Максим Горький сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулж ажилладаг. Максим Горький - Оросын үлгэрүүд. Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Галина Веселова
Том хүүхдүүдэд зориулсан төсөл сургуулийн нас"Хүүхдэд зориулсан М.Горькийн үлгэрүүд"

ПАСПОРТ ТӨСӨЛ.

« Үлгэр М. Горький хүүхдүүдэд зориулсан»

Дууссан: Мэргэшлийн нэгдүгээр зэрэглэлийн багш

Маду « ҮЛГЭР» Уренскийн хотын дүүрэг

Нижний Новгород муж - Веселова Галина Терентьевна.

Зорилтот: Танилцуулна уу хүүхдүүд бэлтгэл бүлэгМ-ийн бүтээлчээр. Горький, оруулах хүүхдүүдсонгодог зохиолч, элэг нэгт хүний ​​зохиолыг унших.

Даалгаврууд:

1. Мэдлэгийг нэгтгэн системчлэх хүүхдүүдМ-ийн амьдрал, уран бүтээлийн талаар. Горький.

2. Хамруулах ажлын үр ашгийг нэмэгдүүлнэ хүүхдүүд ном руу.

3. Урлагийн бүтээлийн утгыг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх.

4. Бүтээлч байдлын хөгжлийг дэмжих хүүхдүүд.

5. Нарийвчилсан хариулт өгөх чадварыг хөгжүүлэх, харилцан яриа, монолог яриаг хөгжүүлэх хүүхдүүд.

6. Гэр бүлийн уншлагын уламжлалыг хадгалахад хувь нэмрээ оруулах.

7. Багш, эцэг эхийн ярианы соёлыг дээшлүүлэх, хүүхдүүд.

Оролцогчид төсөл: Бэлтгэл бүлгийн хүүхдүүд, багш нар, эцэг эхчүүд.

Харах төсөл: Бүтээлч, танин мэдэхүйн.

Хэрэгжүүлэх хугацаа: Богино хугацаа.

Хүлээгдэж буй үр дүн:

1. Үргэлжлэлийг бүтээх үлгэрүүд"бор шувуу".

2. Зураг зурах, гоёл чимэглэлийн зураг зурах, пластилинографи, дуу сонсох,

бүжиглэх "Хийсвэр самовар" By Максим Горькийн үлгэрүүд.

Илтгэлүүд төсөл: Эцэг эхчүүдийн оролцоотой асуулт хариулт, уран зохиолын цаг Максим Горькийн үлгэрүүд.

Арга, техник:

Илтгэл үзүүлэх;

Харааны аргууд;

Үгийг уран сайхны аргаар ашиглах;

Хэрэглээ янз бүрийн төрөлтоглоом;

Зохион байгуулалтын хэлбэрүүд:

Бүлэг;

Дэд бүлэг;

Үе шатууд:

- бэлтгэл: танилцуулга, самбар болон хэвлэмэл тоглоом бүтээх, GCD тэмдэглэл боловсруулах, асуулт хариулт, уран зохиолын цаг.

- үндсэн: танилцуулга үзэх, GCD явуулах, самбар болон хэвлэмэл тоглоом,

жүжгийн тоглоом, асуулт хариултын тэмцээн, М. Горький.

- эцсийн: Максимийн ажлын талаархи хүлээн авсан санааг нэгтгэх Горький.

Максимийн бүтээлийн талаархи эцэг эхийн оролцоотой уран зохиолын цаг Горький.

Даалгаврууд:

1. Санаагаа идэвхжүүлж, тодруул хүүхдүүдболон эцэг эхчүүдийн ажлын талаар М. Горький.

2. Зохион байгуулах хамтарсан үйл ажиллагааэцэг эх болон хүүхдүүд.

3. Уран зохиолд дурлах.

ХЭРЭГЖИЛТ ТӨСӨЛ.

1. Танилцуулга үзэх: "Пешковын байшин-музей", "танил хүүхдүүдМаксимийн бүтээлч сэтгэлгээгээр Горький», "Самоварын тухай".

2. Унших Максим Горькийн үлгэрүүд: "бор шувуу", "Самовар", "Евсейкагийн хэрэг", "Тэнэг Иванушкагийн тухай".

3. Самоварын тухай зүйр цэцэн үг сурах. дахин батлах Максим Горькийн үлгэрүүд"Самовар" Чимэглэлийн зураг "самовар зураг". Пластилинографи "Самовар зураг". Дуу сонсож байна "Манай царайлаг самовар". Дуу бүжиг сурах "Хийсвэр самовар".

4. Дидактик тоглоом "Оросын ард түмний амьдрал".

5. Зурсан үлгэр"бор шувуу".

6. Яриа хөгжүүлэх GCD - Үргэлжлэлийг гарга үлгэрүүд"бор шувуу".

7. Асуулт Максим Горькийн үлгэрээс сэдэвлэсэн хүүхдүүд"бор шувуу".

8. Эцэг эхийн оролцоотой уран зохиолын цаг "Максим Горький хүүхдүүдэд зориулсан» .

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан "Бүү онгир" үлгэрийн жүжигОйн зах. Зүүн талд нь зараагийн байшин, цаана нь сүрьеэ, том бут бий. Туулай (дотогш гүйж ирээд байшингийн урд зогсоно). Энд хэн амьдардаг вэ? Жигнэ.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан "Ой руу зугаалахаар" үлгэрийн жүжиг.Танхимд баруун талд нь ойн чимэглэл байдаг - бут, зүүн талд - зул сарын гацуур мод. Хүүхдүүд: Бид туулайнуудыг дахин авч, хуруугаараа тавиад, үзүүлбэрээ эхлүүлнэ, гэхдээ одоо.

Биеийн тамирын хураангуй "Үлгэрт зочлох". Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан. Зорилго: биеийн тамирын сонирхлыг нэмэгдүүлэх.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан зуны зугаа цэнгэлийн хувилбарын хураангуй "Үлгэрт зочлох"“Үлгэрт зочлох нь” Огноо: 2017.08.25 11.00; Оролцогчид: - 5-р бүлгийн хүүхдүүд; - 5-р бүлгийн багш нар; - эцэг эх; Зорилго: - Үүсгэх.

Том хүүхдүүдэд зориулсан төсөл "Миний дуртай үлгэрүүд""Миний дуртай үлгэрүүд" сэдвээр ахимаг насны хүүхдүүдэд зориулсан төсөл. .

"Бремен хотын хөгжимчид" үлгэрээс сэдэвлэсэн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинэ жилийн сценари.Хүүхэд: Энэ танхимд бид найзуудтайгаа дахин уулзсан нь үнэхээр сайхан байна. Сурган хүмүүжүүлэгч:.

Ахмад насны хүүхдүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх төсөл "К.Чуковскийн үлгэрүүд"Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх төсөл "К. Чуковскийн үлгэрүүд" Зорилго: Хүүхдүүдийг урлагийн бүтээлтэй танилцуулах.

Зохиолч Максим Горькийн нэрээр алдаршсан Алексей Пешков бол Орос, Зөвлөлтийн уран зохиолын чухал хүн юм. Тэрээр таван удаа нэр дэвшсэн Нобелийн шагнал, ЗСБНХУ-ын оршин тогтнох хугацаанд хамгийн их хэвлэгдсэн Зөвлөлтийн зохиолч байсан бөгөөд Александр Сергеевич Пушкин болон Лев Толстой Оросын уран зохиолын урлагийн гол бүтээгч.

Максим Горький. www.detlib-tag.ru сайтаас авсан зураг

Алексей Пешков - ирээдүйн Максим Горький тэр үед Нижний Новгород мужид байрладаг Канавино хотод төрсөн бөгөөд одоо Нижний Новгород дүүргийн нэг юм. Түүний аав Максим Пешков мужаан байсан бөгөөд тэнд сүүлийн жилүүдэдамьдрал тэр тээврийн компанийг удирдаж байсан. Ээж Варвара Васильевна хэрэглээний улмаас нас барсан тул Алеша Пешковагийн эцэг эхийг эмээ Акулина Ивановна сольжээ. 11 настайгаасаа эхлэн хүү ажил хийхээс өөр аргагүй болсон: Максим Горький дэлгүүрт элч, усан онгоцны бармен, талх нарийн боовны туслах, дүрс зураач байв. Максим Горькийн намтарыг "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд" өгүүллэгт биечлэн тусгасан байдаг.

Казанийн их сургуулийн оюутан болох оролдлого бүтэлгүйтэж, марксист дугуйлантай холбоотой байсны улмаас баривчлагдсаны дараа ирээдүйн зохиолч 2018 оны 1-р сургуулийн хамгаалагч болжээ. төмөр зам. 23 настайдаа тэр залуу улс орон даяар тэнүүчилж, Кавказ руу явганаар хүрч чаджээ. Энэ аяллын үеэр Максим Горький өөрийн бодол санаагаа товч бичсэн нь хожим түүний ирээдүйн бүтээлүүдийн үндэс болох болно. Дашрамд дурдахад, Максим Горькийн анхны өгүүллэгүүд тэр үед хэвлэгдэж эхэлсэн.

Аль хэдийн болсон алдартай зохиолч, Алексей Пешков АНУ руу явж, дараа нь Итали руу нүүжээ. Заримдаа зарим эх сурвалжийн хэлж байгаа шиг эрх баригчидтай холбоотой асуудлаас болж энэ нь огт тохиолдоогүй, гэхдээ гэр бүлийн амьдрал өөрчлөгдсөнтэй холбоотой. Хэдийгээр гадаадад байсан ч Горький хувьсгалт ном бичсээр байна. 1913 онд Орост буцаж ирээд Санкт-Петербургт суурьшиж, янз бүрийн хэвлэлийн газруудад ажиллаж эхэлсэн.

Максим Горькийн анхны хэвлэгдсэн өгүүллэг бол 1892 онд хэвлэгдсэн алдарт "Макар Чудра" юм. "Эссе, өгүүллэг" гэсэн хоёр боть ном нь зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан. Сонирхолтой нь, эдгээр боть нь тухайн жилүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс бараг гурав дахин их байсан. Тухайн үеийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн дотроос "Хөгшин эмэгтэй Изэргил", "Өмнөх хүмүүс", "Челкаш", "Хорин зургаа ба нэг" өгүүллэгүүд, мөн "Шонхорын дуу" шүлгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Бас нэг шүлэг “Шалтгааны дуу” сурах бичиг болсон. Максим Горький хүүхдийн уран зохиолд маш их цаг зарцуулсан. Тэрээр "Бор шувуу", "Самовар", "Италийн үлгэрүүд" зэрэг олон үлгэр зохиож, ЗХУ-д анхны хүүхдийн тусгай сэтгүүлийг хэвлүүлж, ядуу өрхийн хүүхдүүдэд зориулсан амралт зохион байгуулжээ.

Максим Горькийн "Доод гүнд", "Хөрөнгөтөн", "Егор Булычов ба бусад" жүжгүүд нь зохиолчийн бүтээлийг ойлгоход маш чухал бөгөөд тэрээр жүжгийн зохиолчийн авъяас чадварыг илчилж, эргэн тойрныхоо амьдралыг хэрхэн харж байгааг харуулдаг. "Хүүхэд нас", "Хүмүүст" өгүүллэгүүд нь Оросын уран зохиолын хувьд соёлын чухал ач холбогдолтой юм. нийгмийн романууд"Ээж", "Артамоновын хэрэг". Сүүлийн ажилГорькийн "Клим Самгины амьдрал" туульсыг авч үздэг бөгөөд энэ нь "Дөчин жил" гэсэн хоёр дахь нэртэй юм. Зохиолч энэ гар бичмэл дээр 11 жил ажилласан боловч хэзээ ч дуусгаж чадаагүй.

Максим Горький 1932 онд эх орондоо буцаж ирснийхээ дараа сонин, сэтгүүлийн хэвлэлийн газарт ажиллаж, "Үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн түүх", "Яруу найрагчийн номын сан", "Түүх" цуврал номуудыг бүтээжээ. иргэний дайн", Анхны ажлыг зохион байгуулж, явуулдаг Бүх холбооны их хуралЗөвлөлтийн зохиолчид. Дараа нь гэнэтийн үхэлзохиолч хүүгийнхээ уушгины хатгалгаанаас болж хатжээ. Максимийн булшинд дараагийн зочлохдоо тэрээр ханиад хүрэв. Горький гурван долоо хоногийн турш халуурч, улмаар 1936 оны 6-р сарын 18-нд нас баржээ. Зөвлөлтийн зохиолчийн цогцсыг чандарлаж, чандарыг нь Улаан талбайн Кремлийн хананд байрлуулсан байна. Гэхдээ эхлээд Максим Горькийн тархийг задлан судалгаа шинжилгээний хүрээлэнд шилжүүлсэн.

Илүү бүрэн намтарМаксим Горькийг эндээс үзнэ үү:

Анхнаасаа бүтээлч замМаксим Горький хүүхдийн сэдвээр бүтээл бичсэн. Зохиолч А.М.Горький бол орчин үеийн хүүхдийн уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог, түүнийг бүтээхэд маш их хүчин чармайлт гаргаж, номыг хүүхдэд хайртай, тэднийг ойлгодог хүмүүс бичсэн байх ёстой. дотоод ертөнц.

Манай виртуал үзэсгэлэн нь янз бүрийн насны уншигчдад зориулсан номуудыг толилуулж байна.

Максим Горькийн сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан номууд.

Горький, М. Евсейкагийн хэрэг [Текст] / М.Горький; comp. В. Приходько; будаа. Молоконов. - Москва: Малыш, 1979. -80 с. : өвчтэй.

"Евсейкагийн хэрэг" үлгэр 1912 онд "Дэн" сонинд анх хэвлэгджээ. 1919 онд Хойд гэрэл сэтгүүлд зарим өөрчлөлтийн хамт гарч ирэв. Энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан зугаа цэнгэл, хүртээмжтэй хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэрээр танилцуулсан өргөн хүрээний боловсролын материалыг агуулдаг. Горький байгалийг хүү Евсейкагийн нүдээр хардаг. Энэ нь зохиолчид хүүхдүүдийн ойлгож чадах үлгэрийн харьцуулалтыг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог: далайн анемон нь чулуун дээр тарсан интоор шиг харагддаг; Евсейка далайн өргөст хэмхийг "муу зурсан гахай шиг" харсан, хавч "нүдээрээ утастай" хөдөлж, сепиа нь "нойтон алчуур" шиг харагдаж байв. Евсейка шүгэлдэхийг хүсэх үед үүнийг хийх боломжгүй болох нь тогтоогдсон: "ус нь үйсэн шиг аманд нь ордог."

Горький, A.M. Бор шувуу : [Текст] / Алексей Максимович Горький; [урлаг. А.Салимзянова]. -Москва: Хэвлэлийн газарМещерякова, 2010 он. – 30, х. : өнгө өвчтэй. – (Хүүхдийн сонгодог зохиол).

Горькийн хүүхдийн хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэгийг "Бор шувуу" үлгэр гэж нэрлэх нь зөв юм. Бор шувуу Пудик хэрхэн нисэхээ хараахан мэдэхгүй байсан ч "Би Бурханы ертөнц гэж юу болох, энэ нь түүнд тохирох эсэхийг хурдан олж мэдэхийг хүссэн" гэсэн сониуч зангаар үүрнээсээ харж байв. Түүний хэт их сониуч байдлаас болж Пудик асуудалд орж, үүрнээсээ унасан; "улаан, ногоон нүдтэй" муур яг тэнд байна ...

"Бор шувуу" үлгэр нь аман зохиолын хэв маягаар бичигдсэн байдаг ардын урлаг. Өгүүллэг нь тайван, зүйрлэмжтэй сонсогддог. Ардын үлгэрт гардаг шиг баатарлаг, хошин шог энд байдаг бөгөөд бор шувууд мэдрэмж, бодол санаа, хүний ​​туршлагаар дүүрэн байдаг.

Горький, М. Нэгэн удаа самовар байсан [Текст]: түүх, үлгэр / М.Горький; comp. Владимир Приходько. - Москва: Хүүхдийн уран зохиол, 1986 он. -54, х. : өвчтэй. – (Сургуулийн номын сан).

