Družinska misel v epskem romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja Vojna in mir. Esej na temo "družinska misel" Tolstoja "vojna in mir"

17.04.2019

Zgodovino ljudstva sestavljajo usode milijonov državljanov države. V delih Leva Tolstoja tema družinskih vezi, njihove časti in dostojanstva zavzema ključno mesto. Celovito razvito družinska misel v romanu "Vojna in mir" je osnova zgodbe. Pisatelj to večkrat poudari veliki ljudje sestavljajo mali ljudje, ki iz roda v rod prenašajo tradicijo in vrline na svoje otroke.

Družina Rostov je primer plemenite sreče.

Grof Ilja Andrejevič Rostov je imel štiri otroke; peto dekle, Sonya, je bila njegova nečakinja, vendar je bila vzgojena kot lastna hči. Grofica, zvesta žena in skrbna mati, je bila videti izčrpana od štirih porodov, a občutljiva na sadove svojih muk. Otroci so odraščali brez strogosti, obdani s skrbjo in nežnostjo.

Avtor ljubeče obravnava to hišo, lastnike pa predstavi kot prijazne in gostoljubne ljudi. Tu vlada medsebojno spoštovanje, iskrenost in spodobnost. Bodoče matere domovine in zvesti podaniki suverena v osebi moških so vzgojeni v preprostosti komunikacije.

Vrata grofovske posesti so gostom odprta. IN velika hiša razkošno, kot je bila gostoljubna gostiteljica navajena že od otroštva, hrupno in veselo od mnogoličnega joka otrok, ki se počutijo svobodne in prostorne. Na primeru Rostov lahko izsledite družinske vrednote, kot jih je razumel Lev Tolstoj.

Podoba najmlajše hčerke Nataše Rostove, njena mladost in življenje sta značilna za rusko plemkinjo. začetku XIX stoletja. Družba oblikuje smisel dekletovega življenja, to je postati predana žena in skrbna mati.

Natasha in Pierre Bezukhov sta v parni zvezi uspela poustvariti družinski model družbe, kjer se oče obnaša kot duhovni zakonodajalec družine, mati nosi breme skrbnice ognjišča, otroci pa obljubljajo, da bodo skrbeli za vse. prihodnost.

Knezi Bolkonski, domoljubi in zagovorniki države.

Glavna tema vzgoje moških v družini Bolkonsky je dolžnost do suverena in domovine. Princ Nikolaj Bolkonski kot stari general upokojen, gravitira k poenostavljeni ravni življenja na ravni špartanskih tradicij. Vojak po duši časti spomin na Katarino II velika ženska preteklost. To je ideološki služabnik imperialnega sistema, pripravljen umreti za državne prioritete.

Kot izobražen človek ceni inteligenco in aktivnost pri ljudeh ter te lastnosti oblikuje pri svojih otrocih. V hiši Bolkonskih je delo v polnem teku od jutra do večera, saj je glava družine nenehno v službi, bodisi ustvarja nov vojaški priročnik, bodisi z užitkom, zaviha rokave, se ukvarja s strojem.

Ko gre Andrej v vojno in zapusti svojo nosečo ženo, oče blagoslovi sinovo odločitev, saj so v njihovi družini interesi države vedno stali nad osebnimi okoliščinami.

Življenjske vrednote, ki jih je vcepil oče, oblikujejo tako redko značajsko lastnost hčerke, kot je požrtvovalnost. Kot bogata in izobražena nevesta bi se Marya Bolkonskaya lahko poročila že leta zgodnja mladost, vendar je ostala pri očetu do konca njegovih dni. Avtor je zapleten odnos med očetom in hčerko predstavil kot psihološko dramo med tiranom in žrtvijo. Družinski člani ostajajo predani drug drugemu, zanemarjajo boleče situacije, ki nastanejo kot posledica nesporazumov.

V družini Kuragin je pohlepni oče vzgojil nevredne otroke

Princ Vasilij Kuragin je služil na cesarjevem dvoru z lastno koristjo. Preračunljiv um in želja po obogatitvi vodita dejanja plemiča. Uradnik, ki ima vpliv v kraljevi palači, ga redko uporablja za pomoč drugim, uporablja pa ga v lastnih interesih.

Kuragin slabo govori o svojih otrocih, saj jih ima za kazen od zgoraj, od Boga. Lev Tolstoj bralcu predstavi Hipolita, Anatolija in Ellen kot primer nedostojnega obnašanja v družbi. Ti odrasli otroci so usmerjeni v zabavo, brezdelni življenjski slog; njihovi liki temeljijo na cinizmu in brezbrižnosti do vseh težav države.

Avtor dvakrat omenja princeso Kuragino, jo imenuje debela in stara, izraža zavračanje in jo obsoja zaradi popolne brezbrižnosti pri vzgoji otrok. Konec koncev, da bi v otroku oblikovali vrlino, morate trdo delati, preživeti veliko časa, česar grofica ni hotela storiti.

Po mnenju avtorja si Helen zasluži grajo, ker ne želi roditi otrok. Toda v družini, kjer je deklica odraščala, ni bilo niti naklonjenosti, kot so Rostovovi, niti časti in spodobnosti, kot so Bolkonski. Zato je mlada ženska po poroki s Pierrom Bezukhovom poustvarila življenje, ki ga je poznala - brez ljubezni in nežnih čustev.

V družini Bezukhov poteka boj za dediščino

Stari grof je imel toliko nezakonskih otrok, da jih sam ni vseh poznal. Svoje življenje je preživel v krogu treh nečakinj in upali so, da jih bo po smrti preživljal stric. Premoženje Kirila Vladimiroviča je veljalo za ogromno. Številni bližnji in daljni sorodniki so s svojo pozornostjo obkrožali umirajočega plemiča v upanju na bogastvo.

Oče je ljubil Pierra Bezukhova bolj kot druge otroke, zato je sinu omogočil dostojno izobraževanje v tujini. V primerjavi z vsemi kandidati za dediščino je Pierre videti kot nezainteresiran, spodoben in naiven mladenič.

Glavno spletko za grofovo dediščino vodita Anna Drubetskaya na eni strani in princ Kuragin na drugi strani, ki sta pridobila podporo nečakinj obešalnikov. Kuraginovi so neposredni dediči starčeve prej pokojne zakonite žene. In Drubetskaya je nečakinja samega Kirilla Bezukhova, poleg tega je Pierre Kirillovich krstil njenega sina Borisa.

Njegova ekscelenca je bila pametna oseba, predvideval človeške strasti po dedovanju, zato je sam cesarju Aleksandru I. vložil prošnjo, da bi bil Pierre priznan za lastnega sina. Kralj je ugodil prošnji umirajočega plemiča. Tako je Pierre prejel naziv grofa in najbolj donosno bogastvo v Rusiji.

Zaključek: družinska misel je ena glavnih tem romana »Vojna in mir«, ki opredeljuje državno trdnjavo kot trdnjavo posamezne družine v državi.

Glavna misel v romanu L.N. Tolstoja "Vojna in mir" je poleg ljudske misli "družinska misel". Pisatelj je verjel, da je družina osnova celotne družbe in odraža procese, ki se dogajajo v družbi.

Roman prikazuje junake, ki gredo skozi določeno pot idejnega in duhovnega razvoja, s poskusi in napakami poskušajo najti svoje mesto v življenju in uresničiti svoj namen. Ti liki so prikazani v ozadju družinskih odnosov. Torej, pred nami se pojavita družini Rostov in Bolkonski. Tolstoj je v svojem romanu upodobil ves ruski narod od vrha do dna in s tem pokazal, da je vrh naroda duhovno mrtev, izgubil je stik z ljudmi. Ta proces prikazuje na primeru družine princa Vasilija Kuragina in njegovih otrok, za katere je značilen izraz vseh negativne lastnosti, neločljivo povezana z ljudmi visoka družba - skrajna sebičnost, nizkotnost interesov, pomanjkanje iskrenih čustev.

Vsi junaki romana so svetli posamezniki, vendar imajo člani iste družine neko skupno lastnost, ki jih vse združuje.

Torej, glavna značilnost Družino Bolkonsky lahko imenujemo želja po upoštevanju zakonov razuma. Za nobenega od njih, razen morda za princeso Marijo, ni značilna odprta manifestacija svojih občutkov. Podoba glave družine, starega kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskega, uteleša najboljše lastnosti starodavnega ruskega plemstva. Je predstavnik starodavne plemiške družine, njegov lik na čudaški način združuje moralo oblastnega plemiča, pred katerim trepetajo vsi domači, od služabnikov do lastne hčerke, aristokrata, ponosnega na svoj dolg rodovnik, lastnosti moža velika inteligenca in preproste navade. V času, ko od žensk nihče ni zahteval posebnega znanja, svojo hčerko uči geometrijo in algebro, motivira jo takole: "In nočem, da ste kot naše neumne dame." Svojo hčer je izobraževal, da bi v njej razvil glavne vrline, ki sta bili po njegovem mnenju »aktivnost in inteligenca«.

