Leta življenja: od 28.08.1899 do 05.01.1951
Andrej Platnov je ruski pisatelj in dramatik, eden stilsko in jezikovno najbolj izvirnih ruskih pisateljev prve polovice 20. stoletja.
Andrej Platonovič Klimentov se je rodil 28. (16.) avgusta 1899 (njegov rojstni dan se uradno praznuje 1. septembra) v velika družina mehanik v železniških delavnicah v naselju Yamskaya na obrobju mesta Voronezh. Priimek Platonov je zase prevzel že v dvajsetih letih in ga oblikoval v imenu svojega očeta Platona Firsoviča Klimentova. Andrej je bil najstarejši od enajstih otrok. Najprej je študiral na župnijski šoli, nato pa na mestni šoli. Delati je začel pri 14 letih. "Imeli smo družino ... 10 ljudi, jaz pa sem najstarejši sin - edini delavec, razen očeta ... ni mogel nahraniti takšne horde," je kasneje zapisal v svojih spominih. Mladenič je delal kot raznašalec, livar v tovarni cevi, elektroinženir in pomočnik voznika. Motiv lokomotive bo vodil skozi vsa njegova dela.
Po revoluciji leta 1918 je Andrej spet odšel študirat. Vstopi v Voroneško železniško politehnično šolo na oddelku za elektrotehniko. Navdihnjen z novimi socialističnimi idejami in trendi je sodeloval v razpravah Komunistične zveze novinarjev, objavljal članke, zgodbe, pesmi v voroneških časopisih in revijah (»Voroneška komuna«, »Rdeča vas«, » Železna pot« itd.). Toda državljanska vojna je zamešala vse načrte in leta 1919 je odšel na fronto kot navaden strelec v železniškem odredu, pa tudi kot »novinar sovjetskega tiska in pisatelj«.
Po koncu državljanske vojne je Andrej Platonov vstopil na Politehnični inštitut. Njegova prva knjiga. Leta 1920 je v Moskvi potekal prvi vseruski kongres proletarskih pisateljev, kjer je Platonov zastopal voroneško pisateljsko organizacijo. Na kongresu je bila izvedena anketa. Platonovovi odgovori dajejo idejo o njem kot poštenem (ne izumlja "revolucionarne preteklosti" zase, kot drugi) in precej prepričan v svoje sposobnosti mladi pisatelj: »Ali ste sodelovali pri revolucionarno gibanje, kje in kdaj? - "Ne"; »Ste bili že prej podvrženi represiji Oktobrska revolucija?.." - "Ne"; »Katere ovire so vas ovirale ali ovirajo literarni razvoj? - “nizka izobrazba, pomanjkanje prostega časa”; "Kateri pisci so najbolj vplivali na vas?" - "Brez"; "Kaj literarne smeri sočustvuješ ali pripadaš?" - "Ne, imam svojega." Hkrati Andrej Platonov kratek čas bil celo kandidat za člana RKP(b), a je bil zaradi kritike »uradnih revolucionarjev« v feljtonu »Človeška duša je nespodobna žival« leta 1921 izključen kot »tresočen in nestanoviten element«. Istega leta je izšla njegova prva knjiga (brošura) - zbirka esejev "Elektrifikacija", ki je uveljavljala idejo, da je "elektrifikacija enaka revolucija v tehnologiji, z enakim pomenom kot oktober 1917." Naslednje leto je v Krasnodarju izšla pesniška zbirka Modra globina, zbirka njegovih mladostnih predrevolucionarnih in porevolucionarnih pesmi. Po prvih izdanih knjig literarno delo za nekaj časa Platonov zasede drugo mesto in se popolnoma preda praktično delo po specialnosti. Proletarski pisatelj je bil po njegovem mnenju dolžan imeti poklic in ustvarjati »v svojih prostih vikendih«. V letih 1921–1922 je bil predsednik Izredne komisije za boj proti suši v provinci Voronež, od leta 1923 do 1926 pa je delal v pokrajinski zemljiški upravi Voronež kot pokrajinski strokovnjak za melioracije in vodja del za elektrifikacijo. kmetijstvo. Takrat je bil resno navdušen nad nalogo preoblikovanja celotnega kmetijskega sistema in to niso bili neki nasilni ali demonstrativni delovni podvigi, temveč dosledna materializacija pogledov samega Platonova, ki jih je začrtal v »ruski Kolymagi«: »Boj proti lakoti, boj za Življenje revolucije se spušča v boj proti suši. Obstaja način, kako ga premagati. In to je edino sredstvo: hidrofikacija, to je gradnja umetnih namakalnih sistemov za polja z gojene rastline. Revolucija se spremeni v boj proti naravi.« Platonov teh let je maksimalistični sanjač, borec proti
elementarne sile v naravi in življenju ter pozivajo k hitri preobrazbi Rusije »v deželo misli in kovine«. Pozneje bo kot tehnično izobražen in nadarjen človek (z desetinami patentov za svoje izume) uvidel okoljsko nevarnost takšne strategije. Kljub stalni zaposlitvi Platonov v redkih prostih trenutkih nadaljuje s študijem literature. Objavlja novinarske članke, zgodbe in pesmi v voroneških časopisih in revijah ter celo v moskovski reviji Kuznitsa. Piše zgodbe o temah vaškega življenja (»In zvezdna puščava«, 1921, »Chuldik in Epishka«, 1920), pa tudi znanstvenofantastične zgodbe in novele (»Potomci sonca«, 1922, »Markun«, 1922, »Moon Bomb«, 1926), v katerih je vera v tehnologijo napredek je združen z utopičnim idealizmom obrtnika-izumitelja.
Leta 1926 je bil Andrej Platonov na vseruskem kongresu melioratorjev izvoljen v Centralni odbor Zveze kmetijstva in gozdarstva in se je z družino preselil v Moskvo. Takrat je bil poročen z Mašo Kašintsevo. Spoznal jo je leta 1920 v voroneški podružnici literarnih pisateljev, kjer je služila. »Večna Marija«, postala je pisateljeva muza, posvečene so ji »Epifanove ključavnice« in številne pesmi, ki jih je Platonov napisal skozi vse življenje.
Delo v Centralnem odboru Sindikata kmetijstva ni šlo najbolje. "Del tega je kriva strast do mišljenja in pisanja," je v pismu priznal Platonov. Približno tri mesece je delal v Tambovu kot vodja oddelka za melioracijo. V tem času je nastala vrsta zgodb v ruščini zgodovinske teme, fantastično zgodbo »Eterični trakt« (1927), zgodbo »Epifanijska vrata« (o Petrovih preobrazbah v Rusiji) in prvo izdajo »Mesta Gradov« (satirična interpretacija nove državne filozofije).
Od leta 1927 se je Platonov z družino končno naselil v Moskvi: pisatelj v njem je premagal inženirja. Naslednji dve leti morda lahko imenujemo najbolj uspešni v njegovem pisateljevem življenju, kar je močno olajšal Grigorij Zaharovič Litvin-Molotov. Kot član pokrajinskega komiteja Voroneža in uredništva časopisa Voronezh Izvestia (mladega Platonova je pritegnil k delu v lokalnih časopisih), je Litvin-Molotov nato vodil založbo Burevestnik v Krasnodarju (kjer je izšla Platonova pesniška zbirka) in od sredine dvajsetih let je postal glavni urednik založbe
"Mlada garda" v Moskvi (kjer sta bili objavljeni prvi dve zbirki Platonovovih zgodb in zgodb). V tem času je Andrej Platonov ustvaril novo izdajo "Mesta Gradov", cikel zgodb: " Skriti človek« (poskus razumeti
Državljanska vojna in nove socialni odnosi skozi oči »naravnega norca« Fome Pukhova), »Yamskaya Sloboda«, »Builders of Country« (iz katerega bo zrasel roman »Chevengur«). Sodeluje v revijah "Krasnaya Nov", " Novi svet«, »Oktober«, »Mlada garda«, objavlja zbirke: »Epiphanian Locks« (1927), »Meadow Masters« (1928), »The Origin of Master« (1929). Moskovsko literarno življenje je navdihnilo tudi Platonovo satirično pero za ustvarite več parodij: "Tovarna literature" (napisana za revijo "Oktober", vendar tam objavljena šele leta 1991),
"Moskovsko društvo potrošnikov literature. MOPL", "Antisexus" (dialog z LEF, Majakovskim, Šklovskim itd.).