"Самовар" үлгэрийг хошин аялгуугаар толилуулж байгаа бөгөөд баатрууд нь "хүмүүнчлэгдсэн" эд зүйлс: чихрийн аяга, цөцгий, цайны аяга, аяга. Гол дүр нь "бяцхан самовар"-ынх бөгөөд тэрээр "шоулах дуртай" бөгөөд "тэнгэрээс сарыг авч, түүнд тавиур хийхийг" хүсдэг. Зохиолын болон яруу найргийн текстийг ээлжлэн сольж, хүүхдүүдэд маш сайн танил болсон объектуудыг дуу дуулах, хөтлөх амьд яриа, Максим Горький гол зүйлд хүрсэн - сонирхолтой бичих, гэхдээ хэт их ёс суртахууныг зөвшөөрөхгүй байх. Зохиолч өөрийн бүтээлч зарчмууддаа үндэслэн хүүхдийн уран зохиолын тусгай төрлийг бий болгох санаачилга гаргажээ уран зохиолын үлгэр, шинжлэх ухаан, боловсролын томоохон чадавхи байгаагаараа онцлог юм.

Горький, М. Тэнэг Иванушкагийн тухай [Текст]: Оросын ардын үлгэр / Максим Горький зураг; Николай Кочергин. - Санкт-Петербург; Москва: Реч, 2015 он. - Хамт. : өнгө өвчтэй. – (“Ээжийн дуртай ном” цуврал).

Хүүхэд байхдаа Максим Горькийн сонссон, хожим зохиолчийн зохиолд тусгагдсан “Тэнэг Иванушкагийн тухай” Оросын ардын үлгэр нь хөгжилтэй, сайхан инээдэмтэй бөгөөд хүүхдүүдийг хөгжөөх төдийгүй хүүхдүүдэд хайрыг бий болгоход туслах болно. унших, уран сайхны амт. Эцсийн эцэст, түүний чимэглэлийг Николай Кочергин бүтээжээ. гарамгай зураачхүүхдийн ном, жинхэнэ бийр шидтэн.

Максим Горькийн бага, дунд сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан номууд.

Горький, М.Данкогийн шатаж буй зүрх [Текст] / М.Горький; будаа. В. Самойлова. - Саратов: Волга номын хэвлэлийн газар, 1973 он. - 16 секунд. : өвчтэй.

Домгийг хүмүүс эрт дээр үеэс бүтээж ирсэн. Тэд ардын мэргэн ухаан, хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл мөрөөдлийг уншигчдад хүргэж, баатрууд, үйл явдлуудын талаар тод, дүрсэлсэн хэлбэрээр ярьжээ. Горький уран зохиолын домгийн жанрыг ашигладаг, учир нь энэ нь түүний төлөвлөгөөнд бүрэн тохирсон байсан: хүний ​​​​болж болох бүх сайн сайхныг товч, сэтгэл хөдөлгөм, тодоор алдаршуулах. Данкогийн домог нь зоригтой, царайлаг залуугийн тухай өгүүлдэг. Тэр хүмүүсийн дунд амьдарч байгаадаа баяртай байдаг, учир нь тэрээр өөрөөсөө илүү тэднийг хайрладаг. Данко зоригтой, айдасгүй, өөртөө эрхэм зорилго тавьдаг - байх ашигтай хүмүүс. Намагт наргүй амьдарч, хүсэл зориг, эр зоригоо алдсан овгийнхондоо гүн өрөвдөх сэтгэлээс Данкогийн зүрх сэтгэлд тэднийг хайрлах хайрын гал асаав. Энэ оч бамбар болж хувирав.

Горький, М. Хүүхдэд зориулсан үлгэр, үлгэр [Текст] / Максим Горький; зураач С.Бабюк. - Москва: Соно, 2010 он. –157, х. : өвчтэй. – (Сургуулийн номын сан).

Максим Горькийн хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүдэд үлгэрүүд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд үүнд үзэл суртлын болон гоо зүйн зарчмуудыг тодорхой илэрхийлсэн нь хүүхэд нас, өсвөр насны тухай өгүүллэгүүдтэй адил байв.

Үлгэрт Максим Горький агуулгын хувьд шинэ төрлийн хүүхдийн үлгэр дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байв. онцгой үүрэгтанин мэдэхүйн элементэд хамаарах байв.

“Өглөө” үлгэрийн байгаль, нарны дуулал нь ажил, “Бидний эргэн тойронд хүмүүсийн хийсэн агуу ажил” гэсэн дуулалтай хослуулсан байдаг. Дараа нь зохиолч хүүхдүүдэд "Хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс бүх насаараа дэлхийг сайхан болгож, баяжуулдаг боловч төрсөн цагаасаа үхэх хүртлээ ядуу хэвээр байна" гэдгийг сануулах шаардлагатай гэж үзжээ. Үүний дараа зохиогч дараах асуултыг тавьдаг: "Яагаад? Та энэ талаар хожим том болсон хойноо л мэдэх болно, хэрэв мэдээж мэдмээр байвал...”

Зохиолч бүтээлдээ хүүхдийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгосноор ("Өвөө Архип ба Лионка", "Миша", "Сэгсэрч", "Ильягийн хүүхэд нас" гэх мэт) хүүхдийн хувь тавиланг нийгмийн болон өдөр тутмын тодорхой нөхцөл байдалд дүрслэхийг хичээсэн.

Зохиолч өөрөө өсвөр насандаа дүрс зурах цехэд ажиллаж байсан тул "Сэгсрэх" өгүүллэг нь намтарт мэдэгдэхүйц элементтэй байсан бөгөөд энэ нь түүний гурвалсан зохиолд тусгагдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ Максим Горький "Shake-Up" кинонд түүний хувьд чухал ач холбогдолтой хүүхэд, өсвөр үеийнхний хөдөлмөрийн тухай сэдвийг үргэлжлүүлэн ярив.

Горький, М. Италийн үлгэрүүд [Текст] / М.Горький; К.Безбородовын сийлбэрүүд. – Москва: Хүүхдийн уран зохиол, 1980. –128 х. : өвчтэй.

"Италийн үлгэрүүд" нь 20-р зууны эхэн үеийн хувьсгалт бослогын үеэр насанд хүрэгчдэд зориулж бичсэн. хүүхдүүдэд зориулж хэвлэгдэж эхэлсэн. "Италийн үлгэрүүд" нь хөдөлмөрийн баяр баясгалан, хүмүүсийн тэгш байдлыг дуулж, ажилчдын эв нэгдлийн санааг баталжээ. "Үлгэр"-ийн ихэнх баатрууд өнгөрсөн үеийн гэгээлэг туршлагыг "санах нь ухаарахтай адил юм" гэж нандигнан хүндэтгэдэг.

Нэг шилдэг үлгэрүүдмөчлөг - Пепегийн үлгэр. Хүү байгальд дуртай байсан: "Бүх зүйл түүнийг эзэлдэг - сайхан газар дээгүүр урсах цэцэгс, голт борын чулуун дундах гүрвэлүүд, чидун модны хөөсөн навчис дахь шувууд." Пепегийн дүр төрхийг ирээдүйн хэтийн төлөвөөр дүрсэлсэн байдаг - түүн шиг хүмүүсээс яруу найрагчид, удирдагчид өсдөг. Үүний зэрэгцээ энэ нь Италийн жирийн хүмүүсийн эелдэг байдал, нээлттэй байдал, газар нутгийг хайрладаг онцлог шинж чанарыг агуулсан байдаг.

Максим Горькийн дунд болон ахлах сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан номууд.

Горький, М. Хүүхэд нас [Текст] / М.Горький; зураач Б.А.Дехтерев. - Москва: Зөвлөлт Орос, 1982. -208 с. : өвчтэй.

"Хүүхэд нас" өгүүллэг, эхний хэсэг намтар трилогиГорький, 1913 онд бичсэн. Төлөвшсөн зохиолч өнгөрсөн үеийнхээ сэдэв рүү эргэв. “Хүүхэд нас” зохиолдоо тэрээр амьдралын энэ үе, хүний ​​зан чанарын гарал үүсэл, насанд хүрсэн хүний ​​аз жаргал, аз жаргалын шалтгааныг ойлгохыг хичээдэг.

Түүхийн төвд хувь заяаны хүслээр ээжийнхээ гэр бүлд "хаягдсан" хүү Алёша байдаг. Аавыгаа нас барсны дараа Алёша өвөө, эмээ хоёрынхоо гар дээр өссөн. Тиймээс эдгээр хүмүүс бол түүний хувь заяаны гол хүмүүс, хүүг өсгөж, түүнд бүх суурийг тавьсан хүмүүс гэж хэлж болно. Гэхдээ тэднээс гадна Алёшагийн амьдралд олон хүмүүс байсан - бүгд нэг дээвэр дор амьдардаг олон авга ах, эгч нар, үеэлүүд, зочид ... Тэд бүгд баатарыг өсгөж, түүнд нөлөөлж, заримдаа өөрсдөө ч хүсээгүй.

Горький, М. Миний их сургуулиуд [Текст] / М.Горький; өвчтэй. Б.А.Дехтерева. - Москва: Зөвлөлт Орос, 1984. -128 с. : өвчтэй.

1923 онд бичсэн "Миний их сургуулиуд" өгүүллэг нь Горькийн намтар гурвалсан зохиолын сүүлчийн хэсэг юм.

Зохиолын үйл явдал Казань хотод их сургуульд орохоор явсан залуу Алёша Пешковын тухай өгүүлдэг боловч удалгүй мөнгөгүйн улмаас тэнд суралцах нь түүнд тохирохгүй гэдгийг ухаарчээ.

Залуу бие махбодийн хүнд хөдөлмөрийг үл тоомсорлож, хэд хэдэн ажил хийдэг. Алёша хувьсгалын очоор гэрэлтэж, уран зохиол судалдаг. Тиймээс түүний амьдрал бол өөрөө их сургууль юм - энэ бол ажлын гол санаа юм. Мэдлэгээр цангах, тасралтгүй сайжруулах, уул шаардлагатай уран зохиолөөрийн боловсрол, сонирхолтой хүмүүс, түүнчлэн ижил төстэй хүмүүстэй уулзах - энэ бүхэн нь боловсролын байгууллагаас илүү ертөнцийг үзэх өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгох боломжийг олгодог.

Горький, М. Түүхүүд. Доод талд [Текст] / М.Горький. – Москва: тоодог, 2001. – 160 х. – (Сургуулийн хөтөлбөр).

Энэхүү номонд "Макар Чудра", "Хөгшин эмэгтэй Изергил", "Челкаш", "Коновалов", "Малва" зэрэг эртний романтик өгүүллэгүүд, мөн "Маркогийн домог", "Шонхорын дуу", "Шонхорын дуу" зэрэг романууд багтсан болно. Петрель".

Горький бүтээлүүддээ гайхамшигтай, хүчирхэг хүний ​​дуулалыг дуулжээ. Энэ бол санамсаргүй тохиолдол биш. Горький уран зохиолд тэмцэлдэж буй хувьсгалт олны зураач болж ирсэн. Тэгээд ард түмнийг чөлөөлөх их яруу найрагч болсон. Тэрээр хүний ​​үнэ цэнийн шинэ хэмжүүрийг дэвшүүлсэн: түүний тэмцэл хийх хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагаа, амьдралаа сэргээн босгох чадвар. "Макар Чудра" одоо зохиолчийн цуглуулсан бүх бүтээлийг нээж байна. Ирээдүйд хүчирхэгжиж, өргөжин тэлж, Оросын болон дэлхийн бүх уран зохиолыг баяжуулах шинэ хувьсгалт урлагийн дуу хоолой аль хэдийн сонсогдож байна.

Зохиолчийн 1902 онд туурвисан “Доод гүнд” жүжгийг Горький амьдралын янз бүрийн давхаргын хүмүүсийн амьдрал, ертөнцийг үзэх үзлийг харуулсан циклийн дөрвөн жүжгийн нэг болгон бүтээжээ. Гүн утга, Зохиогч үүнд оруулсан нь хүний ​​​​оршихуйн гол асуултуудад хариулах оролдлого юм: хүн гэж юу вэ, ёс суртахуун, нийгмийн оршихуйн "доод" живсэн зан чанараа хадгалах уу?

"Доод гүнд" жүжиг нь зуу гаруй жилийн турш амьд үлдсэн бөгөөд Оросын сонгодог урлагийн хамгийн хүчирхэг бүтээлүүдийн нэг хэвээр байна. Энэхүү жүжиг нь хүний ​​амьдралд итгэл, хайр ямар байр суурь эзэлдэг, үнэн худал хоёрын мөн чанар, хүний ​​ёс суртахуун, нийгмийн доройтлыг эсэргүүцэх чадварын тухай бодоход хүргэдэг.

Горький, Максим. Оросын хүмүүсийн тухай ном [Текст] / Максим Горький. - Москва: Вагриус, 2000. -577 с. : өвчтэй. - (Миний 20-р зуун).

Хорьдугаар зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын түүх, амьдрал, соёлыг жинхэнэ баатарлаг цар хүрээгээр бүтээлдээ тусгаж чадсан хүн Горький байж магадгүй юм. Энэ нь түүний зохиол, жүжигт төдийгүй түүний дурсамжид, ялангуяа "Өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэл", Антон Чехов, Лев Толстой, Владимир Короленко, Леонид Андреев, Сергей Есенин, Савва Морозов зэрэг алдартай уран зохиолын хөрөгүүдэд хамаарна. түүнчлэн "Цаг үегүй бодлууд" - цаг үеийн түүх Октябрийн хувьсгал. "Оросын ард түмний ном" (Горький анхлан түүний дурсамж гэж нэрлэдэг байсан) бол сэхээтнүүдээс эхлээд гүн ухаанч тэнэмэлүүд, хувьсгалчдаас эхлээд халуухан хаант улсууд хүртэлх өвөрмөц цуврал баатрууд юм. В.И.Лениний тухай эссэ нь "сурах бичгийн гялбааны" дараагийн давхаргуудгүйгээр хэвлэгдсэн.

Максим Горькийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол.

Горький, М. Хүүхдийн уран зохиолын тухай [Текст]: нийтлэл, мэдэгдэл, захидал / М.Горький; оруулга Урлаг. сэтгэгдэл Н.Б.Медведева. – Москва: “Хүүхдийн уран зохиол” хэвлэлийн газар, 1968. –432 х.

Энэхүү түүврийн зорилго нь А.М.Горькийн хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн уншлагын талаархи нийтлэл, захидал, мэдэгдлүүдийг аль болох бүрэн дүүрэн танилцуулах явдал юм.

Цуглуулга нь таван хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь A. M. Горькийн хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн уншлагын талаархи нийтлэл, мэдэгдлүүдийг агуулдаг; хоёрдугаарт, хамаатан садан, зохиолч, багш, эрдэмтдэд бичсэн захидал; гуравдугаарт, хүүхдүүдэд зориулсан захидал, уриалга. Цуглуулгын дөрөв дэх хэсэгт А.М.Горькийн хүүхдийн бүтээлч байдлын талаархи нийтлэлүүд багтсан болно.

Сүүлчийн хэсэгт (зохиогчийн цагаан толгойн үсгийн дарааллаар) А.С.Серафимович, Н.Д.Телешов, К.И.Чуковский, С.Я.Маршак, А.С.Макаренко болон Горькийтэй хамтран хүүхдүүдэд зориулсан ном бүтээхэд Зөвлөлтийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан бусад зохиолчдын дурсамжийг нийтэлжээ. хүүхдийн уран зохиол. Алексей Максимовичийн үеийн хүмүүсийн эдгээр нийтлэл, дурсамжууд нь Горькийн хүүхдийн уран зохиол дахь олон талт үйл ажиллагааг илүү бүрэн дүүрэн төсөөлөхөд тусалдаг.

Максим Горькийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай номууд.

Быков, Д.Л. Горький байсан уу? [Текст] / Дмитрий Быков. - Москва: AST: Astrel, 2008. – 348, х., л. өвчтэй, хөрөг : өвчтэй, хөрөг

Дмитрий Быков, алдартай зохиолч, яруу найрагч, гайхалтай публицист "Горький байсан уу?" уран зохиолын гялбаа болон дараагийн домог зүйгээс ангид сонгодог зохиолчийн дүрийг дүрсэлсэн.

Алексей Пешков хаанаас төгсөж, Максим Горький эхэлдэг вэ? Тэр хэн байсан бэ? Өдөр тутмын амьдралын зохиолч, хотын ёроолын дуучин? "Хувьсгалын одон"? Залрашгүй романтик уу? Эсвэл түүний амьдрал, зохиолын байр суурь заримдаа хүйтэн тооцоотой хиллэдэг байв уу? Гэсэн хэдий ч Быков: "Горький бол агуу, аймшигт, сэтгэл хөдөлгөм, хачирхалтай, өнөөдөр зайлшгүй шаардлагатай зохиолч" гэж итгэлтэй байна.

