Ёс суртахуун. Ёс суртахууны соёл

Эрт дээр үеэс хүмүүс үйлдлүүдийн утга учир, түүний үнэлгээ, хүний ​​сүнс ба түүний тухай бодож эхэлсэн дотоод ертөнц, "Юу нь сайн, юу нь муу вэ" (өөрөөр хэлбэл сайн ба муугийн тухай). Сайн сайхан бол ёс суртахууны үнэт зүйлсийн агуулгыг харуулдаг ёс суртахууны гол бунхан юм. Муу түүнийг эсэргүүцдэг. Эдгээр ойлголтуудын харилцан уялдаа холбоо нь хүний ​​оюун санааны амьдралтай гүнзгий холбоотой байдгаараа илэрхийлэгддэг. Хүн мөн чанараараа сайн мууг адилхан чадвартай байдаг тул зөвхөн түүний үйлдэл, үйлдэл, зан байдал, байр суурийг сайн эсвэл муу гэж нэрлэж болно. Хүний сайн мууг ялгах чадвар нь түүний үндэс суурь болдог оюун санааны хөгжил.Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрэмд нийцэж байгаа талаас нь хүний ​​үйл ажиллагааны ёс суртахууны үнэлгээ байдаг. Хүний үйлдэл нь ёс суртахуунтай (зохистой, эрхэмсэг, зөв) болон ёс суртахуунгүй (харгис, шударга бус, хувиа хичээсэн) байж болно. Ийм хуваагдал үүсэх шалгуурыг ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж нэрлэдэг. Шашны ойлголтод сайныг Тэнгэрлэгийн шаардлагад нийцсэн амьдрал гэж үздэг бөгөөд муу нь бүх зовлон зүдгүүр, золгүй явдлын эх үүсвэр болох чөтгөрийн бүтээл юм. Шашны ойлголтоор бол сайн сайхан гэдэг нь зөвхөн эд баялагийг нэмэгдүүлэх, эрүүл мэндийг сахих гэх мэтээр хязгаарлагдахгүй, өргөн утгаараа ашиг тус авчирдаг зүйл юм. карьерын өсөлт, хорон муу - амьдралд харшлах бүх зүйл, хүчирхийлэл, түрэмгийллийн хандлага. бүхэл бүтэн; шийтгэлийн систем, үнэлгээ, зааварчилгаа, зан үйлийн хэв маяг; хувь хүний ​​хэрэгцээ, хандлага, түүнчлэн тухайн бүлэгт байгаа сайн ба муугийн талаархи санаа бодлын дагуу хийсэн үйлдэл. Ёс суртахуун, ухамсар, ёс суртахуун гэсэн ойлголттой маш ойрхон байдаг. Тиймээс ёс суртахууны тухай ойлголтыг гурван үндсэн зүйлд хувааж болно.

1. Агуулгын тал.Нормативын талаархи мэдлэг нийгмийн зан үйл, аль үйлдлийг сайн, аль нь муу гэж үздэг талаар. Зарим үйлдлийг хориглох, бусдыг урамшуулах (бусдыг өдөөх). Энэ мэдлэг нь төрөлхийн мөн үү, эсвэл заалгах шаардлагатай юу гэсэн асуулт гарч ирдэг. Ёс суртахууныг зааж болох уу? Залуу үеийнхэнд ёс суртахууны хэм хэмжээг хэрхэн өвлүүлэх вэ?

2. Үнэт зүйлийн тал.Одоо байгаа нийгмийн хэм хэмжээ, зан төлөвийг үнэлэх. Сайн ба муу үйлд хандах хандлага, тэдгээрийг батлах, дэмжих эсвэл зэмлэх. Хүн зөвхөн ёс суртахууны талаар мэдлэгтэй байхаас гадна түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх үүднээс хэрхэн шинжлэхээ мэддэг байх нь маш чухал юм. Тусгал гэж нэрлэгддэг өөрийн үйлдлүүдийг үнэлэх нь чухал юм өвөрмөц онцлогХүн төрөлхтөн, үүнээс татгалзсанаар бид ядуурдаг өөрийн амьдралмөн бид амьдралын удирдамжаа алддаг.

3. Үйл ажиллагааны тал. Практик хэрэглээөөрийн үйлдэл дэх ёс суртахууны хэм хэмжээ (ёс суртахуун эсвэл ёс суртахуунгүй зан байдал - үйлдэл эсвэл эс үйлдэл). Зөвхөн ёс суртахууны хэм хэмжээг мэдэж, үйлдлүүдийг үнэлж дүгнэх нь хангалттай биш, харин ёс суртахууны санааг дагах нь чухал юм. өдөр тутмын амьдрал. Энэ гурван тал бүгд системд байх ёстой.

Нийгэмд ёс суртахууны асуудал хариуцсан тусгай байгууллага байдаггүй ч хүн төрөлхтний түүх мэддэг өөр өөр жишээнүүдёс суртахууны хэрэгжилтэд хяналт тавих байгууллага, хамт олон: тусгай “ёс суртахууны цагдаа” гэсэн үг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлТэгээд олон нийтийн байгууллагууд, үйлдвэрлэлийн бригад, нөхөрлөлийн шүүх, хүндэтгэлийн шүүх гэх мэт. (Зөвлөлтийн үед - тусгай уулзалтууд), улс төрийн намууд(ялангуяа онд тоталитар улсууд), төрийн байгууллагууд, шашны зүтгэлтнүүд (хэрэв шашин бол ёс суртахууны үндэс гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл), шинжлэх ухаан, урлагийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүтгэлтнүүд.

Тиймээс хяналтыг хийж болно өөр өөр түвшин– олон нийт, төр, шинжээч, шашин шүтлэг, гэр бүл гэх мэт. Үүний зэрэгцээ өнөөдөр ёс суртахууныг юуны өмнө олон нийтийн санаа бодол дэмжиж, оюун санааны уур амьсгалыг бий болгох ёстой гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь мөнхийн бөгөөд тогтмол байдаг, тэдгээр нь дээрээс хүнд өгөгдсөн байдаг. "Бурхан гэж байдаггүй - энэ нь бүх зүйлийг зөвшөөрдөг" гэж Ф.М. Достоевский. Ашиг, ёс суртахуун хоёр хоорондоо таарахгүй ойлголт. Ёс суртахууны олон хэм хэмжээ нь хүн төрөлхтний нийтлэг шинж чанартай байдаг. Ёс суртахууны алтан дүрэм: "Өөртөө хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий."

Ёс суртахуун бол маш нарийн төвөгтэй зүйл юм нийгмийн үзэгдэлҮүнийг маш олон янзаар ойлгож болно: дэлхийн мэргэн ухааны туршлага, тэнгэрлэг гэрээний биелэлт, нийгэм дэх дэг журмыг сахиулах хэрэгсэл, хүмүүсийн хоорондын харилцааны шударга байдал, хамгийн дээд утга хүний ​​амьдрал, ухамсрын дотоод дуу хоолой, тэр ч байтугай хүнийг өөрийнхөөрөө байхаас сэргийлдэг хуучирсан шаардлагууд.

Байгаа эсэх талаар эрдэмтдийн дунд маргаан үргэлжилж байна хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, хөгжлийн түүхэн үе шат, төр, соёлын онцлог, шашны үзэл бодлоос хамаардаггүй. Мөнхийн ёс суртахууны хэм хэмжээ оршин тогтнохыг эсэргүүцэгчид дайны байдал, террорист халдлага, салан тусгаарлах үзэл, түрэмгийлэл, үзэн ядалт зэрэг эрс тэс нөхцөлд ёс суртахууныг сахих боломжгүй тухай ярьдаг. Тэд аливаа үйлдлийг нөхцөл байдлын үүднээс үнэлэх ёстой гэж үздэг: иймээс хүн дайсан, түрэмгийлэгчийн төлөө зүтгэвэл шаргуу хөдөлмөр нь урвалт болж хувирдаг; Террористууд зоримог халдлага үйлдэх үед эр зориг нь жигшүүртэй муу санаатан болдог.

Хариуд нь аав, ээжийгээ дээдэлдэггүй, эцэг эх үр хүүхдээ хайрладаггүй, хүний ​​зовлон зүдгүүрийг хараад баярладаг, үр хүүхэд, өвчтнүүдийг хайр найргүй хөнөөдөг, хүн барьцаалдаггүй, үл тэвчих үндэстэн байхгүй гэж эсэргүүцэж байна. шударга ёсны төлөө хичээж, найздаа үнэнч байхаас татгалзаж, урвах, урвах явдлыг хөхүүлэн дэмждэг.

Хүн төрөлхтний үнэт зүйлсийн боломжит жагсаалтын нэгийг дараах байдлаар танилцуулж болно.

1. Хүнийг санаатай, тооцоотойгоор алах хэрэггүй.

2. Өвдөлт, шаналал үүсгэхээс сэргийлж, шаардлагатай бол тайвшруулна.

3. Амлалт, гэрээ хэлцэлдээ хариуцлагатай ханд.

4. Өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн сэтгэлд үзэн ядалтыг өдөөж болохгүй.

5. Бусдын эрх чөлөөнд халдаж болохгүй.

6. Шударга байж, хүмүүсийн тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөр.

7. Тусламжийг талархалтайгаар хүлээн авч, хариу үйлдэл үзүүл.

8. Өөрийнхөө ашиг тусын тулд эсвэл ямар нэгэн зорилгодоо хүрэхийн тулд худал хуурмагийг бүү ашигла.

9. Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн өмнөх зарлигуудтай зөрчилддөггүй хэм хэмжээг дагаж мөрдөх.

Ёс суртахууны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шаардлага, ёс суртахууны үйл ажиллагааны удирдамж нь ёс суртахууны ухамсрын нийтлэг зарчмыг бүрдүүлдэг. Тэд бол ёс суртахууны идеалын шаардлагыг ёс суртахууны дээд зорилго болгон илэрхийлдэг. алтан дүрэмёс суртахуун"). Эрт дээр үеэс өнөөдөрЁс суртахууны "алтан дүрэм" байнга өөрчлөгдөж байсан ч хүмүүсийн эрх чөлөө, тэгш байдлын үзэл санаа, хувь хүн бүрийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, нэр төрийг үргэлж хадгалсаар ирсэн. IN ерөнхий үзэлЭнэ дүрмийг дараах хэллэгээр илэрхийлж болно: "Бусдыг өөрт чинь хийгээсэй гэж хүссэнээр нь хий" эсвэл "Хэрэв та хохирохыг хүсэхгүй байгаа бол хэнд ч битгий хор хөнөөл учруул."

Ёс суртахууны сонголтЭнэ нь тухайн хүн "зөв" ажиллах шаардлагатай гэсэн асуудалтай тулгарсан газраас эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. ёс суртахууны үнэт зүйлс, хэм хэмжээний дагуу. Эдгээр үйлдэл нь ёс суртахууны үүрэг дээр суурилдаг - үүнийг гүйцэтгэхийн тулд хүнээс хүчин чармайлт шаарддаг үйлдэл. Ёс суртахууны сонголтыг ихэвчлэн "хүсэл" ба "хэрэгцээ" хоёрын хооронд хийдэг. Ер нь ёс суртахууны сонголт нь тухайн хүн ямар үнэлэмжийн тогтолцоог баримталдагтай холбоотой байдаг. Зан үйлийн ёс суртахууны сонголтод эрх чөлөө нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь хүн өөрийн үйл ажиллагааны зорилго, арга хэрэгсэл, чиглэл, мөн чанарыг тодорхойлох урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Бид буян эсвэл муугийн замыг сонгох эрх чөлөөтэй боловч сонгосон замдаа хариуцлага хүлээхгүй. Ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах нь өмнөх рүүгээ муу ба сайн сайхны харьцааг өөрчлөхөөс бүрддэг боловч үүний тулд хувийн ёс суртахууны сонголт хийх шаардлагатай байдаг.

4.9 . Сүнслэг амьдралын чиг хандлага орчин үеийн Орос

Орчин үеийн Оросын оюун санааны амьдрал нь нийгмийн амьдралын бусад салбарт хөгжиж буй үйл явцыг тусгадаг. Зах зээлийн эдийн засагт шилжих, шинийг бий болгох нийгмийн бүтэцнийгэм, улс төрийн шинэ бодит байдал, шинэ системдэлхийтэй харилцах харилцаа - энэ бүхэн соёлд чухал нөлөө үзүүлдэг.

Жишээлбэл, Оросын уламжлалт сүнслэг байдалд хадгалагдаж, ургуулж ирсэн Зөвлөлтийн үе, ашиг сонирхолгүй, шунахайрдаггүй үзлийг өөгшүүлсэн. Зөвхөн мөнгө, материаллаг урамшуулал, ёс суртахууны урамшуулал, давуу эрхгүйгээр ажиллах нь зохисгүй ажил гэж тооцогддог байв. Хүн өөрийгөө магтаж, амжилт, ололт амжилтаа чангаар тунхаглах нь зохисгүй хэрэг байв. Өнөөдөр нөхцөл байдалд зах зээлийн эдийн засагБидний хүн нэг бүр хөдөлмөрийн зах зээл дээр өөрсдийгөө танилцуулж, өөрийн ажлын намтараа бүтээх чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ нь бидний мэргэжлийн ололт амжилтыг товч бөгөөд хамгийн ашигтайгаар тусгасан болно.

ЗХУ-ын үед дутагдалтай гэж үздэг байсан карьерыг одоо хүний ​​​​амьдрал дахь амжилтын үзүүлэлт гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хөдөлмөрлөх материаллаг урамшууллын үүрэг ч өөрчлөгдсөн. Нийгэм дэх хамгийн нэр хүндтэй мэргэжлүүд бол хамгийн их орлого авчирдаг мэргэжлүүд юм. Олон нийтийн ухамсрын ийм өөрчлөлт нь оюун санааны соёлын бүх салбарт ихээхэн нөлөөлдөг.

Урлагийн арилжаа наймаа явагдаж байгаа бөгөөд голчлон уран бүтээлчид өөрсдийн бүтээлээс арилжааны үр өгөөжийг хүлээж байдаг. Бөмбөрцөг цэвэр урлаголны ойлголтоос улам бүр холдож, хүртээмжгүй болж байна энгийн хүнднарийн төвөгтэй гоо зүйн хувьд.

Орчин үеийн залуу үеийн оросуудын оюун санааны хомсдол, хэвшмэл ойлголт давамгайлж байгаа тухай олон хүмүүс ярьдаг Барууны соёл. Даяаршлын үр дүнд нээлттэй байдал үүссэн тул энэ нь тодорхой хэмжээгээр үнэн юм орчин үеийн ертөнцболон улс орон, ард түмний хоорондын ойр дотно харилцаа, зарим соёлын универсал бүрэлдэж, ихэвчлэн хамгийн боловсронгуй мэдлэгт чиглэсэн биш юм. Дуулиан тарьсан тулаант киноны нээлт дэлхийн өнцөг булан бүрт нэгэн зэрэг болж байна. Захирлууд өөр өөр улс орнууд, тэр дундаа Орос улс тусгай эффектүүдийн тоо хэмжээ, чанарын хувьд бие биенээсээ давж гарахыг хичээдэг ч ихэнхдээ мартдаг. сүнслэг мэдрэмжмөн ажлын гоо зүй.

Орчин үеийн Оросын соёлхоёр өөрчлөлттэй холбоотой өөрчлөлтийг мэдрэх болно Оросын нийгэм, орчин үеийн нөлөө дэлхийн энх тайван. Динамик соёлын амьдралулс орон, түүний тогтворгүй байдал, хурдацтай шилжилт хөдөлгөөн, соёлын лавлах цэг, хэв маягийн өөрчлөлт нь оюун санааны ертөнцийн зургуудын тодорхой калейдоскопийг бий болгодог.

ОХУ-ын оюун санааны амьдралын хөгжлийн нэг онцлог бол нийслэлүүдийн хөгжлийн түвшний зөрүү байнга нэмэгдэж байгаа явдал юм. томоохон хотуудболон гадаа, хөдөө. Эрдэмтэд, улс төрчдийн дунд ноцтой түгшүүр төрүүлж буй нийгэм соёлын тодорхой үе шатын тухай ярьж болно.

Орос бол олон үндэстэн, олон шашинтай орон юм. Энэ нь спектрийг улам хүндрүүлдэг соёлын асуудал. Жишээлбэл, эртний патриархын дэг журамтай улс орны бүс нутаг хэвээр байна. Эдгээрт Кавказын уулархаг бүс нутаг, Сибирийн зарим алслагдсан бүс нутаг, хойд хэсэг орно. Ийм онцлогийг бүрдүүлэхдээ анхаарч үзэх хэрэгтэй соёлын бодлогоулс орнууд.

Үндсэн хууль Оросын Холбооны УлсИргэний хамгийн чухал эрх болох эх хэлээ ашиглах, боловсрол эзэмших, бүтээлч сэтгэлгээний эрх чөлөө, соёлын үнэт зүйлсийг олж авах, соёлын амьдралд оролцох янз бүрийн боломжийг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ оросуудын үндсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг бол түүхийн дурсгалт зүйлийг хадгалахад санаа тавих явдал юм соёлын өв, түүх соёлын дурсгалт газрууд.

Өнөөдөр Орос улсад соёлын байгууллагуудын тогтолцоо бий болсон - тодорхой олон нийтийн болон төрийн байгууллагууд, соёлын мэдээлэл, үйл ажиллагааны аливаа чиглэлийг хариуцдаг бөгөөд үйл ажиллагааныхаа чиглэлийг холбогдох баримт бичиг, заавар, зөвлөмж, захидлын хамт тодорхойлдог дээд байгууллагад захирагддаг. Бүс болгонд энэ чиглэлээр бодлого хариуцсан тусгай Соёлын хороо байдаг.

Ёс суртахууны соёл

Танилцуулга

Соёл

2. Ёс суртахуун

3. Ёс суртахууны соёл

Дүгнэлт

Лавлагаа

Танилцуулга

Бараг өдөр бүр шууд болон шууд бусаар хүн бүр соёлын тухай ойлголттой тулгардаг. Бид хаана ч байсан энэ үзэл баримтлалтай шууд болон шууд бусаар холбоотой янз бүрийн хэллэг, мэдэгдлийг харж, сонсдог. Жишээлбэл, олон тооны, чимээ шуугиантай хэсэг бүлэг залуус өөрсдийгөө бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаар илэрхийлэхийг хараад хажуугаар нь өнгөрч буй хөгшин эмэгтэй "Та нар ямар соёлгүй юм бэ" эсвэл "Залуус явлаа - ёс суртахуунгүй" гэж зоригтойгоор хэлдэг. ”

Хүссэн ч хүсээгүй ч биднийг хүрээлж байгаа бүх зүйл, үндсэндээ холбоотой бүх зүйл бол соёл юм. Энэ үзэл баримтлал бидний амьдралд бат бөх орсон бөгөөд ямар ч тохиолдолд бид үүнийг алс холын харанхуй буланд хаяхгүй.

