* "Pieredze ir labākais skolotājs, bet mācību maksa ir pārāk augsta" T. Carlyle Download
Darbu saraksts ir neliela apjoma, lielākā daļa no tiem ir programmatiski darbi, kurus var ātri pārlasīt un atcerēties. Lejupielādēt
Literatūras saraksts gala esejas rakstīšanai 2016-17.
Iemesls un sajūta
- I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
- N.M. Karamzins" Nabaga Liza"
- I.A. Buņins" Tīra pirmdiena»,
- A.M. Gorkijs "Vecā sieviete Izergila"
- F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods", "Idiots"
- I. S. Turgeņevs "Asya"
- A. I. Kuprins "Oļesja"
- I. A. Buņins" Tumšas alejas", "Natālija", "Saules dūriens", "Viegla elpošana"
- M. A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"
- Šekspīrs "Hamlets"
- M.E. Saltykovs-Ščedrins " Gudrais maziņš»
- A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss"
- F.I. Tjutčevs "Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam..."
- L.N. Tolstojs "Pēc balles"
- A.P. Čehovs "Joničs", "Cilvēks lietā"
- M.Ju Ļermontovs “Mūsu laika varonis”
- Dž. Ostins "Sense and Sensibility" (Elinoras prāts un Mariannas jūtas);
- A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins" (Oņegina prāts un Tatjanas jūtas),
- A. de Sent-Ekziperī “Mazais princis” (Princī viss – gan prāts, gan jūtas);
- V. Zakrutkins “Cilvēka māte” (jūtas, kas uzvarēja saprātu);
- A. un B. Strugatski “Pikniks ceļmalā” (Redrika Ševarta darbs un attiecības)
- F. Iskander "Sapnis par Dievu un Velnu"
- L. Uļitskaja “Buhāras meita” (Buhāra, prāts un jūtas kopā, jūtas, kas iekustina prātu)
- J. Moyes "Me Before You" (Villa prāts un Luīzes jūtas)
Gods un negods
- A.S. Puškins" Kapteiņa meita", "Jevgeņijs Oņegins", "Stacijas uzraugs"
- Džeks Londons "Baltais ilknis"
- L.N. Tolstojs "Karš un miers"
- V.V. Bikovs "Sotņikovs"
- Antons Pavlovičs Čehovs "Students"
- Valentīns Grigorjevičs Rasputins "Franču valodas stundas", "Ugunsgrēks", "Sieviešu saruna", "Ivana meita, Ivana māte"
- Viktors Petrovičs Astafjevs "Skumjš detektīvs"
- Oļegs Oļegovičs Pavlovs "Gadsimta beigas"
- N.V. Gogols" Tarass Bulba»
- A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
Uzvara un sakāve
- E. Hemingvejs “Vecais vīrs un jūra”,
- B.L. Vasiļjevs “Nav sarakstos”
- EM. Remarks “Ieslēgts rietumu fronte bez izmaiņām"
- V.P. Astafjevs "Cara zivs"
- Boriss Ļvovičs Vasiļjevs "Un rītausmas šeit ir klusas"
- Mihails Afanasjevičs Bulgakovs "Baltā gvarde"
- "Pasaka par Igora kampaņu"
- A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
- M.Yu. Ļermontovs "Borodino"
- M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis"
Pieredze un kļūdas
- Džeks Londons "Mārtins Ēdens"
- A.P. Čehovs "Joničs"
- M.A. Šolohovs "Klusais Dons"
- Henrijs Māršs "Nekaitē"
- Ivans Aleksejevičs Bunins "Kungs no Sanfrancisko"
- Mihails Aleksandrovičs Šolohovs "Klusais Dons"
- Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
- M. A. Bulgakovs “Meistars un Margarita”, “ Suņa sirds»
- I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
Draudzība un naids
- M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
- EM. Remarks "Trīs biedri"
- Daniels Defo" Robinsons Krūzo»,
- V.A. Kaverins "Divi kapteiņi"
- Nadežda Borisovna Vasiļjeva "Loon"
- Ivans Aleksandrovičs Gončarovs "Oblomovs"
- Ļevs Nikolajevičs Tolstojs "Karš un miers"
- Aleksandrs Aleksandrovičs Fadejevs "Iznīcināšana"
- Ivans Sergejevičs Turgeņevs "Tēvi un dēli"
- Daniels Pennaks "Vilka acs"
- Mihails Jurjevičs Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
- Aleksandrs Sergejevičs Puškins "Jevgeņijs Oņegins"
- F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Argumenti no novelēm esejām
Virziens "PIEREDZE UN KĻŪDAS"
V. Osejeva. Vecmāmiņa (saīsināti, lasīt 10 minūtēs).
N.D. Telešovs. Baltais gārnis (saīsināti, lasīt 7 minūtēs).
V. Osejeva. Kāpēc? (nolasa 6 minūtēs)
B. Ekimovs. Runā, mammu, runā. (saīsināti, lasīt 5 minūtēs).
R. Bredberijs. Brīvdienas uz Marsa. 2026. gada oktobris (saīsināti, lasīt 3 minūtēs).
I.Diks. Sarkanie āboli (lasīt 5 minūtēs).
K. Simonovs. Majors atveda zēnu ieroču pajūgā...(lasīt 3 minūtēs).
M.A. Šolohovs. Mols (saīsināti, lasīt 4 minūtēs).
V. Osejeva. Sarkanais kaķis (saīsināti, lasīt 10 minūtēs).
K.G. Paustovskis. Telegramma (saīsināta, izlasīta 8 minūtēs).
R. Bredberijs. Veld. (saīsināti, lasīt 10 minūtēs).
V. Osejeva. Burvju vārds. (nolasās 3 minūtēs).
Ju Druņina. Zinka (nolasa 3 minūtēs).
A. Aleksins. Tikmēr kaut kur (saīsināti, lasīt 10 m
A.Mass. The Trap (saīsināti, lasīt 8 minūtēs).
B. Ekimovs. Dziedināšanas nakts (saīsināts, lasīts 4 minūtēs).
A.Mass. Grūts eksāmens (saīsināts, nolasīts 3 minūtēs).
V. Rasputins. Franču valodas nodarbības (saīsināti, lasīt 8 minūtēs).
V.P. Aksenovs. Četrdesmit trešā gada brokastis (saīsināti, lasīt 6 minūtēs).
M.A. Šolohovs. Cilvēka liktenis (saīsināti, lasīt 5 minūtēs).
Virziens "PRĀTS UN JŪTAS"
A.S. Puškins. Jevgeņijs Oņegins (fragments, lasīts 3 minūtēs).
A. Aleksins. Tikmēr kaut kur (fragments, lasīt 10 minūtēs).
A.Mass. Slazds (fragments, nolasīts 8 minūtēs).
B. Ekimovs. Dziedināšanas nakts (fragments, lasīts 4 minūtēs).
A.Mass. Sarežģīts eksāmens (fragments, nolasīts 3 minūtēs).
N.V.Gogols. Taras Bulba (fragments, lasīts 8 minūtēs).
A. Ļihanovs. Labirints (fragments, nolasāms 5 minūtēs).
V. Rasputins. Franču valodas nodarbības (fragments, lasāms 8 minūtēs).
A.P. Čehovs. Aptiekā (fragments, lasīt 4 minūtēs).
Režija "GODS UN NEGODS"
V.P. Aksenovs. Četrdesmit trešā gada brokastis (fragments, lasīts 6 minūtēs).
A.S. Puškins. Kapteiņa meita (fragmenti, lasīts 12 minūtēs).
V. Bikovs. Sotņikovs (fragments, lasīts 7 minūtēs).
M. Ju. Ļermontovs. Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un švaki tirgotājs Kalašņikovs (fragments, nolasīts 5 minūtēs).
M.A. Šolohovs. Cilvēka liktenis (fragments, lasīts 5 minūtēs).
A. Ļihanovs. Clean Pebbles (fragments, lasīt 10 minūtēs).
Režija "Draudzība un naids"
V.G. Koroļenko "Dungeon bērni"
Valentīna Petroviča Rasputina stāsts “Es aizmirsu pajautāt Ļoškai...”
ARGUMENTU PIEMĒRI PĒC VIRZIENIEM 2016. g
"Iemesls un sajūta"
N.S. Leskovs "Lēdija Makbeta" Mcenskas rajons»
Turīga tirgotāja sieva Katerina Izmailova iemīlēja darbinieku Sergeju un gaidīja no viņa bērnu. Baidoties no saskarsmes un atšķirtības no mīļotā, viņa to izmanto, lai nogalinātu savu sievastēvu un vīru un pēc tam mazo Fediju, sava vīra radinieku.
B. Ekimovs “Dziedināšanas nakts” Pusaudze Griša, stāsta varone, ieradās atvaļinājumā pie savas vecmāmiņas, kura naktīs bieži kliedz, raud un lūdz palīdzību: katru nakti viņa sapņo, ka ir pazaudējusi kartes un viņas bērni paliks izsalkuši. Griša nekliedz vecmāmiņai: “Klusi!”, kā viņam ieteica mamma, viņš rīkojas ar prātu: ar līdzjūtību un mīlestību izārstēja viņu no briesmīgām atmiņām.
A. Kuprins " Granāta rokassprādze» Mazajam ierēdnim Želtkovam mīlestība pret princesi Veru Šeinu kļuva par dzīves jēgu, un viņa mīļotā sieviete kļuva par to, kurā “iemiesoja viss zemes skaistums”. Šī sajūta viņam palīdzēja kļūt morāli pārākam par Veras brāli Bulatu-Tuganovski, kurš nolēma, ka ar varas iestāžu palīdzību ir iespējams aizliegt mīlestību.
Varoņi: Rodions Raskoļņikovs
Literārs piemērs: vai nu darbību veic cilvēks, kuru vada sajūta, vai arī darbība tiek veikta varoņa prāta ietekmē. Raskoļņikova rīcība parasti ir dāsna un cēla, savukārt saprāta iespaidā varonis izdara noziegumu (Raskoļņikovs bija racionālas idejas iespaidā un vēlējās to pārbaudīt praksē). Raskoļņikovs instinktīvi atstāja naudu uz Marmeladova palodzes, bet pēc tam to nožēloja. Jūtu un racionālo sfēru kontrasts ir ļoti būtisks autoram, kurš personību saprata kā labā un ļaunā apvienojumu.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Pasaules lapās daiļliteratūra Cilvēka jūtu un prāta ietekmes problēma parādās ļoti bieži. Tā, piemēram, Ļeva Nikolajeviča Tolstoja episkajā romānā “Karš un miers” parādās divu veidu varoņi: no vienas puses, enerģiskais Nataša Rostova, jūtīgais Pjērs Bezukhovs, bezbailīgais Nikolajs Rostovs, no otras – augstprātīgais un aprēķinošais. Helēna Kuragina un viņas bezjūtīgais brālis Anatols.
