Λεβ Ντοντίν. Ντόντιν Λεβ Αμπράμοβιτς. Θέατρο Νέων Αλτάι

Το 1966, ο Ντόντιν έκανε το ντεμπούτο του με το τηλεθεατρικό έργο «First Love» βασισμένο στην ιστορία του Ιβάν Τουργκένιεφ.
Ένα από τα πρώτα και πιο σημαντικά έργα του ήταν το έργο βασισμένο στο έργο του Alexander Ostrovsky «Our People - Let's Be Numbered» (1973) στο Θέατρο Νέων του Λένινγκραντ, χάρη στο οποίο το όνομα του Ντόντιν ακούστηκε αληθινά για πρώτη φορά στο θεατρικό Λένινγκραντ (St. Πετρούπολη).

Το 1975-1979, ο σκηνοθέτης εργάστηκε στο Περιφερειακό Θέατρο Δράματος και Κωμωδίας του Λένινγκραντ (τώρα Κρατικό Δραματικό Θέατρο στο Liteiny).
Το 1974, η συνεργασία του Lev Dodin με το Maly Drama Theatre (MDT) ξεκίνησε με το έργο «The Robber» του Karel Capek.
Η παραγωγή του "Home" βασισμένη στο μυθιστόρημα του Fyodor Abramov στο MDT το 1980 καθόρισε τη δημιουργική μοίρα του σκηνοθέτη.

Από το 1983, ο Dodin είναι ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Academic Maly δραματικό θέατρο, και από το 2002 - σκηνοθέτης .
Τον Σεπτέμβριο του 1998, το θέατρο έλαβε το καθεστώς του Θεάτρου της Ευρώπης - το τρίτο μετά το θέατρο Odeon στο Παρίσι και το θέατρο Piccolo στο Μιλάνο. Ο Lev Dodin είναι μέλος της γενικής συνέλευσης της Ένωσης Ευρωπαϊκών Θεάτρων. Το 2012 εξελέγη επίτιμος πρόεδρος της Ένωσης Ευρωπαϊκών Θεάτρων.
Οι παραστάσεις του Lev Dodin παίχτηκαν σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο - Αυστραλία, Μεγάλη Βρετανία, Γερμανία, Ιταλία, ΗΠΑ, Φινλανδία, Γαλλία, Τσεχία, Ελβετία, Ιαπωνία κ.λπ. Το φθινόπωρο του 1999 πραγματοποιήθηκε ένα φεστιβάλ παραστάσεων του Dodin στο Ιταλία.

Συνολικά, ο Lev Dodin είναι συγγραφέας 70 δραματικών παραγωγών και παραγωγών όπερας. Τα δημιουργικά του έργα περιλαμβάνουν τις παραστάσεις «The Golovlev Gentlemen» (1984) βασισμένες στο μυθιστόρημα του Mikhail Saltykov-Shchedrin στη Μόσχα. θέατρο τέχνηςμε τον Innokenty Smoktunovsky στο πρωταγωνιστικό ρόλο, «The Meek» βασισμένο στην ιστορία του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι με τον Όλεγκ Μπορίσοφ στον ομώνυμο ρόλο στις σκηνές του Δραματικού Θεάτρου Μπολσόι στην Αγία Πετρούπολη (1981) και του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας (1985), «Αδελφοί και Αδελφές» (1985). ) βασισμένο στην τριλογία του Φιοντόρ Αμπράμοφ, «Δαίμονες» (1991 ) βασισμένο στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι και «Ο Βασιλιάς Ληρ» (2006) του Ουίλιαμ Σαίξπηρ στο Δραματικό Θέατρο Μάλι της Αγίας Πετρούπολης.
Μεταξύ των τελευταίων παραγωγών του στο MDT είναι οι «Three Sisters» (2010) του Anton Chekhov, «Portrait with Rain» (2011) του Alexander Volodin, «Cunning and Love» (2012) του Friedrich Schiller, «An Enemy of the People» ( 2013) του Henrik Ibsen, “ GAUDEAMUS” (2014) βασισμένο στην ιστορία του S. Kaledin, “Hamlet” (2016) σύμφωνα με τους S. Grammar, R. Holinshed, W. Shakespeare, B. Pasternak, «Fear. Αγάπη. Απόγνωση» (2017) βασισμένο στα έργα του Μπ. Μπρεχτ.
Τον Δεκέμβριο του 2014 στη Μόσχα στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Η πρώτη περιοδεία του A.P. Chekhov στο έργο του Lev Dodin " Βυσσινόκηπος" Τρία βράδια στη σειρά αίθουσαΤο θέατρο γέμισε στο έπακρο. Η παράσταση προβλήθηκε εντός φεστιβάλ θεάτρου«Η εποχή του Στανισλάφσκι».

Ο Lev Dodin ανέβασε την όπερα Elektra του Richard Strauss στο Μιούζικαλ του Σάλτσμπουργκ Γιορτή του Πάσχα(Αυστρία, 1995) και στο Φεστιβάλ Μιούζικαλ της Φλωρεντίας (Ιταλία, 1996), «Lady Macbeth Περιοχή Mtsensk"Ο Ντμίτρι Σοστακόβιτς στο φεστιβάλ "Φλωρεντικός Μουσικός Μάιος" (1998), "Η Βασίλισσα των Μπαστούνι" του Πιότρ Τσαϊκόφσκι στο Ολλανδική Όπεραστο Άμστερνταμ (1998) και στο Παρίσι εθνική όπερα(1999, 2005, 2012), στο Θέατρο Μπολσόι(2015), η όπερα «Mazeppa» του Pyotr Tchaikovsky στη Σκάλα (1999), η όπερα «Salome» του Richard Strauss στην Όπερα της Βαστίλης στο Παρίσι (2003), η όπερα «Khovanshchina» στην Κρατική Όπερα της Βιέννης (2014). ) και άλλα.

Από το 1967, ο Dodin διδάσκει υποκριτική και σκηνοθεσία στο LGITMiK (τώρα Ρωσικό Κρατικό Ινστιτούτο Παραστατικών Τεχνών) και έχει εκπαιδεύσει περισσότερες από μία γενιές ηθοποιών και σκηνοθετών. Σήμερα είναι καθηγητής, επικεφαλής του τμήματος σκηνοθεσίας στην Κρατική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης θεατρικές τέχνες.
Ο Ντόντιν είναι επίτιμος ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών, επίτιμος διδάκτωρ του Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου Συνδικάτων της Αγίας Πετρούπολης.

Ο Lev Dodin είναι ο συγγραφέας των βιβλίων "Rehearsals of an Untitled Play" (2004), "Book of Reflections" (2004) και της πολύτομης έκδοσης "Journey Without End" (2009-2011). Έχει επίσης εκδώσει αρκετά βιβλία για ξένες γλώσσες. Ο Dodin είναι μόνιμο μέλος της κριτικής επιτροπής ενός επαγγελματικού διαγωνισμού λογοτεχνικά έργα«Βόρεια Παλμύρα». Είναι καλλιτεχνικός διευθυντής του Χειμερινού Διεθνούς Φεστιβάλ Θεάτρου.

