MBOU "Ershichskaya" Λύκειο» Ομιλικός χαρακτηρισμός ενός χαρακτήρα ως μέσο δημιουργίας μιας κωμικής κατάστασης (βασισμένο στην κωμωδία του D.I. Fonvizin «The Minor») (έργο)Προετοιμάστηκε από: μαθήτρια 8Β τάξης Kristina Mikhaleva Επιβλέπων: V.A Bokataya s. Ershichi 2016 Σκοπός, στόχοι του έργου, αντικείμενο και μέθοδος έρευνας:
- Δείξτε πώς χρησιμοποιεί ο συγγραφέας την ομιλία του χαρακτήρα λογοτεχνικό έργοστο είδος της κωμωδίας δημιουργεί μια κωμική κατάσταση και καλλιτεχνική εικόναχαρακτήρας. Στόχοι του έργου: - διαβάστε την κωμωδία του D.I Fonvizin "The Minor" - Παρατηρήστε την ομιλία της κας Προστάκοβα, κάντε αποσπάσματα από τις παρατηρήσεις και τους μονολόγους αυτού του χαρακτήρα. -διεξάγετε μια ανάλυση της ομιλίας της Prostakova - απαντήστε στην ερώτηση πώς η ομιλία της Prostakova βοηθά να αστεία κατάσταση, καθώς και πώς η ομιλία χαρακτηρίζει τον χαρακτήρα. - εξάγουν συμπεράσματα από τις παρατηρήσεις που έγιναν Αντικείμενο μελέτης: Ο λόγος της Prostakova από την κωμωδία του D.I Fonvizin "The Minor". Μέθοδος έρευνας: παρατήρηση, αποσπάσματα, γενίκευση
- Κεντρικό πρόσωπο της παράστασης είναι η κυρία Προστάκοβα. Διαχειρίζεται το νοικοκυριό, δέρνει τον άντρα της, κρατά τους υπηρέτες τρομαγμένους και μεγαλώνει τον γιο της Μιτροφάν. «Τώρα μαλώνω, τώρα τσακώνομαι, και έτσι κρατάει το σπίτι».Κανείς δεν τολμά να αντισταθεί στη δύναμή της: «Δεν είμαι ισχυρός στον λαό μου;» Ο χαρακτηρισμός του λόγου είναι ο κύριος τρόπος δημιουργίας του χαρακτήρα της Προστάκοβα. Η γλώσσα της ηρωίδας αλλάζει ανάλογα με το σε ποιον απευθύνεται. Η κυρία Προστάκοβα αποκαλεί τους υπηρέτες της «κλέφτες», «ράτσους», «θηρίο», «κόρη του σκύλου». Απευθύνεται στον Mitrofan: «Αγαπητέ μου φίλε», «dulyenka». Χαιρετίζει τους καλεσμένους με σεβασμό: «Σας προτείνω έναν αγαπητό επισκέπτη», «Είσαι ευπρόσδεκτος». του έργου, που απορρίπτεται από τον Μητροφάνη, γίνεται ταπεινωμένη και αξιολύπητη: - Εσύ είσαι ο μόνος που μου έμεινε - Ναι, ξεφορτωθείτε... - Δεν έχω γιο... Είναι χαρακτηριστικό ότι ο λόγος αυτής της υποκριτικής κυρίας είναι ικανή να αλλάξει εντελώς το χρώμα της στις συνομιλίες της με τους ανθρώπους από τους οποίους εξαρτάται: η γλώσσα της αποκτά κολακευτικούς, πονηρούς τόνους, στίζει τη συνομιλία με συνεχή ευγνωμοσύνη και ο λόγος της είναι αγενής και θυμωμένος. πλούσιος. προσβλητικές λέξεις, καταχρήσεις και απειλές, τονίζοντας τον δεσποτισμό και την άγνοια του γαιοκτήμονα, την σκληρή στάση της απέναντι στους αγρότες, τους οποίους δεν θεωρεί ανθρώπους από τους οποίους ξεσκίζει «τρία δέρματα» και ταυτόχρονα αγανακτεί και τους κατακρίνει. «Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα»λαμβάνει από την Eremeevna, την πιστή και αφοσιωμένη υπηρέτρια και νταντά του Mitrofan («μητέρα»), την οποία η Prostakova αποκαλεί «ένα γέρο κάθαρμα», «έναν άσχημο λαγό», «κόρη του σκύλου», «θηρίο», «άκακο».
- Η Προστάκοβα είναι ο κεντρικός αρνητικός χαρακτήρας, εκπρόσωπος της δουλοπαροικίας. Η Fonvizin απεικονίζεται ως μια αμόρφωτη, ανίδεη και κακιά γυναίκα που κατέχει όλη την εξουσία στην οικογένεια: «Μαλώνω, μετά τσακώνομαι, και έτσι κρατάει το σπίτι». Είναι πεπεισμένη ότι η εκπαίδευση είναι περιττή και μάλιστα επιβλαβής: «οι άνθρωποι ζουν και έχουν ζήσει χωρίς επιστήμη». Διπρόσωπος: επικοινωνεί αγέρωχα, αγενώς, ακόμη και επιθετικά με δουλοπάροικους, δασκάλους, σύζυγο, αδερφό και προσπαθεί να κολακέψει τους ανθρώπους από τους οποίους εξαρτάται η θέση της. Επιβεβαίωση της ίδιας σκέψης είναι η αλλαγή στάσης απέναντι στη Σοφία. Ο Πράβντιν την αποκαλεί «μια κατάπτυστη γυναίκα της οποίας η κολασμένη διάθεση φέρνει κακοτυχία σε ολόκληρο το σπίτι». Το μόνο άτομο που την εμπνέει με καλά συναισθήματα είναι ο γιος της Mitrofanushka, «αγαπητή φίλη», «αγαπητή». Γι' αυτό και στο φινάλε είναι κρίμα γι' αυτήν, γιατί και αυτός απομακρύνεται από αυτήν.
- Trishke - "βοοειδή", "απατεώνας", "κούπα του κλέφτη", "μπλόκο"; Eremeevna - "θηρίο", "απόβρασμα", "κόρη του σκύλου Starodum" - "ευεργέτης". «Ό,τι είχαν οι αγρότες, το αφαιρέσαμε, δεν θα μπορέσουμε να το ξεσκίσουμε». Θα διατάξω να ξυλοκοπηθούν μέχρι θανάτου».
- Η κυρία Προστάκοβα (Τρίσκε). -Κι εσύ, ωμή, έλα πιο κοντά. Δεν σου είπα, κλεφτή κούπα, ότι πρέπει να κάνεις το καφτάνι σου πιο φαρδύ; Το πρώτο παιδί μεγαλώνει. άλλος, παιδί και χωρίς στενό καφτάνι λεπτής κατασκευής. Πες μου, ηλίθιε, ποια είναι η δικαιολογία σου; (Αγένεια και αγένεια)
- Κυρία Προστάκοβα (ορμώντας να αγκαλιάσει τη Σοφία). Συγχαρητήρια, Sofyushka! Συγχαρητήρια ψυχή μου! Είμαι πανευτυχής! Τώρα χρειάζεστε έναν γαμπρό. Εγώ, δεν εύχομαι μια καλύτερη νύφη για τη Mitrofanushka. Αυτό είναι, θείε! Αυτός είναι ο αγαπητός μου πατέρας! Εγώ ο ίδιος ακόμα νόμιζα ότι ο Θεός τον προστατεύει, ότι είναι ακόμα ζωντανός. (Υποκρισία και ευγνωμοσύνη)
- Η κυρία Προστάκοβα. Αυτός, ο πατέρας μου, πάσχει από αυτό που λέμε εδώ, τέτανο. Μερικές φορές, με τα μάτια ορθάνοιχτα, στέκεται ριζωμένος στο σημείο για μια ώρα. Δεν έκανα τίποτα μαζί του. τι δεν άντεξε από εμένα! Δεν θα ξεπεράσεις τίποτα. Αν φύγει ο τέτανος, τότε, πατέρα μου, θα γίνει τόσο κακός που θα ζητήσεις πάλι από τον Θεό τέτανο. (Ατακτικότητα και αυτοπεποίθηση για την εξουσία κάποιου πάνω σε όλους)
- Η κυρία Προστάκοβα. (Eremeevna) Είσαι κορίτσι, είσαι κόρη σκύλου; Δεν έχω καμαριέρα στο σπίτι μου, εκτός από το άσχημο πρόσωπό σου; Πού είναι η πλατιά; (Δεσποτισμός)
- Πώς χαρακτηρίζει ο λόγος την προσωπικότητα του ήρωα ενός δραματικού έργου; Η Prostakova, της οποίας το πατρικό όνομα ήταν Skotinina, δείχνει μια ζωώδη φύση: «Έχετε ακούσει ποτέ μια σκύλα να δίνει τα κουτάβια της; »
- Υπάρχουν επίσης εύστοχες παροιμιώδεις εκφράσεις στον τραχύ, συχνά πρωτόγονο λόγο της («σαν κρεμασμένη από τη γλώσσα», «όπου θυμός υπάρχει έλεος», «το σπαθί δεν κόβει ένοχο κεφάλι»). αλλά το κυριότερο διακριτικό γνώρισμαΟ λόγος της Προστάκοβα - συχνή χρήση δημοτικής γλώσσας («περβοέτ», «ντεούσκα», «αριχμέτικα», «ρομπέν», «ιδρώστε τον και περιποιηθείτε τον») και χυδαιότητες («... κι εσύ, θηρίο, έμεινες άναυδος και το έκανες» να δαγκώσεις την κούπα του αδερφού σου και δεν του έσκισες το ρύγχος μέχρι τα αυτιά...»).
- Όλα αυτά δημιουργούν κωμικές καταστάσεις στις οποίες η Προστάκοβα βρίσκεται συνεχώς. Ωστόσο, το γέλιο του έργου δεν είναι τόσο ακίνδυνο, αφού ο ιδιοκτήτης μιας τέτοιας ομιλίας είναι ένα τρομερό άτομο στη σκληρότητα και την αγένειά της και η προσωπική τραγωδία της Prostakova δεν προκαλεί συμπάθεια
Η Prostakova κολακεύει αυτούς από τους οποίους ελπίζει να ωφεληθεί. Ο έξυπνος Starodum καταλαβαίνει αμέσως τα κολακευτικά λόγια της, οπότε την κοροϊδεύει.
