Πολιτισμός(από το λατινικό civilis - εμφύλιος, κρατικός).

Πολιτισμός – είναι μια κοινωνική μορφή κίνησης της ύλης που διασφαλίζει τη σταθερότητα και την ικανότητά της για αυτοανάπτυξη μέσω της αυτορρύθμισης της ανταλλαγής με το περιβάλλον (λεξικό). Η θεωρία του πολιτισμού ήταν δημοφιλής στην παγκόσμια επιστήμη πριν από μισό αιώνα, αλλά σήμερα βρίσκεται σε κατάσταση κρίσης. Ως εξωτερική αντανάκλαση της Κρίσης του Παγκόσμιου Πολιτισμού στον πλανήτη.

Έννοια του Πολιτισμού – μπορεί να ερμηνευθεί από τη θέση του Φιλοσοφικού, επιστημονικού, πολιτισμικού-ιστορικού, οικονομικός ορισμός, που επηρεάζει οποιεσδήποτε στιγμές της ζωής μας, αλλά από τη σκοπιά της Σοφής δομής του Σώματος (IDIVO). Γενικά, πρόκειται για οποιαδήποτε μορφή κίνησης της ύλης, η οποία στοχεύει στην υλοποίηση των στόχων του Πατέρα από αυτόν τον Πολιτισμό, στην κίνηση της ύλης (βιολογική) ως ανάπτυξη της ανθρωπότητας στο σύνολό της. Καθώς και η κίνηση του περιβάλλοντος στο οποίο ζει ο πολιτισμός και όλη η ανθρωπότητα, που υποστηρίζει την ανθρώπινη ανάπτυξη.
Πολιτισμός είναι συνεχώς σε εξέλιξη.Ο πολιτισμός ως μορφή ανθρώπινης ανάπτυξης μαζί με το περιβάλλον.
περιβάλλον – αυτή είναι η φύση, κοινωνική, οικονομική, πολιτική (ιδεολογία).
Πολιτισμός και Πολιτισμός προϋποθέτει έναν σταθερό εξελικτικά προσανατολισμένο φορέα ανάπτυξης.
Η πρόκληση του πολιτισμού – αυτή είναι η καλλιέργεια, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας, η εκπαίδευση της ανθρωπότητας όπως ο Πατήρ, σύμφωνα με τα πρότυπα του Μεταγαλαξία για αυτή τη στιγμήοκτώ εκδηλώθηκαν. Να αποκαλύψει την Αλήθεια του Πατέρα στο σύνολό της και την Αλήθεια του Πατέρα σε κάθε άνθρωπο και σε όλη την ανθρωπότητα. Κάθε άτομο, από τη σκοπιά του Πατέρα, έχει ένα μακροπρόθεσμο πεπρωμένο να γίνει με τον Δημιουργό και τον Πατέρα,

Τι σημαίνει να είσαι πολιτισμένος άνθρωπος;

Σημαίνει να είσαι άνθρωπος ανεπτυγμένος από τη σκοπιά του Πατέρα, ενσωματωμένος περιβάλλοναναπτύσσοντας αυτό το περιβάλλον με τον εαυτό του και μαζί με τους άλλους.
Προτού γίνει πολιτισμένο άτομο, ο Πατέρας μας διαμορφώνει πρώτα ως ένα άτομο που χτίστηκε σύμφωνα με νέα πρότυπα 256 ψηφίων. Αυτοί οι άνθρωποι που καταλαβαίνουν ότι θα ενσαρκωθούν την επόμενη φορά, και με αυτή τη ζωή παρέχουν τις προϋποθέσεις για την επόμενη γέννησή τους, και ένα τέτοιο άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί υπεύθυνος για τη ζωή τους.

Συνθετικός ορισμός του τι είναι Πολιτισμός IDIVO.

Αυτή είναι μια παραλλαγή της κίνησης της ανθρώπινης ύλης σε σύνθεση με αυτορυθμιζόμενη Μεταγαλαξιακή ύλη. Με στόχο την υλοποίηση καθηκόντων εποχής Αρχικά Ανώτατος Πατέρας(IVO).
Ο πολιτισμός αγκαλιάζει όλη την ανθρωπότητα και το πρόβλημα είναι ότι μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων στην Υπηρεσία δεν μπορεί να οργανώσει έναν πολιτισμό, αλλά κάθε άτομο μπορεί να είναι αυτό το μικρό βλαστάρι αυτού του μελλοντικού πολιτισμού.
Ο πολιτισμός προϋποθέτει ανάπτυξη μιας νέας ανθρώπινης ιδεολογίας.
Ο πολιτισμός απαιτεί επαγγελματική προσέγγιση της ανθρώπινης ζωής και όχι μόνο στο επάγγελμα. Θα πρέπει να καλύπτει διαφορετικές κατευθύνσειςανθρώπινη δραστηριότητα.
Μεταγαλαξιακός Πολιτισμός – αυτή είναι μια εντελώς νέα εμφάνιση του Πατέρα.
Στην καρδιά του νέου Πολιτισμοί IDIVOΟ πατέρας έθεσε ένα νέο δόγμα που ονομάζεται . Ο πολιτισμός στον πλανήτη αναπτύσσεται από τον Μεταγαλαξία της όγδοης εκδήλωσης και ονομάζεται Πολιτισμός της Αλήθειας , Πολιτισμοί των Δημιουργών. Η αλήθεια διαβάζεται ως Νήμα Σύνθεσης. Ο Πατέρας έχει την Αλήθεια, και εμείς οι άνθρωποι, ως κύτταρα του Πατέρα, κουβαλάμε ένα μικρό μέρος της Αλήθειας, το κουβαλάμε, το συνειδητοποιούμε με τον εαυτό μας και τη ζωή μας.
Το περισσότερο η καλύτερη επιλογήη μεταφορά των διδασκαλιών της Σύνθεσης ως νέα Βασικά στοιχεία της ζωής, πρότυπα, νόμοι, κανόνες, νέοι στόχοι πολιτισμού θα είναι η κομματική δραστηριότητα προς την κατεύθυνση

