Il a dit la vérité en littérature. Thème « Pourquoi devez-vous dire la vérité » : arguments pour un essai. Le problème du rôle du professionnalisme

Les principaux maux de notre époque sont le mensonge et la duplicité. D'un point de vue psychologique, mentir est une mauvaise habitude, une conséquence mauvais caractère, mauvaise éducation. Quelle est la vision spirituelle de ce problème ?

Pense, raison principale La raison pour laquelle les gens mentent est la peur et le manque de confiance en soi. Une personne veut paraître meilleure qu'elle ne l'est, elle a peur d'échouer. Si l'on ajoute à cela des complexes personnels, des ambitions, de l'envie, alors les mensonges et les faux-semblants deviennent à la fois un outil pour atteindre les objectifs et un mode de vie pour une telle personne.

Bien entendu, l'éducation, le niveau de culture et les manières inculquées par les parents jouent un rôle important dans ce problème. C'est de la famille que nous apprenons les concepts fondamentaux de la vie et la « matrice » du comportement. Malheureusement, dans Dernièrement Dès leur plus jeune âge, les parents essaient d'apprendre à leurs enfants à atteindre leurs objectifs de toutes les manières possibles. C'est la soi-disant psychologie du leadership - si vous êtes gentil, honnête et sentimental, alors vous serez simplement « mangé » par les plus forts. La vie est considérée comme une compétition, une lutte et les traits de caractère vertueux comme une faiblesse. Nous récoltons déjà les fruits amers d'une telle approche de la vie : la lumpenisation de la société, l'incapacité d'entendre et de comprendre les autres, la désunion et l'amertume. Comme le dit la Sainte Écriture : « Les pères ont mangé des raisins verts, mais les dents des enfants en sont agacées » (Ézéchiel 18 : 2). Ce n’est pas surprenant, car les fausses priorités conduisent à de faux objectifs. Au départ, la tromperie dans ce cas est qu'un vrai leader n'est pas celui qui sait manipuler les gens et obtenir des avantages dans tout, mais celui qui est capable de se sacrifier pour le bien des autres.

Je parle de cela pour montrer clairement que mentir n'est pas seulement un problème personnel pour un individu, mais c'est quelque chose qui peut influencer globalement la vie de la société entière et même de l'humanité entière. Et avec tous les types divers de mensonges humains, les circonstances de leur apparition, il est évident que leur raison principale réside exclusivement dans le domaine spirituel. Ce n'est pas un hasard si le deuxième nom du diable est Menteur, Calomniateur. C’est la raison originelle de l’énergie sombre à laquelle est associée le moindre mensonge, toute distorsion de la vérité.

Mentir n'est pas seulement un péché. C’est la principale « composante » du péché, c’est la base de toute action ou pensée pécheresse. Probablement, une personne ne pécherait jamais si elle n’était pas trompée par les messages du péché. Comme le dit saint Basile le Grand : « L’enfer ne peut pas être rendu attrayant, c’est pourquoi le diable rend le chemin qui y mène attrayant. » Le péché trompe toujours une personne, et à chacune de ses chutes, le pécheur devient l'otage du mensonge.

Selon les enseignements du vénérable Abba Dorotheos, les mensonges se manifestent de trois manières : dans la pensée, dans les paroles et dans la vie elle-même. Si un mensonge par la pensée consiste en le remplacement involontaire du vrai moi par un certain « rôle » dans lequel une personne aimerait se voir, alors un mensonge par la parole est déjà une distorsion consciente de la réalité. Par le concept de « mensonge de la vie », Abba Dorotheos fait référence à la profonde dépravation pécheresse d'une personne habituée au vice, qui n'en a pas peur et n'est pas gênée. Mais comme l'opinion publique condamne toujours le vice, mais valorise toujours la vertu, une personne considère qu'il est avantageux de se cacher sous un masque vertueux. Ce mensonge réside dans la dualité cynique de la vie elle-même.

Abba Dorotheos cite trois raisons qui poussent les gens à mentir, et qui sont aussi la base de tout péché. C'est d'abord la volupté, c'est-à-dire le désir de satisfaire tous les désirs ; deuxièmement, l'amour de l'argent - le désir d'acquérir des valeurs matérielles ; et troisièmement, l'amour de la renommée, qui, dans le cas des moines, s'exprimait par une réticence à s'humilier.

- Les mensonges extérieurs donnent lieu à des mensonges à soi-même : une personne cesse de s'exposer, s'avouant honnêtement ce qu'elle a fait. Cela conduit à de faux aveux et, par conséquent, à la dépression. Comment commencer à se dire la vérité ? Et quelles sont les conséquences de l’auto-illusion ?

Saint Théophane le Reclus enseigne qu’« il faut pouvoir se diviser entre soi-même et l’ennemi caché en moi ». Le principal truc du diable est de convaincre une personne que ses pensées et ses sentiments sont lui-même. Lorsque nous commençons à nous séparer de nos propres émotions, sentiments et pensées, ils ne peuvent plus nous contrôler.

L’auto-tromperie est toujours associée à l’autojustification, à la croyance que n’importe qui peut être responsable d’un problème particulier, mais pas moi-même. Éviter les problèmes de cette manière prive une personne de la possibilité de les résoudre. C'est pourquoi le moine Paisius de Sviatogorets a dit : « En vous justifiant, c'est comme si vous construisiez un mur vous séparant de Dieu et rompiez ainsi tout lien avec lui. Nous devons apprendre à être responsables devant Dieu et devant les autres de nos vies, de nos actions et de nos pensées. Ne vous enfouissez pas la tête dans le sable, mais ouvrez votre cœur à Dieu qui, voyant l’aspiration sincère d’une personne, vous aidera et vous guidera toujours sur le vrai chemin.

Le point de départ de la vie spirituelle de chacun est un regard honnête et tourné vers l’intérieur. C’est pourquoi les saints Pères disaient que le premier signe de guérison de l’âme est la vision de ses péchés, aussi innombrables que le sable de la mer. Jusqu'à ce qu'une personne réalise la profondeur de sa chute, voie sa faiblesse et essaie de construire sa vie par elle-même, seules la déception et une errance sans fin l'attendent. Les passions nous aveuglent et manipulent notre conscience. donc à voir image réelle votre position, vous devez déplacer votre propre ego du centre de la vie et vous regarder sous un angle différent. Il est important, en plus de vos défauts et de vos maladies spirituelles, de voir aussi Celui qui peut les guérir. Il est seulement dans la puissance du Seigneur de nous sauver de nous-mêmes, de nos propres passions et habitudes pécheresses. Sans Dieu, un regard honnête sur soi-même peut aboutir au découragement et au désespoir. Les maladies spirituelles sont guéries par la grâce qu'une personne reçoit dans les sacrements de l'Église, la prière et le repentir.

L’Évangile nous donne non seulement la vérité sur nous-mêmes, mais aussi l’espoir d’une correction. Je suis tombé sur une analogie intéressante venant d’un écrivain spirituel. Il a comparé la chute coupable d'une personne à l'exercice sur un trampoline : plus le point de chute est bas, plus la personne « s'élève » haut dans la repentance. Par conséquent, connaître la vérité sur vous-même, exposer honnêtement vos défauts, les voir n'est pas une autoflagellation ou une humiliation, mais le seul moyen de sortir d'une crise de personnalité.

Interviewé par Natalia Goroshkova

Nous avons sélectionné ici pour vous des problèmes courants concernant le mensonge à partir de textes de préparation à l'examen d'État unifié en langue russe. Les arguments qui les révèlent sont choisis dans la littérature russe. Vous pouvez télécharger tout cela sous forme de tableau à la fin de l'article ou les lire directement sur cette page avec une navigation pratique sur les questions problématiques.

1. Un des thèmes centraux dans la pièce de Gorki "Au fond" est le problème des mensonges blancs. Ainsi, Luc et Satin représentent deux points de vue opposés : dire la vérité, malgré les tourments mentaux, ou mentir, mais avec intention, impliquant de la compassion pour « votre prochain ». Le prédicateur a consolé les habitants du refuge et leur a redonné de l'espoir, même s'il n'était pas soutenu par de véritables raisons. Mais le plus vif s'est prononcé contre une telle fausse guérison ; il a dit la vérité de front, sans penser à la façon dont son interlocuteur l'accepterait. À son avis, Vrai homme obligé de vivre avec avec les yeux ouverts, sans illusions. Puisque Luc a capitulé avec sa philosophie et a laissé à leur sort ceux qui le croyaient, nous concluons que l'auteur est du côté de Satin, c'est-à-dire qu'un mensonge ne peut être justifié par le bien.
2. Parfois, dans la vie, il y a des situations qui suggèrent la présence d'un mensonge pour se sauver ou un bien aimé. COMME. Pouchkine dans le roman « La fille du capitaine » oppose la tromperie ordinaire au « mensonge blanc » qui a aidé Masha Grineva à s’échapper d’Emelyan Pougatchev. Sans le geste astucieux de Piotr Grinev, la jeune fille innocente aurait pu être exécutée. Chacun de nous doit distinguer les cas où plier son cœur signifie sauver une personne d'un terrible malheur. Nous pouvons alors aller à l’encontre de la vérité. Mais dans d’autres situations, lorsqu’il s’agit d’un gain personnel, cette astuce est immorale et confine au crime moral.
3. Comédie A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit" contient également le thème de la prétention et de la tromperie. Le personnage principal assume la présence de mensonges, mais seulement dans les cas où cela est nécessaire pour le salut l'amour vrai. Ainsi, par exemple, Sophia trompe Famusov afin de rencontrer secrètement sa secrétaire. Ses intentions sont pures, mais avec cette malhonnêteté, la jeune fille se rapproche du mode de vie hypocrite de cette société dont la morale est loin d'être idéale. Son sentiment s'avère être une illusion exposée, son chevalier s'avère être un escroc ordinaire et son mensonge s'avère être la première étape vers monde laïc mensonge et tromperie. Ainsi, même un « pieux mensonge » ne mène pas au bien, car une personne ne peut pas toujours comprendre ce qui est bien.

