Sujet de la leçon : Ilya Oblomov et Andrei Stolts : antipodes ou doubles ?
(D'après le roman « Oblomov » de I.A. Gontcharov)
Le but de la leçon : identifier les caractéristiques position de l'auteurà travers une comparaison de héros (Oblomov et Stolz) ; développer des compétences de caractérisation personnages littéraires, compétences en recherche, pensée logique; pour éduquer les lecteurs réfléchis et enrichir le discours des étudiants.
Matériel de cours : portrait de I.A. Gontcharov, textes du roman « Oblomov » de I.A. Gontcharov, supports pédagogiques techniques (TV) ; cahiers pour ouvrages de littérature, illustrations.
Les étudiants doivent savoir :
L'idée principale de l'œuvre ;
Images principales.
Les étudiants doivent être capables de :
- répondre correctement aux questions posées par l'enseignant ;
Résumer et systématiser Matériel pédagogique;
Améliorez vos compétences en travaillant avec du texte ;
Tirez des conclusions et reliez-les dans un monologue.
Pendant les cours.
je . Moment d'organisation(message du sujet et du but).
II. Préparation à la perception.
Professeur: Bonne après midi les gars! Je souhaite que votre journée d'aujourd'hui soit vraiment bonne et apporte une certaine réussite dans vos études. Au réveil, saluez chaque matin avec le sourire et bonne humeur. Profitez de chaque jour de votre vie et essayez de le vivre pour votre bien et celui des personnes qui vous entourent. Rappelez-vous que « celui qui marche maîtrise le chemin ». L'étude du roman de I.A. Gontcharov nous fait parler du sens de la vie, du but de l'homme... Faites attention au sujet de la leçon (écrivez le sujet dans des cahiers). Aujourd'hui, nous examinerons l'une des questions problématiques de l'œuvre : Ilya Oblomov et Andrei Stolts... qui sont-ils - doubles ou antipodes ? Vous devez comparer ces héros, découvrir en quoi ils se ressemblent et en quoi ils diffèrent les uns des autres.
Définissons le sens lexical des mots antipode Et double
- travail de vocabulaire
Antipode- (Antipodes grecs - pieds face aux pieds). 1. pluriel seulement Habitants de deux points opposés de la terre, deux extrémités opposées d'un des diamètres du globe (géographique). 2. à quelqu'un ou à quelque chose. Une personne aux propriétés, goûts ou croyances opposés (livre). Il est son antipode parfait ou il est son antipode parfait.
Double- une personne qui présente des similitudes complètes avec une autre (à la fois un homme et une femme).
Professeur: Notre connaissance d'Oblomov a déjà eu lieu lors des leçons précédentes. Nous avons découvert que notre héros est lent, paresseux et flou. Donnons-lui une description plus détaillée. (réponses des élèves)
Professeur: Comment l'auteur nous présente-t-il Andrei Stolts ? La même chose qu'avec Oblomov, ou différemment ? (Nous connaissons Stolz dans la première partie du roman, avant qu'il n'apparaisse devant les lecteurs, c'est-à-dire par contumace :
A propos des invités d'Oblomov, qu'Ilya Ilitch « n'aimait pas », contrairement à son ami d'enfance Andrei Ivanovich Stolts, qu'il « aimait sincèrement » ;
En lien avec les rêves du personnage principal, où Stolz, qui connaissait et appréciait meilleures qualités Ilya Ilitch faisait partie intégrante des peintures une vie heureuse dans un domaine plein d'amour, de poésie, de sentiments amicaux et de paix ;
Stolz apparaît également dans « Le Rêve d’Oblomov », s’inscrivant dans l’atmosphère idyllique, douce et en même temps mystérieuse de l’enfance qui a façonné le héros.
Professeur: L'apparition inattendue du héros à la fin du premier volet. Et les chapitres 1 à 2 de la deuxième partie parlent de Stolz.
(rencontre entre Oblomov et Stolz).
Professeur: On voit que ces deux personnes sont de vrais amis. Mais ces héros sont différents, dissemblables. Avec l'auteur, nous utiliserons une méthode de caractérisation d'un héros connu dans la littérature - caractéristiques comparatives. Devant vous se trouve une feuille de travail qui contient les critères d'éducation, le but de la vie, le contenu des activités, l'attitude envers les femmes, leur vie de famille et leur position dans la vie. Dans la colonne de conclusion, nous prendrons nous-mêmes des notes lorsque nous considérerons tous ces critères, en comparant les personnages principaux.
Professeur: Considérons toutes les caractéristiques des héros.
Réponses des élèves :
Oblomov
Stolz
Apparition (quand ils sont apparus devant le lecteur)
"... âgé d'environ trente-deux ou trois ans, de taille moyenne, d'apparence agréable, avec des yeux gris foncé, mais sans aucune idée précise, ... une lumière uniforme d'insouciance brillait sur son visage."
du même âge qu'Oblomov, « mince, il n'a presque pas de joues,... son teint est uniforme, foncé et sans rougeur ; les yeux, bien qu'un peu verdâtres, sont expressifs"
origine
de riche famille noble avec des traditions patriarcales. ses parents, comme ses grands-pères, ne faisaient rien : des serfs travaillaient pour eux. Un homme vraiment russe, un noble.
originaire de la classe philistine (son père a quitté l'Allemagne, a parcouru la Suisse et s'est installé en Russie, devenant gérant d'un domaine). Sh. est brillamment diplômé de l'université, sert avec succès, prend sa retraite pour s'occuper de sa propre entreprise ; gagne une maison et de l'argent. Il est membre d'une société commerciale qui expédie des marchandises à l'étranger ; en tant qu'agent de l'entreprise, Sh. se rend en Belgique, en Angleterre et dans toute la Russie. L'image de Sh. se construit sur la base de l'idée d'équilibre, de correspondance harmonieuse entre le physique et le spirituel, l'esprit et le sentiment, la souffrance et le plaisir. L'idéal de Sh. est la mesure et l'harmonie dans le travail, la vie, le repos, l'amour.( ou... issu d'une famille pauvre : le père (allemand russifié) était le gérant d'un riche domaine, la mère était une noble russe pauvre.À moitié russe, pas noble.
éducation
Ses parents voulaient offrir à Ilyusha tous les avantages "d'une manière ou d'une autre moins chère, avec diverses astuces". Ses parents lui ont appris à rester oisif et silencieux (ils ne l'ont pas laissé ramasser un objet tombé, s'habiller ou se verser de l'eau). .le stigmate de l'esclavage. la famille avait un culte de la nourriture et après avoir mangé, il y avait un sommeil profond.
son père lui donna l'éducation qu'il avait reçue de son père : il lui enseigna toutes les sciences pratiques, le força à travailler tôt et renvoya son fils diplômé de l'université. son père lui a appris que les choses principales dans la vie sont l'argent, la rigueur et la précision.
Oblomov n'était même pas autorisé à sortir dans la rue. « Et les domestiques ? » Bientôt, Ilya lui-même se rendit compte qu'il était plus calme et plus pratique de donner des ordres. L'enfant adroit et actif est constamment arrêté par ses parents et sa nounou de peur que le garçon « tombe, se blesse » ou attrape froid ; il était chéri comme une fleur de serre ; «Ceux qui cherchaient des manifestations de pouvoir se sont repliés sur eux-mêmes et ont sombré, dépérissant.»
