>

Хэрхэн, яагаад хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтлөх вэ. Өдрийн тэмдэглэлийн утга

Инга Маяковская


Унших хугацаа: 4 минут

А А

Яагаад өдрийн тэмдэглэл хөтлөх вэ? Өдрийн тэмдэглэл хөтлөх нь өөрийгөө, хүсэл, мэдрэмжийг ойлгоход тусална. Асар их бодол хуримтлагдаж, эмх замбараагүй болсон үед цаасан дээр "хаях" нь дээр. Өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, энэ эсвэл бусад нөхцөл байдлыг санаж, дүрслэх явцад та өөрийн үйлдлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, тухайн нөхцөл байдалд зөв ажилласан эсэхээ бодож, дүгнэлт хийж эхэлдэг.

Хэрэв эдгээр бодлууд ажилтай холбоотой бол ихэнх эмэгтэйчүүд үүнийг товчхон - хураангуй хэлбэрээр бичиж, өдрийн тэмдэглэлд тэмдэглэдэг.

Яагаад танд хувийн өдрийн тэмдэглэл хэрэгтэй байна вэ?

Бүх туршлагаа өөртөө хадгалахад хэцүү байдаг эмэгтэйн хувьд Та зүгээр л хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтлөх хэрэгтэй Энд та бүх зүйлийг дүрсэлж болно: хамт ажиллагсдынхаа тухай бодол, саяхан байнгын найз залуугийнхаа талаар ямар бодолтой байгаа, нөхрийнхөө талаар юу танд тохирохгүй байна, хүүхдийн тухай бодол гэх мэт.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг та энэ бүгдийг дотны найздаа хэлж болно, гэхдээ түүний хүлээн авсан мэдээлэл зөвхөн таны хооронд үлдэх нь үнэн биш юм. Хувийн өдрийн тэмдэглэлбүх зүйлийг тэвчих болно хэнд ч юу ч хэлэхгүй , Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бусад хүмүүст нэвтрэх боломжгүй бол. Тиймээс цахим хэлбэрээр хадгалах нь зүйтэй. , мөн мэдээж нууц үгээ тохируулна уу.

Ихэвчлэн хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг охидууд насанд хүрсэн хэвээр байна эсрэг хүйстэнтэй анхны харилцаа үүсэх үед. Тэнд тэд анхны хайрын тухай туршлагаас гадна эцэг эх, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааны талаар өгүүлдэг. Хувийн өдрийн тэмдэглэл Та хамгийн гүн бодол, хүсэлдээ итгэж болно , учир нь тэр зохиогчийн нууцыг хэзээ ч олон нийтэд дэлгэхгүй.

Өдрийн тэмдэглэл гэж юу вэ? Энэ нь юу өгөх вэ? Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт гарах үед та сэтгэлийн хөдлөлөө өдрийн тэмдэглэлд (цаасан эсвэл цахим) шилжүүлдэг. Дараа нь, цаг хугацаа өнгөрөхөд өдрийн тэмдэглэлийн мөрүүдийг уншсаны дараа та эдгээр сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг санаж, мөн Та нөхцөл байдлыг тэс өөр өнцгөөс харж байна .

Өдрийн тэмдэглэл нь биднийг өнгөрсөн үе рүү эргүүлэн авчирч, одоо байгаа тухай эргэцүүлэн бодоход хүргэж, ирээдүйд алдаа гаргахаас зайлсхийдэг. .

Жишээлбэл, жирэмсэн эмэгтэй өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, өөрийн туршлага, мэдрэмж, мэдрэмжээ бичдэг бөгөөд дараа нь охиноо жирэмсэн үед тэмдэглэлээ түүнтэй хуваалцах болно.

Өөрийн бодол санааны өөрчлөлтийг өдрөөс өдөрт харахын тулд өдрийн тэмдэглэлд он цагийн хэлхээс хэрэгтэй . Иймд оруулга болгонд өдөр, сар, жил, цагийг оруулах нь зүйтэй.

Хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтлөх нь ямар давуу талтай вэ?

  • Өдрийн тэмдэглэл хөтлөхийн ач тус нь ойлгомжтой. Үйл явдлыг дүрслэх, нарийн ширийн зүйлийг санах, та ой санамжаа хөгжүүл. Өдөр тутмын үйл явдлуудыг бичиж, дараа нь дүн шинжилгээ хийснээр та өмнө нь огт анхаардаггүй байсан хэсгүүдийнхээ нарийн ширийн зүйлийг санах зуршилтай болно;
  • Бодол санаагаа цэгцлэх чадвар гарч ирдэг.Мөн түүнчлэн тайлбарласан нөхцөл байдлыг хуулбарлах үед үүссэн тодорхой сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн зөв үгсийг сонгох;
  • Та өдрийн тэмдэглэлдээ хүслээ бичиж болно., зорилго, түүнчлэн түүнд хүрэх арга замыг тодорхойлох;
  • Өдрийн тэмдэглэлд дурдсан үйл явдлуудыг унших нь өөрийгөө ойлгоход тусална, тэдний дотоод зөрчилдөөнд. Энэ бол сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг төрөл юм;
  • Амьдралын аль ч салбарт (бизнес, хувийн) ялалтаа өдрийн тэмдэглэлдээ бичснээр та та дараа нь эрчим хүч гаргаж чадна, мөрүүдийг дахин унших. Та юу хийж чадахаа санаж, толгойд чинь "Тийм ээ, би - хөөе! Би үүнийг ч хийж чадахгүй."
  • Ирээдүйд энэ нь удаан хугацааны туршид мартагдсан үйл явдлуудын талаархи сэтгэл хөдлөл, дурсамжийг сэргээх болно. 10-20 жилийн дараа та өдрийн тэмдэглэлээ хэрхэн нээж, өнгөрсөнд умбаж, амьдралын сайхан мөчүүдийг дурсах нь хичнээн таатай байх болно гэж төсөөлөөд үз дээ.

Асуултанд товч хариулъя: яагаад өдрийн тэмдэглэл хөтлөх вэ? - Та дараах байдлаар хариулж болно. ирээдүйд илүү сайн, ухаалаг болж, бага алдаа гаргах.

Өдрийн тэмдэглэл гэсэн утгатай

Т.Ф. Ефремова Шинэ толь бичигОрос хэл. Тайлбарлах, үг бүтээх

өдрийн тэмдэглэл

Утга:

өдөр бүр Тэгээдруу

м.

a) Өдөр бүр хөтөлдөг хувийн бүртгэл; ийм тэмдэглэл хийх дэвтэр.

б) Ажил, аялал гэх мэтээр өдөр бүр хөтөлсөн ажиглалт, үйл явдал гэх мэт тэмдэглэл.

2) Оюутанд гэртээ өгсөн хичээлийг бүртгэх, үнэлгээ өгөх дэвтэр.

Орчин үеийн Толь бичиг ed. "Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг»

Өдрийн тэмдэглэл

Утга:

хувийн, шинжлэх ухаан, нийгмийн шинж чанартай бүртгэлүүд өдөр бүр хадгалагддаг. Хэрхэн уран зохиолын хэлбэрзургийн хувьд тодорхой боломжуудыг нээж өгдөг дотоод ертөнцдүр (Н.В.Гоголийн "Галзуу хүний ​​тэмдэглэл") эсвэл зохиолч (Ю. К. Олешагийн "Мөргүй нэг өдөр биш"); con-аас тараасан. 18-р зуун (романтикизмын өмнөх үеийн уран зохиол).

Орос хэлний жижиг эрдмийн толь бичиг

өдрийн тэмдэглэл

Утга:

А, м.

Бүртгэлийг өдөр бүр хөтөлдөг. аялал, экспедиц эсвэл ямар нэгэн зүйлийн үеэр баримт, үйл явдал, ажиглалт гэх мэт. хичээл, үйл ажиллагаа.

Аялалын өдрийн тэмдэглэл. Усан онгоцны өдрийн тэмдэглэл.

Сайн багш ажлынхаа өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, түүнд сурагчдын бие даасан ажиглалтыг тэмдэглэдэг.Макаренко, Боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах арга зүй.

Хувийн бүртгэлийг өдөр бүр хөтөлдөг.

Өдрийн тэмдэглэл хөтөл.

Энэ бол миний өдрийн тэмдэглэл: өдрийн турш харсан, мэдэрсэн бүх зүйлээсээ ядарч, заримдаа гүн цочирдож байсан миний оройн цагаар бичсэн баримт, зураг, бодол, сэтгэгдэл --- энэ урагдсан, үнэтэй бяцхан номонд.Короленко, Өлсгөлөн жил.

Ажиглалт, үйл явдал гэх мэтийг тэмдэглэсэн ном, тэмдэглэл.

Оюутанд өгсөн хичээлийг бүртгэх, дүн тогтоох дэвтэр.

Алёшаг үйлдвэрийн инженер ахынхаа асрамжинд үлдээжээ. Гэтэл ах маань өдрийн тэмдэглэлд гарын үсэг зураагүй, сургуульдаа ч ирээгүй.Изюмский, Мэргэжил.


Дурсамж(фр. дурсамж), дурсамж- дурсамжийн зохиогч оролцсон эсвэл түүний гэрчүүдийн мэддэг болсон үйл явдлын тухай өгүүлсэн үеийн хүмүүсийн тэмдэглэл. Чухал онцлогдурсамжууд нь сэргээн босгосон өнгөрсөн үеийг жинхэнэ гэж үздэг текстийн "баримтат" шинж чанарт анхаарлаа хандуулах явдал юм.