"Максим Горький Зөвлөлтийн ярианы яриаг олон арван ишлэлээр баяжуулсан: "Бид зоригт хүмүүсийн галзууралд дуу дуулдаг"; "Эр хүн - энэ нь бардам сонсогдож байна"; "Шуурга улам хүчтэй үлээх болтугай"; "Ганц бөөс муу биш: бүгд хар, бүгд үсэрдэг." "Амьдралын хар тугалгатай жигшүүрт зүйл" - үүнийг заримдаа Чеховтой холбодог боловч Горький "Хүүхэд нас" өгүүллэгтээ үүнийг хэлжээ.

Ваксберг, A.I. Шар шувууны үхэл [Текст]: М.Горький: Сүүлийн хорин жил / А.И.Ваксберг. – Москва: TERRA-Sport, 1999. – 391 х.

Номын зохиолч, нэрт зохиолч, баримтат зохиол, сэтгүүлзүйн мастер, Оросын ПЕН клубын дэд ерөнхийлөгч өөрийн баримтат романдаа хэнээс ч дутахгүй түүхэн хүн М.Горькийн амьдралын сүүлийн 20 жилийн түүхийг өгүүлжээ. , тухайн үед болсон үйл явдлуудын талаарх цэвэр субъектив үзэл бодлоо илэрхийлдэг.

Энэхүү судалгааны үндэс нь Горькийн олон нүүр царай бөгөөд түүний тухай бичсэн олон зохиолчид, ялангуяа түүнтэй биечлэн танилцсан хүмүүсийн тэмдэглэсэн байдаг. Тэд бүгд Горькийн дүр төрхийг эерэг эсвэл сөрөг ямар нэгэн тодорхой тэмдгээр харуулах боломжгүй гэдгийг тэмдэглэв. Тэмдгээсээ холдож, бодит байдалтай эвлэршгүй зөрчилдсөн. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл Горькийн тухай, ялангуяа намтар түүхийн номууд нь намын үзэл сурталчдын хатуу тодорхойлсон хүрээнд шахагдсан бараг домогт хэвшмэл ойлголтууд байсан. Тийм ч учраас зохиолч энэхүү номондоо уншигчийн хүлээн зөвшөөрөх, татгалзах эрхийг нь хасалгүйгээр өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлэх бүтээлч эрхээ өргөнөөр ашигласан.

Максим Горький үеийн хүмүүсийн дурсамжинд [Текст]: хоёр боть / эмхэтгэсэн. болон бэлтгэл А.А.Крундышевын бичсэн текст; зураач В.Максина. – Москва: Уран зохиол, 1981. – 445 х.

Энэ ботид Горькийн тухай хувьсгалын дараах үеийн дурсамжууд багтсан болно: түүний Сорренто дахь амьдралын тухай, Зөвлөлтийн нутгаар хийсэн ялалтын аялал, эх орондоо буцаж ирсэн тухай болон түүний тухай. сүүлийн өдрүүдтүүний амьдрал.

"Тэр инээх, хошигнох дуртай байсан ч зохиолч, зураач, бүтээгчийг дуудахдаа эвлэршгүй, хатуу ширүүн, хүсэл тэмүүлэлтэй нэгэн байв.

Авьяаслаг зохиолчийн яриаг сонсоод нулимс дуслуулан босож ширээгээ орхин гараа алчуураар нүдээ арчаад "Тэд сайн бичжээ, судалтай чөтгөрүүд ээ" гэж ярвайж байв.

Энэ бүгд Анатолий Максимович байсан ...

А.Н.Толстой

А.М.Горький хөрөг зураг, чимэглэл, баримт бичигт 1968 он 1936 [Цомог]: ерөнхий боловсролын сургуулийн багш нарт зориулсан гарын авлага / эмхэтгэсэн: R. G. Weislehem; I. M. Касаткина болон бусад; засварласан М.Б.Козмина, Л.И.Пономарева нар. - Москва: РСФСР-ын Боловсролын яамны Улсын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх хэвлэлийн газар, 1962 он. - 520 секунд.

Энэхүү нийтлэл нь Горькийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай визуал, баримтат болон текстийн материалын тусламжтайгаар өгүүлэх зорилготой юм.

Уншигчид эндээс манай урлагийн бахархал болсон И.Репин, В.Серов, С.Герасимов, Кукрыниксы, П.Корин болон бусад олон зураачдын уран зураг, чимэглэлийг үзэх болно. Цомгийн томоохон байрыг зохиолч, түүний ойр дотны хүмүүсийн хувийн архиваас авсан ховор баримтат гэрэл зургууд эзэлдэг.

Горькийн үйл ажиллагаа, мэдэгдэж байгаагаар ер бусын олон талт юм. Тэр агуу зохиолч, социалист реализмын уран зохиолыг үндэслэгч, гарамгай публицист. Галт хувьсгалч, төр нийгмийн нэрт зүтгэлтэн.

Мэдээжийн хэрэг, Алексей Максимовичийн олон янзын үйл ажиллагааны эдгээр бүх талууд цомогт тусгагдсан байдаг (мэдээжийн хэрэг, энэ нийтлэлд боломжтой хязгаарт багтаан).

ОХУ-ын Улсын төсвийн байгууллагын "Ховор ном" цуглуулгын номууд "Ростовын бүсийн хүүхдийн номын сан". В.М. Величкина:

Горький, М. Би хэрхэн суралцсан [Текст] / Максим Горький. - Москва; Ленинград: Улсын хэвлэлийн газар, 1929 он. – 22 сек.

Анх 1918 оны 5-р сарын 29-нд сонинд нийтлэгдсэн. Шинэ амьдрал» гарчиг дор "Номын тухай", үүнтэй зэрэгцэн “Өгүүллэг” гэсэн хадмалтай “Ном ба амьдрал” сонинд.

М.Горький 1918 оны тавдугаар сарын 28-нд Петроград хотноо “Соёл эрх чөлөө” нийгэмлэгийн цуглаан дээр хэлсэн үгнээс сэдэвлэсэн түүх юм. Илтгэлээ “Иргэн та бүхэндээ ямар ном миний оюун ухаан, сэтгэлд юу өгсөнийг хэлье. Би арван дөрвөн настайдаа ухамсартай уншиж сурсан...” Уг бүтээлийг “Яаж сурсан юм бэ” нэртэйгээр эхний хэллэгийг орхигдуулж, өгүүллэгийн төгсгөлд жижиг нэмэлтүүд оруулан хэд хэдэн удаа хэвлүүлсэн.

1922 онд Максим Горький З.И.Гржебиний тусдаа хэвлэлд зориулж түүхийг ихээхэн өргөжүүлжээ.

Түүхийг цуглуулсан бүтээлүүдэд оруулаагүй болно.

Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

ТАНИЛЦУУЛГА

А.М.Горький төрсөн: (1868 оны 3-р сарын 16 (28) - 1936 оны 6-р сарын 18) нь хоёр зууны зааг дээр утга зохиолд орж ирсэн зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, публицист гэдгээрээ бидэнд танигдсан. Горькийн бүтээлч замыг хамардаг түүхэн үеЭнэ нь Оросын нийгэмд эргэлтийн цэг болсон бөгөөд ёс суртахууны удирдамжийн өөрчлөлт, нийгмийн болон бүтцийн өөрчлөлтөөр тэмдэглэгдсэн. соёлын байгууллагууд, урлаг, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр эрэл хайгуул, нээлтийн эрчим.

Энэ шинж чанарыг Горькийн намтар судлалын олон бүтээл, ялангуяа "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд" өгүүллэгүүдээс бүрдсэн гурвалсан зохиолоор нотолж байна. Зохиолч уран бүтээлийнхээ эхэн үед баатрууддаа мөрөөдлөө өгсөн байдаг илүү сайн амьдрал, ёс суртахууны болон нийгмийн үнэнийг эрэлхийлэх хүсэл. Түүний бүтээлүүдийн боловсролын ач холбогдол нь маргаангүй бөгөөд сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, арга зүйн боловсруулалтаар батлагдсан байдаг. 21-р зууны орчин үеийн уншигчид Горькийн авъяас чадварын олон талт байдал, түүний гоо зүйн байр суурь, зохиолч, жүжгийн зохиолчийн хувьд шинэлэг байдал, янз бүрийн жанрын бүтээлүүдэд тусгагдсан хувийн үзэл бодолд татагддаг. үлгэр гашуун элэглэлийн өрнөл

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь залуу хойч үеэ сурган хүмүүжүүлэх шинэ хандлагыг эрэлхийлж, манай агуу зохиолчдын уран зохиолын өвийн талаарх ойлголтыг шинэчлэх асуудал гарч ирж байгаа нөхцөлд. онцгой утгаГорькийн бүтээлийн "хүүхдийн" гэж нэрлэгддэг бүрэлдэхүүн хэсгийг олж авдаг.

Горькийн хүүхдийн зохиолчийн бүтээлийг 20-р зууны үзэл суртал, түүний хүүхдийн зохиолын сурган хүмүүжүүлэх чадавхид тулгуурлахгүйгээр хараахан бүрэн судлагдаагүй, жинхэнэ илчлэгдээгүй байгаа нь бидний судалгааны сэдвийн шинэлэг тал юм. үлгэрүүд, гэхдээ ийм уран зохиолын эрдэмтэд тэдний яруу найргийн талаар бичсэн байдаг: Привалова З.В., Анакин В.П., Леонова Т.Т.

20-р зууны сүүл үеийн уран зохиолын хэлэлцүүлгээр судлаачдын анхаарлыг "Ээж", "Гүнд", "Цаг үеэ өнгөрөөсөн бодлууд" зэрэг бүтээлүүдэд төвлөрүүлж байсан тул энэ сэдвээр системчилсэн, ерөнхий шинжлэх ухааны бүтээл ховор байдаг. бага насны хүүхдүүдийн ойлголтын тойрогт ороогүй болно. Үүний зэрэгцээ Горькийн өв нь Баку дахь "Дэггүй хүмүүсийн сургууль"-ийн оюутнуудад тусгайлан бичсэн "Өглөө", "Бор шувуу", "Евсейкагийн хэрэг", "Самовар", "Үлгэр" гэсэн 6 үлгэрийн бүхэл бүтэн циклийг агуулдаг. Тэнэг Иванушкагийн "", "Яшка". Италийн үлгэрүүдтэй зэрэгцэн энэ мөчлөгийг тусгайлан судлах шаардлагатай.

Горькийн бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан 6 үлгэрийн үзэл санаа, уран сайхны онцлогийг судлах, 6-10 насны хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолын үлгэрийн яруу найргийн чиглэлээр зохиогчийн шинэлэг шийдлийн мөн чанарыг тодорхойлоход бидний ажлын зорилго оршино. зохиогчийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлалын бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

Энэхүү зорилго нь дараахь ажлуудыг шийдвэрлэхэд оршино.

Судлах шинжлэх ухааны уран зохиолэнэ сэдвээр;

Горькийн хүүхдийн уран зохиолын талаархи байр суурь, хүүхдийн уншигчийн хөгжилд үлгэрийн үүргийн талаархи түүний үзэл бодлыг олж мэдэх;

"Өглөө", "Бор шувуу", "Евсейкагийн хэрэг", "Самовар", "Тэнэг Иванушкагийн үлгэр", "Яшка" гэсэн 6 үлгэрийн гарч ирсэн он дараалал, шалтгааныг зохиолчийн бүтээлч байдлын хүрээнд авч үзье. хувь заяа; бүтцийн болон жанрын онцлогГорькийн үлгэрүүд;

Үнэлгээ өгнө үү хэл шинжлэлийн онцлогМ.Горькийн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр;

Хүүхдүүдийн ёс суртахууны үнэт зүйлийг бүрдүүлдэг үлгэрийн боловсролын чадамжийг практик дээр батлах.

Судалгааны зорилго, зорилтууд нь дараахь аргуудад тулгуурладаг.

Аналитик ажиглалт, судалгаа;

Өгөгдлийн харьцуулалт, харьцуулсан дүн шинжилгээ;

Үлгэрийн уран зохиолын текстийн бүтцийн шинжилгээний элементүүд.

Диссертацийн онол, арга зүйн үндэс нь Горькийн бүтээл, 20-р зууны эхэн үеийн хүүхдийн үлгэрийн онцлогийг харуулсан бүтээлүүдийн талаархи материалыг тоймлох явдал байв. А.М.Горькийн 30 ботид цуглуулсан бүтээлүүд, энэ хэвлэлд өгсөн тайлбар, Овчинникова, А.Волков нарын бүтээлүүдийг авч үзсэн.

М.Горкийн үлгэрүүд нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд суралцахад тохиромжтой. Түүний үлгэрт дүн шинжилгээ хийх нь шинжилгээний тухай ойлголтыг сурахыг шаарддаг ардын үлгэр. V.Ya-ийн бүтээлүүд энэ асуудалд ихээхэн ач холбогдолтой юм. Проппа.

В.Я. Проппын "Үлгэрийн морфологи" зохиол нь текстийн шинжилгээний үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь 1928 онд хэвлэгдсэн бөгөөд анхны нэр нь "Үлгэрийн морфологи" юм. Номыг хэвлүүлсэн Оросын хэвлэлийн газар номыг илүү их сонирхохын тулд нэрийг нь өөрчилсөн нь редактор нь "ид шидтэй" гэсэн үгийг хасч, улмаар үлгэрийн хуулийг ерөнхийд нь судалж байгаа мэт уншигчдыг төөрөгдүүлсэн; .

Энэхүү ном нь A.N.-ийн цуглуулгаас авсан үлгэрийн дүн шинжилгээ юм. Афанасьева. Үлгэрт ижил үйлдлүүд гардаг гэсэн ажиглалт дээр үндэслэн судалгаа хийсэн өөр өөр хүмүүс. В.Я. Пропп үлгэрийн баатруудын үйлдэл, үйлдлийг тэдний үүрэг гэж нэрлэжээ. Сонирхолтой нь үлгэрийн бүх зохиолууд ижил үүрэг дээр суурилдаг. В.Я. Пропп бүх үлгэрүүд бүтцийн хувьд ижил байдаг гэж тэмдэглэжээ. Тэд үлгэрийн үндэс болсон нэг найруулгын схемтэй. Проппын үзэж байгаагаар найрлага нь тогтвортой хүчин зүйл, зураглал нь хувьсах хүчин зүйл юм. Баатруудын үйл ажиллагаанд үндэслэн хүүрнэл төрлүүдийг судлах энэ аргыг бусад үлгэрийн төрөлд ашиглах боломжтой болсон; өгүүлэмжийн бүтээлүүддэлхийн уран зохиол.

I. Гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь гэрээсээ гарав

II. Баатарт хориг тавиад ойртож байна

III. Хориг зөрчсөн гэх мэт.

Функц бүр нь үлгэрийн баатруудын үйлдлүүдийг дарааллаар нь нэрлэнэ.

В.Пропп бүлгийн төгсгөлд эдгээр чиг үүргийн хүрээнд судалгаанд зориулж авсан материалын бүх үлгэрийн үйл ажиллагаа хөгждөг гэсэн дүгнэлтийг хийж байна. Энэхүү функцүүдийн жагсаалтыг авч үзэхэд нэг функц нөгөөгөөсөө дагадаг бөгөөд бүгд нэг цөмд хамаардаг гэдэгтэй санал нийлж болно. Олон тооны функцийг хос хосоор нь зохион байгуулдаг: (хориглох-зөрчил, скаут-шилжүүлэх, тулалдах-ялах, хөөцөлдөх-аврах гэх мэт). Зарим функцийг бүлгүүдэд байрлуулж болох бөгөөд зарим нь дан үүрэг гүйцэтгэдэг.

V.Ya-ийн зургадугаар бүлэгт. Пропп жүжигчдийн дунд чиг үүргийн хуваарилалтын талаар ярьдаг. Тэрээр олон функцийг гүйцэтгэгчидтэй тохирох мэдэгдэж буй тойрогт бүлэглэсэн болохыг тэмдэглэв. В.Я. Пропп тэднийг үйл ажиллагааны тойрог гэж нэрлэдэг. Бүтээлийн зохиогч дараахь тойргийг тодорхойлсон.

1) Антагонистын үйл ажиллагааны хүрээ (хортон шавьж).

2) Хандивлагчийн (нийлүүлэгч) үйл ажиллагааны хүрээ.

3) Туслахын үйл ажиллагааны тойрог.

4) Гүнж (хүссэн дүр) болон түүний аавын үйл ажиллагааны тойрог.

5) Илгээгчийн үйлдлийн тойрог.

6) Баатрын үйл ажиллагааны хүрээ.

