Ir viegli iesniegt savu labo darbu zināšanu bāzei. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu
Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.
Ievietots http://www.site/
1. 19. gadsimta pirmās trešdaļas krievu literatūras vispārīgais raksturojums. Laikmeta vēsturiskā identitāte
Kopumā 19. gadsimta pirmās trešdaļas literāro laikmetu var iedalīt trīs “apakšperiodos”:
1) Literatūra līdz 1825. gadam
2) 30. gadu literatūra.
3) 40. gadu literatūra.
Šis ir īpašs gadsimts: gadsimts, kad dominē un līdzās pastāv vairākas literārās kustības: klasicisms joprojām ir dzīvs, sentimentālisms joprojām pastāv, romantisms plaukst un sāk veidoties reālisms.
Šī perioda vārdi: Baratynskis, Puškins, Ļermontovs, Lažečņikovs, Žukovskis.
Laikmeta vēsturiskā identitāte:
Pirmkārt, jāatzīmē, ka Krievija vienmēr ir bijusi daļa no pasaules, tāpēc pasaules notikumi ietekmēja valsti. 1789.-1793.gadā Francijā notika Lielā franču revolūcija. buržuāziskā revolūcija”, kas pilnībā mainīja valsts struktūru un pacēla valsti jaunā līmenī - veidojums mainījās uz buržuāzisku, bet pēc tam uz kapitālistisku.
Un Krievijā notika virkne notikumu: 1801. gada 11. martā imperators Pāvils 1 tika nogalināts, turklāt slepkavību suverēna guļamistabā izdarīja viņa paša radinieki (aristokrāti).
Bet jaunais gadsimts tomēr viņš izrādīja cerību uz kaut ko jaunu un labu. “Aleksandrovu dienas ir brīnišķīgs sākums” - šādi autors sāk vienu no saviem dzejoļiem.
Šajā laikā strādāja arī talantīgais reformators Speranskis.
Aleksandra personība1. Diemžēl viņam nebija visu nepieciešamo īpašību, lai veiksmīgi pārvaldītu valsti, viņš nebija izšķirošs dzimtbūšanas atcelšanas jautājumos (īpaši, kad runa bija par muižniekiem). , kurus sauca arī par “Divas Aleksandra sejas”.
Bet drīz vien palika “tikai viena seja”: 1812. gads - Speranskis tika noņemts no amata.
1812. gads - otrais svarīgs notikums kas ietekmēja vēstures gaitu: karš.
Tieši šajā brīdī pamodās sabiedrības apziņa: apgaismoti cilvēki redzēja patiesību, savas valsts patieso lietu stāvokli.
Bet neviens neaicināja atcelt dzimtbūšanu: cilvēki, kas izveidoja slepenās biedrības, runāja tikai par "kārtības izmaiņām, reformām" - tikai Radiščovs atklāti runāja par fundamentālām izmaiņām, par atcelšanu - tāpēc viņi viņu sauca par "nemiernieku".
Tā laika Krievijā bija divi spēcīgi spēki, lielākās iedzīvotāju grupas: muižniecība un zemnieki.
Bet pēc 1812. gada parādījās jauna sociālā doma, un arī jauni slāņi: inteliģence, kas sastāv no muižniekiem un vienkāršām.
Tas bija pēc 1812. gada, kad vergi saprata, ka viņi ir vergi, un vergu īpašnieki saprata, ka viņi ir vergu īpašnieki. Mēs salīdzinājām situāciju Francijā un sapratām savu patieso situāciju.
Tāpēc sāka veidoties slepenās biedrības, kas vēlējās progresu valstij.
2 . Laikmeta (19. gs. pirmā trešdaļa) galvenās literārās kustības un to estētika
Galvenie virzieni: klasicisms ar tā izcilajiem pārstāvjiem Krilovu, Deržavinu, kurā vēlāk sāka parādīties reālisma iezīmes un parādījās pats reālisms (Puškina Jevgeņijs Oņegins); sentimentālisms (Karamzins, agrīnais Žukovskis), no kura dzima romantisms kā plaša literāra kustība. To sauc arī par pirmsromantismu.
Šī perioda lielākā kustība bija romantisms. 3 svarīgākie romantisma motīvi (pasaules bēdu motīvi): vilšanās, vientulība, nožēla.
Estētika: noslēpums, divas pasaules, sižeta pamatā ir cilvēka pārvarēšana šķēršļos, konflikts starp cilvēku un likteni, likteņa uzvara pār cilvēka gribu, romantiska ainava. 3 krievu romantisma posmi: 1) 1810. gads - Žukovskis - psiholoģiskais; 2) 1818-1825 - decembristu dzejnieki - civilie 3) 1830-40 - Ļermontovs, Tjutčevs - filozofisks
"Klasicisms" ir termins, kas nozīmē "paraugs". Par paraugu visbiežāk tika ņemta antīkā māksla.
Klasicisma attēliem nav individuālu iezīmju, jo tie galvenokārt ir paredzēti, lai fiksētu stabilas vispārīgas īpašības, kas laika gaitā nepāriet, darbojoties kā jebkādu sociālo vai garīgo spēku iemiesojums.
Estētika: 3 vienību likums (laiks, vieta, darbība), stila un stila vienotības likums, žanru vienotības likums, galveno varoņu atbilstība darba žanram, radošums ir pakļauts stingra prāta regulēšana.
Reālisms literatūrā – patiess realitātes attēlojums (Tipiski tēli tipiskos apstākļos).
Estētika: 1. Ideāls un realitāte – reālistiem jāpierāda, ka ideāls ir īsts, t.i. tas nav sasniedzams.
2. Cilvēks un vide ir reālistu galvenā problēma. Visaptverošs cilvēka tēls. Maksimālās vides jēdziens paplašināts: materiālais faktors, izglītība, audzināšana, sabiedriskais loks utt. 3. Subjektīvs un objektīvs - Reālismā ir tikai objektivitāte! Autora un varoņa atšķiršana, viņu atšķirību akcentēšana.
5. Romantisma veidošanās. Virziens. un 6. Romantisms kā literārā metode. Ideāla un realitātes, cilvēka un vides, subjektīvās un objektīvās problēmas.
Laika posms no 1810. līdz 1820. gadam tiek uzskatīts par krievu romantisma ziedu laiku. Līdz 30 gadu vecumam tas tiek novērots jauns posms krievu romantisma attīstība (sekojiet ķēdei Ļermontovs - Baratynskis - Tjutčevs) Krievijā romantisms atšķīrās no rietumu, tāpēc to dažreiz sauc par "sarežģīto romantismu".
Romantisms Francijā - reakcija uz revolūciju, sakāvi, varonis ir vīlies pasaulē No tā izriet vientulības un nožēlas motīvi - no tā - pasaules bēdu motīvs - tāpēc romantisko varoni neapmierina visa pasaules kārtība, tāpēc tur nav cerību uz nākotni
Līdz 1925. gadam tika uzskatīts, ka romantisms ir tikai mode, jo Krievijā līdz tam gadam nebija pamata pilnīgai vilšanās – tā ir romantisma īpatnība.
3 romantisma posmi Krievijā:
Un vēl viena romantiķu problēma: katras kultūras nacionālās identitātes izvērtēšana
Romantiķu argumentācija par formu ir klasicisma kanonu noraidīšana. Motivācija: likums traucē radošai brīvībai
Pilsoniskais romantisms uzskatīja mākslas utilitāro lomu sabiedrības dzīvē.
Romantiķu problēmas
1) ideāla un realitātes attiecības: izmantojot duālo pasauļu principu - plīsums un sadursme, antitēze: tur-šeit, citpasauli-zeme, debesis-zeme, mūsu (to) laiks - senās pilsētas. Bieži vien ideālā pasaule var būt pagātnes pasaule
2) cilvēka un vides attiecības: cilvēks - iekšējā pasaule, jūtu pasaule, kaislības, interese par kaislības izpausmi, bet kāda veida kaislība tā ir - nav nozīmes krievu romantismā - cilvēks, bet kāda kaislība; dzen viņu?; par vidi: (šis jēdziens pirmo reizi parādījās romantiķu vidū) nacionālā vide, kā plašāks lokāls punkts
3) subjektīvā un objektīvā attiecību problēma: autora subjektīvā uztvere, romantiķis neseko objektīvam, pasaule ir caur autora uztveri, sabiedrības noraidījums, priekšstats, ko spēlē indivīds. izšķirošā loma vēsturē. Līdz ar to arī dzejnieka un pūļa motīvs. Autors un varonis bieži sakrīt pēc psiholoģiskā noskaņojuma un vērtējuma.
Varonis nav apmierināts ar pasauli, eskeipisma motīvu, duālo pasauļu – reālās un ideālās pasaules – principu.
Romantisms (galvenie lēmumi):
1) Dvēseles ainava īstas ainavas vietā 2) varonim nav nepieciešams vārds un biogrāfija 3) lasītājs-darba līdzautors
3 . Krievu romantisma iezīmes un iezīmes. Psiholoģiskais, civilais un filozofiskais romantisms
Lielākā 19. gadsimta pirmās trešdaļas literārā kustība bija romantisms. Tas radās kā jaunā vēsturiskā laikmeta atspoguļojums Eiropā pēc Lielās franču revolūcijas (1789-1793)
Bezcerības, izmisuma, “pasaules bēdu” noskaņojums ir gadsimta slimība, kas raksturīga Šatobriāna, Bairona, Museta varoņiem.
19. gadsimtā Krievija bija zināmā mērā kultūras izolēta. Romantisms radās vairākus gadus vēlāk nekā Eiropā. Var runāt par zināmu krievu romantisma imitāciju, par reālu iemeslu neesamību bezcerības noskaņojumam Krievijā - romantisms sākotnēji tika uzskatīts par modernu literāru kustību.
1812. gada Tēvijas karš atmodina tautas sabiedrisko apziņu – progresīvā jaunatne apvienosies slepenajās biedrībās. Viņa ir vīlusies par pārmaiņu trūkumu cilvēku sociālajā nevienlīdzībā. - Pirmie īstā krievu romantisma rašanās iemesli (šī literārā kustība vairs nav tikai imitācija, to izjūt arī krievu rakstnieki).
1810-1820 ir visaktīvākais krievu romantisma periods. 30. gados sākās jauns posms romantisma attīstībā (Ļermontovs, Baratynskis, Tjutčevs)
Romantisma centrā ir konflikts starp cilvēku un sabiedrību, bēgšanas motīvs no realitātes, ideālās pasaules un reālās pasaules (divas pasaules), pasaules bēdu motīvi, priekšplānā ir cilvēka iekšējā pasaule, vide. ir tikai dekorācijas, autora subjektīvā uztvere par visu, kas notiek (sajūtas).
Tautības problēma. Romantisms to risina, izrādot tautību, nacionālo kolorītu, atšķirībā no reālisma metodes (sociālu izpausmju parādīšana)
Tāpēc visi romantismam kopumā raksturīgie motīvi tika tikai atspoguļoti, nevis izieti caur cilvēka dvēseli, situāciju.
3 romantisma posmi Krievijā:
1) 1810. gadi: psiholoģiskais romantisms (interese par varoņa Žukovska (un viņa skolas dzejnieku) iekšējo stāvokli)
2) 1818-1825: pilsoniskais romantisms (aicinājums uz pārmaiņām, galvenie dalībnieki bija decembristu dzejnieki)
3) 1825-1830: filozofiskais romantisms (motīvi: nav cerību uz pašrealizāciju Nikolaja 1 reakcijas laikmeta dēļ, novērtējums par sevi un citiem, Ļermontovs, Tjutčevs)
Puškina romantisma īpatnība: viņš savos darbos apvienoja pilsoniskā un psiholoģiskā romantisma iezīmes (“Čadajevam”).
Kopumā romantisms ir pirmā literārā kustība Krievijā, kas kļūst zinātniski pamatota (teorija) - tas ir, veidojas krievu romantisma estētika.
Tāpēc tika ieviests termins "tautība" (krāsa) - lai parādītu situāciju un uzvedību šajā situācijā. (valstniecība-pilsonība)
Taču drīz sākās problēmas: tā pati tautības problēma. Nacionālā rakstura problēma - radās jautājums: “ja tu veido nacionālu garšu, ņem to no vēstures - kādam jābūt varonim? Kurš?" - tas ir, nacionālā rakstura problēma. (kas ir raksturi? Un vai dažādu tautu raksturi atšķiras?)
Un šis nopelns pieder decembristiem: tieši viņi atklāja nacionālās rakstura iezīmju īpatnības
Bet ar to problēmu risinājums nebeidzās, jo raksturs vispirms tika uztverts kā nemainīgs, nepakļauts izmaiņām
4. 19. gadsimta pirmās trešdaļas literārās kustības. Literārā cīņa un literatūras kritika. Literatūras biedrību veidošanās un to estētika
Nepieciešamība pēc vienotas krievu literārās valodas rašanās bija acīmredzama. Šīs problēmas risinājums Krievijā ieguva polemisku un parodisku raksturu divās literārās apvienībās - “Krievu vārda cienītāju saruna” (1811–16) un “Nezināmo cilvēku biedrība Arzamas” (1815–1818).