Fausses valeurs

1. Les fausses valeurs sont un bateau sans bouée de sauvetage. Les victimes des circonstances souffrent parce qu’elles n’ont pas réalisé à temps leur propre erreur. Sofia Pavlovna – personnage principal Comédie A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit"- est « l'otage » de ses propres convictions. Ainsi, l'idéal de Sophia est le modeste Molchalin, tandis que Chatsky, qui l'aime toute sa vie, est une personne « pas son type ». L’effondrement de ses espoirs d’avenir avec la secrétaire de son père s’effondre lorsqu’elle apprend que les sentiments de Molchalin ne sont pas réciproques. Cela devient une véritable tragédie à laquelle Sophia ne peut pas faire face en raison du choc. Hélas, ses valeurs se sont avérées être des extraits de romans vulgaires, et non de véritables vérités qui guident une personne.
2. Souvent fausses valeurs peut jouer une « mauvaise blague » sur l’ensemble de la société. Par exemple, dans la comédie "L'Inspecteur général" de N. Gogol les gens sont habitués à construire leur propre avenir sur la cupidité, l’hypocrisie et l’intérêt personnel. Ils se livraient à des détournements de fonds de longues années. Leur désir de se présenter devant le commissaire aux comptes dans le rôle de managers respectables est une opportunité de sauver leur place, mais, ayant confié leurs économies à l'imposteur, ils se sont retrouvés captifs de leurs propres valeurs. À cause d’eux, ils se sont retrouvés dans une situation comique, qui s’est avérée pour eux un échec total.
3. COMME. Pouchkine dans le roman "La Fille du Capitaine" oppose la moralité et la moralité aux fausses valeurs. Par exemple, Piotr Grinev n'a pas terni son honneur même lorsqu'il a été menacé d'exécution. On ne peut pas en dire autant de Shvabrin, qui a dépassé sa tête pour la richesse personnelle - cela suggère que les fausses valeurs tuent chez une personne tout ce qui la relie aux gens. Alexey a suivi le chemin de l'égoïsme et a atteint l'effondrement de ses désirs et de ses espoirs, car la société lui a tourné le dos.

Le problème de l'hypocrisie

1. Une même personne peut contenir à la fois de la vertu et du mercantilisme, mais qu’est-ce qui prévaut exactement en lui ? F a essayé de répondre à cette question. Dostoïevski dans le roman « Crime et Châtiment », où Piotr Loujine joue simplement le rôle d’une « personne honnête », alors qu’en réalité il est « bas et dégoûtant ». Son désir de courtiser Duna ne s'explique pas par « l'amour », mais par le désir d'avoir une épouse souple qui vénérera chacune de ses paroles. Cependant, il prétend avec acharnement que ce n’est pas le cas. Heureusement, l'hypocrisie et la méchanceté de son comportement ont été remarquées avant l'erreur fatale de Dunya, alors Peter a été expulsé en disgrâce.
2. Dans l'histoire d'A. Tchekhov « Les larmes d'un crocodile » nous pouvons voir à la fois de l’hypocrisie et de la duplicité. Le personnage principal, Polycarpe Judas, « souffre » de l'injustice de la vie des pauvres, alors qu'il les arrache lui-même jusqu'au dernier fil. « Larmes de crocodile » est une expression courante qui signifie le chagrin d'une personne peu sincère comme Juda. Son comportement ne peut en aucun cas être justifié.
3. Homme extérieurement riche avec point matériel la vision n’est peut-être pas aussi « cohérente » dans l’âme. C'est ce qu'il dit L. Tolstoï dans le roman « Guerre et Paix », où le prince Vasily fait tout pour son propre bénéfice. Même venir chez Anna Pavlovna ne signifiait pas « politesse laïque », mais la possibilité d'installer leurs enfants. Il trompe Pierre, le vole presque, n'ayant miraculeusement pas le temps d'intercepter la volonté du vieux comte. Mais en paroles, le héros est toujours d'une courtoisie et d'une gentillesse exquises, il a haute position et bonne réputation.

Remords d'un trompeur

1. Le problème du remords pour avoir menti est clairement visible dans l'histoire de V. Astafiev « Un cheval avec crinière rose» . Le personnage principal, le garçon Vitya, doit ramasser un panier de baies pour obtenir le pain d'épice tant convoité, mais les gars le persuadent de ramasser de l'herbe et de mettre des baies dessus. Le garçon est tourmenté par sa conscience pendant longtemps et il décide d'avouer un mensonge délibéré - cela suggère que Vitya est capable d'admettre sa propre erreur, et c'est un pas incontestable vers "l'idéal moral le plus élevé".
2. Un exemple similaire peut être vu sur les pages L'histoire de V. Bykov "Sotnikov". Tout au long de l’histoire, l’auteur nous présente plusieurs personnages, et l’un d’eux rappelle l’incident avec le Mauser de son père, à partir duquel il a tiré. Après avoir reconnu son erreur, il éprouve toujours des remords pour le mensonge selon lequel sa mère l'a poussé vers la « vérité », et non vers son désir.

Conséquences du mensonge

1. Un exemple similaire peut être trouvé dans les pages du roman M. Yu. Lermontov "Héros de notre temps", où la calomnie de Grushnitsky contre la princesse Mary dans le but de se venger de Pechorin se dissout en justice. Décidant de changer d'arme du duelliste, l'homme malhonnête se retrouve exposé. Gregory s'est rendu compte que son ami voulait gagner la bataille par tromperie. Ensuite, l'arme inactive va au trompeur lui-même. Grushnitsky meurt et Pechorin tire des conclusions décevantes.
2. Dans la pièce "Dot" d'A. Ostrovsky le personnage principal veut se tromper en épousant une personne mal-aimée. Elle devient son épouse, se préparant machinalement à un mariage non désiré. Cependant, lors du dîner de fiançailles, elle est à nouveau submergée par une attirance pour Paratov, qui invite Larisa à l'Hirondelle. Elle abandonne ses obligations et met le cap vers la mort. Le lendemain matin, le marié insulté l'a tuée, et elle ne pouvait que l'en remercier, car elle était déshonorée et abandonnée à la merci du destin. Hélas, il est impossible de construire le bonheur sur des mensonges.
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Texte de l'examen d'État unifié

(1) Pour que les changements les plus grands et les plus importants se produisent dans la vie de l'humanité, aucun exploit n'est nécessaire : ni l'armement de millions de soldats, ni la construction de nouvelles routes et voitures, ni l'organisation d'expositions, ni ni l'organisation de syndicats ouvriers, ni les révolutions, ni les barricades, ni les explosions, ni les inventions, ni l'aéronautique, etc., mais seulement un changement dans l'opinion publique.

(2) Pour changer l'opinion publique, aucun effort de réflexion n'est nécessaire, il n'est pas nécessaire de réfuter quoi que ce soit qui existe et d'inventer quelque chose d'inhabituel, de nouveau, il suffit de ne pas succomber à la fausse opinion publique, déjà morte, artificiellement suscitée par les gouvernements. Dans le passé, il suffit que chaque individu dise ce qu'il pense et ressent réellement, ou du moins ne dise pas ce qu'il ne pense pas. (3) Et si seulement les gens, même un petit nombre de personnes, faisaient cela, alors l'opinion publique obsolète s'apaiserait immédiatement d'elle-même et une opinion jeune, vivante et réelle apparaîtrait. (4) Et l’opinion publique changera, et sans aucun effort, toute cette structure interne de la vie des gens qui les tourmente et les tourmente sera remplacée par elle-même.

(5) Il est honteux de dire à quel point il en faut peu pour que tous les hommes se libèrent de tous ces désastres qui les dépriment désormais : il suffit de ne pas mentir. (6) Que les gens ne succombent pas aux mensonges qui leur sont inculqués, qu'ils ne disent simplement pas ce qu'ils ne pensent pas et ne ressentent pas, et immédiatement une telle révolution aura lieu dans tout le système de notre vie, ce que les révolutionnaires ne réaliseraient pas avant des siècles si tout le pouvoir était entre leurs mains.

(7) Si seulement les gens croyaient que la force ne réside pas dans la force, mais dans la vérité, et l'exprimeraient hardiment, ou du moins ne s'en écarteraient pas en paroles et en actes : ne diraient pas ce qu'ils ne pensent pas, ne feraient pas cela , qu'ils considèrent comme mauvais et stupide.

(8)… La force n'est pas dans la force, mais dans la pensée et son expression claire, et c'est pourquoi ils craignent plus que les armées l'expression d'une pensée indépendante, ils organisent la censure, soudoyent les journaux... (9) Mais la force spirituelle qui anime le Le monde n’existe même pas dans un livre, ni dans un journal, il est insaisissable et toujours gratuit, il est dans les profondeurs de la conscience des gens. (10) La plus puissante et la plus insaisissable, cette force libre est celle qui se manifeste dans l'âme d'une personne lorsqu'elle est seule, seule, méditant sur les phénomènes du monde puis exprimant involontairement ses pensées à sa femme, son frère, ami, à toutes ces personnes avec lesquelles il entre en contact et à qui il considère comme un péché de cacher ce qu'il considère comme la vérité. (11) Aucun milliard de roubles, aucun million de soldats et aucune institution, aucune guerre, aucune révolution ne produiront ce que peut produire la simple expression par une personne libre de ce qu'elle considère juste, indépendamment de ce qui existe et de ce qui lui est inculqué.

