Ρωσική λογοτεχνία Ασημένια Εποχή

Alexander Ivanovich Kuprin

Βιογραφία

Kuprin Alexander Ivanovich (1870 - 1938) - Ρώσος συγγραφέας. Η κοινωνική κριτική σημάδεψε την ιστορία "Moloch" (1896), στην οποία η εκβιομηχάνιση εμφανίζεται στην εικόνα ενός εργοστασίου τεράτων που υποδουλώνει ένα άτομο ηθικά και σωματικά, η ιστορία "The Duel" (1905) - για το θάνατο ενός ψυχικά καθαρού ήρωα στο η νεκρική ατμόσφαιρα της ζωής του στρατού και η ιστορία "The Pit" (1909 - 15) - για την πορνεία. Η ποικιλία των λεπτομερών τύπων, των λυρικών καταστάσεων στις ιστορίες και τα διηγήματα "Olesya" (1898), "Gambrinus" (1907), " Βραχιόλι γρανάτης"(1911). Κύκλοι δοκιμίων (“Listrigons”, 1907 - 11). Το 1919 - 37 στην εξορία, το 1937 επέστρεψε στην πατρίδα του. Αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα«Junker» (1928 - 32).

Μεγάλος εγκυκλοπαιδικό λεξικό, M.-SPb., 1998

Βιογραφία

Kuprin Alexander Ivanovich (1870), πεζογράφος.

Γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου (7 Σεπτεμβρίου, νέο έτος) στην πόλη Narovchat, στην επαρχία Penza, στην οικογένεια ενός ανήλικου αξιωματούχου που πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του γιου του. Μετά το θάνατο του συζύγου της, η μητέρα του (από την αρχαία οικογένεια των Τατάρων πρίγκιπες Kulanchakov) μετακόμισε στη Μόσχα, όπου ο μελλοντικός συγγραφέας πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια. Σε ηλικία έξι ετών, το αγόρι στάλθηκε στο οικοτροφείο της Μόσχας Ραζουμόφσκι (ορφανοτροφείο), από όπου έφυγε το 1880. Την ίδια χρονιά μπήκε στη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας, η οποία μετατράπηκε σε Σώμα Δοκίμων.

Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του συνέχισε τη στρατιωτική του εκπαίδευση στη Σχολή Alexander Junker (1888 - 90). Στη συνέχεια, περιέγραψε τη «στρατιωτική του νιότη» στις ιστορίες «Στο σημείο καμπής (Κάντετς)» και στο μυθιστόρημα «Junkers». Ακόμη και τότε ονειρευόταν να γίνει «ποιητής ή μυθιστοριογράφος».

Πρώτα λογοτεχνική εμπειρίαΟ Kuprin είχε ποιήματα που έμειναν αδημοσίευτα. Το πρώτο έργο που είδε το φως ήταν η ιστορία «The Last Debut» (1889).

Το 1890, μετά την αποφοίτησή του από τη στρατιωτική σχολή, ο Kuprin, με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού, κατατάχθηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού που στάθμευε στην επαρχία Podolsk. Η ζωή του αξιωματικού, την οποία έζησε για τέσσερα χρόνια, πρόσφερε πλούσιο υλικό για τα μελλοντικά του έργα. Το 1893 - 1894, το περιοδικό της Αγίας Πετρούπολης «Russian Wealth» δημοσίευσε την ιστορία του «In the Dark» και τις ιστορίες « Φεγγαρόφωτη νύχτα" και "Έρευνα". Μια σειρά ιστοριών είναι αφιερωμένη στη ζωή του ρωσικού στρατού: "Overnight" (1897), "Night Shift" (1899), "Hike". Το 1894, ο Kuprin αποσύρθηκε και μετακόμισε στο Κίεβο, χωρίς κανένα πολιτικό επάγγελμακαι έχοντας μικρή εμπειρία ζωής. Τα επόμενα χρόνια, ταξίδεψε πολύ στη Ρωσία, δοκιμάζοντας πολλά επαγγέλματα, απορροφώντας λαίμαργα εμπειρίες ζωής που έγιναν η βάση των μελλοντικών του έργων. Στη δεκαετία του 1890, δημοσίευσε το δοκίμιο «Φυτό Γιουζόφσκι» και την ιστορία «Μολόχ», τις ιστορίες «Ερημιά», «Λυκάνθρωπος», τις ιστορίες «Ολέσια» και «Κατ» («Σημαιοδότης του Στρατού»). Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Kuprin γνώρισε τον Bunin, τον Chekhov και τον Gorky. Το 1901 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, άρχισε να εργάζεται στο «Περιοδικό για Όλους», παντρεύτηκε τη Μ. Νταβίντοβα και απέκτησε μια κόρη, τη Λυδία. Οι ιστορίες του Kuprin εμφανίστηκαν στα περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης: "Swamp" (1902); "Horse Thieves" (1903); " Λευκό κανίς(1904). Το 1905 δημοσιεύτηκε το πιο σημαντικό έργο του - η ιστορία "The Duel", η οποία γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Οι παραστάσεις του συγγραφέα με την ανάγνωση μεμονωμένων κεφαλαίων του «The Duel» έγιναν γεγονός πολιτιστική ζωήκεφαλαία. Τα έργα του εκείνη την εποχή είχαν πολύ καλή συμπεριφορά: το δοκίμιο "Γεγονότα στη Σεβαστούπολη" (1905), οι ιστορίες "Staff Captain Rybnikov" (1906), "River of Life", "Gambrinus" (1907). Το 1907 παντρεύτηκε τη δεύτερη σύζυγό του, αδελφή του ελέους Ε. Χάινριχ, και απέκτησε μια κόρη, την Κσενία. Το έργο του Kuprin στα χρόνια μεταξύ των δύο επαναστάσεων αντιστάθηκε στην παρακμιακή διάθεση εκείνων των χρόνων: ο κύκλος των δοκιμίων "Listrigons" (1907 - 11), ιστορίες για ζώα, οι ιστορίες "Shulamith", "Garnet Bracelet" (1911). Η πεζογραφία του έγινε αξιοσημείωτο φαινόμενο της ρωσικής λογοτεχνίας στις αρχές του αιώνα. Μετά Οκτωβριανή ΕπανάστασηΟ συγγραφέας δεν αποδέχτηκε την πολιτική του στρατιωτικού κομμουνισμού, τον «Κόκκινο Τρόμο» που φοβόταν για τη μοίρα του ρωσικού πολιτισμού. Το 1918 ήρθε στον Λένιν με πρόταση να εκδώσει μια εφημερίδα για το χωριό - "Γη". Κάποτε εργάστηκε στον εκδοτικό οίκο World Literature, που ίδρυσε ο Γκόρκι. Το φθινόπωρο του 1919, ενώ βρισκόταν στην Γκάτσινα, αποκομμένος από την Πετρούπολη από τα στρατεύματα του Γιούντενιτς, μετανάστευσε στο εξωτερικό. Τα δεκαεπτά χρόνια που πέρασε ο συγγραφέας στο Παρίσι ήταν μια μη παραγωγική περίοδος. Η συνεχής υλική ανάγκη και η νοσταλγία τον οδήγησαν στην απόφαση να επιστρέψει στη Ρωσία. Την άνοιξη του 1937, ο βαριά άρρωστος Kuprin επέστρεψε στην πατρίδα του, με θερμή υποδοχή από τους θαυμαστές του. Δημοσίευσε το δοκίμιο «Native Moscow». Ωστόσο, καινούργιο δημιουργικά σχέδιαδεν ήταν γραφτό να γίνει πραγματικότητα. Τον Αύγουστο του 1938, ο Kuprin πέθανε στο Λένινγκραντ από καρκίνο.

Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) - διάσημος Ρώσος συγγραφέας. Ο πατέρας του, μικρός αξιωματούχος, πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του γιου του. Η μητέρα του, με καταγωγή από τους Τατάρους πρίγκιπες Kulanchakov, μετά το θάνατο του συζύγου της μετακόμισε στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, όπου ο Kuprin πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια. Σε ηλικία 6 ετών, ο Αλέξανδρος στάλθηκε σε ορφανοτροφείο, όπου έμεινε μέχρι το 1880. Και αμέσως μετά την αναχώρησή του, μπήκε στη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας.

Στη συνέχεια φοίτησε στη Σχολή Αλεξάνδρου (1888-90). Το 1889, το πρώτο του έργο, «The Last Debut», είδε το φως της δημοσιότητας. Το 1890, ο Kuprin ανατέθηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού στην επαρχία Podolsk, η ζωή στην οποία έγινε η βάση για πολλά από τα έργα του.

Το 1894 ο συγγραφέας παραιτείται και μετακομίζει στο Κίεβο. Τα επόμενα χρόνια ήταν αφιερωμένα στην περιπλάνηση στη Ρωσία.

Το 1890, εισήγαγε τους αναγνώστες σε πολλές εκδόσεις - "Moloch", "Yuzovsky Plant", "Werewolf", "Olesya", "Kat".

Ένας φωτεινός εκπρόσωπος του ρεαλισμού, μια χαρισματική προσωπικότητα και απλά ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας των αρχών του 20ού αιώνα είναι ο Αλεξάντερ Κούπριν. Η βιογραφία του είναι γεμάτη γεγονότα, αρκετά δύσκολη και γεμάτη με έναν ωκεανό συναισθημάτων, χάρη στα οποία ο κόσμος γνώρισε τις καλύτερες δημιουργίες του. «Moloch», «Duel», «Garnet Bracelet» και πολλά άλλα έργα που έχουν αναπληρώσει το χρυσό ταμείο της παγκόσμιας τέχνης.

Η αρχή του ταξιδιού

Γεννήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 1870 στη μικρή πόλη Narovchat, στην περιοχή Penza. Ο πατέρας του είναι ο δημόσιος υπάλληλος Ivan Kuprin, του οποίου η βιογραφία είναι πολύ σύντομη, αφού πέθανε όταν η Sasha ήταν μόλις 2 ετών. Μετά από αυτό έμεινε με τη μητέρα του Lyubov Kuprina, η οποία ήταν Τατάρ με πριγκιπικό αίμα. Υπέφεραν από πείνα, ταπείνωση και στερήσεις, έτσι η μητέρα του πήρε τη δύσκολη απόφαση να στείλει τη Σάσα στο τμήμα για μικρά ορφανά στη Στρατιωτική Σχολή του Αλεξάνδρου το 1876. Μαθητής στρατιωτική σχολή, Αλέξανδρος, αποφοίτησε από αυτό στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80.