Οι θεατρικές δραστηριότητες του Λεβ Ντοντέν και οι παραστάσεις του σημειώθηκαν από πολλούς κρατικούς και διεθνείς βραβεία και βραβεία. Το 1993 του απονεμήθηκε ο τίτλος Λαϊκός καλλιτέχνης RF. Είναι βραβευμένος με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ (1986), το Κρατικό Βραβείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας (1993, 2003), το Βραβείο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας (2001), το Βραβείο της Κυβέρνησης της Αγίας Πετρούπολης στον τομέα πολιτισμού, λογοτεχνίας και αρχιτεκτονικής (2004). Απονεμήθηκε το παράσημο της Αξίας για την Πατρίδα, IV (2004) και III βαθμοί (2009).
Ο σκηνοθέτης είναι επίσης βραβευμένος με το βραβείο Laurence Olivier (1988), το Γαλλικό Θέατρο και κριτικούς μουσικής(1992), περιφερειακό αγγλικό βραβείο θεάτρου (1992), ιταλικό βραβείο UBU (1994), βραβείο κριτικών Ιταλών Abbiati για την καλύτερη παράσταση όπερας (1998). Το 2000, ο Lev Dodin τιμήθηκε με το υψηλότερο ευρωπαϊκό θεατρικό βραβείο«Ευρώπη – Θέατρο».

Το 1994, ο Dodin τιμήθηκε με το Γαλλικό Τάγμα των Τεχνών και των Γραμμάτων της αξιωματικής αξιοπρέπειας «Για την τεράστια συμβολή του στη συνεργασία του ρωσικού και γαλλικού πολιτισμού».
Αναμεταξύ Ρωσικά βραβείασκηνοθέτης - "Triumph" (1992), "Golden Mask" (1997, 1999 και 2004), "The Seagull" (2003), "Golden Spotlight" (1996, 2007, 2008, 2011, 2013, 2014), "2 Ανακάλυψη "(2011), Βραβείο Αντρέι Μιρόνοφ "Figaro" (2013), Βραβείο Τέχνης Tsarskoye Selo (2013).
Το 1996 έγινε βραβευμένος με το βραβείο του Ιδρύματος K. S. Stanislavsky "Για εξαιρετικά επιτεύγματα στην παιδαγωγική", το 2008 - "Για τη συμβολή στην ανάπτυξη του ρωσικού θεάτρου".

Ο Λεβ Ντόντιν είναι παντρεμένος με τη Λαϊκή Καλλιτέχνιδα της Ρωσίας Τατιάνα Σεστάκοβα, ηθοποιό και διευθύντρια του MDT. Η πρώτη του σύζυγος ήταν η ηθοποιός Natalya Tenyakova. Ο αδερφός του σκηνοθέτη είναι Διδάκτωρ Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών, Αντεπιστέλλον Μέλος Ρωσική ΑκαδημίαΕπιστήμη David Dodin.

Εβραϊκό κουτί τηλεόρασης. Συλλογή άρθρων και σημειώσεων. Συντάχθηκε από τον Anatoly Glazunov (Blockader) και άλλους.

Σκηνοθέτης Lev Abramovich Dodin - Εβραίος

Ο Ντοντίν είναι σκηνοθέτης θεάτρου - ζόμπι του θεάτρου. Αλλά είναι δυνατό και επιθυμητό να μιλήσουμε λίγο για αυτόν σε αυτή τη συλλογή. Ανέβασε και τηλεοπτικά έργα. Και μίλησε δημόσια κατά του ρωσικού εθνικισμού, ισχυρίζεται ότι ο ρωσικός εθνικισμός είναι ένας «καρκινικός όγκος» στο σώμα της Ρωσίας και μάλιστα υποστήριξε ότι «Και στη χώρα μας έγινε Ολοκαύτωμα». Με το Ολοκαύτωμα καταλαβαίνει μόνο «την εξόντωση των φτωχών Εβραίων»...

Ο Λεβ Αμπράμοβιτς Ντόντιν γεννήθηκε το 1944 στο Στάλινσκ (σημερινό Νοβοκουζνέτσκ). Η οικογένεια έφυγε από τους Γερμανούς από το Λένινγκραντ στη Νοτιοδυτική Σιβηρία. Ο πατέρας του Άβραμ εργάστηκε σε μια γεωλογική αποστολή. «Ο πατέρας μου ήταν ένας πολύ διαπρεπής επιστήμονας, γεωλόγος», έγραψε ο Ντόντιν. Η μητέρα ήταν παιδίατρος. Όταν έσπασε ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ και οι Γερμανοί εκδιώχθηκαν πίσω από την πόλη, η οικογένεια Ντόντιν επέστρεψε φυσικά στο Λένινγκραντ.
Κατά εθνικότητα - Εβραίοι. Δεν υπάρχει Ρώσος Λεβ Αμπράμοβιτς. Το όνομά του βρίσκεται στη Ρωσική Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια. Το επώνυμό του επισημαίνεται με μπλε χρώμα σε ορισμένες εβραϊκές τοποθεσίες (“Know ours!”). Γράφουν για αυτόν με σεβασμό και πολλά σε εβραϊκές ιστοσελίδες. Για παράδειγμα, στον ιστότοπο jewish.ru.

Από την παιδική του ηλικία σπούδασε στο Θέατρο Νεανικής Δημιουργικότητας του Λένινγκραντ υπό τη διεύθυνση του Εβραίου καλλιτέχνη Matvey Dubrovin. Μετά το σχολείο μπήκε στο Λένινγκραντσκι θεατρικό ινστιτούτοθέατρο, μουσική και κινηματογράφο στην τάξη του σκηνοθέτη και δασκάλου Zhidovin Boris Vulfovich Zon.
Το 1966 αποφοίτησε από το ινστιτούτο. Έκανε το ντεμπούτο του ως σκηνοθέτης με την τηλεθεατρική παράσταση «First Love» βασισμένη στην ιστορία του Turgenev. Εργάστηκε σε διαφορετικά θέατρα. Το 1974 άρχισε να συνεργάζεται με το Δραματικό Θέατρο Μάλυ. Από το 1983, ο Dodin είναι ο καλλιτεχνικός διευθυντής αυτού του θεάτρου από το 2002, ο Dodin είναι επίσης διευθυντής αυτού του θεάτρου. Ο πλήρης ιδιοκτήτης αυτού του θεάτρου. Το θέατρο ονομάζεται τώρα πιο συχνά «Θέατρο Ντοντίν».

Τον Σεπτέμβριο του 1998, το Θέατρο Dodin έλαβε το καθεστώς του Θεάτρου της Ευρώπης - το τρίτο μετά το θέατρο Odeon στο Παρίσι και το θέατρο Piccolo στο Μιλάνο. Ο Lev Dodin είναι πλέον μέλος της Γενικής Συνέλευσης της Ένωσης Ευρωπαϊκών Θεάτρων. Το 2012, ο Dodin εξελέγη επίτιμος πρόεδρος της Ένωσης Ευρωπαϊκών Θεάτρων.
Η νέα κυβέρνηση τον εκτιμά. Λαϊκός καλλιτέχνης Ρωσική Ομοσπονδία(1993), βραβευμένος με Κρατικό Βραβείο ΕΣΣΔ (1986) και Κρατικά Βραβεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας (1992, 2002). Έλαβε το παράσημο: «Για τις υπηρεσίες στην Πατρίδα», βαθμοί III και IV. Είναι Επίτιμος Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών. Επίτιμος Διδάκτωρ του Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Προϊστάμενος του Τμήματος Σκηνοθεσίας της Ακαδημίας Θεατρικών Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, καθηγητής.

Το 2000, ο Ντόντιν, μέχρι στιγμής ο μοναδικός Ρώσος σκηνοθέτης, τιμήθηκε με το υψηλότερο ευρωπαϊκό θεατρικό βραβείο «Ευρώπη - Θέατρο». Έλαβε πολλά άλλα βραβεία Western.

