NIVEL CULTURAL - el grado de desarrollo de las fuerzas esenciales de lo social. sujeto, logrado como resultado de ello actividades culturales. Este concepto se aplica no sólo al individuo, sino también al grupo, la clase y la sociedad en su conjunto. REINO UNIDO. social el tema refleja el grado de familiarización con los valores espirituales globales, el grado de dominio de los conocimientos, habilidades e ideas acumulados por la humanidad durante todo el período de su historia. Factores que aumentan son, educación. El concepto de Reino Unido. firmemente establecido en el aparato categorial de la sociología. Ciencias. Indicadores Reino Unido son: un conjunto de indicadores del nivel cultural y técnico (ver), que caracterizan el nivel educativo, de calificación de la población y el grado de aplicación de lo científico y técnico. mejoras científicas descubrimientos en todos los ámbitos de la actividad humana; un conjunto de indicadores del nivel cultural general que caracterizan el grado de actitud activa hacia la cultura espiritual, el potencial "cultural real", los costos materiales y de tiempo orientativos y reales en el campo de la cultura, la motivación de la actividad cultural, la selectividad en el campo de incluso cultura, determinada por el contenido, dirección de la actividad cultural, gustos estéticos del individuo, etc. Reino Unido de un sujeto social: criterio para los resultados de sus actividades culturales, internalización de las normas y valores de la cultura; de los miembros de la sociedad, contribuyendo a su desarrollo efectivo También es económicamente beneficioso. años recientes
- baja producción, respetuosa con el medio ambiente. desastres, accidentes catastróficos - no pueden reducirse a errores de cálculo de los artistas individuales. Esta es una pregunta del Reino Unido. la sociedad en su conjunto: cultura general, económica, política, jurídica, cotidiana, etc. Por lo tanto, cualquier "inversión" para aumentar el nivel de vida debe considerarse justificada. persona, porque es una inversión de futuro. Lit.: Categorías de filosofía y categorías de cultura. Kyiv, 1983; Sokolov V.M. Sociología del desarrollo moral de la personalidad. M., 1986; Cultura de vida personal: problemas de teoría y metodología de la investigación socio-psicológica. Kyiv, 1988. I.B. Orlová. Enciclopedia sociológica rusa. - M.: NORM-INFRA-M
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G.V. Ósipov.- , vnya, m. La etapa de desarrollo alcanzada por una persona a qué edad. regiones; grado de calidad de algo *Nivel ideológico. * Nivel político. *Nivel cultural. ◘ Crecimiento continuo del nivel ideológico de los miembros y candidatos del partido. BALNEARIO, 23.… … Diccionario idioma del Consejo de Diputados
Choque cultural - Choque cultural malestar emocional o físico, desorientación de un individuo causada por entrar en un entorno cultural diferente, encontrarse con otra cultura, un lugar desconocido. Acostumbrarse a un nuevo entorno puede ser emocionante,... ... Wikipedia
CULTURAL- cultural, cultural, cultural; culturales, culturales, culturales. 1. sólo lleno. formas. adj. a la cultura. nivel cultural. habilidades culturales. || en el ámbito de la cultura, asociado al ámbito de la cultura. “acercamiento cultural con Francia... ... Diccionario explicativo de Ushakov
NIVEL- NIVEL, nivel, marido. 1. Un plano horizontal que representa el límite de la altura de algo. Durante una inundación, el nivel del agua aumenta considerablemente. Nivel del mar (punto de partida condicional para determinar las alturas en superficie de la Tierra).… … Diccionario explicativo de Ushakov
G.V. Ósipov.- NIVEL, vnya, marido. 1. Un plano horizontal, una superficie a modo de límite, desde donde se mide la altura. U. agua en el río. 2. El grado de tamaño, desarrollo, trascendencia de algo. Cultura u. U. vida (el grado de satisfacción de la población con el material y... Diccionario explicativo de Ozhegov
Consta de dos componentes: 1) cultural y técnico. el potencial de la población, caracterizado por su nivel de educación y calificaciones; 2) la presencia y grado de aplicación de tecnologías científicas y técnicas. logros, científicos descubrimientos en la sociedad. producción, en total... ... Enciclopedia sociológica rusa
cultural- oh, oh; ren, rna, rno. 1. sólo lleno. a Cultura (2 3,5 dígitos). K. nivel de población. Valores de K y. Construcción. K. capa de tierra (arqueol.; formada a partir de restos orgánicos y de construcción en sitios de asentamientos humanos). 2.… … diccionario enciclopédico
cultural- oh, oh; ren, rna, rno. ver también culturalmente, culto 1) solo completo. a la cultura 2), 3), 5) Nivel cultural de la población. ¿Qué valores...? Diccionario de muchas expresiones.
