Análisis de piel de shagreen. Cuero shagreen

La novela escrita en 1830-1831. Cuero shagreen“está dedicado al problema, tan antiguo como el mundo, del choque de un joven e inexperto con una sociedad corrompida por numerosos vicios.

El personaje principal de la obra.- el joven y empobrecido aristócrata Raphael de Valentin, recorre un camino difícil: de la riqueza - a la pobreza y de la pobreza - a la riqueza, de un sentimiento apasionado y no correspondido - a Amor mutuo, del gran poder a la muerte. Balzac describe la historia de vida del personaje tanto en tiempo presente como en retrospectiva, a través de la historia de Rafael sobre su infancia, sus años de estudio del arte del derecho y su encuentro con la bella rusa, la condesa Teodora.

La novela en sí comienza con un punto de inflexión en la vida de Raphael cuando, humillado por la mujer que ama y sin un solo centavo en el bolsillo, el joven decide suicidarse, pero en su lugar adquiere un maravilloso talismán: un pequeño trozo de piel de zapa. , del tamaño de un zorro. Al contener el sello de Salomón en el reverso y varias inscripciones de advertencia, indican que el propietario artículo inusual tiene la oportunidad de cumplir todos sus deseos a cambio de su propia vida.

Según el dueño de la tienda de antigüedades, nadie antes de Rafael se había atrevido a “firmar” un acuerdo tan extraño, que en realidad parecía un trato con el diablo. Habiendo vendido su vida por un poder ilimitado, el héroe, junto con él, entrega su alma para que la hagan pedazos. El tormento de Rafael es comprensible: habiendo recibido la oportunidad de vivir, observa con temor cómo se van los preciosos minutos de su existencia. Lo que hasta hace poco no tenía ningún valor para el héroe, de repente se convirtió en una verdadera manía. Y la vida se volvió especialmente deseable para Rafael cuando conoció a su amor verdadero- en la persona de una ex alumna, ahora una belleza joven y rica, Pauline Godin.

composicionalmente La novela “Shagreen Skin” se divide en tres partes iguales. Cada uno de ellos es un elemento constitutivo de uno. buen trabajo y, al mismo tiempo, actúa como una historia completa e independiente. En "El Talismán" se describe la trama de toda la novela y al mismo tiempo se cuenta la historia de la milagrosa salvación de la muerte de Rafael de Valentín. “Una mujer sin corazón” revela el conflicto de la obra y cuenta la historia de un amor no correspondido y el intento del mismo héroe de ocupar su lugar en la sociedad. El título de la tercera parte de la novela, “Agonía”, habla por sí solo: es al mismo tiempo un clímax y un desenlace, y historia conmovedora sobre amantes infelices separados por el mal azar y la muerte.

Originalidad del género La novela “Shagreen Skin” consta de las peculiaridades de la construcción de sus tres partes. "Talisman" combina características de realismo y fantasía, siendo, de hecho, una película lúgubre. un cuento de hadas romántico al estilo hoffmanniano. En la primera parte de la novela se plantean temas de vida y muerte, juego (por dinero), arte, amor y libertad. "Una mujer sin corazón" es una narrativa excepcionalmente realista, imbuida de un psicologismo balzaciano especial. Aquí estamos hablando de verdadero y falso: sentimientos, creatividad literaria, vida. "Agony" es una tragedia clásica en la que hay lugar para sentimientos fuertes, felicidad que todo lo consume y dolor sin fin, que termina con la muerte en los brazos de un hermoso amado.

El epílogo de la novela traza una línea entre las dos imágenes femeninas principales de la obra: la Polina pura, gentil, sublime y sinceramente amorosa, simbólicamente disuelta en la belleza del mundo que nos rodea, y la cruel, fría y egoísta Teodora, que es un símbolo generalizado de una sociedad calculadora y desalmada.

Imágenes de mujeres la novela también incluye dos personajes secundarios que son personas de fácil virtud. Rafael se reúne con ellos en una cena con el barón Taillefer, un famoso mecenas de jóvenes científicos, artistas y poetas. La majestuosa belleza Aquilina y su frágil amiga Efrasia lideran vida libre por su falta de fe en el amor.

