Roman I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" je bil dokončan leta 1862. V tem delu se je pisatelj dotaknil globokih političnih, filozofskih in estetskih problemov, ujel resnične življenjske konflikte in razkril bistvo ideološkega boja med glavnimi družbenimi silami v Rusiji v zgodnjih 60. letih 19. stoletja. Osrednja oseba romana je navadni demokrat Jevgenij Bazarov.
Ob prvem srečanju Bazarova z ostalimi junaki romana nam avtor predstavi videz mladeniča, njegove manire in vedenje nakazujejo njegovo pripadnost navadnim ljudem, in da je na to ponosen in se ne namerava ravnati po pravilih aristokratskega plemstva. To je človek trdnih in brezkompromisnih prepričanj, človek dejanj. Bazarov je nihilist, navdušen nad znanostjo in medicino, neumorno dela. ne priznava lepote narave: »Narava ni tempelj, ampak delavnica in človek je v njej delavec.« Junak ne verjame v ljubezen, zanika njen obstoj, trdi, da je vse to »romantika« oz. neumnost.” Verjame, da ljubezni ni, ampak le fiziologija oziroma »potrebe telesa«.
Pred srečanjem z Odintsovo je bil Bazarov človek trezne in globoke inteligence, prepričan v svoje sposobnosti, ponosen in namenski. Zagovarja ideje nihilizma, trdil je s Pavlom Petrovičem in priznal, da je glavna naloga nihilistov uničiti vse staro, da bi "očistili prostor", in gradnja ni njihova stvar. Ker ima sposobnost vplivanja na druge ljudi, jih zatira s svojim znanjem, logiko in voljo.
Toda takoj, ko se odnos Bazarova z Odintsovo začne razvijati, avtor pokaže, kako se junak spremeni. Sprva je Odintsova pritegnila Bazarov le navzven, kot pravi "fiziološko": "Kakšna postava je to? Ne izgleda kot druge ženske", "ima takšna ramena, kot jih še nisem videl dolgo." Toda ko njuna tesna komunikacija napreduje, Bazarov ne more več ohraniti svoje običajne zadržanosti in samokontrole in je popolnoma potopljen v misli o Ani Sergejevni. Sama Odintsova je poskušala izbrati teme za pogovore, ki so bile zanimive za Bazarova, in jih podpirala, kar ni moglo vplivati na odnos med liki. Avtor govori o spremembah, ki so se zgodile v junaku, takole: »V Bazarovu, ki mu je Anna Sergeevna očitno bila naklonjena, čeprav se je redko strinjala z njim, se je začela pojavljati anksioznost brez primere: bil je zlahka razdražen, govoril je nerad, videti jezen, in ni mogel mirno sedeti, kot da bi ga nekaj mučilo."
Za samega Bazarova je ljubezen do Odintsove postala resen preizkus njegove zvestobe nihilističnim idealom. Globoko je doživljal tisto, kar je sam zavračal: »v pogovorih z Ano Sergejevno je vedno bolj kot prej izražal svoj brezbrižni prezir do vsega romantičnega, in ko je ostal sam, se je ogorčeno zavedal romantike v sebi.« Ko je Odintsova izzvala Bazarova, naj bo odkrit, je njegovo ljubezen zavrnila. Všeč ji je bil: "Navdušil je Odintsovo domišljijo: zasedel jo je, veliko je razmišljala o njem." Toda njen običajni način življenja in udobje sta ji bila dragocenejša od njene minljive strasti do Jevgenija Bazarova.
Nesrečna ljubezen vodi Bazarova v hudo duševno krizo v nasprotju z njegovim človeškim bistvom. V tem trenutku junak ne vidi več cilja, smisla življenja. Zaradi brezdelja odide k staršem in da bi se zamotil, začne očetu pomagati pri njegovi zdravniški praksi. Naključna okužba s tifusom je povzročila smrt njegovega telesa, ne pa tudi njegove duše; duša v njem je že zdavnaj umrla, ker ni mogla prestati preizkusa ljubezni.
Tako je Turgenjev pokazal nedoslednost Bazarovovega položaja. V svojem romanu razbija teorijo nihilizma. Človeška narava je namenjena temu, da ljubi, občuduje, čuti, živi življenje na polno. Z zanikanjem vsega tega se človek obsoja na smrt. To vidimo na primeru usode Jevgenija Bazarova.
Delo v imenu študenta je opravila Vasina N.Yu. Ali je Evgeny Bazarov prestal preizkus ljubezni?
Hipoteza Če se človek dolgo vrti v sferi, ki mu je tuja, bo vedno padel v svoj element. Kajti tudi leteče ribe lahko nekaj časa ostanejo v zraku, a kmalu morajo pljuskniti v vodo.
Potek raziskave Da bi ugotovili, ali je Bazarov prestal preizkus ljubezni, smo: preučili besedilo romana preučili biografijo I. S. Turgenjeva Ogledali smo si fragmente filma Igrani portreti (najljubša igra I. S. Turgenjeva in njegove ljubljene P. Viardot)? Povzetek in sklepi
Ljubezen je priljubljena tema pisateljev "Ljubezen, ljubezen, pravi legenda, Zveza duše z drago dušo." Poskusimo ugotoviti, kaj vemo o tem najbolj skrivnostnem in protislovnem občutku in zakaj Bazarov ni prestal testa. ljubezni.