5 . 19. gadsimta pirmās trešdaļas krievu literatūras periodizācija. Posmu raksturojums
Vēsturiskā situācija ir aptuveni šāda. Visādi tautas zemnieku nemieri sabojā Pāvila valdības asinis 1. Arī galminieki neatpaliek un no 1801. gada 11. līdz 12. martam. sarīkot pils apvērsumu. Jaunais cars Aleksandrs 1, redzot šo lietu stāvokli, sākotnēji pieļauj zināmas piekāpšanās liberāli noskaņotajai sabiedrībai - atļauj privātajām tipogrāfijām, grāmatu ievešanu no ārvalstīm, ievieš jaunu cenzūras hartu, kas ierobežo administratīvo iejaukšanos preses lietās, atver bars augstskolu un ģimnāziju utt. lpp. nākamais punkts mūsu programmā ir 1812. gada karš, kas kā tautas un svēts karš pamodināja tautas pašapziņu un atklāja milzīgi spēki tauta. Kā cēls niknums uzvārījās kā vilnis, kā krievs. tauta atbrīvoja visu Eiropu no franču kazām, un tāpēc viņi tieši sajuta vajadzību pēc nacionālā. atbrīvošanās. Līdz ar to visi civiliedzīvotāji un rēciens. tēmas literatūrā. Plašas runas par dzimtbūšanas atcelšanu, autokrātijas mucu un sabiedrībām. valsts struktūra.
Šī perioda literatūra ir ārkārtīgi skaudra. Saduras literārās kustības un norādes.
1801–1848:
1. posms: līdz 1825. gadam - augstmaņu periods
2. posms: 30s
3. posms: 40. gadi
19. gadsimta sākums – saulrieta laiks klasicisms. Deržavins joprojām ir dzīvs, dzejnieki ir radiščevīti. Klasicisma pozīcija dramaturģijā joprojām ir spēcīga (Ozerovs, Gribojedovs)
Satīriskā tradīcija turpina attīstīties (Kantemirs - dibinātājs, 18. gs. sākums; Fonvizins - 18. gs. beigas): Krilovs, kura fabulās radies reālisms.
- Satīriski morālā (didaktiskā) literatūra. Izmailova romāns “Jevgeņijs jeb audzināšanas kaitīgās sekas”, Narežnijs - Gogoļa priekštecis: “Krievu dzīvojamais rajons jeb Čistjakova piedzīvojumi”.
- Sentimentālisms iekšā Krievija. Tas ir raksturīgs visiem literatūras žanriem: dzejai, prozai, drāmai. Karamzins, Dmitrijevs. Sentimentālisma robežas un agrīnais romantisms izdzēsts.
Žukovska darbi. Viņš sāk kā sentimentālists, pēc tam pārsniedz robežas un kļūst par pirmo krievu romantiķi.
- Romantisms (1810-1820)
3 posmi: 1810 - Žukovskis (psiholoģisks); 1818-1825 decembristu dzejnieki (civil); 1830. gads - vēl viens romantisma uzliesmojums - Ļermontovs, Tjutčevs (filozofisks).
1823-1825 tika radīti pirmie reālistiskie darbi: Gribojedova “Bēdas no asprātības”, Puškina “Boriss Godunovs”.
1840. gadi — reālisms.
6 . Problēma romantiskais varonis. Romantisma galvenie motīvi
Romantisms ir literāra kustība un mākslinieciskā metode, kuras rašanās ir saistīta ar krīzes laikmetu, ar pārejas laiku, kad notiek pārmaiņas sociālās attiecības un izmaiņas sabiedrības apziņā. Tā ir kaut kā jauna gaidīšana, satraukums šī jaunā priekšā, pārsteidzīga vēlme to uzzināt.
Romantisma rašanās Eiropā ir saistīta ar 1789. gada Lielās franču revolūcijas notikumiem. Krievijā romantisma veidošanās notiek uz spēcīga sociālā pacēluma fona, kas pārņēma Krievijas sabiedrību pēc 1812. gada Tēvijas kara.
Galvenā doma ir pašpietiekamas personības slavināšana, izjūtot tās neatkarību, neizsmeļamību un pašvērtību, ar neatkarības tieksmi, nevēlēšanos pakļauties apkārtējās pasaules likumiem, kas ierobežo indivīda iespējas.
Romantiskais varonis.
Tas ir nedzīvs, nesabiedrisks cilvēks, traģiski vientuļš un nemierīgs. Tas iemieso dumpīgu sākumu, izaicinājumu realitātei. Bet viņš ir iekšēji statisks, viņa raksturs neattīstās. Tas vienmēr ir subjektīvs, atspoguļo autora raksturu. Viņš tiecas uz šo neparasto un eksotisko.
Romantiskais varonis, kurš vēlas izpētīt dzīves plašumus, parasti tiek saistīts ar dabu. Daba pret pilsētu. Dažiem romantiķiem patīk dabas miers un klusums, citiem – nemierīgi spēki – brīvības un brīvības simboli. Daudzi romantiķi mēdz pievērsties folklorai. Maz uzmanības tika veltīts garīgās pasaules un cilvēku rakstura unikalitātei.
Estētiskie principi atšķīrās no klasiskās mākslas likumiem. Romantiķi noraidīja skaidru varoņu dalījumu pozitīvajos un negatīvajos, asu labā un ļaunā norobežošanu, pakļaušanos žanra noteikumiem, 3 vienību valdīšanas...
Romantiķi izvirzīja uz iedvesmu balstīta radošuma principu un apliecināja ģēnija prioritāti mākslā. Galvenais ir brīva poētiskā individualitāte.
Īpatnības:
1) Romantiķi noraida apkārtējo pasauli. Viņi meklē ideālu ārpus reālās dzīves. (Žukovskis ideālu meklēja cilvēka gara dzīlēs; Batjuškovs - priekos, priekos; decembristi - varonīgajā pagātnē)
2) Kontrasts starp sapņiem un realitāti. Varoņi cenšas sasniegt ideālu, bet nesasniedz to un tiek uzvarēti.
3) Romantisms ir reakcija uz klasicisma normatīvo estētiku. Labāk ir saprast realitāti ar sajūtu, nevis ar saprātu - mākslinieka kultu.
7 . Krievu literatūras kritikas veidošanās. Termins “tautība” krievu romantisma estētikā. Reālistiskas un filozofiskas kritikas veidošanās
Kritikas iemesli un nepieciešamība ir noteikt noteikumus, jo romantismā sākās pretrunas.
Literatūras attīstību pavada literatūras kritika. Literārā cīņa stimulē kritikas attīstību, kas kļūst par īpašu literārās mākslas veidu. Literārā cīņa notika mutiski, lit. Saloni. Katrs bija par savu virzienu, virzienos radās pat dažādas tendences.
Nepieciešamība pēc vienotas krievu literārās valodas rašanās bija acīmredzama. Šīs problēmas risinājums Krievijā ieguva polemisku un parodisku raksturu divās literārās apvienībās - “Krievu vārda cienītāju saruna” (1811–16) un “Nezināmo cilvēku biedrība Arzamas” (1815–1818).
1800. gadu sākumā Karamzins rakstīja vairākus rakstus ("Kāpēc Krievijā ir maz autortalantu"), kuros viņš apgalvoja, ka krievi neprot izteikt psiholoģiskus un filozofiskus aspektus savā dzimtajā valodā, bet viņi to dara brīvi franču valodā. . Ir nepieciešams tuvināt grāmatu un runāto valodu, dzēst atšķirības un izveidot jaunu, pamatojoties uz "vidējo" stilu. Pārmaiņām vajadzētu notikt dabiski, bez izņemšanas. Karamzina raksti nekavējoties saskārās ar admirāļa Šiškova izšķirošo nosodījumu, kurš uz tiem atbildēja ar traktātu “Diskurss par krievu valodas veco un jauno zilbi”. Tajā viņš aizstāv krievu kultūru, identitāti, noliedz, ka tauta, kas atraisīja jakobīnu teroru, iznīcināja monarhiju un noraidīja reliģiju, ir piemērs, kam sekot. Šiškovs paziņo, ka Krievijai nevajadzētu pieņemt viltus ebreju valodu. Apgaismība, kā arī saglabāt un aizsargāt mūsu nacionālo. Pamati. Tādējādi, ja Karamzins gāja uz priekšu, tad Šiškovs visu skatienu pagrieza atpakaļ. Šim nolūkam viņš pievēršas baznīcas grāmatu slāvu valodai, par kuru ikdienā vairs nerunāja. Tātad, Karamzins un Šiškovs vienojās par nepieciešamību pēc viena apgaismojuma. Valoda, bet atšķīrās savā izveidē. Karamzins izvēlējās “vidējo” zilbi, Šiškovs - “augsto” un tautas stilu.
Lai izglītotu topošos jaunos rakstniekus, Šiškovs organizē literāro. Biedrība “Krievu vārda cienītāju saruna”, tās kodolu veidoja Deržavins, Krilovs, Goļeņičevs, Širinskis un citi. Kopš 1810.
Tad Karamzina atbalstītāju pacietība beidzās, un viņi nolēma atbildēt. Pats Karamzins strīdā nepiedalījās.
8 . Romantisma veidošanās V. A. Žukovska dzejā. Žukovska jaunrades žanriskā oriģinalitāte. 1812. gada notikumu pārdomas (“Dziedātājs krievu karotāju nometnē”)
1. radošuma periods - Pirmsromantiskais. Galvenais žanrs ir elēģija. Galvenais darbs ir angļu dzejnieka Greja elēģijas “The Country Cemetery” tulkojums. Skaidri izpaužas Žukovska poētiskā ģēnija iezīmes. Šis darbs ir pārdomas par dzīvi, par cilvēka likteni, saskaroties ar mūžīgo. Tas ir balstīts uz domām par dzīvi. Interese par cilvēka dvēseles pasauli ar tās noslēpumaino un noslēpumaino motīviem. Darba īpatnība ir tā apbrīnojamā muzikalitāte, kas ļauj sajust slēptu saikni ar cilvēka pārdzīvojumu un noskaņu pasauli.
Tas bija indivīds, kas noteica Žukovska dzejas būtību. Jau dzejnieka pirmajās elēģijās atspoguļojās viņa dvēseles iekšējā struktūra, izpaudās dzejnieka literārais noskaņojums, emocionālais kolorīts, garīgums.
2. radošuma periods - Vissvarīgākais ir romantisma veidošanās. Elēģijas, dziesmas, balādes.
Vēstījumos tika atklātas jūtas, ko izraisījuši dzejnieka personīgās dzīves apstākļi un viņa sociālā pašapziņa. Žukovska dzejoļu zemteksts atklāja dzejnieka pieredzes dziļo dramatismu un viņa sūdzības par dzīvi. Cilvēka vientulības tēma, viņa ciešanu neizbēgamība nepilnīgajā pasaulē.
Melanholijas un ilgas, mūžīgas neapmierinātības motīvi, tiekšanās pēc nesasniedzamā. Skan arī viegli un saskaņojami motīvi. Cilvēka dvēseles neizsmeļamās bagātības tiek pretstatītas ārējās eksistences traģēdijai; bezprieka dzīve - iespējama laime jūsu iekšējā pasaulē.
Dzejnieka un dzejas tēma, draudzība. Bieži izmanto valsts un ārvalstu materiālus.
Šajā periodā viņš uzrakstīja "Dziesmotājs krievu karotāju nometnē", kurā karotāja-dzejnieka vārdā slavina krievu bruņiniekus, kuri cīnījās 1812. gada karā. Tajā viņš patriotiskajai tēmai piešķīra personisku, intīmu skanējumu, un tā kļuva tuva ikvienam mūsdienu laikmetam. Patriotisms pārstāja būt auksti svinīgs, ko sildīja dzejnieka dvēseles siltums. Dzejas brīnišķīgā īpašība - garīgo un atdzīvināt visu esošo - spoži izpaudās elēģijā “Jūra”. Ar domām par cilvēku J. dvēseli dabu nav vienaldzīgs, nav miris. Tāpat kā cilvēka dvēselē, arī jūras dvēselei ir paslēpts savs īpašs noslēpums.