(12) Un homme libre Il dira sincèrement ce qu’il pense et ressent parmi des milliers de personnes qui, par leurs actes et leurs paroles, affirment tout le contraire.

(13) Il semblerait que quelqu'un qui a sincèrement exprimé sa pensée devrait rester seul, et pourtant, la plupart du temps, il arrive que tout le monde ou la majorité pense et ressente la même chose depuis longtemps, mais n'exprime tout simplement pas il. (14) Et ce qui était hier la nouvelle opinion d'une personne, devient aujourd'hui l'opinion générale de la majorité. (15) Et dès que cette opinion fut établie, immédiatement, imperceptiblement, peu à peu, mais irrésistiblement, les actions des gens commencèrent à changer.

(16) Nous crions tous contre l'ordre insensé de la vie qui contredit tout notre être, et non seulement nous n'utilisons pas la seule arme la plus puissante en notre pouvoir : la conscience de la vérité et son expression, mais, au contraire, sous la Sous prétexte de combattre le mal, nous détruisons cette arme et l'apportons en sacrifice à une lutte imaginaire contre cet ordre.

(17) L'un ne dit pas la vérité qu'il sait parce qu'il se sent obligé envers les personnes avec lesquelles il est en relation, l'autre parce que la vérité pourrait l'en priver. position avantageuse, à travers lequel il soutient sa famille, le troisième - parce qu'il veut atteindre la gloire et le pouvoir et ensuite les utiliser pour servir les gens ; le quatrième parce qu'il ne veut pas violer les anciennes traditions sacrées, le cinquième parce qu'il ne veut pas offenser les gens, le sixième parce que dire la vérité provoquerait la persécution et violerait ce bien. activités socialesà quoi on se donne ou entend se donner...

(18) Pour que l'ordre de vie, qui est contraire à la conscience des gens, change et soit remplacé par celui qui lui correspond, il faut que l'opinion publique obsolète soit remplacée par une opinion vivante et nouvelle. (19) Pour que l'opinion publique ancienne et dépassée cède la place à une opinion nouvelle et vivante, il est nécessaire que des personnes conscientes des nouvelles exigences de la vie les expriment clairement. (20) Pendant ce temps, tous ceux qui sont conscients de toutes ces nouvelles revendications, l'une au nom de l'une, l'autre au nom de l'autre, non seulement gardent le silence à leur sujet, mais affirment en paroles et en actes ce qui est directement opposé à ces revendications. . (21) Seules la vérité et son expression peuvent établir cette nouvelle opinion publique qui changera l'ordre arriéré et nuisible de la vie, et pourtant non seulement nous n'exprimons pas la vérité que nous connaissons, mais souvent nous exprimons même directement ce que nous considérons nous-mêmes comme étant être faux.

(D'après L.N. Tolstoï)

Introduction

L’humanité, en possession de la vérité, a le plus grand avantage sur l’univers. Une autre conversation est que l’humanité n’est pas toujours honnête avec elle-même, n’admet pas toujours ses erreurs, ne trouve pas toujours la force d’affronter la vérité.

Problème

Dans son texte, L.N. Tolstoï soulève le problème de la vérité qui, si elle est utilisée correctement, peut changer pour le mieux l'ordre mondial tout entier.

Un commentaire

L'auteur est sûr que le plus important Changements de vie l’humanité ne se produit pas sous l’influence des armées, des révolutions ou des décisions gouvernementales. Tout ce qu’il faut pour changer, c’est changer le point de vue de la société sur les problèmes émergents. Et les points de vue et les croyances de la société changeront à la condition la plus simple : toujours dire la vérité à tout le monde.

Il n’est pas nécessaire d’inventer des vérités inexistantes, il n’est pas nécessaire de réinventer la roue, on ne peut pas s’appuyer sur l’expérience du passé. Ce n’est que si ces conditions sont remplies qu’une transformation indolore de nos vies imparfaites sera possible.

Pour nous débarrasser de ce qui nous pèse dans la vie, pour détruire les désastres qui nous hantent, il suffit de ne pas mentir, de ne pas succomber à une tromperie délibérée, de ne pas dire ce que l’on ne pense pas vraiment. Il suffit de comprendre que toute la force de la société réside dans la vérité, dans la capacité de l'exprimer sans crainte, dans la capacité de ne pas commettre d'actes stupides et indignes.

Ils craignent la vérité plus que des milliers d’armées ou de révolutions. Afin d’écraser la vérité et de la cacher aux yeux de millions de personnes, le gouvernement introduit une censure sévère, soudoie les journaux et autres moyens d’exprimer l’opinion publique.

La force principale de chaque personne n'est pas cachée dans les livres ou les journaux, elle est cachée dans les pensées ouvertes de toute personne prudente, qu'elle exprime ouvertement à sa femme, à ses camarades et à ses personnes les plus proches.

Il suffit qu'une seule personne exprime son opinion vraie et véridique, des millions la reprendront, même ceux qui pensaient auparavant différemment et ne comprenaient tout simplement pas leurs véritables préférences lui répondront. Suite à cela, il y aura un changement dans le comportement des gens, leurs actions vont changer.

Position de l'auteur

L'auteur se plaint qu'ayant entre les mains une arme comme la vérité, les gens continuent de se plaindre de la vie et de ne rien faire. On a peur de dire la vérité à cause d’une perte possible bien-être matériel, le deuxième parce qu'il veut atteindre la gloire et le pouvoir et ensuite aider les gens, le troisième ne veut tout simplement pas offenser les gens.

L.N. Tolstoï est convaincu que la vie ne changera que lorsque l'ancienne opinion publique sera remplacée par une nouvelle et fraîche. Et cela n'est possible que si déclaration audacieuse les dernières exigences. Seule la vérité peut changer l’ordre insatisfaisant de la vie.

Ta position

Il est impossible d'être en désaccord avec l'auteur. DANS la société moderne Il y a vraiment trop de mensonges. Tout le monde a peur de dire la vérité, d’exprimer une opinion audacieuse et différente des autres. Peut-être ont-ils peur des conséquences, ou simplement peur de paraître stupides.

Si quelqu’un trouve la force de révéler la vérité à la société, alors sa vie sera certainement transformée.

Argument 1

Le problème de la vérité a été soulevé par de nombreux écrivains et poètes. Je me souviens immédiatement de la pièce "Au fond" de M. Gorki, où la question de la vérité est considérée sous deux angles opposés - du point de vue de Satin et de Elder Luke. La première était que la vérité est primordiale pour la vie, il faut vivre uniquement la vérité, et alors une personne sera capable de vraiment regarder les choses, la vie qui l'entoure.

Luke a prêché l'importance des mensonges pour le salut, mais ses mensonges justes n'ont conduit qu'à des malheurs - Ash s'est retrouvé aux travaux forcés pour meurtre, Natasha a disparu, l'acteur s'est pendu. M. Gorki est plus proche de la position de Satin, puisqu’au seuil du XXe siècle l’importance du pouvoir humain était reconnue par presque tout le monde. Des gens créatifs. La vérité est l’arme principale de l’homme moderne.

Argument 2

La vérité change toujours une personne pour le mieux, et sa vie change pour le mieux. Par exemple, dans le roman de F.M. Dans "Crime et Châtiment" de Dostoïevski, la seule issue pour le personnage principal - Rodion Raskolnikov - était la confession du péché qu'il avait commis, le meurtre du vieux prêteur sur gages.

Seule la vérité prononcée à haute voix l'a aidé à se débarrasser des plus terribles tourments internes. Malgré le fait qu'il ait été emprisonné après ses aveux, un plan se préparait dans son âme retrouvée sur la manière d'organiser le bien-être futur des gens.

Conclusion

La vérité ennoblit une personne, elle l'élève, l'aide à avoir confiance en elle-même et dans les gens qui l'entourent. Essayez de toujours dire la vérité et vous verrez comment votre existence prend un tout nouveau sens.

COMMENT APPRENDRE À UN ENFANT À DIRE LA VÉRITÉ ?

Il y a une frontière très fine entre les mensonges des enfants et la fantaisie. Comment distinguer le fantasme du mensonge, et où est la raison de ce dernier : peur de la punition, style parental incorrect ou autre chose ? Comment apprendre à un enfant à dire la vérité et l'aider à le faire en temps opportun ?

Pourquoi les enfants fantasment-ils et pourquoi mentent-ils ?

Lorsque vous essayez de comprendre si un enfant invente ou ment, essayez d'analyser les motivations de son comportement. Les fantasmes ont pour but de colorer la vie d’un enfant, d’animer son histoire ou d’adoucir des expériences désagréables. Ils peuvent être considérés comme une sorte de jeu qui ne recherche aucun profit. Quant au mensonge, il est utilisé par un enfant soit pour éviter les punitions, le ridicule et les longues explications, soit pour obtenir ce qu'il veut.

Rêveurs.

En règle générale, les enfants qui cachent la vérité derrière des fantasmes ont un tempérament brillant qui ne leur permet pas de supporter la routine et l'ennui. Leur imagination produit continuellement des scénarios de réalité alternative dans lesquels les événements pourraient se dérouler. Mais au lieu de dire : « Ne serait-ce pas génial s’il y avait une machine à voyager dans le temps dans le grenier ! » l'enfant dit : "Et nous avons une machine à remonter le temps dans le grenier - vous imaginez ?!"