Daudzi konflikti romānā rodas tieši no varoņu jūtu pārmērībām, kuru kāpumus un kritumus ir ļoti interesanti vērot. Spilgts piemērs tam, kā jūtu uzliesmojums, neapdomība, rakstura degsme, nepacietīga jaunība ietekmēja varoņu likteņus, ir Natašas gadījums, jo viņai, smieklīgajai un jaunajai, bija neticami ilgs laiks gaidīt kāzas ar Andrejs Bolkonskis, vai viņa varētu apvaldīt savas negaidīti uzliesmojušās jūtas pret Anatolu kā saprāta balsi? Šeit mūsu priekšā izvēršas patiesa prāta un jūtu drāma varones dvēselē, viņas priekšā ir grūta izvēle: atstāt savu līgavaini un doties kopā ar Anatolu vai nepadoties mirkļa impulsam un gaidīt Andreju. Par labu sajūtām tika izdarīta šī grūtā izvēle, tikai negadījums atturēja Natašu. Mēs nevaram vainot meiteni, zinot viņas nepacietīgo dabu un mīlestības slāpes. Tieši Natašas impulsu noteica viņas jūtas, pēc tam viņa nožēloja savu rīcību, kad to analizēja.
Varoņi: Meistars, Margarita Literārs piemērs: Mīlestība izcēlās starp Meistaru un Margaritu, tiklīdz viņi viens otru ieraudzīja: “Tātad zibens iespēr! Lūk, cik pārsteidzošs ir somu nazis! Varone mīl meistaru no visas sirds un iedveš viņa dzīvoklī dzīvību. Mans iekšējais spēks
un viņa dod enerģiju sava mīļotā romantikai. Varoņi ir ļoti dažādi. Meistars ir mierīgs un domīgs. Margarita ir spēcīga un asa. Meistars iemieso pārdomas, domas, Margarita – darbību. Viņi ir tik tuvu garīgi, ka vienkārši nevar pastāvēt atsevišķi. Būdami ārprātīgi vientuļi pirms satikšanās, varoņi iegūst sapratni, atbalstu, sirsnību un siltumu. Piemēram, drāmā Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis "Pērkona negaiss" Galvenās varones iekšienē ir cīņa starp dvēseli un prātu. Katerina neprātīgi mīl Borisu Dikiju un ar nepacietību gaida tikšanos. Tas mums stāsta par jūtu izpausmēm, bet viņas prāts kliedz uz viņu, ka viņi nevar būt kopā, jo viņai ir vīrs. Kad Boriss aiziet, Katerina saprot, ka viņu attiecības ir bezcerīgas, un lec no klints ūdenī. Varone izdara darbību, ko izraisa augstais sajūta - mīlestība
"Gods un negods"
Gods ir tas augstais garīgais spēks, kas attur cilvēku no nelietības, nodevības, meliem un gļēvulības. Tas ir kodols, kas stiprina rīcības izvēli, kad sirdsapziņa ir tiesnesis. Dzīve bieži pārbauda cilvēkus, liekot viņiem izvēlēties - rīkoties godprātīgi un uzņemties triecienu vai būt gļēvam un iet pret savu sirdsapziņu, lai gūtu labumu un izvairītos no nepatikšanām vai pat nāves. Cilvēkam vienmēr ir izvēle, un tā ir viņa paša ziņā morāles principiem
atkarīgs no tā, kā viņš rīkosies. Goda ceļš ir grūts, bet atkāpies no tā, goda zaudēšana ir vēl sāpīgāka. Par negodīgumu vienmēr tiek sodīts. Acīmredzot tā ir augstāko spēku kārtība. Morālais pagrimums, morāles principu pagrimums noved gan pie indivīda, gan visas tautas sabrukuma. Tāpēc lielajai krievu klasiskajai literatūrai, kas ir morāls pamats un palīgs daudzām cilvēku paaudzēm, ir tik liela nozīme. Spilgti attēli, ko rakstnieki radījuši ar mīlestību un vitalitāte
it kā tie iegūst materialitāti. Viņi dzīvo starp mums un rāda morāles un goda piemēru.
Goda jēdziens cilvēkā ir audzināts no bērnības Tā Aleksandra Sergejeviča Puškina stāstā “Kapteiņa meita” mēs redzam, kā tas notiek un pie kādiem rezultātiem tas noved. A.S. Puškina "Kapteiņa meita"
Aleksejs Ivanovičs Švabrins ir muižnieks, taču viņš ir negodīgs: bildinājis Mašu Mironovu un saņēmis atteikumu, viņš atriebjas, runājot par viņu sliktu; Dueļa laikā ar Griņevu viņš iedur viņam mugurā. Pilnīgs priekšstatu par godu zaudējums arī nosaka sociālo nodevību: tiklīdz Belogorskas cietoksnis nonāk Pugačova rokās, Švabrins pāriet nemiernieku pusē.
Krievu literatūrā ir daudz lielisku darbu, kas var izglītot cilvēku, padarīt viņu labāku, tīrāku. Lasot Puškina stāsta “Kapteiņa meita” rindas, mēs kopā ar Pjotru Griņevu ejam pa pārbaudījumu, kļūdu ceļu, patiesības izzināšanas ceļu, apzinoties gudrību, mīlestību un žēlastību. Nav nejaušība, ka autors stāstu ievada ar epigrāfu: "Rūpējieties par savu godu jau no mazotnes." Lasot lieliskas rindas, jūs vēlaties ievērot šo noteikumu. M. Yu "Dzejnieka nāve". Ļermontovs.
Vēl viens izcils dzejnieks M.Ju Ļermontovs runā par Puškinu, kurš kļuva par negodīgu un ļaunu skaudīgu cilvēku upuri. Aizstāvot savas un savas sievas godu, Puškins izaicināja Dantesu uz dueli, kura apšaubāmā uzvedība varēja diskreditēt Puškina pāra labo vārdu. Aleksandrs Sergejevičs nevarēja dzīvot “baumu apmelots” un izbeigt negodprātību uz savas dzīvības rēķina.
Dzejnieka dvēsele to nevarēja izturēt
Viņš sacēlās pret pasaules uzskatiem
Viens pats, kā agrāk... un nogalināts!
Bet Puškina “brīnišķīgais ģēnijs” ar savu starojošo gaismu izgaismo daudzu, daudzu pēcnācēju paaudžu dzīvi, un Dantesa “tukšā sirds” pēc nāves neatrada laimi uz zemes un labu atmiņu. Un kā teica Ļermontovs: “Brīvības, ģēnija un godības izpildītāji” nespēs nomazgāt taisnās asinis ar savām “dzejnieka melnajām asinīm!”
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Literārs piemērs: Raskoļņikovs nolemj izdarīt noziegumu savu tuvinieku labā, atriebības slāpes dzīts visiem tā laika nelabvēlīgajiem un nabadzīgajiem cilvēkiem. Viņu vada lieliska ideja – palīdzēt visiem pazemotajiem, nelabvēlīgajiem un pāridarītajiem mūsdienu sabiedrība. Tomēr šī vēlme netiek īstenota gluži cēlā veidā. Netika rasts risinājums netiklības un nelikumības problēmai.
Raskoļņikovs kļuva par daļu no šīs pasaules ar tās pārkāpumiem un netīrumiem. GODS: Sonja izglāba Raskoļņikovu no garīgā pagrimuma. Tas autoram ir vissvarīgākais. Jūs varat pazust un apjukt. Bet nokļūt uz pareizā ceļa ir goda lieta. L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Uzmanību pelnījis arī Pjēra Bezuhova un Dolokhova duelis, ko aprakstījis Ļ.N.Tolstojs episkajā romānā “Karš un miers”. Pjērs Bezukhovs ir tīri civils cilvēks, nosliece uz filozofiskām pārdomām, tālu no dzīves burzmas un strīdiem. Viņš vispār nezināja, kā lietot ieroci. Bet tas sāp Dolokhova duelis
, bezbailīgs karotājs. Šeit Tolstojs it kā apstiprina domu, ka tiek īstenota taisnība un netikums ir jāsoda. Sākumā Pjērs patiesi uzticējās Dolokhovam, jo, būdams godīgs cilvēks, viņš nevarēja uzņemties negodīgu attieksmi pret citiem. Viņš ieveda viņu savā mājā, palīdzēja viņam ar naudu vecās draudzības piemiņai, un Dolohovs apkaunoja Bezukhovu, pavedinot viņa sievu. Pjērs Bezukhovs iestājās par savu godu, taču, saprotot, ka stulbā un nežēlīgā Helēna viņas dēļ nav pelnījusi tikt nogalināta, nožēlo notikušo. Viņš pateicas Dievam, ka nenogalināja cilvēku. Viņš ir gatavs nožēlot grēkus pirms dueļa, bet ne aiz bailēm, bet tāpēc, ka ir pārliecināts par Helēnas vainu. Tolstojs parāda godu un negodu, zīmējot divu komandieru Kutuzova un Napoleona - Tēvzemes aizstāvja un iebrucēja - attēlus. Uzbrūkošs ienaidnieks nevar būt godīgs. Viņa darbības būtība ir svešas mantas, kas viņam nepieder, arests, kā arī slepkavība. Napoleons romānā attēlots kā savtīgs un narcistisks, augstprātīgs un augstprātīgs. Viņš gribēja paverdzināt krievu tautu un izvirzīja pretenzijas uz pasaules kundzību. Kutuzova figūra ir pretēja Napoleonam. Viņš tiek attēlots kā godīgs vadītājs ar tautu saistīts ciešas garīgas saites. Tas bija viņa kā komandiera spēks.
Kutuzova dziļās patriotiskās jūtas, mīlestība pret krievu tautu un naids pret ienaidnieku, tuvība karavīram izcēla viņu kā goda un augstas morāles cilvēku.
