Галина Веселова
Том хүүхдүүдэд зориулсан төсөл сургуулийн өмнөх нас"Хүүхдэд зориулсан М.Горькийн үлгэрүүд"
ПАСПОРТ ТӨСӨЛ.
« Үлгэр М. Горький хүүхдүүдэд зориулсан»
Дууссан: Мэргэшлийн нэгдүгээр зэрэглэлийн багш
Маду « ҮЛГЭР» Уренскийн хотын дүүрэг
Нижний Новгород муж - Веселова Галина Терентьевна.
Зорилтот: Танилцуулна уу хүүхдүүдМ-ийн бүтээлч чадвар бүхий бэлтгэл бүлэг. Горький, оруулах хүүхдүүдсонгодог зохиолч, элэг нэгт хүний зохиолыг унших.
Даалгаврууд:
1. Мэдлэгээ нэгтгэн системчлэх хүүхдүүдМ-ийн амьдрал, уран бүтээлийн талаар. Горький.
2. Хамруулах ажлын үр ашгийг нэмэгдүүлнэ хүүхдүүд ном руу.
3. Урлагийн бүтээлийн утгыг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх.
4. Бүтээлч байдлын хөгжлийг дэмжих хүүхдүүд.
5. Нарийвчилсан хариулт өгөх чадварыг хөгжүүлэх, харилцан яриа, монолог яриаг хөгжүүлэх хүүхдүүд.
6. Гэр бүлийн уншлагын уламжлалыг хадгалахад хувь нэмрээ оруулах.
7. Багш, эцэг эхийн ярианы соёлыг дээшлүүлэх, хүүхдүүд.
Оролцогчид төсөл: Бэлтгэл бүлгийн хүүхдүүд, багш нар, эцэг эхчүүд.
Харах төсөл: Бүтээлч, танин мэдэхүйн.
Хэрэгжүүлэх хугацаа: Богино хугацаа.
Хүлээгдэж буй үр дүн:
1. Үргэлжлэлийг бүтээх үлгэрүүд"бор шувуу".
2. Зураг зурах, гоёл чимэглэлийн зураг зурах, пластилинографи, дуу сонсох,
бүжиглэх "Хийсвэр самовар" By Максим Горькийн үлгэрүүд.
Илтгэлүүд төсөл: Эцэг эхчүүдийн оролцоотой асуулт хариулт, уран зохиолын цаг Максим Горькийн үлгэрүүд.
Арга, техник:
Илтгэл үзүүлэх;
Харааны аргууд;
Үгийг уран сайхны аргаар ашиглах;
Хэрэглээ янз бүрийн төрөлтоглоом;
Зохион байгуулалтын хэлбэрүүд:
Бүлэг;
Дэд бүлэг;
Үе шатууд:
- бэлтгэл: танилцуулга, самбар болон хэвлэмэл тоглоом бүтээх, GCD тэмдэглэл боловсруулах, асуулт хариулт, уран зохиолын цаг.
- үндсэн: танилцуулга үзэх, GCD явуулах, самбар болон хэвлэмэл тоглоом,
жүжгийн тоглоом, асуулт хариултын тэмцээн, М. Горький.
- эцсийн: Максимийн ажлын талаар хүлээн авсан санааг нэгтгэх Горький.
Максимийн бүтээлийн талаархи эцэг эхийн оролцоотой уран зохиолын цаг Горький.
Даалгаврууд:
1. Санаагаа идэвхжүүлж, тодруул хүүхдүүдболон эцэг эхчүүд М.-ийн ажлын талаар. Горький.
2. Зохион байгуулах хамтарсан үйл ажиллагааэцэг эх болон хүүхдүүд.
3. Уран зохиолд дурлах.
ХЭРЭГЖИЛТ ТӨСӨЛ.
1. Танилцуулга үзэх: "Пешковын байшин-музей", "танил хүүхдүүдМаксимийн бүтээлч сэтгэлгээгээр Горький», "Самоварын тухай".
2. Унших Максим Горькийн үлгэрүүд: "бор шувуу", "Самовар", "Евсейкагийн хэрэг", "Тэнэг Иванушкагийн тухай".
3. Самоварын тухай зүйр цэцэн үг сурах. дахин батлах Максим Горькийн үлгэрүүд"Самовар"Чимэглэлийн зураг "самовар зураг". Пластилинографи "Самовар зураг". Дуу сонсож байна "Манай царайлаг самовар". Дуу бүжиг сурах "Хийсвэр самовар".
4. Дидактик тоглоом "Оросын ард түмний амьдрал".
5. Зурсан үлгэр"бор шувуу".
6. Яриа хөгжүүлэх GCD - Үргэлжлэлийг гарга үлгэрүүд"бор шувуу".
7. Тест Максим Горькийн үлгэрээс сэдэвлэсэн хүүхдүүд"бор шувуу".
8. Эцэг эхийн оролцоотой уран зохиолын цаг "Максим Горький хүүхдүүдэд зориулсан» .
Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан "Бүү онгир" үлгэрийн жүжигОйн зах. Зүүн талд нь зарааны байшин, цаана нь толгод, том бут бий. Туулай (дотогш гүйж ирээд байшингийн урд зогсоно). Энд хэн амьдардаг вэ? Жигнэ.
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан "Ой руу зугаалахаар" үлгэрийн жүжиг.Танхимд баруун талд нь ойн чимэглэл байдаг - бут, зүүн талд - зул сарын гацуур мод. Хүүхдүүд: Бид туулайнуудыг дахин авч, хуруугаараа тавиад, үзүүлбэрээ эхлүүлнэ, гэхдээ одоо.
Биеийн тамирын хураангуй "Үлгэрт зочлох". Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан. Зорилго: биеийн тамирын сонирхлыг нэмэгдүүлэх.
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан зуны зугаа цэнгэлийн хувилбарын хураангуй "Үлгэрт зочлох"“Үлгэрт зочлох нь” Огноо: 2017.08.25 11.00; Оролцогчид: - 5-р бүлгийн хүүхдүүд; - 5-р бүлгийн багш нар; - эцэг эх; Зорилго: - Үүсгэх.
Том хүүхдүүдэд зориулсан төсөл "Миний дуртай үлгэрүүд""Миний дуртай үлгэрүүд" сэдвээр ахимаг насны хүүхдүүдэд зориулсан төсөл. .
"Бремен хотын хөгжимчид" үлгэрээс сэдэвлэсэн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шинэ жилийн сценари.Хүүхэд: Энэ танхимд бид найзуудтайгаа дахин уулзсан нь үнэхээр сайхан байна. Сурган хүмүүжүүлэгч:.
Ахмад насны хүүхдүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх төсөл "К.Чуковскийн үлгэрүүд"Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх төсөл "К. Чуковскийн үлгэрүүд" Зорилго: Хүүхдүүдийг урлагийн бүтээлтэй танилцуулах.
ТАНИЛЦУУЛГА
1. М.ГОРЬКИЙ - ХҮҮХДИЙН Уран зохиолыг үндэслэгч
2. А.М. ГОРЬКИЙ ХҮҮХДҮҮДЭД
2.1 "Бор шувуу" үлгэр нь аман зохиолтой ойр байдаг ардын урлаг. Үлгэрийн баатрууд. Пудикийн дүр төрх, түүний "өөрийн бодлоор" амьдрах хүсэл
2.2 Гэр ахуйн үлгэр"Самовар". Тэнэг байдал, сэтгэл хангалуун байдал, хоосон чанарыг шоолох. Үлгэрт зохиол, яруу найргийн текстийг ээлжлэн солих. Үлгэрийн хошин шогийн мөн чанар
2.3 "Евсейкагийн хэрэг" үлгэр. Үлгэрийн уран зөгнөлийн элементийг тэмдэглэ. Евсейкагийн дүр төрх, үлгэрийн хошигнол, түүний өвөрмөц байдал
3. A.M-ИЙН ЧАДВАР. ГОРЬКИЙ "ХӨГЖИЛТТЭЙ" ХҮҮХДҮҮДТЭЙ НОЦТОЙ АСУУДАЛ ЯРИХ, ХҮҮХДИЙН СОНИРХОЛ, ХҮСЭЛТИЙН ГҮН МЭДЛЭГ
ДҮГНЭЛТ
Уран зохиол
ТАНИЛЦУУЛГА
Максим Горький түүхэн хоёр эриний босгон дээр уран зохиолд орсон; Ёс суртахууны үймээн самуун, урам хугарах, ерөнхийдөө сэтгэл дундуур байх, оюун санааны ядаргаа, нэг талаас, ирээдүйн үйл явдлуудын төлөвшил, хараахан ил тод илрээгүй, нөгөө талаас Горькийн эхэн үед тод, хүсэл тэмүүлэлтэй зураачаа олсон. Хорин настайдаа Горький ертөнцийг ийм аймшигтай олон янзаар харсан тул түүний хүнд, түүний хүч чадал, чадварт итгэх итгэл нь үнэхээр гайхалтай юм. Гэхдээ залуу зохиолч рууидеал, үзэсгэлэнтэй байх хүсэл эрмэлзэл байсан - энд тэрээр өнгөрсөн үеийн Оросын уран зохиолын шилдэг уламжлалын зохистой залгамжлагч байв.
Максим Горький алдартай орчинд өссөн нь түүний бүтээлийг өгдөг ардын дүр, болон түүний зургууд романтик шинж чанарууд, яруу найргийн зохицол, сэтгэл ба гоо үзэсгэлэн. Тэрээр эцэг эхээсээ эелдэг хошигнол, амьдралын хайр, үнэнч байдлыг өвлөн авсан. ардын уламжлаламьдрал, бүтээлч байдалд романтик, яруу найргийн хандлага. Зохиолчийн жинхэнэ орос ардын шинж чанар бол хүүхдүүдэд хайртай байсан юм. Горький тэднийг өрөвдөж, энгийн биш, заримдаа эмгэнэлтэй бага насаа дурсан санаж, хүүхдүүдтэй харилцаж, захидал нь түүнд баяр баясгаланг авчирсан төдийгүй түүний бүтээлч сэтгэлгээг тэжээж, сэтгэлийнх нь гүнээс хамгийн нууцлаг зөөлөн утсыг олж мэдэв. Горькийн хүүхдийн бүтээлүүд нь хүүхдэд зориулсан уран зохиолын алтан сан бөгөөд энэ судалгаанд ихээхэн ач холбогдолтой юм.
Судалгааны зорилго нь A.M-ийн бүтээлч байдлыг судлах явдал юм. Горький, хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсрол, дэмжлэг үзүүлэх зорилготой.
Судалгааны объект нь А.М. Горький.
Судалгааны сэдэв - A.M. Горький - хүүхдүүдэд зориулсан.
Зорилгодоо хүрэх замд дараахь ажлуудыг шийдсэн.
1). М.Горькийн бүтээлийг хүүхдийн уран зохиолыг үндэслэгч гэж тодорхойл.
). М.Горькийн "Бор шувуу", "Самовар", "Евсейкагийн хэрэг" үлгэрт дүн шинжилгээ хий.
). М.Горькийн хүүхдүүдтэй ноцтой асуудлын талаар "хөгжилтэй" ярих чадвар, хүүхдийн сонирхол, хэрэгцээний талаархи гүн гүнзгий мэдлэгийг үнэл.
Сэдэв дээр ажиллахдаа дараах аргуудыг ашигласан. түүхэн тодорхойлолт, аналитик ажиглалт, өгөгдлийн харьцуулалт, агуулгын дүн шинжилгээ.
Энэхүү бүтээлийг Н.Д. Телешова, I.N. Арзамасцева, С.А. Николаева, А.А. Кунарев болон бусад.
1. М.ГОРЬКИЙ - ХҮҮХДИЙН Уран зохиолыг үндэслэгч
Максим Горькийн амьдрал, бүтээлч хувь тавилан (жинхэнэ нэр - Алексей Пешков) ер бусын юм. 1868 онд Нижний Новгород хотод жирийн ажилчин гэр бүлд төрсөн. Эцэг эхээ эрт алдсан. Тэрээр бага насаа өвөөгийнхөө гэр бүлд өнгөрөөсөн. Алёша суралцах шаардлагагүй байв. Тэрээр амьдралын бэрхшээлийг эрт туулж, Оросын эргэн тойронд маш их аялж, тэнэмэл хүмүүсийн амьдрал, ажилгүйчүүд, ажилчдын шаргуу хөдөлмөр, найдваргүй ядууралд суралцсан. Энэ бүх сул дорой байдлаас Максим Горький хэмээх нууц нэр гарч ирэв.
Горькийн бүтээлд уран сайхны шинж чанарын хувьд хоёр үндсэн бүлэг бүтээл байдаг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Нэг нь реалист бүтээл, нөгөө нь романтик. Ийм хуваагдлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой, гэхдээ зөвхөн нэг нөхцөлөөр: ямар ч тохиолдолд эдгээр бүлгийг хоёуланг нь тусад нь авч үзэх ёсгүй, учир нь энэ нь уран сайхны эрэл хайгуулыг тэдний үүссэн нийгмийн хөрснөөс салгахад хүргэдэг. олон нийтийн амьдрал 90-ээд оны Орос.
Үзэл суртлын болон уран сайхны ураг төрлийн реалист ба романтик түүхүүдГорький бол түүний зохиолч болж төлөвшсөн гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Гэхдээ бодитой, романтик дүр төрхийг уран сайхны тайлбарт илэрхийлэхэд мэдэгдэхүйц гоо зүйн ялгаа байдаг. Горькийн түүхийн хоёр үндсэн мөчлөгийн хоорондын ойр дотно байдал, ялгаа нь ижил үйл явцын өөр өөр талууд, урлагт шинэ арга барилыг бий болгох явдал юм. М.Горькийн реалист, романтик бүтээлүүдийг харьцуулж үзэхэд л тухайн үеийн бүхэл бүтэн, олон талт агуулгыг тусгасан Оросын уран зохиолд шинэ чанарт шилжих үйл явц хэрхэн өрнөснийг аналитик байдлаар харж болно.
Хайрын асуудал үүсдэг романтик үлгэрүүдГорький "Бяцхан дагина ба залуу хоньчны тухай", "Охин ба үхэл". Горький тэдний нэгний сэдвийг дараах байдлаар тодорхойлжээ: “Шинэ үлгэр хуучин сэдэв: тэр хайрын тухай амьдралаас илүү хүчтэй" "Бяцхан дагина ба залуу хоньчны тухай" үлгэр нь ой, хээрийн эсрэг тэсрэг зүйл дээр бүтээгдсэн. Хүчирхэг шаргал мод, хилэн навчтай хуучин сүүдэртэй ой бол амар амгалан, хөрөнгөтний тайтгарлын ертөнц юм. Энд ойн хатан хаан охидтойгоо сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай амьдардаг бөгөөд энд аз жаргал эд баялагт оршдог гэдэгт итгэлтэй, чухал, тэнэг мэнгэний яриаг өрөвдөж сонсдог.
Тал нутагт тансаг ордон ч, газар доорх баялаг агуулах ч байдаггүй. Зөвхөн чөлөөт салхи л саарал өдөн өвсөөр тоглож, эцэс төгсгөлгүй тэнгэр цэнхэр болж, тоглодог олон өнгийн будагтал хээрийн уудам. Горький ландшафтыг романтик байдлаар дүрсэлсэн байдаг: нар жаргах тал дээр асар том хилэн хөшиг өлгөж, нугалахад нь алт шатаж байгаа мэт тод ягаан өнгөөр будсан байдаг.
Хүч чадал, эрх чөлөөний хаант улс -
"Хүчирхэг тал минь" гэж хоньчин дуулдаг.