Takrat je šlo vse v pisateljevem življenju dobro: opazili so ga kritiki in Maksim Gorki ga je odobraval. Poleg tega je bil Platonov tisti, ki je bil satirik tisti, ki je imel rad Gorkega: »V vaši psihi je, kot jaz to dojemam, »zato se preizkusite v komediji, ne v drami.« Toda Platonov ni poslušal priporočil, napisal je le nekaj satirična dela. Kritična prelomnica v pisateljevi usodi je bila leta 1929, ko so kritiki RAPP zatrli njegove zgodbe "Che-Che-O", "State Resident", "Dvomljiv Makar". "Dvomljiv Makar" je prebral tudi sam Stalin (ki je za razliko od poznejših voditeljev prebral vse, kar je bilo bolj ali manj opazno) - ni odobraval ideološke dvoumnosti in anarhične narave založbe
takoj začnejo iz ideoloških razlogov zavračati vsa njegova dela. Komplet romana Chevengur, ki je bil že dokončan do postavitve, je bil raztresen (roman bo izšel po smrt pisatelja, v 1972 v Parizu).
Vendar pa val kritik in celo grožnja maščevanja Andreja Platonova nista prisilila, da bi odložil pero. Prav tako ni postal disident, kot so ga po njegovi smrti skušali prikazati zagovorniki perestrojke. V pismu Maksimu Gorkemu v tistih težki časi piše: »To pismo vam pišem ne zato, da bi se pritoževal - nimam se nad čim pritoževati ... Želim vam povedati, da nisem razredni sovražnik in ne glede na to, koliko trpim zaradi svojih napak , ne bom postal razredni sovražnik lahko in nemogoče me je pripeljati do tega stanja, ker je delavski razred moja domovina, moja prihodnost pa je povezana s proletariatom... da me moj razred zavrne in da me interno še vedno je veliko bolj boleče kot prepoznati sebe kot tujca ... in iti na stran."
In prav v tem obdobju se je izkristalizirala nova Platonova poetika, revolucionarno stremljenje v prihodnost ter deklarativno in ilustrativno podajanje utopične ideje je zamenjalo iskanje globokih pomenov življenja - »stvari bivanja«. Avtorjev edinstven slog nastaja na podlagi pesniške tehnike in besedotvorni mehanizem jezika, ki razkriva skriti, primarni pomen besede. Platonova izrazita jezikovnost (zaradi katere ga nekateri tako cenijo, drugi bralci pa je ne morejo sprejeti) nima primerov v ruski literaturi, deloma se opira na tradicijo simbolizma, pa tudi na obdelavo izkušenj avantgarde in časopisni besednjak svojega časa.
Jeseni 1929 Andrej Platonov po navodilih Ljudskega komisariata za kmetijstvo veliko potuje po državnih kmetijah in kolektivnih kmetijah v osrednji Rusiji, zahvaljujoč materialom s teh potovanj začne delati na zgodbi "Jama". ki bo postala ena njegovih glavnih mojstrovin, vendar za časa avtorjevega življenja ne bo nikoli objavljena (v ZSSR je bila prvič objavljena leta 1987).
Sredi tridesetih let je bil Platonov pisatelj, ki je pisal predvsem na mizo. Položaj poslabšajo vsakodnevne težave: družina dolgo tava po začasnih stanovanjih, dokler se leta 1931 ne naselijo v traktu graščine na Tverski Boulevard(zdaj Literarni inštitut Herzen). A ne glede na vse, obilica idej pisatelja prevzame. V tem času je napisal roman »Srečna Moskva«, igro »Glas očeta«, ljudsko tragedijo »14 rdečih koč« (o lakoti v ruski provinci v času »dekulakizacije«), članke o literature (o Puškinu, Ahmatovi, Hemingwayu, Chapeku, Greenu, Paustovskem). Poslovna potovanja Ljudskega komisariata za kmetijstvo v kolektivne in državne kmetije regije Volga in Severni Kavkaz je pisatelju dal material za zgodbo "Mladoletno morje" (1932).
Po "Chevengurju" in "Jami" se pisatelj postopoma začne odmikati od velikih socialnih platen v svet običajnih univerzalnih človeških motivov - čustvenih izkušenj in ljubezenske drame. Toda hkrati je okrepljeno psihološko modeliranje likov; ironični odnos do ljubezni se umika globini psihološkega branja. Zbirka liričnih zgodb »Reka potudan« je bila prva, ki je izšla po dolgem obdobju pozabe. Knjiga je izšla leta 1937, a je bila takoj po izidu deležna slabšalnih kritik. Paradoksalno je, da je prav v tem času nastala prva in edina monografska študija o njegovem delu v času pisateljevega življenja. To je bil velik obtožujoč članek A. Gurviča »Andrej Platonov« v reviji »Krasnaya Nov« (1937, št. 10). S sledenjem pisateljevemu ustvarjalnemu razvoju je Gurvich ugotovil, da je osnova umetniški sistem Platonov je »religiozni duševni red«. V bistvu res, a v ozadju »brezbožne petletke« je bila to pravzaprav politična denunciacija.
Situacijo poslabša še en dogodek - leta 1938 je bil Platonov petnajstletni sin Toša (Platon) aretiran in obsojen po členu 58/10 (zaradi protisovjetske agitacije) v izmišljenem primeru. Izpuščen je bil šele jeseni 1940 zahvaljujoč prizadevanjem Mihaila Šolohova (takratnega poslanca vrhovnega sovjeta ZSSR), ki je bil prijatelj s Platonovimi.
Vendar je bilo veselje kratkotrajno - sin se je vrnil neozdravljivo bolan s tuberkulozo in januarja 1943 umrl. Andrej Platonov se je v zaman poskusih, da bi se znebil sina, okužil s tuberkulozo.
V letih 1936-1941 je Platonov v tisku nastopal predvsem kot literarni kritik. V revijah objavlja pod različnimi psevdonimi.« Literarni kritik", "Literarni pregled" itd. Dela na romanu "Potovanje iz Moskve v Sankt Peterburg" (njegov rokopis je bil izgubljen na začetku vojne), piše otroške igre "Babičina koča", "Dobri Tit", " Pastorka".
Z začetkom Velikega domovinska vojna Pisatelj in njegova družina so evakuirani v Ufo, kjer je objavljena zbirka njegovih vojnih zgodb "Pod nebom domovine". Leta 1942 se je prostovoljno prijavil na fronto kot vojak, a je kmalu postal frontni dopisnik Crvene zvezde. Med vojno so izšle še štiri knjige Platonova: »Duhovljeni ljudje« (1942), »Zgodbe o domovini«, »Oklep« (obe 1943), »Proti sončnemu zahodu« (1945). Konec leta 1946 je eden izmed najboljše zgodbe Platonov - "Vrnitev", v kateri avtor na primeru "Ivanove družine" (to je izvirni naslov) razmišlja o dejstvu, da vojna pohabi ljudi ne le fizično, ampak tudi moralno. Kritiki so zgodbo nemudoma označili za klevetanje »vojaka heroja« in s tem pravzaprav konec pisateljevih življenjskih objav.
V zadnjih letih svojega življenja se je hudo bolni pisatelj prisiljen preživljati s prepisovanjem ruskih in baškirskih ljudskih pravljic. Dela naprej satirična igra na temo ameriške realnosti (z aluzijami na ZSSR) "Noetova barka", vendar je nikoli ne uspe dokončati. Kako bi ga lahko podprla pisca Šolohov in Fadejev (slednji, ki je nekoč »dežurno« kritiziral »Dvomljivega Makarja«). S pomočjo Šolohova je bilo mogoče izdati knjige pravljic "Finist - jasni sokol", "Baškir ljudske pravljice(oba 1947), "Čarobni prstan" (1949). Takrat je Platonov živel v krilu Literarnega inštituta A. M. Gorkega. Eden od pisateljev, ko ga je videl, kako pometa dvorišče pod svojimi okni, je začel legendo, da je moral delati kot hišnik.
Tuberkuloza, ki jo je dobil od svojega sina, se vedno pogosteje čuti in 5. januarja 1951 je Andrej Platonov umrl. Pokopan je bil na Vagankovsko pokopališče poleg mojega sina.
Eden najpomembnejših pisateljev 20. stoletja je umrl neprepoznan. Svojih glavnih del - romana "Chevengur", zgodb "Jama", "Mladoletno morje", "Dzhan" - nikoli ni videl. Šele v hruščovskih šestdesetih letih so sramežljivo začele izhajati prve Platonove knjige. Njegova glavna dela so bila objavljena šele v poznih 80-ih, mojstrova svetla izvirnost pa je vzbudila val zanimanja zanj po vsem svetu. Ernest Hemingway je v svojem Nobelovem govoru Platonova imenoval med svojimi učitelji.