Tolstojs tautā saskata visai sabiedrībai nepieciešamo garīguma un morāles avotu. Pēc Tolstoja domām, tie muižnieki, kas stāv tuvāk tautai, ir morāli un godīgi. Viņiem ir spēcīgāka patriotisma izjūta. Un otrādi, tie augstmaņi, kas norobežojas no savas tautas un riebjas pret to, ir bezjūtīgi un bez dvēseles. Gods:
Nataša Rostova, Petja Rostova, Pjērs Bezukhoe, kapteinis Timohins, Vasīlijs Deņisovs, Marija Bolkonska, Andrejs Bolkonskis, Nikolajs Rostovs Negods:
Vasils Kuragins un viņa bērni: Helēna, Ipolits un Anatols Arguments: Patrioti ir gatavi cīnīties ar frančiem. Viņi vēlas atbrīvot krievu zemes. Uz šo mērķi tiecās Andrejs Bolkonskis un Pjērs Bezukhovs, Vasīlijs Deņisovs un kapteinis Timokhins. Viņas dēļ jaunā Petja Rostova atdod savu dzīvību. Nataša Rostova un Marya Bolkonskaja no visas sirds novēl uzvaru pār ienaidnieku. Nav pamata šaubīties par patriotisko jūtu patiesumu, kas valdīja vecajos Princis Bolkonskis , un Nikolajs Rostovs. Tajā pašā laikā rakstnieks mūs pārliecina par pilnīgu patriotisma trūkumu starp tādiem cilvēkiem kā princis Vasilijs Kuragins un viņa bērni: Hipolits, Anatols un Helēna. Tā nav mīlestība pret Dzimteni (viņiem šīs mīlestības nav), kas vada Borisu Drubetskoju un Dolokhovu, kad viņi pievienojas aktīvajai armijai. Pirmais pēta “nerakstīto komandķēdi”, lai izveidotu karjeru. Otrais cenšas atšķirties, lai ātri atgūtu virsnieka pakāpe
, un pēc tam saņem balvas un pakāpes. Militārais ierēdnis Bergs Maskavā, iedzīvotāju pamests, pērk lietas lēti...
M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"
Varoņi: Volands, Meistars, Margarita Literārs piemērs. Meli, bailes un negods caurstrāvo romānu cauri un cauri. Visi melo, baidās un ir nelietīgi. Volands un viņa svīta tiek izvesti "uz tīrs ūdens » melīgos pilsētniekus, bet uzreiz apmānīt visus varietē sanākušos, meistarīgi spēlējot uz savām kaislībām. Viņš maldina gan Meistaru, gan Margaritu, neļaujot viņiem nodzīvot pat apsolīto dienu. laimīgu dzīvi
pagrabā. Darījums ar velnu ir liela maldināšana, ko vainago nāve. Abi varoņi, kalpojuši ļaunajam un saņēmuši no viņa vēlmju piepildījuma solījumu, pēc viņa norādījumiem tika saindēti tajā pašā dienā, viņiem nekad nebija laika baudīt brīvību.(Kā zināms, A. S. Puškins gāja bojā duelī, cīnoties par savas sievas godu. M. Ļermontovs dzejolī dzejnieku nosauca par “goda vergu”. Strīds, kura cēlonis bija aizskartais Ā. Puškins, kas noveda pie lielākā rakstnieka nāves, tomēr Aleksandrs Sergejevičs saglabāja savu godu un labo vārdu savā stāstā “Kapteiņa meita” Pēteri ar augstām morāles īpašībām viņa gods pat tajos gadījumos, kad viņš par to būtu varējis maksāt ar cieņas un lepnuma cienīgu cilvēku, Švabrina apmelojumus pret Mašu nevarēja atstāt nesodītu, tāpēc viņš izaicināja viņu uz dueli. nāves sāpēs).
M. Šolohovs “Cilvēka liktenis”(IN īss stāstsŠolohovs pieskārās goda tēmai. Andrejs Sokolovs - vienkāršs krievu vīrietis, viņam bija ģimene, mīloša sieva, bērni, jūsu mājas. Viss sabruka vienā mirklī, un pie vainas bija karš. Taču nekas nespēja salauzt patieso krievu garu. Visas kara grūtības Sokolovam izdevās izturēt ar paceltu galvu. Viena no galvenajām epizodēm, kas atklāj cilvēka spēku un neatlaidīgo raksturu, ir Mullera Andreja nopratināšanas aina. Vājš, izsalcis karavīrs pārspēja fašistu stingrībā. Atteikšanās no piedāvājuma dzert vācu ieročus par uzvaru vāciešiem bija pārsteigums: "Kāpēc man, krievu karavīram, būtu jādzer vācu ieroči par uzvaru?" Nacisti novērtēja krievu karavīra drosmi, sakot: "Jūs esat drosmīgs karavīrs, es arī esmu karavīrs un cienu cienīgus pretiniekus." Sokolova rakstura spēks izraisīja vāciešu cieņu, un viņi nolēma, ka šis cilvēks ir pelnījis dzīvot. Andrejs Sokolovs personificē godu un cieņu. Viņš ir gatavs par viņiem atdot pat savu dzīvību.))
M. Ļermontovs. Romāns "Mūsu laika varonis"(Pečorins zināja par Grušņicka nodomiem, taču nevēlējās viņam ļaunu. Cieņas vērta rīcība. Grušņickis, gluži otrādi, izdarīja negodīgu darbību, duelī piedāvājot Pečorinam nepielādētu ieroci).
M. Ļermontovs “Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču...”. (Ļermontovs runā par varas cilvēku visatļautību. Tas ir Kiribejevičs, kurš iejaucās viņa precētajā sievā. Likumi viņam nav rakstīti, viņš ne no kā nebaidās, pat cars Ivans Bargais viņu atbalsta, tāpēc piekrīt cīnīties ar Tirgotājs Kalašņikovs ir patiesības cilvēks, uzticams vīrs un mīlošs tēvs, un pat neskatoties uz to, ka viņš riskēja zaudēt Kiribejevičam, viņš izaicināja viņu uz cīņu par savas sievas Alenas godu zemessargs, Tirgotājs Kalašņikovs izraisīja cara dusmas, kurš lika viņu pakārt, protams, Stepans varēja caram piekāpties un izvairīties no viņa nāves, bet viņam ģimenes gods izrādījās vērtīgāks. Izmantojot šī varoņa piemēru, Ļermontovs parādīja vienkārša goda vīra patieso krievu raksturu - stiprs garā, nesatricināms, godīgs un cēls.)
N. Gogolis "Taras Bulba". (Ostaps ar cieņu pieņēma viņa nāvi).
6. V. Rasputins “Franču valodas stundas”. (Zēns Vova ar godu nokārto visus pārbaudījumus, lai iegūtu izglītību un kļūtu par vīrieti)
A. Puškins “Kapteiņa meita”.(Švabrins ir spilgts cieņas zaudējuša cilvēka piemērs. Viņš ir pilnīgs pretstats Griņevam. Tas ir cilvēks, kuram goda un cildenuma jēdziens vispār nepastāv. Viņš gāja pāri citu galvām, pārkāpdams. Pats par labu savām mirkļa vēlmēm vēsta: “Atkal ģērbies, bet gods jau no mazotnes.” Ja tavs gods būs aptraipīts, diez vai kādreiz varēsi atjaunot savu labo vārdu.)
"Pieredze un kļūdas"
A.P. Čehova "Ionych" Doktors Starcevs, talantīgs ārsts jaunībā,
Pamazām kļūstot bagātam, viņš kļūst svarīgs un rupjš, viņam dzīvē ir tikai viena aizraušanās – nauda.
B. Ekimovs “Runā, māt, runā...” Vecās kundzes Katerinas meita dzīvo pilsētā.
Mātei vienai fermā ir grūti, bet meita viņu nopirka mobilais tālrunis. Katerina gribēja daudz ko stāstīt meitai, taču viņa, taupot naudu, izvairījās tikai ar lūgumu runāt konkrēti par veselību. Bet mazās lietas mātes dzīvē, mīļotais cilvēks, ir arī svarīgi. Par laimi, meita savu kļūdu saprata laikus, un Katerina uzreiz sajuta, cik ļoti mīl savu meitu, cik ļoti viņai vajag ar viņu sazināties.
V. Tendrjakovs “Nahodka”
Drūmais, bargais zvejniecības inspektors Trofims Rusanovs nomaļā meža būdā atrada pamestu jaundzimušo bērnu. Inspektors neizdevās glābt mazuli, taču šis incidents un turpmākie notikumi lika viņam pārskatīt savu attieksmi pret cilvēkiem un just viņiem līdzi.
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Varoņi: Rodions Raskoļņikovs
Literārs piemērs: Raskoļņikova teorija savā būtībā ir pret cilvēku vērsta. Varonis reflektē ne tik daudz par slepkavības iespējamību kā tādu, bet gan par morāles likumu relativitāti; bet neņem vērā to, ka “parastais” nav spējīgs kļūt par “supercilvēku”. Tādējādi Rodions Raskolņikovs kļūst par upuri paša teorija. Visatļautības ideja noved pie iznīcības cilvēka personība vai briesmoņu paaudzei.. Tiek atmaskota teorijas maldība, kas ir konflikta būtība Dostojevska romānā.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Arguments: Dzīvojot Francijā, Pjērs pārņēma brīvmūrniecības idejas, Pjēram šķita, ka viņš ir atradis domubiedrus, ka ar viņu palīdzību viņš var mainīt pasauli uz labo pusi. Bet drīz viņš kļuva vīlies brīvmūrniecībā.
Pjērs Bezukhovs joprojām ir ļoti jauns un nepieredzējis, viņš meklē savas dzīves mērķi, taču nonāk pie secinājuma, ka šajā pasaulē nekas nav maināms un nonāk Kuragina un Dolohova sliktajā ietekmē. Pjērs sāk “tērēt savu dzīvi”, pavadot laiku ballēs un saviesīgos vakaros. Kuragins viņu apprec ar Helēnu. Bezukhovu iedvesmoja aizraušanās ar Helēnu Kuraginu, viņš priecājās par laimi viņu apprecēt. Bet pēc kāda laika Pjērs pamanīja, ka Helēna ir taisnīga skaista lelle ar ledainu sirdi. Laulība ar Helēnu Kuraginu Pjēram Bezuhovam atnesa tikai sāpes un vilšanos sieviešu dzimumā. Noguris no savvaļas dzīves, Pjērs ļoti vēlas ķerties pie darba. Viņš sāk veikt reformas savās zemēs.
