Ανασκόπηση του έργου του Bunin «Mr. from San Francisco». Εξωσχολικό μάθημα πεζογραφίας από τον Ι.Α. Μπουνίν της μεταναστευτικής περιόδου (ιστορίες «Ο Άγιος», «Ονομαστική γιορτή», «Σκαραβαίοι», «Μουσική», «Οι τυφλοί»)

Ανασκόπηση της ιστορίας του Bunin " Κρύο φθινόπωρο"από τον κύκλο" Σκοτεινά σοκάκια" Ο Ιβάν Μπούνιν έγραψε αυτόν τον κύκλο στην εξορία όταν ήταν εβδομήντα ετών. Παρά το γεγονός ότι ο Bunin πέρασε πολύ καιρό στην εξορία, ο συγγραφέας δεν έχασε την οξύτητα της ρωσικής γλώσσας. Αυτό φαίνεται σε αυτή τη σειρά ιστοριών. Όλες οι ιστορίες είναι αφιερωμένες στην αγάπη, μόνο που σε καθεμία από αυτές έδειξε ο συγγραφέας διαφορετικά πρόσωπααγάπη. Σε αυτόν τον κύκλο υπάρχει αγάπη, και ως σαρκική έλξη και ως υπέροχο συναίσθημα. Συνθετικά, η ιστορία «Κρύο Φθινόπωρο» χωρίζεται σε δύο μέρη. Πριν και μετά τον θάνατο του εραστή του κύριου χαρακτήρα. Η γραμμή που χωρίζει την ιστορία και τη ζωή της ηρωίδας σε δύο μέρη είναι σχεδιασμένη πολύ καθαρά και ξεκάθαρα. Η ηρωίδα μιλάει για το παρελθόν της με τέτοιο τρόπο που φαίνεται στον αναγνώστη ότι όλα τα γεγονότα συμβαίνουν στην παρούσα στιγμή. Αυτή η ψευδαίσθηση προκύπτει από το γεγονός ότι ο συγγραφέας περιγράφει τα πάντα με τόσο μικρή λεπτομέρεια που μια ολόκληρη εικόνα εμφανίζεται μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, έχοντας σχήμα, χρώμα και ήχο. Η ιστορία «Κρύο Φθινόπωρο», κατά τη γνώμη μου, μπορεί να ονομαστεί ιστορική, αν και η ιστορία σε αυτήν την ιστορία έχει αλλάξει. Στο πρώτο μέρος της ιστορίας τα γεγονότα εξελίσσονται ραγδαία, φτάνοντας στο αποκορύφωμα της ιστορίας. Στις δεκαπέντε Ιουνίου ο διάδοχος σκοτώθηκε την ημέρα του Πέτρου στο δείπνο που ανακοινώθηκε ως γαμπρός κύριος χαρακτήρας, και στις 19 Ιουλίου η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο... Κατά τη γνώμη μου, δεν ήταν τυχαίο που ο συγγραφέας έβαλε μια έλλειψη σε αυτό το μέρος. Ανακοινώνεται ως γαμπρός και αμέσως ένα ειδύλλιο ευτυχισμένης ζωής απεικονίζεται στο κεφάλι του αναγνώστη. οικογενειακή ζωή, αλλά στην επόμενη φράση κηρύσσεται πόλεμος. Και όλα τα όνειρα και οι ελπίδες καταρρέουν σε μια στιγμή. Στη συνέχεια ο συγγραφέας εστιάζει στο αποχαιρετιστήριο πάρτι. Τον κάλεσαν στο μέτωπο. Τον Σεπτέμβριο έρχεται να τον αποχαιρετήσει πριν φύγει. Σήμερα το βράδυ ο πατέρας της νύφης προφέρει τη φράση: "Απροσδόκητα νωρίς και κρύο φθινόπωρο!" Αυτή η φράση προφέρεται ως δήλωση γεγονότος. Στο τέλος της ιστορίας, η ηρωίδα θα πει ότι εκείνο το κρύο φθινόπωρο, εκείνο το φθινοπωρινό βράδυ είναι το μόνο που είχε στη ζωή της. Αυτή η βραδιά περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια, περιγράφεται κάθε δράση των χαρακτήρων. Εκείνο το βράδυ οι κύριοι χαρακτήρες πήγαν μια βόλτα στον κήπο και αυτή η βόλτα είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας και της ζωής της ηρωίδας. Πριν περπατήσει στο διάδρομο, ο γαμπρός του κεντρικού ήρωα θυμάται τα ποιήματα του Φετ: Τι κρύο φθινόπωρο! Φορέστε το σάλι και την κουκούλα σας... Αλλά ο ήρωας δεν ξεκινάει από την αρχή αυτό το ποίημα. Την αρχή του ποιήματος θυμάται λίγο αργότερα. Κοιτάξτε - ανάμεσα στα πεύκα που μαυρίζουν Είναι σαν να σηκώνει φωτιά... Οι ήρωες της ιστορίας με τη λέξη φωτιά εννοούν την ανατολή του φεγγαριού, αλλά για εμάς τους αναγνώστες αυτής της ημέρας είναι ξεκάθαρο ότι η φωτιά συμβολίζει παγκόσμια και προσωπικά καταστροφή. Παγκόσμια καταστροφή είναι Παγκόσμιος πόλεμος, και για τη Ρωσία, οι συντριβές συνεχίζονται και μετά τον πόλεμο. Τον δέκατο έβδομο χρόνο γίνεται επανάσταση.