Дараах дурдатгалын төрлүүдийг утга зохиолын шүүмжлэлд ихэвчлэн ийм төрөлд ангилдаг. : дурсамж (энэ үгийн нарийн утгаараа), тэмдэглэл, дэвтэр, намтар, эмгэнэл, өдрийн тэмдэглэл.

Энэхүү үнэлж баршгүй өвийг дурдахгүй бол ойлгоход хэцүү байдаг бололтой одоогийн байдалуран зохиол. Тиймээс бидний даалгавар бол дурсамжийн зохиолын төрөл болох өдрийн тэмдэглэлд гарсан түүхэн өөрчлөлтийг шинжлэх, Орос, гадаадын зохиолчдын өдрийн тэмдэглэлийн жишээг ашиглан төрөл зүйлийн хувьслын үе шатуудыг тодруулах явдал юм.

Өдрийн тэмдэглэлийн төрөл нь уран зохиолын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг бөгөөд анхны мэдээлэл нь зохиолын гарал үүсэлтэй холбоотой юм.

Өдрийн тэмдэглэл нь утга зохиолын төрөл юм

“Бичиж сурахын тулд бичих хэрэгтэй. Тиймээс найзууддаа захидал бичиж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, дурсамжаа бичээрэй, тэдгээрийг аль болох эрт бичиж болно, бичиж болно - тэр ч байтугай муу зүйл биш. эхний жилүүд- жишээ нь миний бага насны тухай"(Д.С. Лихачев)

Өдрийн тэмдэглэл бол чухал бөгөөд тодорхой утгаараа алдартай шинж чанар юм сургуулийн амьдрал. Гэхдээ ердийн өдрийн тэмдэглэлээс гадна (Оюутны ахиц дэвшлийг бүртгэх нэг хэлбэр) өдрийн тэмдэглэл нь уран зохиолын төрөл, аман зохиолын хамгийн эртний хэлбэр болох өдрийн тэмдэглэл байдаг.

Магадгүй та нарын зарим нь амьдралынхаа үйл явдлуудыг тэмдэглэж, хувийн өдрийн тэмдэглэлээ хөтөлдөг байх. Өнөөдөр би та бүхэнд өдрийн тэмдэглэлийн уламжлалын түүх, өдрийн тэмдэглэлийн бүтээн байгуулалт, түүний оюун ухаан, уран сайхны чадавхийн талаар мэдээлэл өгөхийг хүсч байна. Товчхондоо, энэ хамгийн алдартай бичгийн хэлбэрийн үндсийг эзэмшихэд тань туслах болно.

Өдрийн тэмдэглэлийн олон тодорхойлолт байдаг. Тэдний нэг нь М.О. Чудакова, нарийн бөгөөд тодорхой, ялангуяа сургуулийн дадлага хийхэд тохиромжтой юм шиг санагддаг: “Өдрийн тэмдэглэл- өдөр тутмын бичилт хэлбэрээр эхний хүнээр явуулсан өгүүлэх хэлбэр"(Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь).

Дүрмээр бол өдрийн тэмдэглэлийг өсвөр насандаа хөтөлж эхэлдэг. Өдөр тутмын бичлэгүүд нь хураангуй, эргэцүүлэл, уншсан номын тухай тэмдэглэл, сонины мэдээ, цаг агаар зэргийг агуулж болно. Ихэнхдээ тэдгээрийг хөтлөх нь өдрийн тэмдэглэлийн зохиогчийн өөрийн оюун санааны хөгжлийг хянах хүслээр тодорхойлогддог; Өдрийн тэмдэглэл нь өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө зохион байгуулах хэрэгсэл болдог.

Өдрийн тэмдэглэлийн түүх

  1. Өдрийн тэмдэглэлийн дэвтэр боловсруулах ажил эхэлсэн 10-р зуунаас. Эдгээр нь янз бүрийн төрлийн өдрийн тэмдэглэлийн бичвэрүүд юм: "алхах", аялал, аяллын тойм зураг, намтар түүхийн тэмдэглэлүүд нь сэтгүүл зүй, он цагийн өгүүллэгээс салгахад хэцүү хэвээр байгаа, жишээлбэл, Андрей Курбскийн "Их герцогын түүх" эссэ. Москва...".
  2. 13-19-р зууны үе. Орос улсад тэмдэглэлийн дэвтэр, өдрийн тэмдэглэл, аялалын тэмдэглэл хэвлэгдэж эхлэв ( Гилденштедт I."1774 оны 8, 9-р сард Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академийн академич Гилденштедтийн Слобод-Украины мужаар хийсэн аяллын тэмдэглэл"; "Ханхүү Борис Иванович Куракиний Англид байх, Орос руу цэрэгт явах, Цар Петр Алексеевичтэй хамт Карлсбад очиж, Утрехт хотод болох их хуралд томилогдсон тухай тэмдэглэл. 1710–1711–1712"; Вяземский П."Хуучин дэвтэрээс").
  3. 20-р зуунаас хойшЗохиолчдын хэлтэрхий бичмэл хэлбэрийг хэрэглэсний ачаар өдрийн тэмдэглэлийн өгүүлэх хэлбэр орчин үед өргөн дэлгэрч байна. уран зохиолын үйл явц. Ийм өдрийн тэмдэглэлийн жишээ бол М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман дахь Печорины өдрийн тэмдэглэл юм. Роман дээр өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн арга зам биш юм зохиогчийн шинж чанармөн баатрын өөрийгөө илэрхийлэх хэлбэр, гэхдээ бас дүрсийн сэдэв хүний ​​сэтгэл. Энэ романд өдрийн тэмдэглэлийн төрөлд дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ нь хоёр хуваагдаж, үнэ цэнэ-семантик маргаангүй байдлаа алддаг бололтой: өдрийн тэмдэглэл бидэнд танилцуулдаг. нарийн төвөгтэй ертөнцПечорин, түүний сүнслэг хөдөлгөөний жинхэнэ байдалд итгэхийг танд төрүүлдэг. Өдрийн тэмдэглэлийн мөн чанарын тухай асуудал эндээс нийгэм, ёс суртахууны ноцтой асуудал болж хувирдаг. Нэг талаас өдрийн тэмдэглэл нь хүрээлэн буй орчныг ямар ч саадгүй дүн шинжилгээ хийх, өөрийгөө шинжлэх боломжийг олгодог бөгөөд юу болсон, юу өөрчлөгдсөнийг санах ойд хадгалдаг. Гэхдээ нөгөө талаас өдрийн тэмдэглэл нь сүнслэг хуваагдалд хүргэдэг - баатар эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өдрийн тэмдэглэлийн үгээр нууцаар цаазалдаг.

Тиймээс өдрийн тэмдэглэл бол юуны түрүүнд техник юм сэтгэл зүйн дүр төрхбаатар. Лермонтов романынхаа текстэнд өдрийн тэмдэглэл оруулснаар хичнээн төвөгтэй болохыг олж харах боломжийг танд олгоно сэтгэлийн төлөв байдалбаатрын санааг элементүүд болгон задалж, улмаар уншигчдад тайлбарлаж, ойлгомжтой болгодог. Эцэст нь өдрийн тэмдэглэлийг уран сайхны өгүүлэмж болгон ашигласан бүтээлд зохиолчийн байр суурийг дүрийн байр сууринаас эрс салгасан байдаг тул зохиолч, баатрын өвөрмөц байдлын талаар ямар ч асуудал гарахгүй. нэгтгэсэн.

Бүтээлүүдийг бүхэлд нь өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичдэг. Ийнхүү Н.В.Гоголийн “Галзуу хүний ​​тэмдэглэл” нь Петербургийн түшмэдүүдийн амьдрал, сэтгэл зүйг мэддэг зохиолчийн хувийн дурсамж, сэтгэгдлийг өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр тусгах ийм л бүтээл юм.

* Блогууд нь "нийтлэлүүд" (нийтлэл бол өдрийн тэмдэглэл дэх мессеж) бөгөөд тус бүр нь нийтлэгдсэн огноо, цаг, гэрэл зураг, сэтгэгдэл, зохиогчийн нэр бүхий хуудасны холбоосыг агуулсан байдаг. Гэхдээ гэр бүлийн өдрийн тэмдэглэлээс ялгаатай нь бүртгэлийн системтэй холбоотой тодорхой огноо, өөр өөр хэрэглэгчдийн блог оруулгууд мэдээний тэжээлд гарч ирдэг бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам бусад хүмүүсээр солигддог; тэдгээрийн хооронд байгаа цаг хугацааны интервалыг онлайнаар тусгах боломжгүй.

LJ өдрийн тэмдэглэл болон өдөр тутмын өдрийн тэмдэглэл хоёрын гол ялгаа нь блог зохиогч ижил бодолтой хүмүүс, үүнийг хуваалцдаг хүмүүсийг олоход анхаарлаа төвлөрүүлдэг явдал юм. амьдралын байр суурь, - тэдэнтэй харилцах. Зохиогч нь боломжит хүлээн авагч ямар нэг байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүсч буй харилцааны чадвартай текстийг бүтээдэг.

* Твиттер бол өдрийн тэмдэглэлийн аналог юм.