El amante de la primera murió en el cadalso, la segunda no quiere casarse. En la novela, Efhrasia se adhiere a la misma posición que la condesa Teodora: ambas quieren preservarse, solo que a costos diferentes. La pobre Efrasia acepta vivir como quiera y morir, no deseada, en el hospital. La rica y noble Theodora puede permitirse el lujo de vivir según sus necesidades, sabiendo que su dinero le dará amor en cualquier etapa, incluso en la vejez más severa.

Canción de amor en la novela está estrechamente relacionado con el tema del dinero. Raphael de Valentin le confiesa a su amigo Emile que en una mujer valora no solo su apariencia, alma y título, sino también su riqueza. La encantadora Polina atrae su atención apenas se convierte en heredera de una gran fortuna. Hasta ese momento, Rafael reprime todos los sentimientos que le evoca el joven estudiante.

La condesa Theodora enciende su pasión con todo lo que tiene: belleza, riqueza, inaccesibilidad. Para el héroe, el amor por ella es como conquistar el Everest: cuantas más dificultades encuentra Rafael en su camino, más quiere resolver el enigma de Teodora, que al final resultó ser nada más que el vacío...

No en vano, la condesa rusa, en su dureza de corazón, se correlaciona con la alta sociedad: esta última, como Teodora, sólo busca la satisfacción y el placer. Rastignac quiere casarse de manera rentable, su amigo literario quiere hacerse famoso a expensas de otra persona, la joven intelectualidad quiere, si no ganar dinero, al menos comer en la casa de un rico mecenas de las artes.

Las verdaderas realidades de la vida, como el amor, la pobreza, la enfermedad, son rechazadas por esta sociedad como algo ajeno y contagioso. No es de extrañar que en cuanto Rafael comienza a alejarse de la luz, muera inmediatamente: un hombre que conocía valores verdaderos la vida no puede existir dentro del engaño y la mentira.

• “Shagreen Skin”, un resumen de los capítulos de la novela de Honoré de Balzac

Honoré de Balzac concibió y estuvo a punto de hacer realidad un atrevido plan: escribir una serie de novelas cortas y cuentos en las que se crearía un modelo literario de la Francia contemporánea. Llamó a la creación principal de su vida "La Comedia Humana", por analogía con "La Divina Comedia" de Dante Alighieri. El escritor esperaba que fuera tan importante para el siglo XIX como la creación del gran florentino para la Edad Media. Se suponía que la antología contendría 144 obras, conectadas por personajes de transición, un estilo único y problemas. Sin embargo, Balzac logró escribir sólo 96 de ellos. “Shagreen Skin” (1831) también se incluye en este ciclo y se ubica en la sección “Estudios filosóficos”.

Esta novela examina el conflicto entre el individuo y la sociedad, que fue el foco de la literatura contemporánea (por ejemplo, El rojo y el negro de Stendhal). Sin embargo, la filosofía de este libro y los múltiples significados lo hacen parecer una parábola con significado profundo. "Piel de shagreen" resumen que se reduce a una conclusión verdaderamente budista de que los deseos matan, lleva sin embargo un mensaje que afirma la vida: la felicidad es posible sin una “varita mágica” en la que se puede encontrar; amor desinteresado y el deseo de dar en lugar de recibir y poseer.

El personaje principal de la obra es Raphael de Valentin, un aristócrata educado y empobrecido. Durante varios años, se gana la vida como pobre en el ático de un pequeño hotel, sin saber que la hija del propietario, Polina, está enamorada de él. Él mismo se enamoró de la brillante socialité, la condesa Theodora, y por ella comenzó a jugar en el casino, a gastar locamente en regalos, después de lo cual solo había una salida para su honor: el suicidio. Así comienza la novela “Shagreen Skin”.

