Introducción
Se considera la novela "Guerra y paz" de León Nikolaevich Tolstoi. novela histórica. Describe los hechos reales de las campañas militares de 1805-1807 y guerra patriótica 1812. Parecería, excepto escenas de batalla y las discusiones sobre la guerra no deberían preocupar al escritor. pero central historia Tolstoi prescribe la familia como la base de toda la sociedad rusa, la base de la moral y la ética, la base del comportamiento humano a lo largo de la historia. Por tanto, el "pensamiento familiar" de la novela "Guerra y paz" de Tolstoi es uno de los principales.
L.N. Tolstoi nos presenta tres familias seculares, que muestra durante casi quince años, revelando tradiciones familiares y cultura de varias generaciones: padres, hijos, nietos. Se trata de las familias Rostov, Bolkonsky y Kuragin. Las tres familias son muy diferentes entre sí, pero los destinos de sus alumnos están muy entrelazados.
familia rostov
Una de las familias de sociedad más ejemplares presentadas por Tolstoi en la novela es la familia Rostov. Los orígenes de la familia son el amor, la comprensión mutua, el apoyo sensual, la armonía de las relaciones humanas. Conde y condesa Rostov, hijos Nikolai y Peter, hijas Natalya, Vera y sobrina Sonya. Todos los miembros de esta familia forman un cierto círculo de participación viva en el destino de cada uno. La hermana mayor, Vera, puede considerarse una especie de excepción; se comportó un poco más fríamente. “...la hermosa Vera sonrió con desprecio...”, Tolstoi describe su manera de comportarse en sociedad; ella misma dijo que fue educada de manera diferente y estaba orgullosa de no tener nada que ver con “todo tipo de ternura”.
Natasha ha sido una niña excéntrica desde la infancia. Amor infantil por Boris Drubetsky, adoración por Pierre Bezukhov, pasión por Anatoly Kuragin, amor por Andrei Bolkonsky, verdaderamente sentimientos sinceros, absolutamente desprovisto de interés propio.
La manifestación de verdadero patriotismo de la familia Rostov confirma y revela la importancia del "pensamiento familiar" en "Guerra y paz". Nikolai Rostov se vio a sí mismo sólo como un militar y se alistó en los húsares para defender al ejército ruso. Natasha entregó carros para los heridos y dejó todos los bienes adquiridos. La condesa y el conde proporcionaron su casa para albergar a los heridos de los franceses. Petya Rostov va a la guerra cuando era niño y muere por su patria.
familia bolkonsky
En la familia Bolkonsky todo es algo diferente que en los Rostov. Tolstoi no dice que aquí no hubiera amor. Ella estaba allí, pero su manifestación no conllevaba un sentimiento tan tierno. El viejo príncipe Nikolai Bolkonsky creía: "Sólo hay dos fuentes de vicios humanos: la ociosidad y la superstición, y que sólo hay dos virtudes: la actividad y la inteligencia". Todo en su familia estaba sujeto a un orden estricto: "el orden en su forma de vida se llevó al máximo grado de precisión". Él mismo le enseñó a su hija, estudió matemáticas y otras ciencias con ella.
El joven Bolkonsky amaba a su padre y respetaba su opinión, lo trataba como digno de un hijo principesco. Al partir a la guerra, le pidió a su padre que dejara a su futuro hijo para que fuera criado, ya que sabía que su padre haría todo con honor y justicia.
La princesa Marya, la hermana de Andrei Bolkonsky, obedecía al viejo príncipe en todo. Ella aceptó con amor todas las restricciones de su padre y lo cuidó con celo. A la pregunta de Andrey: "¿Te resulta difícil con él?" Marya respondió: “¿Es posible juzgar a mi padre?... ¡Estoy tan contenta y feliz con él!”
Todas las relaciones en la familia Bolkonsky eran fluidas y tranquilas, cada uno se ocupaba de sus propios asuntos y conocía su lugar. verdadero patriotismo El príncipe Andrey lo demostró dando propia vida por la victoria del ejército ruso. Viejo Príncipe antes día último tomaba notas para el soberano, seguía el progreso de la guerra y creía en la fuerza de Rusia. La princesa Marya no renunció a su fe, oró por su hermano y ayudó a la gente durante toda su existencia.
familia kuragina
Tolstoi presenta esta familia a diferencia de las dos anteriores. El príncipe Vasily Kuragin vivía sólo para obtener ganancias. Sabía de quién ser amigo, a quién invitar a visitar, con quién casar a sus hijos para tener una vida rentable. En respuesta a la observación de Anna Pavlovna sobre su familia, Sherer dice: “¡Qué hacer! Lavater diría que no tengo ni el bulto del amor paternal”.
La belleza social Helen es mala de corazón”, hijo pródigo“Anatole lleva una vida ociosa, en juergas y diversiones; el mayor, Hipólito, es llamado por su padre “un tonto”. Esta familia es incapaz de amarse, sentir empatía o incluso cuidarse unos a otros. El príncipe Vasily admite: "Mis hijos son una carga para mi existencia". El ideal de su vida es la vulgaridad, el libertinaje, el oportunismo, el engaño a las personas que los aman. Helene destruye la vida de Pierre Bezukhov, Anatole interfiere en la relación entre Natasha y Andrei.
Ni siquiera estamos hablando aquí de patriotismo. El propio príncipe Vasily chismea constantemente en el mundo sobre Kutuzov, ahora sobre Bagration, ahora sobre el emperador Alejandro, ahora sobre Napoleón, sin tener una opinión constante y sin adaptarse a las circunstancias.
Nuevas familias en la novela.
Al final de la novela "Guerra y paz", L.N. Tolstoi crea una situación de mezcla de las familias Bolkonsky, Rostov y Bezukhov. Nuevos fuertes familias amorosas conecta a Natasha Rostova y Pierre, Nikolai Rostov y Marya Bolkonskaya. “Como en toda familia real, en la casa Lysogorsk convivían varios mundos completamente diferentes, que, manteniendo cada uno su propia peculiaridad y haciéndose concesiones entre sí, se fusionaron en un todo armonioso”, dice el autor. La boda de Natasha y Pierre tuvo lugar en el año de la muerte del Conde Rostov: la antigua familia se derrumbó y se formó una nueva. Y para Nikolai, casarse con Marya fue la salvación tanto para toda la familia Rostov como para él mismo. Marya, con toda su fe y amor, preservó la tranquilidad familiar y aseguró la armonía.
Conclusión
Después de escribir un ensayo sobre el tema “Pensamiento familiar en la novela “Guerra y paz””, me convencí de que familia significa paz, amor y comprensión. Y la armonía en las relaciones familiares sólo puede surgir del respeto mutuo.
prueba de trabajo
Estrechamente relacionado con el tema de las personas de la novela. tema de familia y nobleza. El autor divide a los nobles en "ricos" (entre ellos Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov), patriotas locales (el viejo Bolkonsky, los Rostov) y nobleza secular (el salón de Anna Pavlovna Scherer, Helena).
Según Tolstoi, la familia es el terreno para la formación. alma humana. Y al mismo tiempo, cada familia es un mundo entero, especial, diferente a todo lo demás, lleno de relaciones complejas. En la novela "Guerra y paz", el tema de la familia, según el plan del autor, sirve como el medio más importante para organizar el texto. La atmósfera del nido familiar determina los personajes, destinos y visiones de los héroes de la obra. En el sistema de todas las imágenes principales de la novela, el autor identifica varias familias, en cuyo ejemplo expresa su actitud hacia el ideal de hogar: estos son los Rostov, los Bolkonsky, los Kuragin.
Los Rostov y los Bolkonsky no son sólo familias, son estilos de vida basados en tradiciones nacionales. Estas tradiciones se manifestaron más plenamente en la vida de los representantes de Rostov: una familia noble e ingenua que vivía de acuerdo con los sentimientos, combinando actitud seria al honor familiar (Nikolai Rostov no rechaza las deudas de su padre), la calidez y cordialidad de las relaciones familiares, la hospitalidad y la hospitalidad que distingue al pueblo ruso. Hablando de Petya, Natasha, Nikolai y los Rostov mayores, Tolstoi buscó recrear artísticamente la historia de una familia noble promedio. principios del XIX siglo.
En el transcurso de la historia, Tolstoi presenta al lector a todos los representantes de la familia Rostov, hablando de ellos con profundo interés y simpatía. La casa de Rostov en Moscú era considerada una de las más hospitalarias y, por tanto, una de las más queridas. Aquí reinaba un espíritu de amor benevolente amable, despreocupado y perdonador. Esto provocó una burla afable entre algunos, pero no impidió que nadie se aprovechara de la generosidad hospitalaria del Conde Rostov: la bondad y el amor siempre son atractivos.