Чухал мэнгэнээс ялгаатай нь хоньчинд өмч байхгүй. Гэхдээ тэр хар буржгар, бараан хацар, галт нүд, зоригтой зүрхтэй. Түүний дууны эгшиг бүргэдийн орилоон шиг. Хатан эхийн ордонд дэндүү аз жаргалтай, тайван амьдарч байсан бяцхан дагина хоньчинд очоод үхдэг. Майя гэж Горький бичжээ: "Эрх чөлөөг хайрлан ойгоос хол тал руу нүүж, салхинд зогссон ганцаардсан хус мод шиг". Салхи, аадар бороо түүнийг алав. Үлгэрийн үхэл нь бэлгэдлийн шинж чанартай: "эрх чөлөөний дуу нь хайрын дуутай таарахгүй", хайр бол боолчлол бөгөөд энэ нь хүний хүслийг уядаг. Маяа үхэж байхдаа хоньчиндоо: "Чи дахиад бүргэд шиг эрх чөлөөтэй боллоо" гэж хэлэв.
Майя ба хоньчин хоёрын хайр Лойко Зобар, Радда хоёрын хайр шиг хүчтэй. Түүний нэрээр Майя ордон, ой мод, уй гашуугаасаа болж нас барсан ээжээсээ татгалздаг. Тэр аадар борооны үеэр түүнийг тэвчихийн аргагүй галзуу, тэвчихийн аргагүй айдсыг даван туулахыг хичээдэг: эцэст нь аадар бороо орсны дараа Майя хоньчинтой хамт хэвээр байна. Мэдрэмжийн онцгой байдал нь Горькийн баатруудыг ижил төстэй болгодог романтик зургуудБайрон ба Шиллер, Пушкин, Лермонтов нар. Бяцхан дагина үлгэрт олон зууны туршид бий болсон филистийн хууль тогтоомжийг үгүйсгэж, эрхэм хүний зүрхний дүр төрх бий болдог. Хувь тавилан, үхлийн айдас Хайрын мэдрэмжийг даван туулдаг. Маяа үүнийг хоньчинд тайлбарлахыг оролдоод: "Хэрвээ би цээжнээсээ зүрхийг гартаа барьж, таны нүд рүү авчирч чадвал би илүү их зүйлийг хэлэх байсан байх" гэж нэмж хэлэв.
"Бяцхан дагина ба залуу хоньчны тухай" үлгэрт сэдэл анх удаа гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өсч томрох тусам бусад хүмүүст улам хүчтэй сонсогдох болно. романтик бүтээлүүдГорький. Энэ бол эрх чөлөөний дуулал, шуурганд баярлах явдал юм. Аадар борооны үеэр хоньчин харласан хээр талд хад мэт бат зогсож, аянгын суманд цээжээ ил гаргана. Аянгын тухай дүрслэл нь хэмнэлтэй зохиолоор хийгдсэн бөгөөд хожим бичсэн "Шалтгааны дуу"-г санагдуулам: "Аянгын сум үүлсийг нурааж, харин тэд дахин нэгдэж, гунигтай, аймшигт сүрэглэн тал хээр дээгүүр давхив. Заримдаа аянга нижигнэж, цэнхэр гэрлээр сохолсон нар шиг бөөрөнхий зүйл тэнгэрээс газарт унадаг ..."
Ийнхүү зохиолч М.Горькийн бүтээлдээ тавьсан асуудлууд нь өнөөгийн цаг үеийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хамааралтай, тулгамдсан асуудал гэж үзэж байна. Горький буцаж орж ирснийг ил тод зарлав XIX сүүлТүүний хүнд итгэх итгэл, түүний оюун ухаан, бүтээлч, хувиргах чадварын тухай олон зуун жилийн түүх өнөөг хүртэл уншигчдын сонирхлыг татсаар байна.
хүүхдүүдэд зориулсан гашуун үлгэр
2. А.М. ГОРЬКИЙ ХҮҮХДҮҮДЭД
1 "Бор шувуу" үлгэр нь аман ардын урлагийн бүтээлтэй ойр дотно байдаг. Үлгэрийн баатрууд. Пудикийн дүр төрх, түүний "өөрийн бодлоор" амьдрах хүсэл
Горькийн хүүхдийн хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэгийг "Бор шувуу" үлгэр гэж нэрлэх нь зөв юм. Бор шувуу Пудик хэрхэн нисэхээ хараахан мэдэхгүй байсан ч "Би Бурханы ертөнц гэж юу болох, энэ нь түүнд тохирох эсэхийг хурдан олж мэдэхийг хүссэн" гэсэн сониуч зангаар үүрнээсээ харж байв. Пудик маш сониуч зантай, тэр одоо ч гэсэн ойлгохыг хүсч байна: яагаад мод найгаж байгааг (тэдгээрийг зогсоогоорой - тэгвэл салхи байхгүй болно); яагаад эдгээр хүмүүс далавчгүй байна вэ - муур далавчаа таслав уу? .. Хэт их сониуч зангаасаа болж Пудик асуудалд оров - тэр үүрнээсээ унасан; "улаан, ногоон нүд" муур яг тэнд байна. Эх бор шувуу, улаан үст дээрэмчин хоёрын хооронд тулаан болдог. Пудик бүр амьдралдаа анх удаа айдсаасаа салав... "Ээжийгээ сүүлгүй орхисныг мартвал" бүх зүйл сайхан дуусав.
Пудикийн дүр төрхөөр хүүхдийн зан чанар тод харагдаж байна - аяндаа, дуулгаваргүй, хөгжилтэй. Зөөлөн хошигнол, нууцлаг өнгө нь дулаахан байдлыг бий болгодог сайхан ертөнцэнэ үлгэр. Хэл нь ойлгомжтой, энгийн, хүүхдүүдэд ойлгомжтой. Шувууны баатруудын яриа нь ономатопея дээр суурилдаг.
"- Юу, юу? гэж эх бор шувуу түүнээс асуув.
Тэр далавчаа сэгсэрч, газар харан жиргэж:
Хэтэрхий хар, хэтэрхий их!
Аав нисч ирээд Пудик руу алдаа авчирч, сайрхав:
Би чив үү? Бор шувуу түүнийг зөвшөөрөв:
Чив, чив!"
Бяцхан бор шувууны тухай түүх нэг бус удаа нийтлэгдсэн. Бяцхан Пудик эцэг эхийнхээ үгэнд орохыг хүсээгүй бөгөөд бараг л алга болжээ. Юу болох вэ: ээж, аавыг сонс, тэгвэл бүх зүйл сайхан болох уу? За, үнэхээр биш. Горький Пудикийг огт зэмлэдэггүй, харин түүнийг өрөвддөг. Зоригтой байдлынхаа ачаар дэгдээхэй нисч сурсан. Тэгээд ээжийн "юу, юу?" (харна уу, тэд дуулгавартай дагахгүй бол юу болох вэ?) Дэгдээхэй нь "Чи бүгдийг нэг дор сурч чадахгүй!" гэж итгэлтэй бөгөөд ухаалаг хариулдаг.
"Бор шувуу" үлгэрт боловсролын бас нэг мөч байдаг. Энэ бол дэлхий ертөнц болон түүний олон талт байдалд эелдэг хандлагыг төлөвшүүлэх явдал юм. Пудик өөрийгөө, аав, ээжийгээ энэ дэлхий дээрх хамгийн төгс амьтад гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ: тэд өндөр, дээвэр дор амьдардаг бөгөөд дэлхийг хардаг.
Доор нь Пудикаас том биетэй, мэдээж бие бялдрын хувьд түүнээс илүү хүчтэй хүмүүс нааш цааш алхдаг. Гэхдээ хүмүүсийг "миж иднэ", Пудикээс хамаагүй жижиг амьтад, том эрд гай тарьдаг. Шууд утгаараа идэхээс илүү муу зүйл юу байж болох вэ? Бяцхан Пудик өөрөө эдгээр миджийг иддэг. Тэгэхээр юу болох вэ: Пудик дундаас илүү хүчтэй, энэ нь хүнээс илүү хүчтэй гэсэн үг үү?
"Эр хүн угаалгын өрөөний хажуугаар алхаж байна" гэж бид үлгэрт "гараа даллаж байна" гэж уншдаг.
"Муур далавчаа таслав" гэж Пудик хэлэв, "зөвхөн яс л үлдсэн!"
Энэ бол хүн, тэд бүгд далавчгүй! - гэж бор шувуу хэлэв.
Далавчгүй амьдарч чадах тийм цолтой, дандаа хөл дээрээ үсэрдэг, хөөе?
Хэрэв тэд далавчтай байсан бол тэд биднийг аав шиг барина, би дунд шувуу барина ...
Дэмий юм! - гэж Пудик хэлэв. - Дэмий, дэмий! Хүн бүр далавчтай байх ёстой. Газар дээр агаараас ч дор байна!.. Би том болоход би бүх хүмүүсийг нисэх болно.
Пудик ээждээ итгэсэнгүй; Хэрэв ээждээ итгэхгүй бол энэ нь муугаар дуусна гэдгийг тэр хараахан мэдээгүй.
Үүрнийхээ яг захад суугаад шүлэг дуулжээ. өөрийн найрлага:
Өө, далавчгүй хүн,
Та хоёр хөлтэй
Хэдийгээр та маш агуу юм
Дундажууд чамайг идэж байна!"
Пудик шууд утгаараа түүний нүдэнд томорч, бардам болж, "Би маш жижигхэн, гэхдээ би өөрөө дунд мах иддэг" гэж хашгирав. Гэвч дараа нь тэр үүрнээсээ унаж, дэлхийн хамгийн алдартай, хамгийн сайн Пудик болох түүнийг идэхээр бэлтгэж буй том улаан муурны амны өмнө өөрийгөө олж харав. Пудик аймшигт муурны хоол болж магадгүй гэсэн айдсыг мэдэрдэг. Муур хамгийн хүчтэй нь харагдаж байна уу?
Тэгээд эх бор шувуу аврахаар ирдэг. Тэр айхгүйгээр муур руу гүйж, түүнийг Пудикаас авав. Ээж үнэхээр хамгийн хүчтэй нь мөн үү? Хамгийн хүчтэй нь ээж биш, харин эхийн хайр юм. Үлгэр уншиж байгаа хүүхдүүд үүнийг ойлгодог. Бяцхан тэнэг дэгдээхэйгээ өөрийгөө хүнээс илүү хүчтэй гэж үзээд ямар их андуурсныг тэд шууд ойлгов. Гэхдээ эх хүн, ямар ч эх хүн - хүн, шувуу, зулзага - хүүхдээ гомдоохгүй гэдгийг тэд ойлгосон. Тэр зөвхөн сүүлээ төдийгүй амьдралаа өрөвдөхгүй. Энэ нь та ээжийгээ хайрлаж, түүний хичээл зүтгэл, өдөр тутмын халамжинд талархах хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Гэсэн хэдий ч бид амьдрал, амьтан, шувуудыг хүндэтгэх ёстой. Эцсийн эцэст хүн бүр ээжтэй, хүн бүр амьдарч байгаадаа баяртай байдаг, хүн бүр өөрийн гэсэн мөрөөдөл, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Дэлхий дээр янз бүрийн амьтад амьдардаг тул үзэсгэлэнтэй, сорилттой, сонирхолтой байдаг. Ийнхүү Горький номлолгүйгээр, хүртээмжтэй хэлбэрээр бяцхан уншигчдад амьдралын агуу сургамжийг зааж өгдөг.
“Бор шувуу” үлгэр нь аман зохиолын хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Түүх нь тайван, зүйрлэмжтэй сонсогддог. Ардын соёлын нэгэн адил бор шувууд мэдрэмж, бодол санаа, хүний туршлагаар хангагдсан байдаг. Ардын үлгэрт гардаг шиг энд баатарлаг, инээдэмтэй зүйл бий. Ардын үлгэрийн нэгэн адил Горькийн бүтээл нь боловсролын томоохон хүчин зүйлийг агуулдаг.
Ийнхүү “Бор шувуу” үлгэр нь дэлхийн соёлын сан хөмрөгт багтсан хүүхдүүдэд зориулсан хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг юм.
2.2 "Самовар" ахуйн үлгэр. Тэнэг байдал, сэтгэл хангалуун байдал, хоосон чанарыг шоолох. Үлгэрт зохиол, яруу найргийн текстийг ээлжлэн солих. Үлгэрийн хошин шогийн мөн чанар
Бор шувуу Пудик онгирох дуртай байв. Гэхдээ тэр самовараас хол байна. Ямар онгироо юм бэ! Би хэмжүүр бүрийг мартсан. Тэгээд тэр цонхоор үсэрч, Сартай гэрлэж, нарны үүрэг хариуцлагыг хүлээх болно! Онгирох нь сайн зүйл биш юм. Самовар нурж байна: тэд ус асгахаа мартжээ. Самоварын бардамнуур үхсэнд аяганууд баярлаж, уншигчид хөгжилтэй байдаг.
Найзынхаа хүүхдүүдэд "Самовар" илгээхдээ Горький "Тата, Леля, Боба нар намайг хайрлахын тулд "өөрийн гараар, санаатайгаар" бичсэн гэж мэдэгдэв, учир нь би үл үзэгдэх хүн боловч Би бичиж чадна өөр өөр түүхүүджоом, самовар, бор шувуу, заан болон бусад шавжны тухай. Тийм ээ!.."
"Самовар" үлгэр нь хүүхдүүдийн санаанд оромгүй олон хөнгөн, уран яруу найраг агуулсан байдаг. Зохиолч "Самовар"-ыг хүүхдүүдэд зориулан эмхэтгэж, найруулсан анхны ном болох "Ёлка" (1918)-д оруулсан. Энэхүү цуглуулга нь зохиолчийн хүүхдийн уран зохиолын номын сан байгуулах том төлөвлөгөөний нэг хэсэг юм. Цуглуулга нь хөгжилтэй ном байх зорилготой байсан. Горький зохиолчдод "Илүү хошигнол, бүр хошигнол" гэж зөвлөсөн. Чуковский дурссан: "Номын эхэнд байрлуулсан Горькийн өөрийнх нь "Самовар" үлгэр нь өөрийгөө магтаж, бардамнахыг буруутгасан хүүхдүүдэд зориулсан хошигнол юм. "Самовар" бол яруу найрагтай холилдсон зохиол юм. Эхэндээ тэр үүнийг "Их зантай самоварын тухай" гэж нэрлэхийг хүссэн боловч дараа нь "Үлгэрийн оронд номлол болоосой гэж би хүсэхгүй байна!" - бас нэрийг нь өөрчилсөн."
Үнэн хэрэгтээ үлгэрт "номлол" байдаггүй, гэхдээ ёс суртахууны сургаал байдаг нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь ийм инээдтэй хаалттай байна тоглоомын дүрэмт хувцас, энэ нь уншигчдад өчүүхэн ч эсэргүүцэлгүйгээр амархан, хөгжилтэй байдлаар хүлээн авдаг. Самовар үлгэрийн баатар үнэхээр сайрхах дуртай байв; тэр өөрийгөө ухаалаг, царайлаг гэж үздэг байсан бөгөөд сарыг тэнгэрээс авч, түүнд зориулж тавиур хийхийг удаан хүсч байсан. "Самовар маш халуун болж, тэр чигтээ хөхөрч, чичирч, чимээ шуугиантай байв.
"Би үүнийг бага зэрэг буцалгах болно,
Тэгээд би уйдах үед -
Би шууд цонхоор үсэрнэ
Тэгээд би сартай гэрлэх болно!"