Στις αρχές της δεκαετίας του '90, αφού αποφοίτησε από τη στρατιωτική σχολή, έγινε υπάλληλος του Συντάγματος Πεζικού Νο. 46 του Δνείπερου. Μια επιτυχημένη στρατιωτική καριέρα παρέμεινε όνειρο, όπως λέει η ανησυχητική, περιπετειώδης και συναισθηματική βιογραφία του Kuprin. ΠερίληψηΗ βιογραφία λέει ότι ο Αλέξανδρος απέτυχε να εισέλθει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση στρατιωτικό εκπαιδευτικό ίδρυμαλόγω του σκανδάλου. Και όλα αυτά λόγω της καυτής ιδιοσυγκρασίας του, υπό την επήρεια αλκοόλ, πέταξε έναν αστυνομικό από μια γέφυρα στο νερό. Έχοντας φθάσει στο βαθμό του υπολοχαγού, συνταξιοδοτήθηκε το 1895.

Ταμπεραμέντο του συγγραφέα

Μια προσωπικότητα με απίστευτα λαμπερό χρώμα, που απορροφά λαίμαργα τις εντυπώσεις, μια περιπλανώμενη. Δοκίμασε πολλές τέχνες: από εργάτη μέχρι οδοντοτεχνίτη. Ένα πολύ συναισθηματικό και εξαιρετικό άτομο είναι ο Alexander Ivanovich Kuprin, του οποίου η βιογραφία είναι γεμάτη με φωτεινά γεγονότα, τα οποία έγιναν η βάση πολλών από τα αριστουργήματά του.

Η ζωή του ήταν αρκετά θυελλώδης, υπήρχαν πολλές φήμες για αυτόν. Εκρηκτικό ταμπεραμέντο, εξαιρετικό φυσική κατάσταση, παρασύρθηκε να δοκιμάσει τον εαυτό του, κάτι που του χάρισε ανεκτίμητη εμπειρία ζωής και ενίσχυσε το πνεύμα του. Προσπαθούσε συνεχώς για την περιπέτεια: βούτηξε υποβρύχια με ειδικό εξοπλισμό, πέταξε με αεροπλάνο (παραλίγο να πεθάνει λόγω καταστροφής), ήταν ο ιδρυτής μιας αθλητικής εταιρείας κ.λπ. Στα χρόνια του πολέμου εξόπλισε μαζί με τη σύζυγό του ένα αναρρωτήριο στο σπίτι του.

Του άρεσε να γνωρίζει έναν άνθρωπο, τον χαρακτήρα του και επικοινωνούσε με ανθρώπους από τους πιο διαφορετικούς διαφορετικά επαγγέλματα: ειδικοί με ανώτερη τεχνική εκπαίδευση, πλανόδιοι μουσικοί, ψαράδες, χαρτοπαίκτες, φτωχοί, κληρικοί, επιχειρηματίες κ.λπ. Και για να γνωρίσει καλύτερα έναν άνθρωπο, να βιώσει μόνος του τη ζωή του, ήταν έτοιμος για την πιο τρελή περιπέτεια. Ένας ερευνητής του οποίου το πνεύμα του τυχοδιωκτισμού ήταν απλώς εκτός τσαρτ είναι ο Alexander Kuprin, η βιογραφία του συγγραφέα επιβεβαιώνει μόνο αυτό το γεγονός.

Εργάστηκε με μεγάλη χαρά ως δημοσιογράφος σε πολλά συντακτικά γραφεία, δημοσίευσε άρθρα και ρεπορτάζ σε περιοδικά. Πήγαινε συχνά σε επαγγελματικά ταξίδια, έζησε στην περιοχή της Μόσχας, στη συνέχεια στην περιοχή Ryazan, καθώς και στην Κριμαία (περιοχή Balaklava) και στην πόλη Gatchina, στην περιοχή του Λένινγκραντ.

Επαναστατικές δραστηριότητες

Δεν τον ικανοποιούσε η τότε κοινωνική τάξη και η αδικία που επικρατούσε και ως εκ τούτου, ως ισχυρή προσωπικότητα, ήθελε να αλλάξει κάπως την κατάσταση. Ωστόσο, παρά τα επαναστατικά του αισθήματα, ο συγγραφέας είχε αρνητική στάση απέναντι στην Οκτωβριανή επανάσταση υπό την ηγεσία των εκπροσώπων των Σοσιαλδημοκρατών (Μπολσεβίκων). Φωτεινές, περιπετειώδεις και διάφορες δυσκολίες - αυτή είναι η βιογραφία του Kuprin. Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη βιογραφία λένε ότι ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς ωστόσο συνεργάστηκε με τους Μπολσεβίκους και ήθελε ακόμη και να δημοσιεύσει μια αγροτική δημοσίευση που ονομάζεται "Γη", και ως εκ τούτου έβλεπε συχνά τον επικεφαλής της κυβέρνησης των Μπολσεβίκων, V.I. Αλλά σύντομα πήγε ξαφνικά στο πλευρό των «λευκών» (αντι-μπολσεβίκικο κίνημα). Αφού ηττήθηκαν, ο Kuprin μετακόμισε στη Φινλανδία και στη συνέχεια στη Γαλλία, δηλαδή στην πρωτεύουσά της, όπου έμεινε για κάποιο χρονικό διάστημα.

Το 1937 συμμετείχε ενεργά στον Τύπο του αντιμπολσεβίκικου κινήματος, ενώ συνέχισε να γράφει τα έργα του. Ταραγμένη, γεμάτη με τον αγώνα για δικαιοσύνη και συναισθήματα, αυτή ακριβώς ήταν η βιογραφία του Kuprin. Στην περίληψη της βιογραφίας αναφέρεται ότι στο διάστημα από το 1929 έως το 1933 τα ακόλουθα διάσημα μυθιστορήματα: «Ο Τροχός του Χρόνου», «Junker», «Zhaneta» και έχουν δημοσιευτεί πολλά άρθρα και ιστορίες. Η μετανάστευση επηρέασε αρνητικά τον συγγραφέα πατρίδα. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30, πιστεύοντας την προπαγάνδα στη Σοβιετική Ένωση, αυτός και η σύζυγός του επέστρεψαν στη Ρωσία. Η επιστροφή επισκιάστηκε από το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς υπέφερε από μια πολύ σοβαρή ασθένεια.

Η ζωή των ανθρώπων μέσα από τα μάτια του Kuprin

Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Kuprin είναι εμποτισμένη με τον κλασικό τρόπο των Ρώσων συγγραφέων συμπόνιας για τους ανθρώπους που αναγκάζονται να ζουν στη φτώχεια σε ένα άθλιο περιβάλλον διαβίωσης. Μια ισχυρή προσωπικότητα με έντονη επιθυμία για δικαιοσύνη είναι ο Alexander Kuprin, του οποίου η βιογραφία λέει ότι εξέφρασε τη συμπάθειά του στη δημιουργικότητά του. Για παράδειγμα, το μυθιστόρημα "The Pit", που γράφτηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, μιλά για τη σκληρή ζωή των ιερόδουλων. Και επίσης εικόνες διανοουμένων που υποφέρουν από τις κακουχίες που αναγκάζονται να υπομείνουν.

Οι αγαπημένοι του χαρακτήρες είναι ακριβώς έτσι - στοχαστικοί, λίγο υστερικοί και πολύ συναισθηματικοί. Για παράδειγμα, η ιστορία "Moloch", όπου ο εκπρόσωπος αυτής της εικόνας είναι ο Bobrov (μηχανικός) - ένας πολύ ευαίσθητος χαρακτήρας, συμπονετικός και ανησυχεί για τους απλούς εργάτες εργοστασίων που εργάζονται σκληρά ενώ οι πλούσιοι οδηγούν σαν τυρί στο βούτυρο με τα χρήματα των άλλων. Εκπρόσωποι τέτοιων εικόνων στην ιστορία "The Duel" είναι ο Romashov και ο Nazansky, οι οποίοι είναι προικισμένοι με μεγάλη σωματική δύναμη, σε αντίθεση με μια τρέμουσα και ευαίσθητη ψυχή. Ο Ρομάσοφ ήταν πολύ εκνευρισμένος από στρατιωτικές δραστηριότητες, δηλαδή από χυδαίους αξιωματικούς και καταπιεσμένους στρατιώτες. Μάλλον κανένας συγγραφέας δεν έχει καταδικάσει το στρατιωτικό περιβάλλον όσο ο Αλεξάντερ Κούπριν.

Ο συγγραφέας δεν ήταν από τους δακρύβρεχτους, λατρευτικούς συγγραφείς, αν και τα έργα του εγκρίνονταν συχνά από τον διάσημο λαϊκιστή κριτικό Ν.Κ. Μιχαηλόφσκι. Η δημοκρατική του στάση απέναντι στους χαρακτήρες του εκφραζόταν όχι μόνο στην περιγραφή της δύσκολης ζωής τους. Ο άνθρωπος του λαού του Alexander Kuprin όχι μόνο είχε μια τρέμουσα ψυχή, αλλά ήταν επίσης ισχυρή και μπορούσε να δώσει μια άξια απόκρουση την κατάλληλη στιγμή. Η ζωή των ανθρώπων στα έργα του Kuprin είναι μια ελεύθερη, αυθόρμητη και φυσική ροή και οι χαρακτήρες δεν έχουν μόνο προβλήματα και λύπες, αλλά και χαρά και παρηγοριά (ο κύκλος ιστοριών "Listrigons"). Ένας άνθρωπος με ευάλωτη ψυχή και ρεαλιστής είναι ο Kuprin, του οποίου η βιογραφία σύμφωνα με ημερομηνίες το λέει αυτό το έργοέλαβε χώρα μεταξύ 1907 και 1911.

