1. Naudas varas tēma pasaulē un cilvēka dvēselē.
2. Krāšana un atkritumi.
3. Indivīda morālā degradācija.
Nāve tevi sagaida – tāpēc tērē savu bagātību nesaudzējot;
Bet dzīve nav beigusies: rūpējies par to, kas ir labs.
Gudrs ir tikai tas cilvēks, kurš, sapratis abus,
Labumu viņš ietaupa mērenībā un tērē mēreni.
L. Samosskis
Viens no vadošajiem motīviem O. de Balzaka stāstā “Gobseks” ir naudas vara pār cilvēku. Balzaka stāstā šis spēks redzami iemiesojas naudas aizdevēja tēlā ar stāstošs uzvārds: Gobsek holandiešu valodā nozīmē “dzīvo daudz”. Tēma, kurai Balzaks pieskārās savā darbā, ir viena no mūžīgajām tēmām. Daudzi rakstnieki ir pievērsušies skopuļa tēlam, kas vienlaikus ir gan komisks, gan traģisks. Jāpiebilst, ka Balzaka Gobseks nebūt nav skaidrs. Autore šo tēlu parāda ar jaunā jurista Dervila acīm, kurš pirmajā mirklī iepazīstoties ar galveno varoni nevarēja saprast, kas tas par cilvēku: “Vai viņam bija ģimene, draugi? Vai viņš bija nabags vai bagāts? Neviens nevarēja atbildēt uz šiem jautājumiem." Dervils stāsta par “traģikomisku atgadījumu no Gobseka dzīves: vecs naudas aizdevējs nejauši nometa zelta monētu, un, kad to viņam pasniedza, viņš apņēmīgi paziņoja, ka šī nauda nav viņa: “Bet vai es tā dzīvotu, ja es būtu bagāts!”
Piezīme ir ļoti saprātīga - patiešām ir grūti noticēt, ka bagāts cilvēks dzīvotu tā, kā dzīvo Gobseks, "automāts", "rēķins". Tomēr, kā kļūst skaidrs no turpmākā stāstījuma, Gobseka izsaukums, visticamāk, ir manevrs, kura mērķis ir novērst uzmanību. Kā tipisks skopulis, viņš baidās, ka neviens neuzzinās par viņa bagātību.
Gobseka vienīgā interese ir bagātības iegūšana – jāatzīmē, ka šajā jomā šī cilvēka dotības ir patiesi liela mēroga. Gobsekam ir arī sava filozofija, kurā nauda ieņem lepnumu. Kā galvenā dzīves vērtība parādās visu iespēju un tieksmju koncentrācija, materiālā bagātība: “Kad tu dzīvosi kopā ar mani, tu uzzināsi, ka no visām zemes svētībām ir tikai viena, pietiekami uzticama, lai cilvēks pēc tās varētu tiekties. Vai šis ir zelts. Visi cilvēces spēki ir koncentrēti zeltā.
Tātad, lūk, atbilde uz Dervila neizteikto jautājumu: vai Gobseks zina par Dievu, vai viņš tic Viņam? Kādai reliģijai šī persona ir uzticējusies? Zelts ir vienīgais spēks, ko atzīst vecais naudas aizdevējs: “Lai piepildītu savas iegribas, ir vajadzīgs laiks, vajadzīgas materiālas iespējas vai pūles. Nu labi! Zeltā viss ir ietverts dīglī, un tas patiesībā dod visu. Gobseks izbauda sava spēka apziņu, kas viņam ir pateicoties naudai. Viņš patiesi tic, ka nekam pasaulē nav varas pār viņu pašu. Tomēr Gobseka spēks iekšā lielākā mērā izpaužas spekulatīvā sfērā nekā realitātē. Protams, aizdevējs izkrata no saviem klientiem pamatīgu naudu, taču ar to viņa varas izpausmes beidzas. Gobseks dzīvo tā, it kā viņam nebūtu milzīgas bagātības. Vecajam naudas aizdevējam, piemēram, Puškinam skops bruņinieks, pietiek domāt, ka viņam varētu būt viss, ko viņš vēlas. Bet trakākais ir tas, ka varonis vairs nevēlas neko, izņemot pašu naudu. Runājot par viņu spēku, Gobseks uz dažiem mirkļiem gandrīz kļūst par dzejnieku – šī vienīgā tēma viņu tik ļoti iedvesmo.
“Šis vīrais vecis manās acīs pēkšņi izauga, kļuva par fantastisku figūru, zelta spēka personifikāciju. Dzīve un cilvēki tajā brīdī mani piepildīja ar šausmām.
"Vai tiešām viss ir atkarīgs no naudas?" - tā ir Dervila reakcija uz Gobseka atklāsmēm. Un tomēr, neskatoties uz saviem miljoniem, savu spēku, Gobseks ir tajā pašā laikā nožēlojams. Vismaz jaunais jurists vienā brīdī skatījās uz naudas aizdevēju tā, it kā viņš būtu "smagi slims". Un viņš tiešām ir slims – garīgi slims. Viņam nav ģimenes, nav bērnu, viņš ir vecs un vājš. Kam viņš uzkrāj neizsakāmu bagātību? Kāpēc viņš dzīvo kā nabags ar miljoniem? Nekam pasaulē nav varas pār viņu, izņemot naudu, viņa elku. Gobseks izbauda naudas spoku. Patiesībā viņam nauda ir vajadzīga nevis kā līdzeklis dažādu lietu iegūšanai, bet gan kā veids, kā īstenot varu pār citiem. Balzaks, parādot naudas varu pār cilvēkiem, neaprobežojās ar tradicionālo skopuļa augļotāja tēlu. Arī grāfienes Resto dzīvē nauda nespēlē lomu. pēdējā loma. Uzreiz jāatzīmē: grāfiene, atšķirībā no Gobseka, uz naudu raugās tieši kā uz līdzekli, ar kuru viņa saglabā sabiedrības dāmas ārējo spīdumu un saglabā savu mīļāko, ļauno vīrieti ar eņģeļa izskatu. Nepieciešamība pēc naudas, ko viņas mīļākais pastāvīgi pieprasa, liek grāfienei vērsties pie naudas aizdevēja. Bailes, ka vīrs atņems viņas jaunākajiem bērniem mantojumu, liek viņu uz necienīgām intrigām - sieviete ir gatava izmantot vecākā dēla pieķeršanos viņai un viņa tēvam, lai tikai paņemtu rokās mirstošā grāfa gribu.