Professeur: Nommez des épisodes, des scènes qui illustrent clairement comment s’est déroulée l’enfance de Stolz et comment s’est déroulé le processus de son éducation.
Images du film "Quelques jours dans la vie de I.I. Oblomov"
(Adieu de Stolz à son père).
Gontcharov crée Stolz, en partant involontairement d'Oblomov, comme l'antipode du personnage principal ; avec Stolz, tout est différent.
Son éducation est laborieuse, pratique, il a été élevé par la vie elle-même (cf. : « Si le fils d'Oblomov avait disparu... »).
Une discussion particulière s’impose : l’attitude de la mère ; mère et père; Oblomovka, le château du prince, à la suite de quoi "la bursha n'a pas fonctionné", qui a remplacé la "voie étroite allemande" par une "route large".
Stolz - Stolz (« fier »). Est-il à la hauteur de son nom ?
Professeur:- Feuille de travail (en bas de la colonne : « Éducation », indiquer l'antipode).
éducation
a étudié dans un petit internat situé à huit kilomètres d'Oblomovka, dans le village de Verkhleve. Tous deux sont diplômés de l'université de Moscou.
Dès l'âge de huit ans, il s'est assis avec son père carte géographique, triait dans les entrepôts de Herder, Wieland, des versets bibliques et résumait les récits analphabètes des paysans, des citadins et des ouvriers d'usine, et avec sa mère il lisait l'histoire sacrée, apprit les fables de Krylov et faisait le tri dans les entrepôts de Télémaque.
Sur la base de l'éducation et de l'éducation, un certain programme a été établi. Comment ça se passe pour Oblomov?
Professeur:
programme établi
Rêve. Végétation et sommeil - le principe passif a trouvé du réconfort dans ses mots « conciliants et apaisants » préférés « peut-être », « peut-être » et « d'une manière ou d'une autre » et s'est protégé avec eux des malheurs. Il était prêt à confier l'affaire à n'importe qui, sans se soucier de son issue ni de l'intégrité de la personne choisie (c'est ainsi qu'il faisait confiance aux escrocs qui volaient sa succession)..
« Pour Ilya Ilitch, s'allonger n'était ni une nécessité, comme celle d'un malade ou comme celui d'une personne qui veut dormir, ni un accident, comme celui d'une personne fatiguée, ni un plaisir, comme celui d'un paresseux : c'était son état normal.
Enseignant : De quoi Stolz avait-il le plus peur ?
En justifiant leurs réponses par du texte, les élèves disent que les rêves, l'imagination (« illusion d'optique», comme le disait Stolz) étaient ses ennemis. Il contrôlait sa vie et avait une « vraie vision de la vie » (cf. Oblomov).
programme établi
Stolz avait peur de rêver, son bonheur était constant, l'énergie et une activité vigoureuse étaient un début actif
« Il est constamment en mouvement : si la société a besoin d'envoyer un agent en Belgique ou en Angleterre, elle l'envoie ; besoin d'écrire un projet ou de s'adapter nouvelle idée au point - ils le choisissent. Pendant ce temps, il parcourt le monde et lit : quand il a le temps, Dieu le sait.
Enseignant : Que signifie la vie et quel est le but d'une personne, selon Stolz ?
Étudiants:« Vivre les quatre saisons, c'est-à-dire quatre âges, sans sauts et amener le vaisseau de la vie à dernier jour, sans en verser une seule goutte en vain... » (à comparer avec Oblomov, dont l'idéal est... dans le calme et le plaisir; voir les rêves d'Oblomov dans le chapitre 8 de la première partie, pp. 76 - 77).
Enseignant : Chapitres 3-4 de la deuxième partie. Le rôle de ces chapitres dans le roman. Une conversation-argumentation où se heurtent les points de vue et les positions des héros.
L’essence du différend est COMMENT VIVRE ?!
- Comment surgit un litige ?(L'insatisfaction d'Oblomov face à la vie vide de la société.)
Avec. 157-159 Enseignant : p. 163
Avec. 161-162 - Ce n'est pas la vie !
Professeur:- Quand se produit un tournant dans un litige ? (Parcours de travail : désaccord de Stolz avec l’idéal de son ami, car il s’agit de « l’oblomovisme » ; l’idéal du paradis perdu décrit par Oblomov et le travail comme « l’image, le contenu, l’élément et le but de la vie. »)
Étudiants:+ deuxième monologue. Confession d'Oblomov, p. 166. "Sais-tu, Andreï..."
Professeur: Comment chacun des héros est-il apparu dans la dispute ?
Regard sur la vie
« La vie : la vie est belle ! » dit Oblomov, « Que chercher là-bas ? intérêts de l'esprit, du cœur ? Regardez où est le centre autour duquel tout cela tourne : il n'est pas là, il n'y a rien de profond qui touche le vivant. Ce sont tous des morts, des endormis, pires que moi, ces membres du monde et de la société !... Ne dorment-ils pas assis toute leur vie ? Pourquoi suis-je plus coupable qu'eux, allongé à la maison et ne m'infectant pas la tête avec des trois et des valets ?
Stolz fait l'expérience de la vie et lui demande : « Que dois-je faire ? Où aller ensuite ? " Et ça va ! Sans Oblomov...
Le but de la vie
Vivez la vie heureusement ; pour qu’elle « ne touche pas ».
« Le travail est l’image, le contenu, l’élément et le but de la vie, du moins la mienne. »
Perception de la vie
Fluctuant - de « un cadeau agréable pour le plaisir » à « des bâtons comme des tyrans : il vous pincera en catimini, puis tout d'un coup il viendra directement du front et vous aspergera de sable... il n'y a pas d'urine !
La vie est bonheur au travail ; la vie sans travail n’est pas la vie ; « …« la vie touche ! » "Et Dieu merci !" - dit Stolz.
Oblomov veut faire ce que son âme et son cœur désirent, même si son esprit s'y oppose ; ne vous embêtez jamais.
Stolz veut avoir « une vision simple, c'est-à-dire directe et réelle de la vie - telle était sa tâche constante... », « Il mettait avant tout de la persévérance dans la réalisation des objectifs... », « ... mesurera un abîme ou un mur, et s’il n’y a pas de moyen sûr de le surmonter, il s’en ira.
Professeur: Avec quel personnage et à quel stade de la dispute êtes-vous prêt à être d’accord ?
Professeur: Y a-t-il une réponse à cette question ?
(Au cours de la dispute, les gars arrivent à la conclusion que les deux principes ont le droit d'exister.)
Professeur:- Feuille de travail (en bas de colonne : « Le but de la vie, le contenu de l'activité » - on indique le double + le double dans une plus large mesure).
Professeur: Dans les conversations (différends) souvent le dernier mot l'auteur donne Stoltz, mais on a le sentiment qu'il ne peut pas discuter avec Oblomov. Pourquoi? Il ne peut pas, même s’il a le dernier mot. En interne, nous sentons et comprenons que Stolz ne peut pas briser la résistance d’Oblomov (rappelez-vous l’épisode du dîner du soir où Stolz abandonne et s’assoit avec Oblomov et Zakhar pour manger).
