Sauterelle - Sphinx
Athlète - Noir
Rex - Vautour
Max - Ombre
Ennuyeux - Larry
Crybaby - Cheval
Aspirateur -
Puffy - Salomon
Mort - Rouge
Magicien - Jack
Taupe - Léopard
Des questions que je qualifierais de purement techniques. Les lecteurs eux-mêmes ont déjà répondu à la plupart d'entre elles. Néanmoins:
L'homme à trois doigts en noir s'appelle Ralph. L'enfant que lui amène le Rat est l'ancienne Marraine.
La serveuse, bien entendu, est Rouge. Son fils, naturellement, est gros. Bien sûr, ils attendent le Seigneur.
Homme au corbeau - Bosse. Fée des rats - Rat. Les enfants dans le camion sont déraisonnables.
Le vautour a deux pattes. Skull a été tué le soir de la remise des diplômes de son lycée. Le loup a ordonné au Macédonien de retirer l'aveugle de la maison. Dans le chapitre « Confession du dragon rouge », Makedonsky dit : « Je ne lui ai pas dit (à l'aveugle) qui m'avait été ordonné de mettre une chaîne à l'extérieur du seuil de la maison. Il pourrait décider qu’il me le doit, et je ne voulais pas ça.
Little Blind dans l'épilogue est tiré par le Sphinx d'une réalité alternative. Il n'avait aucun moyen de le sortir de son passé, car c'était déjà arrivé. Il a eu l'opportunité de changer quelque chose dans l'une des réalités (ou même d'en kidnapper quelqu'un) grâce à un stylo - un cadeau de Tabaca.
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« J'avoue que j'aime les questions qui ne viennent pas de l'inattention, mais plutôt du fait que le sujet lui-même n'est pas suffisamment traité dans le livre.
Pourquoi Rouge attend-elle le Seigneur, alors qu'elle aime les Aveugles ?
Réponse courte : Rouge aime le Seigneur, pas l’aveugle.
Et la réponse longue ressemble à ceci :
L'épilogue est divisé en quatre parties. Apparence. Une apparence ancienne et différente (ou un cercle différent). Contes de l'autre côté. « Contes de fées » est le monde du dessous de la maison, où allaient les dormeurs, c'est-à-dire Sauteurs et marcheurs. Il n'y a que cinq marcheurs dans la maison. Aveugle, Sphinx, Rouge, Rat et Seigneur. Peut-être y en a-t-il même six, si le Macédonien est aussi un marcheur, ce dont je ne suis personnellement pas sûr. Les marcheurs vont complètement dans d’autres mondes, sans laisser de corps dans le monde réel. Dans un autre monde, on les appelle aussi Guides car ils peuvent parcourir les mondes. Le monde du dessous de la Maison (une définition très conditionnelle) a son propre dessous, un peu plus fabuleux que notre monde, et il a à son tour le monde de la Forêt - complètement fabuleux. Et le guide peut y emmener quelqu'un avec lui.
L'amour de Red pour Blind est directement lié au fait qu'il est un marcheur, et Red rêve depuis son enfance d'un beau prince qui l'emmènera avec lui dans un conte de fées. Et si vous relisez « L’histoire de la rousse », il devient clair qu’elle a trouvé son prince. Seulement, il s’est avéré que ce n’était pas l’aveugle, mais le Seigneur. "Le Conte de la Rousse" coïncide dans le temps avec le premier "saut" du Seigneur à l'intérieur de la Maison, après quoi il est emmené à l'extérieur. Autrement dit, avec son histoire racontée lors de la dernière Nuit des Contes de Fées. Leur rencontre dans un autre monde se produit avant même que le Seigneur du deuxième livre ne rencontre Red et ne tombe amoureux d'elle. Par conséquent, le Seigneur ne la reconnaît pas à Klopovnik.
L'amour d'enfance de Red pour Blind est plus une auto-hypnose qu'un véritable sentiment. Elle était trop jeune à l'époque de Jonathan la Mouette et n'a eu pratiquement aucun contact avec l'Aveugle au cours des années suivantes. Mais il s’agit d’une auto-hypnose de longue date et persistante. Tous les proches de Red le connaissent. Et bien sûr, elle a honte d’admettre qu’elle a trahi ce sentiment. De plus, comme tous les anciens résidents de la Maison, Red est un snob, pour elle ceux qui sont arrivés à la Maison relativement récemment sont des gens de seconde zone. Et Seigneur n’est que l’un d’entre eux. De plus, il est très beau, pour Red c'est plus un moins qu'un plus. Ils ne sont pas liés par des souvenirs d’enfance communs que les anciens apprécient tant. Le Seigneur « sans une semaine » (selon les mots de Tabaka) situé dans la Maison est devenu un Marcheur presque immédiatement. Dès le premier geste. Et je ne l'ai même pas remarqué. La rousse est mortellement jalouse de lui. D’où leurs querelles et confrontations sans fin. C'est lui qui pourra réaliser son rêve et celui qui, contrairement à l'Aveugle, le fera avec joie. Il suffit de demander. Ou du moins un indice. Par conséquent, elle ne demandera ni ne fera allusion. Et seulement au tout début dernier moment je ne le supporterai pas. Son « conte de fées » est à la fois une déclaration d’amour et un appel à l’aide, qu’elle conclut avec humour en assurant qu’« elle ne demandera jamais rien ». Même si je viens de demander. Et le Seigneur répond immédiatement. Il donne le volant de la montre au Vautour et, bien sûr, non seulement il trouvera Red du mauvais côté de la Maison, mais il la transférera également ainsi que Tolstoï de ce monde à celui-là, comme elle le souhaitait. Dans le chapitre « Voix de l’extérieur », Red dira au Fumeur que certains des Dormeurs se sont « évaporés ». Ceux. Certains d'entre eux ont été emmenés par le conducteur."
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Les enfants à la maison ont une intelligence normale. Légèrement au-dessus de la moyenne, si l’on ne se concentre pas sur les utilisateurs de fauteuils roulants et les marcheurs les plus instruits. Dans le troisième, le Vautour n'a personne à qui parler ni de musique ni de peinture. Le second ne laisse pas non plus l’impression d’intellectuels. Et citer des dictons latins ne signifie pas que les faisans connaissent le latin. C’est juste que les communautés fermées ont leurs propres conceptions de ce qui est nécessaire et de ce qui ne l’est pas, ainsi que les moyens les plus inattendus de diversifier la vie. L’esprit de tout adolescent a besoin de nourriture ; l’esprit d’un adolescent handicapé physique a plus besoin de cette nourriture que celui de son homologue en bonne santé. Dans un endroit où le divertissement est limité jeux de société, des cartes, des échecs et une bibliothèque, il n'est pas surprenant qu'il y ait un certain nombre de lettrés. De plus, dans le 4ème il y avait facteur supplémentaire en la personne du Loup - un lecteur passionné qui contamine son entourage avec sa passion. Et même l’imposer aux autres.
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Quand l’Aveugle dit qu’il dit au revoir à tous ceux qui reviennent pour un autre tour, cela veut-il dire que lui-même ne sera pas là ? Autrement dit, est-il allé complètement dans la forêt, ou sera-t-il toujours aveugle dans cette réalité alternative où Stinky observe l'arrivée de la sauterelle ?
Le fait que la Sauterelle vienne à la Maison à la fin du livre est une décision consciente du Sphinx de revenir pour un autre tour ?
Seul Tabaqui se souvient des cercles précédents ou est-ce que tous ceux qui reviennent s'en souviennent ?
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L'aveugle dit au revoir à Tabaqui et au Vautour qui partent vers un autre cercle, qu'ils ne reverront plus jamais.