Bibliografija
1920 - zgodba "Chuldik in Epishka"
1921 - zgodba "Markun", brošura "Elektrifikacija"
1922 - knjiga pesmi "Modra globina"
1926 - zgodba "Anti-Sexus", zgodba "Epiphanian Locks"
1927 - zgodba "Mesto Gradov", zgodba "Skriti človek" in
1928 - zgodba "Izvor mojstra", igra "Bedki na obrobju" 1939 - zgodba "Matična domovina elektrike"
1942 - "Pod nebom domovine" (zbirka zgodb), objavljena v Ufi
1942 - "Duhovljeni ljudje" (zbirka zgodb)
1943 - "Zgodbe o domovini" (zbirka zgodb)
1943 - "Oklep" (zbirka zgodb)
1945 - zbirka zgodb "Proti sončnemu zahodu", zgodba "Nikita"
1946 - zgodba "Ivanova družina" ("Vrnitev")
1947 - knjige "Finist - jasni sokol", "Baškirske ljudske zgodbe"
1948 - igra "Licejec"
1950 - "Čarobni prstan" (zbirka ruskih ljudskih pravljic)
1951 - (nedokončana misteriozna igra)
Filmske adaptacije del, gledališke predstave
od tam (1964),
film Reza Esadzeja po istoimenski zgodbi.
Osamljeni glas moškega (1978)
film Aleksandra Sokurova po delih Andreja Platonova "Reka Potudan", "Skriti človek", "Izvor mojstra".
Trije bratje / Tre fratelli (1981)
Francosko-italijanski film režiserja Francesca Rosija po zgodbi Tretji sin, dogajanje pa je prestavljeno v Italijo.
Marijini ljubimci(1984)
filma Andreja Končalovskega, ki temelji na reki Potudan, je lokacija prestavljena v ZDA.
Začetek neznanega stoletja (1987)
Filmski almanah, ki vključuje kratki film "Matična država elektrike" Larise Efimovne Shepitko, ki temelji na istoimenski zgodbi
Krava (1990)
risanka Aleksandra Petrova po istoimenski zgodbi.
Spet moram živeti (2001)
film Vasilija Panina po zgodbah "V lepem in besen svet«, »Ob zori meglene mladosti« in »Skriti človek«
Naključni pogled (2005)
zelo čuden film v art-house stilu Vladimirja Mirzoeva. Domneva se, da scenarij temelji na zgodbi "Jama" Andreja Platonova
Oče (2007)
film Ivana Solovova po zgodbi "Vrnitev".
Andrej Platonov
Zgodbe
PUSTOLOVŠČINA
Pred očmi Dvanova, vajenega daljnih obzorij, se je odprla ozka dolina neke starodavne, že dolgo suhe reke. Dolino je zasedlo naselje Petropavlovka - ogromna čreda lačnih gospodinjstev, ki se je stisnila skupaj ob tesnem napajališču.
Na ulici Petropavlovka je Dvanov videl balvane, ki so jih nekoč sem prinesli ledeniki. Balvani so zdaj ležali v bližini koč in služili kot sedež premišljenim starim ljudem.
Dvanov se je teh kamnov spomnil, ko je sedel v vasi Petropavlovsk. Tja je šel, da bi dobil prenočišče in napisal članek za deželni časopis. Dvanov je zapisal, da narava ne ustvarja običajnih stvari, zato se dobro izkaže. Toda narava nima daru, jemlje s potrpežljivostjo. Iz redkih stepskih grap, iz globokih tal je treba dati vodo v visoko stepo, da se v stepi vzpostavi socializem. Med lovom na vodo, je poročal Dvanov, bomo hkrati dosegli cilj naših src - brezbrižni kmetje nas bodo razumeli in ljubili, saj ljubezen ni dar, ampak gradnja.
Dvanov je znal združiti intimno s socialnim, da bi v sebi ohranil privlačnost do družbenega.
Dvanova je začela mučiti gotovost, da že ve, kako ustvariti socialistični svet v stepi, vendar še ni bilo nič narejenega. Ni dolgo zdržal razkoraka med resnico in resničnostjo. Glava mu je sedela na toplem vratu in tisto, kar je pomislila njegova glava, se je takoj spremenilo v korake, v ročno delo in v obnašanju. Dvanov je čutil svojo zavest kot lakoto - ne morete se ji odreči in je ne boste pozabili.
Svet je zavrnil voziček in moški, ki so ga vsi v Petropavlovki imenovali Bog, je Dvanovu pokazal pot do naselja Kaverino, od koder je železnica dvajset verstov.
Opoldne je Dvanov odšel na gorsko cesto. Spodaj je ležala mračna dolina tihe stepske reke. Vendar je bilo jasno, da reka umira: napolnjena je bila z grapami in ni toliko tekla, ampak se je raztopila v močvirjih. Nad močvirji je visela jesenska melanholija. Ribe so potonile na dno, ptice so odletele, žuželke so zmrznile v razpokah odmrlega šaša. Živa bitja so ljubila toploto in nadležno sončno svetlobo, njihovo slovesno zvonjenje se je skrčilo v nizke luknje in upočasnilo v šepet.
Dvanov je verjel v možnost prisluškovanja in zbiranja vsega, kar je najbolj zvenečega, žalostnega in zmagoslavnega v naravi, da bi naredili pesmi močne kot naravne sile in vabljive kot veter. V tej divjini se je Dvanov začel pogovarjati sam s seboj. Rad se je sam pogovarjal na odprtem. Pogovarjanje s samim seboj je umetnost; pogovarjanje z drugimi je zabavno. zato človek hodi v družbo, v zabavo, kot voda v klanec.
Dvanov je z glavo naredil polkrog in se ozrl okoli polovice vidnega sveta. In spet je spregovoril, da bi pomislil:
»Narava je osnova zadeve. Ti opevani griči in potoki niso le poljska poezija. Lahko zalivajo zemljo, krave in ljudi ter premikajo motorje.«
Zaradi dima iz vasi Kaverino je cesta šla čez grapo. V grapi se je zrak zgostil v temo. Tam je bilo nekaj tihih močvirij in morda stisnjenih čudni ljudje, se je od pestrosti življenja oddaljil za monotonost premišljenosti.
Iz globine grape se je slišalo smrčanje utrujenih konj. Nekateri ljudje so jahali, njihovi konji pa so obtičali v ilovici.
Obstaja v daljni državi.
Na drugi strani
O čem sanjamo v spanju?
Toda sovražnik ga je dobil ...
Korak konjev se je umiril. Odsotnost je predpevko zajela v refrenu, vendar na svoj način in z drugačno melodijo.
Prekini, jabolko.
Zrelo zlato.
Svet vas bo prekinil
Srp in kladivo...
Osamljeni pevec je nadaljeval v sporu z ekipo:
Tukaj je moj meč in duša,
In tu je moja sreča...
Ekipa je konec verza zatrla z refrenom:
Eh, jabolko.
iskreno,
Končal boš na obrokih, -
Pokvarjen boš...
Rasteš na drevesu
In mimogrede, drevo
In prišel boš v svet
S številko žiga...
Ljudje so takoj zažvižgali in nepremišljeno dokončali pesem:
Eh, jabolko.
Ohranjaš svobodo:
Niti Sovjeti niti kralji,
In vsem ljudem...
Pesem je zamrla. Dvanov se je ustavil, zanimal ga je procesija v grapi.
Hej vrhunski človek! - so kričali Dvanovu iz odreda. - Spustite se k ljudem brez začetka!
Dvanov je ostal na mestu.
Hodi hitro! - je zvočno rekel eden z debelim glasom, verjetno tisti, ki je pel. - Sicer pa štej do polovice - in sedi na puško!
Dvanov ni razumel, kaj mora storiti, in je odgovoril, kar je hotel:
Pridite sami - tukaj je bolj suho! Zakaj ubijate konje v grapi, stražarji kulaki!
Spodnji vod se je ustavil.
Nikitok, naredi to takoj! - ukazal je debel glas.
Nikitok je potegnil puško, a je najprej, na božji račun, olajšal potrtega duha:
Na mošnji Jezusa Kristusa, na rebru Device Marije in po vsem krščanskem rodu – daj!
Dvanov je zagledal blisk intenzivnega, tihega ognja in se skotalil z roba grape na dno, kot da bi mu nogo zadeli s palico. Ni izgubil zavesti in ko se je kotalil dol, je v tleh zaslišal strašen hrup, na katerega so mu med hojo izmenično tiščala ušesa. Dvanov je vedel, da je ranjen v desno nogo - železna ptica se je zakopala vanjo in se premikala z bodičastimi bodicami svojih kril.
V grapi je Dvanov zgrabil konjevo toplo nogo in blizu te noge ni čutil strahu. Noga se mi je tiho tresla od utrujenosti in dišalo je po znoju in travi prehojenih cest.
