Derrota la tesis. Ensayo de graduación. Victoria y derrota

Un ejemplo de ensayo final para la tercera dirección de FIPI.

Todas las victorias comienzan con la victoria sobre ti mismo.

No tengas miedo de ir por el camino equivocado.
tenga miedo de no ir a ninguna parte.
Dmitri Yemets.

La vida es un camino muy, muy largo, tejido de victorias y derrotas, de altibajos, en el que se desarrollan acontecimientos de escala universal y personal. ¿Cómo no perderse y confundirse en el universo del tiempo que tiene una persona? ¿Cómo resistir las tentaciones y los errores fatales para no sentirte amargado y herido más tarde? ¿Y cómo convertirte en un ganador en tu vida?

Hay muchas preguntas, casi ninguna respuesta, pero una cosa está clara: esto no es fácil de hacer. Mundo literario Es rico en ejemplos que confirman el hecho de cómo una persona caminó a través de espinas hasta las estrellas y cómo se deslizó en el mundo de la codicia, el vacío espiritual, perdiéndose a sí mismo, a su familia y a sus amigos. Mis lecturas y mi experiencia de vida me permiten estar de acuerdo audazmente con la afirmación de que "todas las victorias comienzan con la victoria sobre uno mismo".

La vida de Santiago, un anciano cuyo rostro está salpicado de arrugas y cuyas manos están cubiertas de profundas cicatrices de un hilo, y muy antiguas, es prueba de ello. Cuando lees la parábola de Ernest Hemingway, al principio te quedas perplejo sobre de qué tipo de victoria podemos siquiera hablar. La deplorable situación del frágil anciano se destaca elocuentemente con un pequeño pero significativo detalle: una vela remendada, que recuerda "el estandarte de un regimiento completamente derrotado". ¿Qué sentimientos podría evocarme este anciano? Por supuesto, lástima, compasión. Es amargo mirar a un hombre viejo, solitario y hambriento, en su choza abierta a todos los vientos. La impresión también se ve agravada por el hecho de que durante 84 días seguidos regresa del mar sin un solo pez. Y estos son 3 meses de vivir al día.

¡Pero! ¡Cosa increíble! En medio de todo este desaliento, vemos los ojos alegres del anciano, “los ojos de un hombre que no se rinde”. A pesar de su edad y su racha de mala suerte, está dispuesto a luchar y superar las circunstancias. Me interesaba entender de dónde sacó Santiago tanta confianza. Al fin y al cabo, hacía tiempo que todo el mundo había descartado a este desafortunado anciano; los padres del niño que pescaba con él se llevaron a su hijo y lo metieron en un barco con otro pescador. Pero el chico devoto está aquí, cuidando al anciano. ¿Quizás fue él, quien cubrió cuidadosamente a Santiago con un periódico y le llevó comida, quién fue el apoyo que necesitaba en la vejez? Creo que es el calor del alma. niño pequeño la vejez calentada, los fracasos suavizados y la actitud fría de los pescadores. Pero aún más importante para el propio Santiago es transmitir la experiencia que necesita un joven pescador, demostrar que un pescador experimentado puede pescar un pez grande, solo necesita navegar más lejos.

Y veremos este pez grande, o mejor dicho, su esqueleto, prueba de la extraordinaria victoria del anciano, que consiguió a un precio enorme. En esta historia puedes preguntar infinitamente toda una serie preguntas, entre las cuales hay una principal: “¿Valió la pena arriesgarse y arrastrar un narval acompañado de tiburones sanguinarios?” Muchos condenan al anciano y ven su derrota en este acto, argumentando que sobreestimó su fuerza y ​​​​subestimó a los tiburones. Asocio esta valoración con el estúpido comentario de los turistas que vieron el esqueleto de un narval y se sorprendieron de que el tiburón (!) tuviera una cola tan hermosa. ¡¿Cómo puede considerarse una derrota que Santiago permanezca por encima de sí mismo, por encima del narval?! No me uniré a sus voces y diré que valió la pena. Si tuviera que repetir este camino, lo elegiría. No fue casualidad que después de esta campaña soñara con leones. Esta victoria la necesitaba no solo Santiago, sino también el niño. Aún es un niño, tiene mucho que aprender de la vida, de personas tan valientes y gente valiente, como Santiago.

Si una persona no aprende a superar las circunstancias, se convierte en su esclavo. Un ejemplo sorprendente Para mí, el esclavo de mi propio destino es Akaki Akakievich Bashmachkin. Quizás mi declaración provoque una tormenta de indignación, pero ¿cómo se puede vivir toda la vida con miedo, sometiéndose a todos y a todo, y al mismo tiempo quejarse: "Déjame en paz, ¿por qué me ofendes?" No se trata del abrigo, viejo y remendado, sino del alma, remendada de miedos, de falta de voluntad y de falta de lucha. En la lucha por sus debilidades, una persona se fortalece, estableciéndose paso a paso en la vida, por difícil e insoportable que sea. ¡“Ser”, no “existir”! “Ser” significa arder, luchar, esforzarse por dar el calor de tu alma a las personas. Después de todo, el mismo hombrecito Maxim Maksimych, que vivió en el mismo período, pero en condiciones más difíciles, encontró calor en su corazón para calentar al cautivo Bela, Pechorin. ¿A quién acarició Akaki Akakievich? ¿A quién ayudaste? ¿A quién le brindaste tu cuidado y atención? Nadie... Si se enamorara de alguien, no tendría tiempo de sentir lástima de sí mismo. Lo siento por él como ser humano, pero en la lectura de hoy asocio esta imagen con falta de voluntad y falta de fortaleza. Con la ausencia de vida. Hay que ser, no existir. Vivir y no vegetar, como pececillo sabio como un maestro idioma griego Belikov y similares.

De todo lo dicho, puedo sacar la siguiente conclusión. La vida es un camino muy, muy largo. La rueda de la vida levanta algunas circunstancias y borra otras de la faz de la tierra. Pero el carro de su propio destino está controlado por el hombre mismo. Puede que esté equivocado, pero siempre debe recordar que sólo hombre fuerte Un hombre que sabe triunfar sobre sí mismo puede soportar su historia. “El halcón se eleva alto cuando vuela”: sabiduría que confirma el ascenso en la escalera del propio destino.

Dirección temática

« Victoria y derrota »


Posibles tesis:

  • La victoria de una persona sobre las circunstancias.

(A menudo sucede que la vida pone a una persona en una situación difícil: se enfrenta a obstáculos que a primera vista pueden parecer insuperables. Las personas verdaderamente fuertes no ceden ante las dificultades y superan los obstáculos)


Argumentos

1. En "La historia de un hombre de verdad", Boris Polevoy cuenta la historia de la victoria de un hombre sobre las circunstancias.

(El piloto Alexey Meresyev; salió de la retaguardia alemana durante dieciocho días; le amputaron ambas piernas; logró aprender no solo a caminar con prótesis, sino también a pilotar un caza; regresó al ejército activo)


Argumentos

2. Otro ejemplo de perseverancia y coraje inquebrantables puede ser el héroe de la historia. M.A. Sholokhov "El destino del hombre". El héroe Andrei Sokolov enfrentó pruebas considerables: estuvo en el frente, fue capturado y más de una vez miró a los ojos de la muerte. La guerra se llevó a toda su familia: una bomba cayó sobre la casa donde estaban su esposa y sus hijas, y su hijo fue asesinado por un francotirador alemán el último día de la guerra, el 9 de mayo...


Posibles tesis:

2. La victoria de una persona sobre sí misma.

(A una persona que se encuentra en situación difícil, puede resultar difícil superar las dificultades. Pero es mucho más difícil vencer a uno mismo: a la cobardía y al miedo. No es de extrañar que Cicerón llamara la "mayor victoria" precisamente la victoria sobre uno mismo)


Argumentos

1. Muchos escritores en sus obras abordaron el tema de la lucha interna de una persona con sus debilidades. Entonces, en historia de Yuri Kazakov " mañana tranquila» vemos a un niño llamado Yashka, que se encontró cara a cara con el miedo... (Pesca, Volodia)


Argumentos

2. Encontramos otro ejemplo en el cuento de A. Mass “El examen difícil”.

(actuación, Anya, resentimiento, decepción, intento de negarse a subir al escenario)

3. V.P. también escribe sobre la victoria de una persona sobre su propio miedo. Aksenov en el cuento "Desayunos en 1943".


Posibles tesis:

3. Ambigüedad y relatividad de los conceptos de “victoria” y “derrota”.

(¿Es siempre posible decir sin ambigüedades quién ganó y quién fue derrotado? Al reflexionar sobre esta pregunta, uno no puede evitar llegar a la conclusión: no, no siempre. A menudo sucede que, siendo inferior al enemigo en fuerza física, una persona obtiene una victoria moral si muestra cualidades como coraje, perseverancia, voluntad de llegar hasta el final y no darse por vencido)


Argumentos

1. Todos, por supuesto, conocemos la batalla de Borodino. Como saben, después de esto, las tropas rusas se vieron obligadas a abandonar Moscú, lo que dio a los historiadores occidentales una razón para reconocer la batalla de Borodino como una victoria de Napoleón. Sin embargo, creemos que las tropas rusas ganaron. ¿Qué nos da motivos para decir esto? La respuesta es sencilla: lo principal es por qué y cómo luchan los partidos. Los rusos lucharon por su Patria, el patriotismo los llevó a la batalla. Estaban dispuestos a morir defendiendo su tierra natal del enemigo. Es el espíritu del ejército el que determina el resultado del enfrentamiento. Los rusos obtuvieron, en primer lugar, una victoria moral, mostrando al mundo una fortaleza, un coraje y una disposición al sacrificio sin precedentes. M.Yu Lermontov nos habló de esto de la mejor manera posible en el poema "Borodino", L.N Tolstoi en la novela "Guerra y paz".


Argumentos

2. V.P. Aksyonov “Desayunos durante 43 años” (“Por mi cara, aparentemente entendieron que volvería a defender mi desayuno. Pase lo que pase. Que me golpeen, haré esto todos los días”)

3.V.G. Rasputin “Lecciones de francés” (pelea en el claro)


Posibles tesis:

4. El precio de la victoria.

(Todos conocemos la historia de la victoria de nuestro pueblo en la Gran Guerra Patria. Esta mayor victoria se ganó a un alto precio: millones de personas dieron sus vidas para acelerar el día trascendental. No es de extrañar que la famosa canción diga que “esta es una fiesta con lágrimas en los ojos”. Al pensar en la victoria, uno no puede evitar recordar a aquellos cuyo heroísmo es difícil de sobreestimar)


Argumentos

  • B. Vasiliev "No en las listas" “Y aquí los amaneceres son tranquilos”
  • Yu.Bondarev " nieve caliente»
  • M. Sholokhov "El destino del hombre"
  • V.S.Vysotsky….

¿Qué es la victoria? ¿Qué es la derrota? ¿Por qué a veces sufrimos derrotas o, por el contrario, obtenemos victorias? La victoria es el éxito, la consecución de una meta marcada, la superación de uno mismo y de las circunstancias hostiles. Cada día nos enfrentamos a todo tipo de problemas, obstáculos y espinas. Las personas se ven obstaculizadas por la pereza, el miedo y la falta de confianza en sí mismas. Por eso en el camino hacia la meta es importante mostrar fuerza de voluntad y fortaleza.

Pasemos a la novela, donde el personaje principal perdió la batalla consigo mismo, con su pereza. Creció en un ambiente donde todo transcurría como de costumbre, sin problemas, con calma y mesura. Ilyusha siempre estuvo rodeada de cariño y atención, por lo que en el futuro careció de independencia. El pasatiempo favorito de Oblomov era tumbarse en el sofá. Pasaron días, meses, años… Pero todo “lo bueno” llega a su fin, ¿no? Ilya Ilich se enfrentó a problemas que, si lo deseaba, probablemente podrían resolverse, pero no cambió ni hizo nada para corregir la desastrosa situación. Dicen que el amor cambia a las personas, y esto es lo que le pasó a Oblomov: intentó superarse a sí mismo. Gracias a su amor por Olga, él: se levantó del sofá, comenzó a leer y a caminar. Sin embargo, pronto abandonó esta idea, justificándose diciendo que no podría darle a su amada lo que realmente se merecía. Habiendo encontrado una excusa, el héroe regresa al sofá de su casa y a su forma de vida habitual. Pero su amigo más cercano Stolz pudo lograr su objetivo, porque su educación fue dura y, como demostró la vida, correcta. Stolz superó el miedo a la gran ciudad y la nostalgia para triunfar en la gran ciudad y encontrar su vocación. Logró el éxito profesional y se ganó el favor de Olga.

