Sergej Kež
Ta postaja ima svetovno slavo, o kateri ve malo ljudi v Rusiji. Potniki transsibirske železnice, ki prečka Rusijo, lahko upravičeno rečemo, da so šli skozi Malto. Poznavalci geografije naj se ne vznemirjajo: na zemljevidu ni bilo mesta le za otoško državo Malto, ampak tudi za postajo z isto
naslov. Še več, prebivalci sibirske Malte niso nič manj ponosni na svojo zgodovino kot na Sredozemlje.
Malta v burjatščini pomeni »češnjev kraj«. Pri sedanjem vodji postaje Andreju Dračuku, ne glede na to, koliko smo se trudili, nismo našli niti kančka ostankov goščav ptičje češnje. Bodisi so prvi graditelji velike sibirske ceste popolnoma odpravili ta grm s črnimi trpkimi jagodami ali pa je iz neznanih razlogov izginil še pred njihovim prihodom. Vodja lokala občina Sergej Miller, v bližnji preteklosti tudi železničar. Res je, s skupnimi močmi uspešno premostijo tisti del zgodbe, ki je zadeval najbolj opazne zgodovinski dogodki 333 let stara vas.
Malta izvira iz samostanske vasi, ki je pripadala samostanu Vnebovzetja v Irkutsku. Za datum ustanovitve se šteje leto 1675. Vasi je bilo očitno usojeno, da bo najprej poštna in nato železniška postaja. Odlok senata o gradnji avtoceste od Moskve do Irkutska je bil podpisan leta 1731, skoraj tri desetletja kasneje pa je cesta dosegla Malto. Mejnik je bila po mnenju zgodovinarjev stara vklenjena pot, po kateri so se vlekli kaznjenci in naseljenci. Ne Radiščev, ne Černiševski, ne dekabristi, ne izgnani Poljaki niso pobegnili z Malte. Zgodovina se je ponovila v 20. stoletju, ko se je v vasi pojavilo taborišče za japonske vojne ujetnike.
Življenje Malte se je po prihodu železnice dramatično spremenilo: razdeljeno je bilo tako rekoč na dva dela - železnico in čisto podeželsko. Sčasoma je začela prevladovati železnica. Tu so se pojavile šola, počitniški dom in trgovine. Skratka središče poslovanja in kulturno življenje preselil bližje železnici.
Toda pravo slavo Malti so prinesla izkopavanja, ko se je izkazalo, da je skoraj celotno ozemlje edinstven spomenik paleolitika. Poleg tega se je vse začelo, kot pravijo staroselci, kot se pogosto zgodi, anekdotično. Leta 1929 je lokalni kmet Savelyev poglabljal svojo klet in med tem preprostim opravilom je komaj iz tal potegnil velikansko kost. Posebnega pomena Saveljev ni razmišljal o tem čudežu in nekaj dni kasneje so malteški otroci začeli uporabljati najdbo kot sani. Vodja vaške čitalnice se je izkazala za več razgledana oseba v Irkutsk je prijavil kost nenavadnih velikosti lokalni zgodovinski muzej. Na Malti se je brez odlašanja pojavil svetovno znani antropolog, arheolog, zgodovinar in kipar Mihail Gerasimov.
Med nadaljevanjem poglabljanja kleti Savelyevsky je arheolog na neizrekljivo veselje odkril mamutove kosti, umetniške predmete iz njegovih oklov in ostanke drugih davno izginulih živali. Tako je bila najstarejša človeška naselbina v Sibiriji.
In potem so odkritja deževala kot iz roga izobilja. Več desetletij je Gerasimov nadaljeval z arheološkimi raziskavami do leta 1959 in ne samo v kleti je našel številne kostne človeške figurice. Vse so bile ženske. Po mnenju znanstvenika je to razloženo z dejstvom, da so stari Maltežani imeli matriarhijo. Po njegovem mnenju je pred več kot dve deset tisoč leti na območju Malte obstajala tundra, po kateri so se počasi premikale črede mamutov, nosorogov in bizonov. Služili so kot glavni predmet proizvodnje. Stari Maltežani so jedli živalsko meso in zgradili šotor iz kosti, za streho pa so uporabili jelenovo rogovje, spleteno skupaj. Čez ta okvir iz kosti so vrgli kože, ki so jih pritiskale masivne lobanje in okli mamuta. (Nenavadno je, da so na sredozemski Malti odkritje, na primer, hipogeja spremljali podobni dogodki: lastnik zemljišča je po naključju odkril luknjo, ki vodi do podzemnih jam. op. mesto)
Arheologi nadaljujejo z izkopavanji do danes z različnimi stopnjami intenzivnosti.
Tukaj, kamorkoli boš z lopato pomolil, s srečo lahko prideš do svetovne senzacije, saj je celotno ozemlje Malte po besedah študenta Mihaila Gerasimova, irkutskega znanstvenika, profesorja Germana Medvedjeva, že dolgo razglašeno za neprekinjeno območje arheološke dediščine. Z vsemi izhajajočimi omejitvami za lokalni prebivalci: pridobiti zemljišče za gradnjo ali jo začeti, je priznal Sergej Miller, velik problem. Zadeva se bo premaknila šele, ko bodo znanstveniki izdali dovoljenje.
Ampak glava sam lokalne oblasti sanje o času, ko bo svetovna slava Malte začela prinašati vsaj drobiž v pičli občinski proračun.
— Povsem mogoče bi bilo organizirati plačano ekskurzijo do že odkritih najdišč na tem območju pračlovek. Zamujamo, a v ta namen celo ustvarjamo muzej, ki bo v stavbi nekdanje župnijske šole, tudi, mimogrede, domačega starodobnika - ta hiša je stara skoraj let. In arheologi so že dolgo obveščeni: kopati, a nekateri najdeni artefakti so za nas. Sicer pa tako rekoč ni niti enega dobrega eksponata - vse je v Moskvi in Sankt Peterburgu. Z eno besedo, čevljar brez škornjev, pravi Sergej Miller.
In končno gremo še do znamenitih malteških vrelcev. Vrček hladne slane vode se vrti v krogu. Sergej Miller mi obljubi, da mi bo podaril knjigo o zgodovini Malte, ki sta jo skupaj z drugimi družinskimi člani napisala upokojeni učitelj Anatolij Grečenko in njegova žena Antonina.
In poskušam najti košček pokrajine, kjer ni niti enega znaka modernosti, da bi si lahko predstavljal, kako so pred tisočletji tod tavale črede mamutov. Zdi se, da sem ga našel in zdaj se bodo pojavile velikanske živali. Toda lokomotiva, ki je peljala v bližini, je zažvižgala in obsedenost je izginila.