Lai izteiktu iekšējo pasauli, “dvēseli” liriskā varoņa tēlā, Žukovskim vajadzēja pārveidot toreizējo krievu dzejas poētisko struktūru. Vārds satur pamata un sekundārās nozīmes. Racionālistiskā poētika tika balstīta uz vārdu pamata, objektīvām nozīmēm. Pamatojoties uz Žukovska aprakstiem, ir grūti noteikt objekta fizisko atspulgu, priekšplānā tiek izvirzītas l.g. priekšmetu nozīmes. Ja salīdzinām vienu un to pašu vārdu “kluss” Žukovska un Deržavina valodā, ir skaidrs, ka Žukovska valodā tas nozīmēs “nomierināts”, “piekrišanas došana” utt. Tādējādi Žukovskis vārdā atdzīvina papildu emocionālās nokrāsas, kas slēpjas pašā vārdā. Autoram ir svarīgi ne tikai gleznot attēlu, bet caur to nodot savu dvēseli un pieredzi. Žukovski ainava vienmēr ir saistīta ar noskaņojumu.
Tieši Žukovskim tiek piedēvēts krievu lirikas poētiskā vārdu krājuma paplašināšana. Ar savām elēģijām Žukovskis iedvesa jaunu saturu krievu dzejā un pārveidoja tās struktūru. To saturs ir skumjš nevis tāpēc, ka tā saka, bet gan "dzejnieka dominējošā pasaules uzskata" dēļ. J. dzejoļu dominējošais tonis ir aizraušanās ar Esību, Dieva radīto pasauli un vilšanās sabiedrībā. Kopš gada reālā pasaule starp apgaismotiem, dziļiem morālā personība ar savām lielajām garīgajām vajadzībām un skeleta sabiedrību, gulēja bezdibenis, tad Ž. personība vienmēr ir izmisīgi vientuļa. Cilvēka dvēsele ir milzīga, un tajā ir viss Visums. Dzejnieks ticēja, ka beigās uzvarēs skaistais un cildenais. Duālās pasaules pilnībā atspoguļojas Žukovska televizorā.
9 . Balādes žanrs V. A. Žukovska darbos. Strīds par balādes žanru romantiskās kustības ietvaros
1) Sākotnēji balāde bija divu mākslas veidu (mūzikas un literatūras) sintēzes žanrs, jo tā bija mīlestības satura deju dziesma. Turklāt viss Visums balādē tika sadalīts divās pasaulēs (“zemes” un “zemes”), un tā mērķis bija parādīt cilvēka dvēseli abās šajās pasaulēs. Krievu balāde ir saistīta ar V. A. Žukovska vārdu. Kopumā viņš uzrakstīja trīsdesmit deviņas balādes, no kurām piecas ir oriģinālas. Tomēr viņa poētiskie tulkojumi var patiesi konkurēt ar oriģinālu. Galu galā dzejnieks ņem tikai sižeta kontūru, mainot un izdarot savus attēla grozījumus prāta stāvoklis. Jāsaka, ka visa viņa dzeja ir ļoti autobiogrāfiska, tāpēc Žukovskis atšķirībā no Rietumu balādes pārstāvjiem nešķiro sevi un savus varoņus, likteni un viņu dzīves peripetijas. Tādējādi dzejnieks sarežģī savu uzdevumu: atklāt cilvēka dvēseli. Tāpēc tiek ieviests stāstījums milzīgs daudzums motīvi. Interesanti, ka šajā gadījumā pats stāstījums ir sadalīts daudzos sižetos, jo motīvs ir tā uzbūves vienība, kas rada milzīgas un neizskaidrojamas dvēseles tēlu.
Galvenais motīvs, kas “caurstrāvo” visas Žukovska balādes, ir klejošanas, ceļa motīvs. Visi varoņi tiek parādīti uz ceļa.
Turklāt ļoti bieži šis ceļš ir simbolisks.
Rodas jauns motīvs - divu pasauļu motīvs, starp kurām robežu iezīmē nāve, arī sava veida ceļojums.
Tieši tā tiek uztverta kā vislielākā laime, jo tā ir pāreja uz Mūžību, virzība uz mieru. Un, lai kontrastētu dzīvi pirms un pēc nāves, Žukovskis balādē “Meža cars” apzināti maina pēdējo saspringto zirgu skriešanās sacensību attēlu:
“Jātnieks auļo, jātnieks auļo...” (dzejnieks, atkārtojot vārdus un zilbes, atveido zirgu klabināšanu un vispārējo satraukuma stāvokli: jātnieks-jātnieks, auļo) - un klusais, mierīgais nāves stāvoklis: "Viņa rokās gulēja mirušais mazulis"
Gandrīz visi Žukovska balāžu varoņi sapņo “par mīļoto, par citu pasauli”. Tas lielā mērā izskaidro viņu impulsu klīst, meklēt kaut ko līdzīgu. Viņu dzimtene nav viņu dzimtene, bet tikai pagaidu dzīvesvieta. Viņu dzimtene ir pēcnāves dzīve. Šis Visuma dalījums mirklī un mūžībā pretstata jūtu iespējamību abās pasaulēs. Izrādās, ka citas pasaules motīvs atklājas ar citu palīdzību. Tādējādi abas pasaules tiek pārbaudītas ar mīlestības iespējamību. Pēc Žukovska domām, mīlestība uz zemes ir vājš debesu atspulgs. Patiesa mīlestība iespējama tikai pēc nāves (tas ir vēl viens iemesls tik kaislīgai vēlmei tuvināt šo stundu). Saņēmuši “laimes mirkli” uz zemes, varoņi vienmēr sēro.
Žukovskis pārbauda savus varoņus ar spēju veikt vienas dvēseles varoņdarbu citas dvēseles vārdā. Tas ir vienīgais veids, kā viņi var nopelnīt tiesības “iekļūt” debesu pasaulē.
Viņa pati zemes dzīve uztverts kā pārbaudījums
Žukovska otrā pasaule vienmēr sazinās ar ārieni. Tātad ar ceļa, citas pasaules, nāves, šķirtības, mīlestības, ticības, atmaksas, cilvēka vienotības ar dabu un vadmotīvu motīvu palīdzību Žukovskis nodod visas cilvēka dvēseles šaubas un sajūtas un pirmo reizi Krievu literatūra izvirza jautājumu par garīgo prioritāti pār materiālo.
2) par strīdu par balādes žanru
Strīds izcēlās pēc Žukovska tulkojuma Burgera balādei “Ļenora” (viņa versija ir “Ļudmila”). Tā 1816. gadā sākās polemika starp Armazu (Žukovski) un jaunajiem arhaistiem. Daudzi uzskatīja, ka “Ludmilai” trūkst krievu garšas. Tāpēc pēc tam, kad Kateņins nolēma uzrakstīt savu versiju – “Olga”. Olga bija pilna ar tautas valodu, tāpēc atšķirība starp abām iespējām ir stilā un valodā. Gribojedovs un Somovs arī izteicās pret Žukovska balādēm ("Par romantisko dzeju")
"Arzamas" - (1813) radās kā biedrība, kas vērsta uz polemiku ar "Sarunu". Tajā ietilpa Žukovskis, Vjazemskis, Daškovs, Orlovs, Uvarovs, Batjuškovs, Bludovs, Uvarovs, jaunais Puškins. Pretstatā oficiālajai "Sarunai" arzamasieši uzsvēra "Nezināmo cilvēku biedrības" provinciālismu, par emblēmu izvēlējās zosi un rotaļīgi sāka atvairīt "Sarunas" uzbrukumus. Arzamas runu valoda, kas ir pārpildīta ar citātiem un atmiņām, bija paredzēta Eiropas izglītotam sarunu biedram, kurš spēj uztvert smalku ironiju. Iniciātu valoda. Arzamas iedzīvotāji pretstatīja Šiškova atbalstītāju rakstu un runu smagnējo, stalto tumsu ar vieglo, vēso Karamzina stilu, kā arī "Arzamas muļķībām".
Bet krievu romantiķu (“Arzamas”) iekšienē ir šķelšanās:
“Young Archaists” ir kustība, kuras pamatā ir Gallomania - franču modes kritika. Viņi iestājās par krievu literatūras nacionālo raksturu. Valodai jābūt pēc iespējas tuvākai tautas valodai. Tajā ietilpa Gribojedovs, Kateņins, Kučelbekers.
Starp “Arzamas” un “Jaunajiem arheistiem” izceļas strīds, kā rezultātā rodas pretruna par balādes žanru. Pēc tam, kad Žukovskis uzrakstīja “Ļudmilu”, Kateņins viņa tulkojumu sauc par “Olgu” (Burgers). Atšķirība ir stilā un valodā: Kateņins tulkoja un rakstīja sarunvalodā, tautas valodā, darbs izrādījās rupjš un disonējošs.
romantisms ir pirmā literārā kustība Krievijā, kas kļūst zinātniski pamatota (teorija) - tas ir, veidojas krievu romantisma estētika.
Tāpēc tika ieviests termins "tautība" (krāsa) - lai parādītu situāciju un uzvedību šajā situācijā. (tautība=tautība)
10. Reālisma veidošanās krievu literatūrā. Reālisms kā literāra kustība I 11. Reālisms kā mākslas metode. Ideāla un realitātes, cilvēka un vides, subjektīvās un objektīvās problēmas
Reālisms ir patiess realitātes attēlojums (Tipiski tēli tipiskos apstākļos).
Reālisma priekšā bija uzdevums ne tikai atspoguļot realitāti, bet arī iedziļināties parādīto parādību būtībā, atklājot to sociālo nosacītību un identificējot vēsturisko nozīmi, un pats galvenais - atjaunot laikmetam raksturīgos apstākļus un raksturus.
1823-1825 - tiek radīti pirmie reālistiskie darbi. Tie ir Gribojedova “Bēdas no asprātības”, Puškina “Jevgeņijs Oņegins”, “Boriss Godunovs”. Līdz 40. gadiem reālisms bija uz kājām. Šo laikmetu sauc par “zelta”, “izcili”. Parādās literatūras kritika, kas izraisa literāro cīņu un tiekšanos. Un tā parādās burti. sabiedrību.
Viens no pirmajiem krievu rakstniekiem, kas pieņēma reālismu, bija Krilovs.
Reālisms kā mākslas metode.
1. Ideāls un realitāte – reālisti saskārās ar uzdevumu pierādīt, ka ideāls ir reāls. Šis ir visgrūtākais jautājums, jo reālistiskajos darbos šis jautājums nav aktuāls. Reālistiem jāparāda, ka ideāls neeksistē (viņi netic neviena ideāla esamībai) – ideāls ir reāls, un tāpēc tas nav sasniedzams.
2. Cilvēks un vide ir reālistu galvenā tēma. Reālisms ietver visaptverošu cilvēka attēlojumu, un cilvēks ir savas vides produkts.
a) vide - ārkārtīgi paplašināta (klases struktūra, sociālā vide, materiālais faktors, izglītība, audzināšana)
b) cilvēks ir cilvēka mijiedarbība ar vidi, cilvēks ir vides produkts.
3. Subjektīvs un objektīvs. Reālisms ir objektīvs, tipisks raksturs tipiskos apstākļos, parāda raksturu tipiskā vidē. Autora un varoņa atšķirība (“Es neesmu Oņegins” A. S. Puškins) Reālismā ir tikai objektivitāte (papildus māksliniekam dota parādību reproducēšana), jo reālisms izvirza mākslai uzdevumu patiesi reproducēt realitāti.
“Atvērtās” beigas ir viena no svarīgākajām reālisma pazīmēm.
Reālisma literatūras radošās pieredzes galvenie sasniegumi bija sociālās panorāmas plašums, dziļums un patiesums, historisma princips, jauna mākslinieciskās vispārināšanas metode (tipisku un vienlaikus individualizētu tēlu radīšana), dziļums. psiholoģiskā analīze, atklājot iekšējās pretrunas psiholoģijā un attiecībās starp cilvēkiem.
11 . I. A. Krilova darbs 19. gadsimta pirmajā trešdaļā. Fabulista Krilova jauninājumi. Fabulu žanra iezīmes. Dramatisks sākums
Viens no pirmajiem krievu rakstniekiem, kas pieņēma reālismu, bija Krilovs. Krilova fabulas. 1809. gads - 1 pasaku kolekcija. Krilovs arī nokļuva Franču revolūcijas iespaidā - izprotot notikumus. Krilovs ir apgaismības dēls, kas veicināja saprāta valstību. Dzīve nav pakļauta iztēlei, pastāv no cilvēka neatkarīgi likumi. Un Krilovs nolemj uzrakstīt dzīves likumus – kas ir mūsu realitāte. Krilovs fabulas žanra izvēli saistīja ar tautības problēmu. Šis žanrs, viņaprāt, ir adekvātākais, ar kura palīdzību var skaidri paust sabiedrisko domu. Viens no uzdevumiem bija pārvarēt klases atšķirības. Šeit tautības jēdziens ir kaut kas cilvēkiem saprotams, lai tas atbilstu viņu intelektam. Pēc Krilova domām, fabula kļuva par optimālo žanru, kas varētu atspoguļot Krievijas realitāti un izdzēst šķiru robežas. Valodā vairāk izpaudās reālisms. Fabulas valodas reforma sagatavoja krievu reālisma valodu. Krilovs pirmais fabulu valodā saskatīja nepieciešamību pēc varoņu runas morāli psiholoģiski nodalīt.