La representante más destacada de la familia Rostov es Natasha: encantadora, natural, alegre e ingenua. Todos estos rasgos son queridos por Tolstoi y por ellos ama a su heroína. A partir del primer conocido, el escritor enfatiza que Natasha no es como otros personajes de la novela. La vemos como una niña atrevida cuando, en el día de su onomástica, sin miedo, a pesar de la presencia de la condesa Akhrosimova (a quien todo el mundo temía), pregunta qué tipo de pastel se servirá de postre; luego madura, pero sigue igual de vivaz, espontánea y encantadora, cuando tiene que aceptar su primera decisión importante- Rechace a Denisov, quien le propuso matrimonio. Ella dice: "Vasily Dmitrich, ¡lo siento mucho por ti!... No, pero eres tan amable... pero no... esto es... de lo contrario siempre te amaré..." Hay No hay lógica directa en las palabras de Natasha, pero al mismo tiempo son conmovedoramente puras y veraces. Posteriormente vemos a Natasha con Nikolai y Petya en Mikhailovsk, visitando a su tío, cuando realiza una danza rusa, provocando la admiración de quienes la rodean; Natasha, enamorada del príncipe Andrei, y luego enamorada de Anatoly Kuragin. A medida que crece, también se desarrollan los rasgos de carácter de Natasha: amor por la vida, optimismo, enamoramiento. Tolstoi la muestra en alegría, dolor y desesperación, y la muestra de tal manera que el lector no puede dudar: todos sus sentimientos son sinceros y genuinos.
A medida que avanza la historia, aprendemos muchas cosas importantes sobre el Conde Rostov: sobre las preocupaciones financieras de Ilya Nikolaevich; sobre su hospitalidad y buen carácter; sobre cuán inimitable y fervientemente baila Danila Kupora; sobre cuánto esfuerzo hace para organizar una recepción en honor a Bagration; sobre cómo, en un ataque de deleite patriótico, al regresar del palacio donde escuchó y vio al emperador, deja que su hijo menor vaya a la guerra. Tolstoi casi siempre muestra a la condesa Rostova a través de los ojos de Natasha. Su característica principal es su amor por los niños. Para Natasha, ella es la primera amiga y consejera. La condesa comprende perfectamente a sus hijos y siempre está dispuesta a advertirles de los errores y darles los consejos necesarios.
Tolstoi trata a Petya, el hijo menor de los Rostov, con una simpatía especialmente conmovedora. Se trata de un niño maravilloso, amable, cariñoso y querido, tan parecido a Natasha, un fiel compañero de sus juegos, su paje, que cumple sin cuestionar todos los deseos y caprichos de su hermana. Él, como Natasha, ama la vida en todas sus manifestaciones. Sabe compadecerse del baterista francés cautivo, lo invita a cenar y lo invita a comer carne frita, tal como su padre, el conde Rostov, invitaba a todos a su casa para alimentarlo y acariciarlo. La muerte de Petya es una clara evidencia de la insensatez y la crueldad de la guerra.
Para los Rostov, el amor es la base de la vida familiar. Aquí no tienen miedo de expresar sus sentimientos ni entre ellos ni con amigos y conocidos. El amor, la amabilidad y la calidez de los Rostov se extienden no solo a sus miembros, sino también a las personas que, por voluntad del destino, se han convertido en sus seres queridos. Entonces, Andrei Bolkonsky, al encontrarse en Otradnoye, impresionado por la alegría de Natasha, decide cambiar su vida. La familia Rostov nunca se condena ni se reprocha mutuamente, incluso cuando un acto cometido por uno de sus miembros merece condena, ya sea Nikolai, que perdió una enorme cantidad de dinero a manos de Dolokhov y puso a la familia en peligro de ruina, o Natasha, que intentó escapar con Anatoly Kuragin. Aquí siempre estamos dispuestos a ayudarnos unos a otros y defender a un ser querido en cualquier momento.
Tal pureza de relaciones y alta moralidad hacen que los Rostov sean similares a los Bolkonsky. Pero los Bolkonsky, a diferencia de los Rostov, dan gran valor su nacimiento y riqueza. No aceptan a todos indiscriminadamente. Aquí reina un orden especial, comprensible sólo para los miembros de la familia; aquí todo está subordinado al honor, la razón y el deber. Todos los representantes de esta familia tienen un sentido claramente expresado de superioridad familiar y autoestima. Pero al mismo tiempo, en la relación de los Bolkonsky hay un amor natural y sincero, escondido bajo la máscara de la arrogancia. Los orgullosos Bolkonsky son notablemente diferentes en carácter de los acogedores y hogareños Rostov, y es por eso que la unidad de estas dos familias, en opinión del autor, sólo es posible entre representantes inusuales de estas familias (Nikolai Rostov y la princesa Marya).
La familia Bolkonsky en la novela se contrasta con la familia Kuragin. Tanto los Bolkonsky como los Kuragin ocupan un lugar destacado en vida social Moscú y San Petersburgo. Pero si, al describir a los miembros de la familia Bolkonsky, el autor llama la atención sobre cuestiones de orgullo y honor, entonces los Kuragin son representados como participantes activos en intrigas y juegos detrás de escena (la historia con el maletín del Conde Bezukhov), clientes habituales. en bailes y eventos sociales. El estilo de vida de la familia Bolkonsky se basa en el amor y la cohesión. Todos los representantes de la familia Kuragin están unidos por la inmoralidad (las conexiones secretas entre Anatole y Helen), la falta de escrúpulos (un intento de organizar la fuga de Natasha), la prudencia (el matrimonio de Pierre y Helen) y el falso patriotismo.
No es casualidad que los representantes de la familia Kuragin pertenezcan a alta sociedad. Desde las primeras páginas de la novela, el lector se transporta a los salones de San Petersburgo. gran mundo y se familiariza con la “crema” de esta sociedad: nobles, dignatarios, diplomáticos, damas de honor. A medida que avanza la narración, Tolstoi arranca los velos de brillantez externa y modales refinados de estas personas, y su miseria espiritual y bajeza moral se revelan al lector. No hay sencillez, ni bondad, ni verdad en su comportamiento y relaciones. En el salón de Anna Pavlovna Scherer todo es antinatural, hipócrita. Todo lo que está vivo, ya sea un pensamiento y un sentimiento, un impulso sincero o un ingenio actual, se desvanece en un ambiente sin alma. Por eso la naturalidad y franqueza del comportamiento de Pierre asustaron tanto a Scherer. Aquí están acostumbrados a “máscaras decentemente puestas”, a una mascarada. El príncipe Vasily habla con pereza, como un actor de una obra antigua, mientras la propia anfitriona se comporta con entusiasmo artificial.
Tolstoi compara la recepción nocturna en casa de Scherer con un taller de hilado, en el que “los husos hacían ruido uniforme e incesantemente desde diferentes lados”. Pero en estos talleres se deciden asuntos importantes, se tejen intrigas estatales, se resuelven problemas personales, se esbozan planes egoístas: se buscan lugares para hijos inestables, como Ippolit Kuragin, se discuten fiestas rentables para casarse. En este sentido, “hierve la eterna enemistad inhumana, la lucha por las bendiciones mortales”. Baste recordar los rostros distorsionados de la “triste” Drubetskaya y del “misericordioso” Príncipe Vasily, cuando ambos agarraban el maletín con el testamento junto a la cama del moribundo Conde Bezukhov.
El príncipe Vasily Kuragin, el jefe de la familia Kuragin, es un tipo brillante de arribista emprendedor, avaro y egoísta. El espíritu empresarial y el afán adquisitivo se convirtieron, por así decirlo, en rasgos "involuntarios" de su carácter. Como enfatiza Tolstoi, el príncipe Vasily supo utilizar a las personas y ocultar esta habilidad, cubriéndola con una sutil observancia de las reglas de comportamiento secular. Gracias a esta habilidad, el Príncipe Vasily logra mucho en la vida, porque en la sociedad en la que vive, la búsqueda de diversos tipos de beneficios es lo principal en las relaciones entre las personas. En aras de sus propios objetivos egoístas, el príncipe Vasily desarrolla una actividad muy vigorosa. Baste recordar la campaña lanzada para casar a Pierre con su hija Helen. Sin esperar la explicación de Pierre y Helene o el emparejamiento, el príncipe Vasily irrumpe en la habitación con un ícono en sus manos y bendice a los recién casados: la ratonera se cierra de golpe. Comenzó el asedio de María Bolkonskaya, la rica novia de Anatole, y sólo la casualidad impidió que esta "operación" se completara con éxito. Sobre lo que el amor y bienestar familiar¿Podemos hablar de matrimonios que se realizan por abierta conveniencia? Tolstoi cuenta con ironía sobre el príncipe Vasily, cuando engaña y roba a Pierre, malversando los ingresos de sus propiedades y reteniendo varios miles de rentas de la propiedad de Ryazan, ocultando sus acciones bajo la apariencia de bondad y cuidado por el joven, a quien no puede dejar. la misericordia del destino.