Zaščiti ga, Nikitok, pred ognjem življenja! Oblačila so vaša.
Dvanov je slišal. Zgrabil je konjevo nogo z obema rokama, noga se je spremenila v pritiskajoče živo telo. Dvanovu se je srce dvignilo do grla, zavpil je v nezavesti tistega občutka, ko se življenje preseli iz srca na kožo, in takoj začutil olajšan, zadovoljiv mir. Narava Dvanovu ni pozabila vzeti tistega, za kar je bil ustvarjen: seme razmnoževanja. Dvanov je v zadnjem času, v objemu zemlje in konja, prvič prepoznal odmevajočo strast življenja in bil presenečen nad nepomembnostjo misli pred to ptico nesmrtnosti, ki se ga je dotaknila s svojim od vremena obrabljenim, plapolajočim krilom.
Nikitok je prišel in poskusil Dvanovovo čelo: je bilo še toplo? Roka je bila velika in vroča. Dvanov ni hotel; da bi se ta roka kmalu odtrgala od njega in bi položil svojo božajočo dlan nanjo. Toda Dvanov je vedel, da Nikitok preverja in mu je pomagal:
Udari glavo, Nikita. Hitro zagozdi lobanjo!
Nikita ni bil videti kot njegova roka - Dvanov je to ujel - je zavpil s tankim, zanič glasom, ne da bi se ujemal z mirom življenja, shranjenim v njegovi roki.
Oh, si v redu? Ne bom te zagozdil, ampak te bom uničil: zakaj moraš takoj umreti - nisi človek? Trpi, lezi - težje boš umrl!
Besedilo je nastalo po knjigah:
A. Platonov. Beležnice. Gradivo za življenjepis. M.: Dediščina, 2000.
Beležnica drugih idej, misli in pogovorov (1936)
Vse o Andreju Platonovu
Biografija
Članki o Andreju Platonovu:
Orlov V. Andrej Platonov: Zadnja leta
Nagibin Yu. Fragment dnevnika. Platonov pogreb
Rassadin S. Zakaj je tiran sovražil Zoščenka in Platonova
Yuryeva A. Glavni biografi Andreja Platonova so bili obveščevalci NKVD-OGPU
Andrej Platonov: Spomini prijateljev in sodelavcev
Najpomembnejši datumi v življenju in delu A. Platonova
Wikipedia
Joseph Brodsky o Andreju Platonovu:
»Platonov se je rodil leta 1899 in umrl leta 1951 za tuberkulozo, okužil se je od sina, katerega izpustitev iz zapora je po velikem trudu dosegel, le da mu je sin umrl v naročju. S fotografije nas gleda suh obraz, preprost kot podeželje, gleda potrpežljivo in kot da bi bil pripravljen sprejeti in premagati vse, kar doleti.” (Brodsky I. "Nesreče v zraku")
Kratka biografska skica
Iz knjige: Mikheev M.Yu. V svet Platonova skozi njegov jezik. Predpostavke, dejstva, interpretacije, ugibanja. M.: Založba Moskovske državne univerze, 2002. 407 str.
»Konec leta 1929 je bil pisatelj podvržen »ideološkemu bičanju« zaradi objave (skupaj z B. Pilnyakom) eseja »Che-Che-O«, nato pa leta 1931 zaradi lastno zgodbo Dvomljiv Makar (objavil A. Fadeev v reviji Oktober, v kateri odgovorni urednik nemudoma javno pokesal in se opravičil, zgodbo pa označil za "ideološko nezadržano, anarhistično", za kar je, kot pravijo, "dobil prav od Stalina."
Insarov M. Andrej Platonovič Platonov (1899–1951). Življenjska in ustvarjalna pot
Bolot N. Platonov Andrej Platonovič
Mikheev M.Yu. Zvezki in dnevniki (30. leta): Mihail Prišvin, Pavel Filonov, Andrej Platonov, ...
Besedilo je sestavljeno iz predavanj na Fakulteti za zgodovino in filologijo Ruske državne univerze za humanistične vede leta 2002.
»Ko bralcu, ki je seznanjen z njegovimi glavnimi ključnimi temami, bere Platonove zvezke, bo včasih zasvetil okostnjak prepoznavnega zapleta, včasih pa se bo nenadoma pojavila neznana variacija kakšnega že znanega lika. Ali pa bo pridrvela nikjer naprej nerazvita, takoj odtrgana misel, ki bi lahko avtorju v prihodnosti koristila in bi ob morebitnem ponovnem vračanju k njej morda povzročila zgodbo, pripoved. itd. A pogosteje kot ne, se zgodi, da se v zvezku Platonova misel, ki ni dokončana (kot da »ne premišljena« in ni predstavljena nam, bralcem, nerazumljiva zaradi naše nezavednosti), zdi, da je ustavljena avtor na pol poti.«
Kozhemyakin A. Nove strani v življenju in delu pisatelja Andreja Platonova
"Kot vidim, bi morali primerjati dejavnosti hidromelioratorja in elektrifikatorja Andreja Platonova z njegovimi prvimi literarnimi deli."
Simonov K. Skozi oči človeka moje generacije. Razmišljanja o I.V. Stalin
Odlomek knjige Konstantina Simonova (M., APN, 1989).
Kovrov M. Mistika ruske zmage (K 100-letnici rojstva Andreja Platonova)
Distopija ni nič hujša od življenja
Pogovor med dopisnikom G. Litvincevom in profesorjem iz Voroneža državna univerza Vladislav Svitelsky, avtor zbirke člankov Andrej Platonov včeraj in danes.
»Zdi se, da če bi imel avtor že pripravljene odgovore, njegova dela ne bi bila tako prepričljiva in ne bi imela takšne globine in moči. Resnico je iskal skupaj s svojimi junaki in svojim časom. Razpotja njegovih misli niso nič manj kompleksna in tragična kot razpotja zgodovine same. Platonov je živel v svojih vprašanjih in dvomih. Na prelomu dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja je opravil nujni premislek ideologije in prakse Sovjetska doba, do katere smo se šele danes množično prebili.”
Ivanovič M. Genij na razcepu
Iz zapiskov literarnega kritika.
»Najbolj boleče za »nestrpnega« Platonova in njegove junake je bilo vprašanje vprašanj - iskanje sreče (univerzalne sreče). Ruska literatura po Kantu, ki je moralni zakon postavil nad eudaimonijo (željo po sreči), te kategorije ni poznala; njeni junaki so se obnašali kot Puškin, ne iščejo sreče, ampak mir in svobodo. Platonov se je želel izogniti tej tradiciji, »izumiti« srečo tako za posameznika kot za cele narode.«
Gumilevski L.I. "Usoda in življenje"
»Ni težko predvidevati, da bodo ocene bralcev drugačne. Nekatere bodo pritegnile pisane slike preteklosti, poustvarjene z na videz vsakdanjimi, a umetniško pomenljivimi detajli. Druge bodo bolj zanimali portreti pisateljev (še posebej izpostavljamo strani, posvečene Andreju Platonovu).«
Basinsky P. Ni potreben violinist
»Nekoč bo seveda moderno. Nekega dne... en dan Zadnja sodba. Ko materialne zamere postanejo nesmiselne, ko je vseeno, kje te ta dan najde, v Mercu ali Zaporožcu, ko se zdi, da kozica ni slajša od postane skorje in luksuzni avto nič bolj gladek od podeželske ceste. Ko denar ne bo potreben."
Malaya S. Platonov Andrej Platonovič
Dela Platonova
Elektronska knjižnica "Librusek"
Najbolj popolna zbirka del A. Platonova.
Knjižnica Maksima Moškova
Zgodbe. Zgodbe. Prebivalec države. Modra globina (Knjiga pesmi).
Classica.ru
Zgodbe.
Zgodbe: »Jama«, »Potudan«, »Skriti mož«, »Mladoletno morje«.
Romani: "Srečna Moskva", "Chevengur".
Leposlovje: spletna zbirka del
"Anti-seks", "Za prihodnjo uporabo", "Mesto Gradov", "State Resident", "Jama", "Meadow Masters", "Moskovska violina", "Neživi sovražnik", "Nekoč zaljubljen", " Oče-mati« (scenarij), »Reka Potudan«, »Semyon«, »Skriti človek«, »Srečna Moskva«, »Dvomljivi Makar«, »Fro«, »Chevengur«, »Mladoletno morje«.