- ((hut reading()a()linya)) bralna koča; pl. bralne koče, bralne koče; in. V ZSSR do konca 60. let: kulturna in izobraževalna ustanova v vasi. Upravnik bralne koče. * * * bralna koča ena od vrst podeželskih klubskih ustanov v ZSSR pred... ... Enciklopedični slovar
Ena od vrst podeželskih klubskih ustanov v ZSSR pred začetkom. 60. leta ... Veliki enciklopedični slovar
Samostalnik, število sinonimov: 2 knjižnica (19) stranišče (87) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013… Slovar sinonimov
G. Kulturne in izobraževalne ustanove na podeželju (v ZSSR v 20-60-ih letih XX stoletja). Slovar Efremova. T. F. Efremova. 2000 ... Sodobni razlagalni slovar ruskega jezika Efremove
koča-čitalnica- , s in, w. Čitalnica v kmečki hiši. ◘ Pri nas so zdaj klubi postali središča političnovzgojnega dela v delavskih okoljih, čitalnice pa v vaseh (Molotov). BAS, letnik 5, 86. Odločeno: kupiti... Razlagalni slovar jezika Sveta poslancev
Ena od vrst podeželskih klubskih ustanov v ZSSR. Nastali so v prvih letih sovjetske oblasti. V nekaterih nacionalnih republikah, okrožjih, ozemljih, regijah so bile ustvarjene mobilne rdeče čajnice, rdeče kuge, rdeče jurte itd. Velika sovjetska enciklopedija
koča-čitalnica- koča in čit alnja, koča in čit alnja ... Ruski pravopisni slovar
koča-čitalnica- (1 f 1 f), R. koča / čit / lan ... Črkovalni slovar ruskega jezika
koča-čitalnica- koča/koča/perilo; pl. in / koče čit / lan, koče čit / lan; in. V ZSSR do konca 60. let: kulturna in izobraževalna ustanova v vasi. Upravnik bralne koče... Slovar številnih izrazov
koča-čitalnica- hut/a/ chit/a/l/n/ya... Morfemsko-pravopisni slovar
knjige
- Pepel Odese mi trka na srce Zbirka pesniških, proznih in publicističnih gradiv, Izba-čitalnica. Zbirko "Pepel Odese, ki trka na moje srce" je sestavila uredniška ekipa literarno-umetniškega portala "Izba-čitalnica" na podlagi gradiva avtorjev spletnega mesta. Glavna ideja pravi...
- Zavrnjeni so se vrnili ali zavrnjeni se pridružijo Zbirki pesniškega, proznega in publicističnega gradiva Izba-Čitalnica. Zbornik "Krim je ruska zemlja. Odtrgani povratki ali odtrgani aneksi!" so sestavili člani uredniškega odbora in umetniški svet literarno in javno društvo"…
Ljudskemu komisarju za notranje zadeve ZSSR tovariš. Yagoda
Pošiljam vam posebno obvestilo o stanju in dejavnostih bralnih koč, rdečih kotičkov in podeželskih klubov na nekaterih območjih regije Kursk. Posamezni signali, ki smo jih prejeli iz krajev, so kazali na izredne težave v stanju političnovzgojnega dela v vasi in zahtevali aktivno posredovanje z naše strani. S sodelovanjem predstavnikov partijskih in sovjetskih organizacij smo izvedli vzorčno raziskavo bralnih koč, rdečih kotičkov in klubov. Gradivo tega zapisa označuje političnovzgojno delo v 27 okrajih, kjer je bilo pregledanih skupno 42 čitalnic, 8 rdečih kotičkov in 6 klubov.
Raziskava je pokazala, da je to področje dela v veliki večini okrožij naše regije padlo iz vida partijskih in sovjetskih organov, zaradi česar je vsebina političnovzgojnega dela na podeželju trenutno popolnoma neodzivna na politične in gospodarske cilje ter ne zadovoljuje potreb prebivalstva. Hkrati pošiljam posebno noto regionalnemu komiteju CPSU (b), da sprejme ustrezno odločitev.
Uporaba: omenjeno.
Začetek Direktorat NKVD za regijo Kursk. Dombrovski
Uporaba:
V povezavi z v zadnjem času iz številnih okrožij regije Kursk. Zaradi signalov o skrajno neugodnem stanju političnega izobraževalnega dela v vasi so organi NKVD s sodelovanjem partijskih in sovjetskih organizacij izvedli naključno raziskavo čitalnic, rdečih kotičkov in klubov. V 37 okrožjih je bilo pregledanih 42 čitalnic, 8 rdečih kotičkov in 6 klubov. Raziskava je ugotovila izjemno nizko raven političnega in izobraževalnega dela na podeželju, v popolnem neskladju s povečanimi sociokulturnimi potrebami vasi.
Glavni razlogi za to so: pomanjkanje ustreznega vodstva okrožnih, partijskih in sovjetskih organizacij; podcenjevanje resnega pomena tega področja dela v številnih regijah; neoskrbljenost čitalnic, rdečih kotičkov in klubov z ustreznimi kadri ter njihova onesnaženost s socialno tujimi, moralno pokvarjenimi elementi.
Čitalnice in rdeči koti so tako po zunanji kot notranji opremi izjemno neprivlačnega videza. Ponekod so stavbe dotrajane, nehigiensko neurejene, likovno ne okrašene in literaturo neoskrbljene. Veliko čitalnic ne naroča periodike. Neugodne razmere v stanju političnega izobraževanja in dela na podeželju označujejo številna dejstva.
okrožje Belgorod. Okrožne organizacije komaj upravljajo z delom bralnih koč in rdečih kotičkov. Prek okrožnega ONO je vodstvo zaupano okrožnim inšpektorjem: Bezhentsev (sin trgovca, nekdanji socialistični revolucionar, izključen iz CPSU (b)) in Saprykin (odstranjen z dela v okrožnem ONO zaradi motenj dela za odpravo nepismenost). Zaradi tega »vodstva« v vasi ni kulturno-prosvetnega dela, ne delujejo čitalnice in rdeči koti. Kolektivna kmetija "Rdeči militant" ima rdeči kotiček. Razen nekaj knjig, izdanih v letih 1926−1927, v čitalnici ni knjižnice. Prostori rdečega kotička so umazani, streha pušča, povsod so sledi vlage, nobene dekoracije ni. Vogal vodi organizator zabave Kravčikov.
okrožje Korenevsky. Politično prosvetljenje tam skoraj ni dela. Okrožni komite Vsezvezne komunistične partije (boljševikov) se s tem vprašanjem ne ukvarja. Okrožje ne vodi dela čitalnic in rdečih kotov. V vaškem svetu Kaponovsky čitalnico koče vodi Myagkikh, izključen iz Komsomola zaradi moralnega in vsakdanjega razpada. Mehki ne opravljajo nobenega dela v klubu. Krožki Osoaviakhima, MOPR, drama, pevski zbor in drugi amaterski klubi obstajajo samo na papirju in ne opravljajo nobenega dela (Starkovsky, B. Dolzhenkovsky in drugi vaški sveti).
okrožje Nikolsky. OkrajONO ne vodi političnovzgojnega dela v okraju. Načrta dela ni niti za okraj kot celoto niti za posamezne čitalnice in rdeče kote. V vaškem svetu Korotysh kočo-čitalnico vodi komsomolec Malygin, ki je bil zaradi razpada komsomolske organizacije izključen iz komsomola. Malygin se ukvarja izključno s pitjem. Prostori te bralne koče so nehigijenski: soba je umazana, streha je razpadla in je polna lukenj. Hiša gnije in grozi, da se bo podrla. Med okraski je en anti-velikonočni plakat. Mize in stoli so polomljeni. Literatura je zastarela in je nihče ne uporablja. Čeprav so časopisi naročeni, jih uporabljajo le ljudje v hišah. Časopise hrani v svojem stanovanju in pojasnjuje, da "časopisov ne morete hraniti v čitalnici, miši jih bodo pojedle." V kolektivni kmetiji Krasnaya Polyana vodi rdeči kotiček Vasiljev, brat aktivnega baptističnega sektaša, s katerim je tesno povezan. Delo v rdečem kotu je bilo opravljeno izjemno slabo.