Соёл гэдэг үгийг бид маш олон удаа сонссон ч бидний цөөхөн хүн энэ ойлголтыг сонирхож, бүр гүнзгий судалсан гэдгээрээ сайрхаж болно. Ихэнхдээ бид зөвхөн үзэл баримтлалын талаархи ойлголтоо ойлгохоор хязгаарлагддаг бөгөөд илүү ихийг эрэлхийлдэггүй. Гэхдээ миний бодлоор энэ нь бүрэн зөв биш юм. Тийм ч учраас би илүү гүнзгий судалж, зарим ойлголтыг өөртөө олж авахыг хүсч байна.

Миний сонгосон сэдвийн үндсэн дээр би ажлынхаа эхэнд дараахь тодорхой зорилтуудыг өөртөө тавьсан: соёл, ёс суртахууны талаар тодорхой бөгөөд миний бодлоор зөв ойлголт өгөх, хамгийн чухал нь үр дагавар ( миний бодлоор) дээрхээс ёс суртахууны соёлын тухай ойлголт.

Миний сонгосон сэдэв нэлээд хамааралтай, сонирхолтой юм шиг санагдаж байна. Би гарч ирэхээс нэлээд өмнө, одоо ч гэсэн олон жилийн туршНадаас хойш “ёс суртахууны соёл” амьдарч байсан, оршин тогтнох нь хүмүүст суралцаж, хувь хүн болоход нь тусалж, зөв ​​алхам хийхэд чиглүүлж, өөрийн үзэл бодлоос зөв, хүслийг нь ойлгож, үнэлж чадвал хувь хүний ​​төдийгүй нийт хүний ​​өдөр тутмын амьдралд оруулсан хувь нэмэр хүн төрөлхтөнЕр нь хүн төрөлхтөн гэрэлт, гэгээн ирээдүйн итгэл найдвартай болно гэдэгт би итгэдэг, учир нь миний бодлоор хүний ​​амар амгалан, сайн сайхан байдлын баталгаа нь ёс суртахууны соёлд оршдог.

1. Соёл

Соёл бол хамгийн чухал салбаруудын нэг юм олон нийтийн амьдрал. "Соёл" гэсэн ойлголтод хүн ба түүний үйл ажиллагаа нь синтезийн үндэс болдог, учир нь соёл нь өөрөө хүний ​​бүтээл, түүний бүтээлч хүчин чармайлтын үр дүн юм. Гэвч хүний ​​соёлд зөвхөн идэвхтэй оршихуй биш, мөн өөрчлөгддөг оршихуй өөрөө байдаг.

Соёлын үндэс нь хүмүүсийн түүхэн оршин тогтнох эхний үе шатанд нээгддэг бөгөөд энэ талаархи анхны санаа нь бага наснаасаа гарч ирдэг. өндөр түвшиннийгэм, оюун санааны хөгжил. Хүмүүс үүнийг шууд ухамсарлаж эхлээгүй ч үргэлж соёлтой амьдарч ирсэн. Хүн амьдралынхаа туршид хөдөлмөрөөр хараахан өөрчлөгдөөгүй цэвэр байгалийн нөхцөл байдлаас хамааралтай байсан ч, шийдвэрлэх үүрэгАмьдралдаа тэрээр өөртөө биш, харин шашны шүтэн бишрэх, шүтлэгийн объект болсон эдгээр нөхцөл байдалтай холбоотой байв. Үлгэр домог ба шашны соёлБайгалийн хүч, элементүүдийг бурханчлан шүтэж байсан эртний хүмүүс байгальд цэвэр хүний ​​шинж чанар - ухамсар, хүсэл зориг, үйл явдлын явцыг урьдчилан тодорхойлох чадварыг олгосон. Зөвхөн таныхаар цаашдын хөгжилХүмүүс өөрсдийнхөө амьдрал, тэдний сэтгэх, үйлдлээс ихээхэн шалтгаалдаг гэдгийг ойлгож эхэлсэн. Соёлын талаархи анхны, бүрхэг, бүрхэг санаанууд үүнтэй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, сайн ургацын шалтгааныг бурхдын өршөөлөөс биш, харин хөрсний чанараас олж харах нь хангалттай байсан бөгөөд үүнийг тахин шүтэх нь байгалийг бурханчлан шүтэх, соёлыг тариалах, мөн соёлыг шүтэх хоёрын хооронд ялгааг гаргахад хангалттай байв. сайжруулалт. Энэ хэлэнд "соёл" байгаа нь тухайн хүний ​​дэлхий дээрх онцгой, бие даасан үүрэг, байгалийн болон бурханлаг хүчний үйлчлэлд үл хамаарах өвөрмөц үйл ажиллагааны талаархи ойлголтыг гэрчилдэг. Энэ үг гарч ирсэн нь эртний бусад бүх шүтлэгийг орлуулсан хүний ​​"шашин шүтлэг" үүссэн гэсэн үг юм.

Соёлын түүхийн сэдэв нь түүхийн олон салбар дунд өөрийн гэсэн агуулга, онцлогтой байдаг. Соёлын түүх нь юуны түрүүнд шинжлэх ухаан, технологийн түүх, боловсрол ба нийгмийн сэтгэлгээ, ардын аман зохиол, утга зохиол судлал, урлагийн түүх гэх мэт янз бүрийн салбаруудыг цогцоор нь судлахыг шаарддаг. Тэдэнтэй холбоотойгоор соёлын түүх нь соёлыг бүх салбаруудын нэгдэл, харилцан үйлчлэлийн салшгүй систем гэж үздэг ерөнхий шинжлэх ухааны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Соёл гэдэг нь тариалалт, боловсруулалт, арчилгаа, сайжруулалт гэж шууд орчуулагддаг. Хамгийн эртний Латин бичвэрүүдэд энэ үгийг ашиглах нь хөдөө аж ахуйтай холбоотой байдаг. Цицерон соёлын нэр томъёог тодорхойлохдоо ашигласан хүний ​​сүнс. Түүний "Гүн ухаан бол сэтгэлийн соёл" гэсэн хэллэг нь олонд танигдаж, "соёл" гэдэг үгийг сайн зан үйл, боловсрол, гэгээрлийн утгаар ашиглах нь уламжлалт болсон.

"Соёл" гэдэг үгийг хувь хүний ​​чиглэл, арга, үр дүнг тодорхойлохын тулд ашиглах хүсэл хувиргах үйл ажиллагаахүн, түүний бүтээсэн бүх зүйл 17-р зуунд Германы боловсролын сэтгэлгээний хөгжлийн дагуу гарч ирсэн. Энэхүү шинэ зүйлд "соёл" гэсэн нэр томъёог ашигласан анхны зохиогч. өргөн утгатайСамуэл Пуффендорф (1632-1694) байв.

"...Хүн төрөлхтний хүмүүжил нь удамшлын болон органик аль алиных нь үйл явц юм - дамжуулж буй зүйлийг өөртөө шингээж, хэрэглэхийн ачаар бид хоёр дахь утгаараа энэ хүний ​​генезисийг хүссэнээрээ нэрлэж болно, бид үүнийг соёл гэж нэрлэж болно. , өөрөөр хэлбэл, хөрс боловсруулах, эсвэл бид гэрлийн дүрсийг санаж, гэгээрэл гэж нэрлэж болно ... "

Тиймээс соёл гэдэг нь хүний ​​амьдралыг нөхөн үржих, хадгалах, сайжруулах гурвалсан зорилтыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн бүх материаллаг үнэт зүйлс, бүх мэдлэг, туршлага, бүх практик туршлагын цогцыг ойлгодог. Эдийн засаг, улс төр, гэр бүл, боловсрол, урлаг, ёс суртахуун гэх мэт амьдралын нэг ч салбар соёлоос гадуур байж болохгүй.

2. Ёс суртахуун

Ёс суртахууны соёлын тухай ярихаасаа өмнө ёс зүй, ёс суртахуун, ёс суртахуун гэх мэт ойлголтуудыг авч үзье.

Одоогийн байдлаар тэд бүгд адилхан өдөр тутмын түвшинд ашиглагддаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл ёс зүй бол сайн ба муугийн тухай ойлголтыг систем бүрдүүлдэг шинжлэх ухаан юм. Ёс суртахууныг хэм хэмжээ, дүрмийн цогц гэж ойлгох хэрэгтэй зохистой зан. Ёс суртахуун бол ийм зан үйлийн дадал зуршил юм. Ийнхүү гурван үе шаттай бүтэц бий болсон: ёс зүй нь шинжлэх ухаан, ёс суртахуун нь сайн сайхныг бий болгох зааврын багц, ёс суртахуун нь сайн зан үйлийн дадал юм.

Эдгээр бүх ойлголтууд хамтдаа ёс суртахууны соёлын мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Орчин үеийн ойлголтоор соёл гэдэг нь материаллаг, оюун санааны болон нийгэм-улс төрийн үнэт зүйлсийг бий болгох, хадгалах, түгээх, хөгжүүлэх үйл явц юм. Хувь хүний ​​хувьд соёл гэдэг нь гурван түвшний (материаллаг, оюун санааны, нийгэм-улс төрийн) үнэт зүйлсийг эзэмших түвшин, зэрэг, цар хүрээ юм.