Viņš uzrakstīja apmēram 200 pasakas: “Ozols un niedre”, “Dzeguze un lakstīgala”, “Lapsa un siers”, “Pērtiķis un brilles”.
Kondratijs Fedorovičs Riļejevs (1795-1826) savos darbos uzstāj, ka viņš, pirmkārt, ir pilsonis, un savos darbos novērtēja viņu pilsonību, cīņas raksturu un revolucionāro garu. Riļejevs uzskata, ka māksliniekam vajadzētu atteikties no šaurām un personiskām tēmām. Tikai tas, kas veicina tēvzemes laimi, var kļūt par dzejnieka iedvesmas priekšmetu. Mīlestības tēmas viņam ir svešas. Dienās, kad “tēvzeme cieš”, cīnītāju-dzejnieku mierinājumu var dot tikai militāras bažas.
Pirmo reizi Rylejeva pilsoniskais patriotisms izpaudās viņa dzejolī “Pagaidu strādniekam” (1820). Tas bija vērsts pret pagaidu strādnieku Arakčejevu, cara mīļāko, militāro apmetņu organizētāju. Izsakot nežēlīgu nosodījumu despotiskajam favorītam, dzejnieks pievēršas skarbākajiem epitetiem: “augstprātīgs”, “niekšīgs un nodevīgs” pagaidu strādnieks, “izmisīgs” tirāns, “viltīgs glaimotājs” un visbeidzot - nelietis. Bet blakus pagaidu strādnieka tēlam dzejolī parādās Dzejnieka, Pilsoņa, lepnas, neatkarīgas personas tēls. Dzejolī skaidri redzama Riļejeva pilsoniskā nostāja – valstsvīru vērtēt nevis pēc ieņemamā amata, bet gan pēc tēvzemei atnestā labuma, tautas labā izdarītā. Rylejeva pilsoniskā drosme izpaudās viņa dusmīgajos vārdos, kas bija adresēti tirānam:
Ak, kā es mēģinu viņu pagodināt ar liru,
Kas atbrīvos no jums manu tēvzemi?
Pilsoniski varonīgā romantisma garā 1821. - 1823. gadā tapušais Riļejeva vēsturisko “Dumas” cikls ir arī pilsoniskā patosa piesātināts. Drukātajā priekšvārdā dzejnieks to mērķi skaidroja ar vārdiem: “atgādināt jauniešiem par senču varoņdarbiem, iepazīstināt viņus ar spilgtākajiem laikmetiem. tautas vēsture, apvienot mīlestību pret tēvzemi ar pirmajiem atmiņas iespaidiem.” Vēsturiskais domu loks ir ļoti plašs – no 10. līdz 19. gadsimta sākumam, no Oļega pravieša varoņdarbiem līdz Deržavina nāvei. Tā radās sava veida krievu vēsture dzejolī - gleznu sērija, kas atjauno pagājušo gadsimtu varoņdarbus. Dzejnieks uzteic drosmi, kas parādīta cīņā par valstisko neatkarību un dzimtenes neatkarību, par tautas atbrīvošanu no svešas varas. Un viņa domās tēli Vadims, Olga, Dmitrijs Donskojs, Ermaks, Susaņins, Bogdans Hmeļņickis, cīnītāji pret iekšējiem tirāniem, kas mīda cilvēka tiesības un brīvības (Kurbska un Voļinska tēli), patrioti, kuri sevi atzīmējuši ar militāriem varoņdarbiem. savas tēvzemes diženuma dēļ (Svjatoslava un pravietiskā Oļega tēli. Pievēršoties pagātnei, dzejnieks vēlējās parādīt, ka viņa laika progresīvāko cilvēku ideāli ir balstīti uz labākajām tautas tradīcijām viņu cīņās par nacionālo neatkarību un brīvību, viņš apzināti atstāja novārtā vēsturisko autentiskumu un apzināti pārveidoja viņus ar sava laika iezīmēm, lai pamodinātu laikabiedru varonību ar viņu senču krāšņajiem darbiem. - tas ir galvenais Rylejeva nodoms.
Riļejeva politiskās evolūcijas augstākais sasniegums ir dzejolis "Voinarovskis" - darbs, kas atjaunoja Mazepa nodevīgās politikas epizodes. Dzejoļa galvenā tēma ir cīņa par Ukrainas valstisko neatkarību. Dzejnieks savu varoni Voinarovski attēlo kā drosmīgu tirānu nīdēju, kurš kopš bērnības ir pieradis “godināt Brutu”, “patiesi brīva” un cēla “Romas aizstāvja” dvēseli. Šis ir dedzīgs patriots, gatavs nest jebkuru upuri savas dzimtenes labā. Rylejeva laikabiedriem šie vārdi izklausījās kā uzticības zvērests dzimtenei un aicinājums uz pilsonisko upuri.
Riļejevs dzejoli balstīja uz reālu vēsturisku notikumu, ar nolūku uzsvērt varoņu - Voinarovska, viņa sievas un Mazepa personīgo likteņu mērogu un dramatismu. Autors dzejolī ir apzināti nošķirts no varoņa. Pateicoties plašajam vēsturiskajam fonam, uz kura parādās īsts vēsturiskais varonis - ārkārtēja, spēcīga, mērķtiecīga personība, “Voinarovski” stāstījuma elements ir nostiprināts salīdzinājumā ar domām. Tomēr Rylejeva dzejolis palika romantisks. Lai gan varonis šķīrās no autora, viņš darbojās kā autora ideju nesējs. Riļejevs Voinarovski saista ar vēsturiski netaisnīgu sabiedrisko kustību, un trimdas varonis pārdomā savas darbības patieso saturu, cenšoties saprast, vai viņš bija rotaļlieta Mazepa rokās vai hetmaņa līdzgaitnieks. Tas ļauj dzejniekam saglabāt augsto varoņa tēlu un vienlaikus parādīt Voinarovski garīgā krustcelēs. Atšķirībā no cietumā vai trimdā nīkuļojošiem domu varoņiem, kuri paliek neatņemami indivīdi, nemaz nešaubās par savas lietas pareizību un pēcnācēju cieņu, trimdā Voinarovskis vairs nav pilnībā pārliecināts par savu taisnību, un viņš mirst bez cerības. priekš tautas atmiņa, pazaudēts un aizmirsts.
12 . krievu valoda romantisks dzejolis. Strukturālās un žanra iezīmes. Kozlovs “Černets”, Riļejevs “Voinarovskis”, Baratinskis “Eda”
Dzejolis ir Kozlova apzinātas vēlmes izpausme izveidot neatkarīgu romantisku dzejoli, kas balstīta uz krievu materiālu. Kozlovs ir viens no pirmajiem krievu “bironistiem”. Kozlovs cenšas radīt Baironam apoteozi, aptvert visu viņa dzīvi, sociālos un ģimenes konfliktus, runājot par dzejnieka brīvības mīlestību, par liktenīgo kaislību liesmu. “Černets” (1825) ir dzejolis, kas Kozlovam atnesa slavu. Nelaimīgais liktenis gultā dzejniekam, kurš arī grasījās zaudēt dzirdi un redzi, ārkārtīgi veicināja interesi par Kozlovu. Un varoņa - Černeca "Bironiskais" tēls saņēma psiholoģisku autentiskumu. Dzejoļa saturs ir šāds: vienā no Kijevas klosteriem patveras mūks, “jauns cietējs”. Viņš ieradās tur naktī, vētrā, viņa liktenis ir noslēpumains. Kādu dienu viņš stāstīja par sevi klostera vecākajam. Viņš uzauga kā bezpajumtnieks bārenis, nezināja savu dzimto pieķeršanos: "Kad mani vienaudži spēlēja, es jau domāju." Viņam nebija neviena, ko mīlēt, viņš dzīvoja nesabiedriski:
Man nebija ko zaudēt.
Man nebija neviena, no kā šķirties.
Un tā no Ņevas krastiem uz dzimto zemi ieradās sirmais karotājs ar sievu un septiņpadsmitgadīgo meitu. Jaunais vīrietis iemīlēja meiteni, un viņas vecāki viņus saderināja. Kāzas jau tuvojās. Bet pēkšņi parādījās sāncensis, mīļotās tāls radinieks, kurš sāka mānīgi glaimot un ar varu piespiest meiteni precēties. Pretinieka pazemošanā stāsta, ka viņš nodevis savu godu, kalpojot par korneti Polijas armijā. Mīļotās jaunavas māte nomirst, un mānīgs sāncensis sāka pārņemt viņas tēva dvēseli, un viņš nodod savu vārdu. Dzejoļa varonis nolēma rīkoties drosmīgi:
Viņš nicināja ļaundari, aizveda meitu
Un viņš viņu slepeni apprecēja.
Pāris laimīgi nodzīvoja veselu gadu un jau gaidīja bērniņu. Bet ļaunais sāncensis mīļākos apmeloja un teica, ka meitu nolādējis viņas tēvs. Meita neiztur pārbaudījumu un mirst šausmīgās agonijās. Arī jaundzimušais dēls mirst. Varonis viņus apglabāja un atstāja reģionu, kur kļuva par bāreņiem. Bet savā dvēselē viņš vienmēr nēsāja savas sievas un mazuļa tēlu, iztēlojās viņus svētlaimīgus paradīzē un vēlējās ātri ar viņiem apvienoties. Un tad kādu dienu, apmeklējot viņu kapu izcirtumā, viņš satiek savu sāncensi zirga mugurā, sava dēla un sievas slepkavu. Viņam nav piedošanas. Varonis iesita ļaundarim ar dunci, kad viņš mēģināja izvilkt zobenu. Briesmīgā garīgā šokā viņš klīst pa laukiem, pēkšņi izdzird zvana signālu un attopas templī. Bet par ko viņš tagad var lūgt? Garīgā depresijā viņš saprot, ka tagad ir vēl grūtāk apvienoties ar savu mīļoto . Slepkava ieradās klosterī, lai nožēlotu grēkus. Viņš lūdzas ikonu priekšā. Un tad kādu dienu viņa sieva parādās viņa priekšā baltā plīvurā. Ītane bija iztēles viltība. Tā bija viņa ar mazuli rokās. Viņa stāsta savam vīram, ka debesis viņam piedod. Viņš steidzas viņai pretī, un viņas ēna pazūd. Varonis mirst briesmīgās mokās.
Pantiņa meistarība ir nevainojama, gandrīz Puškina vieglums, var pat notvert brūvējamā asā Ļermontova kontrasta vaibstus. Šeit ir vēl daži piemēri:
Man bija viss, es visu pazaudēju... Tas viss piešķir stilam elastību. Kozlovs “bironismu” uztvēra ciešanu veidā. Tikai Ļermontovs - "baironists" ar krievu dvēseli - nodos visu Bairona bēdu un protesta spēku, slāpes pēc aktīvas darbības pret ļaunumu.
Rylejevs vienmēr ir izcēlies ar izcilu godīgumu un nesavtību. Viņš saglabāja tīru revolucionāra titulu. Šie cēlie morālās īpašības Ryleev arī poetizēja rakstzīmes savos darbos. Piederēja viņiem centrālais attēls dzejolis "Voinarovskis". Tajā Rylejevs centās panākt vēsturisku patiesumu. Sibīrijas reģiona aprakstiem viņš piešķīra nopietnu nozīmi, panākot etnogrāfisku, ģeogrāfisku un sadzīvisku precizitāti. Ryleev dzejolī ieviesa daudzas reālas detaļas par skarbā reģiona dabu, paražām un dzīvi.
Riļejevs dzejoli balstīja uz reālu vēsturisku notikumu, ar nolūku uzsvērt varoņu - Voinarovska, viņa sievas un Mazepa personīgo likteņu mērogu un dramatismu. Autors dzejolī ir apzināti nošķirts no varoņa. Pateicoties plašajam vēsturiskajam fonam, uz kura parādās īsts vēsturiskais varonis - ārkārtēja, spēcīga, mērķtiecīga personība, “Voinarovski” stāstījuma elements ir nostiprināts salīdzinājumā ar domām. Tomēr Rylejeva dzejolis palika romantisks. Lai gan varonis šķīrās no autora, viņš darbojās kā autora ideju nesējs. Riļejeva Voinarovska tēls ir sadalīts divās daļās: no vienas puses, Voinarovskis tiek attēlots kā personīgi godīgs un nav zināms Mazepa plāniem. Viņu nevar saukt pie atbildības par nodevēja slepenajiem nodomiem, jo tie viņam nav zināmi. No otras puses, Riļejevs Voinarovski saista ar vēsturiski netaisnīgu sabiedrisko kustību, un trimdas varonis pārdomā savas darbības patieso saturu, mēģinot saprast, vai viņš bija rotaļlieta Mazepa rokās vai hetmaņa līdzgaitnieks. Tas ļauj dzejniekam saglabāt augsto varoņa tēlu un vienlaikus parādīt Voinarovski garīgā krustcelēs. Atšķirībā no cietumā vai trimdā nīkuļojošiem domu varoņiem, kuri paliek neatņemami indivīdi, nemaz nešaubās par savas lietas pareizību un pēcnācēju cieņu, trimdā Voinarovskis vairs nav pilnībā pārliecināts par savu taisnību, un viņš mirst bez cerības. tautas atmiņa, pazaudēta un aizmirsta.