Өдрийн тэмдэглэлийг ямар хэлбэрээр хөтөлж байгаагаас үл хамааран та түүнд хэрхэн анхааралтай бичиж сурах хэрэгтэй.

Өдрийн тэмдэглэл хөтлөх үндсэн дүрэм

1. "Мөргүй өдөр биш" (Ю. Олеша).

2. Бичлэг бүрийн огноо.

3. Тэмдэглэлдээ чин сэтгэлээсээ, үнэнч байх.

4. Хэн нэгний өдрийн тэмдэглэлийг зөвшөөрөлгүйгээр бүү унш!

Та гэрийн ажлаас гадна удирдаж болно уншигчийн өдрийн тэмдэглэл, үүнд дараахь зүйлийг зааж өгнө.

  • номын зохиогч ба гарчиг;
  • дардас: хэвлэгдсэн газар, хэвлэн нийтлэгч, он;
  • бүтээлийг бүтээх цаг, түүнчлэн номонд дурдсан цаг хугацаа;
  • Ажлын сэдвийг зааж өгөхийг зөвлөж байна;
  • агуулгыг тоймлох;
  • номын санааг боловсруулах;
  • Номын талаархи ерөнхий сэтгэгдлээ бичнэ үү.

ММ. Пришвин амьдралынхаа туршид өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг байв. Хэрэв бүх бичлэгийг нэг боть болгон цуглуулвал тэр ном нь түүний төрсөн ном болно гэдэгт итгэлтэй байв. Пришвиний хэвлэн нийтлэгчдийн үзэж байгаагаар түүний өдрийн тэмдэглэлийн гар бичмэлүүд нь зохиолчийн уран сайхны бүтээлээс гурав дахин их юм. Пришвин өөрөө бичсэнчлэн "жижиг өдрийн тэмдэглэлийн хэлбэр нь бусад бүхнээс илүү миний хэлбэр болсон" (1940). 1951 онд нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр өөрийнхөө амьдралыг эргэн харахад "Би зохиол бичихдээ гол хүчээ өдрийн тэмдэглэлээ бичихэд зарцуулсан нь миний уран зохиолын гэнэн зангаас (би зохиолч биш) байсан байх" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичсэн уран зохиолын бүтээлүүд(“Н.С. Лесковын “Соборянс” номд “Демикотоны ном”, М.Ю.Лермонтовын “Манай үеийн баатар”-ын “Печорины сэтгүүл”, Д.А. Фурмановын “Чапаев”, И.С.Тургеневийн “Илүү хүний ​​өдрийн тэмдэглэл”, “ Костя Рябцевын өдрийн тэмдэглэл”, Н.Огневын “Тосгоны өдрийн тэмдэглэл”, Е.Я. (Робинзон Крузо Даниел Дефо)

Яагаад танд хувийн өдрийн тэмдэглэл хэрэгтэй байна вэ? Түүний хэрэглээ юу вэ?

Бидний бараг хүн бүр хамгийн ойр дотны хүмүүстээ хэлж чадахгүй нууцтай байдаг. Нэг бол биднийг ойлгохгүй, дүгнэхгүй байх вий гэж айдаг, эсвэл өөр ямар нэг зүйл ... Гэхдээ заримдаа эдгээр нууцууд нь маш хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг бөгөөд үүнээс гарах арга замыг олохгүй бол эцэст нь хүний ​​зан төлөвт нөлөөлдөг. Хэрэв та өөрийн туршлагыг цаасан дээр хаявал энэ нь сэтгэлзүйн хувьд нэг төрлийн тайвшрал болно. Тэгээд дараа нь - цаас бүх зүйлийг тэсвэрлэх болно, таны илчлэлтийн төлөө таныг буруутгахгүй.

Нэмж дурдахад, бид хэдэн өдрийн турш тэмцэж байсан асуудлаа тайлбарлахдаа бодлоо илэрхийлэх нь заримдаа зөв шийдлийг олоход тусалдаг. Эцсийн эцэст бид бичихдээ бидний дотор болж буй сэтгэл хөдлөлийн эмх замбараагүй байдлыг зохион байгуулах шаардлагатай болдог бөгөөд аливаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгох нь бидний хайж байгаа зүйлээ олоход тусалдаг. хүнд байдлаас гарах арга зам.

Мөн та өөрийн хувийн өдрийн тэмдэглэлдээ байгаа санаагаа бичиж болно. Магадгүй тодорхой хугацааны дараа чөлөөт цагаараа дахин уншсан энэ бичлэг танд хөгжилд шинэ түлхэц өгөх болов уу, хэн мэдлээ.

Жишээлбэл, хэрэв та өөртөө тодорхой зан чанарыг хөгжүүлэх, шинэ ур чадвар эзэмших эсвэл хуучин зуршлаасаа ангижрахаар шийдсэн бол өдрийн тэмдэглэл нь өөр дээрээ ажиллах үйл явцыг нарийвчлан тусгаж болно. Ийм нарийвчилсан тайлбар нь таны сул талыг харах боломжийг олгоно давуу тал, түүнчлэн та зорилгодоо хэр хол ирсэн.

Зарим хүмүүс өдрийн төгсгөлд өдрийн тэмдэглэлдээ юу болсон, ямар мэдрэмж төрж байгаагаа тайлбарлаж, юу болсон, юу болсон, юу нь болсон, юу болсон, яагаад гэдгийг эргэцүүлэн бичдэг.

Ямар ч байсан, хувийн өдрийн тэмдэглэл хөтлөхЭнэ нь өөртөө, дотоод ертөнцөд илүү анхааралтай хандах, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илүү ухамсартайгаар хүлээн авах, цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдгээрийн үүсэх шалтгааныг ойлгох боломжийг олгодог.

Хувийн өдрийн тэмдэглэл бол таны яриаг тасалдуулахгүй, эцсээ хүртэл сонсох маш сайн ярилцагч юм. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг явуулах эсэх нь хүн бүрийн хувийн сонголт юм.

Өдрийн тэмдэглэл бол хамгийн ардчилсан утга зохиолын төрлүүдийн нэг юм. Өдрийн тэмдэглэл хөтлөх нь бичиг үсэгт тайлагдсан хүн бүрт хүртээмжтэй байдаг бөгөөд үүний ач тус нь асар их юм: өдөр тутмын бичилтүүд, бүр жижиг ч гэсэн цөөн хэдэн мөрөнд багтааж, өөртөө болон бусдад анхаарал хандуулах, өөрийгөө шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх, чин сэтгэл, ажиглалт, сэтгэлгээг хөгжүүлэх. үгийн амт, үнэн зөв дүгнэлт, хатуу өнгөлсөн хэллэг.

Дүгнэлт хийцгээе: хувьслын явцад янз бүрийн шинж чанарыг олж авсан өдрийн тэмдэглэлийн төрөл орчин үеийн үе шат"Өдрийн тэмдэглэл гэдэг нь бодит байдлыг тусгах тогтолцооны үүднээс өдөр тутмын, ихэвчлэн огноотой, синхрон бичлэгийн хэлбэрээр хадгалагддаг, нэгдүгээр хүний ​​өгүүлэх хэлбэрээр тодорхойлогддог дурсамжийн уран зохиолын төрөл юм. . Өдрийн тэмдэглэл нь туйлын чин сэтгэл, итгэлцлээр ялгагдана. Өдрийн тэмдэглэлийн бүх тэмдэглэлийг ихэвчлэн өөртөө зориулж бичдэг.

Д/з: -аас эхлэн долоо хоногийн дотор өнөөдөр, өдөр бүр амьдралынхаа аливаа үйл явдал, өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэхийг хүсч буй бүх зүйлээ бичээрэй. Долоо хоногийн дараа та юу авахыг харах болно.

Робинзон Крузогийн өдрийн тэмдэглэл

Тэр цагаас хойш би өдрийн тэмдэглэлээ хөтөлж, өдрийн турш хийсэн бүхнээ бичдэг болсон. Эхэндээ надад тэмдэглэл бичих цаг байсангүй: Би ажилдаа хэт дарагдсан; Түүгээр ч барахгүй ийм гунигтай бодлууд намайг өдрийн тэмдэглэлдээ тусгах вий гэж айсандаа сэтгэлээр унасан.
Харин одоо, эцэст нь би уйтгар гунигаа даван туулж, үр дүнгүй мөрөөдөл, итгэл найдвараар өөрийгөө тайвшруулахаа больж, гэр орноо эмхлэн цэгцэлж эхлэв. өрх, өөрийгөө ширээ сандал хийж, ерөнхийдөө аль болох тухтай, тухтай болгож, өдрийн тэмдэглэлээ бичиж эхлэв ...

Аймшигт шуурганд ил далайд баригдсан манай хөлөг онгоц сүйрчээ. Надаас бусад бүх багийнхан живсэн; Би, азгүй Робинзон Крузо, Цөхрөлийн арал гэж нэрлэсэн энэ хараал идсэн арлын эрэг дээр хагас үхэлд хаягджээ.
Шөнө дөл болтол би хамгийн харанхуй мэдрэмжинд дарагдсан: эцэст нь би хоолгүй, хоргодох газаргүй үлдсэн; Надад хувцас ч, зэвсэг ч байсангүй; Дайснууд над руу дайрвал би нуугдах газаргүй болсон. Авралыг хүлээх газар байсангүй. Би зөвхөн үхлийг л харж байсан: нэг бол би хэсэг хэсгээрээ урагдах болно махчин амьтад, нэг бол зэрлэгүүд намайг ална, эсвэл би өлсөж үхнэ.
Шөнө болоход би амьтнаас айгаад модонд авирсан. Бороо орж байсан ч шөнөжин унтлаа.

