Στόχοι μαθήματος:δείχνουν την πρωτοτυπία των ιστοριών, καινοτομία στην εικόνα ψυχολογική κατάστασηπρόσωπο; Δημιουργήστε την επιθυμία να συζητήσετε αυτό που διαβάζετε. δείτε την ασάφεια των ερμηνειών των ιστοριών.
Μεθοδικές τεχνικές: αναλυτική συνομιλία, παρουσίαση ιστοριών, εκφραστική ανάγνωση.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Ι. Ο λόγος του δασκάλου
Το θέμα της αγάπης είναι ένα από τα σταθερά θέματα της τέχνης και ένα από τα κύρια στο έργο του Bunin. «Όλη η αγάπη είναι μεγάλη ευτυχία, ακόμα κι αν δεν μοιράζεται» - αυτή η φράση περιέχει το πάθος της απεικόνισης της αγάπης από τον Μπούνιν. Σχεδόν σε όλα τα έργα σχετικά με αυτό το θέμα, το αποτέλεσμα είναι τραγικό. Αιώνιο μυστικόΟ συγγραφέας βλέπει την αγάπη και το αιώνιο δράμα των ερωτευμένων στο γεγονός ότι ένα άτομο είναι δέσμιο του αγάπη πάθος: η αγάπη είναι ένα αρχικά αυθόρμητο, αναπόφευκτο, συχνά τραγικό συναίσθημα - η ευτυχία αποδεικνύεται ανέφικτη.
II. Μαθητικές παραστάσεις
Παρουσίαση ιστοριών που διαβάστηκαν, ανταλλαγή εντυπώσεων, σύντομη επανάληψημε ανάγνωση αποσπασμάτων και σχολίων. Σημειώνουμε τα χαρακτηριστικά της ποιητικής του Bunin, αναλογιζόμαστε τι νέο συνέβαλε ο συγγραφέας στην ανάπτυξη αυτού του θέματος, πώς κατανοεί την αγάπη και πώς απεικονίζει τα συναισθήματα.
III. Συζήτηση για την ιστορία "Easy Breathing" (1916)
Πώς είναι δομημένη η ιστορία; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης;
(Η σύνθεση της ιστορίας είναι τέτοια που μαθαίνουμε αμέσως για την τραγικά κομμένη ζωή της νεαρής μαθήτριας Olya Meshcherskaya: το πορτρέτο της με χαρούμενα, εκπληκτικά ζωηρά μάτια» είναι ενσωματωμένο στον «δρύινο σταυρό, δυνατός, βαρύς, λείος» πάνω της Ο τάφος ξεκινά και τελειώνει την ιστορία αυτού του επιτύμβιου σταυρού. Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης είναι ο κυκλικός του χαρακτήρας.
Πώς συνδέονται η πλοκή και η πλοκή μιας ιστορίας;
(Η πλοκή της ιστορίας είναι ένα κοινότοπο καθημερινό δράμα - Ο συγγραφέας μετέτρεψε αυτό το κοινό περιστατικό σε μια ιστορία για μυστηριώδη ελκυστικότητα, γοητεία, ζωτικότηταθηλυκότητα, που ενσωματώνεται στην εικόνα της Olya. Στο κέντρο της πλοκής είναι μια ανάλαφρη ανάσα θηλυκότητας. Είναι εφήμερο και εύθραυστο, όταν αντιμετωπίζεται πραγματικό κόσμο, αληθινοί άνθρωποι, εξαφανίζεται, απλά διακόπτεται, όπως έκανε ο Κοζάκος αξιωματικός που «εξαπατήθηκε» από την Olya.)
(Ο συγγραφέας υπογραμμίζει το κύριο πράγμα στην ηρωίδα - "χάρις, κομψότητα, επιδεξιότητα", που την ξεχώρισε από ολόκληρο το γυμνάσιο. Τα μάτια της ηρωίδας αναφέρονται αρκετές φορές στο κείμενο: "χαρούμενα, εκπληκτικά ζωντανά", "καθαρή λάμψη ματιών », «τα μάτια που λάμπουν», «τα μάτια της λάμπουν τόσο αθάνατα», «Το αγνό βλέμμα του Όλι» επηρεάζει τους πάντες, είναι ειλικρινές, φυσικό, γιατί «κανείς δεν έχει αγαπηθεί έτσι». junior classes, σαν κι αυτήν." Η «παιδικότητα» στην ηρωίδα μιλά για την εσωτερική της αγνότητα και τον αυθορμητισμό.)
Οι οποίες τεχνική σύνθεσηςχρησιμοποιεί ο Bunin στην ιστορία;
(Κύρια υποδοχή- αντίθεση, αντίθεση. Η «ελαφριά αναπνοή» της Olya έρχεται σε αντίθεση με τον καθημερινό χυδαίο κόσμο, τον «δυνατό, βαρύ» σταυρό στον τάφο της. ο όμορφος αριστοκράτης Malyutin, που παρέσυρε την Olya, στον άσχημο πληβείο Κοζάκο αξιωματικό. η πολυτάραχη ζωή και η πρώιμη γυναικεία εμπειρία της ηρωίδας - μια φανταστική ζωή δροσερή κυρία, ένα μεσήλικα κορίτσι.")
(Συζήτηση.)
Σχόλια δασκάλου
Ο ίδιος ο Bunin εξήγησε τον τίτλο ως εξής: «Τέτοια αφέλεια και ελαφρότητα σε όλα, τόσο στο θράσος όσο και στο θάνατο, είναι «ελαφριά αναπνοή», «σύγχυση». Από το ημερολόγιο της ηρωίδας μαθαίνουμε για τη μοιραία μέρα που καθόρισε τη μοίρα της. Η μέρα ξεκίνησε πολλά υποσχόμενα: «Είχα την αίσθηση ότι θα ζούσα για πάντα και θα ήμουν τόσο ευτυχισμένος όσο κανένας άλλος». Οι τελευταίες γραμμές της καταχώρισης: «Δεν καταλαβαίνω πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό, είμαι τρελός, δεν πίστευα ποτέ ότι ήμουν έτσι! Τώρα έχω μόνο μια διέξοδο... Νιώθω τόση αηδία γι' αυτόν που δεν μπορώ να επιβιώσω από αυτό!..» - έκοψαν τη μέρα που είχε ξεκινήσει τόσο χαρούμενα. Μετά από αυτό, είναι ξεκάθαρο γιατί «η Olya Meshcherskaya τρελάθηκε εντελώς από τη διασκέδαση τον περασμένο χειμώνα, όπως έλεγαν στο γυμνάσιο». Αυτή η διευκρίνιση, «όπως είπαν στο γυμνάσιο», αναφέρεται στην εξωτερική εντύπωση που έκανε η Olya στους γύρω της. Η ηρωίδα φαίνεται ότι βιάζεται να ζήσει, βιάζεται να είναι ευτυχισμένη και θέλει να φαίνεται ανέμελη. «Φαινόταν» δεν σημαίνει «ήταν» ανέμελος και χαρούμενος. Ως εκτελεστής της, η Olya επιλέγει έναν «άσχημο και πληβείο, που δεν είχε απολύτως τίποτα κοινό με τον κύκλο στον οποίο ανήκε», έναν Κοζάκο αξιωματικό. Φαίνεται να εκδικείται τον εαυτό της για εκείνη την καλοκαιρινή μέρα που ο όμορφος, κομψός, νεανικός φίλος του πατέρα της, που μύριζε αγγλική κολόνια, την έκανε γυναίκα. Παρά τη «γυναικεία» εμπειρία της, η Olya διατήρησε την αγνότητα και τη φυσικότητα, «μια ελαφριά ανάσα» που «διασκορπίστηκε στον κόσμο, σε αυτόν τον συννεφιασμένο ουρανό, σε αυτόν τον κρύο αέρα του φθινοπώρου».
V. Συζήτηση της ιστορίας «Mitya’s Love» (1925)
Λέγοντας μια ιστορία μεγαλειώδη και βαθιά τραγική αγάπη, οδυνηρή αγάπη. Η αίσθηση της καταστροφικής φύσης της ύπαρξης, η ευθραυστότητα των ανθρώπινων σχέσεων και η ίδια η ύπαρξη, η καταδίκη ενός ερωτευμένου ανθρώπου στη μοναξιά ενισχύουν την αίσθηση της καταστροφικής φύσης της εποχής, της διχόνοιας στην κοινωνία και των κοινωνικών κατακλυσμών. Ο Μπούνιν τονίζει τη συνεχή αντίθεση στη ζωή: από τη μια πλευρά, την καθαρότητα της ψυχής, την ειλικρίνεια των συναισθημάτων, από την άλλη, την ατέλεια του γύρω κόσμου, τη ζωή που απορρίπτει τα αληθινά συναισθήματα.
Πώς συσχετίζεται η κατάσταση της φύσης στην ιστορία με την κατάσταση του ήρωα;
(Η αρχή της ιστορίας είναι μια περιγραφή της «τελευταίας ευτυχισμένης μέρας» του έρωτα του Mitya. Η ευτυχία του Mitya, σύμφωνα με την κατάσταση της φύσης, είναι ήλιος, άνοιξη, κορυδαλλοί, ζεστασιά, σταγόνες, όλα λάμπουν και χαίρονται. Αλλά «ένα ξέφρενο Η επιθυμία, μια απαίτηση για ευτυχία» συνοδεύεται από ένα προαίσθημα προβλημάτων, ο Mitya αισθάνεται: «ότι - κάτι συνέβη ή πρόκειται να συμβεί και ότι πέθανε, τα σύννεφα εντείνονται: «άρχισε να σκοτεινιάζει». «Η βροχή ήταν θορυβώδης παντού», και ο Μίτια κατακλύζεται από «μια ανεξήγητη, διαρκώς αυξανόμενη φρίκη, συνειδητοποιεί ότι ο κόσμος είναι τόσο απελπιστικός και ζοφερός, όσο δεν μπορεί να είναι στον κόσμο». Πέρα από τον τάφο η αγένεια, η αδιαφορία και η ανελέητη ζωή είναι ακόμη πιο τρομερές, επειδή οι αναμνήσεις της «όμορφης αγάπης σε αυτόν τον πιο όμορφο ανοιξιάτικο κόσμο, που τόσο πρόσφατα ήταν σαν παράδεισος», είναι ακόμη πιο τρομερές μια ευπρόσδεκτη απελευθέρωση από τη φρίκη της ζωής.)
VI. Συζήτηση ιστοριών από τη συλλογή " Σκοτεινά σοκάκια(1937-1944)
Εξήγηση του δασκάλου:
Ο Bunin θεώρησε αυτή τη συλλογή το υψηλότερο δημιουργικό του επίτευγμα. Οι περισσότερες ιστορίες γράφτηκαν στα χρόνια του πολέμου, όταν ήταν ιδιαίτερα έντονη η ανάγκη για αγάπη, ένα συναίσθημα που πνευματοποιεί τη ζωή, σε αντίθεση με τον θανατηφόρο πόλεμο. Για παράδειγμα, η ιστορία " Κρύο φθινόπωρο », που γράφτηκε το 1944, μας ταξιδεύει πίσω στα γεγονότα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Ποιο είναι το νόημα του τίτλου της ιστορίας;
(Ο τίτλος της ιστορίας έχει διπλή σημασία: περιγράφεται μια φθινοπωρινή βραδιά και ανακαλούνται τα ποιήματα του Φετ ("Τι κρύο φθινόπωρο!"), που συμπίπτουν στην ελεγειακή, θλιβερή τους διάθεση με την κατάσταση των ηρώων. "Κρύο φθινόπωρο" κατέστρεψε τη μοίρα τους.)
Πώς απεικονίζεται ο χρόνος στην ιστορία;
(Η κύρια θέση στην ιστορία καταλαμβάνεται από την περιγραφή μιας βραδιάς, της αποχαιρετιστήριας βραδιάς πριν από την αναχώρηση του ήρωα για το μέτωπο. Αυτό το βράδυ θυμόμαστε μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια: "παράθυρα θολωμένα από τον ατμό", "μικρή μεταξωτή τσάντα" ( φυλαχτό), "ελβετικό ακρωτήριο", "αγνά παγωμένα αστέρια"
Το δεύτερο μέρος της ιστορίας παρουσιάζει μια περιγραφή των γεγονότων που συνέβησαν στα τριάντα χρόνια από τον θάνατο του ήρωα. Τα γεγονότα αυτών των χρόνων θα μπορούσαν να αποτελέσουν το περιεχόμενο ενός ολόκληρου μυθιστορήματος: επανάσταση, πείνα, Εμφύλιος πόλεμος, φυγή από τη Ρωσία, περιπλανήσεις σε διάφορες χώρες - ωστόσο, αναφέρονται εν συντομία, εν συντομία, ως κάτι ασήμαντο.)
Πώς απεικονίζει ο Bunin την αγάπη των ηρώων;
(Όπως συμβαίνει συχνά στις ιστορίες του Μπούνιν, η αγάπη είναι απλώς μια διορατικότητα, μια φωτεινή λάμψη, μια «ηλιαχτίδα» που επηρεάζει τους ήρωες για μια ζωή· η αγάπη τελειώνει πάντα απροσδόκητα, από τη θέληση των ανθρώπων, τη μοίρα ή τις περιστάσεις. Ήδη στην αρχή του Η ιστορία υπάρχει ένα προαίσθημα που οι ήρωες κρύβουν ο ένας από τον άλλον για να μην πληγώσουν τον άλλον Το κύριο γεγονός στη ζωή της ηρωίδας παραμένει εκείνο το αποχαιρετιστήριο βράδυ: "αυτό είναι όλο στη ζωή μου - τα υπόλοιπα είναι ένα περιττό όνειρο.")