Ус буцалж буй хуучин данх самовартай маргаж байна. Горький тэдний яриа хэлэлцээрийг чадварлаг урвасан бөгөөд энэ нь эргэн тойронд зогсож буй аяга тавагны үгсээр тасалдсан юм. Ярилцлага нь маш хурц бөгөөд шүүслэг бөгөөд энэ нь үнэхээр самовар, цайны аяга хоёрын маргалддаг гэдэгт итгүүлэхэд хүргэдэг. "Тиймээс тэд хоёулаа буцалгаад буцалж, ширээн дээр байсан бүх хүмүүсийг унтахаас сэргийлэв. Цайны аяга шоглож байна:
Тэр чамаас илүү дугуй юм.
Гэхдээ дотор нь нүүрс байхгүй, -
самовар хариулдаг.
Энэ үлгэрийн дүр бүр өөрийн гэсэн дуу хоолойтой. Цөцгий нь цутгасан цэнхэр цөцгий хоосон шилэн чихрийн аяганд ууртай хэлэв: "Бүх зүйл хоосон, бүх зүйл хоосон байна! Би энэ хоёроос залхаж байна." Чихрийн аяга нь "сайхан дуугаар" хариулав: "Тийм ээ, тэдний яриа намайг бас бухимдуулж байна." Цайны аяга, аяга, самоварын шөл нь хоорондоо зөвхөн яруу найргаар л харилцаж, хүн бүр уухайлж, уухайлдаг... Самовар хэсэг хэсгээрээ унана - энэ бол үлгэрийн төгсгөл юм.
Горький хүүхдүүдэд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд: "Хэдийгээр би тийм ч залуу биш ч гэсэн би уйтгартай залуу биш бөгөөд халуун нүүрс хийж, ус асгахаа мартсан самоварт юу тохиолдохыг хэрхэн сайн харуулахаа мэддэг. ” Гэсэн хэдий ч үлгэрийн утга нь мэдээж үүгээр дуусахгүй; Энэ нь шөлний сүүлчийн бувтнахдаа бяцхан уншигчдад илчлэв.
Хараач: хүмүүс үүрд мөнх байдаг
Тэд хувь заяаны талаар гомдоллодог
Тэгээд тэд шөлөө мартжээ
Хоолойн дээр тавь!
Ийнхүү жирийн нэг самовар амьд амьтны статусыг авч, ямар их сүр дуулиантай, тэнэг байдгийг нь гайхуулж харуулдаг. Түүний бараг хэзээ ч салдаггүй цайны аяга хүртэл түүнийг өрөвдөхийг хүсээгүй. Горький хүний сул тал, муу муухайг буруушаахын тулд өдөр тутмын эд зүйлсийг чадварлаг ашиглаж, онгирох, сайрхах, бусдыг үл хүндэтгэх нь юунд хүргэж болохыг дүрээрээ харуулдаг.
2.3 "Евсейкагийн хэрэг" үлгэр. Үлгэрийн уран зөгнөлийн элементийг тэмдэглэ. Евсейкагийн дүр төрх, үлгэрийн хошигнол, түүний өвөрмөц байдал
Загасчны тухай - "зохиомол" түүх. Хүү Евсейка гайхамшигтайгаар далайн ёроолд хүрч, загастай ярилцав. "Евсейкагийн хэрэг" үлгэрийн баатрын дүр нь Пудикаас илүү настай тул илүү төвөгтэй байдаг. Евсейка хүүгийн олж хардаг усан доорх ертөнцөд бие биетэйгээ хэцүү харилцаатай амьтад амьдардаг. Жишээлбэл, жижиг загас том хавчаар шоглодог - тэд найрал дуугаар тизер дуулдаг.
Хорт хавдар нь чулуун дор амьдардаг
Загасны сүүлийг хавч нь зажилдаг.
Загасны сүүл нь маш хуурай байдаг.
Хорт хавдар нь ялааны амтыг мэддэггүй.
Усан доорх оршин суугчид Евсейкаг харилцаандаа татахыг оролдож байна. Тэр зөрүүдлэн эсэргүүцдэг: тэд загас, тэр бол хүн. Эвгүй үгээр хэн нэгнийг гомдоохгүй, өөрийгөө асуудалд оруулахгүйн тулд тэр зальтай байх ёстой. Бодит амьдралЕвсейки уран зөгнөлтэй нийлдэг: "Тэнэгүүд" гэж тэр загас руу оюун ухаанаараа ханддаг. "Би өнгөрсөн жил орос хэл дээр хоёр В авсан."
Үлгэр нь зөвхөн сургамжтай төдийгүй залуу уншигчдад маш их сургамжтай байдаг. Горький усан доорх ертөнцийн заримдаа аюултай, заримдаа инээдмийн амьдралыг онигоо, хошин хэлбэрээр илэрхийлдэг. Загас хүүгийн дүр төрхийг хараад инээдэг бөгөөд энэ нь Загасны ордны гоо үзэсгэлэнгийн талаархи санаатай нийцэхгүй байна.
IN энгийн амьдралЕвсейка загас барих ёслол дээр зогсохгүй байсан ч тэдний ертөнцөд нэг удаа тэр үгээ дэнсэлж, эелдэг байхыг хичээж, амьдралаа амархан алдаж болохыг ойлгодог. Түүний дотор өөрийгөө хамгаалах зөн совин сэрж, дипломат харилцааны авъяас нь нээгддэг. "Одоо би уйлж эхэлнэ" гэж тэр бодсон боловч хэрэв та уйлахгүй бол усанд нулимс байхгүй гэдгийг тэр даруй ухаарч, уйлах нь утгагүй гэж шийдсэн - магадгүй тэр ямар нэгэн байдлаар уйлах болно. энэ таагүй түүхээс яаж ийгээд гарч чадна.
Тэгээд эргэн тойронд - бурхан минь! - өөр өөр далайн оршин суугчид цугларсан - тоо байхгүй! Далайн өргөст хэмх таны хөлөн дээр авирч, муу зурсан гахай шиг болж, исгэрэв:
Би чамтай илүү сайн танилцахыг хүсч байна ... Хамрын өмнө далайн бөмбөлөг чичирч, бахирч, хөөрч, Евсейкаг зэмлэж байна:
Сайн, сайн! Хорт хавдар ч биш, загас ч биш, хясаа ч биш, аа-аа-аа!
Хүлээгээрэй, магадгүй би нисэгч хэвээр байх болно" гэж Евсей түүнд хэлэхэд хавч өвдөг дээрээ авирч, утсан дээр нүдээ хөдөлгөж, эелдэгээр асуув.
Цаг хэд болж байгааг мэдэж болох уу?
Сепиа яг л нойтон алчуур шиг өнгөрөв; Шилэн бөмбөлөг шиг сифонофорууд хаа сайгүй анивчиж, сам хорхой нэг чихийг нь гижигдэж, хэн нэгэн сониуч хүн нөгөө чихийг нь шалгана, жижиг хавч хэлбэртүүд толгойг нь даган аялж, үсэнд орооцолдож, зулгаана.
"Өө, өө, өө!" - Аав нь буруутай, ээж нь түүнд уурлаж байгаа мэт бүх зүйлийг хайхрамжгүй, энхрийлэн харахыг хичээж, Евсейка өөртөө хэлэв.
Евсейка зальтай, авхаалжтай байдлыг харуулсан. Загас хайрс, сэрвээ, сүүл, хамгийн гол нь оюун ухаанаараа хэчнээн сайрхаж байсан ч хүү тэднийг хууран мэхэлж, гадаргуу дээр гарч ирэв. Зүүд нь үнэхээр үнэн бөгөөд тод байсан тул Евсейка сэрээд уснаас гарч ирэхдээ энэ нь зүүд биш гэдэгт итгэв.
Төгсгөлд нь үлгэрийн үйл явдал инээдтэй нөхцөл байдал, хөгжилтэй яриа хэлцлээр дамждаг. Эцэст нь хэлэхэд, Евсейка далайн эрэг дээр саваа бариад унтаж байхдаа энэ бүх гайхалтай үйл явдлуудыг мөрөөддөг байв. Тиймээс Горький уламжлалт арга барилаар шийдсэн уран зохиолын үлгэруран зохиол ба бодит байдлын харилцан үйлчлэлийн асуудал. Бяцхан уншигчдын хувьд "Евсейка" үлгэр бол шинжлэх ухаан юм: ээж, аав нь байхгүй байсан ч зоригоо бүү алдаарай, бэрхшээлээс гарахын тулд ухаалаг, авхаалжтай бай. Евсейка ийм нөхцөлд аав хэрхэн биеэ авч явахыг нэг бус удаа санаж байсан. Энэ нь түүнд асуудлыг даван туулахад тусалсан.
Ийнхүү "Евсейка" үлгэр нь зохиолч Горькийн авьяас чадвар, Горькийн сайхан сэтгэлийг тод харуулсан хүүхдийн уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь ардын үлгэрээс зохиолчийн нарийн ширийн зүйл, дүрслэлийг дүрслэх урлагийн тод авьяасаараа ялгагдана.
3. A.M-ИЙН ЧАДВАР. ГОРЬКИЙ "ХӨГЖИЛТТЭЙ" ХҮҮХДҮҮДТЭЙ НОЦТОЙ АСУУДАЛ ЯРИХ, ХҮҮХДИЙН СОНИРХОЛ, ХҮСЭЛТИЙН ГҮН МЭДЛЭГ
“Ирээдүйн хөдөлмөр, шинжлэх ухааны баатрууддаа халуун мэндчилгээ дэвшүүлье. Хөгжимчний гайхалтай ажилладаг гарын хуруу шиг эв найртай амьдар. Ажил, шинжлэх ухааны утга учрыг ойлгож сур - амьдралын бүх нууцыг тайлж, эцэг өвгөдийнхөө зааж өгсөн замд, гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай, баатарлаг амьдралын замд бүх саад бэрхшээлийг даван туулах хоёр хүч. Горький хүүхдүүдэд бичсэн сүүлчийн захидалдаа эдгээр үгсийг бичсэн байдаг. Тэгээд тэр бүх насаараа тэдэнтэй найзалсан.
Нэг удаа алс холын хотод нэгэн бяцхан уншигч номын сангаас “Хүүхэд нас” өгүүллэг авчээ. Тэгээд яг ийм зүйл болсон - би түүнийг алдсан. Номын сангийн ном алдах нь тааламжгүй бөгөөд ичмээр юм. Хүү ихэд бухимдав. За, би зүгээр л цөхрөнгөө барсан. Тэр юу хийхээ мэдэхгүй байв. Тэгээд эцэст нь тэр номын зохиолч Горький өөрөө Москвад захидал бичжээ. Тэгээд тэр бүх зүйлийг байгаагаар нь хэлсэн. Тэгээд тэр юу болохыг харахаар хүлээж эхлэв. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа Москвагаас илгээмж ирлээ. Хүү Москвад ямар ч танихгүй байсан бөгөөд энэ боодол Горькийнх гэдгийг тэр даруй ойлгов. Илгээмжинд "Хүүхэд нас" гэсэн хоёр хувь байсан.
Энгийн бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм үйл явдал Алексей Максимович Горький ямар өрөвч сэтгэлтэй байсан тухай өгүүлдэг. Тэгээд тэр залууст ямар эелдэг ханддаг байсан бэ. Тэрээр хүү Максимдээ эелдэг захидал бичжээ. Тэрээр ач охин Марфа, Дариа нартай хошигнох дуртай байв. Өвөө тэднийг нэг бол охид, дараа нь охидууд, дараа нь охидууд, дараа нь охидууд, дараа нь охидууд, дараа нь охидууд гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь хөгжилтэй хөгшин бүсгүйчүүд юм. Энэ бол хүүхдүүд. Энэ бол их нэр хүндтэй эрдэмтэй охид юм.
Горькийн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр, үлгэрийн түүх ер бусын байдлаар эхэлдэг: газар хөдлөлтөөр. Энэ нь 1908 оны 12-р сарын 15-нд Италийн өмнөд хэсэгт болсон. Газар хөдлөлт өглөө эрт буюу зургаан цагийн үед эхэлсэн. Бүгд унтсан хэвээр байв. Хэдэн минутын дараа Мессина хот аль хэдийн балгас болсон байв. Мессина өмнө нь чичирхийлэлд өртөж байсан бол одоо хот онцгой хүнд байдалд орсон. Олон мянган хүн нас барсан. Мөн шархадсан хүмүүсийг тоолж ч чадахгүй байв.
Мессина бол боомт юм. Ойролцоох бүх хөлөг онгоцууд эрэг рүү сэлж байв. Оросын "Богатырь", "Слава", "Адмирал Макаров" хөлөг онгоцууд мөн зангуугаар ирэв. Далайчид хотын оршин суугчдыг аварч эхлэв. Маргааш өглөө нь Горький Мессинад ирэв. Тэр үед тэр ойролцоо, Капри арал дээр амьдардаг байв. Тэнд ажиллаж, эмчилгээ хийлгэсэн. "Би хохирогчдын төлөө юу хийж чадах вэ? - гэж зохиолч бодов. - Тэдэнд эм, хувцас, мөнгө хэрэгтэй. Тэд үргэлжлүүлэн амьдрахын тулд шинэ байшин барих хэрэгтэй."
Горькийн гарт хүчирхэг зэвсэг байсан - үг. Түүний номууд дэлхий даяар зарагдсан. Уншигчид өөр өөр улс орнуудтүүний үгийг сонсов. Түүнийг хүмүүст хайртай, сайн сайхныг хүсдэг гэдгийг тэд мэддэг байв. Горький дэлхий даяар уриалав: Италид тусламж үзүүлээрэй. Хүмүүс түүний уриалгыг хүлээж авав. Мессина руу мөнгө, эд зүйл илгээж эхлэв. Горькид олон хандив ирсэн. Нэг өдөр Оросоос мөнгө, хүүхдийн гараар бичсэн захидал ирлээ. Горький захидлыг уншив. Байловын (Баку хотын зах) түүнийг үл таних бяцхан хүүхдүүд: "Бидний мөнгийг ... зохиолч Максим Горькид Мессианчуудын төлөө өгөөч" гэж бичжээ. "Дэггүй хүмүүсийн сургууль" гэсэн бичигт гарын үсэг зурсан.
Энэ дэггүй хүмүүс хаанаас мөнгө олов? Тэд өөрсдөө үүнийг олсон! Жүжгийг тайзнаа тавьж, тасалбар нь дуусчээ. Хүүхдүүдийг авьяаслаг багш Алиса Ивановна Радченко удирдан явуулав. Дараа нь тэр Надежда Константиновна Крупскаятай хамт ажилласан. Дугтуйнд тоглолтод оролцсон арван хоёр хүний гэрэл зураг байсан.
Горький хариуд нь: "Эрхэм хүүхдүүд ээ! Би таны Мессинчүүдэд зориулж цуглуулсан мөнгийг хүлээн авсан бөгөөд тусалсан бүх хүмүүст чин сэтгэлээсээ талархаж байна. Сайхан бяцхан хүмүүс ээ, та бүх амьдралынхаа туршид энэ тохиолдол шиг бусдын уй гашууг мэдэрч, хариу үйлдэл үзүүлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Амьдралын хамгийн сайхан таашаал, хамгийн дээд баяр баясгалан бол хүмүүст хэрэгтэй, ойр дотно байгаагаа мэдрэх явдал юм! Энэ бол үнэн, үүнийг мартаж болохгүй, энэ нь танд хэмжээлшгүй аз жаргалыг өгөх болно. ...Эрүүл байж, бие биенээ хайрлаж, - илүү их шоглоом хий - хөгшин, хөгшин болсон хойноо хөгжилтэй инээдээр шоглоомыг санаж эхэлнэ. Би чиний сарвууг чанга дарж, насан туршдаа шударга, хүчтэй байх болтугай!.."
