για τη χρυσή εποχή. Νέες απόψεις, που βασίζονταν στην ατομική ελευθερία, άλλαξαν ολόκληρη την αντίληψη του κόσμου. Αυτό είναι το πρόβλημα που θέτει ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι σε μια σειρά από έργα του. Για παράδειγμα, το "The Player" λέει ακόμη και μια φράση που σε κάνει να σκεφτείς: "Αν πριν από δέκα χρόνια ήταν ντροπή και σήμερα εκτίθεται, τότε τι να περιμένουμε από τις επόμενες γενιές;..." Σε ένα άλλο έργο του , «Έγκλημα και Τιμωρία», ο Ντοστογιέφσκι, μέσω του κύριου χαρακτήρα του - Ρασκόλνικοφ, δείχνει ότι ένα άτομο υπόκειται σε όλα, είναι ελεύθερος και έχει το δικαίωμα να κάνει ό,τι θέλει. Ωστόσο, η συνείδηση και οι ηθικές αρχές πρέπει να εμποδίζουν ένα άτομο να κάνει πολύ μεγάλα και ανεπανόρθωτα λάθη.
Ιβάν Τουργκένιεφ
Το έργο του Ivan Sergeevich Turgenev τονίζει επίσης ξεκάθαρα όλες τις πτυχές της νέας καθημερινής τάξης στην κοινωνία. Το έργο του «Πατέρες και γιοι» περιγράφει μια περίοδο που νέες απόψεις μόλις αρχίζουν να εμφανίζονται μεταξύ των νέων. Η παλαιότερη γενιά, που μεγάλωσε σε μια τελείως διαφορετική περίοδο, δεν μπορεί να καταλάβει και να υποστηρίξει τα νεοεισαχθέντα κοινή γνώμη. Αυτή η απόρριψη χαρακτηρίζει τέλεια το σύνολο της ανατροφής της παλαιότερης γενιάς. Τα έργα του Ιβάν Τουργκένιεφ μπορούν να βοηθήσουν όσους προσπαθούν να καταλάβουν πώς και γιατί ένας άνθρωπος επιχειρηματολογεί σήμερα με αυτόν τον τρόπο και όχι με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.
Λέων Τολστόι
Τα έργα του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι επίσης διάσημος εκπρόσωποςχρυσή εποχή - πρόκειται για δημιουργίες που είναι σε θέση να δείξουν στους αναγνώστες όλους εκείνους τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής που έχουν υποστηριχθεί για πολύ μεγάλους αιώνες. Πολυάριθμα έργα που μιλούν για τη μοναξιά των ανήθικων ανθρώπων, για το μαρτύριο και τις εμπειρίες τους, φέρουν ένα ιδιαίτερο ήθος για όλους τους αναγνώστες.
Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα επικό μυθιστόρημα που, εκτός από το πρόβλημα της ανθρώπινης ανηθικότητας, αποκαλύπτει όλες τις φρικαλεότητες της τέχνης του πολέμου. Κεντρική θέση στο έργο έχει ο Εμφύλιος του 1812 που περιγράφει ο συγγραφέας. Οι κύριοι χαρακτήρες κατανοούν τη σκληρότητα και τη βλακεία του πολέμου, το ανούσιο των ζωών που θυσιάστηκαν.
Fedor Tyutchev
Το έργο του Φιόντορ Ιβάνοβιτς έγινε το τελευταίο. Τα έργα του Ivan Tyutchev ήταν που ολοκλήρωσαν τη χρυσή εποχή στη λογοτεχνία, διαχωρίζοντάς την έτσι από όλες τις επόμενες εποχές. Λυρικά έργα, που βγήκαν από τα χέρια του συγγραφέα, θυμίζουν περισσότερο την Ασημένια Εποχή στις εικόνες τους, αλλά εξακολουθούν να μην έχουν τα χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν στην επόμενη εποχή.