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

Tudi njegov sin, princ Andrej, pooseblja najboljše lastnosti plemstva, napredne plemiške mladine. Princ Andrej ima svojo pot do razumevanja resničnega življenja. In šel bo skozi napake, toda njegov nezmotljivi moralni čut mu bo pomagal znebiti se lažnih idealov. Torej, . Izkazalo se je, da sta Napoleon in Speranski v njegovih mislih razkrita in v njegovo življenje bo vstopila ljubezen do Nataše, tako za razliko od vseh drugih dam visoke družbe, katere glavne značilnosti so po njegovem mnenju in mnenju njegovega očeta »sebičnost , nečimrnost, nepomembnost v vsem« . Natasha bo zanj postala poosebljenje resničnega življenja, ki se bo zoperstavila lažnosti sveta. Njena izdaja njega je enaka propadu ideala. Princ Andrej je tako kot njegov oče netoleranten do preprostih človeških slabosti, ki jih ima njegova žena, čisto običajna ženska, sestra, ki išče neko posebno resnico pri »božjih ljudeh«, in mnogi drugi ljudje, s katerimi se srečuje v življenju.

Posebna izjema v družini Bolkonsky je princesa Marya. Živi samo zaradi požrtvovalnosti, ki je povzdignjena v moralno načelo, ki določa njeno celotno življenje. Pripravljena je dati vse od sebe drugim, zatirati osebne želje. Podvrženost svoji usodi, vsem muham gospodovalnega očeta, ki jo ljubi na svoj način, religioznost je v njej združena z žejo po preprosti, človeški sreči. Njena ponižnost je posledica posebno razumljenega občutka dolžnosti kot hčerke, ki nima moralne pravice soditi svojega očeta, kot pravi Mademoiselle Burien: »Ne bom si dovolila, da bi ga sodila, in ne bi želela, da to storijo drugi. torej." Toda kljub temu, ko zahteva samozavest, lahko pokaže potrebno trdnost. To se razkrije s posebno močjo, ko je užaljen njen občutek domoljubja, ki odlikuje vse Bolkonske. Vendar pa lahko žrtvuje svoj ponos, če je treba rešiti drugo osebo. Zato prosi svojega tovariša za odpuščanje zase in za hlapca, na katerega je padla očetova jeza, čeprav ni ničesar kriva.

Druga družina, prikazana v romanu, je na nek način v nasprotju z družino Bolkonsky. To je družina Rostov. Če si Bolkonski prizadevajo slediti argumentom razuma, potem Rostovovi ubogajo glas čustev. Natašo malo vodijo zahteve spodobnosti, je spontana, ima veliko otroških lastnosti, ki jih avtor zelo ceni. Večkrat poudarja, da je Natasha grda, za razliko od Helen Kuragina. Zanj ni pomembna zunanja lepota človeka, ampak njegove notranje lastnosti.

Obnašanje vseh članov te družine kaže visoko plemenitost čustev, prijaznost, redko velikodušnost, naravnost, bližino ljudem, moralno čistost in integriteto. Lokalno plemstvo, za razliko od najvišjega peterburškega plemstva, je zvest nacionalnim tradicijam. Ni zaman, da je Nataša, ki je po lovu plesala s stricem, "znala razumeti vse, kar je bilo v Anisiji, in v Anisijinem očetu, v njeni teti, v njeni materi in v vsakem Rusu."

Tolstojeve velika vrednost vezan na družinske vezi, enotnost celotne družine. Čeprav bi se moral klan Bolkonsikh združiti s klanom Rostov s poroko princa Andreja in Nataše, se njena mati s tem ne more sprijazniti, ne more sprejeti Andreja v družino, »želela ga je ljubiti kot sina, vendar je čutila, da je bil njenemu Človeku tujec in grozen«. Družine se ne morejo združiti prek Nataše in Andreja, temveč so združene prek poroke princese Marije z Nikolajem Rostovom. Ta poroka je uspešna, Rostove reši pred propadom.

V romanu je prikazana tudi družina Kuragin: princ Vasilij in njegovi trije otroci: brezdušna punčka Helen, »mrtvi norec« Ippolit in »nemirni norec« Anatole. Princ Vasilij je preračunljiv in hladen spletkar ter ambiciozen človek, ki zahteva dediščino Kirila Bezuhova, ne da bi imel neposredno pravico do tega. Z otroki ga povezujejo le krvne vezi in skupni interesi: skrbijo le za njihovo blaginjo in položaj v družbi.

Hči princa Vasilija, Helen, je tipična družabna lepotica z brezhibnimi manirami in ugledom. Vse osupne s svojo lepoto, ki jo večkrat označijo za »marmor«, torej hladno lepoto, brez občutka in duše, lepoto kipa. Edino, kar Helen okupira, so njen salon in družabni sprejemi.

Sinova princa Vasilija sta po njegovem mnenju oba "norca". Njegovemu očetu je Hipolita uspelo uvrstiti v diplomatsko službo in njegova usoda velja za urejeno. Prepirljivka in grabljica Anatole vsem okoli sebe povzroča veliko težav in princ Vasilij, da bi ga pomiril, ga hoče poročiti z bogato dedinjo princeso Marijo. Ta poroka se ne more zgoditi zaradi dejstva, da se princesa Marya ne želi ločiti od svojega očeta, Anatole pa se z novo močjo prepusti svojim nekdanjim zabavam.

Tako se ljudje, ki niso povezani le krvno, ampak tudi duhovno, združujejo v družine. Starodavne družine Bolkonskih ni prekinila smrt princa Andreja; ostal je Nikolenka Bolkonski, ki bo verjetno nadaljeval tradicijo moralnih iskanj svojega očeta in dedka. Marya Bolkonskaya prinaša visoko duhovnost v družino Rostov. Torej je "družinska misel" poleg "ljudske misli" glavna v romanu L. Tolstoja "Vojna in mir". Tolstojevo družino preučujejo na prelomnih obdobjih zgodovine. S tem, ko je pisatelj v romanu najbolj izčrpno prikazal tri družine, bralcu pojasni, da prihodnost pripada družinam, kot sta Rostov in Bolkonski, ki poosebljata iskrenost čustev in visoko duhovnost, katerih najvidnejši predstavniki gredo vsaka skozi svojo pot zbliževanja z ljudmi.

"Vojna in mir" je ena izmed njih najboljša dela Ruska in svetovna književnost. V njej je avtor zgodovinsko pravilno poustvaril življenje ruskega ljudstva na začetku 19. stoletja. Pisatelj podrobno opisuje dogodke v letih 1805-1807 in 1812. Kljub temu, da je »družinska misel« glavna v romanu »Ana Karenina«, zavzema zelo pomembno mesto tudi v epskem romanu »Vojna in mir«. Tolstoj je videl začetek vseh začetkov v družini. Kot veste, se človek ne rodi dober ali slab, ampak ga naredi družina in vzdušje, ki vlada v njej. Avtor je briljantno orisal številne like v romanu, pokazal njihov nastanek in razvoj, ki se imenuje "dialektika duše". Tolstoj, plačevanje velika pozornost izvor oblikovanja človeške osebnosti, ima podobnosti z Goncharovom. Junak romana Oblomov se ni rodil apatičnega in lenega, ampak ga je življenje v njegovi Oblomovki, kjer je bilo 300 Zaharov pripravljenih izpolniti vsako željo, naredilo takega.

Sledeč tradiciji realizma je avtor želel prikazati in tudi primerjati različne družine, značilne za svoj čas. Pri tej primerjavi avtor pogosto uporablja tehniko antiteze: nekatere družine so prikazane v razvoju, druge pa so zamrznjene. Slednji vključujejo družino Kuragin. Tolstoj, ki prikazuje vse svoje člane, naj bo to Helena ali princ Vasilij, posveča veliko pozornost portretu, videz. To ni naključje: zunanja lepota Kuraginov nadomešča duhovno. V tej družini je veliko človeških slabosti. Tako se podlost in hinavščina princa Vasilija razkrijeta v njegovem odnosu do neizkušenega Pierra, ki ga prezira kot nezakonskega. Takoj ko Pierre prejme dediščino od pokojnega grofa Bezukhova, se njegovo mnenje o njem popolnoma spremeni in princ Vasilij začne v Pierru videti odlično paro svoji hčerki Heleni. Ta razvoj dogodkov je razložen z nizkimi in sebičnimi interesi princa Vasilija in njegove hčerke. Helen, ki je pristala na poroko iz koristoljubja, razkrije svojo moralno nizkotnost. Njen odnos s Pierrom težko imenujemo družinski; zakonca sta nenehno ločena. Poleg tega se Helen posmehuje Pierrovi želji po otrocih: ne želi se obremenjevati z nepotrebnimi skrbmi. Otroci so po njenem mnenju breme, ki ovira življenje. Tolstoj je menil, da je tako nizek moralni padec najstrašnejša stvar za žensko. Zapisal je, da je glavni namen ženske postati dobra mati in vzgojiti vredne otroke. Avtor pokaže vso nekoristnost in praznost Heleninega življenja. Ker ni uspela izpolniti svoje usode na tem svetu, umre. Nihče iz družine Kuragin ne pušča dedičev.