Por falta de mejores ideas, el héroe entra en una tienda de antigüedades, donde compra un trozo de piel de burro, en cuyo reverso está grabada en algún idioma oriental la inscripción: “Cuando tú me poseas, yo me apoderaré de ti. Cumpliré tus deseos, pero con cada uno de ellos disminuiré, como tu vida. Por lo tanto, equilibra tus deseos”. Sin creer en la eficacia de lo escrito, Rafael planea una juerga, e inmediatamente se encuentra con sus amigos que lo invitan a tomar una copa. Traza con tinta los contornos de su talismán y pide recibir una gran riqueza. A la mañana siguiente, el abogado le informa que su tío murió en la India y legó todos sus considerables ahorros al joven De Valentin. Raphael mete la mano en el bolsillo y saca el regalo del anticuario. ¡La piel de piel de zapa se ha reducido de tamaño!

La siguiente narración se desarrolla rápidamente: habiendo creído en la eficacia del talismán, Rafael intenta renunciar a sus deseos. Pero una frase educada que se le cae accidentalmente: "Te deseo felicidad", la atracción por la mujer que ama y la sed de ganar un duelo acaban rápidamente con sus días.

La piel de piel de zapa disminuye de tamaño; ningún experimento físico puede detener este proceso. Al final, el héroe muere en su lujosa casa en brazos de Polina, quien lo ama sin milagros ni talismanes.

Parece que toda la obra es una parábola sobre los deseos ardientes del alma, simbolizados por la piel de piel de zapa. Un análisis del estilo de la novela muestra todavía que Balzac trabaja en un estilo narrativo y se basa en el romanticismo de sus predecesores, los escritores. principios del XIX siglo, utilizando detalles muy realistas junto con una composición colorida y dinámica. El héroe describe la historia de su ruina de tal manera que cualquiera que conozca las realidades económicas y políticas de Francia al final de su reinado no dudará de la veracidad de sus palabras. La sinceridad de esta novela, a pesar de la trama fantástica, la sitúa entre mejores trabajos Realismo clásico.

Historia de la creación

Balzac llamó a esta novela el "punto de partida" de su camino creativo.

Personajes principales

• Rafael de Valentín, joven.
• Emilio, su amigo.
• Pauline, hija de Madame Godin.
• Condesa Teodora, una mujer laica.
• Rastignac, un joven amigo de Emile.
• El dueño de la tienda de antigüedades.
• Taillefer, propietario del periódico.
• Cardó, abogado.
• Aquilina, cortesana.
• Eufrasinya, cortesana.
• Madame Gaudin, una baronesa arruinada.
• Jonathan, el antiguo sirviente de Rafael.
• Fino, editor.
• Señor Porique, ex maestro Rafael.
• Señor Lavril, naturalista.
• Señor Tableta, mecánico.
• Spiggalter, mecánico.
• Barón Jafe, químico.
• Horace Bianchon, un joven médico y amigo de Rafael.
• Brisset, doctor.
• Cameristo, doctor.
• Mogredi, doctor.

Composición y trama

La novela consta de tres capítulos y un epílogo:

Mascota

El joven Rafael de Valentín es pobre. La educación no le aportó nada. Quiere ahogarse y, para pasar el tiempo hasta que caiga la noche, entra en una tienda de antigüedades, donde el antiguo propietario le muestra un talismán sorprendente: el cuero de piel de zapa. En el reverso del talismán hay signos en sánscrito; la traducción dice:

Poseyéndome, lo tendrás todo, pero tu vida me pertenecerá. Dios así lo quiere. Deseo y tus deseos se cumplirán. Sin embargo, equilibra tus deseos con tu vida. Ella esta aquí. Con cada deseo, disminuiré, como si fueran tus días. ¿Quieres ser mi dueño? Tómalo. Dios te escuchará. ¡Que así sea!

Así, cualquier deseo de Rafael se hará realidad, pero por ello su vida también se acortará. Rafael está de acuerdo y planea organizar una bacanal.

Sale de la tienda y se encuentra con amigos. Uno de ellos, el periodista Emil, pide a Raphael que encabece un periódico rico y le informa que lo han invitado a una celebración de su fundación. Rafael ve esto sólo como una coincidencia, pero no como un milagro. La fiesta verdaderamente cumple todos sus deseos. Le confiesa a Emil que hace unas horas estaba dispuesto a arrojarse al Sena. Emil le pregunta a Rafael qué le hizo decidir suicidarse.