Τι είναι ο «πολιτισμός»; Για τον Έλληνα η λέξη «πολιτισμένος» σημαίνει εξημερωμένο, επεξεργασμένο, μπολιασμένο. Πολιτισμένος είναι ένας «εμπολιασμένος» που αυτοεμβολιάζεται για να δώσει πιο θρεπτικούς και ζουμερούς καρπούς. Ο πολιτισμός αντιπροσωπεύει ένα σύνολο εφευρέσεων και ανακαλύψεων που στοχεύουν στην προστασία ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, για να το καταστήσει λιγότερο εξαρτημένο από τις δυνάμεις της φύσης, να το ενισχύσει στον κόσμο σωματικά μαθαίνοντας τους νόμους του - καταστροφικό για έναν αδαή στα κατώτερα στάδια ανάπτυξης, αλλά καθώς μελετώνται, γίνονται όπλο της επίθεσής του αυτός ο κόσμος. Ωστόσο, εκτός από την προστασία της ζωής, ο πολιτισμός καλείται επίσης να την ομορφύνει, να αυξήσει τη γενική ευημερία και να αυξήσει τη χαρά της ζωής σε μια κοινωνία όπου σιγά σιγά δημιουργούνται πιο δίκαιες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Πρέπει να οδηγήσει στην άνθιση αυτής της ζωής στις τέχνες, την οποία όλοι οι άνθρωποι απολαμβάνουν μαζί, πρέπει να αναπτύξει την ανθρωπιστική υπηρεσία του ανθρώπου σε αυτόν τον πραγματικό και ταυτόχρονα φανταστικό κόσμο, που είναι ο κόσμος του πολιτισμού, που ανακαινίστηκε και ερμηνεύεται διαφορετικά από τους επιστήμες και τέχνες και η οποία με τη σειρά της έχει γίνει μια ανεξάντλητη πηγή περαιτέρω νέας δημιουργικότητας.

Εδώ είναι μια αλυσίδα από πολλές εφευρέσεις - ανακαλύψεις - κατακτήσεις. Ας πάρουμε μερικά από αυτά τυχαία και ας τα χρησιμοποιήσουμε ως ορόσημα για έναν πίνακα περιεχομένων που δεν έχει ακόμη περιγραφεί με ακρίβεια.

Οι ελληνικές φυλές που κατοικούσαν τα Βαλκάνια κατά διαδοχικά κύματα ακολούθησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Σκηνές, όπλα - πρώτα ξύλινα, μετά χάλκινα - κυνήγι και κατσίκια. Το άλογο, το πιο γρήγορο από όλα τα ζώα που εξημερώθηκαν από τον άνθρωπο, ήταν ήδη εξημερωμένο. Αυτές οι άγριες φυλές ζούσαν κυρίως με το κυνήγι. Έχοντας εγκατασταθεί σε μια χερσόνησο που ονομάζεται Ελλάς, άρχισαν να καλλιεργούν την επίμονη γη. Αυτός ο λαός παρέμεινε ως το τέλος ένας πληθυσμός κυρίως αγροτικός, όχι αστικός: οι Έλληνες είναι αγρότες. Ακόμα και η Αθήνα, στις μέρες του μεγαλείου της, παραμένει πρωτίστως αγορά για τα χωριά της Αττικής. Οι Έλληνες καλλιεργούν δημητριακά, φυτεύουν ελιές, συκιές και καλλιεργούν αμπέλια. Πολύ σύντομα έμαθαν να ανταλλάσσουν το λάδι και το κρασί τους με υφάσματα που φτιάχνουν οι γείτονές τους στην Ασία. Τότε τολμούν να σαλπάρουν στη θάλασσα και να πάνε τα όμορφα ζωγραφισμένα δοχεία τους με λάδι και κρασί στους ιθαγενείς της βόρειας ακτής της Μαύρης Θάλασσας για να τα ανταλλάξουν με κριθάρι και σιτάρι, η ζήτηση για τα οποία αυξάνεται όσο αυξάνεται ο πληθυσμός στις νεοαναδυόμενες πόλεις. Η εξειδικευμένη γεωργία, σταδιακά αναπτυσσόμενη, αντικατέστησε το πρωτόγονο κυνήγι. Τα κρεατικά άρχισαν να αντικαθίστανται από χορτοφαγικά τρόφιμα, πιο κατάλληλα για το κλίμα της νέας ζώνης οικισμού. Οι εμπορικοί δεσμοί αναπτύχθηκαν, οι οποίοι πολύ σύντομα έλαβαν σημαντικές διαστάσεις - όλα αυτά αύξησαν την ευημερία του ελληνικού λαού και οδήγησαν στην επικοινωνία με λαούς περισσότερων αρχαίο πολιτισμό, ενώ οι ίδιοι οι Έλληνες ήταν ακόμη πολύ άξεστοι.

Αλλά για αυτό, οι Έλληνες έπρεπε να αναλάβουν μια άλλη κατάκτηση - να κατακτήσουν τη θάλασσα, την οποία άρχισαν να κάνουν ταυτόχρονα δειλά, τολμηρά και άδικα. Μπήκαν στη χώρα τους από το βορρά μέσω ξηράς. Οι ελληνικές φυλές τριγυρνούσαν στις στέπες της Ασίας και της Ρωσίας τόσο καιρό, κυνηγώντας και οδηγώντας τα αδύνατα κοπάδια τους, που ξέχασαν ακόμη και το όνομα αυτής της τεράστιας υδάτινης έκτασης, που χαρακτηρίζεται με την ίδια λέξη σε όλους σχεδόν τους συγγενείς λαούς της Ινδίας. Ευρωπαϊκός όμιλος. Για τον υδάτινο χώρο, που ονομάζεται στα λατινικά και τις παράγωγές του γλώσσες mare, mer κ.λπ., στις γερμανικές γλώσσες Merr, See, sea and sea, morje στις σλαβικές γλώσσες, οι Έλληνες δεν είχαν λέξη - αυτοί δεν ήξερα πώς να το ονομάσω. Έπρεπε να δανειστούν το όνομα από τις φυλές που κατοικούσαν στην περιοχή στην οποία εγκαταστάθηκαν: οι νεοφερμένοι ονόμαζαν τη θάλασσα με τη λέξη θάλασσα («θάλασσα»). Από αυτούς τους ιθαγενείς, πολύ πιο πολιτισμένους από τους ίδιους, οι Έλληνες έμαθαν να ναυπηγούν πλοία. Γεμάτοι στην αρχή με βαθύ φόβο για τα ύπουλα στοιχεία, υποκινούμενοι από «σοβαρή φτώχεια... πικρή ανάγκη και το μαρτύριο μιας άδειας κοιλιάς», όπως το έλεγαν οι αρχαίοι ποιητές, μπήκαν στο βασίλειο των κυμάτων και των ανέμων και οδήγησαν τους πλοία φορτωμένα με αγαθά πάνω από τα βάθη της θάλασσας. Σταδιακά, με τίμημα μεγάλης προσπάθειας και απωλειών, γίνονται οι πιο επιδέξιοι άνθρωποι της αρχαιότητας στη ναυσιπλοΐα, ξεπερνώντας ακόμη και τους ίδιους τους Φοίνικες.