Өглөө сэрэхэд манай хөлөг далайн түрлэгт хөвж, эрэг рүү нэлээд ойртсон байхыг харлаа. Энэ нь надад салхи намдах үед хөлөг онгоцон дээр очиж хоол хүнс болон бусад хангамжаа нөөцлөх боломжтой болно гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн. шаардлагатай зүйлс. Нас барсан нөхдийнхөө уй гашуу намайг орхиогүй ч би бага зэрэг баярлав. Хэрэв бид хөлөг онгоцон дээр үлдсэн бол мэдээж аврагдах байсан гэж би бодсон. Одоо түүний сүйрлээс бид энэ гамшигт газраас гарах урт завь барьж болно.
Далайн түрлэг тасарч эхэлмэгц би хөлөг онгоц руу явлаа. Эхлээд далайн ёроолоор алхаж, дараа нь сэлж эхлэв. Бороо тэр өдөржин зогссонгүй, гэхдээ салхи бүрмөсөн намджээ.

Өнөөдөр би маш цөөхөн жигнэмэг үлдсэнийг анзаарсан. Хатуу хэмнэлттэй байдлыг ажиглах ёстой. Би бүх уутыг тоолж, өдөрт нэгээс илүү жигнэмэг идэхээр шийдсэн. Энэ нь гунигтай, гэхдээ юу ч хийж чадахгүй.

Өнөөдөр миний арал дээр ирсний минь гунигтай ой тохиож байна. Би шонгийн ховилыг тоолж үзтэл би энд яг гурван зуун жаран тав хоног амьдарсан юм байна!
Би энэ шоронгоос оргож эрх чөлөөнд хүрэх азтай байх болов уу?
Надад маш бага бэх үлдсэнийг саяхан олж мэдсэн. Тэдгээрийг илүү хэмнэлттэй зарцуулах шаардлагатай болно: өнөөг хүртэл би тэмдэглэлээ өдөр бүр хөтөлж, тэнд олон жижиг зүйлийг оруулдаг байсан бол одоо би зөвхөн амьдралынхаа онцлох үйл явдлуудыг бичих болно.

1

Өдрийн тэмдэглэл нь намтар, дурсамж, тэмдэглэлийн хамт дурсамжийн зохиолын нэг хэсэг юм. Энэ нийтлэлд өдрийн тэмдэглэлийн аль шинж чанар нь төрөл зүйл бүрдүүлдэг, зайлшгүй шаардлагатай, аль нь туслах шинж чанартай байдаг, өдрийн тэмдэглэлийн өмнөх түүхэн төрөл нь түүнтэй холбоотой байдаг, энэ төрөл хэрхэн өөрчлөгдсөнийг авч үзэх болно. орчин үеийн уран зохиол. Мөн уг бүтээлд сүүлийн таван зууны өдрийн тэмдэглэлийн төрөлд дүн шинжилгээ хийсэн. Бидэнд хүрч ирсэн анхны өдрийн тэмдэглэлүүд нь 15-р зуунд хамаарах боловч эдгээр тэмдэглэлүүд нь янз бүрийн дипломат төлөөлөгчийн газрын үйл явдлыг хуулбарласан шүүхийн тэмдэглэл, эсвэл аялалын тэмдэглэл учраас орчин үеийн утгаар өдрийн тэмдэглэл гэж үзэх боломжгүй юм. Дараа нь энэ төрөл нь илүү дотно, хувийн шинж чанартай болж байгаа ч орчин үеийн уран зохиолд ихээхэн өөрчлөлт гарч байна. Өдрийн тэмдэглэл нь зохиолч, судлаач, уншигчдын сонирхол буурдаггүй амьд уран зохиолын цөөн хэдэн төрлүүдийн нэг юм.

өдрийн тэмдэглэл

дурсамжийн уран зохиол

Утга зохиолын шүүмжлэл

1. Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь, Москва, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь, 27-р боть;

2. Түүх, уран зохиол, урлагийн мэдээллийн эмхэтгэл, М.: Собрание, 2009;

3. Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг: Толь бичиг утга зохиолын нэр томъёо: 2 боть / Ред. Н.Бродский, А.Лаврецкий, Е.Лунин, В.Львов-Рогачевский, М.Розанов, В.Чешихин-Ветринский. - М.; Л.: L. D. Frenkel хэвлэлийн газар, 1925;

4. Утга зохиолын нэр томъёо, ойлголтын нэвтэрхий толь (ерөнхий редактор А.Н. Николюкин), М., 2002;

5. Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг, М., ТСБ, 1987;

6. Уран зохиолын шинэ тойм, No61 (2003), No106 (2010);

7. Жон Бидлийн "A Journal, Or Diary of a Thankful Christian" номын эгзэгтэй хэвлэл, Taylor & Francis, 1996;

8. Британийн өдрийн тэмдэглэл: 1442-1942 оны хооронд бичсэн Британийн өдрийн тэмдэглэлийн тайлбартай ном зүй, Уильям Мэттьюс, Калифорнийн их сургуулийн хэвлэл, Калифорни, 1950;

9. Дуттон Е.П., Дундад зууны Оросын туульс, түүх, үлгэрүүд, Нью-Йорк, 1974;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Кендалл П.М., Намтар урлаг, W W Norton and Company INC, Нью-Йорк, 1965;

12. Latham R., Matthews W., Samuel Pepys-ийн өдрийн тэмдэглэл (11 боть), хэвлэл. Беркли: Калифорнийн их сургуулийн хэвлэл, 1970-1983;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (хандалтын огноо: 2014.11.04)

14. Spengemann W. C., "The forms of the forms, Episodes in the History of a Literature Genre", Yale University Press, New Haven and London, 1980;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher“, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт, 1950;

"Өдрийн тэмдэглэл" гэсэн нэр томъёог янз бүрийн улс орнуудын утга зохиолын уламжлалд олон янзаар тайлбарлаж, орчин үеийн ертөнцөд энэ төрөл улам бүр түгээмэл болж байгааг харгалзан өдрийн тэмдэглэл гэж юу болохыг анхаарч үзэх нь чухал юм. Өдрийн тэмдэглэлийн ямар шинж чанар жанрыг бүрдүүлдэг, зайлшгүй шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл хамгийн чухал, туслах, хоёрдогч, өдрийн тэмдэглэлээс өмнөх түүхэн төрөл нь түүнтэй холбоотой байдаг, 20-р зууны сүүл үеийн уран зохиолд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? 21-р зуун.

ЗорилгоЭнэхүү судалгаа нь бусад уран зохиолын төрлүүдийн дунд өдрийн тэмдэглэлийн онцлогийг тууштай тодорхойлж, сүүлийн таван зуун жилийн хөгжлийн явцад дүн шинжилгээ хийх зорилготой юм.

Судалгааны материал:янз бүрийн улс орны (голчлон Англи, Герман, Орос, Франц) болон эрин үеийн (XV-XXI зуун) зохиолчдын өдрийн тэмдэглэл.

Судалгааны аргууд:соёл-түүхийн, харьцуулсан-түүхийн.

Өдрийн тэмдэглэл нь жанрын хувьд намтар, дурсамж, тэмдэглэлийн хамт дурсамжийн уран зохиолын нэг хэсэг юм. Өдрийн тэмдэглэлийн дүр төрх нь харьцангуй хожуу үетэй холбоотой хэдий ч төрөл зүйл нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, шинэ шинж чанарыг олж авч, өмнөх хэлбэр дүрс нь ар талдаа бүдгэрч байсан тул үүнийг бүх дурсамжийн уран зохиолын хүрээнд авч үзэх хэрэгтэй. Өдрийн тэмдэглэл нь 17-р зууны төгсгөлд зохиолчийн хувийн шинж чанар, түүний дотоод ертөнц, бодол санаа, мэдрэмжийн талаархи онцгой сонирхол бий болсон үед хамгийн том хөгжил, тархалтад хүрсэн. Төрөл бүрийн өдрийн тэмдэглэл уран зохиолын төрөларай хожуу буюу 18-р зууны эхээр гарч ирэв (“Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл” Ж. Свифт, “Франц, Италиар хийсэн сэтгэл хөдлөлийн аялал” Л. Штерн). Гэсэн хэдий ч өдрийн тэмдэглэлийн өмнөх төрөл, тэмдэглэлгүйгээр өдрийн тэмдэглэл гарч ирэх боломжгүй байсан төрлүүд өнөөг хүртэл нэлээд урт хугацаанд оршин тогтнож байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Өдрийн тэмдэглэл гэж юу болох, өдрийн тэмдэглэлийн аль шинж чанар нь төрөл зүйл үүсгэдэг, зайлшгүй шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл хамгийн чухал, туслах, хоёрдогч, өдрийн тэмдэглэлээс өмнөх түүхэн төрөл зүйлтэй холбоотой, хэрхэн яаж холбоотой болохыг анхаарч үзэх нь чухал юм. 20-21-р зууны төгсгөлийн уран зохиолд өөрчлөгдсөн.