Mujer sin corazon

Rafael cuenta la historia de su vida.

él decide vivir vida tranquila en el ático de un hotel miserable en un barrio remoto de París. La propietaria del hotel, Madame Godin, en Rusia, mientras cruzaba el Berezina, su marido, el barón, desapareció. Ella cree que algún día él regresará fabulosamente rico. Polina, su hija, se enamora de Rafael, pero él no tiene idea de ello. Dedica completamente su vida a trabajar en dos cosas: una comedia y un tratado científico "La teoría de la voluntad".

Un día se encuentra en la calle con el joven Rastignac. Le ofrece una manera de hacerse rico rápidamente a través del matrimonio. Hay una mujer en el mundo, Theodora, fabulosamente hermosa y rica. Pero ella no ama a nadie y ni siquiera quiere oír hablar de matrimonio. Rafael se enamora y comienza a gastar todo su dinero en noviazgos. Theodora no sospecha de su pobreza. Rastignac le presenta a Raphael a Fino, un hombre que se ofrece a escribir unas memorias falsificadas para su abuela, ofreciéndole mucho dinero. Rafael está de acuerdo. Comienza a llevar una vida rota: deja el hotel, alquila y amuebla una casa; todos los días está en sociedad... pero todavía ama a Theodora. Profundamente endeudado, va a la casa de juego donde Rastignac tuvo la suerte de ganar 27.000 francos, pierde el último Napoleón y quiere ahogarse.

Aquí es donde termina la historia.

Rafael recuerda el cuero de piel de zapa que llevaba en el bolsillo. En broma, para demostrar su poder a Emile, le pide seis millones de francos. Al mismo tiempo, toma medidas: coloca la piel en una servilleta y traza los bordes con tinta. Todos se quedan dormidos. A la mañana siguiente, llega el abogado Cardo y anuncia que el tío rico de Raphael, que no tenía otros herederos, murió en Calcuta. Raphael se levanta de un salto y se revisa la piel con la servilleta. ¡La piel se encogió! Está aterrorizado. Emil afirma que Raphael puede hacer realidad cualquier deseo. Todo el mundo hace peticiones mitad en serio, mitad en broma. Rafael no escucha a nadie. Es rico, pero al mismo tiempo está casi muerto. ¡El talismán funciona!

Agonía

Principios de diciembre. Rafael vive en una casa lujosa. Todo está dispuesto para que no se pronuncien palabras. Desear, Desear etc. En la pared frente a él siempre hay un trozo de piel de zapa enmarcado, delineado con tinta.

A Rafael - a una persona influyente- Viene un ex profesor, el señor Porique. Pide que le consigan un puesto de inspector en un colegio provincial. Rafael dice accidentalmente en una conversación: “Deseo sinceramente…”. La piel se tensa y le grita furiosamente a Porika; su vida pende de un hilo.

Va al teatro y allí se encuentra con Polina. Es rica: su padre ha regresado y con una gran fortuna. Se encuentran en el antiguo hotel de Madame Gaudin, en ese mismo viejo ático. Rafael está enamorado. Polina admite que siempre lo ha amado. Deciden casarse. Al llegar a casa, Raphael encuentra una manera de lidiar con el shagreen: arroja la piel al pozo.

Abril. Rafael y Polina viven juntos. Una mañana llega un jardinero que ha cogido piel de zapa del pozo. Ella se volvió muy pequeña. Rafael está desesperado. Va a ver a los eruditos, pero todo es inútil: el naturalista Lavril le da una conferencia completa sobre el origen de la piel de asno, pero no logra estirarla; el mecánico Tablet lo mete en una prensa hidráulica, que se rompe; el químico barón Jafe no puede descomponerlo con ninguna sustancia.