Λαός αγροτών, λαός ναυτεργατών - αυτή είναι η πρωτότυπη εμφάνιση και τα πρώτα βήματα στην ανάπτυξη του πολιτισμού του ελληνικού λαού.

Την κατάκτηση της θάλασσας ακολούθησαν γρήγορα και άλλες κατακτήσεις. Ο ελληνικός λαός κυριαρχεί στην τέχνη να εκφράζει ποιητικά τις σκέψεις του και να δημιουργεί εικόνες. εξερευνά ανεξερεύνητες περιοχές και ανοίγει τεράστια νέα πράγματα - όλα αυτά θα ονομαστούν αργότερα λογοτεχνικά είδη. Αρχικά σε Ελληνικάδεν υπάρχει καν όνομα για αυτά: αλλά ακόμη και ανώνυμα, ανθίζουν σε αφθονία και με πρωτοφανή λαμπρότητα με απαράμιλλη ομορφιά. Αυτή η γλώσσα είναι τόσο ζωντανή όσο το γρασίδι ή μια πηγή. Είναι ευέλικτο και ικανό να εκφράζει τις πιο λεπτές αποχρώσεις της σκέψης, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει τις πιο οικείες κινήσεις της καρδιάς. Άλλοτε ακούγεται σαν μουσική μπραβούρα, άλλοτε σαν μουσική που ευχαριστεί το αυτί, άλλοτε σαν ένα δυνατό όργανο, άλλοτε να κλαίει σαν ένα λεπτό φλάουτο ή να κουδουνίζει σαν μια πίπα του χωριού.

Όλοι οι πρωτόγονοι λαοί εργάζονται εδώ και πολύ καιρό με τον ήχο τραγουδιών ή ρυθμικών φράσεων, καθώς αυτό διευκολύνει τη δουλειά. Οι Έλληνες ποιητές ανέπτυξαν εκτενώς αυτούς τους ρυθμούς, οι περισσότεροι από τους οποίους κληρονόμησαν από αρχαίους λαϊκούς μελωδίες. Στην αρχή δημιούργησαν υψηλό επικό στίχο, χρησιμοποιώντας τον ευγενή και ποικίλο ρυθμό του για να εξυμνήσουν τα κατορθώματα των ηρώων του παρελθόντος. Ποιήματα τεράστιου μεγέθους μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά, το κείμενο των οποίων αρχικά ήταν μισό αυτοσχέδιο. Αυτά τα ποιήματα εκτελέστηκαν σε απαγγελία με την απλούστερη συνοδεία της λύρας - η απόλαυση που μοιράστηκαν οι ακροατές συνέβαλε στην ανάπτυξη συλλογικών συναισθημάτων σεβασμού για θαρραλέες πράξεις και επιχειρήσεις. Με τον καιρό, αυτά τα ασαφή ποιήματα παίρνουν μορφή. η ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας ήταν αυτά τα δύο θαυμάσια έργαπου διαβάζουμε ακόμα και σήμερα είναι η Ιλιάδα και η Οδύσσεια - η βίβλος του ελληνικού λαού.

Άλλοι ποιητές, συνδέοντας πιο στενά την ποίηση με τη μουσική, τραγουδώντας ή χορεύοντας, αντλώντας έμπνευση από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων και των πόλεων, επαινώντας ή γελοιοποιώντας, σαγηνεύοντας ή διδάσκοντας, δημιουργούν σατιρικούς, ερωτικούς και αστικούς στίχους. Άλλοι πάλι επινοούν το θέατρο στην τραγωδία και την κωμωδία, μιμούνται τη ζωή, αλλά ταυτόχρονα τη δημιουργούν ξανά. Οι δραματικοί ποιητές γίνονται παιδαγωγοί του ελληνικού λαού.

Ενώ κάποιοι, με τη βοήθεια των μαγευτικών ήχων της γλώσσας τους, τις αναμνήσεις του παρελθόντος, τις ανησυχίες και τις ελπίδες του παρόντος, τα όνειρα και τις αποπλανήσεις της φαντασίας τους, δημιούργησαν τα τρία κύρια ποιητικά είδη όλων των εποχών - έπος, λυρισμός και δράμα - άλλοι οπλίστηκαν με μια σμίλη και σκαλίστηκαν σε ξύλο, και στη συνέχεια σκαλίστηκαν σε συμπαγή ασβεστόλιθο και μάρμαρο - τα καλύτερα πλαστικά υλικά στη γη - ή έριχναν εικόνες του ανθρώπινου σώματος σε μπρούτζο, αυτό το σώμα απαράμιλλης ομορφιάς που ανήκε και σε ανθρώπους και σε θεούς. Αυτοί οι θεοί, που κατοικούν σε ολόκληρο τον κόσμο και είναι κρυμμένοι σε ένα σκληρό μυστικό, έπρεπε να κερδηθούν με κάθε κόστος, να γίνουν εξημερωμένοι. Για να τους εξανθρωπίσει και να τους εκπολιτίσει, δεν υπήρχε ο καλύτερος τρόπος, πώς να τους προικίσετε με το τέλειο και απτό σώμα ενός άνδρα ή μιας γυναίκας. Μεγαλοπρεπείς ναοί υψώνονται στους θεούς, οι εικόνες τους τοποθετούνται σε αυτούς, αλλά τους αποδίδεται τιμή ύπαιθρο. Το μεγαλείο των κτιρίων που ανεγέρθηκαν για τους θεούς είχε σκοπό να μαρτυρήσει ταυτόχρονα τη δόξα των πόλεων που τα έχτισαν. Αν και σε όλους τους αιώνες, συμπεριλαμβανομένων αυτών της ακμής του, οι Έλληνες αφιέρωσαν όλα τα έργα της γλυπτικής και της αρχιτεκτονικής τους στους ουράνιους, αυτές τις τέχνες, τις οποίες υιοθέτησαν από γειτονικούς λαούς, υποστήριξε ωστόσο την ικανότητα του ανθρώπου να δημιουργεί ομορφιά από πέτρα και μέταλλο.