Ο Ivan Alekseevich Bunin είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας και ποιητής του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. Ξεχωριστή θέση στο έργο του κατέχει η περιγραφή αυτοφυής φύση, η ομορφιά της ρωσικής περιοχής, η πιασάρικα, η φωτεινότητά της, από τη μια πλευρά, και η σεμνότητα, η θλίψη, από την άλλη. Ο Bunin μετέφερε αυτή την υπέροχη καταιγίδα συναισθημάτων στην ιστορία του " Μήλα Αντόνοφ”.

Το έργο αυτό είναι ένα από τα πιο λυρικά και ποιητικά έργα Bunin, που έχει ένα απροσδιόριστο είδος. Αν αξιολογήσεις το έργο από τον όγκο του, τότε είναι ιστορία, αλλά από την άλλη, είναι δοκίμιο, αφού δεν υπάρχει αλυσίδα γεγονότων, που είναι χαρακτηριστική για μια ιστορία. Υπάρχει διαφορετική άποψη για το είδος αυτού του έργου: πολλοί θεωρούν ότι το "Antonov Apples" είναι ένα πεζό ποίημα, λόγω του εγγενούς λυρισμού του.

Πρώιμη δημιουργικότηταΟ Μπουνίν συνδέεται με ποιήματα για την αγάπη για την πατρίδα, αλλά αργότερα ο ποιητής προσελκύθηκε περισσότερο από το είδος της πρόζας. Η ιστορία "Antonov Apples", που γράφτηκε με την εντύπωση ενός ταξιδιού στο κτήμα του αδελφού του, έγινε ακριβώς ένα τέτοιο έργο. Η ιστορία γράφτηκε γύρω στα τέλη της δεκαετίας του 1890. Η πρώτη του δημοσίευση χρονολογείται από το 1900.

Ο τίτλος της ιστορίας "Antonov Apples" συμβολίζει μια περασμένη Ρωσία, ευγενή κτήματα που έχουν βυθιστεί στο παρελθόν και ελευθερίες ζωή στο χωριό, ειρήνη και κανονικότητα, ομορφιά και πατριαρχία. «Μήλα», σε σε αυτή την περίπτωση- ένα σύμβολο μέσω του οποίου ο ήρωας βυθίζεται στις αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής του.

Ο συγγραφέας περιγράφει το φθινόπωρο στο χωριό με ακάλυπτο θαυμασμό, δίνοντας όχι μόνο σκίτσα τοπίων αλλά και πορτραίτων, αποκαλύπτοντας έτσι το θέμα της φύσης και την εικόνα του Ρώσου αγρότη. Με φόντο αυτά τα θέματα, ο συγγραφέας συγκρίνει τον τρόπο ζωής ενός ευγενή με τον τρόπο ζωής μιας πλούσιας, αγροτικής ζωής χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της περιουσίας της θείας του. Υπήρχε ακόμα μια αίσθηση στο σπίτι της δουλοπαροικία. Για παράδειγμα, στον τρόπο που οι άντρες έβγαλαν τα καπέλα τους μπροστά στους κυρίους. Ακολουθεί μια περιγραφή του εσωτερικού του κτήματος, πλούσιου σε λεπτομέρειες - μπλε και μωβ τζάμια στα παράθυρα, παλιά έπιπλα από μαόνι, καθρέφτες σε στριφτά κουφώματα.

«Το ξεθωριασμένο πνεύμα των γαιοκτημόνων» υποστηρίζεται μόνο από το κυνήγι. Ο συγγραφέας θυμάται την «ιεροτελεστία» του κυνηγιού στο σπίτι του κουνιάδου του Arseny Semyonovich. Ιδιαίτερα ευχάριστες διακοπές όταν «τύχαινε να κοιμηθείς υπερβολικά το κυνήγι». Έτσι, ο συγγραφέας αποκαλύπτει το θέμα της κατάρρευσης των ευγενών φωλιών. Αλλά ταυτόχρονα, ο συγγραφέας θαυμάζει τον τρόπο ζωής των «μικρών» ευγενών, την καθημερινότητά τους, τις συνήθειές τους.

Παρ 'όλα αυτά, ο Μπούνιν καταδικάζει τη ρωσική αριστοκρατία: τον τρόπο ζωής των ιδιοκτητών γης, μιλώντας για τον μαρασμό των ευγενών κτημάτων, καθώς και για την εξαφανισμένη ποίηση της αρχαίας ρωσικής ζωής - «ευγενής και αγρότης», ο τρόπος ζωής στον οποίο Η Ρωσία στάθηκε για αιώνες. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας θαυμάζει την ομορφιά της ρωσικής φύσης, η οποία απεικονίζεται από τον συγγραφέα σε δυναμική, στη λεπτή απόδοση των χρωμάτων και στις διαθέσεις του συγγραφέα. Ο Μπούνιν εξυμνεί τις ελκυστικές πτυχές της ζωής των γαιοκτημόνων: την εγγύτητα των αγροτών και των ευγενών, τη συγχώνευση της ανθρώπινης ζωής και της φύσης. Ο συγγραφέας λυπάται για το πέρασμα των γαιοκτημόνων, το πεζό παρόν, όπου η μυρωδιά των μήλων Antonov σβήνει...