Το 1967, οι Εβραίοι Dodin άρχισαν να διδάσκουν υποκριτικές δεξιότητεςκαι σκηνοθεσία στο LGITMiK. Γράφουν για αυτόν: «Εκπαίδευσε περισσότερες από μία γενιές ηθοποιών και σκηνοθετών». Γι' αυτό, ακόμη και ανάμεσα στους Ρώσους καλλιτέχνες, η ρωσικότητα δεν είναι καθόλου ορατή και υπάρχουν πολλοί αναμενόμενοι.

Οικογένεια.

Ήταν παντρεμένος με την ηθοποιό Natalya Tenyakova. Στη συνέχεια παντρεύτηκε τη Λαϊκή Καλλιτέχνιδα της Ρωσίας Τατιάνα Σεστάκοβα και η Νατάλια Τενιάκοβα έγινε σύζυγος του Σεργκέι Γιούρσκι. Στις ειδήσεις αναφέρθηκε ότι η κορυφαία ηθοποιός του θεάτρου Τατιάνα Σεστάκοβα, σύζυγος του Λεβ Ντοντέν στο Παρίσι το 2012 στα τέλη Δεκεμβρίου του περασμένου έτους, πήδηξε από ένα παράθυρο του δεύτερου ορόφου. Επέζησε με σπασμένα χέρια και πόδια. Αδελφός - Διδάκτωρ Γεωλογικών και Ορυκτολογικών Επιστημών, αντεπιστέλλον μέλος. RAS David Dodin. Ανιψιά - Αναπληρώτρια Καλλιτεχνική Διευθύντρια Ακαδημαϊκού Δραματικού Θεάτρου Μάλυ - Θέατρο Ευρώπης - Ντίνα Ντοντίνα.

*****
Dodin: Ο ρωσικός εθνικισμός είναι καρκίνος

Είναι τυπικός Εβραίος. Είναι θυμωμένος κατά του εθνικισμού, αλλά δεν δίνει επιστημονική ή λίγο πολύ σαφή απάντηση στο ερώτημα: τι είναι εθνικισμός. Προτιμά να λέει «εθνικισμός», αλλά εννοεί, πρώτα απ' όλα, «ρωσικό εθνικισμό». Για αυτόν, ο ρωσικός εθνικισμός είναι αντισημιτισμός.

Αλλά ο ρωσικός εθνικισμός σημαίνει να συνειδητοποιείς ότι ανήκεις στον δικό του - Ρώσο - λαό. Αντιλαμβάνεστε τον εαυτό σας ως μέρος των δικών σας - Ρώσων - ανθρώπων. Αγαπήστε τον ρωσικό λαό. Εξυπηρετήστε τα συμφέροντα των δικών σας - Ρώσων - λαών. Εργαστείτε για την επιβίωση και την ανάπτυξή του... Και για τον Ντοντίν, ο ρωσικός εθνικισμός είναι «καρκίνος». Πρέπει να ακτινοβοληθεί, να υποβληθεί σε επεξεργασία με χημικά και να αποκοπεί. Ντρέπεται μόνο να πει ξεκάθαρα ότι οι Ρώσοι εθνικιστές πρέπει να διώξουν από τη δουλειά, να κυνηγηθούν, να δικαστούν και να σταλούν σε στρατόπεδα εργασίας.
Και προσποιείται ή δεν βλέπει τι είναι εβραϊκός εθνικισμός και σοβινισμός, προσποιείται ότι δεν βλέπει ή δεν βλέπει τι είναι εβραϊκός φασισμός.

Και φυσικά, ο Λεβ Αμπράμοβιτς λατρεύει να μιλά για τη δίωξη των Εβραίων. Θέλει να φέρει αυτό το θέμα βαθύτερα στη συνείδηση ​​του ρωσικού λαού και να παραλύσει τους Ρώσους. Ανέβασε το έργο «Life and Fate» βασισμένο στο μυθιστόρημα «Life and Fate» του Εβραίο συγγραφέα Βασίλι Γκρόσμαν. Το CPSU δεν επέτρεψε τη δημοσίευση αυτού του μυθιστορήματος το 1960. Οι αξιωματικοί της KGB κατέσχεσαν τα δακτυλογραφημένα αντίγραφα. Αλλά οι φίλοι του Γκρόσμαν κράτησαν το χειρόγραφο αντίγραφο και είκοσι χρόνια αργότερα, το 1980, το μυθιστόρημα εκδόθηκε στη Δύση. Και το 1988 δημοσιεύτηκε στη Ρωσία. Όσον αφορά το πάχος, είναι σαν το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Και πολλοί Εβραίοι αποκαλούσαν και αποκαλούν αυτό το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη του 20ου αιώνα», κύριο μυθιστόρημα Σοβιετική εποχή«... Αλλά αυτό που έχει κοινό με το μυθιστόρημα του Λέων Τολστόι είναι μόνο στο πάχος του μυθιστορήματος. Χρειάζεται πολλή θέληση για να διαβάσεις αυτό το μυθιστόρημα. Εκεί, φυσικά, υπάρχουν πολλά για τα βάσανα των «φτωχών Εβραίων» από τον Χίτλερ και τον Στάλιν. Οι Εβραίοι γράφουν ότι αυτό το μυθιστόρημα είναι για «τον καρκίνο του πολιτισμού» - για τον αντισημιτισμό. Αλλά ούτε ο Χίτλερ ούτε ο Στάλιν ήταν αντισημίτες. Αντιμετώπισαν κανονικά τους Σημίτες-Άραβες. Είχαν μόνο αρνητική στάση απέναντι στην επέκταση του εβραϊκού λαού. Είναι ακόμα απαραίτητο να χρησιμοποιούνται σωστά οι όροι, όχι σαν Εβραίοι, όχι σαν Ντόντιν. Είναι δυνατό (με μεγάλη έκταση) να χρησιμοποιήσουμε τους όρους «Ιουδαιοφοβία» και «Εβραιοφοβία».

«Στο φινάλε του έργου του Ντόντιν στη μουσική των Εβραίων συναυλία πνευστών, γυμνοί, γυμνοί Εβραίοι, άνδρες και γυναίκες, ως επί το πλείστον νέοι, με εντολή των καπό του στρατοπέδου, μπαίνουν στους φούρνους του Άουσβιτς». Το ίδρυμα του Εβραίου δισεκατομμυριούχου Mikhail Prokhorov βοήθησε τον Dodin να ανεβάσει αυτή την παράσταση. Το πώς αυτός ο Εβραίος κέρδισε τα δισεκατομμύρια του κατά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, κατά τη διάρκεια των τρομερών καταστροφών του ρωσικού λαού, φυσικά, δεν ενδιαφέρει τον Λεβ Αμπράμοβιτς Ντόντιν. Δεν πρόκειται να ανεβάσει θεατρικό έργο για αυτό.

Λεβ Ντοντίν:«Στη Ρωσία πάντα δεν ήθελαν να μάθουν την ιστορία τους ή τη διαστρέβλωναν από φόβο μήπως ανακαλύψουν κάτι κακό. Στη Γερμανία, για παράδειγμα, δεν περνάει χρόνος χωρίς να βγει κάποιος σοβαρή έρευναΜε θέμα την εποχή του Χίτλερ κυκλοφορούν συνεχώς ταινίες και παραστάσεις. Αν και εκεί αυτή η περίοδος ήταν μικρότερη, και το σύστημά μας υπήρχε για σχεδόν έναν αιώνα. Ίσως γι' αυτό δεν θέλουμε να το αντιμετωπίσουμε, επειδή είμαστε όλοι παιδιά αυτού του συστήματος; Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι το πιο τρομερό του αποτέλεσμα, ένα σημάδι ότι είναι ζωντανή. Μέχρι να καταλάβουμε ότι όχι μόνο ο Στάλιν και το κόμμα είναι υπεύθυνοι για αυτό, αλλά και όλοι όσοι επέτρεψαν να υπάρχει τέτοια εξουσία, συνεχίζουμε να είμαστε στο παρελθόν».