okrožje Manturovo. Klubi, čitalnice in rdeči kotiči ne delujejo. Kulturno in izobraževalno delo se ne izvaja. Soba je v razsulu. Ni okrasja - ni plakatov, portretov, sloganov. Z literaturo niso opremljeni. Časopisi so naročeni zelo omejene količine in se ne uporabljajo pravilno. Na nekaterih območjih se prostori čitalnic in klubov uporabljajo za shranjevanje kruha, v okrožju Leninsky pa je klub prilagojen kot skedenj. V okrožju Korsakovsky od 5 čitalnic 3 sploh ne delujejo, ker so prostori zasedeni s skladišči žita. V vasi Pavlovsky okrožja Oboyansky je izjemno udobna sobaČitalnico je zasegel vaški svet za skladiščenje žita. Mnogi kolektivni in podeželski stenski časopisi so prikrajšani za kakršno koli vodstvo partijskih organizacij. Precejšen del stenskih časopisov nima podeželskega aktiva, zaradi česar je njihov družbenopolitični pomen zanemarljiv. Časopisi so pogosto politično nepismeni.
okrožje Oryol. Na kolektivni kmetiji. XVII partijske konference, izšel je časopis "Glas kolektivne kmetije". Urednik časopisa je učitelj Vetrov. Časopis ne obravnava vprašanj organizacijskega in gospodarskega razvoja ter družbenopolitičnega dela kolektivne kmetije. Vetrov v časopisu objavlja lastne »uvodnike« izjemne nepismenosti. V enem od svojih člankov je zapisal: »Do revolucije leta 1917 je prišlo, ker sta bila car Nikolaj II. in njegov pomočnik Griška Rasputin pijanca. Če ne bi bili pijanci, ne bi bilo revolucije."
Okrožje Pristensky. Vaški svet Sazovsky izda stenski časopis "Za rekordno letino." Njena avtorja sta dva - vodja čitalnice koče in uslužbenec šole. Sredstva, namenjena političnemu izobraževanju, še zdaleč niso v celoti porabljena.
okrožje Leninsky. Od 10 tisoč rubljev, dodeljenih iz okrožnega proračuna za kulturno in izobraževalno delo, je bilo porabljenih 1 tisoč rubljev. Preostali del denarja je bil delno porabljen za druge namene.
Okrožje Krasno-Yaruzhsky. Bralna koča vaškega sveta Ilek-Penkovsky ima 500 rubljev za kulturno in izobraževalno delo, vendar jih ne porabi.
okrožje Korsakovsky. Bralna koča Pokrovskega vaškega sveta je 600 rubljev namenila za kulturno in izobraževalno delo. Porabil sem samo 105 rubljev. Prijavljen regionalnim partijskim organom. št. 4/17938.
Vilensky
Sovjetska vas skozi oči Čeke-OGPU-NKVD. 1918-1939. Dokumenti in gradiva. V 4 zv. / T. 4. str. 185−187.
Poglavje V. Kulturno in množično delo Komsomola na vasi
Člani Komsomola - organizatorji prostega časa mladih
Kolhozna mladina, ki zna trdo, vztrajno, nesebično pomagati fronti, v prostem času rada poje dobra pesem, poslušanje glasbe, izmenjava smešna šala, ples. Mladi imajo veliko željo po znanju – po študiju zgodovine, geografije, literature, tehnike.
Vojna pušča malo časa za počitek, a ta čas je treba pametno izkoristiti. Dobro porabljene minute počitka zagotavljajo energijo za večurno delo.
Člani Komsomola morajo biti vodje mladih ne le pri delu, ampak tudi pri organizaciji izobraževanja in prostega časa mladih.
Množično kulturno delo temelji na široki ljubiteljski dejavnosti množic in mora zadovoljevati najrazličnejše interese mladih.
Navdušujoče predavanje, prijateljsko srečanje, pogovor, literarni ali vojaški večer, amaterska predstava, glasno branje najboljša dela klasična in Sovjetska literatura, izleti, skupinski obiski kina, pogovori o knjigah, filmih, predstave, dramski, pevski in glasbeni krožki, krožki ljudski plesi in ples in še veliko, veliko več - vse te zanimive in zabavne vrste kulture množično delo morajo najti svoje mesto v delu komsomolskih organizacij kolektivnih in državnih kmetij. Odpirajo neizčrpne možnosti za vzbujanje v mladih občutka goreče ljubezni do domovine in ponosa na veliko, nesmrtno kulturo našega naroda.
Sovjetska država, ki skrbi za kulturni razvoj delavcev, med vojno pa namenja na desetine in stotine milijonov rubljev za potrebe političnih in izobraževalnih ustanov. Na ozemlju vsakega vaškega sveta se ustvari bralna koča, za njeno delovanje so dodeljena sredstva in dodeljen je poseben uslužbenec - upravitelj bralne koče, koče.
Čitalnica je središče kulturnega življenja vasi. To je hkrati vojaška propagandna postojanka, klub in čitalnica. To je najpomembnejše središče množičnega dela z mladimi. Tu je zgoščeno družabno življenje vasi. Dobra bralna koča je vedno polna. Tako mladi kot stari prihajajo sem, da bi nadoknadili zamujeno: prebrali najnovejši časopis, se posvetovali z razgledanim človekom, se pogovarjali o tem, kaj se dogaja na fronti, se pogovarjali o kolektivnih zadevah.
Tukaj lahko poslušate zanimivo poročilo o aktualnih dogodkih, spoznate junaka domovinske vojne ali se pridružite zanimivemu klubu.
Zato bi si morali podeželski komsomolski člani na vse možne načine prizadevati za izboljšanje dela svoje čitalnice.
Kako naj bo organizirano delo bralne koče in kaj lahko za to storijo člani Komsomola?
Najprej mora biti vsaka bralna koča opremljena, urejena, udobna in kulturne vrste. Nihče ne bo šel v zanemarjeno bralno kočo, ki je umazana, neudobna, neogrevana in nima svežih časopisov in knjig.
Druga stvar je, če je bralna koča v dobrih, skrbnih rokah. Delo takšne čitalnice koče v vaškem svetu Novo-Shchapovsky v okrožju Klinski v moskovski regiji pripoveduje o delu tovariša koče. Uradniki:
»Ko se zvečeri, se vrsta ljudi zgrinja v našo kočo-čitalnico, kot v prijetno domov. Sem prihaja tako staro kot mlado: brati, poslušati pogovor, se sprostiti.
Čista poslikana tla, polepljene stene, bele zavese na oknih, portreti voditeljev, geografski zemljevid, pisano okrašene vitrine, foto časopisi, bojna gesla, ilustrirane montaže, rože na mizah - to je notranji videz naše bralne koče. .
Stene znotraj stavbe so dobro okrašene. Tukaj boste videli častno tablo, slogan, ki poziva k trdemu delu, ali montažo »Kako ste danes pomagali fronti?«, kjer bo kolhoznik prebral imena svojih sosedov, ki so darovali topla oblačila, denar in hrano. v sklad za pomoč Rdeči armadi. Zdi se, da vizualno vznemirjajo in prepričujejo obiskovalce, da je njihovo delo prispevek k velikemu cilju boja proti nemškim okupatorjem, da je zmaga odvisna od vztrajnosti, vzdržljivosti in nesebičnega dela vsakega domoljuba.
Pri bralni koči deluje več krožkov, deluje pevski zbor, ki se je veliko naučil ruščine ljudske pesmi, je bil ustanovljen dramski krožek.«
Za razvoj resnično množičnega kulturnega dela na podeželju morajo komsomolski člani najprej urediti svojo bralno kočo: obnoviti jo, popraviti mize, klopi, stole, okrasiti stene z novimi plakati in slogani ter opremiti, če prostor omogoča, oder.