? L'antithèse des idéaux de vie des héros :
« ... La vie est poésie. Librement « Travail – image, contenu,
les gens pour le déformer… « l’élément, le but de la vie ».
Quelle philosophie est positive et constructive ?
Plan de travail:
L'image de Stolz dans le roman : famille, éducation, éducation, caractéristiques du portrait, style de vie, valeurs (partie 2, chapitres 1 – 4)
Construire et enregistrer une chaîne mots clés, révélant le personnage de Stolz, Oblomov (vérifiant les devoirs)
Comparez le personnage de Stolz avec le personnage d'Oblomov :
Oblomov : Stolz :
Paix (apathie)
"...il est constamment en mouvement..."
Sommeil (inactivité)
« équilibre des aspects pratiques avec les besoins subtils de l’esprit »
Un rêve est une « coquille, une auto-tromperie »
"il avait peur de chaque rêve, ... il voulait voir l'idéal de l'existence et des aspirations humaines dans une compréhension et une direction strictes de la vie"
Peur des circonstances
"attribué la cause de toutes les souffrances à toi"
L'absence de but de l'existence
"Je mets la persévérance dans l'atteinte des objectifs avant tout"
Le travail est une punition
« Le travail est l’image, l’élément, le contenu, le but de la vie »
Tirer une conclusion sur à quels niveaux, dans quels détails il est révélé
antithèse entre Oblomov et Stolz.
Antagonisme des visions de la vie des héros.
(Le différend entre Oblomov et Stolz - partie 2, chapitre 9).
"Provocant" des questions:
Stolz est-il trop positif dans ses opinions ?
Ou peut-être qu'Oblomov a raison : les gens qui cherchent un sens à vie sociale- les morts, une telle vie est une vanité inutile. Qu'y a-t-il de pire qu'il soit allongé sur le canapé ?!
La perception poétique de la vie d'Oblomov est-elle la sophistication de l'âme du héros, une « nature poétique subtile » ou une façon de se cacher de la réalité ?
Force et faiblesse des personnages d'Oblomov et Stolz : héros et circonstances, sens faux et positif de l'existence ?
Résultat:
Professeur: Évaluez de manière critique la perception de la vie d’Oblomov/Stolz. Quelle position considérez-vous comme acceptable ? Donne tes raisons. Lequel valeurs(quel personnage) emporterez-vous dans votre bagage de vie ?
Professeur:- Comment nos héros sont-ils devenus amoureux ? Avez-vous réussi le test de l'amour ou non ?
Réponses des élèves :
Oblomov
Stolz
Oblomov a refusé l'amour. Il a choisi la paix. « La vie est poésie. Les gens sont libres de le déformer. J'avais peur d'être indigne d'amour. Il n’a pas besoin d’un amour égal, mais d’un amour maternel (le genre que lui a donné Agafya Pshenitsyna).
Stolz n'aimait pas avec son cœur, mais avec son esprit « il développa la conviction que l'amour, avec la puissance du levier d'Archimède, fait bouger le monde ; qu'il y a tant de vérité et de bonté universelles et irréfutables, autant de mensonges et de laideur dans son incompréhension et ses abus. Je suis content de l'avoir rencontrée à l'étranger, je suis content qu'elle l'écoute et ne remarque même pas que parfois elle ne comprend pas la tristesse d'Olga.
Professeur: Comment observons-nous nos héros dans l’amitié et les relations avec les autres ?
Réponses des élèves :
Oblomov
Stolz
Amitié
Il y a des connaissances, mais il n'y a pas un seul véritable ami à part Stolz.
Stolz a toujours eu de nombreux amis partout – les gens étaient attirés par lui. Mais il ne ressentait de proximité qu'avec des personnes personnelles, sincères et honnêtes.
Relation avec les autres
Lui-même ne connaît pratiquement personne. Cependant, il a des connaissances qui tentent de le faire découvrir le monde.
Tout le monde le connaît, il connaît tout le monde. Il ne laisse personne indifférent à lui-même : soit il est respecté et apprécié, soit il est craint et détesté.
Professeur:- Feuille de travail (en bas de colonne : « Attitude envers les femmes, vie de famille » - indiquer le double).
Résumons la leçon :- Sur la base de tout ce qui a été dit, nous donnerons une caractérisation d'Oblomov et Stolz.
Étudiants: Caractéristiques des héros :
Oblomov
Stolz
La personne gentille et paresseuse se préoccupe avant tout de sa propre paix. Pour lui, le bonheur, c'est la paix totale et la bonne nourriture. il passe sa vie sur le canapé sans enlever sa confortable robe. ne fait rien, ne s'intéresse à rien, aime se replier sur lui-même et vivre dans le monde des rêves et des rêves qu'il a créés, l'étonnante pureté enfantine de son âme et de son introspection, l'incarnation de la douceur et de la douceur digne d'un philosophe.
Fort et intelligent, il est constamment actif et ne dédaigne pas les travaux les plus subalternes. Grâce à son travail acharné, sa volonté, sa patience et son esprit d'entreprise, il est devenu riche et célébrité. un véritable personnage « de fer » s'est formé. mais à certains égards, il ressemble à une machine, à un robot, toute sa vie est si clairement programmée, vérifiée et calculée devant nous, un rationaliste plutôt sec.
Feuille de travail (dernière colonne : « Position de vie » - indiquer le double).
Réponse à la question problématique : Oblomov et Stolz sont-ils des jumeaux ou des antipodes ? (paroles de l'élève).
La dernière partie de la leçon.
Professeur:Oui, Gontcharov voulait opposer l'Oblomov inactif au Stolz pratique et pragmatique, qui, à son avis, était censé briser «l'Oblomovisme» et faire revivre le héros. Mais le roman a une fin différente. C’est à la fin de l’ouvrage que se révèle l’attitude de l’auteur envers le héros. Rappelons-nous à quoi viennent les héros du roman ?
Étudiants:
Oblomov meurt, laissant son fils.
Pshenitsyna est prête à tout faire pour le bien d'Oblomov et donne même à son fils d'être élevé par son frère, considérant cela comme un avantage pour son fils.
Olga se sent très mal (Oblomov manque), il n'y a pas d'amour et sans lui, la vie n'a aucun sens.
Andrei Stolts est également dévasté, il se sent mal sans ami, Oblomov était pour lui un « cœur d'or ».
Professeur: Ainsi, tous les héros se sont retrouvés avec le même « Oblomovisme » !
Professeur: Les gars! Préparez-vous dès maintenant à devenir adulte vie indépendante. Emportez dans votre bagage de vie de Stolz l'énergie, l'intelligence, la détermination, la force de caractère, la prudence, la volonté, mais n'oubliez pas l'âme, en prenant la gentillesse, l'honnêteté, la tendresse et la romance d'Ilya Oblomov. Et rappelez-vous les paroles de N.V. Gogol « Emportez-le avec vous en voyage, en sortant du doux les jeunes années dans un courage sévère et amer, enlevez tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, vous ne les reprendrez pas plus tard !
III . Devoirs: Critique russe dans le roman « Oblomov » d'I.A. Gontcharov : « Cœur d'or » ou « Paresse russe ». Tâches individuelles.