Mīlestības sižetu mazinot, Rylejevs priekšplānā izvirza varoņa uzvedības sociālos motīvus un viņa pilsoniskās jūtas. Dzejoļa dramatisms slēpjas tajā, ka varonis-tirāns, par kura patieso un pārliecināto brīvības mīlestību autors nešaubās, tiek nostādīts apstākļos, kas liek izvērtēt nodzīvoto dzīvi. Voinarovskis nepārmet sev savas jūtas. Un trimdā viņš pieturas pie tās pašas pārliecības kā brīvībā. Viņš ir spēcīgs, drosmīgs cilvēks, kurš dod priekšroku spīdzināšanai, nevis pašnāvībai. Visa viņa dvēsele joprojām ir pievērsta dzimtajai zemei. Viņš sapņo par savas dzimtenes brīvību un ilgojas redzēt viņu laimīgu. Tomēr Voinarovska domās nemitīgi ielaužas vilcināšanās un šaubas. Tie galvenokārt attiecas uz Mazepa un Pētera naidīgumu, hetmaņa un Krievijas cara darbību. Voinarovskis līdz pat pēdējai stundai nezina, ko viņa dzimtene atrada Petrā - ienaidnieku vai draugu, tāpat kā neizprot Mazepa slepenos nodomus, taču tas nozīmē, ka Voinarovskim nav skaidrības par savas dzīves jēgu: ja Mazepa viņu vadīja iedomība, personīgais labums, ja viņš gribēja “uzcelt troni”, tad līdz ar to Voinarovskis kļuva par netaisnas lietas dalībnieku, bet, ja Mazepa ir varonis, tad Voinarovska dzīve nebija veltīga. Dzejnieks neslēpj Voinarovska vājās vietas. Pilsoniskā kaislība piepildīja visu varoņa dvēseli, taču viņš ir spiests atzīt, ka no vēstures notikumiem neko daudz nesaprata, lai gan bija tiešs un aktīvs tajos dalībnieks. Viņa dzejolī, tāpat kā viņa domās, vēstures saturs bija tirānu cīnītāju un patriotu cīņa pret autokrātiju. Tāpēc Pēteris, Mazepa un Voinarovskis tika attēloti vienpusīgi. Pēteris Riļejeva dzejolī ir tikai tirāns, un Mazepa un Voinarovskis ir brīvības cienītāji, kas iebilst pret despotismu. Tikmēr īstā saturs vēsturisks konflikts tas bija neizmērojami grūtāk. Mazepa un Voinarovskis rīkojās diezgan apzināti un nepersonificēja pilsonisko spēku.
Dzejolī “Voinarovskis” Rylejevs nonāca aci pret aci ar dzīves situāciju, kas viņu interesētu nākotnē. Vojnarovskis atzīst personiskas kļūdas iespējamību. Viņa subjektīvie nodomi atšķīrās no sociālās kustības, kurai viņš pievienojās, objektīvās nozīmes.
romantisms reālisms lirika literatūra
13 . Dekabristu dzejnieku civilie lirika. Romantiskā dzejoļa žanrs (V. F. Raevskis, F. N. Gļinka, V. K. Kučelbekers, P. A. Kateņins)
1) Poētiskā kustība, kas saistīta ar decembrismu, izauga no cīņas pret feodālisma un dzimtcilvēku sistēmas pamatiem. Dekabristu dzejnieki apstiprināja sabiedrisko lomu dzeja, tās civilais mērķis.
Meklējot efektīvu un politiski apņēmīgu māksliniecisks vārds Dekabristu dzejnieki krasi atšķīrās no Žukovska skolas sentimentāli elēģiskā virziena un bija Radiščeva revolucionāro tradīciju mantinieki un turpinātāji. Politiskā diferenciācija starp decembristiem, kuri iedalījās vairāk kreisos un labējos, noteica arī viņu progresivitātes pakāpi. literārā darbība. No šī viedokļa, protams, šī visrevolucionārākā decembristu dzejnieka Riļejeva politiskās pozīcijas nav samērojamas ar F. Gļinkas vai Kateņina nostādnēm: nav nejaušība, ka Gļinka piederēja labklājības savienības ārkārtīgi mērenajam spārnam. un Kateņins, aktīva figūra decembristu kustībā tās sākuma stadijā.
Dekabristu dzejnieku daiļrades raksturīgākā iezīme bija dziļa interese par krievu valodu nacionālā vēsture, patriotisks lepnums par dzimtenes varonīgo pagātni. Dekabristu dzejas vissvarīgākā tematiskā līnija bija lielu vēsturisku notikumu un pagātnes varoņu tēlu reproducēšana, atspoguļojot krievu tautas brīvību mīlošo garu cīņā par brīvību un valsts neatkarību. Senā Novgoroda ar savu veche sistēmu un republikas brīvībām izraisīja īpašu decembristu simpātijas. Savā literārajā darbībā decembristi neaprobežojās ar Krievijas vēstures un kultūras robežām, plaši smeļoties materiālus no citu tautu vēstures, antīkie attēli kļuva par unikāliem konvencionāliem simboliem, lai apzīmētu ļoti specifiskas mūsdienu Krievijas politiskās un sabiedriskās dzīves parādības.
Tajā pašā laikā atspoguļojās arī decembristu dzejnieku “pielāgošanās” sistēma, tiecoties pēc noteiktiem cenzūras apiešanas mērķiem. raksturīga iezīme viņu mākslinieciskā metode. Līdzās kritiskajai strāvai sociālās realitātes attēlošanā un novērtēšanā decembristu dzejā diezgan skaidri parādās propagandas un politiskās simbolikas un alegorisma elementi. Alegoriskās formas jo īpaši bija F. N. Glinkas iecienītākā metode.
Līdzīgi dokumenti
Žukovska ceļš uz romantismu. Atšķirība starp krievu romantismu un Rietumu. Radošuma apcerīga romantika, dzejnieka agrīno darbu eklektisms. Filozofiskais sākums dzejnieka lirikā, žanra oriģinalitāte balādes, nozīme krievu literatūrā.
kursa darbs, pievienots 03.10.2009
Humānisms kā galvenais Krievijas mākslas spēka avots klasiskā literatūra. Literatūras virzienu galvenās iezīmes un krievu literatūras attīstības stadijas. Rakstnieku un dzejnieku dzīves un radošais ceļš, 19. gadsimta krievu literatūras globālā nozīme.
abstrakts, pievienots 12.06.2011
19. gadsimta krievu kritikas stāvoklis: virzieni, vieta krievu literatūrā; galvenie kritiķi, žurnāli. Vārda S.P nozīme Ševyrevs kā 19. gadsimta žurnālistikas kritiķis krievu estētikas pārejas periodā no 20. gadu romantisma uz 40. gadu kritisko reālismu.
tests, pievienots 26.09.2012
19. gadsimta krievu literatūras attīstība. Sentimentālisma galvenie virzieni. Romantisms krievu literatūrā 1810-1820. Sabiedrības interešu politiskā orientācija uz patriotisku garu, valsts un tautas reliģiskās atdzimšanas ideja.
kursa darbs, pievienots 13.02.2015
19. gadsimts ir krievu dzejas “zelta laikmets”, krievu literatūras gadsimts globālā mērogā. Sentimentālisma uzplaukums ir cilvēka dabas dominējošā iezīme. Romantisma veidošanās. Ļermontova, Puškina, Tjutčeva dzeja. Kritiskais reālisms kā literāra kustība.
ziņojums, pievienots 12.02.2010
Dominējošie jēdzieni un motīvi krievu klasiskajā literatūrā. Paralēli starp krievu literatūras vērtībām un krievu mentalitāti. Ģimene kā viena no galvenajām vērtībām. Krievu literatūrā un dzīvē slavināta morāle kā pienākas.
abstrakts, pievienots 21.06.2015
Krievu kultūras veidošanās galvenās iezīmes 19. gs. Romantisms kā krievu valodas atspulgs nacionālā identitāte. Radošums L.N. Tolstojs un F.M. Dostojevskis, viņu reālistiskā pieeja un uzskati par Krievijas vēsturisko izvēli un cilvēka problēmu.
abstrakts, pievienots 16.04.2009
Romantisma kā kustības literatūrā vispārīgie raksturojumi. Romantisma attīstības iezīmes Krievijā. Sibīrijas literatūra kā krievu literārās dzīves spogulis. Mākslinieciskās rakstīšanas tehnikas. Dekabristu trimdas ietekme uz literatūru Sibīrijā.
tests, pievienots 18.02.2012
Literatūras kritikas žanri. Literāri kritiskā darbība A.V. Lunačarskis un M. Gorkijs. Autora stāstījuma iezīmes. Periodiskās literatūrkritiskās publikācijas. Nacionālās literatūras aptveršanas problēmas 20. gadsimta krievu kritikā.
kursa darbs, pievienots 24.05.2016
Krievu literatūras kritikas izcelsme un diskusijas par tās būtību. Mūsdienu literārā procesa un kritikas tendences. Evolūcija radošais ceļš V. Pustova kā mūsdienu literatūras kritiķe, viņas uzskatu tradicionālisms un novatorisms.
Literatūra kā mākslas veids.
Literatūra nav tikai akadēmiskais priekšmets, dodot zināmu zināšanu apjomu, bet, pirmkārt, literatūra ir mākslas veids.
Literatūra (no latīņu valodas litera - burts, rakstīšana) ir mākslas veids, kurā galvenais dzīves tēlainās atspoguļošanas līdzeklis ir vārds.
Daiļliteratūra ir mākslas veids, kas vispusīgāk un plašāk spēj atklāt dzīves parādības, parādīt tās kustībā un attīstībā.
Kā vārda māksla daiļliteratūra radās mutvārdu tautas mākslā. Tās avoti bija dziesmas un tautas episkās pasakas. Vārds ir neizsmeļams zināšanu avots un pārsteidzošs līdzeklis radīšanai mākslinieciski attēli. Vārdos jebkuras tautas valodā tiek notverta viņu vēsture, raksturs, Dzimtenes daba, koncentrēta gadsimtu gudrība. Dzīvais vārds ir bagāts un dāsns. Tam ir daudz nokrāsu. Tas var būt draudīgs un maigs, iedvest šausmas un dot cerību. Nav brīnums, ka dzejnieks Vadims Šefners par šo vārdu teica:
Vārds var nogalināt, vārds var glābt,
Ar vārdu jūs varat vadīt plauktus ar jums.
Vārdu sakot, jūs varat pārdot un nodot un pirkt,
Vārdu var ieliet pārsteidzošā svinā.
Daiļliteratūra- mākslas veids, kurā vārds ir galvenais dzīves tēlainās atspoguļošanas līdzeklis. Literatūras pamatjēdziens ir attēlu; ar attēlu palīdzību daiļliteratūra atjauno veselus laikmetus to pagātnes, tagadnes un nākotnes daudzveidībā: peripetijas senatne mēs mācāmies traģēdijās Sofokls Un Eiripīds, laikmeti Renesanse– y Šekspīrs Un Lope de Vega; romānos L. Tolstojs Un I. Turgeņeva Mēs saskaramies ar 19. gadsimta sākuma muižnieku morālajiem meklējumiem.
Galvenais literatūras līdzeklis, kā jau teicām, ir vārds. Caur vārdu radītajiem tēliem autors cenšas aizraut lasītāju, “iekļaut” viņu darbībā un padarīt viņa klātbūtni darba laikā un telpā “īstu”. Šāda “līdzdalība” ir nepieciešama pilnīgai un dziļākai rakstītā izpratnei: piemēram, lasītājs uztraucas par Tatjanu “Jevgeņijs Oņegins”, mēģina izprast Katerinas rīcības iemeslus “Pērkona negaisā” un kompleksu. garīgā pasaule Nataša Rostova “Karā un mierā”, Grigorija Meļehova traģēdija “Klusajā Donā”. Tieši mūsu (“lasītāja”) uztvere un dziļā varoņu likteņu pieredze liecina, ka literatūra ir māksla, vārdu māksla.