Ο ρεαλισμός του εκφράστηκε στο γεγονός ότι ο συγγραφέας περιέγραψε όχι μόνο καλά χαρακτηριστικάτους χαρακτήρες του, αλλά δεν ντρεπόταν να τους δείξει σκοτεινή πλευρά(επιθετικότητα, σκληρότητα, οργή). Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαείναι η ιστορία «Gambrinus», όπου ο Kuprin περιέγραψε το εβραϊκό πογκρόμ με μεγάλη λεπτομέρεια. Αυτό το έργο γράφτηκε το 1907.

Η αντίληψη της ζωής μέσω της δημιουργικότητας

Ο Kuprin είναι ιδεαλιστής και ρομαντικός, κάτι που αντικατοπτρίζεται στο έργο του: ηρωικές πράξεις, ειλικρίνεια, αγάπη, συμπόνια, καλοσύνη. Οι περισσότεροι χαρακτήρες του είναι συναισθηματικοί άνθρωποι, αυτοί που έχουν ξεφύγει από το συνηθισμένο τέλμα της ζωής, αναζητούν την αλήθεια, μια πιο ελεύθερη και πληρέστερη ύπαρξη, κάτι όμορφο...

Το συναίσθημα της αγάπης, η πληρότητα της ζωής, αυτό είναι που διαποτίζει τη βιογραφία του Kuprin, ενδιαφέροντα γεγονότα από τα οποία δείχνουν ότι κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να γράψει τόσο ποιητικά για τα συναισθήματα. Αυτό αντικατοπτρίζεται ξεκάθαρα στην ιστορία «The Garnet Bracelet», που γράφτηκε το 1911. Είναι σε αυτό το έργο που ο Alexander Ivanovich εξυψώνει το αληθινό, αγνό, ελεύθερο, τέλεια αγάπη. Απεικόνισε με μεγάλη ακρίβεια τους χαρακτήρες διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας, περιέγραψε λεπτομερώς την κατάσταση γύρω από τους χαρακτήρες του, τον τρόπο ζωής τους. Ήταν για την ειλικρίνειά του που δεχόταν συχνά επιπλήξεις από τους κριτικούς. Ο νατουραλισμός και η αισθητική είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του έργου του Kuprin.

Οι ιστορίες του για τα ζώα «Barbos and Zhulka» και «Emerald» αξίζουν πλήρως μια θέση στη συλλογή της παγκόσμιας τέχνης των λέξεων. Μια σύντομη βιογραφία του Kuprin λέει ότι είναι ένας από τους λίγους συγγραφείς που μπορούσαν να νιώσουν τόσο τη ροή της φύσης, πραγματική ζωήκαι είναι τόσο επιτυχημένο να το εμφανίζετε αυτό στα έργα σας. Μια εντυπωσιακή ενσάρκωση αυτής της ιδιότητας είναι η ιστορία "Olesya", που γράφτηκε το 1898, όπου περιγράφει την απόκλιση από το ιδανικό της φυσικής ύπαρξης.

Μια τέτοια οργανική κοσμοθεωρία, υγιής αισιοδοξία είναι οι κύριες διακριτικές ιδιότητες του έργου του, στις οποίες ο λυρισμός και ο ρομαντισμός, η αναλογικότητα της πλοκής και το κέντρο σύνθεσης, η δραματική δράση και η αλήθεια συγχωνεύονται αρμονικά.

Master of Literary Arts

Βιρτουόζος της λέξης - Alexander Ivanovich Kuprin, του οποίου η βιογραφία λέει ότι μπορούσε να περιγράψει με μεγάλη ακρίβεια και όμορφα το τοπίο στο λογοτεχνικό έργο. Η εξωτερική, οπτική και, θα έλεγε κανείς, οσφρητική αντίληψη του για τον κόσμο ήταν απλά εξαιρετική. Ι.Α. Bunin και A.I. Ο Kuprin διαγωνιζόταν συχνά για να καθορίσει τη μυρωδιά διαφορετικών καταστάσεων και φαινομένων στα αριστουργήματά τους και όχι μόνο... Επιπλέον, ο συγγραφέας μπορούσε να εμφανίσει την αληθινή εικόνα των χαρακτήρων του πολύ προσεκτικά μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια: εμφάνιση, διάθεση, στυλ επικοινωνίας κ.λπ. . Βρήκε πολυπλοκότητα και βάθος ακόμη και όταν περιέγραφε ζώα, και όλα αυτά επειδή του άρεσε πολύ να γράφει για αυτό το θέμα.

Παθιασμένος λάτρης της ζωής, φυσιοδίφης και ρεαλιστής, αυτό ακριβώς ήταν ο Alexander Ivanovich Kuprin. Η σύντομη βιογραφία του συγγραφέα αναφέρει ότι όλες οι ιστορίες του βασίζονται σε αληθινά γεγονότα και ως εκ τούτου είναι μοναδικές: φυσικές, ζωντανές, χωρίς εμμονικές εικασιακές κατασκευές. Σκέφτηκε το νόημα της ζωής, περιέγραψε την αληθινή αγάπη, μίλησε για μίσος, ισχυρές και ηρωικές πράξεις. Συναισθήματα όπως η απογοήτευση, η απελπισία, ο αγώνας με τον εαυτό του, τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία ενός ατόμου έγιναν τα κύρια στα έργα του. Αυτές οι εκδηλώσεις υπαρξισμού ήταν χαρακτηριστικές του έργου του και αντανακλούσαν την πολυπλοκότητα εσωτερικός κόσμοςάνθρωπος στο γύρισμα του αιώνα.

Συγγραφέας σε μετάβαση

Είναι πραγματικά εκπρόσωπος του μεταβατικού σταδίου, που αναμφίβολα επηρέασε τη δουλειά του. Ένας εντυπωσιακός τύπος της εποχής "εκτός δρόμου" είναι ο Alexander Ivanovich Kuprin, του οποίου η σύντομη βιογραφία υποδηλώνει ότι αυτή τη φορά άφησε ένα αποτύπωμα στην ψυχή του και, κατά συνέπεια, στα έργα του συγγραφέα. Οι χαρακτήρες του θυμίζουν από πολλές απόψεις τους ήρωες του A.P. Τσέχοφ, η μόνη διαφορά είναι ότι οι εικόνες του Kuprin δεν είναι τόσο απαισιόδοξες. Για παράδειγμα, ο τεχνολόγος Bobrov από την ιστορία "Moloch", ο Kashintsev από το "Zhidovka" και ο Serdyukov από την ιστορία "Swamp". Οι βασικοί χαρακτήρες του Τσέχοφ είναι άνθρωποι ευαίσθητοι, ευσυνείδητοι, αλλά ταυτόχρονα συντετριμμένοι, εξουθενωμένοι, χαμένοι στον εαυτό τους και απογοητευμένοι από τη ζωή. Είναι σοκαρισμένοι από την επιθετικότητα, είναι πολύ συμπονετικοί, αλλά δεν μπορούν πλέον να πολεμήσουν. Συνειδητοποιώντας την ανικανότητά τους, αντιλαμβάνονται τον κόσμο μόνο μέσα από το πρίσμα της σκληρότητας, της αδικίας και της ανούσιας.

Μια σύντομη βιογραφία του Kuprin επιβεβαιώνει ότι, παρά την ευγένεια και την ευαισθησία του συγγραφέα, ήταν ένα άτομο με ισχυρή θέληση, αγαπώντας τη ζωή, και επομένως οι ήρωές του μοιάζουν κάπως με αυτόν. Έχουν έντονη δίψα για ζωή, την οποία πιάνουν πολύ σφιχτά και δεν την αφήνουν να φύγει. Ακούνε και την καρδιά και το μυαλό. Για παράδειγμα, ο τοξικομανής Bobrov, που αποφάσισε να αυτοκτονήσει, άκουσε τη φωνή της λογικής και συνειδητοποίησε ότι αγαπούσε τη ζωή πάρα πολύ για να τελειώσει τα πάντα μια για πάντα. Η ίδια δίψα για ζωή έζησε στον Serdyukov (ο μαθητής από το έργο "Swamp"), ο οποίος ήταν πολύ συμπαθής με τον δασολόγο και την οικογένειά του, πεθαίνοντας από μια μολυσματική ασθένεια. Πέρασε τη νύχτα στο σπίτι τους και για αυτό σύντομο χρονικό διάστημαΠαραλίγο να τρελαθώ από πόνο, συναισθήματα και συμπόνια. Και όταν έρχεται το πρωί, προσπαθεί να βγει γρήγορα από αυτόν τον εφιάλτη για να δει τον ήλιο. Ήταν σαν να έτρεχε από εκεί μέσα σε μια ομίχλη, και όταν τελικά έτρεξε στο λόφο, απλά έπνιξε ένα απροσδόκητο κύμα ευτυχίας.

Παθιασμένος εραστής της ζωής - Alexander Kuprin, του οποίου η βιογραφία λέει ότι ο συγγραφέας αγάπησε ευτυχισμένο τέλος. Το τέλος της ιστορίας ακούγεται συμβολικό και επίσημο. Λέει ότι η ομίχλη απλώνονταν στα πόδια του άντρα, περίπου αγνή γαλάζιος ουρανός, για τον ψίθυρο των πράσινων κλαδιών, για τον χρυσό ήλιο, οι ακτίνες του οποίου «χτύπησαν με τον χαρμόσυνο θρίαμβο της νίκης». Που ακούγεται σαν τη νίκη της ζωής επί του θανάτου.

Η ανάταση της ζωής στην ιστορία "The Duel"

Αυτό το έργο είναι η αληθινή αποθέωση της ζωής. Ο Kuprin, του οποίου η σύντομη βιογραφία και το έργο συνδέονται στενά, περιέγραψε τη λατρεία της προσωπικότητας σε αυτή την ιστορία. Οι κύριοι χαρακτήρες (Nazansky και Romashev) είναι λαμπροί εκπρόσωποι του ατομικισμού, δήλωσαν ότι ολόκληρος ο κόσμος θα χανόταν όταν θα έλειπαν. Πίστευαν ακράδαντα στις πεποιθήσεις τους, αλλά ήταν πολύ αδύναμοι στο πνεύμα για να πραγματοποιήσουν την ιδέα τους. Ήταν αυτή η δυσαναλογία μεταξύ της εξύψωσης της προσωπικότητας του καθενός και της αδυναμίας των ιδιοκτητών του που έπιασε ο συγγραφέας.