Ταυτόχρονα με τη μεγάλη έξαρση που ώθησε τους Έλληνες τον 7ο και 6ο αιώνα π.Χ. μι. βιαστείτε να κατακτήσετε όλες τις ευλογίες της ζωής, προέκυψε η επιθυμία να κατανοήσετε τους απλούστερους νόμους της φύσης. Οι Έλληνες θέλουν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους, να μάθουν από τι είναι φτιαγμένος και πώς είναι φτιαγμένος και, έχοντας ξεδιαλύνει τους νόμους του, να μάθουν να τους ελέγχουν. Εφευρίσκουν τα μαθηματικά και την αστρονομία, βάζουν τα θεμέλια της φυσικής και της ιατρικής.

Για ποιον γίνονται όλες αυτές οι ανακαλύψεις και εφευρέσεις; Για άλλους ανθρώπους, προς όφελος και ευχαρίστησή τους, αλλά όχι ακόμη για όλη την ανθρωπότητα. Πρώτα από όλα, για τους κατοίκους της πολιτικής, που θα πρέπει να νοηθεί ως κοινότητα πολιτών που ζουν σε μια συνοικία (πολλά χωριά με διοικητικό κέντρο) της ελληνικής επικράτειας. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, που είναι ακόμη πολύ περιορισμένα, οι Έλληνες θέλουν να δημιουργήσουν μια κοινωνία που έλκει προς την ελευθερία και εξισώνει τα μέλη της σε πολιτικά δικαιώματα. Στις πιο ανεπτυγμένες πολιτικές της ελληνικής πόλης, αυτή η κοινωνία βασίζεται στην αρχή της δημοκρατίας. Έτσι, οι Έλληνες δημιούργησαν την πρώτη, πολύ ατελής ακόμη, μορφή δημοκρατίας.

Αναφέραμε όλες τις σημαντικότερες κατακτήσεις, το σύνολο των οποίων καθορίζει ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Όλα στοχεύουν σε έναν στόχο: να αυξήσουν τη δύναμη του ανθρώπου πάνω στη φύση, να επιβεβαιώσουν και να ενισχύσουν την ανθρώπινη ουσία του. Γι' αυτό πολύ συχνά -και δικαιολογημένα- ο ελληνικός πολιτισμός αποκαλείται ουμανισμός. Ο ελληνικός λαός προσπάθησε να βελτιώσει την ανθρώπινη φύση και να βελτιώσει τη ζωή του.

Εφόσον συνεχίζουμε να προσπαθούμε γι' αυτό ακόμη και τώρα, το παράδειγμα των Ελλήνων που δεν ολοκλήρωσαν το έργο τους, ακόμα και την κατάρρευσή τους, αξίζει να σκεφτούμε για τους ανθρώπους της εποχής μας.

Στην τραγωδία του Προμηθέα, ο ποιητής Αισχύλος χώρισε σε πολλά στάδια τη μακρά διαδρομή του ελληνικού λαού από την κατάσταση της αγριότητας στον πολιτισμό. Αυτός, φυσικά, δεν ξέρει γιατί και πώς αυτοί οι ανήμποροι και αδαείς πρόγονοι μπορούσαν να ανέλθουν στο πρώτο στάδιο της γνώσης που τους έφερε την απελευθέρωση. Ο Αισχύλος μοιράζεται μαζί τους μερικές από τις δεισιδαιμονίες τους: πιστεύει στους χρησμούς, όπως ο άγριος πιστεύει σε έναν μάγο. Ο Αισχύλος αποδίδει στον Προμηθέα, τον θεό που αποκαλεί Εραστή της Ανθρωπότητας, όλες τις εφευρέσεις που αφαιρέθηκαν από τη φύση με τις ανθρώπινες προσπάθειες.

Ωστόσο, ο Ευεργέτης της Ανθρωπότητας και οι άνθρωποι μαζί του δεν γλιτώνουν από το μίσος του Δία - του «τύραννου» της γης και του ουρανού, που σχεδίαζε να καταστρέψει τους περήφανους ανθρώπινη φυλήκαι που δεν το πέτυχε μόνο γιατί του επενέβη ο Προμηθέας? Με αυτό, ο Αισχύλος μεταμορφώνει τον σκεπτόμενο και ενεργό Φίλο των Ανθρώπων σε τολμηρό φορέα αυτής της ενέργειας με την οποία ο ανθρώπινος νους αγωνίζεται διαρκώς, πασχίζοντας να ξεπεράσει την αιώνια φτώχεια και αδυναμία μας.

Τι είναι πολιτισμός, «πολιτισμός», «πολιτισμένος άνθρωπος»;

Η λέξη "πολιτισμός" προέρχεται από τα λατινικά. civitas, που σημαίνει «κράτος με κέντρο την πόλη». Το επίθετο «πολιτισμένος» είχε αρχικά τη σημασία του «αστικός», «μορφωμένος», «μορφωμένος» σε αντίθεση με το «απαίδευτος», «βάρβαρος».