Η ιστορία «Καθαρή Δευτέρα» περιλαμβάνεται στη συλλογή του Ι.Α. Μπουνίν «Σκοτεινά σοκάκια». Ο συγγραφέας είπε ότι στις ιστορίες αυτής της συλλογής προσπάθησε να απεικονίσει τα «σκοτεινά σοκάκια της αγάπης». Γενικά, η αγάπη και ο θάνατος είναι δύο κύρια θέματα στα έργα του I. A. Bunin.
Η «Καθαρή Δευτέρα» είναι επίσης αφιερωμένη στο θέμα της αγάπης. Περιγράφει τις αφωτισμένες, μυστηριώδεις και μυστηριώδεις εκδηλώσεις αυτού του υπέροχου συναισθήματος. Πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν αυτή η ιστορία που ο ίδιος ο Bunin, στα χρόνια της παρακμής του, θεωρούσε το καλύτερο από όσα είχε γράψει.
Το είδος αυτού του έργου είναι διήγημα. Στο λεξικό λογοτεχνικοί όροιδίνεται ο εξής ορισμός της ιστορίας: «μια μικρή μορφή έπους πεζογραφική λογοτεχνία" Το είδος της ιστορίας είναι πολύ κοντά στην ιστορία. Η κύρια διαφορά του είναι ότι η ιστορία παρουσιάζει ένα επεισόδιο από τη ζωή των ηρώων. Σε αυτό το επεισόδιο, ο χαρακτήρας του χαρακτήρα αποκαλύπτεται πλήρως και πολύπλευρα. Η ικανότητα του I.A Bunin έγκειται στο γεγονός ότι αναδεικνύει την προσωπικότητα του ήρωα και την ιστορία της ζωής του σε δύο ή τρεις σελίδες κειμένου.
Η πλοκή της ιστορίας "Καθαρή Δευτέρα" βασίζεται στη δυστυχισμένη αγάπη του κύριου χαρακτήρα, που καθόρισε ολόκληρη τη ζωή του. Διακριτικό χαρακτηριστικόπολλά έργα του I.A Bunin - απουσία ευτυχισμένη αγάπη. Ακόμη και η πιο ευημερούσα ιστορία συχνά τελειώνει τραγικά για αυτόν τον συγγραφέα.
Η αφήγηση λέγεται σε πρώτο πρόσωπο, έτσι τα συναισθήματα και οι εμπειρίες του αφηγητή αποκαλύπτονται βαθιά. Είμαστε βυθισμένοι στον πνευματικό του κόσμο, στο δυνατό, κατανυκτικό συναίσθημά του. Η δύναμη της αγάπης του ήρωα είναι ορατή ακόμα και στον τρόπο που περιγράφει την εμφάνιση της αγαπημένης του: «Το χνούδι στο πάνω χείλος της ήταν καλυμμένο από παγετό, το κεχριμπαρένιο των μάγουλων της έγινε ελαφρώς ροζ, η μαυρίλα του παραδείσου συγχωνεύτηκε εντελώς με το μαθήτρια - Δεν μπορούσα να πάρω τα γοητευτικά μου μάτια από το πρόσωπό της».
Κύριος χαρακτήραςπερνάει πολύ δύσκολα τραγική κατάληξητη σχέση του με την ηρωίδα. Αυτό επιβεβαιώνεται από το ακόλουθο απόσπασμα: «Πέρασα πολύ ώρα πίνοντας τον εαυτό μου στις πιο βρώμικες ταβέρνες, βυθίζοντας όλο και περισσότερο με κάθε δυνατό τρόπο... Μετά άρχισα να αναρρώνω - αδιάφορα, απελπιστικά». Κρίνοντας από αυτά τα δύο αποσπάσματα, ο ήρωας είναι ένα πολύ ευαίσθητο και συναισθηματικό άτομο, ικανό για βαθιά συναισθήματα. Ο Bunin αποφεύγει τις άμεσες εκτιμήσεις, αλλά επιτρέπει σε κάποιον να το κρίνει από την κατάσταση της ψυχής του ήρωα, από επιδέξια επιλεγμένες εξωτερικές λεπτομέρειες και ελαφριές υποδείξεις.
Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει την αρχαιότητα με τη νεωτερικότητα. Το κείμενο αναφέρει ονόματα ναών, μοναστηριών, εικόνων και αποσπάσματα από προσευχές. Μαζί με αυτό, ο Bunin μιλά για τα πιο διάσημα εστιατόρια των αρχών του 20ου αιώνα και για βιβλία σύγχρονων συγγραφέων. Έτσι, για παράδειγμα, η ηρωίδα δεν μπορεί να ολοκληρώσει την ανάγνωση του "Fire Angel". Εδώ η ειρωνεία και ο σκεπτικισμός του συγγραφέα απέναντι στο νέο λογοτεχνικές τάσεις. Η νεωτερικότητα, σύμφωνα με τον Bunin, δεν είναι προικισμένη με την πνευματικότητα της αρχαιότητας.