Bazarov pred srečanjem z Odintsovo je Bazarov, človek globoke inteligence, jasnih pogledov in močne volje, verjel, da ljubezen ne obstaja: »Bazarov je bil velik lovec na ženske in žensko lepoto, ampak ljubezen v idealnem smislu oz. kot se je romantično izrazil, je to imenoval nesmisel, neodpustljivo neumnost, viteška čustva je imel za nekaj podobnega deformaciji ali bolezni.«
Odintsova pred srečanjem z Bazarovom. Oče Ane Sergejevne Odintsove, "slavni čeden moški, goljuf in hazarder" Sergej Nikolajevič Loktev, je umrl, ko je bila stara dvajset let, njena sestra pa dvanajst let. Dekleta so še prej izgubila mamo. Anna Sergeevna »se je že sprijaznila z idejo, da bo obtičala v divjini«, toda »neki Odintsov, zelo bogat moški, star šestinštirideset let, jo je po naključju videl ... se je zaljubil in ji ponudil njegova roka.« Živela sta skupaj šest let in ob smrti ji je zapustil svoje bogastvo. Po smrti moža se je Anna Sergeevna kljub sijajni izobrazbi, ki jo je prejela v Sankt Peterburgu, naselila na posestvu s svojo sestro. Vaški način življenja je popolnoma ustrezal njenemu umirjenemu značaju. Spanje, hladno srce (A. Odintsova)?
Od samega začetka je med Bazarovom in Odintsovo malo skupnega
V dvoboju med Bazarovom in Odintsovo je nihilist Bazarov poražen. Bil je moški iz sveta, ki ji je bil tuj. Bila je prestrašena njegove ljubezni in ni bila pripravljena iti z njim, preveč sta si različna. On je poražen, a koliko močnejši in globlji v srcu je videti v tej zgodbi. Ljubov Bazarova in Odintsova
Preizkus ljubezni postane mejnik za Bazarova. Šele ljubezen razkrije v njem globoko, pomembno, v čustvenem doživljanju nenavadno močno osebo, ki v čutenju izgoreva in hkrati postaja še močnejša. Koliko trpljenja doživi med zadnjim srečanjem. Še vedno jo ljubi, vendar ne pričakuje usmiljenja.
»Ljubezen v Bazarovu ne razkriva le marsičesa. Hkrati ga postavi iz oči v oči s svetom in mu ta svet odpre. Toda Bazarov umre, vendar ni več obnovljen. Bazarovovo uporniško srce se je pomirilo s tem, kar je večno: z ljubeznijo in smrtjo.
Z uporabo metod: primerjalne analize;
Zaključek: Ljubezenska zgodba Bazarova za Odintsovo igra pomembno vlogo v romanu I.S. Turgenjev A. Omogoča vam, da pokažete značaj glavnega junaka v razvoju: pod vplivom močnega občutka se spremenijo njegovi pogledi na človeško naravo in večne vrednote. Uporniško srce nihilista Bazarova se je sprijaznilo s tem, kar je večno: Narava, poezija, ljubezen.
Vsakega človeka ne vodi le tisto, kar mu govori njegov razum, ampak tudi tisto, kar mu govori njegovo srce. Nekateri verjamejo bolj v občutke, drugi - v razum. Osupljiv primer Druga vrsta ljudi je (bolje je, da v eseju ne uporabljamo tega uradnega poslovnega glagola) junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" Evgenij Vasiljevič Bazarov.
Bazarov je predstavnik demokratičnega dela ruske družbe v 60. letih 19. stoletja. V tem času so se v Rusiji zaostrovala nasprotja med revolucionarno usmerjenimi demokrati in plemiči. Naloga I. S. Turgenjeva je najbolj resnično in naravno poustvariti podobe obeh. Glavni problem Roman je vsekakor spopad dveh generacij. Značilnosti nove generacije so utelešeni v podobi Bazarova. Pogledi junaka so že oblikovani in deluje v skladu s svojimi načeli, ki jih igra glavna vloga v njegovem življenju. Bazarov je nihilist, to je oseba, ki se "ne klanja nobeni avtoriteti, ki ne sprejema niti enega načela v veri." Dejansko je junak vedno zvest samemu sebi in ima svoje stališče do vsakega vprašanja, vključno z vprašanjem ljubezni (nesrečna kombinacija, bolje je napisati "vključno z ljubeznijo").
Ta občutek običajno malo nadzoruje um, vendar je Bazarov trdno prepričan, da je ljubezen mogoče obravnavati le z vidika preproste fiziologije: ni "skrivnostnih odnosov med moškim in žensko", ni "skrivnostnih pogledov". ” na podlagi anatomije človeško oko(slovnična napaka: pogled ne more obstajati iz nečesa). Ne verjame v ljubezen, jo zanika, jo ima za »romantiko, nesmisel, norčijo in umetnost«. Junak verjame, da je treba z žensko ravnati preprosto: če se razumeš, se ne umakni, če ne, pusti vse, kot je. Hkrati je Bazarov »lovec na ženske«, kar potrjuje njegov odnos s Fenečko. To je le rahlo spogledovanje, nesmiseln hobi, minljiva ljubezen. Junak je vedno pripravljen na takšno zabavo; zabavajo ga, vendar se nikoli ne dotaknejo njegove duše. To zelo ustreza Evgeniju Vasiljeviču.
Vendar pa Bazarov z ženskami ravna zelo cinično (dejanska napaka, očitno povezana z netočnim razumevanjem pomena besede "ciničen"), ki včasih celo užali ali zmede tiste okoli sebe, vendar to junaka ne moti zelo. Zakaj je Bazarov tako zaničljiv, kategoričen in na ženske vedno gleda zviška? Morda je imel opravka s povsem nerazvitimi, daleč od gracioznih žensk (govorna napaka: milost ženske se nanaša na njo videz in ni na noben način povezan z njegovim razvojem), zato ga ne more zelo zanimati.