Ёс суртахууны соёл нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, түүний хэрэгцээ, дотоод ертөнцийг илүү сайн болгон өөрчлөх, баяжуулах хүчирхэг хүчин зүйл юм.

Энэ санаатай санал нийлэхгүй байхын аргагүй алдартай философичКарл Поппер:

"Хүн хэл, яруу найраг, шинжлэх ухаан гэх мэт олон ертөнцийг бүтээсэн боловч магадгүй тэдний хамгийн чухал нь ёс суртахууны ертөнц, ёс суртахууны үнэт зүйлс, дүрэм журмын ертөнц, ёс суртахууны эрэлт хэрэгцээний ертөнц - эрх чөлөө, тэгш байдал юм. , өршөөл."

Ёс суртахуун бол хүний ​​сайн зан чанарыг тодорхойлдог бичигдээгүй дүрэм юм. Энэ нь ёс суртахууны үндсэн дээр, өөрөөр хэлбэл өөрийн мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээ бусад хүмүүсийн амьдралын хандлага, бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхол, нэр төртэй уялдуулахыг хичээдэг хүмүүсийн сайн дурын тохиролцоонд суурилдаг.

*Үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой зүйлийг илэрхийлдэг зан үйлийн амьдрал, практик хандлага юм. Нэг нь нэр төрийг амьдралаас дээгүүрт тавьдаг, нөгөө нь эрх чөлөөг хүсдэг, гурав дахь нь сайн сайхныг үл тоомсорлодог, дөрөв дэх нь бүхнийг байлдан дагуулдаг хайрыг алдаршуулдаг.

Олон зууны турш философичид, шашны сэтгэгчид, амьдралын багш нар ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудлыг сонирхож ирсэн. Зөвхөн хүнд л байдаг ёс суртахууны мэдрэмж нь түүний амьтдаас ялгааг ойлгох боломжийг олгосон. Ёс суртахууны мэдрэмж нь ихэвчлэн тодорхойлогддог хүний ​​үйлдэл. Үүний дагуу хүмүүс байгальтай, бусад хүмүүстэй, нийгэмтэй харилцах харилцаагаа бий болгосон. Эцэст нь ёс суртахууны хэм хэмжээ нь зохистой амьдралын хэв маягийг сонгоход тусалсан. Олон сэтгэгчид ёс суртахууныг Бурханд хүрэх зам гэж үздэг байв.

Ёс суртахуун (Латин moralis - "ёс суртахуун") гэдэг нь хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрдөг ёс суртахууны үнэт зүйлсийн салбар, хүмүүсийн ёс суртахууны амьдрал юм. Энэ хүрээний агуулга, түүний онцлог нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, харилцан адилгүй байдаг өөр өөр үндэстэн. Бүх ард түмний ёс суртахуун, бүх цаг үед хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг олж болно. ёс суртахууны зарчимболон зааварчилгаа.

Ёс суртахуун (Латин moralis - "ёс суртахуун") ёс суртахуун, хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлж, зохицуулдаг хэм хэмжээ, үнэлэмжийн ойлголтуудын систем. Энгийн заншил, уламжлалаас ялгаатай нь ёс суртахууны хэм хэмжээ нь сайн ба муугийн үзэл санаа, шударга ёс гэх мэт хэлбэрээр зөвтгөгддөг.

Оросын гүн ухаантан Владимир Соловьев (1853-1900) ёс суртахуун бол биднийг амьтнаас ялгаж буй хүний ​​төрөлхийн өмч гэж үздэг. "Ичих, өрөвдөх, айдас төрүүлэх үндсэн мэдрэмжүүд нь боломжийн хүрээнд мэдрэгддэг ёс суртахууны харилцаа"Хүнийг доор байгаа зүйлтэй, өөртэй нь тэнцүү, түүнээс дээш байгаа зүйлтэй" гэж тэрээр "Сайн сайхны үндэслэл" номондоо бичсэн байдаг Тэр үед хүн хаашаа явахаа хэлдэггүй, тиймээс Соловьевын хэлснээр "ёс суртахууны хэм хэмжээ, өөрөөр хэлбэл үнэнд хүрэх нөхцөл байхгүй. амьдралын зорилгоӨөрийгөө ухамсартайгаар бус, харин огт өөр зорилго тавьсан хүнд утга учиргүй."

“Ёс суртахууны алтан дүрэм”: “Бусдаас өөрт чинь хийгээсэй гэж хүссэн шигээ бусдад ч бас тэг.”

Ёс суртахууны соёл

Хүний соёл бүхэлдээ өргөн утгаараа ёс суртахууны соёлд суурилдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг гэдэгт би итгэдэг, бас итгэлтэй байна. Ёс суртахууны соёл нь уламжлалыг хүндэтгэх, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маяг, өөрийн гэсэн зүйлийг олох чадварыг хоёуланг нь шаарддаг. бүтээлч шийдэл. Төрөх ба үхэх, өвчин эмгэг, эрүүл мэнд, залуу нас, хөгшрөлт, хайр дурлал, гэрлэлт зэрэг "мөнхийн" асуудал, бүх нийтийн нөхцөл байдалтай тулгарсан тохиолдолд уламжлалаа сонсож, ёс суртахууны дагуу ажиллах нь маш чухал юм. Амьдрал ингэж л бий болдог. Мөн түүний хөгжил дэвшил нь тухайн нийгмийн соёлын түвшин хэр өндөр байхаас ихээхэн хамаардаг.

Ёс суртахууны соёлыг нийгмийн субъектууд, тэдгээрийн харилцаа холбоогоор төлөөлдөг. Үүнд: а) соёлын шинж тэмдэг, элементүүд орно ёс суртахууны ухамсарнийгмийн субъектууд; б) зан үйл, харилцааны соёл; в) соёл ёс суртахууны үйлдэлболон үйл ажиллагаа. Ёс суртахууны соёл нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралын бусад төрлийн соёлтой харилцан уялдаатай байдаг боловч юуны түрүүнд ёс суртахууны эсрэг заалтууд: бузар муу, тэгш бус байдал, шударга бус байдал, доромжлол, нэр төр, ухамсрын дутагдал, ёс суртахууны эсрэг бусад үзэгдлүүдийн эсрэг байдаг. .

Агуулгын хувьд ёс суртахууны соёл нь нийгмийн субъектуудын ёс суртахууны ухамсар, ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэх; ёс суртахууны хувьд заавал байх ёстой ба ёс суртахууны хувьд оршихуйн нэгдмэл байдал; зан үйл, харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны тогтолцоонд сайн сайхан байдал, нэр төр, ухамсар, үүрэг, нэр төр, хайр, харилцан үйлчлэл гэх мэт хэм хэмжээний илрэл; хүмүүнлэг, ардчилал, шаргуу хөдөлмөр, нийгмийн тэгш байдал, үндэслэлтэй эгоизм (нэр төр) ба альтруизм, амар амгалангийн хослолын дагуу амьдралын үйл ажиллагааг явуулах.

Ёс суртахууны соёл нь хүмүүсийн амьдралын ёс суртахууны зохицуулалтын үр нөлөө, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн зохицуулалтыг нөхөх, "ёс суртахууны алтан дүрэм", ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх явдал юм.

Өнөөдөр олон нийтийн болон хувь хүний ​​ёс суртахуун ноцтой хямралд өртөж байна гэж хаа сайгүй ярьж байна. Санаа зовоож байгаа олон зүйл бий. Гэмт хэргийн өсөлт, нийгмийн шударга бус байдал, ёс суртахууны албан ёсны дэмжлэг болсон үзэл санааны уналт. Нийгмийн тогтолцоо үр дүнгүй, шударга ёс, эрүүл саруул ухааны шаардлагыг үл тоомсорлож байвал ёс суртахууны соёл өндөр байж чадахгүй нь ойлгомжтой.

Өдрөөс өдөрт улам тодорч, оновчтой нийгмийг хөгжүүлэх хүчин зүйл болсон ёс суртахууны соёлоор дамжуулан хүмүүсийн хоорондын харилцаанд зохицуулалт хийх шаардлага гарч байна.

Бидний ухамсар материаллаг ертөнцөд шууд нөлөөлөх арга замтай. Энэ нь заримдаа тэдний хэлснээр материйг бодвол ялж буйн илрэл юм. Оросын агуу физиологич И.П. Павлов хэлэхдээ: "Хүн бол өөрийгөө өргөн хүрээнд зохицуулах, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө сайжруулах чадвартай цорын ганц систем юм." Энд бид өөрсдөөсөө их зүйл шалтгаална гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хэрэв бид соёл иргэншилээ оршин тогтнохыг хүсч байгаа бол ийм тохиолдлоос аль болох хурдан урьдчилан сэргийлэх хэрэгтэй. Тийм ч учраас бидний үүрэг, ариун үүрэг бол ёс суртахууны соёлоор дамжуулан өөрсдийнхөө тухай болон ухамсрын тухай шинэ санааг бий болгох явдал бөгөөд ингэснээр хүн төрөлхтөн практикт энэхүү шинэ загварыг удирдан чиглүүлж, зөвхөн оршин тогтнох төдийгүй өөрийгөө илүү өндөр түвшинд олох болно. оршихуйн төгс түвшин.

Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн ёс суртахууны соёлын хагарал нь миний бодлоор бараг өдөр бүр харилцахдаа хүмүүсийн хооронд янз бүрийн үл ойлголцолтой тулгарах үед харилцааны ёс суртахууны соёл нь үлгэр жишээ болж чадна.