Κοιτάζουμε την ηρωίδα της ιστορίας μέσα από τα μάτια του ερωτευμένου μαζί της αφηγητή. Ήδη στην αρχή του έργου, το πορτρέτο της εμφανίζεται μπροστά μας: «Είχε κάποιο είδος ινδικής, περσικής ομορφιάς: ένα σκούρο κεχριμπαρένιο πρόσωπο, θαυμάσια και κάπως δυσοίωνα μαλλιά στο πάχος του, απαλά που λάμπει σαν μαύρη γούνα από σπαθί, μαύρα σαν βελούδινο κάρβουνο, μάτια». Μέσα από το στόμα του κεντρικού χαρακτήρα, μεταφέρεται μια περιγραφή της ανήσυχης ψυχής της ηρωίδας, η αναζήτησή της για το νόημα της ζωής, οι ανησυχίες και οι αμφιβολίες. Ως αποτέλεσμα, η εικόνα ενός «πνευματικού περιπλανώμενου» μας αποκαλύπτεται στο σύνολό της.
Το αποκορύφωμα της ιστορίας είναι η απόφαση της αγαπημένης του ήρωα να πάει σε ένα μοναστήρι. Αυτή η απροσδόκητη ανατροπή της πλοκής μας επιτρέπει να κατανοήσουμε την αναποφάσιστη ψυχή της ηρωίδας.
Πολύ μεγάλη αξίαέχει τον τίτλο της ιστορίας. Από τη μια είναι πολύ συγκεκριμένο: Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής, όταν η ηρωίδα ανακοινώνει την απόφασή της να εγκαταλείψει την κοσμική ζωή. Την ημέρα αυτή, η σχέση μεταξύ των δύο εραστών τελείωσε και η ζωή του ήρωα τελείωσε. Από την άλλη, ο τίτλος της ιστορίας είναι συμβολικός. Πιστεύεται ότι την Καθαρά Δευτέρα η ψυχή καθαρίζεται από κάθε τι μάταιο και αμαρτωλό. Επιπλέον, όχι μόνο η ηρωίδα, που επέλεξε το μοναστηριακό ερημητήριο, αλλάζει στην ιστορία. Η πράξη της παρακινεί τον ήρωα στην ενδοσκόπηση, τον αναγκάζει να αλλάξει και να καθαριστεί.
Η «Καθαρή Δευτέρα» γράφτηκε από τον συγγραφέα στα χρόνια της αποδημίας του στο Παρίσι. Ωστόσο, η ρωσική πραγματικότητα λάμπει κυριολεκτικά σε κάθε γραμμή. Αυτό αποδεικνύεται από σκίτσα τοπίων: «Η βραδιά ήταν γαλήνια, ηλιόλουστη, με παγωνιά στα δέντρα, στους ματωμένους πλίνθους τοίχους των μοναστηριών, σαν μοναχές, φλυαρούσαν σιωπηλά, τα κουδούνια έπαιζαν λυπημένα κάθε τόσο στο καμπαναριό. Τρίζοντας σιωπηλά μέσα από το χιόνι, μπήκαμε στην πύλη... ο ήλιος μόλις είχε δύσει, ήταν ακόμα αρκετά ελαφρύ, κλαδιά μέσα στον παγετό είχαν τραβηχτεί από καιρό στο χρυσό σμάλτο του ηλιοβασιλέματος σαν γκρίζο κοράλλι, και οι άσβεστες λάμπες σκορπίστηκαν πάνω από τους τάφους έλαμπε μυστηριωδώς με ήρεμα φώτα».
Μόνο ένας βαθιά Ρώσος θα μπορούσε να γράψει τόσο οδυνηρά, κρατώντας την εικόνα της Πατρίδας στη λαχτάρα του καρδιά.
Η «Καθαρή Δευτέρα» γράφτηκε πριν από 60 χρόνια. Για την ιστορία της χώρας - μια ολόκληρη εποχή... Τι μας ελκύει, τους σύγχρονους αναγνώστες, σε αυτή την ιστορία; Αν διαβάσετε προσεκτικά, μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε αιώνια φιλοσοφικά ερωτήματα: πώς να αγαπάς και να αγαπιέσαι, ποιο είναι το νόημα της ζωής, ποιο είναι αληθινές αξίες? Ο Μπούνιν αδιαφορούσε για την καθημερινότητα και τα παροδικά πράγματα. Είναι ακλόνητα επικεντρωμένος στο υπέροχο και όμορφο, που εκφράζεται σε συγκεκριμένο ανθρώπινο πεπρωμένο. Σύμφωνα με τον P. B. Struve, «...το κύριο χαρακτηριστικό του ταλέντου του Bunin είναι η ασυνήθιστα φωτεινή και ισχυρή συγχώνευση του λυρικού ταλέντου με το εικονιστικό και το επικό ταλέντο».