Helen es la única de todos los hijos del príncipe Vasily que no lo agobia, pero le alegra sus éxitos. Esto se explica por el hecho de que ella era verdadera hija su padre y desde muy temprano entendió qué reglas se deben seguir en el mundo para lograr el éxito y tomar una posición fuerte. La belleza es la única virtud de Helen. Ella entiende esto muy bien y lo utiliza como un medio para lograr beneficios personales. Cuando Helen camina por el pasillo, la deslumbrante blancura de sus hombros atrae la mirada de todos los hombres presentes. Al casarse con Pierre, comenzó a brillar aún más, no se perdió ni un solo baile y siempre fue una invitada bienvenida. Habiendo engañado abiertamente a su marido, declara cínicamente que no quiere tener hijos de él. Pierre definió acertadamente su esencia: “Donde tú estás, hay libertinaje”.
El príncipe Vasily se siente abiertamente agobiado por sus hijos. hijo menor El príncipe Vasily, Anatol Kuragin, ya está disgustado en el primer momento de conocerse. Al compilar una caracterización de este héroe, Tolstoi señaló: "Es como hermosa muñeca, no hay nada en los ojos ". Anatole está seguro de que el mundo fue creado para su placer. Según el autor, "estaba instintivamente convencido de que no podía vivir de otra manera", de que "debía vivir con treinta mil ingresos y siempre pedir prestado". posición más alta en la sociedad." Tolstoi enfatiza repetidamente que Anatole es guapo. Pero su belleza externa contrasta con su apariencia interior vacía. La inmoralidad de Anatole es especialmente evidente durante su noviazgo con Natasha Rostova, cuando ella era la esposa de Andrei Bolkonsky. Anatol Kuragin se convirtió para Natasha Rostova en un símbolo de libertad, y ella, con su pureza, ingenuidad y fe en las personas, no podía entender que esto es libertad de los límites de lo permitido, del marco moral de lo permitido. El segundo hijo del príncipe Vasily, Ippolit, es descrito por el autor como un rastrillo y un velo. Pero a diferencia de Anatole, también tiene limitaciones mentales, lo que hace que sus acciones sean especialmente ridículas. Tolstoi dedica bastante poco espacio a Ippolit en la novela, sin despreciarlo con su atención. La belleza y la juventud de los Kuragin adquieren un carácter repulsivo, porque esta belleza no es sincera y no calienta el alma.
Tolstoi describió la declaración de amor entre Boris Drubetsky y Julie Karagina con ironía y sarcasmo. Julie sabe que este hombre brillante pero pobre y apuesto no la ama, pero exige una declaración de amor de acuerdo con todas las reglas de su riqueza. Y Boris, diciendo las palabras correctas, piensa que siempre puedes arreglarlo para que rara vez veas a tu esposa. Para los Kuragin y los Drubetsky, todos los medios son buenos para alcanzar el éxito y la fama y fortalecer su posición en la sociedad. Puedes unirte logia masónica, fingiendo que estás cerca de las ideas de amor, igualdad, hermandad, aunque en realidad el único propósito de esto es el deseo de entablar relaciones rentables. Pierre, hombre sincero y confiado, pronto vio que a estas personas no les interesaban las cuestiones de la verdad, el bien de la humanidad, sino los uniformes y las cruces que buscaban en la vida.
Tolstoi consideraba que la familia era la base de todo. Contiene amor, futuro, paz y bondad. Las familias constituyen la sociedad, cuyas leyes morales se establecen y preservan en la familia. La familia del escritor es una sociedad en miniatura. Los héroes de Tolstoi son casi todos. gente de familia, y los caracteriza a través de familias.
En la novela, se desarrolla ante nosotros la vida de tres familias: los Rostov, los Bolkonsky y los Kuragin. En el epílogo de la novela, el autor muestra las felices "nuevas" familias de Nikolai y Marya, Pierre y Natasha. Cada familia está dotada de rasgos característicos y también encarna su propia visión del mundo y sus valores. Los miembros de estas familias participan de una forma u otra en todos los acontecimientos descritos en la obra. La novela recorre quince años de vida, las familias se rastrean a través de tres generaciones: padres, hijos y nietos.
La familia Rostov es un ejemplo de relación ideal entre seres queridos que se aman y se respetan mutuamente. El padre de familia, el conde Ilya Rostov, está representado como un típico caballero ruso. El gerente Mitenka engaña constantemente al conde. Sólo Nikolai Rostov lo denuncia y lo despide. Nadie en la familia acusa a nadie, sospecha de nadie ni engaña a nadie. Son un todo, siempre sinceramente dispuestos a ayudarse unos a otros. Las alegrías y las tristezas se viven juntas, juntas buscan respuestas a preguntas dificiles. Experimentan rápidamente problemas; en ellos predominan los principios emocionales e intuitivos. Todos los Rostov son personas apasionadas, pero los errores y errores de los miembros de la familia no provocan hostilidad ni hostilidad entre sí. La familia está molesta y afligida cuando Nikolai Rostov pierde en las cartas, vive la historia del amor de Natasha por Anatoly Kuragin y el intento de escapar con él, aunque todo sociedad secular analiza este vergonzoso acontecimiento.
En la familia Rostov hay un “espíritu ruso”, todos aman la cultura y el arte nacionales. Viven según las tradiciones nacionales: reciben a los huéspedes, son generosos, les encanta vivir en el campo y participan en fiestas populares. Todos los Rostov tienen talento y habilidades musicales. La gente del patio que sirve en la casa está profundamente devota de los maestros y vive con ellos como una familia.
Durante la guerra, la familia Rostov permaneció en Moscú hasta último momento mientras todavía es posible evacuar. Su casa alberga a los heridos, a los que hay que sacar de la ciudad para que no sean asesinados por los franceses. Los Rostov deciden renunciar a la propiedad adquirida y regalar los carros a los soldados. Así se manifiesta el verdadero patriotismo de esta familia.
En la familia Bolkonsky reina un orden diferente. Todos los sentimientos vivos son llevados al fondo del alma. En la relación entre ellos sólo hay una fría racionalidad. El príncipe Andrei y la princesa Marya no tienen madre y el padre reemplaza el amor de los padres por una exigencia excesiva, lo que hace infelices a sus hijos. La princesa Marya es una niña de carácter fuerte y valiente. No se sintió quebrantada por la actitud cruel de su padre, no se amargó y no perdió su alma pura y gentil.
El viejo Bolkonsky está seguro de que en el mundo "sólo hay dos virtudes: la actividad y la inteligencia". Él mismo trabaja toda su vida: escribe la carta, trabaja en el taller, estudia con su hija. Bolkonsky es un noble de la vieja escuela. Es un patriota de su patria y quiere beneficiarla. Al enterarse de que los franceses avanzan, se convierte en el jefe de la milicia popular, dispuesto a defender su tierra con las armas en la mano, para evitar que el enemigo ponga un pie en ella.
El príncipe Andrei se parece a su padre. También lucha por el poder, trabaja en el comité de Speransky, quiere convertirse en un gran hombre y servir por el bien del país. Aunque se prometió no volver a participar nunca más en batallas, en 1812 volvió a luchar. Salvar su patria es un asunto sagrado para él. El príncipe Andrei muere por su patria como un héroe.
La familia Kuragin trae maldad y destrucción al mundo. Usando el ejemplo de los miembros de esta familia, Tolstoi mostró cuán engañosa puede ser la belleza externa. Helen y Anatole son personas hermosas, pero esta belleza es imaginaria. El brillo externo oculta el vacío de sus almas bajas. Anatole deja un mal recuerdo de sí mismo en todas partes. Por dinero, corteja a la princesa Marya y destruye la relación entre el príncipe Andrei y Natasha. Helen sólo se ama a sí misma, destruye la vida de Pierre, lo deshonra.
En la familia Kuragin reinan la mentira, la hipocresía y el desprecio por los demás. El padre de familia, el príncipe Vasily, es un intrigante de la corte, solo le interesan los chismes y las malas acciones. Por dinero, está dispuesto a hacer cualquier cosa, incluso a cometer un delito. Su comportamiento en el escenario de la muerte del Conde Bezukhov es el colmo de la blasfemia y el desprecio por las leyes de la moral humana.