Дараа нь "Дэггүй хүмүүсийн сургууль"-ийн хүүхдүүд болох Боря, Витя, Гынт, Дима, Федя, Жеффри, Женя, Ирена, Лена, Лиза, Мема, Мэри, Нора, Павел, Эльза нар Горькийг захидал илгээжээ.
Зургаан настай Федягийн захидалд: "Бид сургуульд 3 гол дэггүй хүүхэд байдаг: Жеффри, Боря, Федя. Түүнээс гадна, би их залхуу хүн" (Энд болон доор А.М. Горькийн архивт хадгалагдсан материалыг ашигладаг). Жеффри бүр ч товчхон бичжээ: “Би усан сан руу унасан. Хөөх!" - мөн өөрийн мессежийг зургаар дүрсэлсэн. Боря: "Авга ах Алёша! Би чамд хайртай, чи морь, үхэр, бухтай юу? Бяцхан бор шувууны тухай үлгэр бичээрэй. Мөн загас барьж буй хүүгийн тухай зохиомол түүхийг бидэнд бичээрэй. Би чамайг үнсэж байна... Чамтай уулзмаар байна."
Горький энэ удаад бяцхан найзуудынхаа захидлыг хариугүй орхисонгүй. Горький дэггүй хүмүүст бичсэн хоёр дахь захидалдаа орос хэлийг маш чадварлаг гуйвуулж байна гэж найрсаг байдлаар загнаж: "залхуу" гэхийн оронд "линтяй" гэж бичээд, "гүйцэтгэлийн" оронд "асарсан яриа" гэж бичжээ. : "Би хүүхдүүдтэй тоглох үнэхээр дуртай, энэ бол миний хуучин зуршил, бага, арав орчим настай, би дүүгээ хүүхэд өсгөсөн ... дараа нь би дахиад хоёр хүүхэд өсгөсөн; Эцэст нь би 20 орчим настай байхдаа амралтын өдрүүдээр амьдардаг гудамжныхаа өнцөг булан бүрээс хүүхдүүдийг цуглуулж, өглөөнөөс орой хүртэл өдөржингөө хамт ойд явдаг байв. Сайхан байсан шүү дээ! 60 хүртэлх хүүхэд байсан, тэд жижиг, дөрвөн настай, араваас дээш настай байсан; Ой дундуур гүйж байхдаа тэд гэртээ алхаж чадахгүй байх тохиолдол олонтаа тохиолддог. За тэгээд ийм сандал хийж өгөөд нуруун дээр, мөрөн дээрээ уяад, ядарсан хүмүүс сууж байгаад, талбай дундуур гэрт нь зөөвөрлөсөн. Гайхалтай!”
Хүүхдүүд Горькийн захидлуудад маш их баяртай байв. "Эрхэм Горький минь! - Нора бичсэн. -Таны захидал их эелдэг. Аав, ээж хоёр чамд хайртай, би ч бас хайртай. …Би охин, гэхдээ эрэгтэй хүүхдийн хувцас өмсдөг, учир нь энэ нь надад тухтай санагддаг.” Лиза: "Чи яаж байна? Мессинчууд юу хийж байна вэ? Витя байгалийг сонирхож: "Каприг хүрээлсэн далайд хөвөн байдаг уу? Капригийн дагуу болон хөндлөн хэдэн миль байдаг вэ? Капригийн эргэн тойрон дахь далайн нэр юу вэ? Долоон настай Павка: "Эрхэм Максимушка Горький! Таныг баярлуулахын тулд би танд захидал илгээж байна. Би ном унших их дуртай бөгөөд маш их хөгжилтэй байсан сургуулиасаа буцаж ирээд ном уншихаар суудаг. Би бүх төрлийн ургамал, амьтдын тухай уншдаг, тэдний амьдрал маш сонирхолтой байдаг. Та бидэнд бүгдээрээ хамрын хамартай гэж бичсэн, би таны картыг харсан, чи өөрөө хамрын хамартай, үүнд би маш их баяртай байна."
Горький хүүхдүүдийн захидлыг хүлээн авсны дараа тэрээр "маш их баярласандаа инээж, бүх загас хамраа уснаас гаргасан - юу болсон бэ?" Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол Горький гурван гол дэггүй хүний нэгнийх нь хүсэлтийг биелүүлсэн явдал юм: тэд бор шувуу, залуу загасчны тухай бичсэн!
Дэггүй хүмүүст бичсэн захидлаас эхлээд самоварын түүх хэрхэн бичигдсэн нь тодорхой харагдаж байна. "Хэдийгээр би тийм ч залуу биш ч гэсэн" гэж Горький зальтай байдлаар тэмдэглэж, "Би уйтгартай залуу биш, халуун нүүрс асгаж, ус асгахаа мартсан самоварт юу тохиолдохыг хэрхэн сайн харуулахаа сайн мэднэ."
Горький нэг бус удаа хүүхдүүдтэй уулзаж, самоварын тухай ярьж байсан бололтой. Эцэст нь Горький эрт дээр үед бичсэн аман зохиолоо цаасан дээр буулгажээ. Тэр сайхан сэтгэлийн үнэ цэнийг мэддэг байсан. Батлан хамгаалахын залуусын үйлдэл түүний сэтгэлийг хөдөлгөв. Тэрээр бяцхан сайхан хүмүүст зөвхөн өөрийнхөө талархах арга замаар: үлгэр, үлгэр, шүлгээр талархаж байв.
1926 онд Алиса Ивановна Радченко “...хэрэв эдгээр мөрүүд хэзээ нэгэн цагт Горькийд хүрвэл, тэр үеийн дэггүй охид түүний итгэл найдварыг биелүүлж, сайн, мэдрэмжтэй, өрөвч сэтгэлтэй хүмүүс, нийгэмд тустай ажилчид болсныг түүнд мэдэгдээрэй... ”
ДҮГНЭЛТ
Максим Горький дэлхийн утга зохиолд реалист зохиолчоор орж ирсэн бөгөөд түүний хувьд амьдралын үнэн нь түүний бүтээлч байдлын хүчирхэг хөдөлгөгч байсан юм. Горькийн гарт хүчирхэг зэвсэг байсан - үг. Түүний номууд дэлхий даяар зарагдсан. Түүний үгийг янз бүрийн орны уншигчид сонссон. Түүнийг хүмүүст хайртай, сайн сайхныг хүсдэг гэдгийг тэд мэддэг байв. Горькийн бүтээлд уран сайхны шинж чанараараа хоёр үндсэн бүлэг бүтээл байдаг гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Нэг нь реалист бүтээл, нөгөө нь романтик. Ийм хуваагдлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой, гэхдээ зөвхөн нэг нөхцөлөөр: ямар ч тохиолдолд эдгээр бүлгийг хоёуланг нь тусад нь авч үзэх ёсгүй, учир нь энэ нь уран сайхны эрэл хайгуулыг тэдний үүссэн нийгмийн хөрснөөс, нийгмийн амьдралаас салгахад хүргэдэг. 90-ээд оны Орос.
Зохиолч М.Горькийн бүтээлдээ тавьсан асуудлууд нь өнөө үеийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хамааралтай, тулгамдсан гэж үздэг. 19-р зууны төгсгөлд хүн, түүний оюун ухаан, бүтээлч, хувиргах чадварт итгэх итгэлээ ил тод зарласан Горький өнөөг хүртэл уншигчдын сонирхлыг татсаар байна.
Гэхдээ Горький хүлээн зөвшөөрөв гайхалтай зохиолч социалист реализм, бас гайхалтай хүүхдийн зохиолч байсан. Түүний хүүхдүүдийн бүтээлүүд хүүхдийн сэтгэлийн хайр, нинжин сэтгэл, ойлголтын гэрлээр дүүрэн байдаг. Горькийн хүүхдийн хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэгийг "Бор шувуу" үлгэр гэж нэрлэх нь зөв юм. Пудикийн дүр төрхөөр хүүхдийн зан чанар тод харагдаж байна - аяндаа, дуулгаваргүй, хөгжилтэй. Зөөлөн хошигнол, нууцлаг өнгө нь энэ үлгэрийн дулаан, эелдэг ертөнцийг бүрдүүлдэг. Хэл нь ойлгомжтой, энгийн, хүүхдүүдэд ойлгомжтой. Шувууны баатруудын яриа нь ономатопея дээр суурилдаг.
Бор шувуу Пудик онгирох дуртай байв. Гэхдээ тэр самовараас хол байна. Ямар онгироо юм бэ! Би хэмжүүр бүрийг мартсан. Тэгээд тэр цонхоор үсэрч, Сартай гэрлэж, нарны үүрэг хариуцлагыг хүлээх болно! Онгирох нь сайн зүйл биш юм. Самовар нурж байна: тэд ус асгахаа мартжээ. Самоварчин бардамнарын үхэлд аяганууд баярлаж, уншигчдад хөгжилтэй, сургамжтай гэж үздэг.
Бяцхан уншигчдын хувьд "Евсейка" үлгэр бол шинжлэх ухаан юм: ээж, аав нь байхгүй байсан ч гэсэн зоригоо бүү алдаарай, ухаалаг, авхаалжтай байж, бэрхшээлээс гарах болно. Евсейка ийм нөхцөлд аав хэрхэн биеэ авч явахыг нэг бус удаа санаж байсан. Энэ нь түүнд усны хаант улсаас хуурай газар гарах асуудлыг даван туулахад тусалсан.
Тиймээс Максим Горький хүүхдийн сэтгэлийг ойлгож чадсан төдийгүй түүнийг бүх сэтгэлээрээ хайрладаг байв. Хүүхдийн бүтээлийг бий болгох урлагийн бүтээлүүд, тэр ном унших нь хүүхдэд сонирхолтой, сургамжтай, зугаатай байх ёстойг анхаарсан. Горькийн үлгэрүүд нь ардын эелдэг хэв маягаар бичигдсэн боловч өөрийн гэсэн өвөрмөц амттай, зохиолчийн сайхан хошин шогийн мэдрэмжээр дүүрэн, тод дүр төрх, нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг нь тэднийг хүүхэд насны амьдралын ертөнцтэй ойртуулдаг.
Уран зохиол
1.Горький Максим [Текст] // Манай бага насны зохиолчид. 100 нэр: 3 хэсэг бүхий биоблиографийн толь бичиг. - М.: Либериа, 2000. - P. 134-142.
.Горький, М. Утга зохиолын өв [Текст] / М.Горький // Горький, М. Бүрэн. цуглуулга Оп. Т.7. - М.: Худ. lit., 1975. - P. 166.
.Горький, М.Элька [Текст] / М.Горький // Горький, М. Бүрэн. цуглуулга Оп. T.1. - М.: Худ. lit., 1975. - хуудас 125-159.
.Горький, М. Хүүхдийн уран зохиолын тухай [Текст] / М.Горький. - М .: Дет. lit., 1972. - 248 х.
.Кунарев, А.А. М.Горькийн эртний зохиол. Ёс суртахууны болон гоо зүйн эрэл хайгуул [Текст] / A.A. Кунарев // Оросын уран зохиол. XX зуун: лавлах материал. - М.: Боловсрол, 1995. - P. 234-238.
.Максим Горький ба шинэ хүүхдийн уран зохиол [Текст] // Арзамасцева, И.Н. Хүүхдийн уран зохиол: оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. илүү өндөр ped. сурах бичиг толгой / I.N. Арзамасцева, С.А. Николаев. - 3 дахь хэвлэл. дахин боловсруулсан болон нэмэлт - М .: Хэвлэлийн газар. Төвийн академи, 2005. - 280-289 х.
.Телешов, Н.Д. Зохиолчийн тэмдэглэл [Текст] / Н.Д. Телешов. - М .: Дет. lit., 1982. - 265 х.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
Максим Горький, Алексей Максимович Горький гэгддэг (Алексей Максимович Пешков төрсөн). (1868-1936) - 20-р зууны Оросын уран зохиолын гол төлөөлөгчдийн нэг. Үүнийг судалж байна бүтээлч замбидний амьдралын уран сайхны болон оюун санааны хөгжлийн гол онцлогуудыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. А.М. Горький бол Оросын сонгодог уран зохиолын шилдэг уламжлалын өв залгамжлагч, үргэлжлүүлэгч юм. Горькийн хүүхдийн уран зохиолд үзүүлэх нөлөө нь түүний өгүүллүүдийн онолын шинэчлэл төдийгүй бага насны ертөнцийг харуулсан бүтээлийн уран сайхны шинэчлэлтэй холбоотой юм. Дэвшилтэт зохиолч Горький хүүхэд насны дүрслэлд шинэ, хувьсгалт агуулгыг амьсгалсан. Тэрээр "амьдралын хар тугалгатай жигшүүрт үйлдлүүд" хүүхдүүдийн нинжин сэтгэл, шударга байдлыг устгаагүй гэдэгт итгэлтэй байна; хүмүүсийг хайрлах, амьдралын сонирхол; баячуудын тэнэглэл, харамч байдлыг эсэргүүцэж байна.
"Италийн үлгэрүүд" нь 20-р зууны эхэн үеийн хувьсгалт бослогын үеэр насанд хүрэгчдэд зориулж бичсэн. хүүхдүүдэд зориулж хэвлэгдэж эхэлсэн. "Италийн үлгэрүүд" нь хөдөлмөрийн баяр баясгалан, хүмүүсийн тэгш байдлыг дуулж, ажилчдын эв нэгдлийн санааг баталжээ.
Циклийн шилдэг үлгэрүүдийн нэг бол Пепегийн үлгэр юм. Хүү байгальд хайртай байсан: "Сайн газар шороон дундуур өтгөн горхи урсдаг цэцэгс, голт борын чулуун дундах гүрвэлүүд, чидун модны хөөсөн навчис дахь шувууд гээд бүх зүйл түүнийг эзэмддэг." Пепегийн дүр төрхийг ирээдүйн хэтийн төлөвөөр дүрсэлсэн байдаг - түүн шиг хүмүүсээс яруу найрагчид, удирдагчид өсдөг. Үүний зэрэгцээ энэ нь биелдэг онцлог шинж чанарууд жирийн хүмүүсИтали нь эелдэг байдал, нээлттэй байдал, газар нутгаа хайрладаг.
Горький сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолын талаархи бүтээлч зарчмуудыг хүүхдүүдэд тусгайлан зориулсан үлгэрт тусгасан байдаг. Зохиолч хүүхдийн шинэ үлгэрийн үндэс суурийг тавьсан. Тэрээр нийтдээ "Өглөө" (1910), "Бор шувуу" (1912), "Евсейкагийн хэрэг" (1912), "Самовар" (1913), "Тэнэг Иванушкагийн тухай" (1918) гэсэн зургаан үлгэр бүтээжээ. "Яшка" (1919). Тэд шийдсэн жанрын онцлогшинэ төрлийн үлгэрийг хөгжүүлэх үндсэн замыг тодорхойлсон. Горькийн үлгэрүүд нь бодит амьдрал, өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг тусгасан байдаг. орчин үеийн асуудлуудболон санаанууд.
Горький "Бор шувуу", "Евсейкагийн хэрэг", "Самовар" үлгэрүүдийг бага насны хүүхдүүдэд зориулан бичсэн. цэцэрлэгБаку дахь "Дэггүй хүмүүсийн сургууль".