Les cercles sont d'autres vies. Ils n'apparaissent pas séquentiellement, mais existent en parallèle. Seul Tabaqui est capable de se déplacer de cercle en cercle, conservant le souvenir d'autres vies. Sur un autre cercle, il ne peut pas y avoir le même Aveugle et le même Sphinx qui étaient sur celui-ci. Dans la maison où Stinky salue la sauterelle, il doit y avoir un autre petit aveugle qui ne saluera pas la sauterelle, car il n'a aucune idée de lui. Ce n'est d'ailleurs pas un fait que la Grasshopper s'appellera là-bas Grasshopper, et pas autre chose. Il s’agit donc d’une sauterelle conditionnelle.
On ne peut parler d'aucune décision consciente de la part du Sphinx. Sa retraite vers l’extérieur était consciente. S'il avait voulu retourner dans un autre cercle, il aurait demandé à Tabaca un engrenage, comme le Vautour.
Seul Tabaqui en conserve le souvenir. Après un certain temps, le vautour cessera de se souvenir de sa vie passée. Même s'il aura encore certaines compétences, habitudes et phobies inexplicables qui ne sont pas caractéristiques du jeune Rex. Il sera différent. Plus mature. Plus prudent. Et il aura toujours peur de perdre son frère. C'est comme la transmigration des âmes. L’âme d’un adulte s’est transformée en enfant et il n’y aura pas de véritable enfant dans ce cercle de vie.
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Le rat et l'aveugle. Tous deux sont des marcheurs. Tous deux vont dans le même monde, leur relation peut sans aucun doute se développer davantage. Bien qu’ils soient solitaires et assez imprévisibles, il est difficile de faire des prédictions. Il m'est également difficile de juger du degré d'authenticité de leur amour. Jusqu’à présent, ils se sont choisis et ce qui se passera ensuite est inconnu.
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La question est la suivante : Red dit qu'il sait laquelle des trois filles il aime, enfin logiquement, celle qui n'est pas rouge, mais de qui est cette fille ???
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Red aime davantage celle des filles qui, lui semble-t-il (bien qu'il reconnaisse qu'il s'agit plutôt d'une auto-hypnose), ressemble un peu à Red. Elle est sans aucun doute rousse, mais peut-être plus légère que son père et a des taches de rousseur. Et sa mère est la même que les autres enfants. Il a dit au Fumeur que tous ses enfants étaient issus d'une seule femme.
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Quel rôle le journal du fumeur a-t-il joué dans ce qui se passait ? Les archives du vautour ont disparu, donc ceux qui sont passés au tour suivant disparaissent de la vie de ceux qui sont restés ? alors pourquoi un type (au ventre blanc, semble-t-il) a-t-il demandé au fumeur d'écrire sur lui dans son journal ? a dit qu'il n'en était qu'au premier tour et qu'il devait se réparer autant que possible ? pourquoi le faire s'il disparaît ?
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Le Journal du Smoking Man ne joue un rôle mystique que dans l'imaginaire des habitants de la Maison, enclins à laisser des traces autant que possible. Sur les murs de la Maison, sur l'asphalte, sur les arbres... Il leur semble que plus ils laissent (sont enregistrées) de telles traces, plus ils ont de chances d'apparaître dans la Maison sur un autre cercle. Mais ce n'est que du folklore. Après tout, même Stinky Tobacco n'est pas sûr que le Sphinx réapparaisse dans la Maison, d'où sa joie lorsque cela se produit.
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D’où est venue l’idée d’écrire ce livre, qu’est-ce qui a inspiré ou motivé sa création ??? J’attends avec impatience votre réponse :)
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Il m’est difficile de répondre à cette idée. Ce n’était pas comme si une idée surgissait un jour soudainement. Ou alors je ne m'en souviens plus. Le premier passage écrit sur la Maison est celui où l'Aveugle entre dans la Forêt. Il était alors séparé, seul. Il sentait juste une sorte de longue histoire. De nombreuses pièces de ce type ont progressivement émergé une image globale.
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Les enfants abandonnés par leurs parents grandissent tôt. Et des jeunes de dix-huit ans qui vivent depuis plusieurs années dans un autre monde. Le Sphinx est l'un des rares Jumpers dont l'âge peut être facilement calculé. 18+6. Total 25. Un peu plus jeune que toi. La maturation du Seigneur s'effectue plus clairement. Au début du livre, il a environ dix-sept ans. Le premier saut dure quatre mois et je ne sais pas combien de fois il a sauté, mais au troisième livre, il est plus âgé que le Sphinx.
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Équipement - passer à un autre cercle. Un stylo est une opportunité d’y arriver et de changer quelque chose.
Le Seigneur voulait arriver à un autre cercle avant d'arriver à la Maison sur ce cercle. Je voulais être un ancien. Vivez dans la Maison plus longtemps que vous n’avez vécu. Je voulais aimer Red depuis l'enfance, et la connaître depuis l'enfance, comme le Sphinx, l'Aveugle et le Rouge, et ne pas la rencontrer à 18 ans. Il voulait que Red le perçoive comme le sien. C'est un complexe. Il doute de ses sentiments. Il veut plus d'intimité avec elle. Les mêmes que les anciens « Plague-Deaths ». Il est jaloux d'eux tous. Le Seigneur s'attend à ce que dans un autre cercle, il soit à la Chambre plus tôt que dans celui-ci, car dans celui-ci il est devenu un marcheur.
Comme Tabaqui lui a dit, ce n'est pas un fait qu'une fois qu'il se retrouve dans la Maison et qu'il oublie sa vie antérieure, il tombera amoureux de Red, mais cela n'arrête pas le Seigneur.
Le vautour va revivre une partie de son enfance. Si son frère va mourir, je ne sais pas. Probablement pas. Ce sera une vie différente.
La rencontre de Feather et Stinky avec la sauterelle fictive n'a aucun lien. L'aveugle sera bien sûr dans cette autre Maison, à moins que ce ne soit le cercle d'où le Sphinx l'a sorti.
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J'ai une relation étrange avec certains des livres que je lis. Je n'arrive pas à me calmer, je ne peux penser à rien d'autre qu'à eux jusqu'à ce que j'écrive une critique. C'est un peu la confession de mon lecteur. Mais cela m'est arrivé très, très rarement.
Notre relation avec la Chambre ne s'est pas développée immédiatement. En général, qui imagine des livres écrits dans le genre " réalisme magique", maintenant ils me comprendront. C'est un genre très spécifique, subtil, soit aimé, soit exactement le contraire. Je l'aime beaucoup. J'aime ne pas comprendre grand-chose dans un livre écrit dans cet esprit.
Je n’ai pas non plus tout compris à la Chambre. Oui, c'est vrai, et je ne me considère pas comme un mauvais lecteur après ça. Quand on est presque soudainement entouré d'un nombre décent de personnages, leur donnant des surnoms qui changent au cours de l'intrigue, et que personne ne vous en parle directement, ce n'est pas facile à lire. Mais qui a dit que c’était un travail facile ?
La deuxième partie m'a presque déçu. Elle s'est en quelque sorte enfoncée dans ma conscience et n'est pas partie impression vive, contrairement au premier, où l'on commence tout juste à reconnaître la Maison et ses habitants. Mais je n’ai pas pu m’arracher même une minute à la troisième et dernière partie !
Il y a beaucoup de mélange dans le roman. Il s'est avéré qu'il s'agissait d'un véritable breuvage de sorcellerie (Tabaki le Chacal a fait de son mieux), infusé d'alcool non dilué provenant d'un endroit amer où viennent des enfants qui ne sont pas comme tout le monde. Soit ils sont amenés, soit ils sont amenés, peu importe. Il y a une bonne part de ces eaux grasses et de cette magie qui ressemble à un spectre. Jusqu'à la fin, littéralement jusqu'à la toute fin, vous ne comprenez pas avec certitude si cela existe ou non. Bien que, bien sûr, vous compreniez que c'est exactement ainsi qu'elle devrait être à cet endroit. Eh bien, et une touche de sentimentalité. C’est vrai, et ce n’est pas le mot plus agréable à entendre « sentimentalité », car l’histoire parle de garçons et de filles qui n’aiment pas morver, mais qui ressentent quand même, plus intensément, plus longtemps et simplement différemment, pour de vrai.