Kateremu preizkusu usoda podvrže junaka? Na poti svobodomiselnega nihilista se pojavi ženska s prilagodljivim umom in močnim značajem. Anna Sergeevna Odintsova je prejela veliko življenjskih lekcij, spoznala resnost ljudskih govoric, vendar ji je uspelo dostojanstveno izstopiti iz boja z družbo in voditi tiho življenje, ki jo je popolnoma zadovoljilo.
Po mojem mnenju so bili ti ljudje od samega začetka nekompatibilni. Dve tako močni, izjemni osebnosti bi vedno poskušali premagati druga drugo. Pa vendar so sprva čustva premagala razum.
Bazarov se je spremenil. V prisotnosti Ane Sergejevne je začel postajati živčen: "Z dolgimi prsti je počasi šel čez zalizce in oči so mu bežale v kotičke." Junak se je začel manj pogovarjati z Arkadijem in na splošno ga je začel obiskovati občutek "novosti", vzrok za katerega je bil občutek, ki je junaka mučil in razjezil. Ni pa hotel priznati, da je zaljubljen. In ali bi lahko glede na svoja načela?
Pa vendar je sprva srce govorilo glasneje od teorije. Bazarov se ni mogel odvrniti od Odintsove, ko je pridigal o načelu odvračanja od ženske, če postane očitno, da z njo ne boste prišli nikamor. Ne da bi prepoznal karkoli romantičnega, je Eugene odkril romantiko v sebi in se ujel s »sramotnimi« mislimi. Nihilistična teorija je bila podrta, počasi je začela pokati in se na koncu razletela na koščke, ki jih ni bilo mogoče sestaviti (slogovna napaka: lažna lepota, povezana z neuspešno, nemotivirano metaforo). Do nedavnega se je Bazarov nasmehnil (slovnična napaka: nekomu se lahko posmehujete) Pavlu Petroviču, ki je vse življenje posvetil tragični in neuslišani ljubezni, zdaj pa je ura neenakomerna (govorna napaka: izraz pomeni "kaj če", "nikoli ne veš, kaj se lahko zgodi« in pomen v tem kontekstu ni ustrezen) se razlijejo vsa čustva in občutki (govorna napaka: čustva in občutki so eno in isto) junaka, ki ga tako dolgo razdirajo: »Torej vedi, da te ljubim, neumno, noro ... Evo, kaj si dosegel?
Do česa je pripeljal propad načel? Na srečo? Na spremembo pogleda na svet? ne! Navsezadnje Odintsova ni resnično ljubila Bazarova. Da, pomislila je nanj, njegov videz jo je takoj oživel, rada se je pogovarjala z njim. Poleg tega Anna Sergeevna ni želela, da bi odšel, do neke mere ga je pogrešala. Pa vendar to ni bila ljubezen.
Ko je videla stanje Bazarova po njegovi izjavi ljubezni, se je počutila "prestrašena in žal zanj" (slovnična napaka: deležniška besedna zveza se mora nanašati na isti znak kot predikat in igralec ne more biti v tem neosebnem stavku). In končno, čisto na koncu romana, junakinja sama sebi prizna, da se ne bi počutila tako, ko bi videla bolnega Evgenija Vasiljeviča, če bi ga resnično ljubila. Toda smrt Bazarova je lahko povezana tudi s propadlo ljubeznijo.
Iskreno mi je žal za Bazarova, po drugi strani pa Odintsovo spoštujem zaradi njene iskrenosti in trdnosti značaja, saj verjamem, da če je bila sposobna ljubiti, potem je le tako močna in pametna oseba kot Bazarov. Ampak to je verjetno ne bi osrečilo. Ker je to pravočasno spoznala, se je rešila nepotrebnega trpljenja. (Avtor odstopa od teme.) Toda Bazarov se tega ni mogel zavedati (ni jasno - kaj?), ni mogel videti, da bo zaradi svojih občutkov, ki so bili veliko resnejši in globlji od občutkov Odintsove, prej ali slej postal odvisen od ženske in bi se moral odpovedati vsemu, v kar verjame. A tega verjetno ni mogel prenesti.
Tako je Bazarovova teorija ovržena. Ljubezen obstaja, zaradi nje lahko človek trpi, lahko ji posvetiš svoje življenje. Verjetno je Bazarov živel predolgo, ne da bi odstopil od svojih načel, in nekega dne je moral biti nad nekaterimi razočaran. A razočaranje je bilo prehudo.
Razočaranje v ljubezni - pogosto najdemo v ruščini klasične literature motiv. Preizkusili so ga Čatski in Onjegin, Pečorin in Andrej Bolkonski. Toda nobenemu od njih se ni bilo treba boriti ne le z okoliščinami, ampak tudi s samim seboj, in v tem boju se moč osebnosti Turgenjevega junaka toliko bolj kaže.
---
V bistvu je razkrita tema eseja. O odnosih med liki bi bilo bolje pisati več. Govorne napake in vsebinskih pomanjkljivosti je malo. Ocena: “dobro”.
V "Očetih in sinovih" je Turgenjev uporabil metodo razkrivanja značaja glavnega junaka, ki je bila izdelana v prejšnjih zgodbah ("Faust" 1856, "Asja" 1857) in romanih. Najprej avtor prikaže ideološka prepričanja in zapleteno duhovno in duševno življenje junaka, za kar v delo vključi pogovore ali spore med ideološkimi nasprotniki, nato ustvari ljubezensko situacijo, junak pa prestane »preizkušnjo ljubezni«, ki ga je N.G. Chernyshevsky imenoval "Rus na srečanju". To pomeni, da Turgenjev postavlja junaka, ki je že pokazal pomen svojega značaja in idej, v življenjske okoliščine, ki zahtevajo značaj in uporabo idej v praksi - za premagovanje specifičnih življenjskih ovir. Hkrati se v nobenem delu Turgenjeva ne ponavljajo okoliščine »preizkušnje ljubezni«.