Өдрийн тэмдэглэлийн олон тодорхойлолт байдаг бөгөөд тэдгээрийн олонх нь ижил төстэй боловч тус бүр нь тухайн төрөлд хамаарах нэг юмуу өөр шинж чанарыг тэмдэглэдэг. Татаж авах боломжтой дараах шинж чанарууд, өдрийн тэмдэглэлд агуулагдах бөгөөд түүний илрэл нь нэг юмуу өөр төрлийн төрөлд сүүлийнхийг өдрийн тэмдэглэлд ойртуулна. Өдрийн тэмдэглэл гэдэг нь хүний ​​нүднээс далд биш өөртөө зориулж бичсэн, саяхан болсон үйл явдлыг дүрсэлсэн, хувь хүний ​​болон дэлхийн хэмжээний ач холбогдолтой үйл явдлыг дүрсэлсэн, бүтээгдсэн он сар өдрийг зааж, үе үе нэмсэн бичвэр юм. Тийм ч учраас өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэл нь Анна Зализнякийн тэмдэглэснээр "бутархай, шугаман бус байдал, шалтгаан-үр дагаврын холбоог зөрчих, текст хоорондын харилцаа, өөрийгөө эргэцүүлэн бодох, баримтат болон уран сайхны найруулга, баримт, хэв маягийг холих, үндсэн бүрэн бус байдал, нэгдмэл байдлын дутагдал" төлөвлө."

Тиймээс өөр өөр хэлбэржүүлэх шинж чанарууд нь өдрийн тэмдэглэлийг бусад төрөл зүйлтэй харьцуулах боломжийг бидэнд олгодог. Бүтээлийн "чин сэтгэл" хязгаарлагдмал тоо хэмжээУншигчид/сонсогчид нь өдрийн тэмдэглэлийг наминчлалтай харьцуулах боломжийг бидэнд олгодог. Бүтээлийн тодорхой цаг үетэй болзох, холбогдох, нэгэн төрлийн "хэт хамааралтай" - он цагийн түүх, түүнтэй холбоотой төрөл зүйлтэй (аялал, зугаалга, аяллын өдрийн тэмдэглэл). Уншигчдын тоо хязгаарлагдмал байгаа нь өдрийн тэмдэглэл, захидлуудыг харьцуулах боломжийг олгодог; өдрийн тэмдэглэлд тусгагдсан бодлууд нь янз бүрийн хаяг авагчид (жишээлбэл, Л.Н.Толстой эсвэл Ф.Кафкагийн бичсэн) захидалд хэрхэн хөгжиж байгааг ажиглаж болно. Өдрийн тэмдэглэл үүсгэх онцлог нь тэдэнд хуваагдмал байдлыг өгдөг бөгөөд энэ нь тэмдэглэлийн төрөлд хамаарах шинж чанартай байдаг (тиймээс жишээ нь Лидия Гинзбургийн "Тэмдэглэлийн дэвтэр" -ийг өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэдэг). Анна Зализняк мөн "Өдрийн тэмдэглэл зохиолчдын" бүтээл дэх өдрийн тэмдэглэл, дэвтэрийн төрлүүд давхцаж байгаа талаар: "Зохиолчийн бичсэн бүх зүйл нь түүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны нэг хэсэг бөгөөд өдрийн тэмдэглэлийн аливаа тэмдэглэл нь боломжит "урьдчилсан текст", материал юм. үүнээс хожим "текст" хийгдсэн. Тиймээс зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл нь "тэмдэглэлийн дэвтэр" -ээс тийм ч их ялгаатай биш юм (Тэмдэглэлийн дэвтэр нь энэ нэр томъёоны нэг утгаараа "зохиолчийн" төрөл юм). Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл нь үргэлж дараагийн "уран сайхны" текст рүү чиглэсэн байдаг тул энэ нь "бодит" өдрийн тэмдэглэл биш, харин өөр төрлийн текст юм." Эцэст нь өдрийн тэмдэглэл хувийн туршлага, энэ нь жанрыг намтар, зарим талаар илүү эртний төрөл зүйл болох хагиографийн уран зохиолд ойртуулдаг.

Уран зохиолд гэм буруугаа хүлээх нь маш их тохиолддог урт зам; Энэ төрөл нь долоон ариун ёслолын аль нэгнийх нь нэрээр (баптисм хүртэх, батлах, евхарист, гэрлэх, өргөх ёслол, сахил хүртээмжтэй хамт) Гэгээн Петрийн ижил нэртэй ном гарч ирсний дараа нэрлэгдсэн юм. Августин, уран зохиолд нэлээд түгээмэл болж байна. Өгүүлбэрийг "уран зохиолын бүтээл эсвэл түүний нэг хэсэг" гэж үздэг бөгөөд өгүүллэгийг эхний хүнээр ярьж, өгүүлэгч нь уншигчдад өөрийн дотоод ертөнцийн гүн рүү орох боломжийг олгодог.

Эртний өдрийн тэмдэглэлийг (16-р зууны сүүл - 17-р зууны эхэн үе) эрдэмтэд тунхаглах төрөлд илүү ойр гэж үздэг. Тиймээс түүхч Уильям Халлер "Пуританчуудын өдрийн тэмдэглэл нь гэм буруугаа хүлээхийг орлодог" гэж тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ, наминчлал нь өдрийн тэмдэглэлээс ялгаатай нь дараагийн уншихад чиглэсэн априори төрөл юм. Нэмж дурдахад, өдрийн тэмдэглэлд зохиогчийн сэтгэлийг хөдөлгөсөн аливаа үйл явдал, үйлдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг тул эдгээр нь үргэлж нийгмээс нуугдаж, буруушааж буй үйлдэл биш, харин гэм буруугаа хүлээх нь хийсэн зүйлдээ наманчлахыг агуулсан төрөл юм.

Мөн гэм буруугаа хүлээх нь намтартай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч намтар нь юуны түрүүнд гадаад үйл явдлын дүрслэлээр тодорхойлогддог бол тухайн төрөл нь цаг хугацааны явцад гарсан өөрчлөлтийг үл харгалзан хүлээн зөвшөөрөх нь юуны түрүүнд дотоод ертөнцийн туршлагыг дүрсэлдэг.

Намтар нь өдрийн тэмдэглэлийн хамт дурсамжийн зохиолын нэг хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч өдрийн тэмдэглэл, намтарт нийтлэг байдаг "түүхэн" нь тэдний гол ялгаа юм. Өдрийн тэмдэглэлийн төрөл нь үргэлжлэх хугацаа шаарддаг бүтээлч үйл явц, өдөр бүр текстийг бий болгох, болсон үйл явдал болон хийсэн бичлэгийн хоорондын хамаарал нь шинэлэг байдал, ойлголтын "үүлгүй" гэсэн үг юм. Намтарыг бүтээгч хүн ийм бүтээл туурвисанаараа амьдралаа дүгнэдэг тул дүрсэлсэн үйл явдлууд бичихээс олон жилийн өмнө тохиолддог.

Өдрийн тэмдэглэл ба намтар хоёрын өөр нэг чухал ялгаа нь тэдний бичвэрүүд уншигчдад хэр чиглэгдсэн, өөрөөр хэлбэл цааш унших гэсэн утгатай байдаг. Хэрэв намтар судлалын хувьд энэ асуултын хариулт тодорхой бол өдрийн тэмдэглэл нь судлаачдын дунд маргаан үүсгэдэг.

Үүний зэрэгцээ судлаачид "Намтрын түүх бол зохиолч намтрыг үнэлж дүгнэх нэг төрлийн сургалт гэж үздэг амьдралын тойм юм" гэж судлаачид тэмдэглэжээ. өөрийн амьдрал. Тодорхой үйл явдал тохиолдохын хэрээр өдрийн тэмдэглэлийг бүтээдэг бол аль болох ретроспектив."

Хамгийн чухалуудын нэг өвөрмөц онцлогӨдрийн тэмдэглэл бол шалгалтын зохион байгуулалтын онцлог, зайлшгүй болзоо, өнгөрсөн болоогүй үйл явдлын тайлбар юм. Өгүүллийг зохион байгуулах ийм арга нь өдрийн тэмдэглэлийн төрлийг он цагийн түүхтэй уялдуулах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа нь он цагийн түүхэнд тогтолцоо бүрдүүлэгч хүчин зүйл болдог бол өдрийн тэмдэглэлд зохиолчийн амьдрал, туршлага байдаг. Шекспирийн шастирын жүжгүүдээс эхлээд Дос Пассосын бүтээлүүд хүртэл Сэргэн мандалтын үед өдрийн тэмдэглэлийн нэгэн адил шастирууд нь уран сайхны аналогийг хүлээн авсан нь бас чухал юм. Гэсэн хэдий ч түүхүүд нь утга зохиол, урлагийн ийм өргөн тархалтыг хүлээн авдаггүй эрт үеүүдТэдний хөгжил нь "элитүүдэд зориулсан" төрөл хэвээр байгаа бол өдрийн тэмдэглэлийн төрөл нь энэ төрөл аажмаар "ардчилалтай" болсонтой холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд өдрийн тэмдэглэл зохиогчдын тоо нэмэгдсээр байна.