Σύμφωνα με τον Ντόντιν, το να γνωρίζεις την ιστορία της Ρωσίας σημαίνει πρώτα απ' όλα τη βία του Στάλιν εναντίον των Εβραίων. Αλλά ο Dodin δεν συμβουλεύει να γνωρίζει την ιστορία της επέκτασης του εβραϊκού λαού στη Ρωσία, γνωρίζοντας για τα προβλήματα που έφεραν οι Εβραίοι στη Ρωσία και στον ρωσικό λαό. Σύμφωνα με τον Ντοντίν, δεν υπήρξε βία των Εβραίων εναντίον του ρωσικού λαού.

Το 2013, ο Λεβ Αμπράμοβιτς διοργάνωσε το φεστιβάλ «Εμείς και Αυτοί = Εμείς» στο Maly Drama Theatre - Theatre of Europe, το οποίο σχεδιάστηκε και έλαβε χώρα ως ένα κοινωνικό, πολιτικό γεγονός πάνω από όλα. Φυσικά, πρώτα από όλα κατά του «αντισημιτισμού». Σχετικά με τη ρωσική βία. Κατά τη διάρκεια τριών ημερών, παρουσιάστηκαν οκτώ σκίτσα βασισμένα σε κείμενα συγγραφέων από την Πολωνία, τη Φινλανδία, το Καζακστάν, το Βέλγιο, την Ουγγαρία και τη Ρωσία, που θίγουν το πρόβλημα του εθνικισμού ως είδος μισαλλοδοξίας. Κάθε θεατής αγόρασε ένα μόνο εισιτήριο για όλες τις εκδηλώσεις του φεστιβάλ, συμπεριλαμβανομένης της τελικής συζήτησης για το τι είδε - και συνολικά πέρασε 20 ώρες στο θέατρο το Σαββατοκύριακο. Η αίθουσα ήταν sold out, αυτό είναι φυσικό, υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι της αναγέννησης του ρωσικού λαού, υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη ζόμπι στη Ρωσία. Στο φεστιβάλ προσκλήθηκαν δημοσιογράφοι και συγγραφείς κειμένων από έξι χώρες.
http://calendar.fontanka.ru/articles/1139/

Το φεστιβάλ ήταν γεμάτο ρωσοφοβία. Για παράδειγμα, στο σκίτσο «Γυναίκα και πόλεμος», σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Ούγγρου ψυχολόγου Άλαν Πολτς, Ρώσοι απελευθερωτές στρατιώτες βίασαν ντόπιες γυναίκες - σαράντα άτομα στη σειρά. Στο «Purification» της νεαρής Φινλανδής συγγραφέα Sofia Oksanen παρουσιάστηκαν οι συνέπειες της αναγκαστικής σοβιεοποίησης της Εσθονίας (πράξεις άμεσης βίας, όχι μόνο κατά των γυναικών, αλλά και κατά των παιδιών)... Όχι χωρίς λόγια για τη δίωξη των Εβραίων . Ούτε μια λέξη για τον εξευτελισμό και τις διακρίσεις των Ρώσων. Στην τελευταία συζήτηση, ο Lev Abramovich Dodin συνέκρινε για άλλη μια φορά τον εθνικισμό στην κοινωνία με τα καρκινικά κύτταρα στο ανθρώπινο σώμα: «Είναι μεγάλη παρανόηση να πιστεύουμε ότι ο εθνικισμός μπορεί να υπάρχει ήρεμα και έξυπνα στην κοινωνία. Αυτό είναι το ίδιο με το να λέμε ότι τα καρκινικά κύτταρα υπάρχουν στο σώμα σε πολιτισμένους αριθμούς. Οι ιστορίες μας στο φεστιβάλ αναφέρονται σε καθυστερημένα, ήδη ανίατα, στάδια καρκίνου».

Είναι σαφές ότι για τον εβραϊκό καρκίνο στη Ρωσία και Εσπερία- ούτε λέξη.

Στο περιθώριο, πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι, μίλησαν με αγανάκτηση για τις νίκες του Γαλλικού Εθνικού Μετώπου... Για τον ρωσικό νόμο που απαγόρευε την προπαγάνδα της παιδεραστίας μεταξύ των εφήβων στη Ρωσία...

Δηλαδή, ήταν ένα εντελώς σκοταδιστικό φεστιβάλ ενάντια στην αναβίωση της Ρωσίας και του ρωσικού λαού και ενάντια στην απελευθέρωση των λαών όλης της Ευρώπης από φιλελεύθερους, Εβραίους και ομοφυλόφιλους.

Dodin; "Ολοι περισσότερα άτομαεπιμένουν στην επιστροφή του πέμπτου σημείου, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης». Σύμφωνα με τον Dodin, αυτό είναι τρομερό.

Ναι, όλο και περισσότεροι Ρώσοι (και όχι μόνο Ρώσοι) δεν απαιτούν ακόμη, αλλά θέλουν, να αποκατασταθεί η στήλη εθνικότητας που καταργήθηκε από τους Εβραίους και τους Ιουδαϊσμούς υπό τον Γέλτσιν, κατά το δεύτερο μεγάλο άλμα των Εβραίων στην εξουσία μετά το 1991. διαβατήρια και έντυπα αιτήσεων Γνώμη Οι αρχές δεν ρώτησαν τον καταπιεσμένο ρωσικό λαό. Αλλά σιγά σιγά, όλο και περισσότεροι Ρώσοι συνειδητοποιούν ότι υπάρχει ένα σημαντικό ιστορικό καθήκον, ένα ελάχιστο πρόγραμμα του ρωσικού λαού - να αναγκάσει τις αρχές να υιοθετήσουν το Νόμο για την Εθνική Ισότητα. Ειδικότερα, ο Νόμος για την επαναφορά της ρήτρας για την ιθαγένεια στα διαβατήρια και τα ερωτηματολόγια, για τις εθνικές αναλογίες στις αρχές, στα ΜΜΕ, ειδικά στο τηλεοπτικό κουτί, στο Εκπαιδευτικό Σύστημα... Πρέπει να βάλουμε τέλος στην εβραϊκή λογοκρισία . Πρέπει να βάλουμε τέλος στις διακρίσεις κατά των Ρώσων στο TV Box. Είναι απαραίτητο το μερίδιο κάθε λαού στο τηλεοπτικό κουτί να αντιστοιχεί στο μερίδιο αυτού του λαού στον πληθυσμό της Ρωσίας. Αυτό σημαίνει όχι λιγότερο από 80% για τους Ρώσους και 0,16% για τους Εβραίους... Αυτό σημαίνει, για παράδειγμα, ότι για κάθε 500 τηλεοπτικούς παρουσιαστές, αν για να είμαστε δίκαιοι, αν είναι προς το συμφέρον της ασφάλειας της Ρωσίας, θα πρέπει να υπάρχει μόνο ένας Εβραίος . Για κάθε 500 σκηνοθέτες υπάρχει μόνο ένας Εβραίος... Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος στη ζομβοποίηση του ρωσικού λαού από Εβραίους... Οι Εβραίοι δεν πρέπει να έχουν προνόμια στη Ρωσία... Δεν πρέπει να υπάρχουν διακρίσεις κατά του ρωσικού λαού στη Ρωσία Οι Ρώσοι δεν πρέπει να ζουν κάτω από τους Εβραίους... Πρέπει να βάλουμε τέλος στον συγκαλυμμένο, πονηρό εβραϊκό σοβινισμό και τον φασισμό...