En raison de leur âge et de leur riche imagination, de nombreux enfants ne font pas la distinction entre réalité et fantaisie, percevant les intrigues de films comme des phénomènes. Vie courante. Par exemple, l’enfant interprète les bruissements d’un chat dans le couloir comme une preuve de la présence de Schtroumpfs à cet endroit.

Dans certains cas, les fantasmes servent de défense INCONSCIENTE contre des informations douloureuses. Ainsi, un enfant issu d'une famille monoparentale peut avec enthousiasme parler à ses amis de son père, un voyageur, qui n'aura pas le temps d'arriver de l'embouchure de l'Amazonie pour des vacances scolaires. Forcer un rêveur à admettre qu'il s'agit d'une fiction, c'est lui causer des blessures graves. Après tout, il croit lui-même en ce qu'il dit !

Menteurs.

La tromperie des enfants diffère des mensonges des adultes par leur myopie. Si une personne mûre ment, en comptant sur plusieurs avancées, l'enfant se cache simplement de la réalité, sans penser aux conséquences. Voici les raisons les plus courantes de tromperie des enfants.

1) Peur de la punition. C’est peut-être la raison la plus courante pour laquelle les enfants mentent. Même si un enfant n'a jamais été correctement puni, il peut avoir peur de la colère de ses parents parce que d'autres enfants lui ont dit que pour avoir cassé un jouet, ils étaient privés de télévision ou même battus. Par conséquent, plus le parent cherche la vérité avec insistance, plus l'enfant insiste avec insistance sur une fausse version de ce qui s'est passé : puisque les adultes sont tellement ennuyés, ne connaissant pas la vérité, que se passera-t-il après l'aveu ?

Comprendre qu’un enfant ment n’est pas si difficile. Vous remarquerez peut-être l'amusement feint ou l'obéissance étonnante dont l'enfant fait preuve immédiatement après la conversation. Il essaie donc de rassurer ses parents sur le fait que tout va bien.

Pour qu'un enfant décide de se confesser, il est important de démontrer son désir de le comprendre, et de ne pas se contenter d'aller au fond de la vérité. Essayez de rester amical et laissez votre enfant comprendre ce qui l'attend une fois qu'il aura dit la vérité. Par exemple : « S’il vous plaît, expliquez comment le jouet s’est cassé et nous irons prendre le thé. »

Il est important que l'enfant comprenne que vous essayez de comprendre les raisons de ce qui s'est passé et de l'aider, et non de trouver une raison de le punir.

2) Peur du ridicule. Dans ce cas, l'enfant protège les loisirs ou les événements de sa vie de l'attention des adultes. Ayant décelé des notes de condescendance dans le ton des parents, il « se ferme ». En conséquence, il répond à toutes les questions par un déni ou dit ce qu'il pense qu'ils veulent entendre de lui. Par exemple, votre fils peut vous assurer que ce n'est pas lui qui a sorti du placard le sac contenant ses vieux jouets, afin qu'il n'y ait aucun doute sur son « âge adulte ». Vous ne pourrez gagner la confiance de votre enfant que si vous manifestez un intérêt sincère pour ses passe-temps, même si cela va à l’encontre de vos idées sur ce qui devrait l’intéresser. Disons que vous vous souvenez de l'endroit où il a été acheté vieux jouet, exprimez votre joie face à son excellente conservation, puis proposez de jouer avec lui ensemble. Peut-être qu'à la fin du jeu il dira : « Vous savez, je l'ai trouvé !

3) Soif de profit. Dans un effort pour obtenir ce qu'il veut, un enfant essaie souvent de susciter la pitié, la tendresse ou la culpabilité chez les adultes à l'aide de mensonges. Ainsi, si une fille souhaite qu’on lui achète une nouvelle poupée, elle peut dire avec un visage peiné que les cheveux de l’ancienne ont arrêté de se peigner, que ses bras ne se plient pas et que sa tête ne tourne pas. La preuve de la fausseté de ces déclarations peut être le refus de répondre à la proposition d’un adulte de résoudre ou au moins d’examiner les problèmes décrits.

Si vous remarquez le manque de sincérité de l’enfant, parlez-lui directement : « Je vois que tu as vraiment envie d’une nouvelle poupée. Mais il n’est pas du tout nécessaire de critiquer l’ancien. Nous pouvons discuter du cadeau que vous souhaitez recevoir pour votre anniversaire ou pour le 8 mars.

Un tel dialogue aidera l’enfant à comprendre qu’exprimer ouvertement ses désirs augmente les chances de réussite.

La vérité et seulement la vérité !

À un enfant qui n’a pas l’habitude de se faire des choses effort volontaire Afin de ne pas succomber au flux d'associations vives ou d'admettre des actes disgracieux, il est difficile de comprendre pourquoi il faut dire la vérité. Il lui semble que c'est important pour les autres, pas pour lui-même. Essayez de l'en dissuader.

1. Sécurité. Racontez à votre enfant une parabole sur un garçon qui a crié en plaisantant : « Loups, loups ! - et les gens l'ont cru, et puis, dans un moment de réel danger, personne n'est venu à la rescousse. Admettez à votre fils ou à votre fille qu'il est difficile pour vous de prendre au sérieux les plaintes de douleurs à l'estomac si les mêmes symptômes ont été inventés pour éviter d'aller à la maternelle.

2. Maintenir la confiance. Demandez à votre enfant comment il traiterait une personne qui lui promettrait un jouet et le donnerait donc à quelqu'un d'autre ? Ou, par exemple, il a dit qu'il n'irait pas se promener, mais qu'il est lui-même allé au parc avec la compagnie ? Expliquez à votre enfant que personne ne le considérera comme un bon ami s'il ne justifie pas la confiance des autres. Si une personne se laisse emporter par ses fantasmes ou ment délibérément, son entourage devient confus et ne comprend pas à quoi elle ressemble réellement, ils préfèrent donc communiquer avec des personnes plus prévisibles.

3. Évaluation objective de vous-même. Parlez à votre enfant fonctionnalités intéressantes mémoire humaine: Raconter encore et encore la même histoire inventée permet d'oublier facilement ce qui s'est réellement passé. Par conséquent, fantasmer ou mentir « chroniquement » vous empêche d’être honnête avec vous-même. Donnez un exemple d'une situation où des enfants se racontent des « histoires d'horreur », puis ils commencent eux-mêmes à avoir peur de ce qu'ils ont inventé. Ou des cas où les gens évoquent un « pied douloureux » ou des « chaussures inconfortables » qui les empêchent de danser, et ont peur d'admettre qu'ils ne savent tout simplement pas comment bouger magnifiquement au son de la musique. Il peut être difficile pour votre enfant de comprendre ce qu’est l’auto-évaluation, mais faites-lui part du danger de mentir. Revenir sur ce sujet de temps en temps aidera votre fils ou votre fille à comprendre à quel point il est important d'être honnête avec vous-même.

Comment apprendre à un enfant à être honnête ?

Pour qu’un enfant veuille dire la vérité, il est important que les parents maintiennent un équilibre dans leur réaction aux mensonges et aux fantasmes. D'une part, vous devez démontrer à l'enfant que ses mensonges sont perceptibles et qu'il en est offensé. En revanche, il est nécessaire de démontrer sa compréhension des difficultés vécues par l’enfant et de lui apporter un soutien affectif afin qu’il aspire à une relation de confiance.

1. Insistez fermement mais amicalement pour que l’enfant dise la vérité. Cependant, prenez votre temps et faites une petite pause. Même un adulte a besoin de temps pour rassembler son courage, et encore plus pour un enfant !

Pendant que l'enfant est silencieux, soutenez-le en lui tenant la main, en le serrant dans vos bras ou en vous accroupissant à côté de lui.

2. Soyez compréhensif. Promettez-lui de ne pas jurer et de rester calme pendant l'histoire de votre enfant. Cela donnera confiance au bébé et, voyant votre désir sincère de comprendre la situation, il préférera se débarrasser d'un lourd fardeau.

3. Expliquez que le secret devient toujours clair. Donnez plusieurs exemples concrets où la tromperie a été révélée de manière inattendue et le menteur s'est retrouvé dans une position absurde. Lisez à votre fils ou à votre fille une histoire sur bouillie de semoule du livre "Les histoires de Deniska". Cela aidera l'enfant à s'assurer que la tromperie non seulement ne résout pas le problème, mais l'aggrave également.

4. Aide-moi à choisir les mots. N'oubliez pas que la reconnaissance peut être difficile pour un enfant non seulement pour des raisons psychologiques, mais aussi à cause de la pauvreté de la langue. En formulant ensemble le problème et en clarifiant certains mots, vous pourrez aller au fond de la vérité.

5. Montrez l’exemple. En parlant des problèmes qui vous sont arrivés, vous pousserez involontairement votre enfant à répondre avec franchise. Convainquez les autres membres de la famille de ne pas utiliser de pieux mensonges lorsqu’ils communiquent avec votre enfant. Il ne faut donc pas faire plaisir à une grand-mère qui suggère à son petit-fils de dire à son père que les exemples du cahier ont été résolus sans son aide. Après tout, ce faisant, elle propose un schéma de tromperie tout fait que l'enfant utilisera dans des situations similaires. Grâce au « culte de la vérité » soutenu à la maison, l’enfant verra qu’il est possible de faire face dignement à une situation désagréable sans mentir.

6. Maintenez un sentiment d’estime de soi chez votre enfant. Essayez de mettre l'accent sur la valeur plus souvent caractéristiques individuelles et les intérêts du fils ou de la fille. Ensuite, si ses pairs l'invitent à sauter d'un toboggan haut, l'enfant ne proposera pas de chaussures inconfortables, mais lui proposera un jeu moins risqué.