Torej, Dmitry Rudin in istoimenski roman(1855) se je zaljubil v čudovito dekle Natalijo Lasunsko. Ona prva izpove ljubezen, nato pa se Rudin, ki je tudi sam zaljubljen, umakne. Ni prepričan, da lahko Nataliji uredi dostojno življenje, boji se prevzeti odgovornosti za njeno usodo, zato ji svetuje, naj se podredi volji svoje aristokratske matere, ki nikoli ne bo pristala na poroko svoje hčere in berač filozof Rudin. »Oddaj! Tako torej v praksi uporabljaš svoje interpretacije o svobodi, o žrtvovanju ...« (IX), Natalija povzema Rudinove vzvišene pozive. Scena zadnja razlaga ob zapuščenem ribniku dokazuje življenjski neuspeh Rudina, odličnega govorca in nesamozavestnega človeka, nemočnega v resničnih okoliščinah.
Fjodor Lavretski v romanu " Plemiško gnezdo»(1858) je prikazan kot zrel človek, ki je veliko videl (Rusijo in Francijo, prestolnice in province), veliko premislil (ideje zahodnjakov in slovanofilov, odnosi med plemstvom in ljudstvom), veliko doživel. (ljubezen do žene in njena izdaja). Lavretsky spozna Lizo Kalitino, ki jo odlikuje izredna duhovna in moralna občutljivost. Sprva se brezupno zaljubi v Liso, po novici o ženini smrti pa začne sanjati o osebni sreči. Toda nenaden prihod njegove žene (novica o njeni smrti se je izkazala za lažno) razblini vse njegove upe. Junak v trenutni situaciji ne poskuša narediti ničesar, takoj se sprijazni s svojim tragična usoda, kar dokazuje datum zadnjega slovesa glavnih junakov (ХLII). Lisa gre v samostan, Lavretsky pa ostane osamljena, nemirna oseba.
Glavni junak romana "Na predvečer" (1859) je revni študent moskovske univerze, Bolgar po narodnosti, Dmitrij Insarov, človek z močnim značajem, namenski, navdihnjen z veliko idejo boj za svobodo svoje domovine. Ta junak nasprotuje "glodavcem, hamletikom, samojedim" - ruskim plemiškim intelektualcem, junakom prvih romanov Turgenjeva. Mlada plemkinja Elena Stakhova se zaljubi v Insarova, očarana nad junaško osebnostjo Bolgara, njegovo strastno ljubeznijo in hkrati ponosno skromnostjo, samozavestjo (ki je ni bilo pri Lavretskem) in pomanjkanjem poze. (kar je bil kriv Rudin). V prizoru izjave ljubezni Insarov izjavi, da se ne more odpovedati glavnemu cilju svojega življenja - boju za osvoboditev Bolgarije izpod turškega jarma, vendar je Elena, ki odobrava ta visok in plemenit cilj, pripravljena deliti z njim vse težave nevarnega junaškega boja (XVIII.). Insarov in Elena tako najdeta srečo, ne da bi svoji ljubezni nasprotovala še enemu pomembnemu cilju - boju za svobodo Bolgarije.
Tako glavni junaki pregledanih romanov Turgenjeva, razen bolgarskega patriota Insarova, niso prestali "test ljubezni". Kaj lahko rečemo o Bazarovu v zvezi s tem?
Preden se je srečal z Odintsovo, je Bazarov le malo razumel, kaj je ljubezen. Ko je od Arkadija slišal zgodbo o Pavlu Petroviču in princesi R., mladi nihilist sarkastično vpraša: »In kakšen je ta skrivnostni odnos med moškim in žensko? Fiziologi vemo, kakšno je to razmerje. (...) Vse to je romantika, nesmisel, gnitje, umetnost« (VII). Z drugimi besedami, v ljubezni prevzame čisto fiziologijo in zanika duhovno bližino, srčno privlačnost zaljubljencev drug do drugega. Zaenkrat ga privlačijo samo ženske zunanja lepota. Ko je na vrtu srečal Fenečko, takoj vpraša Arkadija: »Kdo je to? Kako lepo!« (IX); Ko je slišal od Sitnikova o Kukshinini emancipaciji, pojasni: "Ali je lepa?" (XII); Ko je na plesu opazil lepo Odintsovo, povzame svoj vtis: "Kdor koli že je - le provincialna levinja ali "emancipa", kot je Kukšina, le ona ima takšna ramena, kot jih že dolgo nisem videl" (XIV. ).
Toda zdaj, ko je dva tedna živel na posestvu Odintsove, čuti, da se je resno zaljubil in zdaj ceni ne le lepa ramena, ampak tudi močan značaj, taktno vedenje, inteligenca skrb za mlajšo sestro Katjo, torej duhovne kvalitete Anna Sergejevna. On je v nasprotju s svojim teoretskim prepričanjem podlegel prav tistemu romantičnemu občutku ljubezni, ki ga je »imenoval smeti, neodpustljiva neumnost« (XVII). Ponosnemu, samozavestnemu Bazarovu ni lahko opustiti svojih prejšnjih pogledov na ljubezen, a mladi nihilist ni dolgo nosil svoje zamere do življenja, ki je ovrglo njegova prepričanja o ljubezni. »Idealna« (to je duhovna) ljubezen obstaja in Bazarov, ne da bi porabil veliko časa za romantična obotavljanja in brezplodna hrepenenja (kot so to storili zaljubljeni junaki, prejšnja dela Turgenev), Odintsova izjavi svojo ljubezen. Tako je Bazarov zahvaljujoč svoji odločnosti ustrezno opravil prvi, a ne glavni "preizkus ljubezni".