7) Хуурамч баатрын үйл ажиллагааны тойрог.

Нэрлэсэн долоон тойрог дээр үндэслэн В.Я. Пропп үлгэрийн долоон дүрийг нэрлэсэн бөгөөд бэлтгэл хэсгийн үүрэг нь ижил дүрүүдийн дунд хуваарилагдсан боловч зохиогчийн хэлснээр тархалт жигд бус байх болно. Эдгээр функцээр тэмдэгтүүдийг тодорхойлох боломжгүй. В.Я. Пропп мөн үлгэрийн баатруудын дунд томилогдсон тойргийг хуваарилах талаар ярьдаг.

1) Үйлдлийн хүрээ нь дүртэй яг таарч байна.

2) Нэг дүр нь үйл ажиллагааны хэд хэдэн тойргийг хамардаг.

3) Эсрэг тохиолдол: үйлдлүүдийн нэг тойрог нь хэд хэдэн тэмдэгт дээр тархсан.

4) Тиймээс, Проппын дагуу үлгэрт дүн шинжилгээ хийх нь үлгэрийн баатруудын үүрэг, тэдний үйл ажиллагааны тойргийг тодруулах явдал гэдгийг бид харж байна.

Бидний бодлоор баатрын чиг үүргийг тодорхойлох аргыг зөвхөн хэрэглэж болохгүй үлгэрүүд, гэхдээ бас бусад төрөлд, түүнчлэн уран зохиолын үлгэрт.

Бидний судалгааны зорилго, зорилтууд нь ажлын бүтцийг тодорхойлсон. Үүнд танилцуулга, дөрвөн бүлэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалт багтсан болно. Судалгааг бүтээх логик нь бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан Горькийн бүтээлийн онцлогийг харгалзан үзсэн түүх, утга зохиол, онолын асуудлаас ажиглалт, 6 үлгэрийн дүн шинжилгээ, арга зүйн хөгжилд шилжих явдал юм.

1. А.М.ГОРЬКИЙ ХҮҮХДИЙН Уран зохиолын тухай

А.М. Горький хүүхдийн уран зохиолын салбарт асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэр багш биш байсан ч амьдралынхаа эцэс хүртэл боловсролын талаар боддог байв. Горький хүүхэд хүмүүжүүлэх ажлыг энэ бизнест үнэхээр дуртай хүмүүс хийх ёстой гэж хэлсэн.

Зохиолч 1910 онд болсон Гэр бүлийн боловсролын олон улсын гуравдугаар их хуралд илгээлтдээ хүүхэд хүмүүжүүлэхэд тавигдах шаардлагуудыг илэрхийлжээ. Хожим нь 1917 онд Нийгмийн Боловсролын Лигийн хурал дээр хэлсэн үгэндээ тэрээр "хүнийг ертөнц болон өөрийнхөө тухай мэдлэгээр хангах, зан чанар, хүсэл зоригийг төлөвшүүлэх, чадварыг хөгжүүлэх" гэсэн боловсролын зорилгыг тодорхойлсон. Эдгээр зорилтууд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Горький бага насаа золиослол, эр зориг биш харин амьдрал, ажил нь таашаал авдаг баяр баясгалантай хүүхэд насыг сурталчлав. Хүүхдийг хамгаалах нь соёлыг хамгаалж байна гэсэн диссертацийг дэвшүүлдэг.

30-аад онд A.M. Горький хүүхдүүдтэй идэвхтэй захидал харилцаатай байсан бөгөөд тэдэнд утга зохиолын агуу сонгодог бүтээлүүдийг уншихыг зөвлөсөн: A.S. Пушкина, М.Ю. Лермонтов, И.С.Тургенева, Л.Н. Толстой, А.П. Чехова, Н.А. Лескова. Парус хэвлэлийн газартай хамт тэрээр ном гаргахаар төлөвлөжээ хүүхдийн уншлага, төлөвлөгөө гаргалаа. Зурган дээрх цагаан толгой, арифметикийг таван настай хүүхдүүдэд зориулж төлөвлөсөн. Таваас есөн настай хүүхдүүдэд зориулсан ардын үлгэрийг цувралаар хэвлүүлэхийг санал болгов. Пушкина, В.А. Жуковский, А.М. Горький, Х.К. Андерсен, ах дүү Гримм. Горький хүүхдүүдийн уншихад зориулж одоо байгаа номыг сонгохдоо өөрийгөө хязгаарлахгүй байхыг санал болгов, тэрээр шинэ бүтээл туурвихын тулд зохиолчдыг нэгтгэхийг уриалав. Дараа нь 1933 онд "Дэтгиз" хүүхдийн уран зохиолын тусгай хэвлэлийн газар бий болжээ. Хүүхдийн шилдэг зохиолчдыг ажилд зуучиллаа. Тэр сониноор дамжуулан хүүхдүүдэд ханддаг " Анхдагч үнэн” гэсэн хүсэлт, ямар ном уншихыг хүсч байгаагаа бичээрэй. Хүүхдүүд Горькийн саналд хариулж, сэдэв, ном, баатруудыг харуулсан олон захидал илгээв.

ТЭР. Горький хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолд зөвхөн нийтлэлийнхээ онолын шинэчлэл төдийгүй хүүхэд насны ертөнцийг тусгасан уран сайхны шинэлэг зүйлээрээ нөлөөлсөн гэж Зубарева үзэж байна. А.М. Горький хүүхдүүдийн зургийг зурж, тэднийг насанд хүрэгчдийн амьдралтай хамт харуулж, нийгэмд хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэх нэгдмэл хууль байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. 90-ээд оны үед бичсэн "Үзэгчид", "Өвөө Архип ба Лионка", "Бүсгүй", "Хүсэл тэмүүлэл", "Сэгсрэх" өгүүллэгүүдэд хүүхдүүдийн дүр төрхийг оруулсан бөгөөд тэдний ихэнх нь үхэх болно. бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд тахир дутуу хүүхэд насаа харуулсан Горький энэ нь нийгмийн хүнлэг бус байдлыг илтгэсэн няцаашгүй баримт бичиг гэж үзэж байв. Олон үлгэрийг хүүхдүүдэд унших боломжтой болсон. Зохиолч итгэлтэй байсан " хар тугалга жигшүүрт зүйламьдрал” гэдэг нь хүүхдийн үнэнч шударга байдал, хүнийг хайрлах хайр, нинжин сэтгэл, амьдралыг сонирхохыг алаагүй. "Өвөө Архип ба Лионка" өгүүллэгийг "Знание" хэвлэлийн газарт шилжүүлж, "Сэгсэрч" өгүүллэгийг 1898 онд "Всходы" сэтгүүлд нийтэлсэн нь үүнтэй холбоотой юм. намтар түүхүүдГорький. Горький нийгмийн шударга бус байдлыг эрт мэдсэн бяцхан ажилтны амьдралын тухай үнэнийг түүнд харуулсан. Хүүхэд насны баяр баясгаланг гутаан доромжилж, устгаж буйг эсэргүүцсэн сэтгэлийг хөдөлгөснөөр уг үлгэрийн хүмүүжлийн нөлөө их юм.

1913-1916 онд тэрээр "Хүүхэд нас", "Хүмүүст" өгүүллэгүүд дээр ажиллаж, бага насны тухай намтар зохиолын уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Л.Н-ээс ялгаатай. Толстой, Горький хүүхдийн дотоод ертөнц, түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд төдийгүй бусадтай сөргөлдөөний улмаас үүсдэг баатрын нийгэм, ёс суртахууны өөрийгөө тодорхойлоход анхаарлаа хандуулдаг. Хүүхдийн тухай түүний бүх түүхүүд оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, аяндаа дүүрэн байдаг.

30-40-өөд оны зааг дээр батлан ​​хамгаалах, хөдөлмөрийн сэдвээр бүтээл туурвихыг заажээ. Хүүхдийн ном хүчтэй, ухаалаг зохиолчийн дүр төрхийг шинэчилсэн. "Шинэ" хүүхдийн уран зохиолын өв залгамжлагч нь Зөвлөлтийн хүүхдийн уран зохиол байсан бөгөөд түүний хөтөлбөрийг хувьсгалаас өмнөх үед боловсруулсан.

10-р сараас хойшхи хугацаанд А.М. Горький. Энэ нь түүний "пролетар" уран зохиолыг бий болгох агуу төлөвлөгөөний нэг хэсэг байв.

Энэ хөтөлбөрийг Чуковский, дараа нь Маршак авсан. 10-р сараас хойшхи үеийн уран зохиолын хэл нь хувьсгалт дуулал, уриа лоозон, тунхаглалыг хууль бусаар хэвлэн нийтлэх хэл, Горькийн сэтгэлийг бүхэлд нь татаагүй яруу найраг, зохиолын хэлтэй төстэй байв.

Зохиолч хүүхдийн уран зохиол бол Зөвлөлтийн бүх уран зохиолын салшгүй нэг хэсэг гэж үзэж, урлагийн бүтээл болгоны нэгэн адил хүүхдэд зориулсан номонд өндөр шаардлага тавих ёстой гэж үздэг.

1.1 БОЛОВСРОЛ, ХҮҮХДИЙН НОМЫН ТУХАЙ ӨГҮҮЛЛҮҮД.

Горький юуны түрүүнд хүүхдийн уран зохиолыг хүмүүжлийн хэрэгсэл гэж үзэж, шинэчлэгдэх шаардлагатайг ойлгож, олон янзын яруу найрагч, зохиолчдыг түүнд татахыг хичээж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүүхдэд зориулсан номын сэдэв өргөн байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Энэ уран зохиолыг идеал болгох ёсгүй бидний эргэн тойрон дахь ертөнц. Горький нийтлэлдээ боловсрол, хүүхдийн номын талаархи үндсэн үзэл бодлоо тодорхойлсон.

Тэрээр 1930 онд бичсэн “Хариуцлагагүй хүмүүс ба бидний үеийн хүүхдийн номын тухай” нийтлэлдээ хүүхдийг урлагаар зугаацуулах нь түүнийг үл хүндэтгэсэн хэрэг гэж үздэг хүмүүсийн эсрэг шүүмжилсэн байдаг.

Э.Флеринагийн нийтлэлийн хариуд мөн онд “Чих нь хөвөн бөглөрсөн хүн” гэж бичжээ. Зохиолч Д.Калмийн утга зохиолын үйл явцыг үл тоомсорлож байсныг тэмдэглэжээ. Цаашилбал, Горький хүүхдэд зориулсан номын тухай ойлголтын үзэл баримтлалыг насны онцлогт тохирсон, агуу урлаг. Э.Флеринагийн нийтлэлийн мөн чанар нь "хүүхдийг зугаацуулах хандлагыг" үгүйсгэх явдал юм. Горький: "Боловсролын ардын комиссариат энэ хандлагыг үгүйсгэсэн гэдэгт би итгэхгүй байна" гэж Горький бичжээ. Арван нас хүртлээ хүүхэд хөгжилтэй байхыг шаарддаг бөгөөд энэ нь биологийн хувьд хууль ёсны шаардлага юм. Тэр тоглохыг хүсдэг, хүн бүртэй тоглож, эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар юуны түрүүнд тоглоомоор дамжуулан, тоглоомоор дамжуулан суралцдаг. Тэрээр үгээр тоглож, үгээр тоглодог бөгөөд хүүхэд төрөлх хэлнийхээ нарийн ширийн зүйлийг сурч, хөгжим, филологийн хувьд "хэлний сүнс" гэж нэрлэгддэг зүйлийг Пушкин, Лесков, Успенский болон бусад хүмүүс тэмдэглэжээ Зохиолчид орос хэлийг үлгэр, дуунаас сурч, "хөгжилтэй хошигнол, үг хэллэг" -ээр дамжуулан хэлний "үзэсгэлэнт байдал, хүч чадал, тод байдал, үнэн зөвийг ойлгосон". "Амьдрал иж бүрэн өөрчлөгдөж, олон шинэ зүйл бий болж, бүх зүйл үгийн шинэ хэлбэрийг шаардаж байгаа өнөө үед хүүхдүүд хэл ярианы хэрэгцээтэй хэмжээгээр баяжуулах шаардлагагүй байсан."

Горький 1930 онд бичсэн "Сэдвийн тухай" өгүүлэлдээ хүүхдийн номын сэдвийн талаархи асуултыг тавьжээ: "Хүүхдийн номын сэдвийн тухай асуудал бол мэдээжийн хэрэг хүүхдийн нийгмийн боловсролын чиглэлийн асуудал юм. Манай улсад хүмүүжүүлнэ гэдэг нь хувьсгал хийх, өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн сэтгэхүйг өвөө, эцгийнхээ өнгөрсөн үеийн сэтгэхүйн техникийн ур чадвар, түүний “...” төөрөгдлөөс ангижруулах гэсэн үг юм. Хүүхдийг бага наснаасаа, тэр ч байтугай тоглоомын үеэр ч гэсэн өнгөрсөн рүү ухамсрын болон ухамсаргүй таталтаас шийдэмгий салгаж хүмүүжүүлэх нь хүүхдүүдэд өнгөрсөн үеийн үйл явцыг илчлэх шаардлагатай байгаа нь тодорхой юм." Үүнд хүрэх арга зам бол хөдөлмөрийн үйл явц, тэдгээр нь баримтуудыг хэрхэн бий болгосон, тэдгээрээс үзэл баримтлал, онол, санаа урсаж байсан тухай түүхүүд юм.

Тэрээр 1930 онд бичсэн “Хариуцлагагүй хүмүүс ба бидний үеийн хүүхдийн номын тухай” нийтлэлдээ хүүхдийг урлагаар зугаацуулах нь түүнийг үл хүндэтгэсэн хэрэг гэж үздэг хүмүүсийн эсрэг шүүмжилсэн байдаг. Горькийн хүүхдийн уран зохиолыг хөгжүүлэх талаархи үзэл бодлын шинэлэг байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Горькийн хэлснээр аливаа мэдлэгийг, тэр байтугай хамгийн нарийн төвөгтэй мэдлэгийг ч гэсэн зугаатай хэлбэрээр зааж болно.

"Хүүхдэд зориулсан уран зохиол" хэмээх өөр нэг нийтлэлдээ тэрээр: "Хүүхдийн бүх номыг боловсролын материалаар хангах ёстой гэж та бодож болохгүй. Манай ном дидактик байх ёсгүй, бүдүүлэг хандлагатай байх ёсгүй. Энэ нь зургийн хэлээр ярих ёстой, энэ нь уран сайхны байх ёстой. Хүүхдийн хошин шогийн мэдрэмжийг хөгжүүлдэг хөгжилтэй, хөгжилтэй ном бидэнд бас хэрэгтэй байна." А.М.-ийн нийтлэлд. Горький энэ ном нь хүүхдүүдтэй дүрсний хэлээр ярихад зориулагдсан гэж тэмдэглэжээ. Тэр бас санаа зовж байсан сургуулийн өмнөх уран зохиол, шүлэг, шүлэг тоолох зэрэг тоглох боломжийг олгох шүлэг хэрэгтэйг тэмдэглэв. Зохиолч аман зохиолын шилдэг бүтээлүүдээс бүрдсэн түүвэр гаргахыг мөн дэмжиж байв. Тэрээр дэлхийн болон Зөвлөлтийн уран зохиолын хамгийн үнэ цэнэтэй номуудыг анхааралтай сонгохыг хүсч хэвлэн нийтлэгчдэд хандав. Зохиолч хүүхдүүдэд үлгэр унших шаардлагатай байгааг тэмдэглэжээ. Тэрээр хүүхдийн ном гаргах төлөвлөгөөнд тусгах санал тавьсан Грекийн домог, Скандинавын туульс, Оросын туульс гэх мэт... “Хүмүүс яагаад үлгэр зохиосон бэ” цуврал ном гаргахыг санал болгов.

A.M-ийн үйл ажиллагаа. Горькийн ажил олон талт байсан: зохиолчидтой харилцах, хүүхдийн номын сэдвийг боловсруулах, хувьсгалын дараах анхны хүүхдийн "Хойд гэрэл" сэтгүүлийг бий болгох - тэрээр энэ бүхнийг хүүхдийн уран зохиолыг хөгжүүлэхийн тулд хийхийг эрэлхийлсэн.