Η Προστάκοβα δεν μεγαλώνει τον γιο της, αλλά μόνο κακομαθαίνει τον Μιτρόφαν με την τυφλή αγάπη της, επιδίδοντας την τεμπελιά και την προχειρότητα του. Ο Mitrofan δεν μπορεί να μάθει από τη μητέρα του ούτε ανθρωπιά, ούτε μόρφωση, ούτε καλό λόγο. Όπως συνηθιζόταν στον κλασικισμό, οι ήρωες της κωμωδίας "The Minor" χωρίζονται σαφώς σε αρνητικούς και θετικούς. Ωστόσο, οι πιο αξιομνημόνευτοι και εντυπωσιακοί είναι οι αρνητικοί χαρακτήρες, παρά τον δεσποτισμό και την άγνοιά τους: η κυρία Προστάκοβα, ο αδελφός της Τάρας Σκοτίνιν και ο ίδιος ο Μιτρόφαν. Είναι ενδιαφέροντα και διφορούμενα. Είναι μαζί τους που συνδέονται κωμικές καταστάσεις, γεμάτες χιούμορ και φωτεινή ζωντάνια διαλόγων.Οι θετικοί χαρακτήρες δεν προκαλούν τόσο ζωηρά συναισθήματα, παρόλο που είναι σανίδες ήχου που αντανακλούν θέση του συγγραφέα. Μορφωμένος, προικισμένος μόνο
θετικά χαρακτηριστικά
| , είναι ιδανικοί - δεν μπορούν να διαπράξουν ανομία, τα ψέματα και η σκληρότητα τους είναι ξένα. | Ας περιγράψουμε κάθε έναν από τους χαρακτήρες με περισσότερες λεπτομέρειες: | Ήρωες |
| Χαρακτηριστικό γνώρισμα | ||
| Ομιλία χαρακτήρων | Αρνητικούς χαρακτήρες | Trishke - "βοοειδή", "απατεώνας", "κούπα του κλέφτη", "μπλόκο"; Στην Ερεμέεβνα - «θηρίο», «κόρη του σκύλου» - «Ο,τι είχαν οι αγρότες, το αφαιρέσαμε, δεν θα μπορέσουμε να ξεριζώσουμε». , απατεώνες! Θα διατάξω να ξυλοκοπηθούν μέχρι θανάτου». |
| Σκοτίνιν | Ένας άλλος έντονα αρνητικός χαρακτήρας, ο ιδιοκτήτης ενός κτηνώδους επωνύμου, ναρκισσιστικός και σκληρός. Το μόνο του πάθος είναι τα γουρούνια και όλα όσα συνδέονται με αυτά δίνουν στην εικόνα του μια συγκεκριμένη εμφάνιση ζώου. | «Δεν έχω διαβάσει τίποτα από τότε που γεννήθηκα... Ο Θεός με έσωσε από αυτή την πλήξη…» «Υπάρχουν γουρούνια στα χωριά σου;» ... Θα σπάσω τον διάβολο... αν ήμουν γιος γουρουνιού... «Η οικολογική ευτυχία έπεσε… από τα πόδια, αλλά στη γωνία», «Ω, ρε γουρούνι! ” - Η Mitrofan "Κοίτα πώς ούρλιαξε" - για την αδερφή της. |
| Mitrofan | Ανήλικος δεκαέξι ετών, γιος επαρχιακών κτηματιών. Το όνομά του είναι "μιλώντας", επειδή ο Mitrofan μεταφρασμένο από τα ελληνικά σημαίνει "σαν μητέρα". Ο ίδιος διπρόσωπος: ένας τύραννος προς την οικογένειά του, ζητά ταπεινωτικά συγχώρεση από το Starodum στο φινάλε. Έχει αδιαμφισβήτητη πονηριά. Για παράδειγμα, ένα όνειρο όπου «η μητέρα χτυπά τον πατέρα». Η εκπαίδευση εξαρτάται από τη ζωή, το περιβάλλον και τις συνθήκες διαμόρφωσης ενός ατόμου. Ο Mitrofan, που μεγάλωσε σε μια αδαή οικογένεια, είναι ο ίδιος αδαής, ανόητος και τεμπέλης. Ο Mitrofanushka δεν είναι μόνο ένας εντελώς αδαής που έχει μια αποστροφή στη μάθηση, αλλά και ένας εγωιστής για αυτόν δεν υπάρχει τίποτα σημαντικό εκτός από τα δικά του συμφέροντα. «Ένας αδαής χωρίς ψυχή είναι θηρίο», σύμφωνα με το Starodum. Αγενής και σκληρός απέναντι σε δουλοπάροικους, δασκάλους, νταντά, πατέρα. «Αν και είναι δεκαέξι χρονών, έχει ήδη φτάσει στον τελευταίο βαθμό της τελειότητάς του και δεν θα προχωρήσει παραπέρα», λέει για αυτόν η Σοφία. «Το καταραμένο γουρούνι», όπως τον αποκαλεί ο θείος του, είναι το τελικό αποτέλεσμα της υποβάθμισης της αριστοκρατίας κάτω από μια ανατροφή που καταστρέφει την ψυχή. Ιστορικά, ένας νεαρός ευγενής που δεν έλαβε γραπτό πιστοποιητικό εκπαίδευσης από τον δάσκαλό του θεωρήθηκε «ανήλικος». Δεν έγινε δεκτός στην υπηρεσία και δεν του επέτρεψαν να παντρευτεί. Χάρη στην κωμωδία, η εικόνα ενός "ανήλικου" έχει γίνει μια οικιακή λέξη: αυτό είναι συνήθως αυτό που λένε για ηλίθιους και ανίδεους ανθρώπους. | Eremeevne - "παλιά Khrychovka"; θείος - «Βγες έξω, θείος. Άντε χάσου"; "Αρουραίος φρουράς" - στον δάσκαλο Tsyfirkin.. "Πάρτε τους και την Eremeevna" - για τους δασκάλους "Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ". |
| Ο Προστάκοφ | Το άτομο είναι αδύναμο και αδύναμο. Είναι σίγουρα αδύνατο να πούμε γι 'αυτόν ότι είναι ο "αρχηγός της οικογένειας". Υποτάσσεται στη γυναίκα του σε όλα και τη φοβάται. Προτιμά να μην έχει τη δική του γνώμη - η σκηνή με το ράψιμο ενός καφτάν: «Μπροστά στα μάτια σου, τα δικά μου δεν βλέπουν τίποτα». Αναλφάβητος «άσπονδος κολοκυθισμένος», στην ουσία, δεν είναι αυτός κακός άνθρωπος. Αγαπά τον Mitrofan, «όπως πρέπει ένας γονιός». «Είναι ταπεινός», λέει ο Pravdin γι 'αυτόν. | |
| Θετικοί χαρακτήρες | ||
| Pravdin | Ένας κυβερνητικός αξιωματούχος στάλθηκε για να ελέγξει την κατάσταση στο κτήμα Prostakov. Η αυθαιρεσία, κατά τη γνώμη του, είναι ασυγχώρητο βίτσιο. Η τυραννία αξίζει τιμωρία. Επομένως, η αλήθεια θα επικρατήσει και η περιουσία της σκληρής και δεσποτικής Προστάκοβα θα αφαιρεθεί υπέρ του κράτους. | «Από τον αγώνα της καρδιάς μου, δεν παραλείπω να προσέξω τους κακόβουλους αδαείς, που έχοντας εξουσία πάνω στο λαό τους, τη χρησιμοποιούν απάνθρωπα για κακό, «Για να μην λείπουν άξιοι άνθρωποι, καταβάλλονται ιδιαίτερες προσπάθειες για τη μόρφωση». ” |
| Σοφία | Η ανιψιά του Starodum. Ένα αξιοπρεπές, ευγενικό, έξυπνο κορίτσι. Μετάφραση από ελληνικό όνοματη «σοφία» της. Τίμιος και μορφωμένος. «Ο Θεός σου έδωσε όλες τις απολαύσεις του φύλου σου,... καρδιά τίμιος άνθρωπος«», της λέει ο Starodum. | «Πώς μπορεί η καρδιά να μην είναι ικανοποιημένη όταν η συνείδηση είναι ήρεμη... Είναι αδύνατο να μην αγαπάς τους κανόνες της αρετής... Είναι τρόποι ευτυχίας Ανθρωποι." |
| Starodum | Ο θείος και κηδεμόνας της Σοφίας. Λειτουργεί ως ηχητικός πίνακας, εκφράζοντας τις σκέψεις του συγγραφέα. Το όνομά του λέει ότι μεγάλωσε στην εποχή του Πέτρου και τηρεί τα ιδανικά του, όταν υπηρέτησαν στο δικαστήριο πιστά και ειλικρινά, χωρίς να γελούν». ισχυροί του κόσμουΑυτό." Και κέρδισε ειλικρινά την περιουσία και τη θέση του: ήταν στο Στρατιωτική θητεία, υπηρετούσε και στο δικαστήριο. Έχει ευθύτητα και ανυπομονησία για την αδικία. Ένα άτομο προικισμένο με εξουσία, κατά τη γνώμη του, δεν πρέπει με κανέναν τρόπο να παραβιάζει τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων. | «Η φώτιση εξυψώνει μια ενάρετη ψυχή». Η καρδιά είναι αδιαίρετη "Ο κύριος στόχος κάθε ανθρώπινης γνώσης." |
| Μήλος | Ένας όμορφος αξιωματικός, ο αρραβωνιαστικός της Σοφίας. Παρά τα νιάτα του, πήρε ήδη μέρος σε εχθροπραξίες, όπου εμφανίστηκε ηρωικά. Μετριόφρων. «Ένας νεαρός άνδρας με μεγάλη αξία», «όλο το κοινό τον θεωρεί έντιμο και άξιο άτομο», σύμφωνα με το Starodum. | «Είμαι ερωτευμένος και Έχω την ευτυχία να με αγαπούν».«Πιστεύω ότι η αληθινή αφοβία βρίσκεται στην ψυχή, όχι στην καρδιά...» |
| δευτερεύοντες χαρακτήρες | ||
| Tsyfirkin | Ήταν στρατιώτης στο παρελθόν, γι' αυτό εκτιμά τις έννοιες του καθήκοντος και της τιμής: «Πήρα χρήματα για υπηρεσία, αλλά δεν τα πήρα για τίποτα και δεν θα τα πάρω τραχιά, αλλά ευθύς». τίμιος. «Δεν μου αρέσει να ζω αδρανής», λέει. "Απευθείας ευγενικό άτομο«με το όνομα Starodum. | «Εδώ οι κύριοι είναι καλοί διοικητές!» «Εδώ χτυπάει γρήγορα φωτιά για τρεις ώρες στη σειρά. |
| Kuteikin | Ένας ημιμορφωμένος ιεροδιδάσκαλος με επώνυμο «ομιλώντας»: το kutia είναι τελετουργικός χυλός, υποχρεωτικό χριστουγεννιάτικο και κηδειό πιάτο. Ο άνθρωπος είναι αναμφίβολα πονηρός, όπως αποδεικνύεται από την επιλογή του κειμένου κατά τη διδασκαλία του Mitrofan: «Είμαι σκουλήκι και όχι άνθρωπος, μομφή των ανθρώπων», «δηλαδή ζώο, βοοειδή». Λαίμαργος για χρήματα, προσπαθεί να μην του λείπει αυτό που έχει. | Εκκλησιαστικό σλαβικό λεξιλόγιο: «απόλυτο σκοτάδι», «αλίμονο με τον αμαρτωλό», «η κλήση ήταν», «ήρθα», «φοβούμενος την άβυσσο της σοφίας». |
| Vralman | Ο Γερμανός Adam Adamovich είναι ο πρώην αμαξάς του Starodum. Ο άντρας είναι απατεώνας, όπως υποδηλώνει το επίθετό του, υποδυόμενος ως επιστήμονας που μπορεί να διδάξει «Γαλλικά και όλες τις επιστήμες», αλλά ο ίδιος παρεμβαίνει με άλλους δασκάλους. Ο ιδιοκτήτης της ψυχής ενός λακέ, προσπαθεί να ευχαριστήσει την Prostakova, επαινώντας τον Mitrofan. Ο ίδιος είναι αδαής και ακαλλιέργητος. | Θέλουν να σκοτώσουν το γογγύλι! |
| Ερεμέεβνα | η νταντά του Μητροφάνη. Υπηρετεί ειλικρινά στο σπίτι των Prostakovs, αγαπά τον μαθητή της Mitrofan, αλλά ανταμείβεται για την υπηρεσία της ως εξής: "Πέντε ρούβλια το χρόνο, έως και πέντε χαστούκια την ημέρα". | “... θα είχα τσακιστεί μαζί του... ούτε τους κυνόδοντές μου δεν θα πρόσεχα.”... δεν ξέρεις πια να σερβίρεις... θα χαιρόμουν αν μη τι άλλο.. δεν μετανιώνεις την κοιλιά σου... αλλά όλα δεν σου αρέσουν». |
- Ο D.I Fonvizin έζησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης II. Αυτή η εποχή ήταν σκοτεινή, οι μορφές εκμετάλλευσης των δουλοπάροικων έφτασαν στο όριο όταν μόνο μια ρωσική εξέγερση, «σκληρή και ανελέητη», μπορούσε να ακολουθήσει. Οι διαφωτιστές εξέφρασαν βαθιά συμπάθεια για την κατάσταση των αγροτών. Σε αυτούς ανήκε και ο Fonvizin. Όπως όλοι οι εκπαιδευτικοί, ο συγγραφέας φοβόταν την πλήρη ελευθερία των αγροτών, γι' αυτό υποστήριξε τη διευκόλυνση της τύχης τους, χρεώνοντας μεγάλες ελπίδεςγια την εκπαίδευση και τη διαφώτιση. Ο Mitrofan είναι ο μόνος γιος του επαρχιακού [...]