Vse, kar si zada, uresniči. Zdi se, da ni naključje, da Arkadij prisluhne naslednjemu razmišljanju Bazarova: »... po mojem mnenju je bolje lomiti kamne na pločniku, kot dovoliti ženski, da se polasti celo konice prsta. (...) Človek se nima časa ukvarjati s takimi malenkostmi« (XIX). Po treh dneh bivanja pri Arkadyju pri njegovih starših se Bazarov vrne v Maryino, kjer je pustil »vse svoje droge« (XXI) in kjer lahko brez vmešavanja nadaljuje svoje pravo delo - raziskovalne poskuse. Tam mladi nihilist poskuša "dobiti nekaj smisla" (XVII) od Fenechke, ki je bila ljubeča do njega in se mu je zdela preprosta in nezahtevna v ljubezenskih zadevah. Vendar se je tudi tukaj zmotil: poljub v gazebu je užalil Fenečko: "To je greh zate, Evgenij Vasiljevič," je zašepetala, ko je odšla. V njenem šepetu se je slišal pristni očitek. Bazarov se je spomnil še enega nedavnega prizora in ga je bilo sram in prezirljivo razdražen« (XXIII).
Da bi premagal svojo nesrečno ljubezen, junak ne potrebuje le osebne odločnosti, ampak tudi čas, ki, kot vemo, zdravi vse. Toda Turgenjev mlademu nihilistu ne pusti časa: približno mesec dni po razlagi z Odintsovo se Bazarov okuži s kadverskim strupom in po enem tednu bolezni umre. Samo z razumevanjem okoliščin junakove bolezni se lahko odločimo, ali je Bazarov opravil "preizkus ljubezni" ali ne. Če se je junak med obdukcijo tifusnega trupla po nesreči porezal, potem je logično domnevati, da bi lahko v svoji duši premagal svojo ljubezen do Ane Sergejevne, ne pa "kisel" do konca svojega življenja, kot Pavel Petrovič, vendar bi naredil več pomembna zadeva, na katerega sem se pripravil. Ker je imel duševno moč, da se je uprl smrtni bolezni, bi čez čas lahko premagal nesrečno ljubezen.
Toda v okoliščinah okužbe Bazarova so čudne podrobnosti. Junak se je porezal, čeprav je nenehno seciral žabe in zato ohranil svoje kirurške sposobnosti. Še več, kdaj okrajni zdravnik peklenskega kamna ni bilo, Bazarov iz neznanega razloga ni uporabil drugega varčevalnega sredstva - reza ni zažgal z likalnikom. Pojavi se sum, da se je junak namenoma okužil in se odločil za smrt, da ga ne bi mučile duševne bolečine zaradi nesrečne ljubezni. Zato ni prestal "test ljubezni".
Torej je Turgenjev v "Očetih in sinovih" uporabil svojo najljubšo zapletno napravo - razkril značaj junaka (njegovo moralno in poslovne lastnosti) skozi ljubezensko zgodbo. Za literarni junaki 30-40 let 19. stoletja - “ dodatni ljudje»(Rudin in Lavretsky pripadata tej vrsti junakov) - »znanost o nežni strasti« (A.S. Puškin »Eugene Onegin«, 1, VIII) je bila glavno, če ne edino zanimanje v življenju. Za junake 60-ih - »nove ljudi« - poleg ljubezni, včasih pa poleg nje, obstajajo tudi drugi mamljivi življenjski cilji: družbeni in podjetniško dejavnost, znanost, umetniška ustvarjalnost itd. V nasprotju s temi razlikami med nekdanjimi in sodobnimi junaki se Turgenjev Bazarova, prepričanega demokrata, priklanja »vsemogočni ljubezni«. Pisatelj celo pokaže, kako je romantično čustvo do lepe aristokratinje Odintsove zamajalo ne le junakove poglede na ljubezen, ampak tudi njegova družbena in filozofska prepričanja.
Bazarov je že dvomil, ali naj zapravlja svojo energijo za kmeta Filipa ali Sidorja, ki bosta nekoč živela v belih kočah in se Bazarova sploh ne bosta spomnila (XXI). Začne razmišljati o smrti (»Vsak človek visi na nitki, vsako minuto se lahko pod njim odpre brezno ...« - XIX), o nepomembnosti človeka (»... del časa, ki mi ga uspe Življenje je tako nepomembno pred večnostjo, kjer me ni bilo in me ne bo...« – ibid.).
Ob vsem tem je Turgenjev razumel razliko med "odvečnimi" in "novimi ljudmi", zato Bazarov, za razliko od Rudina in Lavretskega, poskuša ustrezno prestati "preizkus ljubezni", premagati svoja romantična čustva, saj so neuslišana. Res je, poskuša neuspešno, morda zato, ker je pisatelj junaku namenil premalo časa. Tako je Bazarov v primerjavi s prejšnjimi Turgenjevimi junaki predstavljen kot bolj pogumna, odločna oseba, novejši pa je enako tragično obsojen na propad, tako kot Insarov, čeprav je slednji zagotovo prestal njegov "preizkus ljubezni". Tako se je kazalo zapleten odnos Avtorjev odnos do nihilista Bazarova je spoštovanje njegovih osebnih lastnosti in zavračanje njegovega družbenega programa.
- Spori med Bazarovom in Pavlom Petrovičem predstavljajo socialno plat konflikta v Turgenjevem romanu "Očetje in sinovi". Tu ne trčijo le različni pogledi predstavnikov dveh generacij, ampak tudi dva bistveno različna politična pogleda. Bazarov in Pavel Petrovič se po vseh parametrih znajdeta na nasprotnih straneh barikad. Bazarov je navaden prebivalec revne družine, ki se je v življenju prisiljen utirati sam. Pavel Petrovič je dedni plemič, varuh družinskih vezi in [...]