Ποια είναι τα αφηγηματικά χαρακτηριστικά μιας ιστορίας;
(Η ιδιαιτερότητα της ιστορίας είναι ότι λέγεται για λογαριασμό της ηρωίδας, γραμμένη με τη μορφή των αναμνήσεων της, που δίνει στην ιστορία αυθεντικότητα και ειλικρίνεια. Οι ήρωες είναι ανώνυμοι, και αυτό δίνει ένα γενικό νόημα στην ιστορία. Η ανθρωπιστική πάθος της ιστορίας στην απεικόνιση της αφύσικοτητας, της απανθρωπιάς, της σκληρότητας του πολέμου, της καταστροφής της μοίρας των ανθρώπων.
Αυτή η ιστορία συνδυάζει τρία κύρια θέματα του έργου του Μπούνιν - πατρίδα, αγάπη και θάνατος.)
Επιλογή μαθήματος 6. Ανάλυση ιστοριών από τον I. A. Bunin
"Γραμματική της αγάπης", "Ηλιαχτίδα"
Στόχοι μαθήματος: ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης του κειμένου ενός έργου. αποκαλύπτουν το νόημα του θέματος της αγάπης στο έργο του Bunin, τα χαρακτηριστικά της ποιητικής του συγγραφέα.
Εξοπλισμός μαθήματος:πορτρέτο του I. A. Bunin.
Μεθοδικές τεχνικές:ιστορία του δασκάλου? αναλυτική συνομιλία.
«Τι άγρια, τρομακτικά είναι όλα τα καθημερινά, τα συνηθισμένα, όταν η καρδιά χτυπιέται… από αυτό το τρομερό «ηλιοφάνεια», πάρα πολλή αγάπη, πάρα πολλή ευτυχία!»
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Ι. Ο λόγος του δασκάλου
«Η Γραμματική της Αγάπης» - μια από τις καλύτερες ιστορίες του I. A. Bunin με αιώνιο θέμα - γράφτηκε το 1915. Ο συγγραφέας ασχολήθηκε συνεχώς με το θέμα της αγάπης, δείχνοντας την ευελιξία και την ποικιλομορφία των εκδηλώσεών του. Συχνά η παρόρμηση για τη συγγραφή ιστοριών ήταν κάποιο περιστατικό.
Ο Μπούνιν θυμήθηκε την προέλευση της ιστορίας «Η Γραμματική της Αγάπης»: «Ο ανιψιός μου Κόλια Πουσέσνικοφ, μεγάλος λάτρης των βιβλίων, ιδιαίτερα των σπάνιων, φίλος πολλών εμπόρων μεταχειρισμένων βιβλίων της Μόσχας, βρήκε κάπου και μου έδωσε ένα μικρό παλιό βιβλίο με τίτλο «Η Γραμματική της Αγάπης». Αφού το διάβασα, θυμήθηκα κάτι αόριστα που είχα ακούσει στην πρώιμη νιότη μου από τον πατέρα μου για κάποιον φτωχό γαιοκτήμονα από τους γείτονές μας που είχε εμμονή με την αγάπη για έναν από τους δουλοπάροικους του, και σύντομα επινόησα και έγραψα μια ιστορία με τίτλο αυτό το μικρό βιβλίο (για λογαριασμό κάποιου Ivlev, του οποίου το επίθετο άντλησα από τα αρχικά γράμματα του ονόματός μου στη συνηθισμένη λογοτεχνική υπογραφή μου).»
Ο N. A. Pusheshnikov (1882-1939), μεταφραστής, παθιασμένος βιβλιόφιλος, έδωσε στον Μπούνιν το βιβλίο «Η Γραμματική της Αγάπης, ή η Τέχνη του να αγαπάς και να αγαπιέσαι αμοιβαία». Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου ήταν Γάλλος συγγραφέαςΙππολύτης Jules Demoliere (1802-1877).
II. Αναλυτική συζήτηση για την ιστορία "Η γραμματική της αγάπης"
Πώς καταλαβαίνετε τον τίτλο της ιστορίας;
(Η λέξη «γραμματική» προέρχεται από το επιστημονικό λεξικό. Οι λέξεις στον τίτλο της ιστορίας συνδέονται παράδοξα. Αυτή η έκφραση μπορεί να θεωρηθεί οξύμωρο. Μετάφραση από τα ελληνικά, η γραμματική είναι «η τέχνη της ανάγνωσης και της γραφής γραμμάτων». Η ιστορία του Bunin μιλάει για την τέχνη της αγάπης, αν και μια από τις ειρωνείες του συγγραφέα: είναι δυνατόν να μάθεις να αγαπάς από ένα σχολικό βιβλίο;)
Τι γνωρίζουμε για τη ζωή του Khvoshchinsky από τα λόγια των γειτόνων του γαιοκτήμονα;
(Ήταν φτωχός, θεωρήθηκε εκκεντρικός, «σε όλη του τη ζωή είχε εμμονή με την αγάπη για την υπηρέτριά του Λούσκα», «την ειδωλοποίησε».)
Τι ρόλο έπαιξε η Λούσκα στη μοίρα του Ίβλεφ;
(Ο Ivlev θυμάται την εντύπωση που του έκανε η ιστορία του Khvoshchinsky ως παιδί. Ήταν «σχεδόν ερωτευμένος» με τη «θρυλική Lushka».)
Τι σκέφτεται ο Ivlev όταν μαθαίνει για το θάνατο του Khvoshchinsky;
(Έχοντας μάθει ότι ο Khvoschinsky είχε πεθάνει, ο Ivlev ήθελε οπωσδήποτε να κοιτάξει το "άδειο καταφύγιο της μυστηριώδους Lushka." Ανησυχούσε για την ερώτηση: "Τι είδους άνθρωπος ήταν αυτός ο Khvoschinsky; Τρελός ή απλώς κάπως έκπληκτος, όλα- εστιασμένη ψυχή;»)
Τι παρακινεί την επίσκεψη του Ivlev στο Khvoshchinskoye;
(Ήταν άσεμνο να περάσω από το σπίτι του Khvoshchinsky από αδρανής περιέργεια. Ο Ivlev είπε ότι θα ήθελε να δει, και ίσως να αγοράσει, τη βιβλιοθήκη που άφησε ο αποθανών.)
Γιατί ο Bunin δεν δίνει ένα πορτρέτο του Ivlev, αλλά περιγράφει τον γιο του Lushka λεπτομερώς;
(Ο Ivlev είναι ο αφηγητής, ένα σχεδόν ουδέτερο πρόσωπο σε αυτήν την ιστορία. Λέγεται γι 'αυτόν στην αρχή: "Someone Ivlev." Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται όχι τόσο για την εμφάνιση όσο για τις σκέψεις και τις εμπειρίες του αφηγητή. Το πορτρέτο του νεαρού Khvoshchinsky είναι ένα έμμεσο πορτρέτο της μητέρας του, Lushka, η οποία, όπως είπαν, «δεν ήταν καθόλου καλή, πιθανότατα, τονίζει ο συγγραφέας». κοινά χαρακτηριστικάεμφάνιση μητέρας και γιου. Ο γιος ήταν «μαύρος, με όμορφα μάτια και πολύ όμορφος, αν και το πρόσωπό του ήταν χλωμό και στριφτό με φακίδες, σαν αυγό πουλιού».)
Τι ρόλο παίζει αυτό το πορτρέτο στην ιστορία;
(Οι φακίδες στο πρόσωπο μιλούν για την κοινή καταγωγή του ήρωα. Το κύριο πράγμα δεν είναι μόνο όμορφα μάτια, αλλά και γλυκύτητα. Περαιτέρω στην ιστορία υπάρχει ένα ρητό από το βιβλίο «Η Γραμματική της Αγάπης»: Μια όμορφη γυναίκα πρέπει να καταλαμβάνει το δεύτερο στάδιο. Το πρώτο ανήκει σε μια ωραία γυναίκα. Αυτή γίνεται η ερωμένη της καρδιάς μας: προτού δώσουμε στον εαυτό μας λογαριασμό για αυτήν, η καρδιά μας γίνεται σκλάβα της αγάπης για πάντα...» Προφανώς, αυτή η γλυκύτητα είναι το μυστικό της Lushka, είναι μια «ωραία γυναίκα».)
Συμφωνείτε με την έκφραση: «Μια όμορφη γυναίκα πρέπει να καταλαμβάνει το δεύτερο επίπεδο. το πρώτο ανήκει σε μια ωραία γυναίκα»;
(Συζήτηση στην τάξη.)
Ποιες λεπτομέρειες παίζουν σημαντικό ρόλο στην ιστορία;
(Πρώτον, ο ήρωας βλέπει κεριά γάμου, σύμβολο της αιώνιας, άσβεστης αγάπης. Ο Khvoshchinsky δεν μπορούσε να παντρευτεί έναν δουλοπάροικο, αλλά με όλη του την ψυχή ήθελε αυτόν τον γάμο. Τα κεριά γάμου είναι σύμβολο της ένωσης ενός άνδρα και μιας γυναίκας, κατοχυρωμένο και αγιάστηκε από την εκκλησία.
Δεύτερον, ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή μας σε βιβλία από τη βιβλιοθήκη του Khvoshchinsky: "The Sworn Tract", "Morning Star and Night Demons", "Reflections on the Mysteries of the Universe", "A Wonderful Journey to a Magical Land", The Newest Dream Βιβλίο." Οι τίτλοι των βιβλίων αποκαλύπτουν στην Ivleva «με τι τρεφόταν εκείνη η μοναχική ψυχή, που είχε κλειστεί για πάντα από τον κόσμο σε αυτό το ντουλάπι και μόλις πρόσφατα τον είχε αφήσει...».
Τρίτον, το κολιέ της Lushka παίζει σημαντικό ρόλο - "ένα μάτσο φτηνές μπλε μπάλες που μοιάζουν με πέτρινες". Όταν ο Ίβλεφ κοίταξε αυτό το περιδέραιο, τον κυρίευσε τόσος ενθουσιασμός που τα μάτια του άρχισαν να μυρίζουν από τους χτύπους της καρδιάς του.)
Ποιο είναι το περιεχόμενο του «The Grammar of Love, or the Art of Loving and Being Mutually Loved»;
(Το βιβλίο αποτελείται από σύντομες, κομψές, μερικές φορές πολύ ακριβείς δηλώσεις «για την αγάπη· επιπλέον, πρόκειται για την «εξήγηση της γλώσσας των λουλουδιών». Πολλά σε αυτό το βιβλίο υπογραμμίζονται από το χέρι του Khvoshchinsky και σε μια ελεύθερη σελίδα είναι γραμμένο ένα τετράστιχο ο ίδιος συνέθεσε.)
Ποια είναι η αξία του «μικροσκοπικού βιβλίου» «Η Γραμματική της Αγάπης»;
("Το μικροσκοπικό βιβλίο που δίνει τον τίτλο στην ίδια την ιστορία είναι η πιο σημαντική λεπτομέρεια. Ο γιος του Khvoshchinsky και της Lushka αρνείται να το πουλήσει επειδή είναι "πολύ ακριβό". Δεν έχει να κάνει με την τιμή, λέει ο γιος: "Αυτοί ( δηλαδή ο πατέρας του) ακόμα και κάτω από το μαξιλάρι το κρατούσαν για τον εαυτό τους...» Η αξία του βιβλίου είναι ότι έγινε αγαπητό στον ίδιο τον Ιβλέφ, το αγόρασε ακριβά ως ιερό.)
Τι μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η εικόνα της Lushka γίνεται πραγματικά ιερό;
(Η ιστορία επαναλαμβάνει επίμονα λέξεις από το θρησκευτικό λεξιλόγιο, εκφράσεις που μιλούν για τον θρυλικό χαρακτήρα της Lushka: Ο Khvoshchinsky «απέδωσε κυριολεκτικά όλα όσα συνέβησαν στον κόσμο στην επιρροή του Lushka: μια καταιγίδα ξεκινά - είναι ο Lushka που στέλνει μια καταιγίδα, ο πόλεμος κηρύσσεται - Αυτό σημαίνει ότι ο Λούσκα το αποφάσισε, μια αποτυχία της καλλιέργειας συνέβη - οι άντρες δεν άρεσε στον Λούσκα...» Ο Ίβλεφ βλέπει το «δέντρο του Θεού» στο μέρος όπου, σύμφωνα με το μύθο, ο Λούσκα του φαίνεται ότι «έζησε και πέθανε Όχι πριν από είκοσι χρόνια, αλλά σχεδόν στο παρελθόν» το βιβλίο «Γραμματική της Αγάπης» μοιάζει με βιβλίο προσευχής που αφήνει το κτήμα του Khvoshchinsky. κοιτάζοντας τα λείψανα ενός αγίου».
Χάρη σε αυτή την τεχνική, η ζωή της Lushka γίνεται σαν αγιογραφία και η εικόνα της σχεδόν αποθεώνεται.)
Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός ο Khvoshchinsky - πραγματικά τρελός ή κάποιος που έχει το ταλέντο να αγαπά;
(Συζητάμε την ερώτηση στην τάξη.)
Τι μπορεί να κάνει η αγάπη στην καθημερινότητα του ανθρώπου;
(Αυτή η προβληματική ερώτηση έχει σχεδιαστεί για την ηθική εμπειρία των μαθητών γυμνασίου. Στην ιστορία, η αγάπη μετατρέπει τη ζωή σε «κάποιο είδος εκστατικής ζωής». Η ζωή με μια αγαπημένη γίνεται «γλυκιά αφοσίωση», η ζωή χωρίς αυτήν γίνεται υπηρεσία σε εκείνη την ιερή εικόνα που μένει στη μνήμη.)
Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας; (Συζήτηση στην τάξη.)
(Κύριος χαρακτήρας- Khvoschinsky. Η ψυχή του φωτίστηκε από φανταστική αγάπη για πολλά χρόνια. Ας σημειώσουμε ότι ο συγγραφέας μίλησε για έναν γαιοκτήμονα «εμμονή με την αγάπη για έναν από τους δουλοπάροικους του».
Μπορεί, κύριος χαρακτήρας- Λούσκα; Μετά από όλα, ήταν αυτή που έκανε το "πρώτο βήμα" στη ζωή του Khvoshchinsky και καθόρισε τη μοίρα του.