Dzeja cilvēka dvēselē izraisa īpašu emocionālu reakciju. Dzeja ir apjomīga un daudzšķautņaina attiecībā pret tematiskais plāns: dzeja nenozīmē “dzejoļi par mīlestību”, tie ir darbi par dažādām tēmām - un intīms, filozofisks, militārs un citi lasītāju neatstāj vienaldzīgus A. Ahmatovas, M. Cvetajevas sirsnīgās un atzīšanās pilnās rindas, A. Tvardovska nemirstīgie vārdi, B. Pasternaka un O. Mandelštama filozofiskās apceres u.c.
Daiļliteratūru var uzskatīt par daudzpusīgāko mākslas veidu: piemēram, V. Surikova brīnišķīgajai gleznai “Strelci nāvessoda rīts” nepieciešams vēsturisks komentārs, bet A. Tolstoja romānam “Pēteris I” nē: tajā tiek nodota laikmeta elpa. ikdienas dzīves un cilvēku attiecību detaļās.
Dramatiskā teātra pamats ir daiļliteratūra. Nacionālie teātri tika radīti, pamatojoties uz Šekspīra, Ostrovska, Gogoļa, Čehova, Ibsena, Šova uc darbiem. Literārais teksts kalpoja, lai radītu operas māksla: lielākie ģēniji Čaikovskis un Musorgskis, veidojot savas operas, pievērsās Puškina tekstiem (“Jevgeņijs Oņegins”, “ Pīķa dāma", "Boriss Godunovs").
Filmas tiek veidotas pēc teksta – scenārija. Daudzas no tām ir mākslas darbu adaptācijas filmām (V. Bortko “Meistars un Margarita” un “Idiots”, S. Bondarčuka “Karš un miers”).
Daiļliteratūra ir cieši saistīta ar sabiedrību, ar tās virzību uz humānisma ideālu. Literatūra ir sociāli vēsturiskās pieredzes un personīgās pieredzes fokuss apkārtējās pasaules apgūšanā. Tas palīdz veidot saikni starp paaudzēm, veidot, attīstīt un nostiprināt vērtību skalu.
Literatūra sabiedrībā pilda vairākas funkcijas: izglītojošs(apkārtējās pasaules izpēte), estētiska(skaistuma izjūtas izkopšana), heiristisks("pasaules atklāšana"), komunikabls(dialogs “autors-lasītājs”) utt.
Kā redzam, literatūra ir pelnīti nosaukta par līderi starp citiem mākslas veidiem, ņemot vērā tās nozīmi gan atsevišķa cilvēka, gan visas cilvēces attīstībā - gan konkrētā laikmetā, gan globālā izpratnē.
Tādējādi vārdi cilvēku runā un daiļliteratūrā nedzīvo atsevišķi. Viņus vieno un koordinē doma, darba ideja, un tos rosina cilvēka runa. Vienkāršs, pazīstams cilvēka vārds. Taču ar sava talanta spēku, kā burvju nūjiņa, rakstnieks vai dzejnieks pievērš mums vārdu negaidītā veidā, liekot mums just, domāt un just līdzi.
Māksla - lielisks burvis un sava veida laika mašīna. Jebkurš rakstnieks, vērojot, pētot dzīvi, ar vārdu palīdzību iemieso visu, ko viņš redzēja, juta un saprata. Literatūrai piemīt īpašs cilvēcības audzināšanas spēks cilvēkā. Tas mūs bagātina ar ļoti īpašām zināšanām – zināšanām par cilvēkiem, par viņu iekšējo pasauli. Literatūra kā vārdu māksla ir pārsteidzoša spēja ietekmēt cilvēku prātus un sirdis, palīdz atklāt cilvēka dvēseles patieso skaistumu.
19. gadsimta literatūras vispārīgais raksturojums.
19. gadsimts pasaules mērogā tiek dēvēts par krievu dzejas “zelta laikmetu” un krievu literatūras gadsimtu. Nedrīkst aizmirst, ka 19. gadsimtā notikušo literāro lēcienu sagatavoja visa 17. un 18. gadsimta literārā procesa gaita. 19. gadsimts ir krievu literārās valodas veidošanās laiks, kas veidojās lielā mērā pateicoties A.S. Puškins.
Bet 19. gadsimts sākās ar sentimentālisma ziedu laikiem un romantisma rašanos. Šīs literārās tendences galvenokārt izpaudās dzejā. Priekšplānā izvirzās dzejnieku E.A. Baratinskis, K.N. Batjuškova, V.A. Žukovskis, A.A. Feta, D.V. Davidova, N.M. Jazikova. F.I. radošums. Tika pabeigts Tjutčeva krievu dzejas "Zelta laikmets". Tomēr šī laika centrālā figūra bija Aleksandrs Sergejevičs Puškins.
A.S. Savu pacelšanos uz literāro Olimpu Puškins sāka ar dzejoli “Ruslans un Ludmila” 1920. Un viņa romānu dzejolī “Jevgeņijs Oņegins” sauca par krievu dzīves enciklopēdiju. Romantiskie dzejoļi A.S. Puškins" Bronzas jātnieks"(1833), "Bahčisarajas strūklaka", "Čigāni" ievadīja krievu romantisma laikmetu. Daudzi dzejnieki un rakstnieki uzskatīja A. S. Puškinu par savu skolotāju un turpināja radīšanas tradīcijas literārie darbi. Viens no šiem dzejniekiem bija M.Ju. Ļermontovs. Viņa romantiskais dzejolis “Mtsyri”, poētiskais stāsts “Dēmons”, daudzi romantiski dzejoļi. Interesanti, ka 19. gadsimta krievu dzeja bija cieši saistīta ar valsts sabiedriski politisko dzīvi. Dzejnieki mēģināja izprast ideju par savu īpašo mērķi. Dzejnieks Krievijā tika uzskatīts par dievišķās patiesības vadītāju, pravieti. Dzejnieki aicināja varas iestādes ieklausīties viņu vārdos. Spilgti piemēri dzejnieka lomas izpratnei un ietekmei uz valsts politisko dzīvi ir A.S. Puškina “Pravietis”, oda “Brīvība”, “Dzejnieks un pūlis”, dzejolis M.Yu. Ļermontovs “Par dzejnieka nāvi” un daudzi citi.
Paralēli dzejai sāka attīstīties proza. Gadsimta sākuma prozaiķus ietekmēja angļu valoda vēsturiskie romāni V. Skots, kura tulkojumi bija ārkārtīgi populāri. 19. gadsimta krievu prozas attīstība sākās ar A.S. prozas darbiem. Puškins un N.V. Gogolis. Puškins angļu vēsturisko romānu iespaidā veido stāstu “Kapteiņa meita”, kur darbība norisinās uz grandiozu vēstures notikumu fona: Pugačova sacelšanās laikā. A.S. Puškins paveica milzīgu darbu, pētot šo vēsturisko periodu. Šis darbs galvenokārt bija politisks un bija paredzēts tiem, kas bija pie varas.
A.S. Puškins un N.V. Gogols iezīmēja galvenos mākslas veidus, kurus rakstnieki attīstīs visā 19. gadsimtā. Tas ir māksliniecisks veids papildu persona", kura piemērs ir Jevgeņijs Oņegins romānā A.S. Puškins un tā sauktais tips " mazais cilvēciņš", ko parāda N.V. Gogols savā stāstā “Šetelītis”, kā arī A.S. Puškins stāstā " Stacijas priekšnieks».
Literatūra savu publicistisko un satīrisko raksturu mantojusi no 18. gadsimta. Prozas dzejolī N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" rakstnieks asi satīriskā manierē parāda krāpnieku, kas uzpērk mirušās dvēseles, dažāda veida zemes īpašniekus, kas ir dažādu cilvēku netikumu iemiesojums (jūtama klasicisma ietekme). Komēdija “Ģenerālinspektors” veidota pēc tāda paša plāna. Pilns satīriski attēli un A. S. Puškina darbi. Literatūra turpina satīriski attēlot krievu realitāti. Tieksme attēlot netikumus un trūkumus krievu sabiedrība- visas krievu klasiskās literatūras raksturīga iezīme. To var izsekot gandrīz visu 19. gadsimta rakstnieku darbos. Tajā pašā laikā daudzi rakstnieki satīrisko tendenci realizē groteskā formā. Groteskas satīras piemēri ir N. V. Gogoļa darbi “Deguns”, M. E. Saltikovs-Ščedrins “Kungi Golovļevs”, “Kādas pilsētas vēsture”.
Kopš 19. gadsimta vidus norisinās krievu reālistiskās literatūras veidošanās, kas radusies uz saspringtās sociāli politiskās situācijas fona, kas Krievijā izveidojās Nikolaja I valdīšanas laikā. Brūvē dzimtbūšanas sistēmas krīze. , un pastāv spēcīgas pretrunas starp varas iestādēm un vienkāršo cilvēku. Steidzami jāveido reālistiska literatūra, kas akūti reaģētu uz sociālpolitisko situāciju valstī. Literatūras kritiķis V.G. Belinskis apzīmē jaunu reālistisku virzienu literatūrā. Viņa pozīciju izstrādā N.A. Dobroļubovs, N.G. Černiševskis. Izceļas strīds starp rietumniekiem un slavofīliem par Krievijas vēsturiskās attīstības ceļiem.
Rakstnieki pievēršas Krievijas realitātes sociāli politiskajām problēmām. Attīstās reālistiskā romāna žanrs. Viņa darbus veido I.S. Turgeņevs, F.M. Dostojevskis, L.N. Tolstojs, I.A. Gončarovs. Dominē sociāli politiski un filozofiski jautājumi. Literatūra izceļas ar īpašu psiholoģismu.
Dzejas attīstība nedaudz norimst. Ir vērts atzīmēt Nekrasova poētiskos darbus, kurš pirmais dzejā ieviesa sociālos jautājumus. Viņa dzejolis “Kas var dzīvot labi Krievijā? ", kā arī daudzi dzejoļi, kas atspoguļo grūto un bezcerīgo tautas dzīvi.
19. gadsimta beigu literārais process atklāja N.S. Leskova, A.N. Ostrovskis A.P. Čehovs. Pēdējais pierādīja sevi kā mazā literatūras žanra – stāsta meistaru, kā arī izcilu dramaturgu. Konkurents A.P. Čehovs bija Maksims Gorkijs.
19. gadsimta beigas iezīmējās ar pirmsrevolūcijas noskaņojumu rašanos. Reālistiskā tradīcija sāka izgaist. To nomainīja tā sauktā dekadentā literatūra, kuras atšķirīgās iezīmes bija misticisms, reliģiozitāte, kā arī priekšnojauta par izmaiņām valsts sabiedriski politiskajā dzīvē. Pēc tam dekadence pārtapa simbolismā. Tas tiek atvērts jauna lapa krievu literatūras vēsturē.
Saistītā informācija.
Noplēst izcilo Eiropu plīvuru un jūs redzēsiet briesmīgu viņas nabadzības un netikumu attēls. S. Rodrigess
18. un 19. gadsimta mijā feodālisma sabrukums bija acīmredzams. Francijas buržuāziskā revolūcija, kas solīja, ka pasauli pārvaldīs Brīvība, Vienlīdzība un Brālība, noveda pie buržuāziskās sistēmas uzvaras, taču ļoti drīz kļuva skaidrs, ka šī sistēma nespēj nodrošināt vispārēju laimi.
Nav spēka darīt vienu lietu
Laimīgi, viņi viņu atstāja novārtā
Un viņi sāka meklēt laimi visiem
(G. Leopardi)
Izrādījās, ka Francijas revolūcija cilvēkus, “kuriem atņemta maize”, pārvērta par cilvēkiem, kuriem bija atņemta arī morāle.
19. gadsimts bija bagāts ar revolūcijām un apvērsumiem. Papildus franču revolūcijai 1848.-1849. Revolūcijas Eiropā notiek 1850.-1860. gadu mijā. Krievijā veidojas revolucionāra situācija, ASV satricina 1861.-1865.gada pilsoņu karš.
Attīstītajās valstīs Eiropā un ASV tas turpinās industriālā revolūcija(parādās dzelzceļi, tvaikoņi, telegrāfs). Tomēr daudzi tehniskie izgudrojumi, kas paredzēti dzīves uzlabošanai, tikai izceļ pasaules nepilnības.
Kapitālisms likvidēja sociālo netaisnību(katrs var kļūt bagāts un līdz ar to cēls), bet radīja daudzas citas netaisnības. Pie varas nāk paaudze, kas nezina, kas ir morāle. Nauda kļūst par viņu zelta sapni, un nauda un morāle izrādās nesavienojamas. Tas novedis pie tā, ka gandrīz visu darbu varoņi ir dziļi amorāli cilvēki (Džordžs Durojs, Gobseks, Tsakhes, Klods Frollo).