- Podoba Bazarova je protislovna in zapletena, raztrgajo ga dvomi, doživlja duševno travmo, predvsem zaradi dejstva, da zavrača naravni začetek. Teorija življenja Bazarova, tega izjemno praktičnega človeka, zdravnika in nihilista, je bila zelo preprosta. V življenju ni ljubezni - to je fiziološka potreba, ni lepote - to je le kombinacija lastnosti telesa, ni poezije - ni potrebna. Za Bazarova ni bilo avtoritet; prepričljivo je dokazoval svoje stališče, dokler ga življenje ni prepričalo v nasprotno. […]
- Tolstoj nam v svojem romanu Vojna in mir predstavlja veliko različnih junakov. Pripoveduje nam o njihovem življenju, o odnosih med njimi. Že skoraj na prvih straneh romana je mogoče razumeti, da je od vseh junakov in junakinj Natasha Rostova pisateljeva najljubša junakinja. Kdo je Natasha Rostova, ko je Marya Bolkonskaya prosila Pierra Bezukhova, naj govori o Natashi, je odgovoril: »Ne vem, kako naj odgovorim na vaše vprašanje. Absolutno ne vem, kakšno dekle je to; Sploh ne morem analizirati. Ona je očarljiva. Zakaj, [...]
- Najvidnejše ženske figure v Turgenjevem romanu "Očetje in sinovi" so Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka in Kukshina. Te tri slike se med seboj izjemno razlikujejo, a jih bomo vseeno poskušali primerjati. Turgenjev je zelo spoštoval ženske, zato so morda njihove podobe v romanu podrobno in živo opisane. Te dame združuje njihovo poznanstvo z Bazarovom. Vsak od njih je prispeval k spremembi svojega pogleda na svet. Najpomembnejšo vlogo je igrala Anna Sergeevna Odintsova. Prav njej je bilo usojeno [...]
- Vsak pisatelj je pri ustvarjanju lastnega dela, pa naj bo to znanstvenofantastična kratka zgodba ali roman v več zvezkih, odgovoren za usodo junakov. Avtor poskuša ne samo govoriti o človekovem življenju, upodablja njegove najbolj presenetljive trenutke, ampak tudi pokazati, kako se je oblikoval značaj njegovega junaka, pod kakšnimi pogoji se je razvil, kakšne značilnosti psihologije in pogleda na svet določenega značaja so privedle do srečen ali tragičen konec. Konec katerega koli dela, v katerem avtor potegne svojevrstno črto pod določeno [...]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Videz Dolg obraz, široko čelo, velike zelenkaste oči, nos, raven zgoraj in koničast spodaj. Dolgi rjavi lasje, peščene zalizce, samozavesten nasmeh na tankih ustnicah. Gole rdeče roke Plemenita drža, vitka postava, visoka postava, lepa poševna ramena. Svetle oči, sijoči lasje, komaj opazen nasmeh. 28 let Povprečna višina, čistokrvna, okoli 45. Modna, mladostno vitka in graciozna. […]
- Preizkus dvoboja. Bazarov in njegov prijatelj spet vozita po istem krogu: Maryino - Nikolskoye - starševski dom. Situacija navzven skoraj dobesedno ponazarja tisto ob prvem obisku. Arkadij uživa poletne počitnice in komaj najde izgovor, se vrne v Nikolskoye, k Katji. Bazarov nadaljuje svoje naravoslovne poskuse. Res je, tokrat se avtor izraža drugače: »zajela ga je vročica dela«. Novi Bazarov je opustil intenzivne ideološke spore s Pavlom Petrovičem. Le redkokdaj vrže dovolj [...]
- Roman I. S. Turgenjeva »Očetje in sinovi« vsebuje veliko število konflikti na splošno. Sem spadajo ljubezenski konflikt, spopad svetovnih nazorov med dvema generacijama, družbeni konflikt in notranji konflikt glavni lik. Bazarov – glavni lik romana »Očetje in sinovi« je presenetljivo svetla figura, lik, v katerem je avtor želel prikazati celotno mlado generacijo tistega časa. Ne smemo pozabiti, da to delo ni le opis takratnih dogodkov, ampak tudi globoko občuteno zelo resnično […]
- Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Videz Visok mladenič s dolgi lasje. Oblačila so slaba in neurejena. Ne posveča pozornosti lastnemu videzu. Čeden moški srednjih let. Aristokratski, "čistokrven" videz. Dobro skrbi zase, oblači se modno in drago. Izvor Oče - vojaški zdravnik, preprosta, revna družina. Plemič, generalov sin. V mladosti je vodil hrupno metropolitansko življenje in gradil vojaško kariero. Izobrazba Zelo izobražena oseba. […]
- Roman I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" se konča s smrtjo glavnega junaka. Zakaj? Turgenjev je začutil nekaj novega, videl nove ljudi, vendar si ni mogel predstavljati, kako bodo ravnali. Bazarov umre zelo mlad, ne da bi imel čas za začetek kakršne koli dejavnosti. Zdi se, da se je s svojo smrtjo odkupil za enostranskost svojih pogledov, ki jih avtor ne sprejema. Glavni junak ob umiranju ni spremenil ne sarkazma ne neposrednosti, ampak je postal mehkejši, prijaznejši in govori drugače, celo romantično, da […]
- Ideja za roman se je porodila I. S. Turgenjevu leta 1860 v majhnem obmorskem mestu Ventnor v Angliji. »...Bilo je meseca avgusta 1860, ko mi je prišla na misel prva misel na »Očetje in sinovi« ...« Za pisatelja so bili težki časi. Pravkar se je zgodil njegov prekinitev z revijo Sovremennik. Povod je bil članek N. A. Dobrolyubova o romanu »Na predvečer«. I. S. Turgenjev ni sprejel revolucionarnih zaključkov, ki jih vsebuje. Razlog za prepad je bil globlji: zavračanje revolucionarnih idej, »kmečka demokracija […]