Үлгэр "бор шувуу"Анх 1912 онд “Цэнхэр дэвтэр” үлгэрийн түүвэрт гарч, 1917 онд Парус хэвлэлийн газраас тусдаа ном болгон хэвлүүлсэн. Бяцхан Пудикийн адал явдлуудыг хөгжилтэй байдлаар дүрсэлсэн зохиолч ахмад, залуу үеийн залгамж чанарын тухай ноцтой асуулт тавьжээ. Горький бяцхан хүүхдүүдийн ойлголтын онцлогт анхаарлаа хандуулж, сониуч шар хоолойт бор шувуу Пудик амьдралтай хэрхэн танилцаж байгааг харуулж байна. Зохиолч хүүхдийг хүрээлэн буй орчныг анхааралтай ажиглаж, тодорхой үйл явдлын бодит шалтгааныг хайж олохыг заадаг. Горькийн үлгэр нь амьтдын тухай ардын үлгэрийн туульстай ойролцоо юм. Зохиолч үүнд ардын үлгэрт байдаг шувууд, амьтдыг хүнжүүлэх арга техникийг ашигладаг бөгөөд тэдний жинхэнэ шинж чанарыг хадгалан үлдээсэн байдаг: бор шувуу нисдэг, навчис дээр амьдардаг, муурнаас айдаг. Тиймээс Горькийн хувьд амьтдын тухай туульд гардаг шиг бодит зүйл нь гайхалтай зүйлтэй хослуулсан байдаг.
Үлгэрийн хэл нь нарийн бөгөөд яруу найраг юм. Onomatopoeia нь бор шувууны жиргээг инээдэмтэй хуулбарлаж, нэгэн зэрэг цоглог мөрөөдөгч-бор шувууны дүрийг дүрслэх хэрэгсэл болдог.
"Хүүхэд, хүүхэд минь" гэж ээж санаа зовж, "Хараач, чи галзуурна!"
"Юутай, юугаар?" гэж Пудик асуув.
Үлгэрт шууд ёс суртахуун байдаггүй; хуйвалдааны бүх хөдөлгөөн, дүр төрх нь хүүхдэд Пудикийн төөрөгдөлийг ойлгоход тусалдаг бөгөөд бор шувууны эхийн зориг, зүтгэлийг үнэлдэг. Тодруулбал, муурны сарвуунд унасан бор шувууны төөрөгдөл илт харагдаж байна. Пудик мэргэн ухаан, туршлага хуримтлуулж, амьдралын идэвхтэй оролцогч болдог.
"Чи бүгдийг нэг дор сурч чадахгүй" - Пудикийн энэхүү наминчлал нь түүний гол зүйлийг ойлгосон болохыг нотолж байна: та насанд хүрэгчдийн туршлагад итгэх хэрэгтэй, яаран дүгнэж болохгүй, өөрийгөө бүгдийг мэддэг гэж бүү бодоорой.
Үлгэр "Евсейкагийн хэрэг"анх 1912 онд Дэн сонинд нийтлэгдсэн. 1919 онд Хойд гэрэл сэтгүүлд зарим өөрчлөлтийн хамт гарч ирэв. Энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан зугаа цэнгэл, хүртээмжтэй хэлбэрээр яруу найргийн хэлбэрээр танилцуулсан өргөн хүрээний боловсролын материалыг агуулдаг. Горький байгалийг хүү Евсейкагийн нүдээр хардаг. Энэ нь зохиолчид хүүхдүүдийн ойлгож чадах үлгэрийн харьцуулалтыг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог: далайн анемон нь чулуун дээр тарсан интоор шиг харагддаг; Евсейка далайн өргөст хэмхийг "муу зурсан гахай шиг" харсан, хавч "нүдээрээ утастай" хөдөлж, сепиа нь "нойтон алчуур" шиг харагдаж байв. Евсейка шүгэлдэхийг хүсэх үед үүнийг хийх боломжгүй болох нь тогтоогджээ: "Үс нь үйсэн шиг аманд нь ордог."
"Бяцхан хүү" ба " сайн хүнЕвсейки" олон талаараа өөрийгөө илчилдэг. Зохиолч Евсейкагийн зан байдал, түүний бодлыг хоёуланг нь харуулдаг. Евсейка бол авхаалжтай, шийдэмгий. Усан доорх хаант улсын махчин амьтдын дунд ер бусын бөгөөд аюултай нөхцөл байдалд орсон тэрээр хурдан газар руу буцах боломжийг хайж байна. Горький уншигчдын анхаарлыг Евсейкагийн үйлдэл бүрийг тунгаан бодоход татдаг.
Тэр хорт хавдар нь "ноцтой" гэж бодсон; "Би яриагаа өөрчлөх хэрэгтэй гэдгээ ойлгосон"; Аав нь загас иддэг үү гэсэн ээдрээтэй асуултанд тэрээр: "Үгүй ээ, тэр загас иддэггүй, тэр маш ястай ..." гэж хариулав.
Евсейкагийн амьдралаас нэг хэсгийг авсан боловч түүний хамгийн сайн чанарууд илчлэгдсэн байв.
Зохиолын хувьд Горький хүүхдийн уран зохиолд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан арга техникийг ашигладаг: Евсейкатай хийсэн ер бусын адал явдал зүүдэндээ тохиолддог. Гэвч мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох шугам хаана ч байхгүй. Энэ нь хуучин үлгэрийн техникийг шинэчилж, сэргээдэг.
"Евсейкагийн хэрэг" бол шинжлэх ухаан, боловсролын тусгай төрлийн уран зохиолын үлгэрийн гайхалтай жишээ юм.
Үлгэр "Самовар"Анх 1918 онд "Елка" цуглуулгад хэвлэгдсэн. Хөгжилтэй үлгэрийн өрнөл"Самовара" нь зохиолчийн амьдралын бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн бөгөөд түүний "Хүмүүст" өгүүллэгт дурдсан байдаг. Эхэндээ Горький үлгэрийг арай өөрөөр нэрлэжээ: "Бардам болсон самоварын тухай". Харин хэвлэхээр бэлтгэж байхдаа "Үлгэрийн оронд номлол болоосой гэж би хүсэхгүй байна" гэж гарчгийг өөрчилсөн. "Самовар" бол хошин үлгэр юм. Сатирик шинж чанарууд нь "хүмүүнчлэгдсэн" объектуудад гарч ирдэг: цөцгий, чихрийн аяга, цайны аяга, шөл. Зохиолч хүүхдүүдийн ойлголтод анхаарлаа хандуулж, чихрийн аяганд ялаа ороход ямар мэдрэмж төрдөгийг, аяга нь юу дуугарахыг, самовар юуг бахархан дуулдаг болохыг харуулсан.
“Цайны сав, сар байгааг анзаарч байна уу
Самоварт маш их хайртай юу?"
Үлгэр нь зохиол, яруу найргийн текст хоёрын хооронд ээлжилдэг. Яруу найргийн мөрүүдийг санахад хялбар байдаг. Тэд ярьж буй зүйлийн харагдахуйц зургийг бүтээхэд тусалж, үлгэрийн хошин утгыг сайжруулахад тусалдаг: "Энэ бяцхан самовар үнэхээр гайхуулах дуртай байсан, тэр өөрийгөө царайлаг гэж үздэг байсан, тэр сарыг тэнгэрээс авч, тавиур хийхийг удаан хүсч байсан. түүний төлөө."
Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк(1852-1912) Висимо-Шайтанскийн ажилчдын тосгонд үйлдвэрийн тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр багаасаа үйлдвэр, уурхайн ажилчдын амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг ажиглаж, тэдний дуу, үлгэр, домог сонсдог байв. Тэрээр уул уурхайн хүмүүсийн эрх ашиггүй, ядуурал, тэдний аяндаа уур хилэн - "чимээгүй тэмцэл", "мөнхийн эсэргүүцлийн сүнс" -ийг олж харсан. Энэ бүхэн арилшгүй ул мөр үлдээжээ оюун санааны хөгжилзохиолч.
Мамин-Сибирякхүүхдүүдэд зориулсан 140 орчим бүтээл бичсэн. Тэд "Хүүхдийн уншлага", "Восходы" зэрэг дэвшилтэт сэтгүүлд хэвлэгджээ. Залуу Орос", тусдаа ном болгон хэвлэв.
Хүүхдийн олон номонд түүний охин Алёнушкаг хайрлах хайраас нь санаа авсан байдаг. Гэсэн хэдий ч шийдвэрлэх үүрэгтэйХүүхдийн уран зохиолд сэрэх үед зохиолчийн ажиглалтууд гарч ирэв эмгэнэлт хувь тавиланавтократ феодалын Орос дахь хүүхдүүд, тэр үеийн дэвшилтэт үзэл санааны нөлөө, залуу үеийнхний хувь заяаны талаархи бодол. Тиймээс Мамин-Сибиряк хүүхдийн уран зохиолыг юу юунаас илүү чухал гэж үздэг байсан, учир нь хүүхэд бол хүн төрөлхтний ирээдүй бөгөөд түүнд ирээдүйн боломжуудыг агуулсан байдаг.
Мамин-Сибиряк хүүхдүүдэд зориулсан сэтгүүлзүйн болон уран сайхны эссэ (“Алдарт Великий Новгород хот”, “Сибирийг байлдан дагуулах нь”, “Чусовая гол дээр”), нийгмийн түүх, өгүүллэг (“Нулимж”, “Газар дор”, "Домен зуухны дор", "Талх эзэмшигч"), амьтдын тухай өгүүллэгүүд ("Медведко", ландшафтын тойм зургууд ("Ногоон уулс"), сатирик, ноорог, үлгэрүүд ("Ванайд хааны үлгэр", "Постойко", " Ойн үлгэр»)
Зохиолчийн хүүхдэд зориулсан бүтээлүүд нь хүүхдүүдээс нуугдаж байсан тэр үеийн реакц зохиолчдын хүүхдийн номыг эсэргүүцдэг. нийгмийн зөрчилдөөнорчин үеийн нийгэм нь түүнд бурхны өглөг, буяны үйлсэд гэнэн итгэмтгий байдлыг бий болгосон.
Хэт их ачаалал, өлсгөлөнгөөр ядарсан хүүхдийн гэнэтийн уулзалтын эргэн тойронд зохиолч түүхээ зориудаар бүтээдэг нь энэ уулзалт бяцхан роботын зовлонг нимгэлэхгүй төдийгүй улам хүндрүүлж байгааг харуулжээ.
Мамин-Сибирякийн жижиг гар урчуудын тухай түүхүүд нь популистын эсрэг шинж чанартай байдаг. Зохиолч тосгоны амьдралыг аврах хүчний тухай либерал популистуудын хуурмаг байдлыг үгүйсгэдэг.
Гэвч тэрээр хотын хүүхдүүдийн нөхцөл байдал ямар аймшигтай байгааг нуудаггүй. “Чулуун худаг” номонд хэт их хөдөлмөрөөс болж гутарсан, бухимдсан, уйтгартай хүүхдүүдийн галерейг уншигч танд толилуулж байна. Тэдний хэтийн төлөв гайхалтай муу байна. Тэд хашаанаасаа, гудамжнаас өөр юу ч хараагүй, мэдэхгүй, үр тариа хэрхэн ургадагийг төсөөлж ч чадахгүй, гэхдээ тариачны хүүхдүүдийн амьдрал дээрдсэнгүй.
Зохиолч хүүхэд баатрын дүрийг үргэлж урсгалаар дүрсэлдэг ардын амьдрал, үйлдвэрлэлийн орчин, ажилчдын гэр бүл, нийгмийн амьдрал.
Уурхайчид, гар урчуудаар хүрээлэгдсэн бидний харж буй бяцхан баатар шиг зохиолч ажлын багийг бодитойгоор дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэд үргэлж түүхийн төвд байдаг, гэхдээ уншигчид насанд хүрэгчдийн олон дүр төрхийг санаж байх болно: тэсэлгээний зуухны мастер, хайгуулч Рукобитов гэх мэт.
Мамин-Сибиряк байсан агуу мастеруран зохиолын үлгэр. Түүний шинжлэх ухааны үлгэрүүд ("Галын шувуу", "Ойн үлгэр", "Ногоон дайн" гэх мэт цуглуулга) нь 20-р зууны зохиолч Пришвиний бүтээлүүдэд маш өргөн тархсан Оросын байгалийн түүхийн үлгэрийн гайхамшигт уламжлалыг нээж өгдөг. , Бианки, Чарушин.
Шилдэг цуглуулгахүүхдүүдэд зориулсан бүтээл - "Аленушкагийн үлгэрүүд".
Зохиолч энд өөрийгөө хүүхдийн сэтгэлзүйн шилдэг мэргэжилтэн төдийгүй ухаалаг багш гэдгээ харуулсан бөгөөд үлгэр домогт зохиолч амьтад, шувууд, шавьжны хэлбэрээр тэдний байгалийн шинж чанарыг хадгалдаг.
"Бүхнээс илүү ухаалаг" үлгэрт гардаг зараа зөвхөн ардын буяныг илэрхийлдэггүй. Оршин суугчдын маргаанаас шувууны талбайхүүхэд мөн тэдний амьдралын хэв маяг, зуршлын талаар бүрэн ойлголттой болдог.
Мамин-Сибирякийн үлгэрүүд нь хүүхдийн хөгжилтэй номын сонгодог жишээ юм дүрслэлийн өрнөл. Хүүхдэд тоглоомын сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг байгалийн импульсийн тухай гайхалтай ойлголттойгоор тэрээр тоглоомын явц, түүний өвөрмөц импульс хөдөлгөөнийг зурдаг.
Мамин-Сибирякийн шилдэг бүтээлүүд нь гадаадад алдартай. Амьдралыг гүн гүнзгий, үнэн зөв, цогцоор нь дүрслэн харуулах, сурталчлах ёс суртахууны зарчим, зохиолчийн хүүхдийн номууд залуу хойч үеийг хүмүүжүүлэх эрхэм зорилгыг зохих ёсоор биелүүлсээр байна.
КороленкоВладимир Галактионович - зохиол зохиолч, публицист. Украины казакуудын хуучин гэр бүлээс гаралтай дүүргийн шүүгчийн гэр бүлд төрсөн.
Короленко Польшийн дотуур байранд сурч, дараа нь Жиомир гимназид сурч, Ривнегийн жинхэнэ гимнастикийг төгссөн.
1871 онд тэрээр ахлах сургуулиа мөнгөн медальтай төгсөж, нэг жилийн дараа их сургуульд шилжинэ гэж найдаж Санкт-Петербургийн Технологийн дээд сургуульд элсэн орсон боловч ядуурал, архаг өлсгөлөн, оюутны амьдралын эхний жилдээ Зөвхөн таван удаа хооллох нь Короленког хичээлээ орхиход хүргэв.
1873 оны 1-р сараас хойш тэрээр атлас, зураг зурах, засварлах зэргээр амьдралаа залгуулжээ. 1874 онд дэлхий даяар Ровенчуудын хамт Короленко Москва руу нүүж, Петрийн Их Хөдөө аж ахуй, ойн аж ахуйн академид элсэн орсон. К.А.Темирязовын лекцүүд миний сонирхлыг татдаг.
1876 онд Короленког оюутнуудын нэгийг баривчилсантай холбогдуулан удирдлагын үйл ажиллагааны эсрэг оюутнуудын хамтын эсэргүүцэл бичсэний төлөө академиас нэг жил хөөгджээ.
Нэг жилийн дараа академийг сэргээн засварлахаас татгалзаж, 1877 оны 8-р сард Короленко гурав дахь удаагаа, энэ удаад Санкт-Петербургийн Уул уурхайн дээд сургуульд оюутан болжээ. Гэсэн хэдий ч би зөвхөн найман сар суралцах ёстой байсан; Материаллаг байдлын баталгаагүй байдал, гэр бүлдээ мөнгө олох хэрэгцээ намайг сурахаас сатааруулсан. Энэ жилүүдэд тэрээр "Зохиолч болох миний хуучин мөрөөдөл хүртэл бүдгэрч байсан" гэж хожим бичжээ.
1879 онд Гуравдугаар хэсгийн төлөөлөгч буруутгасны дараа түүний илчлэгдсэн Короленког баривчилжээ. Шорон болон цөллөгт өнгөрүүлсэн дараагийн 6 жил нь түүний "ард түмний дунд алхах" болжээ.