Zbirka redkih besedil
Nekoč ljubljen
Andrej Platonov v dokumentih OGPU-NKVD-NKGB.19301945 (Objava Vladimirja Gončarova in Vladimirja Nehotina)
Strojnik (libreto)
Oče-mati (scenarij)
V lepem in besnem svetu (Strojnik Malcev)
Vrnitev (družina Ivanov)
Mesto Gradov
Jama
"Voščev je zgrabil torbo in odšel v noč. Vprašujoče nebo je sijalo nad Voščevom z mučno močjo zvezd, a v mestu so že ugasnile luči in kdor je imel priložnost, je spal, ko se je do sitega najedel večerje. Voščev se je po drobcih zemlje spustil v grapo in se tam ulegel s trebuhom navzdol, da bi zaspal in se ločil sam s seboj. Toda spanec je zahteval duševni mir, zaupanje v življenje, odpuščanje pretekle žalosti in Voščov je ležal v suhi napetosti zavesti in ni vedel, ali je koristen na svetu ali bi se vse dobro izšlo brez njega? Neznano odkod je pihal veter, da se ljudje ne bi zadušili, s šibkim glasom dvoma pa je svojo službo dajal primestni pes.”
Peščeni učitelj
»Minila so štiri leta, najbolj neopisljiva leta v človekovem življenju, ko v mladih prsih počijo brsti in se razcveti ženstvenost, zavest in rodi se misel o življenju. Čudno je, da pri teh letih nihče nikoli ne pomaga mladenič premagati tesnobe, ki ga mučijo; nihče ne bo podprl tankega debla, ki ga trga veter dvoma in stresa potres rasti. Nekega dne mladost ne bo brez obrambe.
Mary je seveda imela tako ljubezen kot žejo po samomoru in ta grenka vlaga zaliva vsako rastoče življenje.«
Skriti človek
Srečna Moskva
»S tem se je začelo jasno in vzpenjajoče se življenje moskovske Čestnove jesenski dan, ko je sedela v šoli ob oknu, je že v drugi skupini pogledala v mrtvo listje na bulvarju in z zanimanjem prebrala napis nasprotne hiše: Delavsko-kmečka knjižnica in čitalnica po imenu A.V. Kolcova".
Dvom v Makarja
od tam
»Mlada ženska se je presenečena ustavila sredi tako čudne svetlobe: v dvajsetih letih svojega življenja ni pomnila tako praznega, sijočega, tihega prostora, čutila je, da ji srce slabi od lahkotnosti zraka. , iz upanja, da se bo njen dragi vrnil.«
Chevengur (v prvi izdaji - "Builders of the Country")
»Pojavi se človek s tistim budnim in žalostno shujšanim obrazom, ki lahko vse uredi in opremi, sam pa je živel svoje življenje neopremljen. Noben izdelek, od ponve do budilke, tega človeka ni ušel iz rok. Prav tako ni zavrnil metanja podplatov, polivanja volčjega strela in žigosanja ponarejenih medalj za prodajo na podeželskih sejmih starin. Nikoli si ni ustvaril ničesar, ne družine ne doma.”
Juvenilno morje
Morje mladosti
Članki o ustvarjalnosti
Rubrika “Platonske študije” na spletni strani projekta CHRONOS
Članki o Andreju Platonovu
Bobrova O. Andrej Platonov je veliki ruski pisatelj dvajsetega stoletja. K 100-letnici rojstva
»Kaj je v Platonovi prozi? Obstaja življenje: njegova bolečina in kri, veličina in nenavadnost, logika in absurdnost, njegova krhkost in neskončnost. Zdi se, da ta proza človeka potisne v odprt, neprijeten svet. Naredi občutek osamljenosti, trpiš skupaj z junaki in se trudiš najti resnico, pomen vseh stvari.«
Mikheev M.Yu. V svet Platonova - skozi njegov jezik. Predpostavke, dejstva, interpretacije, ugibanja
Platonov je v svojih delih v bistvu ustvaril nekaj podobnega religiji novega časa, ki se je poskušal upreti tako tradicionalnim oblikam verskega kulta kot zlitju heterogenih mitologij, ki so se oblikovale v okviru socialističnega realizma.
Lyuty V. O jeziku Andreja Platonova
Tarasov A.B. "Tretje kraljestvo" kot poskus modeliranja sveta "nove" pravičnosti: A. Platonov in M. Tsvetaeva
Surikov V. Brezplačna stvar Andreja Platonova
O delih "Chevengur", "Pit".
»Malo zoprno, ampak potem bo dobro ... Kdo ne pozna te najpreprostejše prevare, elementarne menjave duševnega trpljenja za duševno ugodje, ki se zgodi vsako sekundo v neštetih človeških mislih in dejanjih? Kdo ve, kako neznosno težko se ji je upreti v vsakdanjih, nepomembnih stvareh in se ne zapeljati z dostopnostjo miru? Ali skozi to izmenjavo v vsakem dejanju, v vsaki misli prehaja nestabilna, izmuzljiva meja med dobrim in zlim? Ali tu preži nevarnost množične »skušnjave« – ko neka nadideja, ki draži univerzalno srečo, te elementarne gibe združi v nori skok?
Andrej Platonov se je znašel v drugačni vlogi - v vlogi dvomljivega udeleženca dogodkov, ki ni želel, si ni dovolil stopiti na stran in je obupano hitel v samo jedro dogajanja, v najbolj vroče in nevarno mesto.
"Ne moreš priti sem, tukaj je brezno, tukaj je krvavo trpljenje brez primere, tukaj je brutalnost, od tod lahko prideš samo na štirih tacah." Vsega tega je bilo treba ne povedati, ampak izkričati - iti proti pobesneli ideji in se osvoboditi povodca zdrave pameti.
Kar je bilo potrebno, ni bilo več nasprotovanje, ampak kodeks delovanja.«
Ordynskaja I.N. "Chevengur" Andreja Platonova je simbol ljubezni do svojega naroda
To je zelo nehvaležna naloga - pisati resnico o svojem času; takšnih poskusov praviloma ni odpuščeno nikomur, še posebej nadarjenim piscem, katerih dela kot da začnejo živeti. Saj je uničiti knjigo velikokrat težje kot prava oseba. In podobe fikcije pogosto ostanejo nesmrtne.
O romanu "Chevengur"
Cela serija strašne žrtve komuna prinaša zaradi povečanja v romanu večkrat omenjene »bistenčne«, »življenjske« stvari, ki je ključni koncept romana.
Jožefa Brodskega. Pogovor k "Jami" A. Platonova
»V našem času pisatelja ni v navadi obravnavati zunaj družbenega konteksta in Platonov bi bil najprimernejši objekt za takšno analizo, če to, kar počne z jezikom, ne bi daleč preseglo okvira te utopije (gradnja socializma v Rusija), priča in kronist, ki se pojavi v "Jami".
O delih "Epifanijska vrata", "Eterična pot", "Mesto gradov"
Barsht K.A. Resnica v okrogli in tekoči obliki. Henri Bergson v "Jami" Andreja Platonova // Vprašanja filozofije. – 2007. – Št. 4. – Str. 144–157.
Ideja, da je tolkala opisana v "Jami" A. Platonova socialistične gradnje, ni tako gotovo. Tema konstrukcije v obliki embalaže pokriva samo tisto, kar se skriva v notranjosti - filozofsko skrivnost, polno napetosti.
Olga Meyerson. Neseznanitev Andreja Platonova: nevarnost in moč inercije zaznave
Recenzija zbirke dveh posebnih številk revije Essays in Poetics, ki je objavila materiale s konference o preučevanju Platonove ustvarjalne dediščine, ki je potekala leta 2001 v Oxfordu.
Loginov V. "Srečna Moskva" A. Platonova z vidika neizkušenega uporabnika računalnika
Henryk Chlystowski. Spremna beseda k prevodu »Srečne Moskve« Andreja Platonova
»Kakšen svet je ustvarjen v delih Platonova? Ta svet (zlasti v »Srečni Moskvi«) je popolnoma brez zgodovine, spomina in vere, svet, ki hoče vse zgraditi na novo, a brez glavnega temelja je prisiljen nenehno teči v prihodnost, v delirične nerealne fantazije in tam polaga svoje upe. Ta prihodnost je lepa, čudovita in brez težav, a do nje je treba nekako priti, se prebiti skozi vztrajnost materije in človeških razvad.”
Bulygin A., Gushchin A. "Odvečni prostor". Antroponimija "Jame" (fragment)
Pin L.A. Andrej Platonovič Platonov. "Revolucija je kot lokomotiva"
Gracheva E. "Navdih": Neposneti film Andreja Platonova
To je bilo za Platonova zelo pomembno. Pravkar si je začel opomogti od brutalnega pogroma, ki so ga Rapovci uprizorili za svojo »revno kmečko kroniko« »Za prihodnjo uporabo« (»Krasnaya Nov«, 1931, št. 9). Sam Stalin je okrasil robove kronike z opombami "Bastard!" in "Nepridiprav!", je prestrašeni Fadejev izjavil, da je Platonov "kulak agent najnovejše formacije", in gremo ...