7. Louez l’honnêteté. Même si vous avez dû longtemps persuader votre enfant de dire la vérité, à la fin de la conversation, remerciez-le pour sa franchise. Faites savoir à l'enfant qu'une reconnaissance rapide peut le protéger de la punition.

8. Faites-le promis. Si vous avez dit à votre enfant que vous ne le gronderiez pas, surveillez attentivement votre ton et votre expression faciale, même si vous êtes très contrarié. Vérité pour vérité !

Comment préserver l’imaginaire « utile » ?

L'imagination est nécessaire pour résoudre des problèmes créatifs et problématiques qui nécessitent une approche non standard. On ne peut donc pas combattre les inventions des enfants en les qualifiant de « non-sens » ou de « mensonges » et en les rabaissant ainsi. L’enfant peut penser que c’est quelque chose de honteux et d’inutile. Il faut esquisser l'éventail des phénomènes dans lesquels la fantaisie sera encouragée par le parent : dans les jeux, productions théâtrales, artisanat, etc.

1. Encouragez l’invention. Essayez de partager les fantasmes de votre enfant en les transformant en un jeu commun. De cette façon, vous pouvez les corriger, en aidant à établir des relations de cause à effet et à trouver des erreurs logiques. La capacité de construire des concepts cohérents est une propriété précieuse de la pensée scientifique.

2. Transformez la fantaisie en passe-temps. Théâtre, studios d'animation et autres clubs à forte vocation créative aideront votre enfant à exprimer ses idées.

3. Réalisez vos fantasmes. Écoutez attentivement les fantasmes des enfants pour trouver un moyen de les réaliser. Aidez votre enfant à fabriquer une machine à voyager dans le temps à partir d'une grande boîte en carton, brossez les cheveux de la poupée comme la princesse Leia avec votre fille et il recevra expérience précieuse atteindre des objectifs chers. À l'avenir, ses fantasmes se transformeront en plans audacieux, pour lesquels l'enfant établira un algorithme d'actions spécifique.

Parler à un enfant de sujets tels que la mort, l'injustice, les privations, la guerre est très difficile. Non seulement parce que nous voulons protéger l'enfant soucis inutiles, mais aussi parce que nous ne savons pas nous-mêmes quoi faire de nos sentiments, comment accepter et survivre à tout cela. De nombreux parents ne savent pas à quel point ils doivent être francs avec leur enfant, s'il faut le préparer à des difficultés futures ou tout laisser tel quel.

La psychologue et mère Anna Zhulidova partage son expérience sur la façon de parler à un enfant des aspects désagréables de la vie et pourquoi il est important qu'un enfant apprenne à faire face aux pertes.

La vérité : devriez-vous la dire à votre enfant ou la cacher ?

Un jour, alors que je n’avais pas encore de fille, je suis tombé sur une discussion dans un journal en direct sur une situation. La mère d’une petite fille a raconté comment sa fille lui avait posé des questions sur les chatons errants dans l’entrée et pourquoi ils n’avaient pas de maison. Ce à quoi la mère a répondu que les chatons, bien sûr, ont une maison, ils sont juste sortis se promener.

C'est avec une grande surprise que j'ai lu de nombreux commentaires de soutien. Tous les « amis » de l’auteur approuvaient cet acte et la mère dans sa volonté de protéger sa fille des soucis.

À peu près à la même période, j’ai découvert (également dans LiveJournal, mais d’une manière différente) une autre histoire. Le père du petit garçon a emmené son fils à la fenêtre, a montré du doigt les gens qui marchaient ou conduisaient quelque part, parlaient au téléphone, fumaient aux fenêtres, etc., et a dit : « Écoute, mon fils. C'est tout un monde dans lequel il y a beaucoup de monde. Et aucun d’eux n’a besoin de toi. Aucun d’eux ne viendra à votre aide. Vous êtes seul au monde et vous ne pouvez compter que sur vous-même.

Les commentaires sous ce post m’ont non seulement surpris, mais plutôt choqués. Les «spectateurs» ont soutenu le père, voyant en lui le désir d'élever le garçon comme un «vrai homme» «sans lunettes roses».

Bien sûr, j'ai écrit aussi. Dans le premier cas, j'ai timidement demandé si je disais la vérité à la fille et si je restais avec elle pendant qu'elle faisait face aux imperfections du monde et à ses sentiments à ce sujet. Dans la seconde, j'ai (également timidement) remarqué que je vis, par exemple, dans un monde où on m'aide, où on a besoin de moi.

Dans la première histoire, j'ai été accusé de vouloir délibérément blesser un enfant, dans la seconde - que je vis dans le même lunettes roses, mais en réalité les gens sont différents, il me semble juste qu'ils m'aident.

Aujourd'hui, ma fille a cinq ans et je suis toujours étonnée de voir à quel point les parents déforment la perception du monde de leurs enfants. Il est étonnant et étrange de voir comment nous décidons nous-mêmes de la question « que dire aux enfants et que ne pas dire ». Qu’est-ce qui nous guide dans cette démarche ? Avec mes propres distorsions, bien sûr. Avec vos illusions sur le monde, vos peurs, vos manques, vos préjugés.

Pour certains, le monde est inamical, hostile, il n'y a ni soins ni aide. Pour certains, le monde est parfait ; il ne peut pas y avoir de chatons sans abri. Lorsque nous décidons quoi dire sur le monde, nous transmettons notre perception à l'enfant.

À mon avis, il y a des sujets qui doivent être abordés avec un enfant. Dans ce cas, il faut parler : a) librement, b) avec prudence. Ce sujets difficiles. Comme la mort, le sexe, la perte. Et bien d’autres sujets qui suscitent des sentiments désagréables pour la plupart d’entre nous. Douleur, peur, honte, anxiété, ressentiment, colère, dégoût. Ces sentiments nous empêchent de parler à nos enfants.

Le fait est qu'avant de parler à votre enfant des chatons errants, vous devez vous-même être préparé au fait qu'ils existent. Soyez ouvert à vos sentiments à ce sujet.

Par analogie, vous ne pouvez parler de la mort à votre enfant et l’aider à survivre et à accepter sa mortalité que si vous avez vous-même accepté le fait que vous mourrez définitivement un jour. Vous ne comprenez pas cela seulement avec votre tête, mais vous avez eu le « plaisir » d’affronter toute l’horreur, la peur, l’anxiété et la douleur liées à cela, de les vivre et d’avancer.

Par analogie, il est possible de parler librement de sexe avec votre enfant si vous l'aimez vous-même sans condamnation interne et ne le considérez pas comme quelque chose de sale. Si pour vous le sexe n'est pas associé à la vulgarité, à la saleté et, par conséquent, à la honte et à l'interdiction, alors vous et votre enfant passerez un moment facile avec ce sujet.

Par analogie, parler des pertes (divorce, un jouet cassé, un ami qui a déménagé) d'une manière qui aide votre enfant à les vivre n'est possible que si vous savez vous-même vivre cette douleur. Évitez les insultes et les souffrances – bien sûr, dans ce cas, il n’y en aura pas dans le monde de votre enfant.

Eh bien, cela n’arrivera pas, semble-t-il, et alors. D'accord. Un enfant vit sans douleur, sans souffrance, sans perte. Vit dans un monde où personne ne meurt, où tous les chatons ont un foyer. Après tout, il a dû avoir une enfance heureuse, etc.

C'est comme ça. Mais si vous empêchez un enfant de se développer à temps, ce sera beaucoup plus difficile pour lui plus tard. Il est beaucoup plus difficile de faire face à la mortalité à 30 ans quand on ne sait absolument pas comment y faire face. Vous pouvez bien sûr le fuir par habitude. On peut courir longtemps, certaines personnes courent toute leur vie. C'est comme vivre dans un arc-en-ciel et insister pour ne remarquer qu'une seule couleur.

La couleur de la mort n'est pas noire. En fait, après l’horreur et la douleur de réaliser la mortalité vient le plaisir. Comme, par exemple, la valeur incroyable de votre vie, chaque minute de celle-ci.

Beaucoup d’entre nous ont probablement grandi dans des familles soviétiques – dans un pays où il n’y a « pas de sexe », tout comme il n’y a pas de saleté. Comme si le sexe était quelque chose de ignoble qui ne devrait pas être autorisé à la porte. En conséquence, il y a beaucoup d'hommes et de femmes qui ont honte, qui ne savent pas comment gérer leur sexualité, qui l'enferment en eux avec de nombreuses maladies ou la dispersent, qui ne savent pas comment s'habiller vraiment magnifiquement et de manière sexy. sans associer le sexe à la vulgarité.

Je connais des familles où l'on ne parle pas de la mort. Les animaux morts y rencontraient le « sommeil ». Je connais des familles dans lesquelles les enfants ne savent pas que leurs parents sont divorcés. Je connais des familles où le mot « sexe » est tabou. Je connais des familles où on ne peut pas pleurer, on ne peut pas se mettre en colère. Je connais des familles où les parents ne jurent jamais devant leurs enfants et en sont terriblement fiers.

Je connais des familles où, au contraire, on abuse des histoires et de la franchise. Où une mère, lors d'un divorce, raconte à son enfant à quel point son père va mal. Où ils ont des relations sexuelles avec un enfant en pleine croissance. Là où sont élevés ces « vrais hommes », déformant le monde, le rendant pire qu’il ne l’est réellement.