Эцэст нь өдрийн тэмдэглэлтэй харьцуулдаг өөр нэг төрөл бол захидал юм. Тэдгээрийг үндсэндээ хязгаарлагдмал тооны хүлээн авагчид нэгтгэдэг. Нэмж дурдахад өдрийн тэмдэглэл, захидлын хуудсууд дээр өдөр тутмын болон дэлхийн асуудлуудад ижил анхаарал хандуулдаг. Үүний зэрэгцээ, 20-р зууны дунд үе хүртэл захидал нь захидал харилцааны цорын ганц арга зам байсан тул энэ эсвэл бусад зохиолчийн захидлын нийт давхарга нь судалгаанд илүү өргөн, олон янзын материал юм. формат эсвэл өөр. Нэг зохиолчийн өөр өөр хаяг руу илгээсэн захидлуудаас эхлээд тодорхой хаяг хүлээн авагчтай харилцах харилцааны хэв маягийн өнгө, онцлогийг хоёуланг нь ажиглаж болно.

Гэсэн хэдий ч өдрийн тэмдэглэлийг өөртөө бичсэн захидал гэж үзэж болно. Хэрэв өдрийн тэмдэглэл нь зохиолчийнх бол уншигчид "цэвэр" зохиолчийн хэв маягийг судлах боломжтой бөгөөд энэ нь заримдаа бүтээлийн хэв маягтай давхцаж, заримдаа ялгаатай байдаг.

Өдрийн тэмдэглэлийн төрлүүдийн нэг бол аяллын өдрийн тэмдэглэл, тухайн аялалын тохиолдлын өдөр тутмын бичлэг юм. Аялал жуулчлалын өдрийн тэмдэглэл нь өдрийн тэмдэглэлийн төрлүүдийн нэгдэл юм, учир нь аяллын өдрийн тэмдэглэлд үйл явдлын бодит ойлголтоос илүү хувийн, субьектив ойлголт, аяллын төрлүүд ихэвчлэн байдаг. Дээр дурдсанчлан тийм биш аялал урлагийн төрөл, хөгжилд маш их үр өгөөжтэй болсон уран зохиол. Өмнө дурьдсан аяллын өдрийн тэмдэглэлээс гадна аяллын роман өргөн тархсан бөгөөд энэ нь эргэн тойронд хөгжиж байв XVIII зуун, философи, адал явдалт ба онцлогуудыг хослуулсан сэтгэлзүйн романууд. Ийм бүтээлүүдэд аялал нь " хөдөлгөгч хүч"хуйвалдаан (жишээлбэл, Д. Дефогийн "Робинзон Крузо", 1719).

Тиймээс өдрийн тэмдэглэл нь дурсамжийн уран зохиолын төрөл болон харьцангуй хожуу төлөвшсөн. Гэсэн хэдий ч энэ хэлбэр нь тодорхой хугацаа шаарддаг. Өнөөдөр бид "Англи хэлний өдрийн тэмдэглэл" номонд судлаачдын цуглуулсан 300 гаруй өдрийн тэмдэглэлтэй танилцаж байна. Мөн 16-р зууны 20 өдрийн тэмдэглэл хадгалагдан үлджээ. Өдрийн тэмдэглэлийн тоо ингэж огцом өсөх болсон шалтгаан нь нэгдүгээрт, хүмүүс бичиг үсэгт тайлагддаг болсонтой холбоотой (http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates сайтын мэдээлснээр эрчүүдийн 20%, 5% нь). 16-р зууны эмэгтэйчүүдийн 30% нь эрэгтэй, 10% нь 17-р зууны эмэгтэйчүүдийн). Хоёрдугаарт, эрин үеээр тодорхойлогддог хувь хүний ​​​​хувьд бие даасан байдал, өөрийн гэсэн сонирхол. Ийнхүү Английн эрдэмтэн Рой Портер өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг хүмүүсийн тоо нэмэгдэж буйг Европын нийгэмлэгүүдэд хувь хүний ​​хандлага нэмэгдэж байгаатай холбон тайлбарлав. Уильям Хеллер зэрэг бусад эрдэмтэд 17-р зууны эхэн үеийн пуританчуудын өдрийн тэмдэглэлийн ач холбогдлыг тэмдэглэж, өдрийн тэмдэглэл нь "тэдний хувьд эрзацын наминчлал болсон" юм.

Хэрэв бид өдрийн тэмдэглэл гарч ирсэн түүхийг сөхвөл дэлхийн уран зохиолд өдрийн тэмдэглэл нь 11-р зуунаас эхтэй Японд буцаж ирдэг. Энэтхэгт намтар зүйн шинж чанартай ижил төстэй бүтээлүүд 16-р зуунаас, Хятадад 12-р зуунаас эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ эдгээр бүтээлүүд нь мэдэгдэж байсан тул барууны ертөнцөд ямар нэгэн нөлөө үзүүлсэн гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Тиймээс Европчуудын намтар, өдрийн тэмдэглэлийн эх сурвалж нь энд оршдог эртний Грекболон Ром. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн өдрийн тэмдэглэл судлаач дараахь бэрхшээлтэй тулгардаг. Саяхныг хүртэл өдрийн тэмдэглэл нь гар бичмэл, дотно төрөл байсан бөгөөд энэ нь хуулбарлах боломжгүй, зөвхөн нэг хувь байсан гэсэн үг юм. Өдрийн тэмдэглэл нь аливаа сүйрэл, гал түймэр, үерийн улмаас сүйрдэг бөгөөд энэ нь түүхч, утга зохиолын шүүмжлэгч гэх мэт энэхүү баримт бичгийн ач холбогдлыг олж мэдсэн тохиолдолд л бүртгэлийг хадгалж үлдэх ажил юм.

Өдрийн тэмдэглэл бичих сонирхол олон улс оронд өөр өөр цаг үед гарч ирсэн. Энэ ажил хамгийн анхных нь Англид эхэлсэн бөгөөд 19-р зууны эхээр Уильям Мэттьюс 15-аас 17-р зууны эцэс хүртэл Англи, Шотланд, Ирландад бүтээсэн өдрийн тэмдэглэлийн ном зүйг эмхэтгэсэн. Бид мөн 16-р зууны үеийн герман хэл дээрх өдрийн тэмдэглэлийн янз бүрийн тэмдэглэлийн түүхийг судалж болно. Орос хэл дээр бүтээгдсэн өдрийн тэмдэглэлийн үндсэн давхарга нь хоёрдугаар үеэс эхлэн нэлээд хожуу үеэс эхэлдэг XVIII зууны хагасзуун. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн судлаач ихэвчлэн урам хугарах болно. Олон баримт бичгийг устгасан, олон нь архивт хадгалагдаж байгаа бөгөөд нийтлэг уншигчдад үргэлж хүрдэггүй.

Ийнхүү өдрийн тэмдэглэлийн дэвтэр бий болсон түүх 16-р зуунаас өнөөг хүртэл 5 зууны тэртээгээс эхэлдэг. Энэ хугацаанд өдрийн тэмдэглэлийн хэлбэр, агуулгын бүтцийн болон утгын өөрчлөлтийг судлах нь сонирхолтой юм. Өмнө дурьдсанчлан, өдрийн тэмдэглэлийн тухай ярихдаа бид маш бага материал дээр тулгуурладаг. Өнөөдөр бидний мэдэлд 15-р зууны хэд хэдэн (араваас илүүгүй) өдрийн тэмдэглэл, 16-р зууны 30 орчим өдрийн тэмдэглэл байгаа бөгөөд 17-р зуунаас эхлэн энэ төрөл улам бүр түгээмэл болж, англи хэл дээрх эх сурвалжуудын тоо аль хэдийнээ нэмэгджээ. 300 эх бичвэр, ижил төстэй хандлагыг бусад улс орнуудад харж болно. 17-р зууны өмнөх бичвэрүүдийн тухай ярихад бид үүнийг мартаж болохгүй орчин үеийн үгЭнэ хугацаанд "өдрийн тэмдэглэл" -ийг янз бүрийн нэр томъёогоор тодорхойлдог. Тиймээс ердийн "Өдрийн тэмдэглэл" -ийн зэрэгцээ Германы "Tagebuch", Францын "Journal", Латин "Diurnal" нь англи эх сурвалжид бага түгээмэл байдаг. Дөрвөн үг бүгд өдрийн тэмдэглэлийг илэрхийлдэг бөгөөд тус бүр нь өдөр бүр текст бичих баримтыг иш татдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр тэмдэглэгээ нь ижил текстэнд ижил утгатай байж болно. Эдгээр үгс нь ижил утгатай боловч магадгүй тэдгээр нь илтгэдэг шинж чанаруудтодорхой бүртгэлүүд. Зохиогчид өөрсдөө текстээ өдрийн тэмдэглэлийн төрөлд хамааруулдаг болохыг энд дурдах хэрэгтэй бөгөөд энэ тодорхойлолт нь ихэвчлэн алдаатай байдаг.

Бидэнд хүрч ирсэн 15-16-р зууны өдрийн тэмдэглэлийг орчин үеийн утгаар өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэх боломжгүй, учир нь тэдгээр нь янз бүрийн дипломат төлөөлөгчийн газрын үйл явдлыг хуулбарласан шүүхийн тэмдэглэл, эсвэл аялалын тэмдэглэлд үндэслэсэн байдаг (Альбрехт Дюрер "Нидерландад хийсэн аялалын өдрийн тэмдэглэл" 1520 - 1521").