Άριστος της τέχνης του, εξαιρετικός ψυχολόγος και ρεαλιστής, αυτές ακριβώς οι ιδιότητες διέθετε ο συγγραφέας Kuprin. Η βιογραφία του συγγραφέα λέει ότι έγραψε το "The Duel" σε μια εποχή που βρισκόταν στην κορυφή της φήμης του. Σε αυτό το αριστούργημα ενώθηκαν καλύτερες ιδιότητες Alexandra Ivanovich: εξαιρετική συγγραφέας της καθημερινότητας, ψυχολόγος και στιχουργός. Το στρατιωτικό θέμα ήταν κοντά στον συγγραφέα, δεδομένης της καταγωγής του, και ως εκ τούτου δεν απαιτήθηκε προσπάθεια για την ανάπτυξή του. Το φωτεινό γενικό υπόβαθρο του έργου δεν επισκιάζει την εκφραστικότητα των κύριων χαρακτήρων του. Κάθε χαρακτήρας είναι απίστευτα ενδιαφέρον και αποτελεί έναν κρίκο στην ίδια αλυσίδα, χωρίς να χάνουν την ατομικότητά τους.

Ο Kuprin, του οποίου η βιογραφία λέει ότι η ιστορία εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της ρωσο-ιαπωνικής σύγκρουσης, επέκρινε το στρατιωτικό περιβάλλον στα εννιά. Το έργο περιγράφει τη στρατιωτική ζωή, την ψυχολογία και αντικατοπτρίζει την προεπαναστατική ζωή των Ρώσων.

Στην ιστορία, όπως και στη ζωή, κυριαρχεί μια ατμόσφαιρα νεκρότητας και εξαθλίωσης, θλίψης και ρουτίνας. Αίσθημα παραλογισμού, αταξίας και ακατανόητης ύπαρξης. Αυτά τα συναισθήματα ήταν που κυρίευσαν τον Ρομάσεφ και ήταν οικεία στους κατοίκους προεπαναστατική Ρωσία. Προκειμένου να πνίξει την ιδεολογική «αδυναμία», ο Kuprin περιέγραψε στο «The Duel» τη διαλυμένη ηθική των αξιωματικών, την άδικη και σκληρή στάση τους μεταξύ τους. Και φυσικά, η κύρια κακία του στρατού είναι ο αλκοολισμός, που άκμασε μεταξύ του ρωσικού λαού.

Χαρακτήρες

Δεν χρειάζεται καν να καταρτίσετε ένα σχέδιο για τη βιογραφία του Kuprin για να καταλάβετε ότι είναι πνευματικά κοντά στους ήρωές του. Αυτά είναι πολύ συναισθηματικά, σπασμένα άτομα που συμπονούν, αγανακτούν με την αδικία και τη σκληρότητα της ζωής, αλλά δεν μπορούν να διορθώσουν τίποτα.

Μετά τη «Μονομαχία», εμφανίζεται ένα έργο που ονομάζεται «Ποτάμι της Ζωής». Σε αυτή την ιστορία, έλαβαν χώρα πολλές διαδικασίες απελευθέρωσης. Είναι η ενσάρκωση του φινάλε του δράματος της διανόησης, που αφηγείται ο συγγραφέας. Ο Kuprin, του οποίου το έργο και η βιογραφία συνδέονται στενά, δεν προδίδει τον εαυτό του, ο κύριος χαρακτήρας εξακολουθεί να είναι ένας ευγενικός, ευαίσθητος διανοούμενος. Είναι εκπρόσωπος του ατομικισμού, όχι, δεν είναι αδιάφορος, έχοντας ριχτεί στη δίνη των γεγονότων, καταλαβαίνει ότι νέα ζωήόχι για αυτόν. Και δοξάζοντας τη χαρά της ύπαρξης, αποφασίζει ακόμα να πεθάνει, γιατί πιστεύει ότι δεν του αξίζει, για το οποίο γράφει στο σημείωμα αυτοκτονίας προς τον σύντροφό του.

Το θέμα της αγάπης και της φύσης είναι εκείνες οι περιοχές στις οποίες εκφράζονται ξεκάθαρα οι αισιόδοξες διαθέσεις του συγγραφέα. Ο Kuprin θεώρησε ότι ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη είναι ένα μυστηριώδες δώρο που στέλνεται μόνο σε λίγους εκλεκτούς. Αυτή η στάση αντανακλάται στο μυθιστόρημα "Garnet Bracelet", απλά κοιτάξτε τον παθιασμένο λόγο του Nazansky ή δραματικές σχέσειςΗ Ρομασέβα με τη Σούρα. Και οι αφηγήσεις του Kuprin για τη φύση είναι απλώς συναρπαστικές στην αρχή μπορεί να φαίνονται υπερβολικά λεπτομερείς και περίτεχνες, αλλά στη συνέχεια αυτή η πολυχρωμία αρχίζει να απολαμβάνει, καθώς συνειδητοποιεί ότι δεν πρόκειται για τυπικές στροφές φράσεων, αλλά για προσωπικές παρατηρήσεις του συγγραφέα. Γίνεται σαφές πώς τον συνεπήρε η διαδικασία, πώς απορρόφησε τις εντυπώσεις, τις οποίες αντικατόπτριζε αργότερα στη δουλειά του, και είναι απλά μαγευτικό.

Η μαεστρία του Kuprin

Βιρτουόζος της πένας, άνθρωπος με εξαιρετική διαίσθηση και ένθερμος λάτρης της ζωής, αυτό ακριβώς ήταν ο Alexander Kuprin. Μια σύντομη βιογραφία λέει ότι ήταν ένα απίστευτα βαθύ, αρμονικό και εσωτερικά γεμάτο άτομο. Υποσυνείδητα ένιωθε το μυστικό νόημα των πραγμάτων, μπορούσε να συνδέσει τις αιτίες και να κατανοήσει τις συνέπειες. Ως εξαιρετικός ψυχολόγος, είχε την ικανότητα να αναδεικνύει το κυριότερο σε ένα κείμενο, γι' αυτό και τα έργα του έμοιαζαν ιδανικά, από τα οποία δεν μπορούσε να αφαιρεθεί ή να προστεθεί τίποτα. Αυτές οι ιδιότητες εμφανίζονται στα "The Evening Guest", "River of Life", "Duel".

Ο Alexander Ivanovich δεν πρόσθεσε πολλά στη σφαίρα των λογοτεχνικών τεχνικών. Ωστόσο, σε μεταγενέστερα έργασυγγραφέας, όπως το "River of Life", "Staff Captain Rybnikov", υπάρχει μια απότομη αλλαγή στην κατεύθυνση της τέχνης. Οι ιστορίες γίνονται πιο δραματικές και συνοπτικές. Ο Kuprin, του οποίου η βιογραφία είναι γεμάτη γεγονότα, επιστρέφει αργότερα στον ρεαλισμό. Αυτό αναφέρεται στο χρονικό μυθιστόρημα «The Pit», στο οποίο περιγράφει τη ζωή των οίκων ανοχής, το κάνει με τον συνηθισμένο τρόπο, όλα είναι εξίσου φυσικά και χωρίς να κρύβουν τίποτα. Εξαιτίας αυτού, δέχεται περιοδικά την καταδίκη από τους κριτικούς. Ωστόσο, αυτό δεν τον εμπόδισε. Δεν προσπάθησε για κάτι νέο, αλλά προσπάθησε να βελτιώσει και να αναπτύξει το παλιό.

Αποτελέσματα

Βιογραφία του Kuprin (συνοπτικά για τα κύρια πράγματα):

• Ο Kuprin Alexander Ivanovich γεννήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 1870 στην πόλη Narovchat, στην περιοχή Penza στη Ρωσία.
• Πέθανε στις 25 Αυγούστου 1938 σε ηλικία 67 ετών στην Αγία Πετρούπολη.
• Ο συγγραφέας έζησε στις αρχές του αιώνα, κάτι που επηρέασε πάντα το έργο του. Επέζησε της Οκτωβριανής Επανάστασης.
• Η κατεύθυνση της τέχνης είναι ο ρεαλισμός και ο ιμπρεσιονισμός. Τα κύρια είδη είναι το διήγημα και η ιστορία.
• Από το 1902 έζησε παντρεμένος με την Davydova Maria Karlovna. Και από το 1907 - με τον Heinrich Elizaveta Moritsovna.
• Πατέρας - Kuprin Ivan Ivanovich. Μητέρα - Kuprina Lyubov Alekseevna.
• Είχε δύο κόρες - την Ksenia και τη Lydia.

Η καλύτερη αίσθηση όσφρησης στη Ρωσία

Ο Alexander Ivanovich επισκεπτόταν τον Fyodor Chaliapin, ο οποίος τον αποκάλεσε την πιο ευαίσθητη μύτη στη Ρωσία όταν επισκέφθηκε. Ένας αρωματοποιός από τη Γαλλία ήταν παρών στη βραδιά και αποφάσισε να το δοκιμάσει ζητώντας από τον Kuprin να ονομάσει τα κύρια συστατικά της νέας του εξέλιξης. Προς μεγάλη έκπληξη όλων των παρευρισκομένων, ολοκλήρωσε το έργο.

Επιπλέον, ο Kuprin είχε περίεργη συνήθεια: Όταν συναντούσε ή έκανε γνωριμίες, μύριζε κόσμο. Πολλοί προσβλήθηκαν από αυτό, και κάποιοι χάρηκαν, υποστήριξαν ότι χάρη σε αυτό το δώρο αναγνώρισε την ανθρώπινη φύση. Ο μόνος ανταγωνιστής του Kuprin ήταν ο I. Bunin, συχνά οργάνωναν διαγωνισμούς.