En la historia de M.A. Sholokhov "El destino del hombre" hay una historia verdaderamente grandiosa. En su camino, sobrevivió a muchos golpes crueles del destino. Durante la guerra civil perdió a su familia y quedó completamente solo. Sokolov se recuperó y pasó el tiempo de sufrimiento: recibió una educación, luego consiguió un trabajo y después de un tiempo se casó. Una familia muy unida, tres hijos, esto parecía ser felicidad... Todo se derrumbó en un momento. Comenzó la guerra, el héroe fue llevado al frente. Cautiverio, hambre, trabajo agotador, muerte de compañeros. En esos momentos, sólo el pensamiento de la familia, del hogar puede calentar el alma; sólo ellos pueden dar esperanza de un futuro brillante. Un proyectil cayó en la casa donde estaban su esposa y sus dos hijas, y el día de la Victoria Sokolov se enteró de la muerte de su hijo. Es difícil imaginar cómo se siente una persona en esos segundos. ¿De dónde saca su fuerza? A pesar de todo, siguió viviendo, adoptó a un niño tan solitario como él. Creo que cualquier otro ya se habría roto, pero no

Descripción de la presentación por diapositivas individuales:

1 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

2 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

"La historia de la campaña de Igor". COMO. Pushkin “La batalla de Poltava”; "Eugene Onegin". I. Turgenev “Padres e hijos”. F. Dostoievski "Crimen y castigo". L.N. Historias de Sebastopol";"Guerra y Paz"; "Ana Karénina". A. Ostrovsky "Tormenta". A. Kuprin "Duelo"; "Pulsera de granates"; "Olesia." M. Bulgákov " corazón de perro"; "Huevos fatales"; " Guardia Blanca"; "El Maestro y Margarita". E. Zamyatin “Nosotros”; "Cueva". V. Kurochkin "En la guerra como en la guerra". B. Vasiliev “Y aquí los amaneceres son tranquilos”; "No disparen a los cisnes blancos". Yu. Bondarev "Nieve caliente"; "Los batallones piden fuego". V. Tokareva “Lo soy. Tú existes. Él es." M. Ageev "Romance con cocaína". N. Dumbadze “Yo, la abuela, Iliko e Illarion” V. Dudintsev “Ropa blanca”. Lista de literatura recomendada sobre esta dirección

3 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Comentario oficial: La dirección permite pensar en la victoria y la derrota en diferentes aspectos: sociohistórico, moral-filosófico, psicológico. El razonamiento puede asociarse tanto con eventos conflictivos externos en la vida de una persona, país, mundo como con la lucha interna de una persona consigo misma, sus causas y resultados. Las obras literarias suelen mostrar la ambigüedad y relatividad de los conceptos de victoria y derrota en diferentes condiciones históricas y situaciones de la vida.

4 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Recomendaciones metódicas: El contraste entre los conceptos de victoria y derrota ya es inherente a su interpretación. De Ozhegov leemos: "La victoria es el éxito en la batalla, la guerra, la derrota total del enemigo". Es decir, la victoria de uno implica la derrota completa del otro. Sin embargo, tanto la historia como la literatura nos dan ejemplos de cómo la victoria resulta ser derrota y la derrota resulta ser victoria. Es sobre la relatividad de estos conceptos sobre lo que se invita a los graduados a especular, basándose en su experiencia de lectura. Por supuesto, no podemos limitarnos al concepto de victoria como derrota del enemigo en la batalla. Por ello, es recomendable considerar esta área temática en diferentes aspectos.

5 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Aforismos y refranes gente famosa: - - La mayor victoria es la victoria sobre uno mismo. Cicerón La posibilidad de que seamos derrotados en batalla no debe impedirnos luchar por una causa que consideramos justa. R. Lincoln El hombre no fue creado para sufrir una derrota... El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado. E. Hemingway Siéntete orgulloso sólo de las victorias que has obtenido sobre ti mismo. Tungsteno

6 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Aspecto sociohistórico. Aquí hablaremos del conflicto externo de grupos sociales, estados, acciones militares y lucha politica. Perú A. de Saint-Exupéry hace una afirmación paradójica, a primera vista: “La victoria debilita al pueblo, la derrota despierta en él nuevas fuerzas...”. Encontramos confirmación de la exactitud de esta idea en la literatura rusa.

7 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

"El cuento de la campaña de Igor" - monumento famoso literatura La antigua Rusia. La trama se basa en la fallida campaña de los príncipes rusos contra los polovtsianos, organizada por el príncipe de Novgorod-Seversk, Igor Svyatoslavich, en 1185. La idea principal es la idea de la unidad de la tierra rusa. La lucha civil principesca, que debilita la tierra rusa y conduce a su destrucción por parte de los enemigos, entristece amargamente al autor y lamenta la victoria sobre los enemigos, llena su alma de ardiente deleite; Sin embargo, este trabajo trata sobre la derrota, no sobre la victoria. literatura rusa antigua, porque es la derrota la que contribuye a repensar comportamientos anteriores y a adquirir una nueva visión del mundo y de uno mismo. Es decir, la derrota estimula a los soldados rusos a obtener victorias y hazañas.

8 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

El autor del Laico se dirige por turno a todos los príncipes rusos, como si les pidiera cuentas y les recordara exigentemente su deber para con su patria. Les pide que defiendan la tierra rusa, que “bloqueen las puertas del campo” con sus afiladas flechas. Y por eso, aunque el autor escribe sobre la derrota, no hay ni una sombra de desaliento en el Lay. La "Palabra" es tan lacónica y concisa como los discursos de Igor a su escuadrón. Este es el llamado antes de la batalla. Todo el poema parece estar dirigido al futuro, impregnado de preocupación por este futuro. Un poema sobre la victoria sería un poema de triunfo y alegría. La victoria es el final de la batalla, pero la derrota para el autor de La Balada es sólo el comienzo de la batalla. La batalla con el enemigo de la estepa aún no ha terminado. La derrota debería unir a los rusos. El autor de la Balada no convoca una fiesta de triunfo, sino una fiesta de batalla. D.S. escribe sobre esto en el artículo "La historia de la campaña de Igor Svyatoslavich". Lijachev.

Diapositiva 9

Descripción de la diapositiva:

La "Lay" termina alegremente con el regreso de Igor a la tierra rusa y el canto de su gloria al entrar en Kiev. Entonces, a pesar de que el Laico está dedicado a la derrota de Igor, está lleno de confianza en el poder de los rusos, lleno de fe en el glorioso futuro de la tierra rusa, en la victoria sobre el enemigo. La historia de la humanidad se compone de victorias y derrotas en las guerras.

10 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

En la novela "Guerra y paz" L.N. Tolstoi describe la participación de Rusia y Austria en la guerra contra Napoleón. Al dibujar los acontecimientos de 1805-1807, Tolstoi muestra que esta guerra fue impuesta al pueblo. Los soldados rusos, al estar lejos de su tierra natal, no comprenden el propósito de esta guerra y no quieren desperdiciar sus vidas sin sentido. Kutuzov comprende mejor que muchos que esta campaña es innecesaria para Rusia. Ve la indiferencia de los aliados, el deseo de Austria de luchar con las manos equivocadas. Kutuzov protege a sus tropas de todas las formas posibles y retrasa su avance hacia las fronteras de Francia. Esto no se explica por la desconfianza en la habilidad militar y el heroísmo de los rusos, sino por el deseo de protegerlos de una matanza sin sentido. Cuando la batalla resultó inevitable, los soldados rusos mostraron su siempre disposición a ayudar a los aliados y dar el golpe principal.

11 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Por ejemplo, un destacamento de cuatro mil personas bajo el mando de Bagration cerca de la aldea de Shengraben detuvo el ataque de un enemigo "ocho veces" superado en número. Esto hizo posible que las fuerzas principales avanzaran. La unidad del oficial Timokhin mostró milagros de heroísmo. No sólo no se retiró, sino que contraatacó, lo que salvó a las unidades flanqueantes del ejército. El verdadero héroe de la batalla de Shengraben resultó ser el valiente, decisivo pero modesto capitán Tushin ante sus superiores. Entonces, gracias en gran parte a tropas rusas Se ganó la batalla de Schöngraben, lo que dio fuerza e inspiración a los soberanos de Rusia y Austria.

12 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Cegados por las victorias, ocupados principalmente con el narcisismo, celebrando desfiles militares y bailes, estos dos hombres llevaron a sus ejércitos a la derrota en Austerlitz. Así resultó que una de las razones de la derrota de las tropas rusas bajo los cielos de Austerlitz fue la victoria en Schöngraben, que no permitió una evaluación objetiva del equilibrio de fuerzas. El escritor muestra toda la insensatez de la campaña en la preparación de los principales generales para la batalla de Austerlitz. Así, el consejo militar antes de la Batalla de Austerlitz no parece un consejo, sino una exhibición de vanidades. Todas las disputas no se llevaron a cabo con el objetivo de lograr una solución mejor y correcta, sino, como escribe Tolstoi, “... era obvio; que el propósito... de las objeciones era principalmente el deseo de hacer sentir al general Weyrother, con tanta confianza en sí mismo como leía su disposición a los escolares, que estaba tratando no sólo con tontos, sino también con personas que podían enseñarle en asuntos militares. .”

Diapositiva 13

Descripción de la diapositiva:

Y sin embargo razón principal Vemos las victorias y derrotas de las tropas rusas en el enfrentamiento con Napoleón al comparar a Austerlitz y Borodin. Hablando con Pierre sobre la próxima batalla de Borodino, Andrei Bolkonsky recuerda el motivo de la derrota en Austerlitz: “La batalla la gana aquel que está decidido a ganarla. ¿Por qué perdimos la batalla de Austerlitz?... Nos dijimos muy pronto que habíamos perdido la batalla, y perdimos. Y lo decíamos porque no teníamos necesidad de luchar: queríamos abandonar el campo de batalla lo más rápido posible. “¡Si pierdes, huye!” Entonces corrimos. Si no hubiéramos dicho esto hasta la noche, Dios sabe lo que habría pasado. Y mañana no diremos esto”.

Diapositiva 14

Descripción de la diapositiva:

L. Tolstoi muestra una diferencia significativa entre las dos campañas: 1805-1807 y 1812. El destino de Rusia se decidió en el campo Borodino. Aquí el pueblo ruso no tenía ningún deseo de salvarse, ninguna indiferencia ante lo que estaba sucediendo. Aquí, como dijo Lermontov, "prometimos morir y cumplimos el juramento de lealtad en la batalla de Borodino". Otra oportunidad para especular sobre cómo la victoria en una batalla puede convertirse en derrota en una guerra la brinda el resultado de la Batalla de Borodino, en la que las tropas rusas obtuvieron una victoria moral sobre las francesas. La derrota moral de las tropas de Napoleón cerca de Moscú fue el comienzo de la derrota de su ejército.

15 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

La Guerra Civil resultó ser un acontecimiento tan importante en la historia de Rusia que no pudo evitar reflejarse en la ficción. La base del razonamiento de los graduados puede ser "Don Stories", "Quiet Don" de M.A. Sholojov. Cuando un país va a la guerra con otro, ocurren acontecimientos terribles: el odio y el deseo de defenderse obliga a las personas a matar a los de su propia especie, las mujeres y los ancianos quedan solos, los niños crecen huérfanos, los valores culturales y materiales son destruidos, las ciudades están destruidas. Pero las partes en conflicto tienen un objetivo: derrotar al enemigo a cualquier precio. Y cualquier guerra tiene un resultado: victoria o derrota. La victoria es dulce e inmediatamente justifica todas las pérdidas, la derrota es trágica y triste, pero es el punto de partida para otra vida. Pero "en guerra civil toda victoria es derrota" (Lucian).

16 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

La historia de vida del héroe central de la novela épica de M. Sholokhov "Quiet Don", Grigory Melekhov, que refleja el dramático destino de los cosacos del Don, confirma esta idea. La guerra paraliza desde dentro y destruye todas las cosas más preciadas que tiene la gente. Obliga a los héroes a mirar de nuevo los problemas del deber y la justicia, a buscar la verdad y no encontrarla en ninguno de los campos en guerra. Una vez entre los rojos, Grigory ve la misma crueldad, intransigencia y sed de sangre de sus enemigos que los blancos. Melekhov corre entre los dos bandos en guerra. En todas partes encuentra violencia y crueldad que no puede aceptar y, por tanto, no puede tomar partido. El resultado es lógico: “Como una estepa abrasada por los incendios, la vida de Gregorio se volvió negra...”.

Diapositiva 17

Descripción de la diapositiva:

Aspectos morales, filosóficos y psicológicos La victoria no es sólo el éxito en la batalla. Vencer, según el diccionario de sinónimos, es vencer, superar, vencer. Y muchas veces no tanto el enemigo como uno mismo. Consideremos una serie de obras desde este punto de vista.

18 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

COMO. Griboyedov "Ay de Wit". El conflicto de la obra representa la unidad de dos principios: público y personal. Chatsky, una persona honesta, noble, de mentalidad progresista y amante de la libertad, se opone a la sociedad Famus. Condena la inhumanidad de la servidumbre, recordando a “Néstor de los nobles sinvergüenzas”, que cambió a sus fieles sirvientes por tres galgos; le disgusta la falta de libertad de pensamiento en la sociedad noble: "¿Y quién en Moscú no fue silenciado en los almuerzos, cenas y bailes?" No reconoce la veneración y la adulación: “Quien la necesita, es arrogante, yace en el polvo, y para los que están más altos, tejen halagos como encajes”.