Tātad Balzaks pretstata divus veidus, kā attiekties pret naudu – bagātības uzkrāšanu pašas labā un nevaldāmu izšķērdību, skaidri parādot abu pozīciju mazvērtību. Nav nejaušība, ka autors aprakstīja un pēdējās dienas Gobseka dzīve. Vecais vīrs ir slims, guļ gultā, viņš saprot, ka viņa dienas ir skaitītas – un tomēr bagātināšanas mehānisms turpina darboties. Gobseka skopums sasniedz šausminošus apmērus un zaudē jebkādu loģiku. Klienti viņam nesa dažādas dāvanas - produktus, sudraba trauki, ko viņš pārdeva veikaliem. Bet skopā vecīša nevēlēšanās dēļ pārdot preces nedaudz lētāk, produkti sabojājas. Naudai un mantām ir nozīme, kad tās tiek izmantotas – tā ir bildes par trūdošu pārtiku nelaiķa Gobseka dzīvoklī. Un kam tiks viņa bagātība? Prostitūta, viņa attāls radinieks. Var pieņemt, ka šī sieviete, visticamāk, ātri iztērēs savu vieglo naudu un atkal ieslīdēs parastajā bezdibenī. “Jā, man ir viss, un man ir jāšķiras no visa. Nu, labi, tēt Gobsek, neesi gļēvulis, esi patiess pret sevi...” - tie ir pēdējie vārdi vecs naudas aizdevējs. Nekādu nožēlu par bezpriecīgi pavadītu mūžu, kas veltīts naudas iegūšanai, ko viņš pats gandrīz neizmantoja, nekādu domu par savu dvēseli - nekā... Un kāda ir dvēsele cilvēkam, kurš atzīst zeltu par vienīgo spēku pasaulē?
Tātad, Balzaks parādīja naudas spēku pār cilvēku. Taču jāņem vērā sekojošais: ne jau nauda padara cilvēku par skopu vai tērētāju. Tikai cilvēks pats nosaka, kas viņam ir galvenā vērtība. Cilvēkam dzīvam esot, nav par vēlu pārdomāt savu pozīciju, ja tās ievērošana negatīvi ietekmē indivīda iekšējo pasauli un ārējo dzīvi. Galu galā nevis nauda iznīcināja grāfienes ģimeni un izraisīja viņas vīra nāvi, bet gan šīs sievietes dzīvesveids. Cēlonis morālā sagrāve Arī Gobseks, kas notika ilgi pirms viņa fiziskās nāves, slēpjas nevis naudā kā tādā, bet gan šī cilvēka attieksmē pret to, kurš, tāpat kā no verdzības izvestie ebreji, paklanījās zelta teļa priekšā, aizmirstot par mūžīgo diženumu un Dieva spēks.
Tēma: Honore de Balzaks. Stāsts "Gobsek". Attēls iznīcinošs spēks nauda O. de Balzaka stāstā “Gobseks”
Mērķis: palīdzēt skolēniem dziļi un apzināti mācīties ideoloģiskais saturs stāstu, formulē tajā izvirzītās problēmas; uzlabot spēju raksturot varoņu attēlus, analizēt mākslinieciskais teksts, salīdzināt attēlus; attīstīt loģisko un abstrakto domāšanu, sakarīgu runu; izkopt augstas morālās īpašības.
Aprīkojums: Balzaka portrets, ilustrācijas stāstam, tabulas, epigrāfs uz tāfeles.
Nodarbības forma: nodarbība – preses konference
Tajā dzīvo divas radības:
skopulis un filozofs, zemisks
būtne un cildena
O. Balzaks
Nodarbību laikā
es Org. brīdis.
II. Sveiciens no skolotājas.
Sveiki studenti, sveiki skolotāji un viesi. Es priecājos redzēt visus mūsu nodarbībā. Un šodienas nodarbība nebūs viegla, tās tēma ir _________________________________________________________________________. Mūsu nodarbība notiks preses konferences veidā, tāpēc tagad aicinu jūs ieņemt savas vietas rakstzīmes mūsu konference ir priekšā klasei, un pārējie šodien nav tikai studenti, viņi ir dažādu pazīstamu Ukrainas un ārvalstu izdevniecību korespondenti. Viņi izteiks savu viedokli, uzdos mūsu varoņiem dažādus viltīgus problemātiskus jautājumus, kā arī rādīs savas zināšanas un prasmes.
ІІІ. ievads skolotājiem.
Lielie rakstnieki, piemēram, Kolumbs, pilnveidojot savu nemirstīgo varoņdarbu, atver mums jaunas pasaules. Balzaks pārsteidza savus laikabiedrus ar atklājumu sabiedrībā. Mākslinieka pārsteigtā skatiena priekšā parādījās bezdibenis. Viņš ieskatījās tajā un saprata, ka neviens darbs, pat ideāls, nespēj saturēt drāmu. mūsdienu dzīve. Visu savu darbu viņš veltīja viņai.
Iedomāsimies, ka rakstnieks Balzaks ir klāt mūsu stundā, daži no viņa literārie varoņi, literatūras kritiķis. Viņi mums pastāstīs par sevi, par laikmetu, kurā dzīvoja.