Popolno nasprotje Družina Kuragin Bolkonskih. Tukaj je čutiti avtorjevo željo prikazati ljudi časti in dolžnosti, visoko moralne in zapletene like.

Oče družine je princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski, človek Katarininega temperamenta, ki čast in dolžnost postavlja nad druge človeške vrednote. To se najbolj jasno kaže v prizoru slovesa od njegovega sina, princa Andreja Bolkonskega, ki odhaja v vojno. Sin očeta ne pusti na cedilu, ne izgubi časti. Za razliko od mnogih adjutantov ne sedi v poveljstvu, ampak je na prvi črti, v samem središču vojaških operacij. Avtor poudarja njegovo inteligenco in plemenitost. Po smrti njegove žene je princ Andrej ostal z Nikolenko. Ne moremo dvomiti, da bo postal vredna oseba in tako kot njegov oče in dedek ne bo omadeževal časti stare družine Bolkonsky.

Hči starega kneza Bolkonskega je Marija, oseba čiste duše, pobožna, potrpežljiva, prijazna. Oče ni pokazal svojih čustev do nje, saj to ni bilo v njegovih pravilih. Marya razume vse prinčeve muhe in se do njih obnaša resignirano, saj ve, da je očetova ljubezen do nje skrita v globini njegove duše. Avtor v liku princese Marije poudarja požrtvovalnost za drugega, globoko razumevanje hčerinske dolžnosti. Stari princ, ki ne more izliti svoje ljubezni, se umakne vase, včasih kruto. Princesa Marya mu ne bo nasprotovala: sposobnost razumeti drugo osebo, vstopiti v njen položaj - to je ena glavnih lastnosti njenega značaja. Ta lastnost pogosto pomaga rešiti družino in prepreči, da bi razpadla.

Druga antiteza rodu Kuragin je družina Rostov, ki jo prikazuje, Tolstoj poudarja lastnosti ljudi, kot so prijaznost, duhovna odprtost v družini, gostoljubnost, moralna čistost, nedolžnost, bližina človeškemu življenju. Marsikoga privlači Rostov, mnogi sočustvujejo z njimi. Za razliko od Bolkonskih v družini Rostov pogosto vlada vzdušje zaupanja in medsebojnega razumevanja. Morda v resnici ni vedno tako, vendar je Tolstoj želel idealizirati odprtost in prikazati njeno nujnost med vsemi družinskimi člani. Vsak član družine Rostov je posameznik.

Nikolaj, najstarejši sin Rostovih, je pogumen, nesebičen človek, strastno ljubi svoje starše in sestre. Tolstoj ugotavlja, da Nikolaj svojih čustev in želja, ki ga preplavljajo, ne skriva pred družino. vera, najstarejša hči Rostov, opazno drugačen od drugih družinskih članov. V svoji družini je odraščala kot tujka, zaprta in jezna. Stari grof pravi, da je grofica »naredila nekaj zapletenega z njo«. Ko prikazuje grofico, se Tolstoj osredotoča na njeno lastnost sebičnosti. Grofica misli izključno na svojo družino in želi za vsako ceno videti svoje otroke srečne, tudi če je njihova sreča zgrajena na nesreči drugih ljudi. Tolstoj je v njej prikazal ideal ženske matere, ki skrbi samo za svoje mladiče. To je najbolj jasno prikazano v prizoru odhoda družine iz Moskve med požarom. Nataša ima prijazna duša in srce, pomaga ranjenim zapustiti Moskvo, jim daje vozičke in pusti vse nakopičeno bogastvo in imetje v mestu, saj je to donosen posel. Brez obotavljanja se odloči med svojim počutjem in življenji drugih ljudi. Grofica se ne brez oklevanja strinja s takšno žrtvijo. Tukaj sije slepi materinski instinkt.

Na koncu romana nam avtor prikaže nastanek dveh družin: Nikolaja Rostova in princese Marije Bolkonske, Pierra Bezukhova in Nataše Rostove. Tako princesa kot Nataša sta, vsaka na svoj način, moralno visoki in plemeniti. Oba sta veliko trpela in končno našla svojo srečo v družinskem življenju in postala varuha družinskega ognjišča. Kot je zapisal Dostojevski: "Človek ni rojen za srečo in si jo zasluži s trpljenjem." Ti dve junakinji imata eno skupno stvar: lahko bosta postali čudoviti materi, sposobni bosta vzgojiti dostojno generacijo, kar je po mnenju avtorja glavna stvar v življenju ženske, Tolstoj pa v imenu tega jim odpušča nekatere pomanjkljivosti, značilne za običajne ljudi.

Posledično vidimo, da je »družinska misel« ena temeljnih v romanu. Tolstoj ne prikazuje le posameznikov, ampak tudi družine, prikazuje zapletenost odnosov tako znotraj ene družine kot med družinami.

"Vojna in mir" je ruski nacionalni ep, ki se odraža nacionalni značaj ruskega naroda v trenutku, ko se je odločala njegova zgodovinska usoda. L.N. Tolstoj je delal na romanu skoraj šest let: od 1863 do 1869. Od samega začetka dela na delu so pisateljevo pozornost pritegnili ne le zgodovinski dogodki, ampak tudi zasebno, družinsko življenje likov. Tolstoj je verjel, da je družina enota sveta, v kateri mora vladati duh medsebojnega razumevanja, naravnosti in bližine ljudem.

Roman "Vojna in mir" opisuje življenje več plemiških družin: Rostovih, Bolkonskih in Kuraginov.

Družina Rostov je idealna harmonična celota, kjer srce prevladuje nad razumom. Ljubezen povezuje vse družinske člane. Kaže se v občutljivosti, pozornosti in bližini. Pri Rostovih je vse iskreno, prihaja iz srca. V tej družini vlada prisrčnost, gostoljubje, gostoljubje, ohranjajo se tradicije in običaji ruskega življenja.

Starši so vzgajali svoje otroke in jim dajali vso svojo ljubezen. Znajo razumeti, odpustiti in pomagati. Na primer, ko je Nikolenka Rostov izgubila ogromno denarja proti Dolokhovu, ni slišal niti besede očitka od svojega očeta in je lahko odplačal svoj igralniški dolg.

Otroci te družine so vsrkali vse najboljše lastnosti"Rostovska pasma". Nataša je poosebitev srčne občutljivosti, poezije, muzikalnosti in intuitivnosti. Zna uživati življenje in ljudi kot otrok.

Življenje srca, poštenost, naravnost, moralna čistost in spodobnost določajo njihove odnose v družini in obnašanje med ljudmi.

Za razliko od Rostovih Bolkonski živijo z razumom, ne s srcem. To je stara aristokratska družina. Člane te družine poleg krvnih vezi povezuje tudi duhovna bližina.

Na prvi pogled so odnosi v tej družini težki in brez prisrčnosti. Vendar pa so ti ljudje notranje blizu drug drugemu. Niso nagnjeni k izkazovanju svojih čustev.

Stari knez Bolkonski uteleša najboljše lastnosti vojaka (plemstvo, predan tistim, ki jim je »prisegel zvestobo«. Pojem časti in dolžnosti častnika je bil zanj na prvem mestu. Služil je pod Katarino II., sodeloval pri Pohodi Suvorova Glavne vrline je imel inteligenco, njegove slabosti pa so lenoba in življenje Nikolaja Andrejeviča Bolkonskega spoštuje in časti svojega očeta, ki mu je znal vcepiti visok koncept časti. cesta-cestačast,« reče sinu. In princ Andrej izpolnjuje očetova navodila tako med kampanjo leta 1806, v bitkah pri Shengrabnu in Austerlitzu kot med vojno leta 1812.

Marya Bolkonskaya zelo ljubi svojega očeta in brata. Za svoje najdražje je pripravljena dati vse od sebe. Princesa Marya se popolnoma podredi očetovi volji. Njegova beseda je zanjo zakon. Na prvi pogled se zdi šibka in neodločna, a v pravem trenutku pokaže moč volje in trdnost.