No existe relación espiritual en la familia Kuragin. Tolstoi no nos muestra su casa. Son pueblos primitivos y subdesarrollados, a quienes el autor retrata en tono satírico. No pueden alcanzar la felicidad en la vida.
Según Tolstoi, una buena familia es la recompensa por una vida recta. Al final, recompensa a sus héroes con felicidad en la vida familiar.
"Pensamiento familiar" en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi La idea principal de la novela de L.N. Tolstoi"Guerra y paz", junto con el pensamiento popular, es "pensamiento familiar". El escritor creía que la familia es la base de toda la sociedad y refleja los procesos que ocurren en la sociedad.
La novela muestra héroes que recorren un determinado camino de desarrollo ideológico y espiritual, a través de prueba y error, intentan encontrar su lugar en la vida y realizar su propósito; Estos personajes se muestran en el contexto de las relaciones familiares. Entonces, las familias aparecen ante nosotros. Rostov y Bolkonsky. Tolstoi En su novela, describió a toda la nación rusa de arriba a abajo, mostrando así que la cima de la nación se había vuelto espiritualmente muerta, habiendo perdido el contacto con la gente. Muestra este proceso usando el ejemplo de la familia del príncipe Vasily Kuragin y sus hijos, quienes se caracterizan por la expresión de todas las cualidades negativas. inherente a las personas alta sociedad: egoísmo extremo, bajeza de intereses, falta de sentimientos sinceros.
Todos los héroes de la novela son personas brillantes, pero los miembros de una misma familia tienen una característica común que los une a todos.
Por tanto, la característica principal de la familia Bolkonsky puede considerarse el deseo de seguir las leyes de la razón. Ninguno de ellos, excepto quizás la princesa Marya, se caracteriza por una manifestación abierta de sus sentimientos. La imagen del cabeza de familia, el viejo príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, encarna las mejores características de la antigua nobleza rusa. Es un representante de una antigua familia aristocrática, su carácter combina extrañamente la moral de un noble imperioso, ante quien tiembla toda la casa, desde los sirvientes hasta su propia hija, un aristócrata orgulloso de su largo pedigrí, los rasgos de un hombre de Gran inteligencia y hábitos sencillos. En una época en la que nadie exigía que las mujeres demostraran ningún conocimiento especial, él le enseña a su hija geometría y álgebra, motivándola de esta manera: "No quiero que seas como nuestras estúpidas damas". Educó a su hija para desarrollar en ella las principales virtudes que, a su juicio, eran “la actividad y la inteligencia”.
Su hijo, el príncipe Andrés, también encarnaba los mejores rasgos de la nobleza, la juventud noble progresista. El príncipe Andrei tiene su propio camino para comprender la vida real. Y cometerá errores, pero su infalible sentido moral le ayudará a deshacerse de falsos ideales. Entonces, Napoleón y Speransky resultan desacreditados en su mente, y su vida volverá. Amar A natasha, tan diferente de todas las demás damas de la alta sociedad, cuyas principales características, en su opinión y en la opinión de su padre, son "el egoísmo, la vanidad, la insignificancia en todo". natasha se convertirá para él en la personificación de la vida real, oponiéndose a la falsedad del mundo. Su traición hacia él equivale al colapso de un ideal. Al igual que su padre, el príncipe Andrei es intolerante con las simples debilidades humanas que tiene su esposa, una mujer muy común y corriente, una hermana que busca alguna verdad especial del "pueblo de Dios" y muchas otras personas con las que se encuentra en la vida.
Una especie de excepción en la familia Bolkonsky es la princesa Marya. Vive sólo por el sacrificio de sí mismo, que es elevado a principio moral que determina toda su vida. Está dispuesta a entregarse por completo a los demás, reprimiendo los deseos personales. Sumisión a su destino, a todos los caprichos de su padre dominante, que la ama a su manera, la religiosidad se combina en ella con la sed de felicidad sencilla y humana. Su humildad es el resultado de un sentido del deber peculiarmente comprendido como hija que no tiene el derecho moral de juzgar a su padre, como le dice a Mademoiselle Burien: “No me permitiré juzgarlo y no quisiera que otros lo hicieran. este." Sin embargo, cuando su autoestima lo exige, puede mostrar la firmeza necesaria. Esto se revela con particular fuerza cuando se insulta su sentido de patriotismo, que distingue a todos los Bolkonsky. Sin embargo, puede sacrificar su orgullo si es necesario para salvar a otra persona. Entonces, pide perdón, aunque no es culpable de nada, a su compañera para ella y al siervo, sobre quien recayó la ira de su padre.
Otra familia representada en la novela se opone de alguna manera a la familia Bolkonsky. Esta es la familia Rostov. Si los Bolkonsky se esfuerzan por seguir los argumentos de la razón, entonces Rostov obedecer la voz de los sentimientos. Natasha se guía poco por las exigencias de la decencia, es espontánea, tiene muchos rasgos infantiles, lo cual es muy valorado por el autor. Muchas veces enfatiza que Natasha es fea, a diferencia de Helen Kuragina. No es el exterior lo que le importa. belleza una persona, sino sus cualidades internas.
El comportamiento de todos los miembros de esta familia muestra una gran nobleza de sentimientos, bondad, rara generosidad, naturalidad, cercanía a la gente, pureza moral e integridad. La nobleza local, a diferencia de la más alta nobleza de San Petersburgo, es fiel a las tradiciones nacionales. No en vano, Natasha, bailando con su tío después de la caza, "supo comprender todo lo que había en Anisya, en el padre de Anisya, en su tía, en su madre y en cada persona rusa".
Tolstoi concede gran importancia a los lazos familiares y a la unidad de toda la familia. Aunque la familia Bolkonsky debería unirse con la familia Rostov a través del matrimonio del príncipe Andrei y Natasha, su madre no puede aceptar esto, no puede aceptar a Andrei en la familia, "quería amarlo como a un hijo, pero sentía que él era un extraño y terrible para su Humano". Las familias no pueden unirse a través de Natasha y Andrei, pero sí a través del matrimonio de la princesa Marya con Nikolai Rostov. Este matrimonio tiene éxito y salva a los Rostov de la ruina.
La novela también muestra a la familia Kuragin: el príncipe Vasily y sus tres hijos: la muñeca sin alma Helen, el "tonto muerto" Ippolit y el "tonto inquieto" Anatole. El príncipe Vasily es un hombre ambicioso, intrigante, frío y calculador que reclama la herencia de Kirila. Bezujova sin tener ningún derecho directo a hacerlo. Con sus hijos sólo está conectado por lazos de sangre e intereses comunes: a ellos sólo les importa su bienestar y su posición en la sociedad.
La hija del príncipe Vasily, Helena, es una típica belleza social con modales y reputación impecables. Ella sorprende a todos con su belleza, que varias veces se describe como “mármol”, es decir, una belleza fría, desprovista de sentimiento y alma, la belleza de una estatua. Lo único que ocupa a Helen es su salón y sus recepciones sociales.
Los hijos del príncipe Vasily, en su opinión, son ambos "tontos". Su padre logró colocar a Hipólito en el servicio diplomático y su destino se considera decidido. El luchador y libertino Anatole causa muchos problemas a todos los que lo rodean y, para calmarlo, el príncipe Vasily quiere casarlo con la rica heredera, la princesa Marya. Este matrimonio no puede llevarse a cabo debido al hecho de que la princesa Marya no quiere separarse de su padre y Anatole se entrega a sus antiguas diversiones con renovado vigor.
Así, las personas que no sólo están relacionadas por sangre, sino también espiritualmente, se unen en familias. La antigua familia Bolkonsky no se ve interrumpida por la muerte del príncipe Andrei; permanece, quien probablemente continuará la tradición de búsquedas morales de su padre y su abuelo. Marya Bolkonskaya aporta una gran espiritualidad a la familia Rostov. Así, el "pensamiento familiar", junto con el "pensamiento popular", es el principal en la novela "Guerra y paz" de L. Tolstoi. Se estudia a la familia de Tolstoi en momentos de inflexión de la historia. Habiendo mostrado tres familias de manera más completa en la novela, escritor deja claro al lector que el futuro pertenece a familias como Rostov y Bolkonsky, que encarnan la sinceridad de sentimientos y una alta espiritualidad, cuyos representantes más destacados recorren cada uno su propio camino de acercamiento con el pueblo.