Pjērs atrada savu laimi laulībā ar Natašu Rostovu. Garš klaiņošanas ceļš, dažreiz kļūdains, dažreiz smieklīgs un absurds, tomēr noveda Pjēru Bezuhovu pie patiesības. Mēs varam teikt, ka Pjēra dzīves meklējumu beigas ir labas, jo viņš sasniedza mērķi, uz kuru viņš sākotnēji tiecās. Viņš mēģināja mainīt šo pasauli uz labo pusi.
, un pēc tam saņem balvas un pakāpes. Militārais ierēdnis Bergs Maskavā, iedzīvotāju pamests, pērk lietas lēti...
Varoņi: Poncijs Pilāts
Literārs piemērs: Pilāts neuzdrošinās iet pretī Sinedrija gribai ar sajūtu, ka pieļāvis nelabojamu kļūdu, viņš savu lēmumu paziņo pūlim. Pēc šīs liktenīgās darbības hegemona galvā uzplaiksnī šausmīgas domas: "Nemirstība... Nemirstība ir atnākusi... Kura nemirstība ir atnākusi?" Varonis bija lemts mūžīgām ciešanām. Pēc nāvessoda izpildīšanas nevainīgajam Ješua Pilātu mocīja briesmīga nožēla. Viņš nepārprotami jūt savu kļūdu, taču vairs neko nespēj izlabot: “Viņam bija skaidrs, ka šopēcpusdien viņš kaut ko neatgriezeniski palaidis garām, un tagad viņš vēlas labot palaidušo ar kādu mazu un nenozīmīgu, un galvenais, novēlotu. darbības.”
"Uzvara un sakāve"
V.G. Koroļenko “Paradokss” (uzvara pār sevi)
Jans Zaļuskis ir kropls, taču viņš uzskata, ka "cilvēks ir radīts laimei, tāpat kā putns ir radīts lidojumam". Varonim iedzimtā nelaime lika iemācīties meistarīgi, paradoksāli kontrolēt savu ķermeni, pārsteidzot apkārtējos un liekot noticēt, ka katrs cilvēks ir savas laimes radītājs.
A.P. Čehovs "Lēcējs"(uzvara pār slimību) Ārsts Dimovs, glābjot ar difteriju slimu zēnu, caur caurulīti izsūc no viņa difterijas plēves, pats inficējas un pēc tam nomirst.
B. Vasiļjevs “Un rītausmas šeit ir klusas”(uzvara kaujā ar vāciešiem, par sieviešu zenītmetēju dzīvību cenu, kuras nebaidījās no ienaidnieka skaitliskā pārākuma. Lielais Tēvijas karš ir krāšņa un vienlaikus traģiska vēstures lappuse Cik miljoniem dzīvību tas prasīja, cik daudz cilvēku kļuva par varoņiem, kas aizstāv savu dzimteni!
Karam nav sievietes sejas – tāds ir B. Vasiļjeva stāsta “Un te viņi ir klusi” vadmotīvs. Sieviete, kuras dabiskais liktenis ir dot dzīvību, būt ģimenes pavarda sargātājai, iemiesot maigumu un mīlestību, uzvelk karavīra zābakus, formas tērpu, paņem ieroci un dodas slepkavot. Kas var būt sliktāks?
Piecas meitenes - Ženja Komeļkova, Rita Osjaņina, Gaļina Četvertaka, Sonja Gurviča, Lisa Brichkina - gāja bojā karā ar nacistiem. Katram bija savi sapņi, katrs gribēja mīlestību un taisnīgu dzīvi (“...es visus deviņpadsmit gadus nodzīvoju rītdienas sajūtā.”)
Bet karš viņiem to visu atņēma (“Galu galā tas bija tik stulbi, tik absurdi un neticami nomirt deviņpadsmit gadu vecumā”.)
Varones mirst dažādos veidos. Tātad Ženja Komelkova paveic īstu varoņdarbu, aizvedot vāciešus prom no saviem biedriem, un Gaļa Četvertaka, vienkārši nobijusies no vāciešiem, šausmās kliedz un bēg no viņiem. Bet mēs saprotam katru no tiem. Karš ir briesmīga lieta, un tas, ka viņas brīvprātīgi devās uz fronti, zinot, ka viņus var sagaidīt nāve, jau ir šo jauno, trauslo, maigo meiteņu varoņdarbs.
Jā, meitenes nomira, piecu cilvēku dzīvības tika saīsinātas - tā, protams, ir sakāve. Nav nejaušība, ka Vaskovs, šis kaujās rūdītais cilvēks, raud, tā nav nejaušība, ka viņa šausmīgā naida pilnā seja izraisa šausmas fašistu vidū. Viņš viens pats sagūstīja vairākus cilvēkus! Bet tā tomēr ir uzvara – morālā gara uzvara Padomju cilvēki, viņu nesatricināmā ticība, viņu neatlaidība un varonība. Un Ritas Osjaninas dēls, kurš kļuva par virsnieku, ir dzīves turpinājums. Un, ja dzīve turpinās, tā jau ir uzvara - uzvara pār nāvi!
B. Polevojs "Pasaka par īstu vīrieti" Pilots Aleksejs Maresjevs, stāsta varonis,
Tikai pateicoties viņa gribai un drosmei, viņš izdzīvoja pat pēc tam, kad viņa apsaldētās kājas tika amputētas, kad viņš aiz ienaidnieka līnijām rāpās pretī mūsējām. Pēc tam varonis atgriezās savā eskadrā, visiem pierādot, ka viņš kontrolē savu likteni.
E. Hemingvejs "Neuzvarēts" Vecais matadors maizes gabala dēļ un profesionālas sajūtas dēļ nevēlas atzīt, ka ir invalīds. Viņš ieiet arēnā un pat smagi ievainots ar bulli paliek nepārspēts līdz galam.
E. Hemingvejs "Vecais vīrs un jūra" Vecais zvejnieks Santjago ir viena no nepielūdzamajām cilvēku šķirnēm. "Cilvēks nav radīts neveiksmei," viņš saka. Viņa cīņa ar lielo zivi ir nelokāmas drosmes, neatlaidības un neuzvaramības piemērs.
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Varoņi: Rodions Raskoļņikovs, Sonja Marmeladova
Literārs piemērs: Romānā Dostojevskis atstāj uzvaru nevis spēcīgajam un lepnajam Raskoļņikovam, bet gan Soņai, redzot viņā augstākā patiesība: ciešanas attīra. Sonja sludina morālos ideālus, kas no rakstnieka viedokļa ir vistuvāk plašajām cilvēku masām: pazemības, piedošanas, paklausības ideāli. “Noziegums un sods” satur dziļu patiesību par dzīves nepanesamību kapitālistiskā sabiedrībā, kurā uzvar Lužini un Svidrigailovs ar savu liekulību, zemisku, egoismu, kā arī patiesību, kas izraisa nevis bezcerības sajūtu, bet nesamierināmu naidu. no liekulības pasaules.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Uzvara: Šengrabenas kauja. Francijas armija pārspēja krievu karaspēku. Simts tūkstoši pret trīsdesmit pieciem. Kutuzova vadītā krievu armija guva nelielu uzvaru pie Kremsa un nācās pārcelties uz Znaimu, lai bēgtu. Kutuzovs vairs neuzticējās saviem sabiedrotajiem. Austrijas armija, nesagaidot Krievijas karaspēka pastiprinājumu, uzsāka uzbrukumu frančiem, taču, redzot viņu pārākumu, kapitulēja. Kutuzovam nācās atkāpties, jo spēku nevienlīdzība neko labu nesolīja. Vienīgais glābiņš bija nokļūt Znaim pirms frančiem. Bet Krievijas ceļš bija garāks un grūtāks. Tad Kutuzovs nolemj nosūtīt Bagrationa avangardu šķērsot ienaidnieku, lai viņš pēc iespējas labāk varētu aizturēt ienaidnieku. Un te nejaušība izglāba krievus. Francijas sūtnis Murats, redzot Bagrationa atdalīšanos, nolēma, ka tā ir visa Krievijas armija, un ierosināja trīs dienu pamieru. Kutuzovs izmantoja šo “atpūtu”. Protams, Napoleons uzreiz saprata maldināšanu, bet, kamēr viņa sūtnis devās uz armiju, Kutuzovs jau bija paspējis nokļūt Znaim. Kad Bagrationa avangards devās atkāpties, krievi aizmirsa un pameta Tušina mazo bateriju, kas atradās netālu no Šengrabenas ciema.
Sakāve: Austerlicas kauja. Austrijas militārie vadītāji uzņēmās galveno lomu šī kara vadīšanā, jo īpaši tāpēc, ka kaujas notika Austrijas teritorijā. Un arī kauju pie Austerlicas pilsētas romānā “Karš un miers” izdomāja un plānoja Austrijas ģenerālis Veiroters. Veiroters neuzskatīja par vajadzīgu ņemt vērā ne Kutuzova, ne kāda cita viedokli.
Militārā padome pirms Austerlicas kaujas atgādina nevis padomi, bet gan iedomību izstādi, visi strīdi netika rīkoti ar mērķi sasniegt labāko un pareizais lēmums, un, kā raksta Tolstojs: “... bija acīmredzams, ka iebildumu mērķis... galvenokārt bija vēlme likt ģenerālim Veiroteram justies tikpat pašpārliecināti kā skolēni, lasot viņa attieksmi, ka viņam nav darīšana tikai ar muļķi, bet ar cilvēkiem, kas varētu viņu mācīt militārās lietās. Veicis vairākus bezjēdzīgus mēģinājumus mainīt situāciju, Kutuzovs gulēja visu padomes laiku. Tolstojs skaidri parāda, cik ļoti Kutuzovam riebjas visa šī pompozitāte un pašapmierinātība, vecais ģenerālis lieliski saprot, ka cīņa tiks zaudēta.
Secinājums: Cilvēces vēsture sastāv no uzvarām un sakāvēm karos. Romānā Karš un miers Tolstojs apraksta Krievijas un Austrijas dalību karā pret Napoleonu. Pateicoties krievu karaspēksŠēngrābenas kauja tika uzvarēta, un tas deva spēku un iedvesmu Krievijas un Austrijas suverēnām valstīm. Uzvaru apžilbināti, pārsvarā ar narcismu nodarbināti, rīkojot militāras parādes un balles, šie divi vīri noveda savas armijas uz sakāvi Austerlicā. Austerlicas kauja Tolstoja romānā “Karš un miers” kļuva par izšķirošu “trīs imperatoru” karā. Tolstojs abus imperatorus sākumā parāda kā pompozus un paštaisnus, bet pēc sakāves kā apjukušus un nelaimīgus cilvēkus. Napoleonam izdevās pārspēt un sakaut Krievijas un Austrijas armiju. Imperatori aizbēga no kaujas lauka, un pēc kaujas beigām imperators Francs nolēma pakļauties Napoleonam ar viņa noteikumiem.