Είναι πιθανό ότι ο κύριος χαρακτήρας είναι ο ίδιος ο Ivlev. Η ιστορία αγάπης του γαιοκτήμονα Khvoshchinsky και του δουλοπάροικου Lushka επηρέασε τον Ivlev από την παιδική του ηλικία. Στο μυαλό του, ο Λούσκα έγινε «θρυλικός». Στο τέλος της ιστορίας, σκέφτεται: «Μπήκε στη ζωή μου για πάντα!» Εξωγήινο ερωτική ιστορίαέγινε μέρος της ζωής του Ivlev.)
Ποια κατανόηση της αγάπης ενσωματώνεται σε αυτή την ιστορία;
(Για τον Μπουνίν, η αγάπη είναι μεγάλη αξία. Είναι πάντα αγνή και αγνή. Αλλά οι πίνακες οικογενειακή ευημερίαο συγγραφέας δεν απεικονίζει: ένα άτομο μπορεί να υπολογίζει μόνο σε μια στιγμή ευτυχίας. Ωστόσο, αυτή η στιγμή μένει για πάντα στην ψυχή.
Ο ήρωας της ιστορίας, Ivlev, ήρθε σε επαφή μόνο με το εξαιρετικό και τραγική ιστορίααγάπη. Δεν είδε ποτέ τον Lushka, δεν είδε ποτέ τον Khvoshchinsky, αλλά η αγάπη τους, η μοίρα τους απέκτησαν μια σημασία πολύ μεγαλύτερη από μια ειδική περίπτωση, έγιναν θρύλος.)
III. Λόγος δασκάλου
Στη δεκαετία του '20, ο Bunin γράφει όλο και περισσότερο για την αγάπη «ως το υψηλότερο δώρο της μοίρας, και όσο πιο όμορφο είναι αυτό το δώρο, τόσο πιο φευγαλέο είναι». «Αν στα έργα που γράφτηκαν πριν το Sunstroke, η αγάπη είναι τραγική γιατί δεν είναι διχασμένη, είναι μοναχική, αλλά εδώ η τραγωδία της έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι είναι αμοιβαία - και πολύ όμορφη για να διαρκέσει». Το «Sunstroke» γράφτηκε το 1925. Το καθήκον μας είναι να προσδιορίσουμε πώς άλλαξε η άποψη του συγγραφέα για την αγάπη στη δεκαετία του '20.
IV. Αναλυτική συνομιλία για την ιστορία "Ηλιαχτίδα"
Τι το ιδιαίτερο έχει η πλοκή της ιστορίας;
(Η ιστορία ξεκινά χωρίς εισαγωγή, σαν να ήταν συνέχεια κάποιας ιστορίας. Η συγγραφέας φαίνεται να αρπάζει ένα κομμάτι της ζωής - το πιο λαμπρό κομμάτι, σαν μια «ηλιαχτίδα». Οι ήρωες δεν έχουν ονόματα, απλά είναι μια γυναίκα και άνδρας Ο συγγραφέας δεν κατονομάζει τα ονόματα των ηρώων - είναι σημαντικό να δείξει το ίδιο το συναίσθημα και τι κάνει σε ένα άτομο.)
Γιατί ο Bunin δεν αναφέρει τους λόγους για τον ξαφνικό έρωτα των ηρώων;
(Η ιστορία είναι πολύ σύντομη, οι μεγάλες περιγραφές παραλείπονται, οι λόγοι που ώθησαν τους ήρωες ο ένας προς τον άλλον παραλείπονται. Αυτό παραμένει ένα μυστήριο που δεν μπορεί να λυθεί.)
Τι το ιδιαίτερο έχει το πορτρέτο της ηρωίδας;
(Ο Μπούνιν δεν περιγράφει την εμφάνιση της ηρωίδας, αλλά τονίζει το κύριο πράγμα γι 'αυτήν - ένα απλό, γοητευτικό γέλιο μιλάει για το πώς "όλα ήταν γοητευτικά για αυτήν τη μικρή γυναίκα.")
Πώς περιγράφει ο Bunin έναν ξένο μετά από μια νύχτα σε ένα δωμάτιο;
(«Ήταν φρέσκια, καθώς στα δεκαεπτά της, ήταν πολύ λίγο ντροπιασμένη· ήταν ακόμα απλή, χαρούμενη και - ήδη λογική.»)
Πώς εξηγεί αυτό που τους συνέβη;
(«Ήταν σαν να με είχε κατακλύσει μια έκλειψη... Ή, μάλλον, πάθαμε και οι δύο κάτι σαν ηλίαση.» Η γυναίκα ήταν η πρώτη που κατάλαβε τη σοβαρότητα αυτού που είχε συμβεί και την αδυναμία να συνεχίσει αυτό το πολύ δυνατό συναίσθημα. )
Τι άλλαξε στο δωμάτιο από τότε που έφυγε που σου θυμίζει;
(«Το δωμάτιο χωρίς αυτήν φαινόταν κάπως τελείως διαφορετικό από ό,τι ήταν μαζί της. Ήταν ακόμα γεμάτο από αυτήν - και έτσι. Το μόνο που απέμενε ήταν η μυρωδιά μιας καλής αγγλικής κολόνιας και ένα ημιτελές φλιτζάνι, αλλά δεν ήταν πια εκεί. ..”)
Τι εντύπωση έκανε αυτό στον υπολοχαγό;
(Η καρδιά του υπολοχαγού έσφιξε ξαφνικά με τόση τρυφερότητα που έσπευσε να ανάψει ένα τσιγάρο και περπάτησε πέρα δώθε στο δωμάτιο πολλές φορές. Ο υπολοχαγός γελάει με την «περίεργη περιπέτειά» του και ταυτόχρονα «τρέχουν δάκρυα στα μάτια. ”)
Ποιος είναι ο ρόλος της λεπτομέρειας σε αυτή την ιστορία;
(Στην αρχή της ιστορίας, οι λεπτομέρειες του πορτρέτου της ηρωίδας: "Το μικρό δυνατό χέρι μύριζε μαύρισμα στο ελαφρύ φόρεμα καμβά" - τονίζουν τη φυσικότητα, την απλότητα και τη γοητεία της γυναίκας. Η λέξη "μικρή" εμφανίζεται αρκετές φορές - στοιχεία ανυπεράσπιστης, αδυναμίας (αλλά και δύναμης - «μικρό δυνατό χέρι»), τρυφερότητα.
Άλλες λεπτομέρειες (η μυρωδιά της κολόνιας, ένα φλιτζάνι, μια τραβηγμένη οθόνη, ένα άστρωτο κρεβάτι, μια φουρκέτα ξεχασμένη από εκείνη) ενισχύουν την εντύπωση της πραγματικότητας αυτού που συνέβη, βαθαίνουν το δράμα: «Ένιωσε τόσο πόνο και τέτοια αχρηστία όλων του μετέπειτα ζωήχωρίς αυτήν, ότι τον έπιασε η φρίκη και η απόγνωση». Το ατμόπλοιο είναι σύμβολο του χωρισμού.)
Τι σημαίνει μια τόσο μικρή λεπτομέρεια - μια φουρκέτα ξεχασμένη από την ηρωίδα;
(Αυτό είναι το τελευταίο ίχνος της «μικρής γυναίκας», ορατό, πραγματικό. Είναι σημαντικό για τον Μπούνιν να δείξει ότι το συναίσθημα που φούντωσε μετά από μια φευγαλέα συνάντηση δεν θα αφήσει τον ήρωα.)
Τι νέα συναισθήματα είχε ο υπολοχαγός;
(Όλες οι αισθήσεις του υπολοχαγού φάνηκαν να είναι αυξημένες. «Τη θυμόταν όλα, με όλα τα παραμικρά χαρακτηριστικά της, θυμήθηκε τη μυρωδιά του μαυρίσματος και του καμβά φορέματός της, το δυνατό σώμα της, τον ζωηρό, απλό και χαρούμενο ήχο της φωνής της.» Και ένα άλλο ένα νέο συναίσθημα, που δεν είχε βιώσει προηγουμένως, βασανίζει τον υπολοχαγό: αυτό το παράξενο, ακατανόητο συναίσθημα δεν ξέρει «πώς να ζήσει όλη την επόμενη μέρα χωρίς αυτήν», νιώθει δυστυχισμένος.
Αυτό το συναίσθημα μεταμορφώνεται σταδιακά: «Όλα ήταν καλά, υπήρχε αμέτρητη ευτυχία, μεγάλη χαρά σε όλα... και ταυτόχρονα, η καρδιά μου απλά κομματιάστηκε.»)
Γιατί ο ήρωας προσπαθεί να απελευθερωθεί από το αίσθημα της αγάπης;
(Το «ηλιαχτίδα» που χτύπησε τον υπολοχαγό ήταν πολύ δυνατό και αφόρητο. Τόσο η ευτυχία όσο και ο πόνος που το συνόδευαν ήταν αφόρητα.)
(Το “Sunstroke” συνοδεύεται από φυσική ζέστη, που επιδεινώνει το αίσθημα της απώλειας. Οι ζεστοί δρόμοι δεν μπορούν να διώξουν τον πόνο του χωρισμού και της μελαγχολίας. Η φύση στην ιστορία τονίζει τη δύναμη της ξαφνικής έξαρσης των συναισθημάτων και το αναπόφευκτο του χωρισμού. )
Πάρα πολλή αγάπη - γιατί είναι δραματικό και μάλιστα τραγικό;
(Είναι αδύνατο να επιστρέψεις την αγαπημένη σου, αλλά είναι επίσης αδύνατο να ζήσεις χωρίς αυτήν. Ο ήρωας δεν μπορεί να απαλλαγεί από την ξαφνική, απροσδόκητη αγάπη. Το "ηλιοφάνεια" αφήνει ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή.)
Πώς επηρέασαν τον ήρωα οι εμπειρίες της προηγούμενης ημέρας;
(Ο ήρωας αισθάνεται δέκα χρόνια μεγαλύτερος. Η ακαριαία της εμπειρίας τον έκανε τόσο οξύ που φαίνεται ότι σχεδόν όλη του η ζωή περιοριζόταν μέσα του.)
Συνοπτικές ερωτήσεις σχετικά με την ιστορία:
1. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε τον τίτλο της ιστορίας; Τι νόημα δίνει ο συγγραφέας στο επίθετο «ηλιόλουστο»; Πώς ποικίλλει αυτό το νόημα σε όλη την ιστορία;
2. Εξηγήστε πώς σχεδιάζει ο Bunin εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο. Ποιος Ρώσος συγγραφέας του 19ου αιώνα μπορείτε να συγκρίνετε τις τεχνικές που χρησιμοποίησε; ψυχολογική ανάλυση?
3. Δώστε παραδείγματα της σύνθεσης του δακτυλίου ενός έργου. Είναι δυνατόν να μιλάμε για την απόλυτη ταυτότητα «αρχών» και «τελικών»;
Συμπέρασμα:
Ο έρωτας στα έργα του Μπούνιν είναι δραματικός, ακόμη και τραγικός, είναι κάτι άπιαστο και φυσικό, που τυφλώνει τον άνθρωπο, τον επηρεάζει σαν ηλιαχτίδα. Η αγάπη είναι μια μεγάλη άβυσσος, μυστηριώδης και ανεξήγητη, δυνατή και επώδυνη.
Καθήκοντα:
1. Πώς διαφέρει η ερμηνεία της αγάπης στις ιστορίες «Easy Breathing», «The Grammar of Love» και «Sunstroke»;
2. Ποιες εγκάρσιες εικόνες και μοτίβα υπάρχουν στις ιστορίες του Bunin για την αγάπη;
Πίσω μπροστά
Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλα τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης. Αν ενδιαφέρεσαι αυτή η δουλειά, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.
Στόχοι μαθήματος:
- Προσδιορισμός της σημασίας της αξίας «αγάπη» στις διαπροσωπικές σχέσεις.
- Δημιουργία συνθηκών για μια άνετη σχέση με σεβασμό μεταξύ αγοριών και κοριτσιών της τάξης.
Στόχοι μαθήματος:
- Προσδιορίστε την πολυσημία της αξίας της λέξης «αγάπη».
- Απελευθερώστε τις πνευματικές σας δυνατότητες Οι ιστορίες του Μπούνιν,
- Να ανιχνεύσει τη δυναμική των σχέσεων μεταξύ των χαρακτήρων στις ιστορίες του I. Bunin.
- Δημιουργήστε ενδιαφέρον για το έργο του I. Bunin.
- Αναπτύξτε τη συνειρμική σκέψη και τη δημιουργική φαντασία των μαθητών.
- Να καλλιεργήσουν στους μαθητές ιδιότητες όπως αγάπη, τρυφερότητα και ανταπόκριση.
- Εκτελέστε δημιουργική εργασία που σας επιτρέπει να αποκαλύψετε τη σημασία της αξίας «αγάπη».
Εξοπλισμός:κείμενα ιστοριών, τετράδια, έκθεση βιβλίων, ατομικές κάρτες-σχήματα, βιντεοκασέτα της όπερας του Π.Ι. Τσαϊκόφσκι «Ευγένιος Ονέγκιν», προβολέας πολυμέσων.
Επίγραμμα:
Όλα είναι όμορφα στην αγάπη - μας φέρνει
Υποφέρει ή βάλσαμο.
Για χάρη της ταλαιπωρίας αληθινή αγάπη
Πες το ευδαιμονία, εραστή.
SaadiΨάχνω συνδυασμούς σε αυτόν τον κόσμο
Όμορφη και αιώνια.
Ι.Α. Μπουνίν
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Παίζεται το τραγούδι του B. Okudzhava “Let’s Exclaim...”.