- Η κωμωδία του D. I. Fonvizin «The Minor», που μας χωρίζουν δύο αιώνες, μας ενθουσιάζει ακόμα και σήμερα. Στην κωμωδία ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της αληθινής εκπαίδευσης ενός πραγματικού πολίτη. Αυτός είναι ο 21ος αιώνας, και πολλά από τα προβλήματά του είναι σχετικά, οι εικόνες είναι ζωντανές. Η δουλειά με έκανε να σκεφτώ πολλά πράγματα. Δουλοπαροικίαακυρώθηκε εδώ και πολύ καιρό. Δεν υπάρχουν όμως τώρα γονείς που να μην ενδιαφέρονται για την ανατροφή του παιδιού τους, αλλά μόνο για το φαγητό; Έχουν φύγει οι γονείς που επιδίδονται σε κάθε ιδιοτροπία του παιδιού τους, που οδηγεί στην καταστροφή; […]
- Ο Starodum είναι θείος της Σοφίας. Το επώνυμό του σημαίνει ότι ο ήρωας ακολουθεί τις αρχές της εποχής του Πέτρου Α (η παλιά εποχή): «Ο πατέρας μου μου έλεγε συνεχώς το ίδιο πράγμα: να έχεις καρδιά, να έχεις ψυχή και θα είσαι άντρας ανά πάσα στιγμή». Στην κωμωδία το Starodum εμφανίζεται αργά (στο τέλος της πρώτης εμφάνισης). Απελευθερώνει (μαζί με τον Milon και τον Pravdin) τη Σοφία από την τυραννία της Prostakova, αξιολογεί την ανατροφή της και του Mitrofan. Το Starodum διακηρύσσει επίσης τις αρχές του λογικού κυβερνητικό σύστημα, ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗκαι φώτιση. Ανατροφή […]
- Χαρακτήρας Larra Danko Γενναίος, αποφασιστικός, δυνατός, περήφανος και υπερβολικά εγωιστής, σκληρός, αλαζόνας. Ανίκανος για αγάπη, συμπόνια. Δυνατός, περήφανος, αλλά ικανός να θυσιάσει τη ζωή του για τους ανθρώπους που αγαπά. Θαρραλέα, ατρόμητη, ελεήμων. Εμφάνιση Ένας όμορφος νεαρός άνδρας. Νέος και όμορφος. Το βλέμμα ψυχρό και περήφανο, σαν αυτό του βασιλιά των θηρίων. Φωτίζει με δύναμη και ζωτική φωτιά. Οικογενειακοί δεσμοί Γιος αετού και γυναίκα Εκπρόσωπος αρχαίας φυλής Θέση ζωής Δεν θέλει […]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Εμφάνιση Μακρύ πρόσωπο, φαρδύ μέτωπο, τεράστια πρασινωπά μάτια, μύτη, επίπεδη από πάνω και μυτερή από κάτω. Μακριά καστανά μαλλιά, αμμώδεις φαβορίτες, ένα χαμόγελο με αυτοπεποίθηση στα λεπτά της χείλη. Γυμνά κόκκινα μπράτσα Ευγενής στάση, λεπτή σιλουέτα, ψηλό ανάστημα, όμορφοι κεκλιμένοι ώμοι. Ανοιχτά μάτια, λαμπερά μαλλιά, ένα ελάχιστα αντιληπτό χαμόγελο. 28 ετών Μέσο ύψος, καθαρόαιμο, περίπου 45. Μοδάτο, νεανικά λεπτή και χαριτωμένη. […]
- Nastya Mitrasha Ψευδώνυμο Golden Chicken Αντράκι σε μια τσάντα Ηλικία 12 ετών 10 ετών Εμφάνιση Ένα όμορφο κορίτσι με χρυσαφένια μαλλιά, το πρόσωπό της είναι καλυμμένο με φακίδες και μόνο μια μύτη είναι καθαρή. Το αγόρι είναι κοντός, πυκνοδομημένος, έχει μεγάλο μέτωπο και φαρδύ αυχένα. Το πρόσωπό του είναι καλυμμένο με φακίδες και η καθαρή μύτη του κοιτάζει ψηλά. Χαρακτήρας Ευγενικός, λογικός, ξεπέρασε την απληστία Γενναίος, καταλαβαίνως, ευγενικός, θαρραλέος και με ισχυρή θέληση, πεισματάρης, εργατικός, σκόπιμος, [...]
- Ostap Andriy Κύρια προσόντα Άψογος μαχητής, αξιόπιστος φίλος. Ευαίσθητο στην ομορφιά και έχει λεπτή γεύση. Χαρακτήρας: Stone. Εκλεπτυσμένο, ευέλικτο. Χαρακτηριστικά: Σιωπηλός, λογικός, ήρεμος, θαρραλέος, ευθύς, πιστός, θαρραλέος. Γενναίος, θαρραλέος. Στάση στις παραδόσεις Ακολουθεί τις παραδόσεις. Υιοθετεί ιδανικά από τους μεγαλύτερους αδιαμφισβήτητα. Θέλει να παλέψει για τις δικές του και όχι για τις παραδόσεις. Ηθική Ποτέ δεν διστάζει όταν επιλέγει καθήκοντα και συναισθήματα. Αισθήματα για [...]
- Θλιβερό και απελπιστικό, γεμάτο με απύθμενα πηγάδια ανάγκης, ενοχής, ντροπής και αμαρτίας - έτσι εμφανίζεται στον πρώτο αναγνώστη το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία». Όπως τα περισσότερα έργα αυτού του μεγάλου (χωρίς υπερβολές και κολακεία) συγγραφέα, η δράση διαδραματίζεται στην Αγία Πετρούπολη. Η τοποθεσία της δράσης δεν μπορεί παρά να επηρεάσει τα πάντα, χωρίς εξαίρεση. Στα πρόσωπα των ηρώων, χλωμά, φθαρμένα από τον καιρό, καταναλωτικά. Σε αυλές που μοιάζουν, δυσοίωνες, σκοτεινές, σπρώχνοντας προς την αυτοκτονία. Στον καιρό, πάντα υγρό και [...]
- Nikolai Almazov Verochka Almazova Χαρακτηριστικά γνωρίσματα Δυσαρεστημένος, οξύθυμος, αδύναμος, δειλός, πεισματάρης, σκόπιμος.
- Οι αποτυχίες τον έκαναν ανασφαλή και νευρικό. Ευγενικός, ήρεμος, υπομονετικός, στοργικός, συγκρατημένος, δυνατός. Χαρακτηριστικά Αβοήθητος, παθητικός, ζαρώνει το μέτωπό του και απλώνει τα χέρια του με έκπληξη, υπερβολικά φιλόδοξος. Ακριβής, πολυμήχανη, δραστήρια, γρήγορη, δραστήρια, αποφασιστική, απορροφημένη στην αγάπη για τον άντρα της. Πίστη στην έκβαση της υπόθεσης Αβέβαιος για την επιτυχία, δεν μπορεί να βρει [...] Zhilin Kostylin Τόπος υπηρεσίας Καύκασος Καύκασος Στρατιωτικός βαθμός Αξιωματικός Κατάσταση Ευγενής από φτωχή οικογένεια Ευγενών. Με λεφτά, χαϊδεμένος. Εμφάνιση: Μικρό ανάστημα, αλλά τολμηρό. Βαριά κατασκευή, ιδρώνει πολύ. Η σχέση του αναγνώστη με τον χαρακτήρα δεν διακρίνεται εξωτερικάφυσιολογικό άτομο
- , μπορεί κανείς να νιώσει τη δύναμη του πνεύματος και του θάρρους του. Η εμφάνιση περιφρόνησης και εχθρότητας λόγω της εμφάνισής του. Η ασημαντότητά του και η ελεεινότητά του μαρτυρούν την αδυναμία και την ετοιμότητά του να […]
- Χαρακτήρας Mikhail Illarionovich Kutuzov Napoleon Bonaparte Η εμφάνιση του ήρωα, το πορτρέτο του «...απλότητα, ευγένεια, αλήθεια...». Αυτός είναι ένας ζωντανός, βαθιά συναίσθητος και βιωμένος άνθρωπος, η εικόνα ενός «πατέρα», ενός «γέροντα» που καταλαβαίνει και έχει δει τη ζωή. Σατυρική εικόνα του πορτρέτου: παχιούς μηρούς κοντά πόδια», «χοντρή, κοντή φιγούρα», περιττές κινήσεις που συνοδεύονται από φασαρία. Ο λόγος του ήρωα Απλός λόγος, με ξεκάθαρα λόγια και εμπιστευτικό τόνο, με σεβασμό προς τον συνομιλητή, την ομάδα […]
- Ιδιοκτήτης Πορτραίτο Χαρακτηριστικά Κτήμα Στάση στη νοικοκυροσύνη Τρόπος ζωής Αποτέλεσμα Manilov Όμορφος ξανθός με μπλε μάτια. Την ίδια στιγμή, η εμφάνισή του «φαινόταν να έχει πάρα πολύ ζάχαρη». Υπερβολικά εκνευριστικό βλέμμα και συμπεριφορά Υπερβολικά ενθουσιώδης και εκλεπτυσμένος ονειροπόλος που δεν νιώθει περιέργεια για το αγρόκτημά του ή οτιδήποτε γήινο (δεν ξέρει καν αν οι χωρικοί του έχουν πεθάνει από την τελευταία αναθεώρηση). Ταυτόχρονα, η ονειροπόλησή του είναι απολύτως [...]