Donbass (región histórica y cultural)- Donbass en el mapa de Ucrania Donbass es una región históricamente formada que incluye las regiones de Donetsk y Lugansk de Ucrania. En la década de 1720 se descubrió la cuenca de carbón de Donetsk. Su desarrollo industrial comenzó con finales del XIX siglo. Área... ... Wikipedia
Centro Cultural Alemán que lleva el nombre de Goethe- Instituto Goethe Instituto Goethe de Kuala Lumpur Instituto Goethe de Praga Instituto Goethe de Oslo (alemán Centro Cultural a ellos. Goethe, alemán ... Wikipedia
Libros
- Lengua y literatura rusas. Literatura. Grado 11. Libro de texto. En 2 partes. Parte 2. Educación secundaria general (nivel básico). Grif Ministerio de Defensa de la Federación Rusa, Sukhikh Igor Nikolaevich. El libro de texto cumple con los requisitos del Estándar Educativo del Estado Federal. Incluye la línea completa 171; Lengua y literatura rusas 187 para los grados 10-11, desarrollada por el Doctor en Filología, Profesor T.M.... Compra por 931 rublos;
- Familia y educación familiar: análisis transcultural basado en el material de Rusia y Estados Unidos. Proyecto ruso-estadounidense, Zhukov V.I.. Esta monografía es el resultado de un proyecto conjunto de científicos de la Universidad Social Estatal de Rusia y la Universidad Costera de Carolina (EE.UU.).
En una monografía basada en el material de dos... Destacar .
1. tres niveles de cultura Cultura de élite
2. es creado por una parte privilegiada de la sociedad, o a petición suya, por creadores profesionales. Esto es “alta literatura”, “el cine no es para todos”, etc. Está dirigido a un público preparado, una parte de la sociedad con un alto nivel educativo: críticos literarios, expertos en cine, visitantes habituales de museos y exposiciones, escritores, artistas. Cuando aumenta el nivel de educación de la población, se amplía el círculo de consumidores de alta cultura. Cultura Folk creados por creadores anónimos que no tienen formación profesional. Estos son cuentos de hadas, leyendas, Canciones folk y bailes, artesanías folklóricas, brindis, chistes, etc. Operación Cultura Folk inseparable del trabajo y la vida de las personas. A menudo funciona arte popular
3. existen y se transmiten oralmente de generación en generación. Este nivel de cultura está dirigido a amplios sectores de la población. cultura de masas creado por autores profesionales y distribuido a través de medios de comunicación en masa . Se trata de series de televisión, libros de autores populares, circos, superproducciones, comedias, etc. Este nivel de cultura está dirigido a todos los segmentos de la población. El consumo de productos de cultura masiva no requiere una preparación especial. Generalmente, cultura de masas tiene menos valor artístico
que elitista o popular. Además de los niveles de cultura, también hay .
1. tipos de cultura Cultura dominante - es un conjunto de valores, creencias, tradiciones, costumbres que guían a la mayoría de los miembros de la sociedad. Por ejemplo, a la mayoría de los rusos les encanta visitar y recibir invitados y se esfuerzan por brindarles a sus hijos educación más alta
2. , amable y amigable. Subcultura - Parte, un sistema de valores, tradiciones y costumbres inherentes a un determinado grupo de personas. Por ejemplo, nacional, juvenil, religioso.