Харилцааны ёс суртахууны соёл нь ёс суртахууны итгэл үнэмшил, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, ёс суртахууны үйл ажиллагаанд бэлэн байх, ялангуяа зөрчилдөөнтэй нөхцөлд эрүүл ухаантай байхыг шаарддаг.

Ёс суртахууны харилцаа нь тухайн хүний ​​оюун санааны төрх байдлын агуулга, түвшний илэрхийлэл юм.

Харилцааны ёс суртахууны соёл нь ёс суртахууны ухамсар, зан үйлийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь ихэвчлэн хүнээс өөрийгөө зориулах, өөрийгөө хянах чадварыг шаарддаг. Мөн эх орны тухай ярих юм бол эх оронч үзэл, үүрэг хариуцлага, дараа нь өөрийгөө золиослох чадвар.

Харилцааны ёс суртахууны соёлыг 1) дотоод, 2) гадаад гэж хуваадаг.

Дотоод соёл гэдэг нь хувь хүний ​​оюун санааны дүр төрхийн үндэс болсон ёс суртахууны үзэл баримтлал, удирдамж, зан үйлийн хэм хэмжээ, зарчим юм. Эдгээр нь хүн нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг бий болгодог оюун санааны үндэс суурь юм. Хувь хүний ​​дотоод соёл нь түүний илрэлийг олж буй харилцааны гадаад соёлыг бүрдүүлэхэд тэргүүлэх, тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм илрэлийн арга нь янз бүр байж болно - бусад хүмүүстэй мэндчилгээ солилцох, чухал мэдээлэл, хамтын ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг бий болгох, нөхөрлөл, хайр дурлал гэх мэт дотоод соёл нь биеэ авч явах байдал, хамтрагчтайгаа харилцах арга барил, бусдын шүүмжлэлд өртөхгүй хувцаслах чадвараар илэрдэг.

Дотоод болон гадаад соёлЁс суртахууны харилцаа нь үргэлж харилцан уялдаатай, бие биенээ нөхөж, нэгдмэл байдлаар оршдог. Гэсэн хэдий ч энэ харилцаа үргэлж тодорхой байдаггүй. Өөрийнх нь илт нийгэмшдэггүй, нууцлагдмал байдгийнхаа ард оюун санааны хувьд баян зан чанарыг илчлэх, таны хүсэлтэд хариу өгөх, шаардлагатай бол тусламж үзүүлэх гэх мэт олон хүмүүс байдаг. Үүний зэрэгцээ, өрөвдөлтэй байдлаа нуун дарагдуулдаг хүмүүс бас байдаг. гадаад гялбаа, шударга бус мөн чанар.

Зарим хүмүүсийн хувьд харилцааны гадаад тал нь өөрөө зорилго болж, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэх халхавч болдог жишээ амьдралд олон байдаг. Иймэрхүү зан үйлийн олон янз байдал нь хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах, санаатайгаар хууран мэхлэх явдал юм.

Хүний үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх нь харилцаанд орж буй хүмүүсийн тодорхой үнэлгээтэй нягт холбоотой байдаг. Харилцааны явцад гарч буй олон бэрхшээл нь хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, түүний бусад хүмүүсийн үнэлгээ хоорондын зөрүүгээс үүсдэг. Дүрмээр бол өөрийгөө үнэлэх нь бусдын үнэлгээнээс үргэлж өндөр байдаг (хэдийгээр үүнийг дутуу үнэлж болно).

Ариун эцгүүд хэлэхдээ: Хүн бага наснаасаа, бүр эхийн хэвлийд байх үеэс л бүрэлдэн бий болдог, сургуулиа төгсөхдөө биш. Тэгээд одоо онцгой анхааралМанай сургуульд боловсрол олгох ёстой, энэ бол боловсрол олгодог гол байгууллага юм залуу үеийнхэнд. Харамсалтай нь, сургууль одоо боловсролын мөчөө алдаж, зөвхөн мэдлэгийн нийлбэрийг өгдөг, гэхдээ сургуулийн вандан сандал дээр залуу хүн зөвхөн тоолж, бичиж сурах эсэхээс гадна хэрхэн өсөх нь шийдэгддэг гэдгийг санах хэрэгтэй. . Тэр ертөнцийг хэрхэн хүлээж авдаг, хөршдөө хэрхэн ханддаг, бүх үйлдлийг хэрхэн үнэлдэг.

Тиймээс сургуулиасаа хүртэл хүүхдүүдтэй ёс суртахууны яриа өрнүүлэх шаардлагатай байдаг. Хоёр настайгаасаа эхлэн хүүхэд ёс суртахууны хэм хэмжээний хүрээнд ордог. Юу сайн, юу нь муу болохыг олж мэднэ. Эхлээд насанд хүрэгчид, дараа нь үе тэнгийнхэн нь түүний зан үйлийн тодорхой хэлбэрийг ажиглаж байгааг баталгаажуулж эхэлдэг. Хэрэв та хүүхдэд хэрэгтэй байгаа хүмүүст анхаарал халамж тавих, өвчин шаналал, уй гашууг туулж буй хүнд туслах хэрэгтэй гэдгийг ойлгуулж чадвал хүүхэд бусдын зовлон шаналал, уй гашууг ойлгож, халамжтай өснө гэж бид баттай хэлж чадна. Үүнд ямар ч шаардлагагүй тусгай техникболон аргуудын хувьд та эерэг жишээг илүү олон удаа харуулах хэрэгтэй. Ёс суртахууны харилцан яриа нь өдөр тутмын амьдрал, олон нийтийн газар (гудамжинд, тээвэр, дэлгүүрт) өөрийнхөө болон бусдын зан үйлийн давуу болон сул талыг олж харахыг заадаг; "шударга - шударга бус", "шударга - шударга бус", "зөв - буруу" гэсэн ойлголтыг олж авах; Тэд "хүндэтгэлийн код" -ыг бүрдүүлдэг, шударга ажиллах, хүсэл эрмэлзэлээ нийтлэг ашиг сонирхолд захируулах чадварыг бий болгодог.

Үлгэр - эхлээд урлагийн бүтээлХүүхдэд баатруудын уй гашуу, баяр баясгаланг мэдрэх, шунал, урвах явдлыг үзэн ядах, сайн сайхны ялалтыг хүсэл тэмүүлэлтэй болгох боломжийг олгодог. Үлгэр нь хүүхдийн ёс суртахууны туршлагыг өргөжүүлдэг.

Телевизээр сайн, ёс суртахууны сэдэв хангалтгүй, сэтгэлийг сүйтгэж, ямар нэгэн төөрөгдөл, уруу таталт авчирдаг зүйл олон байдаг. Телевиз бол бүтээлч хүч чадалтай байж, төрийг маань төлөвшүүлэхэд тусалж, хүчирхэгжүүлэх ёстой. Мөн ёс суртахуунгүй, итгэлгүй, эх орон, хөршөө хайрлахгүйгээр төр хүчирхэг байж чадахгүй.

Шашин ёс суртахуун хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Ёс суртахуунгүйгээр шашин байх боломжгүй, шашингүй бол ёс суртахуун ч боломжгүй. Ажилгүй итгэл үхсэн. Зөвхөн чөтгөрүүд л ийм итгэлээр итгэдэг (итгэж, чичирдэг). Жинхэнэ итгэл (үхсэн биш амьд) сайн үйлсгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Байгалиас заяасан анхилуун цэцэг анхилуун үнэртэй байхаас өөр аргагүй байдгийн адил жинхэнэ итгэлийг зөв ёс суртахуунаар нотлохгүй байх аргагүй. Хариуд нь шашны үндэслэлгүй, ёс суртахуунгүй шашны гэрэлҮндэс, чийг, наргүй болсон ургамал шиг оршин тогтнох боломжгүй бөгөөд хатах нь гарцаагүй. Ёс суртахуунгүй шашин бол үржил шимгүй инжрийн модтой адил юм; Шашин шүтлэггүй ёс суртахуун нь тайрсан инжрийн модтой адил юм.

соёл ёс суртахууны амьдрал нийгэм

Дүгнэлт

Эцэст нь хэлэхэд би дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийг хүсч байна. Уран зохиолыг судалсны дараа би тавьсан асуултуудад хариулав. Тэрээр ёс суртахууны соёлын тухай тодорхой ойлголт, түүний олон нийтийн амьдрал дахь үүрэг, хүмүүсийн ач холбогдлыг өөртөө тодорхойлсон.

Орчин үеийн ёс суртахууны соёлын "гажиг" илэрсэн

"Сэтгэлээ авраач, өөрөөсөө эхэл, тэгвэл таны эргэн тойронд байгаа олон мянган хүмүүс өөрчлөгдөх болно." Уг нь та эхлээд өөрийнхөө дотор байгаа асуудлыг даван туулах ёстой.

Ёс суртахууны нэгэн адил ёс суртахууны соёлын үнэ цэнэ, ач холбогдол нь хүмүүсийн зан байдал, харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа, олон нийтийн санаа бодол, хувийн үлгэр жишээ байдлаас илэрдэг.

Тиймээс ёс суртахууны соёл нь хүн, нийгмийн хувьд тэдний соёлын хамгийн чухал уламжлалт элемент юм.

Дэлхийн хамтын нийгэмлэг соёлын байдалд улам их анхаарал хандуулж байна. Энэ нь юуны түрүүнд хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагааны агуулга, үйл явц, тэдний идэвхтэй, зорилготой, гэхдээ үргэлж үр дүнтэй, амжилттай нийгмийн үйл ажиллагааны үр дүн гэж ойлгогддог. Соёл бол гаригийн соёл иргэншлийн тэргүүлэх шинж тэмдгүүдийн нэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьдралыг дэлхий дээрх бусад амьд оршнолуудын амьдралаас болон харь гаригийн соёл иргэншлээс ялгаж өгдөг.