Jautājums Balzakam.
Ko jūs varat pastāstīt mums par sevi?
Balzaks: dzimis Tūrā, Francijā, 1799. gadā. Esmu bagāta zemnieka, vārdā Balse, dēls, kas mani ārkārtīgi sarūgtināja, tāpēc nomainīju vārdu uz “Balzaks” un pievienoju priekšā “de” – cēlas izcelsmes zīmi.
Jautājums Balzakam.
Pastāstiet par saviem studiju gadiem un radošo darbību.
Balzaks: Mācījies koledžā, pēc tam juridiskajā fakultātē. Strādājis par rakstvedi notāra birojā, bet bez procentiem. Es lūdzu savam tēvam divu gadu termiņu, lai kļūtu par rakstnieku. Saņēma niecīgu pabalstu.
Literatūras kritiķis: (ātri pievieno un lasa)
“Bēniņu sienas laiž iekšā ziemas aukstumu. Tas pūš no visām plaisām. Jauneklis sapinās vecā šallē, ko viņam sūtīja māsa, pabāž zem viņa aukstās kājas, ar elpu silda apsārtušos pirkstus un raksta, raksta. Strādājot viņš pat aizmirst, ka ir izsalcis, un šoziem viņš vienmēr ir izsalcis. Viņa vecāki viņam sūta ļoti maz naudas. Viņš varēja brīvi ķerties pie apšaubāmā literatūras amata, atsakoties no godpilnās jurista karjeras! Taču ne tēvam, ne stingrajai un ārprātīgajai mātei dumpīgo salauzt neizdevās. Jaunietis ir stingrs savā lēmumā. Viņš vēl nezināja, par ko un kā rakstīt, bet bija pārliecināts, ka rada kaut ko lielu un nozīmīgu.
Jautājums Balzakam.
Kas, jūsuprāt, bija raksturīgs laikmetam, kurā dzīvojāt?
Balzaks: 20.-30.gadi bija dabaszinātņu straujas attīstības laiks un filozofiskā doma Eiropā. Francijā šis ir atjaunošanas un jūnija monarhijas periods. Es esmu pirmais Rietumeiropas literatūra mēģināja sākt mākslinieciskā izpēte mūsdienu sabiedrības struktūras, to ikdienas dzīve, viņu cīņa par varu un zeltu, viņu intrigas un noslēpumi. Likās, ka spēju iekļūt cilvēka sirds slēptākajos stūros, attēlojot dzīves prozu.
Jautājums Balzakam.
Kad pie tevis atnāca slava?
Balzaks: Pirmais romāns, no kura mani var uzskatīt par izcilu rakstnieku, ir “Čuāni” (1979), pēc tam 1830. gadā es uzrakstīju stāstus “Kaķa māja, kas spēlē bumbu”, “Laulības piekrišana”, “Gobseks”, “ Siluets” sievietes" un daudzi citi, kas apvienoti ciklā " Cilvēku komēdijas».
Jautājums Balzakam.
Vai esat iecerējis darbu par mūsdienu sabiedrība, bet vai šis uzdevums jums nešķita pārāk grūts?
Balzaks: Jā, ja es uzņemtos uzrakstīt tikai vienu romānu un tajā pateikt visu par savu laiku, tas būtu neiespējami. Bet es nolēmu uzrakstīt 144 romānus, tos apvienojot parastais nosaukums"Cilvēku komēdijas". Man izdevās uzrakstīt 95.
Jautājums Balzakam.
Kur tu atradi spēku un iedvesmas avotu?
(pastāstiet nedaudz par Balzaka iepazīšanos ar Evelīnu Gansku).
Jautājums Balzakam.
Kā jūs savienojat savu dzīvi ar Ukrainu?
IV. Skolotāja vēstījums par stāsta vēsturi.
Stāsts "Gobsek" kļuva par vienu no Balzaka darba un visas pasaules literatūras virsotnēm. Tam ir trīs izdevumi. Pirmā versija tika izveidota 1830. gadā (es uzrakstīju eseju žurnālam Fashion, kas saucās “Naudas aizdevējs”). 1835. gadā parādījās jauns “Papa Gobsek” izdevums, trešais - “Gobsek”.
Žanra un kompozīcijas ziņā šis ir sarežģīts darbs. Darba žanrs: novele episks darbs ar sižetu, bieži vien ar negaidītām beigām). Darbā ir gandrīz visi šī žanra elementi.
V. Skolotājas jautājumi visiem korespondentiem.
Ko jūs varat teikt par stāsta kompozīciju? Ar ko tas ir īpašs?
Gobseka stāsts ir stāsts stāstā. Par naudas aizdevēja Gobseka neparasto tēlu stāsta nevis autors-teicējs, bet gan stāstītājs advokāts Dervils. (Kompozīcija ir apļveida, retrospektīva, tā bija paredzēta pilnīgākai un dziļākai darba galvenā varoņa tēla atklāsmei).
Jautājums Dervilam:
Kāds ir tavs sociālais statuss, profesija? Kā autors izturas pret jums?
Dervils: Es nāku no demokrātiskas vides, jurists, jurists, cilvēks ar augstu godaprātu, zinošs, pieticīgs, ar labām manierēm, es kļuvu par Granlieru ģimenes draugu. Ar savu izturēšanos pret de Granljē kundzi viņš ieguva godu un klientu loku labākās mājas Senžermēnas priekšpilsēta"
(10 gadu iepazīšanās)
Dervils: Pirmkārt, es esmu viņa draugs, otrkārt, mēs esam vienas profesijas cilvēki. Tas var būt nepieklājīgi, bet esmu pieredzējis jurists ar izcilām zināšanām par uzņēmējdarbības “virtuvi” un krājumu sfēru. Treškārt, pats Balzaks man simpatizē.