Dzīves pretrunas dabiski tiek pārnestas uz literatūru. Laikmeta mākslas tendencēs galvenais ir jautājums ne tikai par to, kā cilvēks var izdzīvot šajā pasaulē, bet arī par to, kā kā aktīvi piedalīties vēsturiskais process kā viņu ietekmēt, tas ir, būt par cilvēka "āmuru vai laktu"(Gēte).
19. gadsimta pirmās puses literārais process bija ļoti unikāls, salīdzinot ar iepriekšējiem laikmetiem. Literatūras attīstības ātrums pieaug. Jaunas mākslas kustības rodas un veidojas integrālās sistēmās ļoti ātri (tas prasa gadu desmitus, nevis gadsimtus). Turklāt jaunas metodes parādīšanās nenozīmē pilnīgu vecās noliegšanu. Tāpēc laikmetam raksturīga iezīme ir polāro pretējo virzienu līdzāspastāvēšana mākslā:
1) romantisms (vēlme aizbēgt uz citu, ideālu pasauli);
2) reālisms (mēģinājums analizēt un pēc tam mainīt šo pasauli).
Romantisms
Romantisms ir Vācijā radusies mākslas kustība, kas kultivē indivīdu, viņa subjektīvos pārdzīvojumus, bagāto iekšējo pasauli.
18. gadsimtā šim terminam bija cita nozīme: viss fantastiskais, neparastais, dīvainais, kas grāmatās atrodams biežāk nekā patiesībā, tika saukts par romantisku. 18.-19.gs.mijā. šis vārds tika lietots, lai apzīmētu jaunu mākslinieciskais virziens, klasicisma pretstats.
Romantisma sociālais pamats kļūst vilšanās savā laikmetā, jaunajā sabiedrībā, ar ko bija saistītas lielas cerības, jo šo sabiedrību paredzēja Eiropas lielie prāti. Romantiķi uzskatīja, ka viņiem jādzīvo zem necilas zvaigznes, kad Eiropa cieta no revolūcijām, kad tika vulgarizēti visi labākie cilvēka impulsi. Šādu vilšanos noteikti pavadīja bezcerības, izmisuma noskaņojums, “pasaules bēdas ir “gadsimta slimība” Alfrēds de Musē romānā “Gadsimta dēla grēksūdze” rakstīja: “Bezcerība staigāja pāri zemei un gadsimta dēli, spēka pilni, nevienam vairs nevajadzīgi, nolaida dīkās rokas un dzēra šo saindēto dzērienu no niecīgas krūzes. Mūsu gadsimta slimība rodas divu iemeslu dēļ, cilvēki nēsā divas brūces savās sirdīs. Viss notikušais jau ir pagājis. Viss, kas notiks, vēl nav pienācis.” Puškins sacīja, ka problēmas ar visu romantisko bija dvēseles priekšlaicīga aizraušanās: “Nē: jūtas viņā agri atdzisa” (Jevgeņijs Oņegins).
Cilvēks ir izkritis no sociālajām attiecībām un rezultātā rodas ilūzija par individuālo brīvību no dzīves apstākļiem, tiek radīts mīts, ka viens cilvēks var mainīt pasauli(Napoleona personība).
Neapmierinātība ar mūsdienu realitāti noved pie divu pasauļu (reālās pasaules un ideālās pasaules, sapņu pasaules) rašanās. Liela uzmanība Romantiķi koncentrējas uz bērnību. Bērnība tika interpretēta kā ideāla pasaule, harmonijas pasaule, kuras dziļums un šarms piesaista pieaugušos. “Pieaugušā vecums” ir laiks, kas zaudējis bērnības spontanitāti un tīrību.
Romantisms noraidīja vienu no izglītojošās literatūras pamatprincipiem - "dabas atdarināšanu". Romantiķi uzskatīja, ka autoram jābūt absolūti brīvam, viņam jārada tikai saskaņā ar saviem likumiem. Oskars Vailds rakstīja: "Nepiedēvējiet māksliniekam neveselīgas tieksmes, viņam ir atļauts attēlot visu."
Romantisma laikmetu raksturo atjaunotne mākslinieciskās formas un visā literāro žanru sistēmā, notiek skatuves reforma (lirikas un drāmas saplūšana). Tiek radīti jauni, pārejas žanri (liriski episki un liriski episki dramatiski), no jauna tiek radīts romantisks dzejolis (simbolisks, morāli aprakstošs, folklora), romantiska drāma pievēršas Šekspīra un Kalderona tradīcijām, parādās “dramatiski dzejoļi” (Bairons, Šellija). Lirisms sasniedz neparastu uzplaukumu (vārdi ir asociatīvi, polisemantiski, metaforiski). Romantisma teorētiķi sludināja atklātību literārās ģimenes un žanri, mākslas, reliģijas un filozofijas sintēze, akcentēja muzikālos un gleznieciskos principus dzejā. Populārākais no lirikas episkā žanriem ir balāde, prozā dominē poētiskās formas - pasaka, liriska novele.
Romantisma proza attīstījās daudzos žanra virzienos. Romantismā tika izmantota gan klasiskā novele, gan bruņnieciskā romantika (Dumas tēva “Grāfs Monte Kristo”, gan pikareska romāna elementi, gan austrumu rokoko pasaka). 30-40 gados. izrādās romantisks sociālais romāns (J. Sand, E. Xu, V. Hugo), parādās fantastisks stāsts. Vēsturiskais romāns, kas pastāvēja iepriekšējā periodā, tika radikāli pārstrādāts un kļuva par vienu no centrālajiem žanriem.
Reālisms
Reālisms (no latīņu valodas realis — materiāls, reāls) ir mākslinieciska metode, kas ietver patiesu un objektīvu realitātes attēlojumu mākslinieciskos attēlos.
Lielākās daļas 19. gadsimta rakstnieku daiļrade attīstījās saskaņā ar reālismu, un, lai gan 19. gadsimta pirmās puses rakstnieki reālisti neuzskatīja sevi par daļu no vienas kustības, tas nenozīmēja, ka šāda kustība nepastāvēja. . 10-20 gados. tas jau brieda romantisma dziļumos, 30.-40. pasludināja sevi dažādās Eiropas valstīs kā pamanāmu parādību. Līdz 40. gadiem. reālisms jau ir neatkarīgs un nozīmīgs virziens Eiropas literatūrā.
Reālisti centās iekļūt sociālo procesu būtībā, viņi vēlējās ne tikai atklāt jaunu pasauli, bet arī izpētīt tās likumus un sakarības. Reālistiem cilvēks bija interesants gan kā unikāla personība, gan kā tipiska parādība, gan kā vēsturiska personība - nevis tādā nozīmē, ka viņam būtu bijusi kāda nozīmīga loma vēsturē, bet gan ar to, ka viņš piederēja vēsturei, to neapzinoties. .
Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:
1 slaids
Slaida apraksts:
Vispirms krievu literatūras vispārīgie raksturojumi 19. gadsimta puse 19. gadsimts pasaules mērogā tiek saukts par krievu dzejas “zelta laikmetu” un krievu literatūras gadsimtu. Nedrīkst aizmirst, ka 19. gadsimtā notikušo literāro lēcienu sagatavoja visa 17. un 18. gadsimta literārā procesa gaita. 19. gadsimts ir krievu literārās valodas veidošanās laiks, kas veidojās lielā mērā pateicoties A.S. Puškins. Bet 19. gadsimts sākās ar sentimentālisma ziedu laikiem un romantisma rašanos. Šīs literārās tendences galvenokārt izpaudās dzejā. Priekšplānā izvirzās dzejnieku E.A. Baratynskis, K.N. Batjuškova, V.A. Žukovskis, A.A. Feta, D.V. Davidova, N.M. Jazikova. F.I. radošums. Tika pabeigts Tjutčeva krievu dzejas "Zelta laikmets". Tomēr šī laika centrālā figūra bija Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Puškins Aleksandrs Sergejevičs (1799-1837)
2 slaids
Slaida apraksts:
Paralēli dzejai sāka attīstīties proza. Gadsimta sākuma prozaiķus iespaidoja V. Skota angļu vēsturiskie romāni, kuru tulkojumi bija ārkārtīgi populāri. 19. gadsimta krievu prozas attīstība sākās ar A.S. prozas darbiem. Puškins un N.V. Gogolis. Puškins angļu vēsturisko romānu iespaidā veido stāstu “Kapteiņa meita”, kur darbība norisinās uz grandiozu vēstures notikumu fona Pugačovas sacelšanās laikā*. Sers Valters Skots (1771-1832) * 1773.-1775. gada zemnieku karš, kuru vadīja Emeljans Pugačovs (Pugačova, Pugačova sacelšanās, Pugačova sacelšanās) - jaiku kazaku sacelšanās, kas pārauga pilna mēroga zemnieku karā, kuru vadīja E. I. Pugačevs. Gogols Nikolajs Vasiļjevičs (1809-1852)
3 slaids
Slaida apraksts:
A.S. Puškins un N.V. Gogols iezīmēja galvenos mākslas veidus, kurus rakstnieki attīstīs visā 19. gadsimtā. Šis ir “liekā cilvēka” mākslinieciskais veids, kura piemērs ir Jevgeņijs Oņegins A.S. romānā. Puškins un tā sauktais “mazā cilvēka” tips, ko parāda N.V. Gogols savā stāstā “Šetelītis”, kā arī A.S. Puškins stāstā "Stacijas aģents"
4 slaids
Slaida apraksts:
Literatūra savu publicistisko un satīrisko raksturu mantojusi no 18. gadsimta. Prozas dzejolī N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" rakstnieks asi satīriskā manierē parāda krāpnieku, kas uzpērk mirušās dvēseles, dažāda veida zemes īpašniekus, kas ir dažādu cilvēku netikumu iemiesojums (klasicisma ietekme*). Pēc tāda paša plāna ir veidota komēdija “Ģenerālinspektors”. Arī A. S. Puškina darbi ir pilni ar satīriskiem tēliem. Literatūra turpina satīriski attēlot krievu realitāti. Tieksme attēlot krievu sabiedrības netikumus un trūkumus ir raksturīga visai krievu klasiskajai literatūrai. To var izsekot gandrīz visu 19. gadsimta rakstnieku darbos. * Klasicisma pamatā ir racionālisma idejas. Mākslas darbs no klasicisma viedokļa jāveido, pamatojoties uz stingriem kanoniem, tādējādi atklājot paša Visuma harmoniju un loģiku. Klasicismu interesē tikai mūžīgais, nemainīgais - katrā parādībā tas cenšas atpazīt tikai būtiskas, tipoloģiskās iezīmes, atmetot nejaušās individuālās īpašības. Klasicisma estētika lielu nozīmi piešķir mākslas sociālajai un izglītojošajai funkcijai. Klasicisms no senās mākslas pārņem daudzus noteikumus un kanonus. Čičikovs
5 slaids
Slaida apraksts:
19. gadsimta sākumā viena no nozīmīgākajām literārajām personībām bija N.M. Karamzins. Pēc dabas uz jūtīgumu un melanholiju tendēts, viņš dedzīgi uztvēra Rietumu literatūras ietekmi – Ruso un viņa sekotājus, franču un vācu valodu, Ričardsona angļu romānu, Stērna humoru. Karamzins uzskatīja par savu pienākumu apmeklēt slavenus rakstniekus, un pirmo reizi krievu literatūrā sniedza dzīvu informāciju par Eiropas apgaismības laikmeta varoņiem. Karamzina sentimentālie stāsti guva panākumus - " Nabaga Liza", un vēstures stāsti, kuros izpaužas sentimentālā nākotnes "Krievijas valsts vēstures" retorika. Pirmo reizi Krievijas vēsturi prezentēja talantīgs, jau slavens rakstnieks, bruņojies ar daudzpusīgiem pētījumiem, bet tajā pašā laikā. laiku skaistā, pieejamā formā, nacionālā lepnuma tonī un ar sentimentālu daiļrunību, kam populārajā lasījumā vajadzēja būt īpaši iedarbīgam, Karamzins un viņa sekotāji vēlējās tuvināt literāro valodu. sarunvalodas runa, izvairījās no smagas slāvu valodas, nebaidījās no svešvārdiem un centās piešķirt valodai graciozitāti un vieglumu. Bet Karamzina skola bija īslaicīga: acīs sāka pievērsties jautrības jocīgās puses, kurām turklāt nebija ne vērtīga poētiska, ne sociāla satura; un pats galvenais, dzejā parādījās daudz nozīmīgāki spēki un ar vitālāku virzienu. Karamzins Nikolajs Mihailovičs (1766-1826)