κ. από το San Francisco I.A. Bunin Αρχές 20 σε μια εποχή πολύ πλούσια για τη Ρωσία με γεγονότα όπως επαναστάσεις και πολέμους. Ήδη τότε ο Bunin ονομαζόταν ένας από τους οι καλύτεροι δάσκαλοιΛέξεις στη Ρωσία Γράφει έργα όπως τα όνειρα του Τσανγκ, η ελαφριά αναπνοή, η γραμματική της αγάπης. Το 1915, ο Μπούνιν έγραψε, ίσως, ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του, τον Κύριο από το Σαν Φρανσίσκο. Η ιστορία ονομαζόταν αρχικά Θάνατος στο Κάπρι. Ο Μπούνιν συνέδεσε την ιδέα του με την ιστορία του Γερμανού συγγραφέα Τόμας Μαν, Θάνατος στη Βενετία, αλλά ακόμη περισσότερο με τις αναμνήσεις του απροσδόκητου θανάτου ενός Αμερικανού που ήρθε στο Κάπρι. Ωστόσο, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, εφηύρε το Σαν Φρανσίσκο και οτιδήποτε άλλο ενώ ζούσε στο κτήμα του ξαδέλφου του στην περιοχή Yeletsky της επαρχίας Oryol.

Η ιστορία ξεκινά στο πλοίο Ατλαντίδα. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο. Ο Μπούνιν δεν του δίνει όνομα. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι κανείς δεν τον θυμόταν, ότι υπάρχουν πολλοί σαν αυτόν Ο κύριος πηγαίνει στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης. Έχει προγραμματισμένη διαδρομή, χρήματα, επιθυμίες. Αισθάνεται και συμπεριφέρεται σαν κύριος από όλες τις απόψεις.

Είναι όμως όντως έτσι; Οχι. Στα πενήντα οκτώ του χρόνια, δεν έμαθε ποτέ να ζει, να αγαπά, να νιώθει, να απολαμβάνει τη ζωή, οπότε όσο σκληρά κι αν προσπαθεί, επισκέπτεται όλα τα πολιτιστικά και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, άρα δεν έχει καμία ευχαρίστηση Εδώ είναι ευχάριστο, αλλά βαρετό, σαν χιονισμένα μουσεία ή κρύες εκκλησίες που μυρίζουν κερί, στις οποίες παντού υπάρχει η ίδια μεγαλειώδης είσοδος, κλειστή με μια βαριά δερμάτινη κουρτίνα, και εκεί μέσα. Είναι ένα τεράστιο κενό, σιωπή Το ίδιο και ο ίδιος ο κύριος εξωτερικά είναι κομψός, περιποιημένος, όμορφος, αλλά εσωτερικά είναι άδειος, άψυχος για αυτόν αγαπάει.

Δεν υπάρχουν εκπλήξεις ή εκπλήξεις στη ζωή του, όλα είναι μετρημένα, προγραμματισμένα σε λεπτά, ώρες και δευτερόλεπτα. Και προσποιείται ότι είναι ευτυχισμένο το ερωτευμένο ζευγάρι που πληρώθηκε για να προσποιηθεί και να παίξει την αγάπη για καλά χρήματα στο ένα ή το άλλο πλοίο είναι πολύ συμβολικό σε όλη την ιστορία, μπορεί να φανεί ότι ο Bunin χρησιμοποιεί κυρίως μαύρο, άσπρο, χρυσό χρώματα στην περιγραφή της ζωής πλουσίων ανθρώπων.

Αυτό δεν είναι τυχαίο. Εξάλλου, αυτά ήταν τα χρώματα με τα οποία ντύθηκαν οι βασιλιάδες. Για παράδειγμα, μια κόκκινη ρόμπα με χρυσοκέντητα κρίνα και ασπρόμαυρη ερμίνα. Ο κύριος Σαν Φρανσίσκο είναι ένας από τους πολλούς επιβάτες μεγάλο πλοίο Atlantis, ένα τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις, ένα νυχτερινό μπαρ, ανατολίτικα λουτρά, με τη δική του εφημερίδα στην κορυφή της οποίας διασκεδάζουν και διασκεδάζουν όλη η αφρόκρεμα της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, όλα αυτά συμβαίνουν στη μέση του ωκεανού, συμβολίζοντας μια ζωή ατέλειωτη, απρόβλεπτη στις στροφές της.

Ήταν τρομερός, αλλά δεν τον σκέφτηκαν, η σειρήνα στο προπύργιο ούρλιαζε με ξέφρενο θυμό κάθε λεπτό, αλλά λίγοι από αυτούς που δειπνούσαν άκουγαν τη σειρήνα και δεν έπνιγαν τους ήχους της όμορφης ορχήστρας. Η σειρήνα είναι σύμβολο του παγκόσμιου χάους, η μουσική της ήρεμης αρμονίας Ο κύριος φτάνει στη Νάπολη και η ίδια η φύση αρχίζει να παρεμβαίνει στα σχέδιά του: ο ήλιος εξαπάτησε, η βροχή έσπειρε, κάτι τρομερό συνέβη παντού.