, un pēc tam saņem balvas un pakāpes. Militārais ierēdnis Bergs Maskavā, iedzīvotāju pamests, pērk lietas lēti...
Varoņi: Poncijs Pilāts
Literārs piemērs: Sapņā prokurators rada pavisam citas personas iespaidu. Pilāts piekrīt Ješua domai, ka tagad viņi vienmēr būs kopā. Prokurators pārstāj izjust riebumu, kas viņā radās attiecībā pret visu, kas bija saistīts ar Jēzus mācību.
Kad cilvēks iegūst bagātību, viņš nekavējoties sāk baidīties to zaudēt.
Sapnis ļauj Pilātam izdarīt kaut ko tādu, ko viņš dzīvē nevarēja izlemt. Bieži literatūras kritiķi Pilāta sapni, gājienu pa “mēness ceļu” viņi vērtē kā cilvēka augstāko uzvaru pār sevi.
"Draudzība un naids"
Draugi vienmēr ir gatavi palīdzēt un glābt. (Piemērs: A. S. Puškina draudzība ar liceja audzēkņiem. Dzejnieks dzejolī “19. oktobris” rakstīja:
Mani draugi, mūsu savienība ir brīnišķīga!
Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs...)
Puškina un Puškina draudzība / Puškina poēmas “I. I. Puščins"
Starp saviem liceja draugiem Aleksandrs Puškins īpaši izcēla Ivanu Puščinu, ar kuru dzejniekam bija ļoti siltas un uzticamas attiecības. Pēdējo reizi draugi satikās tieši pirms šiem traģiskajiem notikumiem, 1825. gada ziemā. Ivans Puščins ieradās pie viņa Mihailovskoje, lai paspilgtinātu viņa vientulību un novērstu autora uzmanību no drūmajām domām par viņa paša likteni. Šajā brīdī labākais draugs morāli atbalstīja Puškinu, kurš bija uz izmisuma robežas, uzskatot, ka viņa karjera ir sagrauta un viņa dzīve ir bezcerīga. Tāpēc, kad Puščins nokļuva līdzīgā situācijā, autors uzskatīja par savu pienākumu nosūtīt viņam uzmundrinošu poētisku vēstījumu, kurā viņš atzina: "Es lūdzu svēto aizsardzību." Ar to dzejnieks vēlējies uzsvērt, ka viņu ne tikai uztrauc sava drauga liktenis, bet arī tic, ka viņa upuris sabiedrībai nav bijis veltīgs, un nākamās paaudzes varēs novērtēt šo nesavtīgo rīcību.
Puškins ļoti smagi uztvēra šķiršanos no drauga un pēc tam uzrunāja viņu vēl vairākus dzejoļus. H
N.V. Gogolis "Taras Bulba"» centrālais raksturs stāsts, uzskatīja, ka partnerattiecības ir augstākas par ģimeni, augstākas par asins radniecību, augstākas par visu zemes.
D. Londona “Tālā zemē”, “Dzīves mīlestība”. Biedrīgs atbalsts, pēc rakstnieka domām, ir izšķirošais nosacījums uzvarai pār dabu. Ziemeļu morāle balstās uz uzticēšanos un savstarpēju godīgumu. Skarbie apstākļi atklāj cilvēka patieso vērtību. Gļēvulis, nenozīmīgs cilvēks, pēc autora domām, drīzāk mirst nekā drosmīgs Tā novelē “Tālā zemē” mirst savaldību zaudējušie zelta ieguvēji un Bils, kurš pameta savu biedru. , stāstā “Dzīves mīlestība”
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Varoņi: Rodions Raskolņikovs, Dmitrijs Prokofjevičs Razumihins
Literārs piemērs: DRAUDZĪBA: Dostojevskis romānā iepazīstina ar Dmitrija Prokofjeviča Razumikhina tēlu. Šis ir Rodiona uzticamais draugs universitātē, kurš viņu atbalsta. Raskoļņikova un Razumihina draudzība romānā tiek pretstatīta cilvēku nevienprātības parādīšanai kopumā. Razumikhins un Raskoļņikovs pretojas ar viņu palīdzību runājošie vārdi(“iemesls” - “šķelšanās”) saskaņā ar attieksmes pret dzīvi principu. Arī šiem draugiem ir kaut kas kopīgs, kas viņus saveda kopā: viņi ir gudri, izglītoti, dziļi, cēli, spējīgi sirsnīgas jūtas jauniešiem.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Viena no romāna centrālajām līnijām, viena no lielākajām vērtībām, pēc Tolstoja domām, protams, ir Andreja Bolkonska un Pjēra Bezuhova draudzība. Viņi abi ir sveši sabiedrībai, kurā viņi atrodas. Abi ir augstāki par viņu savās domās un morālās vērtības, taču Pjēram ir vajadzīgs laiks, lai to saprastu. Andrejs ir pārliecināts par savu īpašo likteni, un tukša, nemainīga dzīve nav domāta viņam. Viņš cenšas pārliecināt Pjēru, kuru vienīgo tajā vidē ciena kontrasta ar tukšo eliti dēļ. no šīs dzīves. Bet Pjērs joprojām ir pārliecināts par to pats, no savas pieredzes. Viņam, tik vienkāršam un nepretenciozam, ir grūti pretoties kārdinājumam. Andreja un Pjēra draudzību var uzskatīt par patiesu, skaistu un nemirstīgu, jo augsne, uz kuras tā stāvēja, bija viscienīgākā un cēlākā. Šajā draudzībā nebija ne kripatiņas pēc sevis, un ne nauda, ne ietekme nevienam no viņiem nebija vadlīnijas ne attiecībās, ne katra cilvēka dzīvē. Tam vajadzētu cilvēkus vienot, ja viņi dzīvo sabiedrībā, kur visas jūtas var tik aukstasinīgi pirkt un pārdot.
Par laimi, Tolstoja romānā šie varoņi atrada viens otru, tādējādi glābjot no morālās vientulības un atrodot cienīgu augsni morāles un reālu ideju attīstībai, ko nevajadzētu pazaudēt vismaz mazākumam cilvēku.
, un pēc tam saņem balvas un pakāpes. Militārais ierēdnis Bergs Maskavā, iedzīvotāju pamests, pērk lietas lēti...
Varoņi: Meistars, MASSOLIT dalībnieki
Literārs piemērs. MASSOLIT biedru - literārās elites pārstāvju - vainas dēļ Meistara romāns netika publicēts. Viņu dēļ viņš sadedzināja darbu, ko tik ilgi bija radījis. Un tieši viņi ir vainīgi pie tā, ka Skolotājs atrodas psihiatriskajā slimnīcā. Pēc veltīgiem mēģinājumiem viņam nekas neatlika. Ivans Bezdomnijs ir tipisks elites pārstāvis literārā pasaule. Un šo pasauli ienīst ne tikai romāna varonis, bet arī pats autors. Meistaru pārņem apātija, un, ienīstot acīmredzamus ienaidniekus, viņš necenšas stāties pretī būtiskākajiem ienaidniekiem, viņš ir pilnībā apsēsts.
Romānā Aleksandrs Sergejevičs Puškins “Dubrovskis“Mēs redzam divus vecus draugus - Kirilu Petroviču Troekurovu un Andreju Gavriloviču Dubrovski. Viņi kādreiz bija dienesta biedri. Dubrovskis izcēlās ar lepnumu un rakstura izlēmību, par ko Troekurovs viņu novērtēja un cienīja. Andrejs Gavrilovičs bija interesants sarunu biedrs, un Kirilam Petrovičam bija garlaicīgi, kad viņa kolēģa nebija blakus. Autore viņu draudzību skaidroja ar to, ka abi bija viena vecuma, vienādi audzināti, agri palika atraitnēs un audzināja katrs pa vienam bērnam.
Tas viss viņus tuvināja. Visi kaimiņu zemes īpašnieki bija greizsirdīgi par viņu saticību un draudzību.
Bet kādu dienu viņu draudzīgajās attiecībās iestājās nesaskaņas un šausmīga, nežēlīga naidīguma laiks. Tas notika, kad Paramoška, zemes īpašnieka kalps, apvainoja Troekurovu Trojekurova iecienītākās audzētavas apskates laikā. Dubrovskis, pazemoja viņa cieņu. "Negaidīts incidents satricināja un mainīja visu." Pēc aiziešanas no Pokrovskoje Andrejs Gavrilovičs pieprasīja, lai kalps ierastos tiesā. Bet ārprātīgais bagātnieks nevēlējās to nopietni izpētīt, bet sāka nežēlīgi atriebties Dubrovskim, vēl vairāk pazemojot viņu. Kāpēc šī draudzība izrādījās trausla? Kāpēc starp bijušie draugi
Vai ir tāda plaisa? Trojekurova bagātība un muižniecība, viņa augstprātība un augstprātība neļāva viņam apstāties un padomāt par
Romānā viss, kas noticis. Un zemes īpašnieka temperaments un degsme pielēja eļļu ugunij. Un sākās slepkavnieciskā atriebība... Apmierināts ar atriebības slāpēm, Troekurovs saprot izdarīto. Atjēdzies, Troekurovs vēlējās šo situāciju labot. Bet bija par vēlu. Viņš iedzina savu draugu neprātā un nāvē. Lasot A. S. Puškina romānu, mēs atkal pārliecināmies, ka jebkurš naids nedod labu.
M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
"Mēs redzam arī draudzības un naidīguma piemēru Pečorina un Grušņitska attiecībās. Viņi ir vienaudži, kolēģi. Pechorins saka: "Draudzībā viens ir otra vergs." Vergu attiecības nevar atbalstīt draudzību, tas ir pazemojoši. Viņu sirdīs varoņiem nav siltu attiecību. Pechorins ir nežēlīgs pret Grušņicki, viņš nezina, kā to izdarīt
piedot vājības, pārliecināts, saprātīgs, savtīgs, sarkastisks. Viņš redz cauri Grušņickim un smejas par viņu. Vai šīs ir draudzīgas attiecības? "Es viņu sapratu, un viņš mani par to nemīl, lai gan
Viņu konfrontācija ar M.Yu. Ļermontovs parāda nodaļā “Princese Marija”. Plaisa jauniešu attiecībās kļūst arvien plašāka, pieaug naidīgums, kad princese Marija sāk interesēties par Pečorinu.