- Luzhin Svidrigailov Ηλικία 45 ετών Περίπου 50 ετών Εμφάνιση Δεν είναι πλέον νέος. Άνθρωπος ευγενικός και αξιοπρεπής. Είναι γκρινιάρης, κάτι που φαίνεται στο πρόσωπό του. Φοράει κατσαρά μαλλιά και φαβορίτες, κάτι που όμως δεν τον κάνει αστείο. Ολα εμφάνισηπολύ νεανικός, δεν φαίνεται στην ηλικία του. Εν μέρει και γιατί όλα τα ρούχα είναι αποκλειστικά σε ανοιχτά χρώματα. Λατρεύει τα καλά πράγματα - καπέλο, γάντια. Ένας ευγενής, που παλαιότερα υπηρετούσε στο ιππικό, έχει διασυνδέσεις. Επάγγελμα Πολύ επιτυχημένος δικηγόρος, δικαστικός υπάλληλος […]
- Bazarov E.V Kirsanov P.P. Εμφάνιση Ένας ψηλός νεαρός με μακριά μαλλιά. Τα ρούχα είναι φτωχά και απεριποίητα. Δεν προσέχει τη δική του εμφάνιση. Ένας όμορφος μεσήλικας. Αριστοκρατική, «καθαρόαιμη» εμφάνιση. Φροντίζει καλά τον εαυτό του, ντύνεται μοντέρνα και ακριβά. Καταγωγή Πατέρας – στρατιωτικός γιατρός, απλή, φτωχή οικογένεια. Ευγενής, γιος στρατηγού. Στη νεολαία του, έζησε μια θορυβώδη μητροπολιτική ζωή και έχτισε μια στρατιωτική καριέρα. Εκπαίδευση Ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος. […]
- Στη μπάλα Μετά τη μπάλα Τα συναισθήματα του ήρωα Είναι «πολύ» ερωτευμένος. θαυμάζεται από το κορίτσι, τη ζωή, την μπάλα, την ομορφιά και τη χάρη του γύρω κόσμου (συμπεριλαμβανομένων των εσωτερικών χώρων). παρατηρεί όλες τις λεπτομέρειες σε ένα κύμα χαράς και αγάπης, είναι έτοιμος να συγκινηθεί και να κλάψει σε κάθε ασήμαντο στοιχείο. Χωρίς κρασί - μεθυσμένο - με αγάπη. Θαυμάζει τη Βάρυα, ελπίζει, τρέμει, χαρούμενος που τον διαλέγει. Ελαφρύ, δεν αισθάνεται το σώμα του, «επιπλέει». Απόλαυση και ευγνωμοσύνη (για το φτερό από τον ανεμιστήρα), «εύθυμο και ικανοποιημένο», χαρούμενο, «ευλογημένο», ευγενικό, «ένα απόκοσμο πλάσμα». ΜΕ […]
- Όνομα ήρωα Πώς έφτασε στον πάτο Ιδιαιτερότητες του λόγου, χαρακτηριστικές παρατηρήσεις Τι ονειρεύεται ο Μπούμπνοφ Στο παρελθόν, είχε εργαστήριο βαφής. Οι συγκυρίες τον ανάγκασαν να φύγει για να επιβιώσει, ενώ η γυναίκα του τα πήγε καλά με τον αφέντη. Ισχυρίζεται ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να αλλάξει τη μοίρα του, γι' αυτό επιπλέει με το ρεύμα, βυθιζόμενος στον πάτο. Συχνά εμφανίζει σκληρότητα, σκεπτικισμό, έλλειψη καλές ποιότητες. «Όλοι οι άνθρωποι στη γη είναι περιττοί». Είναι δύσκολο να πούμε ότι ο Μπούμπνοφ ονειρεύεται κάτι, δεδομένου [...]
- Όνομα του υπαλλήλου Η περιοχή της ζωής στην πόλη που οδηγεί Πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση σε αυτόν τον τομέα Χαρακτηριστικά του ήρωα σύμφωνα με το κείμενο Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky Δήμαρχος: γενική διαχείριση, αστυνομία, διασφάλιση της τάξης στην πόλη, βελτίωση Παίρνει δωροδοκίες, συναινεί σε αυτό σε άλλους αξιωματούχους, η πόλη δεν συντηρείται καλά, το δημόσιο χρήμα καταχράται. ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο»? Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι τραχιά και σκληρά. ωμά αναπτυγμένες κλίσεις της ψυχής. «Κοίτα, έχω ένα αυτί […]
- Χαρακτηριστικά Ο σημερινός αιώνας Ο περασμένος αιώνας Στάση στον πλούτο, στις τάξεις «Βρήκαμε προστασία από την αυλή στους φίλους, στη συγγένεια, χτίζοντας υπέροχες αίθουσες όπου επιδίδονται σε γλέντια και υπερβολές και όπου τα πιο ποταπά χαρακτηριστικά των ξένων πελατών της προηγούμενης ζωής τους δεν θα αναστηθεί», «Κι όσοι είναι πιο ψηλά, κολακείες, σαν να υφαίνουν δαντέλες...» «Να είσαι κατώτερος, αλλά αν σου φτάνουν, δύο χιλιάδες οικογενειακές ψυχές, αυτός είναι ο γαμπρός» Στάση στην υπηρεσία «Θα χαιρόμουν να σερβίρεις, είναι νοσηρό να σε σερβίρουν», «Στολή! μια στολή! Είναι στην προηγούμενη ζωή τους [...]
- Ιδιοκτήτης Εμφάνιση Περιουσίας Χαρακτηριστικά Στάση στο αίτημα του Τσιτσίκοφ Μανίλοφ Ο άντρας δεν είναι ακόμα μεγάλος, τα μάτια του είναι γλυκά σαν ζάχαρη. Αλλά υπήρχε πολύ ζάχαρη. Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του θα πείτε τι ωραίος άνθρωπος είναι, ένα λεπτό αργότερα δεν θα πείτε τίποτα και στο τρίτο λεπτό θα σκεφτείτε: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι αυτό!» Το σπίτι του κυρίου στέκεται σε ένα λόφο, ανοιχτό σε όλους τους ανέμους. Η οικονομία βρίσκεται σε πλήρη παρακμή. Η οικονόμος κλέβει, πάντα κάτι λείπει στο σπίτι. Το μαγείρεμα στην κουζίνα είναι ένα χάος. Υπηρέτες - […]
Χωρίς τίτλο
Ομιλίακαι προσωπικήχαρακτηριστικά των ηρώωνκωμωδία
DI. Fonvizin "Minor"
Πρόσφατα διαβάστηκε κωμωδία του D.I. Το «Minor» του Fonvizin με έκανε να σκεφτώ το ερώτημα: «Είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε τον χαρακτήρα ενός ατόμου, τις ηθικές του αρχές μόνο με το όνομα και τον λόγο; και αν το όνομα και οι λέξεις που είπε συνδέονται καθόλου στην προσωπικότητά της». Ας κάνουμε έρευνα για αυτό το θέμα.
Καταρχάς, σημειώνουμε ότι α Το δεύτερο επιλέγει πολύ εύστοχα τα ονόματα των βασικών χαρακτήρων. Μετά βίας αυτό το γεγονόςμπορεί να αποδοθεί αποκλειστικά στην επιθυμία του συγγραφέα να δώσει μια «πρόκληση» V πιασάρικα και αξιομνημόνευτα ονόματα για τους ήρωες. Μάλλον, θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο Fonvizin προσπαθεί με αυτόν τον τρόπο να ενισχύσει την εντύπωση που λαμβάνει από το έργο.Βαθύς γνώστης ανθρώπινες ψυχές, ο Fonvizin καταλαβαίνει ότι τα ονόματα των ηρώων είναι ακριβώς αυτά που προσέχει ο απλός άνθρωπος συχνότερα. Έτσι, όντας εξαιρετικός σατιρικός, ο συγγραφέας φτιάχνει αρχικά τον αναγνώστη σε κωμική διάθεση.Τώρα ας έρθουμε πιο κοντά στην ίδια την κωμωδία.
Λοιπόν, τα ονόματα των ηρώων:
Mitrofan. Σύμφωνα με τον κατάλογο ανδρικών ονομάτων - Ονομα Ελληνικής καταγωγής , μεταφρασμένο από τα λατινικάσημαίνει «αποκαλύφθηκε από τη μητέρα». Θα πρέπει να υποτεθεί ότι το όνομα μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί,Πως "Αδελφούλα",εκείνοι. Ο άνθρωπος, όλα είναι πιθανάφυλάσσεται από τη μητέρα, με αγάπη και σεβασμόαυτή περισσότερο από τον πατέρα της. Αυτό το όνομα δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερομεταφέρει όλη τη φύσηήρωας.
Οσον αφορά χαρακτηριστικά ομιλίας, μετά με λόγια Το Mitrofan φαίνεται καθαράακριβώς αγάπη για τη μητέρα σου.Προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αναδείξει τη μητέρα τουτην κοινωνία στην οποία βρίσκεται, Και δεν έχει σημασία αν οι άνθρωποι είναι κοντάείναι περικυκλωμένος ή ξένοι. Αναμφίβολα Θα πρέπει επίσης να επισημανθεί ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του ήρωα, όπως η πλήρης ανικανότητα σε διάφορα είδη επιστημών και γενικά στη μάθηση. Ίσως γι' αυτό, μετά τη δημοσίευση της κωμωδίας, το όνομα Mitrofan έγινε κοινό ουσιαστικό, δηλώνοντας ανθρώπους στενόμυαλους και απλούς στον εσωτερικό τους κόσμο.Ας δούμε από το κείμενο:
Mitrofan. Αυτό; Επίθετο.
Pravdin. Γιατί;
Mitrofan. Γιατί είναι κολλημένο στη θέση του. Εκεί δίπλα στην ντουλάπα με στύλο
εβδομάδα η πόρτα δεν έχει κρεμαστεί ακόμα: έτσι προς το παρόν αυτό είναι ουσιαστικό.
Ή εδώ, πάλι:
Mitrofan (μαλάκωσε). Λυπήθηκα λοιπόν.
Η κυρία Προστάκοβα (με ενόχληση). Ποιος, Mitrofanushka;
Mitrofan. Εσύ, μάνα: είσαι τόσο κουρασμένη, χτυπάς τον πατέρα σου.
Η κυρία Προστάκοβα. Γύρω μου, αγαπητέ μου φίλε! Εδώ είναι ο γιος μου, ένας δικός μου
άνεση.
Σοφία. Όπως και το Mitrofan, το όνομα έχει αρχαιοελληνικές ρίζες. Σημαίνει «σοφία». Μπορούμε επίσης να υποθέσουμε ότι ο συγγραφέας δίνει αυτό το όνομα στην ηρωίδα του, σε σχέση με σύντομη μορφήόνομα - Σόνια. Το όνομα Sonya συνδέεται ευρέως με την ποιότητα της υπνηλίας. Στην κωμωδία, η Σοφία είναι μια νεαρή κοπέλα που δεν έχει δείξει ακόμα τη φύση της, τον χαρακτήρα της, που δεν έχει «ξυπνήσει» πλήρως μετά την παιδική της ηλικία. Δεν ξέρουμε πώς θα είναι στο μέλλον. Θα δεχτεί τα προσόντα του Starodum, του θείου της ή θα είναι ακριβώς το αντίθετο, όπως η κυρία Προστάκοβα;
Ο λόγος της Σοφίας δείχνει ότι η ηρωίδα είναι ευγενική, αγαπά και ευγνωμονεί τον θείο της. Ποτέ δεν επιτρέπει στον εαυτό της να επιπλήξει έναν άνθρωπο, να τον προσβάλει ή να τον μισήσει. Η Σοφία είναι αρκετά γλυκιά, ο λόγος της αποκαλύπτει την τρυφερότητα που χαρακτηρίζει κάθε καλομαθημένο κορίτσι. Μόνο μια φράση:
« Τώρα έχω λάβει καλά νέα. Ο θείος, για τον οποίο τόσα πολλά Για πολύ καιρό δεν γνωρίζαμε τίποτα, τον οποίο αγαπώ και τιμώ ως πατέρα μου, Ήρθα στη Μόσχα αυτές τις μέρες » ,
μας αποκαλύπτει όλη την ουσία αυτούγοητευτικό κορίτσι.
Μήλος. Το όνομα προέρχεται από τις δυτικές γλώσσες. Δηλώνει αγαπητέ, αγαπημένη. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο Fonvizin έδωσε το όνομα στον ήρωα όχι τυχαία, αφού η Σοφία αγαπά τον Milon, εξ ου και την "αγαπημένη". Δεν πρέπει επίσης να αποκλείσουμε την πιθανότητα, αν και όχι μεγάλη, ο συγγραφέας να είχε κάποιο είδος συσχέτισης μεταξύ Milo και πεπόνι (Melon (αγγλικά) - πεπόνι), αφού οι ομιλίες του είναι πολύ γλυκές.