Diapositiva 19

Descripción de la diapositiva:

Chatsky está lleno de sincero patriotismo: “¿Alguna vez resucitaremos del poder extranjero de la moda? Para que nuestra gente inteligente y alegre, ni siquiera por el idioma, nos considere alemanes”. Se esfuerza por servir a la “causa” y no a los individuos; “estaría encantado de servir, pero es repugnante que lo sirvan”. La sociedad se ofende y, en defensa, declara loco a Chatsky. Su drama se ve agravado por un sentimiento de amor ardiente pero no correspondido por la hija de Famusov, Sofía. Chatsky no intenta comprender a Sofía; le resulta difícil comprender por qué Sofía no lo ama, porque su amor por ella acelera “cada latido de su corazón”, aunque “el mundo entero le parecía polvo y vanidad. " Chatsky puede justificarse por su ceguera por pasión: su "mente y su corazón no están en armonía".

20 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

El conflicto psicológico se convierte en conflicto social. La sociedad llega unánimemente a la conclusión: “loco en todo...”. La sociedad no le teme a un loco. Chatsky decide "buscar en el mundo donde hay un rincón para un sentimiento de ofensa". IOWA. Goncharov evaluó el final de la obra de esta manera: "Chatsky está destrozado por la cantidad de la vieja fuerza, habiéndole asestado, a su vez, un golpe fatal con la calidad de la nueva fuerza". Chatsky no renuncia a sus ideales, solo se libera de ilusiones. La estancia de Chatsky en la casa de Famusov sacudió la inviolabilidad de los cimientos de la sociedad de Famusov. Sofía dice: "¡Me avergüenzo de mí misma, de las paredes!" Por lo tanto, la derrota de Chatsky es sólo una derrota temporal y sólo su drama personal. A escala social, la victoria de los Chatsky es inevitable”. El "siglo pasado" será reemplazado por el "siglo actual", y ganarán las opiniones del héroe de la comedia de Griboedov.

21 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

UN. Ostrovsky "Tormenta". Los graduados pueden reflexionar sobre si la muerte de Katherine es una victoria o una derrota. Es difícil dar una respuesta definitiva a esta pregunta. Demasiadas razones condujeron al terrible final. La tragedia de la situación de Katerina, el dramaturgo ve en el hecho de que entra en conflicto no sólo con la moral familiar de Kalinov, sino también consigo misma. La sencillez de la heroína de Ostrovsky es una de las fuentes de su tragedia. Katerina es pura de alma: las mentiras y el libertinaje le son ajenos y repugnantes. Ella entiende que al enamorarse de Boris, violó la ley moral. “Oh, Varya”, se queja, “¡el pecado está en mi mente! ¡Cuánto lloraba yo, pobrecita, por mucho que me hiciera! No puedo escapar de este pecado. No puedo ir a ninguna parte. Después de todo, esto no es bueno, es un pecado terrible, Varenka, ¿por qué amo a otra persona?

22 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

A lo largo de toda la obra hay una dolorosa lucha en la conciencia de Katerina entre la comprensión de su error, su pecaminosidad y el vago, pero cada vez más poderoso, sentimiento de su derecho a vida humana. Pero la obra termina con la victoria moral de Katerina sobre las fuerzas oscuras que la atormentan. Ella expía inmensamente su culpa y escapa del cautiverio y la humillación por el único camino que se le abrió. Su decisión de morir, en lugar de seguir siendo esclava, expresa, según Dobrolyubov, “la necesidad del movimiento emergente de la vida rusa”. Y esta decisión le llega a Katerina junto con una autojustificación interna. Muere porque considera la muerte como el único resultado digno, la única oportunidad de preservar aquello más elevado que vivió en ella.

Diapositiva 23

Descripción de la diapositiva:

La idea de que la muerte de Katerina es en realidad una victoria moral, un triunfo del verdadero alma rusa sobre las fuerzas del “reino oscuro” de los Dikikh y Kabanov, se ve reforzada también por la reacción a su muerte de los demás personajes de la obra. . Por ejemplo, Tikhon, el marido de Katerina, por primera vez en su vida expresó su propia opinión, por primera vez decidió protestar contra los cimientos sofocantes de su familia, entrando (aunque sea por un momento) en la lucha contra " reino oscuro" “Tú la arruinaste, tú, tú…”, exclama, volviéndose hacia su madre, ante quien tembló toda su vida.

24 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

ES. Turgenev "Padres e hijos". El escritor muestra en su novela la lucha entre las visiones del mundo de dos direcciones políticas. La trama de la novela se basa en el contraste de las opiniones de Pavel Petrovich Kirsanov y Evgeny Bazarov, brillantes representantes de dos generaciones que no encuentran un entendimiento mutuo. Siempre han existido desacuerdos sobre diversas cuestiones entre jóvenes y mayores. Así que aquí el representante de la generación más joven, Evgeny Vasilyevich Bazarov, no puede ni quiere entender a los "padres", a sus credo de vida, principios. Está convencido de que sus puntos de vista sobre el mundo, sobre la vida y sobre las relaciones entre las personas están irremediablemente obsoletos. "Sí, los malcriaré... Después de todo, todo esto es orgullo, hábitos leoninos, petulancia..." En su opinión, el objetivo principal de la vida es trabajar, producir algo material.

25 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Por eso Basarov no respeta el arte y las ciencias que no tienen una base práctica. Cree que es mucho más útil negar lo que, desde su punto de vista, merece ser negado, que mirar con indiferencia desde fuera, sin atreverse a hacer nada. "En la actualidad, lo más útil es la negación: nosotros negamos", dice Basarov. Y Pavel Petrovich Kirsanov está seguro de que hay cosas de las que no se puede dudar ("Aristocracia... liberalismo, progreso, principios... arte..."). Valora más los hábitos y tradiciones y no quiere darse cuenta de los cambios que se están produciendo en la sociedad.

26 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Basarov es una figura trágica. No se puede decir que derrote a Kirsanov en una discusión. Incluso cuando Pavel Petrovich está dispuesto a admitir la derrota, Basárov de repente pierde la fe en sus enseñanzas y duda de su necesidad personal de la sociedad. “¿Rusia me necesita? No, aparentemente no”, reflexiona. Por supuesto, sobre todo una persona se manifiesta no en conversaciones, sino en hechos y en su vida. Por lo tanto, Turgenev parece guiar a sus héroes a través de varias pruebas. Y la más fuerte de ellas es la prueba del amor. Después de todo, es en el amor donde el alma de una persona se revela plena y sinceramente. Y entonces el carácter ardiente y apasionado de Basarov arrasó con todas sus teorías. Se enamoró de una mujer a la que valoraba mucho.

Diapositiva 27

Descripción de la diapositiva:

"En conversaciones con Anna Sergeevna, expresó su indiferente desprecio por todo lo romántico incluso más que antes, y cuando lo dejaron solo, se indignó al darse cuenta del romanticismo que había en sí mismo". El héroe está experimentando una grave discordia mental. “... Algo... se apoderó de él, lo que nunca permitió, lo que siempre se burló, lo que ultrajó todo su orgullo”. Anna Sergeevna Odintsova lo rechazó. Pero Basarov encontró la fuerza para aceptar la derrota con honor, sin perder su dignidad.

28 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Entonces, ¿ganó o perdió el nihilista Basárov? Parece que Basárov sale derrotado en la prueba del amor. En primer lugar, sus sentimientos y él mismo son rechazados. En segundo lugar, cae en el poder de aspectos de la vida que él mismo niega, pierde terreno bajo sus pies y comienza a dudar de sus puntos de vista sobre la vida. Su posición en la vida resulta ser una posición en la que, sin embargo, creía sinceramente. Basárov comienza a perder el sentido de la vida y pronto pierde la vida misma. Pero esto también es una victoria: el amor obligó a Basarov a mirarse a sí mismo y al mundo de otra manera, comienza a comprender que de ninguna manera la vida quiere encajar en un esquema nihilista. Y Anna Sergeevna sigue formalmente entre los ganadores. Pudo hacer frente a sus sentimientos, lo que fortaleció su confianza en sí misma. En el futuro, encontrará un buen hogar para su hermana y ella misma se casará con éxito. ¿Pero será feliz?

Diapositiva 29

Descripción de la diapositiva:

FM Dostoievski "Crimen y castigo". Crimen y castigo es una novela ideológica en la que la teoría no humana choca con los sentimientos humanos. Dostoievski, un gran experto en psicología humana, un artista sensible y atento, trató de comprender la realidad moderna, de determinar el alcance de la influencia en el hombre de las ideas de reorganización revolucionaria de la vida y las teorías individualistas que eran populares en ese momento. Al entrar en polémica con demócratas y socialistas, el escritor buscó mostrar en su novela cómo el engaño de las mentes frágiles conduce al asesinato, al derramamiento de sangre, a la mutilación y a la destrucción de vidas jóvenes.

30 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Las ideas de Raskolnikov surgieron de condiciones de vida anormales y humillantes. Además, la perturbación posterior a la reforma destruyó los cimientos ancestrales de la sociedad, privando a la individualidad humana de su conexión con la antigüedad. tradiciones culturales sociedad, memoria historica. Raskolnikov ve violaciones de las normas morales universales a cada paso. Es imposible alimentar a una familia con un trabajo honesto, por lo que el pequeño funcionario Marmeladov finalmente se convierte en alcohólico y su hija Sonechka se ve obligada a venderse, porque de lo contrario su familia morirá de hambre.

31 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Si las condiciones de vida insoportables empujan a una persona a violar principios morales, lo que significa que estos principios no tienen sentido, es decir, pueden ignorarse. Raskolnikov llega aproximadamente a esta conclusión cuando en su cerebro febril nace una teoría según la cual divide a toda la humanidad en dos partes desiguales. Por un lado, se trata de personalidades fuertes, "superhombres" como Mahoma y Napoleón, y por el otro, una multitud gris, sin rostro y sumisa, a la que el héroe recompensa con el nombre despectivo: "criatura temblorosa" y "hormiguero". .

32 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

La exactitud de cualquier teoría debe ser confirmada por la práctica. Y Rodion Raskolnikov concibe y lleva a cabo un asesinato, levantando su prohibición moral. Su vida después del asesinato se convierte en un verdadero infierno. En Rodion se desarrolla una dolorosa sospecha, que gradualmente se convierte en un sentimiento de soledad y aislamiento de todos. El escritor encuentra una expresión sorprendentemente precisa que caracteriza el estado interior de Raskolnikov: "como si se hubiera aislado de todo y de todos con unas tijeras". El héroe está decepcionado de sí mismo, creyendo que no pasó la prueba de ser un gobernante, lo que significa que, por desgracia, pertenece a las "criaturas temblorosas".

Diapositiva 33

Descripción de la diapositiva:

Sorprendentemente, el propio Raskolnikov no querría ser el ganador ahora. Después de todo, ganar significa morir moralmente, permanecer para siempre en tu caos espiritual, perder la fe en las personas, en ti mismo y en la vida. La derrota de Raskolnikov se convirtió en su victoria: una victoria sobre sí mismo, sobre su teoría, sobre el Diablo, que se apoderó de su alma, pero no logró desplazar a Dios en ella para siempre.

Diapositiva 34

Descripción de la diapositiva:

MAMÁ. Bulgakov "El Maestro y Margarita". Esta novela es demasiado compleja y multifacética; el escritor abordó muchos temas y problemas. Uno de ellos es el problema de la lucha entre el bien y el mal. En El Maestro y Margarita, las dos fuerzas principales del bien y del mal, que, según Bulgakov, deberían estar en equilibrio en la Tierra, están encarnadas en las imágenes de Yeshua Ha-Notsri de Yershalaim y Woland, Satanás en forma humana. Aparentemente, Bulgakov, para demostrar que el bien y el mal existen fuera del tiempo y que la gente ha vivido según sus leyes durante miles de años, colocó a Yeshua al comienzo de los tiempos modernos, en la obra maestra ficticia del Maestro, y a Woland, como árbitro de una justicia cruel, en el Moscú de los años 30. Siglo XX.

35 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Estos últimos vinieron a la Tierra para restablecer la armonía donde se había roto en favor del mal, que incluía la mentira, la estupidez, la hipocresía y, finalmente, la traición, que invadió Moscú. El bien y el mal en este mundo están sorprendentemente estrechamente entrelazados, especialmente en las almas humanas. Cuando Woland, en una escena de un programa de variedades, pone a prueba al público en busca de crueldad y decapita a la artista, y las mujeres compasivas exigen ponerla en su lugar, el gran mago dice: “Bueno... son personas como personas... Bueno, frívolo... bueno, bueno... y la misericordia a veces golpea sus corazones... gente común... - y ordena en voz alta: “Pónganse la cabeza y luego vemos cómo la gente se pelea por los ducados que”. cayó sobre sus cabezas.