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Ils sont effrayés par l'apparence. Peur pire que la mort, pire que l'oubli. Ils ne veulent pas savoir qu’il y a quelque chose en dehors des murs de leur Maison.
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Les personnages... Non, je ne peux pas les appeler ainsi. Ils sont aussi réels que toi et moi. Encore plus vivant, plus volumineux, ou quelque chose du genre. Aveugle, Sphinx, Vautour, Loup, Tabac, Fumeur, Éléphant, Rousse, Sirène, Macédonien, Seigneur, Noir, Bossu, Lary...
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Ils forment une meute. Même s’ils se battent constamment les uns contre les autres, ils sont tous d’accord. C'est probablement de cette communauté, dont presque personne du monde extérieur «normal» ne veut, que parle le livre. Au moins pour moi.
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Ils observent leurs rituels fous (que vaut la Nuit des Contes de Fées !), boivent incompréhensiblement quoi, mangent incompréhensiblement quand, ont terriblement peur de l'infirmerie (ou du cimetière), aiment les perles multicolores, les plumes et les crânes de rat, souffrent quand l'un des leurs est emmené. Ils se moquent des nouveaux arrivants et griffonnent sur les murs les paroles les plus philosophiques du monde.
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Oui, la Chambre m'a accepté. Alors, paraît-il, disent-ils, quand avez-vous aimé ce roman ? Ou alors je l'ai accepté. Je ne suis pas sûr, nous avons probablement tous les deux essayé.
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Pour une raison quelconque, je ne veux pas écrire à quel point j’ai aimé ce livre. Cela restera entre elle et moi. C'est quelque chose de très personnel. Et je ne le recommanderai à personne. Vous comprendrez par vous-même si ce livre est le vôtre ou non. Vous comprendrez c'est tout.
17 9 0
Ami de la sauterelle (Sphinx). Les garçons se sont rencontrés dans le cimetière, où la sauterelle a sauvé le loup d'une « mort certaine ». A aidé Grasshopper et les autres à se séparer du troupeau de l'athlète pour se déplacer vers la salle de la peste. Après avoir découvert les talents de Makedonsky, celui-ci l'a tué dans son sommeil pour chantage.
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Résident du quatrième. Un bossu à six doigts écrit secrètement de la poésie. Nourrit les chiens errants. Joue de la flûte. Sauteur
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Le principal « volant » de la maison : il s'échappe périodiquement vers l'extérieur et y reste pendant un certain temps. De l'extérieur, il apporte des commandes – de petites choses comme des cigarettes, des magazines ou des disques. Le monde ne perçoit qu'à l'aide de petits miroirs qui pendent autour de son cou. Après l'adoption de la loi, elle s'est fiancée à Blind
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Le fauteuil roulant, au début du livre - Faisan, après quoi vit le Quatrième. Un artiste merveilleux. Arrivé à la Maison au milieu des événements, ne comprend rien, alors il pose souvent des questions qui rendent les autres fous
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Le conducteur de fauteuil roulant, propriétaire d'une apparence incroyablement belle, sait se déplacer rapidement et avec grâce sans fauteuil roulant. Débloque ses capacités de marcheur grâce à un médicament appelé Moon Road No. 64. Il est éloigné de la Maison pendant un certain temps, mais revient plus tard grâce à Ralph.
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Éducateur, « Attrape-âmes d'enfants ». Idole des aveugles. A été tué dans la bataille des clans à la veille de l'avant-dernier numéro
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Chef des Banderlogs, vit dans le quatrième. Toujours au courant de tous les événements. Maigre, tout le visage couvert d'acné, s'habille comme un punk
18 12 2
Ange, dragon rouge. Vit dans le quatrième. Le tout couvert de taches de rousseur. Il s'est retrouvé à la Chambre deux ans avant l'obtention de son diplôme parce que ses proches étaient fatigués des adeptes de la secte qui assiégeaient leur maison, qui considéraient le Macédonien comme un ange. Il a promis au Sphinx de ne pas utiliser ses capacités, mais il n'a pu la tenir que partiellement.
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Ancien chef du Sixième. Je suis entré dans la maison il n’y a pas longtemps et je ne connaissais pas du tout ses règles. C'était une « personnalité profondément complexe », comme le disait le Chacal. Il portait des foulards, des favoris et préférait les bijoux fabriqués à partir de chauves-souris vivantes ou à moitié mortes, portant même une souris vivante avec lui. Il visait la place des Aveugles, pour laquelle il a payé de sa vie
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Une fille aux cheveux incroyablement longs. A été élevé à partir d'un œuf magique par les aveugles pour le Sphinx. Elle est modeste, tricote des pulls et des gilets qu'elle aime offrir en cadeau.
10 10 0
Sauteur. Une fille aux cheveux rouge vif, l'amie de Red, la petite amie de Lord. Enfant, elle entra secrètement dans la quatrième pièce, où elle laissa divers cadeaux et messages, en signant « Jonathan la Mouette ». Quand j'étais enfant, j'étais amoureux de Blind
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Le chef des rats. Ses cheveux sont rouge vif et ses yeux sont constamment couverts par des lunettes. Il a des manières de clown. Il a passé toute son enfance au cimetière, où il était connu comme « non-résident », ce qui lui a valu son premier surnom : la Mort. Rêves de ceux qui mourront bientôt. Déteste les sacs en plastique
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Leader de la Chambre et Quatrième. Aveugle de naissance. Walker, loup-garou dans le monde à l'envers. Voit les rêves des autres. Porte constamment un pull étiré de Moose, le professeur. Ses cheveux sont longs, noirs et pendent en glaçons. Il convient également de noter les minces longs doigts qui semblent vivre leur propre vie
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Chef du Troisième, les Oiseaux. Papa vautour. Il boite et marche constamment avec une canne. Après la mort de son frère jumeau, Max est constamment en deuil. Aime les plantes et collectionne les clés. Petit-fils de la marraine, institutrice des filles. Sauteur
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"Mère" stricte de la Maison. Après son premier et dernier saut, il a perdu tous ses cheveux, à l'exception de ses sourcils et de ses cils. J'ai passé six ans dans le monde à l'envers, quand, comme dans vrai vie pas plus de deux mois se sont écoulés. Il lui manque les deux bras, ce qui ne l'empêche pas de bien se battre avec les pieds. Porte souvent des prothèses avec des gants noirs.
La spécificité du système d’images de l’œuvre est déterminée avant tout par un centre unique par rapport auquel se caractérisent tous les héros du roman. Ce centre unique, autour duquel tous les événements seront construits, devient le lieu même des événements - un internat spécial pour enfants handicapés, appelé le Home.
Image de la maison
Nous avons commencé à dire que la Maison est la principale mythologie spatiale, image symbolique paix. Il y a toutes les raisons pour cette affirmation, car les élèves de la Maison ne sont pas prêts à se contenter de la seule réalité, déterminée par les lois du monde matériel. Eux-mêmes remplissent la Maison de mythologie et de mysticisme (« Cet endroit est aussi le nôtre. Nous l’avons créé nous-mêmes. ») – d'histoires et de légendes ordinaires, sous lesquelles se cachent à la fois le manque d'information quotidien et la naïveté enfantine ; aux rituels durs et souvent cruels auxquels est subordonnée la vie de la Maison. Mais cette couche « quotidienne » n’épuise pas le mysticisme de la Maison. Certains des gars qui en savent plus sur la Maison que d'autres peuvent entrer en contact direct avec l'espace sacré, comme, par exemple, Blind - la nuit, il erre dans les coins et recoins de la Maison, qui se transforme pour lui en Forêt. Et le Macédonien tranquille, prêt à servir tout le monde, se révèle soudain être un dragon enflammé en colère - et c'est aussi la « réalité » pour les étudiants de la Maison : dans son ancienne vie, il a été contraint de jouer ce rôle pour les partisans de une certaine secte. De manière générale, la Maison organise la vie des adolescents et se les subordonne. Si vous regardez Dictionnaire S.I. Ozhegova, alors nous pouvons le vérifier. "La maison est
1) Immeuble résidentiel, structure.