Соёл бол ард түмний бүтээлч байдлын үндсэн, түүхэн урт хугацааны үзүүлэлт, олон нийт, хувь хүмүүсийн хөгжлийн түвшин, чанарын хамаарал, үнэлгээний шалгуур юм. түүхэн замболон том хэмжээний хэтийн төлөв нийгмийн субъектууд, хувь хүн бүр. Соёл бол "хоёр дахь мөн чанар" юм.

Үүнийг хүмүүс бүтээсэн бөгөөд байгалийн (анхны) байгалиас ялгаатай нь нийгмийн үйл ажиллагааны үндсэн хууль, хүчин зүйлийг (гаргийн болон тодорхой ард түмэн, муж улсуудын аль аль нь) харуулж байна. Соёлын хувьд хоёр дахь мөн чанар нь зөвхөн материаллаг болон бие махбодийн төдийгүй оюун санааны (хамгийн тохиромжтой) элементүүдийг агуулдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ заалт нь соёлыг мөн адил ялгадаг байгалийн байгаль. Соёл нь хүмүүсийн оюун санааны болон субъектив чадвар, шинж чанарыг илтгэдэг.

20-21-р зууны дэлхийн нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөвийг соёлын цээжинд гарч буй хямралын үзэгдлүүд нь түүний эсрэг заалтууд, хүн төрөлхтний соёлын төгс бус байдлын үзүүлэлтүүдээр улам бүр тодорхойлж байна. Эдгээр ээдрээтэй асуудлын нэг нь хүний ​​түрэмгийлэл нэмэгдэж, хор хөнөөл ихсэх, түүний зан байдал, үйл ажиллагааны соёлыг эсэргүүцэх нь зөвхөн байгалийн төдийгүй хүний ​​өөрөө бий болгосон хиймэл, нийгмийн орчинмөн хүмүүс өөрсдөө. Орчин үеийн төрөлзан чанар нь улам бүр аюул заналхийлж, аюултай зөрчилдөөн, хоёрдмол шинж чанарыг олж авдаг. Энэ нөхцөл байдал нь бүх хүн төрөлхтний онцлог шинж биш боловч чиг хандлага нь нэлээд тодорхой бөгөөд тогтвортой байна.

2) ёс суртахууны соёлын бүтэц.

"Ёс суртахууны соёл" гэсэн нэр томъёо нь "ёс суртахуун", "соёл" гэсэн хоёр ойлголтын үндсэн дээр үүссэн. Мэдэгдэж байгаагаар ёс суртахуун бол ёс суртахууны үзэл баримтлал, зорилго, хандлагын бодит биелэл юм. янз бүрийн хэлбэрүүднийгмийн амьдрал, хүний ​​зан төлөв, тэдгээрийн хоорондын харилцааны соёлд. "Соёл" гэдэг үг нь өөрөө мэдэгдэж байгаагаар Латин "cultura" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд орос хэл рүү орчуулбал тариалах, боловсруулах, сайжруулах, боловсрол олгох, хүмүүжүүлэх гэсэн утгатай. Соёлын субьект, түүний тээгч нь нийгэм, түүний бүтцийн формацууд: үндэстэн, ангиуд, нийгмийн давхарга, мэргэжлийн нийгэмлэг, хувь хүн бүр юм. Мөн эдгээр бүх тохиолдолд соёл нь хүний ​​амьдралын аль ч хүрээний төгс төгөлдөр байдлын чанарын шинж чанар болон тухайн хүний ​​өөрийнх нь үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн бол соёлын субъект, объект юм. Соёлын онцлог нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны чанарын талыг илчилж, энэ нь хүний ​​​​бүтээлч чадавхийг хэр зэрэг хэрэгжүүлэх, энэ үйл ажиллагаа нь тодорхой шаардлага, хэм хэмжээг хэр хангаж байгааг харуулдагт оршино.

Нийгэм, хувь хүний ​​ёс суртахууны хөгжлийн түвшин өөр өөр байж болно: нийгэмд бий болгосон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх түвшин, ялангуяа практикт хэрэгжүүлэх зэргээс шалтгаалан өндөр эсвэл бага байж болно. өөр өөр цаг хугацаа, ялгаатай. Энэ зэрэг, энэ түвшин өндөр байхад бид нийгмийн өндөр ёс суртахууны соёл гэж ярьдаг, эсвэл эсрэгээрээ.

Хувь хүний ​​ёс суртахууны ухамсарт хоёр түвшинг ялгаж салгаж болно. онолын (ухаалаг) ба сэтгэл зүйн (мэдрэмжийн).Тэд хоёулаа бие биентэйгээ нягт холбоотой, бие биедээ нөлөөлж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ хамгийн бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий үнэлэх боломжийг олгодог. нийгмийн үзэгдэлсайн муугийн байр сууринаас нэг байр суурьтай байгаа хүний ​​үйлдэл, үйлд нөлөөлнө. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хоорондын ялгааг үл тоомсорлох нь алдаа болно. Ёс суртахууны ухамсрын онолын буюу оновчтой түвшний агуулга нь ёс зүйн мэдлэг, үзэл бодол, үзэл баримтлал, зарчим, хэм хэмжээ, ёс суртахууны хэрэгцээ юм.Ёс суртахууны ухамсрын энэ түвшний агуулгыг төрийн холбогдох байгууллагууд (цэцэрлэг, сургууль, их сургууль, үйлчилгээний баг), хувь хүний ​​өөрийн хүчин чармайлтаар зориудаар бүрдүүлдэг. Энэ түвшний элементүүд нь улс төр, эрх зүйн ухамсартай илүү нягт холбоотой байдаг. Эдгээр нь нийгмийн ёс суртахууны амьдралын хамгийн чухал холбоо, хэв маяг, чиг хандлагыг тусгадаг тул илүү гүнзгий бөгөөд илүү нарийвчлалтай байдаг. Үүний ачаар тэд хувь хүний ​​ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хянаж, удирдаж, хязгаарлаж чаддаг. Ёс суртахууны хэрэгцээ нь итгэл үнэмшилтэй адил оюун ухаан, зүрхний үйл ажиллагааны үр дүн бөгөөд ёс суртахууны ухамсараас ёс суртахууны зан үйл рүү шилжих механизмын чухал зорилго болдог.

Ёс суртахууны хэрэгцээний соёл гэдэг нь төрийн гал түймрийн албаны ажилтны иргэний болон албан үүргээ ухамсартай, харамгүй биелүүлэх, нийтийн ёс суртахуун, гал түймрийн ёс суртахууны шаардлагыг өдөр тутмын албан болон бус албан тушаалтнуудад дагаж мөрдөх байнгын хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг тэдний хөгжлийн түвшин юм. албан ёсны үйл ажиллагаа. Ёс суртахууны хэрэгцээ өндөр байх тусам ёс суртахууны чанар өндөр болно.

Дээр дурдсанчлан ёс суртахууны ухамсрын хоёр дахь түвшин юм сэтгэлзүйн эсвэл мэдрэхүйн түвшин.Заримдаа үүнийг энгийн ёс суртахууны ухамсрын түвшин гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд хувь хүний ​​​​хувьд хөгжүүлж, нэгтгэсэн ёс суртахууны мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, дуртай, дургүй, ёс суртахууны болон ёс суртахуунгүй байдлын талаархи санаанууд, ёс суртахууны дүрэм, ёс суртахуун, зан заншил гэх мэт зүйлс багтдаг. үйл явц амьдралын туршлагаЭдгээр нь ёс суртахууны ухамсрын нэг төрлийн анхдагч элементүүд юм. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, дуртай, дургүй байдалд хүний ​​ёс суртахууны байр суурь нь сэтгэл хөдлөл, шууд явагддаг. Заримдаа энэ нь маш хүчтэйгээр илэрдэг: хүн баярлаж эсвэл уурлаж, уйлж, инээж, мөргөж, ухарч, заримдаа тэдний хэлснээр гараа эрх чөлөөтэй болгодог. Ёс суртахууны мэдрэмжүүд нь маш олон бөгөөд янз бүрийн үндэслэлээр ангилагддаг. Зарим нь тэдгээрийг амьдралын илрэлийн хүрээнд хуваадаг: ёс суртахуун-улс төрийн, ёс суртахууны-хөдөлмөрийн, ёс суртахууны-тэмцлийн, үнэндээ ёс суртахууны. Бусад гурван бүлэг нь нөхцөл байдал, дотно байдал, нийгмийн туршлагын мэдрэмж юм. Бусад нь туршлага дээр үндэслэн ангилдаг.

Жишээлбэл, дотно мэдрэмжүүд нь хайр, нөхөрлөл, үнэнч байх, үзэн ядалт эсвэл үнэнч байх гэх мэт мэдрэмжүүд юм. Тэд бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд үүсдэг, өрөвдөх сэтгэл, дургүйцлийг илэрхийлдэг, дуртай, дургүй байдаг.