Tako Rostovi kot Bolkonski so domoljubi, njihova čustva so se še posebej jasno pokazala med domovinska vojna 1812. Izražajo ljudski duh vojna. Princ Nikolaj Andrejevič umre, ker njegovo srce ni zdržalo sramote zaradi umika ruskih čet in predaje Smolenska. Marya Bolkonskaya zavrne ponudbo pokroviteljstva francoskega generala in zapusti Bogucharovo. Rostovci dajo svoje vozičke vojakom, ranjenim na Borodinskem polju, in plačajo najdražje - s Petjino smrtjo.

V romanu je prikazana še ena družina. To je Kuragin. Člani te družine se pokažejo pred nami v vsej svoji nepomembnosti, prostaštvu, brezčutnosti, pohlepu in nemoralnosti. Uporabljajo ljudi za dosego svojih sebičnih ciljev. Družina je brez duhovnosti. Za Helen in Anatola je glavna stvar v življenju zadovoljitev nizkih želja. Popolnoma sta odrezana od življenja ljudi, živita v briljantnem, a hladnem svetu, kjer so vsi občutki sprevrženi. Med vojno živita isto salonsko življenje, govorita o domoljubju.

V epilogu romana sta prikazani še dve družini. To je družina Bezukhov (Pierre in Natasha), ki je utelešala avtorjev ideal družine, ki temelji na medsebojnem razumevanju in zaupanju, in družina Rostov - Marija in Nikolaj. Marija je v družino Rostov prinesla prijaznost in nežnost, visoko duhovnost, Nikolaj pa kaže prijaznost v odnosih z najbližjimi.

Prikazan v vašem romanu različne družine, je Tolstoj želel povedati, da prihodnost pripada družinam, kot so Rostovi, Bezuhovi in Bolkonski.

Tema lekcije: Sreča je preprosta. »Družinska misel« v romanu L.N. Tolstoja »Vojna in svetu

Namen lekcije: pokazati, da je L.N. Tolstoj v epskem romanu "Vojna in mir"

zatrjuje večne vrednote– patriarhalna družina z odnosi, zgrajenimi na osnovi »dobre in resnice«. človeško življenje.

Cilji lekcije: a) razumeti vprašanja, ki si jih zastavlja

»Kaj je resnično življenje?«, »Kaj drži družino skupaj?«;

b) izboljšanje zmožnosti vodenja dialoga z avtorjem;

c) krepitev ugleda družine, oblikovanje vrednotnega sistema moralnih vodil in idealov.

Oprema: portret Leva Tolstoja, besedilo epskega romana "Vojna in mir", pesem "Starševski dom", epigraf lekcije: "Kaj je potrebno za srečo? Mirno družinsko življenje ... z možnostjo delati dobro ljudem« (L. N. Tolstoj)

Napredek lekcije:

1. Uvodne besede učitelji

"Vojna in mir" je med večnimi stvaritvami, zapuščenimi iz stoletja v stoletje. Odpiramo strani romana, kjer Lev Nikolajevič Tolstoj kontrastira nesmiselnost in nečlovečnost vojne leta 1805 z življenjem, ki ga je imenoval »resnično«. Mirno življenje ni izolirano od »velike« zgodovine, ima svoj »tok življenja«, ljudje pa so kot reke: vsaka ima svojo strugo, svoj izvir. Ta vir je dom, družina, njene tradicije, način življenja.

Danes se seznanimo z družinskimi gnezdi glavnih junakov: Rostov; Bezukhov, Kuragin, Bolkonsky, obiskali bomo te družine, da bi razumeli glavno vprašanje: "Kakšne družinsko življenje Ali Tolstoj misli, da je resnično?« (Problemsko vprašanje zapiši v zvezek)

2.Delo na vsebini besedila. Pogovor.

Kje se začne prvi del drugega zvezka? (Zgledni odgovori učencev; lahko so strukturirani drugače)

Vojna se ni končala, ampak se je ustavila. Po zmagi pri Austerlitzu je Napoleon z Avstrijo sklenil ugoden mir in odšel v Pariz, ruske čete pa so se vrnile v domovino, številni častniki pa so dobili dopust, med njimi tudi Nikolaj Rostov.

Kakšna želja prevzame Nikolaja Rostova, kakšne občutke doživlja, ko se približuje hiši svojih staršev?

Odhaja na počitnice v Moskvo, že je prišel in misli: "Kmalu, kmalu? Oh, te neznosne ulice, trgovine, zvitki, luči, taksisti!« N. Rostov je preplavljen z nestrpno željo, da bi se hitro odpeljal do domov. Čustveno prepoznava najbolj običajne predmete in je razburjen, ko njegov težko pričakovani dom stoji »negiben, neprijazen ...«. Tako dobro nam je znan občutek, ki ga je Nikolaj doživel nekaj minut po prihodu: »Rostov je bil zelo vesel ljubezni, ki mu je bila izkazana: toda prva minuta njegovega srečanja je bila tako blažena, da se mu trenutna sreča ni zdela dovolj. , in še vedno je nekaj čakal spet in spet in spet"

- Zdaj naredite zaključek, kaj mu pomeni dom njegovih staršev?

V hiši svojih staršev je on - častnik, odrasel človek - z naravno lahkoto znova stopil v svoj otroški svet, razumel je »žaganje roke z ravnilom v znak ljubezni«, pa Natašino klepetanje in dejstvo, da je poskušala obul škornje z ostrogami in Sonya , ki je krožila po sobi - vse to, kot se je zdelo, je bilo v njem vse dolge mesece pod topovskimi kroglami in kroglami, zdaj pa je tukaj, v hiši njegovih staršev, oživelo in razcvetel.

Se spomnite, v kakšnih situacijah srečamo družino Rostov?

Povej nam kaj o svojih starših. (Sporočila študentov)

Glede na priljubljeno stališče avtor meni, da je mati moralno jedro družine, najvišja vrlina ženske pa je sveta dolžnost materinstva: »Grofica je bila ženska z orientalskim tipom suhega obraza, stara okoli 45 let, očitno izčrpana od otrok, od katerih je imela 12 oseb. Počasnost njenih gibov in govora, ki je bila posledica njene šibkosti moči, ji je dala pomemben videz, ki je vzbujal spoštovanje.« Avtor poudarja bližino matere in hčere z enim imenom - Natalya. Tudi Tolstoj z nežnostjo opisuje grofa. Grof Rostov je pozdravil vse goste enako prisrčno ... draga ali draga, je rekel vsem, brez najmanjšega odtenka, tako nad kot pod seboj, ljudem, ki stojijo, se smeji z »zvočnim in basavim smehom«, »smeji se, kriči ...« je »sama ohlapna prijaznost«. Gostoljubna in velikodušna hiša Rostovih bralca ne more očarati. Tako v Sankt Peterburgu kot v Moskvi najbolj različni ljudje: sosedje v Otradnem, revni stari posestniki, Pierre Bezukhov. Obstaja občutek nesebične srčnosti. Življenje Rostovih na vasi je še bolj patriarhalno - v božičnem času se podložniki našemijo in zabavajo z gospodarji.

-Kakšen je odnos med starši in otroki?

Ti starejši ljudje se ljubijo nežno in spoštljivo; imata čudovite otroke. Odnos med starši in otroki v družini Rostov temelji na iskrenosti čustev, ljubezni, razumevanju, spoštovanju in zaupanju drug drugemu. V tej družini prevladujeta duh enakosti in nesebičnosti. Tu se skupaj odkrito veselijo, jočejo in skrbijo. Rostovi so pripravljeni sprejeti in zdraviti vsakogar: v družini poleg štirih otrok vzgajata še Sonya in Borisa Drubetskoyja. Njihov dom je udoben tako za prijatelje kot za neznance ...

Prepričajte epizodo »Natašin imenski dan« (1. zvezek, 1. del, poglavja 7–11, 14–17). Obnavljanje in analiza epizode.

Kaj ta slika dodaja značilnostim rostovske "pasme"?

Preprostost in srčnost, naravno vedenje, srčnost in medsebojna ljubezen v družini, plemenitost in občutljivost, bližina v jeziku in navadah ljudem.

Močni učenci so sestavili družinski zakonik Rostov, govorijo v razredu z ustvarjalno delo, ki lahko vključuje naslednje elemente:

a) velikodušno gostoljubje;

b) spoštovanje vsakega posameznika;

c) iskrenost in medsebojno razumevanje med starši in otroki;

d) odprtost duše;

e) vsi občutki pridejo ven;

e) občutek domoljubja.

Vidimo, da družina Rostov živi bolj po občutkih kot po glavi. In Tolstoj ljubi družino Rostov (kot je znano, je v osebi Nikolaja Rostova upodobil svojega očeta), ljubi, ker dobri ljudje. Mislim, da bi bil vsak od nas vesel življenja v taki družini.