6 slaids
Slaida apraksts:
Gadsimta sākumā sākās V.A. Žukovskis. Viņa pirmie dzejoļi piesaistīja uzmanību ar jūtu smalkumu un “pantiņa saldumu”. Viņa vārds kļuva slavens, kad divpadsmitajā gadā tika uzrakstīts “Dziedātājs krievu karotāju nometnē”, kas piepildīts ar patriotisku animāciju. Laikabiedri nepamanīja formas dīvainības, kur krievu karavīri parādījās klasiskos ieročos un romantiskā apgaismojumā: klasiskā konvencija vēl nebija aizmirsta, viņi sāka pierast pie romantiskā. Viņa dzejai bija raksturīgs personisks raksturs, viņa reliģiskais un mistiskais noskaņojums tuvināja viņu Gogolim. Viņš bija tālu no jaunākā literārā loka. Laikā literatūras attīstībaŽukovskim līdzās tulkotajiem darbiem, kas vienmēr bija eleganti un paplašināja krievu dzejas redzesloku, nopelns bija arī augstā dzejas būtības izpratnei. Viņa dzejas definīcija atbilda visam viņa pasaules uzskatam. Dzeja ir “Dievs svētajos zemes sapņos”, un, no otras puses, “dzeja ir tikums”. Definīcija bija pārāk personiska, taču jebkurā gadījumā tā dzeju novietoja visaugstākajās sfērās morālā dzīve. Žukovska jaunākais laikabiedrs bija K.N. Batjuškovs, taču viņa literāro karjeru pārāk agri un diemžēl pārtrauca garīga slimība, kurā viņš dzīvoja savas dzīves pēdējās desmitgadēs. Tas bija dzīvs un daudzveidīgs talants, kuram nebija laika attīstīties līdz pilnīgai oriģinalitātei. Savā dzejā viņš joprojām ir atkarīgs no Eiropas modeļiem, veciem un jauniem; bet viņš pārdomāja citu dzeju, aizrāvās ar to pats, un tas, kas agrāk būtu bijis vienkārša atdarināšana, kļuva par viņa patieso, dažreiz dziļo aizraušanos. Viņam bija arī savdabība dzejas attīstībā; šeit viņš kopā ar Žukovski bija tiešais Puškina priekštecis. Žukovskis Vasilijs Andrejevičs (1783-1852) Batjuškovs Konstantīns Nikolajevičs (1787-1855)
7 slaids
Slaida apraksts:
Brīvāka sabiedriskās dzīves gaisotne pastāvēja Aleksandra I* valdīšanas laikā, kas izraisīja lielāku literāro interešu atdzimšanu. Šajā laikā I. A. ieguva savu slavu. Krilovs. Savu literāro karjeru viņš sāka Katrīnas laikā ar komēdijām un vidējas cieņas satīrisku žurnālu. Sasniedzot panākumus tikai gadā brieduma gadi, viņš apmetās pie žanra, kas vislabāk atbilst viņa talantam. Viņš daļēji pārstāstīja tradicionālos fabulu sižetus, taču uzrakstīja arī daudzus oriģinālus stāstus un pārspēja savus priekšgājējus Hemniceru un Dmitrijevu. Viņam joprojām bija pseidoklasiskā maniere, bet tajā pašā laikā viņam bija daudz dzīvīgu asprātību un krievu dzīves un valodas zināšanas. Vispārējā skatījumā viņš bija prātīgs cilvēks, diezgan vienaldzīgs pret apkārt notiekošajām dzīves rūpēm, neuzticīgs vaļaspriekiem. Tā bija mērenība, bet tajā pašā laikā skepse. Krilovs Ivans Andrejevičs (1768-1844) * 1801-1825 valde Krievijas imperators Aleksandrs I. Savas valdīšanas sākumā viņš veica mērenas liberālas reformas. Ārpolitikā viņš manevrēja starp Lielbritāniju un Franciju. 1805-1807 piedalījās pretfranču koalīcijās. 1807.-1812.gadā viņš uz laiku kļuva tuvu Francijai. Viņš veiksmīgi cīnījās ar Turciju (1806-1812) un Zviedriju (1808-1809). Aleksandra I valdīšanas laikā Krievijai tika pievienota Austrumu Gruzija (1801), Somija (1809), Besarābija (1812), Austrumkaukāzs (1813) un bijusī Varšavas hercogiste (1815). Pēc 1812. gada Tēvijas kara 1813.–1814. gadā viņš vadīja pretfrancisko Eiropas spēku koalīciju. Bija viens no līderiem Vīnes kongress 1814-1815 un Svētās Alianses organizatori.
8 slaids
Slaida apraksts:
Vēl viens ļoti slavens un cienījamais tā laika rakstnieks bija N.I. Gnedichs, kura galvenais darbs bija Iliādas tulkošana: viņš pavadīja daudzus gadus, pabeidzot šo darbu, kas izraisīja viņa laikabiedru pārsteigumu. Gnediha tulkojumā ir redzams nopietns darbs pie Homēra, taču viņa vecās atkarības no viltus klasiskās grandiozitātes dēļ Gnedihs pārāk daudz vietas veltīja baznīcas slāvu valodas elementiem, dažkārt izmantojot parastā runā pilnīgi nezināmus vārdus. Drāmas jomā gadsimta sākumā slavenais vārds bija V.A. Ozerovs: viņa traģēdijas tika uzrakstītas klasiskā garā, ar lielu dzejas vieglumu un sajūtu sirsnību. Ozerova traģēdijas guva milzīgus panākumus, īpaši "Dmitrijs Donskojs", kas izraisīja patriotisku entuziasmu. Gņedihs Nikolajs Ivanovičs (1784-1833) Ozerovs Vladislavs Aleksandrovičs (1770-1816)
9. slaids
Slaida apraksts:
19. gadsimta sākums Krievijā bija kultūras un garīgā uzplaukuma laiks. 1812. gada Tēvijas karš paātrināja krievu tautas nacionālās pašapziņas pieaugumu un nostiprināšanos. Šī perioda vispārējā tendence ir kultūras pieaugošā demokratizācija, arvien plašāku tautas slāņu aptveršana ar izglītību. Kopējie sabiedrības slāņi ne tikai iepazīst krievu muižniecības attīstīto kultūru, bet arī kļūst par krievu kultūras radītājiem, uzstādot tās jaunus motīvus un tendences. Baznīca, kas ir pakļauta valstij un ir pieņēmusi Rietumu mācīšanās formas, demonstrē askētisma piemērus, kas apliecina Pareizticīgo tradīcija. Pilnībā iedzīvojusies Eiropas izglītības robežās, krievu kultūra intensīvi meklē nacionālās un kultūras identitātes tēlu, attīstot nacionālās eksistences formas mūsdienu civilizācijā. Tautas nacionālās pašapziņas izaugsmei šajā periodā bija milzīga ietekme uz literatūras attīstību, tēlotājmāksla, teātris un mūzika.
19. gadsimts pasaules mērogā tiek saukts par krievu dzejas “zelta laikmetu” un krievu literatūras gadsimtu. Nedrīkst aizmirst, ka 19. gadsimtā notikušo literāro lēcienu sagatavoja visa 17. un 18. gadsimta literārā procesa gaita. 19. gadsimts ir krievu literārās valodas veidošanās laiks, kas veidojās lielā mērā pateicoties A. S. Puškinam.
Bet 19. gadsimts sākās ar sentimentālisma ziedu laikiem un romantisma rašanos. Šīs literārās tendences galvenokārt izpaudās dzejā. Priekšplānā izvirzās dzejnieku E. A. Baratinska, K. N. Batjuškova, V. A. Žukovska, A. A. Feta, D. V. Davidova, N. M. Jazikova poētiskie darbi. Ar F. I. Tjutčeva darbu tika pabeigts krievu dzejas “zelta laikmets”. Tomēr šī laika centrālā figūra bija Aleksandrs Sergejevičs Puškins.
A. S. Puškins savu pacelšanos uz literāro Olimpu sāka ar dzejoli “Ruslans un Ludmila” 1920. Un viņa romānu dzejolī “Jevgeņijs Oņegins” sauca par krievu dzīves enciklopēdiju. A. S. Puškina romantiskie dzejoļi “Bronzas jātnieks” (1833), “Bahčisaraja strūklaka”, “Čigāni” ievadīja krievu romantisma laikmetu. Daudzi dzejnieki un rakstnieki uzskatīja A. S. Puškinu par savu skolotāju un turpināja viņa noteiktās literāro darbu radīšanas tradīcijas. Viens no šiem dzejniekiem bija M. Ļermontovs.
Ir zināmi viņa romantiskais dzejolis “Mtsyri”, poētiskais stāsts “Dēmons” un daudzi romantiski dzejoļi. Interesanti, ka 19. gadsimta krievu dzeja bija cieši saistīta ar valsts sabiedriski politisko dzīvi. Dzejnieki mēģināja izprast ideju par savu īpašo mērķi. Dzejnieks Krievijā tika uzskatīts par dievišķās patiesības vadītāju, pravieti. Dzejnieki aicināja varas iestādes ieklausīties viņu vārdos. Spilgti piemēri dzejnieka lomas izpratnei un ietekmei uz valsts politisko dzīvi ir A. S. Puškina dzejoļi “Pravietis”, oda “Brīvība”, “Dzejnieks un pūlis”, M. Yu dzejolis. Ļermontovs “Par dzejnieka nāvi” un daudzi citi.
Paralēli dzejai sāka attīstīties proza. Gadsimta sākuma prozaiķus iespaidoja V. Skota angļu vēsturiskie romāni, kuru tulkojumi bija ārkārtīgi populāri. 19. gadsimta krievu prozas attīstība sākās ar A. S. Puškina un N. V. Gogoļa prozas darbiem. Puškins angļu vēsturisko romānu iespaidā veido stāstu “Kapteiņa meita”, kur darbība notiek uz grandiozu vēstures notikumu fona: Pugačova sacelšanās laikā. A.S. Puškins veica milzīgu darbu, izpētot šo vēsturisko periodu. Šis darbs galvenokārt bija politisks un bija paredzēts tiem, kas bija pie varas.
A. S. Puškins un N. V. Gogols iezīmēja galvenos mākslinieciskos veidus, kurus rakstnieki attīstīs visā 19. gadsimtā. Tas ir “liekā cilvēka” mākslinieciskais tips, kura piemērs ir Jevgeņijs Oņegins A. S. Puškina romānā, un tā sauktais “mazā cilvēka” tips, ko savā stāstā “Mālis” parāda N. V. Gogolis. , kā arī A. S. Puškins stāstā “Stacijas aģents”.
Literatūra savu publicistisko un satīrisko raksturu mantojusi no 18. gadsimta. N. V. Gogoļa prozas poēmā “Mirušās dvēseles” rakstnieks asi satīriskā manierē parāda krāpnieku, kurš uzpērk mirušās dvēseles, dažāda veida zemes īpašniekus, kas ir dažādu cilvēku netikumu iemiesojums (jūtama klasicisma ietekme). Pēc tāda paša plāna ir veidota komēdija “Ģenerālinspektors”. Arī A. S. Puškina darbi ir pilni ar satīriskiem tēliem. Literatūra turpina satīriski attēlot krievu realitāti. Tieksme attēlot krievu sabiedrības netikumus un trūkumus ir raksturīga visai krievu klasiskajai literatūrai. To var izsekot gandrīz visu 19. gadsimta rakstnieku darbos.
Kopš 19. gadsimta vidus norisinās krievu reālistiskās literatūras veidošanās, kas radusies uz saspringtās sociāli politiskās situācijas fona, kas Krievijā izveidojās Nikolaja I valdīšanas laikā. Brūvē dzimtbūšanas sistēmas krīze. , un pastāv spēcīgas pretrunas starp varas iestādēm un vienkāršo cilvēku. Steidzami jāveido reālistiska literatūra, kas akūti reaģētu uz sociālpolitisko situāciju valstī. Literatūras kritiķis V. G. Belinskis apzīmē jaunu reālistisku virzienu literatūrā. Viņa pozīciju izstrādā N. A. Dobroļubovs un N. G. Černiševskis. Izceļas strīds starp rietumniekiem un slavofīliem par Krievijas vēsturiskās attīstības ceļiem.
Rakstnieki pievēršas Krievijas realitātes sociāli politiskajām problēmām. Attīstās reālistiskā romāna žanrs. Savus darbus veidoja I. S. Turgeņevs, F. M. Dostojevskis, L. N. Tolstojs, I. A. Gončarovs. Dominē sociāli politiski un filozofiski jautājumi. Literatūra izceļas ar īpašu psiholoģismu. Dzejas attīstība nedaudz norimst. Ir vērts atzīmēt Nekrasova poētiskos darbus, kurš pirmais dzejā ieviesa sociālos jautājumus. Viņa dzejolis “Kas var dzīvot labi Krievijā? ", kā arī daudzi dzejoļi, kas atspoguļo grūto un bezcerīgo tautas dzīvi.