Нийгмийн туршлагын мэдрэмж нь огт өөр шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь үндсэндээ ёс суртахууны болон улс төрийн мэдрэмжүүд юм, учир нь тэдгээр нь бусад хүмүүст бус харин иргэний чухал ач холбогдолтой үзэгдэлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг: энэ бол эх оронч үзэл ба интернационализм, нэгдэл ба эв нэгдэл, үндэсний бахархал гэх мэт мэдрэмж юм. Эдгээр нь агуулгын хувьд нарийн төвөгтэй, олон янзын илэрхийлэл бөгөөд хувийн болон нийгмийн нэгдлийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, хөдөлгөөнтэй, эрч хүчтэй байдаг дотно мэдрэмжүүдээс ялгаатай нь ёс суртахуун, улс төрийн мэдрэмжүүд илүү тогтвортой, тогтворжсон байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Төлөвлөгөө.

Лекц №13

"Ёс суртахуун бол оюун санааны соёлын нэг хэсэг"

1. Хүмүүсийн амьдрал дахь ёс суртахуун.

2. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнц.

3. Ёс суртахууны соёл.

Шалга!

*"Гол эрдэмтний үйл ажиллагаа" (оюутны сонголтоор)

"Тодорхой шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх ололт, хэтийн төлөв" (физик, хими, биологи гэх мэт - оюутны сонирхлыг харгалзан үзэх).

1. Танилцуулга, урам зориг өгөх үе шат

Сайхан сэтгэлгүйгээр бид хэтэрхий давчуу байх байсан,

Сайхан сэтгэл байгаагүй бол бид харанхуй байх байсан...

Зөвхөн нинжин сэтгэлээр л зүрхэнд хангалттай орон зай бий

Бүгдийг хайрлаж, санаж байх.

Бүх зүйл удаан хөргөсөн ч гэсэн

Сайхан сэтгэл нь биднийг амьд үлдэхэд тусална

Удаан хугацааны турш миний зүрх сэтгэлд өвдөж байсан бүх зүйл,

Гэм буруутай хүмүүсийг дахин уучлахын тулд.

Зөвхөн нинжин сэтгэлээр л бид энэрэн нигүүлсэх чадвартай,

Бид мөнхөд Өршөөл үзүүлэхэд бэлэн байна,

Тэгээд тэр амьтан шиг байх

-тай хамт шаардлагатай сайхан сэтгэлтэйамьдрах.

Өнөөдөр бид юуны талаар ярилцана гэж бодож байна вэ?

1. Хүмүүсийн амьдрал дахь ёс суртахуун

Одоо хичээлээ тараад би чамд: “Би 20 минут явах гэж байна, чи юу хүссэнээ хий. Үүний төлөө та юу ч авахгүй." Та юу хийх байсан бэ. Мэдээжийн хэрэг, ийм мөчид хүн устгах, эргэн тойрон дахь жингээ хасах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Тийм ээ, хүний ​​дотор сүйрлийн тодорхой суут ухаан байдаг. Гэхдээ хүн бүр тавилга эвдэж, ханан дээр зурах гэж яарах уу? Чамайг юу саатуулж байна вэ? Гэсэн хэдий ч биднийг ийм үйлдлээс холдуулдаг зүйл байдаг. Энэ бол ёс суртахуун, ёс зүй.

Энэ бол өнөөдрийн хичээл дээр бидний ярих болно.

Ёс суртахуун, ёс суртахуун зэрэг ойлголтууд нь хүний ​​​​хүнд юу байдгийг харуулдаг. Энэ нь амьтнаас юугаараа ялгаатай вэ? Ёс суртахуун, ёс суртахууныг ёс зүй гэх мэт шинжлэх ухаан судалдаг.

Ёс суртахуун гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгэмд (нийгэмд) хандах хандлагыг тодорхойлдог дүрэм, хэм хэмжээний цогц юм.

Ёс суртахуун бол нийгмийн амьдралыг зохицуулагч мөн. Бид яагаад түрэмгийллийг гаргаагүй, харин ч биеэ барьсаар байна вэ? Мөн ёс суртахуун биднийг саатуулдаг. Бид нийгмээс буруушаахаас айж, түүний дүрэм, хүрээг дагаж мөрдөхийг хүсч байна. Ёс суртахуун бол бариу хувцастай адил бариу юм шиг боловч нөгөө талаар буруушаах, зэмлэхээс хамгаалдаг.

Ёс суртахуун гэдэг нь нийгмийн янз бүрийн салбарт хүний ​​зан байдал, ухамсрыг зохицуулдаг өндөр үзэл санаа, зан үйлийн хатуу хэм хэмжээг төвлөрүүлж, ерөнхийд нь нэгтгэсэн соёлын өвөрмөц салбар юм. амьдралын ажил, өдөр тутмын амьдрал, улс төр, шинжлэх ухаан, гэр бүл, хувь хүн, төрийн харилцаа

Хувийн зан үйлийн өөр нэг төрөл бол ёс суртахууны үзэл санаа, ёс зүйн категорийн идэвхтэй оролцоог шаарддаг ёс суртахууны нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх явдал юм. Ёс суртахууны ангилал нь ёс суртахууны хамгийн ерөнхий үнэлгээний үүднээс амьдралын үйл явдлыг тусгасан ёс суртахууны үндсэн ойлголтууд юм.

2. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнц.

аллагын үнэлгээг өөр өөр түүхэн эрин үе- эртний үеэс орчин үе хүртэл - эсвэл Дундад зууны болон түүхийн дараагийн үе дэх хүүгийн талаархи хандлага).

Ёс суртахууны өөр нэг ангилал өрийн ангилал. Энэ нь олон нийтийн санаа бодол (ухамсрын) түвшинд тухайн хүний ​​нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагын нийлбэрийг, хувь хүний ​​ухамсрын түвшинд эдгээр үүрэг хариуцлагын талаарх хувь хүний ​​ойлголт, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх байдлыг харуулдаг. Үүргийн шаардлага нь нийгмийн хүмүүжлийн ёс суртахууны үндэс юм.

Ёс суртахууны чухал ангилал бол ухамсар,тухайн хүний ​​хийсэн, хийсэн үйлдлээ сэтгэл хөдлөлөөр үнэлэх чадварыг тусгаж, юу байх ёстой гэсэн санаатай уялддаг. Мөс чанар бол хувь хүний ​​ухамсар дахь нийгмийн "хамгаалалтын цэг" юм. Гитлер энэ тухай хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм

"Мөс чанар нь боловсролтой адил хүнийг сүйтгэдэг" гэж маргадаг "ухамсрын химер": ухамсарыг унтраасан тохиолдолд л хувь хүний ​​зан чанарыг удирдах боломжтой. Хувь хүний ​​доройтол үргэлж шударга бус байдлын илрэлээс эхэлдэг. Мөс чанар нь нийгмийг болон хүмүүсийг хүсээгүй үйлдлээс хамгаалж, тэдний дотор дуу хоолой, гэмшил гэж нэрлэгддэг зовлонтой байдлыг сэрээдэг.

Ангилал нэр төр, нэр төрХувийн зан чанар нь язгууртнууд, өөрийгөө зориулахад бэлэн байх, бусад хүмүүстэй харилцахдаа тодорхой хязгаарлалт, нэг буюу өөр дүрэм журмыг дагаж мөрдөх зэрэг зайлшгүй шинж чанаруудын үндсэн дээр хувь хүний ​​үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөхийг тусгадаг.

өөр лавлах бүлэг.

Аз жаргалын ангилалүйл ажиллагаандаа сэтгэл хангалуун байгаа хүний ​​туршлага, түүний байр суурь, нээлтийн хэтийн төлөвийг бүртгэдэг. Түүх аз жаргалын олон янзын тайлбарыг мэддэг. Энэ байдалд хүрэх нь амьдралын үйл ажиллагааны тасралтгүй үйл явцыг баталгаажуулдаг нь тодорхой байна; нэг шалтгааны улмаас үүнийг зогсоох нь тэр даруй таагүй мэдрэмжийг бий болгодог.

Эцэст нь, ёс суртахууны идеал- энэ бол хувь хүний ​​үйл ажиллагаа, зан үйлд тусгагдсан ёс суртахууны хэм хэмжээний төгс тогтолцооны санаа юм.

Хувь хүний ​​ёс суртахууны соёл өөр байх нь ойлгомжтой өөр өөр хүмүүс. Та яагаад бодож байна вэ? (ёс суртахууны соёлын түвшинг тодорхойлдог хүчин зүйлүүд: хүмүүсийн ерөнхий соёл бага; харьяалагдах янз бүрийн бүлгүүдба давхаргууд; янз бүрийн сонирхол, таны амьдрал, үйл ажиллагааны зорилго; ёс суртахууны мэдрэмжийн түвшний ялгаа, өрөвдөх сэтгэл)

Таны хувьд ямар чанарууд хамгийн үнэ цэнэтэй вэ?

Хүн бүр "хүн" гэж нэрлэгддэг "барзгар хэлбэрээр" төрдөг. Гэвч бодит байдал дээр хүн бүр энэ нэрийг авах шаардлагатай хэвээр байна. Үүний тулд юу хийх хэрэгтэй гэж та бодож байна вэ?