Jautājums Dervilam:
Kurš pirmais dzirdēja tavu stāstu par Gobseku?
Dervils: de Granljē ģimenes locekļi.
Jautājums Gobsekam:
Kāda ir jūsu pieredze? Ko nozīmē tavs uzvārds?
Gobsek: Tulkots no angļu valodas kā "guzzler".
Pastāstiet mums par savu jaunību un jaunību.
Gobseks: Māte ir ebreja, tēvs ir holandietis, pilnais vārdsŽana Estere van Gobseka. 10 gadu vecumā mana māte iedeva man kajītes zēna darbu uz kuģa (kuģoja no Austrumindijas, kur klaiņoju 12 gadus. Izmēģināju visu, lai kļūtu bagāts: meklēju dārgumus, bija attiecības ar Amerikas Neatkarības kara kāpumus un kritumus, bija korsārs utt.)
Jautājums Gobsekam:
Kuras morāles mācības, vai no savas vētrainās jaunības un brieduma aiznesāt ideālus?
Gobseks: Bieži vien, glābjot savu dzīvību, es biju spiests upurēt morāles principus. “No visiem zemes labumiem ir tikai viens, kas ir pietiekami uzticams, lai cilvēks varētu pēc tā tiekties. Vai šis ir zelts. Visi cilvēces spēki ir koncentrēti zeltā... Cilvēks visur ir vienāds: visur notiek cīņa starp nabadzīgajiem un bagātajiem, visur. Un tas ir neizbēgami. Labāk ir piespiest sevi, nekā ļaut citiem sevi piespiest."
Jautājums Gobsekam:
Kāpēc izvēlējāties kļūt par naudas aizdevēju? Kas ir jūsu klienti?
Gobseks: Es kļuvu bagāts no noziedzīgām operācijām, un tagad man nav jāriskē ar savu dzīvību bagātības dēļ. Mana pozīcija sabiedrībā ir spēcīga un stabila. Manā kontrolē ir zelta jaunība, aktieri un mākslinieki, laicīgi cilvēki, spēlētāji ir Parīzes sabiedrības izklaidējošākā daļa.
Jautājums Gobsekam:
Kāds ir tavs dzīves kredo? Kam tu tici?
Gobseks: Nauda ir prece, kuru var pārdot un nopirkt ar peļņu. Es ticu zelta neierobežotajam spēkam un autoritātei. "Zelts ir mūsdienu sabiedrības garīgā vērtība." Tikai zelts var dot cilvēkam absolūtu, reālu varu pār pasauli.
Jautājums Fanijai Malvo:
Kā jūsu liktenis ir saistīts ar tēti Gobseku? Kā jums ar Dervilu sadzīvo?
Kāpēc Balzaks ar nežēlīgu kritiku savā stāstā uzbrūk nevis Gobsekam, bet gan pārstāvjiem augstākā sabiedrība: Grāfiene de Resto un Maksims de Trejs?
Maksima de Treja tēlā mēs nevienu neatradīsim pozitīva īpašība. Stāstītājs viņu sauc par "elegantu nelieti". "Baidieties no viņa kā no velna," Dervils čukstēja vecajam vīram ausī. "Tas ir īsts slepkava."
Jautājums Dervilam:
Kāds ir Maksima de Treja ietekmes spēks uz cilvēkiem?
Viņš zina, kā gudri manipulēt ar cilvēkiem. Viņš spēj katrā cilvēkā atrast visdziļākās stīgas un atskaņot tajās pareizo melodiju.
Jautājums literatūrkritiķim:
Kas ir Maksims de Trejs? Kādas attiecības viņam ir ar grāfieni de Resto?
Kā grāfiene de Resto ir iekrāsojusies?
Kuru epizodi redzēja Dervils, kas viņu šausmināja?
Vai jūs domājat, ka Maksims de Trejs stāstā ir sava veida Gobseka dubultnieks?
Jā, jo pats varonis par to saka: "Tu un es esam vajadzīgi viens otram, tāpat kā dvēsele un ķermenis."
Gobseks ir gudrs cilvēks, viņš ļoti labi zina tādu cilvēku kā Maksima de Treija zemo un mānīgo dabu, tāpēc atsakās pieņemt viņa izaicinājumu duelim, savu runu beidzot ar ļoti precīziem vārdiem: “Lai izlietu asinis, tev ir jābūt tas, mans dārgais, bet tev asiņu vietā ir netīrumi." Autors saka: "Šajā lielajā situācijā Gobseks bija negausīgs boa konstriktors." Par kādu veidu mēs runājam?
Viņš saņēma fidelkomissi, t.i. likumīgas tiesības izmantot kāda cita īpašumu, lai vēlāk to nodotu trešajai pusei.
Kā Gobseks uzvedas šajā situācijā?
(Viņš uzvedas cienīgi, neizmantoja izdevīgo situāciju un “nesildīja rokas” par grāfa mantojumu, bet, gluži pretēji, to palielināja).
Līdz pilngadības sasniegšanai Gobseks piešķīra grāfa de Resto dēlam Ernestam ārkārtīgi niecīgu pabalstu. Kā viņš izskaidro šo lēmumu?
Gobseks (varat uzdot klasei jautājumu):
“Nelaimes ir labākais skolotājs. Nelaimē viņš daudz uzzinās, uzzinās naudas vērtību, cilvēku vērtību – gan vīriešu, gan sieviešu. Ļaujiet viņam peldēt uz Parīzes jūras viļņiem. Un, kad viņš kļūs par prasmīgu pilotu, mēs viņu paaugstināsim par kapteini.