3. Contracultura - un tipo de subcultura que se opone a la dominante, por ejemplo: hippies, emo, mundo criminal.
Una de las formas de cultura asociada con la actividad creativa humana en la creación de un mundo imaginario es el arte.
Principales direcciones del arte:
· música;
· pintura, escultura;
· arquitectura;
· literatura y folklore;
· teatro y cine;
· Deportes y juegos.
Los detalles del arte. actividad creativa es que el arte es figurativo y visual y refleja la vida de las personas en imágenes artísticas. La conciencia artística también se caracteriza por métodos específicos de reproducción. realidad circundante, así como los medios por los cuales ocurre la creación imagenes artisticas. En literatura, ese medio es la palabra, en pintura, el color, en música, el sonido, en escultura, formas volumétrico-espaciales.
Uno de los tipos de cultura es también medios de comunicación (medios de comunicación).
Los medios son periódicos. edición impresa, radio, televisión, programa de vídeo, noticiero, etc. La posición de los medios de comunicación en el estado caracteriza el grado de democratización de la sociedad. En nuestro país, la disposición sobre la libertad de los medios de comunicación está consagrada en la Constitución de la Federación de Rusia. Pero la ley impone ciertas prohibiciones a esta libertad.
Prohibido:
1) el uso de inserciones ocultas en programas que influyen en el subconsciente de las personas;
2) propaganda de pornografía, violencia y crueldad, odio nacional;
3) difusión de información sobre métodos de elaboración y lugares de compra de drogas y psicofármacos;
4) uso de los medios de comunicación con el fin de cometer delitos penales;
5) divulgación de información que contenga secretos de estado.
Como se señaló, existen muchas definiciones de cultura. Acordamos entenderlo como una forma de existencia activa de la persona, como una forma de su autorrealización. Segunda fase Acercamiento sistematico Es un análisis de elementos y estructura. En esta etapa, se hace una distinción entre enfoques de análisis sociológicos y filosóficos. En el primer caso, se distinguen al menos “dos culturas” en cada una de ellas. Cultura nacional, sobre el que V.I. Lenin 7, distingue tradiciones progresistas y regresivas, diversas subculturas, características nacionales y regionales en la cultura, etc. En el segundo caso, cuando la base es el análisis filosófico, la estructura de la cultura se considera como una cierta integridad, que representa muchas subculturas y posee las funciones enumeradas anteriormente.
En el tema anterior ya comenzamos dicho análisis, cuando hablamos de los tipos, formas, funciones y su significado en la cultura. Ahora resaltaremos niveles, orientaciones en cultura, normas, costumbres, tradiciones, valores.
Con base en nuestra comprensión de la cultura, podemos decir que su nivel está determinado por la posibilidad de autorrealización de una persona como individuo, es decir, su libertad en la sociedad. Como yo pensaba F. Engels(1820–1895), “Cada paso adelante en el camino de la cultura era un paso hacia la libertad”. Si la cultura en sí misma es calidad existencia humana, entonces su nivel puede expresarse cuantitativamente e incluir un conjunto de indicadores: la naturaleza y organización de la producción, las formas de propiedad, la naturaleza del poder, la estructura social.
nivel cultural– un indicador de la cultura o el grado de dominio de un individuo, equipo o sociedad ciertos tipos actividades o comportamientos, valores culturales de generaciones anteriores.
Pero qué tipos de actividades y qué valores dependen del nivel mismo de cultura de la sociedad. Podemos sacar la siguiente conclusión: las medidas que utiliza una persona o sociedad para determinar su propia cultura caracterizan tanto la cultura como su nivel.
