Ποιοι σλαβικοί λαοί είναι οι πιο «καθαροί». Χώρες της σλαβικής ομάδας

    Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 Σλαβικό (5) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

    Σλαβική Ταξινόμηση: υποκατάστημα Περιοχή: Σλαβικές χώρες Αριθμός ομιλητών: 400 500 εκατομμύρια Ταξινόμηση ... Wikipedia

    Οι S. γλώσσες αποτελούν μια από τις οικογένειες του αριοευρωπαϊκού (ινδοευρωπαϊκού, ινδο-γερμανικού) κλάδου γλωσσών (βλ. Ινδοευρωπαϊκές γλώσσες). Οι ονομασίες σλαβικές, σλαβικές γλώσσες, όχι μόνο δεν μπορούν να θεωρηθούν ετυμολογικά συγγενείς με τη λέξη άνθρωπος, αλλά δεν μπορούν καν... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

    σλαβικοί λαοί Εθνοψυχολογικό Λεξικό

    ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΛΑΟΙ- εκπρόσωποι σλαβικών εθνών, Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Βούλγαροι, Πολωνοί, Σλοβάκοι, Τσέχοι, Γιουγκοσλάβοι, που έχουν τη δική τους ιδιαίτερη κουλτούρα και μοναδική εθνική ψυχολογία. Στο λεξικό θεωρούμε μόνο εθνικά ψυχολογικά... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

    Η γερμανική γλώσσα ανήκει στη δυτικογερμανική υποομάδα των γερμανικών γλωσσών και είναι η επίσημη κρατική γλώσσα τέτοιων κρατών όπως η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας (περίπου 76 77 εκατομμύρια ομιλητές), η Αυστρία (7,5 εκατομμύρια άνθρωποι), ... ... Βικιπαίδεια

    Νότιες σλαβικές χώρες στους αιώνες XIII-XV. Αλβανία- Η Βουλγαρία μετά την απελευθέρωση από τη βυζαντινή κυριαρχία Κατά την περίοδο του Β' Βουλγαρικού Βασιλείου (1187-1396), που ξεκίνησε μετά την κατάλυση του βυζαντινού ζυγού, η Βουλγαρία εισήλθε χωρίς να έχει ξεπεράσει τον φεουδαρχικό κατακερματισμό. Αυτό… … Η Παγκόσμια Ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία

    Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Σλάβοι (έννοιες). Σλάβοι ... Βικιπαίδεια

    Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Βουλγαρία (έννοιες). Δημοκρατία της Βουλγαρίας Δημοκρατία της Βουλγαρίας ... Wikipedia

    Δυτικές Σλαβικές χώρες ... Wikipedia

Βιβλία

  • Σειρά "Millennium of Russian History" (σετ 18 βιβλίων), . Πόσα γνωρίζουμε για την ιστορία; ίδιας της χώρας? Η χώρα που ζούμε; Τα βιβλία της σειράς «Χιλιετίες Ρωσικής Ιστορίας» παρουσιάζουν την ιστορία της χώρας μας ως μια σειρά γρίφων και μυστικών, κάθε τόμος…
  • Εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό συγκρότημα για την ιστορία του Μεσαίωνα. Σε 5 βιβλία. Βιβλίο 4. Πρόγραμμα μαθημάτων συγγραφέα. Σχέδια μαθημάτων σεμιναρίου. Reader, Επιμέλεια V. A. Vedyushkin. Σκοπός του προγράμματος είναι να δώσει στους εκπαιδευτικούς την ευκαιρία να δομήσουν την εργασία τους με τέτοιο τρόπο ώστε οι μαθητές να κατανοούν την πληρέστερη κατανόηση του θέματος που μελετούν. Σκοπός της ανθολογίας είναι να προσφέρει…

Μία από τις μεγαλύτερες πολιτιστικές, γλωσσικές και εθνικές κοινότητες όλων σχεδόν των λαών της Ευρώπης είναι οι Σλάβοι. Αν λάβουμε υπόψη την προέλευση του ονόματος, αξίζει να διευκρινιστεί ότι οι επιστήμονες χωρίζουν την προέλευσή του σε διάφορες επιλογές. Στην πρώτη, η λέξη «Σλάβοι» προέρχεται από το «slovo», δηλαδή από μια εθνικότητα που μιλάει μια γλώσσα κατανοητή και προσιτή σε αυτούς, και άλλοι ήταν βουβοί, απρόσιτοι, ακατανόητοι, ξένοι σε αυτούς.

Μια άλλη υπάρχουσα εκδοχή της προέλευσης του ονόματος μιλά για «κάθαρση ή πλύση», που υποδηλώνει την προέλευση από τους ανθρώπους που ζουν κοντά στο ποτάμι.

Μια εξίσου δημοφιλής θεωρία λέει ότι οι «Σλάβοι» προήλθαν από το όνομα της πρώτης κοινότητας του λαού, η οποία οδήγησε στη διάδοση αυτής της λέξης σε άλλα εδάφη κατά τη διαδικασία της μετανάστευσης, ειδικά κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης.

Σήμερα υπάρχουν περίπου 350 εκατομμύρια Σλάβοι σε όλα τα εδάφη διαφόρων κρατών στις δυτικές, νότιες και ανατολικές περιοχές της Ευρώπης, γεγονός που τους έδωσε τη διαίρεση σε ποικιλίες. Επίσης, οι σλαβικές κοινότητες βρίσκονται εν μέρει στην επικράτεια της σύγχρονης Κεντρικής Ευρώπης, σε ορισμένα μέρη της Αμερικής και σε μικρές περιοχές σε ολόκληρη.

Ο μεγαλύτερος αριθμός Σλάβων είναι Ρώσοι και η αξία αυτού του αριθμού είναι περίπου 146 εκατομμύρια άνθρωποι, τη δεύτερη θέση σε αριθμό καταλαμβάνουν οι Πολωνοί, τους οποίους σήμερα οι ειδικοί αριθμούν περίπου 57 και μισό εκατομμύρια ανθρώπους και την τρίτη θέση κατέλαβαν οι Ουκρανοί με αριθμό περίπου 57 εκατομμυρίων ανθρώπων.

Σήμερα οι Σλάβοι χαρακτηρίζονται μόνο ως ενιαίοι γλωσσική οικογένεια, που εν μέρει ενώνονται από τη θρησκεία, ορισμένες πολιτιστικές αξίες και την προηγούμενη ενότητα ολόκληρου του σλαβικού λαού. Δυστυχώς, εμφανείς αρχαιότητες, αναφορές και κειμήλια δεν έχουν διατηρηθεί. Αισθάνεται κανείς μόνο την ενότητα στη λαογραφία, τα χρονικά και τα έπη, που εξακολουθούν να είναι επίκαιρα για πολλούς λαούς σήμερα.

Ανατολικοί Σλάβοι

Ρώσοι

Ρώσοι - ως ανεξάρτητος λαός ολόκληρης της σλαβικής κοινότητας, εμφανίστηκαν τον 14-18ο αιώνα. Το κύριο κέντρο εκπαίδευσης για ολόκληρο τον ρωσικό λαό θεωρείται το κράτος της Μόσχας, το οποίο από τη δημιουργία του έχει ενώσει τα εδάφη των εδαφών Don, Oka και Dnieper. Στη συνέχεια, επεκτείνοντας τα σύνορά της και κατακτώντας νέα εδάφη, επεκτάθηκε και εγκαταστάθηκε στις ακτές της Λευκής Θάλασσας.

Εμβαθύνοντας στην ιστορία της ζωής, είναι σημαντικό να σημειωθεί η θέση των ρωσικών οικισμών. Τις περισσότερες φορές, αυτό επηρέαζε το βιοτικό τους επίπεδο και τον τρόπο ζωής τους. Κυρίως οι άνθρωποι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, τη γεωργία, τη συλλογή δώρων της φύσης, ιδιαίτερα φαρμακευτικών βοτάνων και την αλιεία. Οι πρώτοι λαοί επεξεργάζονταν μέταλλο και ξύλο, κάτι που βοήθησε στην κατασκευή και την καθημερινή ζωή. Ασχολήθηκαν και με το εμπόριο, επεκτείνοντας τα δρομολόγια.

Ουκρανοί

Ουκρανοί - η πρώτη αναφορά της λέξης "Ουκρανοί" εμφανίστηκε γύρω στα τέλη του 12ου αιώνα. Μέχρι τον 17ο αιώνα, το έθνος βρισκόταν κυρίως στο έδαφος της στέπας στα περίχωρα της Ρωσίας, στο Zaporozhye Sich, αλλά λόγω της αυξημένης επίθεσης της Καθολικής Πολωνίας, οι Ουκρανοί έπρεπε να καταφύγουν στο έδαφος της Sloboda Ουκρανίας. Γύρω στο 1655-1656, η αριστερή όχθη της Ουκρανίας ενώθηκε με τα ρωσικά εδάφη και μόνο τον 18ο αιώνα έκανε το ίδιο η Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας, η οποία καθόρισε την εκκαθάριση του Zaporozhye Sich και την εγκατάσταση των Ουκρανών μέχρι τις εκβολές του Δούναβη. .

Η παραδοσιακή ζωή των Ουκρανών καθοριζόταν συχνά από τον πήλινο στόκο των σπιτιών και την ποικιλία των οικιακών διακοσμήσεων. Και μια πλούσια πνευματική κουλτούρα ορίζεται και διατηρείται μέχρι σήμερα σε εθνικά ρούχα, τραγούδια και διακοσμήσεις.

Λευκορώσους

Οι Λευκορώσοι είναι μια εθνικότητα που σχηματίζεται στα εδάφη Polotsk-Minsk και Smolensk. Κατά τη διάρκεια του κύριου σχηματισμού του λαού, η ζωή του πολιτισμού επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τους Λιθουανούς, τους Πολωνούς και τις ρωσικές εθνικότητες, κάνοντας τη γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό κοντά στο πνεύμα σε πολλούς.

Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, η εθνικότητα πήρε το όνομά της από το χρώμα των μαλλιών του γηγενούς πληθυσμού - "Λευκή Ρωσία" και μόνο το 1850 άρχισαν επίσημα να χρησιμοποιούν τη "Λευκορωσία".
Η ζωή και τα κύρια επαγγέλματα του πληθυσμού δεν διέφεραν από τους ρωσικούς λαούς, επομένως κυριαρχούσε η γεωργία. Σήμερα, οι Λευκορώσοι έχουν διατηρήσει μια πλούσια πολιτιστική κληρονομιά που εκφράζεται σε εορταστικά τραγούδια, διάσημη εθνική κουζίνα και διακοσμήσεις για παραδοσιακές φορεσιές ανδρών και γυναικών.

Δυτικοί Σλάβοι

Πολωνοί

Πολωνοι - ιθαγενείςσύγχρονη Πολωνία, που ανήκει στην ομάδα των Δυτικών Σλάβων. Οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι θεωρούνται ότι είναι πιο κοντά στους Πολωνούς όσον αφορά την ιστορία της ανάπτυξης και του σχηματισμού.

Μέχρι τον 19ο αιώνα, δεν υπήρχε μόνο πολωνικό έθνος, υπήρχαν μόνο εθνικότητες που χωρίζονταν ανάλογα εθνοτικά χαρακτηριστικά, ποικιλίες διαλέκτου και εδαφικά χαρακτηριστικά κατοικίας. Έτσι η εθνικότητα χωρίστηκε σε Βελικοπολίτες, Κρακοβίτες, Μαζούρους, Πομοριανούς και άλλους.

Η κύρια ασχολία των Πολωνών ήταν το κυνήγι για να εφοδιαστούν με τρόφιμα και καλές εμπορικές πρώτες ύλες. Το γεράκι εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Εκτός από το κυνήγι, η αγγειοπλαστική, η ύφανση του φλοιού και η αρματοδρομία χρησιμοποιούνταν στην καθημερινή ζωή.
Χρονικά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα με περιγραφές πλούσια διακοσμημένων σπιτιών, ευρήματα με τη μορφή ζωγραφικής κεραμικής και, φυσικά, φωτεινά ρούχα από φυσικά υφάσματα με ζωγραφισμένα σχέδια, τα οποία χρησιμοποιούνται ενεργά για τον εορτασμό των εθνικών εορτών.

Τσέχοι

Τσέχοι - το έδαφος της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας καταλήφθηκε από μικρές σλαβικές φυλές από τον 4ο αιώνα έως τον 10ο αιώνα. Μετά την προσάρτηση αυτών των εδαφών στην τότε ισχυρή και ισχυρή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι τσέχικοι λαοί ενώθηκαν ξανά ως ενιαίο σύνολο σε εύφορες εκτάσεις και ξεκίνησαν την εντατική ανάπτυξή τους, αποτελούμενη από τη γεωργία και την αγγειοπλαστική. Ένας ευρύς τσεχικός πολιτισμός έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, που εκφράζεται σε θρύλους, διάσημη λαογραφία και εφαρμοσμένη τέχνη.

Σλοβάκους

Σλοβάκοι - στις αρχές του 4ου αιώνα, απομονωμένες φυλές Σλάβων εμφανίστηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Σλοβακίας, ξεκινώντας τη σταδιακή ανάπτυξη αυτών των εδαφών. Ήδη τον 5ο αιώνα, οι φυλές ενώθηκαν και δημιούργησαν το Πριγκιπάτο Νίτρα, το οποίο τους έσωσε από την καταστροφή από τις συνεχείς επιθέσεις των Αράβων. Αυτή η ενοποίηση δημιούργησε τη μελλοντική Τσεχοσλοβακική Δημοκρατία, στη διαίρεση της οποίας η Σλοβενία ​​εμφανίστηκε σε ανεξάρτητα κράτη.

Η ζωή και τα επαγγέλματα του πληθυσμού ήταν εντελώς διαφορετικά, καθώς χωρίζονταν ανάλογα με την τοποθεσία των ανθρώπων. Αυτά περιελάμβαναν την παραδοσιακή γεωργία και τις κατασκευές, η ύπαρξη των οποίων επιβεβαιώνεται ακόμη από τους αρχαιολόγους σε όλη τη χώρα. Η κτηνοτροφία μικρής κλίμακας ήταν επίσης δημοφιλής.