М.Горькийн ард түмний соёлын үндэс гэж үздэг хэлний талаархи бодлыг тэмдэглэх нь зүйтэй, тиймээс хүүхдүүдэд энэ талаар танилцуулах шаардлагатай байна. ардын хэл. Энэ асуудалд тэрээр уран зохиолд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь хэл бол түүний гол хэрэгсэл юм. Горький хүүхдүүд хэл ярианы гоо сайхныг оньсого, оньсого, оньсого, онигооны жишээн дээр хамгийн сайн ойлгодог гэж үздэг, учир нь тэдний төрөлх хэлний элементүүдэд түүний сүнс хадгалагдан үлдсэн байдаг. А.М. Горький хүүхдийн уран зохиолыг зугаацуулахыг дэмжсэн. Түүний бодлоор арван нас хүртлээ хүүхэд зугаа цэнгэлийг шаарддаг бөгөөд үүнийг биологийн шинж чанараар тайлбарладаг. Хүүхдийн ертөнцийг танин мэдэх нь тоглоомоор дамждаг тул хүүхдийн уран зохиол нь хүүхдийн сэтгэл хөдөлгөм унших хэрэгцээг харгалзан үзэх ёстой. Зохиолч хүүхдүүдийн бага нас хүртэлх эрхийг тууштай хамгаалж, зохиолч уншигчдаа хөгжөөх эрхтэй гэж хэлэв. Хүүхдэд хөгжилтэй байдлаар ярих хэрэгтэй гэсэн.

Горькийн 1935 онд бичсэн "Үлгэрийн тухай" өгүүлэл нь "Үлгэрийн тухай" хуудаснаас хойш онцгой ач холбогдолтой болсон. Утга зохиолын сонин“Эрт 1929 онд энэ төрөл зүйлийн талаар ширүүн маргаан өрнөж, үр дүнд нь хүүхдэд зориулсан уран зохиолын утга санааны тухай утга зохиолын маргаан өрнөсөн.

А.М.Горькийн хүсэл тэмүүлэлтэй зохиолчидтой хийсэн ажил нь асар их ач холбогдолтой байсан бөгөөд тэрээр ардын үлгэр уншихыг зөвлөсөн бөгөөд тэд уран сэтгэмжийг хөгжүүлж, хэлийг баяжуулдаг. Түүний бодлоор, хүүхдийн зохиолчХүүхдийн ойлголт, сэтгэхүй, ой санамж, хэл ярианы соёл нь өөр өөр байдаг тул уншигчдын насны онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. өөр өөр үеүүдбага нас. Горькийн хэлснээр хүүхдийн уран зохиолын боловсролын чадавхи асар их юм. Сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны хүүхдүүд өөрийн гэсэн хүүхэдтэй байдаггүйд анхаарал хандуулав амьдралын туршлага, тэд сэтгэлийн хөдөлгөөн ихэссэнээр тодорхойлогддог бөгөөд тэд өөрсдийгөө уншсан үйл явдлын оролцогч гэж төсөөлж чаддаг. Тэд номонд дүрсэлсэн бүх зүйлийг бодитоор болж байгааг харуулж байна.

А.М. Горький сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хувьд хүүхдийн ном, хэв маяг, сэдвийг илүү тодорхой анхаарч үзэх хэрэгтэй гэж үзэж, зохиолч нь түүний үйлдлээр баатрын зан чанарыг илчлэхийг хичээх ёстой гэж үзэж, ахмад настнуудад зөвлөж байна; Хүүхдүүдэд зан чанарын хөгжил хэрхэн явагддагийг харуулах. Тэрээр хүүхдийн сэтгэцийн онцлог, насжилттай холбоотой гоо зүйн хэрэгцээг харгалзан үзэх хэрэгцээний талаар ярьдаг.

1.2 ҮЛГЭРИЙН ТУХАЙ ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ: A.M.-ийн байр суурь ГОРЬКИЙ

20-р зууны 20-30-аад оны хүүхдийн уран зохиол нь олон янзын чиглэлээр тодорхойлогддог. Коммунизм байгуулах нь утопи байсан ч аз жаргалтай амьдралын мөрөөдөл нь зохиолчдод урам зориг өгч, хүүхдийн шинэ уран зохиолыг төрүүлжээ. Утопик авангардизмын шинэ чиглэл 20-иод оны олон зохиолчдыг татав. Анх 1908 онд бичсэн А.Богдановын “Улаан од” хэмээх утопик роман нь анхдагч насны хүүхдүүдийн сэтгэлийг хөдөлгөж, “хуучин” сэхээтнүүдийн шүүмжлэлд өртөж байжээ. Энэхүү роман нь гэр бүлгүй, хүүхдүүд нь нийгэмд хүмүүждэг Ангараг нийгмийг дүрсэлдэг.

хүүхдүүдийн нас, хүйсийн ялгаа байхгүй. Минийх гэдэг үгийг хүмүүжлийн гажиг гэж үздэг. Хүүхдээ зорин ирсэн эцэг эхчүүд түр хугацаанд хүн бүрийн сурган хүмүүжүүлэгч болдог. Боловсролын зорилго нь хувь хүн, өмчлөх мэдрэмжийг арилгах, багтай эв нэгдэлтэй байх мэдрэмжийг төлөвшүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Сугар гаригийг судлах ажлыг олон мянган хүн хийх ёстой бөгөөд тэдний уриалгад "Аравны ес нь мөхөх болтугай ... хэрэв ялалт байгуулсан бол!" Богдановын утопик зарчмуудыг 20-30-аад оны эхэн үеийн анхдагч хэвлэлүүдийн хуудсан дээр сонссон.

Тухайн үеийн хүүхдийн уран зохиол нь уламжлалт сүнслэг христийн үндэс суурийг тусгасан бодит чиг хандлагаар тодорхойлогддог байв. ЗХУ-ын эхэн үеийн уран зохиол нь "пролетар" соёлын зарим зохиолчдын шашны ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурийг хадгалахад оршино. Олон зохиолчид шашны мэдрэмжээ хадгалсан - эдгээр нь Самуил Маршак, Тамара Габбе, Евгений Шварц, Вера Панова, Даниил Хармс, Александр Введенский, Юрий Владимиров. Тэдэнтэй хамт итгэл үнэмшилтэй атеистууд Лидия Чуковская, Иван Халтурин болон бусад бүтээлээ туурвижээ.

Хамгийн гол нь Александр Неверовын "Ташкент бол үр тарианы хот" өгүүллэгийн ачаар хүүхдүүдийг Христийн шашны угсаатны бүлэгт оруулсан. Неверовын ёс зүйн итгэл үнэмшил нь "Нүх" өгүүллэгийн зохиолч Андрей Платоновтой төстэй юм. Тэдний бүтээлүүдэд "үр тарианы хот"-ын мөрөөдөл, хүүхдүүд тэнд амьдрах боломжтой эсэхийг шалгадаг.

1930-аад онд олон янз байдал урлагийн чиг хандлагашинээр сольсон бүтээлч аргаХувьсгалын өмнөх насны хүүхдийн сэдвийг хассан "социалист реализм". "Шинэ" Орос улстай зэрэгцэн өөрийн хувийн намтар түүхийг арилгах хэрэгцээ гарч ирсэн тул 20-иод оны хүүхэд насны сэдэв олон хүмүүсийн хувьд хориотой байв. 1936 оноос хойш бүтээлүүд үндсэндээ онд бүтээгдсэн олон нийтийн асуудал, голдуу эдгээр нь марш, дуулал, зохиол дахь өгүүлэл, үйл явдлын тухай өгүүллэг байв. ЗХУ-ын үеийн хүүхдийн "шинэ" уран зохиол нь үнэ цэнэтэй чанар болох дотно харилцаагаа алдсан.

ЗХУ-ын эхний арван жилд хүүхдийн уран зохиолын хадгалагдан үлдсэн бүх өв нь эрэлт хэрэгцээгээ олсонгүй; Шинээр гарч ирсэн сэтгүүлүүд нь алдартай хуучин сэтгүүлүүдээс хамаагүй доогуур байв.

Шинэ уншигчийн асуулт нь 20-иод оны хэлэлцүүлгийн гол сэдэв байв чухал асуудлуудхүүхдийн уран зохиолын хөгжил:

· уламжлал, шинэчлэл;

· үлгэрийн үүрэг;

· Хүүхдийн номыг үнэлэх шалгуур, түүний хэл, агуулга, дүр. Эдгээр хэлэлцүүлэгт нэрт зохиолч, эрдэмтэн багш нар, шүүмжлэгч, хэвлэлийн ажилчид, төрийн албан хаагчид оролцов. тухай асуулт утга зохиолын өвямар хэмжээнд хүртэл буцалж байсан нь багагүй маргаан үүсгэсэн Зөвлөлтийн уран зохиолШинэ уран зохиолд сонгодог өвийн аль нь хэрэг болох, хөгжилд юу саад болох вэ гэдэг нь сонгодог зохиолд тулгуурладаг. Хэлэлцүүлэгт оролцогчдын зарим нь орчин үеийн хүүхдийн ном гаргахыг дэмжиж байсан бол зарим нь мөнхийн ёс суртахууны зарчмуудыг орхиж болохгүй гэж үзэж байна. сонгодог уран зохиол. А.М. Горький сонгодог уран зохиолын талд байсан бөгөөд сонгодог бүтээлийг номын сангаас хассан социологидыг бүдүүлэг болгох онолыг баримтлагчдыг эрс буруушаав.

Үлгэрт хандах хандлагын асуудал ч багагүй маргаан дагуулсан. Үлгэрийг эсэргүүцэх нь голчлон дараахь зүйлээс үүдэлтэй: үлгэр нь хүүхдийн анхаарлыг сарниулдаг бодит амьдрал, энэ нь ид шидийн болон шашин шүтлэгийг агуулдаг. Үлгэрийн антропоморфизм нь хүүхдийн үзэл бодлыг батлахад саад болдог бодит туршлага: хүүхэд өөртэйгөө тогтвортой холбоо тогтоож чадахгүй гадаад орчинЭнэ нь түүний хэвийн хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай. Багш нар үлгэрийг хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолын төрөл гэж эрс эсэргүүцдэг байв. Сурган хүмүүжүүлэх зөвлөгөөн дээр илтгэгчид "үлгэрийн эсрэг өргөн кампанит ажил эхлүүлэх", "үлгэр ашиг тусаа алдсан", "үлгэрт дуртай хүмүүс орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны эсрэг байна" гэж маш товч бөгөөд энгийн байдлаар уриалав. үлгэр бүр." Надежда Константиновна Крупская ч гэсэн үлгэрийн эсрэг байсан, тэд коммунист үзэл суртлын харь байсан; Тэрээр "халуун тэмцэгчдийг" өсгөхөд чиглэсэн орчин үеийн үлгэр зохиохыг санал болгов. Крупская үлгэрийг бүрэн үгүйсгээгүй ч үлгэр домог гэж үздэг байв хүүхдэд ойлгомжтойХүүхдүүд реалист уран зохиолын нөлөөн дор хөгжих ёстой тул ид шидийн үзэл байгаагүй зүйлүүд.

Луначарский үлгэрт ийм хандлагыг эсэргүүцэж, ид шидгүй байх нь хүүхдийн хэвийн хөгжилд саад болно гэж үздэг байв.

Горький үлгэрийг сурталчилж, хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэцийн байдалд эерэг нөлөө үзүүлдэг болохыг тэмдэглэжээ. Тэрээр "зөгнөлт зохиол нь хүний ​​хувьд сэтгэл татам, сургамжтай байдаг - бидний бодол санаа бодит байдлаас холыг харах гайхалтай чадвар" гэж тэр итгэдэг байв. Тиймээс үлгэр нь хүүхдийн оюун санааны болон оюун санааны төлөвшилд сайнаар нөлөөлдөг.

Горький залуу зохиолчдод ардын үлгэр уншихыг зөвлөсөн, учир нь тэд уран сэтгэмжийг хөгжүүлж, уран зохиолын уран зохиолын ач холбогдлыг ойлгохыг эрмэлзэж буй зохиолчийг шахаж, хамгийн чухал нь "түүний хэл яриа, үгийн санг баяжуулж" чаддаг. Горький хүүхдүүдэд үлгэр, ардын аман зохиолын бусад төрлүүдийн бүтээлүүдийг яаралтай унших хэрэгтэй гэж Горький үзэж байна.

Маршак мөн үлгэрийн талд байсан бөгөөд тэрээр ардын үлгэрийг ерөнхийд нь үгүйсгэдэг хүмүүсийг эсэргүүцдэг байв.

Хэлэлцүүлгийн дараагийн асуудал нь хүүхдийн уран зохиолыг үнэлэх шалгуурын тухай байлаа. Крупская хүүхдийн нийгмийн харилцааны талаарх ойлголтыг өргөжүүлсэн номыг дэмжсэн. Түүний бодлоор ном нь хүүхдэд нийгмийн харилцааны талаар өргөн ойлголт өгөх ёстой. Хэлэлцүүлэгт оролцсон бусад оролцогчид энэ номын ач тусыг зохиолын өвөрмөц байдал, өө сэвгүй хэлбэр, хэл ярианы төгс төгөлдөр байдал гэж үзжээ.

Сурган хүмүүжүүлэгчид номын үндэс нь хүүхдийн бүтээлийн хүмүүжлийн үнэ цэнэ байх ёстой гэж үздэг.

Номыг үнэлэх бусад саналууд ч гарсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд үнэлгээ өгөхдөө хүүхдийн хэрэгцээ шаардлагад нийцэж байгаа эсэхийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэлэлцүүлгийн үеэр адал явдалт роман бүтээх тухай, бага боловсролын тухай зэрэг бусад асуудлыг хөндсөн. урлагийн бүтээлүүд, хүүхдийн зохиолчдын уран сайхны ур чадварын тухай.

2. А.М.ГОРЬКИЙН БАГА ХҮҮХДҮҮДЭД ЗОРИУЛСАН ҮЛГЭРИЙГ БҮТЭЭГДСЭН ТҮҮХ

Горькийн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр, үлгэрийн түүх нь Италийн өмнөд хэсэгт, Мессина хотод болсон газар хөдлөлттэй холбоотой юм. Энэ гамшиг 1908 оны 12-р сарын 15-ны өглөөний зургаан цагт болсон. Олон мянган хүн нас барсан, тэнд байсан их тоошархадсан.

Ойролцоох бүх хөлөг онгоцууд эрэг рүү сэлж байв. Далайчид хохирогчдод шаардлагатай тусламж үзүүлж эхлэв.

Горький тэр үед Капри арал дээр амьдарч, ажиллаж, эмчилгээ хийлгэж байжээ. "Би хохирогчдын төлөө юу хийж чадах вэ? - гэж зохиолч бодов. - Тэдэнд эм, хувцас, мөнгө хэрэгтэй. Тэд үргэлжлүүлэн амьдрахын тулд шинэ байшин барих хэрэгтэй."

А.М.Горькийн номууд дэлхий даяар тархсан. Зохиолч тусламж хүссэн бүх дэлхий рүү хандсан. Олон хүн хариулсан. Мессина руу мөнгө, эд зүйл илгээж эхлэв. Горькийд өөрөө олон хандив ирсэн. Нэг өдөр Оросоос мөнгө, хүүхдийн гараар бичсэн захидал ирлээ. Байловын (Баку хотын захын дүүрэг) үл таних хүүхдүүд: "Бидний мөнгийг ... зохиолч Максим Горькид Мессианчуудын төлөө өгөөч" гэж бичжээ. "Дэггүй хүмүүсийн сургууль" гэсэн бичигт гарын үсэг зурсан. Энэ бол 1909 онд Бакугийн хувьсгалчдын зохион байгуулсан ардчилсан гэр бүлийн хүүхдүүдийн сургууль байв. Багш нар аливаа нарийн төвөгтэй хүүхдийг баяр хөөртэй, хөгжилтэй дэггүй хүү болгож чадна гэдэгт итгэдэг байв.

Хүүхдүүд авьяаслаг багш Алиса Ивановна Радченкогийн удирдлаган дор өөрсдөө тоглосон жүжгийн тасалбарыг зарж мөнгө олдог байв. Дугтуйнд тоглолтод оролцсон арван хоёр хүний ​​гэрэл зураг байсан.

Горький хариуд нь: "Эрхэм хүүхдүүд ээ! Би таны Мессинчүүдэд зориулж цуглуулсан мөнгийг хүлээн авсан бөгөөд тусалсан бүх хүмүүст чин сэтгэлээсээ талархаж байна. Сайхан бяцхан хүмүүс ээ, та бүх амьдралынхаа туршид энэ тохиолдол шиг бусдын уй гашууг мэдэрч, хариу үйлдэл үзүүлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Амьдралын хамгийн сайхан таашаал, хамгийн дээд баяр баясгалан бол хүмүүст хэрэгтэй, хайртай гэдгээ мэдрэх явдал юм! Энэ бол үнэн, үүнийг мартаж болохгүй, энэ нь танд хэмжээлшгүй аз жаргалыг өгөх болно. ...Эрүүл байж, бие биенээ хайрлаж, - илүү их шоглоом хий - хөгшин, хөгшин болсон хойноо хөгжилтэй инээдээр шоглоомыг санаж эхэлнэ. Би чиний сарвууг чанга дарж, насан туршдаа шударга, хүчтэй байх болтугай!.."