Τίποτα όμως δεν ταρακουνά τον κύριο και αυτός και η οικογένειά του πηγαίνουν στο Κάπρι. Και εκεί όπως ήταν αναμενόμενο όλοι τον αντιμετωπίζουν σαν κύριο. Τοποθετείται στο πιο πολυτελές ξενοδοχείο, ανατίθεται η πιο όμορφη και επιδέξιη υπηρέτρια, ο πιο επιφανής από τους λακέδες. Παίρνει το καλύτερο από όλα, αλλά μόνο όσο είναι σε θέση να πληρώσει και έτσι πεθαίνει, πεθαίνει, έχοντας αρχίσει να ζει. Όμως ο θάνατος δεν ταιριάζει καθόλου στην εικόνα ενός πλούσιου ξενοδοχείου.

Εάν δεν υπήρχε ένας Γερμανός στο αναγνωστήριο, το ξενοδοχείο θα είχε καταφέρει γρήγορα και επιδέξια να αποσιωπήσει αυτό το τρομερό περιστατικό, αμέσως, αντίστροφα, θα είχαν φύγει με ταχύτητα από τα πόδια και από το κεφάλι του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο. στο διάολο και ούτε μια ψυχή από τους καλεσμένους δεν θα ήξερε τι είχε κάνει. Ο κύριος πεθαίνει στο πιο μικρό, χειρότερο, πιο υγρό και κρύο δωμάτιο Η ιστορία τελειώνει στο ίδιο μέρος όπου ξεκίνησε η Ατλαντίδα. Εδώ όλοι ακόμα διασκεδάζουν, χορεύουν και διασκεδάζουν, μόνο ο κύριος μας από το Σαν Φρανσίσκο δεν είναι εκεί, δεν επιστρέφει σπίτι στην πρώτη θέση, τώρα είναι κρυμμένος από ανθρώπινα μάτια στην κοιλιά του πλοίου στο αμπάρι, λέει ψέματα σε ένα πισσαριστό φέρετρο.

Εμφανίζεται ένα όραμα του Διαβόλου, που παρατηρεί ένα πλοίο, πολυεπίπεδο, πολλαπλών σωλήνων, που δημιουργήθηκε από την υπερηφάνεια του Νέου Ανθρώπου με μια παλιά καρδιά.

Τι θα κάνουμε με το υλικό που λάβαμε:

Εάν αυτό το υλικό σας ήταν χρήσιμο, μπορείτε να το αποθηκεύσετε στη σελίδα σας στα κοινωνικά δίκτυα:

Περισσότερες περιλήψεις, μαθήματα και διατριβές για αυτό το θέμα:

Αιώνιο και «υλικό» στο έργο του I.A Bunin «Mr.
Στη ρωσική λογοτεχνία, τα πράγματα έχουν παραδοσιακά αποδοθεί αρνητικό νόημα και το αιώνιο έχει τοποθετηθεί σε ένα βάθρο. Έτσι, στον Τολστόι αντιπαρατέθηκε... Ας δούμε τώρα ποια είναι η σχέση μεταξύ του υλικού και του αιώνιου στην ιστορία του Ι.Α. υποβρύχια μήτρα του πλοίου..

Bunin I.A. Ανάλυση της ιστορίας «Mr. from San Francisco»
Το χρήμα είναι αυτό για το οποίο ζει. Η περιγραφή ολόκληρης της ζωής του, πενήντα οκτώ ετών, είναι μόνο μισή σελίδα. Βλέπουμε ότι ποτέ... Απλά δεν είχε συναισθήματα και αισθήσεις. Επομένως, δεν βιώνει χαρά και... Ξέρει ακριβώς τι πρέπει να γίνει: να συμπεριφέρεται όπως οι άλλοι πλούσιοι, η λεγόμενη «κρέμα της κοινωνίας». Αυτός..

Ανάλυση της ιστορίας από τον I.A Bunin "Mr. from San Francisco"
Το ατμόπλοιο «Ατλαντίδα» είναι σαν μοντέλο καπιταλιστικής κοινωνίας διαφορετικές ζωέςζουν στο αμπάρι και στο πάνω κατάστρωμα. «Ο γιγαντιαίος βρόντηξε αμυδρά.. Δεν σκέφτονται τον τρομερό ωκεανό που περπάτησε έξω από τα τείχη του πλοίου, διασκεδάζουν κάτω. San Francisco», που για τον Bunin είναι μόνο..

Ανασκόπηση του έργου του Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
Αλλά η ίδια η διαδικασία της ανανέωσης δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει μια αναβίωση της πολιτιστικής ζωής Ένα πραγματικό σοκ για εκατομμύρια Σοβιετικός λαόςέγινε μια μικρή εμφάνιση... Είχε ήδη χρόνια διωγμού και εμπειρία ως κρατούμενος στο στρατόπεδο πίσω του. Ο... Σολζενίτσιν του τα έδειξε όλα κατασκηνωτική ζωήμια μέρα. Μετά την ανάγνωση γίνεται σαφές ότι αυτή η μία μέρα...