Duelis ir
beidzas ar attiecībām. Pechorin nogalina savu bijušo draugu. Kas par lietu? Kāds ir iemesls tik bēdīgam iznākumam? Draudzībā nevar būt verdziskas attiecības. Mēs saprotam, ka cilvēkam vispirms ir jābūt draugam. Bet Pechorinam nebija šīs izpratnes, tāpēc viņam nebija īstu draugu. Tikai siltas cilvēku attiecības stiprina draudzību un nepārvērš to naidā.
A.I. Pristavkins "Zelta mākonis pavadīja nakti"
Karš. Tas ir visgrūtākais pārbaudījums cilvēkiem, īpaši bērniem. Tieši bērni ir A. Pristavkina darba “Zelta mākonis pavadīja nakti” galvenie varoņi.
Jebkura kara cēlonis ir naids. Tieši tas padara cilvēkus nežēlīgus un bez dvēseles, un tieši karā bieži atklājas daudzas cilvēka morālās īpašības un viņa dvēseles skaistums. Stāsta galvenie varoņi ir Kuzmina Kolka un Saška, brāļi, studenti bērnu nams . Viņu bērnu nams pārcēlies uz Ziemeļkaukāzs
, kas tikko bija atbrīvota no vāciešiem, tika veikta masveida tautu pārvietošana kara gados, 1943.-1944.
Lasītājs redz notiekošo caur bērnu acīm. Bērni vērtē cilvēkus, pamatojoties uz to, vai ēdiens viņiem tika atņemts vai nē; Viņi nesaprot, kāpēc bērni no garāmbraucošajiem ratiem izstiepj rokas un kaut ko prasa, un acīs sariesās asaras. Viņi nevar saprast, kāpēc cilvēki ir tik nežēlīgi. Atcerēsimies briesmīgo ainu, kad Kolka ieraudzīja savu nāvessodu brāli. Bērniem nav cilvēku dalījuma pēc tautības. Labais nozīmē savējo, ļaunais, nežēlīgais – ienaidnieku. Nav nejaušība, ka Kolka un vienpadsmitgadīgais čečenu zēns Alhuzors sadraudzējas. Abi ir vientuļi un nelaimīgi, viens no otra atrada garīgu tuvību un atbalstu. Un kāda nozīme, ka viens ir krievs, bet otrs čečens? Viņi kļuva par draugiem. Bēdas viņus tuvināja. Bērnu namā, kur bērni nokļuva, tādi bija Krimas tatārs
Musa un vācu Lida Gross “no lielās upes” un Nogai Balbek. Viņus visus vienoja kopīgs briesmīgs liktenis. Viņi tika ievilkti pieaugušo problēmu virpulī, tautu iznīcināšanas liecinieki, ienaids starp viņiem, viņi piedzīvoja visas šīs cīņas šausmas pieaugušo vidū. Naidīguma pasaule ir biedējoša. Viņš iznīcina cilvēku likteņus. Ir jāpārtrauc naidīgums, jābūt iecietīgam pret cilvēkiem un neļaujot iznīcināt savus cilvēkus - uz to aicina autors. "Nav sliktu cilvēku, ir tikai slikti cilvēki
Bērnu dvēseles ir tik tīras un nevainīgas, kā “zelta mākoņi”, viņi spēj viens otru saprast. Ir biedējoši, ja šie "mākoņi" saplīst klints virsotnē - uz cilvēku vienaldzību un nežēlību.
Pieaugušie varētu pārņemt no bērniem vēlmi dzīvot draudzīgi un saprast, cik briesmīgs ir naids. "Es domāju, ka visi cilvēki ir brāļi," sacīs Saška un viņi aizkuģos tālu, tālu, tur, kur kalni nolaižas jūrā un cilvēki nekad nav dzirdējuši par karu, kur brālis nogalina brāli.
A.M. Gorkijs "Bērnība"
A.M. Gorkija stāsta “Bērnība” galvenais varonis Aleksejs Peškovs agri palika bez vecākiem. Dzīve viņa vectēva Kaširina mājā bija grūta. " Dīvaina dzīve” šeit viņam sāka atgādināt „skarbu pasaku”, „labi izstāstījis laipns, bet sāpīgi patiess ģēnijs”. Zēnu mājā apņēma nemitīgs naidīgums. "Vectēva māja ir piepildīta ar karstu savstarpēju naidīgumu starp visiem ar visiem." Attiecības starp pieaugušajiem - Alošas onkuļiem - un viņu bērniem bija tālu no ģimenes un draudzīgas. Onkuļi gaidīja savu mantojuma daļu, viņi vienmēr strīdējās, un bērni neatpalika no viņiem. Pastāvīgas sūdzības, denunciācijas, vēlme nodarīt pāri kādam citam, bauda, kas jūtama no tā, ka kāds jūtas slikti – tā ir vide, kurā dzīvoja varonis. Nebija runas par draudzību ar brālēniem.
Tomēr arī šeit bija cilvēki, uz kuriem Aļoša piesaistīja. Tas ir aklais meistars Grigorijs, kuru zēns no sirds žēlo, un māceklis Ciganoks, kuram viņa vectēvs pravietoja lielu nākotni (Cyganok nomira, nesot nepanesamu krustu uz zēna vectēva sievas kapu), un Labais Darbs, kurš mācīja. viņam lasīt.
Viņa vecmāmiņa Akuļina Ivanovna, laipna, inteliģenta, dzīvespriecīga sieviete, kļuva par īstu Aļošas draugu, neskatoties uz grūta dzīve, jo viņu vienmēr sita vīrs. Viņas acis mirdzēja "nedziedināmā, jautrā un siltā gaismā", it kā viņš būtu gulējis viņas priekšā, "paslēpies tumsā", un viņa viņu pamodināja, ieveda gaismā un uzreiz kļuva par draugu visa mūža garumā. , vistuvākais, saprotamākais un mīļākais cilvēks.
Ap zēnu valdīja liels naids. Taču ir arī daudz laipnības un sapratnes. Tieši draudzīgās attiecības ar cilvēkiem neļāva viņa dvēselei sacietēt. Aloša kļuva par laipnu, jūtīgu, līdzjūtīgu cilvēku. Draudzība var palīdzēt cilvēkam grūtos laikos saglabāt labākās morālās cilvēciskās īpašības.
Viss sākas no bērnības. Šajā periodā ir tik svarīgi, lai bērnus ieskauj laipni, pieklājīgi cilvēki, jo no viņiem lielā mērā ir atkarīgs, kā bērns izaugs. Autors vedina lasītājus pie šāda secinājuma.
NOSLĒGUMA ESIJAS VIRZIENI - 2016.-2017
- "Iemesls un sajūta"
- "Gods un negods"
- "Uzvara un sakāve"
- "Pieredze un kļūdas"
- "Draudzība un naids."
1. "Iemesls un sajūta". Virziens ietver domāšanu par saprātu un sajūtu kā divām svarīgām sastāvdaļām iekšējā pasaule persona, kas ietekmē viņa centienus un rīcību. Saprātu un sajūtu var aplūkot gan harmoniskā vienotībā, gan sarežģītā konfrontācijā, kas veidojas iekšējais konflikts personība.
Saprāta un sajūtu tēma rakstniekiem ir interesanta dažādas kultūras un laikmeti: varoņi literārie darbi bieži vien nonāk izvēles priekšā starp jūtu diktātu un saprāta pamudinājumu.
2. "Gods un negods". Virziens ir balstīts uz polāriem jēdzieniem, kas saistīti ar cilvēka izvēli: būt uzticīgam sirdsapziņas balsij, ievērot morāles principus vai iet nodevības, melu un liekulības ceļu.
Daudzi rakstnieki koncentrēja savu uzmanību uz dažādu cilvēka izpausmju attēlošanu: no uzticības morāles noteikumi uz dažādas formas kompromiss ar sirdsapziņu, līdz pat dziļam indivīda morālam pagrimumam.
3. "Uzvara un sakāve". Virziens ļauj domāt par uzvaru un sakāvi dažādos aspektos: sociāli vēsturiskajā, morālfilozofiskajā, psiholoģiskajā. Spriešanu var saistīt gan ar ārējiem konflikta notikumiem cilvēka, valsts, pasaules dzīvē, gan ar iekšējā cīņa cilvēks ar sevi, tā cēloņiem un rezultātiem.
Literāri darbi bieži parāda jēdzienu “uzvara” un “sakāve” neskaidrību un relativitāti dažādos veidos. vēsturiskie apstākļi un dzīves situācijas.
4. “Pieredze un kļūdas”. Virziena ietvaros iespējamas diskusijas par indivīda, tautas, cilvēces kopumā garīgās un praktiskās pieredzes vērtību, par kļūdu izmaksām ceļā uz pasaules izpratni, dzīves pieredzes gūšanu.
Literatūra bieži liek aizdomāties par pieredzes un kļūdu attiecībām: par pieredzi, kas novērš kļūdas, par kļūdām, bez kurām nav iespējams virzīties uz priekšu. dzīves ceļš, un par nelabojamām, traģiskām kļūdām.
5. "Draudzība un naids." Režija koncentrējas uz argumentāciju par cilvēku draudzības vērtību, par veidiem, kā panākt savstarpēju sapratni starp indivīdiem, viņu kopienām un pat veselām tautām, kā arī par to savstarpējā naidīguma izcelsmi un sekām.
Daudzu literāro darbu saturs ir saistīts ar cilvēku attiecību siltumu vai cilvēku naidīgumu, ar draudzības attīstību naidā vai otrādi, ar cilvēka tēlu, kurš spēj vai nespēj novērtēt draudzību, kurš prot pārvarēt konfliktus vai kas sēj naidu.
Sastādot tēmas gala esejai, tiek ievērotas šādas prasības:
- saskaņošana atvērta tematiskās jomas;
- nodrošinot gala esejas virspriekšmetu raksturu (tēmām nevajadzētu būt vērstām literārā analīze konkrēts darbs);
- nobeiguma esejas literatūrcentriskā rakstura nodrošināšana (tēmām jārada iespēja plašai literārā materiāla izvēlei argumentācijai);
- koncentrēties uz argumentāciju (problēmas klātbūtne formulējumā);
- sarakste vecuma īpašības absolventi, esejas rakstīšanai atvēlētais laiks (3 stundas 55 minūtes);
- eseju tēmu skaidrība, lasītprasme un daudzveidība.