Zdaj pa ostanimo malo pri Bolkonskih, v Plešastih gorah. Nič ne more spremeniti mirnega, aktivnega in odmerjenega življenja stare knežje hiše v Bald Mountains. "Iste ure in sprehodi po uličicah ..." In kot vedno, zgodaj zjutraj, se veličasten starček v "žametnem krznenem plašču s soboljevim ovratnikom in enakim klobukom" odpravi na sprehod po svež sneg. Star je, knez Bolkonski, zasluži si mir, to preračunljivo življenje, ki ga je sestavil sam. Toda ta starec ni sanjal o miru.

O čem je razmišljal Nikolaj Andrejevič, ko je bral dnevna pisma svojega sina?

Verjetno je z vsem srcem hrepenel tja, na avstrijska polja, se spominjal velikega Suvorova, sanjal o svojem Toulonu - star je, a je živ in poln duhovne moči. Psihično, a ne fizično. S tem se moraš sprijazniti; da ne moreš zlahka, kot prej, skočiti na konja in jezditi pod kroglami čez sovražnika. Sprijazniti se moraš, da misel ne deluje več tako hitro kot prej, in tvoja moč pojenja, in zate ni mesta, kjer se je prej brez tebe zdelo nemogoče ... Težak je, ta stari, ker se ne more sprijazniti s svojo nemočjo. Toda, kolikor ima moč, bo koristen Rusiji, svojemu sinu, svoji hčerki.

- Kaj je princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski želel dati svojim otrokom??

Pred davnimi časi, ko je bil mlad, močan in aktiven, so med mnogimi radostmi, ki so napolnjevale njegovo življenje, bili otroci - princ Andrej in princesa Marija, ki ju je imel zelo rad. Sam se je ukvarjal z njihovo vzgojo in šolanjem, ne da bi to komu zaupal ali zaupal. Sina je želel vzgojiti pametnega, plemenitega, srečnega, hčer pa - ne kot neumne mlade dame družbe - ampak lepo žensko.

Kaj ga je bolela duša?

Sin je odraščal lep, pameten in pošten, vendar ga to ni osrečilo. Odšel je v nerazumljivo življenje z neprijetno žensko - kaj ostane očetu? Poskušam razumeti sina in skrbeti za njegovo ženo: a to ni tisto, o čemer sem nekoč sanjal ...

Tudi njegovo dekle je odraslo in postalo bogata nevesta; naučil jo je geometrije, jo vzgojil v prijazno in plemenito, a ji bo to le otežilo življenje. Kaj ve o ljudeh, kaj razume v življenju? Hči izgleda grdo! Toda on kot nihče drug razume, kako bogat je duhovni svet hčere; ve, kako lepa je lahko v trenutkih velikega vznemirjenja. Zato sta prihod in ujemanje Kuraginovih, »te neumne, brezsrčne pasme«, zanj tako boleča. Ne iščejo njegove hčere, ampak njegovo bogastvo, njegovo plemenito družino! In princesa Marya čaka, zaskrbljena! On s svojo željo, da bi bili otroci resnični in pošteni, Andreja sam dvignil neoborožen proti Princesa Lisa in Maryu - proti princu Vasiliju. Danes je živ in je rešil svojo hčerko, jutri pa?

Kaj imajo skupnega vsi Bolkonski?

Resnost, »suhost« in ponos so najpogosteje ponavljajoče se lastnosti portretov očeta in sina. Toda morda najpomembnejša stvar, ki združuje vse Bolkonske, je podobnost njihovih oči, ki jo je poudaril Tolstoj: kot oči princese Marije, enake " lepe oči"v princu Andreju (25. poglavje) so tudi "sijale z inteligentnim in prijaznim, nenavadnim sijajem", inteligentne in briljantne oči očeta Bolkonskega. Aristokratizem, ponos, inteligenca in globoko delo misli, globina duhovnega sveta, skrita pred očmi tujcev - to so značilne lastnosti družine Bolkonsky. V trenutku rojstva sina princese Lize in princa Andreja v hiši Bolkonskih "je bila nekakšna splošna skrb, mehkoba srca in zavest o nečem velikem, nedoumljivem, ki se dogaja v tem trenutku ..."

Kakšne so podobnosti in razlike med starši in otroki Bolkonskih in Rostov?

Bolkonski, tako kot Rostovi, imajo enako medsebojno ljubezen družinskih članov, enako globoko srčnost (samo skrito), enako naravnost vedenja. Hiša Bolkonskih in hiša Rostov sta si podobni predvsem v smislu družine, duhovnega sorodstva in patriarhalnega načina življenja.

V ozadju značilnosti Rostov in Bolkonskih bodo odnosi v družini Kuragin zveneli v nasprotju. Kako Vasilij Kuragin razume svojo starševsko dolžnost?

Vasilij Kuragin je oče treh otrok. Tudi on verjetno ponoči slabo spi in razmišlja za svoje otroke, kako pomagati, voditi, zaščititi. Toda zanj ima pojem sreče drugačen pomen kot za kneza Bolkonskega. Vse njegove sanje se nanašajo na eno stvar: najti bolj donosno mesto zanje, se jih znebiti. Koliko truda je princa Vasilija stala veličastna poroka njegove hčerke Helene, sedanje grofice Bezukhove! Ko je opustil vse svoje zadeve, je skrbel in vodil "nesrečnega" Pierra, ga dodelil komornemu kadetu, ga naselil v svoji hiši in ko Pierre nikoli ni ponudil, je princ Vasilij vse naložil na njegova ramena in odločilno blagoslovil Pierra in Helene. Helen je pritrjena. Ippolit je, hvala bogu, v diplomaciji, v Avstriji – izven nevarnosti; vendar ostane najmlajši, Anatole, s svojo razpuščenostjo, dolgovi, pijančevanjem; pojavila se je ideja, da bi ga poročil s princeso Bolkonsko - nič boljšega si ne bi mogli želeti. Vsi Kuragini zlahka prenašajo sramoto ujemanja. Njihova mirnost izvira iz brezbrižnosti do vseh razen do sebe. Pierre bo njihovo duhovno brezčutnost in podlost označil: »Kjer si ti, tam sta razuzdanost in zlo.«

Kakšni so odnosi v tej družini?

V tej hiši ni prostora za iskrenost in spodobnost. Člane družine Kuragin med seboj povezuje strašna mešanica nizkotnih nagonov in vzgibov! Mama doživlja ljubosumje in zavist do hčerke; oba brata ne skrivata svoje fiziološke privlačnosti do svoje sestre; oče iskreno pozdravlja dogovorjene poroke za otroke, umazane spletke in slabe zveze ... Zdi se, da je rast tega gnezda grehov in razvad mogoče ustaviti le fizično - in vsi trije mlajši Kuragini ostanejo brez otrok. Tolstoju so tuji: nerodovitne rože! Nič se ne bo rodilo iz njih, ker mora biti v družini sposoben drugim dati toplino duše in skrb.

3. Posamezni nastopištudenti (naloge dobimo vnaprej)

Opišite enega od predstavnikov vsake družine:

Nataša Rostova

Marija Bolkonskaja

Helen Bezukhova

4. Z eno besedo opredelite glavno jedro družine:

Družina Rostov (ljubezen)

Družina Bolkonsky (plemstvo)

Družina Kuragin (laž)

5. Odgovor na problematično vprašanje: "Kakšno življenje Tolstoj imenuje resnično?" Branje in analiza epigrafa.

- Družina je ena od mojstrovin narave. In Tolstoj je to idejo sijajno prevedel v svoj roman. Najboljši junaki"Vojna in mir" je shranjena družinski odnosi takšne moralne vrednote, ki rešijo Rusijo v trenutku nacionalne nevarnosti.

- V epilogu romana vidimo dve čudoviti družini - Natašo in Pierra, princeso Marijo in Nikolaja. Mislimo, da so bile takšne družine blizu avtorju samemu. Skoraj vsi Tolstojevi najljubši junaki stojijo ob izvoru nove, tretje generacije. Vidimo miren tok življenja – lepo, polno čistih radosti in ustvarjalnih del. Epilog romana je Tolstojev hval duhovnim temeljem družine, kot najvišja oblika enotnost med ljudmi. Takšno življenje, mislim, Tolstoj imenuje resnično.

6. Sliši se glasba pesmi "Hiša staršev", učitelj pravi:

Da, »starševski dom je začetek in v srcu vsakega je zanesljiv privez«. Vsaka družina ima svoje »začetke« in srečo razume na svoj način. "Resnično življenje ljudi je življenje s svojimi bistvenimi interesi zdravja, bolezni, dela, počitka, s svojimi lastnimi interesi mišljenja, znanosti, poezije, glasbe, ljubezni, prijateljstva, sovraštva, strasti ..." Tolstoj potrjuje večne vrednote kot osnovo sreče - dom, družino, ljubezen. To potrebuje vsak od nas. Vsi sanjamo o domu, kjer smo ljubljeni in dobrodošli.

jaz. Zakaj je v romanu potreben epilog?