Συγκριτική ανασκόπηση των έργων του V. Rasputin «Izba» και «At Homeland»
Αυτή τη στιγμή συνεχίζει το δικό του λογοτεχνικό έργο, πραγματεύεται περιβαλλοντικά προβλήματα και την κατάσταση του ρωσικού χωριού, στο οποίο αφιέρωσε σχεδόν τα πάντα.. Ήδη από τον τίτλο προκύπτει ότι κεντρικάστην ιστορία υπάρχει ένα σπίτι.. Τα προβλήματα που εγείρονται στο "Izba" και "At Homeland" είναι μια λογική συνέχεια κεντρικό θέμαεργοστάσιο..

Ανασκόπηση ενός έργου της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας ("Fatal Eggs" του Bulgakov)
Γράφεται εύκολα και ενδιαφέροντα. Μερικοί κριτικοί ονόμασαν αυτή τη δημιουργία του Μπουλγκάκοφ ασήμαντο. Πίστευαν ότι... Ό,τι είναι έξω από αυτές τις επιστήμες δεν φαίνεται να υπάρχει για αυτόν. Θα μπορούσε να πει για τον εαυτό του ότι είμαι επιστήμονας, και τα υπόλοιπα είναι για μένα...

Ολοκληρωτική τεχνολογία βασισμένη στο «1984» του Τζορτζ Όργουελ
Ειδικά αφού το διαβάσεις μέχρι το τέλος, νιώθεις μια γεύση για τη ζωή, για την ελευθερία, νιώθεις πολύ πιο ελεύθερος από όσο νόμιζες πριν και δεύτερον, το συναίσθημα... Αυτό είναι μια δυστοπία. Όχι, αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια δυστοπία. Αυτή είναι μια προειδοποίηση... Ο Τζορτζ Όργουελ το έγραψε το 1947-1949. πιο συγκεκριμένα, το 1947 του ήρθε η ιδέα να γράψει αυτό το μυθιστόρημα και ο ίδιος εκδόθηκε..

Τραγικές εικόνες με το παράδειγμα έργων τέχνης
Αυτό δεν είναι πια μοναξιά από το δικό του μεγαλείο, ούτε καν μοναξιά από την αδιαφορία του κόσμου γύρω μας. Όλα γίνονται πιο περίπλοκα, και το κύριο κίνητρο για αυτό... Αυτός ο πόνος προκύπτει από την παραμικρή επαφή με τον έξω κόσμο. Και αυτός ο κόσμος γίνεται αντιληπτός με έναν εντελώς ιδιαίτερο τρόπο. Ο ποιητής στα ποιήματα του Μαγιακόφσκι είναι σπάταλος και σπάταλος με ανεκτίμητες λέξεις. ΜΕ..

Απρόσωπες προτάσεις στα έργα του M.Yu. Λέρμοντοφ
Μια πρόταση είναι μια συντακτικά και επιτονικά σχεδιασμένη δομή που εκφράζει ένα μήνυμα. Οι προτάσεις μπορεί να είναι δύο τμημάτων, που περιέχουν .. Οι απρόσωπες προτάσεις θα συζητηθούν σε αυτήν την περίληψη και στα παραδείγματα θα υπάρχει .. Σύντομη βιογραφικά στοιχεία: Lermontov Mikhail Yurievich 1814.3(15).10 - γεννήθηκε στη Μόσχα. Από το 1817 μετά θάνατον..

Η κυριαρχία της ανθρώπινης προσωπικότητας στην πεζογραφία ντοκιμαντέρ (βασισμένο στο βιβλίο του I.A. Bunin «Η απελευθέρωση του Τολστόι»)
Ο Μπούνιν συνέδεσε τον αγώνα για την καθαρότητα της ρωσικής γλώσσας με τον αγώνα για τον πλούτο της κριτικές σημειώσειςσχετικά με το «νέο.. Όπως και ο Τολστόι, θεώρησε ότι η πηγή του κινήτρου για τη συγγραφή είναι η «ανάγκη.. Στην επέτειο του ρωσικού Vedomosti στις 13 Οκτωβρίου 1913, ο Bunin έκανε μια θλιβερή αξιολόγηση της ρωσικής λογοτεχνίας, σημειώνοντάς την.

Ο κόσμος του συγγραφέα είναι τόσο ευαίσθητος, απτός, προσεκτικός και ακουστός που τα πιεστικά προβλήματα βγαίνουν στην επιφάνεια και ξεχασμένες λεπτομέρειες έρχονται στο φως. Το σύντομο κείμενο του Bunin είναι απλώς γεμάτο από τις εντυπώσεις του ήρωα και το εύρος των ήχων. Το έργο του δημιουργού είναι ένας μονόλογος στον οποίο ο συγγραφέας εκθέτει μια στιγμή από την παιδική του ηλικία. Ο Bunin εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών τόσο ως συμμετέχων σε ένα συγκεκριμένο γεγονός, όσο και ταυτόχρονα ως ένας παρατηρητής που βλέπει τον εαυτό του μετά από τόσα χρόνια που έχουν περάσει.