- Draga Anna Sergeevna! Naj vas osebno nagovorim in svoje misli izrazim na papirju, saj je zame nekaj glasnih besed nepremostljiv problem. Zelo težko me je razumeti, vendar upam, da bo to pismo nekoliko razjasnilo moj odnos do vas. Preden sem te spoznal, sem bil nasprotnik kulture, moralnih vrednot in človeških čustev. Toda številne življenjske preizkušnje so me prisilile, da sem drugače pogledal na svet okoli sebe in prevrednotil svoj življenjska načela. Prvič sem […]
- O tem ideološke vsebine Turgenjev je v romanu »Očetje in sinovi« zapisal: »Celotna moja zgodba je usmerjena proti plemstvu kot naprednemu razredu. Poglejte obraze Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadija. Sladkost in dolgočasnost ali omejenost. Estetski čut me je prisilil, da vzamem ravno dobre predstavnike plemstva, da bi toliko natančneje dokazal svojo temo: če je smetana slaba, kaj pa mleko?.. Oni so najboljši med plemiči - in zato sem jih izbral za dokazati njihovo nedoslednost." Pavel Petrovič Kirsanov […]
- Preizkus dvoboja. Morda ni bolj spornega in zanimiv prizor v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" kot dvoboj med nihilistom Bazarovom in anglomanom (pravzaprav angleškim dandyjem) Pavlom Kirsanovom. Samo dejstvo dvoboja med tema dvema možema je odvraten pojav, ki se ne more zgoditi, ker se nikoli ne more zgoditi! Navsezadnje je dvoboj boj med dvema osebama enakega izvora. Bazarov in Kirsanov sta ljudje različnih razredov. Nikakor ne pripadajo eni, skupni plasti. In če Bazarovu odkrito ni vseeno za vse te [...]
- Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Videz Nizek moški v zgodnjih štiridesetih letih. Po dolgotrajnem zlomu noge šepa. Obrazne poteze so prijetne, izraz žalosten. lepa urejen moški srednjih let. Oblači se elegantno, na angleški način. Lahkotnost gibanja razkriva atletsko osebo. Zakonski stan Vdovec več kot 10 let, bil je zelo srečno poročen. Obstaja mlada ljubica Fenechka. Dva sinova: Arkadij in šestmesečni Mitya. Bachelor. V preteklosti je bil uspešen pri ženskah. Po […]
- Možni sta dve medsebojno izključujoči izjavi: »Kljub Bazarovovi zunanji brezčutnosti in celo nesramnosti v odnosu do svojih staršev, jih ima zelo rad« (G. Byaly) in »Ali se ta duhovna brezčutnost, ki je ni mogoče opravičiti, kaže v odnosu Bazarova do staršev. .” Vendar pa je v dialogu med Bazarovom in Arkadijem pika na i: »Torej vidite, kakšne starše imam. Ljudje niso strogi. - Jih imaš rad, Evgeny? - Ljubim te, Arkadij!" Tukaj se je vredno spomniti tako prizora Bazarovove smrti kot njegovega zadnjega pogovora z [...]
- Kaj pravzaprav je konflikt med Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom? Večni spor med generacijami? Spopad med pristaši različnih politična stališča? Katastrofalno neskladje med napredkom in stabilnostjo, ki meji na stagnacijo? Razvrstimo spore, ki so se kasneje razvili v dvoboj, v eno od kategorij, in zaplet bo postal raven in bo izgubil prednost. Hkrati delo Turgenjeva, v katerem je bil problem izpostavljen prvič v zgodovini ruska literatura, je še vedno aktualen. In danes zahtevajo spremembe in [...]
- Notranji svet Bazarov in njegove zunanje manifestacije. Turgenjev nariše podroben portret junaka ob njegovem prvem nastopu. Ampak čudna stvar! Bralec skoraj takoj pozabi posamezne poteze obraza in jih je po dveh straneh komaj pripravljen opisati. Splošni obris ostaja v spominu - avtor si junakov obraz predstavlja zoprno grd, brezbarven in kljubovalno nepravilen v kiparski modelaciji. A obrazne poteze takoj loči od njihovega očarljivega izraza (»Poživljal ga je umirjen nasmeh in izražena samozavest in […]
- Odnos med Jevgenijem Bazarovom in Ano Sergejevno Odintsovo, junakoma romana I.S. Turgenjevljevi "Očetje in sinovi" se niso obnesli iz več razlogov. Materialist in nihilist Bazarov zanika ne samo umetnost, lepoto narave, ampak tudi ljubezen kot človeško čustvo, ki priznava fiziološki odnos med moškim in žensko, verjame, da je ljubezen "vsa romantika, nesmisel, gniloba, umetnost." Zato Odintsovo sprva ocenjuje le z vidika njenih zunanjih podatkov. »Tako bogato telo! Vsaj zdaj v anatomsko gledališče,« […]
- Roman Očetje in sinovi je nastal v izjemno težkem in konfliktnem obdobju. V šestdesetih letih devetnajstega stoletja je prišlo do več revolucij hkrati: širjenje materialističnih pogledov, demokratizacija družbe. Nezmožnost vračanja v preteklost in negotovost prihodnosti sta postali vzrok ideološke in vrednostne krize. Pozicioniranje tega romana kot »visoko socialnega«, značilno za sovjetsko literarno kritiko, vpliva tudi na današnje bralce. Seveda mora ta vidik […]
Vam esej ni bil všeč?