Composición. “Pensamiento familiar” en la novela “Guerra y paz” de L.N. Tolstoi
En la novela "Guerra y paz", L.N Tolstoi destacó y consideró el "pensamiento popular" más significativo. Este tema se refleja más vívida y multifacéticamente en aquellas partes de la obra que hablan de la guerra. En la descripción del “mundo” predomina el “pensamiento familiar”, que juega un papel muy importante en la novela.
Casi todos los héroes de Guerra y Paz son puestos a prueba por el amor. No todos llegan al amor verdadero y a la comprensión mutua, a la belleza moral, y no todos de golpe, sino sólo después de pasar por los errores y el sufrimiento que los redime, desarrollando y purificando el alma.
El camino hacia la felicidad de Andrei Bolkonsky fue espinoso. Un joven inexperto de veinte años, dejado llevar y cegado por la belleza “externa”, se casa con Lisa. Sin embargo, muy rápidamente Andrei llegó a una dolorosa y deprimente comprensión de cuán “cruel e irreparablemente” había cometido un error. En una conversación con Pierre, Andrei, casi desesperado, pronuncia las palabras: “Nunca, nunca te cases... hasta que hayas hecho todo lo que pudiste... ¡Dios mío, lo que daría ahora por no estar casado! "
La vida familiar no le traía felicidad ni paz a Bolkonsky; No amaba a su esposa, sino que la despreciaba como hija de un “mundo” vacío y estúpido. El príncipe Andrei estaba constantemente oprimido por el sentimiento de inutilidad de su vida, equiparándolo con un "lacayo e idiota de la corte".
Luego estaba el cielo de Austerlitz, la muerte de Lisa y un profundo cambio espiritual, y el cansancio, la melancolía, el desprecio por la vida, la decepción. Bolkonsky en ese momento era como un roble, que "se alzaba como un monstruo viejo, enojado y desdeñoso entre los abedules sonrientes" y "no quería someterse al encanto de la primavera". "Sí, tiene razón, este roble tiene razón mil veces", pensó el príncipe Andrés, "... nuestra vida se acabó". Así conoció a Natasha en Otradnoye. Y del contacto con su vida natural, iluminada por la alegría, surgió en el alma de Andrei “una inesperada confusión de pensamientos y esperanzas jóvenes”. Se fue transformado, y nuevamente frente a él había un roble, pero no un roble viejo y feo, sino cubierto con "una tienda de vegetación exuberante y oscura", de modo que "ni llagas, ni viejas desconfianzas, ni dolor ... No se veía nada”.
El amor, como un milagro, revive a los héroes de Tolstoi a una nueva vida. Un verdadero sentimiento por Natasha, tan diferente a las mujeres vacías y absurdas de la "sociedad", llegó al príncipe Andrei más tarde y con una fuerza increíble lo transformó y renovó su alma. Él “parecía y era una persona nueva y completamente diferente”, “como si hubiera salido de una habitación mal ventilada hacia la luz libre de Dios”. Es cierto que ni siquiera el amor ayudó al príncipe Andrei a humillar su orgullo; nunca perdonó a Natasha por su "traición". Sólo después de una herida mortal y una nueva fractura mental y un replanteamiento de la vida, Bolkonsky comprendió su sufrimiento, vergüenza y arrepentimiento y se dio cuenta de la crueldad de la ruptura con ella. “Te amo más, mejor que antes”, le dijo entonces a Natasha, pero nada, ni siquiera su ardiente sentimiento, pudo retenerlo en este mundo.
El destino de Pierre es algo similar al destino de su mejor amigo. Al igual que Andrei, que en su juventud se dejó llevar por Liza, recién llegada de París, infantilmente entusiasta, Pierre se deja llevar por la belleza “de muñeca” de Helena. El ejemplo del príncipe Andrei no se convirtió para él en una "ciencia"; Pierre estaba convencido por su propia experiencia de que la belleza externa no siempre es la clave de la belleza interna y espiritual.
Pierre sintió que no había barreras entre él y Helen, ella "estaba terriblemente cerca de él", su hermoso cuerpo "de mármol" tenía poder sobre él. Y aunque Pierre sintió que esto "por alguna razón no era bueno", sucumbió débilmente al sentimiento que le inculcó esta "mujer depravada" y finalmente se convirtió en su marido. Como resultado, un amargo sentimiento de decepción, lúgubre desaliento, desprecio por su esposa, por la vida, por sí mismo se apoderó de él algún tiempo después de la boda, cuando el "misterio" de Helen se convirtió en vacío espiritual, estupidez y libertinaje.
Al conocer a Natasha, Pierre, al igual que Andrei, quedó asombrado y atraído por su pureza y naturalidad. Los sentimientos por ella ya habían comenzado tímidamente a crecer en su alma cuando Volkonsky y Natasha se enamoraron. La alegría de su felicidad se mezclaba en su alma con la tristeza. A diferencia de Andrey, el buen corazón de Pierre comprendió y perdonó a Natasha después del incidente con Anatol Kuragin. Aunque trató de despreciarla, cuando vio a Natasha exhausta y sufrida, "un sentimiento de lástima nunca antes experimentado llenó el alma de Pierre". Y el amor entró en su “alma, que floreció hacia una vida nueva, suavizada y animada”. Pierre entendió a Natasha, tal vez porque su conexión con Anatole era similar a su enamoramiento por Helen. Natasha creía en belleza interior y la pureza del depravado y vacío Kuragin, en comunicación con quien ella, al igual que Pierre y Helen, "sintió con horror que no había barrera entre él y ella".
Después de un desacuerdo con su esposa, el viaje de Pierre por la vida continúa. Se interesó por la masonería, luego vino la guerra y la idea medio infantil de matar a Napoleón y quemar Moscú, momentos terribles de espera de la muerte y el cautiverio. Después de pasar por el sufrimiento, el alma renovada y purificada de Pierre conservó su amor por Natasha. Al conocerla, que también había cambiado mucho, había recorrido su propio camino de búsqueda espiritual y sufrimiento y se había vuelto más sabia, no la reconoció inmediatamente, aunque notó la mirada atenta y afectuosa de la “dulce, bondadosa, gloriosa criatura." Pierre no reconoció a Natasha porque en sus “ojos bondadosos, tristes e inquisitivos” no había ninguna “sonrisa de alegría de vivir” característica de ellos. Ambos creían que después de todo lo vivido podrían sentir esta alegría, pero el amor despertó en sus corazones, y de repente “olía y se llenó” de “felicidad largamente olvidada”, y las “fuerzas de la vida” comenzaron a Latieron, y una “locura alegre e inesperada” se apoderó de ellos.
“El amor ha despertado y la vida ha despertado”.
El poder del amor revivió a Natasha tras la apatía mental provocada por la muerte del príncipe Andrei. Pensó que su vida había terminado, pero el amor por su madre que surgió con renovado vigor le mostró que su esencia... - el amor - todavía estaba viva en ella. Todo su ser se llenó de un sentimiento de “amor, amor sin límites... por todo lo que estaba cerca de un ser querido”, un sentimiento de “lástima, sufrimiento por los demás y un deseo apasionado de dar todo de mí para ayudar”. a ellos." Esta fuerza aplastante del amor, que llamó a la vida a la propia Natasha, "persistente, paciente", llamó a la vida a las personas que amaba, a quienes estaba dirigida.
El destino de Nikolai Rostov y la princesa Marya no fue fácil. Tranquilo, manso, de apariencia fea, pero alma hermosa Durante la vida de su padre, la princesa ni siquiera esperaba casarse ni tener hijos. El único pretendiente, e incluso entonces por el bien de la dote, Anatole, por supuesto, no podía comprender su alta espiritualidad, su belleza moral, su deseo de "lo infinito, lo eterno y lo perfecto".
Un encuentro casual con Rostov, su noble acto despertó en Marya un sentimiento desconocido y emocionante. Su alma reconoció en él un “alma noble, firme y desinteresada”.
Cada encuentro les revelaba cada vez más, los conectaba. En presencia de su amado, la princesa María se transformó, "una nueva fuerza vital se apoderó de ella". Torpe, tímida, se volvió elegante y femenina, pero en presencia de Anatole, la princesa se encogió, se encerró en sí misma y se volvió aún más fea. Cuando Rostov la miró, vio cómo “todo su trabajo interior, su insatisfacción consigo misma, su sufrimiento, el deseo del bien, la humildad, el amor, el desinterés, todo esto brillaba en... ojos radiantes, en una sutil sonrisa, en cada rasgo de su dulce rostro."