2) a) Surface habitable, appartement.
b) Les personnes vivant ensemble ; famille.
V) décomposition Agriculture d'une famille séparée.
3) trans. dépassé Famille régnante, dynastie.
4) Lieu de résidence permanente d'une personne, caractérisé par certaines relations et mode de vie.
5) Une institution qui a Importance culturelle ou dédié à la mémoire quelques personnage historique.
6) Établissement.
Les six significations sont présentes dans l’œuvre, voire plus : « Les étudiants l'appellent simplement Home, réunissant dans ce mot vaste tout ce que notre école symbolise pour eux - la famille, le confort, la compréhension mutuelle, les soins.<…>La maison s’appelait en effet Home. Combiner beaucoup de tout dans ce foutu mot. La Maison semble avoir sa propre âme, comme si elle pouvait communiquer avec des habitants spécifiques : lorsque Tabaqui dessine la nuit le Seigneur sous la forme d'un dragon blanc, demandant d'une manière voilée à la Maison de lui rendre son ami, et il revient ; lorsque le Sphinx remarque accidentellement l'un des dessins du Léopard sur le mur, tout le monde pensait que ses autres œuvres avaient depuis longtemps disparu des murs de la Maison ; quand Red raconte brièvement au Smoking Man comment Tabaqui a retrouvé toute l'histoire de la Maison dans les archives. Tout dans la vie des héros est lié à la Maison, et chaque endroit y a sa propre fonction.
Dès les premières pages du roman, on voit comment la Maison centralise l’espace autour d’elle : « Le bureau du directeur était propre, mais quelque peu négligé. Il était clair que ce n'était pas le centre de la Maison, ni le lieu d'où tout coule et coule, mais plutôt une cabine de garde.».
La maison est divisée en plusieurs parties : 1. chambres d'adolescents (qui sont symboliquement résumées par des noms tels que Faisans, Oiseaux, Banderlogs, Rats, Plague Wheezers), 2. Carrefour (intersection de couloirs d'où l'on peut accéder à n'importe quelle partie de la Maison) 3. Cimetière (département thérapeutique). 4. Cafetière (le « bar » créé par les gars). Fait intéressant: il n'y a pas de noms spéciaux pour les classes, comme si elles existaient par défaut, comme si tout ce qui se rapporte au moins indirectement à l'apparence n'avait pas de noms spéciaux (« La maison ressemble à une immense ruche. Chaque cellule a une chambre, chaque chambre a un monde séparé. Il y a des cellules vides de salles de classe et de salles de jeux, de salles à manger et de vestiaires, mais elles ne brillent pas la nuit avec des fenêtres en miel ambré, ce qui signifie qu'elles ne peuvent pas être considérées comme réelles.»).
Mais la description de la Maison elle-même est importante, puisque l’image prend des contours humains : « La maison est un garçon qui s'enfuit dans les couloirs vides. S'endormir en classe, tacheté de bleus, composés de nombreux surnoms.<…>La maison se tourne vers celui qui entre angle aigu. C'est le coin sur lequel on casse jusqu'au sang. Ensuite, vous pourrez vous connecter » .
Deux choses se produisent simultanément : les enfants eux-mêmes remplissent la Maison de mythologie, de rituels et de mysticisme (La Nuit des contes de fées, La Nuit la plus longue) ; La maison fait de même en réponse, en le remboursant parfois au centuple. (Sauterelle demande aux cheveux gris une amulette pour devenir forte. Sauterelle appelle cette amulette « Grand pouvoir sur une corde »).
La maison est un espace fermé avec ses propres lois. Mais il n’existe pas de règles spécifiques, ce qui mythifie encore une fois l’image de la Maison. Cela ressemble à des indices de personnages (« La maison vous a accueilli. Elle vous a laissé entrer. Où que vous soyez, vous en faites désormais partie. Et elle n’aime pas que ses parties soient dispersées partout. »). La seule loi directement nommée est la « Loi du choix », évoquée par le Sphinx avant la bataille contre Pompée.
Dans ces mêmes allusions émerge l’idée que la Maison est un intermédiaire entre les mondes. Entre l'extérieur et l'intérieur. Cette pensée s’entend dans les paroles des Aveugles (« N'oubliez pas : vous avez désormais un morceau de la Forêt Sombre sur vous. Soyez impeccable dans vos envies"); dans les explications de Red sur les Jumpers et les Walkers (" Ceux qui sont allés du mauvais côté de la Chambre. Seuls les sauteurs semblent y être jetés, et les marcheurs y arrivent eux-mêmes. Les marcheurs font des allers-retours quand ils le souhaitent, mais les sauteurs ne le peuvent pas. Ils doivent attendre d'être expulsés."); dans le dialogue entre le Sphinx et le Seigneur (« Tout s'arrange tout seul. Cela ne sert à rien de parler de quelque chose que vous ne comprenez pas.).
La maison donne des indices sur le fait qu’il existe quelque chose au-delà du bâtiment. Un autre monde, qu'on appelle soit l'Upside Down, soit la Forêt. Les inscriptions sur le Mur font allusion à un autre monde : « Personne ne lit tout ce qui est écrit dessus. Sauf pour ceux qui savent ce qu’ils cherchent et où chercher". Des étudiants avertis ont imaginé la Nuit des contes de fées, auparavant appelée « La nuit où l’on peut parler », pour parler de leur transition vers l’autre côté. Les gars croient aux fantômes et au côté obscur de la Maison. « Chaque pièce de la Maison avait son propre mort. Lorsque les fantômes n'avaient pas assez de pièces, ils commençaient à errer dans les couloirs. Des panneaux de sécurité ont été dessinés contre les invités indésirables et des amulettes ont été accrochées à leur cou..
Mais tout le monde à la Chambre n’est pas au courant de l’histoire à l’envers. Pour le Fumeur, tous les indices ne sont rien d'autre qu'un jeu construit par tous les habitants de la Maison, même s'il commence parfois à se rendre compte que la Maison est quelque chose de plus qu'un simple bâtiment. Il convient de noter ici que M. Petrosyan entre dans un conflit fondamental avec la catégorie du jeu, telle qu'elle est comprise dans le postmodernisme. L'élément de jeu dans le postmodernisme est la base de la vie, il est dépourvu de début tragique et de sens axiologique, et Petrosyan prend au sérieux la responsabilité de tout jeu, avec la vie et la mort.
Black refuse de croire à tout mysticisme. Pour les enseignants, la maison n’est qu’un lieu de travail ; Dans le bâtiment qui existe depuis 1870, seul R First, le professeur des troisième et quatrième chambres, essaie de démêler ce qui est réel et ce qui est fictif. C'est à partir des mots de R First que le lecteur comprend que la Chambre existe de manière autonome par rapport à monde réel: "Ils ont décidé : une maison est une maison, et l'extérieur n'est pas ce dans quoi elle se trouve, mais quelque chose de complètement différent." Les fenêtres donnant sur la rue, peintes en noir, ne sont pas seulement un moyen de s'isoler du monde, mais aussi une manifestation de la peur du monde inconnu. Les batailles de neige s'accompagnent d'obscurité, car " les résidents de la Chambre n'aiment pas s'ébattre à la vue du public" Aide à révéler les secrets de la Maison R au Premier Vautour, pour qui il s'agit Jeu "Devine ce que je voulais dire si tu es si intelligent". R Le premier a découvert le côté obscur de la Maison grâce à une conversation avec le Sphinx. Le Sphinx parle des Jumpers et des Walkers, de morale cruelleÀ la maison ("Je ne saute pas. Vous n'êtes pas obligé de faire ce que vous pouvez. Vous n'êtes pas obligé de l'aimer"; "Une maison nécessite une attitude respectueuse, le secret. Honneur et respect. Elle accepte ou n'accepte pas, des cadeaux ou des vols, tue, vieillit, donne des ailes... c'est une divinité puissante et capricieuse, et si quelque chose ne lui plaît pas, c'est quand on essaie de le simplifier avec des mots. Pour cela, il doit payer."). En fait, le Sphinx fait partie de ceux qui ont pénétré les secrets de la Maison plus profondément que les autres. Mais en même temps, il n’a pas besoin de ces secrets. C'est pourquoi le Sphinx choisira une vie en Apparence.