1881 оны 8-р сард Короленко III Александр хаант үнэнч байх тухай тусгай тангарагт гарын үсэг зурахаас татгалзсаны улмаас (Засгийн газар II Александрыг хөнөөсөний дараа улс төрийн цөллөгчдийн заримаас шаардсан) Короленког цөлөгджээ. Зүүн Сибирь. Тэрээр Якутаас 275 верст зайд орших Амгийн эрх чөлөөнд гурван жил амьдарсан.
1885 оноос хойш түүнийг цөллөгөөс буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Короленкогийн мужуудад өнгөрүүлсэн дараагийн 11 жил нь түүний бүтээлч, идэвхтэй үйл ажиллагааны оргил үе байв. нийгмийн үйл ажиллагаа, гэр бүлийн аз жаргал.
"Шувуу нисэхийн тулд бүтээгдсэнтэй адил хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн" - энэ афоризм нь Короленкогийн бүтээлч, нийгмийн үйл ажиллагааны уриа байв. Тэрээр бүх амьдралаа хүний аз жаргалын төлөөх тэмцэлд зориулжээ. Бодол санаа, үйл хөдлөл, хүмүүстэй харьцах бүх зүйлд болор үнэнч байдал, үл няцашгүй чин сэтгэл, үнэнч байдал нь түүний амьдралын луужин байв.
ХАМТ онцгой анхааралзохиолч ядуу зүдүү, хэлмэгдэгсэдтэй холбоотой байсан бөгөөд тэдэнд шударга ёс, эрх чөлөөний ялалтын итгэл үнэмшлийг бий болгохыг хичээсэн.
Короленко хүүхдүүдэд маш их мэдрэмжтэй ханддаг байв. Алс холын цөллөгөөс тэрээр найз нөхөд, хамаатан садандаа хүүхдүүддээ унших ном илгээхийг хүсчээ - Пушкиний үлгэр, Лермонтовын шүлэг, Ершовын "Бяцхан бөхөг морь" болон бусад.
Короленко бүтээлдээ хүүхдүүдийг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Ялангуяа 1885 онд "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Муу нийгэмд" өгүүллэг, дараа нь "Хавар" (1886) сэтгүүлд "Гондонгийн хүүхдүүд" гэсэн нэрээр шинэчлэгдсэн хэлбэрээр гарсан Тэрээр гуйлгачин, өлсгөлөн, өвчтэй, хотын оршуулгын газарт газар доор амьдардаг хүүхдүүдийн хувь заяаны тухай өгүүлсэн түүх юм. Эдгээр хүүхдүүдтэй танилцаж, нөхөрлөх нь нутгийн шүүгчийн хүү Вася хүүгийн анхны ноцтой сургамж юм. "Зохистой нийгэм" гэгдэх сүнсгүй хууль нь хүнлэг, хайрын зарчимтай зөрчилддөг гэдгийг тэрээр ойлгож эхэлдэг.
Короленкогийн хүүхдүүдэд зориулсан товчилсон хувилбараар хэвлэгдсэн "Сохор хөгжимчин" өгүүллэг нь хүүхдийн сэтгэлзүйн талаар гүнзгий мэдлэгтэй байдаг. Төрөхөөсөө хараагүй хүү Петр Попельский шаргуу хөдөлмөрийн үр дүнд бие махбодийн өвчнөө даван туулж, амьдралынхаа аз жаргалыг олж авсан бололтой: алдартай хөгжимчин болж, бага насны хайртай найзтайгаа гэрлэжээ.
Гэсэн хэдий ч энэ бол зүгээр л аз жаргалын хуурмаг зүйл юм. Хараагүй хөгжимчин ард түмний зовлон зүдгүүр, бодол санаа, хүсэл тэмүүлэлтэй жинхэнэ утгаараа холбогдож, хүмүүст хэрэгтэй, хэрэгтэй гэдгээ мэдэрч эхэлсэн цагт жинхэнэ аз жаргалыг олж авдаг.
IN хүүхдийн уншлагаКороленкогийн бага насны тухай бүлгүүд, тэдний "Миний үеийн үеийн түүхүүд", "Гайхамшигт", "Сое Макра", "Огонки" өгүүллэгүүд болон бусад олон бүтээлүүд багтсан. Зохиолч
Короленко аз жаргалын тухай ойлголтоо баталдаг. "Сохор хөгжимчин" үлгэр нь энэ талаар илтгэх болно. Тэрээр өөрийн баатар Петр Попелскийд өөрийн дотоод туршлагаасаа сайн мэддэг зүйлээ бэлэглэсэн. Энэ бол гэрлийн төлөөх төрөлхийн хүсэл, амьдралаар дүүрэн байх, гэрэлд хүрэх зам дахь саад бэрхшээлийг даван туулах, зохиолчийн зам шиг баатрын зам нь хүмүүсийг танин мэдэх, тэдний амьдралд умбах явдал юм; Гол аз жаргал нь бусдад үйлчлэх замаар амьдралаа бүрэн дүүрэн мэдрэх мэдрэмж, "аз жаргалгүй хүмүүсийн аз жаргалыг сануулах" гэж үлгэрт батлагддаг.
Короленкогийн романтизмд хандах хандлагыг "Frost" (1901) өгүүллэгт харуулсан болно. Энд түүний дүр бол романтизмын яруу найргаар хүмүүжсэн, амьдрал, хүмүүсийг үзэх үзэл бодлоороо романтик, хүнийг баярлуулах, бурханчлах, эсвэл хүн төрөлхтнийг жигшин зэвүүцэх, "бузар мууг" үзэн ядах сэтгэлтэй Поль Игнатович юм. "хүний мөн чанар. Игнатович шиг хүмүүсийн үхэлд л гашуудаж болно.
Тэрээр амьдрал дахь романтик байдлын илрэлүүдэд байнга татагддаг, романтик, хатуу ширүүн, романтик бодит байдлын хувь тавилангийн талаар эргэцүүлэн боддог реалист хүн юм. Короленко олон баатруудтай ("Гайхамшигтай" -аас эхлээд), тэдний оюун санааны эрч хүч, хариуцлагагүй байдал нь тэднийг уйтгартай, нойрмог бодит байдлаас дээш өргөдөг бөгөөд "хамгийн өндөр гоо үзэсгэлэн" гэдгийг сануулдаг. хүний сүнс" Гэхдээ Короленкогийн хувьд өдөр тутмын амьдралын зузаан, барзгар царцдас дор амьд хөдөлгөөн, заримдаа сэрэх нэг мөчийг (гатлага онгоц Тюлин шиг) анзаарах нь чухал биш юм. "Бидний хүн нэг бүрийн амьдралын онцгой үе байдаг" гэж зохиолч Марусиная Заимкад мөнхийн хагалагч Тимохагийн тухай өгүүлэв. Анчин Степан, Тибурцы, "Шонхорчин" нар "Гайхамшигт" киноны жандармермд, "Мороз"-ын даргад ч гэсэн баатарлаг цагаа өнгөрөөсөн, хоромхон зуурт байсан ч бүгд үхээгүй.
Зохиолч эдгээр үл үзэгдэх, агшин зуурын гэрлийг эрхэмлэн дээдэлдэг бөгөөд тэдгээр нь түүний хүмүүнлэгийн тулгуур, түүхэн өөдрөг үзлийн үндэс юм.
"... массын утгын үндсэн дээр хувь хүний утгыг нээх" - Короленко 1887 онд уран зохиолын даалгаврыг ингэж томъёолжээ. Короленкогийн өөрийнх нь бүтээлд хэрэгжсэн энэхүү шаардлага нь түүнийг олон түмний сэрэл, идэвхийг тусгасан дараагийн үеийн уран зохиолтой нягт холбож өгдөг.
24. 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн яруу найрагчид. БҮРЭН БИШ!
19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн яруу найраг нь хөдөлгөөн, сургуулиар баялаг юм. Энэ бол модернизмын үе юм (Франц хэлнээс: орчин үеийн - орчин үеийн). Хамгийн их дунд мэдэгдэхүйц мөнгөн урсгал. зуунд хуваарилагдсан. акмеизм, футуризм, БЭЛЭГДЭЛИЙН ЯРУУ НАЙРАГ. Тэрээр экст нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог. үгийн хөгжим, ид шидийн сэтгэлийг татах. f-fii, k дуугарах хөгжим. хэлбэр. Симболист яруу найрагчдын ихэнх нь хүүхдүүдэд зориулсан бүтээл туурвисан. Хүүхэд насны сэдэв рүү буцах нь тэднийг нөгөө ертөнцөөс Дэлхий рүү буцахад хүргэдэг.
Балмонт гоо сайхныг амьдралын зорилго гэж үздэг байв. Тэр бол сэтгэгдэл төрүүлдэг, эмзэг, урлагтай хүн байсан. Би хором мөч бүрийг хадгалахыг хичээсэн. Амьдралын мөч, үүнийг амьдар. Балмонт манай яруу найрагт Фетийн мөрийг үргэлжлүүлэв. Ярианы хөгжим Балмонтыг ихэд татав. Түүнийг Орос Пагонини гэдэг байв. шүлэг. Дууны ид шид нь түүний элемент байв. Утга зүйн үйл ажиллагаа ихэвчлэн доголдсон. Түүний шүлгийн үндэс нь чихэрлэг байдал юм. (Түүний 150 шүлгийг Рохманинов, Мясников зэрэг хөгжмийн зохиолчид хөгжимдсөн). Хүүхдэд зориулсан шүлэг зохиолдоо Балмонт олон тооны эпитет, хялбаршуулсан үгсийг бараг ашигладаггүй. Яруу найраг зохиохдоо тэрээр арга хэрэгслийг сонгохдоо илүү хатуу байв. Би 4 настай охиндоо зориулж "Гэрэлт ертөнц" (гном, дагина, мангас, лусын дагинагаар дүүрэн) хүүхдийн үлгэрийн цуврал бичсэн. ҮлгэрүүдСкандинавчаар дүүрэн өглөөний хөгжилтэй дуунууд. ба Өмнөд Славян ардын аман зохиол. Хуйвалдааны хөнгөмсөг байдал, ноцтой асуудал байхгүй нь нэрс (үлгэрийн хувцас, үлгэрийн алхалт) дээр тусгагдсан байдаг. Үүнд муу зүйл байхгүй үлгэрийн ертөнц. Соногийн нуруун дээр дагина аадар борооноос нисч, чоно дагина үйлчилж, өвс иддэг. Балмонтын үлгэрийн ертөнцөд бага наснаасаа ижил төстэй байдал ноёрхдог. Балмонт хүүхдүүдийн баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэн, үхэшгүй мөнхийн эрхийг баталгаажуулсан. Түүний шүлэгт үг, хөгжим нь яруу найргийн дүр төрхийг бий болгодог. Насанд хүрэгчдэд зориулсан "Зөвхөн хайр" шүлгийн түүвэрт "Зөвхөн хайр" шүлгийг хүүхдийн уншлагад оруулсан болно. алтан загас"Гайхамшигт баярын үеэр хөгжмийн гайхамшгийг илэрхийлдэг. Балмонтын шүлгийг бага наснаасаа хүүхдүүдэд санал болгож болно - тэд хөгжимтэй байдаг.
А.Блок (1880-21) Тэрээр хүүхдийн үлгэрийг тайзан дээр гаргах талаар олон шүүмж бичсэн. Тэмдэглэлийн дэвтэрт нь боловсрол, хүүхдийн номын тухай бодол эргэлдэж байв. Тэрээр "Тропинка", "Огонки" сэтгүүлд тогтмол хувь нэмэр оруулдаг байсан. Хүүхдэд зориулсан "Дугуй" 2 ном бүтээв. жил - шүлэгхүүхдүүдэд зориулсан “Үлгэр. Хүүхдэд зориулсан шүлэг." Түүний хувьд яруу найргийн өндөр соёлтой. Блокийн сенатын праймерт зориулагдсан "Велобочка" шүлэг маш их алдартай байв. Энэхүү хуйвалдаан нь далдуу модны Бямба гарагт ирдэг уламжлалтай холбоотой юм. Эдгээр тунгалаг шүлгүүд нь баярын өмнөх өдөр насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн сэтгэлд захирагддаг эв найрамдал, тайван байдлыг илэрхийлдэг. Блок гайхалтай дүр төрх, баярын уур амьсгалыг илэрхийлж чаддаг. Хүүхдэд Уншлагад "Бүжин", "нугад", "багш" шүлэг, бүүвэйн дуу багтсан. Тэд түүний өвөрмөц арга техникийг харуулдаг - хар ба цагаан, дулаан ба хүйтэн, хөгшин нас, бага насны мөргөлдөөн.
Акмеизм.Бүрээс. Акмеистуудын нээлт бол бодит оршихуйн объектуудаар дамжуулан хүний сэтгэл санааны хамгийн нарийн хагас өнгө аясыг ойлгох явдал байв.
Манделстам. "Бага наснаасаа номын шүүгээ бол хүний насан туршийн хамтрагч юм." 10 ангиас 4 ном. det. 1925 онд - Примус ба 2 трамвай, 26- Бөмбөг, Гал тогоо. Манделстам онигоо маягаар шүлэг бичдэг, тэр хором бүрт баярладаг байв. олох.
Футуризм. Тэд өмнөх утга зохиолын эрин үеийн өвийг үгүйсгэсэн. Үе, авиа нь урьд өмнө сонсогдоогүй хослолоор гарч ирж, өөрсдийн хэлийг бий болгохыг хичээдэг. В.Маяковск - Түүний “Хаврын ядарсан зураг” шүлэг нь алдартай. Үнэгний зураасны дараа цэгүүд бий.
Энэ бол үгийн зураг юм. Зохиогч үгсийг үе болгон хувааж, мөр тасалж, цэг таслалаас татгалзаж, утга санаа, дүрмийн талаар огтхон ч бодолгүйгээр дуу авианы тоглоомоор зугаацдаг - энэ бол гоо зүйн зорилгогүй үг, шүлгийн талаархи албан ёсны туршилт юм.
Сергей Александрович Есенин 1895 оны 10-р сарын 3-нд (1925 онд нас барсан) Рязань мужийн Константинов тосгонд төрсөн. Түүний аав нь тариачин Александр Никитич Есенин, ээж нь Татьяна Федоровна юм. Яруу найрагч бага насаа ээжийнхээ эцэг эхийн дэргэд өнгөрөөсөн.
Есенин эрт есөн настайдаа шүлэг бичиж эхэлсэн боловч өөрөө ухамсартай бүтээлч байдлаа 16-17 нас буюу сүмийн багшийн сургуульд сурч байсан үетэй холбон тайлбарладаг. Эдгээр жилүүдэд Есенин Пушкин, Лермонтов, Кольцовыг маш их уншсан. Пушкинд онцгой хүчтэй мэдрэмж үлдсэн бөгөөд энэ мэдрэмж түүний амьдралын туршид үргэлжилсэн.
1912 оны намар Сергей Есенин Москвад ирж, 1913 оны хавраас эхлэн И.Д. Сытин эхлээд засварлагчийн туслах, дараа нь засварлагчаар ажилласан. 1914 оны өвөл тэрээр ажлаа орхиж, яруу найрагт өөрийгөө зориулжээ. Есениний анхны шүлгүүд "Парус", "Заря", "Мирок" сэтгүүлүүд болон "Новь" сонинд гарсан: "Нууран дээр үүрийн час улаан гэрэл сүлжсэн", "Шувууны интоор цас асгаж байна", "Калики", "Эхийн залбирал".