Το επαναλαμβάνω σε αυτή τη συλλογή, αλλά η επανάληψη εδώ είναι η μητέρα της μάθησης...

Έχοντας διανύσει έναν εξαιρετικά δύσκολο δρόμο με τιμή και αξιοπρέπεια, ο Βενιαμίν Ζαλμάνοβιτς Ντοντίν (1924-2014) έφυγε από τη ζωή το ενενήντα πρώτο έτος.

Πρώτα ευτυχισμένα χρόνιαπέρασε στα γερμανικά νηπιαγωγείοστη Μόσχα. Τότε ήταν που είδε για πρώτη φορά τον θρυλικό εξερευνητή των πόλεων Ernst Krenkel. αυτή η συνάντηση έπαιξε αργότερα πολύ σημαντικό ρόλο στην τύχη του Ντοντίν.

Η ευτυχία ήταν βραχύβια. Το 1929, οι γονείς συνελήφθησαν και ο πεντάχρονος Μπένια μεταφέρθηκε σε ορφανοτροφείο και άλλαξαν το όνομα και το επίθετό του. Αφού πέρασε ένα χρόνο στα πεινασμένα παιδικά σπίτια της φυλακής του Ταγκάνσκ και του μοναστηριού Danilovsky, ο Benya, ο οποίος ήδη διάβαζε και έγραφε σε δύο γλώσσες, έμαθε όχι μόνο να χαμογελά και να γελάει, αλλά ακόμη και να μιλά. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε ειδικό παιδικό σπίτι. Εδώ οι μαθητές τρέφονταν εγκάρδια και νόστιμα φαγητά, πήγαιναν στο ντους κάθε μέρα και άλλαζαν συχνά τα εσώρουχα και τα κλινοσκεπάσματα. Αντιμετωπίστηκαν από ηλικιωμένους «εκπαιδευτικούς», οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν υπηρετήσει προηγουμένως στα στρατεύματα και τα ιδρύματα του Cheka - OGPU - NKVD. Παρακολούθησαν την πειθαρχία, το καθεστώς και την καθημερινή ζωή, αλλά δεν μπήκαν στην ψυχή μου και δεν τιμώρησαν μάταια.

Οι επιτροπές του Λαϊκής Επιτροπείας με επικεφαλής την «επιστήμονα θεία καθηγήτρια», τον σοβιετικό γιατρό Μένγκελε, επισκέπτονταν τακτικά το ορφανοτροφείο και έκαναν ιατρικές εξετάσεις, μετά τις οποίες τα πιο υγιή παιδιά εξαφανίστηκαν κάπου. Και οι υπόλοιποι συνέχισαν να ζουν...

Η διευθύντρια του ορφανοτροφείου, Evdokia Ivanovna Markova, βλέποντας το ενδιαφέρον του Benya για το διάβασμα, άρχισε να τον πηγαίνει στη βιβλιοθήκη και το θέατρο του Builders Club και τον πήγε στα παρασκήνια. διάσημος καλλιτέχνης Yaron. Ο Yaron παρατήρησε την τάση του αγοριού για το σχέδιο και, υπό τη συνοδεία του διευθυντή, τον πήγε στο στούντιο του καλλιτέχνη Yuon. Ως αποτέλεσμα, ο Dodin έγινε δεκτός Κεντρικό σπίτι καλλιτεχνική παιδείαπαιδιά, όπου τον συνόδευσε ο Ιβάν Στεπάνοβιτς Πανκράτοφ. Νιώθοντας ότι αυτός ο άντρας δεν θα τον πρόδιδε, ο Μπένια του εμπιστεύτηκε όλα τα μυστικά του και ερωτεύτηκε επίσης το αγόρι. Η σχέση τους συνεχίστηκε μέχρι το θάνατο του «Stepanich» και έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή του Dodin.

Στο στούντιο, ο Benya έγινε φίλος με τον Alexei Molchanov, γιο του διευθυντή του εργοστασίου αεροσκαφών. Παρακάλεσε την Evdokia Ivanovna να καλέσει τον Alik «σε εμάς» στο Builders Club για μια συναυλία, όπου ήθελε να του συστήσει τον Yaron. Τα παιδιά έδωσαν στον Yaron τις ακουαρέλες τους. Οι ακουαρέλες του Ντόντιν, τις οποίες δεν είχε δείξει ποτέ σε κανέναν πριν, έδειχναν το εσωτερικό του διαμερίσματος που λεηλατήθηκε μπροστά στα μάτια του, από το οποίο τον πήραν.

Τον Yaron υιοθέτησε η μεγάλη θεία του Dodin, η μεγάλη χορεύτρια Ekaterina Geltser. Και όταν της έδειξε τις ακουαρέλες, εκείνη αναγνώρισε αμέσως το διαμέρισμα και συνειδητοποίησε ποιος ήταν αυτός ο καλλιτέχνης Viktor Belov. Αλλά δεν μπόρεσε να σώσει τον ανιψιό της: οι αρχές αρνήθηκαν.

Όταν το Chelyuskin βυθίστηκε, ο Veniamin και ο Alexey έτρεξαν να σώσουν τον λαό Chelyuskin. Συνελήφθησαν στο σταθμό Bologoye (στο δρόμο από τη Μόσχα προς το Λένινγκραντ) και ο Alik στάλθηκε στο σπίτι και ο Benya στάλθηκε στο κελί τιμωρίας της φυλακής Ταγκάνσκ. «Δεν θέλω να θυμάμαι τι μου έκαναν εκεί, αλλά αφού έμεινα στο πέτρινο πάτωμα του κελιού για τρεις μήνες, επέζησα» / Βενιαμίν Ντοντίν. «Πλατεία Razgulay»/. Ο Stepanych έσωσε τον Dodin, επισημοποιώντας την κηδεμονία του πάνω του.

Τον έδιωξαν από την ιατρική εξέταση, του φώναξε ο διευθυντής του ορφανοτροφείου:

Η Ταγκάνκα σου έσωσε τη ζωή, ανόητη, η κερδοφόρα!

Στο ορφανοτροφείο και στη θεία του, ο Ντόντιν παχύνθηκε και του φέρθηκαν ευγενικά. Έχοντας συνέλθει, έγραψε τα δικά του κύρια εικόνα: «Συνθλιμμένο από τη συμπίεση του πάγου, το Chelyuskin πηγαίνει κάτω από το νερό». Και στην πίσω πλευρά είναι ένα κάλεσμα για σωτηρία και το πραγματικό σας όνομα. Σε μια έκθεση το 1935, αυτός ο πίνακας άρεσε στον επίτιμο επισκέπτη Ernst Krenkel. Του το έφεραν και έμαθε από την επιγραφή στο πίσω μέρος ότι ο συγγραφέας ήταν το ίδιο αγόρι που είχε δει πριν από πολλά χρόνια. Αφού πέρασε έναν χρόνο ψάχνοντας για τους συγγενείς του, ο Κρένκελ και οι φίλοι του βρήκαν την προγιαγιά του Ντόντιν το 1936 και εκείνη τον πήρε αμέσως από το ορφανοτροφείο.

Στο «φέρετρο» δωμάτιο ενός κοινόχρηστου διαμερίσματος, όπου για εβδομήντα έξι κατοίκους υπήρχε ένα σημείο και μια βρύση, ζούσαν «κακώς, αλλά χαρούμενα». Προς χαρά της γιαγιάς του, ο Βενιαμίν σπούδασε στη δευτεροβάθμια και σχολή τέχνης. Μαζί επισκέφτηκαν ενδιαφέρουσες παραστάσεις, εκθέσεις. Στο σαλόνι ο Geltser Dodin συνάντησε και άκουσε τους πιανίστες Gnessins, Alexander Goldenweiser, Svyatoslav Richter, τραγουδιστές Mark Reisen, Maxim Mikhailov, Maria Maksakova και άλλους.