I. INDUCTOR (Προετοιμασία για την αντίληψη του θέματος)
– Τι είναι τα κομπλιμέντα;
– Είναι εύκολο να κάνεις κομπλιμέντα;
– Γιατί όταν θέλουμε να ευχαριστήσουμε κάποιον, δεν έχουμε αρκετά λόγια; Φταίει πάντα η φτώχεια μας; λεξιλόγιοή υπάρχουν άλλοι λόγοι;
– Κάνεις συχνά κομπλιμέντα ο ίδιος; Σε ποιες περιπτώσεις συμβαίνει αυτό; Ακούγονται ειλικρινή αυτά τα λόγια ή είναι κάποιου είδους ευγνωμοσύνη προς το άτομο που χρειάζεστε;
– Τι σημαίνει να κάνεις κομπλιμέντα με αγάπη;
– Παιδιά, σήμερα θα σας μιλήσουμε για την αγάπη, το πιο όμορφο συναίσθημα στη γη. Και οι ιστορίες του I. Bunin θα μας βοηθήσουν σε αυτό.
– Τι είναι η αγάπη κατά τη γνώμη σου, στο concept σου;
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΤΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ
Διαφάνεια 3
(σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, δώρα, αναμονή, χαρά, ευτυχία, λουλούδια, μαμά, μπαμπάς, οικογένεια, σπίτι, παιδιά, με αγάπη ο άνθρωπος μεταμορφώνεται, αλλάζει την οπτική του για τη ζωή, θέλει να τραγουδήσει, να γιορτάσει, να κάνει μόνο καλές πράξεις)
– Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας; ηθικές αξίεςπρέπει να συνοδεύει, πάει δίπλα στην τιμή «αγάπη»;
ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ Διαφάνεια 4
ΑΓΑΠΗ- αυτό είναι ένα αίσθημα ανιδιοτελούς, εγκάρδιας στοργής. κλίση, εθισμός σε κάτι. (S.I. Ozhegov)
ΕΥΠΡΕΠΕΙΑ– ειλικρίνεια, αδυναμία εμπλοκής σε χαμηλές, αντιηθικές, αντικοινωνικές ενέργειες
ΤΙΜΙΟΤΗΤΑ– ακεραιότητα, εμποτισμένη με ειλικρίνεια και αμεσότητα
ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ– έκφραση γνήσιων συναισθημάτων, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια
ΠΑΡΡΗΣΙΑ- ειλικρίνεια, ειλικρίνεια
ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ– ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, έκφραση αμεσότητας και ειλικρίνειας
ΕΥΘΥΝΗ– αναγκαιότητα, υποχρέωση να είναι κάποιος υπεύθυνος για τις πράξεις του, τις πράξεις του, να είναι υπεύθυνος για αυτές
- Πράγματι, έτσι είναι. Αγάπη - ευτυχία, χαρά, παιδιά, οικογένεια, σπίτι
– Προσέξτε τη στενή σύνδεση που υπάρχει μεταξύ αυτών των τιμών.
- Παιδιά, ονομάστε τα έργα για την αγάπη που έχουμε ήδη διαβάσει.
ΠΡΟΒΟΛΗ ΑΚΟΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ
– Τώρα σας προτείνω να παρακολουθήσετε ένα απόσπασμα από την όπερα του Τσαϊκόφσκι. Προσπαθήστε να γνωρίσετε τους χαρακτήρες, να παρατηρήσετε τα συναισθήματά τους.
– Ονομάστε το έργο στο οποίο βασίζεται η ταινία; ("Ευγένιος Ονέγκιν")
– Ονομάστε τους χαρακτήρες αυτού του έργου που βιώνουν το αίσθημα της αγάπης.
- Λοιπόν, αγάπη είναι αιώνιο θέμα, που ανησύχησε ένα άτομο, ανησυχεί και θα ανησυχεί πάντα. Η αγάπη είναι ένα αιώνιο θέμα της τέχνης, της λογοτεχνίας, της ζωγραφικής, της μουσικής...
– Από το απόσπασμα μπορείτε να δείτε πώς υποφέρουν οι χαρακτήρες. Τι είδους αγάπη βλέπουμε εδώ; Τι φέρνει στους ήρωες; (Σε κάνει να υποφέρεις, να υποφέρεις).
– Υπάρχει θεραπεία για την αγάπη;
– Γιατί πιστεύετε ότι δεν έχει εφευρεθεί ακόμη ένα τέτοιο φάρμακο; Άλλωστε, οι επιστήμονες γνωρίζουν ήδη πώς να θεραπεύσουν έναν άνθρωπο από πολλές ασθένειες που μέχρι πρόσφατα έμοιαζαν ανίατες. Φανταστείτε πόσο καλό θα ήταν να πίνετε το μείγμα και να είστε υγιείς! Αν η αγάπη είναι αμοιβαία, το άτομο χαίρεται και χαίρεται, αλλά αν είναι ανεκπλήρωτο... μετά υποφέρεις, ανησυχείς,
(Υπάρχει φάρμακο για την καρδιά, για τα νεφρά, για πονοκεφάλους. Αλλά η αγάπη είναι στην ψυχή. Δεν βλέπουμε την ψυχή, είναι μέσα μας, και είναι αδύνατο να τη θεραπεύσουμε. Και ο καθένας αντιλαμβάνεται την αγάπη σε με τον δικό του τρόπο, και ένα φάρμακο δεν μπορεί να βοηθήσει όλους).
II. Ο λόγος του δασκάλου "Το θέμα της αγάπης στις ιστορίες του I. Bunin"
– Σήμερα θα μιλήσουμε για τη δύναμη της αγάπης, που αποκαλύπτει ο Ivan Bunin στις ιστορίες του «Natalie», «Mitya’s Love» και «Dark Alleys».
– Τι νομίζετε ότι σημαίνει η έννοια: η δύναμη της αγάπης;
Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ- Αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να εκδηλώνει τις πνευματικές του ιδιότητες.
ΕΝΑ. Ο Τιχόνοφ
– Ο Ivan Alekseevich Bunin είναι ένας υπέροχος Ρώσος συγγραφέας, ποιητής και πεζογράφος, ένας σπουδαίος άνθρωπος και δύσκολη μοίρα. Έγραψε πολλά για την αγάπη, τις τραγωδίες της και τις σπάνιες στιγμές αληθινής ευτυχίας.
Ι.Α. Ο Bunin έχει μια πολύ μοναδική άποψη για τις σχέσεις αγάπης που τον διακρίνει από πολλούς άλλους συγγραφείς εκείνης της εποχής.
Στα ρώσικα κλασική λογοτεχνίαΕκείνη την εποχή, το θέμα της αγάπης κατείχε πάντα μια σημαντική θέση, με προτίμηση στην πνευματική, «πλατωνική» αγάπη έναντι της ευαισθησίας, του σαρκικού, σωματικού πάθους, που συχνά απομυθοποιούνταν. Η αγνότητα των γυναικών του Τουργκένιεφ έγινε οικιακή λέξη. Η ρωσική λογοτεχνία είναι κυρίως η λογοτεχνία της «πρώτης αγάπης».
Οι ήρωες των ιστοριών του Bunin χαρακτηρίζονται από εξαιρετική δύναμη και ειλικρίνεια στο συναίσθημα. Η αγάπη αιχμαλωτίζει έναν άνθρωπο, όλες τις σκέψεις και τη δύναμή του. Για να μην εξαφανιστεί και να στερέψει η αγάπη, πρέπει να χωρίσετε για πάντα, κάτι που φαίνεται σε όλες τις ιστορίες του Bunin. Οι ήρωές του διψούν για αγάπη και, καψαλισμένοι από αυτήν, πεθαίνουν. Η αγάπη του συγγραφέα δεν διαρκεί πολύ, είναι σαν μια σύντομη, φωτεινή και εκθαμβωτική λάμψη, που διαπερνά τις ψυχές των ερωτευμένων μέχρι τα βάθη, και τελικά οδηγεί στην τραγωδία - αυτοκτονία, θάνατο, ανυπαρξία. Σε όλη του τη ζωή ένα άτομο προσπαθεί να βρει την απάντηση στην ερώτηση: «Τι είναι η αγάπη, η λαχτάρα του πνεύματος ή της χάρης;» Μου φαίνεται ότι ήταν η Ι.Α. Ο Μπούνιν προσπάθησε να ξετυλίξει το πιο ανεξήγητο, μυστηριώδες συναίσθημα.
Η εικόνα της αγάπης στο έργο του Bunin είναι μια ιδιαίτερη σύνθεση πνεύματος και σάρκας. Σύμφωνα με τον Bunin, το πνεύμα δεν μπορεί να κατανοηθεί χωρίς να γνωρίζουμε τη σάρκα. Ο I. Bunin υπερασπίστηκε στα έργα του μια καθαρή στάση απέναντι στο σαρκικό και φυσικό. Δεν είχε την έννοια της γυναικείας αμαρτίας, καθώς στο «Άννα Καρένινα», «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ. Τολστόι, δεν υπήρχε επιφυλακτική, εχθρική στάση απέναντι στο θηλυκό, χαρακτηριστικό του N.V. Γκόγκολ, αλλά δεν υπήρχε χυδαιοποίηση της αγάπης. Η αγάπη του είναι μια γήινη χαρά, μια μυστηριώδης έλξη του ενός φύλου προς το άλλο.
Η αληθινή αγάπη για τον Μπουνίν είναι η αιώνια ομορφιά της φύσης γι' αυτόν είναι όμορφη μόνο όταν το συναίσθημα είναι φυσικό, όχι ψεύτικο, δεν εφευρέθηκε.
Το θέμα της αγάπης είναι αφιερωμένο σε ιστορίες όπως "Η Γραμματική της Αγάπης", "Σκοτεινά σοκάκια", "Νάταλι", "Εύκολη αναπνοή", "Η αγάπη του Μίτυα", "Καύκασος" κ.λπ.
III. Εργασία σε ιστορίες του I. Bunin
(σύμφωνα με το σχέδιο)
- Τίτλος του έργου, συγγραφέας
- Ποιοι είναι οι κεντρικοί χαρακτήρες
- Τα συναισθήματα των ερωτευμένων
- Η αναζήτηση των χαρακτήρων για την «αγάπη»
- Τι είδους αγάπη; (Νομίζω ότι υπάρχει αγάπη σε αυτή την ιστορία...)
“MITINA LOVE” – Popova Arina
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Διαφάνεια 10
– Λοιπόν, τι είδους αγάπη απεικόνισα εδώ ο I. Bunin; (Ο έρωτας σε αυτή την ιστορία είναι αγνή, αθόρυβη, η αγάπη της Mitya είναι αληθινή, η πρώτη, εντελώς απορροφημένη στην αγάπη)
- Ναι, η αγάπη είναι στην ιστορία. Η αγάπη της Mitya
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
«NATALIE» – Γιούλια Τουτάεβα
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Διαφάνεια 10
– Λοιπόν, τι είδους αγάπη απεικόνισα εδώ ο I. Bunin; (Στην ιστορία «Νάταλι» η αγάπη χάθηκε. Θάνατος. Βάσανα. Βασανισμός)
- Ναι, η αγάπη είναι στην ιστορία. Η Νάταλι» ___________________________.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
"ΣΚΟΤΥΝΑ ΣΟΚΑΚΙΑ" -
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Διαφάνεια 10
Το «Dark Alleys» έχει χαρακτηριστεί από τους κριτικούς «εγκυκλοπαίδεια αγάπης».
– Λοιπόν, τι είδους αγάπη απεικόνισα εδώ ο I. Bunin; (Αδιαίρετες, άνισες, ταξικές προκαταλήψεις. Για τον N.A. αυτό είναι «μια χυδαία, συνηθισμένη ιστορία», αλλά για τη Nadezhda δεν είναι νεκρές αναμνήσεις, πολλά χρόνια αφοσίωσης στην αγάπη. Η αγάπη είναι δώρο του Θεού, δεν δίνεται σε όλους).
- Ναι, η αγάπη είναι στην ιστορία. Σκοτεινά σοκάκια» ___________________________.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ
– Πώς εκδηλώθηκε η δύναμη της αγάπης μεταξύ των ηρώων της ιστορίας; (δεν έπαψε ποτέ να τον αγαπάει, η απόδειξη αυτού είναι η έγχρωμη εικόνα: κόκκινο τριαντάφυλλο, κόκκινη μπλούζα, κόκκινα «ταταρικά παπούτσια». Εκείνος: «Νομίζω ότι κι εγώ έχω χάσει μέσα σου ό,τι πιο πολύτιμο είχα στη ζωή .»
IV. Παρακολούθηση απόσπασμα ταινίας
– Τι είδους σχέση αναπτύχθηκε μεταξύ των χαρακτήρων;
– Τι να πεις για τον έρωτά τους;
V. Περίληψη μαθήματος
- Παιδιά, δείτε το διάγραμμα μας.
– Τι ΝΕΟ μπορείτε να πείτε για την αγάπη τώρα; Πώς είναι αυτή; (ΒΑΣΗ, ΣΠΑΣΜΕΝΑ ΟΝΕΙΡΑ, ΧΑΜΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ, ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ, ΘΑΝΑΤΟΣ)
Διαφάνεια 10-11
– Ποιο από τα έργα δείχνει πιο ζωντανά και πειστικά τα ανθρώπινα συναισθήματα που αναδύονται μεταξύ των ερωτευμένων;
– Τι μπορείτε να πείτε για τις σχέσεις που χαρακτηρίζουν τη σημερινή νεολαία;
– Η αληθινή αγάπη είναι μεγάλη ευτυχία, ακόμα κι αν καταλήγει σε χωρισμό, θάνατο, τραγωδία. Αργότερα το καταλαβαίνουμε και μετανοούμε. Αλλά αυτή η όψιμη πνευματική ανάσταση μιλά για την ατέλεια των ανθρώπων που δεν έχουν μάθει ακόμη να ζουν, να αναγνωρίζουν και να εκτιμούν τα πραγματικά συναισθήματα, και για την ατέλεια της ίδιας της ζωής, τις κοινωνικές συνθήκες, περιβάλλον, καταστάσεις που συχνά παρεμβαίνουν στις αληθινά ανθρώπινες σχέσεις.
Η αγάπη είναι ένα μυστηριώδες στοιχείο που μεταμορφώνει τη ζωή ενός ατόμου, προσδίδοντας στο πεπρωμένο του μοναδικότητα με φόντο συνηθισμένες καθημερινές ιστορίες, γεμίζοντας τη γήινη ύπαρξη του με ιδιαίτερο νόημα.