Nikolai admiraba el alma hermosa que se le había revelado y sentía que Marya era mejor y más alta que él y Sonechka, a quien, como antes le parecía, amaba, en quien ella seguía siendo una "flor estéril". Sonya siempre tuvo razón, como Vera, su alma no vivió, no cometió errores ni sufrió y, según Tolstoi, no “merecía” la felicidad familiar. Rostov también sintió que nunca entendería completamente a la princesa Marya, y ella también lo entendió, pero su amor "sumiso y tierno" pareció fortalecerse a partir de esto. En su familia, feliz y tranquila, no había una comprensión infinita, la disolución mutua, que, como creía Tolstoi, era el ideal del matrimonio.
La familia Bezukhov se convirtió en uno de esos ideales en Guerra y paz. Natasha se fusionó internamente con Pierre, "se entregó... todo, es decir, con toda el alma, sin dejarle ni un solo rincón abierto". Dejó de prestar atención a los medios “externos” que muchos pensaban que eran necesarios para mantener el amor. No tomó hermosas poses, no se disfrazó, no cantó, abandonó la sociedad, ya que todo esto era débil y ridículo frente a “algo sólido, como la conexión entre su alma y su cuerpo”, que era entre ella y su marido. . La anciana condesa, con su instinto maternal, adivinó que “todos los impulsos de Natasha comenzaron sólo con la necesidad de tener una familia, de tener un marido”. Y cuando aparecieron, ella les entregó todo de sí, sirvió sólo a ellos y todos sus intereses, toda su vida se centró en ellos. Cumplió todos los deseos de Pierre, trató de adivinar sus pensamientos y su voluntad. Quienes la rodeaban notaron que ella estaba discutiendo con ellos usando las palabras de su marido. A menudo, cuando discutían, Pierre encontraba en las palabras de Natasha su propio pensamiento, libre de toda superficialidad. La esposa inconscientemente era un reflejo de sí misma, absorbiendo todo lo mejor que encontraba en su marido.
En el epílogo de la novela "Guerra y paz", Tolstoi exalta la unidad espiritual de las personas, que forma la base del nepotismo. Se creó una nueva familia, en la que se unieron principios aparentemente diferentes: los Rostov y los Bolkonsky. "Como en toda familia real, en la casa Lysogorsk convivían varios mundos completamente diferentes, que, manteniendo cada uno su propia peculiaridad y haciéndose concesiones entre sí, se fusionaron en un todo armonioso".
La novela épica "Guerra y paz" de L.N Tolstoi es una obra de enorme profundidad, en la que se refleja. carácter nacional del pueblo ruso en un momento histórico y verdaderamente fatídico. El escritor dice de manera convincente que todo está interconectado en este mundo: pasado y futuro, guerra y paz, traición y heroísmo, familia y estado, padres e hijos.
Por supuesto, en una obra tan trascendental, el autor no podía ignorar el "pensamiento familiar", porque la familia, por banal que parezca, es la base de cualquier estado. Al narrar el destino de los Rostov, los Bolkonsky, los Kuragin y muchos otros rusos, Tolstoi cuenta cómo juntos crearon la historia de Rusia. Así, a través de las pequeñas cosas pudo decir cosas grandes: cómo una familia forma una personalidad, cómo las tradiciones se transmiten de generación en generación, cómo los mejores cualidades humanas, arraigados en la familia, ayudan a los héroes de la novela a superar las dificultades y desgracias de la vida.
Historias de varios familias nobles se muestran en la obra de forma especialmente brillante y voluminosa.
Aquí tenemos a los Rostov, una típica familia rusa: gente amable, hospitalaria, abierta y sencilla. Tolstoi claramente simpatiza con esta casa, donde hay un ambiente amigable y todos se aman sinceramente. La familia Rostov está formada por Natasha, su sobrina Sonya, Vera, Nikolai y sus padres. Los niños de esta familia son naturales, son incapaces de cometer malas acciones, incapaces de calcular. La finca del conde siempre está abierta a los huéspedes, la casa es ruidosa y alegre, porque la hospitalidad de los propietarios atrae a mucha gente.
Me parece que León Tolstoi puso su propio entendimiento en la descripción del estilo de vida de los condes de Rostov. valores familiares. La autora siempre ha sido partidaria de una familia amigable y fuerte, donde reina el respeto mutuo y el amor mutuo, donde el propósito de una mujer es dar a luz y criar hijos, de los cuales seguramente debe haber muchos. El destino de una de las hijas de los condes de Rostov, Natasha, la heroína favorita de Tolstoi, es típico de una noble rusa de esa época. Ella ve el significado de su vida en ser una esposa fiel y amada y una madre cariñosa. Es una auténtica mujer rusa: amable, devota y desinteresada. Al igual que su madre, la anciana condesa, Natasha está dispuesta a sacrificar mucho por el bien de sus hijos. La unión de Natasha con Pierre Bezukhov, su propia familia, en mi opinión, una continuación. tradiciones familiares Rostov, donde el padre es la base espiritual de la familia, la madre es la guardiana del hogar y los hijos son su futuro.
Tolstoi describe a otra familia, los príncipes Bolkonsky, con colores ligeramente diferentes a los de Rostov: educación espartana, moderación en los sentimientos, concepto de honor, nobleza, patriotismo. A estas familias se les suele llamar la columna vertebral del estado.
Tolstoi nos muestra tres generaciones de los Bolkonsky: el príncipe Nikolai Andreevich, sus hijos Andrei y Marya y su nieto Nikolai.
El padre de la familia es el noble de Catalina, uno de las personas mas maravillosas de su época, la “edad de oro de Catalina”. Cree que en el mundo “sólo hay dos virtudes”: la actividad y la inteligencia. En su casa todos trabajan, porque él mismo trabaja: o escribe reglamentos militares o trabaja en una máquina. Andrei y Marya Bolkonsky son hijos dignos de su padre. La capacidad de anteponer los intereses de la patria a los intereses personales siempre ha distinguido a los hombres de la familia Bolkonsky. "El servicio es lo primero", dirá Nikolai Andreevich, aprobando la decisión de su hijo de ir a la guerra.
Los principios de vida heredados de su padre hacen del príncipe Andrei hombre valiente, y de la princesa Marya, una mujer suave y piadosa, y más tarde, en alianza con Nikolai Rostov, también una madre virtuosa. "Mi vida es una vida de altruismo y amor", dice.
La familia Kuragin es la confirmación. proverbio popular que “una lechuza no dará a luz un halcón”. El cabeza de familia, el príncipe Vasily, es una persona completamente falsa, antinatural y codiciosa. Por supuesto, no pudo criar hijos dignos. Helen, Anatole, Hippolyte son ejemplos de estupidez, crueldad, cinismo e insensibilidad espiritual. Helen Kuragina, la hija del príncipe Vasily, a pesar de estar casada, no quiere ser madre en absoluto. Sí, ¿y qué se puede esperar de una mujer que creció en una familia carente de calidez y cariño? Al autor claramente no le agrada Helen. Por supuesto, es divinamente bella, “con un rostro radiante”, pero es fingida y poco sincera. Una especie de muñeca sin vida. El lector comprende que Helen no siente ni una gota de amor por Pierre, que su matrimonio es un error, una desgracia, por lo que la unión está condenada al fracaso, porque la familia, según el autor, debe construirse sobre la base del respeto y el amor mutuos.
Así, el "pensamiento familiar" ocupa un lugar muy importante en la novela, y suena más o menos así: la fuerza del Estado está determinada por la fuerza de la familia.
Tema de la lección: La felicidad es simple. "Pensamiento familiar" en la novela de L.N Tolstoi "La guerra y mundo
Propósito de la lección: muestra que L.N. Tolstoi en la novela épica "Guerra y paz"
afirma valores eternos– una familia patriarcal con relaciones construidas sobre “la bondad y la verdad” como base vida humana.
Objetivos de la lección: a) comprender las preguntas que se plantea
“¿Qué es la vida real?”, “¿Qué mantiene unida a una familia?”;
b) mejorar la capacidad de dialogar con el autor;
c) fortalecer el prestigio de la familia, la formación de un sistema de valores de pautas e ideales morales.
Equipo: retrato de León Tolstoi, texto de la novela épica “Guerra y paz”, canción “Casa de los padres”, epígrafe de la lección: “¿Qué se necesita para la felicidad? Vida familiar tranquila... con la oportunidad de hacer el bien a la gente" (L.N. Tolstoi)
Progreso de la lección:
1. Palabras de apertura profesores
“Guerra y Paz” se encuentra entre las creaciones eternas legadas de siglo en siglo. Abrimos las páginas de la novela, donde Lev Nikolaevich Tolstoi contrasta la insensatez y la inhumanidad de la guerra de 1805 con la vida que él llamó "real". La vida pacífica no está aislada de la "gran" historia, tiene su propio "grupo de vida" y las personas son como ríos: cada uno tiene su propio cauce, su propia fuente. Esta fuente es el hogar, la familia, sus tradiciones, forma de vida.