Το 1937, ο πατέρας του Alik Molchanov, του στενότερου φίλου του Dodin, συνελήφθη. Ο Άλικ και ο Μπένια στην αρχή προσπάθησαν αφελώς να τον αναζητήσουν: να τον εντοπίσουν ανάμεσα στους κρατούμενους στο κανάλι Μόσχας-Βόλγας. Δύο κρατούμενοι που κάθισαν με τη μητέρα τους, μαζί με τα νέα της: «Για να κάνεις το καλό», άλλαξαν τη ζωή του Ντόντιν. Αυτοί οι κρατούμενοι έφεραν πενήντα σημειώματα από τους συντρόφους τους, θυμήθηκαν τα ονόματα εκατοντάδων γειτόνων σε κουκέτες, στρατώνες και ζώνες. Τα αγόρια έστειλαν αμέσως σημειώσεις στις διευθύνσεις και από τα ονόματα συνέταξαν λίστες κρατουμένων, τους πολλαπλασίασαν και τους έβαλαν σε γραμματοκιβώτια διαμερισμάτων σε διάφορες περιοχές της Μόσχας. Την ίδια στιγμή, ο Benya και ο Alik άρχισαν να συλλέγουν σημειώσεις κοντά στα μέρη όπου έφευγαν οι νυχτερινές σκηνές και να τις στέλνουν έξω. Ο αριθμός των καταλόγων αυξήθηκε πολύ όταν, μετά την αντικατάσταση του Yezhov από τον Beria, οι κρατούμενοι άρχισαν να επιστρέφουν. Όλα αυτά τα έκαναν χωρίς να μπορούν να τα εντοπίσουν. Έστειλαν επίσης πολλά δέματα τροφίμων σε κρατούμενους. Πολλοί συμμετείχαν στη συλλογή τροφίμων. Ένας φίλος του νομοκλέφτη, γείτονας του Ντόντιν στην αυλή, που δούλευε στο ταχυδρομείο, έστελνε δέματα και σημειώσεις χωρίς να πάρει χρήματα.

Ο Pankratov, ο οποίος πέθαινε σε ειδικό νοσοκομείο, είπε στον Veniamin ότι τα παιδιά από ορφανοτροφείοΣτάλθηκαν πρώτα για ενδελεχή εξέταση σε ένα ινστιτούτο δίπλα σε αυτό το νοσοκομείο και από εκεί κάπου κοντά στη Μόσχα. Εκεί χρησιμοποιήθηκαν ως πρώτες ύλες για την αναζωογόνηση των φιλόζωων από το Κρεμλίνο.

Στις 28 Αυγούστου 1940, ο Ντόντιν έστειλε επιστολή στον Στάλιν για την εξαφάνιση των συντρόφων του στο ορφανοτροφείο. Για να φτάσει η επιστολή στον παραλήπτη, την έστειλε μέσω του γραφείου του Πανσυνδικαλιστικού Κεντρικού Συμβουλίου Συνδικάτων (AUCCTU).

Ο Ντοντίν συνελήφθη. Η έρευνα στη Lubyanka διήρκεσε 136 ημέρες. Με χτύπησαν, με βασάνισαν με αϋπνία και «με μούσκεψαν» σε ένα κελί γεμάτο νερό. Ίσως ήθελαν να τον χτυπήσουν μέχρι θανάτου: κανένα άτομο, κανένα πρόβλημα. Αλλά κατά τύχη έγινε αντιληπτός από έναν συνταγματάρχη, γνωστό του Pankratov. Εισήχθη αμέσως στο νοσοκομείο και ο νέος ανακριτής ολοκλήρωσε γρήγορα την υπόθεση. Μια ειδική συνάντηση (OSO) του έδωσε, ένα νεαρό, πέντε χρόνια. Τότε υπήρχαν τρεις καταδίκες για στρατόπεδο, μία θανατική ποινή. Ο μεθυσμένος δήμιος φώναξε ότι δεν θα πυροβολήσει παιδιά και συνειδητοποιώντας ότι ήταν ανήλικος, η ποινή άλλαξε. Ένα χρόνο αργότερα υπήρξε ένας εφιάλτης στη σκηνή του Μπακού. Στη συνέχεια, για να τον σώσει από το δικαστήριο, υπό τη μυστική αιγίδα του επώνυμου γιου του Pankratov, ο οποίος κατείχε υψηλό αξίωμα, ο Dodin μεταφέρθηκε στον μακρινό βορρά, αλλάζοντας το επώνυμό του στο συνοδευτικό έντυπο. Μετά υπήρχαν για πολλά χρόνιασκληρή δουλειά στις πιο δύσκολες δουλειές στην Αρκτική και αιώνια εξορία στη Σιβηρία. Επέστρεψε στη Μόσχα αποκατασταθεί μόνο το 1954.

Ο κρατούμενος του στρατοπέδου Dodin βοήθησε άλλους κρατούμενους, κυρίως αλλοδαπούς, που ήταν ιδιαίτερα αβοήθητοι στα στρατόπεδα. Αυτό του κόστισε δύο καταδίκες. Έτσι συνέχισε τις δραστηριότητες της κοινωνίας «Σωτηρία» που δημιούργησαν οι γονείς του το 1918, στην οποία ξεκίνησε τη συμμετοχή του το 1938.

Στην πιο σκληρή δουλειά, κατάφερε όχι μόνο να επιβιώσει, αλλά και να απορροφήσει γνώσεις που του επέτρεψαν να γράψει μια μονογραφία (1965), να υπερασπιστεί την υποψήφια και διδακτορική του διατριβή (1963 και 1969) και για πολλά χρόνια να ηγηθεί του Εργαστηρίου Κατασκευών στο Άπω Βορρά στο επικεφαλής ινστιτούτο της Κρατικής Επιτροπής Κατασκευών της ΕΣΣΔ (1958 - 1988) και ειδικά μαθήματα στις Ακαδημίες Στρατιωτικής Μηχανικής (1961 -1982). Ανάμεσα στα πολλά του επιστημονικές εργασίεςΥπάρχουν επίσης ανακαλύψεις που προστατεύονται από διπλώματα.

Παράλληλα, ο Ντοντίν έδειξε δραστηριότητα σε διάφορους τομείς. Ήταν ειδικός και στη συνέχεια μέλος της Ανώτατης Επιτροπής Βεβαίωσης, όπου οργάνωσε μια ομάδα της κοινωνίας «Σωτηρία» από τους συναδέλφους του. Ήταν εμπειρογνώμονας στη Σοβιετική-Αμερικανική Επιτροπή για τις Κατασκευές σε Περιοχές Ψυχρού Κλίματος και ανταποκριτής της Επιτροπής υπό τους Προέδρους της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ για τους Αιχμαλώτους Πολέμου και τους Αγνοούμενους στη Δράση. Ήταν μέλος Γεωγραφική Εταιρεία RAS και αντιπρόεδρος του Κογκρέσου των Απελαθέντων Λαών της Ρωσίας. Μέχρι το 1991 οργάνωσε νομική, ιατρική και επισιτιστική υποστήριξη σε φυλακισμένους διανοούμενους. Από τη δεκαετία του 1960, ο Βενιαμίν Ζαλμάνοβιτς αναζητείται από τους διασωθέντες Σουηδούς και Πολωνούς, αργότερα από τους Γερμανούς, τους Ελβετούς και το 1990 από τους Ιάπωνες. Έτσι, συγκεκριμένα, προέκυψε μια σχέση με τον πρόεδρο της παγκοσμίου φήμης ιαπωνικής εταιρείας SONY, του οποίου ο αδελφός ήταν κάποτε σε σοβιετική αιχμαλωσία. Έγινε ένας από τους εμπνευστές της δημιουργίας στο Τόκιο της «Ανεξάρτητης οργάνωσης εθελοντών για να βοηθήσουν τα θύματα της τυραννίας, της γενοκτονίας και των ανθρωπογενών καταστροφών».