IV. Notes.
Une dispute entre amis éclata au moment où Stolz Encore une fois appelle Oblomov pour qu'il aille quelque part, pour faire quelque chose, et ils passent une semaine entière à voyager pour toutes sortes de courses. "Oblomov a protesté, s'est plaint, a argumenté, mais s'est laissé emporter et a accompagné son ami partout", écrit l'auteur. Mais le lendemain soir, "en revenant tard de quelque part", Oblomov a explosé : "Je n'aime pas votre vie à Saint-Pétersbourg !" Après la question de Stolz : « Lequel préférez-vous ? - Oblomov a éclaté dans un monologue aigu, caustique et long sur la vanité insensée, dans laquelle il n'y a pas « d'intégrité » et il n'y a personne qui « a échangé pour chaque petite chose ». Les longs discours satiriques d'Oblomov exposent le monde, la société et les jeux de cartes sans la « tâche de la vie », et les activités des jeunes, et le manque de « regard clair et calme », et le « sommeil persistant » dans lequel le pointilleux et actif, en fait, il est immergé à première vue dans la société. Dans ce monologue, interrompu seulement de temps en temps par Andreï par des objections ou des questions courtes et pointues, l’intelligence remarquable et le talent satirique d’Oblomov sont révélés.
Le monologue d'Ilya Ilitch se termine par la phrase clé : « Non, ce n'est pas la vie, mais une distorsion de la norme, l'idéal de la vie, que la nature a désigné comme objectif pour l'homme... » À la question d'Andrei, quel est cet idéal , Oblomov n'a pas répondu immédiatement, mais seulement après un long dialogue avec de brèves remarques des deux. Dans ce dialogue, Stolz se moque ironiquement des tentatives maladroites d'Oblomov pour expliquer quelque chose à son ami, mais ensuite, apparemment provoqué par cette ironie, Ilya Ilitch commence à décrire en détail comment il « passerait ses journées ». Cette description est longue, gentille et poétique, même Stolz, plutôt sec, remarque : « Oui, tu es un poète, Ilya ! Inspiré, Oblomov, qui avait pris l'initiative à ce moment-là de la conversation, s'exclame : « Oui, il est poète dans la vie, car la vie est poésie. Les gens sont libres de le déformer. L'idéal d'Oblomov n'est pas l'immobilité, dans laquelle il semble s'être plongé maintenant ; Ilya dans cette histoire, au contraire, est très actif et poétique, cet idéal est que tout soit « à votre goût », sincèrement, honnêtement, librement, avec mesure. , "ce qui est dans les yeux, dans les mots, puis dans le cœur." Et lui, Oblomov, participe activement à cette vie : il compose et offre un bouquet à sa femme, mène une conversation avec des amis sincères, pêche, prend une arme à feu, même si, bien sûr, dans cette histoire, l'immobilité et la gourmandise d'Oblomov transparaissent souvent. "C'est la vie!" - Oblomov résume et tombe immédiatement sur une réponse alternative : "Ce n'est pas la vie !" Et c’est à ce moment-là que le mot « Oblomovisme » apparaît pour la première fois sur la scène du roman, prononcé par Stolz. Puis, à chaque nouvelle objection d'Oblomov, il répète ce mot dans diverses interprétations, sans trouver d'arguments plus convaincants contre la logique d'Oblomov selon laquelle toutes les « courses en tous sens » de Stoltsev sont la même « fabrication de la paix », ont le même objectif : « Tout en quête de repos et de paix."
Ici, Stolz parvient toujours à prendre l'initiative avec un rappel des rêves communs de sa jeunesse, après quoi la confiance d'Oblomov disparaît, il commence à parler de manière peu convaincante, avec de nombreuses pauses (l'auteur utilise des points de suspension), des hésitations. Il résiste encore faiblement : « Alors, quand vivre ?… Pourquoi souffrir pendant tout un siècle ? Stolz répond sèchement et sans aucun sens : « Pour l’œuvre elle-même ». Ici aussi, l’auteur n’est pas du côté de Stolz, car le travail en tant que fin en soi n’a vraiment aucun sens. En fait, les héros restent à ce moment-là à leur place. Et ici, Stolz utilise à nouveau la seule technique gagnante - il rappelle une fois de plus à Ilya son enfance, ses rêves, ses espoirs, terminant ces rappels par la phrase clé : « Maintenant ou jamais ! La réception fonctionne parfaitement. Oblomov est ému et commence sa confession sincère et pure sur l'absence objectif élevé, sur la disparition de la vie, sur la perte de fierté. "Soit je n'ai pas compris cette vie, soit elle ne sert à rien, et je ne connaissais rien de mieux..." La sincérité d'Oblomov a ému l'âme d'Andrei, il semblait jurer à un ami : "Je ne te quitterai pas... " A la fin du 4ème chapitre, il semble que la victoire dans le combat soit restée avec Stolz, mais au début du 5ème il y a un déclin comique et, en fait, la destruction de cette "victoire".
L'alternative de Stolz « Maintenant ou jamais ! » car Oblomov se transforme en la question d'Hamlet « Être ou ne pas être ? », mais d'abord Oblomov veut écrire quelque chose (pour commencer à agir), il a pris un stylo, mais il n'y avait pas d'encre dans l'encrier, et il n'y avait pas de papier dans la table, puis, quand il parut , décida de répondre par l'affirmative à la question d'Hamlet, "il se leva de sa chaise, mais ne heurta pas immédiatement sa chaussure avec son pied, et se rassit". Le manque d'encre et de papier et la chaussure manquante ramènent Oblomov à son ancienne vie.
Il y aura encore toute l'histoire avec Olga devant, lutte interne dans l’âme d’Oblomov, c’est encore loin d’être terminé, mais dans l’histoire de la relation entre Oblomov et Stolz, et dans le sort possible d’Oblomov après cette scène, l’accent a déjà été mis. Même I. Gontcharov lui-même, qui croyait en la possibilité de combiner chez un Russe l'âme d'Oblomov avec l'efficacité et le sens pratique de Stoltsev, semble comprendre à ce moment-là dans son récit que les héros resteront avec les leurs : ni d'Oblomov, ni de Stolts, comme l'auteur le voulait à l'origine, un tel idéal ne fonctionnera pas. L'un sera gêné par la paresse, la contemplation et la poésie, incompatibles avec le quotidien des héros d'aujourd'hui, l'autre par le manque d'ailes et le refus de réfléchir au sens de la vie. L'auteur et le lecteur prennent douloureusement conscience, après cette dispute, que le véritable idéal, qui combinerait pureté et efficacité, est inaccessible. C'est pourquoi, malgré le fait que de nombreuses autres épreuves attendent les héros, cette dispute sur l'idéal peut être considérée comme l'épisode clé du roman. C'est ce qui se passera plus tard, lorsque chacun des héros retrouvera sa « paix » : Oblomov - d'abord la maison douillette et nourrissante, mais dépourvue de poésie, d'Agafya Matveevna Pshenitsyna, puis la mort, et Stolz - un havre de paix avec Olga, qui est tourmenté par la perte du sens de la vie, qui n'a pas reconnu à temps son éventuel bonheur avec Oblomov.