Si l'on perçoit la Maison comme une sorte de substance divine, il semble qu'elle divise les gens en deux groupes (pour le dire très grossièrement, en omettant presque toutes les nuances) : des gens qui étaient des enfants de la Maison avant même de se retrouver dans ses murs. , et des gens que la Maison remodèle à sa convenance. Cet endroit a des règles strictes et cruelles. Un rat, s'étant fait tatouer, ne porte pas de vêtements à manches, "parce qu'on ne peut pas cacher quelque chose comme ça". Erreur parfaite pourrait s'avérer être n'importe quoi. Lorsque les gars ont tenté de renverser Red en tant que leader, Blind était prêt à les punir pour avoir enfreint la loi. Lorsque la Marraine est entraînée dans le monde à l’envers, l’aveugle doit payer pour cette décision. Le Fumeur, qui percevait les événements comme un jeu, réalisa la magie de la Maison alors qu'il était déjà à l'extérieur. L'aveugle, essayant de garder le Sphinx dans la maison, accepte un sort d'amour, ce qui se produit pour une raison. L'aveugle est le maître de la maison, l'exposant de sa volonté et de ses lois. ("Il vit selon les lois. Comme le souhaite la Maison, dont il devine les désirs. Il les entend quand les autres ne le font pas."). Il est inextricablement lié à la Maison et au Sphinx, son meilleur ami. Ainsi, avec le départ du Sphinx, la Maison perd son importance pour l'Aveugle.
La maison est vraiment en même temps fermée monde magique, et un médiateur entre l’Extérieur et l’Intérieur. Un portail modifié avec ses propres règles et volonté.
Ainsi, les héros existent aux confins d'au moins trois mondes : le monde extérieur, monde intérieur et la troisième force (Outside, Home et Inside Out), et ils migrent facilement d'un monde à un autre et vice-versa, car, en fait, ils n'appartiennent à personne.
Essentiellement, l’histoire du roman est une histoire sur les choix des adolescents. Ils sont réellement confrontés à la question du choix d’un monde spécifique. Ils vivent dans une époque de « transition » et sont confrontés à de nombreuses questions qui n’ont pas toujours de réponse claire.
Symbolisme des noms
On a longtemps cru qu'un nom n'était pas simplement un ensemble de lettres qui n'avaient aucune influence. Un nom est d'une grande importance dans la vie d'une personne. Le rituel de nomination était généralement combiné avec le rite d'initiation consistant à recevoir un lien sacré avec les dieux et les ancêtres. L'éminent philosophe et philologue russe A.F. Losev, dans son ouvrage « La chose et le nom », dit que « L'activité humaine rationnelle se résume à la recherche de la vraie réalité. Les noms appartiennent aux choses ; les choses ont leurs propres noms. Il est clair que les choses et leurs noms se rapportent à la réalité et en constituent un aspect. Poursuivant sa réflexion, dans les ouvrages « Dialectique du mythe » et « Mythe - un nom magique élargi », il déclare que « Le mythe est une forme personnelle, un nom magique étendu».
Nous avons déjà dit que la Maison est le mythologue principal, que la mythologie s'appuie à tous les niveaux de la création du monde du livre, en impliquant tous les détails. L'un des détails importants du roman concerne les noms des personnages. La Maison n’a pas de noms qui existent habituellement dans notre monde. Comme le dit l’enseignant de la Maison à un nouvel arrivant : « Tout le monde à la Chambre a des surnoms, c'est comme ça ici. Vous n'en avez pas encore. Quand déménagerez-vous chambre partagée, et vous aurez aussi un surnom. Si vous avez de la chance, elle sera jolie. Juste toi à la maison nouvelle personne. Il leur faudra du temps avant de s'habituer à toi».
Dans la Maison, les noms contiennent toujours une allusion à l'histoire ou au caractère du héros et sont donnés selon plusieurs principes différents :
1) Nom mythifié.
· Le Sphinx est une personne qui en sait trop. Il est comme un mystère pétrifié : silencieux sur tous les secrets qui pourraient nuire à ses amis. De plus, le Sphinx est un lien entre l'Upside Down et le Home, un guide vers un autre monde, qui est également considéré comme créature mythique– Sphinx.
· Le Seigneur est un beau visage pour les autres, mais inexistant pour lui-même. Il déteste son apparence. On pense qu'il a un dragon sur ses armoiries et qu'il possède son propre château quelque part. Vous pouvez retracer le lien avec la mythologie celtique.
· Rat est une fille coincée par sa famille et la vérité sur l'envers de la maison. Elle est la seule fille de la Maison à s'enfuir vers l'Extérieur. Le rat trouve ou vole des objets qui sont Vie courante n'ont pas le sens et la portée que leur donnent les élèves de la Maison. A chaque fois, elle revient sans se faire attraper par personne. Elle porte des miroirs qui sont de petites fenêtres sur d’autres mondes. C'est curieux, mais dans de nombreux mythes asiatiques, le Rat est considéré comme l'incarnation de la ruse, de la dextérité et de la vitalité. Elle surmonte tous les obstacles pour atteindre son objectif.
· Rusalka est une fille qui se considère trop inintéressante pour les autres. Dans leurs cheveux longs tisse des cloches. Calme, calme. Dans le folklore slave, les sirènes étaient représentées comme des filles aux longs cheveux bruns.
· Tabaki le chacal - une allusion à l'ancien dieu égyptien Anubis, représenté avec une tête de chacal et un corps d'homme. Anubis est le guide des morts vers l'au-delà ; l'un des juges du royaume des morts, gardien des poisons et des médicaments. Tabaqui est le gardien du temps et des artefacts de la Maison.
· Rouge est un nom très ambigu, donné soit à cause de la couleur de ses cheveux, soit parce que tout le monde descend des Cro-Magnons, et elle des Néandertaliens, comme le dit un article du magazine qu'elle a volé. Le nom peut faire référence à la culture celtique, car il y avait de nombreuses rousses parmi les Celtes.
2) Un nom qui est un masque.
· Red, qu'on appelait autrefois Death, est un garçon dont tout le monde prédisait qu'il aurait une vie courte, il a réussi à vaincre la maladie et à survivre ;
· L'Ombre et le Vautour, appelés Siamois dans leur enfance, ont été transformés en enfants égaux. L’un a commencé à faire pression sur l’autre jusqu’à ce qu’il se transforme en une ombre insignifiante.
3) Un nom qui montre l’attitude d’une personne envers les autres:
· Stinky (Tabaki le Chacal) - chante des chansons qui agacent tout le monde ; conduit ceux qui l'entourent à la chaleur blanche ; exprime avec malveillance et sarcastique son point de vue.
· Dame aux chats. Vit dans une pièce avec trois chats.
4) Et un nom qui contient un trait distinctif, un trait caractéristique. Ces noms sont donnés aux plus jeunes enfants de la maison et sont ensuite remplacés par autre chose. Un nom de signe diffère d’un nom de masque dans le sens où il ne cache rien. Cela raconte à quoi ressemble une personne. Ces noms sont le plus souvent donnés aux éducateurs et aux enseignants.
· Sauterelle - un garçon sans bras sautait souvent, il lui était plus pratique de bouger.
· Les Siamois sont deux frères jumeaux qui se ressemblent comme deux petits pois dans une cosse.
· Requin – le sourire du réalisateur a rappelé aux étudiants le sourire d'un requin.
5) Noms contenant une signification sarcastique.
· La marraine est l'enseignante la plus désagréable de la partie féminine de la Maison.