Λουσατιανοί

Οι Λουσατιανοί είναι οι εναπομείναντες Σλάβοι της Πολάμπης-Βαλτικής, που πήραν το όνομά τους από την τοποθεσία των εδαφών κατοικίας τους, δηλαδή από τις ακτές Βαλτική θάλασσακαι τον ποταμό Έλβα μέχρι τα Λουσατιανά Όρη. Ορισμένος αριθμός Σλάβων μετανάστευσε στην επικράτεια αυτών των εδαφών, αριθμώντας μόνο 8 χιλιάδες άτομα.

Στη νέα επικράτεια, οι κάτοικοι της Λουσατίας αναπτύχθηκαν γρήγορα και αποτελεσματικά κάνοντας χειροτεχνίες, ψάρεμα, γεωργία και αναπτύσσοντας το εμπόριο σε πολλές περιοχές. Η εδαφική θέση συνέβαλε στην τόσο καλή ανάπτυξη. Οι εμπορικοί δρόμοι περνούσαν προς την Ανατολή και τη Σκανδιναβία μέσω αυτών των εύφορων εδαφών, γεγονός που συνέβαλε στη διατήρηση των εμπορικών σχέσεων και ενός αξιοπρεπούς βιοτικού επιπέδου για τον πληθυσμό.

Νότιοι Σλάβοι

Βούλγαροι

Βούλγαροι - οι πρώτες σλαβικές φυλές στο έδαφος της σύγχρονης Βουλγαρίας εμφανίστηκαν τον 5ο-6ο αιώνα. Η ενοποίηση και η επέκταση ξεκίνησε μόλις τον 7ο αιώνα χάρη στους Βούλγαρους που ήρθαν από την Κεντρική Ασία. Η ένωση των δύο λαών από τον τότε κυβερνώντα Χαν κατέστησε δυνατή στο μέλλον τη δημιουργία ενός ισχυρού κράτους με πλούσια και πολυσύχναστη ιστορία.
Η ζωή και η πολιτιστική κληρονομιά των Βουλγάρων επηρεάστηκαν από τους ρωμαϊκούς, ελληνικούς και οθωμανικούς πολιτισμούς, που ο καθένας άφησε ένα ορατό σημάδι στην ιστορία της χώρας στη δική του εποχή. Σήμερα μπορείτε να δείτε αρχιτεκτονικά μνημεία από διαφορετικά χρονικά πλαίσια, να απολαύσετε τη λαογραφία, όπου αναμειγνύονται πολλές ποικιλίες πολιτισμών, γεγονός που το κάνει μοναδικό και διαφορετικό από άλλα.

Σέρβοι

Οι Σέρβοι είναι οι αυτόχθονες πληθυσμοί των Νοτίων Σλάβων. Είναι οι Σέρβοι που θεωρούνται πιο κοντά στους Κροάτες ως προς την καταγωγή, την ανάπτυξη και τις πολιτιστικές αξίες, αφού για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρούνταν μια κοινή σερβο-κροατική φυλή. Η διαίρεση της ιστορίας ξεκίνησε από την επιλογή της πίστης - οι Σέρβοι υιοθέτησαν την Ορθοδοξία και οι Κροάτες την Καθολική πίστη.
Η πολιτιστική κληρονομιά και η ανάπτυξη της Σερβίας στο σύνολό της είναι πλούσια και πολύπλευρη. Εκτός από λαϊκούς, παγκοσμίου φήμης χορούς, εντυπωσιακά ντυσίματα, διαφορετικά φωτεινα χρωματακαι το κέντημα, στη Σερβία ακόμη και σήμερα τιμούν ορισμένες ειδωλολατρικές τελετουργίες που έλαβαν τη βάση τους κατά την ανάπτυξη του λαού πριν από την άφιξη της κύριας πίστης - της Ορθοδοξίας.

Κροάτες

Κροάτες - η μαζική μετανάστευση τον 6-8ο αιώνα στις ακτές της Αδριατικής έδωσε τη δυνατότητα στους σλαβικούς λαούς όχι μόνο να διευρύνουν τον αριθμό των πρώτων εποίκων που κατοικούσαν στο έδαφος της μελλοντικής Κροατίας, αλλά και να ενισχύσουν τη θέση τους ενώνοντας την τοπική κοινότητες. Οι αρχαίες κροατικές φυλές που ήρθαν από τους Βιστούλα ανακατέκτησαν την ακτή, φέρνοντας τη γλώσσα τους, μια διαφορετική πίστη και αλλάζοντας ριζικά τον τοπικό τρόπο ζωής. Η Αδριατική Θάλασσα θεωρούνταν καλή ευκαιρία για το εμπόριο και την επέκταση των σχέσεων μεταξύ των λαών, γι' αυτό η περιοχή στην ακτή πάντα προσέλκυε διάφορους αποίκους.

Στην Κροατία, οι αρχαίες παραδόσεις και ο σύγχρονος ρυθμός της ζωής συνδυάζονται ακόμη υπέροχα. Ο πλούσιος πολιτισμός φέρνει τους δικούς του κανόνες στη σύγχρονη ζωή, διακοσμήσεις, παραδοσιακές γιορτέςκαι γιορτές?

Σλοβένοι

Σλοβένοι - ο 6ος αιώνας, ως εποχή ενεργού μετανάστευσης, έγινε η βάση για τους λαούς της Σλοβενίας. Οι Σλάβοι που μετακόμισαν στην επικράτεια ίδρυσαν ουσιαστικά το πρώτο σλαβικό κράτος - την Καραντάνια. Αργότερα, το κράτος έπρεπε να δώσει τα ηνία της διακυβέρνησης στους Φράγκους που τους κατέκτησαν, αλλά παρόλα αυτά διατήρησαν την ιστορία και την ανεξαρτησία τους, κάτι που αναμφίβολα επηρέασε την περαιτέρω ανάπτυξη και τη θρησκεία. Ένα άλλο σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη της Σλοβενίας ήταν η συγγραφή του πρώτου χρονικού γύρω στο έτος 1000 στη σλοβενική γλώσσα.
Παρά τους περιοδικούς πολέμους και τις περιοδικές οικονομικές απώλειες, η χώρα μπόρεσε ξανά και ξανά να ξαναρχίσει τον συνήθη τρόπο ζωής της χάρη στην ευρέως αναπτυγμένη γεωργία και τις εφαρμοσμένες τέχνες, που επέτρεψαν τη δημιουργία εμπορίου με γειτονικές κοινότητες και κράτη.

Σήμερα η Σλοβενία ​​είναι μια χώρα με πολύπλοκη αλλά πλούσια ιστορία, μέγιστη ασφάλεια και ευρεία φιλοξενία για κάθε επισκέπτη που θέλει να γνωρίσει την όμορφη θέα στο πνεύμα της αρχαίας Ευρώπης.

Βόσνιοι

Βόσνιοι - παρά το γεγονός ότι η επικράτεια μελλοντική χώραΗ Βοσνία εγκαταστάθηκε επίσης από τους Σλάβους τον 6ο-7ο αι. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η απομόνωση από τις γειτονικές χώρες - Βυζάντιο, Ιταλία, Γερμανία - ήταν εμπόδιο σε αυτό. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, η χώρα άκμασε χάρη στην εκτεταμένη γεωργία, η οποία διευκολύνθηκε από την τοποθεσία του κεντρικού της τμήματος στον ποταμό Βόσνα.

Παρά τη μάλλον δύσκολη ιστορία της, η χώρα διακρίνεται για τη ζωντανή πολιτιστική της κληρονομιά και τη συντήρηση για τους απογόνους της. Έχοντας επισκεφτεί τη χώρα, ο καθένας μπορεί να την γνωρίσει και να βυθιστεί στην ενδιαφέρουσα ιστορία της.

Διαφωνίες για τους σλαβικούς λαούς και την ενότητα των Σλάβων.

Να εισαι μεγαλύτερη εθνικότητασε όλη την Ευρώπη, επιστήμονες από διαφορετικούς τομείς εξακολουθούν να διαφωνούν για την πραγματική καταγωγή του σλαβικού λαού. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η προέλευσή τους ξεκίνησε από τους Άριους και τους Γερμανούς, κάποιοι επιστήμονες προτείνουν ακόμη και την αρχαία κελτική καταγωγή των Σλάβων. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι Σλάβοι είναι σήμερα Ινδοευρωπαίος λαός, η οποία, λόγω της επανεγκατάστασης, έχει εξαπλωθεί σε μια τεράστια έκταση και ενώνει πολλές χώρες και λαούς με την πολιτιστική της κληρονομιά, παρά τις διαφορές τους στη νοοτροπία, την εθνικότητα και την πολυμορφία της εξέλιξης της ιστορίας.

Τα ήθη και τα έθιμα συνέβαλαν στο σχηματισμό ολόκληρων κρατών, ενώνοντας και ενισχύοντας στο πέρασμα των αιώνων, γεγονός που μας έχει δώσει πολιτιστική πολυμορφία στον σύγχρονο κόσμο.

Ολα σλαβικοί λαοίΣυνηθίζεται να χωρίζονται σε 3 ομάδες: Δυτικοί Σλάβοι (Τσέχοι, Σλοβάκοι, Πολωνοί), Ανατολικοί Σλάβοι (Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι) και Νότιοι Σλάβοι (Σέρβοι, Κροάτες, Μακεδόνες, Βούλγαροι).

Ανατολική Σλαβική ομάδα

Σύμφωνα με την απογραφή του 1989

Υπήρχαν 145,2 Ρώσοι στην ΕΣΣΔ

εκατομμύρια άνθρωποι, Ουκρανοί - 44,2 εκατομμύρια άνθρωποι, Λευκορώσοι - 10 εκατομμύρια άνθρωποι. Οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί ήταν πάντα οι πολυάριθμες εθνικότητες στην ΕΣΣΔ, οι Λευκορώσοι τη δεκαετία του 1960 έδωσαν τη θέση τους στην τρίτη θέση στους Ουζμπέκους (16,7 εκατομμύρια άτομα το 1989).

Μέχρι πρόσφατα, το όνομα «Ρώσοι» αποδιδόταν συχνά αδιακρίτως σε όλους τους Ανατολικούς Σλάβους. Μεταξύ X και XIII αιώνα. το κέντρο της Ρωσίας ήταν το Κίεβο και οι κάτοικοί του ήταν γνωστοί ως "Rusichi". Αλλά καθώς οι πολιτικές συνθήκες συνέβαλαν στην αύξηση των γλωσσικών και πολιτισμικών διαφορών μεταξύ εδαφικών ομάδων Ανατολικοί Σλάβοι, χωρίστηκαν σε Μικρορώσους (Ουκρανούς), Λευκορώσους (Λευκορώσους) και Μεγαλορώσους (Ρώσους).

Κατά τη διάρκεια αιώνων εδαφικής επέκτασης, οι Ρώσοι αφομοίωσαν τους Βάραγγους, τους Τάταρους, τους Φιννο-Ουγγρικούς και δεκάδες λαούς της Σιβηρίας. Όλοι τους άφησαν τα γλωσσικά τους ίχνη, αλλά δεν επηρέασαν σημαντικά τη σλαβική ταυτότητα. Ενώ οι Ρώσοι μετανάστευσαν σε ολόκληρη τη βόρεια Ευρασία, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι συνέχισαν να κατοικούν στις συμπαγείς εθνοτικές περιοχές τους. Τα σύγχρονα όρια των τριών κρατών αντιστοιχούν κατά προσέγγιση σε εθνοτικά όρια, αλλά όλα τα σλαβικά εδάφη δεν ήταν ποτέ εθνικά ομοιογενή. Οι Ουκρανοί το 1989 αποτελούσαν το 72,7% του πληθυσμού της δημοκρατίας τους, οι Λευκορώσοι - 77,9%, και οι Ρώσοι - 81,5%. 1

Υπήρχαν 119.865,9 χιλιάδες Ρώσοι στη Ρωσική Ομοσπονδία το 1989. Σε άλλες δημοκρατίες πρώην ΕΣΣΔΟ ρωσικός πληθυσμός κατανεμήθηκε ως εξής: στην Ουκρανία ανήλθε σε 1.1355,6 χιλιάδες άτομα. (22% του πληθυσμού της δημοκρατίας), στο Καζακστάν - 6227,5 χιλιάδες άτομα. (37,8%, αντίστοιχα), Ουζμπεκιστάν - 1653,5 χιλιάδες άτομα. (8%), Λευκορωσία - 1342 χιλιάδες άτομα. (13,2% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Κιργιστάν - 916,6 χιλιάδες άτομα. (21,5% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Λετονία - 905,5 χιλιάδες άτομα. (37,6% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Μολδαβία - 562 χιλιάδες άτομα. (13% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Εσθονία - 474,8 χιλιάδες άτομα. (30% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Αζερμπαϊτζάν - 392,3 χιλιάδες άτομα. (5,5% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Τατζικιστάν - 388,5

χιλιάδες άτομα (7,6% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Γεωργία - 341,2

χιλιάδες άτομα (6,3% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Λιθουανία - 344,5

χιλιάδες άτομα (9,3% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Τουρκμενιστάν - 333,9 χιλιάδες άτομα. (9,4% του πληθυσμού της δημοκρατίας), Αρμενία - 51,5 χιλιάδες άτομα. (1,5% του πληθυσμού της δημοκρατίας). Σε χώρες εκτός ΚΑΚ, ο ρωσικός πληθυσμός στο σύνολό του είναι 1,4 εκατομμύρια άνθρωποι, η πλειοψηφία ζει στις ΗΠΑ (1 εκατομμύριο άτομα).

Η εμφάνιση περιφερειακών διαφορών μεταξύ του ρωσικού λαού σχετίζεται με φεουδαρχική περίοδος. Ακόμη και μεταξύ των αρχαίων ανατολικών σλαβικών φυλών, σημειώθηκαν διαφορές στον υλικό πολιτισμό μεταξύ του βορρά και του νότου. Αυτές οι διαφορές εντάθηκαν ακόμη περισσότερο μετά την ενεργοποίηση εθνοτικές επαφέςκαι την αφομοίωση μη σλαβικών πληθυσμών στην Ασία και την Ανατολική Ευρώπη. Ο σχηματισμός περιφερειακών διαφορών διευκόλυνε και η παρουσία ειδικού στρατιωτικού πληθυσμού στα σύνορα.