36 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

La novela “El Maestro y Margarita” trata sobre la responsabilidad del hombre por el bien y el mal que sucede en la tierra, por su propia elección. caminos de la vida conducente a la verdad y la libertad o a la esclavitud, la traición y la inhumanidad. Se trata de amor y creatividad que todo lo conquistan, elevando el alma a las alturas de la verdadera humanidad. El autor quería proclamar: la victoria del mal sobre el bien no puede ser el resultado final de una confrontación social y moral. Esto, según Bulgakov, no es aceptado por la propia naturaleza humana y todo el curso de la civilización no debería permitirlo.

Diapositiva 37

Descripción de la diapositiva:

Por supuesto, la gama de obras en las que se revela la dirección temática de "Victoria y derrota" es mucho más amplia. Lo principal es ver el principio, comprender que la victoria y la derrota son conceptos relativos. R. Bach escribió sobre esto en el libro "El puente sobre la eternidad": "Lo importante no es si perdemos en el juego, sino cómo perdemos y cómo cambiaremos debido a esto, qué cosas nuevas aprenderemos". para nosotros, cómo podemos aplicar esto en otros juegos”. Curiosamente, la derrota resulta ser una victoria".

Diapositiva 38

Descripción de la diapositiva:

Un ejemplo de ensayo sobre el área temática Victoria y derrota: La verdadera derrota no proviene del enemigo, sino de uno mismo (Romain Rolland) La derrota y los dolores de conciencia que inevitablemente siguen, el reproche de las dudas sobre uno mismo, la hostilidad que llega al punto de la auto- Odio: estos sentimientos son familiares para cualquier persona pensante en un grado u otro. Una persona que ha cometido un error ha sufrido una derrota ante los ojos de los demás, pero sus reproches, el triunfo de los enemigos, la condena de la multitud no son nada comparados con las experiencias internas. Son los reproches de la propia conciencia los que se convierten en una verdadera derrota. La vida interior de una persona, sus pensamientos, sentimientos, experiencias y visión del mundo influyen inevitablemente en sus acciones. A veces, las ideas que surgen en los pensamientos de una persona se convierten en proyectos a gran escala que requieren implementación.

Diapositiva 39

Descripción de la diapositiva:

Entonces, se necesita un pequeño empujón, un estímulo, y luego, como una bola de nieve, la idea adquiere detalles, contornos, se nutre un plan y finalmente se implementa. El hecho de que una persona se haya equivocado viene después. A menudo, habiendo aceptado la derrota interna, una persona no comprende cómo se le puede ocurrir algo así; Pensamientos, reflexiones: esta es la fuente tanto de grandes descubrimientos como de errores aterradores. Por ejemplo, en la novela "Crimen y castigo" de Fyodor Mikhailovich Dostoievski se representa el verdadero drama del personaje principal Rodion Raskolnikov. La idea que ronda por su cabeza sobre cómo salvar el mundo crece y se convierte en una idea fija, pero el héroe mismo no cree del todo en la posibilidad de su implementación. Recordemos el sueño que tuvo la víspera del asesinato. Al despertar, exclama con horror y desesperación: “¡¿De verdad voy a coger un hacha y golpearle así en la cabeza?!”

40 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

Sin embargo, la idea, como una red, envuelve todo el ser del héroe, las coincidencias aleatorias le parecen signos convencionales, conversaciones inadvertidamente escuchadas en una taberna, un grito fuera de la ventana, involuntariamente recibió información en el mercado que en tal y cual En esa hora, la anciana estará sola en casa, señala tentadoramente el hacha en la puerta entreabierta de la habitación del conserje; todo esto parece estar empujando a Rodion, como la mano de alguien. Un crimen noble se convierte en un doble asesinato sangriento, y esta sangre cae sobre la conciencia del héroe como una carga pesada, inmediatamente se da cuenta de que estaba profundamente equivocado, que su idea fracasó, que cometió un acto terrible e irreparable, y nuevos pensamientos y el tormento lo rodea. “¿Maté a la anciana? ¡Me suicidé!” – estas palabras desgarradoras provienen de lo más profundo del alma del héroe.

41 diapositivas

Descripción de la diapositiva:

La obra de Alexander Ostrovsky "La tormenta" también muestra confusión mental personaje principal Katerina Kabanova. Al ser una chica amante de la libertad, no puede aceptar la vida con un marido no amado y una suegra autoritaria. Comete un error al engañar a su marido, y es este pecado el que no le permite seguir viviendo, los dolores de conciencia le pesan mucho y, desesperada, se suicida. Así, nuestro razonamiento nos permite formular la siguiente conclusión: la verdadera derrota de una persona ocurre precisamente en ella misma es el juez más estricto de sus propias acciones;

42 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Ensayo: ¿Qué significa el suicidio de Katerina - su victoria o derrota ("La Tormenta" Ostrovsky) Para responder a la pregunta: "¿Qué significa el suicidio de Katerina - su victoria o derrota?", es necesario examinar las circunstancias de su vida, estudiar Los motivos de sus acciones, prestan especial atención a la complejidad y la naturaleza contradictoria de la heroína y la extraordinaria originalidad de su personaje. Katerina es una persona poética, llena de profundo lirismo. Creció y se crió en una familia burguesa, en un ambiente religioso, pero absorbió todo lo mejor que el estilo de vida patriarcal podía ofrecerle. Tiene un sentido de autoestima, un sentido de la belleza y se caracteriza por la experiencia de la belleza que creció en su infancia.

43 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

N.A. Dobrolyubov vio la grandeza de la imagen de Katerina precisamente en la integridad de su carácter, en su capacidad de ser ella misma en todas partes y siempre, de nunca traicionarse a sí misma en nada. Al llegar a la casa de su marido, Katerina se enfrentó a una forma de vida completamente diferente, en el sentido de que era una vida en la que reinaban la violencia, la tiranía y la humillación de la dignidad humana. La vida de Katerina cambió drásticamente y los acontecimientos se volvieron personaje trágico, pero esto podría no haber sucedido si no fuera por el carácter despótico de su suegra, Marfa Kabanova, que considera que la base de la “pedagogía” es el miedo. Su filosofía de vida es asustar y obedecer con miedo. Está celosa de su hijo hacia la joven esposa y cree que él no es lo suficientemente estricto con Katerina. Teme que su hija menor, Varvara, pueda “contagiarse” de tan mal ejemplo, y ¿cómo lo haría? futuro marido Después no le reproché a mi suegra no haber sido lo suficientemente estricta en la crianza de mi hija.

44 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Katerina, de apariencia humilde, se convierte para Marfa Kabanova en la personificación de un peligro oculto que intuye. Por eso Kabanikha busca subyugar, romper el frágil carácter de Katerina, obligarla a vivir según sus propias leyes, y por eso la afila "como hierro oxidado". Pero Katerina, dotada de dulzura espiritual y temor, es capaz en algunos casos de mostrar firmeza y determinación decidida: no quiere soportar esta situación. “¡Eh, Varya, no conoces mi carácter!”, dice. “¡Por ​​supuesto, Dios no permita que esto suceda! Y si me canso mucho de estar aquí, no podrás detenerme con ninguna fuerza. ¡Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga! ¡No quiero estar aquí! ¡No viviré así, aunque me cortes!

45 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Siente la necesidad de amar libremente y por eso entra en lucha no sólo con el mundo del “reino oscuro”, sino también con sus propias creencias, con su propia naturaleza, incapaz de mentiras y engaños. Un mayor sentido de justicia la hace dudar de la corrección de sus acciones, y percibe el sentimiento de amor despertado por Boris como un pecado terrible, porque, al enamorarse, violó aquellos principios morales que consideraba sagrados. Pero tampoco puede renunciar a su amor, porque es el amor el que le da la sensación de libertad que tanto necesita. Katerina se ve obligada a ocultar sus citas, pero vivir una vida de engaño le resulta insoportable. Por eso quiere liberarse de ellos mediante su arrepentimiento público, pero sólo complica aún más su ya dolorosa existencia. El arrepentimiento de Katerina muestra la profundidad de su sufrimiento, su grandeza moral y su determinación.

46 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

Pero, ¿cómo puede seguir viviendo, si incluso después de arrepentirse de su pecado delante de todos, las cosas no se volvieron más fáciles? Es imposible volver con tu marido y tu suegra: todo allí es extraño. Tikhon no se atreverá a condenar abiertamente la tiranía de su madre, Boris es un hombre de voluntad débil, no acudirá al rescate y seguir viviendo en la casa de los Kabanov es inmoral. Antes ni siquiera podían reprocharle nada, ella podía sentir que estaba en lo cierto frente a estas personas, pero ahora es culpable frente a ellos. Ella sólo puede someterse. Pero no es casualidad que la obra contenga la imagen de un pájaro privado de la oportunidad de vivir en libertad. Para Katerina, es mejor no vivir nada que aguantar la “miserable vegetación” que le está destinada “a cambio de su alma viviente".

Diapositiva 47

Descripción de la diapositiva:

N.A. Dobrolyubov escribió que el personaje de Katerina "está lleno de fe en nuevos ideales y es desinteresado en el sentido de que es mejor para él morir que vivir según esos principios que le repugnaron". Vivir en un mundo de “dolor escondido, que suspira en silencio... prisión, silencio sepulcral...”, donde “no hay espacio ni libertad para el pensamiento vivo, para las palabras sinceras, para las acciones nobles, se impone una dura prohibición tirana; en una actividad ruidosa, abierta y generalizada: "No hay manera para ella". Si no puede disfrutar de sus sentimientos, lo hará legalmente, “a plena luz del día, delante de toda la gente, si le arrebatan algo que es tan querido para ella, entonces no quiere nada en la vida, no quiere nada”. Ni siquiera quiero la vida…”. Katerina no quiso soportar la realidad que mata la dignidad humana, no podía vivir sin pureza moral, amor y armonía, y por eso se libró del sufrimiento de la única forma posible en esas circunstancias.

48 diapositiva

Descripción de la diapositiva:

“... Simplemente, como ser humano, nos alegramos de ver la liberación de Katerina, incluso a través de la muerte, si no hay otro camino... Una personalidad sana nos infunde vida alegre y fresca, encontrando en sí misma la determinación de terminar. ¡Esta vida podrida a cualquier precio!..." - dice N.A. Dobrolyubov. Y por lo tanto, el final trágico del drama, el suicidio de Katerina, no es una derrota, sino una afirmación de la fuerza de una persona libre, es una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, "proclamados bajo la tortura doméstica y sobre el abismo". en el que se arrojó la pobre mujer”, se trata de “un terrible desafío al poder tirano”. Y en este sentido, el suicidio de Katerina es su victoria.

El ensayo es evaluado. según cinco criterios:
1. relevancia para el tema;
2. argumentación, atracción material literario;

3. composición;

4. calidad del habla;
5. alfabetización

Los dos primeros criterios son obligatorios. , y al menos uno de 3,4,5.

Victoria y derrota


La dirección permite pensar en la victoria y la derrota en diferentes aspectos: sociohistórico, moral-filosófico, psicológico.

El razonamiento se puede relacionar comocon eventos de conflicto externo en la vida de una persona, país, mundo y conla lucha interna de una persona consigo misma , sus causas y resultados.
Las obras literarias suelen mostrar los conceptos de “victoria” y “derrota” en diferentes
condiciones históricas y situaciones de vida.

Posibles temas de ensayo:

1. ¿Puede la derrota convertirse en victoria?

2. “La mayor victoria es la victoria sobre uno mismo” (Cicerón).

3. “La victoria es siempre de aquellos en quienes hay acuerdo” (Publio).

4. “La victoria lograda mediante la violencia equivale a la derrota, porque dura poco” (Mahatma Gandhi).

5. Siempre se desea la victoria.

6. ¡Cada pequeña victoria sobre uno mismo da una gran esperanza en las propias fuerzas!

7. La táctica ganadora es convencer al enemigo de que está haciendo todo bien.

8. Si odias, significa que has sido derrotado (Confucio).

9. Si el perdedor sonríe, el ganador pierde el sabor de la victoria.

10. Sólo el que se vence a sí mismo gana en esta vida. Que venció su miedo, su pereza y su incertidumbre.

11. Todas las victorias comienzan con la victoria sobre uno mismo.

12. Ninguna victoria traerá tanto como una derrota puede quitar.

13. ¿Es necesario y posible juzgar a los ganadores?

14 ¿Saben igual la derrota y la victoria?

15. ¿Es difícil admitir la derrota cuando estás tan cerca de la victoria?

16. ¿Está de acuerdo con la afirmación “Victoria... derrota... estas elevadas palabras carecen de significado?”

17. “Perder y ganar saben igual. La derrota sabe a lágrimas. La victoria sabe a sudor".

Posibleresúmenes sobre el tema: "Victoria y derrota"

    Victoria. Cada persona tiene el deseo de experimentar este sentimiento embriagador. Incluso cuando éramos niños, nos sentíamos ganadores cuando obtuvimos nuestras primeras A. A medida que crecieron, sintieron alegría y satisfacción al lograr sus objetivos, derrotando sus debilidades: pereza, pesimismo y tal vez incluso indiferencia. La victoria da fuerza, hace que la persona sea más persistente y activa. Todo a su alrededor parece tan hermoso.