Η έννοια του «πολιτισμού», που μπήκε στην επιστημονική χρήση των Ευρωπαίων επιστημόνων τον 18ο αιώνα. Ταυτόχρονα με την έννοια του «πολιτισμού», έχει και αρκετούς ορισμούς (ανάλογα με το περιεχόμενο των εννοιών στις οποίες χρησιμοποιείται). Ένας από αυτούς βλέπει τον πολιτισμό ως συνώνυμο του πολιτισμού. Δεν συμφωνούν όλοι με αυτή την κατανόηση του πολιτισμού. Οι αντίπαλοι, ειδικότερα, αντιτίθενται: ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο πρωταρχικά υλικών συνθηκών και ο πολιτισμός είναι πρωτίστως πνευματικός. Μια άλλη έννοια της έννοιας «πολιτισμός» είναι το στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης μετά τη βαρβαρότητα (σύμφωνα με την ταξινόμηση του Αμερικανού εθνογράφου XIX αιώνα L. Morgan (1818-1881). Ο Γερμανός φιλόσοφος O. Spengler (1880-1936) είχε εντελώς διαφορετική ιδέα του πολιτισμού Ο ερευνητής πίστευε ότι ο πολιτισμός είναι το τελικό στάδιο της εξέλιξης κάθε πολιτισμού, το οποίο χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της τεχνολογίας, τον εξορθολογισμό της ζωής, την υποβάθμιση της τέχνης και της λογοτεχνίας και τον μετασχηματισμό των λαών. σε απρόσωπες μάζες.

Όταν χρησιμοποιούμε τη λέξη "πολιτισμός", εννοούμε πτυχές όπως υψηλό επίπεδουλική ζωή, διευθέτηση, τεχνικός εξοπλισμός της καθημερινής ζωής κ.λπ.

Στη σύγχρονη καθημερινή χρήση, ο πολιτισμός κατανοείται από τους επιστήμονες με δύο έννοιες:

• - στην πρώτη περίπτωση πολιτισμός σημαίνει ιστορική εποχή, που αντικατέστησε τη βαρβαρότητα, με άλλα λόγια, σηματοδοτεί το υψηλότερο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης.
• - στη δεύτερη περίπτωση, ο πολιτισμός συνδέεται με έναν γεωγραφικό τόπο, που σημαίνει τοπικούς, περιφερειακούς και παγκόσμιους πολιτισμούς, για παράδειγμα, ανατολικούς και δυτικούς πολιτισμούς. Διαφέρουν ως προς την οικονομική δομή και τον πολιτισμό (ένα σύνολο κανόνων, εθίμων, παραδόσεων, συμβόλων), που περιλαμβάνει μια συγκεκριμένη κατανόηση του νοήματος της ζωής, της δικαιοσύνης, της μοίρας, του ρόλου της εργασίας και του ελεύθερου χρόνου. Έτσι διαμορφώνονται συγκεκριμένες διαφορές μεταξύ των ανθρώπων στη συμπεριφορά, τον τρόπο ντυσίματος, τους τύπους στέγασης κ.λπ.

Τα πολιτισμικά χαρακτηριστικά των κοινοτήτων, των λαών που τις απαρτίζουν και των εθνοτικών ομάδων καθορίζουν διάφορες κατευθύνσειςανάπτυξη ιστορική διαδικασία. Η μελέτη της φύσης του πολιτισμού και της ποικιλομορφίας του βοηθά στον εντοπισμό των θεμελιωδών θεμελίων της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο πολιτισμός αντανακλά την ποιότητα της κοινωνικής προόδου, διασφαλίζοντας την αναπαραγωγή βασικών κοινωνικών παραμέτρων - από την πολιτεία, την πολιτική έως την καθημερινή.

Πολιτισμός είναι η ικανότητα και η συνήθεια ενός ανθρώπου να ακολουθεί τα εξελιγμένα πρότυπα της ανθρώπινης κοινωνίας, να ζει συνειδητά και ευγενικά, σαν άνθρωπος.

Τι είδους άνθρωπος μπορεί να ονομαστεί πολιτισμένος;

Ένας πολιτισμένος άνθρωπος είναι αναγκαστικά εργατικός και δημιουργός. Ένας πολιτισμένος άνθρωπος προσπαθεί να κατακτήσει τα πιο πρόσφατα μέσα, τα επιτεύγματα της εργασίας, την οργάνωσή της, τις πιο αποτελεσματικές εργασιακές δεξιότητες και γνώσεις, υιοθετώντας έτσι την εμπειρία των άλλων ανθρώπων. Σκέφτεται, σχεδιάζει, προβλέπει, στοχάζεται κριτικά και βελτιώνει συνεχώς τις δραστηριότητές του. Ακόμα κι αν δεν έχει τις δικές του επιστημονικές και ανώτερες τεχνικές γνώσεις, έχει ενδιαφέρον και σεβασμό για αυτές.

Ένα πολιτισμένο άτομο είναι ιδιοκτήτης, προικισμένος με ελευθερία, κοινή λογική και ικανότητα να παίρνει αποφάσεις και να είναι υπεύθυνος για αυτές. Το πολιτισμένο άτομο, ειδικά σε σύγχρονες συνθήκες, τραβάει προς το να είναι ένα δημοκρατικό άτομο και μέλος μιας δημοκρατικής κοινωνίας των πολιτών, γιατί η πολιτική του δράση είναι οργανική συνέχεια, καθώς και προϋπόθεση για ελεύθερη και πρωτοβουλία εργασιακής δραστηριότητας.

Ένας πολιτισμένος άνθρωπος χαρακτηρίζεται από φυσική υπερηφάνεια για το έθνος, τους ανθρώπους, τη χώρα του και την επιθυμία να τους υπηρετήσει με δουλειά και ταλέντο. Ένα πολιτισμένο άτομο επιλέγει προσεκτικά και υπεύθυνα τις ομάδες, τις ενώσεις και τις ενώσεις στις οποίες συμμετέχει. αντιτίθεται κατηγορηματικά και αποφασιστικά στην αιματοχυσία, τη βία και τις καταστροφικές συγκρούσεις.

Διακρίνεται από την επιθυμία και την ικανότητά του να οργανώνει την καθημερινότητά του: η καθαριότητα, η άνεση και η άνεση της καθημερινότητας του είναι τόσο απαραίτητες όσο ο αέρας. Φυσικά, ένα πολιτισμένο άτομο είναι άνθρωπος και τίποτα ανθρώπινο δεν του είναι ξένο, συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων.