Өдөр тутмын амьдралд ёс суртахууны хэм хэмжээ, шаардлагыг хэрэгжүүлэх, ёс суртахууны идеалыг хэрэгжүүлэхэд олон бэрхшээл, саад бэрхшээл тулгардаг. Тэдний зарим нь багатай холбоотой байдаг нийтлэг соёлзарим ёс зүйн ангиллыг (нэр төр, үүрэг, ухамсар гэх мэт) хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс бусад бэрхшээлүүд нь хүмүүс өөрсдийн амьдрал, зан үйлийн хувьд тэгш бус үндсэн ашиг сонирхол, зорилготой нийгмийн янз бүрийн бүлэгт багтдагтай холбоотой байдаг. Энэ нь мөргөлдөөн, сөргөлдөөнд хүргэдэг амьдралын байр суурьболон тэдгээрийн дахин эргэцүүлэл

бүх дасгал ёс суртахууны амьдрал. Хувиа хичээсэн бүлэг, хувь хүний ​​үзэл санаа, зорилго нь нийгмийн ерөнхий зорилго, ашиг сонирхлыг ар тал руугаа ухрах эсвэл бүр тэнгэрийн хаяанаас алга болгоход хүргэдэг. Хүмүүс тэднээр нэлээд олон удаа тангараг өргөдөг боловч өөрийн гэсэн тусгайлсан хувийн болон бүлгийн хөтөлбөртэй байдаг. Эцэст нь, хүний ​​ёс суртахууны ерөнхий шаардлага, хэм хэмжээний талаар өөрийн ёс суртахууны туршлагагүй, нөхцөл байдалд мэдрэмтгий ханддаггүйгээс илэрдэг. сэтгэлийн байдалбусад хүмүүс болон нийгмийн бүх бүлгүүд (ёс зүйд энэ үзэгдлийг ихэвчлэн эмпатигийн саажилт, өөрөөр хэлбэл эмпати гэж нэрлэдэг).

- Ёс суртахууны соёл.

Хамааралтай байдал энэ чиглэлДараах нөхцөлөөр тодорхойлогддог: - алдагдал гарсан (хэсэгчилсэн эсвэл бүрэн) ёс суртахууны идеалууд, үндсэн үнэт зүйлсийн үнэ цэнийг бууруулах - нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, ухамсар. Зарчмууд дээр суурилсан үзэл баримтлалд чиглэсэн чиг баримжаа хэвээр байна... [дэлгэрэнгүй унших]

- Ёс суртахуунтай. Хувь хүний ​​ёс суртахууны соёл.

Тусгай үүрэгЁс суртахуун нь нийгмийн амьдрал, хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулах үүрэг гүйцэтгэдэг. Ёс суртахуун (Латин moralis, mores - ёс суртахуун, зан чанар, зан чанарт хамаарах) нь хүмүүсийн зан төлөвийг зохицуулдаг үнэт зүйлс, шаардлагын тогтолцооноос бүрдэх нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр юм. Асуултын тухайд... [дэлгэрэнгүй унших]

- Орчин үеийн ёс суртахууны соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлс

19-р зуунд Ёс суртахууны соёл нь онолын хувьд "боломжийн эгоизм" гэж нэрлэгддэг ёс суртахуунд үндэслэгдсэн байв. Практикт энэ нь Христийн шашны зарлигууд дээр үндэслэсэн хөрөнгөтний ёс суртахууны оновчтой хэм хэмжээнд хэрэгжсэн. Үүний зэрэгцээ энэ нь олны анхаарлыг татсан ... [дэлгэрэнгүй унших]

- Ёс суртахуунтай. Ёс суртахууны соёл

[дэлгэрэнгүй унших]

- Ёс суртахуунтай. Ёс суртахууны соёл

Эрт дээр үеэс хүмүүс үйл ажиллагааны утга учир, түүний үнэлгээ, хүний ​​сүнс, түүний дотоод ертөнцийн тухай, "юу сайн, юу нь муу" (өөрөөр хэлбэл сайн ба муугийн тухай) талаар бодож эхэлсэн. Сайн сайхан бол ёс суртахууны үнэт зүйлсийн агуулгыг харуулдаг ёс суртахууны гол бунхан юм. Түүнд...

Хүмүүсийн хувьд зөрчилдөөнгүй, уучлах чадвар, үзэл бодол, үзэл бодлын зөрүүг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх чадвар зэрэг нь маш чухал юм. Тэд бүгдээрээ хувь хүний ​​ёс суртахууны соёлыг бүрдүүлдэг гэдгийг та мэдэх үү?

Шинжлэх ухааны хатуу хэллэгээр хүний ​​ёс суртахууны соёл гэдэг нь түүний нийгмийн ёс суртахууны туршлагыг эзэмшсэн байдал, ёс суртахууны чухал зарчмуудыг өөрийн зан байдал, харилцаан дахь илэрхийлэл юм. Энгийнээр тайлбарлавал, хүн аливаа нөхцөл байдалд өөрийгөө болон сэтгэл хөдлөлөө хянаж, үйлдлээр нь бусдын эрхийг зөрчихгүй байхад ёс суртахууны соёл илэрдэг. Тэрээр тэдний өөр байх, бие биенээсээ ялгаатай байх, хүлээлтийг хангахгүй байх эрхийг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэдэг. Тэр бусдад тааламжтай, өөрийгөө үлдэж, зусардахгүй, дүр эсгэдэггүй.

Эелдэг байдал, эелдэг байдал, харьцааны мэдрэмж, сайн сайхан сэтгэл, үүнтэй зэрэгцэн биеэ авч явах байдал, мөн чанараа хадгалах зэрэг нь хувь хүний ​​жинхэнэ ёс суртахууны соёл юм. Мөн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам, ёс зүйг мэдэх нь хангалтгүй юм. Энд танд зөн совин, эрүүл ухаан хэрэгтэй бөгөөд энэ нь таны нэр төр, зан үйлийн соёлыг хадгалахын зэрэгцээ тухайн тохиолдолд юу хийх нь зөв болохыг танд хэлэх болно.

Энэ нь ялангуяа зөрчилдөөнтэй нөхцөлд зайлшгүй шаардлагатай, учир нь санал зөрөлдөөн, маргаан, харилцааны явцад хүний ​​ёс суртахууны соёл илэрдэг, эсвэл эсрэгээр нь байхгүй байдаг. Ихэнхдээ бидний олонхи нь тайван бус, бүдүүлэг зан гаргаж, доромжилсон үг хэллэг хийж, өөрсдийнхөө асуудлыг шийдэж, бусад хүмүүст эелдэг байдлаар ханддаг. Өөрийгөө хянах чадвар дутмаг, тэр л соёл байдаг бөгөөд энэ нь зан үйл нь ухамсартай байх ёстойг зайлшгүй шаарддаг.

Тиймээс харилцааны ёс суртахууны соёл нь харилцан ярианы явцад хүний ​​дотоод соёл ба түүний гадаад зан байдлын хоорондын уялдаа холбоо юм. Бидний үнэт зүйл, зарчим, үзэл санаа нь нөхөрлөл, хайраар өөрсдийгөө хэрхэн харуулахад нөлөөлдөг. хамтран ажиллахболон харилцаа холбоо. Гэхдээ энэ нь нийтэч, хөндий хүн ёс суртахуунгүй гэсэн үг биш юм. Заримдаа нөхөрсөг бус хүмүүс сүнслэг, өрөвдөх сэтгэлийг нууж, тусламж, өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг. Дотор нь үргэлж идэвхтэй, сэргэлэн хүмүүс гүн шударга бус болж хувирдаг. Тиймээс хүний ​​ёс суртахууны соёлын үндсийг бүрдүүлэх нь ёс суртахууны дүрмийг цээжлэх, эелдэг сайхан зан үйлийг цээжлэх гэсэн үг биш юм. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг дотооддоо хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө хөгжүүлэх нь хамгийн чухал нь бусад хүмүүс, тэдний эрх чөлөөг хүндэтгэх явдал юм.

Энэхүү ёс суртахууны үнэ цэнэ нь яг тухайн нөхцөлд маш чухал болсон орчин үеийн нийгэмХүмүүсийн тэгш байдал, тэдний эрхийг хамгийн чухалд тооцож, бусдын нэр төрийг хүчирхийлж, доромжлохыг буруушаадаг. Өнөөдөр хүн сэтгэл хөдлөл, ялангуяа хор хөнөөлтэй гэхээсээ илүү оюун ухаанаа сонсож, өөрийгөө болон импульсийн импульсийг хянах чадвартай байх ёстой.

Орчин үеийн ёс суртахууны соёл нь хүн бүрийг өөрсдийнхөө амьдрал, шийдвэрт хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, эргэн тойрныхоо хүмүүст таагүй байдал үүсгэхгүй, бодолтойгоор, зорилгодоо хүрэхийг уриалж байна.

Гэтэл манай нийгэм аль хэдийн өндөр ёс суртахуунтай болсон гэж хэлж болохгүй. Харамсалтай нь түрэмгийлэл, сүнслэг байдлын дутагдал, хүчирхийлэл, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг үгүйсгэх нь ховор биш юм. Мөн энэ гол асуудалорчин үеийн ёс суртахууны соёл. Хэрэв бүх хүмүүс өөрсдийгөө хөгжүүлж, сайжруулахыг хичээж, хууран мэхлэлт, хоёр нүүр гаргах, хайхрамжгүй, үл тэвчихээ больсон бол ер бусын амжилттай, чинээлэг нийгмийг бий болгох байсан. Харамсалтай нь энэ нь хараахан болоогүй байна.

Гэхдээ нийгмийн хэм хэмжээ аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон, чухал үнэт зүйлс нийгэмд аль хэдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Бидний хүн нэг бүрийн хувьд даалгавар хэвээр байна: үндэслэлтэй байх бие даасан хүнӨөрийгөө болон амьдралаа ухамсартайгаар удирдаж, ойлгомжгүй, зөрчилтэй нөхцөл байдалд үр дүнтэй, нэр төртэй байж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү сайхан болгодог хүн.