Дараа нь "Дэггүй хүмүүсийн сургууль"-ийн хүүхдүүд Боря, Витя, Дима, Федя, Женя, Лена, Лиза гэх мэт Горькийг захидал илгээжээ.

Хөвгүүдийн нэг нь: "Авга ах Алёша! Би чамд хайртай, чи морь, үхэр, бухтай юу? Бяцхан бор шувууны тухай үлгэр бичээрэй. Мөн загас барьж буй хүүгийн тухай зохиомол түүхийг бидэнд бичээрэй. Би чамайг үнсэж байна... Чамтай уулзмаар байна."

Горький энэ удаад бяцхан найзуудынхаа захидлыг хариугүй орхисонгүй. Горький дэггүй хүмүүст бичсэн хоёр дахь захидалдаа: "Би хүүхдүүдтэй тоглох үнэхээр дуртай, энэ бол миний хуучин зуршил юм, арав орчим настай, би дүүгээ хөхүүлдэг байсан.<…>дараа нь дахиад хоёр хүүхэд хөхүүллээ...” гэсэн.

Горький хүүхдүүдийн захидлыг хүлээж аваад "маш их баярласандаа инээж байсан тул бүх загас хамраа уснаас гаргав - юу болсон бэ?" Гэхдээ хамгийн гол нь Горький хүүхдүүдийн нэгнийх нь хүсэлтийг биелүүлсэн явдал юм: "Бор шувуу" үлгэр нь 1912 онд тэр онд хэвлэгдсэн "Хөх дэвтэр" үлгэрийн түүвэрт хэвлэгджээ үлгэрийг 1917 онд Парус хэвлэлийн газар тусад нь хэвлүүлсэн. "Евсейкагийн хэрэг" үлгэрийг "Дэн" сонинд нийтэлсэн бөгөөд дараа нь бага зэрэг өөрчлөлт оруулан "Хойд гэрэл" сэтгүүлд дахин хэвлэв.

1910 оны арваннэгдүгээр сард зохиолч долоон настай хүүгээс захидал хүлээн авчээ. Лев Николаевич Толстойн үхэлд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн хүү ингэж бичжээ.

"Эрхэм хүндэт Максим Горький! Бүх зохиолчид үхсэн, чи ганцаараа амьд байна. Надад түүх, захидал илгээ. Би чамайг, чиний Илюшаг үнсэж байна." Горький нэг юмуу хоёр долоо хоногийн дараа сурвалжлагчдаа хариулж, "Өглөө" үлгэрийг илгээжээ.

Филистизмын сэдвээр, нэг хамгийн чухал сэдвүүдГорький бүх уран бүтээлээсээ "Яшка" үлгэрт буцаж ирдэг. Анх “Умард гэрэл” сэтгүүлийн 1919 оны 1-2 дугаар сарын 1-2 дугаарт нийтлэгдсэн.

"Тэнэг Иванушкагийн үлгэр" Оросын ардын уламжлалд буцаж ирдэг.

Дэггүй хүмүүст бичсэн захидлаас эхлээд самоварын түүх хэрхэн бичигдсэн нь тодорхой харагдаж байна. "Хэдийгээр би тийм ч залуу биш ч гэсэн" гэж Горький зальтай байдлаар тэмдэглэж, "Би уйтгартай залуу биш, халуун нүүрс асгаж, ус асгахаа мартсан самоварт юу тохиолдохыг хэрхэн сайн харуулахаа сайн мэднэ." Горький нэг бус удаа хүүхдүүдтэй уулзаж, самоварын тухай ярьж байсан бололтой. Энэ үйл явдлыг "Хүмүүст" намтарт гурвалсан номнуудын нэгэнд өгүүлсэн байдаг: "..." Нэг ням гарагт эзэд нь эрт цугларахаар явахад би самовар зүүгээд өрөөнүүдийг цэвэрлэхээр очив. Том хүүхэд гал тогооны өрөөнд орж ирээд самоварын цоргыг татан, цорготой тоглохоор ширээн доогуур суув. Самоварын хоолойд маш их нүүрс байсан бөгөөд тэндээс ус урсах үед тэр нь задарсан. Өрөөнүүдэд байтал би самоварын ер бусын ууртайгаар гонгинохыг сонсоод гал тогооны өрөөнд ороход шалан дээрээс үсрэхийг хүссэн юм шиг бүх зүйл хөхөрч, чичирч байгааг би аймшигтай харав. Гагнаагүй усны цоргоны ханцуй нь гунигтайгаар живж, таг нь хажуу тийшээ гулсаж, бариулын доороос цагаан тугалганы дусал урсав - голт бор цэнхэр самовар бүрэн согтуу мэт санагдана. Би түүн рүү ус асгахад тэр исгэрч, гунигтайгаар шалан дээр унав.

Тиймээс бага насны хүүхдүүдэд үлгэр туурвих түүхэнд Горькийн "Дэггүй хүмүүсийн сургуулийн" оюутнуудтай захидал харилцааны шалтгаан, сэдэл, түүний хэвлэн нийтлэгч, зохиолчийн байр суурь бяцхан уншигчдын захиалгатай холбоотой байдаг. . Бүтээлийн он дараалал нь нийтлэлийн он дараалалтай үргэлж давхцдаггүй.

1. “Өглөө” - 1910 онд бичсэн үлгэр, хүүхдийн “Ларк” сэтгүүлд анх хэвлэгдсэн (1918, М 11-12);

2. “Бор шувуу” - 1912 он - “Хөх дэвтэр” түүвэрт анх мөн онд хэвлэгдсэн боловч зөвхөн 1917 онд “Парус” хэвлэлийн газар тусад нь хэвлэгдсэн;

3. "Евсейкагийн хэрэг" - 1912 - 1912 онд "Өдөр" сонин, дараа нь 1919 онд "Умардын гэрэл" сэтгүүл (N2 3-4);

4. “Самовар” - 1913 - “Ёлка. Бага насны хүүхдэд зориулсан ном", "Парус" хэвлэл, 1918;

5. “Тэнэг Иванушкагийн үлгэр” - 1918;

6. “Яшка” - 1919 - “Умард гэрэл” сэтгүүлийн 1919 оны 1-2 дугаар сард анх хэвлэгдсэн.

3. ЗУРГААН ҮЛГЭРИЙН БҮТЭЭЛИЙН ЯРУУ ЗҮЙЛИЙН ОНЦЛОГ

3.1 “ӨГЛӨӨ” ҮЛГЭРИЙН ЭШЭЭ

Дээр дурдсанчлан, Горький 1910 онд Л.Н. нас барсанд сэтгэл дундуур байсан долоон настай хүүгээс захидал хүлээн авчээ. Толстой. Ирээдүйд - алдартай хөгжмийн зохиолчИлья Френкель. Хэсэг хугацааны дараа залуу сурвалжлагчийн хүсэлтээр "Өглөө" үлгэр зохиогдов. Бүтээлийн нэр нь зохиолчийг орхихтой холбоотой уйтгар гунигийг даван туулахад туслах, бяцхан уншигчдад байгалийн үргэлжилсэн амьдрал, шинэ өдрийн баяр баясгалантай, гэгээлэг эхлэлийн тухай бодлыг төрүүлэх зорилготой байв.

Үлгэрийн эхлэл нь уншигчдад үүнийг ухаарахад хүргэдэг бөгөөд зохиолч өөрийн сэтгэлийн байдал, амьдралын баяр баясгаланг илэрхийлдэг: "Дэлхийн хамгийн сайхан зүйл бол төрсөн өдрийг харах явдал юм!" . Өглөө, дэлхий дээрх бүх зүйл сэрж, өдрийн дараа "өдрийн мэнд" ирдэг. Энэхүү үлгэрийн эссэтэй ижил төстэй байдлын талаар ярих боломжийг олгодог хуйвалдааны сул хөгжлийг бид тэмдэглэж болно.

Нар бол үлгэрт хамгийн түрүүнд мандаж, эелдэг, уйгагүй, "баяр баясгалан, хүч чадлын эх үүсвэр" юм. Зохиолч уншигчаас "дэлхийн эзэн"-ийг хайрлаж, түүн шиг хөгжилтэй, хүн бүрт эелдэг байхыг хүсдэг. Хүмүүс нартай сэрдэг. Тэднийг тариан талбайдаа ажиллахаар явж байхад нь хардаг. Хүний дүр төрхийн сүр жавхлангийн тухай А.М. Горький шүлэгтээ ингэж бичжээ: “Хүн! Нар миний цээжинд төрж, хурц гэрэлд аажмаар хөдөлж байгаа юм шиг - урагшаа! ба - илүү өндөр! Эмгэнэлтэй сайхан эр!"

Нар, хүнтэй зэрэгцэн үлгэрт уул, давалгаа, ногоон гүрвэл, цэцэг, зөгий, зөгий, шувууд, нарс зэрэг бусад дүрүүд байдаг - тэд бүгд дэлхий дээр амьдардаг, ажиллаж, амьдралаас таашаал авдаг, тэр ч байтугай төгсгөл ирж байна.

Гэсэн хэдий ч үлгэрт маш их өөдрөг үзэл байдаг. Тэрээр өнгөлөг байдлаараа уншигчдын сэтгэлийг татдаг. Энэ зорилгоор зохиолч эпитетийг ашигладаг: алтан нар, хилэн дэлбээ, сайхан үнэр, агаарт, хөх, дулаан, анхилуун үнэрээр дүүрэн, энхрий дуу.

Үлгэрт байгаа байгаль сүнслэг болж, дүр төрхийг ашиглах нь зохиолчид амьдралын баяр баясгаланг дүрсэлсэн байгалийн тод зургуудыг бүтээхэд тусалдаг: нар харж, инээмсэглэж, инээдэг; цэцэг тэнгэр рүү харж, инээж, бардам инээмсэглэдэг; долгион бөхийж, дуулж, харанхуй чимээгүйхэн нуугдана. Олон харьцуулалт нь өглөөний ер бусын байдлын талаархи сэтгэгдлийг нэмэгдүүлдэг: далайн давалгаа наранд бөхийж, шүүхийн гоо үзэсгэлэн мэт; siskins нь гудамжны хүүхдүүд шиг, яг л дэггүй; хараацай, хурдан хар сум шиг анивчдаг; Нарс мод нь алтан дарс шиг гэрэлтсэн асар том аяга шиг харагдаж байна.

Хөдөлмөр хүний ​​амьдрал дахь чухал ач холбогдлын тухай философийн бодлыг зохиолч хэр чадварлаг илэрхийлж байгаад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хүүхдэд хүртээмжтэй хэлбэрээр тэрээр амьдралынхаа туршид тэдний ёс суртахууны удирдамж болох ёстой хамгийн чухал зүйлсийн талаар ярьдаг. Зохиолч бас хүүхдүүдийн өмнө тавьдаг жинхэнэ асуулт(энэ нь бас эссэгийн төрөлд ойр байдаг): насаараа ажилласан хүмүүс яагаад төрсөн цагаасаа үхэх хүртлээ ядуу хэвээр байна вэ? Гэвч Горький уншигчдад хариулт өгдөггүй. Өвөг дээдсийнхээ хөдөлмөрийг хүндэтгэх, амьдралын үнэ цэнэ, хөдөлмөрлөх хэрэгцээг ойлгох, эргэн тойрон дахь бүх зүйлээс баяр баясгалан, үлгэрийг дарж, хүүхдийн сэтгэлд эерэг эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Үлгэр бүхэлдээ зохиолч, бяцхан эр хоёрын нууц яриа мэтээр ойлгогддог. Нөлөөлөх, итгүүлэхийн тулд зохиолч илтгэх риторик үгсийг ашигладаг зохиогчийн хандлагаТүүний бичсэн зүйлд: "Өө, тэд гайхалтай ажилласан, бидний өвөг дээдэс, бидний эргэн тойронд тэдний хийсэн агуу ажлыг хайрлаж, хүндэтгэх зүйл бий!" .

Горький байгаль, хүрээлэн буй ертөнцийг дүрслэхийн тулд зугаа цэнгэлийг ашигладаг. Тэрээр нар, цэцэг, далай, шувууг алдаршуулдаг. Горький дэлхий дээрх ажил, амьдрал гайхамшигтай гэж бичжээ. Тэрээр энэ тухай нийтлэлдээ бичиж, үлгэрт нь шингээсэн байдаг. Үлгэр бол хөдөлмөр, хүний ​​нэг төрлийн дуулал юм. Байгаль орчныг сүнслэгжүүлэх, хүрээлэн буй орчны үзэгдлийг хүмүүнлэгжүүлэх арга нь зохиолчид зуны өглөөний тод дүрслэлийг зурахад тусалдаг.

3.2 “ТҮГЭЭДЭГЧ”: ХҮҮХДИЙН ТУСГААР ТОГТНОЛЫН СЭДЭВ

Үлгэрийн гол дүр бол бяцхан бор шувуу Пудик бөгөөд тэрээр хэрхэн нисэхээ мэдэхгүй байгаа ч маш их сониуч бөгөөд үүрнээсээ байнга хардаг: "Би Бурханы ертөнц гэж юу вэ, энэ юу болохыг хурдан олж мэдэхийг хүссэн юм. түүнд тохирох уу?" Пудик нь бүх хүүхдүүдийн нэгэн адил насанд хүрэгчдээс онцгой сониуч зангаараа, эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг ойлгох хүсэл эрмэлзлээрээ ялгардаг бөгөөд тэрээр: "Яагаад мод найгадаг, хүмүүс яагаад далавчгүй байдаг вэ - муур далавчаа таслав уу?" ?” Асуулт асуухад тэрээр өөрийн гэсэн бэлэн хариулттай байдаг: ("Мод найгаж байна - тэднийг зогсоо, тэгвэл салхи байхгүй болно"). Бор шувуу хэнийг ч сонсдоггүй, бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө ойлгодог. Горький бардам Пудикийн дүрд дэггүй, хөгжилтэй хүүхдийн зан чанарыг харуулдаг. Үлгэрийн сэдэв нь дэггүй, сониуч бор шувуу ээжийнхээ үгийг сонсоогүй, муу муурын савранд орох шахсан тухай юм. Үлгэрийн баатрууд: бяцхан бор шувуу Пудик, эх бор шувуу, аав бор шувуу.

Үлгэр уншиж байна бяцхан хүүхэдЭэжийн хувьд - халамжтай, санаа зовдог, тэвчээртэй, аминч бус, хоол хүнс авчирдаг аав нь - бяцхан бор шувуу Пудика эцэг эхээ таньж чаддаг.

Дараа нь хэт их сониуч зан, зөрүүд байдал нь Пудикийг асуудалд хүргэж байгааг бид харж байна - тэр үүрнээсээ унаж, халамжтай ээжийнхээ анхааруулсан улаан муур түүнийг аль хэдийн хүлээж байв. Эх бор шувуу дэггүй хүүдээ туслахаар яаран очиж, мууртай зоригтой тулалдаж, Пудикийг сүүлнийхээ үнээр аварна. Бяцхан бор шувуу үүрэндээ орохдоо анх удаа айсандаа хүртэл ниссэн. Эцэст нь тэр: "Чи бүгдийг нэг дор сурч чадахгүй" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Горький бяцхан бор шувуу Пудикийн бие даасан байдалд дуртай байдаг тул түүний үйлдэлд хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай байдаг: нэг талаас зохиогч та эцэг эхийнхээ туршлагад итгэх хэрэгтэй гэдгийг харуулж байгаа боловч нөгөө талаас болгоомжтой, амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Салтыков-Щедриний "Мэргэн Минно"-д гардаг шиг эргэн тойрныхоо ертөнцийг нээхгүйгээр.

Горькийн шинэлэг санаа нь энэхүү үлгэрийн гол цөмд оршдог бөгөөд бид үлгэрийн гол санааг бяцхан уншигчдад хүргэхийг хичээдэг зохиолчийн зөөлөн хошигнол юм; дуулгаваргүй байдал, сайрхах, өөртөө итгэх итгэл нь хүргэдэг. Үлгэрийн хэл нь хүүхдэд ойлгомжтой, энгийн бөгөөд ойлгомжтой. Горький баатруудын ярианд ономатопеийн арга техникийг ашигладаг бөгөөд энэ нь ардын үлгэрт бас түгээмэл байдаг.