Ταταρικές ρίζες

Ο Kuprin, σαν πραγματικός Τατάρ, ήταν πολύ θερμός, συναισθηματικός και πολύ περήφανος για την καταγωγή του. Η μητέρα του είναι από οικογένεια Τατάρων πριγκίπων. Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς συχνά ντύθηκε με ταταρικά ρούχα: μια ρόμπα και ένα χρωματιστό κάλυμμα. Σε αυτή τη μορφή, του άρεσε να επισκέπτεται τους φίλους του και να χαλαρώνει σε εστιατόρια. Επιπλέον, με αυτό το άμφιο κάθισε σαν πραγματικός Χαν και έσφιξε τα μάτια του για μεγαλύτερη ομοιότητα.

Συμπαντικός Άνθρωπος

Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς άλλαξε πολλά επαγγέλματα πριν βρει την αληθινή του κλήση. Δοκίμασε τις δυνάμεις του στην πυγμαχία, τη διδασκαλία, το ψάρεμα και την υποκριτική. Εργάστηκε στο τσίρκο ως παλαιστής, τοπογράφος γης, πιλότος, περιοδεύων μουσικός κ.λπ. Επιπλέον, ο κύριος στόχος του δεν ήταν τα χρήματα, αλλά η ανεκτίμητη εμπειρία ζωής. Ο Alexander Ivanovich δήλωσε ότι θα ήθελε να γίνει ένα ζώο, ένα φυτό ή μια έγκυος γυναίκα για να βιώσει όλες τις απολαύσεις του τοκετού.

Έναρξη συγγραφικής δραστηριότητας

Την πρώτη του συγγραφική εμπειρία την έλαβε σε στρατιωτική σχολή. Ήταν η ιστορία "Το τελευταίο ντεμπούτο", το έργο ήταν αρκετά πρωτόγονο, αλλά αποφάσισε να το στείλει στην εφημερίδα. Αυτό αναφέρθηκε στη διεύθυνση του σχολείου και ο Αλέξανδρος τιμωρήθηκε (δύο μέρες σε κελί τιμωρίας). Υποσχέθηκε στον εαυτό του να μην ξαναγράψει ποτέ. Ωστόσο, δεν κράτησε τα λόγια του, καθώς συνάντησε τον συγγραφέα I. Bunin, ο οποίος του ζήτησε να γράψει διήγημα. Ο Kuprin ήταν σπασμένος εκείνη την εποχή, οπότε συμφώνησε και χρησιμοποίησε τα χρήματα που κέρδισε για να αγοράσει τρόφιμα και παπούτσια. Αυτό το γεγονός ήταν που τον ώθησε στη σοβαρή δουλειά.

Έτσι είναι διάσημος συγγραφέας Alexander Ivanovich Kuprin, ένας σωματικά δυνατός άντρας με τρυφερή και ευάλωτη ψυχή και τις δικές του ιδιορρυθμίες. Μεγάλος λάτρης της ζωής και πειραματιστής, συμπονετικός και με μεγάλη επιθυμία για δικαιοσύνη. Ο φυσιοδίφης και ρεαλιστής Kuprin άφησε μια μεγάλη κληρονομιά θαυμάσια έργα, που αξίζουν πλήρως τον τίτλο των αριστουργημάτων.

Alexander Ivanovich Kuprin

(1870 - 1938)

Γεννήθηκε στις 27 Αυγούστου 1870 στη μικρή πόλη Narovchat, στην επαρχία Penza, στην οικογένεια ενός ανήλικου αξιωματούχου. Ο συγγραφέας δεν γνώριζε τον πατέρα του, γιατί πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του γιου του, από χολέρα. Η μητέρα του καταγόταν από την αρχαία πριγκιπική οικογένεια των Κουλαντσάκοφ. Μετά το θάνατο του συζύγου της, μετακόμισε στο σπίτι μιας χήρας στη Μόσχα. Μόνο χάρη σε αυτό, τα παιδικά χρόνια του Kuprin πέρασαν κοντά στη μητέρα του, την οποία, παρεμπιπτόντως, κυριολεκτικά ειδωλοποίησε. Και πραγματικά υπήρχε κάτι να θαυμάσετε.

Η μητέρα του είχε έναν έντονο, ακόμη και κάπως τυραννικό χαρακτήρα. Ήταν μια περήφανη πριγκίπισσα, είχε εξαιρετικό γούστο και έντονες ικανότητες παρατηρητικότητας. Δυστυχώς, οι οικονομικές δυσκολίες την ανάγκασαν να δώσει νεαρός συγγραφέαςστο οικοτροφείο Razumovsky της Μόσχας (ορφανοτροφείο) όταν ήταν 6 ετών.

Μετά την αποφοίτησή του από το οικοτροφείο, εισήλθε στο Δεύτερο Στρατιωτικό Γυμνάσιο της Μόσχας, το οποίο αργότερα μετονομάστηκε σε Σώμα Δοκίμων. Μετά την αποφοίτησή του, ο Kuprin συνέχισε την εκπαίδευσή του στο Τρίτο Σχολείο Alexander Junker στη Μόσχα. Όλα αυτά κατά τη δεκαετία 1880-90. Ο συγγραφέας αντανακλούσε τη στρατιωτική του νεολαία στην ιστορία "Στο σημείο καμπής (Κάντετς)" και στο μυθιστόρημα "Junkers". Παράτησε το σχολείο με τον βαθμό του ανθυπολοχαγού.

Ήδη, ενώ ήταν στο σχολείο, ο Kuprin ένιωσε μια λαχτάρα για λογοτεχνία, οι πρώτες του προσπάθειες ήταν ποιήματα που παρέμειναν αδημοσίευτα. Το πρώτο έργο του Alexander Kuprin που είδε ο κόσμος ήταν η ιστορία "The Last Debut", που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Russian Satirical List" το 1889. Η ιστορία αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πολύ επιτυχημένη και ο ίδιος ο Kuprin δεν πήρε το γράψιμο πολύ σοβαρά.

Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο το 1890, ο συγγραφέας γράφτηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού. Υπηρέτησε για τέσσερα χρόνια. Η στρατιωτική του καριέρα παρείχε πολύ υλικό για τη συγγραφή του Kuprin. Μετά την παραίτησή του το 1994, μετακόμισε στο Κίεβο. Ο συγγραφέας δεν είχε κανονικό επάγγελμα και ήταν ακόμα πολύ νέος. Ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα, κατείχε διάφορες θέσεις και δοκίμασε πολλά επαγγέλματα. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στη δουλειά του.

Στη δεκαετία του 1890, δημοσίευσε το δοκίμιο «Φυτό Γιουζόφσκι» και την ιστορία «Μολόχ», τις ιστορίες «Ερημιά», «Λυκάνθρωπος», τις ιστορίες «Ολέσια» και «Κατ» («Σημαιοδότης του Στρατού»).

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Kuprin γνώρισε τον Bunin, τον Chekhov και τον Gorky. Το 1901 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, άρχισε να εργάζεται ως γραμματέας του «Περιοδικού για όλους», παντρεύτηκε την Μ. Νταβίντοβα και απέκτησε μια κόρη, τη Λυδία. Οι ιστορίες του Kuprin εμφανίστηκαν στα περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης: "Swamp" (1902); "Horse Thieves" (1903); «White Poodle» (1904). Το 1905 δημοσιεύτηκε το πιο σημαντικό έργο του - η ιστορία "The Duel", η οποία γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Οι παραστάσεις του συγγραφέα διαβάζοντας μεμονωμένα κεφάλαια του «The Duel» έγιναν ένα γεγονός στην πολιτιστική ζωή της πρωτεύουσας. Τα έργα του εκείνη την εποχή είχαν πολύ καλή συμπεριφορά: το δοκίμιο "Γεγονότα στη Σεβαστούπολη" (1905), οι ιστορίες "Staff Captain Rybnikov" (1906), "River of Life", "Gambrinus" (1907). Το 1907 παντρεύτηκε τη δεύτερη σύζυγό του, αδελφή του ελέους Ε. Χάινριχ, και απέκτησε μια κόρη, την Κσενία.

Το έργο του Kuprin στα χρόνια μεταξύ των δύο επαναστάσεων αντιστάθηκε στην παρακμιακή διάθεση εκείνων των χρόνων: ο κύκλος των δοκιμίων "Listrigons" (1907 - 11), ιστορίες για ζώα, οι ιστορίες "Shulamith", "Pomegranate Bracelet" (1911). Η πεζογραφία του έγινε αξιοσημείωτο φαινόμενο της ρωσικής λογοτεχνίας στις αρχές του αιώνα.

Ο Κούπριν δεν δέχτηκε την επανάσταση, η σχέση του με τον Μ. Γκόρκι ψύχθηκε. Η δημιουργικότητα του συγγραφέα παρεμποδιζόταν συνεχώς από οικονομικά προβλήματα και οικογενειακά προβλήματα. Το 1907, ο Kuprin ανέλαβε ξανά τη δημοσιογραφία για να ξεπληρώσει τα χρέη του και να στηρίξει την οικογένειά του.

Το φθινόπωρο του 1919, ενώ βρισκόταν στην Γκάτσινα, αποκομμένος από την Πετρούπολη από τα στρατεύματα του Γιούντενιτς, μετανάστευσε στο εξωτερικό. Τα δεκαεπτά χρόνια που πέρασε ο συγγραφέας στο Παρίσι δεν απέφεραν ιδιαίτερα λογοτεχνικούς καρπούς. Η συνεχής υλική ανάγκη και η νοσταλγία τον οδήγησαν στην απόφαση να επιστρέψει στη Ρωσία. Την άνοιξη του 1937, ο βαριά άρρωστος Kuprin επέστρεψε στην πατρίδα του, με θερμή υποδοχή από τους θαυμαστές του. Δημοσίευσε το δοκίμιο «Native Moscow». Ωστόσο, τα νέα δημιουργικά σχέδια δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Πέθανε το βράδυ της 25ης Αυγούστου 1938 μετά σοβαρή ασθένεια(καρκίνος της γλώσσας).

Εκτός από τη βιογραφία του Kuprin, δώστε προσοχή και σε άλλα έργα.