17-р зуун гэхэд чиг хандлага бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэл нь илүү "дотно", хувийн шинж чанарыг олж авч, тухайн үеийн баримт бичгээс хүний ​​"дардас" болж хувирдаг. Нэмж дурдахад өдрийн тэмдэглэл нь бүх уран зохиолын нэгэн адил аажмаар зөвхөн хамгийн дээд нийгмийн хүрээний төрөл байхаа больж байна. 17-р зуунд Европт бичиг үсгийн түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байгаагаас гадна цаас нь "дунд анги"-д аажмаар илүү хүртээмжтэй болж байгаа нь улам олон хүмүүсийн дунд энэ төрлийн сонирхлыг нэмэгдүүлж байна. Ердийн жишээЭнд Самуэл Пипсийн алдартай өдрийн тэмдэглэл байх болно.

Орос хэл дээрх өдрийн тэмдэглэлийн бүтээлийн цөөн хэдэн дурсгалын нэг нь 17-р зуунд хамаарах бөгөөд эдгээр нь Марина Мнишекийн өдрийн тэмдэглэл, мөн хөшөө юм. Арменийн түүх, Закарий Акулисскийн өдрийн тэмдэглэлд зүүн (Иран, Турк) болон Европын (Итали, Франц, Голланд) улс орнуудад хийсэн худалдааны аялал, тэдний зан заншил, байгаль, эдгээр орнуудад тохиолдсон байгалийн гамшиг зэргийг дүрсэлсэн болно. Энэхүү өдрийн тэмдэглэлийг 1647-1687 он хүртэл хөтөлж байсан боловч дээрх жишээнүүд нь зохиолыг бүтээгчийн хувийн шинж чанар, тэр байтугай болж буй үйл явдалд хандах хандлагад ч нөлөөлсөнгүй. Тиймээс энэ ном нь он цагийн түүх эсвэл аяллын тэмдэглэлийн төрөлд багтдаг.

Дараагийн хэдэн зуунд өдрийн тэмдэглэлийн жанрын оргил үе байсан. Энэ хугацаанд олон төрлийн өдрийн тэмдэглэл гарч ирэв. Текстийг уншигчид бүтээгдсэн даруйдаа уншихын тулд бүтээдэг (“Ах дүү Гонкурын өдрийн тэмдэглэл”, Достоевскийн “Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл”), харин эсрэгээр нь устгахын тулд ( Кафкагийн өдрийн тэмдэглэл, 1840-1850 оны үеийн Сорен Кьеркегаардын өдрийн тэмдэглэл), хувийн өдрийн тэмдэглэлийг ихэнх зохиолчид (Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, Льюис Кэрол, Уолтер Скотт гэх мэт), улс төрчид (Теодор Рузвельт, Хатан хаан Виктория, Николас) хөтөлдөг. II), жүжигчид, хөгжимчид, зураачид (Тэр үед зохиол бүтээхтэй шууд холбоогүй урлагийн төлөөлөгчид байдаг (П.И. Чайковский, Васлав Нижинский, Фрида Кало. 20-р зуунд алдартай улс төрч боломжгүй мэт санагдаж байсан нь анхаарал татаж байна. өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөггүй, тиймээс Адольф Гитлерийн өдрийн тэмдэглэл шиг гарч ирдэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн улс орнуудад хадгалагдаж буй өдрийн тэмдэглэлүүдийн хоорондох дээр дурдсан ялгаа мэдэгдэхүйц багасах үе юм (бид Европын материалын тухай ярьж байна). судлаачийн материалын хэмжээ нэлээд том. Энэ хугацаанд 17-р зуунаас эхэлсэн чиг хандлага үргэлжилж, өдрийн тэмдэглэл бичих нь аажмаар өндөр нийгмийн эрх мэдэл байхаа больсон.

Гэсэн хэдий ч материалын хэмжээ нэмэгдэж байгаа нь энгийн хүмүүсийн өдрийн тэмдэглэлийг судлаачдын шинжлэх ухааны сонирхлын салбараас холдуулж байна. Хэрэв 15-17-р зууны өдрийн тэмдэглэлүүд нь зөвхөн утга зохиолын шүүмжлэгч төдийгүй түүхч, социологич, хэл шинжлэлийн цөөн хэдэн мэдээллийн эх сурвалжийн нэг болохын тулд судлах материал юм бол илүү олон хожуу үебайдаг бүхэл бүтэн шугамбусад нотолгоо, тиймээс судлаачдын (тиймээс уншигчдын) анхаарал нэг эсвэл өөр салбарт алдартай болсон хүмүүсийн өдрийн тэмдэглэлд улам бүр төвлөрч байна. Үүний зэрэгцээ 20-р зуунд Хоёрдугаарт Дэлхийн дайнАнн Франк, Этти Хилсам, Отто Вульф, Нина Луговская нар дайны үеийн туршлагыг дүрсэлсэн өдрийн тэмдэглэлийнхээ ачаар л нийтлэг уншигчдад танигдах үед урвуу үйл явцыг ажиглаж болно.

18-20-р зууны өдрийн тэмдэглэл өмнөх үеийнхээс өөр нэг онцлог шинж чанартай байдаг. 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үед шинэ төрөл; Өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэл нь маш их алдартай болж, зохиолчдын дуурайх объект болж, анхны уран сайхны өдрийн тэмдэглэлүүд гарч ирэв. Энэ мөчөөс эхлэн хувийн өдрийн тэмдэглэлийг бүтээгчид уран сайхны өдрийн тэмдэглэлийг дагаж мөрдөх өөр нэг нөөцтэй болжээ.

Өмнө дурьдсанчлан өдрийн тэмдэглэл бол дотно төрөл зүйл учраас хувийн өдрийн тэмдэглэлийн талаар ярилц өнгөрсөн жилОдоохондоо эрт байна, нэг их хэвлэгдээгүй байна. Гэсэн хэдий ч, онд сүүлийн хэдэн арван жилөдрийн тэмдэглэлийн шинэ төрөл гарч ирдэг, вэб өдрийн тэмдэглэл, блогууд. Хэн ч өөрийн блогийн өдрийн тэмдэглэлийг үүсгэж, тэнд оруулгуудыг нэмж, хэнийг уншигчиддаа оруулахыг зөвшөөрөх боломжтой. Энэ төрөл болон өдрийн тэмдэглэлийн төрөл хоёрын мэдэгдэхүйц ялгаа нь энэ нь дотно төрөл байхаа больсон явдал юм. олон тооныблог уншигчид нь түүний амжилтын үзүүлэлт юм. Сүүлийн жилүүдэд бүр гарч ирсэн шинэ мэргэжил"блогер". Шинэ өдрийн тэмдэглэлүүд нь өмнөх зуунуудын энэ төрлийг дээд зэргээр ардчилах чиг хандлагыг үргэлжлүүлсээр байгаа бөгөөд одоо интернетийн холболттой хүн бүр өөрийн блогоо хөтлөх боломжтой. Ийнхүү өдрийн тэмдэглэл нь одоогийн байдлаар амьд уран зохиолын цөөн хэдэн төрлүүдийн нэг бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам тодорхой өөрчлөлтүүд гарч ирдэг ч судлаачид, уншигчдын энэ төрөлд хандах сонирхол буурдаггүй.

дүгнэлт

Өдрийн тэмдэглэл гэдэг нь хүний ​​нүднээс далд биш өөртөө зориулж бичсэн, саяхан болсон үйл явдлыг дүрсэлсэн, хувь хүний ​​болон дэлхийн хэмжээний ач холбогдолтой үйл явдлыг дүрсэлсэн, бүтээгдсэн он сар өдрийг зааж, үе үе нэмсэн бичвэр юм. Төрөл бүрийн хэлбэржүүлэх шинж чанарууд нь өдрийн тэмдэглэлийг дурсамжийн уран зохиолын нэг хэсэг болох бусад хэд хэдэн жанрын хувьсал гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Шүүгчид:

Клинг О.А., филологийн ухааны доктор, профессор, Москвагийн Филологийн факультетийн утга зохиолын онолын тэнхимийн эрхлэгч. Улсын их сургуультэд. М.В. Ломоносов, Москва;

Липгарт А.А., Филологийн ухааны доктор, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Филологийн факультетийн Англи хэл шинжлэлийн тэнхимийн профессор. М.В. Ломоносов, Москва.

Ном зүйн холбоос

Ромашкина M.V. Өдрийн тэмдэглэл: ЖАНРЫН ХУВЬСАЛ // Орчин үеийн асуудлуудшинжлэх ухаан, боловсрол. – 2014. – No6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15447 (хандалтын огноо: 02/01/2020). "Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академи" хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна.

Энэ бол өдрийн тэмдэглэлоруулга бүрт заасан огноо бүхий хэсгүүдээс бүрдсэн үе үе шинэчлэгдсэн текст. Ихэвчлэн өдрийн тэмдэглэлийн хэлбэрээр хийсэн энэ эсвэл бусад бүтээл нь алдартай төрөл жанрын аль нэгэнд (тууж, өгүүллэг, сурвалжлага) хамаардаг бөгөөд "өдрийн тэмдэглэл" нь зөвхөн нэмэлт өвөрмөц байдлыг өгдөг. Бичлэгийн өдрийн тэмдэглэлийн хэлбэр нь өдрийн тэмдэглэл бүрт их, бага хэмжээгээр хэрэгжиж болох хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

  1. давтамж, бичлэгийн тогтмол байдал;
  2. бичлэгийг өнгөрсөн үеийн үйл явдал, сэтгэлийн байдалтай биш харин одоогийнхтой холбох;
  3. бичлэгийн аяндаа үүссэн шинж чанар (үйл явдал ба бичлэгийн хооронд хэтэрхий бага хугацаа өнгөрсөн, үр дагавар нь хараахан гараагүй, зохиогч нь болсон зүйлийн ач холбогдлын зэргийг үнэлэх боломжгүй);
  4. бичлэгийг боловсруулах утга зохиолын дутагдал;
  5. олон өдрийн тэмдэглэлийн хаяг хүлээн авагчийн хаяггүй байдал эсвэл тодорхойгүй байдал;
  6. Бичлэгийн дотно, тиймээс чин сэтгэлээсээ, хувийн, шударга шинж чанар.