Γενικό συμπέρασμα
Ο δέκατος ένατος αιώνας, ή η χρυσή εποχή, έγινε πολύ σημαντικός για την ανάπτυξη της ρωσικής γλώσσας, λογοτεχνίας και γενικότερα του πολιτισμού. συζητήθηκε αναλυτικά παραπάνω. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα είχε συμβεί στη ρωσική κουλτούρα αν δεν υπήρχαν όλοι αυτοί οι υπέροχοι συγγραφείς, χάρη στους οποίους έγινε μια τόσο γρήγορη και ορμητική επανάσταση όλων των απόψεων, πολιτικών και κοινωνικών.
Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Στο παρελθόν, φυλές ανθρώπων ζούσαν στη γη,
Μη γνωρίζοντας βαριές λύπες, μη γνωρίζοντας καμία δύσκολη δουλειά,
Χωρίς επιβλαβείς ασθένειες που φέρνουν θάνατο στους θνητούς.
Χρυσός αιώνας- μια έννοια που υπάρχει στη μυθολογία όλων σχεδόν των εθνών, μια μακάρια κατάσταση πρωτόγονη ανθρωπότηταζώντας σε αρμονία με τη φύση.
Η ίδια η έννοια της «χρυσής εποχής» ( aurea saecula) για πρώτη φορά σε αρχαία λογοτεχνίακαταγράφηκε μόλις τον 1ο αιώνα. Π.Χ π.Χ.: στις «Μεταμορφώσεις» του Οβιδίου (Μεταμορφώσεις, 1:89 - 90), την «Αινειάδα» του Βιργίλιου (Αεν. VI. 792-794). Πριν από αυτό, στην αρχαία παράδοση, ήταν ευρέως διαδεδομένη όχι μια «χρονολογική», αλλά μια «γενεαλογική» ερμηνεία του μύθου για τη ζωή κάτω από τον Κρόνο (Κρόνος) και τη μετέπειτα ιστορία: αυτή η ιστορία δεν θεωρήθηκε ως αλλαγή εποχών, αλλά ως μια αλλαγή τελείως διαφορετικών, άσχετων φατριών, γένους ανθρώπων (στον Ησίοδο - χρυσός, ασήμι, χαλκός, ηρωικός και σίδηρος), καθένα από τα οποία δημιουργήθηκε εναλλάξ από τους θεούς και στη συνέχεια εξαφανίστηκε από προσώπου γης. Η μετάβαση από τη «χρυσή φυλή» στη «χρυσή εποχή» που σημειώθηκε από τον Βιργίλιο και σχεδόν όλους τους οπαδούς του ήταν η πιο σημαντική ποιοτική αλλαγή στην ερμηνεία του μύθου, η οποία κατέστησε δυνατή την πραγματοποίηση του ουτοπικού περιεχομένου των αρχαίων θρύλων.
Σύμφωνα με τους θρύλους, κατά τη διάρκεια της Χρυσής Εποχής, άνθρωποι και θεοί ζούσαν μαζί.
Δείτε επίσης
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Χρυσή Εποχή"
Σημειώσεις
Λογοτεχνία
- Χρυσή Εποχή // Εγκυκλοπαίδεια «Μύθοι των Λαών του Κόσμου»
- Ελιάδη Μ.
- Freidenberg O. M.// Questions of Philosophy, 1990. - No. 5. - P. 141-167
- Chernyshov Yu./ Εκδ. 2η, αναθ. και επιπλέον Μέρος 1. Πριν από τη σύσταση του εντολέα. - Νοβοσιμπίρσκ: Εκδοτικός οίκος. NSU, 1994 - 176 σελ.
- Chernyshov Yu./ Εκδ. 2η, αναθ. και επιπλέον Μέρος 2. Early Principate. Novosibirsk: Εκδοτικός οίκος. NSU, 1994 - 167 σελ.