Ο Bunin πίστευε ότι «η αγάπη είναι όμορφη που είναι φυσική, όχι ψεύτικη, δεν επινοήθηκε».
Το μάθημά μας έδειξε ότι η αγάπη δεν είναι μόνο χαρά, ευτυχία, ζεστασιά, αλληλοκατανόηση, αλλά και πόνος, βάσανα, χωρισμός, μαρτύριο ακόμα και θάνατος. Αλλά «Όλη η αγάπη είναι ευτυχία, ακόμα κι αν δεν μοιράζεται». Και επομένως κάθε άτομο πρέπει να το περάσει αυτό.
Διαφάνεια 13-14
VI. Δημιουργική εργασία σε ομάδες
Ομάδα 1 – ανάπτυξη κανόνων για τις σχέσεις μεταξύ νέων διαφορετικών φύλων.
Ομάδα 2 - συνθέστε έναν Ύμνο της ΑΓΑΠΗΣ.
Ομάδα 3 – απόδοση εργασία για το σπίτι: συνεντεύξεις με εφήβους και ενήλικες: πώς βλέπουν τη δύναμη της αγάπης
VII. Παρουσίαση εργασίας
VIII. Εργασία για το σπίτι
Διαβάστε την ιστορία του I. Bunin «Sunstroke» και συμπληρώστε το διάγραμμα.
Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει 16 σελίδες συνολικά)
Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Anton Chekhov
Το καλύτερο για την αγάπη
© Olma Media Group CJSC, σύνθεση, δημοσίευση και σχεδιασμός, 2013
Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Κανένα μέρος της ηλεκτρονικής έκδοσης αυτού του βιβλίου δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή ή με οποιοδήποτε μέσο, συμπεριλαμβανομένης της ανάρτησης στο Διαδίκτυο ή στα εταιρικά δίκτυα, για ιδιωτική ή δημόσια χρήση χωρίς τη γραπτή άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.
©Η ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου ετοιμάστηκε ανά λίτρα
«Τι χώρο!» Repin I. E.
Από τον εκδότη
Πόσο συχνά ακούμε και προφέρουμε τη λέξη «αγάπη»... Για πολλούς αιώνες, ποιητές, συγγραφείς, φιλόσοφοι και οι περισσότεροι απλοί άνθρωποιπροσπάθησε να βρει έναν ορισμό αυτού του συναισθήματος, να το περιγράψει. Αλλά μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει καταφέρει να απαντήσει στο ερώτημα: τι είναι αγάπη; Πιθανώς επειδή αυτό το συναίσθημα είναι πολύπλευρο και αντιφατικό: μπορεί να εξυψώσει, αλλά μπορεί επίσης να κατεβάσει στον πάτο, μπορεί να δώσει φτερά, αλλά μπορεί να στερήσει την επιθυμία για ζωή, μπορεί να αναγκάσει κάποιον να διαπράξει υπέροχες, απερίσκεπτες πράξεις και να σπρώξει ένα άτομο στην κακία και την προδοσία.
Η Αγία Γραφή λέει: «Η αγάπη είναι υπομονετική, είναι ευγενική, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται, δεν φέρεται με αγένεια, δεν αναζητά τα δικά της, δεν θυμώνει εύκολα, δεν σκέφτεται το κακό, δεν Χαίρε την αδικία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ, αν και οι προφητείες θα σταματήσουν, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί». Δεν μπορούν όλοι να το δουν στην καθημερινή φασαρία και δεν θα βρουν όλοι τη δύναμη στον εαυτό τους για μια τέτοια αγάπη, η οποία δεν δίνει μόνο χαρά, αλλά προκαλεί και πόνο, και μερικές φορές Καισκοτώνει, γιατί πολλές μεγάλες ιστορίες αγάπης στη λογοτεχνία είναι τραγικές.
Το βιβλίο μας περιλαμβάνει πεζογραφήματαοι λαμπρότεροι εκπρόσωποι Ασημένια Εποχή Ρωσική λογοτεχνία- I. Bunin, A. Kuprin και A. Chekhov, που αφιέρωσαν τις καλύτερες δημιουργίες τους σε αυτό το συναίσθημα - οδυνηρή πρώτη αγάπη. ξαφνική αγάπη, που χτυπάει σαν κεραυνός. η αγάπη, που γίνεται το νόημα όλης της ζωής και δίνει τη μεγαλύτερη ευτυχία, και μερικές φορές γίνεται πραγματική εμμονή και μαρτύριο.
Δεν ήταν τυχαίο που η επιλογή μας έπεσε πάνω σε αυτούς τους τρεις μεγάλους συγγραφείς. Το θέμα της σχέσης ενός άνδρα και μιας γυναίκας κατέχει ίσως την πιο σημαντική θέση στη δουλειά τους. Εδώ είναι συγκλονιστικές ιστορίες αγάπης, γραμμένες στην αξεπέραστη γλώσσα των κλασικών και εκφρασμένες σε μια σύντομη λογοτεχνική μορφή - τη μορφή μιας ιστορίας.
Στα έργα του Ιβάν Μπούνιν, η αγάπη είναι πάντα τραγική, πνευματοποιείται στη συντομία και την καταστροφή της και, έχοντας φτάσει στο αποκορύφωμά της, καταλήγει σε χωρισμό και συχνά στο θάνατο ενός από τους κύριους χαρακτήρες, όπως στο "Mitya's Love" και " Ηλίαση" Η αγάπη θεωρήθηκε από τον συγγραφέα ότι ανεβάζει «σε άπειρα ύψη την αξία ανθρώπινη προσωπικότητα», χαρίζοντας εξίσου «ένα απαλό αγνό άρωμα» και «τη συγκίνηση της μέθης» με αγνό πάθος.
Το "The Garnet Bracelet" είναι ένα αριστούργημα του Alexander Kuprin - ένα από τα πιο οδυνηρά και θλιβερά έργα για την αγάπη, την ανιδιοτελή, τη συγχωρητική και την εξαιρετική αγάπη. Η πλοκή της ιστορίας "Lenochka", αντίθετα, είναι αναγνωρίσιμη και επομένως τόσο κοντά σε πολλούς. Οι ήρωες, που ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον στα νιάτα τους, συναντιούνται τυχαία πολλά χρόνια αργότερα και συνειδητοποιούν ότι η αγνή και ειλικρινής νεανική τους αγάπη μπορεί να ήταν το πιο σημαντικό, πιο αληθινό και όμορφο πράγμα που συνέβη στη ζωή τους.
Οι ιστορίες που αφηγείται ο Άντον Τσέχοφ χρωματίζονται επίσης από τη λαχτάρα για ένα πραγματικό και ανεκπλήρωτο συναίσθημα. Ο συγγραφέας πίστευε ότι «η αγάπη είναι είτε κατάλοιπο από κάτι εκφυλισμένο που κάποτε ήταν τεράστιο, είτε είναι μέρος κάτι που στο μέλλον θα εξελιχθεί σε κάτι τεράστιο, αλλά στο παρόν δεν ικανοποιεί, δίνει πολύ λιγότερα από όσα περιμένεις .» Αγάπη σε αυτό διάσημη ιστορίαΤο “The Lady with the Dog” έχει μια πικρή γεύση από το αδύνατο των δύο αγαπημένους ανθρώπουςβρείτε την ευτυχία. Οι ήρωες, έχοντας γνωρίσει την αληθινή αγάπη ήδη στην ενηλικίωση, καταλαβαίνουν πόσο άδεια και χωρίς νόημα είναι η ζωή τους και ενοχλούνται με τη σκληρότητα της μοίρας, που τους έπαιξε ένα σκληρό αστείο: έδωσε αγάπη πολύ αργά, όταν όλοι έχουν ήδη μια οικογένεια, το βάρος μιας άχαρης προσωπικής ζωής, μάταιη ελπίδα για το καλύτερο.
Και στην ιστορία «Αριάδνη» η αγάπη είναι ένας τρόπος χειραγώγησης ενός ατόμου με ένα άλλο. Η ηρωίδα, όμορφη, αλλά τόσο ψυχρή, παίζει ένα σκληρό παιχνίδι με τον ερωτευμένο άντρα, άλλοτε τον απωθώντας, άλλοτε δίνοντάς του ελπίδα, μετατρέποντάς τον σε μια δυστυχισμένη μαριονέτα.
Απολαμβάνω καλύτερες ιστορίεςαγάπη, γραμμένα από Ρώσους κλασικούς, είναι αφιερωμένα σε ένα όμορφο και διφορούμενο συναίσθημα, χωρίς το οποίο η ζωή μας στερείται νοήματος!
Γέφυρα Moskvoretsky (θραύσμα). Κοροβίν. Κ.Α.
Ιβάν Μπούνιν
Η αγάπη της Mitya
Εγώ
Στη Μόσχα, η τελευταία ευτυχισμένη μέρα του Mitya ήταν η 9η Μαρτίου. Έτσι, τουλάχιστον, του φαινόταν.
Αυτή και η Κάτια ανέβηκαν στο ποτάμι στις δώδεκα το πρωί. Λεωφόρος Tverskoy. Ο χειμώνας έδωσε ξαφνικά τη θέση του στην άνοιξη, ήταν σχεδόν ζεστός στον ήλιο. Ήταν σαν να είχαν φτάσει πραγματικά οι κορυδαλλοί και έφεραν μαζί τους ζεστασιά και χαρά. Όλα ήταν βρεγμένα, όλα έλιωναν, σταγόνες έσταζαν από τα σπίτια, οδοκαθαριστές έσπασαν πάγο από τα πεζοδρόμια, πετούσαν κολλώδες χιόνι από τις στέγες, όλα ήταν συνωστισμένα και ζωηρά. Ψηλά σύννεφα διασκορπίστηκαν σε λεπτό λευκό καπνό, που συγχωνεύονται με τον υγρό γαλάζιο ουρανό. Στο βάθος, ο Πούσκιν υψώθηκε με μακάρια στοχαστικότητα και η Ιερά Μονή έλαμψε. Αλλά το καλύτερο ήταν ότι η Κάτια, ιδιαίτερα όμορφη εκείνη την ημέρα, ανέπνεε με απλότητα και εγγύτητα, συχνά με παιδική εμπιστοσύνη, έπιανε τον Μίτια από το χέρι και τον κοίταξε κάτω στο πρόσωπό του, χαρούμενη έστω και λίγο αλαζονική, περπατώντας τόσο πλατιά που μετά βίας μπορούσε να συμβαδίσει μαζί του.
Κοντά στον Πούσκιν είπε ξαφνικά:
- Τι αστείος που είσαι, με κάποια γλυκιά αγορίστικη αδεξιότητα τεντώνεις το μεγάλο σου στόμα όταν γελάς. Μην προσβάλλεσαι, είναι για αυτό το χαμόγελο που σε αγαπώ. Ναι και για τα βυζαντινά σου μάτια...
Προσπαθώντας να μην χαμογελάσει, υπερνικώντας τόσο την κρυφή ικανοποίηση όσο και την ελαφριά δυσαρέσκεια, ο Μίτια απάντησε φιλικά, κοιτάζοντας το μνημείο, που τώρα σηκώνεται ψηλά μπροστά τους:
– Όσο για το παλικάρι, από αυτή την άποψη φαίνεται να μην απέχουμε πολύ ο ένας από τον άλλο. Και μοιάζω με Βυζαντινό όσο και εσύ με την Κινέζα αυτοκράτειρα. Είστε όλοι απλά εμμονικοί με αυτά τα Βυζάντια, Αναγεννησιακά... Δεν καταλαβαίνω τη μάνα σας!
- Λοιπόν, αν ήσουν στη θέση της, θα με έκλεινες στον πύργο; – ρώτησε η Κάτια.
«Όχι στην έπαυλη, αλλά απλά στο κατώφλι, δεν θα άφηνα όλη αυτή τη δήθεν καλλιτεχνική μποέμ, όλες αυτές τις μελλοντικές διασημότητες από στούντιο και ωδεία, από σχολές θεάτρου», απάντησε η Μίτια, συνεχίζοντας να προσπαθεί να είναι ήρεμη και φιλική. «Εσύ ο ίδιος μου είπες ότι ο Μπουκοβέτσκι σε κάλεσε ήδη για δείπνο στη Στρέλνα και ο Εγκόροφ προσφέρθηκε να σμιλέψει μια γυμνή γυναίκα με τη μορφή κάποιας ετοιμοθάνατης γυναίκας». κύμα της θάλασσας, και, φυσικά, με κολακεύει τρομερά μια τέτοια τιμή.
«Δεν θα εγκαταλείψω την τέχνη ακόμα και για χάρη σου», είπε η Κάτια. «Ίσως είμαι αηδιαστικός, όπως λες συχνά», είπε, αν και η Μίτια δεν της το είπε ποτέ αυτό, «ίσως είμαι κακομαθημένη, αλλά πάρε με όπως είμαι». Και ας μην μαλώνουμε, σταμάτα να με ζηλεύεις ακόμα και σήμερα, μια τόσο υπέροχη μέρα! Πώς να μην καταλάβεις ότι είσαι ακόμα ο καλύτερος για μένα, ο μόνος; – ρώτησε ήσυχα και επίμονα, κοιτώντας τον ήδη στα μάτια με προσποιητή αποπλάνηση, και σκεπτικά και αργά απήγγειλε:
Υπάρχει ένα μυστικό ύπνου μεταξύ μας,
Η ψυχή έδωσε στην ψυχή ένα δαχτυλίδι...