A.Platonov. Neznana roža
V družini Platona Firsoviča Klimentova, mehanika v železniških delavnicah, je bil Andrej najstarejši od enajstih otrok. Po šolanju na škofijski in mestni šoli je kot štirinajstletni deček začel delati kot raznašalec, livar, pomočnik strojevodje na parni lokomotivi, med državljansko vojno pa na oklepnem vlaku. “…Poleg njive, vasi, mame in zvonjenja sem imel rad (in dlje kot živim, bolj ljubim) še parne lokomotive, avto, cvilečo piščal in preznojeno delo.”(Avtobiografsko pismo). Andreja Platonova so v Voronežu imenovali »filozof-delavec« ali »pesnik-delavec« - pod tem imenom je v lokalnih časopisih objavljal pesmi in filozofske skice: na primer »Slišni koraki. Revolucija in matematika". Leta 1921 je izšla njegova brošura Elektrifikacija. Splošni pojmi«, In leta 1922 - knjigo pesmi »Modra globina«.
Bil je inženir elektrotehnike in meliorator, zgradil je hidroelektrarno na Donu, očistil reki Černaja Kalitva in Tihaja Sosna, izumil "izkušena plinska dizel lokomotiva" in "električno letalo, ki ga poganjajo daljnovodi", razvil projekt »polmetro«. V zvezi s preobrazbo zemlje in človeštva so mu bile blizu ideje A.A.Timiryazeva, K.E. Vendar je rekel: "Ljubim modrost bolj kot filozofijo in znanje bolj kot znanost.".
Leta 1927 je bil Platonov od ljudskega komisariata za kmetijstvo imenovan za vodjo pokrajinskega oddelka za melioracijo v Tambovu. "Ko sem se potepal po divjini, sem videl tako žalostne stvari, da nisem verjel, da nekje obstajajo razkošna Moskva, umetnost in proza". V Tambovu je pisal skoraj istočasno fantastična zgodba"Eterični trakt" zgodovinska zgodba"Epifanske ključavnice", satira "Mesto Gradov" in roman "Chevengur" ("Graditelji dežele").
V ruski literaturi se je pojavil popolnoma edinstven pisatelj. Doslej so tako bralci kot raziskovalci pogosto v zadregi: je njegov stil pisanja naiven ali prefinjen? Po mnenju samega Platonova, »Pisatelj je žrtev in eksperimentator v enem. Ampak to ni storjeno namenoma, ampak se zgodi naravno.”.
Zelo kmalu, zlasti po objavi zgodbe »Dvomljivi Makar« in revne kmečke kronike »Za bodočo uporabo«, so podivjani privrženci ideološke čistosti Platonova dela razglasili za dvoumna, malomeščanska in škodljiva.
V tridesetih letih je v Moskvi Platonov veliko delal, a redko objavljal. "Chevengur", zgodbi "The Pit" in "The Juvenile Sea", igra "14 rdečih koč" in roman "Happy Moscow" bodo izšli desetletja po avtorjevi smrti.
"... Ali sem lahko sovjetski pisatelj ali je to objektivno nemogoče?"- leta 1933 je Platonov vprašal M. Gorkega. Vendar pred prvim kongresom sovjetski pisci bil je vključen v tako imenovano pisno brigado, ki se je odpravila v Srednjo Azijo, in tudi - kot strokovnjak za melioracijo - v odred turkmenske kompleksne ekspedicije Akademije znanosti ZSSR.
"Potoval sem daleč v puščavo, kjer je večni peščeni orkan".
"...Tam ni ničesar razen redkih blatnih vodnjakov, plazilcev, neba in praznega peska ..."
»Ruševine (stene) so ilovnate, a strašno močne. Vsa Azija je glina, revna in prazna.”.
»Puščava pod zvezdami je name naredila velik vtis. Razumel sem nekaj, česar prej nisem razumel.".
(Iz pisem njegovi ženi Mariji Aleksandrovni)
To potovanje je Platonov dalo idejo za zgodbo "Takyr" in zgodbo "Dzhan", vendar je bila takoj objavljena samo "Takyr". 
Zbirka kratkih zgodb "Reka potudan" (1937) je povzročila val ostrih kritik. Platonov je bil obtožen "Jurodski govori" in "versko odrešenje". Maja 1938 je bil pisateljev petnajstletni sin Plato aretiran po grozljivem obrekovanju. Zahvaljujoč posredovanju M. Šolohova so dečka izpustili iz taborišča, vendar je kmalu umrl. "... Iz njegove smrti tukaj med vojno sem naredil tako pomembne zaključke, o katerih boste izvedeli kasneje, in to vas bo malo potolažilo v vaši žalosti.", - je Platonov pisal svoji ženi od spredaj.
Dosegel je imenovanje za vojnega dopisnika v aktivni vojski. D. Ortenberg se spominja: »Skromna in navzven neopazna figura Platonova verjetno ni ustrezala bralčevi predstavi o pisateljevem videzu. Vojaki se v njegovi prisotnosti niso počutili omejene in so svobodno govorili o svojih vojaških temah.«. Vojne zgodbe Platonova so bile objavljene v časopisih in revijah "Znamya", "Red Star", "Red Army Man", "Red Navy Man". V Moskvi so izšle tri zbirke teh zgodb. Uradna kritika jih je označila za "literarni triki". Na fronti je bil Platonov pretresen in je zbolel za tuberkulozo; februarja 1946 demobiliziran.
Veliko je pisal, zlasti ob koncu svojega življenja, za otroke in o otrocih: pripovedi baškirskih in ruskih ljudskih pravljic (objavljene s pomočjo M. Šolohova), več iger za otroško gledališče(»Babičina koča«, »Prijazni Tit«, »Pastorka«, »Licejec« - mladi gledalci jih nikoli niso videli), zbirke zgodb »Julijska nevihta« in »Vse življenje« (prva knjiga je izšla leta 1939, drugi je bil prepovedan). Platonov se je v svojem delu vedno močno zanimal za otroštvo, starost, revščino in druge skrajnosti bivanja, saj je že dolgo vedel in se spomnil: ljudje v bližini neobstoja razumejo življenjske pomene, ki so jim v nečimrnosti nedostopni. In v človeški duši, je rekel, so prostori, še večji kot v medzvezdnih puščavah.
Svetlana Malaya
DELA A.P.PLATONOVA
ZBRANA DELA: 3 zvezki / Comp., intro. Art. in opomba. V. Čalmajeva. - M.: Sov. Rusija, 1984-1985.
ZBRANA DELA: V 5 zvezkih: K 100-letnici pisateljevega rojstva. - M.: Informpechat, 1998.
DELA: [V 12 zvezkih]. - M.: IMLI RAS, 2004-.
In ta objava je napovedana le kot pristop k polno srečanje dela Andreja Platonova.
- Deluje,
vključen v bralni krožek srednješolcev -
"Skriti človek"
»Pukhov je bil vedno presenečen nad vesoljem. Pomirila ga je v trpljenju in povečala njegovo veselje, če ga je bilo le malo.”.
Strojnik, vojak Rdeče armade in potepuh Foma Pukhov je skrita oseba, "ker nikjer ne najdeš konca človeka in je nemogoče narisati obsežen zemljevid njegove duše".
"Jan"
Na območju delte Amu Darje je majhno nomadsko ljudstvo iz različne narodnosti: ubežniki in sirote od vsepovsod in stari, izčrpani sužnji, ki so jih pregnali, dekleta, ki so se zaljubila v tiste, ki so nenadoma umrli, in niso želele nikogar drugega za moža, ljudje, ki ne poznajo Boga, posmehljivci sveta.. . To ljudstvo se ni nič imenovalo, ampak si je dalo ime - jan. Po turkmenskem verovanju je jan duša, ki išče srečo.
"Epifanova vrata"
Spomladi 1709 je angleški inženir Bertrand Perry prišel v Rusijo, da bi zgradil prekop med Donom in Oko. Toda že na poti do Epifana on »Zgrozil sem se nad Petrovo idejo: dežela se je izkazala za tako veliko, tako znana je prostrana narava, skozi katero je treba urediti vodni prehod za ladje. Na tablicah v Sankt Peterburgu je bilo jasno in priročno, tukaj, na opoldanski poti do Tanaida, pa se je izkazalo za zvito, težko in močno.«.
"Jama"
Kopači in nemirni delavec Voščov, ki jih je ogovoril, kopljejo jamo za temelj bodoče skupne proletarske hiše.