Σύμφωνα με εθνογραφικά και διαλεκτολογικά χαρακτηριστικά, οι πιο αισθητές διαφορές είναι μεταξύ των Ρώσων του βορρά και του νότου της ευρωπαϊκής Ρωσίας. Ανάμεσά τους υπάρχει μια ευρεία ενδιάμεση ζώνη - η Κεντρική Ρωσική, όπου τα βόρεια και τα νότια χαρακτηριστικά συνδυάζονται στον πνευματικό και υλικό πολιτισμό. Οι Βόλγαροι, οι Ρώσοι της Μέσης και Κάτω Βόλγας, αποτελούν μια ξεχωριστή περιφερειακή ομάδα.

Οι εθνογράφοι και οι γλωσσολόγοι διακρίνουν επίσης τρεις μεταβατικές ομάδες: Δυτικές (κάτοικοι των λεκανών του ποταμού Velikaya, Άνω Δνείπερου και Δυτικής Ντβίνα) - μεταβατικές μεταξύ της Βόρειας και Κεντρικής Ρωσίας, της Κεντρικής και της Νότιας ρωσικής ομάδας και των Λευκορώσων. βορειοανατολικός (ρωσικός πληθυσμός των περιοχών Kirov, Perm, Sverdlovsk), που σχηματίστηκε μετά τον εποικισμό των ρωσικών εδαφών τον 15ο-1ο-17ο αιώνα, σύμφωνα με την τοπική διάλεκτο κοντά στη βόρεια ρωσική ομάδα, αλλά με κεντρικά ρωσικά χαρακτηριστικά λόγω της δύο κύριες κατευθύνσεις κατά μήκος των οποίων έλαβε χώρα ο οικισμός - από τα βόρεια και από το κέντρο της ευρωπαϊκής Ρωσίας. νοτιοανατολικά (Ρώσοι της περιοχής του Ροστόφ, των εδαφών της Σταυρούπολης και του Κρασνοντάρ), κοντά στη νότια ρωσική ομάδα όσον αφορά τη γλώσσα, τη λαογραφία και τον υλικό πολιτισμό.

Άλλες, μικρότερες, ιστορικές και πολιτιστικές ομάδες του ρωσικού λαού περιλαμβάνουν τους Πομόρ, τους Κοζάκους, τους παλιούς Κερζάκ και τους Σιβηριανούς Μεστίζους. Με στενή έννοια, οι Pomors ονομάζονται συνήθως ο ρωσικός πληθυσμός της ακτής της Λευκής Θάλασσας από το Onega έως το Kem, και με έναν περισσότερομε μια ευρεία έννοια

- όλοι οι κάτοικοι των ακτών των βόρειων θαλασσών που πλένουν την ευρωπαϊκή Ρωσία.

Οι Pomors είναι απόγονοι των αρχαίων Novgorodians, οι οποίοι διέφεραν από τους βόρειους ρωσικούς στις ιδιαιτερότητες της οικονομίας και της ζωής τους που συνδέονται με τη θάλασσα και τη ναυτιλιακή βιομηχανία.

Οι Κοζάκοι Ντον, Ουράλ, Όρενμπουργκ, Τέρεκ, Τρανμπαϊκάλ και Αμούρ, αν και είχαν διαφορετικές προελεύσεις, διέφεραν από τους αγρότες ως προς τα οικονομικά τους προνόμια και την αυτοδιοίκηση. Δον Κοζάκοι, που σχηματίστηκε στους αιώνες XVII-XVII. από σλαβικά και ασιατικά στοιχεία, ιστορικά χωρισμένα σε Verkhovsky και Ponizovsky. Μεταξύ των Κοζάκων Βερχόφσκι υπήρχαν περισσότεροι Ρώσοι μεταξύ των Κοζάκων Πονιζόφσκι, οι Ουκρανοί κυριαρχούσαν. Οι Κοζάκοι του Βορείου Καυκάσου (Τερέκ και Γκρέμπεν) ήταν κοντά στους λαούς των βουνών. Ο πυρήνας των Ουραλίων Κοζάκων τον 16ο αιώνα. ήταν μετανάστες από το Don, και ο πυρήνας των Transbaikal Cossacks, που εμφανίστηκαν αργότερα, στο XIX αιώνα, - σχημάτισαν όχι μόνο Ρώσους, αλλά και Buryats και Evenks.

Οι παλιοί της Σιβηρίας είναι απόγονοι εποίκων από τον 16ο έως τον 16ο αιώνα. από Βόρεια Ρωσίακαι τα Ουράλια. Μεταξύ των παλιών χρόνων της Δυτικής Σιβηρίας, οι Okanye είναι πιο συνηθισμένοι και στην Ανατολική Σιβηρία, εκτός από τους Ρώσους Okanye, υπάρχουν επίσης Akayas - άνθρωποι από τα νότια ρωσικά εδάφη. Το Akanye είναι ιδιαίτερα διαδεδομένο στην Άπω Ανατολή, όπου κυριαρχούν οι απόγονοι νέων εποίκων του τέλους του 19ου αιώνα.

Αρχές 20ου αιώνα

Πολλοί Kerzhaks - Παλαιοί Πιστοί της Σιβηρίας - έχουν διατηρήσει τα εθνογραφικά τους χαρακτηριστικά. Μεταξύ αυτών είναι: «Τέκτονες», απόγονοι λευκών Παλαιών Πιστών από τις ορεινές περιοχές του Αλτάι, που ζουν κατά μήκος των ποταμών Bukhtarma και Uimon. «Πολωνοί» που μιλούν μια διάλεκτο Akai, απόγονοι Παλαιών Πιστών επανεγκαταστάθηκαν μετά τη διχοτόμηση της Πολωνίας από την πόλη Vetki στην περιοχή Ust

Kamenogorsk; "Semeyskie", απόγονοι Παλαιών Πιστών που εκδιώχθηκαν από την Ευρωπαϊκή Ρωσία στην Υπερβαϊκαλία τον 18ο αιώνα

Μεταξύ των Σιβηριανών mestizo, των Yakuts και των κατοίκων Kolyma, των απόγονων μικτών γάμων Ρωσο-Γιακούτ, οι Kamchadals, οι Karyms (ρωσοποιημένοι Buryats της Transbaikalia) και οι απόγονοι των χωρικών της Τούνδρας που υιοθέτησαν τη γλώσσα και τα έθιμα Dogan, που ζούσαν κατά μήκος της Dudinka και τα ποτάμια Khatanga, ξεχωρίζουν.

Οι Ουκρανοί (4362,9 χιλιάδες άτομα) ζουν κυρίως στην περιοχή Tyumen (260,2 χιλιάδες άτομα), στη Μόσχα (247,3 χιλιάδες άτομα) και επιπλέον, στην περιοχή της Μόσχας, στις περιοχές που συνορεύουν με την Ουκρανία, στα Ουράλια και τη Σιβηρία. Από αυτούς, το 42,8% θεωρεί ότι η Ουκρανική είναι η μητρική τους γλώσσα και ένα άλλο 15,6% τη μιλάει άπταιστα. Δεν υπάρχουν ουκρανικές εθνογραφικές ομάδες στη Ρωσία. Μεταξύ των Κοζάκων του Κουμπάν (Μαύρης Θάλασσας), κυριαρχεί η ουκρανική συνιστώσα.

Οι Λευκορώσοι (1206,2 χιλιάδες άτομα) ζουν διασκορπισμένοι σε όλη τη Ρωσία και κυρίως (80%) στις πόλεις. Ανάμεσά τους υπάρχει μια ειδική εθνογραφική ομάδα Poleschuks.

σλαβικοί λαοί

Η προέλευση του όρου «Σλάβοι», που έχει απασχολήσει πολύ το κοινό τον τελευταίο καιρό, είναι πολύ περίπλοκη και μπερδεμένη. Ο ορισμός των Σλάβων ως εθνο-ομολογιακής κοινότητας, λόγω του πολύ μεγάλου εδάφους που καταλαμβάνουν οι Σλάβοι, είναι συχνά δύσκολος και η χρήση της έννοιας της «σλαβικής κοινότητας» για πολιτικούς σκοπούς ανά τους αιώνες έχει προκαλέσει σοβαρή στρέβλωση του την εικόνα των πραγματικών σχέσεων μεταξύ των σλαβικών λαών.

Η προέλευση του ίδιου του όρου «Σλάβοι» είναι άγνωστη στη σύγχρονη επιστήμη. Πιθανώς, ανάγεται σε μια ορισμένη πανινδοευρωπαϊκή ρίζα, το σημασιολογικό περιεχόμενο της οποίας είναι η έννοια του «άνθρωπου», του «ανθρώπου». Υπάρχουν επίσης δύο θεωρίες, η μία από τις οποίες προέρχεται από τα λατινικά ονόματα Σκλάβη, Στλάβη, Σκλαβένηαπό την κατάληξη των ονομάτων "-slav", η οποία με τη σειρά της συνδέεται με τη λέξη "slava". Μια άλλη θεωρία συνδέει το όνομα «Σλάβοι» με τον όρο «λέξη», επικαλούμενη προς υποστήριξη την παρουσία της ρωσικής λέξης «Γερμανοί», που προέρχεται από τη λέξη «βουβός». Και οι δύο αυτές θεωρίες, ωστόσο, διαψεύδονται από όλους σχεδόν τους σύγχρονους γλωσσολόγους, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι το επίθημα «-Yanin» δείχνει ξεκάθαρα ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Δεδομένου ότι η περιοχή που ονομάζεται «Σλάβος» είναι άγνωστη στην ιστορία, η προέλευση του ονόματος των Σλάβων παραμένει ασαφής.

Βασικές γνώσεις διαθέσιμες σε σύγχρονη επιστήμηγια τους αρχαίους Σλάβους, βασίζονται είτε σε στοιχεία αρχαιολογικές ανασκαφές(τα οποία από μόνα τους δεν παρέχουν καμία θεωρητική γνώση), ή με βάση χρονικά, συνήθως γνωστά όχι στην αρχική τους μορφή, αλλά με τη μορφή μεταγενέστερων καταλόγων, περιγραφών και ερμηνειών. Είναι προφανές ότι τέτοιο πραγματικό υλικό είναι εντελώς ανεπαρκές για σοβαρές θεωρητικές κατασκευές. Πηγές πληροφοριών για την ιστορία των Σλάβων συζητούνται παρακάτω, καθώς και στα κεφάλαια "Ιστορία" και "Γλωσσολογία", αλλά πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι οποιαδήποτε μελέτη στον τομέα της ζωής, της καθημερινής ζωής και της θρησκείας των αρχαίων Σλάβων δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι κάτι περισσότερο από ένα υποθετικό μοντέλο.

Ας σημειωθεί επίσης ότι στην επιστήμη του 19ου-20ου αι. Υπήρχε μια σοβαρή διαφορά στις απόψεις για την ιστορία των Σλάβων μεταξύ Ρώσων και ξένων ερευνητών. Από τη μια πλευρά, προκλήθηκε από τις ιδιαίτερες πολιτικές σχέσεις της Ρωσίας με άλλες τα σλαβικά κράτη, την απότομα αυξημένη επιρροή της Ρωσίας στην ευρωπαϊκή πολιτική και την ανάγκη για ιστορική (ή ψευδοϊστορική) αιτιολόγηση αυτής της πολιτικής, καθώς και μια αντίδραση σε αυτήν, μεταξύ άλλων από ανοιχτά φασίστες θεωρητικούς εθνογράφους (για παράδειγμα, Ratzel). Από την άλλη πλευρά, υπήρχαν (και υπάρχουν) θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ των επιστημονικών και μεθοδολογικών σχολών της Ρωσίας (ιδιαίτερα της σοβιετικής) και δυτικές χώρες. Η παρατηρούμενη ασυμφωνία δεν θα μπορούσε παρά να επηρεαστεί από θρησκευτικές πτυχές - οι αξιώσεις της Ρωσικής Ορθοδοξίας για έναν ειδικό και αποκλειστικό ρόλο στην παγκόσμια χριστιανική διαδικασία, με ρίζες στην ιστορία του βαπτίσματος της Ρωσίας, απαιτούσαν επίσης μια ορισμένη αναθεώρηση ορισμένων απόψεων για το ιστορία των Σλάβων.

Η έννοια των «Σλάβων» συχνά περιλαμβάνει ορισμένους λαούς με έναν ορισμένο βαθμό σύμβασης. Ορισμένες εθνικότητες έχουν υποστεί τόσο σημαντικές αλλαγές στην ιστορία τους που μόνο με μεγάλες επιφυλάξεις μπορούν να ονομαστούν σλαβικές. Πολλοί λαοί, κυρίως στα σύνορα του παραδοσιακού σλαβικού οικισμού, έχουν χαρακτηριστικά τόσο των Σλάβων όσο και των γειτόνων τους, κάτι που απαιτεί την εισαγωγή της έννοιας «περιθωριακούς Σλάβους».Τέτοιοι λαοί σίγουρα περιλαμβάνουν τους Δακορουμάνους, τους Αλβανούς και τους Ιλλυριούς και τους Λητοσλάβους.

Το μεγαλύτερο μέρος του σλαβικού πληθυσμού, έχοντας βιώσει πολλές ιστορικές αντιξοότητες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αναμεμειγμένο με άλλους λαούς. Πολλές από αυτές τις διαδικασίες συνέβησαν ήδη στη σύγχρονη εποχή. Έτσι, οι Ρώσοι άποικοι στην Transbaikalia, ανακατεύοντας με τον τοπικό πληθυσμό Buryat, γέννησαν μια νέα κοινότητα γνωστή ως Chaldons. Σε γενικές γραμμές, είναι λογικό να αντλήσουμε την έννοια "Μεζοσλάβοι"σε σχέση με λαούς που έχουν άμεση γενετική σύνδεση μόνο με τους Veneds, Antes και Sclavenians.

Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί η γλωσσική μέθοδος για την αναγνώριση των Σλάβων, όπως προτείνεται από αρκετούς ερευνητές, με εξαιρετική προσοχή. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα τέτοιας ασυνέπειας ή συγκρητισμού στη γλωσσολογία ορισμένων λαών. Έτσι, οι Σλάβοι από την Πολάμπια και τους Κασουβιανούς μιλούν de facto γερμανικά και πολλοί βαλκανικοί λαοί έχουν αλλάξει την αρχική τους γλώσσα πολλές φορές αγνώριστη μόλις την τελευταία μιάμιση χιλιετία.

Μια τόσο πολύτιμη μέθοδος έρευνας όπως η ανθρωπολογική, δυστυχώς, είναι πρακτικά ανεφάρμοστη για τους Σλάβους, καθώς δεν έχει διαμορφωθεί ένας ενιαίος ανθρωπολογικός τύπος που είναι χαρακτηριστικός ολόκληρου του οικοτόπου των Σλάβων. Το παραδοσιακό καθημερινό ανθρωπολογικό χαρακτηριστικό των Σλάβων αναφέρεται κυρίως στους βόρειους και ανατολικούς Σλάβους, οι οποίοι στο πέρασμα των αιώνων αφομοιώθηκαν με τους Βάλτες και τους Σκανδιναβούς και δεν μπορούν να αποδοθούν στους ανατολικούς και ιδιαίτερα στους νότιους Σλάβους. Επιπλέον, ως αποτέλεσμα σημαντικών εξωτερικών επιρροών από, ιδίως, μουσουλμάνους κατακτητές, τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά όχι μόνο των Σλάβων, αλλά και όλων των κατοίκων της Ευρώπης άλλαξαν σημαντικά. Για παράδειγμα, οι αυτόχθονες κάτοικοι της χερσονήσου των Απεννίνων κατά τη διάρκεια της ακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είχαν μια εμφάνιση χαρακτηριστική για τους κατοίκους της Κεντρικής Ρωσία XIXγ.: ξανθά σγουρά μαλλιά, μπλε μάτια και στρογγυλά πρόσωπα.

Όπως προαναφέρθηκε, πληροφορίες για τους Πρωτοσλάβους μας είναι γνωστές αποκλειστικά από αρχαίες και μεταγενέστερες βυζαντινές πηγές των αρχών της 1ης χιλιετίας μ.Χ. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έδωσαν εντελώς αυθαίρετα ονόματα στους πρωτοσλαβικούς λαούς, παραπέμποντάς τους στο έδαφος, την εμφάνιση ή τα μαχητικά χαρακτηριστικά των φυλών. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια ορισμένη σύγχυση και πλεονασμός στα ονόματα των πρωτοσλαβικών λαών. Ταυτόχρονα όμως στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι σλαβικές φυλές αποκαλούνταν γενικά με τους όρους Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini,έχοντας προφανώς μια κοινή προέλευση, αλλά αφήνοντας ευρύ περιθώριο για εικασίες σχετικά με την αρχική σημασία αυτής της λέξης, όπως προαναφέρθηκε.

Η σύγχρονη εθνογραφία χωρίζει μάλλον συμβατικά τους Σλάβους της σύγχρονης εποχής σε τρεις ομάδες:

Ανατολική, η οποία περιλαμβάνει Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους. Ορισμένοι ερευνητές ξεχωρίζουν μόνο το ρωσικό έθνος, το οποίο έχει τρεις κλάδους: Μεγάλη Ρωσική, Μικρή Ρωσία και Λευκορωσία.

Δυτική, η οποία περιλαμβάνει Πολωνούς, Τσέχους, Σλοβάκους και Λουσατιανούς·

Νότια, που περιλαμβάνει Βούλγαρους, Σέρβους, Κροάτες, Σλοβένους, Μακεδόνες, Βόσνιους, Μαυροβούνιους.

Είναι εύκολο να δούμε ότι αυτή η διαίρεση αντιστοιχεί περισσότερο σε γλωσσικές διαφορές μεταξύ των λαών παρά σε εθνογραφικές και ανθρωπολογικές. Έτσι, η διαίρεση του κύριου πληθυσμού της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας σε Ρώσους και Ουκρανούς είναι πολύ αμφιλεγόμενη και η ενοποίηση των Κοζάκων, των Γαλικιανών, των Ανατολικών Πολωνών, των Βόρειων Μολδαβών και των Χούτσουλων σε μια εθνικότητα είναι περισσότερο θέμα πολιτικής παρά επιστήμης.

Δυστυχώς, με βάση τα παραπάνω, ένας ερευνητής των σλαβικών κοινοτήτων δύσκολα μπορεί να βασιστεί σε μια ερευνητική μέθοδο πέρα ​​από τη γλωσσική και την ταξινόμηση που προκύπτει από αυτήν. Ωστόσο, παρά τον πλούτο και την αποτελεσματικότητα των γλωσσικών μεθόδων, από ιστορική άποψη είναι πολύ επιρρεπείς σε εξωτερικές επιρροές και, ως συνέπεια αυτού, από ιστορική προοπτική μπορεί να αποδειχθούν αναξιόπιστες.

Βεβαίως, η κύρια εθνογραφική ομάδα των Ανατολικών Σλάβων είναι οι λεγόμενοι Ρώσοι,τουλάχιστον λόγω των αριθμών του. Ωστόσο, όσον αφορά τους Ρώσους, μπορούμε να μιλήσουμε μόνο με μια γενική έννοια, καθώς το ρωσικό έθνος είναι μια πολύ περίεργη σύνθεση μικρών εθνογραφικών ομάδων και εθνικοτήτων.

Στη διαμόρφωση του ρωσικού έθνους συμμετείχαν τρία εθνοτικά στοιχεία: Σλαβικό, Φινλανδικό και Ταταρομογγολικό. Ενώ το υποστηρίζουμε αυτό, δεν μπορούμε, ωστόσο, να πούμε με βεβαιότητα τι ακριβώς ήταν ο αρχικός ανατολικοσλαβικός τύπος. Παρόμοια αβεβαιότητα παρατηρείται σε σχέση με τους Φινλανδούς, οι οποίοι είναι ενωμένοι σε μια ομάδα μόνο λόγω κάποιας ομοιότητας των γλωσσών των Φινλανδών της Βαλτικής, των Λάπωνων, των Λιβών, των Εσθονών και των Μαγυάρων. Ακόμη λιγότερο προφανής είναι η γενετική προέλευση των Ταταρομογγόλων, οι οποίοι, ως γνωστόν, έχουν μια αρκετά μακρινή σχέση με τους σύγχρονους Μογγόλους και ακόμη περισσότερο με τους Τατάρους.

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η κοινωνική ελίτ της αρχαίας Ρωσίας, που έδωσε το όνομά της σε ολόκληρο τον λαό, αποτελούνταν από έναν συγκεκριμένο λαό της Ρωσίας, ο οποίος στα μέσα του 10ου αιώνα. υπέταξε τους Σλοβένους, τους Πολιάνους και μέρος των Κρίβιτσι. Υπάρχουν, ωστόσο, σημαντικές διαφορές στις υποθέσεις σχετικά με την προέλευση και το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης της Ρωσίας. Η νορμανδική καταγωγή των Ρώσων υποτίθεται ότι είναι από τις Σκανδιναβικές φυλές της περιόδου επέκτασης των Βίκινγκ. Αυτή η υπόθεση περιγράφηκε τον 18ο αιώνα, αλλά έγινε δεκτή με εχθρότητα από το πατριωτικά σκεπτικό μέρος των Ρώσων επιστημόνων με επικεφαλής τον Lomonosov. Επί του παρόντος, η υπόθεση των Νορμανδών θεωρείται στη Δύση ως βασική και στη Ρωσία ως πιθανή.

Η σλαβική υπόθεση της προέλευσης της Ρωσίας διατυπώθηκε από τους Lomonosov και Tatishchev σε πείσμα της νορμανδικής υπόθεσης. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, οι Ρώσοι κατάγονται από την περιοχή του Μέσου Δνείπερου και ταυτίζονται με τα ξέφωτα. Πολλά αρχαιολογικά ευρήματα στη νότια Ρωσία εντάχθηκαν σε αυτήν την υπόθεση, η οποία είχε επίσημο καθεστώς στην ΕΣΣΔ.

Η ινδοϊρανική υπόθεση υποθέτει την προέλευση των Ρώσων από τις Σαρμάτες φυλές των Roxalans ή Rosomons, που αναφέρονται από αρχαίους συγγραφείς, και το όνομα του λαού προέρχεται από τον όρο ruksi- "φως". Αυτή η υπόθεση δεν αντέχει σε κριτική, πρώτα απ 'όλα, λόγω των δολιχοκεφαλικών κρανίων που ενυπάρχουν στις ταφές εκείνης της εποχής, που είναι χαρακτηριστικό μόνο για τους βόρειους λαούς.

Υπάρχει μια ισχυρή (και όχι μόνο στην καθημερινή ζωή) πεποίθηση ότι ο σχηματισμός του ρωσικού έθνους επηρεάστηκε από ένα συγκεκριμένο έθνος που ονομάζεται Σκύθες. Εν τω μεταξύ, με επιστημονική έννοια, αυτός ο όρος δεν έχει δικαίωμα ύπαρξης, αφού η έννοια των «Σκύθων» δεν είναι λιγότερο γενικευμένη από τους «Ευρωπαίους» και περιλαμβάνει δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες νομαδικούς λαούς τουρκικής, άριας και ιρανικής καταγωγής. Φυσικά, αυτοί οι νομαδικοί λαοί, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, είχαν κάποια επιρροή στη διαμόρφωση των Ανατολικών και Νοτίων Σλάβων, αλλά είναι εντελώς λάθος να θεωρήσουμε αυτή την επιρροή αποφασιστική (ή κρίσιμη).

Καθώς οι Ανατολικοί Σλάβοι εξαπλώθηκαν, αναμίχθηκαν όχι μόνο με τους Φινλανδούς και τους Τάταρους, αλλά και, λίγο αργότερα, με τους Γερμανούς.

Η κύρια εθνογραφική ομάδα της σύγχρονης Ουκρανίας είναι τα λεγόμενα Μικροί Ρώσοι,που ζει στην επικράτεια του Μεσαίου Δνείπερου και του Slobozhanshchina, που ονομάζεται επίσης Cherkassy. Υπάρχουν επίσης δύο εθνογραφικές ομάδες: Καρπάθια (Μπόικος, Χούτσουλς, Λήμκος) και Πολέζιε (Λίτβιν, Πολιτσούκ). Ο σχηματισμός της μικρής ρωσικής (ουκρανικής) εθνικότητας συνέβη στους XII-XV αιώνες. με βάση τον νοτιοδυτικό πληθυσμό Ρωσία του Κιέβουκαι γενετικά διέφερε ελάχιστα από το ιθαγενές ρωσικό έθνος που είχε σχηματιστεί την εποχή του βαπτίσματος της Ρωσίας. Στη συνέχεια, υπήρξε μια μερική αφομοίωση ορισμένων Μικρών Ρώσων με Ούγγρους, Λιθουανούς, Πολωνούς, Τάταρους και Ρουμάνους.

Λευκορώσοι,αποκαλώντας τους εαυτούς τους με τον γεωγραφικό όρο «Λευκή Ρωσία», αντιπροσωπεύουν μια σύνθετη σύνθεση των Ντρέγκοβιτς, Ραντίμιτσι και εν μέρει του Βυάτιτσι με Πολωνούς και Λιθουανούς. Αρχικά, μέχρι τον 16ο αιώνα, ο όρος «Λευκή Ρωσία» εφαρμοζόταν αποκλειστικά στην περιοχή Vitebsk και τη βορειοανατολική περιοχή Mogilev, ενώ το δυτικό τμήμα των σύγχρονων περιοχών Μινσκ και Vitebsk, μαζί με το έδαφος της σημερινής περιοχής Grodno, ήταν ονομάζεται «Μαύρη Ρωσία», και το νότιο τμήμα της σύγχρονης Λευκορωσίας - Polesie. Αυτές οι περιοχές πολύ αργότερα έγιναν μέρος του "Belaya Rus". Στη συνέχεια, οι Λευκορώσοι απορρόφησαν το Polotsk Krivichi και μερικοί από αυτούς απωθήθηκαν πίσω στα εδάφη Pskov και Tver. Το ρωσικό όνομα για τον μικτό πληθυσμό Λευκορωσίας-Ουκρανίας είναι Polishchuks, Litvins, Rusyns, Rus.

Πολάβιοι Σλάβοι(Vends) - ο αυτόχθονος σλαβικός πληθυσμός του βορρά, του βορειοδυτικού και του ανατολικού εδάφους που καταλαμβάνεται από τη σύγχρονη Γερμανία. Οι Πολάβιοι Σλάβοι περιλαμβάνουν τρεις φυλετικές ενώσεις: τους Lutichi (Velets ή Weltz), τους Bodrichi (Obodriti, Rereki ή Rarogi) και τους Lusatians (Λουσατιανούς Σέρβους ή Σορβούς). Επί του παρόντος, ολόκληρος ο πληθυσμός της Πολαμπίας είναι πλήρως γερμανοποιημένος.

Λουσατιανοί(Λουσατιανοί Σέρβοι, Σορβικοί, Βεντς, Σερβία) - ο αυτόχθονος μεσο-σλαβικός πληθυσμός, ζει στην επικράτεια της Λουζατίας - πρώην σλαβικές περιοχές, που τώρα βρίσκονται στη Γερμανία. Προέρχονται από τους Πολάβιους Σλάβους, που κατελήφθησαν τον 10ο αιώνα. Γερμανοί φεουδάρχες.

Εξαιρετικά νότιοι Σλάβοι, συμβατικά ενωμένοι με το όνομα "Βούλγαροι"αντιπροσωπεύουν επτά εθνογραφικές ομάδες: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Thracians, Ruptsi, Macedonians, Shopi. Αυτές οι ομάδες διαφέρουν σημαντικά όχι μόνο στη γλώσσα, αλλά και στα έθιμα, την κοινωνική δομή και τον πολιτισμό στο σύνολό τους, και η τελική διαμόρφωση μιας ενιαίας βουλγαρικής κοινότητας δεν έχει ολοκληρωθεί ούτε στην εποχή μας.