Hoy conocemos los nidos familiares de los personajes principales: los Rostov; Bezukhov, Kuragin, Bolkonsky, visitaremos a estas familias para comprender el problema principal: "¿Qué tipo de vida familiar¿Cree Tolstoi que es real? (Escribe una pregunta problemática en un cuaderno)
2.Trabajar el contenido del texto. Conversación.
¿Dónde comienza la primera parte del segundo volumen? (Respuestas ejemplares de los estudiantes; pueden estar estructuradas de manera diferente)
La guerra no terminó, pero se detuvo. Después de la victoria en Austerlitz, Napoleón concluyó una paz beneficiosa con Austria y fue a París, las tropas rusas regresaron a su tierra natal y muchos oficiales recibieron permiso, incluido Nikolai Rostov.
¿Qué tipo de deseo se apodera de Nikolai Rostov, qué sentimientos experimenta cuando se acerca a la casa de sus padres?
Se va de vacaciones a Moscú, ya ha llegado y piensa: “¿Pronto, pronto? ¡Oh, estas calles insoportables, tiendas, panecillos, faroles, taxistas! N. Rostov está abrumado por un deseo impaciente de conducir rápidamente hasta hogar. Reconoce con emoción los objetos más comunes y se enoja cuando su casa tan esperada se encuentra “inmóvil, inhóspita…”. Estamos tan familiarizados con el sentimiento que experimentó Nikolai unos minutos después de su llegada: “Rostov estaba muy feliz con el amor que le habían mostrado: pero el primer minuto de su encuentro fue tan maravilloso que su felicidad actual le pareció insuficiente. , y todavía estaba esperando algo una y otra y otra vez"
- Ahora saca una conclusión, ¿qué significa para él la casa de sus padres?
En casa de sus padres, él -un oficial, un hombre adulto- volvió a entrar con natural facilidad en su mundo de los niños, entendió "quemarse la mano con una regla para mostrar amor", y la charla de Natasha, y el hecho de que ella intentó ponerse botas con espuelas y Sonya dando vueltas por la habitación; todo esto, al parecer, estaba en él todo. los largos meses bajo las balas y las balas, y ahora aquí, en la casa de mis padres, ha cobrado vida y florecido.
¿Recuerdas en qué situaciones nos encontramos con la familia Rostov?
Cuéntanos sobre tus padres. (Mensajes de estudiantes)
Desde el punto de vista popular, la autora considera que la madre es el núcleo moral de la familia, y la virtud más alta de la mujer es el deber sagrado de la maternidad: “La condesa era una mujer de tipo oriental cara delgada, de unos 45 años, aparentemente agotada por los niños, de los cuales tenía 12 personas. La lentitud de sus movimientos y de su habla, consecuencia de su debilidad de fuerza, le daban un aspecto significativo que inspiraba respeto”. El autor enfatiza la cercanía de madre e hija con el mismo nombre: Natalia. Tolstoi también describe al Conde con ternura. El conde Rostov saludó a todos los invitados con la misma cordialidad... queridos o queridos, dijo a todos, sin excepción, sin el menor matiz, tanto arriba como abajo, a la gente que estaba de pie, se ríe con una “risa sonora y grave”. "riendo, gritando..." él es "la bondad suelta misma". La hospitalaria y generosa casa de los Rostov no puede dejar de encantar al lector. Tanto en San Petersburgo como en Moscú, la mayoría diferentes personas: vecinos de Otradnoye, viejos terratenientes pobres, Pierre Bezukhov. Hay un sentimiento de cordialidad desinteresada. La vida de los Rostov en el pueblo es aún más patriarcal: en Navidad, los siervos se disfrazan y se divierten con los amos.
-¿Cuál es la relación entre padres e hijos?
Estos ancianos se aman con ternura y reverencia; Tienen hijos maravillosos. La relación entre padres e hijos en la familia Rostov se basa en la sinceridad de sentimientos, el amor, la comprensión, el respeto y la confianza mutua. En esta familia domina el espíritu de igualdad y altruismo. Aquí se alegran, lloran y se preocupan abiertamente juntos. Los Rostov están dispuestos a aceptar y tratar a cualquiera: en la familia, además de sus cuatro hijos, se están criando a Sonya y Boris Drubetskoy. Su hogar es cómodo tanto para amigos como para extraños...
Vuelva a contar el episodio "El onomástico de Natasha" (volumen 1, parte 1, capítulos 7-11, 14-17). Recuento y análisis del episodio.
¿Qué aporta esta imagen a las características de la “raza” de Rostov?
Sencillez y cordialidad, comportamiento natural, cordialidad y amor mutuo en la familia, nobleza y sensibilidad, cercanía en lengua y costumbres al pueblo.
Los estudiantes fuertes compilaron el código de la familia Rostov, hablan en clase con trabajo creativo, que puede incluir los siguientes elementos:
a) hospitalidad generosa;
b) respeto por cada individuo;
c) sinceridad y comprensión mutua entre padres e hijos;
d) apertura del alma;
e) todos los sentimientos salen a la luz;
e) un sentido de patriotismo.
Vemos que la familia Rostov vive más de los sentimientos que de la cabeza. Y Tolstoi ama a la familia Rostov (como saben, en la persona de Nikolai Rostov interpretó a su padre), ama porque buena gente. Creo que cada uno de nosotros sería feliz viviendo en una familia así.
Y ahora nos quedaremos un poco con los Bolkonsky, en Bald Mountains. Nada puede cambiar la vida tranquila, activa y mesurada de la antigua casa principesca de Bald Mountains. “Los mismos horarios, y paseos por las callejuelas...” Y como siempre, temprano en la mañana, un viejecito majestuoso con un “abrigo de piel de terciopelo con cuello de marta y el mismo sombrero” sale a caminar por el nieve fresca. Es viejo, príncipe Bolkonsky, merece la paz, esta vida calculada, compuesta por él mismo. Pero este anciano no soñaba con la paz.
¿En qué pensaba Nikolai Andreevich cuando leía las cartas diarias de su hijo?
Probablemente anhelaba con todo su corazón ir allí, a los campos austriacos, recordó al gran Suvorov, soñó con su Toulon: es viejo, pero está vivo y lleno de fuerza espiritual. Mental, pero no físico. Tienes que aceptar eso; que no es fácil, como antes, saltar sobre un caballo y atravesar al enemigo bajo las balas. Tienes que aceptar el hecho de que el pensamiento no funciona tan rápido como antes, y tus fuerzas están disminuyendo, y no hay lugar para ti donde antes parecía imposible sin ti... Es difícil, este viejo, porque no puede aceptar su impotencia. Pero, por mucho que tenga fuerzas, será útil a Rusia, a su hijo, a su hija.
- ¿Qué quería regalar el príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky a sus hijos??
Hace mucho tiempo, cuando era joven, fuerte y activo, entre las muchas alegrías que llenaban su vida estaban los niños: el príncipe Andrei y la princesa Marya, a quienes amaba mucho. Él mismo participó en su educación y formación, sin confiar ni confiar esto a nadie. Quería criar a su hijo inteligente, noble, feliz y a su hija, no como las jóvenes estúpidas de la sociedad, sino como una mujer hermosa.
¿Por qué le dolía el alma?
El hijo creció guapo, inteligente y honesto, pero esto no lo hizo feliz. Entró en una vida incomprensible con una mujer desagradable: ¿qué le queda al padre? Tratando de comprender a mi hijo y cuidar de su esposa: pero esto no es lo que una vez soñé...
Su hija también creció y se convirtió en una novia rica; él le enseñó geometría, la crió para que fuera amable y noble, pero esto sólo le hará la vida más difícil. ¿Qué sabe sobre las personas, qué entiende en la vida? ¡La hija se ve fea! Pero él, como nadie, entiende lo rico que es. mundo espiritual hijas; él sabe lo hermosa que puede ser en momentos de gran emoción. Por eso es tan doloroso para él la llegada y el emparejamiento de los Kuragin, "esta raza estúpida y sin corazón". ¡No buscan a su hija, sino su riqueza, su noble familia! ¡Y la princesa Marya está esperando, preocupada! Él, con su deseo de hacer niños veraces y honestos, él mismo levantó a Andrei desarmado contra La princesa Lisa y Maryu, contra el príncipe Vasily. Hoy está vivo y salvó a su hija, pero ¿mañana?
¿Qué tienen en común todos los Bolkonsky?