Ο Alexander Kuprin είναι ένας σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας που άφησε μια πλούσια κληρονομιά έργων στην ανθρωπότητα. Παρατηρητικός, λεπτός και ευαίσθητος από τη φύση του, ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς αντανακλούσε στα έργα του τη ζωή και την ηθική εκείνης της εποχής.

Γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου (7 Σεπτεμβρίου) 1870 στην οικογένεια ενός ανήλικου αξιωματούχου στη μικρή πόλη Narovchat, η οποία βρίσκεται στην επαρχία Penza. Ο πατέρας του πέθανε ένα χρόνο μετά τη γέννηση του Αλέξανδρου. Τρία παιδιά παρέμειναν στην αγκαλιά της μητέρας Lyubov Alekseevna - μεγαλύτερες αδερφές και ο ίδιος ο Sasha. Τα κορίτσια στέλνονται σε ένα οικοτροφείο και η Lyubov Alekseevna φεύγει με τον γιο της για τη Μόσχα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η μητέρα του συγγραφέα είναι ιθαγενής της αρχαίας οικογένειας των Τατάρων πρίγκιπες Kulanchakov. Έχει δυνατός χαρακτήρας, πεισματάρα, αγαπάει πολύ τα παιδιά της. Η ζωή στη Μόσχα ήταν σκληρή, μίζερη και η μητέρα έγραψε τον εξάχρονο γιο της στο οικοτροφείο της Μόσχας Ραζουμόφσκι (1876). Δεν ήταν εύκολο για τον Αλέξανδρο, το αγόρι ήταν λυπημένο και νοσταλγούσε και σκέφτηκε ακόμη και να δραπετεύσει. Διάβαζε πολύ, ήξερε να εφευρίσκει ιστορίες και ήταν δημοφιλής γι' αυτό. Ο Αλέξανδρος συνέθεσε την πρώτη του δημιουργία, ένα ποίημα, σε ηλικία επτά ετών.

Σταδιακά, η ζωή βελτιώθηκε και ο Kuprin αποφάσισε να γίνει στρατιωτικός. Αφού αποφοίτησε από το οικοτροφείο το 1880, μπήκε αμέσως στη Δεύτερη Στρατιωτική Ακαδημία της Μόσχας. Οκτώ χρόνια αργότερα σπουδάζει στη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου της Μόσχας. Τα χρόνια των σπουδών δεν ήταν μάταια για τον Αλέξανδρο Ιβάνοβιτς αργότερα θα έγραφε και θα κατήγγειλε τον ρωσικό στρατό στα έργα του. Θα υπάρξουν πολλές σκέψεις για την τιμή, τη στολή, το θάρρος, τους χαρακτήρες των ηρώων, καθώς και για τη διαφθορά.

Συνέχισε να διαβάζει και να μελετά τη λογοτεχνία και το 1889 εκδόθηκε η πρώτη του ιστορία, «Το πρώτο ντεμπούτο». Το 1890, μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του, ο Kuprin τέθηκε σε υπηρεσία σε ένα σύνταγμα πεζικού ως ανθυπολοχαγός. Η νέα του τοποθεσία είναι η επαρχία Podolsk. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Alexander Ivanovich συνταξιοδοτήθηκε. Χωρίς ειδικότητα, ο Kuprin δοκιμάζει τον εαυτό του διάφορα πεδίαδραστηριότητες.

Αυτό το άτομο, άπληστο για εντυπώσεις, αναλαμβάνει οποιαδήποτε δουλειά, δεν φοβάται τίποτα, όλα του ενδιαφέρουν. Ο χαρακτήρας του είναι εκρηκτικός, αλλά είναι έτοιμος για μια περιπέτεια. Ήταν σημαντικό για εκείνον να επικοινωνεί με τους ανθρώπους, να συνηθίσει την ατμόσφαιρα της ζωής τους, να αποτυπώνει τα συναισθήματα, τον χαρακτήρα και τις λεπτότητες κάθε ανθρώπου. Τότε ο Kuprin θα αντικατοπτρίζει επιδέξια τις παρατηρήσεις του στα έργα του.

Σύντομα γνωρίζει τον Α. Π. Τσέχοφ, τον Μ. Γκόρκι και τον Ι. Μπούνιν. Οι εκδόσεις στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη αρχίζουν να δημοσιεύουν τα έργα, τις σημειώσεις και τα δοκίμιά του. Το 1901, ο Alexander Kuprin παντρεύτηκε τη Maria Davydova και ένα χρόνο αργότερα γεννήθηκε η κόρη τους Lida. Το 1905 δημοσιεύτηκε η ιστορία «Η μονομαχία». Εκτός από τις εντυπώσεις του στρατού που εκτίθενται στα έργα του, ο Kuprin γράφει για την αγάπη, για τα ζώα (“White Poodle” 1902), γίνεται δημοφιλής και δημοσιεύεται πολύ. Το 1907, μετά από ένα διαζύγιο από την πρώτη του σύζυγο, ο Alexander Kuprin ξαναπαντρεύτηκε την Elizaveta Heinrich. Γεννιέται η κόρη Ksenia.

Ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς υπηρέτησε στη Φινλανδία το 1914, αλλά πήρε εξιτήριο για λόγους υγείας. Ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος (1914-1918), στη συνέχεια ο ίδιος, η σύζυγός του Ελισάβετ και η κόρη του Ξένια δημιούργησαν ένα αναρρωτήριο στο σπίτι. Παρείχαν βοήθεια σε τραυματίες στρατιώτες. Ο Kuprin αντιλήφθηκε αρνητικά την επανάσταση. Ήταν στο πλευρό του λευκού κινήματος, αν και στην αρχή προσπάθησε να συνεργαστεί με τους Μπολσεβίκους. Όπως πολλές άλλες δημιουργικές προσωπικότητες, ο Kuprin και η οικογένειά του εγκαταλείπουν τη Ρωσία, πηγαίνουν στη Γαλλία. Ο Alexander Ivanovich συνεχίζει να δημιουργεί, αλλά όχι τόσο παραγωγικά. Συμμετέχει ενεργά στον αντιμπολσεβίκικο Τύπο.

Την άνοιξη του 1937 ο συγγραφέας και η οικογένειά του επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Τον υποδέχτηκαν θερμά και εγκάρδια. Δυστυχώς, ο συγγραφέας ήταν βαριά άρρωστος και πέθανε ένα χρόνο αργότερα. Πέθανε στις 25 Αυγούστου 1938 στην πόλη του Λένινγκραντ. Πλέον λαϊκά έργα Alexander Ivanovich Kuprin:

"Μονομαχία", "Βραχιολάκι γρανάτης", "Olesya", "Pit".

Το έργο του Alexander Ivanovich Kuprin διαμορφώθηκε στα χρόνια της επαναστατικής ανόδου. Σε όλη του τη ζωή ήταν κοντά στο θέμα των θεοφάνειων ενός απλού Ρώσου που αναζητούσε άπληστα την αλήθεια της ζωής. Ο Kuprin αφιέρωσε όλη του τη δημιουργικότητα στην ανάπτυξη αυτού του συγκροτήματος ψυχολογικό θέμα. Η τέχνη του, όπως έλεγαν οι σύγχρονοί του, χαρακτηριζόταν από ιδιαίτερη εγρήγορση στο να βλέπεις τον κόσμο, συγκεκριμένη και συνεχή επιθυμία για γνώση. Το εκπαιδευτικό πάθος της δημιουργικότητας του Kuprin συνδυάστηκε με ένα παθιασμένο προσωπικό ενδιαφέρον για τη νίκη του καλού πάνω σε κάθε κακό. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα από τα έργα του χαρακτηρίζονται από δυναμική, δράμα και ενθουσιασμό.

Η βιογραφία του Kuprin είναι σαν ένα μυθιστόρημα περιπέτειας. Όσον αφορά την αφθονία των συναντήσεων με τους ανθρώπους και τις παρατηρήσεις της ζωής, θύμιζε τη βιογραφία του Γκόρκι. Ο Kuprin ταξίδεψε πολύ, έκανε μια ποικιλία εργασιών: υπηρέτησε σε ένα εργοστάσιο, εργάστηκε ως φορτωτής, έπαιξε στη σκηνή, τραγούδησε σε μια εκκλησιαστική χορωδία.

Σε πρώιμο στάδιο της δουλειάς του, ο Kuprin επηρεάστηκε έντονα από τον Ντοστογιέφσκι. Εκδηλώθηκε στις ιστορίες «In the Dark», «On a Moonlit Night» και «Madness». Γράφει για τις μοιραίες στιγμές, τον ρόλο της τύχης στη ζωή ενός ανθρώπου και αναλύει την ψυχολογία των ανθρώπινων παθών. Μερικές ιστορίες εκείνης της περιόδου λένε ότι η ανθρώπινη βούληση είναι αβοήθητη μπροστά στη φυσική τύχη, ότι ο νους δεν μπορεί να κατανοήσει τους μυστηριώδεις νόμους που διέπουν τον άνθρωπο. Καθοριστικός ρόλοςΣτο ξεπέρασμα των λογοτεχνικών κλισέ που προέρχονται από τον Ντοστογιέφσκι, έπαιξε ρόλο η άμεση γνωριμία με τις ζωές των ανθρώπων, με την πραγματική ρωσική πραγματικότητα.

Αρχίζει να γράφει δοκίμια. Η ιδιαιτερότητά τους είναι ότι ο συγγραφέας είχε συνήθως μια χαλαρή συζήτηση με τον αναγνώστη. Έδειξαν ξεκάθαρα ιστορίες, μια απλή και λεπτομερής απεικόνιση της πραγματικότητας. Η μεγαλύτερη επιρροή στον δοκιμιογράφο Kuprin ήταν ο G. Uspensky.