Dans l’épisode de la dispute entre amis, la question principale concerne le but et le sens de la vie d’une personne, et c’est cette question qui est décisive pour tout le roman. Comme vrai Grand artiste, I. Gontcharov pose cette éternelle question, mais laisse la réponse ouverte. Par conséquent, il convient d'admettre que personne n'a gagné le différend entre amis dans l'épisode considéré du grand roman.
Roumanie. "Oblomov" de Gontcharov est imprégné de pathétique critique sociale. La collision de deux héros (Ilya Oblomov et Andrei Stolts), deux modes de vie opposés peut être envisagée dans un sens social large.
Oblomov symbolise à cet égard la seigneurie féodale inerte qui a prospéré partout dans l'immensité du territoire russe. Il passe la plupart de son temps sur le canapé. Aucun travail ne l'attire : il n'arrive même pas à terminer la lecture d'un livre qu'il a commencé depuis des années. L'auteur souligne constamment la douceur tant dans le caractère du héros que dans tout ce qui l'entoure.
L'image d'Oblomov endormi symbolise l'esprit en ruine, l'inertie et l'inertie de la noblesse russe. Le héros nourrit des projets abstraits de réforme, mais en raison de son immaturité, ces plans ne sont jamais destinés à se réaliser. Oblomov semble « s’installer tranquillement et progressivement dans le cercueil du reste de son existence, fabriqué de ses propres mains, comme les anciens du désert qui, se détournant de la vie, creusent leur propre tombe ».
Andrey Stolts (en témoigne origine allemande héros) est un adepte de la mentalité capitaliste active qui nous est venue d'Europe. Un rationaliste économique actif fait irruption dans la vie paresseuse d'Oblomovka afin de bouleverser le mode de vie existant et de faire revivre Ilya Ilitch à une existence différente. Ce n'est pas un hasard si Stolz rappelle à Oblomov ses rêves de jeunesse de partir en voyage.
Andrey présente Ilya Ilitch à Olga, dans l'espoir que l'amour puisse changer un ami. À un moment donné, l'héroïne a pu réveiller des étincelles de vie chez son admirateur. Cependant, Oblomov et Olga - personnes différentes. Et l'héroïne s'en est vite rendu compte. Elle s'exclame : « J'ai adoré le futur Oblomov ! Tu es doux et honnête, Ilya ; tu es douce... comme une colombe ; vous cachez votre tête sous votre aile - et vous ne voulez plus rien ; tu es prêt à roucouler sous le toit toute ta vie... mais je ne suis pas comme ça : ça ne me suffit pas, j'ai besoin d'autre chose, mais je ne sais pas quoi !
Finalement, Olga choisit Stolz. Cela indique que l'avenir appartient à des personnes aussi actives et entreprenantes. "Il était tout constitué d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais au sang", écrit I.A. Gontcharov. L'idéal de Stolz est la richesse matérielle, le confort et le bien-être, qu'il atteint grâce à son propre travail : le héros vit de raison et son ami inerte vit de sentiments et de rêves.
Oblomov voit des rêves merveilleux, mais cela le fait vrai vie rien ne change. En regardant cela, Stolz tire son propre terme pour désigner l'oisiveté et l'inertie des propriétaires fonciers, conduisant à la mort : « l'oblomovisme ».
Pourquoi A. Stolz n’a-t-il pas réussi à changer le mode de vie d’Oblomov ? Le fait est qu'Ilya Ilitch n'a pas seulement peur du changement : il s'est également protégé du monde vivant et diversifié avec une philosophie de vie particulière afin de justifier son inaction et sa paresse. Oblomov plane dans les nuages de ses propres illusions, affirmant qu'il n'a ni désirs ni pensées vides. Il méprise la vanité et est fier de pouvoir se permettre de ne pas faire de commerce, de ne pas se rendre au bureau avec un rapport ou des papiers - et d'être au-dessus de tous les problèmes fondamentaux de la vie quotidienne. Oblomov est satisfait de lui-même, il ne cherche donc pas à changer. Le héros refuse de grandir et de comprendre qu'aucun miracle qui s'abat soudainement sur lui ne résoudra tous les problèmes urgents ni dans le ménage ni dans sa vie personnelle.
Cependant, peu à peu, une idée tardive arrive encore à Ilya Ilitch. Il avoue à Stolz : « Dès la première minute, quand j'ai pris conscience de moi-même, j'ai senti que j'étais déjà en train de m'évanouir... Soit je n'ai pas compris cette vie, soit elle ne sert à rien et je ne savais rien. mieux, je n’ai rien vu, personne ne me l’a montré… » Bien qu'Oblomov n'ait pas changé, il a au moins reconnu tardivement ses erreurs. Le problème est qu'il ne voyait pas d'idéal de vie devant lui et, en raison de la nature de son âme, il ne pouvait pas devenir comme Stolz.
Autres travaux sur le sujet :
L’amour, le sentiment humain le plus fort, a joué un grand rôle dans la vie. Oblomov. L'amour de deux femmes, l'une intelligente, sophistiquée, douce, exigeante, l'autre économique, simple d'esprit, acceptant le héros tel qu'il est.
L’image d’Oblomov est pour ainsi dire constituée de parties. Il y a Oblomov, un morceau de viande moisi, presque dégoûtant, gras et maladroit. Il y a Oblomov, amoureux d'Olga Oblomov, qui se montre profondément touchant et sympathique dans sa triste comédie.
Paru en 1859 dans Otechestvennye zapiski, le roman Oblomov de Gontcharov attira immédiatement l’attention du public. Tout le monde a reconnu Oblomov comme exceptionnel phénomène artistique Cependant, pour comprendre le pathétique principal du roman, il n'y a pas d'unité d'opinion à ce jour.
Soirée d'automne. Il n’y a personne à la maison et je lis le roman de Gontcharov. Encore un héros étrange - Ilya Ilitch Oblomov. Il endure patiemment tous les coups du sort, se résigne aux pénuries constantes du village et à la paresse de Zakhar, au fait qu'il est constamment trompé, volé et que sa gentillesse inhérente est abusée. Il ne s'efforce pas d'atteindre la richesse, la renommée ou la position dans la société.
La tâche principale Dans son roman « Oblomov », Gontcharov considérait la recherche d'une « norme » d'existence véritablement humaine, perdue dans monde moderne, et un héros qui répond à cette « norme ». Mais la particularité de l’incarnation du projet de cet auteur est que « l’idéal artistique » de l’individu s’avère inaccessible. Il semble se diviser en deux parties, deux images principales - Oblomov et Stolz, représentées sur la base du principe d'antithèse.
La déclaration de V. G. Belinsky selon laquelle l'éducation « détermine le destin d'une personne » peut être attribuée à Ilya Ilitch Oblomov et Andrei Ivanovich Stolts, les personnages principaux du roman d'I.A. Gontcharov "Oblomov". Il semblerait que ces personnes, appartenant à la même classe, au même environnement, à la même époque, devraient avoir les mêmes aspirations, visions du monde et modes de vie.