Αυτό είναι το τελευταίο πράγμα, αυτά τα ποιήματα έχουν ήδη πληγώσει πραγματικά τη Mitya. Γενικά, πολλά πράγματα ακόμη και εκείνη τη μέρα ήταν δυσάρεστα και επώδυνα. Το αστείο για την αγορίστικη αδεξιότητα ήταν δυσάρεστο: δεν ήταν η πρώτη φορά που άκουγε τέτοια αστεία από την Κάτια και δεν ήταν τυχαία - η Κάτια συχνά έδειχνε τον εαυτό της με το ένα ή το άλλο πράγμα πιο ώριμη από ό,τι ήταν, συχνά (και ακούσια, αυτό είναι απολύτως φυσικό) έδειξε την ανωτερότητά της απέναντί του, και εκείνος το αντιλήφθηκε οδυνηρά ως ένδειξη κάποιας μυστικής, μοχθηρής εμπειρίας της. Αυτό που ήταν δυσάρεστο ήταν το "τελικά" ("είσαι ακόμα ο καλύτερος για μένα") και το γεγονός ότι για κάποιο λόγο αυτό ειπώθηκε με ξαφνικά χαμηλωμένη φωνή, αλλά τα ποιήματα και η μορφοποιημένη ανάγνωσή τους ήταν ιδιαίτερα δυσάρεστα. Ωστόσο, ακόμη και η ποίηση και αυτό το διάβασμα, αυτό ακριβώς που θύμιζε στον Μίτγια το περιβάλλον που του έκλεψε την Κάτια, του προκάλεσε έντονα το μίσος και τη ζήλια, άντεξε σχετικά εύκολα αυτή τη χαρούμενη μέρα της 9ης Μαρτίου, την τελευταία του χαρούμενη μέρα. στη Μόσχα, όπως του φαινόταν συχνά αργότερα.
Αυτή τη μέρα, στο δρόμο της επιστροφής από το Kuznetsky Most, όπου η Katya αγόρασε πολλά από τα πράγματα του Scriabin από τον Zimmerman, άρχισε ανέμελα να μιλά για τη μητέρα του, της Mitya, και είπε γελώντας:
«Δεν μπορείς να φανταστείς πόσο τη φοβάμαι εκ των προτέρων!»
Για κάποιο λόγο, ούτε μια φορά σε όλο το χρόνο του έρωτά τους δεν έθιξαν το ζήτημα του μέλλοντος, για το πώς θα τελειώσει ο έρωτάς τους. Και τότε ξαφνικά η Κάτια άρχισε να μιλά για τη μητέρα του και μίλησε σαν να ήταν προφανές ότι η μητέρα του ήταν η μελλοντική της πεθερά.
II
Μετά όλα συνέχισαν όπως πριν. Η Mitya συνόδευσε την Katya στο στούντιο Θέατρο Τέχνης, σε συναυλίες, σε λογοτεχνικές βραδιές ή καθόμουν μαζί της στην Κισλόβκα και ξενυχτούσα μέχρι τις δύο το πρωί, εκμεταλλευόμενη την παράξενη ελευθερία που η μητέρα της, πάντα κάπνιζε, φορούσε πάντα ρουζ, μια κυρία με κατακόκκινα μαλλιά, αγαπητή , της έδωσαν, ευγενική γυναίκα(που ζούσε χωριστά από τον άντρα της, που είχε δεύτερη οικογένεια, για μεγάλο χρονικό διάστημα). Η Κάτια έτρεξε επίσης στα φοιτητικά δωμάτια του Μίτια στη Μολτσάνοβκα και τα ραντεβού τους, όπως και πριν, προχώρησαν σχεδόν εξ ολοκλήρου σε μια βαριά ομίχλη από φιλιά. Αλλά ο Μίτια ένιωσε πεισματικά ότι κάτι τρομερό είχε αρχίσει ξαφνικά, ότι κάτι είχε αλλάξει, άρχισε να αλλάζει στην Κάτια.
Εκείνη η αξέχαστη, εύκολη στιγμή πέρασε γρήγορα όταν μόλις είχαν συναντηθεί, όταν μόλις συναντήθηκαν, ξαφνικά ένιωσαν ότι τους ενδιέφερε περισσότερο να μιλήσουν (ακόμα και από το πρωί μέχρι το βράδυ) μόνο μεταξύ τους - όταν η Mitya βρέθηκε τόσο απροσδόκητα σε αυτό παραμυθένιος κόσμοςαγάπη, που περίμενε κρυφά από την παιδική του ηλικία, από την εφηβεία. Αυτή τη φορά ήταν Δεκέμβριος - παγερός, ωραία, μέρα με τη μέρα διακοσμούσε τη Μόσχα με παχύ παγετό και μια θαμπή κόκκινη μπάλα χαμηλού ήλιου. Ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος στριφογύρισαν τον έρωτα της Μίτια σε έναν ανεμοστρόβιλο συνεχούς ευτυχίας, που ήδη, λες, είχε γίνει αντιληπτή ή τουλάχιστον έμελλε να πραγματοποιηθεί. Αλλά και τότε κάτι άρχισε (και όλο και πιο συχνά) να μπερδεύει, να δηλητηριάζει αυτή την ευτυχία. Ακόμα και τότε, συχνά φαινόταν σαν να υπήρχαν δύο Katyas: η μία, την οποία από το πρώτο λεπτό της γνωριμίας του ο Mitya άρχισε να επιθυμεί και να απαιτεί επίμονα, και η άλλη, γνήσια, συνηθισμένη, οδυνηρά διαφορετική από την πρώτη. Κι όμως η Mitya δεν βίωσε κάτι τέτοιο τότε.
Όλα θα μπορούσαν να εξηγηθούν. Άρχισαν οι ανοιξιάτικες ανησυχίες των γυναικών, ψώνια, παραγγελίες, ατελείωτες αλλαγές αυτού και αυτού και η Κάτια έπρεπε πραγματικά να επισκέπτεται συχνά τις μόδιστρες με τη μητέρα της: επιπλέον, είχε εξετάσεις μπροστά στην ιδιωτική σχολή θεάτρου όπου σπούδαζε. Ως εκ τούτου, ήταν πολύ φυσικό να την απασχολεί και να απουσιάζει. Και έτσι ο Μίτια παρηγορούσε τον εαυτό του κάθε λεπτό. Αλλά οι παρηγοριές δεν βοήθησαν - αυτό που είπε η ύποπτη καρδιά παρά ταύτα ήταν ισχυρότερο και επιβεβαιώθηκε όλο και πιο ξεκάθαρα: η εσωτερική απροσεξία της Κάτιας γι 'αυτόν μεγάλωνε, και ταυτόχρονα η καχυποψία και η ζήλια του μεγάλωναν. Διευθυντής σχολή θεάτρουγύρισε το κεφάλι της Κάτιας με επαίνους και εκείνη δεν μπόρεσε να αντισταθεί στο να πει στη Μίτυα αυτούς τους επαίνους. Ο διευθυντής της είπε: "Είσαι το καμάρι του σχολείου μου", είπε "εσύ" σε όλους τους μαθητές του - και, εκτός από τα γενικά μαθήματα, άρχισε στη συνέχεια να μελετά μαζί της χωριστά για να την επιδεικνύει ιδιαίτερα στις εξετάσεις . Ήταν ήδη γνωστό ότι διέφθειρε φοιτητές, κάθε καλοκαίρι έπαιρνε έναν μαζί του στον Καύκασο, στη Φινλανδία και στο εξωτερικό. Και άρχισε να σκέφτεται ο Mitya ότι τώρα ο σκηνοθέτης έχει σχέδια για την Katya, η οποία, αν και δεν φταίει για αυτό, μάλλον το αισθάνεται, το καταλαβαίνει και επομένως έχει ήδη, σαν να λέμε, μια βδελυρή, εγκληματική σχέση μαζί του . Και αυτή η σκέψη με βασάνιζε ακόμη περισσότερο, αφού ήταν πολύ προφανές ότι η προσοχή της Κάτια μειώνονταν.
Φαινόταν σαν κάτι να είχε αρχίσει να την αποσπά την προσοχή από αυτόν. Δεν μπορούσε να σκεφτεί ήρεμα τον σκηνοθέτη. Μα τι σκηνοθέτης! Φαινόταν ότι γενικά κάποια άλλα ενδιαφέροντα άρχισαν να υπερισχύουν της αγάπης της Katya. Σε ποιον, σε τι; Ο Mitya δεν ήξερε, ζήλευε την Katya για όλους, για όλα, το πιο σημαντικό, για εκείνο το κοινό πράγμα που φανταζόταν, με το οποίο υποτίθεται ότι άρχισε να ζει κρυφά από αυτόν. Του φαινόταν ότι τραβήχτηκε ακαταμάχητα κάπου μακριά του και, ίσως, προς κάτι που ήταν τρομακτικό ακόμα και να το σκεφτείς.
Κάποτε η Κάτια, μισοαστεία, του είπε παρουσία της μητέρας της:
– Εσείς, Mitya, μιλάτε γενικά για γυναίκες σύμφωνα με το Domostroi. Και θα γίνεις τέλειος Οθέλλος. Ποτέ δεν θα σε ερωτευόμουν και θα σε παντρευόμουν!
Η μητέρα αντιτάχθηκε:
«Και δεν μπορώ να φανταστώ την αγάπη χωρίς ζήλια». Όποιος δεν ζηλεύει, κατά τη γνώμη μου, δεν αγαπά.
«Όχι, μαμά», είπε η Κάτια με τη συνεχή τάση της να επαναλαμβάνει τα λόγια των άλλων, «η ζήλια είναι ασέβεια προς αυτόν που αγαπάς». Αυτό σημαίνει ότι δεν με συμπαθούν αν δεν με πιστεύουν», είπε, χωρίς να κοιτάξει επίτηδες τη Μίτια.
«Αλλά κατά τη γνώμη μου», αντέτεινε η μητέρα, «η ζήλια είναι αγάπη». Κάπου το διάβασα κιόλας. Εκεί αυτό αποδείχθηκε πολύ καλά και μάλιστα με παραδείγματα από τη Βίβλο, όπου ο ίδιος ο Θεός αποκαλείται ζηλιάρης και εκδικητής...
Όσο για την αγάπη της Mitya, τώρα εκφραζόταν σχεδόν εξ ολοκλήρου μόνο με ζήλια. Και αυτή η ζήλια δεν ήταν απλή, αλλά κάτι, όπως του φαινόταν, ιδιαίτερο. Αυτή και η Κάτια δεν είχαν περάσει ακόμη την τελευταία γραμμή οικειότητας, αν και επέτρεπαν στον εαυτό τους πάρα πολλά εκείνες τις ώρες που ήταν μόνοι. Και τώρα, αυτές τις ώρες, η Κάτια ήταν ακόμα πιο παθιασμένη από πριν. Αλλά τώρα ακόμα κι αυτό άρχισε να φαίνεται ύποπτο και μερικές φορές προκαλούσε ένα τρομερό συναίσθημα. Όλα τα συναισθήματα που συνέθεταν τη ζήλια του ήταν τρομερά, αλλά ανάμεσά τους υπήρχε ένα που ήταν το πιο τρομερό από όλα και που η Μίτια δεν ήξερε πώς να ορίσει ή καν να καταλάβει. Συνίστατο στο γεγονός ότι εκείνες οι εκδηλώσεις πάθους, το ίδιο το πράγμα που ήταν τόσο μακάριο και γλυκό, υψηλότερο και πιο όμορφο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο όταν εφαρμόστηκε σε αυτούς, τη Mitya και την Katya, έγιναν ανείπωτα αηδιαστικά και φαινόταν ακόμη και κάτι αφύσικο όταν η Mitya σκέφτηκε για την Κάτια και για έναν άλλο άντρα. Τότε η Κάτια τον ξεσήκωσε έντονο μίσος. Όλα όσα έκανε ο ίδιος μαζί της, κατάματα, ήταν γεμάτα ουράνια γοητεία και αγνότητα γι' αυτόν. Αλλά μόλις φαντάστηκε κάποιον άλλο στη θέση του, όλα άλλαξαν αμέσως - όλα μετατράπηκαν σε κάτι ξεδιάντροπο, προκαλώντας την επιθυμία να στραγγαλίσει την Κάτια και, πάνω απ 'όλα, ήταν αυτή και όχι ο φανταστικός αντίπαλός του.
Αντανάκλαση. Γουάστλινγκ Μ.
III
Την ημέρα της εξέτασης της Κάτιας, η οποία τελικά έλαβε χώρα (την έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής), ολόκληρη η αλήθεια του βασανισμού της Mitya φαινόταν ιδιαίτερα επιβεβαιωμένη.
Εδώ η Κάτια δεν τον έβλεπε πλέον καθόλου, δεν τον πρόσεξε, ήταν ξένος, όλος δημόσιος.
Είχε μεγάλη επιτυχία. Ήταν ντυμένη ολόλευκα, σαν νύφη, και ο ενθουσιασμός της την έκανε να δείχνει υπέροχη. Την χειροκρότησαν ομόφωνα και θερμά, και ο σκηνοθέτης, ένας αυτάρεσκος ηθοποιός με απαθή και λυπημένα μάτια, καθισμένος στην πρώτη σειρά, μόνο για μεγαλύτερη περηφάνια, μερικές φορές της έκανε σχόλια, μιλώντας σιωπηλά, αλλά κατά κάποιον τρόπο ακουγόταν σε όλη την αίθουσα και ακουγόταν αφόρητη.
«Λιγότερο διάβασμα», είπε σοβαρά, ήρεμα και με τέτοια εξουσία, σαν η Κάτια να ήταν η πλήρης ιδιοκτησία του. «Μην παίζεις, αλλά ανησυχείς», είπε χωριστά.