Severidad, “sequedad” y orgullo son los rasgos más repetidos en los retratos de padre e hijo. Pero quizás lo más importante que une a todos los Bolkonsky es la similitud de sus ojos, resaltada por Tolstoi: como los de la princesa María, iguales” hermosos ojos"en el Príncipe Andrei (capítulo 25), también “brillaban con un brillo inteligente y amable, inusual”, los ojos inteligentes y brillantes del padre Bolkonsky. Aristocratismo, orgullo, inteligencia y profundo trabajo de pensamiento, la profundidad del mundo espiritual, oculto a los ojos de los extraños: estos son rasgos característicos Familia Bolkonsky. En el momento del nacimiento del hijo de la princesa Lisa y el príncipe Andrei en la casa Bolkonsky "había una especie de preocupación general, dulzura de corazón y conciencia de que algo grande, incomprensible, estaba sucediendo en ese momento..."
¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre los padres y los hijos de los Bolkonsky y los Rostov?
Los Bolkonsky, como los Rostov, tienen el mismo amor mutuo por los miembros de la familia, la misma cordialidad profunda (solo que oculta), la misma naturalidad de comportamiento. La casa Bolkonsky y la casa Rostov son similares, ante todo, en su sentido de familia, parentesco espiritual y forma de vida patriarcal.
En el contexto de las características de los Rostov y los Bolkonsky, las relaciones en la familia Kuragin sonarán contrastantes. ¿Cómo entiende Vasily Kuragin su deber paternal?
Vasily Kuragin es padre de tres hijos. Probablemente él tampoco duerme bien por las noches, pensando en cómo ayudar, guiar y proteger a sus hijos. Pero para él el concepto de felicidad tiene un significado diferente al del príncipe Bolkonsky. Todos sus sueños se reducen a una cosa: encontrarles un lugar más rentable, deshacerse de ellos. ¡Cuánto esfuerzo le costó al príncipe Vasily la magnífica boda de su hija Elena, la actual condesa Bezukhova! Habiendo abandonado todos sus asuntos, cuidó y guió al "desafortunado" Pierre, lo asignó a un cadete de cámara, lo instaló en su casa y, cuando Pierre nunca hizo una oferta, el príncipe Vasily puso todo sobre sus hombros y bendijo decisivamente a Pierre y Helena. Helen está adjunta. Ippolit, gracias a Dios, está en la diplomacia, en Austria, fuera de peligro; pero queda el más joven, Anatole, con su disipación, sus deudas, sus borracheras; Surgió la idea de casarlo con la princesa Bolkonskaya; no se podía desear nada mejor. Todos los Kuragins soportan fácilmente la vergüenza del emparejamiento. Su calma proviene de la indiferencia hacia todos menos hacia ellos mismos. Pierre marcará su insensibilidad y mezquindad espiritual: "Donde tú estás, hay libertinaje y maldad".
¿Cuáles son las relaciones en esta familia?
En esta casa no hay lugar para la sinceridad y la decencia. ¡Los miembros de la familia Kuragin están conectados entre sí por una terrible mezcla de instintos e impulsos básicos! La madre siente celos y envidia hacia su hija; ambos hermanos no ocultan su atracción fisiológica por su hermana; el padre acoge sinceramente los matrimonios concertados para niños, las intrigas sucias y las malas conexiones... Parece que el crecimiento de este nido de pecados y vicios sólo puede detenerse físicamente, y los tres Kuragins más jóvenes siguen sin tener hijos. Son ajenos a Tolstoi: flores estériles! De ellos no nacerá nada, porque en una familia hay que poder dar a los demás el calor del alma y el cuidado.
3. Actuaciones individuales estudiantes (las tareas se entregan con anticipación)
Describe a uno de los representantes de cada familia:
Natasha Rostová
María Bolkonskaya
Helen Bezukhova
4. Definir en una palabra el núcleo principal de la familia:
Familia Rostov (amor)
Familia Bolkonsky (nobleza)
Familia Kuragin (mentira)
5. Respuesta a la pregunta problemática: "¿Qué tipo de vida llama Tolstoi real?" Lectura y análisis del epígrafe.
- La familia es una de las obras maestras de la naturaleza. Y Tolstoi tradujo brillantemente esta idea en su novela. los mejores héroes"Guerra y paz" se mantiene en relaciones familiares semejante valores morales que salvan a Rusia en un momento de peligro nacional.
- En el epílogo de la novela vemos dos familias maravillosas: Natasha y Pierre, la princesa Marya y Nikolai. Creemos que esas familias eran cercanas al propio autor. Casi todos los héroes favoritos de Tolstoi se encuentran en los orígenes de la nueva tercera generación. Vemos el fluir pacífico de la vida: hermosa, llena de alegrías puras y obras creativas. El epílogo de la novela es el himno de Tolstoi a los fundamentos espirituales de la familia, como forma más alta unidad entre las personas. Creo que es este tipo de vida lo que Tolstoi llama real.
6. Suena la música de la canción “La casa de los padres”, la maestra dice:
Sí, “el hogar paterno es el comienzo y en el corazón de cada uno hay un lugar seguro”. Cada familia tiene sus propios “comienzos” y entiende la felicidad a su manera. “La vida real de las personas es la vida con sus propios intereses esenciales de salud, enfermedad, trabajo, descanso, con sus propios intereses de pensamiento, ciencia, poesía, música, amor, amistad, odio, pasiones…” Tolstoi afirma los valores eternos como la base de la felicidad: el hogar, la familia, el amor. Esto es lo que cada uno de nosotros necesita. Todos soñamos con un hogar donde seamos amados y bienvenidos.
I. ¿Por qué es necesario un epílogo en una novela?
“Si las personas viciosas están conectadas entre sí y constituyen una fuerza, entonces las personas honestas deben hacer lo mismo. Es tan simple”
¿Recuerdas qué tipo de vida consideraba real Tolstoi? La vida en el mundo.
¿En qué se diferencia la vida pacífica del epílogo de la vida pacífica v.2?
Como resultado de todo lo que han experimentado, los héroes encuentran su lugar en la vida, se acercan más a la gente.
1) Tolstoi une a sus dos familias favoritas, los Bolkonsky y los Rostov..
2) ¿A qué sabiduría llegó Pierre? (epílogo parte 1 capítulo 16)
3) Dónde y por qué Pierre fue guiado por el deseo de la unidad de todos. gente honesta ? (Parte 1 Capítulo 14)
Secreto sociedad politica, problemas generales en la vida de la sociedad y el estado. Parece ser lo mismo que le llevó a la masonería en su época.
4) ¿Pero el método de acción sigue siendo el mismo?
Pierre ahora ve la confrontación con el mal que reina en el mundo no sólo en la limpieza del corazón de cada persona.
II. ¿A qué otros personajes de la novela se acercan? vida popular, entendiendo sus intereses y preocupaciones?
Nikolai Rostov (capítulo 7).
Cuáles son puntos de vista políticos¿Nicolás? (Cap. 14) ¿De qué lado está Tolstoi en la disputa? ¿Cómo muestra esto?
III. ¿Por qué la novela terminó así?
Si el príncipe Andrei estuviera vivo, ¿continuaría la búsqueda de cómo vivir honestamente, vendría a la sociedad secreta? Cuando su hijo crezca, continuará con su trabajo ( continuidad de generaciones).
IV. ¿Cuándo terminó la novela? (1869)
¿Cuál sigue siendo una pregunta muy urgente? - "¿Quién puede vivir bien en Rusia?"
1. estado del pueblo.
2. La posición de la mujer.(novelas de Turgenev, obras de Ostrovsky).
V. ¿Responde Tolstoi a estas preguntas en su novela? ¿O los deja de lado?
1) La cuestión campesina: tu propia visión.
Gente - fortaleza principal historia, pero pasa por alto las contradicciones entre el amo y el campesino, cree que la paz, la armonía, la armonía entre el amo y el campesino son posibles donde el amo es bueno ( Rostov, tío en Otradnoye, Rostov el propietario- Capítulo 7).
- ¿Qué pasa con las opiniones políticas de Nikolai? ¿De qué lado está Nikolenka? (Cap.16)
2) Tu visión sobre el propósito de una mujer..
a) ¿Cómo resuelven este problema Turgenev y Chernyshevsky, por ejemplo?
¿Y Tolstoi? (cap.10)
b) Según Tolstoi, el propósito de una mujer es la familia, la maternidad.
Con amor y respeto dibuja en el epílogo a Natasha, la madre, que comprensión y respeto se refiere a los asuntos de Pierre. En una disputa con Nikolai, ella es la aliada de Pierre. Y si Pierre sufre el destino del decembrista, ella compartirá su destino.
D/z: Prepárese para un ensayo sobre temas.