Түүний эхэн үеийн шүлгүүд түүний эрэл хайгуулыг тусгасан байдаг амьдралын байр суурьмөн өөрийн бүтээлч хэв маяг. Заримдаа тэрээр хөрөнгөтний болон тариачны орчинд түгээмэл байдаг дууг дуурайдаг, заримдаа аз жаргалтай, заримдаа хариу нэхээгүй ("Танюша сайн байсан", "Ойн мандарваа цэцгийн хэлхээ дор", "Харанхуй шөнө байна, би унтаж чадахгүй байна." ”).
Есенин эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг олон удаа, үр дүнтэй дурддаг. "Евпатий Коловратын дуу", "Ус", "Рус" зэрэг бүтээлүүдэд.
Есениний эхэн үеийн гол сэдэл нь эх орноо хайрлах хайрыг харуулсан Оросын байгалийн яруу найраг байв. Энэ үед хүүхдүүдийн мэддэг, хайрладаг олон шүлэг бичсэн байдаг. Есениний анхны хэвлэгдсэн шүлэг нь 1914 онд "Мирок" хүүхдийн тогоруунд гарсан "Хусан" шүлэг байсан нь анхаарал татаж байна. Тэр цагаас хойш яруу найрагч хүүхдүүдэд зориулсан шүлэгт байнга анхаарал хандуулсаар ирсэн. Тэрээр "Мирок", "Проталинка", "Мирок" сэтгүүлд хүүхдийн шүлгийг нийтлүүлсэн. Өглөөний мэнд"," Дотно үг "," Далбаат ".
Есениний хүүхдүүдэд зориулсан анхны яруу найраг нь тухайн үеийн "насанд хүрэгчдийн" шүлгүүдээс илүү тодорхой байсан нь түүний төрөлх нутгаа ("Намаг ба намаг", "Өглөөний мэнд"), Оросын байгальд ("Хус", "Шувуу") хайрыг тусгасан байв. интоор"), хөдөөгийн амьдралд ("Эмээгийн үлгэр").
Яруу найрагч анхны шүлгүүддээ ардын дууны үгийн уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Мэдрэмжийн дулаан, эрч хүчтэй байдлаас шалтгаалан түүний зургууд найдвартай байдаг. Уянгын баатарертөнцийн дүр төрхийг гаднаас нь биш, харин дотоод алсын хараагаар хардаг, нүдэнд харагдах зүйлийг зүрх сэтгэлээр дамжуулдаг. Тиймээс байгалийг "хүмүүнлэгшүүлдэг" тусгай үгсийн сан нь:
Өвөл дуулж, цуурайтаж,
Үслэг ой тайвширна
Нарс модны дуугаар.
Эргэн тойрон гүн гунигтай
Алс холын газар руу усан онгоцоор явж байна
Саарал үүлс.
Тэгээд хашаанд цасан шуурга шуурч байна
Торгоны хивс дэлгэж,
Гэхдээ аймаар хүйтэн байна.
Бор шувуу хөгжилтэй,
Ганцаардсан хүүхдүүд шиг
Цонхны дэргэд тэвэрсэн.
Бяцхан шувууд хүйтэн байна,
Өлсөж, ядарсан,
Тэгээд тэд илүү чанга тэврэлдэнэ.
Мөн цасан шуурга галзуу мэт архирав
Өлгөгдсөн хаалтыг тогшдог
Тэгээд тэр улам уурлана.
Мөн зөөлөн шувууд нойрмоглож байна
Эдгээр цасан шуурганы дор
Хөлдөөсөн цонхон дээр.
Мөн тэд үзэсгэлэнтэй байхыг мөрөөддөг
Нарны инээмсэглэлд тод харагддаг
Сайхан хавар.
Бусдад чамайг уугаарай
Гэхдээ би явсан, би явсан
Үс чинь шилэн утаа байна
Мөн намрын улиралд нүд нь ядардаг.
Ай намрын эрин үе! Тэр надад хэлсэн
Залуу нас, зуныхаас илүү үнэ цэнэтэй.
Би чамд хоёр дахин их таалагдаж эхэлсэн
Яруу найрагчийн уран сэтгэмж.
Би хэзээ ч зүрх сэтгэлээрээ худлаа хэлдэггүй
Би итгэлтэйгээр хэлж чадна
Би танхайн үйлдэлтэй салах ёс гүйцэтгэе.
Муухай хүмүүсээс салах цаг болжээ
Бас тэрслүү зориг.
Миний зүрх аль хэдийн согтуу байна
Цус бол сэтгэл хөдөлгөм нухаш юм.
Тэгээд тэр миний цонхыг тогшсон
час улаан бургасны мөчиртэй есдүгээр сар,
Тиймээс би бэлэн, уулзах болно
Түүний ирэлт мадаггүй зөв байдаг.
Одоо би маш их зүйлийг тэвчсэн
Ямар ч албадлагагүй, алдагдалгүй.
Орос надад өөр юм шиг санагддаг
Бусад нь оршуулгын газар, овоохой юм.
Би эргэн тойрноо ил тод харна
Тэгээд би тэнд, энд, хаа нэгтээ,
Чи ганцаараа байна, эгч, найз,
Яруу найрагчийн хань байж болох л байсан.
Би ганцаараа чиний төлөө юу хийж чадах вэ?
Тогтвортой өссөн,
Замын бүрэнхий байдлын тухай дуул
Мөн алга болж буй танхай.
Орчин үеийн хүүхдүүдийн уншлагад Есениний "Өвөл дуулдаг", "Нунтаг", "Талбайнууд шахсан, төгөл нүцгэн ...", "Шувууны интоор" зэрэг эртний шүлгүүд багтдаг. Тэдний анхных нь ("Өвөл дуулдаг - дууддаг ...") 1914 онд "Мирок" сэтгүүлд "Бор шувуу" гэсэн хадмал гарчигтайгаар нийтлэгдсэн. Бүүвэйн дууны хэмнэлд өвлийн ойн дуу, эсвэл хаалтны цасан шуурга тогших, эсвэл хашаан дахь цасан шуурганы гаслах чимээ сонсогддог. Хүйтэн болон арын дэвсгэрийн эсрэг цастай өвөл"Ганцаардсан хүүхдүүд" - бяцхан бор шувууг эсрэгээр дүрсэлсэн байдаг. Яруу найрагч тэдний арчаагүй байдал, найдваргүй байдлыг өрөвдөж онцлон тэмдэглэв.
Бяцхан шувууд даарч, өлсөж, ядарч, ойртон бөөгнөрөв...
Есенин мөн онд хэвлэгдсэн "Пороша" шүлэг, "Мирок" сэтгүүлд өвлийн тухай өгүүлсэн тухай дурдсан байдаг. Тэнд өвөл бол өөр, сэтгэл татам, ид шидтэй:
Үл үзэгдэгчд ид шидэгдэж, Нойрны үлгэрийн дор ой нойрсож байна...
Есениний зургуудын эх сурвалж - ардын яриа, хамгийн гол нь яруу найргийн. Жишээлбэл, ардын оньсого яруу найрагч бүхэл бүтэн зураг болгон өргөжүүлсэн:
Алексей Пешков Нижний Новгород хотод мужааны гэр бүлд төрсөн (өөр хувилбараар тээврийн компанийн Астрахань оффисын менежер И. С. Колчин) - Максим Савватьевич Пешков (1839-1871). Ээж - Варвара Васильевна, Нее Каширина. Эрт өнчирсөн тэрээр бага насаа өвөө Каширины гэрт өнгөрөөсөн (Каширины байшинг үзнэ үү). 11 настайгаасаа эхлэн тэрээр "ард түмэнд" очихыг албадан; дэлгүүрт "хөвгүүн", уурын усан онгоцонд тогооч, дүрс зурах цехийн дагалдангаар, талхчин гэх мэтээр ажиллаж байсан.
1884 онд тэрээр Казанийн их сургуульд орохыг оролдсон. Марксист уран зохиол, суртал ухуулгын ажилтай танилцсан.
1888 онд - Н.Е. Федосеевын тойрогтой холбоотой хэргээр баривчлагджээ. Цагдаагийн байнгын хяналтад байсан. 1888 оны 10-р сард тэрээр Грязе-Царицынская дахь Добринка станцад харуул болжээ. төмөр зам. Түүний Добринкад байх үеийн сэтгэгдэл нь "Харуул" намтар түүх, "Тиймээс уйдах" өгүүллэгийн үндэс болно.
1889 оны 1-р сард хувийн хүсэлтээр (шүлгээр бичсэн гомдол) түүнийг Борисоглебскийн өртөөнд, дараа нь Крутая станцад жинчээр шилжүүлэв.
1891 оны хавар тэрээр улс орноор тэнүүчлэн, Кавказад хүрчээ.
1892 онд тэрээр "Макар Чудра" өгүүллэгээрээ анх хэвлэгдсэн. Нижний Новгород руу буцаж ирээд тэрээр Волжский вестник, Самара газета, Нижний Новгород Листок гэх мэт тойм, фельетон нийтэлдэг.
1895 - "Челкаш", "Хөгшин эмэгтэй Изергил".
1897 - " Хуучин хүмүүс", "Орловын эхнэрүүд", "Малва", "Коновалов".
1897 оны 10-р сараас 1898 оны 1-р сарын дунд үе хүртэл тэрээр Каменка тосгонд (одоогийн Тверь мужийн Кувшиново хот) Каменскийн цаасны үйлдвэрт ажиллаж, хууль бус ажилчдын марксистыг удирдаж байсан найз Николай Захарович Васильевын байранд амьдарч байжээ. тойрог. Дараа нь энэ үеийн амьдралын сэтгэгдэл зохиолчид "Клим Самгины амьдрал" романы материал болсон юм.
1899 он - "Фома Гордеев" роман, "Шонхорын дуу" зохиол.
1900-1901 - "Гурван" роман, Чехов, Толстойтой биечлэн танилцсан.
1901 он - "Шалтгааны тухай дуу". Нижний Новгород, Сормово, Санкт-Петербург хотын марксист ажилчдын дугуйланд оролцож, автократтай тэмцэхийг уриалсан тунхаг бичжээ. Нижний Новгородоос баривчлагдаж, хөөгджээ.
1902 онд - А.М.Горький жүжигт шилжсэн. “Хөрөнгөтөн”, “Доод талд” жүжгийг бүтээдэг.
1904-1905 - "Зуны оршин суугчид", "Нарны хүүхдүүд", "Барбарууд" жүжгүүдийг бичсэн. Ленинтэй уулзав. Түүнийг хувьсгалыг тунхагласан, 1-р сарын 9-нд цаазаар авах ялтай холбогдуулан баривчилсан ч олон нийтийн шахалтаар сулласан юм. 1905-1907 оны хувьсгалын оролцогч. 1905 оны намар тэрээр Оросын Социал Демократ Хөдөлмөрийн Намд элсэв.
1906 он - А.М.Горький гадаадад аялж, Франц, АНУ-ын "хөрөнгөтний" соёлын тухай хошин товхимол зохиожээ ("Миний ярилцлага", "Америкт"). “Дайснууд” жүжгийг бичиж, “Ээж” романыг туурвидаг. Өвчин (сүрьеэ) өвчний улмаас Горький Италид Капри арал дээр суурьшиж, 7 жил амьдарсан. Энд тэрээр "Нэмэлт" (1908) бичжээ, тэнд түүний большевикуудтай санал зөрөлдөөнийг тодорхой бичсэн байдаг ("Капри сургууль" -ыг үзнэ үү).
1908 он - "Сүүлчийнх" жүжиг, "Ашиггүй хүний амьдрал" өгүүллэг.
1909 он - "Окуровын хот", "Матвей Кожемякины амьдрал" өгүүллэгүүд.
1913 - A.M. Горький большевикуудын "Звезда", "Правда" сонин, большевикуудын "Просвещение" сэтгүүлийн урлагийн салбарыг хянан засварлаж, пролетарийн зохиолчдын анхны түүврийг хэвлүүлжээ. "Италийн үлгэрүүд" бичдэг.
1900 Ясная Поляна
Лев Толстой, Максим Горький 1912-1916 - А.М.Горький "Орос даяар" цуглуулга, "Хүүхэд нас", "Хүмүүст" намтар өгүүллэгүүдийг бүрдүүлсэн цуврал өгүүллэг, эссэ бүтээжээ. Гурвалсан зохиолын сүүлчийн хэсэг болох "Миний их сургуулиуд" 1923 онд бичигдсэн.
1917-1919 он - А.М.Горький нийгэм, улс төрийн олон ажил хийж, большевикуудын "арга"-ыг шүүмжилж, хуучин сэхээтнүүдэд хандах хандлагыг буруушааж, түүний олон төлөөлөгчийг большевикуудын хэлмэгдүүлэлт, өлсгөлөнгөөс аварсан. 1917 онд Орост социалист хувьсгалыг цаг тухайд нь хийх тухай асуудлаар большевикуудтай санал зөрөлдөж, тэрээр намын гишүүдийг дахин бүртгүүлээгүй бөгөөд албан ёсоор бүртгэлээс хасагджээ.
1921 он - А.М.Горький гадаад руу явав. IN Зөвлөлтийн уран зохиолТүүнийг явах болсон шалтгаан нь өвчин нь дахин сэргэж, Лениний шаардлагын дагуу гадаадад эмчлүүлэх шаардлагатай болсон гэсэн домог бий. Үнэн хэрэгтээ А.М.Горький байгуулагдсан засгийн газартай үзэл суртлын зөрчилдөөн дордсоны улмаас явахаас өөр аргагүй болсон.
1924 оноос Италид, Сорренто хотод амьдарч байжээ. Лениний тухай дурсамж хэвлүүлсэн.
1925 он - "Артамоновын хэрэг" роман.
1928 он - Зөвлөлт засгийн газар болон Сталины урилгаар тэрээр тус улсаар аялан тоглолт хийх үеэр Горькийг "ЗХУ-ын эргэн тойронд" цуврал эссэгт тусгагдсан ЗХУ-ын ололт амжилтыг үзүүлэв.
1932 он - Горький руу буцаж ирэв Зөвлөлт Холбоот Улс. Энд тэрээр Сталины тушаалыг хүлээн авав - 1-р их хуралд бэлтгэх Зөвлөлтийн зохиолчид, мөн үүнийг хийхийн тулд тэдний дунд зарцуул бэлтгэл ажил. Горький олон сонин, сэтгүүл зохиосон: "Академи" хэвлэлийн газар, "Үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн түүх", "Түүх" цуврал ном. иргэний дайн"Утга зохиол судлал" сэтгүүлд тэрээр "Егор Булычев ба бусад" (1932), "Достигаев ба бусад" (1933) жүжгүүдийг бичдэг.
Максим Горький, Генрих Ягода нар. 1935 оны 11-р сараас өмнө биш, 1934 оны - Горький Зөвлөлтийн зохиолчдын 1-р их хурлыг "зохион байгуулж", үндсэн илтгэлээ тавьжээ.
1925-1936 онд тэрээр "Клим Самгины амьдрал" романаа бичиж дуусгасангүй.
1934 оны 5-р сарын 11-нд Горькийн хүү Максим Пешков гэнэт нас барав. А.М. Горький 1936 оны 6-р сарын 18-нд Москвад хүүгээ хоёр жил гаруй насалж нас баржээ. Түүнийг нас барсны дараа чандарлаж, чандарыг нь Москвагийн Улаан талбайд Кремлийн хананд байрлуулсан саванд хийжээ. чандарлахын өмнө А.М.Горькийн тархийг авч Москвагийн Тархины хүрээлэнд цааш үргэлжлүүлэн судлахаар хүргэв.