Personne ne peut donner la bonne réponse sur ce qu'il faut dire à un enfant, ce qu'il faut lui cacher. Chacun décide de cette question pour lui-même, en partant, comme je l'ai écrit plus haut, de ses sentiments et de ses pensées.

Quant à moi, il est très important pour moi d'être franc avec mon enfant et de l'aider à affronter les différentes « couleurs » de la vie, à vivre ces affrontements et à ne pas les fuir.

Quand ma fille m’a demandé si elle mourrait aussi un jour (puisque les oiseaux meurent), j’ai répondu : « Oui ». Un jour, ma fille s'en est rendu compte parce que... Je suis né avant elle, je mourrai avant elle. Nous nous sommes assis avec elle dans le couloir par terre et avons rugi ensemble. Lorsque ma voisine de datcha est décédée, j'ai pris Maya par la main pour lui montrer à quoi ressemble la mort. Elle me l'a vraiment demandé. Auparavant, elle n’avait vu la mort que chez les animaux.

Mais en même temps, quand le petit chaton a été déchiqueté par des chiens dans la datcha de ma belle-mère, je n’ai pas pu le dire à Maya. J'ai dit qu'il avait été donné à d'autres personnes. Un chaton déchiré par des chiens, c'est trop pour moi, je ne suis moi-même pas prêt à accepter ce fait, je préfère moi-même ne pas y croire.

C'est en général mon idée principale : partager avec vos enfants ce que vous acceptez vous-même comme faisant partie de la vie, ce à quoi vous êtes prêt. Et ne partagez pas si c'est difficile pour vous. Faites-le simplement consciemment. Réaliser que vous ne pouvez tout simplement pas. Et pas parce que « l’enfant ne devrait pas le savoir ».

En fait, il est bien plus important pour un enfant de savoir comment les gens apparaissent et meurent, comment faire face aux pertes, que de connaître les noms. pays lointains et les planètes, alphabet anglais, ce que les gens faisaient il y a mille ans ou ce qu'ils enseignent aux enfants qui a si peu à voir avec leur véritable vie d'enfance.

Si vous ressentez des difficultés dans un sujet, c'est le signe que ce sujet Vous devez d’abord le vivre vous-même.

Comment rédiger un essai sur le sujet : « Pourquoi devez-vous dire la vérité ? » Exemples de dissertations pour les lycéens.

Le choix entre la vérité et le mensonge n’est pas toujours facile, même pour les adultes qui ont confiance en leurs actes. Et lorsque les écoliers sont confrontés à la tâche de faire un tel choix et de le mettre en forme sous la forme d'un essai, tout devient encore plus compliqué.

Les enfants ont tendance à douter et à faire des erreurs, et c’est normal. Pour qu'un enfant puisse exprimer correctement et enseigner magnifiquement ses pensées, l'article propose les meilleurs arguments pour un essai : « Pourquoi vous devez dire la vérité » et plusieurs travaux terminés sur ce thème.

Sujet « Pourquoi devez-vous dire la vérité » : arguments pour un essai

Arguments pour la dissertation :

• L.N. Dans sa trilogie autobiographique, Tolstoï décrit les souffrances intenses du garçon Nikolenka, qui est gêné par les tromperies et se les reproche. Même la nuit, son sommeil est perturbé parce qu'il ne s'est pas avoué au prêtre, cachant ainsi ses tromperies.
• Victor Dragunsky dans les Histoires de Deniskin montre les expériences, la honte et le repentir d'une femme et de son fils, à cause de la tromperie dont un homme a souffert.
• "Dans les profondeurs" de Maxim Gorki est l'exemple le plus frappant du fait qu'un pieux mensonge n'aide pas toujours, ne facilite pas ou ne sauve pas. Luka était convaincu que son mensonge était justifié, mais Satin est resté inébranlable et s'est battu pour la vérité jusqu'au bout.

Vous pouvez également utiliser une ou plusieurs déclarations et aphorismes sur la vérité et les mensonges dans votre essai :

• Seule la personne qui dit toujours la vérité jouit du respect et de la confiance.
• « Ce n’est pas facile de décider de dire la vérité, mais il est plus facile de vivre avec qu’avec des mensonges. »
• « Un mensonge donne toujours naissance à de nouveaux mensonges, encore plus sophistiqués et plus terribles. »
• « Chaque personne mérite de connaître la vérité et de ne pas être trompée. »
• "Mentir, c'est pour les lâches."
• "Dire la vérité n'est pas facile, il faut du courage."
• "La vérité est le dieu de l'homme libre."
• « Vous ne pourrez pas mentir tout le temps ; la vérité fera toujours son travail. »
• "La vérité nue est plus belle qu'un mensonge déguisé."
• "La seule bonne chose, c'est ce qui est honnête." (Cicéron)
• "Vivez la vérité, c'est le meilleur sermon." (Miguel Cervantes de Saavedra)

Comment rédiger un essai sur le sujet « Pourquoi vous devez dire la vérité »

Comment rédiger un essai sur le thème « Pourquoi devez-vous dire la vérité » : exemples d'essais

Voici quelques essais sur le sujet : "Pourquoi tu dois dire la vérité."

Essai n°1. Vérité ou mensonge ?

"L'amère vérité vaut mieux qu'un doux mensonge", assure la sagesse populaire. Il ne fait aucun doute que mentir est une mauvaise chose. Mais la vérité est-elle toujours appropriée et nécessaire ?

Tout le monde connaît une situation dans laquelle il doit choisir : dire la vérité et offenser, décevoir un être cher, ou mentir et le protéger des soucis inutiles. Il est particulièrement difficile de prendre une décision si vous discutez avec un ami proche. Mentir est hypocrite et c'est inacceptable pour l'amitié. La vérité va bouleverser votre ami et le blesser. Dans ce cas, beaucoup décident simplement de garder le silence.

Que se passe-t-il si vous choisissez ce qu’on appelle le « mensonge blanc » ? Cela vous aidera probablement à éviter les ennuis et à vous remonter le moral. Mais un mensonge mènera certainement à un nouveau mensonge. Vous devrez mentir encore et encore, inventer des histoires de plus en plus incroyables, vous emmêler de plus en plus dans la toile de la tromperie. Et de toute façon, à la fin, la vérité sera révélée. Le respect et la confiance seront perdus à jamais et des explications supplémentaires ne seront peut-être pas nécessaires - l'ami ne voudra tout simplement pas avoir affaire à un menteur.

Dire la vérité est plus difficile que mentir. Mais homme juste mérite toujours le respect, car vous pouvez lui faire confiance, il ne trahira jamais, ne trompera pas et ne mentira jamais.

Les bonnes relations humaines sont d’une grande valeur pour chacun. C'est pourquoi il vaut la peine de tout mettre en œuvre pour les préserver. C'est pourquoi, dans un choix difficile entre la vérité grossière et les doux mensonges, il faut privilégier la première. Cependant, dire simplement la vérité ne suffit pas. Ayant appris à le « présenter » correctement aux bons moments, vous saurez entretenir une bonne relation avec un ami et ne pas être traité de menteur.

Essai sur le thème : « Vrai ou faux ?

Essai n°2. Dire la vérité est-il courageux ou stupide ?

Peut-on dire que seuls les gens courageux disent la vérité ? Après tout, cette vérité peut parfois s’avérer être une force destructrice qui peut profondément blesser et même tuer une personne. En même temps, un mensonge cachera tout ce qui est mauvais et vous permettra de continuer à vivre paisiblement dans l'ignorance.

Ceci est confirmé par l'acte frappant d'Andrei Sokolov, le personnage principal de l'œuvre de M. A. Sholokhov "Le destin d'un homme". De retour du front, il rencontre Vanyusha, que la guerre avait rendu orphelin. Un petit garçon il n'avait aucune idée qu'il était complètement seul au monde et qu'il n'avait personne d'autre à attendre. Andrey a menti à Vanyushka, se présentant comme son père. Mais ce mensonge a sauvé l'enfant. Est-ce que quelqu'un, à ce moment-là, se sentirait mieux face à la cruelle vérité selon laquelle propre père Vanya a-t-elle été emportée par la guerre ?

Cependant, tout n’est pas aussi clair en la matière. En prenant l'exemple d'un autre héros littéraire, on peut être convaincu que la vérité vaut mieux que la tromperie. Rodion Raskolnikov de « Crime et Châtiment » de F. M. Dostoïevski éprouve de terribles remords. Il a fait quelque chose de terrible, mais il lui est très difficile de l'admettre. Cependant, il doit obtenir ce qu’il mérite pour ses actes. Conscient de cela, Rodion avoue tout, pour lequel il subit la punition qui lui est due.

Il s’avère que seule une personne très courageuse peut dire la vérité, quelle qu’elle soit. Même l’amère vérité émergera tôt ou tard, ne montrant pas le menteur sous son meilleur jour. Mais si cette vérité est toujours appropriée, chacun doit décider par lui-même.

Essai : « Est-ce que dire la vérité est courageux ou stupide ? »

Essai n°3. Pourquoi est-il nécessaire de dire la vérité ?

Pourquoi est-il nécessaire de dire la vérité ? En fait, même les journalistes, les hommes politiques et les personnalités publiques se permettent aujourd’hui de mentir. Il semble que les mensonges, sous une forme ou une autre, se soient glissés dans la vie de chacun de nous et se soient installés pour toujours dans nos cœurs. Nous réagissons déjà calmement à un énième mensonge venant des écrans de télévision, des pages des journaux populaires et de la bouche de nos proches. Qui se sentira mieux si nous disons tous la vérité, et que se passera-t-il si tout le monde continue de mentir ?