"- Юу, юу? гэж эх бор шувуу түүнээс асуув.

Тэр далавчаа сэгсэрч, газар луу харан жиргэж: Бас хар!

Аав нисэж ирээд Пудик руу алдаа авчирч, сайрхаж: Би ухаантай юу? Бор шувуу түүнийг зөвшөөрөв: Чив, чив!" .

А.М. Горький ярианы үгсийн санг ашигладаг: чи өөрийгөө тэнэглэх болно, аав аа, тэр үүнийг уушигны дээд хэсэгт залгих болно. Лексик давталт нь үлгэрийн үйл ажиллагаанд динамик өгөх, ярианы онцлогийг илэрхийлэх, түүний илэрхийлэлийг онцлон тэмдэглэхэд ашиглагддаг: нисэх, нисэх; дуулж, дуулсан; дэмий, дэмий, дэмий зүйл гэх мэт.

Энэхүү үлгэр нь жижигрүүлэх дагавар бүхий үгсийг ашигласнаар тодорхойлогддог: шувуу, нисдэг тэрэг, хулгана, тэд дамжуулдаг. ардын дүряриа.

Үлгэрт сургамжтай, сайхан сэтгэлтэй олон мөчүүд байдаг. Зохиолч Пудикийг өрөвддөг. Бяцхан бор шувуу та бүгдийг нэг дор сурч чадахгүй гэж хэлдэг тул баатар амьдралынхаа туршид сургамж авсан гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Үлгэрийн ардын үндэс нь бүхэл бүтэн текстээр мэдрэгддэг. Ардын үлгэрийн нэгэн адил "Бор шувуу" үлгэр нь дэлхий ертөнцөд эелдэг хандлагыг төлөвшүүлж, түүний олон талт байдлыг олж харахыг бидэнд заадаг. Энэхүү хуйвалдаан нь ардын үлгэртэй ижил төстэй байдлыг харуулдаг: хориг, хоригийг зөрчсөн, улаан муур нь антагонист, ээж нь туслагч, аврагч юм. Хоёр дахь дугаарт хүүгээ амь насаараа аварч чадсан эх хүний ​​агуу хайрыг энэ ангиар харуулжээ. Пудик гайхаж байна, ээж үнэхээр хамгийн хүчтэй нь мөн үү? Үлгэр уншиж байгаа хүүхдүүд ээжээсээ илүү хүчтэй нь хүүгээ хайрлах хайр гэдгийг ойлгодог. Үлгэрийн ёс суртахууны сургамж нь уншигчдад ойлгомжтой бөгөөд та ээжийгээ хайрлаж, үнэлж, түүнд анхаарал халамж тавьж, өөрийгөө золиослоход талархах хэрэгтэй.

Пудик эцэг эх нь дээвэр дор өндөр амьдардаг, хүн бүрийг дорд үздэг тул дэлхий дээрх хамгийн төгс амьтад гэдэгт итгэдэг. Бор шувуу доороос далавчгүй хүмүүсийг хардаг, тэд Пудикээс том боловч "мижид идэгддэг" - хүмүүсийн айдаг эдгээр жижиг амьтад. Пудик тэр жижигхэн бөгөөд эдгээр дундах иддэг болохоор тэр гэсэн үг гэж боддог хүнээс илүү хүчтэй. Хэрвээ хүн далавчтай байсан бол хүмүүс бор шувууг дунд шувуу барихтай адил барина. Эдгээр аргументууд нь хүүхэд бүрт байдаг баатрын сониуч байдлын тухай өгүүлдэг, тэр хүн болгонд эелдэг ханддаг, учир нь тэр өсч томрохдоо хүн бүрийг нисэхийг хүсдэг.

Горький энэхүү үлгэрээрээ хүүхдүүдэд амьдралын нухацтай сургамжийг өгч, бяцхан уншигчдад бүх амьд зүйлд анхааралтай хандах, дэлхийн гоо сайхныг харах, эцэг эхдээ нухацтай хандах, амьдралаас таашаал авахыг сургадаг.

3.3 ӨГҮҮЛЭГ - "ЕВСЕЙКАИЙН ХЭРЭГ" ҮЛГЭР, ЗҮЙЛ, САНСАР-ЦАГИЙН БАЙГУУЛЛАГЫН ОНЦЛОГ

Үлгэр нь Евсейкагийн харсан мөрөөдлийн сэдэв дээр бүтээгдсэн бөгөөд үлгэрийн төгсгөлд тэрээр анхны байрандаа буцаж ирдэг тул зохиол нь дугуй хэлбэртэй гэж маргаж болно. Гайхамшигт буцаж ирэх нь баатрын сэрэх үетэй давхцдаг.

Баатрын далайн ёроол руу хийсэн гайхамшигт аяллын тухай үлгэр. Үндсэн баатар хүүЕвсейка далайн ёроолд унасан бол гайхамшигт хөдөлгөөн нь үлгэрт гайхамшиг тохиолдохыг дахин хэлдэг. Зохиолч уран зохиолд мэддэг арга техникийг ашигладаг: гайхалтай адал явдал зүүдэндээ тохиолддог. Мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох зааг үл үзэгдэх юм.

Зохиолч усан доорх ертөнцийн амьдралыг уран зохиолоор дамжуулдаг. Ер бусын загас, далайн амьтад хүүгийн хажуугаар сэлж, хүмүүс шиг ярьж, инээж, найрал дуу дуулж, бие биенээ шоолж, доромжилсон үгэнд гомдож байна. Усан доорх оршин суугчдын энэ тодорхойлолтыг Х.Х.Андерсенийхтэй харьцуулж болно. Түүний үлгэрт гардаг бүх амьд амьтан, гайхалтай амьтан бүхэн өөрийн гэсэн зан чанар, түүх, хошигнол, дур сонирхол, ярианы арга барил, өвөрмөц онцлогтой байдаг. Евсейка далайн ёроолын оршин суугчдын хоорондын харилцаанд татагдаж, тэр тэднийг загас гэдгийг ухаарч эсэргүүцэж, тэр бол эр хүн юм. Бодит ертөнцийн нэгэн адил баатар хүн хэн нэгнийг гомдоохгүй, уур хилэн, асуудалд орооцолдохгүйн тулд овсгоотой байх ёстой. Горький ардын үлгэрийн уламжлалыг үргэлжлүүлж, усан доорх хаант улсад гайхалтай уналтын хуйвалдааныг ашигладаг. Сүүлийнх нь эргээд гайхалтайгаар дүрслэгдсэн байдаг тул Горькийн хувьд халуун өдөр, час улаан далайн од, сониуч зүйл, ногоон загас, цагаан чулуу, цэнхэрдүү өнгийн мөнгөн хайрс, хурдан сам хорхой гэх мэт үгсийг ашигласан.

Үлгэрт нэг анги байдаг хамгийн сайн чанаруудхүү. Тэрээр шийдэмгий, авхаалж самбаагаараа онцлог юм. Зохиолч үлгэрийн эхэн үеэс эхлэн Евсейкатай өрөвдөж, түүнд болон баатрын юу болж байгааг илэрхийлэхэд нь туслах үнэлгээний үгсийн санг ашигладаг: сайн хүн маш сайн алхаж, аятайхан инээмсэглэж, ууртай асуув.

Евсейка өөрөө өөрийгөө ухаантай гэж боддог: "Би герман хэл огт ойлгодоггүй, гэхдээ би загасны хэлийг шууд ойлгосон! Хөөх, ямар сайн хүн бэ!" ; ухаалаг, ухаалаг. Нөхцөл байдлын аюулыг мэдэрсэн Евсейка дэлхий дээр буцаж ирэх боломжийг хайж байна. Та Евсейкагийн ярианд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй, тэр маш эелдэг, эелдэг, зохиолч хүү аюулын үед ч төөрдөггүй, эелдэг байдал, эелдэг байдал нь түүнд бэрхшээлээс зайлсхийхэд тусалдаг гэдгийг харуулахыг хүсч байна.

"Евсейкагийн хэрэг" бол шинжлэх ухаан, боловсролын тусгай төрлийн уран зохиолын үлгэрийн гайхалтай жишээ юм. Зохиолч үлгэрийн гол санааг илэрхийлж, баатар хүнд хэцүү нөхцөлд хэрхэн тэсвэр хатуужил, авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаа харуулдаг болохыг харуулсан хүч чадлаа алдах.

3.4 “САМОВАР”: ҮЛГЭРИЙН ХОГИЙН ШИНЖ

Үлгэрт самоварын тухай өгүүлдэг, тэр бидэнд тогоотой, бардам, өөрийгөө ухаантай, царайлаг гэж үздэг, гэхдээ хэн нь ихэмсэг, өөрийгөө хүн бүрээс илүү гэж боддог. Эдгээр бүх шинж чанаруудыг Самоварын дуунуудаас харж болно.

Өө, би маш халуухан байна!

Өө, би ямар хүчтэй юм бэ! .

Үлгэрийн өрнөл нь маргаан дээр суурилдаг гол дүрцайны аягатай. Тэдний ярианд Самоварын шинж чанарыг тодорхойлж болно.

Өө чи ямар онгироо юм бэ

Сонсох нь бүр тааламжгүй юм!

Эргэн тойрон дахь бүх зүйл өөр өөр байдаг. Цөцгийчин хоосон чихрийн аягатай яриа эхлүүлэв. Баргар шөл нь бас ерөнхий ярианд нэгддэг. Горький яриа хэлцлийг чадварлаг ашиглаж, ярианы онцлог, дүр бүрийн зан чанарыг илэрхийлдэг. Тэрээр дүр бүрийг цөөн үгээр дүрсэлсэн боловч тус бүрийн дүр төрхийг төсөөлөхөд хялбар байдаг: цайны аяга нь хуучирсан, цөцгий нь цэнхэр, бөгтөр ноёнтон ("тэр үргэлж гунигтай зүйл хэлдэг"), чихрийн аяга зузаан, өргөн, инээдтэй, шөлтэй тогоо нь бохир. Эпитетүүд нь бидний өдөр бүр харж дассан зүйлсийн дүр төрхийг бий болгодог. Ярианы үгийн сан нь нөхцөл байдлын ердийн байдлыг онцлон тэмдэглэдэг: шуугиан дэгдээх, шуугиан дэгдээх, уушгины дээд хэсэгт дуулах, тийм-тийм, бувтнах. Үлгэрт аяга, цайны аяга, элсэн чихэр, шөл гэх мэт зүйлийг олж авдаг хүний ​​зан чанарын шинж чанарууд нь хошин шогийн хэтрүүлэгтэй байдаг.

Үйл явдлын хурцадмал байдал улам бүр нэмэгдэж, самоварт ус байхгүй болсон ч шуугиан дэгдээж, зоригтой, сайрхахаа больсонгүй. Шүлгийн хэмнэл нь үйл явдлын хурцадмал байдалд нийцдэг. Самовар гагнаж, хэсэг хэсгээрээ унаснаар үлгэр төгсдөг.

Горький хүүхдүүдэд танил, ойр дотно зүйлсийн талаар ярьдаг. Үлгэрийн гол санаа бол энгийн зүйлсийн ард зохиолч чухал санаагаа илэрхийлдэг - та онгирч, бардам байж болохгүй. Бусдыг онгирох, үл хүндэтгэх - эдгээрийг шоолох сөрөг чанаруудхүн бол зохиолчийн гол үүрэг байсан. Бяцхан уншигчид баатруудын зан байдлын талаар эргэцүүлэн бодож, ийм зан авир нь юунд хүргэдэг талаар ёс суртахууны дүгнэлт гаргахыг урьж байгаа тул үлгэр нь сургамжтай утгыг агуулдаг.

3.5 АРДЫН УЛАМЖЛАЛЫН НӨХЦӨЛД ТЭНЭГ ИВАНУШКАИЙН ТУХАЙ ҮЛГЭР

Юуны өмнө гарчигт анхаарлаа хандуулъя. "Үлгэр" гэсэн нэр томъёог зохиогч аль хэдийн гарчигт оруулсан болно. Энэ нь Тэнэг Иванушкагийн дүр бол Оросын ардын үлгэрийн хамгийн алдартай баатруудын нэг байсантай холбоотой байх.

"Тэнэг Иванушкагийн тухай" ардын үлгэрийн зохиолыг судалж үзэхэд Иванушка үргэлж тариачны гэр бүлийн отгон, гурав дахь хүү байдгийг тэмдэглэж болно. Том ах нар аав, ээждээ үргэлж тусалдаг, ямар нэгэн бизнес эрхэлдэг, Иванушка хийсэн бүх зүйлд амжилтанд хүрдэггүй тул тэд инээдэг. Эцэг эхчүүд бага хүүгээ ихэвчлэн өрөвддөг.

Зохиолын дагуу нэг өдөр ер бусын үйл явдал тохиолдов: эсвэл хэн нэгэн үр тариаг хордуулдаг, эсвэл эцэг нь өвддөг, эсвэл хаан аюултай даалгавар өгдөг. Дараа нь Иванушка ажилдаа орно. Бид түүний гол чанаруудыг олж хардаг: үнэнч шударга байдал, эелдэг байдал, замдаа шидтэнтэй уулзсаны дараа тэрээр туслах олж авдаг. Иванушка хүн амьтанд ч эелдэг, гай зовлонтой хүний ​​хажуугаар хэзээ ч өнгөрөхгүй, үргэлж тусалдаг. Тэрээр ахмадуудтай үргэлж эелдэгээр ярьж, муу санаатнуудаас үргэлж залхаадаг. Үлгэрт Иванушка ихэвчлэн оньсого тааварладаг бөгөөд бусад баатрууд эдгээр оньсого тааварлаж чадахгүй байгааг харуулж байна. Хичээл зүтгэлийнхээ төлөө тэрээр ид шидийн туслах хүлээн авдаг. Тэрээр бүх ажилд амжилтанд хүрдэг.

"Тэнэг Иванушкагийн тухай" үлгэр нь аман ардын урлагийн үйл явдал, дүрслэлийг агуулдаг. Горький багадаа эмээ Акулина Ивановна, асрагч Евгения нараас сонсож байсан үлгэрээ дурсдаг. Боловсруулж байна ардын хуйвалдаанГорькийн бүтээл нь маш өвөрмөц тул Горькийн бүтээл гэж үзэж болно. Өдөр тутмын үлгэр нь "Нэгэн цагт тэнэг Иванушка байсан царайлаг эр байсан бөгөөд тэр юу ч хийсэн түүний хувьд бүх зүйл инээдтэй байсан - хүмүүсийнх шиг биш" гэсэн гайхалтай эхлэлээр эхэлдэг. Үлгэрийн төгсгөл нь ардын үлгэрт гардаг шиг аз жаргалтай байдаг. Тэнэг Иванушкагийн дүр нь бас ардын аман зохиолын гарал үүсэлтэй, учир нь тэр хөгжилтэй, хөгжилтэй хүн боловч түүний хийсэн бүх зүйл хүмүүс шиг биш, Горькийн онцолсон шиг инээдтэй болдог. Горький баатарт уян хатан зан чанарыг өгдөг. Иванушка дуу дуулдаг, бэрхшээлээс айдаггүй, бүх саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Горькийн Иванушкагийн дүр төрх илүү гүнзгий бөгөөд илүү төвөгтэй байдаг. Үлгэрт хамгийн түрүүнд Иванушкагийн тэнэглэл биш, харин баавгайг ялахад тусалдаг сайхан сэтгэл, хүч чадал байдаг.

Баавгайтай хийсэн цувралын шинж тэмдэг бол тэдний эелдэг байдал, ухаалаг байдлын тухай яриа юм. Иванушка ууртай хүнийг тэнэг гэж дүгнэжээ. Ийм энгийн томъёогоор Горький маргаан, зодооныг "хүн илүү ухаантай нь хамгийн түрүүнд дуусгана" гэх мэт өдөр тутмын хэллэгүүдийн хамт гүн ухааны цогц ангилалд ордог. бага насхүүхдэд тайлбар өгөх. Зохиолч энэ тухай өөрийн өвөрмөц хошигнолоороо ярихаа мартдаггүй.

Үлгэрт ярианы, өдөр тутмын үгсийн санг ашигладаг: хүн, шөл, асуусан, чирсэн, тэнэг. өвдөлт ихтэй хор хөнөөлгүй, цаашаа явж, залгах гэх мэт.