Ko je komsomolka Raya Yagafarova prevzela bralno kočo v vasi Tatarskie Vyselki, je bilo hladno in zapuščeno: goli, raztrgani zidovi, uničen oder. Na knjižni polici sta dve ali tri stare brošure. Jagafarova je bila že od prvih dni prepričana, da bo bralno kočo težko sama urediti. Najprej je bilo treba ustvariti sredstvo. Komsomolci so priskočili na pomoč Yagafarovi. Najprej so organizirali zbirko knjig in kmalu se je v bralni koči pojavila knjižnica z do 3 tisoč knjigami. Yagafarova je s pomočjo komsomolcev pospravila prostore in jih okrasila. Zdaj je bralna koča postala priljubljeno počitniško mesto mladih.
Kako organizirati delo v koči-čitalnici
Čitalnica je predvsem središče političnega obveščanja prebivalstva. Kolhozniki, naša mladina, z največjim zanimanjem spremljajo razmere na frontah domovinske vojne, dogodke v naši državi in v mednarodnem življenju. Izpolnite te zahteve, odgovorite na vznemirljive teme, bodite na višji ravni politično delovanje maša - neposredna dolžnost in obveznost koče.
Člani Komsomola lahko marsikomu pomagajo pri organiziranju političnih informacij. Najboljši komsomolski agitatorji bi morali dežurati v čitalnici, da bi vodili pogovore, odgovarjali na nerazumljiva vprašanja kolektivnim kmetom, razjasnili pomembna vojaška in vladna sporočila. 
Podeželski učitelji in srednješolci so lahko v veliko pomoč pri organiziranju političnih informacij. Učitelj ima v bralni koči častno vlogo. Zna voditi pogovor, voditi krog in razložiti nejasno vprašanje. Učitelji in taboriščni delavci lahko izdelajo domač geografski zemljevid za bralno kočo in z zastavami označijo kraje, kjer potekajo sovražnosti. Učitelj lahko pomaga bralcem, govorcem in agitatorjem.
Seveda se ne moremo omejiti na pogovore in branje časopisov. Podeželska mladina bo z velikim zanimanjem prisluhnila zgodbam vojakov, ki so se vrnili s fronte, se od frontnih vojakov učila poguma in poguma ter se učila sovražiti sovražnika.
Branje pisem sovaščanov s fronte je pomembna, zanimiva, razburljiva stvar. Dobro ga lahko organizirajo komsomolci. Da bi to naredili, je treba široko uporabiti živahna pisma s fronte, objavljena v Komsomolskaya Pravda.
Branje in razpravljanje o takih pismih med mladimi je velik dogodek. Vsakega mladeniča in dekleta bo spodbudila k razmišljanju o smislu življenja, vzbudila strastno željo, da bi bili podobni junakom domovinske vojne.
V številnih čitalnicah člani Komsomola uredijo umetniško oblikovane vitrine »Pisma sorodnikov in sovaščanov iz aktivne vojske« ter razstave portretov rojakov - junakov domovinske vojne. Komsomolci vzamejo fotografije svojih rojakov, ki so se odlikovali na frontah, ali izrežejo njihove fotografije iz časopisov in revij; če imajo svoje umetnike, jih narišejo. Pod portreti je kratek opis podviga rojaka. Namesto podpisa lahko postavite izrezek in pismo, prejeto s sprednje strani.
Likovna propaganda zavzema pomembno mesto v kulturnem delu čitalnice.
Podobno kot na razstavi portretov junakov lahko uredite različne fotomontaže iz fotografij iz revij in časopisov, napišete ali prerišete "okna TASS" itd.
Takšne montaže in plakate je enostavno in enostavno narediti. V delo lahko uspešno vključite domače ustvarjalce samouke, predvsem srednješolce.
Knjižničarji in učitelji imajo bogate izkušnje pri ustvarjanju takšnih domačih plakatov. Pomagali vam bodo izbrati gradivo, narediti izrezke iz časopisov in revij ter vam povedali, kako jih najbolje urediti.
Mladina sovjetske vasi ljubi in spoštuje dobro knjigo. Po taki knjigi je vedno veliko povpraševanje.
Komsomolska organizacija se ne more omejiti le na ustvarjanje ali krepitev lokalne podeželske knjižnice - potrebno je tudi približati knjigo mladim. Dobro zdravilo negovanje ljubezni do knjig med mladimi je skupno branje leposlovnih del in razpravljanje o njih. V vsaki organizaciji je več dobro pismenih članov Komsomola, ki bodo pomagali izbachu organizirati kolektivno branje. Učitelji bodo svetovali, katero knjigo naj berejo na glas, in bralcu povedali, kako naj jo najbolje bere. Ni vam treba težiti k branju knjige v enem večeru. Odličen komad lahko razdelimo na več večerov, nato pa se bodo poslušalci veselili naslednjega srečanja z liki knjige.
V številnih bralnih kočah so organizirani literarni večeri, katerih udeleženci se pogovarjajo o vnaprej prebranem delu. Takšen literarni večer je dobro preživeti z razpravo o najboljših zgledih klasične in sovjetske literature. Na takšen večer se morate pripraviti vnaprej. Mladino je treba obširno obvestiti o tem, o katerem delu se bo razpravljalo, pripraviti tovariša, ki bo imel uvodni govor, in organizirati predhodno branje tega dela.
Redko se pogovarjamo o filmih. Toda filmski junaki so pogosto najljubši junaki mladih.
Bolj ko bodo komsomolci iznajdljivi pri organizaciji takšnih večerov, bolj zanimivi, živahni in vznemirljivi bodo, večji pečat bodo pustili v spominu vsakega udeleženca.
Potrebe naših mladih so široke in raznolike. Dobro bi bilo organizirati pogovore in predavanja na teme o vojaških zadevah, različne vrste orožje, na zgodovinske teme, zemljepis, astronomija, o razni pojavi narava, rastlinstvo in živalstvo, sanitarije in higiena.
Posebno mesto naj zavzemajo predavanja in pogovori o agrotehničnih temah. Uspešno jih lahko izvede agronom ali strokovnjak za živinorejo, če se komsomolski člani obrnejo nanj s prošnjo. Zdaj, ko je mladost postala odločilna sila v kmetijstvo, naša naloga je, da ji nenehno pomagamo pri pridobivanju agrotehničnega znanja in usposabljamo nove kadre za kolektivno kmetijo. V nekaterih čitalnicah organizirajo zanimiva večerna srečanja med starimi gospodarji kolektivnih njiv in mladimi. Na takšnih večerih si stari in mladi kmetje izmenjujejo izkušnje: mladi se od starih, izkušenih delavcev na zemlji učijo spretnosti pridobivanja visokih donosov. Takšni večeri so v vasi zelo priljubljeni in prinašajo nedvomne koristi.
V sedanjih razmerah je referenčno delo čitalnice pridobilo velik pomen. V zvezi z vojno se kolektivni kmetje soočajo s številnimi novimi, zelo raznolikimi vprašanji, ki neposredno zadevajo življenjske interese mladih. Na primer vprašanje ugodnosti za družine vojaškega osebja, postopek izplačevanja pokojnin vojnim invalidom, kako najti sorodnike, ki so šli v vojsko itd. Nekatere bralne koče so s pomočjo komsomolskih članov opravile dobro delo izvajanja takega referenčnega dela. Vodja čitalnice koče Serpey, okrožje Meshchovsky, regija Smolensk, tovariš. A. Fatova pripoveduje, kako je po obnovi čitalnice, ki so jo uničili fašistični roparji, uredila informacijski pult:
»Ko sem objavil obvestilo, da je služba za pomoč uporabnikom začela delovati, so ljudje rade volje prihajali k meni po informacije in me prosili, naj napišem pismo ali izjavo. Člani Komsomola so mi pomagali na več načinov. V moji odsotnosti so dežurali, izdajali potrdila in pisali pisma na fronto na zahtevo kolektivnih kmetov.