Por ejemplo, en la sociedad soviética, los indicadores de cultura incluían el número de salas de cine, bibliotecas o el número de suscriptores a periódicos y revistas. No hay duda de que todos estos son indicadores importantes de la cultura. Pero lejos de agotar el concepto de “nivel cultural”. El nivel cultural no coincide con el nivel de alfabetización o educación. La cultura no se otorga junto con el diploma, ya que también existe como un aspecto personal. La educación y el conocimiento pueden no tener una dimensión personal, y si reducimos la cultura a ellos, en su lugar aparece una serie de clichés en el pensamiento, el predominio de gustos generalmente aceptados, libros o canciones de moda y sus intérpretes. La moda también es un indicador de la cultura, pero también puede resistirla, siendo su antípoda.
El nivel de cultura, incluida la moral, está determinado por las necesidades básicas que dominan en la vida. ésta persona, este grupo de personas. Cada civilización en su desarrollo genera ciertas valores morales, desarrollando normas y formas de relación entre las personas (tradicionales, rituales, de etiqueta, etc.) en las que se realiza el bien. La plenitud de estas formas culturales se produce en diferentes situaciones de la vida, en el ámbito vivo de la cultura.
El nivel más bajo de cultura, por debajo del cual una sociedad desarrollada no permite caer ni a un individuo ni a un grupo, está determinado por el hecho de que lo principal en la vida son las necesidades y valores de la existencia material y la comodidad. Una persona de este nivel conoce la diferencia entre el bien y el mal, sabe que el bien es importante, al menos el bien en relación a sí mismo. Puede comportarse de acuerdo con normas morales conocidas, tomando decisiones en situaciones de la vida a favor del bien, porque esto es lo que se acepta en la sociedad. Los motivos de sus acciones están determinados no tanto por el deseo de hacer el bien porque es bueno, o por el sentido del deber, sino por la norma externa de comportamiento en relación con él, que opera en una sociedad determinada y familiar para él. Una persona en este nivel se compromete buena acción porque cree que “contará” o en vida real, o en existencia póstuma. Después de todo, la sociedad trata de bloquear las manifestaciones del mal, se condena la inmoralidad, y si a una persona se le condena donde vive y actúa, entonces la vida le resulta más difícil. Y para él son muy importantes las condiciones de su seguridad material y material, la normalidad de las relaciones, su tranquilidad y la tranquilidad de las personas que están directamente relacionadas con él: sus familiares cercanos y sus amigos. El bien y en relación con ellos se realiza principalmente en el ámbito de las relaciones materiales y materiales. Hacer el bien significa proveer, vestir, calzar, alimentar y apoyar económicamente.
La sociedad exige manifestaciones de honestidad y justicia por parte de cualquier persona. Una persona de un nivel cultural más bajo será limitadamente honesta, decente y justa, pero sólo en la medida en que le resulte útil. Después de todo, si lo atrapan, digamos, en engaño, lo tratarán mal, y entonces su comodidad material y espiritual estará amenazada. Una persona de este nivel puede caracterizarse por sentimientos de lástima e impulsos de misericordia. Pero la compasión, la misericordia y otros movimientos morales del alma entre estas personas son inestables y a menudo se manifiestan de forma grosera, a veces incluso ofensiva. Porque la delicadeza y el tacto son demasiado sutiles para ellos. Una persona está segura de que si se arrepintió o mostró misericordia (en cualquier forma que se exprese), el que sintió lástima debería estar agradecido. En general, en este nivel se desarrolla el sentido del deber de los demás hacia uno mismo. Pero el sentido del deber es limitado. En primer lugar, en relación con quién, con qué exactamente tiene una deuda una persona. Habitualmente hablamos de seres queridos: deber del padre, deber de la madre, filial, de la hija. En segundo lugar, la deuda de uno está limitada por el límite más allá del cual comienza a contradecir el beneficio, el beneficio y el interés propio. Cuando una persona de un nivel cultural inferior tiene un conflicto entre su deber y su beneficio, el deber no puede mantenerse.
La vergüenza y la conciencia, como reguladores internos de las relaciones y el comportamiento, pueden aparecer en este nivel de cultura, pero de forma debilitada y se superan con relativa facilidad. Intentan deshacerse del tormento de la conciencia de una forma u otra justificándose, buscando a otros a quienes culpar o incluso cuestionando el valor de la conciencia misma.