Jautājums Dervilam:
Vai esi atrisinājis Gobseka mīklu? Ko jūs redzējāt Gobseka kabinetā, kad pie jums ieradās invalīds? (67.-68. lpp., nolasīt)
"Lai gan es izvirzīju sev mērķi viņu izpētīt, man par kaunu jāatzīst, ka līdz pēdējam brīdim viņa dvēsele man palika noslēpumā aiz septiņām slēdzenēm."
"Vai tiešām viss ir atkarīgs no naudas?" - šis jautājums mocīja Dervilu.
VII. Mājas darbu pārbaude.
Savu stāstu par naudas aizdevēja dzīvi un nāvi autors noslēdz ar viņa bagātības aprakstu. Varoņa dzīves iznākums ir nožēlojams, visas viņa iegādātās preces nolietojās un palika nepieprasītas. Peļņa, spēks, kas piederēja Gobsekam, aprija labākās vērtības miers: draudzība, mīļoto cilvēku mīlestība.
Paklausīsimies, kā uz šo jautājumu atbildēja “pildspalvas haizivis”.
(Skolēni nolasa savas miniatūras esejas)
VIII. Nobeiguma vārds skolotājiem.
Skopā tēls parādās dzejolī “ Mirušās dvēseles"(Pļuškins). “Skopais” ir atrodams Moljēra komēdijā, Alena Ivanovna (vecā naudas aizdevēja) Dostojevska romānā “Noziegums un sods” un naudas aizdevēja no Gogoļa stāsta “Portrets”. Visi šie varoņi ir negatīvi, to autori nosoda viņus par garīgo nabadzību un vēlmi kļūt bagātam uz citu cilvēku vājumu un nelaimju rēķina.
Honore de Balzaka darbs kļuva par Rietumeiropas attīstības virsotni reālisms XIX gadsimtā. Radošs veids rakstnieks no tādiem meistariem ir uzsūcis visu to labāko māksliniecisks vārds, piemēram, Rablē, Šekspīrs, Skots un daudzi citi. Tajā pašā laikā Balzaks literatūrā ieviesa daudz jaunu lietu. Viens no nozīmīgākajiem šīs vietas pieminekļiem izcils rakstnieks kļuva par stāstu "Gobsek". Stāsts koncentrētā veidā atspoguļoja Balzaka izpratni par buržuāziskās pasaules likumiem, kas viņam radās, strādājot notāra birojā. Rakstnieks redzēja no iekšpuses un tāpēc varēja tik spilgti attēlot visu "jebkuras bagātības eļļoto mehānismu". Un savā stāstā viņš atklāj visu buržuāziskās sabiedrības būtību, kur laupīšana, nodevība un netīras mahinācijas ir likums. Ar visu dramaturģijas spēku autors demonstrē neskaitāmas traģēdijas, ko rada pirkšanas un pārdošanas attiecību dominēšana sabiedrībā, tipiskus konfliktus, kuru pamatā ir “visvarenība, visuzināšana, viss naudas labums”. Cīņa par laimi vairs nekļūst par papildinājumu vai detaļu, bet gan par sižeta pamatu, visa stāstījuma centrālo ideju. Stāsta galvenais varonis ir augļotājs miljonārs – viens no jaunās Francijas valdniekiem. Viņa tēls ir ļoti sarežģīts un pretrunīgs. "Viņā dzīvo divas būtnes: skopulis un filozofs, nekrietns radījums un cildens," par viņu saka advokāts Dervils. Varoņa pagātne ir diezgan neskaidra: iespējams, viņš bija korsārs un kuģoja visas jūras un okeānus, tirgojoties ar cilvēkiem un valsts noslēpumiem. Pilna arī noslēpumu īsta dzīve. Viņa neizsakāmās bagātības izcelsme nav zināma. Taču par vienu nav šaubu – šī ir ārkārtēja, spēcīga personība, kas apveltīta ar dziļu filozofisku domāšanu. Gobseks spēj pamanīt sīkas detaļas un ar unikālu ieskatu spriest par pasauli, dzīvi un cilvēkiem. Savā ziņā šīs varoņa īpašības autoram ir pat pievilcīgas. Taču diemžēl Gobseks savu prātu un ieskatu virza nepareizā virzienā. Izpētot pasaules likumus, viņš nonāk pie secinājuma, ka “visi cilvēces spēki ir koncentrēti zeltā... kas gan ir dzīve, ja ne mašīna, ko vada nauda? Zelts ir visas sabiedrības garīgā būtība. Ap naudu griežas visa sabiedriskā dzīve; visu cilvēku domas ir vērstas uz zeltu. Un, nonācis pie šādas dzīves likumu izpratnes, Gobseks padara šādu ideoloģiju par ceļvedi savai rīcībai. Nauda pilnībā paverdzināja viņa prātu un domas. "Šis vecais vīrs," saka Dervils, "manās acīs pēkšņi izauga, kļuva par fantastisku figūru, zelta personifikāciju." Jā, Gobseka zelta kults ir iesvētīts ar filozofiski jēgpilno naudas spēku un izraisa zināmu varoņa sociālo aktivitāti. Tomēr zelts viņam jau bija kļuvis par visas viņa dzīves mērķi un saturu, pamazām izspiežot no dvēseles visus pozitīvos principus, kas, iespējams, varēja izpausties citos apstākļos. Aizdodot naudu par neticami augstām procentu likmēm, naudas aizdevējs atklāti aplaupīja cilvēkus, negodīgi izmantojot viņu ciešanas, galējo nabadzību un pilnīgu atkarību no viņa. Bezjūtīgs, bez dvēseles viņš vairs nekļuva pat vienkārši nežēlīgs cilvēks, bet gan par “automātisko cilvēku”, “rēķinu cilvēku”. Destruktīvais princips, kas ietverts uzkrājošajā kaislībā, naudas kaislībā, izraisīja Balzaka nesamierināmi kritisko attieksmi pret buržuāziju, kas ar zelta palīdzību centās apliecināt savu dominējošo stāvokli sabiedrībā. Gobseka tēls tā radītājam kļuva par tā spēcīgā plēsonīgā spēka dzīvu iemiesojumu, kas nevaldāmi gāja pie varas, neapstājoties pie nekā, izmantojot jebkādus, pat viszemiskākos un zemiskākos līdzekļus, lai sasniegtu savu mērķi un ne mirkli nešauboties par sevi. . Autore centās izprast šī spēka būtību, izcelsmi, lai pēc iespējas skaidrāk un patiesāk atklātu visus tā pamatus, atmaskotu, parādītu pasaulei visā tā zemiskumā un zemiskumā, pamodinātu cilvēka apziņu, morāli. , morāle cilvēkos. Rakstnieks asi kritizē materiālās intereses, uz kurām tika balstīta politika, valdība, likumi. Un viņš to dara tik pārliecinoši un patiesi, ka no viņa grāmatām, pēc F. Engelsa domām, mēs uzzinām vairāk "nekā no visu speciālistu grāmatām - vēsturnieku, ekonomistu, šī perioda statistiķu kopā".