Зөгнөлт зохиолоос гадна өдрийн тэмдэглэл нь ихэвчлэн албан ёсны баримт бичиг ("баримтат" өдрийн тэмдэглэл) эсвэл хувийн тэмдэглэл ("өдөр тутмын" өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэгддэг) руу чиглэдэг. Аль ч тохиолдолд өдрийн тэмдэглэл нь хүний ​​ажиглалтын хэрэгцээг хангаж, одоогийн өөрчлөлтийг бүртгэх хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь янз бүрийн шинжлэх ухааны өдрийн тэмдэглэл, протокол, өвчний түүх, хөлөг онгоцны тэмдэглэл, сургуулийн өдрийн тэмдэглэл, шүүхийн өдрийн тэмдэглэлүүд гарч ирсэнтэй холбоотой юм - Camerfour ёслолын сэтгүүлүүд. IN эртний уран зохиолПлатоны үеэс эхлэн гипомнем гэж нэрлэгддэг - хувийн болон албан ёсны шинж чанартай янз бүрийн протоколууд мэдэгдэж байсан. Зүүн ба хожуу эллинист хаадын шүүхүүдэд, жишээлбэл, Македонскийн Александрын төв байранд одоогийн үйл явдлын талаархи тайлангуудыг хадгалдаг байсан - эфемеридүүд (суртал ухуулгын зорилгоор байж магадгүй; орчин үед тэдний найдвартай байдал эргэлзээтэй байсан). Баримтат өдрийн тэмдэглэл нь түүхчдийн сонирхлыг ихээхэн татдаг. "Өдөр тутмын" өдрийн тэмдэглэлд зохиолч бас ажиглагч байдаг боловч тэрээр өөрийгөө, хувийн амьдралынхаа нөхцөл байдал, дотоод ертөнц дэх өөрчлөлтийг илүү хянадаг. "Өдөр тутмын" өдрийн тэмдэглэл нь хувийн амьдрал, ялангуяа мэдрэмжийн талбарт сонирхол маш их байсан сентиментализмын эрин үед өргөн тархсан. "Өдөр тутмын" өдрийн тэмдэглэл нь зохиолч алдартай байсан эсвэл улс орны улс төрийн амьдралд оролцсон бол чухал ач холбогдолтой байж болно ("Төрийн Думын гишүүн Владимир Митрофанович Пуришкевичийн өдрийн тэмдэглэл", 1916), түүнтэй харилцаж байсан. сонирхолтой хүмүүс(E. A. Stackenschneider “Өдрийн тэмдэглэл ба тэмдэглэл”. 1854-86). Зохиолч уран зохиолын авъяастай бол өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн түүхэн төдийгүй гоо зүйн үнэ цэнэ болдог ("Мария Башкирцевагийн өдрийн тэмдэглэл", 1887; "Анне Франкийн өдрийн тэмдэглэл", 1942-44).

"Өдөр өдрөөр" бичигдсэн бичвэрүүд нь баримтат киноны олон янзын хэлбэрүүдтэй олон талаараа нягт холбоотой байдаг. Дурсамж шиг Өдрийн тэмдэглэл нь өнгөрсөн хугацаанд болсон үйл явдлын талаар өгүүлдэггадаад ба дотоод амьдрал. Намтарт гардаг шиг өдрийн тэмдэглэлдээ зохиолч голчлон өөрийнхөө тухай болон ойр орчмынхоо тухай ярьдаг бөгөөд бас дотогшоо харах хандлагатай байдаг. Өдрийн тэмдэглэл нь гэм буруугаа хүлээсэнтэй адил бусдын нүднээс далд нууцыг ихэвчлэн ярьдаг боловч наминчлал нь өдрийн тэмдэглэл, дурсамж, намтраас ялгаатай нь он цагийн дараалсан өгүүлэмжгүй байдаг. Дурсамж, намтар, гэм буруугаа наминчлахдаа өдрийн тэмдэглэлээс ялгаатай нь текстийг нарийн зохион байгуулалттай хийсэн бөгөөд бүх мэдээллээс зөвхөн зайлшгүй шаардлагатай зүйлийг сонгож авдаг. Энэ утгаараа өдрийн тэмдэглэл нь захидлуудад, ялангуяа байнгын захидал харилцаанд илүү ойр байдаг бөгөөд энд одоогийн мэдээллийг бас мэдээлдэг, материалыг сонгоогүй, мэдээг "халуун дээр" тэмдэглэдэг. Захидал, өдрийн тэмдэглэлийн ойр дотно байдал нь Ж.Свифтийн "Стеллагийн өдрийн тэмдэглэл" (1710-13), Л.Стернегийн "Элизагийн өдрийн тэмдэглэл" (1767) зэрэгт тод харагдаж байна. Эхнийх нь өдөрт хоёр удаа бичигдсэн (хэдийгээр захидал илгээх нь хамаагүй бага байсан) захидалд энгийн захидал харилцаанд утгагүй асуултууд багтсан ("Та юу гэж бодож байна, би өнөөдөр камзол өмсөх ёстой юу?"). Эдгээр нь Ж.В.Гётегийн "Залуу Вертерийн уй гашуу" (1774) захидлын хэлбэрээр бичсэн өдрийн тэмдэглэлийг санагдуулдаг: Вертер өөрийн сурвалжлагч Вильгельмийг төдийлөн сонирхдоггүй бөгөөд түүний хариултууд Вертерийн захидлын мөн чанарт бараг ямар ч нөлөө үзүүлдэггүй. Өдрийн тэмдэглэл болон аяллын зохиолд нийтлэг зүйл байдаг: байнга хөдөлж, юу болж байгааг ойлгох чадваргүй, аялагч нь өдрийн тэмдэглэлийн зохиогчийн нэгэн адил чухал зүйлийг санамсаргүйгээс салгахгүйгээр үйл явдлуудыг шууд ойлгож, бичдэг. Аялагч ихэвчлэн хоол идсэн, бичлэг хийсэн газрыг зааж өгдөг; хэрэв аялалд орох огноог зааж өгсөн бол түүнийг өдрийн тэмдэглэлээс ялгахад хэцүү байх болно.

Үйл явдлын тухай он цагийн дарааллаар ярих, ямар нэгэн өөрчлөлтийг тэмдэглэх нь ач холбогдлоос үл хамааран тэмдэглэлийн дэвтэр нь он цагийн тэмдэглэлтэй төстэй боловч бичлэг хийх цагийг илүү нарийвчлалтай (жилээр биш өдөр) зааж өгсөн бөгөөд хамрах үйл явдлын хүрээ хязгаарлагдмал байдаг. Өдрийн тэмдэглэл нь үйл явдлыг дагаж мөрддөг, гэхдээ олон нийтийн уншихад зориулагдсан, ойр дотно харилцаагүй байдаг тогтмол хэвлэлтэй тодорхой ураг төрлийн холбоотой байдаг. Ихэнхдээ бүтээлч хүмүүсТэд дэвтэрээ өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэдэг. Тиймээс Жюль Ренардын "Өдрийн тэмдэглэл" нь онцлог шинж чанартай байдаг уран сайхны зургууд, зөвхөн огноо нь хамааралгүй оруулгуудыг өдрийн тэмдэглэл болгон унших боломжийг олгодог. Өдрийн тэмдэглэлийн онцлог шинж чанаруудыг (нүглээ наминчлах шинж чанар, "жижиг зүйл" -ийн бичлэг, дотоод сэтгэл, нарийн он сар өдөр) олон яруу найрагчдын (М.Ю.Лермонтов, Н.А.Некрасов, А.Ахматова, А.А.Блок) бүтээлээс харж болно. Ф.М.Достоевскийн "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" тогтмол хэвлэл болно. түүнд захиалга зарлаж байна. Үүний зэрэгцээ Достоевский түүнд санаа зовж буй бүх зүйлийн талаар бичдэггүй, харин түүний бодлоор олон нийтийн сонирхлыг татдаг зүйлийн талаар л бичдэг. Заримдаа өдрийн тэмдэглэл нь зөвхөн үүгээр хязгаарлагддаг тодорхой тоо, бичлэгийн үе үе нь өгүүллэгийн бүтээлч мөч болж хувирдаг. Бүтэн өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бүтээгдсэн Н.В.Гоголийн "Галзуу хүний ​​тэмдэглэл"-д өдрийн тоолол, дараалал нь зохиолчоос аажим аажмаар зайлсхийдэг. Гэхдээ ихэвчлэн огноо нь тийм ч чухал биш юм. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" (1840) зохиолын "Печорины сэтгүүл"-ийн утга нь бүх огноог хасвал бараг өөрчлөгдөхгүй.