»Če so zlobni ljudje med seboj povezani in predstavljajo silo, potem morajo pošteni ljudje delati samo enako. Tako preprosto je"

Se spomnite, kakšno življenje je Tolstoj štel za resnično? Življenje v svetu.

V čem se razlikuje mirno življenje epiloga od mirno življenje v.2?

Posledica vsega preživetega junaki najdejo svoje mesto v življenju, postanejo bližje ljudem.

1) Tolstoj združuje svoji najljubši družini, Bolkonske in Rostove..

2) Do katere modrosti je prišel Pierre? (epilog 1. del, 16. poglavje)

3) Kje in zakaj Pierra je vodila želja po enotnosti vseh pošteni ljudje ? (1. del, poglavje 14)

Skrivnost politična družba, splošne težave v življenju družbe in države. Zdi se, da je to isto, kar ga je nekoč pripeljalo do prostozidarjev.

4) Toda način delovanja ostaja enak?

Pierre zdaj ne vidi soočenja z zlom, ki vlada v svetu, ne samo v čiščenju srca vsakega človeka.

II. Kateri drugi liki v romanu se zbližajo ljudsko življenje, razumeti njegove interese in skrbi?

Nikolaj Rostov (7. poglavje).

Kaj so Politični pogledi Miklavž? (14. pogl.) Na kateri strani je Tolstoj v sporu? Kako to pokaže?

III. Zakaj se je roman tako končal?

Če bi bil princ Andrej živ, bi se nadaljevalo iskanje, kako pošteno živeti, bi prišel v tajno družbo? Ko sin odraste, bo nadaljeval z njegovim delom ( kontinuiteta generacij).

IV. Kdaj je bil roman končan? (1869)

Kaj je še vedno zelo pereče vprašanje? - "Kdo lahko dobro živi v Rusiji?"

1. Stanje ljudi.

2. Položaj ženske(romani Turgenjeva, igre Ostrovskega).

V. Ali Tolstoj v svojem romanu odgovarja na ta vprašanja? Ali pa jih pusti ob strani?

1) Kmečko vprašanje: lasten pogled.

Ljudje - glavna moč zgodovine, a zamolči nasprotja med gospodarjem in kmetom, verjame, da so mir, harmonija, harmonija med gospodarjem in kmetom možni tam, kjer je gospodar dober ( Rostov, stric v Otradnem, Rostov lastnik- poglavje 7).

- Kaj pa Nikolajevi politični pogledi? Na čigavi strani je Nikolenka? (pogl. 16)

2) Vaš pogled na namen ženske.

a) Kako to vprašanje rešujeta na primer Turgenjev, Černiševski?

In Tolstoj? (pogl. 10)

b) Po Tolstoju, namen ženske je družina, materinstvo.

Z ljubeznijo spoštovanjem v epilogu riše mamo Natašo, ki razumevanje in spoštovanje se nanaša na Pierrove zadeve. V sporu z Nikolajem je Pierrova zaveznica. In če Pierra doleti usoda dekabrista, bo ona delila njegovo usodo.

D/z: Pripravite se na esej o temah.

Tolstoj menil, da je družina osnova vsega. Vsebuje ljubezen, prihodnost, mir in dobroto. Družine sestavljajo družbo, katere moralni zakoni so postavljeni in ohranjeni v družini. Pisateljeva družina je družba v malem. Tolstojevi junaki so skoraj vsi družinski ljudje, opisuje pa jih skozi družine.
V romanu se pred nami odvija življenje treh družin: Rostovih, Bolkonskih, Kuraginov. V epilogu romana avtor prikaže srečne »nove« družine Nikolaja in Marije, Pierra in Natashe. Vsaka družina je obdarjena značilne lastnosti, uteleša pa tudi nekatere njegove poglede na svet in njegove vrednote. Člani teh družin tako ali drugače sodelujejo pri vseh dogodkih, opisanih v delu. Roman zajema petnajst let življenja, družine spremljajo tri generacije: očetje, otroci in vnuki.
Družina Rostov- primer idealno razmerje družinski člani, ki se ljubijo in spoštujejo. Oče družine, grof Ilya Rostov, je upodobljen kot tipičen ruski gospod. Upravnik Mitenka nenehno zavaja grofa. Šele Nikolaj Rostov ga razkrinka in odpusti. Nihče v družini nikogar ne obtožuje, nikogar ne sumi in nikogar ne zavaja. So ena celota, vedno iskreno pripravljeni pomagati drug drugemu. Skupaj doživljata radosti in žalosti, skupaj iščeta odgovore težka vprašanja. Hitro doživljajo težave, v njih prevladujejo čustveni in intuitivni občutki. Vsi Rostovi so strastni ljudje, vendar napake in napake družinskih članov ne povzročajo sovražnosti in sovražnosti drug do drugega. Družina je vznemirjena in žalostna, ko Nikolaj Rostov izgubi na kartah, doživi zgodbo o Natašini ljubezni do Anatolija Kuragina in poskus pobega z njim, čeprav o tem sramotnem dogodku razpravlja vsa sekularna družba.
V družini Rostov vlada "ruski duh", vsi ga imajo radi nacionalne kulture in umetnost. Živijo v ϲᴏᴦlaziji z nacionalne tradicije: dobrodošli v goste, velikodušni, radi živijo na podeželju, radi sodelujejo ljudski prazniki. Vsi Rostovi so nadarjeni, imajo glasbene sposobnosti. Dvorjani, ki služijo v hiši, so globoko vdani gospodarjem in živijo z njimi kot ena družina.
Med vojno je družina Rostov ostala v Moskvi do zadnji trenutek dokler je še možna evakuacija. V njihovi hiši so ranjenci, ki jih je treba odnesti iz mesta, da jih ne pobijejo Francozi. Rostovi se odločijo odpovedati pridobljenemu premoženju in oddati vozove za vojake. Tako se kaže pravo domoljubje ta družina.
V družini Bolkonsky vlada drugačen red. Vsa živa čustva so pognana v samo dno duše. V odnosu med njima je le hladna racionalnost. Princ Andrej in princesa Marya nimata matere, ampak njun oče nadomešča starševska ljubezen prezahtevne, zaradi česar so njihovi otroci nesrečni. Princesa Marya je dekle z močnim, pogumnim značajem. Ni je zlomila očetova krutost, ni postala zagrenjena in ni izgubila svoje čiste in nežne duše.
Stari Bolkonski je prepričan, da na svetu "obstajata samo dve vrlini - aktivnost in inteligenca." Sam dela vse življenje: piše listino, dela v delavnici, študira s hčerko. Bolkonski je plemič stare šole. Je patriot svoje domovine in ji želi koristiti. Ko je izvedel, da Francozi napredujejo, postane vodja ljudska milica, pripravljen z orožjem v rokah braniti svojo zemljo, preprečiti sovražniku, da bi stopil nanjo.
Princ Andrej izgleda kot njegov oče. Prav tako si prizadeva za oblast, dela v odboru Speranskega, želi postati velik človek, služiti v dobro države. Čeprav si je obljubil, da ne bo nikoli več sodeloval v bitkah, se je leta 1812 znova podal v boj. Reševanje domovine je zanj sveta stvar. Princ Andrej umre za svojo domovino kot junak.
Družina Kuragin svetu prinaša zlo in uničenje. Na primeru članov te družine je Tolstoj pokazal, kako varljiva je lahko zunanja lepota. Helen in Anatole lepi ljudje, ampak ta lepota je namišljena. Zunanji sijaj skriva praznino njihove duše. Anatole povsod pusti slab spomin nase. Zaradi denarja se snubi princesi Maryi in uniči odnos med princem Andrejem in Natašo. Helen ljubi samo sebe, uniči Pierrovo življenje, ga osramoti.
V družini Kuragin kraljujejo laž in hinavščina ter prezir do drugih. Oče družine, princ Vasilij, je dvorni spletkar, zanimajo ga le trači in podla dejanja. Zaradi denarja je pripravljen storiti vse, celo zagrešiti zločin. Njegovo vedenje na prizorišču smrti grofa Bezuhova je vrhunec bogokletja in prezira do zakonov človeške morale.
V družini Kuragin ni duhovnega odnosa. Tolstoj nam njihove hiše ne pokaže. Gre za primitivne, nerazvite ljudi, ki jih avtor prikazuje v satiričnih tonih. V življenju ne morejo doseči sreče.
Po Tolstoju je dobra družina nagrada za pravično življenje. V finalu svoje junake nagradi s srečo v družinskem življenju.