Francijas realitātes attēlojuma precizitāti un plašumu Honore de Balzaks apvieno ar iekšējo modeļu iespiešanās dziļumu sabiedriskā dzīve. Tas atklāj laikmeta šķiru konfliktus un Francijas sociālās attīstības buržuāzisko raksturu pēc 1789. gada revolūcijas. Tirgotāju, naudas aizdevēju, baņķieru un uzņēmēju attēlos Balzaks iemūžināja jaunā dzīves saimnieka - buržuāzijas izskatu. Viņš rādīja mantkārīgus un nežēlīgus cilvēkus, kuriem nebija goda un sirdsapziņas, kas pelna savu bagātību ar atklātiem un slepeniem noziegumiem.
Kapitāla postošais spēks iekļūst visās sfērās cilvēka dzīve. Buržuāzija pakļauj valsti (“Tumšā afēra”, “Deputāts no Arsi”), pārvalda laukus (“Zemnieki”) un paplašina savu postošo ietekmi uz cilvēku garīgo darbību – uz zinātni un mākslu (“Zudušās ilūzijas”). Iznīcinoša darbība finanšu princips” ietekmē arī cilvēku privāto dzīvi. Aprēķinu indīgajā ietekmē cilvēka personība degradējas, ģimenes saites un ģimene sairst, mīlestība un draudzība sabrūk. Savtīgums, kas veidojas uz naudas attiecību pamata, kļūst par cilvēku ciešanu cēloni.
Naudas kaitīgā ietekme uz cilvēka personība un cilvēciskās attiecības ar lieliskām mākslinieciskā izteiksme parādīts stāstā “Gobsek”.
Stāsta centrā ir bagātais naudas aizdevējs Gobseks. Neskatoties uz savu miljonu dolāru bagātību, viņš dzīvo ļoti pieticīgi un noslēgti. Gobseks īrē istabu, kas atgādina klostera celli drūmā, mitrā mājā, kas agrāk bija klostera viesnīca. Ieslēgts iekšējā apdare viņa mājas, viss viņa dzīvesveids nes stingras taupības un mērenības zīmogu.
Gobseks ir vientuļš. Viņam nav ģimenes, nav draugu, viņš sarāva visas saites ar radiniekiem, jo ienīda savus mantiniekus un "pat nedomāja, ka kāds pārņems viņa bagātību pat pēc viņa nāves". Viena vienīga aizraušanās - uzkrāšanās kaisle - ir uzsūkusi visas pārējās jūtas viņa dvēselē: viņš nepazīst ne mīlestību, ne žēlumu, ne līdzjūtību.
Balzaks izmanto portreta detaļas, lai atklātu sava varoņa iekšējo būtību. Gobseka izskatā ir nekustīgums, miris, atslāņošanās no visām zemes lietām, cilvēciskās kaislības apvienojumā ar kaut ko plēsīgu un draudīgu. Pelndzelteni toņi un salīdzinājumi ar dārgmetāliem lasītājam liek saprast, ka aizraušanās ar zeltu bija tā, kas viņā iznīcināja cilvēcisko stihiju, padarot viņu mirušu dzīves laikā.
Stāsts ataino sociālo vidi, kurā Gobseks darbojas, ir precīzi iezīmēti divi viņa mūsdienu sabiedrības pretpoli. No vienas puses, nabadzīgie, godīgie strādnieki, kas lemti garlaicīgai eksistencei (šuvēja Fanija Malvo, advokāts Dervils), no otras puses, saujiņa bagātu cilvēku, kuri savas dienas pavada, dzenoties pēc greznības un baudām (jaunais Komts de Trejs, grāfiene de Resto), kuras morālais raksturs tika pasniegts asi atbaidoši.
Ar plašu praktisko pieredzi un caurstrāvotu prātu Gobseks dziļi izprata savas mūsdienu sabiedrības iekšējo būtību. Viņš redzēja dzīvi tās kailumā, dramatiskajos kontrastos un saprata, ka sabiedrībā, kurā notiek cīņa starp bagātajiem un nabadzīgajiem, dzinējspēks sabiedriskā dzīve ir nauda. Gobseks saka: “Kas gan ir dzīve, ja ne mašīna, ko iekustina nauda”, “no visiem zemes labumiem ir tikai viena, pietiekami uzticama, lai cilvēks pēc tās dzenas. Vai tas ir zelts". Gobseka aizraušanās ar krāšanu ir buržuāziskās sistēmas dabisks produkts, tās iekšējās būtības koncentrēta izpausme.
Izmantojot Gobseka piemēru, Balzaks parāda, ka nauda ne tikai nogalina cilvēka personību, bet arī nes postu visas sabiedrības dzīvē. Gobseks, izolēts savā kamerā, nemaz nav tik nekaitīgs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Viņa morāle: "Labāk ir piespiest sevi, nekā ļaut citiem sevi piespiest."