Με βάση τον τρόπο ομιλίας του Milo, είναι αξιοσημείωτο ότι ο ήρωας είναι ένα ευγενικό, συμπαθητικό, γενναίο άτομο.
«Θα σου πω το μυστικό της καρδιάς μου, αγαπητέ φίλε! Είμαι ερωτευμένος και έχω την ευτυχία να με αγαπούν. Για περισσότερους από έξι μήνες έχω χωρίσει από αυτόν που μου είναι πιο αγαπητός από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, και αυτό που είναι ακόμα πιο λυπηρό είναι ότι δεν έχω ακούσει τίποτα γι 'αυτήν όλο αυτό το διάστημα... Ίσως είναι τώρα στο τα χέρια κάποιων συμφερόντων που εκμεταλλευόμενοι την ορφάνια της, την, την κρατούν στην τυραννία. Από αυτή τη σκέψη Είμαι εκτός εαυτού »
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ το κάτω μέρος είναι απλώς μια φράση, αλλά πώςαποκαλύπτει όλα τα συναισθήματα του Μίλωνα για τη Σοφία.
Η κυρία Προστάκοβα και ο κ. Προστάκοφ είναι γονείς του Μιτρόφαν. Το επώνυμό τους μιλά για μια πολύ σημαντική ιδιότητα - την απλότητα. Ως προς το είδος αυτής της απλότητας, είναι προφανές ότι πρώτα απ' όλα θα πρέπει να υποθέσει κανείς την πνευματική απλότητα. Κάτι που συνεπάγεται και φτωχό πνευματικός κόσμοςήρωες. Είναι δυνατόν να βρούμε επιβεβαίωση αυτών των σκέψεων; Αναμφίβολα, αλλά πρώτα ας πούμε λίγα λόγια για τη μητέρα του Mitrofan. Η Προστάκοβα προέρχεται από μια οικογένεια ευγενών με το όνομα Σκοτίνιν. Ο πατέρας της ήταν ανίδεος, γι' αυτό και ο αδερφός της (Σκοτινίν) είναι αδαείς. Η Προστάκοβα είναι ένα πολύ δύστροπο άτομο, που αναζητά οφέλη παντού. Όλη της η ουσία αποτυπώνεται στο επίθετό της. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο πατέρας ή ο παππούς της πήρε τον τίτλο του ευγενή όχι από κληρονομιά, αλλά από τη διάρκεια υπηρεσίας ή με κάποιον άλλο τρόπο. Η εγκυρότητα αυτής της υπόθεσης επιβεβαιώνεται από την παντελή έλλειψη τρόπων που ενστάλαξε στην παιδική της ηλικία, πιθανότατα μεγάλωσε από ανθρώπους που δεν ήταν εξοικειωμένοι με την ευγένεια, οι οποίοι δεν ήταν σε θέση να της δώσουν την κατάλληλη ευγενή εκπαίδευση και ανατροφή.
Η ομιλία της Prostakova είναι πολύ πρωτότυπη και ενδιαφέρουσα. Ποτέ δεν επιτρέπει στον εαυτό της να απευθύνεται στον σύζυγό της με ευγένεια και σεβασμό, αλλά συμπεριφέρεται στον γιο της τόσο ευλαβικά και με τέτοια αγάπη που όλοι μπορούν μόνο σιωπηλά να ζηλέψουν. Συχνά αποκαλεί τους υπηρέτες βάναυσους, προφανώς επειδή η ίδια ήταν κάποτε Σκοτινίνα.
Η κυρία Προστάκοβα (Τρίσκε). Κι εσύ, ωμά, έλα πιο κοντά. Δεν είπες
Σου λέω, ρε κλεφτή κούπα, για να φαρδύνεις το καφτάνι σου. Παιδί, πρώτα,
μεγαλώνοντας, άλλος, ένα παιδί χωρίς στενό καφτάνι λεπτής κατασκευής.
Πες μου, ηλίθιε, ποια είναι η δικαιολογία σου;
Ο Προστάκοφ είναι το εντελώς αντίθετο της γυναίκας του. Ο Προστάκοφ ευχαριστεί τη γυναίκα του σε όλα και δεν έχει καμία δική του λέξη. Είναι πολύ δύσκολο να τον πεις άτομο, μάλλον άτομο.
Ο Προστάκοφ. Ναι, σκέφτηκα, μάνα, ότι έτσι σου φαινόταν.
Η κυρία Προστάκοβα. Είσαι τυφλός ο ίδιος;
Ο Προστάκοφ. Με τα μάτια σου, τα δικά μου δεν βλέπουν τίποτα.
Η κυρία Προστάκοβα. Αυτός είναι ο άντρας που μου έδωσε ο Θεός: δεν καταλαβαίνει
καταλάβετε μόνοι σας τι είναι φαρδύ και τι στενό.
Οι ακόλουθοι χαρακτήρες: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin και Vralman έχουν αντίστοιχα «ομιλούντα» επώνυμα που χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες ακόμη περισσότερο από τα πρότυπα ομιλίας τους.
Ο Starodum είναι θείος της Σοφίας. Μιλάει πάντα με αφορισμούς. Για παράδειγμα:
«Οι τάξεις αρχίζουν, η ειλικρίνεια παύει»
ή
«Χωρίς ψυχή, η πιο φωτισμένη, έξυπνη γυναίκα είναι ένα αξιολύπητο πλάσμα».
Αυτό τον χαρακτηρίζει ως σοφό άνθρωπο, γνώστης της ζωής, και έχει δει πολλά στη ζωή του.
Ο Pravdin είναι αξιωματούχος. Παλιός φίλος του Starodum, ίσως γι' αυτό προσπαθεί να βρει την αλήθεια παντού, λέει μόνο την αλήθειακαι ταυτόχρονα πιστεύει ότι όλοι ενεργούν και στην αλήθεια.
Pravdin. Αλλά αυτοί οι άξιοι άνθρωποι που υπηρετούν το κράτος στο δικαστήριο...
Σκοτίνιν. Δεν είναι ελεύθερος ένας ευγενής να δέρνει έναν υπηρέτη όποτε θέλει;
Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - οι λεγόμενοι δάσκαλοι του Mitrofan. ΠΡΟΣ ΤΗΝΟ Uteikin είναι σεμινάριος. Διδάσκει λεξιλόγιογια τον γιο μου την Απλότητα και τα κοβ. Ο Tsyfirkin είναι συνταξιούχος λοχίας.Χωρίς σωστή εκπαίδευση, διδάσκει μαθηματικά Mitrofan. Vralman - Γερμανός, sκαι ότι πράγματι τον προσλαμβάνουν για δάσκαλο Mitrofanushka.
Αποδεικνύεται μάλιστα ότι ο Vralman είναι ένας απλός αμαξάς, αλλά Γερμανός για αυτό!
Kuteikin. Τι διάβολος! Δεν θα πετύχετε πολλά το πρωί. Εδώ
κάθε πρωί θα ανθίσει και θα χαθεί.
Tsyfirkin. Και ο αδερφός μας ζει έτσι για πάντα. Μην κάνετε πράγματα, μην ξεφεύγετε από πράγματα.
Αυτό είναι το πρόβλημα για τον αδερφό μας, πόσο κακό είναι το φαγητό, όπως σήμερα για μεσημεριανό εδώ
δεν υπήρχαν προβλέψεις...Ταυτόχρονα όλη η τριάδα) Έχει εγκατασταθεί αρκετά σφιχτά στο σπίτι των Προστάκοφ, αν και κατά καιρούς προκύπτουν διαφωνίες και καυγάδες μεταξύ τους.
Tsyfirkin. Και θα τους κάνουμε την τιμή. Θα τελειώσω τον πίνακα...
Kuteikin. Και είμαι ένα βιβλίο ωρών.
Vralman. Θα κάνω φάρσες με την ερωμένη μου.
Eremeevna - η νταντά του Mitrofan, μια απλή Ρωσίδα, αγαπημένηο μαθητής τουσαν τον δικό της γιο και πάντα έτοιμη να τον υπερασπιστεί.
Mitrofan. Μαμά! ασπίδα με.
Eremeevna (θωρακίζει τον Mitrofan, γίνεται έξαλλος και σηκώνει τις γροθιές της). θα πεθάνω
επί τόπου, αλλά δεν θα εγκαταλείψω το παιδί. Εμφανιστείτε, κύριε, απλά εμφανιστείτε. Εγώ
Θα ξύσω αυτά τα αγκάθια.
Σύνολο, 13 ήρωες, 13 διαφορετικοί ονόματα, 13 διαφορετικές εικόνες . Αυτό όμως που έχουν όλοι κοινό είναι αυτό DI. Ο Fonvizin τους έδωσε ονόματα παρόμοια με τους χαρακτήρες τους, που για άλλη μια φορά τονίζει δεξιοτεχνία του συγγραφέα. Τα ονόματα των χαρακτήρων γίνονται το αποκορύφωμα του έργου.Και τώρα καταλήγουμε στο συμπέρασμα αυτό το όνομα και ο χαρακτήραςήρωες στο έργοαναπαλλοτρίωτα συνδέονται μεταξύ τους.Πόσο λογικό ήταν (να δώσουμε τέτοια ονόματα στους χαρακτήρες); Νομίζω ότι αυτό είναι το σωστό βήμα του συγγραφέα, αφού προσωπικά θυμόμουν αυτά τα ονόματα, και ίσως για όλη μου τη ζωή, πριν ακόμη τελειώσω την ανάγνωση του έργου.
Χωρίς τίτλο Λόγος και ονομαστικά χαρακτηριστικά των ηρώων της κωμωδίας Δ.Ι. Fonvizin "Undergrown" Μια πρόσφατα διαβασμένη κωμωδία του D.I. Το «Minor» του Fonvizin με έκανε να σκεφτώ την ερώτηση: «Είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε τον χαρακτήρα μόνο με το όνομα και την ομιλία;Σεμάκοβα Αναστασία
Χαρακτηριστικά της κυρίας Prostakova, Mitrofanushka, Skotinin μέσα από την ομιλία των ηρώων
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
MBOU "Selmenga Secondary School"
παράρτημα "Topetskaya Basic School"
Ερευνητική εργασία για τη ρωσική γλώσσα
μαθητές της 8ης τάξης
Σεμάκοβα Αναστασία
Οι βρισιές είναι ένα μέσο λόγου χαρακτηρισμού των χαρακτήρων του έργου.
DI. Fonvizin "Minor"
Επικεφαλής εργασίας – Fedoseeva S.V.
Οκτωβριος 2013
Εισαγωγή
Στόχος - εξερευνήστε τις βρισιές στην ομιλία των χαρακτήρων του έργου του D.I. Fonvizin "Undergrowth".
Καθήκοντα :
- Προσδιορίστε τι είναι οι βρισιές και τι σημάδια έχουν στα λεξικά.
- Απόσπασμα από το κείμενο του έργου του Δ.Ι. Λεξιλόγιο Fonvizin που μπορεί να ταξινομηθεί ως καταχρηστικό και αναλύστε την ετυμολογία και τη λεξιλογική σημασία αυτών των λέξεων.
- Προσδιορίστε πώς τους χαρακτηρίζουν οι βρισιές των χαρακτήρων του έργου.
- Εξάγετε συμπεράσματα για το πόσο υβριστική γλώσσα χαρακτηρίζει τους χαρακτήρες του έργου.
Αυτή η εργασία εξετάζει τη χρήση βρισιάς από τους χαρακτήρες του έργου του D.I. Fonvizin “Undergrown”, για να χαρακτηρίσει τους χαρακτήρες.