Kāpēc gods tiek salīdzināts ar apģērbu? “Atkal parūpējies par savu kleitu,” prasa krievu sakāmvārds. Un tad: ".. un gods jau no mazotnes." Senās Romas rakstnieks un dzejnieks, filozofs, autors slavenais romāns“Metamorfozes” (par to A. S. Puškins rakstīja romānā “Jevgeņijs Oņegins”) teikts: “Kauns un gods ir kā kleita: jo noplucis tās, jo neuzmanīgāk pret tām izturies.” Apģērbs ir ārējs, bet gods ir dziļš, morāls, iekšējs jēdziens. Kas kopīgs? Mēs satiekam cilvēkus pēc apģērba... Cik bieži aiz ārējā spīduma redzam fikciju, nevis cilvēku. Izrādās, ka sakāmvārds ir patiess.
N.S. Leskova stāstā “Mcenskas apgabala lēdija Makbeta” galvenais varonis Katerina Izmailova ir jauna, skaista tirgotāja sieva. Viņa apprecējās "... nevis aiz mīlestības vai kādas pievilcības, bet tāpēc, ka Izmailovs gribēja viņu precēt, un viņa bija nabaga meitene, un viņai nebija jāiet cauri pielūdzējiem." Dzīve laulībā viņai bija spīdzināšana. Viņa, nebūdama ne ar kādiem talantiem, pat ne ticībā Dievam apveltīta sieviete, pavadīja laiku tukšā, klaiņojot pa māju un nezinot, ko darīt ar savu dīkā esību. Drosmīgā un izmisusī Serjoža, kas pēkšņi parādījās, pilnībā pārņēma viņas apziņu. Padevusies viņa varai, viņa zaudēja visas morālās vadlīnijas. Sievatēva un pēc tam vīra slepkavība kļuva par kaut ko parastu, vienkāršu, kā kokvilnas kleitu, nobružātu un nelietotu, derētu tikai kājslauķim. Tāpat ir ar jūtām. Tās izrādījās lupatas. Gods nav nekas, salīdzinot ar aizraušanos, kas viņu pilnībā pārņēma. Pilnīgi negodīga, Sergeja pamesta, viņa nolemj izdarīt visbriesmīgāko aktu: pašnāvību, taču tā, lai atņemtu no dzīves to, kuru viņas bijušais mīļākais atrada kā aizstājēju. Un ziemas salstošās upes briesmīgā ledus tumsa aprija viņus abus. Katerina Izmailova palika stulba, amorāla negoda simbols.
Pavisam cita attieksme pret savu godu ir A. N. Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss” galvenajai varonei Katerinai Kabanovai. Viņas mīlestība ir traģiska sajūta, nevis vulgāra. Viņa pretojas savām slāpēm līdz pēdējai sekundei patiesa mīlestība. Viņas izvēle nav daudz labāka par Izmailovu. Boriss nav Sergejs. Viņš ir pārāk mīksts un neizlēmīgs. Viņš pat nevar savaldzināt jauno sievieti, kuru mīl. Patiesībā viņa visu darīja pati, jo arī ļoti mīlēja skaistu galvaspilsētas vīrieti, kas ģērbās savādāk nekā vietējie un runāja savādāk jauneklis. Varvara piespieda viņu uz šo aktu. Katerinai viņas solis pretī mīlestībai nav negods, nē. Viņa izdara izvēli par labu mīlestībai, jo uzskata, ka šī sajūta ir Dieva svētīta. Atdevusies Borisam, viņa nedomāja atgriezties pie vīra, jo tas viņai bija negods. Dzīvot kopā ar nemīlētu cilvēku viņai būtu negods. Pazaudējusi visu: mīlestību, aizsardzību, atbalstu – Katerina nolemj spert pēdējo soli. Viņa izvēlas nāvi kā atbrīvošanu no grēcīgas dzīves blakus Kaļinovas pilsētas vulgārajiem, svētprātīgajiem filistriem, kuru morāle un pamati viņai nekad nav kļuvuši mīļi.
Gods ir jāsaglabā. Gods ir jūsu vārds, un jūsu vārds ir jūsu statuss sabiedrībā. Ir statuss – cienīgs cilvēks – laime tev uzsmaida katru rītu. Bet goda nav – dzīve ir tumša un netīra, kā tumša mākoņaina nakts. Rūpējies par savu godu jau no mazotnes... Rūpējies!
Argumenti gala esejai.
1. A. Puškins“Kapteiņa meita” (Kā zināms, A. S. Puškins gāja bojā duelī, cīnoties par savas sievas godu. M. Ļermontovs dzejolī dzejnieku nodēvēja par “goda vergu”. Strīds, kura cēlonis bija apvainoja A. Puškina godu, noveda līdz nāvei lielākajam rakstniekam. Tomēr Aleksandrs Sergejevičs saglabāja savu godu un labo vārdu cilvēku atmiņā.
Savā stāstā "Kapteiņa meita" Puškins attēlo Petrušu Griņevu ar augstām morāles īpašībām. Pēteris savu godu nesasmērēja pat tajos gadījumos, kad par to būtu varējis samaksāt ar galvu. Viņš bija ļoti morāls cilvēks, kas bija cieņas un lepnuma vērts. Viņš nevarēja atstāt nesodītu Švabrina apmelojumus pret Mašu, tāpēc izaicināja viņu uz dueli. Grinevs saglabāja savu godu pat nāves sāpēs).
2. M. Šolohovs“Cilvēka liktenis” (Novelā Šolohovs pieskārās goda tēmai. Andrejs Sokolovs bija vienkāršs krievu cilvēks, viņam bija ģimene, mīloša sieva, bērni, sava māja. Viss sabruka vienā mirklī, un vainīgs bija karš Bet nekas nespēja salauzt īstu krievu garu Vājš, izsalcis karavīrs pārspēja fašistu vāciešiem negaidīti: "Kāpēc man, krievu karavīram, vajadzētu dzert līdz vācu ieroču uzvarai?" Krievu karavīrs, sakot: “Es arī esmu karavīrs un es cienu Sokolova rakstura spēku, un viņi nolēma, ka šis cilvēks ir pelnījis godu cieņa par viņiem ir gatavs atdot pat savu dzīvību.))
3. M. Ļermonotovs. Romāns “Mūsu laika varonis” (Pečorins zināja par Grušņicka nodomiem, taču nevēlējās viņam ļaunu. Cieņas vērta rīcība. Grušņickis, gluži pretēji, izdarīja negodīgu rīcību, duelī piedāvājot Pečorinam nepielādētu ieroci) .
4. M. Ļermonotovs"Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču...". (Ļermontovs runā par varas cilvēku visatļautību. Tas ir Kiribejevičs, kurš iejaucās viņa precētajā sievā. Likumi viņam nav rakstīti, viņš ne no kā nebaidās, pat cars Ivans Bargais viņu atbalsta, tāpēc piekrīt cīnīties ar Tirgotājs Kalašņikovs ir patiesības cilvēks, uzticams vīrs un mīlošs tēvs, un pat neskatoties uz to, ka viņš riskēja zaudēt Kiribejevičam, viņš izaicināja viņu uz cīņu par savas sievas Alenas godu zemessargs, Tirgotājs Kalašņikovs izraisīja cara dusmas, kurš lika viņu pakārt, protams, Stepans varēja caram piekāpties un izvairīties no viņa nāves, bet viņam ģimenes gods izrādījās vērtīgāks. Izmantojot šī varoņa piemēru, Ļermontovs parādīja vienkārša goda cilvēka patieso krievu raksturu - stipru garā, nesatricināmu, godīgu un cēlu.)
5. N. Gogolis"Taras Bulba". (Ostaps ar cieņu pieņēma viņa nāvi).
6. V.Rasputins"Franču valodas nodarbības". (Zēns Vova ar godu nokārto visus pārbaudījumus, lai iegūtu izglītību un kļūtu par vīrieti)
6. A. Puškins"Kapteiņa meita" (Švabrins ir spilgts cieņas zaudējuša cilvēka piemērs. Viņš ir pilnīgs pretstats Griņevam. Tas ir cilvēks, kuram goda un cildenuma jēdziens vispār nepastāv. Viņš gāja pāri citu galvām, pārkāpdams. Pats par labu savām mirkļa vēlmēm vēsta: “Atkal ģērbies, bet gods jau no mazotnes.” Ja tavs gods būs aptraipīts, diez vai kādreiz varēsi atjaunot savu labo vārdu.)
7. F.M. Dostojevskis“Noziegums un sods” (Raskoļņikovs ir slepkava, bet negodīgās darbības pamatā bija tīras domas. Kas tas ir: gods vai negods?)
8. F.M. Dostojevskis"Noziegums un sods". (Sonja Marmeladova pārdeva sevi, bet darīja to savas ģimenes labā. Kas tas ir: gods vai negods?)
9. F.M. Dostojevskis"Noziegums un sods". (Duņa tika apmelota. Bet viņas gods tika atjaunots. Godu ir viegli zaudēt.)
10. L.N. Tolstojs“Karš un miers” (Kļuvis par liela mantojuma īpašnieku, Bezukhovs ar savu godīgumu un ticību cilvēku laipnībai iekrīt kņaza Kuragina ieliktajā tīklā. Viņa mēģinājumi iegūt mantojumu cieta neveiksmi, tad viņš nolēma Lai iegūtu naudu citā veidā, viņš apprecēja jauno vīrieti ar savu meitu Helēnu, kurai nebija jūtu pret savu vīru. Viņš izaicināja Fjodoru, izmantojot Pjēra Bezukhova piemēru, un nožēlojamās intrigas sagādāja viņiem tikai melus, liekulību simpātijas nekad nenes patiesus panākumus, taču tās var aptraipīt cilvēka godu un zaudēt viņa cieņu).
Gods un negods.
Katrs no mums ir sastapies ar goda cilvēkiem. Cilvēki, kuri pašaizliedzīgi var palīdzēt cilvēkam. Šādi cilvēki var pat palīdzēt svešam cilvēkam neko neprasot pretī. Taču godam ir arī tumšā puse, kas ar katru dienu iegūst spēku. Negods ir cilvēka negatīva īpašība, kas izpaužas kā nelietība, viltība, viltība un nodevība. Negodīgi cilvēki novērtē tikai savu ego, viņi palīdz citiem savā labā. Vai šādiem cilvēkiem var uzticēties? Vai grūtos laikos uz viņiem var paļauties? Protams, ka nē.