Και ήταν αφόρητο. Ναι, η ίδια η ανάγνωση ήταν αφόρητη, προκαλώντας χειροκροτήματα. Η Κάτια έκαιγε από ένα καυτό κοκκίνισμα, αμηχανία, η φωνή της μερικές φορές έσπαγε, δεν μπορούσε να αναπνεύσει και ήταν συγκινητικό, γοητευτικό. Αλλά διάβαζε με αυτή τη χυδαία μελωδικότητα, την ψευτιά και τη βλακεία σε κάθε ήχο, που θεωρούνταν η υψηλότερη τέχνηαναγνώσεις σε εκείνο το περιβάλλον που μισούσε η Mitya, στο οποίο η Katya ζούσε ήδη με όλες της τις σκέψεις: δεν μιλούσε, αλλά όλη την ώρα αναφώνησε με κάποιου είδους ενοχλητικό, άτονο πάθος, με μια άμετρη, αβάσιμη έκκληση στην επιμονή της, και η Mitya έκανε δεν ξέρω πού έκλεισαν τα μάτια από ντροπή γι' αυτήν. Το πιο τρομερό ήταν το μείγμα αγγελικής αγνότητας και φθοράς που υπήρχε μέσα της, στο κατακόκκινο πρόσωπό της, στο λευκό της φόρεμα, που έμοιαζε πιο κοντό στη σκηνή, αφού όλοι που κάθονταν στο χολ κοίταζαν την Κάτια από κάτω, με τα λευκά της παπούτσια. και κολλητές μεταξωτές λευκές κάλτσες στα πόδια της. «Το κορίτσι τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας», διάβασε η Κάτια με προσποιητή, άμετρη αφέλεια για κάποιο φαινομενικά αγγελικά αθώο κορίτσι. Και ο Mitya ένιωσε μια αυξημένη εγγύτητα με την Katya - όπως νιώθεις πάντα σε ένα πλήθος προς κάποιον που αγαπάς - και μια κακή εχθρότητα, ένιωσε περηφάνια για αυτήν, τη συνείδηση ότι τελικά του ανήκε, και ταυτόχρονα μια καρδιά- λυσσασμένος πόνος: όχι, δεν ανήκει πια!
Μετά τις εξετάσεις ήμασταν πάλι χαρούμενες μέρες. Όμως ο Μίτια δεν τους πίστευε πια τόσο εύκολα όσο πριν. Η Κάτια, αναπολώντας την εξέταση, είπε:
- Τι ηλίθιος που είσαι! Δεν ένιωσες ότι διάβασα τόσο καλά μόνο για σένα!
Αλλά δεν μπορούσε να ξεχάσει τι ένιωθε κατά τη διάρκεια της εξέτασης και δεν μπορούσε να παραδεχτεί ότι αυτά τα συναισθήματα δεν τον είχαν εγκαταλείψει τώρα. Η Κάτια ένιωσε επίσης τα κρυφά του συναισθήματα και μια φορά, κατά τη διάρκεια ενός καυγά, αναφώνησε:
«Δεν καταλαβαίνω γιατί με αγαπάς αν, κατά τη γνώμη σου, όλα είναι τόσο άσχημα μέσα μου!» Και τελικά τι θέλεις από μένα;
Αλλά ο ίδιος δεν καταλάβαινε γιατί την αγαπούσε, αν και ένιωθε ότι η αγάπη του όχι μόνο δεν μειώθηκε, αλλά αυξανόταν μαζί με τον ζηλιάρη αγώνα που έκανε με κάποια, με κάτι εξαιτίας της, εξαιτίας αυτής της αγάπης, εξαιτίας της η εντεινόμενη δύναμή του, η συνεχώς αυξανόμενη ζήτησή του.
– Αγαπάς μόνο το σώμα μου, όχι την ψυχή μου! – είπε με πικρία μια μέρα η Κάτια.
Και πάλι αυτά ήταν λόγια κάποιου άλλου, θεατρικά, αλλά, παρ' όλη τους την ανοησία και την κακία τους, άγγιξαν και κάτι οδυνηρά αδιάλυτο. Δεν ήξερε γιατί αγαπούσε, δεν μπορούσε να πει τι ακριβώς ήθελε... Τι σημαίνει ακόμη να αγαπάς; Ήταν ακόμη πιο αδύνατο να απαντηθεί αυτό γιατί ούτε σε όσα άκουσε ο Μίτια για την αγάπη, ούτε σε όσα διάβασε γι' αυτήν, δεν υπήρχε ούτε μια λέξη που να την καθόριζε με ακρίβεια. Στα βιβλία και στη ζωή, όλοι έμοιαζαν να έχουν συμφωνήσει μια για πάντα να μιλήσουν είτε μόνο για κάποιο είδος σχεδόν αιθέριου έρωτα, είτε μόνο για αυτό που λέγεται πάθος, αισθησιασμός. Η αγάπη του δεν έμοιαζε ούτε με το ένα ούτε με το άλλο. Τι ένιωθε για αυτήν; Τι λέγεται αγάπη, ή τι λέγεται πάθος; Η ψυχή ή το σώμα της Κάτια τον έφεραν σχεδόν στο σημείο να λιποθυμήσει, σε κάποιο είδος ετοιμοθάνατης ευδαιμονίας, όταν ξεκούμπωσε την μπλούζα της και φίλησε το στήθος της, παραδεισένιο υπέροχο και παρθενικό, αποκάλυψε με κάποιο είδος ταπεινότητας που συντρίβει την ψυχή, την αναίδεια της καθαρής αθωότητας ?
IV
Αυτή άλλαζε όλο και περισσότερο.
Η επιτυχία στις εξετάσεις σήμαινε πολλά. Και όμως υπήρχαν κάποιοι άλλοι λόγοι για αυτό.
Κάπως έτσι, με την έναρξη της άνοιξης, η Katya μετατράπηκε αμέσως σε κάποιο είδος νεαρής κυρίας της κοινωνίας, ντυμένη και πάντα βιαζόμενη να φτάσει κάπου. Η Mitya τώρα απλώς ντρεπόταν για τον σκοτεινό της διάδρομο όταν έφτασε - τώρα δεν ερχόταν, αλλά ερχόταν πάντα - όταν, με θρόισμα μετάξι, περπάτησε γρήγορα σε αυτόν τον διάδρομο, κατεβάζοντας το πέπλο της στο πρόσωπό της. Τώρα ήταν πάντα τρυφερή μαζί του, αλλά καθυστέρησε συνεχώς και έκοψε τα ραντεβού, λέγοντας ότι έπρεπε να πάει ξανά με τη μητέρα της στη μόδιστρα.
– Βλέπετε, τολμάμε απερίσκεπτα! - είπε, με τα μάτια της να αστράφτουν στρογγυλά, χαρούμενα και ξαφνιασμένα, καταλαβαίνοντας πλήρως ότι η Mitya δεν την πίστευε, κι όμως μίλησε, αφού τώρα δεν υπήρχε απολύτως τίποτα για να μιλήσουμε.
Και τώρα σχεδόν ποτέ δεν έβγαλε το καπέλο της και δεν άφησε την ομπρέλα, καθισμένη στο κρεβάτι του Μίτια κατά την αναχώρηση και τον τρέλανε με τις γάμπες της καλυμμένες με μεταξωτές κάλτσες. Και πριν φύγεις και πεις ότι δεν θα είναι ξανά σπίτι απόψε, πρέπει να δεις ξανά κάποιον με τη μητέρα σου! - έκανε πάντα το ίδιο πράγμα, με προφανή στόχο να τον κοροϊδέψει, να τον ανταμείψει για όλα τα «ηλίθια», όπως το έθεσε, μαρτύρια: κοίταξε την πόρτα με έναν προσποιημένο κλέφτη, γλίστρησε από το κρεβάτι και κουνώντας την γοφούς κατά μήκος των ποδιών του, μίλησε με έναν βιαστικό ψίθυρο:
- Λοιπόν, φίλησέ με!
V
Και στα τέλη Απριλίου Mitya. Τελικά, αποφάσισα να ξεκουραστώ και να πάω στο χωριό.
Βασανίστηκε εντελώς τόσο τον εαυτό του όσο και την Κάτια, και αυτό το μαρτύριο ήταν ακόμη πιο αφόρητο γιατί δεν φαινόταν να υπάρχει λόγος γι' αυτό: τι πραγματικά συνέβη, τι έφταιγε η Κάτια; Και μια μέρα η Κάτια, με τη σταθερότητα της απόγνωσης, του είπε:
- Ναι, φύγε, φύγε, δεν αντέχω άλλο! Πρέπει να χωρίσουμε προσωρινά και να τακτοποιήσουμε τη σχέση μας. Έχεις γίνει τόσο αδύνατη που η μάνα σου έχει πειστεί ότι έχεις κατανάλωση. Δεν μπορώ άλλο!
Και η αποχώρηση του Mitya αποφασίστηκε. Αλλά ο Mitya έφυγε, προς μεγάλη του έκπληξη, αν και δεν θυμόταν τον εαυτό του από τη θλίψη, ακόμα σχεδόν χαρούμενος. Μόλις αποφασίστηκε η αναχώρηση, όλα επανήλθαν ξαφνικά όπως ήταν. Εξάλλου, ακόμα με πάθος δεν ήθελε να πιστέψει τίποτα τρομερό που δεν του έδινε γαλήνη μέρα ή νύχτα. Και η παραμικρή αλλαγή στην Κάτια ήταν αρκετή για να αλλάξουν όλα ξανά στα μάτια του. Και η Κάτια έγινε ξανά τρυφερή και παθιασμένη χωρίς καμία προσποίηση - το ένιωσε αυτό με την αδιαμφισβήτητη ευαισθησία των ζηλόφθονων φύσεων - και ξανά άρχισε να κάθεται μαζί της μέχρι τις δύο η ώρα το πρωί, και πάλι υπήρχε κάτι να μιλήσουμε, και όσο πιο κοντά γινόταν η αναχώρηση, τόσο περισσότερο ο χωρισμός φαινόταν πιο παράλογος, η ανάγκη να «τακτοποιηθούν τα πράγματα». Κάποτε η Κάτια έκλαψε - και δεν έκλαψε ποτέ - και αυτά τα δάκρυα ξαφνικά την έκαναν τρομερά αγαπητή, τον διαπέρασαν με ένα αίσθημα έντονο οίκτο και σαν κάποιο είδος ενοχής μπροστά της.
Στις αρχές Ιουνίου, η μητέρα της Katya έφυγε για την Κριμαία για όλο το καλοκαίρι και την πήρε μαζί της. Αποφασίσαμε να συναντηθούμε στο Miskhor. Ο Mitya έπρεπε επίσης να έρθει στο Miskhor.
Και ετοιμάστηκε, έκανε προετοιμασίες για την αναχώρηση, περπάτησε γύρω από τη Μόσχα με αυτή την παράξενη μέθη που συμβαίνει όταν ένα άτομο είναι ακόμα χαρούμενο στα πόδια του, αλλά είναι ήδη άρρωστο με κάποια σοβαρή ασθένεια. Ήταν οδυνηρά, μεθυσμένος δυστυχισμένος και ταυτόχρονα οδυνηρά χαρούμενος, συγκινημένος από την εγγύτητα της Κάτιας, τη στοχαστικότητα της απέναντί του - πήγε μαζί του να αγοράσει ζώνες ταξιδιού, σαν να ήταν η νύφη ή η γυναίκα του - και γενικά η επιστροφή του σχεδόν όλα όσα θυμίζουν τον πρώτο καιρό του έρωτά τους. Και με τον ίδιο τρόπο αντιλαμβανόταν τα πάντα γύρω του - σπίτια, δρόμους, ανθρώπους που περπατούσαν και οδηγούσαν κατά μήκος τους, τον καιρό, που ήταν πάντα σκοτεινός σαν την άνοιξη, τη μυρωδιά της σκόνης και της βροχής, τη μυρωδιά της εκκλησίας από λεύκες που ανθίζουν πίσω από φράχτες στα σοκάκια : όλα μιλούσαν για την πίκρα του χωρισμού και για τη γλύκα της ελπίδας για το καλοκαίρι, για μια συνάντηση στην Κριμαία, όπου τίποτα δεν θα παρεμβαίνει και όλα θα γίνουν πραγματικότητα (αν και δεν ήξερε τι ακριβώς θα ήταν όλα).
Πορτρέτο ενός νεαρού άνδρα Leonid Chernyshev. Surikov V. I.
Την ημέρα της αναχώρησης, ο Προτάσοφ ήρθε να αποχαιρετήσει. Μεταξύ μαθητών λυκείου και μαθητών, υπάρχουν συχνά νεαροί άνδρες που έχουν υιοθετήσει έναν τρόπο συμπεριφοράς με καλοσυνάτη, ζοφερή κοροϊδία, με τον αέρα ενός άνδρα που είναι μεγαλύτερος και πιο έμπειρος από οποιονδήποτε άλλον στον κόσμο. Αυτός ήταν ο Προτάσοφ, ένας από τους πιο στενούς φίλους του Μίτια, ο μοναδικός ένας πραγματικός φίλοςαυτόν, που ήξερε, παρ' όλη τη μυστικότητα και τη σιωπή του Μίτια, όλα τα μυστικά του έρωτά του. Παρακολούθησε καθώς ο Mitya έδεσε τη βαλίτσα του, είδε πώς έτρεμαν τα χέρια του, μετά με λυπημένη σοφία χαμογέλασε και είπε:
- Είστε αγνά παιδιά, ο Θεός να με συγχωρέσει! Και πίσω από όλα αυτά, αγαπητέ μου Werther από το Tambov, είναι ακόμα καιρός να καταλάβουμε ότι η Katya είναι, πρώτα απ 'όλα, η πιο τυπική γυναικεία φύση και ότι ο ίδιος ο αρχηγός της αστυνομίας δεν μπορεί να κάνει τίποτα γι 'αυτό. Εσύ, αρσενική φύση, σκαρφαλώνεις στον τοίχο, κάνεις τις υψηλότερες απαιτήσεις του ενστίκτου της τεκνοποίησης και, φυσικά, όλα αυτά είναι απολύτως νόμιμα, ακόμη και κατά μία έννοια ιερά. το σώμα σου είναι υψηλότερη νοημοσύνη, όπως πολύ σωστά σημείωσε ο κ. Νίτσε. Αλλά είναι επίσης νόμιμο ότι μπορείτε να σπάσετε το λαιμό σας σε αυτό το ιερό μονοπάτι. Υπάρχουν άτομα στον κόσμο των ζώων που, ακόμη και σύμφωνα με το κράτος, υποτίθεται ότι πληρώνουν το τίμημα της ύπαρξής τους για την πρώτη και την τελευταία πράξη αγάπης τους. Επειδή όμως αυτή η κατάσταση μάλλον δεν είναι εντελώς απαραίτητη για εσάς, τότε έχετε τα μάτια σας ανοιχτά και φροντίστε τον εαυτό σας. Γενικά, μην βιάζεστε. "Junker Schmitt, ειλικρινά, το καλοκαίρι θα επιστρέψει!" Το φως δεν είναι χτύπημα, δεν είναι σφήνα στην Κάτια. Βλέπω από τις προσπάθειές σου να στραγγαλίσεις τη βαλίτσα ότι διαφωνείς εντελώς με αυτό, ότι αυτή η σφήνα είναι πολύ ευγενική μαζί σου. Λοιπόν, συγχωρέστε με για τις αυτόκλητες συμβουλές - και ο Νικόλας ο Ευχάριστος να σας προστατεύει με όλους τους συνεργάτες του!