Όπως είναι γνωστό, ο Bunin ολοκλήρωσε τη σύνθεση αυτού του έργου στο εξωτερικό. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου ένιωσε μεγάλη νοσταλγία. Ως εκ τούτου, το έργο «Ονομαστική Ημέρα» αντανακλούσε πλήρως την ατμόσφαιρα της επικρατούσας διαταραχής στην ψυχή του συγγραφέα. Παρά το γεγονός ότι τριγύρω έχει γιορτή, υπάρχουν ονομαστικές γιορτές, ο συγγραφέας δεν μπορεί να χαρεί, γιατί η λαχτάρα και η πίκρα για την πατρίδα του κάνουν το χατίρι. Η διάθεση είναι ανοιχτή αργίαγια τον ήρωα είναι κάτι που φέρνει φρίκη και άγχος. Ενώ την ονομαστική του εορτή, συνειδητοποιεί ότι είναι έξω από τη ζωή, αποκομμένος από την εποχή του παρόντος, κινείται με αδυσώπητη ταχύτητα. Υπάρχει η αίσθηση να πέφτεις σε ένα σκοτάδι και να μην αφήνεις την αρχαιότητα, την καταπίεση. Ο ήρωας βιώνει συναισθηματικές εναλλαγές της διάθεσης, το ρεύμα της συνείδησης αλλάζει, η κοσμοθεωρία του χαρακτήρα δεν είναι πλέον η ίδια όπως πριν. Καταλαβαίνει ότι η αποξένωση από αυτό το παρόν σκοτώνει την επιθυμία για ζωή. Και αυτό, σίγουρα, δεν πρέπει να ανακύψει στη συνείδηση ​​ενός ατόμου!

Ποιο είναι το τέλος της ιστορίας; Στην πίκρα και τη λαχτάρα για τους τόπους και τα εδάφη τους. Γεγονός είναι ότι ο χρόνος αναπόφευκτα κάνει το φόρο του και είναι αδύνατο να επιστρέψουν τα πάντα στη θέση τους. Ωστόσο, οι αναμνήσεις είναι σε πλήρη εξέλιξη αφήνοντας κοφτερές πληγές στην καρδιά! Ο Bunin μιλάει για αυτό: ότι η αποκοπή από την πατρίδα σου όχι μόνο σε σπάει σωματικά, αλλά σε ακρωτηριάζει και πνευματικά!

Με τον μονόλογό του ο συγγραφέας μπόρεσε να περιγράψει τις δικές του εμπειρίες κατά την περίοδο του αποχωρισμού από μέρη που ήταν ζεστά για εκείνον. Αυτό το κείμενο σάς επιτρέπει να βυθιστείτε εσωτερικός κόσμοςΟ Ιβάν Μπούνιν, για να συνειδητοποιήσει πόσο έντονα δέθηκε ο συγγραφέας με την πατρίδα του! Ένα έργο που γράφτηκε στο εξωτερικό αγγίζει ασυνήθιστα όλες τις χορδές της ψυχής! Αυτό είναι το ταλέντο του δημιουργού: με το δικό του με απλά λόγιαβυθιστείτε για πάντα στην καρδιά, αναγκάζοντάς σας να ξανασκεφτείτε την ίδια τη ζωή!

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Rylov A.A.

  Ο Arkady Ivanovich Rylov γεννήθηκε στις 29 Ιανουαρίου 1870. Ο πατέρας του αγοριού ήταν απλός αγροτικός συμβολαιογράφος. Σε νεαρή ηλικία στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να σπουδάσει τέχνες. Εκπαιδεύτηκε διάσημους δασκάλουςτέχνη

• Δοκίμιο Μαθαίνοντας να δουλεύω 7η τάξη

  Δεν έχω σκεφτεί ποτέ πριν γιατί όλοι οι ενήλικες μας αναγκάζουν να δουλέψουμε. Κυριολεκτικά από μικρός, μόλις άρχισα να στέκομαι καλά στα πόδια μου, άρχισαν να με παίρνουν να σκάβω πατάτες, να μου δίνουν ένα μικρό κουβά και να προσφέρονται χαριτολογώντας να βοηθήσω.

Όταν αναφέρω τη λέξη «Πατρίδα», εικόνες από οτιδήποτε είναι πιο σημαντικό για μένα, όμορφο, αγαπημένο και υπέροχο, εμφανίζονται αμέσως μπροστά στα μάτια μου.

• Δοκίμιο της Liza Mokhova στο μυθιστόρημα Quiet Don Sholokhov

  Η Λίζα είναι η κόρη του εμπόρου Σεργκέι Πλατόνοβιτς Μόχοφ από το αγρόκτημα Τατάρσκι. Εκτός από τον πατέρα της, η οικογένεια της Λίζας αποτελείται από μια θετή μητέρα και έναν αδερφό που ονομάζεται Βλαντιμίρ. Ο πατέρας και η μητριά αφιέρωσαν λίγο χρόνο στην ανατροφή των παιδιών τους.

Ξύπνησα από κάποιο χτύπημα. Ανοίγοντας τα μάτια μου, συνειδητοποίησα ότι ο ήλιος δεν είχε ανατείλει ακόμα και αποφάσισα να προσπαθήσω να κοιμηθώ ξανά. Όμως όλες οι προσπάθειές μου ήταν μάταιες. Επιπλέον, το χτύπημα δεν έδινε ανάπαυση.