Andrei Stolts est l'ami le plus proche d'Oblomov ; ils ont grandi ensemble et ont porté leur amitié tout au long de leur vie. Cela reste un mystère de savoir comment des personnes aussi différentes, avec des visions si différentes de la vie, ont pu entretenir une profonde affection.
La personnalité d'Oblomov est loin d'être ordinaire, même si d'autres personnages le traitent avec un léger manque de respect. Pour une raison quelconque, ils le considéraient comme presque inférieur à eux. C'était précisément la tâche d'Olga Ilyinskaya : réveiller Oblomov, le forcer à se montrer comme une personne active.
L'image d'Oblomov dans la littérature russe clôt la série des personnages « superflus ». Un contemplateur inactif, incapable d'action active, semble à première vue vraiment incapable d'un sentiment grand et lumineux, mais est-ce vraiment le cas ? Il n'y a pas de place pour des changements globaux et cardinaux dans la vie d'Ilya Ilitch Oblomov.
Auteur : Gontcharov I.A. La scène se déroule à la fin de l'œuvre - la fin de la quatrième partie. Cela résume ce qui s'est passé dans le roman. Oblomov a vécu longue vie: a vécu son enfance, a vécu sa jeunesse, a vécu sa vieillesse, sans jamais s'écarter une seule fois de son style de vie, et cet épisode montre les résultats de sa vie, à quoi sa vie a conduit, à quoi une telle vie aurait dû conduire, à qui la faute pour quoi est-il tel et si sa fin est juste.
Le sens de l'opposition Oblomov-Stolz dans le roman d'I.A. Gontcharov "Oblomov" Auteur : Gontcharov I.A. Je crois que le point d’opposition dans ce roman est de caractériser le plus clairement, ouvertement et profondément le personnage principal.
Le thème de l'amour dans le roman « Oblomov » de I. A. Gontcharov Auteur : I. A. Gontcharov Dans le roman « Oblomov » de I. A. Gontcharov, trois histoires d'amour sont présentées : Oblomov et Olga, Oblomov et Agafya Matveevna, Olga et Stolz. Ils ont tous des attitudes différentes envers l'amour, ils ont des objectifs différents dans la vie, des points de vue différents sur la vie elle-même, mais ils ont quelque chose en commun : la capacité d'aimer.
Mini-essai « Oblomov et son entourage » Auteur : Gontcharov I.A. Oblomov est un retard qui interfère avec le progrès historique. Oblomov est sincère, doux et n'a pas perdu conscience ; subjectivement, il n'est pas capable de faire le mal. Scénario dépeint la désolation spirituelle du héros, il y a en lui la seigneurie et l'esclavage - il est l'esclave de son canapé, de la paresse.
L'image d'Oblomov est la plus grande création I.A. Gontcharova. Ce type de héros, en général, n’est pas nouveau dans la littérature russe. On le retrouve aussi bien dans la comédie "Paresseux" de Fonvizine, que dans "Mariage" de Gogol. Mais son incarnation la plus complète et la plus diversifiée était l'image d'Oblomov de roman du même nom Gontcharova.
"Le Rêve d'Oblomov" est un chapitre spécial du roman. "Le Rêve d'Oblomov" raconte l'histoire de l'enfance d'Ilya Ilitch et son influence sur le personnage d'Oblomov. Dans "Le Rêve d'Oblomov", son village natal Oblomovka, sa famille, le mode de vie selon lequel ils vivaient dans le domaine d'Oblomov. Oblomovka est le nom de deux villages appartenant aux Oblomov.
Les raisons qui ont poussé Oblomov à écrire une lettre à Olga. Comment Oblomov apparaît aux lecteurs dans sa lettre.
Dans le roman "Oblomov", Gontcharov a présenté deux types de vie : la vie en mouvement et la vie en état de repos, de sommeil.
Oblomov a-t-il déjà eu un moment de clarté dans sa vie ? Oui, et pas qu'une seule fois. L'amour l'a ramené à la vie. L'amour de deux femmes, l'une : sophistiquée, tendre, gracieuse, et l'autre : économique, simple d'esprit, sincère. Qui peut comprendre Ilya Oblomov ?
L'image d'Oblomov est la plus grande généralisation artistique, incarnant les traits de caractère typiques générés par la vie patriarcale des propriétaires fonciers russes.
"Le Rêve d'Oblomov" est un magnifique épisode du roman "Oblomov" de Gontcharov. À mon avis, le rêve n'est rien de plus qu'une tentative de Gontcharov lui-même de comprendre l'essence d'Oblomov et de l'oblomovisme.
Que sont idéaux de vie Stolz? (d'après le roman « Oblomov » de I.A. Gontcharov) Auteur : Gontcharov I.A. Dans le roman « Oblomov » de I. A. Gontcharov, Andrei Stolts est l'antipode d'Oblomov. Chaque trait de Stolz est une protestation flagrante contre les qualités d'Oblomov. Le premier aime actif et vie intéressante, le second tombe souvent dans l'apathie, il est comme un escargot qui a peur de sortir de sa coquille.
Oblomov et Stolz (d'après le roman « Oblomov » de I.A. Gontcharov) Auteur : Gontcharov I.A. Oblomov et Stolz En mille huit cent cinquante-deux, I.A. Gontcharov a écrit le roman « Oblomov ». sujet principal le roman est le destin d'une génération qui cherche sa place dans la société et l'histoire, mais ne parvient pas à trouver le bon chemin.
Auteur : Gontcharov I.A. Lettre d'Oblomov à Stolz Bonjour, cher Andrei Ivanovich ! Je serai très heureux si vous lisez ma lettre. Il y a longtemps que je voulais t’écrire, mais je pensais que quand tu viendras maintenant, je te dirai tout. Mais tu n'y vas toujours pas et tu n'y vas toujours pas... Et les ennuis grandissent et grandissent... L'idée de la lettre m'est venue il y a deux semaines : j'ai dit à Zakhar : « Écris une lettre à Stolz : laisse qu'il vienne au plus vite ! », et il refuse toujours : « Non, dit-il, je ne sais pas bien écrire, et de toute façon tu écriras mieux : je ne sais pas ce qu'il faut dire dans un lettre."
Problèmes du roman de I. A. Gontcharov « Oblomov » Auteur : Gontcharov I.A. « Oblomov » a été publié dans « Otechestvennye zapiski » à partir de janvier 1859, en partie, pendant quatre mois et a provoqué une réaction houleuse de la part des critiques. Dans l'article de Dobrolyubov « Qu'est-ce que l'oblomovisme ? Les problèmes du roman ont été considérés d’un point de vue sociologique, le personnage d’Oblomov a été interprété comme l’incarnation de tous les vices de classe de la noblesse, tandis que l’aspect philosophique d’« Oblomov » a été laissé de côté.
Intriguer les antithèses dans le roman "Oblomov" Auteur : Gontcharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz - pas héros positif roman, son activité ressemble parfois à l'activité de Sudbinsky de l'entourage pétersbourgeois méprisé de Stolz d'Oblomov : travailler, travailler, travailler encore, comme une machine, sans repos, sans divertissement et sans passe-temps.