Imamo še 10 podobnih esejev.
Očetje in sinovi je roman o soočenju in medsebojnem nerazumevanju dveh generacij. Večna tema. Sama ideja romana je vedno aktualna, vendar je delo še vedno napisano o ljudeh - Turgenjevih sodobnikih. Upoštevati je treba, da so se politične razmere v Rusiji od takrat spremenile in bazarjev ni več (čeprav obstajajo podobne vrste). Toda v tistem trenutku je bil glavni junak živi predstavnik časa. S tega vidika je edini predstavnik »otrok« v romanu.
Bazarovov lik je zapleten in protisloven. Njegovi pogledi se spreminjajo pod vplivom različnih razlogov. Na začetku romana je Bazarov prepričan nihilist. Zanika dobesedno vse: načela liberalcev, angleško aristokracijo, logiko zgodovine, avtoritete, umetnost. Ko je avtor svojega junaka postavil pred resne življenjske preizkušnje, ga je prisilil, da se je odpovedal številnim prepričanjem ter prišel do skepse in pesimizma. Toda sprva, preden se je srečal z Odintsovo, je Bazarov zmagal iz vseh svojih spopadov (s Pavlom Petrovičem, Nikolajem Petrovičem, Arkadijem). Še malo pred zgodovinskim srečanjem je Evgenij Bazarov človek trezne in globoke inteligence, prepričan v svoje sposobnosti in v delo, ki se mu je posvetil, ponosen, namenski, s sposobnostjo vplivati na druge ljudi in jih celo zatreti. Kaj se mu je zgodilo?
Po srečanju z Odintsovo se v Bazarovu počasi začnejo kuhati spremembe, ki jih povzroča notranji boj. Junak sprva prikrije svoj porajajoči se občutek z navidezno bahatostjo z neprevidnimi - včasih ciničnimi - pripombami o Odintsovi.
Prihod na posestvo Odintsove je še en korak k padcu Bazarovovih prepričanj. Junak začne manifestirati občutke, ki prej niso bili značilni zanj. Na primer sramežljivost. Ne more več ohraniti svoje običajne zadržanosti in zbranosti. V njem se naseli tesnoba. Zavedajoč se, da se v njem prebuja občutek, ki ga zanika, in »romantika«, ki jo tako sovraži, se poskuša na vse načine boriti s samim seboj. Vedno je imel ljubezen za nekaj podobnega bolezni. In potem se je okužil s to boleznijo. Vse to bi zavrnil s prezirljivim smehom in cinizmom ... In ni mogel. To Bazarova depresira. Zaradi tega, ko Odintsovi prizna svoja čustva, svoje počutje imenuje »neumno, noro«. Odintsova se je prestrašila tega težkega občutka in se je oddaljila od Nazarova. Za ponosnega človeka, kot je on, je bilo to dovolj, da je razumel resnico brez besed.
Nihče ni imun pred porazom v ljubezni. Toda v tej preizkušnji se preizkušajo volja, vzdržljivost in vzdržljivost. Toda kam je izginila Bazarovova trdnost? Vdal se je neuspehu v življenju, nečemu, v kar sploh ni verjel. Ko je padel v oblast romantike, ki je nikoli ni imenoval drugače kot "neumnost", se Bazarov začne odrekati mnogim svojim prepričanjem in pogledom. Prevzamejo ga melanholija, malodušje in apatija. Poskuša biti pogumen, nekaj zapletenega se dogaja v njem notranji boj. Melanholija prisili glavnega junaka, da se loti znanosti. Odide na posestvo Kirsanov.
Avtor je potreboval nenadno razmerje med Bazarovom in Fenečko kot razlog za dvoboj s Pavlom Petrovičem. Izziv na dvoboj, tako kot vse, kar je počel Pavel Petrovič, je bil poln patosa in večne angleške aristokracije. Najbolj neverjetno je, da je Bazarov sprejel ta izziv. Čeprav mu je bilo najlažje zavrniti, saj se je takšnim navadam vedno smejal in mu je bilo vseeno, kako gledajo nanj. Sam Bazarov oba dvobojevalca primerja z "učenimi psi", ki plešejo naprej zadnje noge. In kljub temu sprejme izziv.
Bazarov rani Pavla Petroviča, a se hkrati obnaša kot resnično plemenit človek. Skrbi za ranjenca, pri tem pa pozabi na svoja prepričanja in sovražnost do Pavla Petroviča. In zaradi tega je Bazarov privlačen v očeh bralca. Če na dvoboj gledate kot na še en preizkus, ga je Bazarov opravil s častjo in se izkazal kot pogumen in pošten človek.
In končno, zadnji test. Smrt. Po neuspehu z Odintsovo se Bazarov vrne na posestvo k staršem (glej esej). Tam ga prevzamejo mračne misli o življenju, o nezmožnosti sreče, o nesmiselnosti človeške dejavnosti. Ko se Bazarov okuži in spozna, da bo umrl, pride na zelo preprosto misel. Ta ideja je, da je nemogoče zanikati smrt, saj sama zanika vse in vsakogar. Pozno je, vendar Bazarov še vedno uspe spoznati lažnost mnogih svojih prepričanj. Ne moremo zanikati samo smrti, tudi ljubezni, tradicije in še veliko več. Dejstvo, da Bazarov pride do takšnega prepričanja, ne govori o šibkosti, temveč o moči značaja. Težko je priznati svoje napake. Bazarovu je kljub smrti to še vedno uspelo. Toda s svojo trmo je bil tak korak zelo težak.