Η ομιλία χαρακτηρίζει πάντα τον ομιλητή:
Μελέτη
"Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ" (MAS), επιμέλεια A.P. Evgenieva δηλώνει ότι το επίθετουβριστικός αναφέρεται στη λέξηη βρισιά, και η ερμηνεία της βρισιάς δίνει ως «προσβλητικά, υβριστικά λόγια, βρισιές» και σημειώνει τη σημασία αυτής της λέξης «καταδίκη, μομφή, μομφές».
Ας προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε τους ήρωες του έργου του D.I. Fonvizin «Undergrown», χρησιμοποιώντας υβριστική γλώσσα στην ομιλία τους. Για να γίνει αυτό, γράψαμε γραμμές που περιέχουν υβριστική γλώσσα από το κείμενο του έργου και με βάση αυτό συντάξαμε έναν πίνακα:
Ήρωας του έργου | Δράση/ φαινόμενο | Σε ποιον μιλάει; | Τι λέει |
κα Προστάκοβα | Τρίσκε | Κι εσύ θηρίο , έλα πιο κοντά. Δεν σου είπαη κούπα του κλέφτη Μακάρι να μπορούσες να κάνεις το καφτάν σου πιο φαρδύ. Λέγω,βλάκας Ποια είναι η δικαιολογία σας; |
|
Ψάχνοντας, μαλώνει. Ένας ράφτης έμαθε από άλλον, άλλος από έναν τρίτο και από ποιον έμαθε ο πρώτος ράφτης; Μίλα, βοοειδή. |
|||
Τρίσκε | Φύγε, θηρίο. |
||
Ερεμέεβνα | Λυπάσαι λοιπόν για το έκτο,θηρίο; |
||
Ερεμέεβνα | Λοιπόν... και εσύ, κτήνος , άναυδος, αλλά δεν το έκανες αγριοκοίταξε τον αδερφό μου haryu , και δεν τον χώρισεςέσκαψε μέχρι τα αυτιά μου... Ναι...ναι τι...όχι το παιδί σου,θηρίο! Εσύ, η γριά μάγισσα, ξέσπασες σε κλάματα. |
||
Ερεμέεβνα | Όλα εσείς τα θηρία με ζήλο μόνο στα λόγια, αλλά όχι στις πράξεις... |
||
Ερεμέεβνα | Είσαι κορίτσι;είσαι κόρη σκύλου ? Υπάρχει κάτι άλλο στο σπίτι μου εκτός από το δικό σου;άσχημο χάρι, και όχι υπηρέτριες! |
||
Ερεμέεβνα για τον δουλοπάροικο Palashka | Ξαπλώνω! Ω, είναι θηρίο! Ξαπλώνω! Σαν ευγενής! |
||
Ερεμέεβνα για τον δουλοπάροικο Palashka | Έχει αυταπάτες, είναι θηρίο ! Σαν ευγενής! |
||
Σοφία | Ίσως ένα γράμμα για μένα. (Σχεδόν κάνει εμετό.) Βάζω στοίχημα ότι είναι κάποιου είδους ερωτικό. Και μπορώ να μαντέψω από ποιον. Αυτό είναι από αυτόν τον αξιωματικό που έψαχνε να σε παντρευτεί και που εσύ ο ίδιος ήθελες να παντρευτείς. Ναι ποιαθηρίο Σου δίνει γράμματα χωρίς να το ζητήσω! Θα φτάσω εκεί. Σε αυτό έχουμε καταλήξει. Γράφουν γράμματα σε κορίτσια! Τα κορίτσια μπορούν να διαβάζουν και να γράφουν! |
||
Starodum Σχετικά με μένα | Ω, είμαι τόσο ανόητος ! Πατέρας! Συγγνώμη. Εγώχαζος . |
||
Μήλος για τον άντρα μου | Μη θυμώνεις, πατέρα μου, τιφρικιό μου έλειψες. ΣωστάΕίμαι μωρό γεννήθηκε, πατέρα μου. |
||
μέλη του νοικοκυριού και δουλοπάροικοι | Απατεώνες! Οι κλέφτες! Απατεώνες!Θα διατάξω να χτυπηθούν όλοι μέχρι θανάτου! |
||
Ολοι Σχετικά με μένα | Αχ, η κόρη του σκύλου! Τι έχω κάνει! |
||
Σκοτίνιν | Pravdin | Πως! Ο ανιψιός να διακόψει τον θείο του! Ναι, μου αρέσει στην πρώτη συνάντησηδεκάρα θα το σπάσω. Λοιπόν, αν ήμουνγουρούνι γιος , αν δεν είμαι ο σύζυγός της, ή ο Mitrofanφρικιό. |
|
Mitrofan | Ω, ρε γουρουνάκι! |
||
Pravdin | Εγώ ο ίδιος δεν θα πάρω τα μάτια μου χωρίς ο εκλεγμένος αξιωματούχος να μου πει ιστορίες. Κύριος,σκύλος γιος από πού προέρχονται όλα! |
||
Mitrofan | Ερεμέεβνα | Λοιπόν, μια άλλη λέξη, παλιά Khrychovka! |
|
Tsyfirkin | Vralman | Γιατί συνοφρυώθηκες τα φρύδια σου;Κουκουβάγια Τσουχόν! |
|
Kuteikin | Vralman | Καταραμένη κουκουβάγια! Γιατί χτυπάς τα δόντια σου; |
|
Vralman | Tsyfirkin και Kuteikin | Τι στο διάολο κάνεις, θηρίο; Shuta suntes. |
|
Tsyfirkin και Kuteikin | Πώς να το βάλεις στην αριθμητική της σκόνηςluthi turaki αμμώδης! |
Για την ετυμολογική ανάλυση των λέξεων χρησιμοποιήσαμε το λεξικό του Ν.Μ. Σάνσκι. Όλες οι λέξεις από τη λίστα που συντάξαμε φέρουν την ένδειξη "Obshcheslav". και «Πρωτότυπο», εκτός από λέξειςμανία , δανεισμένο από την πολωνική γλώσσα, η οποία προήλθε από εκεί ελληνική γλώσσα, Καικυνικός , που αναφέρεται στη λέξη σκύλος, δανεισμένη από την ιρανική γλώσσα.Με βάση την προέλευσή τους, όλες οι βρισιές από το έργο «The Minor» μπορούν να χωριστούν σε ομάδες:
- Ζωική προέλευση:
- Κτηνοτροφία = πλούτος, χρήμα. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι τα βοοειδή χρησίμευαν ως διαπραγματευτικά χαρτιά.
- Κούπα. Η προέλευση ασαφής. Πιθανώς μια συστολή της Χαβρύας Συς. Σε αυτή την περίπτωση, η κούπα σημαίνει κυριολεκτικά «μύγα χοίρου».
- Μπεστία. Από την αγελάδα των σεμιναρίων.Είναι μια επανεξέταση του λατ. bestia «θηρίο, ζώο», Bestia «ζώο» κυριολεκτικά σημαίνει «αναπνέω». Λεξικό V.I. Η Ντάλια επισημαίνει τη λατινική προέλευση αυτής της λέξης.
- Το Chushka είναι ένα επίθημα του chukha "γουρούνι", που προέρχεται από το "μιμητικό"τσουγκ-τσουγκ . Chukha → γουρούνι (εναλλασσόμενο x//sh). Λεξικό V.I. Η Ντάλια δίνει μια εξήγηση της λέξηςτσούχα ως «μύγα, μύτη, γρύλισμα γουρουνιού».
- Κυνικός είναι ένα επίθετο που σχηματίζεται από το ουσιαστικό σκύλος.
- Το ρύγχος είναι το μπροστινό μέρος του κεφαλιού σε ορισμένα ζώα.
- Δανεισμός από ελληνική μυθολογία-Μανία.
- Διάβολος / Διάβολος - ασαφής προέλευση. Προφανώς "αυτός που σκάβει ζει στη γη" και περαιτέρω - "υπόγειο πνεύμα".
- Blockhead - ασαφής προέλευση. Πιθανώς παράγωγο επίθημα τουχαμένες μπάλες, μπάλες «κούτσουρο».
Ας εξετάσουμε τη λεξιλογική σημασία (LZ) των βρισιών (σύμφωνα με τα λεξικά των V. I. Dahl και S. I. Ozhegov)
Λόγια | LZ | Σποράδες | |
« Επεξηγηματικό λεξικόζωντανή μεγάλη ρωσική γλώσσα» του V.I. Dahl | Λεξικό της ρωσικής γλώσσας του S.I. Ozhegov. |
||
ζώα | «Άνθρωπος σαν ζώο» | "υβριστικός" | «μεταφορική» «καθομιλουμένη» «απρηκτική» |
κούπα | “κακό, αηδιαστικό πρόσωπο, κούπα” | «καθομιλουμένη» «καταχρηστική» |
|
βλάκας | «ηλίθιος, ανόητος, αδαής, αδαής» | "υβριστικός" "καθομιλουμένη" |
|
θηρίο | «ένας απατεώνας, ένας ύπουλος, ένας αυθάδης απατεώνας, ένας έξυπνος και τολμηρός απατεώνας» | "υβριστικός" | "καθομιλουμένη" |
ανόητος / ανόητος | “Ηλίθιος άνθρωπος, βλάκας” | "καθομιλουμένη" "υβριστικός" |
|
σκατά | «Η προσωποποίηση του κακού, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής: ακάθαρτος, μαύρη δύναμη, Σατανάς, διάβολος, κακός» | "υβριστικός" | |
χρίχ / χριχόβκα | “Γέρος, γέρος” | “υβριστικό ή χιουμοριστικό” | «καθομιλουμένη» «καταχρηστική» |
Χοίρος /τσούχνα | "το ίδιο με ένα γουρούνι" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) «ανίδεος ανόητος» (σύμφωνα με τον V.I. Dahl) | "υβριστικός" | "καθομιλουμένη" |
κυνικός | «γκρινιάρης, καταχρηστικός» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I. Dahl) | "υβριστικός" | "καθομιλουμένη" «αποδοκιμάζοντας» |
τζαμπατζής | “αργός άνθρωπος” | «απορριπτική» «καθομιλουμένη» |
|
κατεργάρης | "ένα άτομο που του αρέσει να είναι πονηρός, ανειλικρινής" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) | "καθομιλουμένη" |
|
κλέφτης | «ένας απατεώνας, ένας νωθρός, ένας απατεώνας. προδότης» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I. Dahl) "προδότης, κακός" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) | ||
απατεώνας | «Αδίστακτος, απατεώνας» | ||
φρικιό | «ανήθικο, άτομο με κακούς κανόνες ή κλίσεις» (σύμφωνα με το λεξικό του V.I. Dahl) "ένα άτομο με κάποιες κακές, αρνητικές ιδιότητες" (σύμφωνα με τον S.I. Ozhegov) | ||
ρύγχος | “Το ίδιο με το πρόσωπο” | "υβριστικός" | «καθομιλουμένη» «καταχρηστική» |
Οι περισσότερες από τις λέξεις που ορκίζονται οι χαρακτήρες στο έργο «The Minor» αναφέρονται στο λεξιλόγιο της καθομιλουμένης και της καθομιλουμένης και χαρακτηρίζονται ως «καταχρηστικά».