Αρχικά, οι Βούλγαροι ζούσαν στο Ντον, όταν οι Χάζαροι, αφού μετακινήθηκαν προς τα δυτικά, ίδρυσαν ένα μεγάλο βασίλειο στον κάτω Βόλγα. Υπό την πίεση των Χαζάρων, μέρος των Βουλγάρων μετακινήθηκε στον κάτω Δούναβη, σχηματίζοντας τη σύγχρονη Βουλγαρία, και το άλλο μέρος μετακινήθηκε στο μέσο Βόλγα, όπου στη συνέχεια αναμίχθηκαν με τους Ρώσους.

Βαλκάνιοι Βούλγαροι ανακατεμένοι με ντόπιους Θράκες. στη σύγχρονη Βουλγαρία, στοιχεία του θρακικού πολιτισμού εντοπίζονται νότια της Βαλκανικής Οροσειράς. Με την επέκταση του Πρώτου Βουλγαρικού Βασιλείου, νέες φυλές συμπεριλήφθηκαν στον γενικευμένο βουλγαρικό λαό. Σημαντικό μέρος των Βουλγάρων αφομοιώθηκε με τους Τούρκους την περίοδο του 15ου-19ου αιώνα.

Κροάτες- μια ομάδα νότιων Σλάβων (αυτονομία - Hrvati). Οι πρόγονοι των Κροατών είναι οι φυλές Kačići, Šubići, Svačići, Magorovići, Κροάτες, που μετακινήθηκαν μαζί με άλλους Σλαβικές φυλέςστα Βαλκάνια τον 6ο-7ο αιώνα και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στα βόρεια Δαλματική ακτή, στη νότια Ίστρια, μεταξύ των ποταμών Σάβα και Ντράβα, στη βόρεια Βοσνία.

Οι ίδιοι οι Κροάτες, που αποτελούν τη ραχοκοκαλιά της κροατικής ομάδας, είναι πιο στενά συνδεδεμένοι με τους Σλάβους.

Το 806, οι Κροάτες έπεσαν στην κυριαρχία της Θρακωνίας, το 864 - στο Βυζάντιο, και το 1075 σχημάτισαν το δικό τους βασίλειο.

Στα τέλη της XI - αρχές του XIIαιώνες ο κύριος όγκος των κροατικών εδαφών περιλήφθηκε στο Βασίλειο της Ουγγαρίας, με αποτέλεσμα τη σημαντική αφομοίωση με τους Ούγγρους. Στα μέσα του 15ου αι. Η Βενετία (η οποία είχε καταλάβει μέρος της Δαλματίας τον 11ο αιώνα) κατέλαβε την Κροατική παράκτια περιοχή (με εξαίρεση το Ντουμπρόβνικ). Το 1527, η Κροατία κέρδισε την ανεξαρτησία της, πέφτοντας στην κυριαρχία των Αψβούργων.

Το 1592, μέρος του κροατικού βασιλείου κατακτήθηκε από τους Τούρκους. Για την προστασία από τους Οθωμανούς, δημιουργήθηκε το Στρατιωτικό Σύνορο. οι κάτοικοί του, κάτοικοι στα σύνορα, είναι Κροάτες, Σλάβοι και Σέρβοι πρόσφυγες.

Το 1699, η Τουρκία παραχώρησε στην Αυστρία το κατεχόμενο τμήμα, μεταξύ άλλων εδαφών, βάσει της Συνθήκης του Κάρλοβιτς. Το 1809-1813 Η Κροατία προσαρτήθηκε στις ιλλυρικές επαρχίες που παραχωρήθηκαν στον Ναπολέοντα Α. Από το 1849 έως το 1868. αποτελούσε, μαζί με τη Σλαβονία, την παράκτια περιοχή και το Fiume, μια ανεξάρτητη γη του στέμματος, το 1868 ενώθηκε και πάλι με την Ουγγαρία και το 1881 η Σλοβακική συνοριακή περιοχή προσαρτήθηκε στην τελευταία.

Μια μικρή ομάδα Νότιων Σλάβων - Ιλλυριούς,οι μεταγενέστεροι κάτοικοι της αρχαίας Ιλλυρίας, που βρίσκονται δυτικά της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας και ανατολικά της Ιταλίας και της Ραετίας μέχρι τον ποταμό Ίστρα στα βόρεια. Οι πιο σημαντικές από τις ιλλυρικές φυλές: Δαλματοί, Λιβούρνιοι, Ίστριοι, Ιάποδοι, Παννόνιοι, Δεσιίτες, Πυρούστιοι, Δικυώνιοι, Δάρδανοι, Αρδιαίοι, Ταουλάντιοι, Πληραίοι, Ιαπυγείς, Μεσσαπείς.

Στις αρχές του 3ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Ιλλυριοί υπέστησαν κελτική επιρροή, με αποτέλεσμα να σχηματιστεί μια ομάδα Ιλλυροκελτικών φυλών. Ως αποτέλεσμα των Ιλλυρικών Πολέμων με τη Ρώμη, οι Ιλλυριοί υπέστησαν ραγδαία ρωμαϊκοποίηση, με αποτέλεσμα να εξαφανιστεί η γλώσσα τους.

Μοντέρνο ΑλβανοίΚαι Δαλματίες.

Σε σχηματισμό Αλβανοί(αυτόνομο shchiptar, γνωστό στην Ιταλία ως arbreshi, στην Ελλάδα ως αρβανίτες) συμμετείχαν φυλές Ιλλυριών και Θρακών, και επηρεάστηκε επίσης από τη Ρώμη και το Βυζάντιο. Η αλβανική κοινότητα σχηματίστηκε σχετικά αργά, τον 15ο αιώνα, αλλά υπέκυψε στην ισχυρή επιρροή της οθωμανικής κυριαρχίας, η οποία κατέστρεψε τους οικονομικούς δεσμούς μεταξύ των κοινοτήτων. Στα τέλη του 18ου αιώνα. Δημιουργήθηκαν δύο κύριες εθνότητες Αλβανών: οι Γκέγκοι και οι Τόσκοι.

Ρουμάνοι(Δακορούμιοι), που μέχρι τον 12ο αιώνα ήταν ποιμενάρχες άνθρωποι του βουνούπου δεν έχουν σταθερό τόπο διαμονής δεν είναι καθαροί Σλάβοι. Γενετικά είναι ένα μείγμα Δακών, Ιλλυριών, Ρωμαίων και Νότιων Σλάβων.

Αρμάνοι(Αρμάνοι, Τσίντσαροι, Κουτσόβλαχοι) είναι απόγονοι του αρχαίου Ρωμαϊκού πληθυσμού της Μοισίας. Με μεγάλη πιθανότητα οι πρόγονοι των Αρμάνων έζησαν στα βορειοανατολικά μέχρι τον 9ο – 10ο αι. Βαλκανική Χερσόνησοςκαι δεν είναι αυτόχθονος πληθυσμός στην επικράτεια της σημερινής κατοικίας τους, δηλ. στην Αλβανία και την Ελλάδα. Η γλωσσική ανάλυση δείχνει σχεδόν πλήρη ταυτότητα του λεξιλογίου των Αρμάνων και των Δακορουμάνων, γεγονός που δείχνει ότι αυτοί οι δύο λαοί πολύς καιρόςήταν σε στενή επαφή. Την επανεγκατάσταση των Αρμάνων μαρτυρούν και βυζαντινές πηγές.

Προέλευση Μεγληνορουμανικόςδεν έχει μελετηθεί πλήρως. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ανήκουν στο ανατολικό τμήμα των Ρουμάνων, το οποίο υπόκειται στη μακροχρόνια επιρροή των Δακορουμάνων, και δεν είναι αυτόχθονος πληθυσμός στους τόπους σύγχρονης κατοικίας, δηλ. στην Ελλάδα.

Ιστρορουμάνοιαντιπροσωπεύουν το δυτικό τμήμα των Ρουμάνων, που σήμερα ζουν σε μικρούς αριθμούς στο ανατολικό τμήμα της χερσονήσου της Ίστριας.

Προέλευση Gagauz,Οι άνθρωποι που ζουν σχεδόν σε όλες τις σλαβικές και γειτονικές χώρες (κυρίως στη Βεσσαραβία) είναι πολύ αμφιλεγόμενο. Σύμφωνα με μια από τις κοινές εκδοχές, αυτός ο Ορθόδοξος λαός, που μιλούσε μια συγκεκριμένη γλώσσα των Γκαγκαούζων της τουρκικής ομάδας, είναι τουρκοποιημένοι Βούλγαροι που ανακατεύτηκαν με τους Κουμάνους των νότιων ρωσικών στεπών.

Νοτιοδυτικοί Σλάβοι, επί του παρόντος ενωμένοι με την κωδική ονομασία "Σέρβοι"(αυτοόνομα - srbi), καθώς και οι απομονωμένοι από αυτούς ΜαυροβούνιοιΚαι Βόσνιοι,αντιπροσωπεύουν τους αφομοιωμένους απογόνους των ίδιων των Σέρβων, τους Ντούκλαν, τους Τερβούνιους, τους Κοναβλάν, τους Ζαχλουμιανούς, τους Ναρετσάνους, οι οποίοι κατέλαβαν σημαντικό μέρος της επικράτειας στη λεκάνη των νότιων παραποτάμων του Σάβα και του Δούναβη, των Διναρικών Ορέων, νότιος. μέρος της ακτής της Αδριατικής. Οι σύγχρονοι νοτιοδυτικοί Σλάβοι χωρίζονται σε περιφερειακές εθνοτικές ομάδες: Σουμάνοι, Ουζιτσάνοι, Μοραβιανοί, Μακβανοί, Κοσοβάροι, Σρεμτσοί, Μπανατσάνοι.

Βόσνιοι(Bosans, αυτοονομασία - Μουσουλμάνοι) ζουν στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη. Στην πραγματικότητα είναι Σέρβοι που ανακατεύτηκαν με Κροάτες και εξισλαμίστηκαν κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής κατοχής. Τούρκοι, Άραβες και Κούρδοι που μετακόμισαν στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη αναμειγνύονται με τους Βόσνιους.

Μαυροβούνιοι(αυτονομία – «Τσρνογκόρτσι») ζουν στο Μαυροβούνιο και την Αλβανία, γενετικά διαφέρουν ελάχιστα από τους Σέρβους. Σε αντίθεση με τις περισσότερες βαλκανικές χώρες, το Μαυροβούνιο αντιστάθηκε ενεργά στον οθωμανικό ζυγό, με αποτέλεσμα να αποκτήσει την ανεξαρτησία του το 1796. Ως αποτέλεσμα, το επίπεδο της τουρκικής αφομοίωσης των Μαυροβουνίων είναι ελάχιστο.

Το κέντρο εγκατάστασης των νοτιοδυτικών Σλάβων είναι η ιστορική περιοχή Raska, που ενώνει τις λεκάνες των ποταμών Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Western Morava, όπου στο δεύτερο μισό του 8ου αι. Μια πρώιμη κατάσταση εμφανίστηκε. Στα μέσα του 9ου αι. δημιουργήθηκε το Σερβικό Πριγκιπάτο. στους X-XI αιώνες. κέντρο πολιτική ζωήμετακόμισε στη συνέχεια στα νοτιοδυτικά της Raska, στη Duklja, Travuniya, Zakhumie και μετά ξανά στη Raska. Στη συνέχεια, στα τέλη του 14ου και στις αρχές του 15ου αιώνα, η Σερβία έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Δυτικοί Σλάβοι, γνωστοί με το σύγχρονο όνομά τους "Σλοβάκοι"(αυτονομία - Σλοβακία), στο έδαφος της σύγχρονης Σλοβακίας άρχισε να επικρατεί από τον 6ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Κινούμενοι από τα νοτιοανατολικά, οι Σλοβάκοι απορρόφησαν εν μέρει τους πρώην κελτικούς, γερμανικούς και στη συνέχεια πληθυσμούς των Αβάρων. Οι νότιες περιοχές εγκατάστασης των Σλοβάκων τον 7ο αιώνα πιθανότατα περιλαμβάνονταν στα όρια του κράτους της Σάμο. Τον 9ο αιώνα. Κατά μήκος των ποταμών Vah και Nitra, προέκυψε το πρώτο φυλετικό πριγκιπάτο των πρώτων Σλοβάκων - το Nitra, ή το Πριγκιπάτο της Pribina, το οποίο περίπου το 833 εντάχθηκε στο Πριγκιπάτο της Μοραβίας - τον πυρήνα του μελλοντικού κράτους της Μεγάλης Μοραβίας. Στα τέλη του 9ου αι. Το Πριγκιπάτο της Μεγάλης Μοραβίας κατέρρευσε κάτω από την επίθεση των Ούγγρων, μετά την οποία οι ανατολικές περιοχές του μέχρι τον 12ο αιώνα. έγινε μέρος της Ουγγαρίας και αργότερα της Αυστροουγγαρίας.

Ο όρος «Σλοβάκοι» εμφανίστηκε στα μέσα του 15ου αιώνα. Προηγουμένως, οι κάτοικοι αυτής της επικράτειας ονομάζονταν "Sloveni", "Slovenka".

Η δεύτερη ομάδα Δυτικών Σλάβων - Πολωνοί,που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των δυτικών σλαβικών φυλών των Πολωνών, των Slenzans, των Vistulas, των Mazovshans και των Pomorians. Μέχρι και τέλη XIX V. Δεν υπήρχε ένα ενιαίο πολωνικό έθνος: οι Πολωνοί χωρίστηκαν σε πολλές μεγάλες εθνοτικές ομάδες, που διέφεραν ως προς τις διαλέκτους και ορισμένα εθνογραφικά χαρακτηριστικά: στα δυτικά - οι Βελικοπολάνοι (οι οποίοι περιλάμβαναν τους Κουτζάουιους), τους Łęczycians και τους Sieradzians. στο νότο - οι Malopolans, μια ομάδα των οποίων περιλάμβανε τους Gurals (πληθυσμός ορεινών περιοχών), τους Krakowians και τους Sandomierzians. στη Σιλεσία - Slęzanie (Slęzak, Σιλεσιανοί, μεταξύ των οποίων ήταν Πολωνοί, Σιλεσιανοί Γκουράλ κ.λπ.) στα βορειοανατολικά - οι Mazur (αυτοί περιλάμβαναν τους Kurpies) και τους Warmians. στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας - οι Pomeranians, και στην Pomerania οι Kashubians ήταν ιδιαίτερα εμφανείς, διατηρώντας την ιδιαιτερότητα της γλώσσας και του πολιτισμού τους.