Peut-être se cacher derrière phrase célèbre« mensonge blanc », ne pouvez-vous même pas penser à la vérité ? Mais ce mensonge est-il vraiment salvateur ? Pour répondre à toutes ces questions, j'ai dû me tourner vers littérature classique. L'un des plus brillants héros littéraires, personnifiant le mensonge et la vérité, sont Luka et Satin de la pièce « Aux profondeurs inférieures » de Maxim Gorky.

Luka console tous les malheureux habitants du refuge autour de lui. A une femme qui meurt de maladie incurable, il parle de la paix merveilleuse dans un autre monde qu'elle trouvera bientôt, le voleur - d'une vie merveilleuse en Sibérie, l'acteur ivrogne promet une guérison rapide dans une clinique spéciale. Luke ment, mais il ment, comme pour le bien et la consolation.

Satin a des points de vue complètement opposés sur la vie et des idées sur le bien et le mal. Il se bat jusqu'au bout pour la vérité. En essayant de rétablir la justice, il finit en prison. Il n’est pas indifférent au sort des plus défavorisés, mais il ne voit pas l’intérêt de leur mentir, qualifiant le mensonge de « religion des esclaves et des maîtres ». En vérité, Satin voit la liberté humaine. Il est catégorique et n'accepte pas d'autres voies.

Lequel de ces héros a raison ? Anna mourante accepte le mensonge, écoute avec plaisir les discours sur le calme imminent, mais avant sa mort, elle regrette néanmoins que sa vie s'efface bientôt. L'acteur se suicide et le voleur se retrouve en exil. Était-ce un mensonge, certes « réconfortant », mais néanmoins nécessaire ? A-t-elle aidé quelqu'un ? Il s'avère que non.

Ce mensonge tomba comme une lourde pierre sur les épaules de Luke. Mais Satin est resté honnête envers les gens qui l'entouraient et, avant tout, envers lui-même. Vivre avec la vérité est toujours plus facile que vivre avec un mensonge. Une personne honnête et véridique ne peut pas s'égarer ; elle est fière, directe et sûre d'elle, et mérite donc le respect.

Chacun de ces essais n'est qu'un exemple, un échantillon devoirs scolairesétudiant sur le sujet : « Pourquoi vous devez dire la vérité. » Bien entendu, l'enfant peut avoir ses propres idées qu'il souhaite exprimer de manière propre travail, et les essais proposés l'y aideront.

Vidéo : Comment rédiger des essais ?

Getty Images Imaginez que vous lisez paisiblement un livre sur le canapé, quand soudain votre chat, couvert de ketchup, saute sur vos genoux. Il n'y a personne dans l'appartement à part vous et l'enfant, et le chat ne pourrait certainement pas sortir le ketchup du réfrigérateur et le verser sur sa tête. Vous demandez des comptes à votre fils de six ans, mais il nie tout avec des yeux innocents. Le voici : la première rencontre avec la tromperie de la bouche d'un enfant. Vous avez toujours dit à quel point il était mal de mentir, pourquoi n’a-t-il pas appris cela ?

L’une des raisons les plus évidentes pour lesquelles les enfants mentent est la peur d’être puni pour leurs actes. Il est difficile pour un enfant d'être honnête s'il sait qu'en retour il sera confronté à la force physique, à l'humiliation ou aux reproches. Il est difficile de blâmer les enfants pour cela - nous faisons nous-mêmes la même chose si nous rencontrons un patron en colère au travail.

Une autre raison de tromperie est que l'enfant a peur de perdre votre bonne attitude envers lui. Aucun enfant ne veut décevoir ses parents : ils préfèrent mentir plutôt que de vous laisser penser du mal d'eux.

Et enfin, les enfants sont toujours intéressés par les commentaires – c'est pourquoi ils racontent souvent des histoires farfelues pour impressionner.

Malheureusement, la pratique de punitions sévères pour mensonge crée un cercle vicieux : plus vous les grondez, moins ils sont disposés à dire la vérité la prochaine fois. Essayez plutôt de créer un environnement sûr pour votre enfant dans lequel il est acceptable de dire la vérité.

Voici sept façons d’y parvenir.

1. Ne criez pas

Si vos enfants doivent crier à la moindre infraction, ils ne se sentiront pas en sécurité pour vous dire la vérité. Essayez de toujours parler à votre enfant d’une voix calme (même si cela peut être très, très difficile). Et concentrez-vous sur la recherche constante de la solution au problème, et non de celui à blâmer.

2. Laissez votre enfant sauver la face.

Ne posez jamais de questions dont vous connaissez déjà la réponse. Par exemple, au lieu du message menaçant « Vous avez déjà terminé devoirs? Essayez de demander : « Qu'allez-vous faire pour terminer vos devoirs ? » Si votre enfant n'a vraiment pas encore fait ses devoirs, il peut sauver la face en vous révélant son plan au lieu d'inventer un mensonge.

3. Concentrez-vous sur ses sentiments

Si votre enfant ment, essayez de comprendre pourquoi il a décidé qu’il ne pouvait pas être honnête avec vous. Et au lieu de le surprendre immédiatement en train de mentir, dites : « Cela ressemble à une histoire inventée spécialement pour moi. Vous aviez probablement peur de dire la vérité. Discutons-en. » En retour, vous recevrez une réponse honnête et de nombreuses informations utiles qui vous aideront à mieux comprendre votre enfant.

4. Appréciez l’honnêteté

Si les enfants ont dit la vérité (même si c'était désagréable), attribuez-leur du crédit : « Cela a dû être difficile pour vous de décider de me dire ce qui s'est réellement passé. Je respecte votre courage, c'est une chose d'adulte à faire."

5. Pardonnez les erreurs

Les erreurs sont le moyen de faire bon choix dans le futur. Si les enfants savent que vous ne serez ni en colère ni déçu, ils seront honnêtes avec vous. Essayez de parler de ce qu'un enfant ferait dans le futur si la même chose lui arrivait ? Qu'aurait-il fait différemment ? Si les actions de votre enfant ont affecté d'autres personnes de quelque manière que ce soit, assurez-vous d'en discuter avec lui.

6. Aimer les enfants

Dites plus souvent à vos enfants que vous les aimez et que vous les aimerez quoi qu’ils fassent. Il n'y a rien qui puisse changer votre amour.

7. Ne vous mentez pas

N'oubliez pas que les petits yeux et les petites oreilles sont toujours en alerte. Et si vous ne parvenez pas vous-même à dire la vérité lorsque vous avez été lésé dans un café, ou si vous trouvez une cinquième excuse pour ne pas participer aux dons volontaires pour la rénovation des écoles, préparez-vous à ce que vos enfants répètent tout après vous.

Souvent, les parents bons et responsables, qui prennent soin de leur bébé et tentent de protéger et d'épargner ses sentiments, sont confrontés à un choix difficile : dire la vérité difficile ou mentir légèrement ?
Par exemple : les parents vont avoir un joint Dîner romantique dans un restaurant. Un rendez-vous romantique tant attendu juste pour deux. L'enfant reste à la maison avec une nounou ou une grand-mère. Quoi de mieux : admettre honnêtement à l'enfant que les parents ont parfois besoin de passer du temps ensemble et donc ils iront au restaurant sans lui ? Ou mentir en disant qu'ils partent, par exemple, pour le travail ou pour affaires ? Du point de vue d'un psychologue, la réponse est évidente : l'enfant a toujours besoin dire la vérité. D voyons pourquoi ?

Un exemple à suivre

Et bien évidemment, c’est le modèle que vous donnez à votre enfant. Vous pouvez parler autant que vous le souhaitez des avantages et des inconvénients de la lecture de fiction. jeux d'ordinateur, mais si les parents s'assoient devant leur écran le soir et prennent un livre, seulement si Internet a été éteint pour non-paiement ; alors l’enfant deviendra très probablement bientôt accro à l’ordinateur. C’est la même chose avec la sincérité dans les relations parents-enfants : si vous voulez que les enfants disent la vérité, commencez à la dire vous-même. Même sur des sujets qui sont très difficiles pour vous.

Relation de confiance

Une relation de confiance avec un enfant garantit sa sécurité, non seulement mentale, mais aussi physique. Un enfant qui peut faire confiance à lui-même et à ses sentiments n’aura probablement pas peur de dire « non ». à un étranger et alors il n'hésitera pas à parler de cet inconnu à ses parents ou à son professeur. Dans le cas où quelque chose est arrivé à l’enfant qui soulève certains doutes parmi les parents, mais que l’enfant hésite à en parler, ou que son comportement change soudainement et sans motivation d’une manière qui lui est inhabituelle ; Il est préférable de demander l'aide d'un spécialiste, d'un psychologue spécialisé dans le travail avec les enfants.

L'habitude de dire la vérité

Quand le bébé grandit et a son propre actif vie sociale en dehors du foyer, vous ne pouvez compter sur la sincérité de votre héritier que si vous avez vous-même été honnête avec lui auparavant. Pour un petit homme, la limite de sa confiance en ses parents est illimitée, mais pour un adolescent c'est le contraire : il détruit les valeurs de ses aînés et détruit leurs idéaux. Pour construire son propre monde, il va d'abord détruire le monde de ses parents. Durant cette période de la vie si difficile tant pour un adolescent que pour ses proches, l'habitude de la sincérité, de l'ouverture et de l'honnêteté sera très utile à toute la famille.

Confiance dans les relations

La confiance est si importante et si fragile dans toute relation. Les adultes connaissent la valeur des relations sans tromperie ni mensonges. Nous ne pouvons nous-mêmes accepter d’être trompés et considérer les menteurs comme des traîtres. Il est d’autant plus important de rester honnête aux yeux de ses propres enfants et de ne pas les trahir par la ruse et l’esquive.