- Toman I.B. Εικόνες της «Χρυσής Εποχής» στον πολιτισμό της Ευρώπης και της Ρωσίας // Διάλογος Πολιτισμών: Ρωσία - Δύση - Ανατολή. Υλικά του Διεθνούς Επιστημονικού και Πρακτικού Συνεδρίου " σλαβικός πολιτισμός: καταγωγή, παραδόσεις, αλληλεπίδραση. XIV Cyril and Methodius Readings". 14 Μαΐου 2013. Moscow-Yaroslavl: Redmer, 2013
Απόσπασμα που περιγράφει τη Χρυσή Εποχή
– Τι να κάνω με τους ανθρώπους; - είπε ο Ντρον. - Έσκασε εντελώς. Αυτό τους λέω...«Αυτό λέω», είπε ο Άλπατιχ. - Πίνουν; – ρώτησε εν συντομία.
«Είμαι κουρασμένος, Γιάκοβ Αλπάτιτς: έφεραν άλλο ένα βαρέλι».
-Άκου λοιπόν. Θα πάω στον αστυνομικό και θα το πείτε στον κόσμο, να το παρατήσουν αυτό, και να υπάρχουν καροτσάκια.
«Ακούω», απάντησε ο Ντρον.
Ο Yakov Alpatych δεν επέμεινε άλλο. Είχε κυβερνήσει τους ανθρώπους για πολύ καιρό και ήξερε ότι ο κύριος τρόπος για να κάνει τους ανθρώπους να υπακούσουν ήταν να μην τους δείξει καμία αμφιβολία ότι μπορεί να παρακούσουν. Έχοντας λάβει από τον Ντρον το υπάκουο "Ακούω με", ο Yakov Alpatych ήταν ικανοποιημένος με αυτό, αν και όχι μόνο αμφέβαλλε, αλλά ήταν σχεδόν σίγουρος ότι τα καροτσάκια δεν θα παραδίδονταν χωρίς τη βοήθεια μιας στρατιωτικής ομάδας.
Και πράγματι, μέχρι το βράδυ τα κάρα δεν είχαν συναρμολογηθεί. Στο χωριό στην ταβέρνα έγινε ξανά συνάντηση και στη συνάντηση ήταν απαραίτητο να οδηγήσουμε τα άλογα στο δάσος και να μην δώσουμε έξω τα κάρα. Χωρίς να πει τίποτα γι' αυτό στην πριγκίπισσα, ο Άλπατιχ διέταξε να μαζέψουν τις δικές του αποσκευές από όσους είχαν έρθει από τα Φαλακρά Όρη και να ετοιμάσουν αυτά τα άλογα για τις άμαξες της πριγκίπισσας και ο ίδιος πήγε στις αρχές.
Χ
Μετά την κηδεία του πατέρα της, η πριγκίπισσα Μαρία κλειδώθηκε στο δωμάτιό της και δεν άφησε κανέναν να μπει. Ένα κορίτσι ήρθε στην πόρτα για να πει ότι ο Alpatych είχε έρθει να ζητήσει διαταγές να φύγει. (Αυτό ήταν ακόμη και πριν από τη συνομιλία του Alpatych με τον Dron.) Η πριγκίπισσα Marya σηκώθηκε από τον καναπέ στον οποίο ήταν ξαπλωμένη και είπε από την κλειστή πόρτα ότι δεν θα πήγαινε ποτέ πουθενά και ζήτησε να μείνει μόνη.
Τα παράθυρα του δωματίου στο οποίο βρισκόταν η πριγκίπισσα Μαρία ήταν στραμμένα προς τα δυτικά. Ξάπλωσε στον καναπέ στραμμένο προς τον τοίχο και, πιάνοντας τα κουμπιά στο δερμάτινο μαξιλάρι, είδε μόνο αυτό το μαξιλάρι και οι αόριστες σκέψεις της επικεντρώθηκαν σε ένα πράγμα: σκεφτόταν το μη αναστρέψιμο του θανάτου και εκείνη την πνευματική της αποστροφή, που δεν το ήξερε μέχρι τώρα και το οποίο εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της ασθένειας του πατέρα της. Ήθελε, αλλά δεν τόλμησε να προσευχηθεί, δεν τόλμησε κατάσταση του νου, στο οποίο βρισκόταν, στραφείτε στον Θεό. Ξάπλωσε σε αυτή τη θέση για πολλή ώρα.