Auteur : Gontcharov I.A. Qui est Stolz ? Gontcharov n'oblige pas le lecteur à s'interroger sur cette question. Dans les deux premiers chapitres de la deuxième partie, on trouve histoire détaillée sur la vie de Stolz, sur les conditions dans lesquelles son caractère actif s'est formé. « Stolz n’était qu’à moitié allemand, du côté de son père ; sa mère était russe ; Il professait la foi orthodoxe, sa langue maternelle était le russe... »
Un essai sur la question de savoir si Oblomov et Stolz, les personnages principaux du roman « Oblomov » de Gontcharov, devraient être rééduqués. L'auteur arrive à la conclusion que son style de vie est une affaire purement personnelle et que rééduquer Oblomov et Stolz est non seulement inutile, mais aussi inhumain.
Andrey Stolts en « homme d'action ». (Basé sur le roman « Oblomov » de I.A. Gontcharov À la fin des années 50 du 19e siècle, le roman « Oblomov » d'Ivan Alexandrovitch Gontcharov a été publié.
Oblomov et Stolz sont les personnages principaux du roman d'I.A. Gontcharova sont des gens de la même classe, de la même société, de la même époque, ce sont des amis. Il semblerait que, formés dans le même environnement, leurs personnages et leurs visions du monde devraient être similaires. En fait, ces héros sont aux antipodes. Qui est lui, Stolz, qui n'est pas satisfait du style de vie d'Oblomov et qui essaie de le changer ?
Le père d'Andrei, allemand de naissance, était gérant d'un riche domaine, et sa mère, une noble russe pauvre, servait autrefois comme gouvernante dans des maisons riches. Par conséquent, Stolz, ayant reçu une éducation allemande, possédait une grande ingéniosité pratique et un travail acharné, et a hérité de sa mère l'amour de la musique, de la poésie et de la littérature. Toutes les journées de la famille étaient consacrées au travail. Quand Andrei a grandi, son père a commencé à l'emmener aux champs, au marché. Le garçon a bien étudié, son père lui a enseigné les sciences, langue allemande et m'a nommé tuteur dans sa petite pension, en me payant même un salaire. Très tôt, le père a commencé à envoyer son fils faire des courses en ville, « et il n’est jamais arrivé qu’il oublie quelque chose, le change, l’oublie ou fasse une erreur ». Son père lui a appris à compter avant tout sur lui-même, lui expliquant que l'essentiel dans la vie est l'argent, la rigueur et la précision.
Pour Stolz, le travail est devenu non seulement une partie de la vie, mais aussi un plaisir. À l'âge de trente ans, lui, un homme extrêmement déterminé et volontaire, a pris sa retraite, a acquis une maison et une fortune. Stolz est toujours occupé par quelque chose : il travaille beaucoup, voyage. "Il est tout constitué d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais au sang." Quelque peu héros parfait. Mais « le rêve, le mystérieux, le mystérieux n’avait pas sa place dans son âme ». Stolz « n’avait pas mal au cœur, ne se perdait jamais dans des circonstances complexes, difficiles ou nouvelles, mais les abordait comme s’il était d’anciennes connaissances, comme s’il vivait une seconde fois, traversant des lieux familiers ». Et encore une chose : Stolz est tout le temps calme, il est content de sa vie.
Toute personne se manifeste généralement avec brio en amour. Stolz était à peine perturbé par l'amour. Ici aussi, il agit de manière rationnelle, « tombant » Olga amoureuse de lui-même. La vie de famille Andrei et Olga, corrects et ennuyeux, n'évoquent aucune émotion lors de la lecture. L'écrivain lui-même semblait s'ennuyer de la vie de cette famille bourgeoise exemplaire. Et bien que les deux héros s'occupent assidûment de choses différentes activités pratiques, voyager, lire et discuter de livres, jouer de la musique, leur vie, il faut l'admettre, ne prend de couleur qu'au contact de la vie d'Oblomov.
Pourquoi Stolz n’a-t-il pas réussi à changer le mode de vie de son ami et antipode Oblomov ? Et qui est celui qui a résisté à la pression de Stolz ? Un gentleman russe, qui au moment de notre connaissance avait environ trente-deux ou trois ans, « d'apparence agréable, avec des yeux gris foncé, mais sans aucune idée précise, aucune concentration dans les traits de son visage ». Inertie, apathie, peur de toute activité - tel est le résultat de l'éducation, lorsqu'un garçon est élevé comme une « fleur exotique dans une serre », interdit de faire un pas seul, choyé et choyé au-delà de toute mesure. Étudier le rend triste et, avec l’approbation de sa mère, il sèche les cours à chaque occasion.
Le passe-temps favori d'Oblomov mûri est de s'allonger sur le canapé dans des rêves vides et fais de beaux rêves. La vie du faible Ilya Ilitch était divisée en deux moitiés : l'une consistait en travail et en ennui - c'étaient pour lui des synonymes ; l'autre - de la paix et du plaisir paisible. Le service lui fut désagréable et il démissionna très vite. Il peut se le permettre : outre son serviteur Zakhar, il dispose de 350 âmes de serfs qui travaillent pour lui. Et si les choses vont mal au domaine, c’est uniquement à cause de la réticence et de l’incapacité d’Oblomov à gérer le domaine. Il souffre de la conscience qu’il n’a ni force ni volonté, mais lui-même ne peut pas et ne s’efforce pas vraiment de bouger et demande à son ami d’enfance actif Stolz de l’aider : « Donne-moi ta volonté et ton esprit et conduis-moi partout. » tu veux".
Après avoir mis Oblomov au monde, Stolz entend d'un ami : « L'ennui, l'ennui, l'ennui !.. Où est l'homme ici ? Où est son intégrité ? Où a-t-il disparu, comment a-t-il échangé contre toutes sortes de petites choses ? Ces mots s’appliquent directement à Stolz. Sa capacité à être partout est une capacité presque inhumaine. Il « a appris l’Europe comme si c’était son domaine » et a parcouru la Russie « dans toute sa longueur et sa largeur ». Son cercle de connaissances est varié : on y trouve quelques barons, princes, banquiers, chercheurs d'or. Toutes les personnes entreprenantes qui considèrent le « business » comme le but de leur vie.
Que doit faire Oblomov dans cette entreprise ? Qu'est-ce qu'il est pour Stolz : un hommage à l'amitié d'enfance, ou une sorte d'exutoire, ou simplement un objet pour écouter ses enseignements moraux ? Et ceci, et un autre, et un troisième. Homme paresseux mais intelligent, Oblomov ne veut pas du tout devenir comme Stolz.
Stolz présente Oblomov à Olga Ilyinskaya et, lors de son départ à l'étranger, "il lui a légué Oblomov, lui a demandé de s'occuper de lui, de l'empêcher de rester à la maison". C'est ainsi qu'Olga entre dans la vie d'Ilya Ilitch Oblomov. Ce n’est pas une beauté, « mais si elle était transformée en statue, elle serait une statue de grâce et d’harmonie ». Elle a l'intelligence et la détermination pour défendre son droit position de vie. Et Oblomov, voyant en elle l'absence d'artificialité, la beauté non figée, mais vivante, percevait Olga comme l'incarnation d'un rêve.