Referenčno delo povečuje avtoriteto čitalnice, krepi povezavo med čitalnico in komsomolskimi člani, ki delajo v njej, s kolektivnimi kmeti.
Sprva so večinoma žene tistih, ki so bili mobilizirani v Rdečo armado, prihajale v čitalnico koče Vershnikovsky v regiji Gorky po potrdila in jih prosile, naj napišejo pismo, prošnjo in pridobijo ugodnosti. Izbach in njegovi aktivisti so pomagali pri vseh teh zadevah. Zdaj ljudje prihajajo sem zaradi najrazličnejših vprašanj: kmetijske tehnologije, medicine, pedagoških, pravnih in številnih drugih vprašanj. Število spričeval, ki jih izda čitalnica, nenehno narašča.
Različni klubi, ki jih organizirajo komsomolski člani v bralni koči, pomagajo pri vključevanju mladih v družbeno življenje kolektivne kmetije in v aktivno komsomolsko delo.
V vasi so se posebej razširili amaterski umetniški krožki - dramski, pevski, pesemsko-plesni, glasbeni. Kdo, če ne komsomolska organizacija, bi moral iniciirati ustvarjanje takšnih krožkov in usmerjati njihove dejavnosti?
Prva stvar, ki bi se je morali člani Komsomola lotiti pri ustvarjanju amaterskih krogov, je identificirati in združiti vse, ki želijo sodelovati v takih krogih. Vendar naj vas ne skrbi, če bo na začetku preveč prijavljenih. V teku naključni ljudje bo hitro odpadel.
Pri ustvarjanju dramskega krožka je najtežje najti vodjo. Najbolje je, če je to učitelj književnosti iz bližnje šole ali kateri od nadarjenih srednješolcev.
Sprva naj krožek začne delovati z uprizarjanjem majhnih enodejank, skečev, prizorov, ki ne zahtevajo veliko likov in zapletene kulise. Takšen repertoar vam bo omogočil tudi pogostejše menjave programa. Pri izbiri predstave je treba upoštevati, da njena tema ustreza bojnim misijam dneva.
Ko začnejo delati na predstavi, se morajo vodja in udeleženci krožka najprej pogovoriti v krožnem razredu, razumeti idejo tega dela, ugotoviti like in značilnosti vsakega igralec, njegov odnos do drugih oseb v predstavi.
Tudi na slabo prilagojenem mestu podeželske bralne koče ali kluba lahko uprizorite dobro zasnovano produkcijo (le pokazati morate iznajdljivost.
Udeležencem dramskega krožka se ni treba omejiti le na delo pri uprizoritvi predstave. Dobro bo, če krožki, ki niso vključeni v igro, pripravijo recitacijo poezije. To bo priložnost za popestritev večernega programa in vključitev več mladih v aktivno delo krožka.
Delo krožka bo zanimivo in plodno, če komsomolske organizacije resno in vsakodnevno pomagajo svojemu vodji.
Pesem je bila vedno zvesta spremljevalka ruskega ljudstva pri delu in v boju. V vsaki vasi je veliko ljubiteljev petja. Zato ustvarjanje zbora ni težko. Najboljši med pevci, najbolj muzikalen, lahko postane vodja zbora. Dobro zapojte ob spremljavi harmonike ali kitare. Nove pesmi se lahko naučijo na posluh, melodijo in besede posnamejo na radiu. Če je v vasi gramofon, se lahko pesmi naučite s poslušanjem plošč. Zborovski krogi naj na široko promovirajo ruske ljudske pesmi in nove borbene pesmi Sovjetski pesniki in skladatelji, pesmi Velike domovinske vojne.
V trenutku prostega časa mladi radi zaplešejo. Zakaj komsomolci ne bi postali organizatorji tega vznemirljivega podviga? V vsaki vasi je dober plesalec. Lahko mu zaupamo organizacijo folklornega krožka.
Ne smemo pozabiti na glasbeni klub. Med mladimi v vasi je veliko ljubiteljev glasbe. Treba je zbrati tovariše, ki imajo glasbila, se z njimi posvetovati, izmed najbolj pripravljenih izbrati vodjo in skupaj z njimi začrtati program dela krožka.
Ločeno se lahko zberete harmonikarji in tisti, ki radi igrate na godala.
Na večerih lahko nastopa več klubov hkrati. Tako bo koncert pester in zanimiv. Poleg krožkov so lahko nastopi posameznih oseb – solistov: pevcev, pripovedovalcev, plesalcev, recitatorjev, glasbenikov, harmonistov itd.
Dobro je organizirati tekmovanje za najboljšega harmonikarja, kitarista, najboljši izvajalec ljudske pesmi. Takšna tekmovanja vedno pritegnejo velika pozornost mladina. Tekmovanja in predstave amaterskih predstav, organizirane na pobudo komsomolskih organizacij, privabljajo nove sile in spodbujajo nadarjene, nadarjene ljudi med mladimi.
Tekmovanje amaterske umetnosti se lahko organizira najprej v eni vasi, med kolektivnimi kmetijami določenega vaškega sveta, nato pa se lahko zberejo najboljše sile za regionalno amatersko predstavo. Med samim potekom tekmovanja ali predstave običajno rastejo novi krogi, pojavljajo se novi udeleženci amaterskih predstav in komsomolsko življenje na podeželju začne hitreje utripati.
Dobra organizacija amaterskih dejavnosti povečuje aktivnost mladih in jih združuje v komsomolske organizacije. Mladi vidijo svoje voditelje in organizatorje v komsomolskih članih in so pohlepno pritegnjeni k delu in se pridružijo vrstam podeželskega komsomola.
Mladinski večeri so ena najboljših oblik množičnega dela Komsomola. Če bodo ljubiteljska društva v vasi dobro delovala, ne bo težko pripraviti in izpeljati zanimivega večera za mlade.
Večer lahko odprete s poročilom o kateri koli temi, ki zanima mlade: o junakih domovinske vojne in njihovih podvigih, o trenutnem trenutku itd.
Večerni govornik naj bo povabljen iz regijskega centra. Lahko je tudi rojak, ki je sodeloval v domovinski vojni, izbač, domači učitelj ali eden od dobro izurjenih komsomolovcev. Po poročilu je dobro organizirati nastope amaterskih umetniških skupin, ples.
Zanimiv večer so organizirali komsomolski člani državne kmetije Kirov v okrožju Kvarken v regiji Chkalov. Poročilo o bojnih tradicijah Komsomola je podal inštruktor območnega odbora Komsomola, tovariš. Danilova. Besedo je prevzel frontni vojak Prosha, ki je pred vojno delal na državni kmetiji. Informativno poročilo in strasten govor komsomolskega frontovca, udeleženca obrambe Stalingrada, sta navdušila mlade.
Zvečer je nastopila ljubiteljska likovna skupina, nato pa so se predstavili športniki gimnastične vaje. Večer se je zaključil z nastopom amaterja godba na pihala in ples.
Po večeru so štirje mladi kolektivni kmetje in dve tečajnici traktoristk napovedali, da se želijo pridružiti Komsomolu. Takšne večere organizirajo številne komsomolske organizacije in vedno dajejo pozitivne rezultate.