Las personas de este nivel cultural no están libres de su propia hipocresía moral. Se manifiesta en formas de preocupación excesiva por la moralidad de otras personas y la observancia enfática por parte de la persona misma de todas las reglas de la decencia y las normas morales más simples. En realidad, para él sólo es real un mínimo de moralidad. Observa las reglas de la decencia, Buenos modales, no es demasiado cruel o, si es cruel, es supuestamente justo y justificado. Incluso es amable con moderación. E incluso si viola algunas normas morales, no es destructivo para su sociedad. Y, por supuesto, hay violaciones, que pueden no manifestarse en general, sino en determinadas áreas y momentos de las relaciones humanas, por ejemplo, en las relaciones sexuales. Las violaciones de la moralidad generalmente intentan ocultarse, ocultarse, porque, por regla general, la sociedad condena tales manifestaciones. Si no estamos hablando de gente común, sino del mundo criminal, entonces tiene sus propias ideas sobre el bien y el mal, el honor, la decencia, sus propias reglas. comportamiento moral. Los delincuentes, sus grupos y estratos, de una manera única, también realizan un mínimo de moralidad en las relaciones, estando en el nivel más bajo de cultura, al borde de su total ausencia. Y entre sus necesidades vitales predomina también su interés práctico, su propio beneficio (con excepción de los casos patológicos).
En general, en el nivel más bajo de cultura, la culturalización moral de la vida aparece como una cierta “formalización”, “procesamiento” y normalización de las relaciones entre las personas en términos de moralidad. Esta formalidad no es del todo estable, es predominantemente externa, siempre con un mínimo de contenido verdaderamente moral.
En un nivel superior, los valores morales pueden ser los valores más elevados de la vida y la cultura. Una persona de este nivel se caracteriza por un desarrollado conciencia moral. Se evalúa moralmente tanto el comportamiento propio como el de otras personas. Por regla general, estas valoraciones se concentran en uno u otro tipo de sermón. imagen moral vida. En realidad, una persona así se esfuerza, ante todo, por hacer y afirmar el bien de todas las formas posibles, incluso mediante el autosacrificio. Este es el camino del altruismo. Las normas morales existentes para una persona de este nivel de cultura no son externas, si las acepta, entonces con todo su corazón. Pero aún más importante que las normas es el sentido del deber en relación no sólo con los seres queridos y familiares, sino también con todas las personas.
Una persona en este nivel de cultura moral intenta ser extremadamente honesta consigo misma y con los demás, inflexiblemente justa. Realmente se compadece y trata de ayudar a los demás, pero su cariño a veces puede resultar obsesivo. Al mismo tiempo, él mismo cree y les parece a los demás que el valor más alto para él es otra persona. Pero esto no es del todo cierto, porque para él la moralidad, ideal vida moral, deber moral por encima de cualquier persona específica.
La absolutización de la moral en general y de la moral específica en particular conduce a conflictos trágicos en realidad situación de vida. Un ejemplo de esto podría ser la posición de “no resistir al mal mediante la violencia”, en la que es importante no desviarse de los ideales del bien, incluso si el mal vence y otras personas en una situación de vida se encuentran indefensas contra él. La absolutización de normas, mandamientos, exigencias, principios de la moralidad se manifiesta en la tentación irresistible de imponer a otras personas un cierto tipo de moralidad, que se considera universal, pero que en realidad es característica sólo de una determinada generación, estrato social o grupo. Esta persistencia conduce a resultados paradójicos. El bien absolutizado puede, de vez en cuando, convertirse en mal: violencia espiritual, autoviolencia, insensibilidad, quebrantamiento interno de la personalidad.
Hay que admitir que incluso la conciencia moral desarrollada de una persona del nivel de cultura descrito no garantiza la impecabilidad de sus acciones. Su tendencia inherente hacia la obligación del bien, cuando la autoestima de una persona resulta reducida, inevitablemente la lleva al sufrimiento.