Predavanje, povzetek. Družinska misel v romanu L.N. Tolstoja Vojna in mir - koncept in vrste. Razvrstitev, bistvo in značilnosti.

Tolstoj je družino smatral za osnovo vsega. Vsebuje ljubezen, prihodnost, mir in dobroto. Družine sestavljajo družbo, katere moralni zakoni so postavljeni in ohranjeni v družini. Pisateljeva družina je družba v malem. Skoraj vsi Tolstojevi junaki so družinski ljudje in jih opisuje skozi njihove družine.

V romanu se pred nami odvija življenje treh družin: Rostovih, Bolkonskih, Kuraginov. V epilogu romana avtor prikaže srečne »nove« družine Nikolaja in Marije, Pierra in Natashe. Vsaka družina je obdarjena z značilnostmi in uteleša svoj pogled na svet in njegove vrednote. Člani teh družin tako ali drugače sodelujejo pri vseh dogodkih, opisanih v delu. Roman zajema petnajst let življenja, družine spremljajo tri generacije: očetje, otroci in vnuki.

Družina Rostov je primer idealnega odnosa med ljubljenimi, ki se ljubijo in spoštujejo. Oče družine, grof Ilya Rostov, je upodobljen kot tipičen ruski gospod. Upravnik Mitenka nenehno zavaja grofa. Šele Nikolaj Rostov ga razkrinka in odpusti. Nihče v družini nikogar ne obtožuje, nikogar ne sumi ali koga zavaja. So ena celota, vedno iskreno pripravljeni pomagati drug drugemu. Skupaj doživljajo radosti in žalosti, skupaj iščejo odgovore na težka vprašanja. Hitro doživljajo težave, v njih prevladajo čustveni in intuitivni principi. Vsi Rostovi so strastni ljudje, vendar napake in napake družinskih članov ne povzročajo sovražnosti in sovražnosti drug do drugega. Družina je vznemirjena in žalostna, ko Nikolaj Rostov izgubi na kartah, doživi zgodbo o Natašini ljubezni do Anatolija Kuragina in poskus pobega z njim, čeprav o tem sramotnem dogodku razpravlja vsa sekularna družba.

V družini Rostov vlada "ruski duh", vsi imajo radi nacionalno kulturo in umetnost. Živijo v skladu z narodnimi tradicijami: sprejemajo goste, so radodarni, radi živijo na podeželju in se z veseljem udeležujejo ljudskih praznikov. Vsi Rostovi so nadarjeni in imajo glasbene sposobnosti. Dvorjani, ki služijo v hiši, so globoko vdani gospodarjem in živijo z njimi kot ena družina.

Med vojno družina Rostov ostane v Moskvi do zadnjega trenutka, medtem ko je še vedno možna evakuacija. V njihovi hiši so ranjenci, ki jih je treba odnesti iz mesta, da jih ne pobijejo Francozi. Rostovi se odločijo odpovedati pridobljenemu premoženju in oddati vozove za vojake. Tako se kaže pravi patriotizem te družine.

V družini Bolkonsky vlada drugačen red. Vsa živa čustva so pognana v samo dno duše. V odnosu med njima je le hladna racionalnost. Princ Andrej in princesa Marya nimata matere, oče pa starševsko ljubezen nadomesti s prezahtevnostjo, zaradi česar so njegovi otroci nesrečni. Princesa Marya je dekle z močnim, pogumnim značajem. Ni je zlomila očetova krutost, ni postala zagrenjena in ni izgubila svoje čiste in nežne duše.

Stari Bolkonski je prepričan, da na svetu "obstajata samo dve vrlini - aktivnost in inteligenca." Sam dela vse življenje: piše listino, dela v delavnici, študira s hčerko. Bolkonski je plemič stare šole. Je patriot svoje domovine in ji želi koristiti. Ko zve, da Francozi napredujejo, postane vodja ljudske milice, pripravljen z orožjem v roki braniti svojo deželo, preprečiti sovražniku, da bi stopil vanjo.

Princ Andrej izgleda kot njegov oče. Prav tako si prizadeva za oblast, dela v odboru Speranskega, želi postati velik človek, služiti v dobro države. Čeprav si je obljubil, da ne bo nikoli več sodeloval v bitkah, se je leta 1812 znova podal v boj. Reševanje domovine je zanj sveta stvar. Princ Andrej umre za svojo domovino kot junak.

Družina Kuragin svetu prinaša zlo in uničenje. Na primeru članov te družine je Tolstoj pokazal, kako varljiva je lahko zunanja lepota. Helen in Anatole sta lepi osebi, a ta lepota je namišljena. Zunanji sijaj skriva praznino njihove nizke duše. Anatole povsod pusti slab spomin nase. Zaradi denarja se snubi princesi Maryi in uniči odnos med princem Andrejem in Natašo. Helen ljubi samo sebe, uniči Pierrovo življenje, ga osramoti.

V družini Kuragin kraljujejo laž in hinavščina ter prezir do drugih. Oče družine, princ Vasilij, je dvorni spletkar, zanimajo ga le trači in podla dejanja. Zaradi denarja je pripravljen storiti vse, celo zagrešiti zločin. Njegovo vedenje na prizorišču smrti grofa Bezuhova je vrhunec bogokletja in prezira do zakonov človeške morale.

V družini Kuragin ni duhovnega odnosa. Tolstoj nam njihove hiše ne pokaže. Gre za primitivne, nerazvite ljudi, ki jih avtor prikazuje v satiričnih tonih. V življenju ne morejo doseči sreče.

Po Tolstoju je dobra družina nagrada za pravično življenje. V finalu svoje junake nagradi s srečo v družinskem življenju.