    Todos pueden ganar. Necesita fuerza de voluntad, el deseo de triunfar, el deseo de convertirse en una persona brillante e interesante.

    Por supuesto, tanto un arribista que ha recibido otro ascenso como un egoísta que ha logrado algunos beneficios causando dolor a otros experimentan una especie de victoria. ¡Y qué “victoria” experimenta una persona hambrienta de dinero cuando escucha el tintineo de las monedas y el susurro de los billetes! Bueno, cada uno decide por sí mismo por qué se esfuerza, qué objetivos se propone y, por lo tanto, las "victorias" pueden ser completamente diferentes.

    Una persona vive entre personas, por lo que las opiniones de los demás nunca le son indiferentes, por mucho que algunas personas quieran ocultarlo. Una victoria apreciada por la gente es muchas veces más placentera. Todos quieren que otros compartan su alegría.

    La victoria sobre uno mismo se convierte para algunos en una forma de supervivencia. Las personas con discapacidad se esfuerzan cada día en sí mismas y se esfuerzan por conseguir resultados a costa de esfuerzos increíbles. Son un ejemplo para los demás. Las actuaciones de los atletas en los Juegos Paralímpicos son sorprendentes por la gran voluntad de victoria de estas personas, lo fuertes que son de espíritu y lo optimistas que son, pase lo que pase.

    El precio de la victoria, ¿cuál es? ¿Es cierto que “los ganadores no son juzgados”? Puedes pensar en esto también. Si la victoria se logró de manera deshonesta, entonces no tiene valor. La victoria y la mentira, la dureza y la crueldad son conceptos que se excluyen entre sí. Sólo un juego limpio, un juego según las reglas de la moralidad y la decencia, sólo así trae la verdadera victoria.

    No es fácil ganar. Queda mucho por hacer para lograrlo. ¿Qué pasa si de repente pierdes? ¿Entonces qué? Es importante entender que en la vida hay muchas dificultades y obstáculos en el camino. Poder superarlos, luchar por la victoria incluso después de la derrota: esto es lo que distingue a una personalidad fuerte. Da miedo no caer, pero no levantarse más tarde para seguir adelante con dignidad. Caer y levantarse, cometer errores y aprender de ellos, retirarse y seguir adelante: ésta es la única manera en que deben esforzarse por vivir en esta tierra. Lo principal es avanzar hacia tu objetivo, y entonces la victoria definitivamente será tu recompensa.

    La victoria del pueblo durante los años de la guerra es un signo de la cohesión de la nación, de la unidad de un pueblo que tiene un destino, unas tradiciones, una historia comunes y una patria única.

    Cuántas grandes pruebas tuvo que soportar nuestro pueblo, con qué enemigos tuvimos que luchar. Millones de personas murieron durante la Gran Guerra Patria, dando su vida por la Victoria. La estaban esperando, soñando con ella, acercándola.

    ¿Qué te dio la fuerza para aguantar? Por supuesto, amor. Amor por la patria, los seres queridos y los seres queridos.

    Los primeros meses de la guerra fueron una serie de continuas derrotas. ¡Qué difícil fue darse cuenta de que el enemigo avanzaba! tierra natal cada vez más, acercándose a Moscú. Las derrotas no dejaron a la gente indefensa y confundida. Al contrario, unieron al pueblo y les ayudaron a comprender lo importante que es reunir todas sus fuerzas para repeler al enemigo.

    ¡Y cómo se regocijaron todos juntos ante las primeras victorias, los primeros fuegos artificiales, los primeros informes de la derrota del enemigo! La victoria fue igual para todos, cada uno contribuyó a ella con su parte.

    ¡El hombre nace para ganar! Incluso el hecho mismo de su nacimiento ya es una victoria. Debes esforzarte por ser un ganador. la persona adecuada por tu país, gente, seres queridos y seres queridos.

Citas y epígrafes

La mayor es la victoria sobre uno mismo. (Cicerón)

El hombre no fue creado para sufrir derrotas... El hombre puede ser destruido, pero no puede ser derrotado. (Hemingway Ernesto)

La alegría de vivir se aprende a través de las victorias, la verdad de la vida, a través de las derrotas. A. Koval.

La conciencia de una lucha honestamente sostenida es casi mayor que el triunfo de la victoria. (Turguénev)

Las victorias y las derrotas viajan en el mismo trineo. (último ruso)

La victoria sobre los débiles es como la derrota. (último árabe)

Donde hay acuerdo, ahí. (Lat. seq.)

Siéntete orgulloso sólo de las victorias que has obtenido sobre ti mismo. (Tungsteno)

No debes iniciar una batalla o guerra a menos que estés seguro de que ganarás más con la victoria de lo que perderás con la derrota. (Octavio Augusto)

Ninguno traerá tanto como una derrota puede quitar. (Cayo Julio César)

La victoria sobre el miedo nos da fuerza. (V.Hugo)

Nunca conocer la derrota significa nunca luchar. (Morihei Ueshiba)

Ningún ganador cree en el azar. (Nietzsche)

Lograrla mediante la violencia equivale a una derrota, porque es de corto plazo. (Mahatma Gandhi)

Sólo una batalla perdida puede compararse incluso con la mitad de la tristeza de una batalla ganada. (Arturo Wellesley)

La falta de generosidad del ganador reduce a la mitad el significado y los beneficios de la victoria. (Giuseppe Mazzini)

El primer paso hacia la victoria es la objetividad. (Tetcorax)

Los ganadores duermen mejor que los perdedores. (Plutarco)

La literatura mundial ofrece muchos argumentos a favor de la victoria y la derrota. :

LN Tolstoi "Guerra y paz" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostoievski “Crimen y castigo (el acto de Raskolnikov (el asesinato de Alena Ivanovna y Lizaveta): ¿victoria o derrota?);

M. Bulgakov "Corazón de perro" (Profesor Preobrazhensky: ¿derrotó a la naturaleza o perdió con ella?);

S. Alexievich "La guerra no tiene cara de mujer"(el precio de la victoria en la Gran Guerra Patria: vidas lisiadas, el destino de las mujeres)

yo sugiero 10 argumentos sobre el tema: “Victoria y derrota”

    A.S.Griboedov "Ay del ingenio"

    A.S.Pushkin "Eugene Onegin"

    N.V. Gogol “Almas muertas”

    I. A. Goncharov "Oblomov"

    A.N. Tolstoi "Pedro el Primero"

    E. Zamyatin “Nosotros”

    A.A.Fadeev "Joven Guardia"

A.S.Griboedov "Ay del ingenio"

obra famosa"Ay de Wit" de A.S. Griboedov sigue siendo relevante en nuestro tiempo. Tiene muchos problemas, personajes brillantes y memorables.

personaje principal obras de teatro - Alexander Andreevich Chatsky. El autor muestra su choque irreconciliable con la sociedad Famus. Chatsky no acepta la moralidad de esto. alta sociedad, sus ideales, principios. Lo expresa abiertamente.

no leo tonterías
Y aún más ejemplar...

¿Dónde? muéstranos, padres de la patria,
¿Cuáles debemos tomar como modelos?
¿No son estos los que son ricos en robos?

Los regimientos están ocupados reclutando profesores,
Más en número, más barato en precio...

Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos...

El final de la obra, a primera vista, es trágico para el héroe: abandona esta sociedad, incomprendido en ella, rechazado por su amada niña, literalmente huye de Moscú:"Dame un carruaje, carro ! Entonces, ¿quién es Chatsky: el ganador o el perdedor? ¿Qué hay de su lado: victoria o derrota? Intentemos entender esto.

El héroe trajo tal conmoción a esta sociedad, en la que todo está tan programado por días, por horas, donde cada uno vive según el orden establecido por sus antepasados, una sociedad en la que la opinión es tan importante”Princesa María Alekseevna " ¿No es esto una victoria? Demostrar que eres una persona que tiene tu propio punto de vista sobre todo, que no estás de acuerdo con estas leyes, expresar abiertamente tus puntos de vista sobre la educación, el servicio, el orden en Moscú, es una verdadera victoria. Moral. No es casualidad que le tuvieran tanto miedo al héroe, llamándolo loco. ¿Y quién más en su círculo podría objetar tanto sino un loco?

Sí, a Chatsky le resulta difícil darse cuenta de que aquí no lo entendían. Después de todo, la casa de Famusov es querida para él, aquí pasó su juventud, aquí se enamoró por primera vez, corrió aquí después de una larga separación. Pero nunca se adaptará. el tiene otro camino-camino honor, servicio a la Patria. No acepta sentimientos y emociones falsos. Y en esto es un ganador.

A.S.Pushkin "Eugene Onegin"

Evgeny Onegin, el héroe de la novela de A.S. Pushkin, es una personalidad contradictoria que no se encuentra en esta sociedad. No es casualidad que en la literatura a estos héroes se les llame "personas superfluas".

Una de las escenas centrales de la obra es el duelo de Onegin con Vladimir Lensky, un joven poeta romántico apasionadamente enamorado de Olga Larina. Desafiar a un oponente a duelo y defender el honor era una práctica común en la sociedad noble. Parece que tanto Lensky como Onegin están intentando defender su verdad. Sin embargo, el resultado del duelo es terrible: la muerte del joven Lensky. Tenía sólo 18 años y tenía la vida por delante.

¿Caeré, atravesado por una flecha?
O ella pasará volando
Todo bien: vigilia y sueño.
Llega la hora cierta;
Bendito el día de las preocupaciones,
¡Bendita la llegada de las tinieblas!

¿Es la muerte de un hombre a quien llamaste amigo una victoria para Onegin? No, esta es una manifestación de la debilidad, el egoísmo y la falta de voluntad de Onegin para superar el insulto. No es casualidad que esta pelea cambiara la vida del héroe. Comenzó a viajar por todo el mundo. Su alma no pudo encontrar la paz.

De modo que la victoria puede convertirse al mismo tiempo en derrota. Lo que importa es cuál es el precio de la victoria y si es necesaria si el resultado es la muerte de otro.

M.Yu.Lermontov "Héroe de nuestro tiempo"

Pechorin, el héroe de la novela de M.Yu. Lermontov, evoca sentimientos encontrados entre los lectores. Entonces, en su comportamiento con las mujeres, casi todos están de acuerdo: el héroe aquí muestra su egoísmo y, a veces, simplemente insensibilidad. Pechorin parece jugar con el destino de las mujeres que lo aman.(“Siento en mí esta codicia insaciable, devorando todo lo que se me presenta; miro los sufrimientos y las alegrías de los demás sólo en relación conmigo mismo, como alimento que sustenta mi fuerza espiritual”).Recordemos a Bela. El héroe la privó de todo: su hogar, sus seres queridos. No le queda nada más que el amor del héroe. Bela se enamoró de Pechorin, sinceramente, con toda su alma. Sin embargo, después de haberla logrado por todos los medios posibles, tanto engaños como actos deshonestos, pronto comenzó a enfriarse con ella.(“Me equivoqué otra vez: el amor de un salvaje es un poco mejor que el amor dama noble; la ignorancia y la ingenuidad de uno son tan molestas como la coquetería del otro."Pechorin tiene en gran parte la culpa de la muerte de Bela. No le dio el amor, la felicidad, la atención y el cuidado que se merece. Sí, ganó, Bela se convirtió en suya. ¿Pero es esto una victoria? No, es una derrota, ya que la mujer amada no se volvió feliz.

El propio Pechorin es capaz de condenarse a sí mismo por sus acciones. Pero no puede ni quiere cambiar nada de sí mismo: “Si soy un tonto o un villano, no lo sé; pero es verdad que también soy muy digno de compasión, quizá más que ella: mi alma está estropeada por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable; No puedo tener suficiente...", "A veces me desprecio..."

N.V. Gogol “Almas muertas”

La obra "Dead Souls" sigue siendo interesante y relevante. No es casualidad que en base a él se escenifiquen representaciones y se creen largometrajes de varias partes. El poema (este es el género indicado por el propio autor) entrelaza aspectos filosóficos, sociales, problemas morales y temas. En él también encontró su lugar el tema de la victoria y la derrota.

El personaje principal del poema es Pavel Ivanovich Chichikov. Siguió estrictamente las instrucciones de su padre:“Cuídate y ahorra un centavo... Puedes cambiar todo en el mundo con un centavo”.Desde pequeño empezó a ahorrar este centavo y realizó más de una operación oscura. En la ciudad de NN, se decidió por una empresa grandiosa y casi fantástica: redimir a los campesinos muertos según los "Cuentos de revisión" y luego venderlos como si estuvieran vivos.

Para hacer esto, debe ser invisible y al mismo tiempo interesante para todos con quienes se comunica. Y Chichikov logró esto:“... supo halagar a todos”, “entró de lado”, “se sentó en ángulo”, “respondió inclinando la cabeza”, “se puso un clavel en la nariz”, “trajo una tabaquera con violetas en el fondo”.