Οι πρώτες δημιουργικές αναζητήσεις του Kuprin κορυφώθηκαν στο μεγαλύτερο πράγμα που αντανακλούσε την πραγματικότητα. Ήταν η ιστορία «Μολώχ». Σε αυτό, ο συγγραφέας δείχνει τις αντιφάσεις μεταξύ του κεφαλαίου και της καταναγκαστικής ανθρώπινης εργασίας. Ήταν σε θέση να κατανοήσει τα κοινωνικά χαρακτηριστικά τις πιο πρόσφατες φόρμεςκαπιταλιστική παραγωγή. Μια οργισμένη διαμαρτυρία ενάντια στην τερατώδη βία κατά του ανθρώπου, στην οποία βασίζεται η βιομηχανική άνθηση στον κόσμο του «Μολώχ», μια σατιρική επίδειξη των νέων κυρίων της ζωής, μια αποκάλυψη της ξεδιάντροπης αρπαγής στη χώρα του ξένου κεφαλαίου - όλα αυτά αμφισβητεί τις θεωρίες της αστικής προόδου. Μετά τα δοκίμια και τα διηγήματα, η ιστορία ήταν σημαντικό στάδιοστο έργο του συγγραφέα.

Αναζητώντας ηθικά και πνευματικά ιδανικά της ζωής, τα οποία ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει την ασχήμια των σύγχρονων ανθρώπινων σχέσεων, ο Kuprin στρέφεται στις ζωές αλητών, ζητιάνων, μεθυσμένων καλλιτεχνών, πεινασμένων παραγνωρισμένων καλλιτεχνών και παιδιών του φτωχού αστικού πληθυσμού. Αυτός είναι ένας κόσμος ανώνυμων ανθρώπων που αποτελούν τη μάζα της κοινωνίας. Ανάμεσά τους, ο Kuprin προσπάθησε να βρει το δικό του καλούδια. Γράφει τις ιστορίες «Lidochka», «Lokon», « Νηπιαγωγείο», «Στο τσίρκο» - σε αυτά τα έργα οι ήρωες του Kuprin είναι απαλλαγμένοι από την επιρροή του αστικού πολιτισμού.

Το 1898, ο Kuprin έγραψε την ιστορία "Olesya". Η πλοκή της ιστορίας είναι παραδοσιακή: ένας διανοούμενος, ένας συνηθισμένος και αστικός άνθρωπος, σε μια απομακρυσμένη γωνιά του Polesie συναντά ένα κορίτσι που μεγάλωσε έξω από την κοινωνία και τον πολιτισμό. Η Olesya διακρίνεται από τον αυθορμητισμό, την ακεραιότητα της φύσης και τον πνευματικό πλούτο. Ποιητική ζωή απεριόριστη από σύγχρονα κοινωνικά πολιτισμικά πλαίσια. Ο Kuprin προσπάθησε να δείξει τα ξεκάθαρα πλεονεκτήματα του «φυσικού ανθρώπου», στον οποίο είδε πνευματικές ιδιότητες να χάνονται στην πολιτισμένη κοινωνία.

Το 1901, ο Kuprin ήρθε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ήρθε κοντά με πολλούς συγγραφείς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίζεται η ιστορία του "Night Shift", όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας απλός στρατιώτης. Ο ήρωας δεν είναι ένα απόμακρο άτομο, όχι το δάσος Olesya, αλλά ένα εντελώς πραγματικό πρόσωπο. Από την εικόνα αυτού του στρατιώτη, οι κλωστές απλώνονται σε άλλους ήρωες. Ήταν αυτή τη στιγμή που το νέο είδος: νουβέλα.

Το 1902, ο Kuprin συνέλαβε την ιστορία "The Duel". Σε αυτό το έργο, υπονόμευσε έναν από τους κύριους πυλώνες της απολυταρχίας - τη στρατιωτική κάστα, στα χαρακτηριστικά της αποσύνθεσης και της ηθικής παρακμής της οποίας έδειξε σημάδια αποσύνθεσης των πάντων κοινωνική τάξη. Η ιστορία αντανακλά τις προοδευτικές πλευρές του έργου του Kuprin. Η βάση της πλοκής είναι η μοίρα ενός έντιμου Ρώσου αξιωματικού, τον οποίο οι συνθήκες της ζωής του στρατώνα τον έκαναν να αισθάνεται λάθος. κοινωνικές σχέσειςάνθρωποι. Για άλλη μια φορά, ο Kuprin δεν μιλά για μια εξαιρετική προσωπικότητα, αλλά για έναν απλό Ρώσο αξιωματικό Romashov. Η ατμόσφαιρα του συντάγματος τον βασανίζει, δεν θέλει να είναι στη φρουρά του στρατού. Απογοητεύτηκε από τη στρατιωτική θητεία. Αρχίζει να παλεύει για τον εαυτό του και την αγάπη του. Και ο θάνατος του Romashov είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στην κοινωνική και ηθική απανθρωπιά του περιβάλλοντος.

Με την έναρξη της αντίδρασης και την έξαρση δημόσια ζωήΟι δημιουργικές έννοιες του Kuprin αλλάζουν επίσης στην κοινωνία. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, το ενδιαφέρον του για τον κόσμο των αρχαίων θρύλων, της ιστορίας και της αρχαιότητας εντάθηκε. Στη δημιουργικότητα προκύπτει μια ενδιαφέρουσα συγχώνευση ποίησης και πεζογραφίας, πραγματικού και θρυλικού, πραγματικού και ρομαντισμού συναισθημάτων. Ο Kuprin στρέφεται προς το εξωτικό και αναπτύσσει φανταστικές πλοκές. Επιστρέφει στα θέματα της προηγούμενης νουβέλας του. Τα κίνητρα του αναπόφευκτου της τύχης στη μοίρα ενός ανθρώπου ακούγονται ξανά.

Το 1909 δημοσιεύτηκε η ιστορία "The Pit" από το στυλό του Kuprin. Εδώ ο Kuprin αποτίει φόρο τιμής στον νατουραλισμό. Δείχνει τους κρατούμενους ενός οίκου ανοχής. Η όλη ιστορία αποτελείται από σκηνές, πορτρέτα και ξεκάθαρα αναλύεται σε μεμονωμένες λεπτομέρειες της καθημερινότητας.

Ωστόσο, σε μια σειρά από ιστορίες που γράφτηκαν τα ίδια χρόνια, ο Kuprin προσπάθησε να επισημάνει πραγματικά σημάδια υψηλών πνευματικών και ηθικών αξιών στην ίδια την πραγματικότητα. Το "Garnet Bracelet" είναι μια ιστορία για την αγάπη. Αυτό είπε ο Παουστόφσκι γι' αυτό: αυτή είναι μια από τις πιο «ευώδης» ιστορίες για την αγάπη.

Το 1919, ο Kuprin μετανάστευσε. Στην εξορία, γράφει το μυθιστόρημα «Zhanette». Αυτό το έργο μιλά για την τραγική μοναξιά ενός ανθρώπου που έχει χάσει την πατρίδα του. Αυτή είναι μια ιστορία για τη συγκινητική στοργή ενός ηλικιωμένου καθηγητή, που βρέθηκε στην εξορία, για ένα μικρό κορίτσι από το Παρίσι - την κόρη ενός κοριτσιού από εφημερίδες του δρόμου.

Μεταναστευτική περίοδοςΟ Kuprin χαρακτηρίζεται από απόσυρση στον εαυτό του. Μεγάλο αυτοβιογραφικό έργοεκείνης της περιόδου - το μυθιστόρημα "Junker".

Στην εξορία, ο συγγραφέας Kuprin δεν έχασε την πίστη του στο μέλλον της πατρίδας του. Στο τέλος πορεία ζωήςεπιστρέφει ακόμα στη Ρωσία. Και το έργο του ανήκει δικαιωματικά στη ρωσική τέχνη, στον ρωσικό λαό.

Στρατιωτική σταδιοδρομία

Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ανήλικου υπαλλήλου που πέθανε όταν ο γιος του ήταν στο δεύτερο έτος. Η μητέρα, από πριγκιπική οικογένεια Τατάρων, έγινε φτωχή μετά το θάνατο του συζύγου της και αναγκάστηκε να στείλει τον γιο της σε ορφανό σχολείο για ανηλίκους (1876), στη συνέχεια σε στρατιωτικό γυμνάσιο, που αργότερα μετατράπηκε σε σώμα μαθητών, από το οποίο αποφοίτησε. το 1888. Το 1890 αποφοίτησε από τη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου. Στη συνέχεια υπηρέτησε στο 46ο Σύνταγμα Πεζικού του Δνείπερου, προετοιμαζόμενος για στρατιωτική καριέρα. Χωρίς να μπει στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου (αυτό αποφεύχθηκε από ένα σκάνδαλο που σχετίζεται με τη βίαιη, ιδιαίτερα μεθυσμένη, ιδιοσυγκρασία ενός δόκιμου που έριξε έναν αστυνομικό στο νερό), ο υπολοχαγός Kuprin παραιτήθηκε το 1894.

Τρόπος ζωής

Ο Kuprin ήταν μια εξαιρετικά πολύχρωμη φιγούρα. Άπληστος για εντυπώσεις, οδήγησε έναν περιπλανώμενο τρόπο ζωής, δοκιμάζοντας διαφορετικά επαγγέλματα - από φορτωτής έως οδοντίατρος. Το αυτοβιογραφικό υλικό ζωής αποτέλεσε τη βάση πολλών από τα έργα του.

Υπήρχαν θρύλοι για την πολυτάραχη ζωή του. Διαθέτοντας αξιοσημείωτη σωματική δύναμη και εκρηκτικό ταμπεραμέντο, ο Kuprin όρμησε άπληστα προς κάθε νέο εμπειρία ζωής: πήγε κάτω από το νερό με στολή κατάδυσης, πέταξε ένα αεροπλάνο (αυτή η πτήση κατέληξε σε μια καταστροφή που παραλίγο να στοιχίσει τη ζωή του στον Kuprin), οργάνωσε μια αθλητική κοινωνία... Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, αυτός και η σύζυγός του δημιούργησαν ένα ιδιωτικό νοσοκομείο στο Σπίτι Γκάτσινα.

Ο συγγραφέας ενδιαφερόταν για ανθρώπους διαφόρων επαγγελμάτων: μηχανικούς, οργανόμυλους, ψαράδες, καρτοκόφτες, ζητιάνους, μοναχούς, επιχειρηματίες, κατάσκοποι... Για να γνωρίσει πιο αξιόπιστα το άτομο που τον ενδιέφερε, να νιώσει τον αέρα που ανέπνευσε, ήταν έτοιμος, χωρίς να φείδεται, να μπει στην πιο αδιανόητη περιπέτεια. Σύμφωνα με τους συγχρόνους του, αντιμετώπισε τη ζωή ως πραγματικός ερευνητής, αναζητώντας την πληρέστερη και λεπτομερέστερη δυνατή γνώση.