»Na pokošeni ledini je dišalo po pomrli travi in vlagi golih krajev, zaradi česar se je bolj jasno čutila splošna žalost življenja in melanholija nesmiselnosti. Voščevu so dali lopato in z okrutnostjo obupa svojega življenja jo je stisnil z rokami, kot da bi hotel izvleči resnico sredi zemeljskega prahu ... "
"Mladoletno morje (morje mladosti)"
Sestanek državne kmetije na dvoriščih staršev »odločil zgraditi vetrno ogrevanje in kopati globoko v zemljo, vse do skrivnostnih deviških morij, da bi od tam spustil stisnjeno vodo na dnevno površino zemlje, nato pa zamašil vodnjak in potem bo novo sveže morje ostani sredi stepe - odžejati travo in krave«.
"Chevengur"
Chevengur - okrajno mesto nekje v srednji pas Rusija. Tovariš Čepurni z vzdevkom Japonec je v njem organiziral komunizem. "Avtohtoni prebivalci Chevengurja so mislili, da se bo vse končalo: nekaj, kar se nikoli ni zgodilo, ne more trajati dolgo.".
Utopija "Chevengur" ali distopija je kontroverzno vprašanje. Sprva je Platonov romanu dal naslov »Graditelji dežele. Potovanje z odprtim srcem."
- Publikacije -
POVRNITEV IZGUBLJENEGA: Zgodbe; Zgodbe; igranje; Članki / Komp. M. Platonova; Vstop Art. S. Semjonova; Biokronika, komentar. N. Kornienko. - M.: Shkola-Press, 1995. - 672 str. - (Brilni obseg: Šolski učni načrt).
Vsebina: Zgodbe: Epiphanian Gateways; Mesto Gradov; Skrit človek; Jama; Juvenilno morje; Zgodbe: Dvom v Makarja; Smeti veter; Tudi mama; Fro et al.; Igra: orgle orgle; Članki: Tovarna literature; Puškin je naš tovariš; Iz pisem ženi.
PITCH: [Romani, zgodbe, povesti]. - Sankt Peterburg: ABC-classics, 2005. - 797 str. - (ABC-klasike).
Vsebina: Chevengur; Srečna Moskva; Jama; Epifanskie ključavnice; Poduhovljeni ljudje.
PIT: [sob.]. - M.: AST, 2007. - 473 str.: ilustr. - (Svetovna klasika).
Vsebina: Juvenile Sea; Eterični trakt; Epifanskie ključavnice; Yamskaya Sloboda; Mesto Gradov.
PIT; MESTO MESTA; JAN; ZGODBE. - M .: Sinergija, 2002. - 462 str .: ilustr. - (Nova šola).
OB ZORI MEGLENE MLADOSTI: romani in povesti / Uvod. Art. N. Kornienko. - M.: Det. lit., 2003. - 318 str. - (Šolska knjižnica).
Vsebina: Hidden Man; Jama; Peščena učiteljica; Fro; Ob zori meglene mladosti; V lepem in besnem svetu (Strojnik Malcev); Vrnitev.
NA POLNOČNEM NEBU: Zgodbe / Comp. M. Platonova; Predgovor M. Kovrova. - Sankt Peterburg: ABC-classics, 2002. - 315 str. - (ABC-klasike).
Vsebina: Doubting Makar; Reka Potudan; Tretji sin; Fro; Na polnočnem nebu itd.
ZGODBA; ZGODBE. - M .: Bustard, 2007. - 318 str. - (B-ka klasična umetnostna literatura).
Vsebina: Pit; Skrit človek; Dvomljiv Makar; Fro; V lepem in besnem svetu (Strojnik Malcev).
POTOMCI SONCA. - M.: Pravda, 1987. - 432 str. - (Svet doživetij).
Vsebina: Moon Bomb; Potomci sonca; Eterični trakt; oklep; Jan et al.
CHEVENGUR: Roman. - M .: Sinergija, 2002. - 492 str. - (Nova šola).
CHEVENGUR: [Roman] / Comp., intro. Art., komentar. E. Yablokova. - M.: Višje. šola, 1991. - 654 str. - (B-bukvar).
- Zgodbe in pravljice za otroke -
ČAROBNI PRSTAN: Pravljice, zgodbe / Umetn. V. Yudin. - M.: Onyx, 2007. - 192 str .: ilustr. - (B-mlajši šolar).
Vsebina: Pravljice: Čarobni prstan; Ivan povprečen in Elena modra; Pametna vnukinja; Težava; Zgodbe: Neznana roža; Nikita; Roža na tleh; julijska nevihta; Tudi mama; Krava; Suh kruh.
NEZNANA ROŽA: Zgodbe in pravljice. - M.: Det. lit., 2007. - 240 str.: ilustr. - (Šolska knjižnica).
Vsebina: Neznana roža; julijska nevihta; Nikita; Roža na tleh; Suh kruh; Tudi mama; Ulya; Krava; Ljubezen do domovine ali vrabčevo potovanje; Pametna vnukinja; Finist - Jasni sokol; Ivan povprečen in Elena modra; Brez ročaja; Težava; Vojak in kraljica; Čarobni prstan.
ZGODBE. - M .: Bustard-Plus, 2008. - 160 str. - (Šolsko berilo).
Vsebina: Krava; Peščena učiteljica; Mali vojak; Ulya; Suh kruh; Ob zori meglene mladosti.
»V globinah našega spomina so ohranjene tako sanje kot resničnost; in čez nekaj časa ni več mogoče ločiti, kaj se je nekoč res pojavilo in kaj so bile sanje, še posebej, če so minile že mnogo let in spomin seže v otroštvo, v daljni luč prvobitnega življenja. Davno v tem spominu na otroštvo pretekli svet obstaja nespremenjeno in nesmrtno ...«(A. Platonov. Luč življenja).
- Obnovitve ljudskih pravljic,
naredil Andrej Platonov -
BAŠKIRSKE LJUDSKE PRAVLJICE / Lit. predelava A. Platonova; Predgovor prof. N. Dmitrieva. - Ufa: Bashkirknigoizdat, 1969. - 112 str.: ilustr.
Knjiga je bila prvič objavljena v Moskvi in Leningradu leta 1947.
Platonov A.P. ČAROBNI PRSTAN: Rus. adv. pravljice - Fryazino: Century 2, 2002. - 155 str.: ilustr.
Platonov A.P. ČAROBNI PRSTAN: Rus. adv. pravljice / [čl. M. Romadin]. - M.: Rus. knjiga, 1993. - 157 str.: ilustr.
Prva izdaja zbirke "Čarobni prstan" je izšla leta 1950.
VOJAK IN KRALJICA: rusko. adv. pravljice, ki jih je ponovil A. Platonov / Umetnik. Yu. Kosmynin. - M.: Sovrem. pisatelj, 1993. - 123 str. - (Čudežna dežela).
Preberite več o teh pripovedih v razdelku "Miti, legende, ljudske zgodbe": Platonov A.P. Čarobni prstan.
Svetlana Malaya
LITERATURA O ŽIVLJENJU IN DELU A.P. PLATONOVA
Platonov A.P. Zvezki: Gradivo za biografijo / Sestavljeno, pripravljeno. besedilo, predgovor in opomba. N. Kornienko. - M.: IMLI RAS, 2006. - 418 str.
Andrej Platonov: Svet ustvarjalnosti: [sob.] / Komp. N. Kornienko, E. Šubina. - M.: Sovrem. pisatelj, 1994. - 430 str.
Ustvarjalnost Andreja Platonova: raziskave in materiali; Bibliografija. - Sankt Peterburg: Nauka, 1995. - 356 str.
Babinsky M.B. Kako brati leposlovje: Priročnik za študente, kandidate, učitelje: Na podlagi del M. Bulgakova (»Mojster in Margarita«) in A. Platonova (»Skriti človek«, »Jama« itd.) - M .: Valent, 1998. - 128 str.
Vasiljev V.V. Andrej Platonov: Esej o življenju in delu. - M.: Sovremennik, 1990. - 285 str. - (B-ka “Za ljubitelje ruske literature”).
Geller M.Y. Andrej Platonov v iskanju sreče. - M.: MIK, 1999. - 432 str.
Lasunski O.G. Prebivalec njegovega rojstnega mesta: Voroneška leta Andreja Platonova, 1899-1926. - Voronež: Center za duhovno oživitev Černozemske regije, 2007. - 277 str.: ilustr.
Mikheev M.Yu. V svet Platonova skozi njegov jezik: Stavki, dejstva, interpretacije, ugibanja. - M.: Založba Moskovske državne univerze, 2003. - 408 str.: ilustr.
Svitelsky V.A. Andrej Platonov včeraj in danes. - Voronež: Rus. književnost, 1998. - 156 str.