Polina nota signos de tisis en Rafael. Llama a Horace Bianchon, su amigo, un joven médico, quien le convoca una consulta. Cada médico expresa su teoria cientifica, todos aconsejan unánimemente ir al agua, ponerse sanguijuelas en el estómago y respirar aire fresco. Sin embargo, no pueden determinar la causa de su enfermedad. Rafael se marcha a Aix, donde lo tratan mal. Lo evitan y le declaran casi en la cara que “como una persona está tan enferma, no debe ir al agua”. El enfrentamiento con la crueldad del trato secular llevó a un duelo con uno de los valientes valientes. Rafael mató a su oponente y la piel volvió a encogerse. Convencido de que se está muriendo, regresa a París, donde continúa ocultándose de Polina, poniéndose en un estado sueño artificial, para aguantar más, pero ella lo encuentra. Quemado de deseos al verla, muere.

Epílogo

En el epílogo, Balzac deja claro que no quiere describir el futuro camino terrenal de Polina. En una descripción simbólica, la llama una flor que florece en una llama, o un ángel que viene en un sueño, o el fantasma de una Dama, representada por Antoine de la Salle. Este fantasma parece querer proteger a su país de la invasión de la modernidad. Hablando de Teodora, Balzac señala que ella está en todas partes, ya que personifica sociedad secular.

Adaptaciones y producciones cinematográficas.

• Piel de piel de shagreen () - guión de Pavel Reznikov.
• Piel de piel de shagreen () - cortometraje de Igor Apasyan
• Shagreen Bone () es un cortometraje pseudodocumental de Igor Bezrukov.
• Cuero shagreen (La peau de chagrin) () - Largometraje Basada en la novela de Honoré de Balzac, dirigida por el berlinés Alain.
• Piel de piel de shagreen () - obra de radio de Arkady Abakumov.

Notas

Enlaces

• Cuero Shagreen en la biblioteca de Maxim Moshkov.
• Boris Griftsov - traductor de la novela al ruso

Fundación Wikimedia. 2010.

El tema de la pasión devoradora que posee a una persona -tema, por supuesto, heredado directamente de los románticos- preocupó a Balzac desde el principio, ya como un problema puramente psicológico, fuera del plano social. Prueba de la importancia que tenía este tema para Balzac es su obra principal, publicada en 1831, la novela Shagreen Skin.

En esta novela, Balzac nos presenta un cuadro heterogéneo de la sociedad francesa contemporánea. El comienzo de los acontecimientos de la novela está claramente fechado: finales de octubre de 1829. Esta imagen se presenta en marcados contrastes: desde la casa de juego, la acción se traslada a las salas de estar seculares; protagonista- un joven talentoso, Raphael de Valentin, se opone a una multitud de escritores corruptos y mujeres corruptas; los principales son marcadamente contrastantes Imágenes de mujer Romana - fría, vanidosa mundano Theodora y la humilde y cariñosa trabajadora Polina. Sociedad moderna descrito por Balzac como un patio de recreo de bajas pasiones desenfrenadas, ya sea la pasión por el beneficio o el vicio. Balzac espesa deliberadamente estos colores, llevándolos a un tono grotesco y sombrío, como, por ejemplo, en la imagen de una casa de juego o en una orgía con la participación de cortesanas.

Sería demasiado unilateral considerar esta novela como una parábola más de Balzac sobre poder destructivo dinero, oro. La problemática de la novela es mucho más amplia; es claramente de naturaleza filosófica y simbólica, y las imágenes sociales existen aquí sólo como un trasfondo necesario, pero no como el objetivo principal.

No es casualidad que Balzac destacó esta novela en términos de género, clasificándola como un ciclo del género "Estudios filosóficos", y organizó la acción de la obra en torno a un acontecimiento extraordinario, claramente místico.

La trama se basa en la historia del cuero de piel de zapa (la piel de una raza especial e inusual de burros salvajes que viven en Persia: los onagros). La inscripción en la piel dice: "Deseo, tus deseos se cumplirán. Pero mide tus deseos con tu vida. Con cada deseo, disminuiré, como tus días. ¡Tómalo!"