Al mismo tiempo, intentó no destacar demasiado.(“ni guapo, pero tampoco feo, ni demasiado gordo ni demasiado delgado, no se puede decir que sea viejo, pero tampoco que sea demasiado joven”)

Pavel Ivanovich Chichikov al final del trabajo es un verdadero ganador. Logró amasar una fortuna de manera fraudulenta y se fue con impunidad. Parece que el héroe sigue claramente su objetivo, sigue el camino previsto. Pero, ¿qué le espera a este héroe en el futuro si elige el acaparamiento como su principal objetivo en la vida? ¿No está destinado también el destino de Plyushkin, cuya alma estaba completamente a merced del dinero? Todo es posible. Pero el caso es que con cada compra” alma muerta“Él mismo está cayendo moralmente, eso es seguro. Y esto es una derrota, porque los sentimientos humanos en él fueron reprimidos por adquisiciones, hipocresía, mentiras y egoísmo. Y aunque N.V. Gogol enfatiza que personas como Chichikov son “una fuerza terrible y vil”, el futuro no les pertenece, pero no son los dueños de la vida. Cuán relevantes son las palabras del escritor dirigidas a los jóvenes:“Llévalo contigo en el viaje, dejando el suave años de adolescencia en coraje severo y amargo, lleva contigo todos los movimientos humanos, no los dejes en el camino, ¡no los recogerás más tarde!

I. A. Goncharov "Oblomov"

Victoria sobre ti mismo, sobre tus debilidades y defectos. Vale mucho si una persona llega al final, el objetivo que se ha fijado Ilya Oblomov, el héroe de la novela de I. A. Goncharov, no es así. Sloth celebra la victoria sobre su amo. Ella se sienta tan firmemente en él que parece que nada puede hacer que el héroe se levante del sofá, simplemente escriba una carta a su finca, averigüe cómo van las cosas allí. Y, sin embargo, el héroe intentó intentar superarse a sí mismo. su renuencia a hacer algo en esta vida. Gracias a Olga y su amor por ella, comenzó a transformarse: finalmente se levantó del sofá, comenzó a leer, caminó mucho, soñó, habló con la heroína. Sin embargo, pronto abandonó esta idea. Exteriormente, el propio héroe justifica su comportamiento diciendo que no puede darle lo que se merece. Pero lo más probable es que se trate de más excusas. La pereza lo arrastró nuevamente, lo devolvió a su sofá favorito.("...No hay paz en el amor, y sigue avanzando hacia algún lugar, adelante...")No es casualidad que "Oblomov" se haya convertido en un sustantivo común, que denota una persona perezosa que no quiere hacer nada, que no se esfuerza por nada (palabras de Stolz: ".Comenzó con la incapacidad de ponerse medias y terminó con la incapacidad de vivir".

Oblomov reflexionó sobre el significado de la vida, comprendió que era imposible vivir así, pero no hizo nada para cambiarlo todo:“Cuando no sabes por qué vives, vives de alguna manera, día tras día; Te alegras de que haya pasado el día, de que haya pasado la noche, y mientras duermes te sumerges en la aburrida pregunta de por qué viviste este día y por qué vivirás mañana”.

Oblomov no logró derrotarse a sí mismo. Sin embargo, la derrota no le molestó tanto. Al final de la novela, vemos al héroe en un tranquilo círculo familiar, es amado y cuidado, como lo fue en la infancia. Este es el ideal de su vida, esto es lo que logró. Pero también haber obtenido una “victoria”, porque su vida se ha vuelto como él quiere que sea. ¿Pero por qué siempre hay algún tipo de tristeza en sus ojos? ¿Quizás por esperanzas incumplidas?

L.N. Tolstoi "Historias de Sebastopol"

“Historias de Sebastopol” - trabajo joven escritor, que le dio fama a L.N. Oficial, participante mismo. Guerra de Crimea, el autor describió de manera realista los horrores de la guerra, el dolor de la gente, el dolor y el sufrimiento de los heridos.(“El héroe, a quien amo con todas las fuerzas de mi alma, a quien traté de reproducir en toda su belleza y que siempre ha sido, es y será hermoso, es cierto”).

El centro de la historia es la defensa y luego la rendición de Sebastopol a los turcos. Toda la ciudad, junto con los soldados, se defendió; todos, jóvenes y mayores, contribuyeron a la defensa. Sin embargo, las fuerzas eran demasiado desiguales. La ciudad tuvo que ser entregada. Exteriormente es una derrota. Sin embargo, si miramos de cerca los rostros de los defensores, los soldados, cuánto odio tienen hacia el enemigo, su inquebrantable voluntad de vencer, entonces podemos concluir que la ciudad se ha rendido, pero el pueblo no ha aceptado su derrota, todavía recuperarán su orgullo, la victoria es segura que estará más adelante. ("Casi todos los soldados, mirando desde el lado norte a la abandonada Sebastopol, suspiraban con inexpresable amargura en su corazón y amenazaban a sus enemigos".El fracaso no siempre es el final de algo. Este podría ser el comienzo de una nueva victoria futura. Preparará esta victoria, porque la gente, habiendo adquirido experiencia y teniendo en cuenta los errores, hará todo lo posible para ganar.

A.N. Tolstoi "Pedro el Primero"

Novela histórica"Pedro el Grande" de A.N. Tolstoi, dedicada a la época lejana de Pedro el Grande, fascina a los lectores de hoy. Leo con interés las páginas en las que el autor muestra cómo maduró el joven rey, cómo superó obstáculos, aprendió de sus errores y logró victorias.

Más espacio ocupa la descripción de las campañas de Azov de Pedro el Grande en 1695-1696. El fracaso de la primera campaña no quebró al joven Peter.(...La confusión es una buena lección... No buscamos la gloria... Y nos ganarán diez veces más, luego venceremos).
Comenzó a construir una flota, fortalecer el ejército y el resultado fue la mayor victoria sobre los turcos: la captura de la fortaleza de Azov. Esta fue la primera victoria del joven rey, un hombre activo, amante de la vida, que se esforzaba por hacer mucho.
(“Ni un animal ni una sola persona, probablemente, quiso vivir con tanta codicia como Pedro... «)
Este es un ejemplo de un gobernante que logra su objetivo y fortalece el poder y la autoridad internacional del país. La derrota se convierte para él en un impulso. mayor desarrollo. ¡El resultado es la victoria!

E. Zamyatin “Nosotros”

La novela "Nosotros", escrita por E. Zamyatin, es una distopía. Con esto, el autor quiso enfatizar que los eventos descritos en él no son tan fantásticos, que bajo el régimen totalitario emergente podría suceder algo similar y, lo más importante, una persona perderá por completo su "yo", ni siquiera tendrá un nombre - sólo un número.

Estos son los personajes principales de la obra: él - D 503 y ella - I-330.

El héroe se ha convertido en un engranaje del enorme mecanismo de los Estados Unidos, en el que todo está claramente regulado. Está completamente subordinado a las leyes del estado, donde todos son felices.

Otra heroína de la I-330, fue ella quien le mostró al héroe el mundo "irrazonable" de la naturaleza viva, un mundo que está cercado de los habitantes del estado por el Muro Verde.

Hay una lucha entre lo permitido y lo prohibido. ¿Qué tengo que hacer? El héroe experimenta sentimientos que antes desconocía. Va tras su amada. Sin embargo, al final el sistema lo derrotó, el héroe, parte de este sistema, dice:“Estoy seguro de que ganaremos. Porque la razón debe ganar."El héroe vuelve a estar tranquilo, él, tras haber sido operado, habiendo recuperado la calma, mira con calma cómo muere su mujer bajo la campana de gas.

Y la heroína de la I-330, aunque murió, se mantuvo invicta. Hizo todo lo que pudo por una vida en la que cada uno decida por sí mismo qué hacer, a quién amar, cómo vivir.

Victoria y derrota. A menudo están muy cerca del camino de una persona. Y la elección que haga una persona, hacia la victoria o la derrota, también depende de él, independientemente de la sociedad en la que viva. Convertirse gente unida, pero preservar el propio "yo" es uno de los motivos del trabajo de E. Zamyatin.

A.A.Fadeev "Joven Guardia"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin y muchos otros son jóvenes, casi adolescentes, que acaban de graduarse de la escuela. EN

Durante la Gran Guerra Patria, en Krasnodon, ocupada por los alemanes, crearon su propia organización clandestina "Joven Guardia". Dedicado a la descripción de su hazaña. novela famosa A. Fadeeva.

Los personajes son mostrados por el autor con amor y ternura. El lector ve cómo sueñan, aman, hacen amigos, disfrutan de la vida, pase lo que pase (A pesar de todo lo que sucedía alrededor y en el mundo entero, el joven y la niña declararon su amor... declararon su amor, como lo declaran sólo en su juventud, es decir, hablaron de absolutamente todo menos del amor.) Arriesgando sus vidas, colocaron folletos y quemaron la oficina del comandante alemán, donde se guardan las listas de las personas que supuestamente iban a ser enviadas a Alemania. Se caracterizan por el entusiasmo juvenil y el coraje. (No importa cuán difícil y terrible sea la guerra, no importa cuán crueles sean las pérdidas y el sufrimiento que trae a las personas, la juventud con su salud y alegría de vivir, con su ingenuo y amable egoísmo, su amor y sus sueños del futuro no quiere ni quiere. saber ver el peligro detrás del peligro general y del sufrimiento y sufrimiento por sí misma hasta que vengan y perturben su feliz caminar.)

Sin embargo, la organización fue traicionada por un traidor. Todos sus miembros murieron. Pero incluso ante la muerte, ninguno de ellos se convirtió en traidor, no traicionó a sus camaradas. La muerte es siempre una derrota, pero la fortaleza es una victoria. Los héroes están vivos en los corazones de la gente, se les erigió un monumento en su tierra natal y se creó un museo. La novela está dedicada a la hazaña de la Joven Guardia.

B.L. Vasiliev "Y los amaneceres aquí son tranquilos"

Excelente guerra patriótica- una página gloriosa y al mismo tiempo trágica en la historia de Rusia. ¡Cuántos millones de vidas se llevó! ¡Cuántas personas se convirtieron en héroes defendiendo su patria!

La guerra no tiene rostro de mujer: este es el leitmotiv de la historia de B. Vasiliev "Y aquí están tranquilos". Una mujer, cuyo destino natural es dar vida, ser guardiana del hogar familiar, personificar la ternura y el amor, se pone botas de soldado, un uniforme, toma un arma y va a matar. ¿Qué podría ser peor?

Cinco niñas: Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Lisa Brichkina, murió en la guerra con los nazis. Todos tenían sus propios sueños, todos querían amor y simplemente vida..(“...Viví los diecinueve años con el sentimiento del mañana”).
Pero la guerra les quitó todo esto.
.("Fue tan estúpido, tan absurdo e inverosímil morir a los diecinueve años").
Las heroínas mueren de diferentes maneras. Entonces, Zhenya Komelkova logra una verdadera hazaña, alejando a los alemanes de sus camaradas, y Galya Chetvertak, simplemente asustada por los alemanes, grita horrorizada y huye de ellos. Pero entendemos a cada uno de ellos. La guerra es algo terrible, y el hecho de que fueran al frente voluntariamente, sabiendo que la muerte podría aguardarlas, ya es una hazaña de estas jóvenes, frágiles y amables.

Sí, las niñas murieron, las vidas de cinco personas se vieron truncadas; esto, por supuesto, es una derrota. No es casualidad que Vaskov, este hombre curtido en la batalla, esté llorando; no es casualidad que su terrible rostro, lleno de odio, cause horror entre los fascistas. ¡Él solo tomó prisioneras a varias personas! Pero esto sigue siendo una victoria: una victoria del espíritu moral. pueblo soviético, su fe inquebrantable, su perseverancia y heroísmo. Y el hijo de Rita Osyanina, que se convirtió en oficial, es una continuación de la vida. Y si la vida continúa, esto ya es una victoria: ¡una victoria sobre la muerte!