Ο Βενιαμίν Ζαλμάνοβιτς έγραψε ένα υπέροχο αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα“Razgulay Square” και δημοσίευσε πολλές ιστορίες, νουβέλες και άρθρα σε διάφορα περιοδικά (“Science and Life”, “Motherland”, “Jewish Tuning Fork” κ.λπ.).

Το 1991, επαναπατρίστηκε στο Ισραήλ, όπου συνέχισε το έργο της ζωής του όσο καλύτερα μπορούσε.

Είμαστε περήφανοι που είχαμε την τύχη να επικοινωνήσουμε με αυτό υπέροχο άτομοκαι μέχρι το τέλος της ζωής μας θα διατηρήσουμε την ευγνώμων μνήμη του Βενιαμίν Ζαλμάνοβιτς Ντοντίν.

Το όνομα του Lev Dodin είναι ευρέως γνωστό στους μανιώδεις θεατρίνους όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Ένας εξαιρετικός δάσκαλος, ένας ταλαντούχος σκηνοθέτης, μια επιτυχημένη φιγούρα του θεάτρου - όλοι αυτοί οι τίτλοι ανήκουν σε ένα άτομο.

Πώς ξεκίνησε την καριέρα του ο Λεβ Αμπράμοβιτς Ντόντιν; Τι είναι γνωστός σε ένα ευρύ κοινό ο σκηνοθέτης; Πώς ήταν η προσωπική του ζωή; Θα μιλήσουμε για αυτό και πολλά άλλα στο υλικό που παρουσιάζεται.

Πρώιμα χρόνια

Ο Lev Dodin γεννήθηκε στις 14 Μαΐου 1944 στην πόλη Novokuznetsk (πρώην Stalinsk). Η οικογένεια του μελλοντικού σκηνοθέτη κατέληξε σε αυτό το μέρος κατά τη διάρκεια της επιχείρησης εκκένωσης του πληθυσμού του Λένινγκραντ κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Στη συνέχεια, το 1945, το ζεύγος Dodin επέστρεψε με τα παιδιά του στη γενέτειρά του.

Μικρό λιοντάρι με πρώιμη παιδική ηλικίαήταν μέλος του υποκριτικού θιάσου του Θεάτρου Νεανικής Δημιουργικότητας του Λένινγκραντ. Εδώ το αγόρι έμαθε τη σκηνογραφία υπό την αιγίδα ενός ταλαντούχου δάσκαλου, σκηνοθέτη και απλώς μιας έγκυρης φιγούρας στους κύκλους του θεάτρου - Matvey Grigorievich Dubrovin. Θετική επιρροήοι δάσκαλοι επέτρεψαν στον τύπο να αποκαλύψει τον εσωτερικό του εαυτό δημιουργικά ταλέντα, και επίσης με επηρέασε να αποφασίσω να συνδέσω τη ζωή μου με τις θεατρικές δραστηριότητες.

Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο Lev Dodin έκανε αίτηση για εισαγωγή στο Κρατικό Ινστιτούτο Θεάτρου της Αγίας Πετρούπολης, όπου έγινε δεκτός με επιτυχία. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο τύπος ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο ένα χρόνο αργότερα από τους συμμαθητές του. Γιατί αποφάσισα να μείνω στο ινστιτούτο για να αποκτήσω εμπειρία, κατακτώντας την τέχνη της σκηνοθεσίας στο δημιουργικό εργαστήρι «Ζώνη», που λειτούργησε στο ίδρυμα.

Σκηνοθετικό ντεμπούτο

Πότε έκανε το ντεμπούτο του ο Λεβ Ντοντέν ως σκηνοθέτης θεάτρου; Οι παραστάσεις του αρχάριου σκηνοθέτη ξεκίνησαν το 1966. Το ντεμπούτο έργο που δημιούργησε ο Dodin ήταν ένα έργο που ονομάζεται "First Love", βασισμένο στο έργο του I. Turgenev. Στη συνέχεια, ο σκηνοθέτης έγινε ένας από τους κορυφαίους σκηνοθέτες του Θεάτρου για Νέους Θεατές στο Λένινγκραντ. Εδώ ιδιαίτερη επιτυχίαχρησιμοποίησε το έργο του «Our People - We Will Be Numbered» μετά τον A. Ostrovsky.

Το Δραματικό Θέατρο Μάλυ στη ζωή του σκηνοθέτη

Το 1975, ο Lev Dodin εγκρίθηκε για τη θέση του επικεφαλής σκηνοθέτη του Maly Drama Theatre. Η πρώτη επιτυχημένη δουλειά του σκηνοθέτη στον νέο του τομέα ήταν το έργο «Ο ληστής», βασισμένο στον Κ. Κάπεκ. Αργότερα, οι παραγωγές «Live and Remember» και «The Rose Tattoo» προκάλεσαν έντονο ενδιαφέρον στο κοινό του θεάτρου.

Το θέατρο Lev Dodin έλαβε ραγδαία ανάπτυξη μετά την κυκλοφορία του έργου «Home» βασισμένο στο καλτ μυθιστόρημα του F. Abramov. Από τότε μέχρι σήμερα, ο σκηνοθέτης παραμένει σταθερός επικεφαλής του Δραματικού Θεάτρου Μάλυ. Το κύριο μέρος του ρεπερτορίου του ιδρύματος άρχισε να καταλαμβάνεται από έργα κλασικών της ρωσικής δραματουργίας. Ο Ντοντίν έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις παραγωγές που βασίζονταν στα έργα του Α. Τσέχοφ. Αυτά είναι, πρώτα απ 'όλα, τα έργα "Θείος Βάνια", "Ο Βυσσινόκηπος", "Ο Γλάρος".

Εργασία ως δάσκαλος

Το 1969, ο Lev Dodin αποφάσισε να ξεκινήσει διδακτικές δραστηριότητες. Αυτή τη στιγμή διάσημος σκηνοθέτηςέλαβε θέση στην Ακαδημία Θεατρικών Τεχνών. Ο σκηνοθέτης του θεάτρου ήταν επικεφαλής του τμήματος σκηνοθεσίας. Εδώ άρχισαν να γίνονται πράξη οι καινοτόμες μέθοδοι εκπαίδευσης νέων καλλιτεχνών και σκηνοθετών. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στην επιτυχημένη δουλειά του Dodin, πολλές επιτυχημένες προσωπικότητες στον τομέα των σκηνικών δραστηριοτήτων βγήκαν από την ακαδημία.

Το μυστικό της επιτυχίας του Λεβ Ντοντέν

Όπως σημειώνουν οι καλλιτέχνες που συνεργάστηκαν με τον διάσημο σκηνοθέτη, έχει μια μοναδική ελκυστική ενέργεια, αφιερώνει ιδιαίτερη προσοχήλέξη. Ο σκηνοθέτης ξέρει τι να πει στο κοινό και στους δικούς του ηθοποιούς. Επομένως, οι διάλογοι στα έργα του είναι γεμάτοι με το βαθύτερο νόημα.