συμπεράσματα
Λοιπόν, η υβριστική γλώσσα ως προσφώνηση υπάρχει συχνότερα στην ομιλία της κυρίας Προστάκοβα («Κι εσύ, βόδια, έλα πιο κοντά», «Δεν σου είπα, ρε κλέφτη κούπα, να πλατύνει το καφτάνι σου», «Πάρε έξω, βοοειδή» , «Λοιπόν... κι εσύ, κτήνος, έμεινες άναυδος, και δεν έσκαψες την κούπα του αδερφού σου, και δεν του έσκισες τη μύξα στα αυτιά», «Πες μου, βλάκας, πώς. θα δικαιολογηθείς;»). Απευθυνόμενη στις υπηρέτριές της, η Προστάκοβα τις αποκαλεί τις περισσότερες φορές θηρία και τους υπηρέτες θηρία, επιπλέον, όταν θέλει να πετύχει κάτι από άτομα με επιρροή, τότε αρχίζει να ταπεινώνει τον εαυτό του μπροστά τους, για παράδειγμα: «Ω, είμαι απίστευτος ανόητος! Πατέρας! Συγγνώμη. Είμαι ανόητος". Δεδομένου ότι χρησιμοποιεί πάντα αγενείς λέξεις από το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης, οι οποίες δεν είναι διαφορετικές και σχετίζονται στην καταγωγή με τον ζωικό κόσμο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Prostakova είναι αμόρφωτη, αδαής, αγενής και σκληρή με όσους δεν μπορούν να προστατευτούν από την αγένειά της. Η Προστάκοβα χρησιμοποιεί υβριστική γλώσσα όταν επικοινωνεί με τους υπηρέτες, τον αδερφό και τον σύζυγό της ή όταν μιλάει για αυτούς, για παράδειγμα: «Μην θυμώνεις, πατέρα μου, που έλειψες στο φρικιό μου. Γεννήθηκα τόσο νέος, πατέρα μου». Το ίδιο ισχύει και για τον γιο της Mitrofan και τον αδερφό της Skotinin, οι οποίοι χρησιμοποιούν υβριστικές λέξεις ζωικής προέλευσης ως προσφωνήσεις, για παράδειγμα: "Ω, ρε γουρουνάκι!"
Σε όλο το έργο, ο συγγραφέας παίζει συνεχώς στο λόγο των χαρακτήρων λέξεις ζωικής προέλευσης, προσπαθώντας έτσι να εκθέσει την κτηνώδη συμπεριφορά ορισμένων χαρακτήρων, παρόλο που είναι άνθρωποι ευγενείς. ευγενής καταγωγής. Για παράδειγμα, η λέξηζώα εμφανίζεται στο play in διαφορετικές έννοιες. "Όταν μόνο τα βοοειδή μπορούν να είναι ευτυχισμένα ανάμεσά μας, τότε η γυναίκα σας θα έχει κακή ειρήνη από αυτούς και από εμάς", - στην ομιλία του Pravdin, η λέξη βοοειδή μπορεί να γίνει κατανοητή με διαφορετικούς τρόπους: " συνηθισμένο όνομακατοικίδια ζώα» ή «πρόσωπο που μοιάζει με ζώα».Βοοειδή είναι η ρίζα του επωνύμου του ήρωα του έργου Skotinin. Και η ίδια η Προστάκοβα, αν και τώρα φέρει το ίδιο επώνυμο, ήταν επίσης αρχικά Σκοτινίνα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Kuteikin υπαγορεύει τα λόγια στον Mitrofan: "I am cattle" (I am cattle). Με τη βοήθεια αυτών των λέξεων, ο Fonvizin γελοιοποιεί συνεχώς την έλλειψη εκπαίδευσης και την αγένεια της οικογένειας Prostakov και Skotinin, δείχνοντας την πραγματική τους ουσία. Ο συγγραφέας προσπαθεί να πείσει τον αναγνώστη ότι, όσο ευγενής και αν είναι η καταγωγή ενός ανθρώπου, με κτηνώδη συμπεριφορά θα είναι χειρότερος από τα ίδια τα βοοειδή.
Τρεις δάσκαλοι, ο Tsyfirkin, ο Kuteikin και ο Vralman, αν και είναι δάσκαλοι, συμπεριφέρονται πολύ εχθρικά ο ένας στον άλλο, χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις ζωικής προέλευσης όταν συναντιούνται. Όπως και η ίδια η Prostakova, επέλεξε τέτοιους δασκάλους για τον γιο της: αγενείς και αμόρφωτους.
Κατά συνέπεια, η υβριστική γλώσσα χαρακτηρίζει τους ήρωες του έργου του Fonvizin «The Minor» ως αγενείς, μοχθηρούς, αμόρφωτους, αδαείς.
Βιβλιογραφία
- Emelyanenko E. M. Κατηγορηματικά ουσιαστικά με τη σημασία μιας αρνητικής αξιολόγησης // RYASh, 1990, Αρ. 5, σελ. 73 - 76.
- Kimyagarova R. S., Bash L. M., Ilyushina L. A. Λεξικό της γλώσσας της κωμωδίας του D. I. Fonvizin "Minor". -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Διεθνές επιστημονικό συμπόσιο «Σλαβικές γλώσσες και πολιτισμοί στην σύγχρονος κόσμος" - Μόσχα, Φιλολογική Σχολή, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. V. Lomonosov, 24–26 Μαρτίου 2009
- Krysin L.P. Σχέσεις του σύγχρονου λογοτεχνική γλώσσακαι δημοτική // RYASH, 1988, Νο. 2, σελ. 81 - 88.
- Το πλήρες κείμενο του «Επεξηγηματικού Λεξικού της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» του Vladimir Ivanovich Dahl (τόμοι 1-4, 1863-66) σύμφωνα με τους σύγχρονους ορθογραφικούς κανόνες.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
- Λεξικό της ρωσικής γλώσσας S.I. Οζέγκοβα. 10η έκδοση, στερεότυπη. Εκδ. οι γιατροί φιλολογικές επιστήμες, Καθηγητής N.Yu. Σβέντοβα. Εκδοτικό οίκο " Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια", Μόσχα - 1973.http://www.ozhegov.org
- Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους /AS USSR, Institute of the Russian Language; Εκδ. A.P.Evgenieva. - 3η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Ρωσική γλώσσα, 1985 -1988. Τ.1. A - J. 1985. - 696 p. Τ.2. Κ-Ο. 1986. - 736 σελ.
- Σάνσκι. N. M. Shkolny ετυμολογικό λεξικόΡωσική γλώσσα. Προέλευση των λέξεων / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. - 7η έκδ., στερεότυπο. - M.: Bustard, 2004. - 398, σελ.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
- Fonvizin D.I Minor //Fonvizin D.I., Griboedov A.S., Ostrovsky A.N. Επιλεγμένα έργα / Συντακτική Επιτροπή: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. Και είσοδος. Άρθρο του V. Turbin; Comp. ενότητα "Εφαρμογές" και σημειώσεις. Γιού Ντβίνσκαγια. - Μ.: Καλλιτέχνης. Lit., 1989. - 608 p.
Αναγνωρίζεται η κωμωδία «The Minor». καλύτερη δουλειάο εξαιρετικός Ρώσος θεατρικός συγγραφέας D.I Fonvizin. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε με ειλικρίνεια τη ρωσική φεουδαρχική πραγματικότητα, την εξέθεσε, σύμφωνα με τα λόγια του V. G. Belinsky, «σαν να ντρέπεται, σε όλη της τη γυμνότητα, σε όλη την τρομακτική της ασχήμια».
Η σκληρότητα και η αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων δηλώνουν στην κωμωδία του Fonvizin «στην κορυφή της φωνής του». Ιδιοκτήτες δουλοπάροικων όπως η Prostakova και ο Skotinin διαπράττουν την ανομία τους έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη τους. Η τοπική αριστοκρατία ξέχασε εντελώς την τιμή, τη συνείδηση και το αστικό καθήκον. Οι ιδιοκτήτες γης έχουν μια ηλίθια περιφρόνηση για τον πολιτισμό και την εκπαίδευση, ερμηνεύουν τους νόμους με βάση μόνο το δικό τους όφελος, κατά την κρίση και την κατανόησή τους. Και απλά δεν είναι δυνατό για τους αδαείς, αγράμματους δουλοπάροικους να κατανοήσουν αυτούς τους νόμους: για παράδειγμα, στο Διάταγμα για την ελευθερία των ευγενών, η Prostakova βλέπει μόνο την επιβεβαίωση του δικαιώματος του ευγενή να μαστιγώνει τον υπηρέτη του "όποτε θέλει". Το μόνο πράγμα που τη στενοχωρεί στους χωρικούς της είναι η «αδικία». «Αφού αφαιρέσαμε ό,τι είχαν οι αγρότες, δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα πίσω. Τέτοια καταστροφή! - Η Προστάκοβα παραπονιέται στον αδερφό της.
Προσπαθώντας να δώσει φωτεινότητα και πειστικότητα στις εικόνες, ο Fonvizin αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους όχι μόνο με τη βοήθεια της απεικόνισης συμπεριφοράς, πράξεων, προοπτικών για τη ζωή, αλλά και με τη βοήθεια εύστοχων χαρακτηριστικά ομιλίας. Οι χαρακτήρες της κωμωδίας, κυρίως οι αρνητικοί, είναι προικισμένοι με ένα σημάδι, βαθιά εξατομικευμένη ομιλία, διακρίνοντας έντονα τον καθένα από αυτούς από τους άλλους χαρακτήρες και τονίζοντας τα κύρια χαρακτηριστικά, τις κύριες ελλείψεις και τις κακίες αυτού ή εκείνου του ατόμου.
Ο λόγος όλων χαρακτήρεςστο «Nedorosl» διαφέρει τόσο στη λεξιλογική σύνθεση όσο και στον τονισμό. Δημιουργώντας τους ήρωές σας, δίνοντάς τους φωτεινούς γλωσσικά χαρακτηριστικά, η Fonvizin χρησιμοποιεί ευρέως όλο τον πλούτο της ζωής λαϊκός λόγος. Εισάγει πολλά λαϊκές παροιμίεςκαι ρήσεις, χρησιμοποιεί ευρέως κοινές και βρισιές λέξεις και εκφράσεις.
Τα πιο εντυπωσιακά και εκφραστικά είναι τα γλωσσικά χαρακτηριστικά προσγειωμένος αρχοντιά. Διαβάζοντας τα λόγια που λένε αυτοί οι χαρακτήρες, είναι απλά αδύνατο να μην μαντέψεις σε ποιον ανήκουν. Η ομιλία των χαρακτήρων είναι αδύνατο να μπερδευτεί, όπως είναι αδύνατο να μπερδέψεις τους ίδιους τους χαρακτήρες με κάποιον - είναι τόσο φωτεινές, πολύχρωμες φιγούρες. Άρα, η Προστάκοβα είναι μια ισχυρή, δεσποτική, σκληρή, ποταπός γαιοκτήμονας. Ταυτόχρονα, είναι απίστευτα υποκριτική, ικανή να προσαρμόζεται στις καταστάσεις, να αλλάζει τις απόψεις της αποκλειστικά για το δικό της όφελος. Αυτή η άπληστη, πονηρή κυρία στην πραγματικότητα αποδεικνύεται δειλή και αβοήθητη.
Όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά της Prostakova απεικονίζονται ξεκάθαρα από την ομιλία της - αγενής και θυμωμένη, γεμάτη βρισιές, βρισιές και απειλές, τονίζοντας τον δεσποτισμό και την άγνοια του γαιοκτήμονα, την άψυχη στάση της απέναντι στους αγρότες, τους οποίους δεν θεωρεί ανθρώπους, από τους οποίους κόβει «τρία δέρματα» και Εκείνος αγανακτεί γι' αυτό και τους κατακρίνει. «Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα» λαμβάνει από αυτήν η Ερεμέεβνα, η πιστή και αφοσιωμένη υπηρέτρια και νταντά του Μιτρόφαν («μητέρα»), την οποία η Προστάκοβα αποκαλεί «ένα γέρο κάθαρμα», «μια άσχημη κούπα», «κόρη σκύλου». », «θηρίο», «κανάλια». Η Προστάκοβα είναι επίσης εξοργισμένη με το κορίτσι Palashka, που λέει ψέματα και κραυγάζει, τον Vabolev, «σαν να ήταν ευγενής». "Απάτη", "βοοειδή", "κούπα του κλέφτη" - αυτές οι λέξεις κατεβαίνουν από τον Prostakov στο κεφάλι του δουλοπάροικου Trishka, ο οποίος έραψε ένα "πολύ καλό" καφτάνι για το "παιδί" Mitrofan. Σε αυτό, η ίδια η Prostakova είναι σίγουρη ότι έχει δίκιο λόγω άγνοιας, απλά δεν μπορεί να καταλάβει ότι οι αγρότες πρέπει να αντιμετωπίζονται διαφορετικά, ότι είναι επίσης άνθρωποι και αξίζουν την κατάλληλη μεταχείριση. «Τα καταφέρνω όλα μόνος μου, πατέρα. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, σαν να με κρεμάει η γλώσσα, δεν αναφέρω τα χέρια μου: επιπλήττω, τσακώνομαι. Έτσι κρατάει το σπίτι, πατέρα μου!». - ο ιδιοκτήτης του οικοπέδου ενημερώνει εμπιστευτικά την επίσημη Pravdin.
Είναι χαρακτηριστικό ότι η ομιλία αυτής της υποκριτικής κυρίας μπορεί να αλλάξει τελείως το χρώμα της σε συνομιλίες με ανθρώπους από τους οποίους εξαρτάται: εδώ η γλώσσα της αποκτά κολακευτικούς, πονηρούς τόνους, εναλλάσσει τη συνομιλία με συνεχή εκνευρισμό και επαινετικά λόγια. Όταν συναντά καλεσμένους, η ομιλία της Prostakova αποκτά μια νότα ανεξιθρησκίας» («Σου προτείνω αγαπητέ επισκέπτη», «Καλώς ήρθες»), και στους ταπεινωμένους θρήνους της, όταν μετά την αποτυχημένη απαγωγή της Σοφίας εκλιπαρεί για συγχώρεση για τον εαυτό της, την ομιλία της είναι κοντά στο λαό («Ω, ιερείς μου, το σπαθί δεν κόβει ένοχο κεφάλι. Η αμαρτία μου! (Στη Σοφία.) Ελέησέ με (δείχνοντας τον άντρα και τον γιο μου) και τα φτωχά ορφανά».
Η ομιλία της Prostakova αλλάζει επίσης σε εκείνες τις στιγμές που επικοινωνεί με τον γιο της, Mitrofanushka: "Ζήσε για πάντα, μάθε για πάντα, αγαπητέ μου φίλε!", "Αγάπη μου". Αυτή η δεσποτική γαιοκτήμονας αγαπά τον γιο της και γι' αυτό του απευθύνεται με στοργή, μερικές φορές αφελώς και μάλιστα ταπεινωτικά: «Μην είσαι πεισματάρα, αγάπη μου. Τώρα ήρθε η ώρα να δείξετε τον εαυτό σας», «Δόξα τω Θεώ, έχετε ήδη καταλάβει τόσα πολλά που θα μεγαλώσετε μόνοι σας τα παιδιά». Αλλά ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, η Προστάκοβα, της οποίας το πατρικό όνομα ήταν Σκτινίνα, δείχνει μια ζωώδη φύση: «Έχετε ακούσει ποτέ για μια σκύλα να δίνει τα κουτάβια της;» Στον τραχύ, συχνά πρωτόγονο λόγο της, υπάρχουν και εύστοχες παροιμιώδεις εκφράσεις («σαν να τιμωρείται η γλώσσα», «όπου θυμός υπάρχει έλεος», «το σπαθί δεν κόβει ένοχο κεφάλι»). Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό της ομιλίας της Prostakova είναι η συχνή χρήση καθομιλουμένων ("pervoet", "deushka", "arikhmeti-ka", "παιδί", "ιδρώσε τον και περιποιήσου") και χυδαιότητες ("... και εσύ, θηρίο, έμεινες άναυδος, αλλά δεν έσκαψες την κούπα του αδερφού σου και δεν του έσκισες τη μύξα...»).
Στην εικόνα ενός άλλου γαιοκτήμονα, του αδελφού της Prostakova, Taras Skotinin, όλα μιλούν για τη «ζωική» ουσία του, ξεκινώντας από το επίθετό του και τελειώνοντας με τις ομολογίες του ίδιου του ήρωα ότι αγαπά τα γουρούνια περισσότερο από τους ανθρώπους. Πρόκειται για ανθρώπους σαν κι αυτόν που ακόμη και δέκα χρόνια πριν από την εμφάνιση του "The Minor", ο ποιητής A.P. Sumarokov είπε: "Ω, πρέπει τα βοοειδή να έχουν κόσμο; «Ο Σκοτίνιν είναι ακόμη πιο σκληρός στη μεταχείριση των δουλοπάροικων από την αδερφή του, είναι ένας πολυμήχανος, υπολογιστικός και πονηρός ιδιοκτήτης, που δεν χάνει το όφελος του σε τίποτα και χρησιμοποιεί τους ανθρώπους αποκλειστικά με σκοπό το κέρδος. «Αν δεν ήμουν ο Τάρας Σκοτίνιν», δηλώνει, «αν δεν είμαι ένοχος για κάθε λάθος. Σε αυτό, αδερφή, έχω το ίδιο έθιμο με εσένα... και κάθε απώλεια... θα ξεσκίσω από τους δικούς μου χωρικούς, και το ίδιο και τα άκρα στο νερό». Η ομιλία γαιοκτημόνων όπως ο Skotinin αποκαλύπτει εμπιστοσύνη όχι μόνο στη δική τους ορθότητα, αλλά και στην απόλυτη ανεκτικότητα και ατιμωρησία.
Ομιλία άλλων αρνητικών χαρακτήρωνχρησιμεύει επίσης για να αποκαλύψει την κοινωνικο-ψυχολογική τους ουσία, είναι χαρακτηριστική και αρκετά εξατομικευμένη, αν και είναι κατώτερη από τη γλώσσα της Prostakova. Έτσι, ο πατέρας της Mitrofanushka, Prostakov, στη σκηνή της συνάντησης με τον Starodum συστήνεται: «Είμαι ο σύζυγος της γυναίκας μου», τονίζοντας έτσι την πλήρη εξάρτησή του από τη γυναίκα του, την έλλειψη της δικής του γνώμης, τη δική του θέση ζωής. Δεν έχει κανένα απολύτως ανεξάρτητο νόημα. Όπως και η γυναίκα του, είναι αδαής, όπως αποδεικνύεται από τον αγράμματο λόγο του. Καταβεβλημένος από την τρομερή σύζυγό του, ο Προστάκοφ μιλάει με ενθουσιασμό για τον γιο του: «αυτό είναι ένα έξυπνο παιδί, αυτό είναι ένα λογικό παιδί». Αλλά καταλαβαίνουμε ότι δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε για το μυαλό του Mitrofanushka, που έχει απορροφήσει όλα τα άσχημα χαρακτηριστικά των γονιών του. Δεν είναι καν σε θέση να διακρίνει τα αληθινά λόγια από την καθαρή κοροϊδία. Έτσι, διαβάζοντας το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο που του πρόσφερε ο δάσκαλός του, Kuteikin, ο Mitrofan διαβάζει: «Είμαι ένα σκουλήκι». Και μετά το σχόλιο του δασκάλου: «Ένα σκουλήκι, δηλαδή ένα ζώο, ένα βοοειδή», λέει ταπεινά: «Είμαι βοοειδή» και επαναλαμβάνει μετά τον Kuteikin: «Και όχι άνθρωπος».
Η γλώσσα των δασκάλων του Mitrofan είναι εξίσου φωτεινή και εξατομικευμένη: η φρασεολογία του στρατιώτη στην ομιλία του Tsyfirkin, τα αποφθέγματα του Kuteikin (συχνά ακατάλληλα) από τις Αγίες Γραφές, η τερατώδης γερμανική προφορά του πρώην αμαξά Vralman. Οι ιδιαιτερότητες του λόγου τους μας επιτρέπουν να κρίνουμε με ακρίβεια το κοινωνικό περιβάλλον, από όπου κατάγονταν αυτοί οι δάσκαλοι και περίπου πολιτιστικό επίπεδοαυτούς που τους εμπιστεύεται η ανατροφή του Μητρόφαν. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Mitrofanushka παρέμεινε μικρού μεγέθους, αφού δεν έλαβε κανένα χρήσιμη γνώση, χωρίς αξιοπρεπή εκπαίδευση.
Οι κύριες λέξεις των θετικών χαρακτήρων είναι «σκουπίδια», στροφές βιβλίων. Το Starodum χρησιμοποιεί συχνά αφορισμούς («είναι μάταιο να καλείς έναν γιατρό στον άρρωστο χωρίς θεραπεία», «η αλαζονεία σε μια γυναίκα είναι σημάδι κακής συμπεριφοράς» κ.λπ.) και αρχαϊσμούς. Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης άμεσο «δανεισμό» στην ομιλία του Starodum από πεζογραφήματαΟ ίδιος ο Fonvizin, και αυτό είναι απολύτως φυσικό, γιατί είναι ο Starodum που εκφράζει τη θέση του συγγραφέα στην κωμωδία. Το Pravdin χαρακτηρίζεται από κληρικαλισμό και στη γλώσσα των νέων Milon και Sophia υπάρχουν συναισθηματικές φράσεις («το μυστικό της καρδιάς μου», «το μυστήριο της ψυχής μου», «αγγίζει την καρδιά μου»).
Μιλώντας για τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας των ηρώων του Fonvizin, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε την υπηρέτρια και νταντά Mitrofan Eremeevna. Αυτός είναι ένας φωτεινός ατομικός χαρακτήρας, που καθορίζεται από ορισμένες κοινωνικές και ιστορικές συνθήκες. Ανήκοντας στην κατώτερη τάξη, η Eremeevna είναι αγράμματη, αλλά ο λόγος της είναι βαθιά λαϊκός, έχοντας απορροφήσει τα καλύτερα χαρακτηριστικάαπλή ρωσική γλώσσα - ειλικρινής, ανοιχτή, μεταφορική. Στις θλιβερές της δηλώσεις, γίνεται ιδιαίτερα αισθητή η ταπεινωμένη θέση του υπηρέτη στο σπίτι των Προστάκοφ. «Σαράντα χρόνια υπηρετώ, αλλά το έλεος παραμένει το ίδιο…» παραπονιέται. «...Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα». Ωστόσο, παρά μια τέτοια αδικία, παραμένει πιστή και αφοσιωμένη στα αφεντικά της.
Ο λόγος του κάθε ήρωα της κωμωδίας είναι μοναδικός. Αυτό κατέδειξε ιδιαίτερα ξεκάθαρα την εκπληκτική δεξιοτεχνία του σατυρικού συγγραφέα. Ο πλούτος των γλωσσικών μέσων που χρησιμοποιήθηκαν στην κωμωδία «The Minor» υποδηλώνει ότι ο Fonvizin είχε εξαιρετική γνώση του λεξικού λαϊκού λόγου και γνώριζε καλά παραδοσιακή τέχνη. Αυτό τον βοήθησε, σύμφωνα με τον ορθό ισχυρισμό του κριτικού P. N. Berkov, να δημιουργήσει αληθινές, ζωντανές εικόνες.