Ejemplos de ensayos:

1 No hay nada más valiente que la victoria sobre uno mismo.

¿Qué es la victoria? ¿Por qué lo más importante en la vida es conquistarte a ti mismo? Son estas preguntas las que nos hacen pensar en la afirmación de Erasmo de Rotterdam: “No hay nada más valiente que la victoria sobre nosotros mismos”.Creo que la victoria es siempre un éxito en la lucha por algo. Conquistarte a ti mismo significa superarte a ti mismo, a tus miedos y dudas, superar la pereza y la incertidumbre que interfieren en la consecución de cualquier objetivo. La lucha interna es siempre más difícil, porque una persona debe admitir sus errores, y también que la causa de los fracasos es sólo él mismo. Y esto no es fácil para una persona, ya que es más fácil culpar a alguien más que a uno mismo. La gente suele perder en esta guerra porque les falta fuerza de voluntad y coraje. Por eso la victoria sobre uno mismo se considera la más valiente.Muchos escritores han discutido la importancia de la victoria en la lucha sobre los vicios y miedos. Por ejemplo, en su novela "Oblomov", Ivan Aleksandrovich Goncharov nos muestra a un héroe que es incapaz de superar su pereza, que se convirtió en la causa de su vida sin sentido. Ilya Ilyich Oblomov lleva un estilo de vida somnoliento e inmóvil. Mientras lee una novela, este héroe vemos rasgos que son característicos de nosotros mismos, a saber, la pereza. Y así, cuando Ilya Ilyich conoce a Olga Ilyinskaya, en algún momento nos parece que finalmente se librará de este vicio. Celebramos los cambios que le han sucedido. Oblomov se levanta del sofá, tiene citas, visita teatros y comienza a interesarse por los problemas de la finca abandonada, pero, lamentablemente, los cambios duraron poco. En la lucha consigo mismo, con su pereza, Ilya Ilyich Oblomov pierde. Creo que la pereza es un vicio de la mayoría de las personas. Después de leer la novela, llegué a la conclusión de que si no fuéramos vagos, muchos de nosotros alcanzaríamos grandes alturas. Cada uno de nosotros necesita luchar contra la pereza; vencerla será un gran paso hacia el éxito futuro.Otro ejemplo que confirma las palabras de Erasmo de Rotterdam sobre la importancia de la victoria sobre uno mismo se puede ver en la obra de Fyodor Mikhailovich Dostoievski "Crimen y castigo". El personaje principal, Rodion Raskolnikov, al comienzo de la novela está obsesionado con una idea. Según su teoría, todas las personas se dividen en dos categorías: "los que tienen razón" y "criaturas temblorosas". Los primeros son personas capaces de transgredir las leyes morales, personalidades fuertes, y los segundos son personas débiles y de voluntad débil. Para comprobar la exactitud de su teoría, así como para confirmar que es un "superhombre", Raskolnikov comete un brutal asesinato, tras el cual toda su vida se convierte en un infierno. Resultó que él no es Napoleón en absoluto. El héroe está decepcionado de sí mismo porque pudo matar, pero "no cruzó". Después de mucho tiempo, se da cuenta de la falacia de su teoría inhumana y finalmente comprende que no quiere ser un “superhombre”. Así, la derrota de Raskolnikov frente a su teoría resultó ser su victoria sobre sí mismo. El héroe, en la lucha contra el mal que se ha apoderado de su mente, gana. Raskolnikov retuvo al hombre dentro de sí y tomó el difícil camino del arrepentimiento, que lo conduciría a la purificación.Por tanto, cualquier éxito en la lucha contra uno mismo, contra sus juicios, vicios y miedos erróneos, es la victoria más necesaria e importante. Nos hace mejores, nos hace avanzar y superarnos.

2. La victoria siempre es deseada

Siempre se desea la victoria. Esperamos la victoria desde la primera infancia, jugando diferentes juegos. Necesitamos ganar a toda costa. Y el que gana se siente el rey de la situación. Y alguien es un perdedor porque no corre tan rápido o porque las fichas simplemente se le cayeron mal. ¿Es realmente necesaria la victoria? ¿Quién puede ser considerado el ganador? ¿Es la victoria siempre un indicador de verdadera superioridad?

En la comedia de Anton Pavlovich Chéjov "El huerto de los cerezos", el conflicto se centra en la confrontación entre lo viejo y lo nuevo. La sociedad noble, educada en los ideales del pasado, se ha detenido en su desarrollo, acostumbrada a recibirlo todo sin mucha dificultad, por derecho de nacimiento, Ranevskaya y Gaev están indefensos ante la necesidad de actuar. Están paralizados, no pueden tomar una decisión, no pueden moverse. Su mundo se está derrumbando, yendo al infierno, y están construyendo proyectos de arco iris, comenzando unas vacaciones innecesarias en la casa el día de la subasta de la propiedad. Y luego aparece Lopakhin, un ex siervo y ahora, el dueño. huerto de cerezos. La victoria lo embriagó. Al principio intenta ocultar su alegría, pero pronto el triunfo lo abruma y, ya sin avergonzarse, ríe y literalmente grita:

Dios mío, Dios mío, huerto de cerezos¡mi! Dime que estoy borracho, fuera de mi mente, que me estoy imaginando todo esto...
Por supuesto, la esclavitud de su abuelo y su padre puede justificar su comportamiento, pero frente, según él, a su amada Ranevskaya, parece, al menos, una falta de tacto. Y aquí ya es difícil detenerlo, como un verdadero maestro de la vida, un ganador que exige:

¡Hola músicos, toquen, quiero escucharlos! ¡Ven y mira cómo Ermolai Lopakhin lleva un hacha al huerto de cerezos y cómo los árboles caen al suelo!
Quizás, desde el punto de vista del progreso, la victoria de Lopakhin sea un paso adelante, pero de alguna manera se vuelve triste después de tales victorias. El jardín es talado sin esperar a que los antiguos propietarios se vayan, Abetos olvidados en la casa tapiada... ¿Tiene una mañana una obra así?

En la historia "La pulsera de granate" de Alexander Ivanovich Kuprin, la atención se centra en el destino de un joven que se atrevió a enamorarse de una mujer fuera de su círculo. G.S.J. Durante mucho tiempo ha amado con devoción a la princesa Vera. Su regalo, una pulsera de granates, atrajo inmediatamente la atención de la mujer, porque las piedras de repente se iluminaron como “hermosas y ricas luces rojas vivas”. "¡Definitivamente sangre!" - pensó Vera con inesperada alarma.” Las relaciones desiguales siempre están plagadas de graves consecuencias. Los alarmantes presentimientos no engañaron a la princesa. La necesidad de poner al presuntuoso sinvergüenza en su lugar a toda costa surge no tanto del marido como del hermano de Vera. Al presentarse ante Zheltkov, los representantes de la alta sociedad a priori se comportan como ganadores. El comportamiento de Zheltkov les fortalece en su confianza: "sus manos temblorosas corrían de un lado a otro, jugueteaban con los botones, se pellizcaban el bigote rojizo claro, se tocaban la cara innecesariamente". El pobre telegrafista está destrozado, confundido y se siente culpable. Pero solo Nikolai Nikolaevich recuerda a las autoridades a las que querían recurrir los defensores del honor de su esposa y hermana, cuando Zheltkov cambia repentinamente. Nadie tiene poder sobre él, sobre sus sentimientos, excepto el objeto de su adoración. Ninguna autoridad puede prohibir amar a una mujer. Y sufrir por amor, dar la vida por él: ésta es la verdadera victoria del gran sentimiento que G.S.Zh tuvo la suerte de experimentar. Se marcha en silencio y con confianza. Su carta a Vera es un himno a un gran sentimiento, ¡un canto triunfante de Amor! Su muerte es su victoria sobre los insignificantes prejuicios de los patéticos nobles que se sienten dueños de la vida.

Resulta que la victoria puede ser más peligrosa y repugnante que la derrota si pisotea valores eternos, distorsiona los fundamentos morales de la vida.

3 . La mayor es la victoria sobre uno mismo.

Cada persona experimenta la victoria y la derrota a lo largo de su vida.La lucha interna de una persona consigo misma.puede llevar a una persona a la victoria o a la derrota. A veces, él mismo ni siquiera puede comprender de inmediato si se trata de una victoria o una derrota. Perolo más grande es la victoria sobre uno mismo.

Para responder a la pregunta: "¿Qué significa el suicidio de Katerina, su victoria o su derrota?", es necesario comprender las circunstancias de su vida, los motivos de sus acciones, comprender la complejidad e inconsistencia de su naturaleza y la originalidad de su personaje.

Katerina es una persona moral. Creció y se crió en una familia burguesa, en un ambiente religioso, pero absorbió todo lo mejor que el estilo de vida patriarcal podía ofrecerle. Tiene un sentido de autoestima, un sentido de la belleza y se caracteriza por la experiencia de la belleza que creció en su infancia. N.A. Dobrolyubov notó la imagen de Katerina precisamente en la integridad de su carácter, en su capacidad de ser ella misma en todas partes y siempre, de nunca traicionarse a sí misma en nada.

Al llegar a la casa de su marido, Katerina se enfrentó a una forma de vida completamente diferente, en el sentido de que era una vida en la que reinaban la violencia, la tiranía y la humillación de la dignidad humana. La vida de Katerina cambió drásticamente y los acontecimientos adquirieron un carácter trágico, pero esto no habría sucedido si no fuera por el carácter despótico de su suegra, Marfa Kabanova, que considera que el miedo es la base de la "pedagogía". Su filosofía de vida es asustar y obedecer con miedo. Está celosa de su hijo hacia la joven esposa y cree que él no es lo suficientemente estricto con Katerina. Teme que su hija menor, Varvara, pueda “contagiarse” de tan mal ejemplo y que su futuro marido le reproche más tarde a su suegra no haber sido lo suficientemente estricta en la educación de su hija. Katerina, de apariencia humilde, se convierte para Marfa Kabanova en la personificación de un peligro oculto que intuye. Por eso Kabanikha busca subyugar, romper el frágil carácter de Katerina, obligarla a vivir según sus propias leyes, y por eso la afila "como hierro oxidado". Pero Katerina, dotada de dulzura espiritual y temor, es capaz en algunos casos de mostrar firmeza y determinación decidida: no quiere soportar esta situación. “¡Eh, Varya, no conoces mi carácter!”, dice. “¡Por ​​supuesto, Dios no permita que esto suceda! Y si me canso mucho de estar aquí, no podrás detenerme con ninguna fuerza. ¡Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga! ¡No quiero estar aquí! ¡No viviré así, aunque me cortes! Siente la necesidad de amar libremente y por eso entra en lucha no sólo con el mundo del “reino oscuro”, sino también con sus propias creencias, con su propia naturaleza, incapaz de mentiras y engaños. Un mayor sentido de justicia la hace dudar de la corrección de sus acciones, y percibe el sentimiento de amor despertado por Boris como un pecado terrible, porque, al enamorarse, violó aquellos principios morales que consideraba sagrados.

Pero tampoco puede renunciar a su amor, porque es el amor el que le da la sensación de libertad que tanto necesita. Katerina se ve obligada a ocultar sus citas, pero vivir una vida de engaño le resulta insoportable. Por eso quiere liberarse de ellos mediante su arrepentimiento público, pero sólo complica aún más su ya dolorosa existencia. El arrepentimiento de Katerina muestra la profundidad de su sufrimiento, su grandeza moral y su determinación. Pero, ¿cómo puede seguir viviendo, si incluso después de arrepentirse de su pecado delante de todos, las cosas no se volvieron más fáciles? Es imposible volver con tu marido y tu suegra: todo allí es extraño. Tikhon no se atreverá a condenar abiertamente la tiranía de su madre, Boris es un hombre de voluntad débil, no acudirá al rescate y seguir viviendo en la casa de los Kabanov es inmoral. Antes ni siquiera podían reprocharle nada, ella podía sentir que estaba en lo cierto frente a estas personas, pero ahora es culpable frente a ellos. Ella sólo puede someterse. Pero no es casualidad que la obra contenga la imagen de un pájaro privado de la oportunidad de vivir en libertad. Para Katerina, es mejor no vivir nada que aguantar la “miserable vegetación” que le está destinada “a cambio de su alma viviente”. N.A. Dobrolyubov escribió que el personaje de Katerina "está lleno de fe en nuevos ideales y es desinteresado en el sentido de que es mejor para él morir que vivir según esos principios que le repugnaron". Vivir en un mundo de “dolor escondido, que suspira en silencio... prisión, silencio sepulcral...”, donde “no hay espacio ni libertad para el pensamiento vivo, para las palabras sinceras, para las acciones nobles, se impone una dura prohibición tirana; en una actividad ruidosa, abierta y generalizada: "No hay manera para ella". Si no puede disfrutar de sus sentimientos, lo hará legalmente, “a plena luz del día, delante de toda la gente, si le arrebatan algo que es tan querido para ella, entonces no quiere nada en la vida, no quiere nada”. Ni siquiera quiero la vida…”.

Katerina no quiso soportar la realidad que mata la dignidad humana, no podía vivir sin pureza moral, amor y armonía, y por eso se libró del sufrimiento de la única forma posible en esas circunstancias. “... Simplemente, como ser humano, nos alegramos de ver la liberación de Katerina, incluso a través de la muerte, si no hay otro camino... Una personalidad sana nos infunde vida alegre y fresca, encontrando en sí misma la determinación de terminar. ¡Esta vida podrida a cualquier precio!..." - dice N.A. Dobrolyubov. Y por lo tanto, el final trágico del drama, el suicidio de Katerina, no es una derrota, sino una afirmación de la fuerza de una persona libre, es una protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, "proclamados bajo la tortura doméstica y sobre el abismo". en el que se arrojó la pobre mujer”, se trata de “un terrible desafío al poder tirano”. Y en este sentido, el suicidio de Katerina es su victoria.

4.P La derrota no es sólo una pérdida, sino también un reconocimiento de esa pérdida.

En mi opinión, la victoria es el éxito de algo, y la derrota no es sólo la pérdida de algo, sino también el reconocimiento de esa pérdida. Lo demostraremos con ejemplos del conocido escritor Nikolai Vasilyevich Gogol del cuento "Taras y Bulba".