To ni lahko vprašanje. Pot, ki jo je treba prehoditi do odgovora nanj, je boleča in dolga. In ga boste našli? Včasih se zdi, da je to nemogoče. Resnica ni samo dobra, ampak tudi trmasta stvar. Dlje ko greš v iskanju odgovora, več vprašanj se soočaš. In še ni prepozno, a kdo bo obrnil nazaj na pol poti? In še je čas, a kdo ve, morda je odgovor dva koraka stran od vas? Resnica je mamljiva in večplastna, a njeno bistvo je vedno isto. Včasih človek misli, da je že našel odgovor, a se izkaže, da je to fatamorgana. […]
V svojem romanu Vojna in mir Tolstoj sledi življenju treh generacij več ruskih družin. Pisatelj je upravičeno štel družino za osnovo družbe, v njej je videl ljubezen, prihodnost, mir in dobroto. Poleg tega je Tolstoj verjel, da se moralni zakoni postavljajo in ohranjajo le v družini. Za pisatelja je družina družba v malem. Skoraj vsi junaki L.N. Tolstoj so družinski ljudje, zato je karakterizacija teh likov nemogoča brez analize njihovih odnosov v družini. Navsezadnje je dobra družina, je menil pisatelj, […]
L. N. Tolstoj je delal na romanu "Vojna in mir" od 1863 do 1869. Ustvarjanje obsežnega zgodovinskega in umetniškega platna je od pisatelja zahtevalo ogromna prizadevanja. Tako se je leta 1869 v osnutkih "Epiloga" Lev Nikolajevič spomnil "boleče in vesele vztrajnosti in vznemirjenja", ki ga je doživel med delom. O tem, kako je nastajalo eno največjih del na svetu, pričajo rokopisi »Vojne in miru«: v pisateljevem arhivu je ohranjenih več kot 5200 drobno napisanih listov. Iz njih lahko izsledite celotno zgodovino [...]
Leo Tolstoj je v svojih delih neutrudno trdil, da javno vlogoženske so izjemno dobre in koristne. Njegov naravni izraz je ohranjanje družine, materinstva, skrbi za otroke in dolžnosti žene. V romanu "Vojna in mir" v podobah Nataše Rostove in princese Marije je pisatelj prikazal redkost za takratni čas. posvetna družbaženske, najboljše predstavnice plemstva zgodnjega 19. stoletja. Oba sta svoje življenje posvetila družini, med vojno leta 1812 čutila močno povezanost z njo, žrtvovala […]
Že naslov Tolstojevega romana "Vojna in mir" govori o obsegu obravnavane teme. Pisatelj je ustvaril zgodovinski roman, v katerem so zajeti veliki dogodki svetovne zgodovine, njihovi udeleženci pa so resnične zgodovinske osebnosti. To so ruski cesar Aleksander I., Napoleon Bonaparte, feldmaršal Kutuzov, generala Davout in Bagration, ministri Arakčejev, Speranski in drugi. Tolstoj je imel svoj specifičen pogled na razvoj zgodovine in vlogo posameznika v njem. Menil je, da le tako lahko človek vpliva na [...]
"Vojna in mir" je eno najsvetlejših del svetovne literature, ki razkriva izjemno bogastvo človeških usod, značajev, neprimerljivo širino pokritosti življenjskih pojavov, najglobljo podobo. večji dogodki v zgodovini ruskega ljudstva. Osnova romana je, kot je priznal L.N. Tolstoj, »ljudska misel«. "Poskušal sem napisati zgodovino ljudstva," je rekel Tolstoj. Ljudje v romanu niso samo kmetje in preoblečeni kmečki vojaki, ampak tudi dvorjani Rostovih, trgovec Ferapontov in oficirji […]
Lev Nikolajevič Tolstoj je v epskem romanu Vojna in mir talentirano upodobil več ženskih likov. Pisatelj je poskušal razumeti skrivnostni svet ženska duša, določiti moralne zakone življenja plemkinje v ruski družbi. Ena od kompleksnih podob je bila sestra princa Andreja Bolkonskega, princesa Marija. Prototipi podob starca Bolkonskega in njegove hčerke so bili pravi ljudje. To sta Tolstojev dedek N. S. Volkonski in njegova hčerka Marija Nikolajevna Volkonskaja, ki ni bila več mlada in je živela v […]
Tolstoj v svojem romanu pogosto uporablja tehniko antiteze ali opozicije. Najbolj očitne antiteze: dobro in zlo, vojna in mir, ki organizirajo celoten roman. Druge antiteze: "prav - narobe", "napačno - res" itd. Na podlagi načela antiteze L.N. Tolstoj opisuje družini Bolkonski in Kuragin. Glavno značilnost družine Bolkonsky lahko imenujemo želja po upoštevanju zakonov razuma. Za nobenega od njih, razen morda za princeso Marijo, ni značilna odprta manifestacija svojih občutkov. V obliki glave družine, starega […]
Ko so Francozi zapustili Moskvo in se premaknili proti zahodu po cesti Smolensk, se je začel propad francoske vojske. Vojska se je topila pred našimi očmi: preganjala sta jo lakota in bolezen. Toda hujši od lakote in bolezni so bili partizanski odredi, ki so uspešno napadali konvoje in celo cele odrede ter uničili francosko vojsko. V romanu "Vojna in mir" Tolstoj opisuje dogodke dveh nepopolnih dni, a koliko realizma in tragedije je v tej pripovedi! Prikazuje smrt, nepričakovano, neumno, naključno, kruto in [...]
Osrednji dogodek roman "Vojna in mir" - domovinska vojna leta 1812, ki je vznemirila celotno rusko ljudstvo, vsemu svetu pokazala svojo moč in moč, predstavila preproste ruske junake in briljantnega poveljnika ter hkrati razkrila pravo bistvo vsake konkretne osebe. Tolstoj v svojem delu prikazuje vojno kot realistični pisatelj: v trdem delu, krvi, trpljenju, smrti. Tukaj je slika kampanje pred bitko: "Princ Andrej je s prezirom gledal na te neskončne, moteče ekipe, vozove, […]
"Vojna in mir" je ruski narodni ep, ki odraža nacionalni značaj ruskega ljudstva v trenutku, ko se odloča o njegovi zgodovinski usodi. L.N. Tolstoj je delal na romanu skoraj šest let: od 1863 do 1869. Od samega začetka dela na delu so pisateljevo pozornost pritegnili ne le zgodovinski dogodki, ampak tudi zasebno družinsko življenje. Za L.N. Tolstoja je bila ena njegovih glavnih vrednot družina. Družina, v kateri je odraščal, brez katere pisatelja Tolstoja ne bi poznali, družina […]
Roman L. N. Tolstoja »Vojna in mir« je po mnenju znani pisci in kritiki," največji roman na svetu." "Vojna in mir" je epski roman dogodkov iz zgodovine države, in sicer vojne 1805–1807. in domovinska vojna 1812. Osrednja junaka vojn sta bila poveljnika - Kutuzov in Napoleon. Njihove podobe v romanu "Vojna in mir" so zgrajene na principu antiteze. Tolstoj, ki v romanu poveličuje vrhovnega poveljnika Kutuzova kot navdihovalca in organizatorja zmag ruskega ljudstva, poudarja, da je Kutuzov pravi […]
L.N. Tolstoj je pisatelj ogromnega svetovnega obsega, saj je bil predmet njegovega raziskovanja človek, njegova duša. Za Tolstoja je človek del vesolja. Zanima ga pot, ki jo ubere človekova duša v iskanju visokega, idealnega, v iskanju spoznanja samega sebe. Pierre Bezukhov je pošten, visoko izobražen plemič. To je spontana narava, sposobna ostrih občutkov in zlahka vznemirjena. Za Pierra so značilne globoke misli in dvomi, iskanje smisla življenja. Življenjska pot njegova zapletenost in navijanje. […]
Smisel življenja ... Pogosto razmišljamo, kaj bi lahko bil smisel življenja. Pot iskanja za vsakega izmed nas ni lahka. Nekateri šele na smrtni postelji razumejo, kaj je smisel življenja in kako in s čim živeti. Enako se je zgodilo z Andrejem Bolkonskim, po mojem mnenju najsvetlejšim junakom Tolstojevega romana "Vojna in mir". Princa Andreja prvič srečamo na večeru v salonu Ane Pavlovne Scherer. Princ Andrej se je močno razlikoval od vseh prisotnih. V njem ni neiskrenosti ali hinavščine, tako lastne najvišjim [...]
Epski roman L.N. Tolstojeva »Vojna in mir« je delo, ki ni veličastno le zaradi monumentalnosti stvari, ki so v njem opisane. zgodovinski dogodki, avtorsko poglobljeno raziskano in likovno obdelano v enotno logično celoto, pa tudi po raznolikosti ustvarjenih podob, tako zgodovinskih kot fikcijskih. Na sliki zgodovinski liki Tolstoj je bil bolj zgodovinar kot pisatelj, rekel je: "Kjer zgodovinske osebnosti govorijo in delujejo, si ni izmišljal in uporabljal materialov." Izmišljeni liki so opisani […]
Lev Tolstoj je priznan mojster ustvarjanja psihološke slike. Pisatelja pri vsakem primeru vodi načelo: »Kdo več ljudi?«, živi njegov junak resnično življenje ali brez moralnih načel in duhovno mrtev. V Tolstojevih delih so vsi junaki prikazani v razvoju svojih značajev. Ženske slike So nekoliko površni, a to odraža stoletja star odnos do žensk. V plemiški družbi je imela ženska edino nalogo - roditi otroke, pomnožiti razred plemičev. Deklica je bila sprva lepa [...]
V romanu "Vojna in mir" je L. N. Tolstoj pokazal Ruska družba v obdobju vojaških, političnih in moralnih preizkušenj. Znano je, da značaj časa določata način razmišljanja in obnašanja ne le državnikov, ampak tudi običajnih ljudi; včasih je življenje ene osebe ali družine v stiku z drugimi lahko pokazatelj obdobja kot celote. Sorodniki, prijatelji, ljubezensko razmerje povezujejo junake romana. Pogosto jih ločuje medsebojna sovražnost in sovraštvo. Za Leva Tolstoja je družina okolje […]
Lik Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Videz Kodrast mladenič nizke rasti, s preprostim, odprtim obrazom Nič drugače zunanja lepota, ima velika usta, vendar je črnook, nizke rasti s suhimi obrisi figure. Prav čeden. Ima šibko telo, ki se ne odlikuje po lepoti, je suhega obraza in pritegne pozornost z velikimi, sijočimi, žalostnimi očmi. Značaj: dobrodušen, ljubeč [...]
V življenju vsakega človeka se zgodijo dogodki, ki jih nikoli ne pozabimo in ki za dolgo časa določajo njegovo vedenje. V življenju Andreja Bolkonskega, enega Tolstojevih najljubših junakov, je bil tak dogodek bitka pri Austerlitzu. Utrujen od nečimrnosti, malenkosti in hinavščine visoke družbe se Andrej Bolkonski poda v vojno. Od vojne pričakuje veliko: slavo, univerzalno ljubezen. Princ Andrej se v svojih ambicioznih sanjah vidi kot rešitelja ruske zemlje. Želi postati velik kot Napoleon in za to Andrej potrebuje svoje […]
Glavni lik v romanu - epu Leva Tolstoja "Vojna in mir" so ljudje. Tolstoj kaže svojo preprostost in prijaznost. Ljudstvo niso samo možje in vojaki, ki nastopajo v romanu, ampak tudi plemiči, ki imajo ljudski pogled na svet in duhovne vrednote. Ljudstvo je torej ljudstvo, ki ga združuje ena zgodovina, jezik, kultura, živi na istem ozemlju. Toda med njimi so zanimivi junaki. Eden od njih je princ Bolkonski. Na začetku romana prezira ljudi iz visoke družbe, je nesrečen v zakonu […]