Ο Lev Dodin προσπαθούσε πάντα να δημιουργήσει μια φιλική ατμόσφαιρα στα παρασκήνια, να ενώσει την ομάδα με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι όσοι συμμετείχαν στη δουλειά στο έργο να μετατραπούν σε μια πραγματική οικογένεια. Πάνω σε αυτές τις αρχές οικοδομείται η δουλειά του στο θέατρο.

Ο Ντόντιν έχει πολλά δημιουργικά πειράματα πίσω του. Οι καινοτόμες ιδέες του σκηνοθέτη δεν ήταν πάντα αρεστές σε ένα ευρύ κοινό. Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε ποτέ τον σκηνοθέτη να αναζητήσει πρωτότυπες λύσεις για την ανάπτυξη της εγχώριας δημιουργικότητας.

Διάσημες παραγωγές του σκηνοθέτη

Σήμερα, ο Lev Dodin είναι ο συγγραφέας περίπου έξι δωδεκάδων δραματικών και όπερας, τα οποία γνώρισαν επιτυχία όχι μόνο στον εγχώριο χώρο, αλλά προκάλεσαν επίσης γνήσιο ενδιαφέρον στο κοινό στις μεγαλύτερες σκηνές του κόσμου. Από τα περισσότερα επιτυχημένη δουλειάΟ σκηνοθέτης θα πρέπει να σημειώσει τις ακόλουθες παραγωγές:

• «Το τσίρκο μας» (1968).
• "Tales of Chukovsky" (1970).
• «Ληστής» (1974).
• «Σπίτι» (1980).
• «Αδελφοί και Αδελφές» (1985).
• «Ο Άρχοντας των Μυγών» (1986).
• «Gaudeamus» (1990).
• «Δαίμονες» (1991).
• «Ο Βυσσινόκηπος» (1994).
• «Ένα θεατρικό έργο χωρίς τίτλο» (1997).
• «Ο Γλάρος» (2001).
• "Θείος Βάνια" (2003).
• "King Lear" (2006).
• "Warsaw Melody" (2007).
• "Love's Labour's Lost" (2008).
• «Three Sisters» (2010).
• «Εχθρός του Λαού» (2014).

Βραβεία και επιτεύγματα

Παραγωγές υπό τη διεύθυνση του Lev Dodin ανέβηκαν στις μεγαλύτερες σκηνές του κόσμου. Τα έργα του σκηνοθέτη είδαν κοινό στις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, την Ιταλία, την Ιαπωνία, το Ισραήλ, την Ελλάδα και άλλες ανεπτυγμένες χώρες.

Η παράσταση του διάσημου σκηνοθέτη, με τίτλο «Gaudeamus», έλαβε το διάσημο βραβείο UBU στο φεστιβάλ θεάτρου στην Ιταλία, καθώς και τιμητικό πιστοποιητικό από τον Laurence Olivier κατά τη διάρκεια προβολών στη Βρετανία. Επιπλέον, το έργο κέρδισε βραβείο στην κατηγορία «Καλύτερη Ξένη Παράσταση» στη Γαλλία.

Επί του παρόντος, ο Lev Dodin έχει τον τίτλο του επίτιμου διδάκτορα του Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου Συνδικάτων της Αγίας Πετρούπολης. Ο διάσημος σκηνοθέτης είναι μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Τεχνών. Το Θέατρο της Ευρώπης του Lev Dodin, το οποίο έγινε ένα επιτυχημένο έργο για τον σκηνοθέτη στη Δύση, του επέτρεψε να κερδίσει τη φήμη ως μια από τις πιο διάσημες φιγούρες του ρωσικού θεάτρου.

Μεταξύ άλλων τίτλων σκηνοθετών, αξίζει να σημειωθούν οι εξής τίτλοι:

• Επίτιμος Καλλιτέχνης της Σοβιετικής Ένωσης.
• Λαϊκός καλλιτέχνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
• Παραλήπτης του Τάγματος της Αξίας για την Πατρίδα, III βαθμού.
• Νικητής του Ευρωπαϊκού Βραβείου Θεάτρου.
• Πρόεδρος της Ένωσης Ευρωπαϊκών Θεάτρων.

Προσωπική ζωή

Ο σκηνοθέτης Dodin προτιμά να απέχει από την επικοινωνία με δημοσιογράφους και να θίγει προσωπικά προβλήματα λιγότερο για συζήτηση με ένα ευρύτερο κοινό. Το μόνο που είναι γνωστό για τη ζωή ενός σκηνοθέτη θεάτρου εκτός σκηνής είναι ότι ο Lev Abramovich ήταν κάποτε παντρεμένος με την ηθοποιό Natalya Tenyakova. Μετά από αρκετά χρόνια ζωή μαζίτο ζευγάρι χώρισε. Επί του παρόντος, ο Lev Dodin είναι παντρεμένος με την ηθοποιό κινηματογράφου και θεάτρου, κάτοχο του τίτλου του Λαϊκού Καλλιτέχνη της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Tatyana Shestakova.

Εν κατακλείδι

Το θέατρο Lev Dodin (Αγία Πετρούπολη) ακμάζει μέχρι σήμερα. Τα έργα ενός επιτυχημένου σκηνοθέτη έχουν απολαύσει το ενδιαφέρον ενός ευρέος κοινού πολλά χρόνια. Τα θέματα που έθιξε ο Dodin στις παραγωγές του εξακολουθούν να μην χάνουν τη συνάφειά τους.

Επί του παρόντος, ο Lev Abramovich συνεχίζει να ασχολείται με δραστηριότητες διδασκαλίας. Ο σκηνοθέτης οργανώνει τακτικά κάθε είδους master class σε διάσημα θεατρικά ιδρύματα στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο καταξιωμένος σκηνοθέτης είναι μόνιμο μέλος της κριτικής επιτροπής διάσημων θεατρικών διαγωνισμών όπως το «Golden Sofit» και το «Northern Palmyra».

Καλλιτεχνικός διευθυντής του θεάτρου Maly Drama, ένας από τους πιο διάσημους και σεβαστούς Ρώσους σκηνοθέτες θεάτρου στον κόσμο. Το 1966 αποφοίτησε από το τμήμα σκηνοθεσίας του LGITMiK, εργάστηκε στο Θέατρο Νέων του Λένινγκραντ, το Θέατρο Liteiny, ανέβηκε μικρή σκηνή BDT. Από το 1975 εργάζεται στο MDT και από το 1983 είναι καλλιτεχνικός διευθυντής του. Η παγκόσμια φήμη ήρθε στο Dodin μετά την επική παραγωγή "Brothers and Sisters" (βασισμένη στην τριλογία του Fyodor Abramov "Pryasliny"), η εργασία στην οποία διήρκεσε δέκα χρόνια. Ο σκηνοθέτης έχει δουλέψει και συνεργάζεται με πολλές κορυφαίες σκηνές στον κόσμο. Στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ανέβασε το «The Golovlev Lords» βασισμένο στο μυθιστόρημα του Saltykov-Shchedrin με τον Innokenty Smoktunovsky (1984). Η όπερα Ηλέκτρα του Στράους για το Φεστιβάλ του Σάλτσμπουργκ. " Βασίλισσα των Μπαστούνι«Ο Τσαϊκόφσκι στην Όπερα της Ολλανδίας. Κάθε νέα δουλειάΗ Dodina στο MDT - είτε είναι «Cunning and Love», «The Cherry Orchard» ή «Hamlet» - γίνεται ένα από τα κύρια γεγονότα της σεζόν στην Αγία Πετρούπολη. Οι παραστάσεις του Lev Dodin είναι τακτικά υποψήφιες για " Χρυσή μάσκα«και σχεδόν πάντα γίνονται βραβευθέντες.