Qu'est-ce qui attire Olga chez Oblomov ? Elle voit en lui un manque de cynisme, une capacité de doute et d'empathie. Elle apprécie son intelligence, sa simplicité, sa crédulité, l'absence de ces conventions laïques qui lui sont étrangères. Olga veut aider cette personne douloureusement incapable. Elle rêve qu'elle « lui montrera un objectif, le fera tomber amoureux de tout ce qu'il a cessé d'aimer… ». Elle aime se reconnaître comme une « éducatrice » : après tout, elle, une femme, dirige un homme ! L'amour deviendra pour elle un devoir. Aimer pour rééduquer, « pour des raisons idéologiques », cela ne s'est jamais produit dans la littérature russe. Le fait de tomber amoureux d'Olga est une sorte d'expérience.
Olga Ilyinskaya est comme ça dans son amour, mais qu'en est-il d'Oblomov ? Plus la relation entre les jeunes se développe, plus il devient sincère. Son mode de vie change : il va volontiers chez les Ilyinsky, écoute avec fascination le chant d'Olga, marche beaucoup et pendant longtemps, il ne dîne pas et a oublié sa sieste de l'après-midi. Il a honte de ne pas lire - il prend des livres. Oblomov réalise soudain l'inutilité et l'inutilité de son existence.
Comme pour tout amoureux, l’image de sa bien-aimée est toujours avec lui. « Et Oblomov, dès qu'il se réveille le matin, la première image dans son imagination est l'image d'Olga, de toute sa hauteur, avec une branche de lilas dans les mains. Il s'est endormi en pensant à elle, est allé se promener, a lu : elle était ici, ici. Il prenait désormais soin de ses vêtements. L'insouciance l'a quitté au moment où elle a chanté pour lui pour la première fois. "Il ne vivait plus la même vie..." Il conclut : "L'amour est une école de vie très difficile."
Mais les jeunes ne sont pas destinés à être heureux, car Olga aime Oblomov non pas tel qu'il est, mais tel qu'il veut le faire. La séparation des héros est douloureuse. Pourquoi leur relation n'a-t-elle pas fonctionné ? Parce que tous deux attendent l’un de l’autre l’impossible. Cette approche de Stolz envers Oblomov s’est donc révélée inefficace.
On sait que Gontcharov a défini à plusieurs reprises le genre de son roman comme un conte de fées. Si "Oblomov" - grand conte de fées, alors son noyau devrait être considéré comme "Le rêve d'Oblomov" - une clé figurative et sémantique pour comprendre le personnage du héros représenté par Gontcharov, une histoire sur l'enfance du héros dans le conte de fées réel d'Oblomovka.
En termes de degré d'intimité, Oblomovka peut rivaliser avec n'importe quel royaume enchanté et ensorcelé. Combien de personnes viennent le visiter pendant le long sommeil d’Ilya Ilitch ? Nous n'avons presque rien à retenir, à part peut-être un épisode cocasse avec un homme endormi, que les enfants découvrent dans un fossé et prennent pour un loup-garou. L'apparition de cet étranger a tellement choqué même les Oblomovites adultes qu'ils n'osent pas le réveiller pour savoir d'où il vient et pourquoi.
Mais s'il est difficile de venir ou de venir à Oblomovka, alors sortir de ses frontières est une action encore plus impossible pour ses habitants. Où? Pour quoi? Comme on pouvait s'y attendre, les idées d'Oblomov sur le territoire sont tout à fait fabuleuses : « ils ont entendu dire qu'il y avait Moscou et Saint-Pétersbourg, que les Français ou les Allemands vivaient au-delà de Saint-Pétersbourg, et puis cela a commencé pour eux, comme pour les anciens, monde sombre, pays inconnus habités par des monstres, des gens à deux têtes, des géants ; il y a eu des ténèbres et, finalement, tout s'est terminé avec ce poisson qui tient la terre sur lui.
Mais tout cela est quelque part très loin. Et Oblomovka a dormi et continuera de dormir paisiblement. Gontcharov décrit avec quelle douceur les Oblomovites savent dormir : ils dorment, somnolent et rêvent dans l'oubli et le bonheur surnaturel. Même l’air est endormi parce qu’il « reste suspendu sans bouger », même le soleil est plongé dans le sommeil parce qu’il « reste immobile ». "C'était une sorte de rêve dévorant et invincible, une véritable ressemblance avec la mort." Le royaume magique du sommeil est bien entendu contre-indiqué dans tout type de mouvement ou d’action. Oblomovka est donc un monde de paresse fondamentale. Le seul type de travail sanctifié par la tradition ici est la préparation et la consommation des aliments. Ce n'est pas un hasard si l'écrivain reproduit l'image d'une énorme tarte qui dure cinq jours.
Tel est ce « royaume endormi », où presque personne ne travaille ni ne meurt, où il n’y a pas de secousses, où « les orages ne sont pas terribles », et « les étoiles scintillent amicalement du ciel », où personne ne veut être. éveillé à une vie différente, voire belle.
Pour souligner l'impression du caractère fabuleux du monde qu'il a créé, l'écrivain introduit dans « Le Rêve d'Oblomov » l'image d'une nounou qui soirées d'hiver murmure à Ilyusha des histoires sur les « princesses endormies », les villes et les gens pétrifiés, sur Emel la Fou et le héros Ilya Muromets. Cette Emelya est une sorte de prototype d'Oblomov dans le roman. Dans un célèbre conte populaire une bonne sorcière, apparaissant sous la forme d'un brochet, choisit son favori, que tout le monde offense, un paresseux calme et inoffensif, et l'offre sans raison apparente. Et il mange, s'habille d'une robe toute faite et épouse une beauté.
Dans la vie d’Oblomov, les contes de fées et la réalité semblent se confondre. Il sera dupé et trompé par tout le monde, et à la fin le destin lui enverra Agafya Matveevna comme épouse - une nouvelle beauté de conte de fées, prêt à tout pour lui et pour lui.
Le chapitre « Le rêve d’Oblomov » nous convainc essentiellement que la vie entière du héros était un rêve, se terminant par un sommeil éternel. "Un matin, Lgafia Matveevna lui apporta du café, comme d'habitude, et le trouva reposant aussi docilement sur son lit de mort que sur son lit de sommeil..."
Ainsi, tout comme la réalité ne peut vaincre un conte de fées, Stolz n’a pas pu changer le mode de vie d’Oblomov. De plus, quel genre de Stoltz a-t-il reçu de Gontcharov ? Pourtant, il faut admettre que l'auteur du roman a créé Stolz comme une image irréaliste d'un noble ami et d'un homme d'affaires prospère, dont le personnage n'a pas été entièrement décrit, car l'écrire jusqu'au bout signifierait l'exposer, ce qui n'était pas l'intention de l'écrivain. Après tout, le thème principal du roman est l'oblomovisme : un mode de vie caractérisé par l'apathie, la passivité, l'isolement de la réalité, la contemplation de la vie autour de soi en l'absence de travail et d'activité pratique.
C'est pourquoi l'œuvre de Gontcharov, admettaient les contemporains, montrant le caractère typique de l'oblomovisme pour le servage, a pu porter un coup à « des gens inutiles« …les gens sont des mots, pas des actes. Rééduquer Oblomov et changer son mode de vie ne faisaient pas partie des projets de l’écrivain.