En el nivel más alto de la cultura moral, el valor incondicional y más elevado para una persona es otra persona, y no los ideales de "verdad, bondad, belleza". Esta afirmación del otro como valor dominante no se produce a expensas de una entrega sacrificial, no a expensas del altruismo. Esto sucede porque para una persona del más alto nivel de cultura moral esto es completamente natural. Su comportamiento carece de rigorismo y de deseo de predicar su verdad. Lo esencial aquí no es la convicción de que hay que hacer el bien, sino el deseo de hacerlo y la capacidad de hacerlo. Y hágalo "no en general", sino en relación con otra persona específica. Este nivel de cultura moral se caracteriza por una actitud cautelosa y selectiva hacia las violaciones de normas y reglas, teniendo en cuenta la singularidad de las situaciones reales. Y la misma actitud hacia la deuda. Esto es especialmente cierto al evaluar las acciones de otras personas, comunicándoles sobre su moralidad o inmoralidad. Lo principal en las relaciones con las personas es la delicadeza y el tacto, que no te permite ofender innecesariamente a otro con tu supuesta superioridad moral.
La misericordia de una persona así, su preocupación por los demás, no es una carga, no es ofensiva y, en la mayoría de los casos, simplemente pasa desapercibida. Al mismo tiempo, una persona es más sensible a sus debilidades, a sus violaciones de la moralidad, que cuando otros hacen esto. En gran medida, es tolerante con las debilidades humanas y sabe perdonar, porque no se considera perfecto ni a sí mismo ni a su moralidad.
Una persona de mayor nivel cultural tiene menos conflictos internos, no contrasta los valores morales con otros valores igualmente elevados. Una persona así no es sólo moral, es plenamente cultural. Este nivel no se caracteriza por la posición de “no resistencia al mal mediante la violencia”. cultura moral el estándar más alto no está aislado de otras esferas de la cultura. Esta cultura está plena precisamente porque los ideales de “verdad, bondad, belleza” en este caso, la esencia de las manifestaciones de la humanidad humana. ¡Y debemos defenderlo!
Por publicación:
vicepresidente Bolshakov, doc. Filósofo ciencias, profesor
La cultura como forma de humanidad.
Instrucciones
Amplíe sus horizontes por todos los medios disponibles, absorba la mayor cantidad de información diferente posible. Cuanto más sepas, más interesante serás como persona para los demás. Pero no se exceda ni se extienda demasiado; es imposible saberlo todo. Es mucho mejor centrarse en algunas áreas de conocimiento que realmente le interesen.
Mejora tus habilidades comunicativas y te convertirás en el interlocutor más deseable. El concepto de cultura personal es muy amplio; incluye no sólo el conocimiento y la capacidad de aplicarlo en La vida cotidiana, pero también cómo se comporta una persona en general. Y a menudo incluso a alguien que sabe mucho se le puede llamar inculto sólo porque no sabe comunicarse o comete acciones inaceptables.
Intenta crear tu círculo social a partir de personas de un nivel cultural más alto. Entonces siempre tendrás un incentivo para tu propia superación personal. La situación inversa es mucho más peligrosa; no todos podrán resistir y mantenerse firmes. nivel alto.
Mejore su conocimiento de su lengua materna e intente excluir expresiones no literarias de su discurso. Hoy en día es bastante difícil prescindir de buenos conocimientos. idiomas extranjeros, por tanto, estudia y amplía tus conocimientos sobre las lenguas de otros pueblos y sus culturas.
Los medios actuales proporcionan principalmente conocimientos ya preparados que no necesitan ser encontrados ni procesados. En las conferencias, el profesor también imparte nuevos conocimientos, a menudo en forma ya preparada. Releer en casa el material recibido en clase y plantear dudas sobre el mismo. Incluso si no se los preguntas al profesor, obligarás a tu pensamiento a trabajar, y tal vez incluso te interese comprenderlo, este conocimiento ha aparecido. Puedes preguntar: “¿Por qué se necesita este conocimiento en la práctica? ¿Dónde exactamente puedo usarlos?