Горький болон түүний хүүгийн үхлийн нөхцөл байдлыг олон хүн "сэжигтэй" гэж үздэг бөгөөд энэ нь батлагдаагүй байна. Оршуулах ёслол дээр Молотов, Сталин нар Горькийн авсыг авч явсан. 1938 оны Москвагийн Гурав дахь шүүх хурал дээр Генрих Ягодагийн эсрэг буруутгагдаж буй бусад буруутгалуудын дунд Горькийн хүүг хордуулсан гэх ял байсан нь сонирхолтой юм. Зарим хэвлэлд Горькийн үхэлд Сталиныг буруутгадаг [эх сурвалжийг 85 хоног гэж заагаагүй]. "Эмч нарын хэрэг"-ийн хэрэгт буруутгагдаж буй эмнэлгийн талын чухал жишээ бол Москвагийн Гурав дахь шүүх хурал (1938) байсан бөгөөд шүүгдэгчдийн дунд Горький болон бусад хүмүүсийг хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдаж байсан гурван эмч (Казаков, Левин, Плетнев) байв.
А.М.Горький
Үлгэрийн тухай
Та асуу: тэд надад юу өгсөн бэ? ардын үлгэр, дуунууд?
Үгийн уран зураг, эртний яруу найраг, хөдөлмөрч ард түмний зохиол бүтээлээр - бичиг үсэг бий болохоос өмнө үүссэн, "амнаас аманд" дамждаг байсан тул "аман" гэж нэрлэгддэг уран зохиолоор би энэ уран зохиолтой танилцсан. эрт - зургаа, долоон настай. Хоёр хөгшин эмэгтэй намайг түүнтэй танилцуулав: миний эмээ, миний асрагч Евгения, хоёр толгой байцаа шиг том толгойтой, бөмбөрцөг хэлбэртэй, Евгениягийн толгой нь ер бусын үс, үстэй байв. хоёроос доошгүй морины сүүлтэй, тэд хатуу, саарал, буржгар байв; Евгения тэднийг хар, шар өнгийн хоёр ороолтоор чанга уясан ч ороолтны доороос үс нь гарсаар байв. Түүний айтсо улаан, жижигхэн, нялцгай хамартай, яг л дөнгөж төрсөн хүүхэд шиг хөмсөггүй, энэ махлаг царайнд бяцхан хөх хөгжилтэй нүд орж, хөвж байх шиг байв.
Эмээ бас их үстэй байсан ч дээгүүрээ "толгой" - малгай шиг торгон малгай зулгаав. Эмээ өвөөгийнхөө гэр бүлд хорин таван жил амьдарсан бөгөөд эмээгийнхээ олон хүүхдийг "сувиж", оршуулж, эзэгтэйтэй нь хамт гашуудаж байв. Тэр бас хоёр дахь үе болох эмээгийн ач зээ нарыг өсгөсөн бөгөөд би хөгшин эмэгтэйчүүдийг гэрийн эзэгтэй, ажилчин биш, харин найз нөхөд гэж санаж байна. Өвөөг нь шоолж инээж, нэгийгээ гомдооход хамтдаа уйлж, хамтдаа нэг хундага, хоёр, гурав аажуухан ууцгаав. Эмээ нь асрагчийг - Эня, түүний асрагч - Акулиа гэж дуудаж, хэрэлдэхдээ тэр хашгирав.
Өө чи, Акулка, хар шулам!
Чи бол буурал үстэй шулам, сэгсгэр аймшигт хорхой юм" гэж эмээ хариулав. Тэд ихэвчлэн хэрэлдэж байсан ч богино хугацаа, нэг цагийн турш тэд тэсч, гайхав:
Тэд юуны төлөө хашгирсан бэ? Бидэнд оремоос өөр хуваалцах зүйл алга. Ээ, тэнэгүүд...
Хэрэв өвөө нь хөгшин эмэгтэйчүүдийн наманчлалыг сонссон бол тэрээр батлав:
Энэ нь зөв: тэнэгүүд.
Тэгээд ийм зүйл болсон, онд өвлийн үдэш, цасан шуурга исгэрч, зугтаж, цонхны шилэн цонхыг маажих эсвэл гашуун жавар шажигнахад эмээ гал тогооны өрөөний хажуугийн жижиг өрөөнд нэхсэн тор нэхэхээр сууж, Евгения буланд, хананы доор суув. цаг, утас ээрэхийн тулд би хөхний араар цээжин дээр авирч, хөгшин эмэгтэйчүүдийн яриаг сонсож, зэс дүүжин хэрхэн савлаж, эмээгийн толгойг хазахыг хүсч байгааг харав. Ороонууд нь хуурай товшиж, ээрэх нь эргэлдэж, хөгшин эмэгтэйчүүд хөршүүд нь шөнөөр өөр хүүхэдтэй болсон тухай ярьж байсан - зургаа дахь нь, аав нь "газаргүй" хэвээр байв. том охинталх гуйхаар ирсэн. Бид хоолны талаар маш их ярилцсан: үдийн хоолны үеэр өвөө байцааны шөл хангалттай өөх тос биш, тугалын мах хэт чанасан гэж тангараглав. Хэн нэгний нэрийн өдөр Успенскийн тахилчийн гитар эвдэрчээ. Би тахилчийг мэднэ, тэр өвөө дээрээ очихдоо Яков ахын гитар тоглодог, асар том, эртэй, улаан сахалтай, том амтай, олон том цагаан шүдтэй. Энэ бол Евгениягийн асрагчийн ярьж байсан жинхэнэ поп юм. Тэгээд тэр ингэж хэлэв: Бурхан арслан бүтээхээр шийдэж, биеийг нь хэлбэржүүлж, хойд хөлийг нь засаж, толгойг нь засаж, дэлийг нь нааж, амандаа шүдээ оруулав - бэлэн! Тэр харж байгаа бөгөөд урд хөлөнд ямар ч материал байхгүй. Тэр чөтгөрийг дуудаж, түүнд хэлэв: "Би арслан хийхийг хүссэн боловч бүтсэнгүй, би өөр удаа хийх болно, гэхдээ энэ новшийг ав, тэнэг минь." Чөтгөр баярлаж: "Алив, алив ээ, би энэ новшноос илжиг хийх болно." Чөтгөр золбин дээр урт гараа нааж, тахилч болов.
Өвөөгийн минь гэрт өглөөнөөс орой болтол "Бурхан" гэдэг үг сонсогдов: тэд Бурханаас тусламж гуйж, түүнийг гэрч болгохыг урьж, Бурханыг айлгасан - тэр түүнийг шийтгэх болно! Гэхдээ үг хэллэгээс гадна гэрийн ажилд Бурханы оролцоог мэдэрдэггүй байсан бөгөөд өвөө маань гэрийн бүх хүмүүсийг шийтгэдэг байв.
Эмээгийн үлгэрт Бурхан бараг үргэлж тэнэг байсан. Тэрээр дэлхий дээр амьдарч, тосгоноор алхаж, янз бүрийн хүний хэрэгт хутгалдаж, бүх зүйл бүтэлгүйтсэн. Нэгэн өдөр орой түүнийг зам дээр гүйцэж ирэхэд Бурхан хус модны дор амрахаар суув - нэг хүн морь унаж байв. Бурхан залхаж, тэр хүнийг зогсоож, асуув: энэ хэн бэ, хаана, хаана, энэ тэр нь анзаарагдахгүй шөнө ойртож, Бурхан ба хүн хус модны дор хонохоор шийдэв. Маргааш өглөө нь тэд сэрээд харвал тариачны гүү унасан байв. Тэр хүн баярлаж, Бурхан: "Үгүй ээ, хүлээгээрэй, энэ миний хус унасан байна" гэж хэлэв. Тэд маргаж, хүн бууж өгдөггүй, Бурхан ч бууж өгдөггүй. "Тэгвэл шүүгчид рүү явцгаая" гэж тэр хэлэв. Тэд шүүгчид дээр ирээд тэр хүн: "Хэргийг шийд, үнэнээ хэл" гэж асуув. Шүүгчид хариулахдаа: "Үнэнийг хайх нь мөнгө шаарддаг, надад мөнгө өг, үнэнийг хэл!" Тэр хүн ядуу байсан бөгөөд Бурхан шунаж, мөнгө авсандаа харамсаж, тэр хүнд: "Архангел Габриел дээр очъё, тэр дэмий шүүнэ" гэж хэлэв. Урт ч бай, богино ч бай тэд тэргүүн тэнгэр элч дээр ирэв. Гаврила тэдний яриаг сонсож, бодож, чихнийхээ ард маажиж, Бурханд хандан: "Бурхан минь, энэ бол энгийн асуудал, үүнийг шийдэхэд хялбар, гэхдээ надад ийм асуудал тулгараад байна: Би далай тэнгист хөх тариа тарьсан, гэхдээ тийм биш. өсөх!" "Чи тэнэг юм" гэж Бурхан хэлэв, "хөх тариа усан дээр ургадаг уу?" Дараа нь Гаврила түүнийг дарж: "Хус мод унага төрүүлж чадах уу?"
Заримдаа Бурхан муу хүн болж хувирдаг. Нэгэн өдөр тэрээр Гэгээн Юрийтэй хамт тосгоноор явж байхдаа бүх овоохойд гэрэл унтарч, нэгд нь гал шатаж, цонх нь онгорхой, харин өөдөсөөр бүрхэгдсэн байсан бөгөөд хэн нэгэн хүн байгаа юм шиг санагдав. овоохойд ёолж байв. За, Бурхан бүх зүйлийг мэддэг байх ёстой. "Би очиж, тэнд юу хийж байгааг харъя" гэж тэр хэлэхэд Юри "Битгий яв, эмэгтэй хүн төрөхийг харах тийм ч сайн биш" гэж зөвлөв. Бурхан сонссонгүй, өөдөсийг нь тайлж, цонхоор толгойгоо цухуйхад эх баригч түүний духан дээр сүүний саваар цохисон - нэг удаа! Тэр ч байтугай лонх нь хэлтэрхийн дотор байна. "За," гэж бурхан духаа илж, "Тэнд төрсөн хүн энэ дэлхий дээр аз жаргалтай байх болно." Маш их цаг хугацаа өнгөрч, гучин жил өнгөрч, Бурхан, Юрий хоёр тэр тосгоны ойролцоох талбайгаар дахин алхаж байна. Юрий бусад туузан дээрх талхнаас илүү зузаан, өндөр өссөн туузыг үзүүлэв. "Бурхан минь, газар тариачинд ямар сайн байсныг хараач!" Мөн Бурхан: "Энэ нь тэр хүн над руу чин сэтгэлээсээ залбирсан гэсэн үг!" гэж сайрхаж байна. Юрий: "Тэгээд энэ залуу мөн, санаж байна уу: түүнийг төрөхөд тэд духан дээр чинь тогоотой цохисон уу?" "Би үүнийг мартаагүй байна" гэж Бурхан хэлээд тэр хүний зураасыг устгахыг чөтгөрүүдэд тушаав. Талх алдагдсан, тэр хүн уйлж, Юрий түүнд: "Талх бүү ид, мал өсгө" гэж зөвлөв. Дахиад таван жил өнгөрч, Бурхан, Юрий хоёр тэр тосгоны талбайгаар дахин алхаж байна. Бурхан мэднэ: сайн сүрэг алхаж, "Хэрэв хүн намайг хүндэлвэл би тариачинд таалагдах болно"* гэж дахин онгиров. Гэвч Юрий эсэргүүцэж чадсангүй, тэр дахин хэлэв: "Энэ бол тэр хүний мал ..." Бурхан үхэрт "тахал" илгээж, тэр хүнийг сүйрүүлэв. Юрий сүйрсэн хүнд: "Зөгий аваарай" гэж зөвлөв. Ахиад нэг жил өнгөрчээ. Бурхан ирж, баян зөгийчинг хараад: "Энд, Юрий, надад ямар аз жаргалтай зөгийчин байна" гэж сайрхав. Юрий чимээгүй байж, тэр хүнийг дуудаж, түүнд шивнэв: "Бурхан дээр очиж уулзахаар дууд, түүнд зөгийн бал өг, магадгүй тэр чамаас салах байх." За, тэр хүн тэднийг дуудаж, зөгийн бал, улаан буудайн боовоор хооллож, архи, нухашаар хооллуулсан. Бурхан архи ууж, "Хүн надад хайртай, тэр намайг хүндэлдэг" гэж сайрхаж байна. Энд Юрий гурав дахь удаагаа духан дээрх овойлтыг санууллаа. Бурхан зөгийн бал идэж, шар айраг уухаа больж, тэр хүнийг хараад: "За яахав, тэр амьд үлд, би түүнд дахиж хүрэхгүй!" Тэгээд тэр хүн: "Баярлалаа, бурхан минь, гэхдээ би удахгүй үхнэ, би бүх хүчээ дэмий хоосон зарцуулсан."
-------------* Таалагдуулах - хийх, ашиг тус өгөх. (Зохиогчийн тэмдэглэл.)
Ийм үлгэр сонссон эмээ инээж, заримдаа уйлж, хашгирах хүртэл инээдэг.
Өө, Энка, чи худлаа ярьж байна! Бурхан үнэхээр тийм гэж үү? Тэр сайхан сэтгэлтэй, тэнэг минь!
Эмээ гомдсон, ярвайв:
Энэ бол бодит байдал биш үлгэр юм. Мөн ийм бурхан байдаг, түүнийг өвөө Василийгээс ав ...
Тэд маргаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь миний уурыг хүргэв: хэний бурхан нь жинхэнэ байдаг тухай маргаан сонирхолгүй, надад ойлгомжгүй байсан, би эмээ, асрагчдаа дуу дуулуулахыг хүссэн боловч тэд ээлжлэн над руу уурлан хашгирав.
Буу! Намайг тайван орхи!
Би найман настай байхдаа гурван бурхныг аль хэдийн мэддэг байсан: өвөөгийнх хатуу, тэр надаас ахмад настнууддаа дуулгавартай байх, дуулгавартай байх, даруу байхыг шаарддаг байсан, гэхдээ энэ бүхэн миний дотор муу хөгжсөн, Бурханы хүслээр өвөө эдгээр чанаруудыг миний арьсанд хичээнгүйлэн оруулав; Эмээгийн бурхан сайхан сэтгэлтэй байсан ч ямар нэгэн байдлаар хүчгүй, шаардлагагүй байсан; эмээгийн үлгэрийн бурхан, тэнэг, инээдтэй инээдтэй хүн бас өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлээгүй ч хамгийн сонирхолтой нь байв. 15-20 жилийн дараа Романовын "Беларусийн үлгэрүүд" түүврээс сувилагчийн Бурханы тухай зарим үлгэрийг уншиж байхдаа би маш их баярласан. Эмээгийн үлгэрээс харахад дэлхий дээрх бүх зүйл тэнэг, инээдтэй, хулхи, буруу, шүүгчид авилгад автсан, үнэнийг тугалын мах шиг худалддаг, язгууртан газрын эзэд нь харгис хэрцгий хүмүүс байсан, гэхдээ бас тэнэг, худалдаачид маш их шуналтай байсан. Нэг үлгэрт хагас мянган рублийн хомсдолтой худалдаачин эхнэр хүүхдээ тавин рублиэр Ногай Татаруудад зарж, Татарууд түүнд хагас рубль өгч, түүнийг гартаа барьж, Крым руу олзлон авчээ. , мянган рублийн хамт эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт. Тэр үед ч гэсэн сувилагчийн үлгэр, эмээгийн дуунууд надад "тэнэг, бузар муу, хөгжилтэй бүхнийг харж, хардаг, бурхад, чөтгөр, хаад, тахилч нараас харь хүн, маш ухаантай, ухаантай хүн байдаг" гэсэн тодорхой бус итгэлийг төрүүлсэн гэж би боддог. зоригтой.