Zelo pomembno je, da se v organizacijo takšnega večera vključi čim več kolektivne mladine. Dajte mladim kolektivnim kmetom, ki so stali ob strani javno življenje, kakšno nalogo za pripravo večera, jim pomagajte z nasveti, podprite njihovo pobudo in kmalu lahko postanejo aktivni udeleženci vseh prizadevanj članov Komsomola.
Poleti se lahko organizirajo propagandne ekipe iz udeležencev amaterskih predstav. Člani takšne propagandne brigade, ki delajo na terenu skupaj z drugimi kolektivnimi kmeti, v prostem času organizirajo manjše koncerte, pomagajo izdajati bojne letake, vodijo pogovore, glasno berejo časopise in knjige ter pišejo smešne pesmi o lokalnih temah. 
Propagandna ekipa čitalnice Kmetijske koče v okrožju Nižne-Uvelski v regiji Čeljabinsk, ki jo vodi Nikolaj Ovčinnikov, je znana daleč zunaj vaškega sveta. Toplo jo pozdravljajo kolektivni kmetje na polju. Vodja brigade se običajno pogovarja s kolektivnimi kmeti, nato pa se priredi manjši koncert: prikaže se kratka igra ali skeč, izvajajo se pesmi in plesi ter godalni orkester, včasih pa tudi športniki.
Še posebej priljubljeno je izvajanje pesmic na lokalne teme. Izbacha Ovchinnikova, sestavljalca pesmic, v vasi imenujejo »mojster pesmic«. To še posebej dobijo malomarni kolektivni kmetje. Propagandna ekipa jih nadleguje s svojimi ocenami in ostro satirično pesmico.
Komsomolska organizacija se mora zavedati, da je uspeh množičnega kulturnega dela v veliki meri odvisen od koče. Če je vodja čitalnice kultivirana, dobro pripravljena, energična oseba, bo delo v čitalnici začelo vreti in komsomolska organizacija bo lažje delovala. Zato je izbira dobre koče pomembna stvar komsomolske organizacije.
»Vsak korak v delu,« pravi M.I. Kalinin, »vsaka beseda izbacha, ki lahko vpliva na ljudi, mora biti usmerjena v pomoč fronti. Delo koče je težka naloga, a plemenita in razburljiva. To je delo za dušo. Človek čuti, da prinaša razsvetljenje množicam. Kaj je lahko bolj vznemirljivega, ko ugotoviš, da širiš miselna obzorja množic.”
Več kot polovica koč je članov Komsomola. To je pozitivno dejstvo. Toda ljudem v kolibah je treba vsakodnevno pomagati pri njihovem delu, izboljšati njihovo politično in poslovno usposabljanje. Okoli bralne koče bi bilo treba ustvariti močno sredstvo.
V to delo se lahko vključijo aktivni komsomolci, učitelji, agronomi, zdravniki, kolektivni kmetje.
Ena od oblik združevanja takega aktiva je svet pri čitalnici. Svet vključuje v svoje delo vse kulturne sile vasi, obravnava delovni načrt koče-čitalnice, razpravlja o vprašanjih njene praktične dejavnosti, posluša poročila voditeljev krožkov, vodij rdečih kotičkov itd.
Svet spremlja tudi izvrševanje proračuna koče-čitalnice, varnost njenega premoženja, pravočasna popravila in vzdrževanje prostorov v čistoči in redu. Člani sveta sami delajo v brigadah, v rdečih kotih in na desetericah ter si med seboj razdelijo pristojnosti za organizacijo in vodenje posameznih delovnih področij: vojaško-obrambnega, agrotehničnega, informativnega, umetniškega amaterstva itd. Svet koče -čitalnica poroča o svojem delu vaškemu svetu delavskih poslancev. Komsomolska organizacija mora aktivno sodelovati pri vsem delu sveta čitalnice.
Kulturno delo na podeželju je pomembno področje delovanja Komsomola. Ne moremo si misliti, da je omejeno samo na čitalnico.
Vodja komsomolske organizacije se mora zavedati, kaj mladi berejo, kateri junaki del jih navdušujejo, o čem sanja mladenič, ki se zanima za zgodovino, vojaške zadeve ali geografijo. Spretno usmerjanje teh interesov in zahtev, neutrudno skrb za povečanje znanja in političnega pogleda mladih je nujna naloga komsomolskega vodje.
Pri organiziranju množičnega kulturnega dela se je treba vedno ravnati po navodilih Mihaila Ivanoviča Kalinina, ki je na moskovskem srečanju o političnovzgojnem delu dejal:
»Nenehno prispevati k kulturno-prosvetnemu delu politični elementi. IN v tem trenutku Vso svojo pozornost usmerite v pomoč fronti v vseh njenih oblikah, v najrazličnejših manifestacijah. Tisti od kulturnikov, od koč, ki bo to linijo zadovoljivo izpeljal, bo opravil veliko politično delo.”
Malta je očarala posebna pozornost pred dvema letoma, ko se je družina mamutov pojavila na vhodu v starodavno vas. Presenetljivo je, da mnogi prebivalci regije Angara niso niti slutili, da se poleg njih nahaja eno največjih najdišč paleolitika. Vse se je začelo z dejstvom, da se je leta 1929 kmet Savelyev odločil poglobiti klet na svojem domu. Med izkopavanji je odkril ogromno staro kost, ki pa nanj ni naredila vtisa. Vrgel ga je čez ograjo, lokalni fantje pa so mu takoj našli uporabo in ga prilagodili za sani. Vodja vaške čitalnice pa je zanimivost vzel pod drobnogled in jo prijavil v Irkutsk. Slavni arheolog Mihail Gerasimov je takoj odšel na Malto in odkril starodavno najdišče. Ta novica je osupnila vse znanstveni svet. Takšni edinstveni artefakti, kot so miniaturne ženske figurice, Venere, otroški pokop z bogatimi nagrobnimi pridelki in kroglica iz minerala, imenovanega "tigrovo oko", so bili pridobljeni iz črevesja malteške zemlje.
Cerkev se je v tišini podrla
Čudovita velika vas Malta je razdeljena na dva dela - desni in levi breg reke Belaya. Desna stran modernejši. Nastala je po izgradnji železnica. Tu se nahajajo vsi družbeno pomembni objekti: lokalna uprava, šola, Dom kulture, obrat za proizvodnjo mineralne vode Maltinskoye in ostanki sanatorija, ki je nekoč grmel po vsej regiji.
Ampak leva stran je prava zgodovinska zakladnica. Vzdolž glavne ulice - Lenina - se razteza nekdanja Moskovska avtocesta, po kateri so se pred več stoletji gibali obsojenci in vojaško osebje. Med potjo so naredili krajši postanek na Malti: odpočili so se in zamenjali konje. Prebivalci Malte so to epizodo iz zgodovine vasi poustvarili na enem izmed vaških praznikov. Oblečeni v cunje in cunje so upodabljali, kako se kaznjenci premikajo po moskovski avtocesti.
Na vogalu ulice še vedno stoji dvonadstropna stavba. stara hiša, v kateri je bil hotel v bližini trakta. Po pripovedovanju stanovalcev je tam nekoč bival Anton Čehov. Potem pa je bila stavba mnogo let kasneje opremljena kot porodnišnica.
Znano je, da dolge poti vsi obsojenci niso preživeli. Mučeniki so tu pogosto našli zadnje zatočišče. Pokopali so jih brez pogrebne službe, zato so se krajani odločili, da v vasi zgradijo cerkev. Poslali so peticijo cesarju Aleksandru I. in, ne da bi čakali na odgovor, začeli zbirati denar.