Para entrenar tu mente, recuerda situaciones difíciles, previamente no resueltas, que pueden discutirse en clases prácticas sobre el tema de la preparación. El intelecto retiene tareas no resueltas en la memoria, impidiendo la oportunidad de hacer algo nuevo y en desarrollo. El desarrollo de la inteligencia parece detenerse, "estancarse" en un lugar. Por eso, a la hora de reuniros, intentad recordar estas situaciones y solucionarlas juntos.
Vídeo sobre el tema.
nota
Para aumentar tu nivel intelectual, es importante tener motivación, es decir. Necesidad interna de actividad. Si realmente necesita una formación avanzada para avanzar en su carrera, o sus ingresos dependen de ello, o si quiere aumentar su estatus ante los ojos de sus colegas y empleados, entonces aumenta el interés por los cursos y el intelecto se activa.
Para que el intelecto de una persona se desarrolle, es necesario "encenderlo" desde la mañana con la ayuda de cualquier ejercicio intelectual: memorizar palabras, resolver crucigramas profesionales, memorizar poesía, prosa, lo que es más agradable y, quizás, incluso necesario para el trabajo. 15-20 minutos, y se proporciona interés intelectual durante todo el día, lo que sin duda afectará su desarrollo.
Algunas personas sufren de una autoestima demasiado baja. No tienen confianza en sí mismos, se consideran inútiles e inútiles para nadie. Estos sentimientos interfieren con las actividades normales de la vida, por lo que es necesario combatirlos.
Una de las necesidades básicas del desarrollo espiritual de una persona es la conciencia de un sentido de autoestima. Resulta que la necesidad de una persona de sentirse necesaria e importante es un nivel superior incluso a su necesidad de dormir o comer. El sentimiento de la propia importancia a veces supera en fuerza el instinto de autoconservación, y entonces una persona está dispuesta a hacer cualquier cosa para demostrarse a sí misma que no es un inútil.
¿Qué es un sentido de autoestima?
De hecho, una persona intenta adquirir un sentido de su propia importancia durante casi toda su vida adulta. Para empezar, ingresa en una prestigiosa universidad, consigue un trabajo. trabajo bien pagado y trata de participar activamente en los asuntos de la empresa. Todo esto sucede uno por uno. la única razón- una persona intenta sentirse necesaria e importante. Intenta compararse con otras personas y estar muy por encima. Cuanto más gestione, más cosas útiles consiga, mayor será su importancia.
Cómo las personas aumentan su importancia
Siempre que una persona no tenga un negocio propio e interesante, intenta por todos los medios aumentar su sentido de autoestima. Una persona así no deja de buscar y cambiar de pareja sexual, trata de enseñar y educar a todos los que lo rodean y también trata de arreglar las cosas regularmente con su familia, constantemente. peleas familiares y escándalos, todo esto es una compensación patológica por la falta de importancia personal de una persona.
Estas opciones de autoexpresión se basan únicamente en un método destructivo, pero esto no permite expresar adecuadamente la propia personalidad. Al mismo tiempo, una persona piensa que al unirse a otra persona, entregándose por completo a los líderes culturales, financieros y materiales o a cualquier otra persona, recibe esa calma y confianza en sí mismo tan esperadas, al mismo tiempo que tiene la oportunidad de expresarse.
Sin embargo, esos sentimientos son erróneos. El autodesarrollo es importante para aumentar su sentido de autoestima.
Debemos recordar que cuando se trabaja por una idea que no es propia, no está en su propio sistema y para completamente extraños, no hay oportunidad de expresarse y volverse verdaderamente. hombre fuerte. Y el sentimiento de confianza que se obtiene con esto es imaginario.
Una excelente opción es abrir un nuevo negocio que tendrá demanda o realizar obras de caridad. La gente comenzará a respetarte y apreciarte, entonces tú mismo comprenderás lo importante que eres para los demás.Si quieres aumentar tu importancia, haz algo que realmente beneficie a la sociedad.