Stāsta beigās ar satriecošu spēku tiek atklāts Gobseka krājumu destruktīvais raksturs. Mūža beigās viņa alkatība pārvēršas ārprātīgā mānijā. Viņš kļūst par negausīgu “boa constrictor”, bez pēdām uzsūcot dažādas klientu atnestās dāvanas. Kad pēc Gobseka nāves tika atvērtas viņa noliktavas, izrādījās, ka tajās bez lietojuma pūta milzīgas preču masas.
Rakstnieks meistarīgi parāda tos destruktīvos procesus, kas notiek gan garīgajā, gan iekšienē materiālās sfēras buržuāziskā sabiedrība.
(Vēl nav vērtējumu)
- Kopš naudas parādīšanās cilvēku sabiedrībā tā ir ieguvusi spēku, kas spēj ierobežot cilvēka domāšanu. Kā jau viduslaikos, šodien naudas dēļ cilvēks ir spējīgs uz visu... Jautājums...
- GOBSEC ATTĒLS ONŪRA DE BALZAKA STĀSTĀ AR TĀDĀD Pašu nosaukumu Man pieder pasaule, bet pasaulei nav varas pār mani. O. de Balzaks Radošums Franču rakstnieks Onorē de Balzaks bija nozīmīgs pavērsiens...
- Balzaks ir īsts krāsainu attēlu radīšanas meistars. Viņa darbu varoņi ir spilgti, neparasti, un viņu rīcība liek aizdomāties par lasīto darbu. Tieši tāds ir Gobseka tēls no tāda paša nosaukuma stāsta. Apstipriniet, ka...
- Sižeta centrā ir divas meitenes-mākslinieces Sjū un Džonsija. Jauns, ambiciozs, dzīvespriecīgs. Viņu mājā dzīvo arī cits mākslinieks Bermans. Smags, rupjš sešdesmitgadīgs vīrietis, kura ķermenis vienlaikus bija satīra...
- Šķērsu tēmas Morālais spēks Padomju cilvēki Lielā laikā Tēvijas karš. (Izmantojot M. Šolohova stāsta “Cilvēka liktenis” un V. Rasputina stāsta “Dzīvo un atceries” piemēru) Divdesmit otrais jūnijs, deviņsimt...
- Jau no pirmajām romāna “Idiots” lappusēm lasītājs nonāk pasaulē, kurā galveno lomu spēlē miljonāri, kapitālisti, uzņēmēji, aizdevēji un piedzīvojumu meklētāji. UZ stiprs no pasaules Pirmkārt, protams, jūs varat...
- Kas ir nauda? Tikai papīra gabali vai daudz iespēju? Es domāju, ka tas viss ir atkarīgs no cilvēkiem, kuri tos izmanto. Kādam nauda ir tā, ko var iemainīt pret pārtiku, savukārt citam...
- Nauda ir papīra rēķins vai lieliskas iespējas? Tas viss ir atkarīgs no tā, kā cilvēki uztver šo jēdzienu. Mūsdienās ar naudu vidusmēra cilvēks saprot noteiktu papīra daudzumu, kas apveltīts ar individuālām īpašībām. Bet...
- Vai piekrītat G. A. Byaly viedoklim, ka "Bazarova spēks nāves priekšā sasniedz varonības apmērus"? Apspriežot G. A. Byaly paziņojumu, apsveriet sociālo, politisko, filozofisko...
- Es ticēju šiem pieaugušajiem, ka nekas nevar pārsteigt mūsdienu jaunatni. Un mēs necenšamies pēc pārsteigumiem, jo mums ir pietiekami daudz sava šokēšanas un vēsuma. Viens februāris salna diena staigāja...
- Pasakas sižets ir ārkārtīgi vienkāršs. Imperators, izlasījis par lakstīgalu, gribēja viņu redzēt un dzirdēt. Un viņš bija ļoti pārsteigts, ieraugot neaprakstāmu, pelēku putniņu, jo viņš to bija iztēlojies pavisam citu. Un tad, kad...
- A. BLOKA DZEJOU ATRAVĪBAS SPĒKS Krievu literatūras vēsture zina daudz brīnišķīgi dzejnieki kuri tika cienīti, novērtēti, cienīti, lepni un apbrīnoti. Bet nekad, kā apgalvoja kritiķis G.V. Adamovičs, tur nebija...
- Draudzība ir liels spēks Liels spēks- draudzība. Kāds ir tā spēks, jūs jautājat? Pirmkārt, īsts draugs nekad nepievils, palīdzēs grūtos brīžos. Ja aizmirsu mājās...
- Atklāt cilvēkam viņa dvēseles dziļumus – katrs rakstnieks to vienā vai otrā pakāpē panāk. Viens no galvenajiem, iespējams, galvenajiem mākslas mērķiem ir atklāt šo noslēpumu. Īpaši šis...
- VECĪTAS MĪLESTĪBAS UN DRAUDZĪBAS SPĒKS (saskaņā ar H. K. Andersena pasaku “ Sniega karaliene") Mēs iepazīstamies ar apbrīnojamā dāņu stāstnieka pasakām, pirms pat iemācāmies lasīt. "Neatlaidīgs alvas karavīrs" Un " neglītā pīle", "Īkstīte"...
- LIELĀ ZEMES MĪLESTĪBA – A. A. AKHMATOVAS LIRISKU DZĪVNIEKS A. Ahmatova ir viena no spilgtākajām un savdabīgākajām dzejniecēm. mijā XIX-XX gadsimtiem. galvenā tēma viņu agrīnie darbi- priekšmets...