· Salomon (appelé Pyshka dans son enfance) - le gars ne maîtrisait pas les connaissances de base du programme scolaire au moment où il a obtenu son diplôme.
6) Des noms dont la signification reste floue.
· Ralph ou R First
· Fumeur. Les cigarettes sont une particularité. Mais en même temps, il gâche constamment la situation dans la meute à cause de ses questions et de ses réponses sarcastiques.
· Aveugle. A noter qu’à la Maison il y a très, très peu de noms qui indiquent la blessure du porteur. Un aveugle ne voit vraiment pas, mais en même temps il essaie de ne pas remarquer certains problèmes dans sa meute.
On peut dire que les noms de tous les personnages que nous voyons de manière suffisamment détaillée entrent dans les catégories répertoriées. Mais ce qui se cache derrière ces noms nécessite un examen plus approfondi.
2.3.3. Le système de personnages du roman
Dans l'œuvre, Mariam Petrosyan a créé un système spécial de personnages. Ce système est construit autour de l’image de la Maison, dont nous avons parlé en détail plus haut. Métaphoriquement, tous les héros sont regroupés comme des planètes autour du soleil – autour de la Maison. Il s'agit d'un réseau dans lequel chaque scénario est amené à sa conclusion logique.
La maison occupe une place centrale dans le système des personnages du roman, puisque tous les fils conducteurs du récit convergent vers elle. Il relie différents épisodes et situations du roman, personnages secondaires décrit de telle manière que, sans perdre sens indépendant, ils ont, chacun à leur manière, révélé le drame de chacun des héros.
Le système de caractères de "La Maison dans laquelle" est dynamique : ratio personnages et les personnages qui ont quitté la scène changent constamment. Certains héros cessent de participer à l'action, d'autres, au contraire, apparaissent.
Tableau n°2.
Le personnage principal n’existe donc pas dans l’histoire. Les personnages sont presque identiques les uns aux autres. Bien que certains chapitres des personnages représentent un récit variable les uns des autres.
Regardons les principales images des personnages.
Sphinx.
L'une des images les plus complexes du roman est l'image du Sphinx. Le Sphinx apparaît comme un maillon d'équilibrage dans le quatrième, fiable et constant. Il est le soutien des aveugles, le soutien des nouveaux arrivants, le gardien de toutes les facettes de la Maison.
L'image du Sphinx est un lien entre le passé et le présent, un lien entre deux parties du récit. Quand il avait dix ans, il disparut et grandit de six ans dans un autre monde. Dix à seize long-courrier Pour tous les adolescents, tout ce qui peut changer change, mais dans Upside Down, nous avons dû grandir plus vite. Les sauteurs doivent attendre pour revenir. Le Sphinx, qui a vécu six ans dans un autre monde, est revenu dans le corps d'un garçon de dix ans. Il s'est rendu compte qu'il faudrait revivre les années passées, que ces années seraient différentes. On peut supposer que, étant sage et plus mature qu'il n'aurait dû l'être à son âge, le Sphinx s'est plongé dans la vie de la Sauterelle et a joué avec l'enfance.
Mais c'est le Sphinx qui est l'axe sémantique du quatrième. Il est le seul à pouvoir parler/persuader/parler à l'aveugle. Le seul qui daigne aider les nouveaux arrivants : expliquer les règles au Macédonien concernant les miracles, remettre le Seigneur « sur pied », parler avec le Fumeur ennuyeux et nécessiteux. Le Sphinx ressent tout cela et se maudit parfois pour son don ou son devoir.
Et dans ce leadership, dans sa sagesse, sa constance et son impermanence à la fois, son caractère est le plus vivant, le plus complexe et en constante évolution. Prenez, par exemple, le fait qu'il a compris Cherny et, à la fin, lui a pardonné, le remerciant pour la découverte, qui a néanmoins fait mal. Après tout, c'est le Sphinx, et non le Bossu ou Tabaki, pas même le Noir, qui explique au Fumeur ce dont il n'est pas d'usage de parler ; conseille d'écouter Tabaki; s'énerve lorsqu'il se rend compte qu'il est trop tard ou qu'il est désespéré de changer quelque chose ; éprouve un certain sentiment de culpabilité lorsque le fumeur passe un test et que ses parents doivent venir le chercher. Le dialogue entre le Noir et le Sphinx est révélateur :
« J’en ai moi-même deux. Mais pour une raison quelconque, je pense encore davantage à lui. Étrange. on dirait que c'est mieux pour eux, mais tu te sens comme un traître. Je ne comprends pas pourquoi il en est ainsi.
- Parce qu'il en est ainsi. Nous les avons trahis."
Contrairement à Black, qui ne comprend pas pourquoi il devrait se sentir coupable, le Sphinx est traîtreusement honnête avec lui-même.
Se séparer de la maison n'est pas moins douloureux. Le Sphinx décide d'aller à l'extérieur et de vivre sa vie sans les merveilles de cet endroit étrange. Devient psychologue pédiatrique. Peut-être que pour certains, il apparaîtra comme un imbécile qui a raté tout ce qu'il pouvait - tous ses proches et bien plus encore. Il était presque un leader ( main droite et œil gauche), mais il met quand même absolument tout en jeu, des mains au cœur, pour ne pas faire partie de la Chambre.
Mais le choix du Sphinx s'est avéré être l'un des plus difficiles. Il a perdu meilleur ami, pour qui il n'y avait pas d'autre monde que celui à l'envers, et qui voulait donner ce monde au Sphinx. Même s'il s'est rendu compte plus tard que la Maison n'était pas un endroit aussi terrible que le Sphinx le percevait, beaucoup de choses ne pouvaient plus être corrigées. Tabaqui vient à la rescousse et donne une plume au Sphinx - l'opportunité d'entrer dans une réalité alternative, dans n'importe quel cercle, et de changer quelque chose. Little Blind dans l'épilogue est tiré par le Sphinx d'une réalité alternative. Il n'avait aucun moyen de le sortir de son passé, car c'était déjà arrivé. Il a eu l'opportunité de changer quelque chose dans l'une des réalités (ou même d'en kidnapper quelqu'un) grâce à un stylo - un cadeau de Tabaca. Mais vous devez comprendre que les aveugles seront dans cette autre Maison, que nous voyons au dernier chapitre, à moins que ce ne soit le cercle d'où le Sphinx l'a sorti. L'aveugle voulait donner son monde au Sphinx. Le Sphinx essaie de faire de même pour lui.
Le Sphinx se sacrifiera toujours pour le bien de ses proches, car il se sent responsable d'eux. C'est le Sphinx à Samaya Longue nuit ne se calma qu'après avoir rassemblé tout le troupeau dans leur chambre, même Smoker et Black.
Essentiellement, le Sphinx sert d'interprète à la Maison ; il est un guide, un enseignant, établissant des liens entre les mondes pour lui-même et pour les autres. Chemin faisant, il convient de noter que M. Petrosyan développe excellemment la dichotomie être/sembler : le Sphinx s'avère polyvalent et sage, mais en même temps pratiquement aveugle (il n'a pas suivi le Fumeur, n'a pas pas parler à l'aveugle à temps, a refusé la Chambre).
Fumeur
Le Fumeur est représenté de manière ambiguë dans le roman. Pour de nombreux lecteurs, il évoque le mépris, l’irritation et la haine, et pour d’autres, il évoque la pitié. Il est intéressant d’analyser pourquoi le Smoking Man n’a pas pu comprendre à temps la magie de la Maison.
On ouvre la Maison grâce aux chapitres du Fumeur. Il est tout nouveau à la Chambre et ses règles semblent quelque peu étranges au Fumeur.
Le Fumeur était initialement voué à l'échec car il est apparu trop tard à la Chambre : un an ne suffit pas pour que la Maison comprenne le nouveau venu, il a des centaines d'enfants, des poussins et des chiots, ses propres règles et jeux. Un an ne suffit pas à la Maison pour aller au bout et accepter le garçon aux baskets rouges, dessinant dans des cahiers.