Chalmaev V.A. Andrej Platonov: V pomoč učiteljem, srednješolcem in kandidatom. - M.: Založba Moskovske državne univerze, 2002. - 141 str. - (Ponovno branje klasike).
Chalmaev V.A. Andrej Platonov: Skriti osebi. - M.: Sov. pisatelj, 1989. - 448 str.
Šubin L.A. Iskanja smisla ločenega in skupnega bivanja: O Andreju Platonovu. - M.: Sov. pisatelj, 1987. - 365 str.
Yablokov E.A. Neregulirana križišča: O Platonovu, Bulgakovu in mnogih drugih. - M .: Peta država, 2005. - 246 str. - (Najnovejše raziskave ruske kulture).
CM.
EKRANIZACIJA Priredbe del A. P. Platonova
- IGRANI FILMI -
Osamljeni glas moškega. Na podlagi zgodbe "Reka Potudan", kot tudi zgodb "Skriti človek" in "Izvor mojstra". Scena Yu.Arabova. Dir. A. Sokurov. ZSSR, 1978-1987. Igrajo: T. Goryacheva, A. Gradov in drugi.
Oče. Na podlagi zgodbe "Vrnitev". Dir. I. Solovov. Comp. A. Rybnikov. Rusija, 2007. Igrajo: A. Guskov, P. Kutepova in drugi. 
Rojstni kraj elektrike: Kratka zgodba iz filmske antologije Začetek neznanega stoletja. Scena in direktor L. Šepitko. Comp. R. Ledenev. ZSSR, 1967. Igrajo: E. Goryunov, S. Gorbatyuk, A. Popova in drugi.
- ANIMACIJSKI FILMI -
Erik. Dir. M. Titov. Scenografka M. Cherkasskaya. Comp. V. Bystryakov. ZSSR, 1989.
Krava. Dir. A.Petrov. ZSSR, 1989.
Eden najopaznejših ruski pisatelji XX. stoletje - Andrej Platonov. Seznam del tega avtorja vam omogoča temeljit študij nacionalne zgodovine prva polovica 20. stoletja.
Andrej Platonov
Andrej Platonov, čigar seznam del je dobro znan vsakemu šolarju, je postal znan po izidu romanov "The Pit" in "Chevengur". Toda poleg njih je bilo veliko pomembnih del.
Sam pisatelj je bil rojen leta 1899 v Voronežu. Služil v delavski in kmečki Rdeči armadi, v Državljanska vojna sodeloval kot vojni dopisnik. Svoja dela je začel objavljati leta 1919.
Leta 1921 je izšla njegova prva knjiga, ki se je imenovala "Elektrifikacija". Njegove pesmi so izšle tudi v skupni zbirki. Leta 1922 se mu je rodil sin Platon in izšla je zbirka pesmi Modra glina.
Poleg pisanja se je ukvarjal s hidrologijo. Zlasti je razvil lastne projekte za hidrofikacijo regije, da bi zaščitil polja pred sušo.
Sredi dvajsetih let je Platonov plodno delal v Tambovu. Seznam pisateljevih del dopolnjujejo dela, kot so "Eterična pot", "Mesto gradov", "Epifanijska vrata".
Sledijo njegova najpomembnejša dela za ruska literatura- to sta "Kotlovan" in "Chevengur". Gre za zelo nepričakovana in inovativna dela, ki se razlikujejo sodobni jezik. Obe deli sta nastali v fantastičnem duhu, opisujeta utopično gradnjo nove komunistične družbe, oblikovanje nove generacije ljudi.
"Epifanova vrata"
"Epifanski prehodi" so se pojavili leta 1926. Dogajanje se odvija v Petrovi Rusiji. V središču zgodbe je angleški inženir William Perry, mojster gradnje ključavnic. Pokliče svojega brata v Rusijo, da mu pomaga izpolniti novo cesarsko povelje. Britanci morajo zgraditi ladijski kanal, ki bi povezal reki Oko in Don.
Ali bosta brata uspela uresničiti ta načrt, je tema Platonove zgodbe.
"Chevengur"
Leta 1929 je Platonov napisal eno svojih najbolj znana dela je socialno-filozofski roman "Chevengur".
Dejanja tega dela so bila že prenesena na sodobni pisatelj Rusija. Na jugu vojni komunizem in nov gospodarsko politiko. Glavni junak- Alexander Dvanov, ki je izgubil očeta. Oče se je utopil, sanjal boljše življenje, zato mora Aleksander živeti pri rejniku. Ti dogodki, opisani v romanu, so v veliki meri avtobiografski, podobno se je razvila tudi usoda avtorja.
Dvanov gre iskat svoj komunizem. Na tej poti sreča veliko različnih ljudi. Platonov uživa v njihovem opisu. Dela, seznam, najbolj znani med njimi so predstavljeni v tem članku, vendar "Chevengur" izstopa tudi na tem ozadju.
Dvanov naleti na revolucije Kopenkina, ki spominja na srednjeveškega lika Don Kihota. Pojavi se tudi njena lastna Dulcinea, ki postane Rosa Luxemburg.
Iskanje resnice in pravice v novem svetu, tudi s potepuškimi vitezi, se izkaže za prav nič enostavno.
"Jama"
Leta 1930 je Platonov ustvaril distopično zgodbo "Jama". Tukaj se že gradi komunizem v dobesednem pomenu besede. Skupina graditeljev prejme navodila za gradnjo skupne proletarske hiše, zgradbe, ki naj bi postala osnova utopičnega mesta prihodnosti, v katerem bodo vsi srečni.
Andrej Platonov podrobno opisuje njihovo delo. Dela, navedena v tem članku, morate prebrati, če želite bolje spoznati tega izvirnega avtorja. Pri tem vam lahko v veliko pomoč zgodba »Jama«.
Gradnja skupne proletarske hiše je nenadoma prekinjena, že v fazi temeljne jame. Zadeva ne more naprej. Graditelji se zavedajo, da je ustvarjanje nečesa na ruševinah preteklosti neuporabno in jalovo. Poleg tega cilj ne opravičuje vedno sredstev.
Vzporedno se pripoveduje zgodba o deklici Nastji, ki je ostala brez strehe nad glavo. Ona je svetlo utelešenje žive prihodnosti države, tistih prebivalcev, ki bi morali živeti v tej hiši, ko bo zgrajena. Medtem živi na gradbišču. Nima niti postelje, zato ji gradbeniki dajo dve krsti, ki so ju prej vzeli kmetom. Eden od njih ji služi kot postelja, drugi pa kot škatla za igrače. Na koncu Nastya umre, ne da bi videla gradnjo utopične hiše.
V tej zgodbi je Andrej Platonov skušal pokazati krutost in nesmiselnost totalitarnega sistema. Seznam del tega avtorja pogosto odraža to stališče. Ta zgodba vsebuje celotno zgodovino boljševizma v času kolektivizacije, ko so ljudi hranili le z obljubami o svetli prihodnosti.
"reka potudan"
Kratka dela Platonova, katerih seznam je tudi v tem članku, so zelo zanimiva za bralce. Sem spada predvsem zgodba "Reka Potudan".
Pripoveduje zgodbo o vojaku Rdeče armade Nikiti Firsovu, ki se peš vrne s službe v domovino. Povsod sreča znake lakote in potrebe. Odide v daljavo in opazi prve luči domačega kraja. Doma ga pričaka oče, ki sina ni več pričakoval s fronte in si je po ženini smrti o marsičem premislil.
Srečanje očeta in sina po dolgi ločitvi poteka brez nepotrebne sentimentalnosti. Nikita kmalu opazi, da očeta skrbijo resne težave. Je na samem robu revščine. V hiši tako rekoč ni več pohištva, čeprav oče dela v mizarski delavnici.
Naslednje jutro Nikita sreča svojo prijateljico iz otroštva Ljubov. Je hči učitelja, njihova hiša je bila vedno čista in urejena, zdelo se je, da so glavni intelektualci. Že zaradi tega je že zdavnaj opustil idejo, da bi jo zaprosil za roko. Zdaj pa se je vse spremenilo. V to hišo sta prišla revščina in razdejanje. Vse okoli se je spremenilo.
"Vrnitev"
Eden zadnjih pomembna dela Platonova zgodba "Vrnitev". Tokrat so opisani dogodki po koncu velike domovinske vojne.
Kapitan Ivanov se vrne s fronte. Na postaji sreča mlado Mašo in pride k njej domači kraj. V tem času ga doma čakajo žena in dva otroka, s katerimi je bil ločen 4 leta. Ko končno pride domov, odkrije osupljivo sliko. 12-letni Petya je zadolžen za vse, Ivanov se počuti neustrezno, ne more se popolnoma veseliti njegove vrnitve.