- “Krievu cilvēks tālāk satikšanās” (I. S. Turgeņeva stāsta “Asja” varonis N. G. Černiševska vērtējumā) N. G. Černiševskis rakstu “Krievu vīrietis satikšanās reizē” sāk ar iespaida aprakstu...
- Visos laikmetos cilvēks ir centies izzināt savu “es”. Viens no galvenajiem, iespējams, galvenajiem mākslas mērķiem ir atklāt šo noslēpumu. Atklāt cilvēkam viņa dvēseles dziļumus, padarīt viņu labāku, stiprāku...
- ĀRZEMJU LITERATŪRA HONORE DE BALZAC (1799-1850) Dzimis senajā Francijas pilsētā Tūrā. Būdams sešpadsmit gadus vecs zēns, Balzaks ieradās Parīzē, lai studētu jurisprudenci. Jaunietis ilgi nevarēja studēt jurisprudenci: viņš saprata savu...
- Aleksandrs Bloks savu pirmo dzejoļu ciklu veltīja Skaistajai dāmai, kura prototips bija viņa nākamā sieva Ļubova Mendeļejeva. Attiecības ar viņu bija ļoti sarežģītas, lai gan dzejnieks zināja savu izvēlēto...
- SIEVIEŠU RAKSTURA SPĒKS A. P. PLATONOVA STĀSTĀ “Smilšu skolotājs” A. Platonovs ir viens no spilgtākajiem un savdabīgākajiem 20. gadsimta prozaiķiem, viņa liktenis un viņa darbu liktenis bija grūts...
- Par Krievijas tālo vēsturi mēs uzzinām ne tikai no hronikām, kas sausi atspoguļo konkrētus notikumus, bet arī no sirsnīgiem eposiem un pasakām, kas ir pilnas ar poētisku izgudrojumu. Karotāji-varoņi un...
- Stāsts “Melnais mūks”, manuprāt, ir viens no labākie darbi A. Čehovs. Tas atspoguļoja autora dziļo filozofiju, kā arī izteica tās satraukuma un nemiera sajūtas, kuras, pēc laikabiedru atmiņām,...
- DAĻA UN VĒSTURISKĀ PATIESĪBA A. S. PUŠKINA STĀSTĀ “KAPTEŅA MEITA” A. S. Puškinam bija spēcīga radošā iztēle un apbrīnojams instinkts, kas viņam palīdzēja pareizi uzminēt notikumus, kur nebija... Nosodot Bašmačkina bezjūtību un bezjūtību, kas bija viņa kolēģi, izsmiets, un “nozīmīgā persona”, kas patiesībā izrādījās amorāls nenozīmīgs gļēvulis tips, autors izmanto reālisma līdzekļus. Tāda ir iekšējā loģika...
- Sižeta meistars lirisks stāsts uz vēstures tēma N. M. Karamzins sevi parādīja filmā “Natālija, Bojāra meita”, kas kalpoja kā pāreja no “Krievu ceļotāja vēstulēm” un “ Nabaga Liza” uz “Krievijas valsts vēsturi”. IN...
- IN pēdējie gadi Puškina dzīvē zemnieku sacelšanās tēma bija viena no centrālajām viņa daiļradē. 19.gadsimta 30.gados pieauga zemnieku nemieru un nekārtību skaits, kas vērsti galvenokārt pret...
- Iekšējā pasaule“Pēterburgas sapņotājs” F. Dostojevska stāstā “Baltās naktis” Plāns I. Žanra iezīmes, F. Dostojevska stāsta “Baltās naktis” kompozīcija. II. Stāstītāja tēls stāstā. 1. Mīlestības pilna sirds. 2...
Izlasīju Balzaka stāstu "Gobseks". Šajā stāstā autore stāsta par Gobseka dzīvesstāstu. Šis vīrietis Parīzē nodarbojās ar augļošanu. Viņš nesaskatīja neko sliktu savā profesijā un pilnībā nodevās tai. Savas dzīves laikā Gobseks tikās ar daudziem cilvēkiem. Viņš redzēja cienīgus cilvēkus uz nabadzības sliekšņa, bagātus cilvēkus, kuri bija pelnījuši nicinājumu. Gobseks patiesi apbrīno godīgus cilvēkus. Viņš cenšas pelnīt naudu par visu un visiem. Viņš pat piekrīt aizdot naudu savam draugam Dervilam uz procentiem.
Dzīves gaitā Gobseka tēlā paliek arvien mazāk. pozitīvas īpašības. Apkārtējie cilvēki viņam izraisa arvien mazāk simpātijas. Viņš nevēlas mantojumu atdot jaunajam grāfam de Resto. Taču šajā darbā naudas slāpes cieta ne tikai Gobseks, bet arī grāfiene de Resto. Dusmās uz savu mirušo vīru, baidoties par savu bērnu nākotni, viņa sadedzina vīra dokumentus. Šī iemesla dēļ viss mantojums pāriet Gobseka varā. Stāstītājs cenšas panākt, lai Gobsek atdod de Resto mantojumu, taču Gobseks atsakās to darīt.
Dzīves beigās Gobseks izrādās vientuļš bagāts vīrietis. Viņš ir neprātīgi bagāts, bet dzīvo nožēlojamu dzīvesveidu. Pēc viņa nāves stāstītājs atklāja neizsakāmu bagātību. Tas bija zelts dārgakmeņi, pastētes, desiņas, kafijas pupiņas, cukurs, garšvielas un daudz kas cits. Sliktākais bija tas, ka lielākā daļa ēdiena bija sabojāta. Gobseks savas nepārvaramās alkatības dēļ nevarēja vienoties par cenu ar tirgotājiem, lai viņiem pārdotu šīs preces. Rezultātā tie pasliktinājās un pazuda, nenesot nekādu labumu.
Tieši tāda bija naudas iznīcinošā vara pār Gobseku un grāfieni de Resto.