Ο Kuprin άσκησε επίσης πρόθυμα τη δημοσιογραφία, δημοσιεύοντας άρθρα και ρεπορτάζ σε διάφορες εφημερίδες και ταξίδεψε πολύ, ζώντας στη Μόσχα, κοντά στο Ryazan, στη Balaklava και στην Gatchina.

Συγγραφέας και επανάσταση

Η δυσαρέσκεια με την υπάρχουσα κοινωνική τάξη προσέλκυσε τον συγγραφέα στην επανάσταση, έτσι ο Kuprin, όπως πολλοί άλλοι συγγραφείς, οι σύγχρονοί του, απέτισε φόρο τιμής στα επαναστατικά αισθήματα. Ωστόσο, αντέδρασε έντονα αρνητικά στην επανάσταση των μπολσεβίκων και στη δύναμη των μπολσεβίκων. Στην αρχή, προσπάθησε ακόμα να συνεργαστεί με τις αρχές των Μπολσεβίκων και σκόπευε ακόμη και να εκδώσει την αγροτική εφημερίδα «Earth», για την οποία συναντήθηκε με τον Λένιν.

Αλλά σύντομα άλλαξε απροσδόκητα πλευρά Λευκή κίνηση, και μετά την ήττα του έφυγε αρχικά για τη Φινλανδία και στη συνέχεια για τη Γαλλία, όπου εγκαταστάθηκε στο Παρίσι (μέχρι το 1937). Εκεί συμμετείχε ενεργά στον αντιμπολσεβίκικο Τύπο, συνέχισε λογοτεχνική δραστηριότητα(μυθιστορήματα «Ο τροχός του χρόνου», 1929· «Γιούνκερ», 1928-32· «Ζανέτα», 1932-33· άρθρα και ιστορίες). Αλλά ζώντας στην εξορία, ο συγγραφέας ήταν τρομερά φτωχός, υπέφερε τόσο από έλλειψη ζήτησης όσο και από απομόνωση από την πατρίδα του, και λίγο πριν από το θάνατό του, πιστεύοντας στη σοβιετική προπαγάνδα, τον Μάιο του 1937 επέστρεψε με τη γυναίκα του στη Ρωσία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν ήδη βαριά άρρωστος.

Συμπάθεια στον απλό άνθρωπο

Σχεδόν όλο το έργο του Kuprin είναι εμποτισμένο με το παραδοσιακό πάθος της ρωσικής λογοτεχνίας της συμπάθειας για το «μικρό» άτομο, καταδικασμένο να διασύρει μια άθλια μοίρα σε ένα αδρανές, άθλιο περιβάλλον. Στο Kuprin, αυτή η συμπάθεια εκφράστηκε όχι μόνο στην απεικόνιση του «πυθμένα» της κοινωνίας (το μυθιστόρημα για τη ζωή των πόρνων «The Pit», 1909-15, κ.λπ.), αλλά και στις εικόνες του ευφυούς, ταλαιπωρημένου του ήρωες. Ο Kuprin έτεινε ακριβώς σε τέτοιους στοχαστικούς, νευρικούς σε σημείο υστερίας, χαρακτήρες που δεν στερούνταν συναισθηματισμού. Ο μηχανικός Μπομπρόφ (ιστορία «Μολόχ», 1896), προικισμένος με μια τρέμουσα ψυχή, που ανταποκρίνεται στον πόνο των άλλων, ανησυχεί για τους εργάτες που σπαταλούν τη ζωή τους σε σπασμωδικές εργασίες στο εργοστάσιο, ενώ οι πλούσιοι παχαίνουν με παράνομα χρήματα. Ακόμη και χαρακτήρες από ένα στρατιωτικό περιβάλλον όπως ο Romashov ή ο Nazansky (η ιστορία "The Duel", 1905) έχουν πολύ υψηλό όριο πόνου και ένα μικρό απόθεμα ψυχικής δύναμης για να αντέξουν τη χυδαιότητα και τον κυνισμό του περιβάλλοντός τους. Ο Ρομασόφ βασανίζεται από τη βλακεία της στρατιωτικής θητείας, τη διαφθορά των αξιωματικών και την καταπίεση των στρατιωτών. Ίσως κανένας από τους συγγραφείς δεν έκανε μια τόσο παθιασμένη κατηγορία στο στρατιωτικό περιβάλλον όσο ο Kuprin. Αλήθεια, στην εικόνα απλοί άνθρωποιΟ Κούπριν διέφερε από τους λαϊκιστικούς συγγραφείς που έτειναν στη λατρεία (αν και έλαβε την έγκριση του αξιοσέβαστου λαϊκιστή κριτικού N. Mikhailovsky). Η δημοκρατία του δεν περιοριζόταν σε μια δακρύβρεχτη επίδειξη της «ταπείνωσης και της προσβολής» τους. Ο απλός άνθρωπος του Kuprin αποδείχθηκε όχι μόνο αδύναμος, αλλά και ικανός να σταθεί για τον εαυτό του, έχοντας μια αξιοζήλευτη εσωτερική δύναμη. Η ζωή των ανθρώπων παρουσιαζόταν στα έργα του στην ελεύθερη, αυθόρμητη, φυσική της ροή, με τον δικό της κύκλο συνηθισμένων ανησυχιών -όχι μόνο λύπες, αλλά και χαρές και παρηγοριές («Λιστρίγων», 1908-11).

Ταυτόχρονα, η συγγραφέας είδε όχι μόνο τις φωτεινές πλευρές και τα υγιή της ξεκινήματα, αλλά και εκρήξεις επιθετικότητας και σκληρότητας, εύκολα καθοδηγούμενες από σκοτεινά ένστικτα ( διάσημη περιγραφήΕβραϊκό πογκρόμ στην ιστορία "Gambrinus", 1907).

The Joy of Being Σε πολλά από τα έργα του Kuprin, η παρουσία μιας ιδανικής, ρομαντικής αρχής είναι ξεκάθαρα αισθητή: είναι τόσο η λαχτάρα του για ηρωικές πλοκές όσο και η επιθυμία του να δει υψηλότερες εκδηλώσειςτο ανθρώπινο πνεύμα - στην αγάπη, τη δημιουργικότητα, την καλοσύνη... Δεν είναι τυχαίο που συχνά επέλεγε ήρωες που ξεσπούν έξω, ξεφεύγουν από το συνηθισμένο τέλμα της ζωής, αναζητούν την αλήθεια και αναζητούν κάποιο άλλο, πιο ολοκληρωμένο και ζωντανό ον, την ελευθερία , ομορφιά, χάρη... αλό που στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής, τόσο ποιητικά, όπως ο Kuprin, έγραψε για την αγάπη, προσπάθησε να της επιστρέψει την ανθρωπιά και τον ρομαντισμό. Το «The Garnet Bracelet» (1911) έχει γίνει για πολλούς αναγνώστες ένα τέτοιο έργο, όπου δοξάζεται ένα αγνό, ανιδιοτελές, ιδανικό συναίσθημα.

Ένας λαμπρός απεικονιστής των ηθών διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας, ο Kuprin περιέγραψε ζωντανά, με ιδιαίτερη προσοχή, το περιβάλλον και την καθημερινή ζωή (για τα οποία δέχθηκε κριτική περισσότερες από μία φορές). Υπήρχε επίσης μια νατουραλιστική τάση στο έργο του.

Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας, όπως κανείς άλλος, ήξερε πώς να αισθάνεται από μέσα τη ροή της φυσικής, φυσικής ζωής - οι ιστορίες του "Barbos and Zhulka" (1897), "Emerald" (1907) συμπεριλήφθηκαν στο χρυσό ταμείο έργων για τα ζώα. Το ιδανικό της φυσικής ζωής (η ιστορία "Olesya", 1898) είναι πολύ σημαντικό για τον Kuprin ως ένα είδος επιθυμητού κανόνα σύγχρονη ζωή, βρίσκοντας σε αυτό θλιβερές αποκλίσεις από αυτό το ιδανικό.

Για πολλούς κριτικούς, ήταν ακριβώς αυτή η φυσική, οργανική αντίληψη της ζωής του Kuprin, η υγιής χαρά της ύπαρξης, που ήταν το κύριο χαρακτηριστικό της πεζογραφίας του με την αρμονική συγχώνευση λυρισμού και ρομαντισμού, την αναλογικότητα της πλοκής-συνθέσεως, τη δραματική δράση και την ακρίβεια. περιγραφές.

Λογοτεχνική μαεστρία Ο Kuprin είναι ένας εξαιρετικός δεξιοτέχνης όχι μόνο του λογοτεχνικού τοπίου και όλων όσων σχετίζονται με την εξωτερική, οπτική και οσφρητική αντίληψη της ζωής (Ο Bunin και ο Kuprin διαγωνίστηκαν για να δουν ποιος θα μπορούσε να προσδιορίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη μυρωδιά ενός συγκεκριμένου φαινομένου) λογοτεχνικός χαρακτήρας: πορτραίτο, ψυχολογία, ομιλία - όλα επεξεργάζονται μέχρι τις πιο μικρές αποχρώσεις. Ακόμη και τα ζώα για τα οποία ο Kuprin λάτρευε να γράφει αποκαλύπτουν πολυπλοκότητα και βάθος μέσα του.

Η αφήγηση στα έργα του Kuprin, κατά κανόνα, είναι πολύ θεαματική και συχνά απευθύνεται - διακριτικά και χωρίς ψευδείς εικασίες - ακριβώς υπαρξιακά προβλήματα. Αναλογίζεται την αγάπη, το μίσος, τη θέληση για ζωή, την απελπισία, τη δύναμη και την αδυναμία του ανθρώπου, αναδημιουργεί το σύμπλεγμα πνευματικός κόσμοςάνθρωπος στην αλλαγή της εποχής.