Jusqu'à la fin de l'histoire, tout n'est qu'un jeu pour le Fumeur, qui connaît des moments d'illumination, cruels et lumineux, réels : la mort de Pompée, la nuit des Contes de Fées, de rares conversations avec le Sphinx, le poker avec le Vautour, quand il s'est transformé en chat. Le Fumeur tente de pénétrer, de se fondre, mais sa personnalité est tellement habituée à l'Apparence dont il vient de sortir, tellement attachée aux règles des Faisans, que ses tentatives et ses interrogations sont insignifiantes devant la magie du quatrième groupe-troupeau. .
Ce n'est pas un hasard si le Fumeur est un artiste. Grâce à son imagination et à ses penchants créatifs, il aurait dû comprendre et accepter la Maison. Le fumeur sait penser de manière créative, c'est l'une des raisons pour lesquelles il abandonne les faisans.
Mais, malgré tous les efforts du Sphinx, le Fumeur rejette par tous les moyens tout ce qui ne correspond pas à ses idées sur la réalité, rejetant toute tentative de l'initier à cette « réalité altérée » : "Dès que vous commencez à comprendre quelque chose, votre première réaction est de vous en débarrasser.". Dans le contexte général du roman, cela semble particulièrement tragique, puisque le Fumeur, qui se considère comme un « mouton noir », est un artiste. une personne créative, doté de la complexité de la perception et protestant contre l’unification universelle. C'est dans l'un des tableaux du Fumeur que le Sphinx trouvera par la suite l'image idéale du temps comme système de cercles concentriques.
En même temps, le Fumeur a le même choix que tout le monde. Le Fumeur en sait plus que les autres sur l'Apparence, il ne peut donc pas croire en quelque chose de surnaturel, il le prend simplement par la foi. Il a plus d'apparence, c'est peut-être pour cela qu'il écoute les paroles du Noir, et non celles du Sphinx. Longtemps mouton noir parmi les « faisans », il choisit lui-même de communiquer avec le « mouton noir », qui s’avère être Noir (l’antipode, c’est ainsi qu’on peut lire son surnom). Le fumeur chercha ces mots qui se révélèrent plus compréhensibles pour lui. Un fumeur appartient à la catégorie de ces personnes qui veulent comprendre, mais ne veulent pas comprendre en retour. Il exige égoïstement qu'on s'occupe de sa personne, qu'on réponde à ses questions. De plus, le Fumeur ne s’intéresse pas aux vraies réponses, mais à celles qui correspondent à sa perception de la réalité. Son égoïsme ne lui permet pas d'accepter d'autres points de vue.
L'épisode dans la tente du Vautour prouve clairement que même après être entré en contact avec l'autre côté de la Maison, l'Homme qui fume ignore la situation. Il a visité une partie de l'Upside Down. Il éprouve le choc de se transformer en chat, personne n'explique ce qui s'est passé, car pour d'autres c'est la norme. Dans ce cas, le fumeur agit comme toujours : il a besoin de réponses précises. Il le dit à Black, qui, en principe, n'a pas besoin de l'Upside Down.
Tout au long du roman, le Fumeur fait face à des obstacles et il n’en surmonte aucun. Le fumeur résiste à tout ce qu'il voit. Le plus triste, c'est que personne ne l'aide vraiment. L'aide du Sphinx est timide. En comparaison, le Sphinx a fait plus pour le Macédonien que pour le Fumeur. Quand quelqu’un revient du Cimetière, il est accueilli presque en fanfare. Le Fumeur se retrouvait dans un troupeau déjà constitué, avec son chef, ses participants et ses brebis galeuses. En fait, il n’y avait initialement pas de place pour cela. Deux actions se sont produites simultanément : la meute ne l'a pas accepté, et le Fumeur n'a pas accepté la meute telle qu'elle était.
Mais dès qu'il commence à comprendre quelque chose, la Maison disparaît avec tous ses habitants, ne laissant aucune chance à un seul cercle. Son ressentiment face au manque perçu de choix est compréhensible. S'il était apparu deux ans plus tôt, tout aurait été différent. La Maison divise les gens en deux groupes : les enfants de la Maison et les enfants que la Maison se refait elle-même. Et le Fumeur appartient au deuxième groupe avec Noir.
Il est apparu quand il était censé le faire, et par conséquent, la folie et la magie du quatrième l'ont rattrapé plus tard, restant dans ses dessins, dans sa vie, dans son journal, qui s'est transformé en un album mémorable, où tous ceux qui étaient dans le quatrième ce soir-là, sachant qu'un fumeur ne l'appréciera pas. Il appréciera bien plus ce cadeau. Ce n'est pas pour rien que le Sphinx lors de ses expositions dit que le Fumeur a pris plus à la Maison qu'il ne le pense lui-même.
Fait intéressant : Le Fumeur est le seul personnage qui a un vrai nom et prénom. C'est un moment déterminant dans l'image du héros : Eric a trop de connaissances du monde extérieur, il lui est donc difficile d'accepter avec foi l'existence d'un autre monde.
Le Fumeur s'oppose à presque tous les personnages du quatrième. Un lien particulier est observé avec l'image du Sphinx - elles contrastent très clairement dans système artistique texte. À propos, il peut parfois sembler que le Fumeur et le Sphinx sont des images miroir l'un de l'autre, diamétralement opposées. Au début, vous pourriez même penser que le livre tout entier est le récit d’une chose, puis de l’autre alternativement. Tous deux, le Fumeur et le Sphinx dans leur enfance, font face à l'hostilité des autres (ils sont persécutés par leurs propres « meutes », essayant de se débarrasser d'eux), tous deux ont la possibilité de changer leur destin à la Maison, de créer un nouveau modèle de relations avec le monde et les autres. En conséquence, le Fumeur résiste à tout ce qu'il ne comprend pas, et le Sphinx parvient non seulement à se changer complètement, mais aussi à changer la réalité qui l'entoure, il essaie de réaliser ses désirs hors du territoire de la Maison ; , mais dans l'espace de la vie quotidienne.
La différence entre le Fumeur et le Sphinx est due à un comportement fondamentalement différent dans une situation clé de tout le roman : la situation de libre choix et d'acceptation de la responsabilité du choix fait.
Aveugle.
Ce héros peut paraître simple dans sa complexité. L'aveugle n'est pas seulement le chef du quatrième groupe, mais aussi le Maître de la Maison, son faiseur de volonté. Il est véritablement aveugle de naissance. Est à la Chambre depuis le tout début petite enfance. Le Sphinx avait sept ans et l'Aveugle était déjà dans la maison. Pour lui, il n’y a pas d’autre monde que la Maison. Si l’Aveugle n’est pas le Dieu de la Maison, alors il y participe de tout son corps et de toute son âme. L'aveugle ne se révèle pas tout de suite. Un adolescent silencieux qui parle autant qu'il le faut. Enfant, il était le même garçon sombre et sérieux, et en même temps, pour l'Aveugle, il y avait une personne qui était pour lui la lumière dans la fenêtre. Moose était l'enseignant qui a amené et ouvert la Maison aux aveugles. Mais à cause de son défaut, l’Aveugle ne devait compter que sur lui-même ; Il a construit son système de valeurs avec soin et réflexion. En raison d'une enfance difficile, lorsque des hommes plus forts le battaient, il était incapable de se lier d'amitié avec quelqu'un d'autre que le Sphinx.
L'Aveugle est indifférent à presque tout. Il ne se soucie pas de ce qu'il fait, de la façon dont il dort, avec qui il couche ou à quoi il ressemble. Cette indifférence est associée à un épisode où il se voyait dans les rêves des autres, ne s'aimait pas - et a donc décidé de ne pas y prêter attention. Maintient une relation égale avec les gars de la meute. Pour les aveugles, il n’y a pas d’autre monde que la maison et l’intérieur. Dans son esprit, ces deux mondes ne font qu’un. À première vue, il semble indifférent : d'une conversation avec Gorbach, on apprend qu'il corrigeait également les rêves de ses ouailles pour qu'ils rêvent de bonnes choses.