Rafael toma este talismán fatal, impulsado por el primer y tan natural deseo de salir de la pobreza, de la oscuridad. Pero desde el principio comete un error psicológico al interpretar el concepto de "deseo" en un sentido muy específico: en este momento Le parece que en la categoría de “deseo” sólo cabe el deseo de un milagro, algo sobrenatural, inusual, en términos generales, como en el cuento de hadas del pez dorado. Pero, habiéndose hecho inmediatamente rico y famoso, de repente descubre que el efecto de la piel de zapa se extiende no sólo a esos deseos "grandes", sino también a los movimientos más elementales y habituales. alma humana. Resulta que le basta con dejar escapar alguna cosita, con desear algo completamente corriente, alguna cosita, como sucede mil veces en La vida cotidiana, el mecanismo del contrato fatal funciona de inmediato: el deseo se cumple, pero la piel inmediatamente disminuye de tamaño y la vida se acorta.

Resulta que la piel de piel de zapa implica deseo en el sentido literal, cualquier deseo, el más pequeño e involuntario. Rafael se encuentra en la trampa del diablo: él, como en otra trama, también popular, ni siquiera puede maldecir y decirle algo al infierno, por lo que este deseo no se cumple de inmediato y su vida no se acorta de inmediato. Y luego, abrumado por el pánico, intenta aislarse de mundo exterior, suprime todos los deseos en ti mismo, excluye el concepto mismo de deseo de tu psicología. ¡Pero esto ya significa morir vivo, morir incluso antes de que ocurra la muerte física!

Es bastante obvio que Balzac no se refiere aquí al poder corruptor del dinero. Todo el mecanismo de interacción entre la piel de piel de zapa y el destino de Rafael se basa en algo completamente diferente: puramente naturaleza psicológica la palabra "deseo". En otras palabras, Balzac explora aquí el mecanismo de acción de los deseos y pasiones humanos en general. Cuero shagreen - símbolo siniestro el hecho de que cada deseo, cada pasión se compra con un acortamiento de la vida, una disminución energía vital en hombre. Por cualquier deseo una persona paga con un pedazo de su vida. Y el anticuario que regala a Rafael este dudoso talismán no oculta su significado básico desde el principio. “El hombre”, dice, “está debilitado por dos acciones instintivas que agotan y secan las fuentes de nuestra vida. Dos verbos expresan todas las formas que adoptan estas dos causas de muerte: querer y poder quemar. , poder nos destruye”.

Pero Rafael, repito, está lejos de comprender el significado de esta generalización, de escuchar las palabras del anticuario. Y solo en experiencia propia entonces se convence de la terrible literalidad de estas palabras.

Así, la piel de zapa se convierte en un signo de la más profunda contradicción psicológica: los deseos y las pasiones nos dan una satisfacción visible, sólo temporal, transitoria y esencialmente ilusoria; los mismos deseos y pasiones acortan nuestras vidas. La otra cara de la moneda de un deseo cumplido es un paso más en el camino hacia la muerte. El vacío sigue inevitablemente a la saciedad.

Esto es, por supuesto, psicología. hombre cansado, agotado por las aspiraciones y agotado en la búsqueda de su realización: una persona decepcionada de la vida, una persona harta y devastada lucha eterna por la existencia. Detrás de la imagen de Rafael se encuentra experiencia de vida El joven Balzac, que a través de su propio destino ya había experimentado el efecto fulminante de las pasiones y los deseos, la búsqueda de la felicidad, los intentos interminables de superar el límite que te impone el destino y que no te satisface. Pero aquí no sólo personal. el destino del escritor. La generalización de Balzac es más amplia: resume la experiencia espiritual de toda una generación, una generación de genios románticos y soñadores que de repente descubrieron una zona fría de vacío en sus almas y a su alrededor.