Sprva je bilo odločeno zgraditi tempelj z dvema ladjama, vendar so se sčasoma načrti spremenili in posledično je bil postavljen velik tempelj s tremi ladjami. Glavna kapela je v imenu Gospodovega vnebohoda, druga je Kazan Mati božja, in tretji - v imenu svetega Inocenca. Tempelj je bil zgrajen vestno. Za njeno gradnjo so bile uporabljene velike antične opeke iz lokalne gline. Da bi se držali tesneje, so raztopini dodali ogromno jajca Prebivalci so jih sami nosili s svojih dvorišč. Vsak je želel prispevati za dober namen.
Leta 1810 sta bili posvečeni dve manjši kapeli, glavna pa je prišla na vrsto šele 23 let pozneje, saj so bile težave z denarjem. V bližini templja je bila odprta tudi župnijska šola. Prvih je diplomiralo 10 ljudi. Še več, po spominih starodobnikov je bilo takrat več fantov kot deklet. Tempelj je služil v prvotni obliki do revolucije.
Med Državljanska vojna Leta 1918 so ga tako rdeči kot beli uporabili za nastavljanje topniških orodij. Cerkev je bila obstreljena z vseh strani. Februarja 2020, ko je na Malti veljalo vojno stanje, so Rdeči z zvonika vračali strel na Kappelites.
Leta 1933 je bil tempelj zaprt. Del prostorov so ogradili in opremili za skladišča, cerkveno ozemlje pa namenili športnim igriščem in zgradbam. Nekaj časa je bila v drugem nadstropju templja pisarna opekarne, nato so jo predali klubu. Delavci malteške kulture so predvajali filme in organizirali plese. Tu se je prebivalstvo zbiralo na shodih. V času, ko tempelj ni bil uporabljen za predvideni namen, so ga postopoma razstavili za potrebe. Ker je bila opeka zelo dobre kakovosti, v 30-40 letih ga je vojska odpeljala v vojašnico.
Zadnja, ki je začasno zatočišče našla v cerkvi, je bila trgovina z mešanim blagom. Res je, da ni delal dolgo, in ko je bila stavba prazna, se je začela zrušiti. Med potresom leta 2009 se je večina zidov templja sesula, dve leti kasneje pa so ostale le še ruševine.
Tisti dan je bilo zelo mirno in tiho. Približno ob 17.30 so zaslišali strašen trk in tempelj se je zrušil. Sama. Očitno je prišel njegov čas. Nihče več ni šel tja ali pogledal,« pravi Galina Kolomiets, kustosinja šolskega lokalnega zgodovinskega muzeja. - Škoda, seveda, cerkev. Arhitekturni spomenik. Morda bo nekoč na njegovem mestu zgrajen nov tempelj. Navsezadnje je to mesto izmoljeno, sveto.
Venere, kroglice in starodavni pokopi
Malta je tudi dom svetovno znanega najdišča pračloveka. Zgodba o tem, kako je lokalni prebivalec izkopal mamutovo kost, se je že dolgo spremenila v legendo, ki jo starejša generacija pripoveduje mlajšim. Več desetletij so tu vsako sezono obiskovale odprave. Arheologi so iz tal našli kosti mamuta, volnatega nosoroga, jelenovo rogovje, orodja primitivnih ljudi, nakit in gospodinjske predmete.
Ta starodavni spomenik je pritegnil na stotine tisoče turistov in arheologov z vsega sveta. Vsi so si želeli pobližje ogledati edinstvene artefakte. Znanstveniki so ugotovili, da je bila na območju Malte pred 21-23 tisoč leti tundra, skozi katero so se sprehajale črede mamutov, nosorogov in bizonov. Njihovo meso je služilo kot hrana primitivni ljudje, hiše pa so bile zgrajene iz kož in kosti.
Leta 1958 je Mihaila Gerasimova, ki je prvi proučeval malteško kulturo, zamenjal njegov študent, profesor in arheolog German Medvedjev. Izkopal je tudi veliko neverjetnih predmetov. Med njimi so na primer majhne figurice žensk. Njihove ustnice so bile jasno izrezane, nosnice profilirane, miniaturne brade so izstopale. Takih figur, imenovanih Venera, je bilo 30. Druga najdba je starodavna kroglica iz minerala tigrovo oko. Omeniti velja, da so do zdaj ta mineral našli le v Indiji in južnem Afganistanu.
Na Malti so odkrili edini otroški pokop v regiji z bogatim okrasjem: perle in obeski iz mamutovega okla, fragmenti podobe leteče ptice, izdelki iz kremena in zapestnica.
Kurili so kresove in peli ob kitari
Arheološke raziskave so vzbudile tudi resnično zanimanje domačinov. Otroci so pogosto obiskovali člane odprave in opazovali, kako delajo.
Prej je bil celo znak "Najdišče starodavnega človeka." Tujcem je bil vstop tja prepovedan. Toda v moji mladosti smo pogosto tekli tja. V 80. letih prejšnjega stoletja so arheologi postavili šotorsko mesto in tu delali celo sezono, tri do štiri mesece. Večinoma so prihajali študenti in mladi iz Irkutska, kurili so ognje in igrali na kitaro. In mi smo se jim pridružili,« se spominja Dinara Salikhovna, prebivalka Malte.
Že od prvega razreda so tod utirali pot mladi »arheologi«. Zanimal jih je celoten proces dela: kako se odstrani prva plast zemlje, delo s strgali in krtačami, odstranjevanje izdelkov, meritve in fotografiranje artefaktov.
Nemogoče je opisati. Moram videti. Še nikoli nisem videl tako natančnega dela; pregledan je vsak milimeter zemlje. Arheologi so občutljivi na vsak odkrit eksponat. Z njimi ravnajte zelo previdno, da jih ne poškodujete.
Res je, da ima ta malteška atrakcija eno pomembno pomanjkljivost. Ker je celotna vas v bistvu območje arheološke dediščine, so tu prepovedana kakršna koli gradnja in izkopavanja. In to je za prebivalce zelo velik problem. Za pridobitev dovoljenja za gradnjo katerega koli objekta, tudi majhnega hleva ali kopališča, morajo iti skozi številne organe. Enak postopek velja tudi za tiste, ki preprosto želijo vzeti zemljišče za zelenjavni vrt. Nekateri Maltežani so poskušali preprečiti to »sramoto« in so brez dovoljenja postavljali zgradbe. Vendar pa so nadzorni organi, ko so izvedeli za kršitev, takoj prišli in krivca kaznovali z rubljem.
Mamut in zobozdravnik
V začetku leta 2000 so se zaradi pomanjkanja sredstev izkopavanja ustavila in šele pred dvema ali tremi leti so se znova nadaljevala. Leta 2014 so arheologi iz Irkutska državna univerza Na bregu reke so odkrili ostanke mladiča mamuta. Najprej so naleteli na zob živali, ki se je skrival tik pod rušo, nato pa so, ko so kopali globlje, našli še ostale ostanke: delce lobanje, kosti nog, rebra. Vsi so se nahajali v starodavni mrazni razpoki, na površini približno enega metra in pol. Starost depozitov je bila približno 25 tisoč let.
Po domnevah Dmitrija Lokhova, raziskovalnega inženirja na oddelku za arheologijo, etnologijo in zgodovino starodavni svet, morda je mladič mamuta postal plen starodavnega človeka. Ločili so ga od črede in pognali v past. O tem lahko sodimo po videzu in lokaciji ostankov. Arheologi so našli razrezane kosti nog in lobanjo. Zobje so ležali ločeno. Tudi rebra so nasekljali in zložili skupaj.