Šodien mēs saprotam, ka negods aug, uzņem apgriezienus, vienlaikus graujot cilvēka morālās vērtības. Mūsdienās ir grūti atrast cilvēku, kas palīdzētu, saprastu un mierinātu.
“Rūpējieties par savu godu jau no mazotnes,” tieši tā ir Aleksandra Sergejeviča Puškina stāsta “Kapteiņa meita” epigrāfs. Goda jēdziens kļuva par galveno darbā. Gods ir pieklājība, varoņu morālā tīrība, piemēram, Pjotrs Griņevs, viņa vecāki, visa kapteiņa Mironova ģimene; Tas ir militārs gods, lojalitāte zvērestam, tā kopumā ir mīlestība pret Tēvzemi. Stāstā pretstatīts Pjotrs Griņevs un Aleksejs Švabrins. Abi ir jauni, no dižciltīgās šķiras, virsnieki, bet cik viņi atšķiras pēc rakstura un morāles principiem. Grinevs ir goda vīrs neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz viņa attiecībām ar Mašu Mironovu, vai viņa uzticību zvērestam, neatlaidību līdz galam Pugačova sacelšanās laikā. Bez goda un sirdsapziņas Aleksejs Švabrins. Viņš ir rupjš pret Mašu, viņam neko nemaksā, lai dotos pie nemierniekiem, pārkāpjot virsnieka godu. Kapteinis Mironovs, komandieris, izraisa dziļu līdzjūtību Belogorskas cietoksnis. Viņš nezaudēja savu cieņu, palika uzticīgs zvērestam un nelocīja ceļgalu Pugačovam. Grinevu ģimenē goda jēdziens bija tēva Petrušas rakstura pamatā. Neskatoties uz to, ka Pēterim, tāpat kā visiem bērniem, patika izjokot, viņā tika izaudzināts galvenais - cilvēka cieņa, pieklājība, un tas ir gods. Varonis to parāda, atdodot azartspēļu parādu un netiekot pazemots no nodevības, kā to darīja Švabrins.
Pievērsīsimies Mihaila Jurjeviča Ļermontova darbam “Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu”. Rakstnieks pieskaras vienai no svarīgākajām problēmām, ar ko saskaras cilvēks – goda problēmai. Kā nosargāt savu un savu tuvinieku godu neatkarīgi no tā, kā palikt cilvēkam jebkurā situācijā?
Darbība norisinās tālajā sešpadsmitajā gadsimtā, Ivana Bargā valdīšanas laikā, kad zemessargi varēja pastrādāt sašutumu, zinot, ka cars viņus nesodīs. Kiribejevičs tiek parādīts kā tāds zemessargs, kurš, nedomājot par sievietes Alenas Dmitrijevnas likteni, nostāda viņu briesmīgā stāvoklī. Kaimiņi redz, ka viņš mēģina viņu samīļot - precēta sieviete, kas tajos gados tika uzskatīts par lielāko grēku. Kauns par nevainīgu sievieti. Viņas vīrs, tirgotājs Kalašņikovs, ir sašutis un izaicina zemessargu uz atklātu cīņu. Aizstāvot sievas un ģimenes godu, viņš devās uz dueli, saprotot, ka nekādā gadījumā no karaļa neapžēlosies. Un šeit tiek izspēlēts duelis starp patiesību, godu un negodu. Cilvēka, kuram trūkst morāles, dēļ mirst dižciltīgais Kalašņikovs, viņa bērni paliek bez tēva, bet jauna nevainīga meitene paliek atraitne. Tātad Kiribejevičs sabojāja dzīvi ne tikai sev, bet arī mīļotajai sievietei. Un tas viss tāpēc, ka cilvēks, kuram nav garīgo vērtību, nekad nespēs saprast patiesu mīlestību, kuru viņš audzina. labie darbi, kurā gods paliek tīrs un nevainīgs. Šis darbs daudz ko māca: ka vienmēr vajag aizstāvēt savas ģimenes un tuvinieku godu un nevienu neaizvainot.
Nobeigumā vēlos aicināt cilvēkus pie sirdsapziņas. Uz to, kas vienmēr ir bijis goda jēdziens. Gods ir viens no augstākajiem morālās īpašības personība. Tas veidojas no bērnības. Galu galā cilvēka cieņas pamati ir gari un ērkšķains ceļš no egoisma līdz morāles principu iedibināšanai. No cilvēka uz cilvēku, no paaudzes paaudzē tika nodoti goda, etiķetes un cilvēka cieņas pamati, un tikai cilvēks pats izvēlas, kuri morālie ideāli izvēlies savu ceļvedi šajā dzīvē. Tāpēc nebūsim negodīgi cilvēki, nekļūsim līdzīgi tiem, kurus jau ir aprijis viņu pašu ego, savtīgums un egoisms. Galu galā goda izpausme ir varoņdarbs ne tikai pašam, bet arī visai pasaulei!
Dubrovnij Egors
Labāk būt nabagam ar godu, nekā bagātam ar negodu.
Gods... Kas tas ir? Gods ir cilvēka morālās īpašības, viņa principi ir cieņas un lepnuma vērti, tas ir augsts garīgais spēks, kas var atturēt cilvēku no nelietības, nodevības, meliem un gļēvulības. Bez goda cilvēkam nav īstā dzīve. Labāk būt nabagam ar godu, nekā bagātam ar negodu.
Pasaules fantastikas klasika radījusi daudzus darbus, kas stāsta par varoņiem, kuriem ir atšķirīga attieksme pret goda un cieņas jēdzienu. Tā Čārlza Bodlēra prozas poēmā “Monēta viltotā” tiek parādīts cilvēka zemisks un negodīguma izvēle. Galvenais varonis iedod nabagam viltotu monētu, nedomājot, ka šis nelaimīgais varētu tikt arestēts. Arests bija mazākais, ko varēja izdarīt, viņu varēja pērt, piekaut vai pat vienkārši nogalināt. Šī nabaga dzīve jau nav tik laba, bet tā kļūs vēl sliktāka. Cilvēks, kurš iedeva šo monētu, izdarīja negodu, nevis godu, lai gan viena monēta viņu nebūtu padarījusi nabagu. Autore vēlas nodot mums domu, ka ir nepiedodami būt ļaunam un vēl ļaunāk - darīt ļaunu no stulbuma. Tas ir visnegodīgākais! Pat vislabvēlīgākā rīcība savā dziļumā var slēpt lielu zemiskumu.
Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa dzejolī “Mirušās dvēseles” kalpo galvenais varonis Pāvels Ivanovičs Čičikovs. spilgts piemērs negods. Visā dzejolī viņš maldina cilvēkus savā labā. Pāvels Ivanovičs vēlējās kļūt bagāts, uzpērkot “mirušās dvēseles”. Tie bija dokumenti par mirušo, bet dzīviem uzskatīto zemnieku īpašumtiesības. Čičikovs uzpērk “mirušās dvēseles”, lai maldinātu visu sabiedrību. Pāvels Ivanovičs nedomāja par cilvēkiem, viņš viņiem klaji meloja un darīja visu sev. Aplūkojot šos divus piemērus, redzam, ka biežāk cilvēki izvēlas bagātību. Bet es uzskatu, ka labāk būt nabagam ar godu, nekā bagātam ar negodu.
"Gods ir kā dārgakmens: mazākais plankums atņem tā spīdumu un atņem visu vērtību," reiz teica Edmonds Pjērs Bouēns. Jā, tā patiešām ir taisnība. Un katram agri vai vēlu būs jāizlemj, kā dzīvot – ar godu vai bez tā.
Čeboltasovs Igors
No kurienes rodas negodīgi cilvēki?
Negods ir cilvēka negatīva īpašība, kas izpaužas kā nelietība, viltība, viltība un nodevība. Tas ietver kaunu, sevis kā indivīda iznīcināšanu. Pat visgrūtākajā brīdī cilvēkam jāturpina iet godīgu ceļu, nešauboties ne mirkli. No dzimšanas vecāki savus bērnus audzina godīgus, tad no kurienes rodas negodīgi cilvēki?
Šķiet, ka uz šo jautājumu var sniegt dažādas atbildes, taču uzskatu, ka negods, pirmkārt, ir cieņas trūkums pret sevi un citiem. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai mēs to saprastu galvenā vērtība dzīvē ir gods un sirdsapziņa. Bet diemžēl ne visi to saprot un izvēlas nepareizo ceļu. Izdarot jebkādu maldināšanu, mēs tuvojamies negodam. Un ar katru nākamo nodevību mēs kļūstam negodīgi.
Negoda tēma skarta Aleksandra Sergejeviča Puškina stāstā “Kapteiņa meita”. Šajā darbā pretstatīti divi varoņi: Pjotrs Griņevs un Aleksejs Švabrins. Jūs varat spriest par cilvēku pēc viņa rīcības grūtos laikos. Varoņiem pārbaudījums bija Belogorskas cietokšņa sagrābšana, ko veica Pugačovs, kur Švabrins izrādīja savu negodu. Viņš izglābj savu dzīvību ar maldināšanu. Mēs redzam viņu nemiernieku pusē, kaut ko čukstot Pugačovam ausī. Grinevs ir gatavs dalīties kapteiņa Mironova liktenī un iestāties par savu dzimteni.
Pievērsīsimies Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānam “Karš un miers”. Galvenais varonis Anatols Kuragins ir bezatbildīgs un liekulīgs cilvēks. Viņš nedomā par savas rīcības sekām, nedomā par nākotni un nepievērš uzmanību citu viedokļiem. Kuragina negods ir viņa vēlme apprecēties ar Mariju Bolkonsku viņas bagātības dēļ. Tas parāda, kā varonis savā labā un savā labā ir gatavs jebkurai negodīgai rīcībai. Autors vēlas mums paziņot, ka negodīgs cilvēks ir gatavs izdarīt nelietīgu darbību savā labā.
Apkopojot teikto, varam secināt, ka negods nozīmē morālā rakstura zaudēšanu. Vienreiz rīkojoties negodīgi, cilvēks nevar apstāties, kļūstot par nodevēju un meli. Mūsdienās bieži tiekamies negodīgi cilvēki, bet es gribētu, lai būtu pēc iespējas vairāk godīgu cilvēku.
Evstropova Viktorija