Η τρίτη ομάδα Δυτικών Σλάβων - Τσέχοι(αυτοόνομα - Τσέχοι). Οι Σλάβοι ως μέρος των φυλών (Τσέχοι, Κροάτες, Λούκανοι, Ζλικάνοι, Ντέκανοι, Πσοβανοί, Λιτόμερτζ, Χεμπάν, Γκλόμακ) έγιναν ο κυρίαρχος πληθυσμός στην επικράτεια της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας τον 6ο-7ο αιώνα, αφομοιώνοντας τα υπολείμματα των Κελτικών και γερμανικών πληθυσμών.

Τον 9ο αιώνα. Η Τσεχική Δημοκρατία ήταν μέρος της Μεγάλης Μοραβίας Αυτοκρατορίας. Στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αι. Το Πριγκιπάτο της Τσεχίας (Πράγας) ιδρύθηκε τον 10ο αιώνα. που περιελάμβανε τη Μοραβία στα εδάφη της. Από το δεύτερο μισό XII V. Η Τσεχική Δημοκρατία έγινε μέρος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια έγινε ο γερμανικός αποικισμός στα Τσεχικά εδάφη και το 1526 εγκαταστάθηκε η εξουσία των Αψβούργων.

Στα τέλη του 18ου – αρχές του 19ου αι. ξεκίνησε μια αναβίωση της τσεχικής ταυτότητας, που κορυφώθηκε με την κατάρρευση της Αυστροουγγαρίας το 1918, με το σχηματισμό του εθνικού κράτους της Τσεχοσλοβακίας, το οποίο το 1993 χωρίστηκε σε Τσεχία και Σλοβακία.

Η σύγχρονη Τσεχική Δημοκρατία περιλαμβάνει τον πληθυσμό της ίδιας της Τσεχικής Δημοκρατίας και την ιστορική περιοχή της Μοραβίας, όπου διατηρούνται περιφερειακές ομάδες Horaks, Moravian Slovak, Moravian Vlachs και Hanaks.

Λετο-Σλάβοιθεωρούνται ο νεότερος κλάδος των βορειοευρωπαίων Αριών. Ζουν ανατολικά του μέσου Βιστούλα και έχουν σημαντικές ανθρωπολογικές διαφορές από τους Λιθουανούς που ζουν στην ίδια περιοχή. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, οι Λητο-Σλάβοι, έχοντας αναμειχθεί με τους Φινλανδούς, έφτασαν στη μέση Main και Inn, και μόνο αργότερα εκτοπίστηκαν εν μέρει και αφομοιώθηκαν εν μέρει από γερμανικές φυλές.

Ενδιάμεσοι άνθρωποι μεταξύ των νοτιοδυτικών και δυτικών Σλάβων - Σλοβένοι,καταλαμβάνει σήμερα το άκρο βορειοδυτικό της Βαλκανικής Χερσονήσου, από τις πηγές των ποταμών Σάβα και Ντράβα έως τις ανατολικές Άλπεις και τις ακτές της Αδριατικής μέχρι την κοιλάδα Φριούλι, καθώς και στο Μέσο Δούναβη και την Κάτω Παννονία. Αυτό το έδαφος καταλήφθηκε από αυτούς κατά τη μαζική μετανάστευση των σλαβικών φυλών στα Βαλκάνια τον 6ο-7ο αιώνα, σχηματίζοντας δύο σλοβενικές περιοχές - τις Άλπεις (Καρεντάνοι) και τον Δούναβη (Πάννονοι Σλάβοι).

Από τα μέσα του 9ου αι. Τα περισσότερα από τα σλοβενικά εδάφη περιήλθαν στην κυριαρχία της νότιας Γερμανίας, με αποτέλεσμα να αρχίσει να εξαπλώνεται εκεί ο καθολικισμός.

Το 1918 δημιουργήθηκε το βασίλειο των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων με την κοινή ονομασία Γιουγκοσλαβία.

Από βιβλίο αρχαία Ρωσία συγγραφέας

3. Slavic Tale of Bygone Years: α) Λίστα Ipatiev, PSRL, T.P., Vol. 1 (3η έκδ., Petrograd, 1923), 6) Laurentian list, PSRL, T. 1, Issue. 1 (2η έκδ., Λένινγκραντ, 1926, βλ. Αγ. Κύριλλος, σλαβική έκδοση). V.M. Istrin: Χρονικό του George Amartol

Από το βιβλίο Kievan Rus συγγραφέας Βερνάντσκι Γκεόργκι Βλαντιμίροβιτς

1. Σλαβικό Λαυρεντιανό Χρονικό (1377), Ολοκληρωμένη συλλογήΡωσικά χρονικά, Ι, τμήμα. θέμα 1 (2η έκδ. Λένινγκραντ, 1926); τ.μ. θέμα 2 (2η έκδ. Λένινγκραντ, 1927). τ.μ. θέμα 1: The Tale of Bygone Years, μετάφραση στα αγγλικά. Σταυρός, τ.μ. θέμα 2: Χρονικό του Σούζνταλ (αρχή

Από το βιβλίο New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome συγγραφέας

Οι Πέντε Βασικές Γλώσσες της Αρχαίας Βρετανίας. Ποιοι λαοί τα μίλησαν και πού ζούσαν αυτοί οι λαοί τον 10ο–12ο αιώνα; Η πρώτη κιόλας σελίδα του Anglo-Saxon Chronicle παρέχει σημαντικές πληροφορίες: «Σε αυτό το νησί (δηλαδή στη Βρετανία - Συγγραφέας) υπήρχαν πέντε γλώσσες: αγγλικά, βρετανικά ή

Από το βιβλίο Δοκίμια για την Ιστορία του Πολιτισμού από τον Wells Herbert

Κεφάλαιο δέκατο τέταρτο Λαοί της θάλασσας και λαοί του εμπορίου 1. Τα πρώτα πλοία και οι πρώτοι ναυτικοί. 2. Αιγαιακές πόλεις στην προϊστορία. 3. Ανάπτυξη νέων εδαφών. 4. Οι πρώτοι έμποροι. 5. Οι πρώτοι ταξιδιώτες 1Man κατασκεύαζε πλοία, φυσικά, από αμνημονεύτων χρόνων. Πρώτα

Από το βιβλίο Βιβλίο 2. The Mystery of Russian History [New Chronology of Rus'. Τατάρσκι και Αραβικές γλώσσεςστη Ρωσία. Yaroslavl ως Veliky Novgorod. Αρχαία αγγλική ιστορία συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Οι πέντε κύριες γλώσσες της αρχαίας Βρετανίας Τι μιλούσαν οι άνθρωποι και πού ζούσαν αυτοί οι λαοί τον 11ο-14ο αιώνα Η πρώτη κιόλας σελίδα του Αγγλοσαξονικού Χρονικού παρέχει σημαντικές πληροφορίες. «Σε αυτό το νησί (δηλαδή στη Βρετανία - Συγγραφέας) υπήρχαν πέντε γλώσσες: αγγλικά (αγγλικά), βρετανικά

Από το βιβλίο Velesov βιβλίο συγγραφέας Παραμόνοφ Σεργκέι Γιακόβλεβιτς

Σλαβικές φυλές 6α-ΙΙ ήταν οι πρίγκιπες του Σλάβεν με τον αδελφό του Σκύθα. Και τότε έμαθαν για τη μεγάλη διαμάχη στα ανατολικά και είπαν: «Ας πάμε στη χώρα του Ίλμερ!» Και έτσι αποφάσισαν ότι ο μεγαλύτερος γιος έπρεπε να μείνει με τον Γέροντα Ίλμερ. Και ήρθαν στα βόρεια, και εκεί ο Σλάβεν ίδρυσε την πόλη του. Και αδερφέ

Από το βιβλίο Rus'. Κίνα. Αγγλία. Χρονολόγηση της Γέννησης του Χριστού και της Α' Οικουμενικής Συνόδου συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

Από το βιβλίο Σοβιετική βότκα. Ένα σύντομο μάθημα στις ετικέτες [ill. Ιρίνα Τερεμπίλοβα] συγγραφέας Pechenkin Vladimir

Σλαβικές βότκες Τα χωράφια άγνωστων πλανητών δεν αιχμαλωτίζουν τις σλαβικές ψυχές, αλλά όποιος νόμιζε ότι η βότκα ήταν δηλητήριο, δεν έχουμε έλεος για τέτοιους. Boris Chichibabin Στη σοβιετική εποχή, όλα τα προϊόντα βότκας θεωρούνταν όλα της Ένωσης. Υπήρχαν γνωστές μάρκες που πωλούνταν σε όλη την Ένωση: "Ρωσικά",

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας. Παραγοντική ανάλυση. Τόμος 1. Από τους αρχαίους χρόνους έως τα μεγάλα δεινά συγγραφέας Νεφέντοφ Σεργκέι Αλεξάντροβιτς

3.1. Σλαβική καταγωγή Ο κόσμος των Σλάβων, που ζούσαν στα δάση της Ανατολικής Ευρώπης, μέχρι τον 9ο αιώνα ήταν εντυπωσιακά διαφορετικός από τον κόσμο των στεπών, που βυθιζόταν σε διαρκή πόλεμο. Από τους Σλάβους δεν έλειπε η γη και η τροφή - και ως εκ τούτου ζούσαν ειρηνικά. Τεράστιοι δασικοί χώροι έδωσαν

Από το βιβλίο Σλάβοι της Βαλτικής. Από το Rerik στο Starigard από τον Paul Andrey

Σλαβικές πηγές Ίσως η δημοτικότητα της «Σλαβίας» ως ονομασίας του βασιλείου των Ομποντρίτων αντικατοπτρίστηκε επίσης στα έργα των Πολωνών χρονικογράφων του 13ου αιώνα Βίνσεντ Καντλούμπεκ και του διαδόχου του Μπογκούχβαλ. Τα κείμενά τους χαρακτηρίζονται από εκτεταμένη χρήση «επιστημονικών» όρων, αλλά ταυτόχρονα

Από το βιβλίο Σλαβική Εγκυκλοπαίδεια συγγραφέας Artemov Vladislav Vladimirovich

Από το βιβλίο Σκυθία ενάντια στη Δύση [Η άνοδος και η πτώση της σκυθικής εξουσίας] συγγραφέας Eliseev Alexander Vladimirovich

Δύο σλαβικές παραδόσεις Μπορεί να υποτεθεί ότι κάποια στιγμή κάποιοι εθνοπολιτικοί σχηματισμοί των Σλάβων, που κληρονόμησαν τους Σκύθες, «αρνήθηκαν» το εθνώνυμο «Venedi», τροποποιώντας το προηγούμενο όνομα. Έτσι, φάνηκαν να ενισχύονται στον δικό τους «σκυθιανισμό».

συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Σλαβικοί Θεοί Στην πραγματικότητα, οι Σλάβοι δεν έχουν τόσους θεούς. Όλα τους, όπως σημειώθηκε παραπάνω, προσωποποιούν μεμονωμένες εικόνες πανομοιότυπες με φαινόμενα που απαντώνται στη φύση, στον κόσμο των ανθρώπων και δημόσιες σχέσειςκαι στο μυαλό μας. Επαναλαμβάνουμε ότι δημιουργήθηκαν από εμάς

Από το βιβλίο Συγκριτική Θεολογία. Βιβλίο 2 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Σλαβικά ιερά Τα σλαβικά ιερά, καθώς και οι θεοί, και οι Ντίβες και ο Τσούροφ, δεν είναι τόσο πολυάριθμα όσο παρουσιάζονται σήμερα σε πολλά βιβλία για τους Σλάβους. Τα αληθινά σλαβικά ιερά είναι πηγές, άλση, βελανιδιές, χωράφια, βοσκοτόπια, στρατόπεδα... - όλα όσα σου επιτρέπουν να ζεις

Από το βιβλίο Συγκριτική Θεολογία. Βιβλίο 2 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Σλαβικές διακοπές Οι σλαβικές διακοπές, κατά κανόνα, δεν έμοιαζαν μεταξύ τους. Διαφοροποιούνταν συνεχώς, και γίνονταν διάφορες προσθήκες σε αυτά. Υπήρχαν γιορτές αφιερωμένες στους θεούς, η συγκομιδή, γάμοι, διακοπές αφιερωμένες στο Veche, στις οποίες

Από το βιβλίο Τι συνέβη πριν από τον Ρούρικ συγγραφέας Pleshanov-Ostaya A. V.

«Σλαβικοί ρούνοι» Αρκετοί ερευνητές πιστεύουν ότι η αρχαία σλαβική γραφή είναι ανάλογο της σκανδιναβικής ρουνικής γραφής, η οποία φέρεται να επιβεβαιώνεται από τη λεγόμενη «επιστολή του Κιέβου» (έγγραφο που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα), που εκδόθηκε στον Yaakov Ben Hanukkah από τον Εβραίο

Οι Σλάβοι είναι η μεγαλύτερη γλωσσική και πολιτιστική κοινότητα λαών στην Ευρώπη. Μεταξύ των επιστημόνων δεν υπάρχει ομοφωνίαγια την προέλευση αυτού του ονόματος. Πρώτα εθνώνυμο ( 1 } Οι «Σλάβοι» απαντώνται στους Βυζαντινούς συγγραφείς του 7ου αιώνα. με τη μορφή «κλέβου». Μερικοί γλωσσολόγοι το θεωρούν το αυτοόνομα των Σλάβων και το εξυψώνουν στην έννοια της «λέξης»: «αυτοί που μιλούν». Αυτή η ιδέα πηγαίνει πίσω στην αρχαιότητα. Πολλοί λαοί θεωρούσαν τους εαυτούς τους «μιλούν» και οι ξένοι, των οποίων η γλώσσα ήταν ακατανόητη, θεωρούσαν τους εαυτούς τους «χαζούς». Δεν είναι τυχαίο ότι στις σλαβικές γλώσσες μια από τις έννοιες της λέξης "γερμανός" είναι "βουβός". Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, το όνομα "sklavina" συνδέεται με το ελληνικό ρήμα "kluxo" - "πλένω" και το λατινικό cluo - "καθαρίζω". Υπάρχουν και άλλες, όχι λιγότερο ενδιαφέρουσες απόψεις.