Leta 2015 raziskovalne naloge na Malti so začeli kasneje, že v začetku septembra.
Izkopavanja so potekala tik ob ograjah, po celotni dolžini Proizvodstvennega pasu. Kopali so približno tri metre globoko, na vrhu pa je bilo vse pod filmom,« pravi Dinara. - Tokrat smo člane odprave nastanili v Domu kulture, ogreli kopalnico in jim dali čaj. Dela so potekala do sredine novembra. Ko je bilo hladno, so zakurili peč. Medtem ko so potekala izkopavanja, so zgradili začasno obvozno cesto za prebivalce. Po končanih delih je bila aleja povrnjena v prvotno podobo. Ne vemo, kaj so arheologi odkrili, vemo le, da je bilo veliko elementov živalskih kosti.
Na ulici Beregovaya, vzdolž katere že vrsto let potekajo izkopavanja, ni ostal nihče od nekdanjih stanovalcev. Starejši so umirali, mladi so odhajali. Novi prebivalci vedo le, da je to mesto najdišča starodavnega človeka. Res je, včasih kdo najde zanimive drobce. Tako se je lani po močnem dežju Natalija Burlakova po naključju spustila na obalo
Trčil v predmet nenavadna oblika. Sprva je mislila, da gre za kamen, a je po natančnem ogledu ugotovila, da je bolj podoben zobu. Strokovnjaki so njena ugibanja potrdili. Svojo najdbo je podarila šolski muzej. Omeniti velja, da zoba ni našla na levem bregu, kjer je parkirišče, ampak na desnem. Kako je prišel tja, ostaja skrivnost. Vsaj Galina Kolomiets otrokom v šoli v šali pove, da je šel mamut k zobozdravniku.
Še en eksponat šolskega krajevnega muzeja je ogromno vretence. Ribiči so ga ujeli v reki. Dolgo časa niso vedeli, kam bi ga dali, potem pa so se odločili, da ga odnesejo v muzej. Tu hranijo tudi čeljust neznane živali, kost iz stegna volnatega nosoroga in kopijo Venere, ki jo je muzeju podarila profesorica iz Nemčije Nana Nauwald.
Kumare so vložene z izvirsko vodo
Najdišče starodavnega človeka ni edina zanimivost Malte. Kdo ne pozna istoimenske ustekleničene mineralne vode? Izvaja se po vsej regiji Irkutsk in zunaj nje. Vir je v zasebni lasti. En podjetnik je vzel parcelo, na njej izvrtal vodnjak in začel donosen posel. Prebivalci Malte in vsi tujcem vstop tam je prepovedan, a ga ne potrebujejo. Imajo svoj vir. Vsak lahko pride in si načrpa izvirsko vodo. Po okusu je rahlo slan. Kot zagotavljajo Maltinci, vsebuje veliko koristnih snovi. Običajno se zdravi zaradi gastrointestinalnega trakta. Če želite to narediti, morate zjutraj in zvečer popiti 100 gramov vode. Gospodinje iz te vode pripravijo dobre kumarice. Še posebej uspešne so rahlo soljene kumare. Ob izviru stoji kapelica.
Maltinski sanatorij, še en ponos vasi, je že zdavnaj potonil v pozabo. V njegovih zlatih letih so sem prihajali na počitnice ljudje iz Krasnojarskega ozemlja, Burjatije, regije Čita in Jakutije. Sanatorij je služil do 1000 ljudi na sezono. Ljudi je pritegnila lokalna lepota in zdravilno blato, ki so ga pridobivali iz Popovskih jezer. Pomagali so pri boleznih sklepov in mišično-skeletnega sistema. Blato je še danes, uporabljajo ga le bolnišnice Usolsky.
Zdaj je od nekdanje počitniške hiše ostala le tabla na vhodu v vas ter dve stavbi - pisarna in jedilnica. Druge stavbe so pogorele ali pa so bile za potrebe razstavljene. Pred nekaj leti sta se tudi ti dve stavbi spremenili v navadne stanovanjske stavbe. Okrajna uprava načrtuje ustvarjanje na ozemlju bivši dom rekreacijski muzej na prostem. Res je, nihče ne ve, kdaj se bo želeno uresničilo.
Selfie na mamutu
Edina zanimivost, ki se je tu pojavila pred kratkim, je družina mamutov. Odprtje spomenika je bilo časovno usklajeno s praznovanjem 90. obletnice Okrožje Usolsky. Najprej sta se na odprtem prostoru pred Malto pojavila mama in mamutov mladič, kasneje pa se jima je pridružil še oče. Kiparska kompozicija izvaja znani mojster iz Telme Ivan Zuev.
Takoj sem se odločila, da bo to mali mamut, ki bo izvlekel mamo ledena voda. Po eni strani je to odrešitev, po drugi pa prebujenje. Mladič mamuta simbolizira našo mlado generacijo, ki skuša iz globine stoletij izvleči podatke o preteklosti. Kar smo že pozabili. Želim si, da bi si ljudje to zapomnili. Mnogi preprosto ne vedo, kakšni edinstveni zakladi so shranjeni v globinah te vasi,« je opozoril Ivan Zuev.
Tehnologija izdelave skulpture je enaka tisti, ki je bila uporabljena za izdelavo kipa »Mati domovina kliče« v Volgogradu. Poleg tega je bila uporabljena posebna tehnika bronanja. Garancija na to kreacijo je 50 let. Takoj, ko se mamutska družina naseli na podeželju, ji v neskončnem toku vozijo avtomobili. Ljudje fotografirajo in fotografirajo selfije na ozadju starodavnih živali, nekdo pa poskuša splezati na hrbet mamutovega mladiča.
Turiste privablja klet
Malteški otroci še danes poskušajo najti edinstvene artefakte. Vse najdbe odnesejo v lokalni zgodovinski muzej. Vsako leto poteka tekmovanje za najbolj zanimiv starodavni eksponat. Šolarji prinašajo starinsko posodo in gospodinjske predmete. Vendar imajo danes tudi takšne naprave, kot so domači stacionarni telefon, radio in magnetofon, zanje zgodovinsko vrednost. Geološka odprava Angarsk s sedežem na Malti je muzeju podarila komplet kamnov, lokalni urar pa je prinesel številne zanimive mehanizme za ure. Med njegovimi darili je tudi ladijska ura, ki meri čas z natančnostjo ure v Kremlju.
Ponos šole je šolsko gledališče"The Voice", ki bo naslednje leto praznoval 30. obletnico. Repertoar gledališča je impresiven. Med produkcijami: "Juno in Avos", "Mojster in Margarita", "12 stolov" in še veliko več. Igralci so tako otroci kot celoten učiteljski zbor. Tu potekajo tudi regionalni dogodki gledališki festivali, mojstrski tečaji.
Na splošno imajo po mnenju prebivalcev dobro, mirno vas. Vsako poletje Malto obiščejo skupine turistov. Vse zanima kraj, kjer so pred več tisoč leti živeli mamuti in volnati nosorogi. Še posebej jih pritegne hiša, v katere kleti so izkopali prve artefakte. Res je, najemniki so se tam že zdavnaj zamenjali in tujci na njihovo posest ne smejo. In tam ni več ničesar za videti - vse je poraščeno s travo in posteljami. Regionalne oblasti so že dolgo imele idejo, da bi na Malti uredile območja arheološke dediščine turistična pot. Ostaja le še, da to idejo uresničimo.