Aquí resumimos toda una etapa en el desarrollo de la psicología romántica, que comenzó con los primeros Byron y Chateaubriand y que luego fue completada por Musset en Francia, Buchner en Alemania y Lermontov en Rusia. Decepción en ideales románticos dio lugar a una reacción de saciedad, cansancio, vacío. Los genios románticos descubrieron cada vez más que su combustión se producía en un ambiente sin aire, que su energía no se utilizaba ni se aplicaba en el exterior. Entonces aparecieron las imágenes" personas extra" - La literatura rusa dio especialmente muchas fórmulas para este estado, principalmente en la poesía de Lermontov: "el calor estéril del alma", "el calor del alma desperdiciado en el desierto", "¿Deseos? ¿Qué bien vale la pena desear en vano y para siempre?" etc. Naturalmente, objetivamente, el destino de personas tan superfluas depende de circunstancias externas. Pero las intenciones de los poetas que representan a tales "personas superfluas" no se limitaron a "crítica de la realidad". ”, que oprimió a los héroes; Para ellos, un papel igualmente importante lo jugó la interpretación filosófica general de la tragedia de una generación, precisamente como una generación de personas que deseaban demasiado y, por lo tanto, fueron víctimas. propios deseos- no en el sentido de pasiones reprensibles y viciosas, sino, por el contrario, incluso pasiones sublimes, pero precisamente demasiado sublimes y demasiado fuertes. Este problema fue estudiado en diversos aspectos por Kleist, Hölderlin y Byron.

Y así Balzac en "Shagreen Skin" intenta dar, por así decirlo, una forma filosófica y psicológica de esta dependencia entre el punto de partida - la pasión - y el punto final - la saciedad vacía y la muerte.

Entonces, la principal idea inicial de la novela "Shagreen Skin" es un análisis de una determinada etapa en el desarrollo de la psicología romántica. Pero ahora ha llegado el momento de volver al otro lado de la cuestión: al problema. ambiente externo, las circunstancias circundantes en las que se desarrolla esta psicología. Ahora podemos comprender con mayor precisión la función de los elementos socialcríticos de la novela. El propio héroe de Balzac ya está conectado por muchos hilos fuertes con el entorno; no sólo arde en el fuego de sus propios deseos: su destino, su personaje, está en constante interacción con la sociedad.

Y la sociedad, como muestra Balzac, por ejemplo, en la imagen de la condesa Teodora, es inherentemente hostil al individuo. Y esta hostilidad se revela con especial claridad cuando una persona sufre. La sociedad teme el sufrimiento humano, evita a esas personas, expulsa a la persona de su cuerpo como a un cuerpo extraño y, por el contrario, rodea a los exitosos con cuidado y afecto. Así, se incluyen momentos bastante realistas y concretos en la idea filosófica romántica-abstracta de la novela.

Honoré Balzac(1799-1850) pertenece junto con Stendhal a la etapa clásica realismo XIX siglo. Balzac supo expresar más plenamente el espíritu siglo XIX; de acuerdo a escritor inglés Para Oscar Wilde, el maestro de las paradojas, el siglo XIX, “tal como lo conocemos, fue inventado en gran medida por Balzac”. Wilde quiere decir que Balzac tenía la imaginación literaria más poderosa después de Shakespeare y en su obra logró crear un modelo universal, autosuficiente y autodesarrollado del mundo, o más precisamente, de la primera sociedad francesa. mitad del siglo XIX siglo. La principal creación de Balzac es La comedia humana. Reúne todas las obras de la etapa madura de su obra, todo lo que escribió después de 1830. La idea de combinar sus novelas, cuentos y cuentos publicados por separado en un solo ciclo de obras surgió por primera vez de Balzac en 1833, e inicialmente planeó llamar a la gigantesca obra "Estudios sociales", un título que enfatiza la similitud de principios de Balzac como artista con la metodología de la ciencia de su tiempo. Sin embargo, en 1839 se decidió por un título diferente: "Comedia humana", que expresa actitud del autor a las costumbres de su siglo, y a la audacia literaria de Balzac, que soñaba que su obra se convertiría para los tiempos modernos en lo que " La Divina Comedia"Dante era para la Edad Media. En 1842 se escribió el "Prefacio a" Comedia humana", en el que Balzac esbozó su principios creativos, describió las ideas subyacentes estructura compositiva y tipificación figurativa de la “Comedia Humana”. El catálogo del autor y el plano definitivo datan de 1844, el cual contiene los títulos de 144 obras; De ellos, Balzac logró escribir 96. Esta es la obra más grande. literatura del siglo XIX siglo, durante mucho tiempo, especialmente en la crítica marxista, que se convirtió en el estándar creatividad literaria. El gigantesco edificio de la "Comedia humana" está cimentado por la personalidad del autor y la unidad de estilo determinada por él, el sistema de personajes de transición inventado por Balzac y la unidad de la problemática de sus obras.