La confiance en soi

La vérité apprend à un enfant à se faire confiance. Non « le médecin va juste jeter un œil », ou une injection « ça va piquer comme un moustique » si vous allez avec votre bébé se faire vacciner ou toute autre procédure invasive ! Il vaut mieux se préparer à l'avance, discuter avec votre enfant de tout ce que fera le médecin. Si vous ne savez pas exactement comment le médecin agira, vous pouvez le dire à votre enfant. Et, à l'avenir, dès le rendez-vous, demandez au pédiatre de vous informer, ainsi que le bébé, de toutes les manipulations à venir. Si une injection ou une vaccination approche, il vaut mieux dire à l'enfant : « Ça va faire mal, mais ce sera tolérable et rapide. C’est nécessaire pour ceci et cela. Très probablement, au début, le bébé peut être bouleversé et pleurer, mais à l'avenir, il subira des procédures médicales comme un adulte, comprenant la nécessité de tout ce qui se passe.
Sinon, que devrait ressentir un enfant qui a été informé de l'existence d'un moustique et qui a ensuite reçu une injection plutôt douloureuse ? Ou que maman et médecin sont des trompeurs, et alors vous ne devriez pas leur faire confiance. Ou que vous ne devriez pas faire confiance à vos propres sentiments, car comment pouvez-vous faire confiance à vos sentiments alors que tous les adultes bien informés, capables et fiables disent « que ça ne fait pas mal du tout ».
Dans le premier cas, vous aurez un enfant qui refuse tout simplement d'aller chez le médecin. Il va pleurer, crier, résister, s'enfuir et faire n'importe quoi pour éviter d'aller à la clinique. Parce que là, il risque à nouveau d'être confronté au fait que les adultes le tromperont. Et même lorsque vous devez consulter un médecin simplement pour un examen ou pour rédiger un certificat, vous pouvez subir une attaque de résistance massive, car vous avez déjà trompé l'enfant une fois et maintenant sa confiance n'est pas si facile à regagner.
Si un enfant ne fait pas confiance à ses propres sentiments depuis l'enfance, il peut devenir une personne très précaire, car comment pouvez-vous compter sur vos propres forces et croire que vous pouvez faire face à toutes les difficultés si vous ne pouvez même pas comprendre ce qui se passe dans ton propre corps ?

Gratitude pour la vérité

N’oubliez pas de dire « merci » à votre fils ou à votre fille pour la vérité, parfois très difficile à dire. Avant de gronder un élève pour avoir obtenu une mauvaise note, remerciez-le d'avoir eu le courage d'admettre honnêtement les leçons non apprises et la note correspondante. S'il y a une sorte de conflit à l'école ou Jardin d'enfants et l'enfant vous en parle en détail avant d'aller s'adresser à l'enseignant ou aux participants au conflit ; Dites « merci » à votre enfant pour sa sincérité, car ce n’était probablement pas facile pour lui de parler de ses difficultés. À l'avenir, cela renforcera votre relation de confiance avec lui et l'enfant saura que quoi qu'il arrive dans la vie, il aura toujours un papa et une maman toujours prêts à l'écouter et à le soutenir sans préjugés. Cela vous sera très utile à l'avenir, surtout à l'adolescence, lorsque le contact avec les parents s'affaiblit pendant un certain temps et que l'éventuelle « mauvaise » influence, au contraire, augmente.

Elkina Marguerite Mikhaïlovna,

psychologue pour enfants et familles

Il est probable que tous les parents disent à leurs enfants que mentir est une erreur. Personne ne veut que son enfant bien-aimé pense qu’il n’y a rien de mal à mentir. Cependant, les parents ne disent jamais à leurs enfants que les mensonges existent, même si beaucoup d’entre eux utilisent souvent cette méthode eux-mêmes. Il est impossible de dire avec certitude s'il est bon de mentir dans certaines situations, car très souvent on entend la phrase : « Mieux vaut une vérité amère qu'un doux mensonge ».

Mensonge pour protéger. Exemples tirés de la littérature

La littérature russe du siècle dernier regorge tout simplement d’exemples de mensonges pieux. Ce sujet est d'actualité à tout moment, tant écrivains célèbres l'a également abordé et développé.

Maxim Gorki a écrit la pièce "At the Depths". Il a également abordé le sujet des mensonges blancs. Le personnage principal de la pièce, Luke, pensait qu'un « doux mensonge » pouvait rendre la vie plus facile à tout le monde. Il a dit qu’il ne faut pas assommer une personne avec la « crosse » de la vérité. Luke a convaincu tous les gens autour de lui qu'un doux mensonge pouvait aider une personne à croire en quelque chose de meilleur et ainsi changer sa vie. Il croyait que l’auto-illusion pouvait aider à supporter les difficultés beaucoup plus facilement. Mais il convient de noter que Luc n’a pas nié que même l’amère vérité vaut parfois la peine d’être racontée. Dans la pièce « Aux Bas-Fonds », on peut souvent voir des phrases que Luc prononce aux refuges de nuit et à d'autres personnes qui vivent comme eux : « Eh, messieurs, les gens ! Que va-t-il vous arriver ? Malgré le fait que l'aîné a toujours lutté pour le meilleur, le pur et le bien, il parlait toujours avec tristesse de la vie douloureuse de l'homme.

Opinion majoritaire sur les mensonges blancs

Tout le monde associe la citation « mensonges blancs » à quelque chose de différent. Certains peuvent croire que les mensonges pieux sont les seuls bonne solution dans des situations difficiles. Cependant, l’autre moitié de l’humanité peut être en désaccord avec cette opinion et affirmer qu’il vaut mieux toujours dire la vérité, même si elle est très « amère » et désagréable, que de dire un pieux mensonge.

Des exemples tirés de la littérature ouvrent les yeux des lecteurs sur beaucoup de choses. Certaines personnes qui ont lu la pièce de théâtre de Maxim Gorki « Aux profondeurs inférieures » pourraient condamner Luka pour avoir donné aux résidents du refuge de faux espoirs d'un avenir brillant et heureux. Mais cette situation peut être vue d’un autre côté. Beaucoup de gens dans monde moderne ont besoin du soutien de leurs proches, qu'il s'agisse d'aller à l'université, de se marier, etc. Les bonnes paroles encouragent très souvent les gens à passer à l'action, éveillent en eux la confiance en soi et l'espoir d'un avenir meilleur.

« Les mensonges blancs, c’est bien. Mais seulement à celui au profit duquel cela a été fait.

Beaucoup de gens se posent la question : « Le mensonge blanc est-il bon ou mauvais ? Cette question ne peut pas recevoir de réponse précise, car elle dépend de la situation et du motif. Chaque personne évalue les mensonges blancs différemment. Des exemples tirés de la littérature peuvent aider les lecteurs à porter un regard différent sur la tromperie, à comprendre sa nature et à se forger une opinion différente de celle qu’ils avaient auparavant.

Dans "La Fille du Capitaine" de A. S. Pouchkine, il y a aussi un thème concernant les mensonges blancs. Dans cette œuvre, on peut rappeler de nombreuses situations dans lesquelles les personnages principaux ont dû recourir à la tromperie pour se sauver et sauver d'autres personnes. Exemples de l’expression « mensonge blanc » dans « La fille du capitaine" se rencontrent à plusieurs reprises, et la plus frappante d'entre elles est la tromperie de Grinev. Il voulait sauver Masha Mironova, qui était sa bien-aimée, et a présenté la jeune fille à Pougatchev comme une pauvre orpheline. Grinev a trompé Pougatchev pour sauver sa bien-aimée, ce qui est un exemple brillant mensonge pour protéger. Cependant, il convient de noter que Grinev n'a jamais violé l'honneur et a menti lorsqu'il s'est retrouvé dans des situations difficiles et dangereuses pour lui. Mais si Pougatchev avait découvert que Masha était la fille du capitaine, elle aurait pu être moquée, battue et même exécutée. Par conséquent, Peter a décidé de mentir pour le bien de sa bien-aimée afin qu'elle reste saine et sauve.

Grinev et ses mensonges pour le bien commun

Les exemples tirés de la littérature donnent souvent matière à réflexion et aident à comprendre la véritable origine et la nature de certaines émotions, comportements et actions.

Le personnage qui est à l'opposé absolu de Grinev est Alexeï Ivanovitch Shvabrin. Pour lui, les concepts de gentillesse et de vérité n'existaient pas. Il a souvent calomnié Masha Mironova et a également calomnié Grinev. Les mensonges de Shvabrin ne peuvent pas être qualifiés de mensonges blancs, car sa tromperie a joué un rôle rôle positif seulement pour lui-même, mais pas pour les autres.

Mensonges pour le bien et le mal

Il existe plusieurs exemples de mensonges dans The Captain's Daughter. Le premier est le mensonge de Grinev pour sauver sa bien-aimée. La seconde concerne les mensonges et les calomnies de Shvabrin contre Masha Mironova, qui n’ont fait que causer des ennuis à d’autres personnes. Par conséquent, nous pouvons dire que les mensonges peuvent être différents : avec de bonnes et de mauvaises intentions.

Est-il possible de mentir pour de bon ? Très probablement possible. Parfois, la tromperie peut devenir pour quelqu'un comme dans le travail " La fille du capitaine" Cependant, si l'on se souvient de la pièce «At the Bottom», alors un pieux mensonge n'a rien apporté de bon, mais n'a fait qu'aggraver une situation déjà difficile. On peut donc dire une chose : les mensonges pieux n’existent que lorsqu’ils sont commis avec de bonnes intentions.