Οι ανάγκες ενός πολιτισμένου ανθρώπου είναι ανεπτυγμένες, πλούσιες, λεπτές και ποικίλες. Αλλά προσπαθεί να τα μετριάσει, να τα κάνει εύλογα επαρκή.

Ιστορία των παγκόσμιων πολιτισμών Fortunatov Vladimir Valentinovich

§ 18. Ο πολιτισμένος άνθρωπος σε μια πολιτισμένη κοινωνία

Υπάρχουν κριτήρια σύμφωνα με τα οποία είναι δυνατόν να προσδιοριστεί ο βαθμός πολιτισμού, το επίπεδο πολιτισμικής ανάπτυξης μιας συγκεκριμένης χώρας; Είναι δυνατόν να προσδιοριστεί σε ποια χώρα οι άνθρωποι η ζωή είναι καλύτερη, και ποιο είναι χειρότερο; Γεγονός είναι ότι στη Ρωσία (ΕΣΣΔ) η συγκριτική μέθοδος μελέτης της ιστορίας δεν είχε μεγάλη εκτίμηση και χρησιμοποιήθηκε ελάχιστα. Ή δεν χρησιμοποιήθηκε καθόλου αν υποτεθεί ότι η σύγκριση δεν θα ήταν υπέρ της Ρωσίας (ΕΣΣΔ). Κατά τη σοβιετική περίοδο, η επίσημη προπαγάνδα, οι ευσυνείδητοι ή υποκριτές υπηρέτες της προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια ελκυστική εικόνα της χώρας τους, η οποία θα προκαλούσε στον σοβιετικό λαό μια «αίσθηση νόμιμης υπερηφάνειας» (το έκτο, ιδιαίτερο συναίσθημα, εγγενές μόνο στον σοβιετικό λαό). Η γενική ιδέα έμοιαζε κάπως έτσι: σε υλικούς όρους, βέβαια, έχουμε ακόμα πολλά άλυτα προβλήματα, αλλά είμαστε πνευματικά πλούσιοι, είμαστε η πιο αναγνωστική χώρα στον κόσμο κ.λπ.

Εν τω μεταξύ, για μεγάλο χρονικό διάστημα, η διεθνής κοινότητα ανέπτυξε σταδιακά αντικειμενικά κριτήρια για διεθνείς συγκρίσεις. Κάποιες από τις αναπτυγμένες μεθόδους και πίνακες επικρίνονται. Πολλές προσεγγίσεις είναι αναμφίβολα και έχουν γίνει γενικά αποδεκτές.

Έτσι, ένας από τους πιο σημαντικούς δείκτες είναι η παραγωγή ορισμένων προϊόντων, ο όγκος των υπηρεσιών κ.λπ. κατά κεφαλήν.Σύμφωνα με αυτούς τους δείκτες, η Ρωσία μέχρι το 1917 υστερούσε χρόνια πίσω από τις πιο ανεπτυγμένες χώρες. Ακόμη και σε περιόδους που ο ρυθμός οικονομικής ανάπτυξης (δεκαετίες 60-90 του 19ου αιώνα, 1908-1914) ήταν ο υψηλότερος, η θέση της Ρωσίας δεν βελτιώθηκε, αφού και άλλες χώρες δεν έμειναν στάσιμες. Μετά το 1917, ειδικά τη δεκαετία του '30, μετά τη δεκαετία του '50-60. ΧΧ αιώνα σημειώθηκε κάποια πρόοδος στον δείκτη «κατά κεφαλήν παραγωγή».Αλλά και άλλες χώρες, παραδόξως, συνέχισαν επίσης να αναπτύσσονται. Υπήρξαν κρίσεις στη Δύση από τις οποίες προέκυψαν τελικά οι ΗΠΑ, η Μεγάλη Βρετανία, η Γερμανία, η Γαλλία, η Ιαπωνία και άλλες ανεπτυγμένες χώρες. Η ΕΣΣΔ, έχοντας εισέλθει σε μια περίοδο «στασιμότητας», στη συνέχεια «περεστρόικα», μετατράπηκε σε Ρωσία. Όμως, το να μπαίνει στο μονοπάτι του «εκσυγχρονισμού» μετά τις «μεταρρυθμίσεις» δεν έχει ακόμη επιτρέψει στη χώρα να πάρει κάποια άξια θέση μεταξύ των ανεπτυγμένων χωρών όσον αφορά τον δείκτη «κατά κεφαλήν παραγωγή».

Στην παρακμή Σοβιετική εποχήο πληθυσμός της ΕΣΣΔ έμαθε ότι υπό τις συνθήκες της σοβιετικής εξουσίας δεν ήταν ποτέ δυνατό να επιτευχθούν επιστημονικά βασισμένα πρότυπα κατανάλωσης τροφίμων, τα οποία στην ΕΣΣΔ στις αρχές της δεκαετίας του '80. ΧΧ αιώνα Το «διατροφικό πρόβλημα» παραμένει. Μετά από είκοσι χρόνια τακτικών πειραμάτων («περεστρόικα», «μεταρρυθμίσεις»), τα ράφια των καταστημάτων γέμισαν με τρόφιμα, αλλά κυρίως λόγω εισαγωγών και εις βάρος της ανάπτυξης της δικής μας Γεωργία. Και η "μέση θερμοκρασία στο νοσοκομείο" αφήνει πολλά να είναι επιθυμητή.

Δυστυχώς, σε Ρωσικά κεφάλαιαΥπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες στα μέσα ενημέρωσης για τις ετήσιες μετρήσεις του πολιτισμού των περισσότερων χωρών του κόσμου, οι οποίες πραγματοποιούνται σύμφωνα με τις μεθόδους του ΟΗΕ και άλλων διεθνών οργανισμών.

Ετσι, δείκτης ανθρώπινης ανάπτυξης,που δημοσιεύθηκε από τον ΟΗΕ, αποτελείται από τρεις παραμέτρους:

· το προσδόκιμο ζωής (με βάση το οποίο κρίνεται το επίπεδο της υγειονομικής περίθαλψης).