Үлгэрийн ардын дүр нь тусгай аман инээдмийн жүжигт харагдаж байна: үг хэллэгээр тоглох, гэнэтийн шууд утга. танил үгс. Иванушка хаалгыг манах хүний ​​тушаалыг хэрхэн хичээнгүйлэн биелүүлж байгааг бид харж байна. Иван түүнийг нугаснаас нь салгаж, ойг тойрон зөөвөрлөж, хүүхэд шиг гэнэн, аяндаа автсан байдлыг харуулсан боловч тэд эргээд түүний инээдтэй үйлдлүүдийг нуун дарагдуулдаг.

Энэ үлгэрт амьдрал өөрөө заадаг ёс суртахууны сургамж, ардын мэргэн ухааныг агуулдаг - зуухан дээр сууж, үнсийг малгайгаар хэмждэг, тааз руу нулимдаг, эсвэл хус мод руу бух зардаг жинхэнэ тэнэг хүн биш, харин бардам, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сонсдоггүй, түүнтэй хамт холбогддоггүй. Бардамнал бол нүгэл бөгөөд шийтгэгдэх болно!

3.6 "ЯШКА" ҮЛГЭР НИЙГМИЙН ИНГЭЖ БАЙНА

Горький "Яшка" үлгэрт бүхэл бүтэн бүтээлийнхээ хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг болох филистизмын сэдэв рүү буцаж ирдэг. Энд байгаа хошигнол нь улс төрийн, шашны эсрэг шинж чанартай нь илт.

"Яшка" үлгэр нь 1919 онд Горькийн засварлаж байсан "Умардын гэрэл" сэтгүүлийн анхны дугаарыг нээсэн боловч Октябрийн хувьсгалаас өмнө бичигдсэн байв. 1918 онд Орос дахь ангийн тэмцэл ер бусын хурцадмал байдалд хүрэв.

Арван настай Яшка хүү өдөр тутмын зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө диваажинд очдог. Тэгээд тэр ариун гэгээнтнүүдийн мөрүүдийг хардаг. Тэд уйтгар гунигт автаж, золиослолын зовлон зүдгүүр, эр зоригийнхоо талаар "Бидний хөл хугарч, гар маань мултарсан, учир нь бид яаж зовж шаналсан бэ!" . Энэхүү тэнгэрлэг амьдрал Яшкаг уух, идэх, тоглох хүсэлгүй болгов. Тэгээд тэр "хүмүүсийн алдрын төлөө" амьдрахын тулд дэлхий дээр буцаж ирдэг. Үлгэрийн зохиолыг Горький ардын аман зохиолоос зээлж авсан. Үлгэрийн ардын хувилбарт диваажинд очсон цэргийн тухай өгүүлдэг боловч тэр тэнгэрт амьдрах дургүй байв.

Эхлэл нь ардын үлгэрт гардагтай адил юм: "Эрт урьд цагт Яшка хүү байжээ." Үлгэрийн эхэнд Яшка диваажинд очсон боловч дэлхий дээр байнга зодуулж, арван нас хүртлээ зовж шаналж, нас баржээ. Диваажинд Яшка үзэсгэлэнтэй байгалийг харж, амьдарч, баярлаж байгаа мэт харагддаг боловч "дугуй бүжиглэж алхаж, зовлон зүдгүүрийнхээ талаар сайрхдаг" гэгээнтнүүдийн үзэсгэлэнт дүр төрхийг сүүдэрлэдэг. Хүү харсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун бус байдаг; гэгээнтнүүд түүнд сэтгэлээр унасан сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэд бүгд өөрсдийн гавьяаг тарчлал, тэвчээр гэж үздэг байсан нь Яшкаг гайхшруулав. Тэд эргэн тойрныхоо байгалийн сайхныг анзаардаггүй бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө зүйлийн талаар байнга ярих завгүй байдаг. Бурхан өөрөө тэднээс залхаж, тэднийг сонсохоос залхаж, хөгжилдөхөд дургүй байсан. Энэ бүхэн Яшкаг зодож, өлсөөгүй ч уйтгартай болгосон. Тэр маш их уйтгартай байсан тул идэж уухыг хүсэхгүй байв. Яшка газар руу явахыг хүсч, тэр ч байтугай ямар нэгэн зүйл байвал тэнд дахин зодохыг зөвшөөрч, амьдралынхаа талаар гомдоллохыг хүссэнгүй. Энэ ангид баатрын нийгмийн шинж чанарууд текстийг эзэлдэг. Диваажингийн амьдралтэр үүнийг дэлхийн амьдралаар солихыг хүссэн. Яшка дэлхий дээрх хүмүүст үйлчлэхээр шийдсэн бөгөөд диваажин дахь Бурханд тарчлалынхаа талаар гомдоллохгүй. Тэр хүмүүсийн хөдөлмөрт нь тусалж, уй гашууг нь тайтгаруулж, уйтгар гунигтай үед нь баярлуулахыг хүссэн. Хэдийгээр миний хэцүү амьдралЯшка хөгжилтэй, эелдэг зангаа хадгалсан. Дэлхий дээр тэрээр балалайка тоглож сурахыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр дараа нь нас барахдаа Бурханыг зугаацуулах болно.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

М.Горькийн хүүхдийн уран зохиолыг үндэслэгчийн бүтээлийн тодорхойлолт. М.Горькийн "Бор шувуу", "Самовар", "Евсейкагийн хэрэг" үлгэрт хийсэн дүн шинжилгээ. Зохиолчийн хүүхдүүдтэй ноцтой асуудлын талаар "инээдтэй" ярих чадвар, тэдний сонирхол, хүсэлтийн талаархи мэдлэгийг үнэлэх.

курсын ажил, 2011.09.29 нэмэгдсэн


эссэ, 2015 оны 04-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Е.Успенскийн “Матар Гена ба түүний найзууд”, “Нагац Федор нохой, муур” үлгэрийн хэл шинжлэлийн онцлог, антропоним, зоонимыг тодорхойлох, тайлбарлах. Успенскийн бүтээлүүдийн баатруудын нэрсийн утгыг тайлбарлах, уран сайхны гол хэрэгслүүдэд дүн шинжилгээ хийх.

дипломын ажил, 2011 оны 04-р сарын 19-нд нэмэгдсэн


Үндсэн жанрын онцлогхүүхдийн үлгэр, тэдний насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэрээс ялгаатай. A.I-ийн бичсэн үлгэрийн ангилал. Хүүхдүүдээс Никифоров янз бүрийн насны. Үлгэр дамжуулах механизм. Хүүхдийн үлгэрийн сонголт ба нас, хүйсийн хэвшмэл ойлголтын хоорондын холбоо.

дипломын ажил, 2011 оны 03-р сарын 21-нд нэмэгдсэн


М.Горькийн бүтээлч өвийн орчин үеийн тайлбар. Зохиолчийн уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл. Горькийн жүжгийн зохиолчийн уламжлал, шинэчлэл. Уламжлал ба инноваци яруу найргийн бүтээлүүдГорький. “Шонхор шувууны дуу”, “Шалтгааны дуу” зохиолын дүн шинжилгээ.

курсын ажил, 2012/12/16 нэмэгдсэн


Ардын болон утга зохиолын үлгэрийн онцлог. Ах дүү Гримм нарын бүтээлүүдийг судалж, орчуулагчид зохиогчийн зохиолд өөрчлөлт оруулсан шалтгааныг тодорхойлох. Эх бүтээлийг хэд хэдэн орчуулгатай харьцуулах. Хүүхдийн сэтгэлзүйн шинж чанарын шинжилгээ.

курсын ажил, 2010-07-27 нэмэгдсэн


Товч эссеОросын нэрт зохиолч Максим Горькийн амьдрал, бүтээлч замнал, түүний хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн дүн шинжилгээ. Горькийн түүхүүд дэх романтизмын сүнсний дүн шинжилгээ. Төрөл бүрийн мастеруудын бүтээл дэх романтик уламжлалыг өөрчлөх.

курсын ажил, 2010 оны 03-р сарын 21-нд нэмэгдсэн


Орос хэл сурах реалист уран зохиол XIX зууны сүүл - XX зууны эхэн үе. Зохиолч, публицист, нийгмийн зүтгэлтэн М.Горькийн бүтээлийн реализмын эрин үеийн уран зохиол дахь ач холбогдол. "Гүнд" жүжгийн асуудлын онцлог, жанрын өвөрмөц байдлыг тодорхойлох.

курсын ажил, 2011-03-11-нд нэмэгдсэн


М.Горькийн бүтээлүүдтэй танилцах. "Доод талд" жүжгийн нийгмийн доод давхаргын амьдралын тухай өршөөлгүй үнэнийг дүрсэлсэн онцлогийг харгалзан үзэх. Сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нийгмийн шударга ёсны асуудлыг судалж байна. Цагаан худал хуурмагийн тухай зохиолчийн философийн үзэл бодол.

хураангуй, 2015/10/26 нэмэгдсэн


Ах дүү Гримм нарын бичсэн Германы үлгэр, янз бүрийн зохиолчдын орос ардын үлгэрийн жагсаалт. Тэдний тоон болон чанарын шинжилгээг хийх. Амьтдын харьцуулсан шинж чанар, тэдгээрийн нэрийг ашиглах давтамжийн дүн шинжилгээ.

Гуравдугаар сарын 28150 жилийн ой Максим Горький
(1868-1936)
"Хүнийг хоёр зүйл үгүйсгэж болохгүй: талх, ном"

(Максим Горький)

Горький хүүхдүүдэд маш их хайртай байв. IN эхний жилүүдамралтын өдрүүдэд,хамт Гудамжны өнцөг булан бүрээс залуусыг дагуулан тэдэнтэй өдөржин явавВ ой мод, буцаж ирэхдээ тэр ихэвчлэн хамгийн ядарсан хүмүүсийг мөрөндөө чирдэг h сүх ба буцаж - тусгайлан хийсэн сандал дээр.

Миний эх нутагт, Нижний Новгород, 1901 оны шинэ жилийн өдөр th Горький Нижний Новгородын ядуучуудын нэг хагас мянган хүүхдэд зориулсан гацуур модыг өнгөт цахилгаан гэрлээр чимэглэв.ми (тухайн үед энэ нь бараг гайхамшиг мэт санагдаж байсан) ба бэлэг: нэг фунт бэлэг бүхий цүнх, гутал, цамц. Тэр өвдсөн байдалтай харав n Бяцхан зочдын нүдэн дээр, хөгшчүүлд нь аялах уйтгар гунигруу ноцтой байдал, хүүхдүүдийг бага наснаасаа салгасан хүмүүст уурлаж байна.

Хожим нь хүүхдүүд Горькид захидал бичсэн бөгөөд тэр тэдэнд хариулав.В үргэлж найрсаг, ихэвчлэн хөгжилтэй байдаг. "Асар их удВ Хүүхдүүдтэй харилцаж байхдаа би зусардаг"Г гэж зохиолч хэлэв. Түүний хэлсэн үгийг бүгд мэддэг. "Дэгийн төлөө Т Тэр насанд хүрэгчдийн адил бичих хэрэгтэй, зөвхөн илүү сайн."

Горький бүтээлдээ хүүхдүүдийг сэтгэл зүрхээрээ дүрсэлсэн байдаг-тай ТВ: "Фома Гордеев", "Гурван", "Хүүхэд нас", "Италийн үлгэрүүд", "Хүсэл тэмүүлэл", "Үзэгчид", "Өвөө" зэрэг бүтээлүүд.Ар хип ба Ленка, "Миша", "Самовар", "Иванушка-доогийн тухай r Ачка, "Сэгсэрч", "Евсейкагийн хэрэг", "Бор шувуу".

Гимназийн номын санд М.Горькийн хүүхдэд зориулсан ийм номууд бий.

Горький инээдэмтэй, хошигнолтойгоор түүнд ханджээм час улаан найзууддаа:

Хайрт хүүхдүүд минь!

Дэлхий дээр амьдрах нь маш хэцүү!

Хаа сайгүй - аав, ээж

Дуулгаваргүй, зөрүүд.

Эмээ, өвөө нар алхаж байна

Тэгээд тэд идэштэн шиг архирдаг.

Мөн та хаана ч явсан -

Хаа сайгүй нагац, нагац эгч нар байдаг.

Мөн хаа сайгүй багш нар байдаг

Тэд эргэн тойрон алхаж, нүд нь хөгжилтэй.

Тэд алхаж, ханиалгаж, харж байна:

Залуусаас хамгийн ухаантай нь хэн бэ?

Тэд анзаарах болно: хүү бол довтлогч,

Тиймээс тэд түүнд муу дүн өгөх болно.

Хамар дээрээ нүдний шил зүүж,

Тэд хараад: охид хаана байна?

Тэмээ шиг алхаж,

Тэд охидод муу үнэлгээ өгдөг.

Хайрт хүүхдүүд минь!

Эдгээр захиалга хэцүү байна!

Максим Горькийн "Бор шувуу" үлгэр

Энэ үлгэр нь бор шувууны эцэг, бор шувууны эх, тэдний шар хоолойт хүүгээс бүрдсэн бор шувууны гэр бүлийн тухай бөгөөд Пудик нэртэй нисэж чадахгүй байгаа юм.

Тэр бол энэ үлгэрийн гол дүр юм. Түүний дүрийг зохиолч бичсэнхамгийн тодоор. Пудик, ямар ч хүүхдүүдийн адил тусгаар тогтнолыг хүсч, хэрхэн бодохоо мэддэг, өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, насанд хүрэгчидтэй санал нийлэхгүй байх зуршилтай байсан тул төлбөр төлдөг байв. Сонирхолтой: та бор шувууны тухай уншдаг, гэхдээ тэр үед та хүмүүсийн тухай - хүүхэд, насанд хүрэгчдийн гэр бүлийн харилцааны талаар боддог.

Хүн бүр өөрийн гэсэн бизнестэй. Аав нь ан хийж, шавьж зөөж, хүүгээ тэжээдэг. Ээж нь Пудикийг өсгөж, түүнд амьдралын ухааныг зааж байна. Энэ гэр бүлийн хамгийн идэвхтэй нь Пудик юм. Тэр бүх зүйлийг сонирхдог. Түүнийг "яагаад" гэсэн сониуч хүн гэж нэрлэж болно: яагаад салхи үлээж байна, яагаад хүн далавчгүй байдаг, яагаад мод найгадаг вэ. Үүний зэрэгцээ тэрээр мөрөөдөгч юм. Түүний мөрөөдөл бол хүн бүрийг нисэх явдал юм, учир нь агаарт, түүний бодлоор энэ нь газраас илүү дээр юм.

Өөрийн бодлоор амьдардаг Пудик далавчгүй хүн сайн гэдэгтэй санал нийлэхийг хүсээгүй: “Дэмий юм! - гэж Пудик хэлэв. - Дэмий, дэмий! Хүн бүр далавчтай байх ёстой!" Тэр ч байтугай энэ сэдвээр шүлэг зохиосон:

Өө, далавчгүй хүн,

Та хоёр хөлтэй

Хэдийгээр та маш агуу юм

Дундажууд чамайг идэж байна!

Тэгээд би маш жижигхэн

Гэхдээ би өөрөө мидж иддэг.

Нэгэн өдөр өөртөө итгэлтэй бяцхан бор шувуу ээжийнхээ үгийг сонссонгүй, үүрнээсээ унаж, муурны хумс руу унах шахсан. Ээж нь бор шувуу түүнийг аварчээ. Хүүгээ хамгаалж явсан эх нь сүүлгүй хоцорсныг эс тооцвол бүх зүйл сайхан болсон. Пудикийн хувьд энэ үйл явдал түүнийг айсандаа далавчаа дэвсэж, цонх руу нисэх мөч болжээ. Анхны нислэгийн баяр баясгалан маш их байсан тул хүү нь ууртай ээж нь түүний толгойны ар тал руу хэрхэн цохьсныг ч анзаарсангүй. Тэр: "Чи бүгдийг нэг дор сурч чадахгүй" гэж ойлгосон.

Үлгэр уншихдаа та хүүхдийн анхаарлыг "h" үсэгтэй үгсийн элбэг дэлбэг байдалд хандуулж, үүнийг онцлон тэмдэглэхийг хичээх хэрэгтэй. Энэ бол бор шувууны жиргээг дуурайлган хийсэн нэг хэлбэр юм.

Асуулт нь үлгэр сонссон хүүхэдтэй юу ярихыг танд хэлэх болно. Эх бор шувуу хүүгээ аврахын тулд ямар үнэ төлсөн бэ?

7. Яагаад, чиний хэлснээр, Пудик үүрнээсээ унаж сурсан уу? Зөвхөн газраас хөөрөх чадвар уу?