Οι επιστήμονες τονίζουν Ανατολικοί, Δυτικοί και Νότιοι Σλάβοι . Οι Ανατολικοί περιλαμβάνουν Ρώσους (περίπου 146 εκατομμύρια άτομα), Ουκρανούς (περίπου 46 εκατομμύρια) και Λευκορώσους (περίπου 10,5 εκατομμύρια). Αυτοί οι λαοί κατοικούν στην ανατολική Ευρώπη και έχουν εγκατασταθεί ευρέως στη Σιβηρία. Δυτικοί Σλάβοι - Πολωνοί (περίπου 44 εκατομμύρια άνθρωποι), Τσέχοι (περίπου 11 εκατομμύρια), Σλοβάκοι (περίπου 6 εκατομμύρια) και Λουσατιανοί (100 χιλιάδες). Όλοι τους είναι κάτοικοι της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης. Στα Βαλκάνια ζουν νοτιοσλαβικοί λαοί: Βούλγαροι (περίπου 8,5 εκατομμύρια άνθρωποι), Σέρβοι (περίπου 10 εκατομμύρια), Κροάτες (περίπου 5,5 εκατομμύρια), Σλοβένοι (πάνω από 2 εκατομμύρια), Βόσνιοι (πάνω από 2 εκατομμύρια), Μαυροβούνιοι (περίπου 620 χιλιάδες) .

Οι σλαβικοί λαοί είναι κοντά στη γλώσσα και τον πολιτισμό. Από τη θρησκεία, οι Σλάβοι είναι χριστιανοί, εξαιρουμένων των Βόσνιων που εξισλαμίστηκαν κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας. Οι Ρώσοι πιστοί είναι κυρίως Ορθόδοξοι, οι Πολωνοί είναι Καθολικοί. Αλλά μεταξύ των Ουκρανών και των Λευκορώσων υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι και Καθολικοί.

Οι Σλάβοι αποτελούν το 85,5% του πληθυσμού της Ρωσίας. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι Ρώσοι - περίπου 120 εκατομμύρια άνθρωποι, ή το 81,5% των κατοίκων της χώρας. Υπάρχουν σχεδόν 6 εκατομμύρια άλλοι σλαβικοί λαοί - Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Πολωνοί. Στη Ρωσία ζουν επίσης Βούλγαροι, Τσέχοι, Σλοβάκοι και Κροάτες. Ωστόσο, ο αριθμός τους είναι πολύ μικρός - όχι περισσότερο από 50 χιλιάδες άτομα.

(1) Εθνώνυμο (από το ελληνικό "έθνος" - φυλή, "λαός" και "onima" - "όνομα") - το όνομα του λαού.

ΠΩΣ ΕΞΕΦΥΓΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΙ ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΛΑΟΙ

Οι πρόγονοι των Σλάβων ήταν πιθανώς οι Wends, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στις όχθες του Βιστούλα και Κόλπος Venedsky (τώρα Γκντανσκ) της Βαλτικής Θάλασσας. Βυζαντινοί συγγραφείς του 6ου αιώνα. εμφανίστηκε το όνομα "Sklavins", αλλά εφαρμόστηκε μόνο στις φυλές που ζούσαν δυτικά του Δνείστερου. Στα ανατολικά αυτού του ποταμού τοποθετήθηκαν οι Άντες, τους οποίους πολλοί επιστήμονες θεωρούν ως άμεσους προκατόχους των Ανατολικών Σλάβων. Μετά τον 6ο αιώνα το όνομα των Antes εξαφανίζεται και τα ονόματα των ανατολικών σλαβικών φυλών γίνονται γνωστά: Polyana, Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Κριβήτσι κ.λπ. Μερικοί ιστορικοί τις βλέπουν ως πραγματικές φυλές, άλλοι ως ένα είδος «προ-εθνικότητας» ή «πρωτοκράτους». Αυτές οι κοινότητες δεν ήταν «καθαρές»: περιλάμβαναν διαφορετικά φυλετικά, γλωσσικά και πολιτισμικά στοιχεία. Για παράδειγμα, σε ανατολικοσλαβικές ταφές του 10ου-11ου αιώνα. βρέθηκαν τα λείψανα ανθρώπων που ανήκουν σε όχι λιγότερους από έξι φυλετικούς τύπους, όχι μόνο Καυκάσου, αλλά και Μογγολοειδείς.

Τον 9ο-11ο αι. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές ενώθηκαν σε ένα από τα μεγαλύτερα κράτη μεσαιωνική Ευρώπη- Ρωσία του Κιέβου. Εκτεινόταν από τον κάτω ρου του Δούναβη στα νότια έως τις λίμνες Λάντογκα και Ονέγκα στα βόρεια, από τον ανώτερο κύμα της Δυτικής Ντβίνα στα δυτικά έως τη συμβολή Βόλγα-Οκα στα ανατολικά. Μέσα σε αυτά τα σύνορα προέκυψε ένα μόνο αρχαίο ρωσικό έθνος. Δεν ήταν ούτε Ρωσίδα, ούτε Ουκρανή, ούτε Λευκορωσίδα - μπορεί να την αποκαλέσουν ανατολικοσλαβική. Η συνείδηση ​​της κοινότητας και της ενότητας μεταξύ του πληθυσμού της Ρωσίας του Κιέβου ήταν πολύ ισχυρή. Αποτυπώθηκε σε χρονικά και λογοτεχνικά έργα που μιλούσαν για την υπεράσπιση της πατρίδας από τις επιθέσεις των νομάδων. Το 988 ο πρίγκιπας Vladimir I Svyatoslavovich έκανε χριστιανισμός κρατική θρησκείαΡωσία του Κιέβου. Τα ειδωλολατρικά είδωλα ανατράπηκαν και οι κάτοικοι του Κιέβου βαφτίστηκαν στον Δνείπερο. Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού συνέβαλε σε στενούς πολιτιστικούς δεσμούς με την Ευρώπη, στην άνθηση της αρχαίας ρωσικής τέχνης και στη διάδοση της γραφής. Μια νέα θρησκεία εισήχθη μερικές φορές με τη βία. Έτσι, στο Νόβγκοροντ κάηκε η μισή πόλη. Ο κόσμος είπε: " Putyata( 2 } βάπτισε τους ανθρώπους με φωτιά, και Dobrynya( 3 } - με ένα σπαθί." Κάτω από το εξωτερικό κάλυμμα του Χριστιανισμού, η "διπλή πίστη" καθιερώθηκε στη Ρωσία: οι παγανιστικές παραδόσεις διατηρήθηκαν για αρκετούς αιώνες.

Η ενότητα της Ρωσίας του Κιέβου δεν ήταν ισχυρή και μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα. το κράτος διασπάστηκε σε ανεξάρτητα πριγκιπάτα.

Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι πώς προέκυψαν ανεξάρτητοι λαοί, σύμφωνα με διαφορετικές εκτιμήσεις, τον 14ο-18ο αιώνα.

Κράτος της Μόσχας - το κέντρο εκπαίδευσης του ρωσικού λαού - ένωσε πρώτα τα εδάφη στις λεκάνες του Άνω Βόλγα και της Όκα, στη συνέχεια στα ανώτερα όρια του Ντον και του Δνείπερου. ακόμη και αργότερα - Pskov, εδάφη Νόβγκοροντστη λεκάνη της Βόρειας Ντβίνα και στην ακτή της Λευκής Θάλασσας.

Η μοίρα των απογόνων αυτών των φυλών που ζούσαν στα δυτικά της Ρωσίας του Κιέβου ήταν πολύ πιο περίπλοκη. Από τον 13ο-14ο αι. Οι δυτικές περιοχές υποχωρούν δύναμη των Λιθουανών πριγκίπων . Ο σχηματισμός του κράτους που προέκυψε εδώ αποδείχθηκε δύσκολος: πολιτική δύναμηήταν λιθουανική και η πολιτιστική ζωή ήταν ανατολική σλαβική. Στα τέλη του 16ου αι. Το Μεγάλο Δουκάτο ενώθηκε με Πολωνία . Ο τοπικός πληθυσμός, ειδικά οι ευγενείς, άρχισαν να γυαλίζουν λίγο πολύ, αλλά οι ανατολικές σλαβικές παραδόσεις διατηρήθηκαν μεταξύ των χωρικών.

Τον 16ο-17ο αιώνα. δύο εθνικότητες σχηματίστηκαν σε αυτά τα εδάφη - Ουκρανοί και Λευκορώσοι. Ο πληθυσμός των νότιων περιοχών (τα εδάφη των σύγχρονων περιοχών Κιέβου, Πολτάβα, Τσερνιχίφ, Βιννίτσια, Χμελνίτσκι, Ιβάνο-Φρανκίβσκ, Λβιβ, Τέρνοπιλ, Βολίν, Ρίβνε, Ζιτομίρ, Τσερνίβτσι, Υπερκαρπάθια) γνώρισε ισχυρή επιρροή Τουρκικοί λαοί, με τους οποίους πολέμησαν και συναλλάσσονταν. Ακριβώς, εδώ αναπτύχθηκε ως Οι Ουκρανοί είναι ένας λαός . Στα εδάφη Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk και, πιθανώς, Smolensk σχηματίστηκαν Λευκορώσοι . Ο πολιτισμός τους επηρεάστηκε από Πολωνούς, Ρώσους και Λιθουανούς.

Οι γλώσσες, ο πολιτισμός και τα ιστορικά πεπρωμένα των ανατολικών σλαβικών λαών είναι κοντά. Οι Ρώσοι, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι το γνωρίζουν καλά αυτό και θυμούνται τις κοινές τους ρίζες. Η ρωσο-λευκορωσική εγγύτητα είναι ιδιαίτερα έντονη.

{2 } Putyata - Βοεβόδα του Νόβγκοροντ.

{3 } Dobrynya -παιδαγωγός και κυβερνήτης του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς. πρίγκιπας κυβερνήτης στο Νόβγκοροντ.

ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Η λέξη «Ουκρανοί» εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 12ου αιώνα και όριζε τους κατοίκους της στέπας «προάστια» της Ρωσίας, και μέχρι τον 17ο αιώνα. Έτσι άρχισε να αποκαλείται ο πληθυσμός της περιοχής του Μέσου Δνείπερου.

Υπό την κυριαρχία της Καθολικής Πολωνίας, οι Ουκρανοί, ορθόδοξοι στο θρήσκευμα, υπέστησαν θρησκευτική καταπίεση και ως εκ τούτου κατέφυγαν σε Sloboda Ukraine( 4 } .

Αρκετά από αυτά κατέληξαν στο Zaporozhye Sich - ένα είδος δημοκρατίας των Ουκρανών Κοζάκων. Το 1654, η Αριστερή Όχθη της Ουκρανίας ενώθηκε με τη Ρωσία, αποκτώντας αυτονομία. Ωστόσο, στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, μετά την προσάρτηση της Δεξιάς Όχθης της Ουκρανίας, η τσαρική κυβέρνηση περιόρισε δραστικά την ανεξαρτησία των ουκρανικών εδαφών και εκκαθάρισε το Zaporozhye Sich.

Μετά τους Ρωσο-Τούρκους πολεμιστές του τέλους του 18ου αι. Η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και η περιοχή του Αζόφ προσαρτήθηκαν στη Ρωσία. Οι νέες περιοχές ονομάστηκαν Novorossiya; κατοικούνταν κυρίως από Ουκρανούς. Ταυτόχρονα, η Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας έγινε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και στο πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα. - Βεσσαραβία και το στόμιο του Δούναβη (Εδώ προέκυψαν και οι ουκρανικές αποικίες).

Τώρα, από πάνω από 45 εκατομμύρια Ουκρανούς, περισσότερα από 37 εκατομμύρια ζουν στην Ουκρανία και πάνω από 4 εκατομμύρια στη Ρωσία, όπου είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος σλαβικός λαός στη χώρα. Στη Ρωσία, οι Ουκρανοί ζουν κυρίως στα σύνορα Ρωσίας-Ουκρανίας, καθώς και στις κεντρικές περιοχές, στα Ουράλια, στη Δυτική Σιβηρία. Υπάρχουν πολλοί Ουκρανοί στην Άπω Ανατολή. Στις μικτές περιοχές Ρωσίας-Ουκρανίας αποκαλούνται συχνά Khokhols - λόγω της παραδοσιακής κορυφής στα κεφάλια τους. Στην αρχή, το ψευδώνυμο θεωρήθηκε προσβλητικό, αλλά με την πάροδο του χρόνου έγινε οικείο και χρησιμοποιείται ως αυτοόνομα. Ένας από τους εθνολόγους παραθέτει την ακόλουθη δήλωση ενός κατοίκου της επαρχίας Μπέλγκοροντ: «Είμαστε Ρώσοι, μόνο κορυφές, γυρίστε το». Και μάλιστα, στη Ρωσία υπάρχει μια ραγδαία αφομοίωση των Ουκρανών. Το 1989, μόνο το 42% των Ρώσων Ουκρανών αποκαλούσε την Ουκρανική μητρική τους γλώσσα και ακόμη λιγότερο την μιλούσε - 16%. Οι κάτοικοι των πόλεων έγιναν οι πιο ρωσικοποιημένοι. Συχνά μόνο τα επώνυμά τους μιλούν για τις ουκρανικές ρίζες τους: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko, κ.λπ.

{4 } Sloboda Ukraine - σύγχρονο Kharkov και μέρος των περιοχών Sumy, Donetsk και Lugansk.

ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Ταυτόχρονα, πολλοί Ουκρανοί στη Ρωσία, ακόμη και ρωσικοποιημένοι στον ένα ή τον άλλο βαθμό, διατηρούν ορισμένες παραδόσεις του γηγενούς τους πολιτισμού. Τα σπίτια τους στα χωριά είναι εύκολο να τα αναγνωρίσεις πήλινη επίστρωση τοίχων . Στα ουκρανικά μπορείτε να δείτε συχνά παραδοσιακό πουκάμισο - με ίσιο γιακά και άφθονο κέντημα . Φυσικά, αυτές τις μέρες ντύνονται με μοντέρνο αστικό τρόπο, αλλά τις γιορτές οι μεγάλοι, και συχνά οι νέοι, φορούν εθνικά ρούχα.

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΦΑΓΗΤΟ

Οι Ρώσοι Ουκρανοί έχουν καλοδιατηρημένες παραδόσεις της λαϊκής κουζίνας Τα πιάτα και τα προϊόντα ζαχαροπλαστικής είναι δημοφιλή: στρογγυλό ή οβάλ ψωμί μαγιάς (“παλιάνιτσα”, “χλιμπίνα”), πλακέ ψωμάκια (“κόρτζι”, “ναλισνίκι”), τηγανίτες, τηγανίτες, πίτες, χυλοπίτες, ζυμαρικά, ζυμαρικά με τυρί κότατζ, πατάτες, κεράσια .

Ψήνουν τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά "καλάχ" , στη συνάντηση της άνοιξης - "κορυγγάδες" , στον γάμο - "χτυπήματα" και τα λοιπά. Όλα τα είδη είναι σε χρήση χυλός και κάτι που διασταυρώνεται ανάμεσα σε χυλό και σούπα - "κουλίς" φτιαγμένο από κεχρί και πατάτες, καρυκευμένο με κρεμμύδια και λαρδί. Όσον αφορά τις σούπες, οι Ουκρανοί τρώνε περισσότερο μπορς από διάφορα λαχανικά και συχνά δημητριακά ; από γαλακτοκομικά προϊόντα - "Βαρένετς" (γάλα που έχει υποστεί ζύμωση) και "τυρί" (αλατισμένο τυρί κότατζ).

Οι Ουκρανοί, σε αντίθεση με τους Ρώσους, αποκαλούν μόνο κρέας χοιρινό . Διανέμονται ρολά λάχανου, ζελέ κρέας, σπιτικό λουκάνικο γεμιστό με κομμάτια χοιρινού .

Αγαπημένα ποτά - τσάι από βότανα, κομπόστα αποξηραμένων φρούτων ("uzvar"), διαφορετικά είδηκβας ; μεθυστικό - πουρέ, υδρόμελι, λικέρ και βάμματα .

Πολλά ουκρανικά πιάτα (μπορς, ζυμαρικά, βαρενέτ κ.λπ.) έχουν αναγνωριστεί γειτονικούς λαούς, και οι ίδιοι οι Ουκρανοί δανείστηκαν φαγητά και ποτά όπως λαχανόσουπα και κουμίς.

ΟΥΚΡΑΝΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Η οικογενειακή και κοινωνική ζωή των Ρώσων Ουκρανών στερείται πρωτοτυπίας. Παντού εμφανίζει χαρακτηριστικά αστικού τρόπου ζωής και διακρίνεται από δημοκρατικές τάξεις. Ένας από τους δείκτες αυτού είναι ο μεγάλος αριθμός εθνικά μικτών οικογενειών: Ουκρανο-Ρωσική, Ουκρανο-Λευκορωσική, Ουκρανο-Μπασκίρ κ.λπ. Ωστόσο, ορισμένα έθιμα είναι ακόμα ζωντανά. Για παράδειγμα, σε έναν ουκρανικό γάμο στη Ρωσία μπορείτε να συναντήσετε προσαρμοσμένο "Viti Giltse" - ένα κλαδί ή δέντρο στολισμένο με λουλούδια και χρωματιστές κορδέλες είναι κολλημένο στο γαμήλιο καρβέλι.

Οι παραδόσεις του πλούσιου ουκρανικού πνευματικού πολιτισμού διατηρούνται εν μέρει, ιδιαίτερα παραδοσιακός .Πολλά από αυτά σχετίζονται με ημερολόγιο και οικογενειακές διακοπές , ας πούμε Χριστούγεννα κάλαντα ( 5 } , γαμήλια τελετή κ.λπ. Οι Ουκρανοί αγαπούν ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ , ιδιαίτερα λυρικό και κωμικό, καθώς και (ιδιαίτερα Κοζάκων) στρατιωτικο-ιστορικό.

Η εμφάνιση ενός ανεξάρτητου ουκρανικού κράτους τη δεκαετία του '90. 20ος αιώνας έδωσε ώθηση στην αναβίωση της εθνικής ταυτότητας όχι μόνο στην ίδια την Ουκρανία, αλλά και μεταξύ των Ουκρανών στη Ρωσία. Δημιουργούνται πολιτιστικών κοινωνιών, λαογραφικά σύνολα.

{5 } Τα κάλαντα είναι τελετουργικά τραγούδια με ευχές για υγεία, ευημερία κ.λπ.

B E L O R U S S

Ο τρίτος μεγαλύτερος σλαβικός λαός στη Ρωσία είναι οι Λευκορώσοι. Τα λευκορωσικά εδάφη έγιναν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 17ου αιώνα. Μερικοί επιστήμονες συνδέουν το όνομα "Belaya Rus" με ανοιχτό χρώμαμαλλιά και λευκά ρούχα του πληθυσμού της χώρας. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, «Λευκή Ρωσία» αρχικά σήμαινε «ελεύθερη Ρωσία, ανεξάρτητη από τους Τατάρους». Το 1840, ο Νικόλαος Α' απαγόρευσε την επίσημη χρήση των ονομάτων "Λευκή Ρωσία", "Λευκορωσία", "Λευκορώσοι": ο τελευταίος έγινε ο πληθυσμός της "Βορειοδυτικής Επικράτειας".

Οι Λευκορώσοι συνειδητοποίησαν τον εαυτό τους ως ιδιαίτερο λαό σχετικά αργά. Μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα. Η διανόηση της Λευκορωσίας πρότεινε την ιδέα των Λευκορώσων ως ξεχωριστού λαού. Ωστόσο, μεταξύ των μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού, η εθνική αυτογνωσία αναπτύχθηκε αργά και τελικά διαμορφώθηκε μόνο μετά τη δημιουργία το 1919 Λευκορωσική ΣΣΔ (από το 1991 - Δημοκρατία της Λευκορωσίας).

Στη Ρωσία, οι Λευκορώσοι ζούσαν εδώ και καιρό μαζί με τους Ρώσους στις περιοχές του Σμολένσκ και του Πσκοφ, καθώς και στην Κεντρική Ρωσία, την περιοχή του Βόλγα και τη Σιβηρία, όπου μετακόμισαν μετά τον ρωσο-πολωνικό πόλεμο του 17ου αιώνα. και οι επακόλουθες βίαιες διαμελίσεις της Πολωνίας. Πολλοί αγρότες και τεχνίτες έφυγαν για τη Ρωσία οικειοθελώς - λόγω της σπανιότητας των λευκορωσικών εδαφών. Μεγάλες κοινότητες Λευκορώσων σχηματίστηκαν στη Μόσχα και αργότερα στην Αγία Πετρούπολη.

Για τα 90s. 20ος αιώνας Περίπου 1,2 εκατομμύρια Λευκορώσοι ζούσαν στη Ρωσία. Οι περισσότεροι από αυτούς, ειδικά οι κάτοικοι της πόλης, ρωσικοποιήθηκαν. Μέχρι το 1989, μόνο λίγο περισσότερο από το 1/3 αναγνώριζε τα Λευκορωσικά ως μητρική τους γλώσσα. Σύμφωνα με μια δειγματοληπτική έρευνα που διεξήχθη στην Αγία Πετρούπολη το 1992, το 1/2 των Λευκορώσων που συμμετείχαν στην έρευνα αυτοαποκαλούνταν άνθρωποι της ρωσικής κουλτούρας, το 1/4 - μικτοί Ρωσο-Λευκορώσοι, και μόνο το 10% περίπου - Λευκορώσοι. Οι Ρώσοι Λευκορώσοι έχουν πολλές εθνικά μικτές οικογένειες - με Ρώσους, Ουκρανούς, Καρελίους.

ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

Στην καθημερινή ζωή των Ρώσων Λευκορώσων, ελάχιστα απομένουν από τον παραδοσιακό τους πολιτισμό. Οι παραδόσεις της εθνικής κουζίνας διατηρούνται καλύτερα.

Οι Λευκορώσοι αγαπούν τα πιάτα με αλεύρι - τηγανίτες, τηγανίτες, πίτες, ετοιμάστε διάφορους χυλούς και δημητριακά, kulesh, πλιγούρι βρώμης και ζελέ μπιζελιού.

Αν και, όπως λένε οι Λευκορώσοι, «το usyamu galava είναι ψωμί», το «δεύτερο ψωμί» είναι σε μεγάλη χρήση. πατάτα . Υπάρχουν έως και 200 ​​πιάτα που φτιάχνονται από αυτό στην παραδοσιακή κουζίνα! Ορισμένα πιάτα πρέπει να τρώγονται όχι με ψωμί, αλλά με κρύες πατάτες. Διαδεδομένη τηγανητές πατάτες ("τηγανίτες"), κατσαρόλα πατάτας με λαρδί ("δράκων"), πατάτες θρυμματισμένες με λαρδί ή γάλα και αυγά («ταυκανίτσα», «βολβικό αυγό»).

Το αγαπημένο κρέας των Λευκορώσων είναι χοιρινό .

Ένα από τα χαρακτηριστικά της κουζίνας είναι "ξεθωριασμένος », δηλαδή πιάτα καρυκευμένα με γάλα, πιο συχνά σούπες και προτίμηση σε πιάτα λαχανικών στιφάδο από rutabaga, κολοκύθα, καρότα .

Λευκορωσική λαϊκή τέχνη

Μπορείτε να ακούσετε τη λευκορωσική λαογραφία τους στην καθημερινή ζωή "βολοθεραπεία"( 6 } τραγούδια που τραγουδήθηκαν το Πάσχα. Οι λευκορωσικοί χοροί όπως "hussars", "myatselitsa", "kryzhachok" και άλλοι, συνοδευόμενοι από "ρεφρέν", είναι διάσημοι.

Στις λαϊκές καλές τέχνες, οι παραδόσεις της υφαντικής με σχέδια και του κεντήματος σε καλύμματα, χαλιά τοίχου, τραπεζομάντιλα και πετσέτες διατηρούνται καλύτερα. Τα σχέδια είναι κυρίως γεωμετρικά ή λουλουδάτα.

{6 )Ονομα "volochebny» (τελετουργία, τραγούδια) συνδέεται με το ρήμα «σύρω», που σημαίνει «περπατάω, σέρνω, περιπλανώμαι». τραγούδησαν ιδιαίτερα τραγούδια στα οποία ευχήθηκαν στους ιδιοκτήτες οικογενειακή ευημερία και άφθονη σοδειά.

ΠΟΛΙΑΚΗ

Περίπου 100 χιλιάδες Πολωνοί ζουν στη Ρωσία. Σε αντίθεση με την Ουκρανία και τη Λευκορωσία, η Πολωνία δεν έχει κοινά σύνορα με τη Ρωσία και ως εκ τούτου δεν υπάρχει μικτή διευθέτηση Πολωνών και Ρώσων. Οι Πολωνοί μετανάστες, κατά κανόνα, δεν εγκατέλειψαν την πατρίδα τους με τη θέλησή τους. Η τσαρική κυβέρνηση τους επανεγκατέστησε βίαια μετά τις αντιρωσικές εξεγέρσεις στα τέλη του 18ου και 19ου αιώνα. Κάποιοι, αναζητώντας ελεύθερη γη και μια καλύτερη ζωή, μετακόμισαν οικειοθελώς στη Σιβηρία. Οι περισσότεροι Ρώσοι Πολωνοί ζουν στις περιοχές Τομσκ, Ομσκ και Ιρκούτσκ, στο Αλτάι και στις δύο πρωτεύουσες.

Υπάρχουν πολλοί Πολωνοί μεταξύ της ρωσικής διανόησης. Αρκεί να αναφέρουμε την Κ.Ε. Tsiolkovsky, γεωγράφος A.L. Chekanovsky, γλωσσολόγος και εθνογράφος E.K. Pekarsky, εθνογράφος V. Seroshevsky, καλλιτέχνης K.S. Μάλεβιτς, Στρατάρχης Κ.Κ. Ροκοσόφσκι. Στον τσαρικό στρατό, οι Πολωνοί αποτελούσαν περισσότερο από το 10% του σώματος αξιωματικών. Στη Ρωσία υπήρχαν πολωνικοί πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί οργανισμοί και το 1917 προέκυψε εδαφική και πολιτιστική αυτονομία, η οποία εκκαθαρίστηκε το 1937. Αυτό ενίσχυσε τη ρωσικοποίηση των Πολωνών: το 1989, λιγότερο από το 1/3 των Ρώσων Πολωνών αποκαλούσαν τα πολωνικά τη μητρική τους γλώσσα. Στη δεκαετία του '90 Ξεκίνησε η αποκατάσταση των πολωνικών πολιτιστικών και εκπαιδευτικών οργανισμών.

Οι περισσότεροι Ρώσοι Πολωνοί ζουν διάσπαρτα, κυρίως σε πόλεις. Ακόμη και εκείνοι που θεωρούν τους εαυτούς τους Πολωνούς από εθνικότητα δεν έχουν διατηρήσει σχεδόν τίποτα από την πολωνική καθημερινή κουλτούρα. Αυτό ισχύει επίσης για τα τρόφιμα, αν και ορισμένα πολωνικά πιάτα (για παράδειγμα, "bigos" - φρέσκα ή ξυνολάχανο, μαγειρεμένα με κρέας ή λουκάνικο) έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα. Οι Πολωνοί διακρίνονται για τη θρησκευτικότητά τους και τηρούν αυστηρά τις εκκλησιαστικές τελετουργίες. Αυτό το χαρακτηριστικό έχει γίνει χαρακτηριστικό της εθνικής ταυτότητας.