επίπεδο εκπαίδευσης (ποσοστό ατόμων με πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και ανώτερη εκπαίδευση);

· Κατά κεφαλήν ΑΕΠ (με βάση το οποίο οι ειδικοί προτείνουν την αξιολόγηση του βιοτικού επιπέδου).

Καινοτομία. Διεθνείς δείκτες

Οι δείκτες είναι σχετικοί δείκτες που επιτρέπουν την άμεση σύγκριση δυσανάλογων τιμών. Για παράδειγμα, δείκτες τιμών, δείκτες οικονομικής ανάπτυξης διαφόρων χωρών, δείκτες που συνοψίζουν πληροφορίες από κοινωνιολογική έρευνα.

Το επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης μιας χώρας είναι ένα σύστημα δεικτών που επιτρέπει διεθνείς συγκρίσεις της οικονομικής ανάπτυξης των χωρών σε όλο τον κόσμο. Η σύγχρονη οικονομική επιστήμη προσδιορίζει τις ακόλουθες ομάδες δεικτών των επιπέδων οικονομικής ανάπτυξης της χώρας: α) ΑΕΠ/ΑΕΠ και κατά κεφαλήν εισόδημα. β) δομή του κλάδου Εθνική οικονομία; γ) παραγωγή κύριων τύπων προϊόντων κατά κεφαλήν (επίπεδο ανάπτυξης μεμονωμένων βιομηχανιών). δ) επίπεδο και ποιότητα ζωής του πληθυσμού. ε) δείκτης οικονομικής αποτελεσματικότητας.

Ο ΟΗΕ υπολογίζει το HDI από το 1990. Η Νορβηγία, η Αυστραλία, ο Καναδάς, η Σουηδία, το Βέλγιο, οι ΗΠΑ, η Ισλανδία, η Ολλανδία, η Μεγάλη Βρετανία, η Ιαπωνία και άλλες βρίσκονται στην πρώτη θέση για μεγάλο χρονικό διάστημα στο μισό του μέσου κατά κεφαλήν εισοδήματος (ΑΕΠ - κατά κεφαλήν ακαθάριστο εγχώριο προϊόν). Για τις ΗΠΑ το 2001, το μέσο κατά κεφαλήν εισόδημα ήταν 1300, στη Ρωσία - 300 δολάρια το μήνα.

Το προσδόκιμο ζωής στην Ευρώπη είναι 15-20 χρόνια υψηλότερο από ό,τι στη Ρωσία. Η σύνταξη είναι 40–60% των αποδοχών (στη Ρωσία – 26%). Σε σύγκριση με τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι ρωσικές τιμές για ρούχα και οικιακές συσκευές 2 φορές υψηλότερο, για τα τρόφιμα - 70%. Ο μέσος Αμερικανός πληρώνει 12% σε φόρους, οι πλούσιοι πληρώνουν 23,5%, και ο πλούσιος Ευρωπαίος πληρώνει 40% και άνω. Και στη Ρωσία, από το 2000, ο φορολογικός συντελεστής 13% έχει γίνει ο ίδιος για όλους. Στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, τα επιτόκια των στεγαστικών δανείων ήταν 3-4% για μεγάλο χρονικό διάστημα. ΣΕ νέα ΡωσίαΑυτά τα ποσοστά καθορίζονται επίσημα σε 10-11%, αλλά στην πραγματικότητα είναι σημαντικά υψηλότερα. Στην Ευρώπη, οι παιδικοί σταθμοί, τα νηπιαγωγεία και τα σχολεία είναι δωρεάν, αλλά στη Ρωσία πληρώνονται. Στη Σουηδία και τη Φινλανδία, η τριτοβάθμια εκπαίδευση είναι δωρεάν. Στην ΕΣΣΔ, η τριτοβάθμια εκπαίδευση ήταν δωρεάν, σε σύγχρονη ΡωσίαΤο μερίδιο των φοιτητών που σπουδάζουν σε εμπορική βάση αυξάνεται συνεχώς. Στις ΗΠΑ και τη Γαλλία, η επισιτιστική αυτάρκεια είναι μεγαλύτερη από 100%, στην Ιταλία - 78%, στην Ιαπωνία - 50%. Στη Ρωσία, οι εισαγωγές τροφίμων ξεπερνούν το 50%.

Στη Ρωσία, η κατασκευή κατοικιών έχει μειωθεί κατά 3 φορές σε σύγκριση με την ΕΣΣΔ. Είναι αλήθεια ότι το 1/3 των κατασκευασμένων διαμερισμάτων διανέμεται δωρεάν (εκ περιτροπής από τη σοβιετική περίοδο). Το 1994, ένα τυπικό διαμέρισμα δύο δωματίων στη Ρωσία κόστιζε 12,1 φορές το μέσο ετήσιο εισόδημα ή 26,1 φορές τον ετήσιο μισθό. Στη δεκαετία του 1970 - 3,4 μέσοι ετήσιοι μισθοί. Η μέση προσφορά κατοικιών στη Ρωσία είναι 19,7 m2 ανά άτομο. Σε χώρες της ΕΕ - 40 m2. Το 61% των Ρώσων θέλει να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσής του. Το 7% βασίζεται μόνο στη δωρεάν κοινωνική στέγαση. Υπάρχουν 4,5 εκατομμύρια οικογένειες που έχουν ανάγκη στη λίστα αναμονής. Για να αποκτήσετε δωρεάν στέγαση πρέπει να περιμένετε στην ουρά για 15-20 χρόνια. Οι ανάγκες για στέγαση στη Ρωσία είναι 1,6 δισεκατομμύρια m2. Το 2003 τέθηκαν σε λειτουργία 36,3 εκατομμύρια m 2, 160 τράπεζες εξέδωσαν δάνεια για αγορά διαμερισμάτων. Τα επιτόκια των στεγαστικών δανείων (συμπεριλαμβανομένων των επιδοτήσεων του προϋπολογισμού) κυμαίνονταν από 5% στο Khabarovsk έως 28% στην περιοχή Kemerovo. Διαθεσιμότητα κατοικιών σε Ρωσική Ομοσπονδία 2-4 φορές χαμηλότερη από ό,τι στις ΗΠΑ και τις ανεπτυγμένες χώρες ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Η Ρωσία υστερεί επίσης σε σχέση με τις ανεπτυγμένες χώρες όσον αφορά τη θερμική απόδοση των κτιρίων υπό κατασκευή και λειτουργία. Κάθε χρόνο στη Ρωσική Ομοσπονδία, περίπου το 20% όλων των ενεργειακών πόρων που καταναλώνονται δαπανάται για τις ανάγκες θέρμανσης. Τα σύγχρονα ρωσικά σπίτια που τίθενται σε λειτουργία απαιτούν 500 kW για θέρμανση 1 m2 κατοικίας. h Στη Γερμανία, 250 είναι αρκετά, και στη Σουηδία και τη Φινλανδία, με κλίμα παρόμοιο με τη Ρωσία, αρκούν 125 kWh ανά 1 m 2. 40 εκατομμύρια Ρώσοι ζουν σε κακώς εξοπλισμένα σπίτια και 2,5 εκατομμύρια ζουν σε ερειπωμένα και ερειπωμένα σπίτια.