En primer lugar, creo que el hijo menor traicionó su patria y el honor cosaco por amor. Esto es a la vez victoria y derrota, victoria es que defendió su amor, y derrota es que la traición que cometió: ir en contra de su padre, de su patria es imperdonable.

En segundo lugar, Taras Bulba, haber cometido su acto: matar a su hijo, es probablemente, ante todo, una derrota. Aunque sea una guerra, hay que matar y luego vivir con ello toda la vida, sufriendo, pero no había otra manera, ya que la guerra, lamentablemente, no tiene arrepentimiento.

Así, para resumir, este cuento de Gogol habla de vida ordinaria lo cual le puede pasar a alguien, pero debemos recordar que al admitir nuestros errores debemos hacerlo de inmediato y no solo cuando esté probado por los hechos, sino en su esencia, pero para ello debemos tener conciencia.

5. ¿Puede la victoria convertirse en derrota?

Probablemente no haya gente en el mundo que no sueñe con la victoria. Cada día conseguimos pequeñas victorias o sufrimos derrotas. Tratar de lograr el éxito sobre uno mismo y sus debilidades, levantarse treinta minutos más temprano por la mañana, estudiar sección de deportes, preparando lecciones que no van bien. A veces, estas victorias se convierten en un paso hacia el éxito, hacia la autoafirmación. Pero esto no siempre sucede. La victoria aparente se convierte en derrota, pero la derrota es, de hecho, victoria.

En la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit", el personaje principal A.A Chatsky, después de una ausencia de tres años, regresa a la sociedad en la que creció. Todo le resulta familiar, sobre cada representante. sociedad secular tiene un juicio categórico. “Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos”, concluye el joven apasionado sobre el renovado Moscú. La sociedad Famusov se adhiere a las estrictas reglas de la época de Catalina:
“honor según padre e hijo”, “sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, él y el novio”, “la puerta está abierta para los invitados y no invitados, especialmente de los extranjeros”, “no es que presenten cosas nuevas - nunca” “son jueces de todo, en todas partes, no hay jueces por encima de ellos”.
Y sólo el servilismo, la veneración y la hipocresía gobiernan las mentes y los corazones de los representantes "elegidos" de la cima de la clase noble. Chatsky con sus puntos de vista resulta fuera de lugar. En su opinión, “los rangos los da la gente, pero la gente puede ser engañada”, buscar el patrocinio de quienes están en el poder es bajo, hay que lograr el éxito con inteligencia y no con servilismo. Famusov, sin apenas oír su razonamiento, se tapa los oídos y grita: "¡... al juicio!" Considera al joven Chatsky un revolucionario, un “carbonarius”, persona peligrosa, cuando aparece Skalozub, pide no expresar sus pensamientos en voz alta. Y cuando el joven comienza a expresar sus puntos de vista, rápidamente se marcha, no queriendo asumir la responsabilidad de sus juicios. Sin embargo, el coronel resulta ser una persona de mente estrecha y sólo escucha discusiones sobre uniformes. En general, pocas personas entienden a Chatsky en el baile de Famusov: el propio propietario, Sophia y Molchalin. Pero cada uno de ellos emite su propio veredicto. Famusov prohibiría a esas personas acercarse a la capital para disparar, Sophia dice que él "no es un hombre, es una serpiente" y Molchalin decide que Chatsky es simplemente un perdedor. ¡El veredicto final del mundo de Moscú es una locura! En el momento culminante, cuando el héroe pronuncia su discurso de apertura, nadie en la sala lo escucha. Se puede decir que Chatsky está derrotado, ¡pero no es así! I.A. Goncharov cree que el héroe de la comedia es un ganador y uno no puede dejar de estar de acuerdo con él. La aparición de este hombre sacudió el estancamiento. sociedad famusov, destruyó las ilusiones de Sofía y sacudió la posición de Molchalin.

En la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, dos oponentes chocan en una acalorada discusión: un representante de la generación más joven, el nihilista Bazarov, y el noble P. P. Kirsanov. Uno vivía una vida ociosa, dedicaba la mayor parte del tiempo asignado al amor por una belleza famosa, mundano- Princesa R. Pero, a pesar de esta forma de vida, ganó experiencia, experimentó, probablemente, el sentimiento más importante que lo superó, lavó todo lo superficial, derribó la arrogancia y la confianza en sí mismo. Este sentimiento es amor. Basarov juzga todo con valentía, considerándose un "hombre hecho a sí mismo", un hombre que se hizo famoso sólo gracias a su propio trabajo e inteligencia. En una disputa con Kirsanov, es categórico, duro, pero observa la decencia externa, pero Pavel Petrovich no puede soportarlo y se derrumba, llamando indirectamente a Basarov "tonto":
...antes eran simplemente idiotas, y ahora de repente se volvieron nihilistas.
La victoria externa de Basarov en esta disputa, luego en el duelo, resulta en una derrota en el enfrentamiento principal. Habiendo conocido a su primer y único amor, el joven no puede sobrevivir a la derrota, no quiere admitir el fracaso, pero no puede hacer nada. Sin amor, sin ojos dulces, manos y labios tan deseables, la vida no es necesaria. Se distrae, no puede concentrarse y ninguna negación le ayuda en esta confrontación. Sí, parece que Basarov ganó, porque estoicamente va a la muerte, lucha silenciosamente con la enfermedad, pero en realidad perdió, porque perdió todo aquello por lo que valía la pena vivir y crear.

El coraje y la determinación en cualquier lucha son esenciales. Pero a veces hay que dejar de lado la confianza en uno mismo, mirar a su alrededor, releer los clásicos para no equivocarse. tomando la decisión correcta. Así es la vida. Y cuando derrotas a alguien, ¡debes pensar si se trata de una victoria!

6 Tema del ensayo: ¿Hay ganadores en el amor?

El tema del amor ha preocupado a la gente desde la antigüedad. En muchas obras de ficción, los escritores hablan de lo que es. amor verdadero, sobre su lugar en la vida de las personas. En algunos libros se puede encontrar la idea de que este sentimiento es de naturaleza competitiva. ¿Pero es esto cierto? ¿Existen realmente ganadores y perdedores en el amor? Al pensar en esto, no puedo evitar recordar el cuento "La pulsera de granate" de Alexander Ivanovich Kuprin.
En esta obra se pueden encontrar una gran cantidad de líneas amorosas entre los personajes, lo que puede resultar confuso. Sin embargo, el principal de ellos es la conexión entre el funcionario Zheltkov y la princesa Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin describe este amor como no correspondido, pero apasionado. Al mismo tiempo, los sentimientos de Zheltkov no son vulgares, a pesar de que está enamorado de una mujer casada. Su amor es puro y brillante, para él se expande al tamaño del mundo entero, se convierte en la vida misma. El funcionario no escatima en nada por su amada: le regala lo más valioso: el brazalete de granates de su bisabuela.

Sin embargo, tras la visita de Vasily Lvovich Shein, el marido de la princesa, y Nikolai Nikolaevich, el hermano de la princesa, Zheltkov se da cuenta de que ya no podrá estar en el mundo de Vera Nikolaevna, ni siquiera a distancia. De hecho, el funcionario se ve privado del único sentido de su existencia, por lo que decide sacrificar su vida por la felicidad y la tranquilidad de la mujer que ama. Pero su muerte no es en vano, porque afecta los sentimientos de la princesa.

Al comienzo de la historia, Vera Nikolaevna "está en un dulce sueño". Vive una vida mesurada y no sospecha que sus sentimientos por su marido no son los mismos. amor verdadero. El autor incluso señala que su relación desde hace mucho tiempo se ha convertido en una verdadera amistad. El despertar de la Fe llega con el advenimiento pulsera granate con una carta de su admirador, que trae anticipación y emoción a su vida. El alivio total de la somnolencia se produce después de la muerte de Zheltkov. Vera Nikolaevna, al ver la expresión de su rostro, funcionario muerto, piensa que sufre mucho, como lo fueron Pushkin y Napoleón. Se da cuenta de que ha pasado por su lado un amor excepcional, ese que todas las mujeres esperan y pocos hombres pueden dar.

En esta historia, Alexander Ivanovich Kuprin quiere transmitir la idea de que en el amor no puede haber ganadores ni perdedores. Este sentimiento sobrenatural que eleva espiritualmente a una persona es una tragedia y un gran misterio.

Y para concluir, me gustaría decir que, en mi opinión, el amor es un concepto que no tiene nada que ver con el mundo material. Este es un sentimiento sublime, del que los conceptos de victoria y derrota están muy lejos, porque pocos logran comprenderlo.

7. La victoria más importante es la victoria sobre uno mismo.

¿Qué tipo de victoria hay? ¿Y qué es esto de todos modos? Muchos, al escuchar esta palabra, inmediatamente pensarán en alguna gran batalla o incluso en la guerra. Pero hay otra victoria, y en mi opinión es la más importante. Ésta es la victoria de una persona sobre sí misma. Esta es la victoria sobre tus propias debilidades, la pereza o algunos otros obstáculos grandes o pequeños.
Para algunos, simplemente levantarse de la cama ya es un gran logro. Pero la vida es tan impredecible que a veces puede ocurrir algún incidente terrible como resultado del cual una persona puede quedar discapacitada. Al enterarse de una noticia tan terrible, todos reaccionarán de manera completamente diferente. Alguien se derrumbará, perderá el sentido de la vida y no querrá vivir más. Pero también hay quienes, a pesar de las consecuencias más terribles, siguen viviendo y son cien veces más felices que la gente corriente y sana. Siempre admiro a esas personas. Para mí son personas verdaderamente fuertes.

Un ejemplo de una persona así es el héroe de la historia de V.G. Korolenko "El músico ciego" Peter era ciego de nacimiento. Mundo exterior era ajeno a él y todo lo que sabía al respecto era cómo se sentían algunos objetos al tacto. La vida lo privó de la vista, pero lo dotó de un increíble talento para la música. Desde pequeño vivió en el amor y el cuidado, por lo que se sentía protegido en casa. Sin embargo, tras abandonarlo, se dio cuenta de que no sabía absolutamente nada sobre este mundo. Me consideraba un extraño en él. Todo esto le pesaba mucho, Peter no sabía qué hacer. En él comenzaron a surgir la ira y el egoísmo inherentes a muchas personas discapacitadas. Pero superó todo sufrimiento, renunció al derecho egoísta de una persona privada del destino. Y a pesar de su enfermedad, se convirtió en un músico famoso en Kiev y simplemente hombre feliz. Para mí existe verdaderamente una verdadera victoria no sólo sobre las circunstancias, sino también sobre mí mismo.

En la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski, Rodion Raskolnikov también logra la victoria sobre sí mismo, sólo que de otra manera. Su confesión es también una victoria significativa. Cometió un crimen terrible: mató a un viejo prestamista para probar su teoría. Rodion podría haber huido, poner excusas para evitar el castigo, pero no lo hizo.

En conclusión, me gustaría decir que la victoria sobre uno mismo es verdaderamente la más difícil de todas las victorias. Y para lograrlo es necesario dedicar mucho esfuerzo.

8.

Tema del ensayo: La verdadera derrota no viene del enemigo, sino de uno mismo

La vida de una persona se compone de sus victorias y derrotas. La victoria, por supuesto, hace feliz a la persona, pero la derrota la entristece. Pero ¿vale la pena pensar si una persona misma tiene la culpa de su propia derrota?
Al pensar en esta pregunta, recuerdo la historia de Kuprin "El duelo". El personaje principal de la obra, Romashov Grigory Alekseevich, viste pesadas chanclas de goma de un cuarto y medio de profundidad, cubiertas hasta arriba con barro negro espeso, parecido a una masa, y un abrigo cortado a la altura de las rodillas, con flecos colgando en la parte inferior. , con bucles salados y estirados. Es un poco torpe y limitado en acción. Mirándose a sí mismo desde fuera, se siente inseguro, empujándose así a la derrota.

Teniendo en cuenta la imagen de Romashov, podemos decir que es un perdedor. Pero a pesar de esto, su capacidad de respuesta evoca una simpatía especial. Así, defiende al tártaro, delante del coronel, y evita que el soldado Khlebnikov, desesperado por el acoso y las palizas, se suicide. La humanidad de Romashov se manifiesta también en el caso de Bek-Agamalov, cuando el héroe, arriesgando su vida, protege a muchas personas de él. Sin embargo, su amor por Alexandra Petrovna Nikolaeva le lleva a la derrota más importante de su vida. Cegado por su amor por Shurochka, no se da cuenta de que ella sólo quiere escapar del entorno militar. El final de la tragedia amorosa de Romashov es la aparición nocturna de Shurochka en su apartamento, cuando viene a ofrecerle las condiciones de un duelo con su marido y, a costa de la vida de Romashov, a comprar su próspero futuro. Grigory lo adivina, pero debido a su gran amor por esta mujer, acepta todas las condiciones del duelo. Y al final de la historia muere, engañado por Shurochka.

Resumiendo lo dicho, podemos decir que el segundo teniente Romashov, como muchas personas, es el culpable de su propia derrota.