Ο ήλιος έδυε στην άλλη πλευρά του σπιτιού και οι λοξές βραδινές ακτίνες ανοιχτά παράθυραΤο δωμάτιο φώτιζε επίσης μέρος του μαξιλαριού του Μαρόκου που κοιτούσε η πριγκίπισσα Μαρία. Η σειρά των σκέψεών της σταμάτησε ξαφνικά. Ασυνείδητα σηκώθηκε όρθια, ίσιωσε τα μαλλιά της, σηκώθηκε και πήγε στο παράθυρο, εισπνέοντας άθελά της τη δροσιά μιας καθαρής αλλά θυελλώδους βραδιάς.
«Ναι, τώρα είναι βολικό για σας να θαυμάσετε το βράδυ! Έφυγε και δεν θα σε ενοχλήσει κανείς», είπε στον εαυτό της και, βυθισμένη σε μια καρέκλα, έπεσε με το κεφάλι πρώτη στο περβάζι.
Κάποιος την φώναξε με απαλή και ήσυχη φωνή από την άκρη του κήπου και τη φίλησε στο κεφάλι. Κοίταξε πίσω. Ήταν ο M lle Bourienne, με μαύρο φόρεμα και pleres. Πλησίασε ήσυχα την πριγκίπισσα Μαρία, τη φίλησε με έναν αναστεναγμό και άρχισε αμέσως να κλαίει. Η πριγκίπισσα Μαρία την κοίταξε πίσω. Όλες οι προηγούμενες συγκρούσεις μαζί της, η ζήλια απέναντί της, θυμήθηκαν από την πριγκίπισσα Μαρία. Θυμήθηκα επίσης πώς εκείνος πρόσφαταάλλαξε σε m lle Bourienne, δεν μπορούσε να τη δει και, επομένως, πόσο άδικες ήταν οι μομφές που της έκανε η πριγκίπισσα Μαρία στην ψυχή της. «Και εγώ που ήθελα τον θάνατό του να καταδικάσω κανέναν; - σκέφτηκε.
Η πριγκίπισσα Marya φαντάστηκε έντονα τη θέση του m lle Bourienne, που πρόσφατα ήταν μακριά από την κοινωνία της, αλλά ταυτόχρονα εξαρτιόταν από αυτήν και ζούσε στο σπίτι κάποιου άλλου. Και τη λυπήθηκε. Την κοίταξε με πραότητα ερωτηματικά και άπλωσε το χέρι της. Η M lle Bourienne άρχισε αμέσως να κλαίει, άρχισε να της φιλάει το χέρι και να μιλάει για τη θλίψη που βρήκε την πριγκίπισσα, κάνοντας τον εαυτό της να συμμετέχει σε αυτή τη θλίψη. Είπε ότι η μόνη παρηγοριά στη θλίψη της ήταν ότι η πριγκίπισσα της επέτρεψε να τη μοιραστεί μαζί της. Είπε ότι όλες οι προηγούμενες παρεξηγήσεις πρέπει να καταστραφούν πριν από μεγάλη θλίψη, ότι ένιωθε αγνή μπροστά σε όλους και ότι από εκεί μπορούσε να δει την αγάπη και την ευγνωμοσύνη της. Η πριγκίπισσα την άκουγε, χωρίς να καταλαβαίνει τα λόγια της, αλλά περιστασιακά την κοιτούσε και ακούγοντας τους ήχους της φωνής της.
«Η κατάστασή σου είναι διπλά τρομερή, αγαπητή πριγκίπισσα», είπε ο μλε Μπουριέν μετά από μια παύση. – Καταλαβαίνω ότι δεν μπορούσες και δεν μπορείς να σκεφτείς τον εαυτό σου. αλλά είμαι υποχρεωμένος να το κάνω αυτό με την αγάπη μου για σένα... Ήταν μαζί σου ο Άλπατιχ; Σου μίλησε για την αποχώρηση; – ρώτησε εκείνη.