Comme tout héros de roman, l'Aveugle est obligé de choisir entre suivre les lois de la Maison ou les enfreindre afin de garder son meilleur ami contre son gré. Dans la conversation finale avec le Sphinx, il dit qu'il sacrifiera son temps et sa vie uniquement pour le bien de la seule personne à traverser, que cette personne est le Sphinx. Ses sentiments sont profondément cachés derrière un masque d’indifférence. Pour lui, le départ du Sphinx de la Maison est un effondrement spirituel qui détruit le lien entre la Maison et lui. Par conséquent, après avoir obtenu son diplôme, Blind devient un loup-garou et pénètre complètement et irrévocablement dans la forêt.
L'aveugle et le Sphinx se complètent et forment un tout. L'aveugle voulait donner son monde au Sphinx. Le Sphinx essaie de faire de même pour lui.
le tabac
L'image la plus trompeuse du roman. Son surnom, Tabaki le Chacal, est une allusion à l'ancien dieu égyptien Anubis, guide des morts et gardien des médicaments.
Voilà un homme à l'énergie imparable, avec beaucoup de passe-temps, qui comprend les nuances de la Maison. Il sait harceler ses camarades avec des chansons aux contenus variés, des cris et des prédictions sans joie, et a le don d'un conteur. Pour son troupeau, il est prêt à faire n'importe quel tour, par exemple se faufiler la nuit dans le cimetière pour voir le Seigneur afin de lui remonter le moral. Le passe-temps le plus important est de rechercher des objets inutiles, de les échanger et de collecter des « objets qui n'appartiennent à personne » qui n'ont vraiment pas de propriétaire. Parmi ces choses qui ne appartiennent à personne, Tabaqui sait comment trouver des artefacts uniques, à l'aide desquels il est possible d'accéder à « l'autre cercle » ou de commencer la vie avec table rase. Tabaki sait voir l'unique chez les gens qui l'entourent.
En fait, Tabaqui est encore plus étroitement lié à Doma que l’Aveugle. Le farceur et bouffon du pensionnat, qui déteste les horloges et les détruit avec une passion maniaque, s'avère être un « gardien du temps » à l'envers - un guide entre les temps, capable d'offrir aux héros l'opportunité de retourner au cercle précédent et essayez de revivre ce cercle. Il ne se souvient pas du nombre de cercles qu’il a vécus à la Chambre, il ne pense pas au nombre d’années. Presque tout ce qui est possible est en son pouvoir, dans les limites des pouvoirs de la Chambre. C'est pourquoi il collectionne divers artefacts, et ses chansons et ses cris contiennent plus de sens qu'il n'y paraît.
La fin de chaque tour pour Tabaca est une autre tragédie personnelle. Les gars repartiront tous, il sera à nouveau seul et avec eux, mais différent. Il ne peut pas y avoir de gars identiques sur le même tour. Pour lui, la remise des diplômes est à nouveau un monde qui s'effondre, et ce qui se passe est pire que les combats et les guerres, car la meute n'est plus là, tout le monde est changé et séparé, alors qu'il veut au moins que quelqu'un reste avec lui. Il est le seul à ne laisser aucun souvenir lors de son départ. Tabaki s'est effacé du monde, laissant de petits cadeaux et à certaines personnes un souvenir de lui-même. Le Fumeur et le Sphinx étaient les seuls du quatrième groupe à se souvenir de lui. Puisque Tabaqui existe véritablement et est indissociable de la Maison, il est passé au cercle suivant. C'est lui qui rencontre le Sphinx en finale, essayant de le rendre heureux.
Macédonien
Un jeune homme très économique, calme et sans plaintes, qui est apparu à la Chambre un peu plus tôt que le Fumeur. Il aime et sait être invisible, mais en même temps totalement irremplaçable : il fait du café, nettoie, lave les sols. Mais à la Chambre, tout n’est pas ce qu’il semble être. Derrière le comportement du Macédonien discret se cache une nature forte, capable de donner des miracles qui ne sont pas inférieurs en puissance au talent de Tabaka. Le Sphinx et Tabaqui virent un cadeau qui pouvait apporter autant d'ennuis que de joies. Par conséquent, le Macédonien a reçu une condition : ne pas faire de miracles.
C'est cette capacité à réaliser ses désirs qui l'a ruiné. Le Macédonien a tranquillement fait rêver, a emporté la douleur, essayant ainsi de le remercier d'avoir été accepté dans la meute. Mais Wolf, l'un des gars du quatrième pack, a remarqué ce don et a voulu l'orienter dans la bonne direction pour lui-même. Le Loup a exigé que l'Aveugle soit retiré du Sphinx, expulsé pour toujours de la Maison, parce qu'il détestait l'Aveugle. Le loup a tellement fait pression sur Makedonsky qu'à un moment donné, il n'a pas pu résister à la pression. Un jour, le loup ne s'est pas réveillé et est mort dans son sommeil. Le Macédonien avait peur du moment où le Sphinx l'apprendrait. Il ne s'attendait pas à ce que tout le quatrième groupe lui pardonne le pardon. C'est peut-être pour cela que Macedonsky s'est replié sur lui-même et s'est tourmenté pour sa faiblesse et ses actes commis.
Son sort ne sera connu qu’à la fin. Il contient une énergie furieuse qui peut détruire le Macédonien lui-même et le monde qui l'entoure. Cette même puissance peut aussi sauver. Seul le prix de l’électricité s’avère élevé, même pour le propriétaire. Le Macédonien a besoin d'aide, car il n'est pas tout-puissant - le Sphinx essaie de le sauver au prix de prothèses. Ayant réalisé l'essence intérieure, Macedonsky a disparu de la Maison.
Noir
« corbeau blanc"dans le système de caractères. Malgré le fait qu'il ait vécu dans la Maison aussi longtemps que l'Aveugle, Black n'a jamais compris la Maison. Pour être plus précis, il niait tout ce qui concernait le côté mystique de la Maison. Noir - raison principale la mauvaise enfance du Sphinx et des Aveugles. C'étaient Black et ses ouailles qui se sont battus dans leur enfance et ne leur ont pas laissé de repos. Black essaie de faire pression sur son entourage avec sa force physique et la force de sa meute. C'est à cause de cette pression incessante que sa meute se désintègre, se dirigeant vers le Sphinx et l'Aveugle.
Force motrice Noir - envie et jalousie. Notez que Noir peut être considéré comme un double du Sphinx, car Noir voulait avoir non seulement les mêmes qualités que le Sphinx, mais aussi la position. Enfant, Black a perdu sa meute et, tout au long de sa vie à la Maison, il a tenté de retrouver cette position. Par conséquent, Noir essaie de gagner le Fumeur à ses côtés. On peut aussi dire que le Fumeur est entre deux pôles : entre le Noir et le Sphinx. Après tout, c’est Black qui a constamment confondu les pensées de Smoker et, à sa manière, l’a dirigé vers une perception matérialiste de la réalité. Et devenu le chef des Chiens, il a trouvé sa place.
Seigneur
Beauté exceptionnelle, tempérament nerveux, possible pedigree noble - caractéristiques distinctives ce personnage. Tabaqui le compare à un prince elfe et dit au Fumeur que le Seigneur avait clairement des dragons dans sa famille et qu'il avait un lézard à deux têtes sur ses armoiries. Tabaqui l'a comparé à un dragon blanc pour son exclusivité.
Il est à la Chambre depuis deux ans. Au fil des années, il s’est imposé comme une personne mentalement instable. C’est ce fait qui a joué un rôle lorsque Lord a été envoyé dans une autre clinique pour y être soigné. Son retour a étonné tout le monde - pratiquement personne de l'Apparition n'est revenu. Le seigneur a changé et mûri ; une personne complètement différente avec des habitudes différentes et une attitude différente est apparue devant le quatrième troupeau.
Seigneur, inaperçu de lui-même,