Στους διεθνείς δείκτες, η Ρωσία σπάνια κατατάσσεται καλά μέρη. Έτσι, το 2005, ο διεθνής οργανισμός Freedom House στην ετήσια έκθεσή του για πρώτη φορά συμπεριέλαβε τη Ρωσία στις ανελεύθερες χώρες. Το 2005, σύμφωνα με την αξιολόγηση του διεθνούς οργανισμού Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα, η Ρωσία κατατάχθηκε στην 138η θέση από 167 όσον αφορά την ελευθερία του Τύπου.

Αλλά όσον αφορά το επίπεδο διαφθοράς, η Ρωσία βρίσκεται μέσα τις τελευταίες δεκαετίεςέπαιρνε σταθερά θέσεις «βραβείου».

«Ο λόγος για την απογοήτευση των Ρώσων δεν είναι στις αστικές αξίες ή στο ευρωπαϊκό πολιτικό σύστημα, αλλά στο γεγονός ότι στη Ρωσία έχουν αποκτήσει διεστραμμένες, συχνά αντιλαϊκές μορφές. Δεν έχουμε ευρωπαϊκή, αλλά ολιγαρχική-γραφειοκρατική ποιότητα καπιταλισμού. Τα αιωνόβια εργαλεία της ευρωπαϊκής δημοκρατίας (ελεύθερες εκλογές, ανεξάρτητα δικαστήρια, ανταγωνισμός, κοινωνικά υπεύθυνη κατανομή εισοδήματος, ελεύθερα συνδικάτα) έχουν διαστρεβλωθεί και απαξιωθεί στη χώρα μας.

Η τηλεόραση παίζει αρνητικό ρόλο στην αντίληψη της Ευρώπης. Τι μας δείχνουν; Ευρωπαίοι ληστές, διεφθαρμένοι πολιτικοί, ιερόδουλες, τοξικομανείς, ομοφυλόφιλοι, εξεγερμένοι τροτσκιστές, παρίες. Αλλά δεν ξέρουμε πώς ζει ένας εργάτης στο εργοστάσιο της Renault ή ένας λιμενεργάτης στο Αμβούργο, δεν έχουμε ιδέα για τη ζωή ένας απλός δάσκαλοςή καθηγητής. Πώς νιώθει ένας Βρετανός νεοσύλλεκτος στο στρατό; Σε ποιο διαμέρισμα μένει ο οδηγός, ο γιατρός ή η πωλήτρια από το σούπερ μάρκετ; Αυτό είναι που πρέπει να συγκριθεί! Και όχι αυτός που έχει υψηλότερο «λάβαρο» ή πιο αγνό ηθικό δάκρυ.

Δεν χρειάζεται να φτύσουμε προς την κατεύθυνση της Ευρώπης, να μην τη φοβόμαστε, αλλά να φέρουμε τη δική μας πολιτικό σύστημακαι την καθημερινή ζωή σύμφωνα με τα πραγματικά ευρωπαϊκά πρότυπα», δήλωσε μια από τις κορυφαίες εφημερίδες της χώρας.

Ένας πολιτισμένος άνθρωπος σε μια πολιτισμένη χώρα ζει με τους κανόνες, δουλεύει συνεχώς με τον εαυτό του, διευρύνει τους ορίζοντές του, οξύνει τη διάνοιά του, οδηγεί υγιής εικόναΖΩΗ.

Στη Ρωσία, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων απλά δεν γνωρίζουν και δεν εκπληρώνουν τα συνταγματικά τους καθήκοντα, τα οποία μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Πολλοί άνθρωποι δεν πληρώνουν φόρους, προτιμώντας να λαμβάνουν μισθοί«μαύρα μετρητά». Πολλοί ασυνήθιστα, σαν πραγματικοί βάνδαλοι, κερνούν αυτοφυής φύση. Υπάρχουν πολλές εκδηλώσεις βάρβαρης συμπεριφοράς σε σχέση με τα πολιτιστικά μνημεία. Μερικές φορές η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών απέχει πολύ από τους συνταγματικούς κανόνες. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο ως αποτέλεσμα εκτεταμένων παραβιάσεων των κανόνων ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣ, απαιτήσεις οδηγιών σχετικά με τη συμμόρφωση με προφυλάξεις ασφαλείας, ως αποτέλεσμα κατάχρησης αλκοόλ, καπνού, χρήσης ναρκωτικών, λόγω κακής διατροφής κ.λπ.

Η διαφορά στα επίπεδα της πολιτισμικής ανάπτυξης γίνεται ιδιαίτερα αισθητή από τους παρατηρητικούς Ρώσους όταν περνούν τα σύνορα της πατρίδας τους. Ταυτόχρονα, αποδεικνύεται ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων είναι αρκετά ικανοί, κάποτε σε μια πραγματικά πολιτισμένη χώρα, να συμπεριφέρονται με εντελώς πολιτισμένο τρόπο.