Novela "Piel Shagreen"(1831) se basa en el mismo conflicto que El rojo y el negro de Stendhal: el choque hombre joven con tu tiempo. Dado que esta novela pertenece a la sección de "Comedia humana" llamada "Estudios filosóficos", este conflicto se resuelve aquí de la forma más abstracta y abstracta, además, en esta novela la conexión del realismo temprano con la literatura anterior del romanticismo es más claramente demostrado que en el de Stendhal. Esta es una de las novelas más coloridas de Balzac, con una composición dinámica y caprichosa, un estilo florido y descriptivo y una fantasía que excita la imaginación.

El personaje principal de "Shagreen Skin" es Raphael de Valentin. El lector lo conoce en el momento en que, agotado por una pobreza humillante, está dispuesto a suicidarse arrojándose a las frías aguas del Sena. Al borde del suicidio, la casualidad lo detiene. En la tienda de un antiguo anticuario se convierte en propietario. talismán mágico- cuero shagreen que cumple todos los deseos del propietario. Sin embargo, a medida que se cumplen los deseos, el talismán disminuye de tamaño y, con ello, la vida de su propietario se acorta. Rafael no tiene nada que perder: acepta el regalo del anticuario, sin creer realmente en la magia del talismán, y comienza a desperdiciar su vida deseando todos los placeres de su juventud. Cuando se da cuenta de que la piel de piel de zapa en realidad se está encogiendo, se prohíbe desear cualquier cosa, pero tarde, en la cima de la riqueza, cuando es amado apasionadamente, y sin la piel de zapa, la encantadora Polina, muere en los brazos de su amada. El elemento místico y fantástico de la novela enfatiza su conexión con la estética del romanticismo, pero la naturaleza misma de los problemas y la forma en que se presentan en la novela son características de la literatura realista.

Raphael de Valentin es un aristócrata sofisticado por nacimiento y educación, pero su familia lo perdió todo durante la revolución, y la acción de la novela tiene lugar en 1829, al final de la era de la Restauración. Balzac enfatiza que en la sociedad francesa posrevolucionaria, los deseos ambiciosos surgen naturalmente en un joven, y Rafael se siente abrumado por los deseos de fama, riqueza y amor. mujer hermosa. El autor no cuestiona la legitimidad y el valor de todas estas aspiraciones, sino que las acepta como un hecho; El centro de los problemas de la novela se traslada al plano filosófico: ¿cuál es el precio que una persona debe pagar por la realización de sus deseos? El problema de la carrera se plantea en "Shagreen Skin" en el mismo vista general- el hervor del orgullo, la fe en su propio destino, en su genio, obligan a Rafael a recorrer dos caminos hacia la gloria. El primero es el trabajo duro en completa pobreza: Rafael cuenta con orgullo cómo durante tres años vivió con trescientos sesenta y cinco francos al año, trabajando en las obras que iban a glorificarlo. En la novela aparecen detalles puramente realistas cuando Rafael describe su vida en un ático pobre “por tres sueldos - pan, dos - leche, tres - salchichas no morirás de hambre, y el espíritu se encuentra en un estado de especial claridad; " Pero las pasiones lo alejan del camino claro del científico hacia el abismo: el amor por la "mujer sin corazón", la condesa Teodora, que encarna la sociedad secular en la novela, empuja a Raphael a la mesa de juego, a gastos demenciales y al La lógica del “trabajo duro del placer” le deja la última opción: el suicidio.

El sabio anticuario, entregándole el cuero de piel de zapa a Raphael, le explica que a partir de ahora su vida es sólo un suicidio retrasado. El héroe tendrá que comprender la relación entre dos verbos que gobiernan no sólo las carreras humanas, sino toda la vida. vida humana. estos son verbos desear Y ser capaz: "Desear nos quema y ser capaz- destruye, pero el conocimiento le da a nuestro cuerpo débil la oportunidad de permanecer en un estado de calma para siempre". Aquí está el simbolismo del talismán: en la piel de piel de zapa están conectados ser capaz Y desear, pero el único precio posible por su poder es la vida humana.