Και όταν ο Protasov, σφίγγοντας το χέρι του Mitya, έφυγε, ο Mitya, βάζοντας το μαξιλάρι και την κουβέρτα στις ζώνες του, άκουσε από το παράθυρό του που ήταν ανοιχτό στην αυλή, πώς ο μαθητής που έμενε απέναντι, που είχε σπουδάσει τραγούδι και ασκούσε από το πρωί ως το βράδυ, βρόντηξε. δοκιμάζοντας τη φωνή του, «Azru». Τότε ο Μίτια έσπευσε με τις ζώνες του, τις έδεσε τυχαία, άρπαξε το καπάκι του και πήγε στην Κισλόβκα για να αποχαιρετήσει τη μητέρα της Κάτια. Το κίνητρο και τα λόγια του τραγουδιού που τραγούδησε ο μαθητής ακουγόταν και επαναλαμβανόταν μέσα του τόσο επίμονα που δεν έβλεπε ούτε τους δρόμους ούτε τους ανθρώπους που έρχονταν απέναντι, περπάτησε ακόμη πιο μεθυσμένος από ό,τι περπατούσε όλη την ώρα. τελευταιες μερες. Στην πραγματικότητα, φαινόταν σαν να είχε συγκλίνει ο κόσμος σαν σφήνα, ότι ο Γιούνκερ Σμιτ ήθελε να αυτοπυροβοληθεί με πιστόλι! Λοιπόν, συνήλθε, συνήλθε, σκέφτηκε και επέστρεψε ξανά στο τραγούδι για το πώς, περπατώντας στον κήπο και «λάμποντας με την ομορφιά της», συνάντησε την κόρη του Σουλτάνου στον κήπο ενός μαύρου σκλάβου που στεκόταν το σιντριβάνι «πιο χλωμό από τον θάνατο», όπως κάποτε τον ρώτησε ποιος ήταν και από πού ήταν, και πώς της απάντησε, ξεκινώντας δυσοίωνα, αλλά ταπεινά, με ζοφερή απλότητα:
Με λένε Μωάμεθ... -
και τελειώνει με μια ενθουσιώδη τραγική κραυγή:
- Είμαι από μια οικογένεια φτωχών Azrovs,
Έχοντας ερωτευτεί, πεθαίνουμε!
Η Κάτια ντυνόταν για να πάει στο σταθμό για να τον αποχωρήσει και τον φώναξε με στοργή από το δωμάτιό της - από το δωμάτιο όπου πέρασε τόσες αξέχαστες ώρες! - ότι θα φτάσει στο πρώτο κουδούνι. Μια γλυκιά, ευγενική γυναίκα με κατακόκκινα μαλλιά καθόταν μόνη, κάπνιζε και τον κοίταξε πολύ λυπημένη - μάλλον καταλάβαινε τα πάντα για πολλή ώρα, μάντευε τα πάντα. Εκείνος, κατακόκκινος, τρέμοντας εσωτερικά, της φίλησε το τρυφερό και πλαδαρό χέρι, σκύβοντας το κεφάλι του σαν γιος, κι εκείνη, με μητρική στοργή, τον φίλησε πολλές φορές στον κρόταφο και σταυρώθηκε.
«Ω, αγαπητέ», είπε με ένα δειλό χαμόγελο στα λόγια του Griboedov, «ζήσε τη ζωή σου γελώντας!» Λοιπόν, ο Χριστός είναι μαζί σου, πήγαινε, πήγαινε...
Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν; Ρωσία, Voronezh; 10.10.1870 – 08.11.1953
Ο Ιβάν Μπούνιν είναι συγγραφέας, δημοφιλής ποιητής και πεζογράφος, δημοσιογράφος και μεταφραστής, ο οποίος έγινε ο πρώτος Ρώσος νομπελίστας. Από το στυλό του βγήκε ένας μεγάλος αριθμός απόποιήματα, ιστορίες και ιστορίες στις οποίες περιέγραφε την ομορφιά πατρίδα. Βασισμένα σε πολλά από τα βιβλία του Μπούνιν, ανέβηκαν θεατρικά έργα και γυρίστηκαν ταινίες μεγάλου μήκους. Και ο ίδιος ο συγγραφέας βρίσκεται συνεχώς ψηλά μεταξύ.
Βιογραφία του Ivan Bunin
Ο Ivan Bunin γεννήθηκε το φθινόπωρο του 1870 στην πόλη Voronezh, όπου μετακόμισε η οικογένειά του λόγω του γεγονότος ότι τα μεγαλύτερα παιδιά έπρεπε να λάβουν ποιοτική εκπαίδευση. Ο πατέρας του ήταν ένας φτωχός ευγενής του οποίου η οικογένεια ξεκίνησε τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Η ιστορία του Bunin ως μελλοντικού συγγραφέα ξεκίνησε με το γεγονός ότι μικρό αγόριΑπό την παιδική μας ηλικία, μας έχει εμφυσήσει η αγάπη για τη λογοτεχνία. Πολλά χρόνια αργότερα θα θυμάται πώς συνηθιζόταν στην οικογένειά του να διαβάζει τα βράδια. Από νωρίς, ο μελλοντικός συγγραφέας άρχισε να μελετά ξένες γλώσσεςκαι καλών τεχνών.
Όταν ο μελλοντικός συγγραφέας έγινε δεκατεσσάρων ετών, η βιογραφία του Bunin πήρε μια απότομη στροφή - με απόφαση του πατέρα του, μπήκε στο γυμνάσιο αγοριών Yelets. Καθ' όλη τη διάρκεια των σπουδών του, ο Ιβάν άλλαζε συχνά τόπο διαμονής, από την ενοικίαση ενός δωματίου στο σπίτι ενός τοπικού εμπόρου μέχρι μια ντουλάπα με έναν γλύπτη. Όσο για την ίδια τη μαθησιακή διαδικασία, όπως είπε ο αδερφός του συγγραφέα, αν ακούσεις τον Μπουνίν, τα πήγε καλύτερα στις ανθρωπιστικές επιστήμες, σε αντίθεση με τα μαθηματικά, την εξέταση στην οποία φοβόταν περισσότερο. Πέντε χρόνια αργότερα, το 1886, ο μελλοντικός συγγραφέας αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Yelets. Αυτό συνέβη επειδή μετακόμισε στους γονείς του κατά τη διάρκεια των διακοπών, μετά από τις οποίες αποφάσισε να μην επιστρέψει εκπαιδευτικό ίδρυμα. Επειδή δεν εμφανίστηκε μετά τις διακοπές, η διοίκηση του γυμνασίου αποφάσισε να αποβάλει τον Bunin. Μετά άρχισε να σπουδάζει στο σπίτι, αφιερώνοντας όλη του τη δύναμη στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Επίσης σε Νεαρή ηλικίαΟ συγγραφέας μπορεί να βρεθεί στα ποιήματα του Bunin για τη φύση και στην ηλικία των δεκαπέντε ο νεαρός άνδρας δημιούργησε το πρώτο του μυθιστόρημα με τίτλο "Χόμπι". Ωστόσο, το έργο του Bunin δεν έλαβε την κατάλληλη ανταπόκριση τότε, γι' αυτό και του αρνήθηκαν τη δημοσίευση. Το 1887 πεθαίνει ο ποιητής που ήταν το είδωλο του νεαρού συγγραφέα, Semyon Nadson. Ο Μπούνιν αποφασίζει να γράψει ένα ποίημα προς τιμήν του και εμφανίζεται αμέσως στη σελίδα του περιοδικού.
Χάρη στον αδερφό του, ο οποίος άρχισε να εκπαιδεύει τον Ιβάν, μπόρεσε να περάσει ήρεμα τις εξετάσεις και να λάβει το πιστοποιητικό του. Το 1889, ο Bunin πήγε να εργαστεί στον εκδοτικό οίκο του διάσημου περιοδικού "Orlovsky Vestnik". Εκεί, οι ιστορίες, οι κριτικές σημειώσεις και τα ποιήματα του Μπούνιν όχι μόνο δημοσιεύονται, αλλά λαμβάνουν και πολλές ενθουσιώδεις κριτικές. Αλλά τρία χρόνια αργότερα, μαζί με τον αδελφό του Γιούλι, ο Ιβάν αποφασίζει να μετακομίσει στην Πολτάβα, όπου αρχίζει να εργάζεται ως βιβλιοθηκάριος. Το 1894, ο επίδοξος συγγραφέας ήρθε στη Μόσχα για κάποιο διάστημα, όπου και συναντήθηκε. Ταυτόχρονα, δημοσιεύτηκαν αρκετές ιστορίες και ποιήματα του Μπούνιν, που περιέγραφαν την ομορφιά της φύσης και τη θλίψη που σύντομα θα τελείωνε η ευγενής εποχή. 
Σε ηλικία είκοσι επτά ετών, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δημοσιεύει ένα βιβλίο με τίτλο «Μέχρι το τέλος του κόσμου». Πριν από αυτό, ζούσε κυρίως μεταφράζοντας δημοφιλείς ξένους συγγραφείς. Αυτό το έργο του Bunin κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα και ήδη το 1898 δημοσίευσε μια συλλογή ποιημάτων του. Ωστόσο, ο παραδοσιακός χαρακτήρας που διαπερνά τα έργα του συγγραφέα ήταν ήδη ελαφρώς ξεπερασμένος για εκείνη την εποχή. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από συμβολιστές που επέκριναν τους ποιητικούς στίχους του Μπούνιν. Ο ίδιος, αρνούμενος όλες τις επαναστατικές ιδέες, κυκλοφορεί ιστορίες η μία μετά την άλλη που περιγράφουν τον ρωσικό λαό με σκληρό τρόπο («Χωριό», «Σουχοδόλ» κ.λπ.). Χάρη σε αυτά τα έργα, γίνεται και πάλι δημοφιλής στους αναγνώστες. Τα επόμενα χρόνια δημοσιεύτηκαν νέες ιστορίες του Μπούνιν, ενώ ο ίδιος ο συγγραφέας ταξίδεψε πολύ. Αυτό οφείλεται στην επανάσταση στη χώρα μας. Έτσι το 1917 έζησε στη Μόσχα, ένα χρόνο αργότερα στην Οδησσό και δύο χρόνια αργότερα μετακόμισε στο Παρίσι, όπου αντιμετώπισε σοβαρές οικονομικές δυσκολίες. Για τη δημιουργία της παραδοσιακής εικόνας του ρωσικού λαού και της ρωσικής φύσης το 1933, ο Ivan Bunin, του οποίου οι ιστορίες έχουν γίνει από καιρό δημοφιλείς εκτός της πατρίδας του, λαμβάνει βραβείο Νόμπελστον τομέα της λογοτεχνίας. Μοίρασε το μισό από το ποσό που απονεμήθηκε μαζί με το έπαθλο στους άπορους που του ζήτησαν βοήθεια. Έτσι, ήδη τρία χρόνια μετά την απονομή του βραβείου, μπορούμε να διαβάσουμε για τον Bunin ότι άρχισε και πάλι να ζει αρκετά άσχημα, προσπαθώντας να βγάλει χρήματα με τη βοήθεια των ιστοριών του. Όλο αυτό το διάστημα, συνεχίζει ενεργά να ασχολείται με τη συγγραφή, ενώ ταυτόχρονα προσπαθεί να παρακολουθήσει όσα συμβαίνουν στην πατρίδα του κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Στη δεκαετία του '40, η υγεία του συγγραφέα επιδεινώθηκε πολύ. Οι γιατροί ανακάλυψαν ότι είχε μια σοβαρή ασθένεια των πνευμόνων και ο Μπουνίν πήγε για θεραπεία σε ένα θέρετρο στη Νότια Γαλλία. Ωστόσο, δεν κατάφερε ποτέ να πετύχει ένα θετικό αποτέλεσμα. Δεδομένου ότι η ζωή στη φτώχεια σε αυτή την πολιτεία ήταν αρκετά δύσκολη, ο συγγραφέας στράφηκε στον φίλο του που ζούσε στην Αμερική για βοήθεια. Μπόρεσε να λάβει τη συγκατάθεση ενός τοπικού φιλάνθρωπου για να πληρώσει σύνταξη στον Ιβάν Αλεξέεβιτς. Το φθινόπωρο του 1953, ο συγγραφέας χειροτέρεψε σημαντικά και δεν μπορούσε πλέον να κινηθεί κανονικά. Στις αρχές Νοεμβρίου, ο Ivan Bunin πέθανε από καρδιακή ανακοπή λόγω σοβαρής πνευμονικής νόσου. Ο τάφος του συγγραφέα, όπως και πολλοί άλλοι μετανάστες από τη Ρωσία, βρίσκεται στο μικρό γαλλικό νεκροταφείο του Saint-Genevieve-des-Bois.
Βιβλία του Ivan Bunin στον ιστότοπο Top books
Λευκό Ελάφι. Ο σκοπευτής καβαλάει σε πράσινα λιβάδια, Σε εκείνα τα λιβάδια υπάρχουν σχοινιά και κούγκα, Σε εκείνα τα λιβάδια υπάρχει όλος ελλέβορος και λουλούδια, Οι βυθοί είναι γεμάτοι με νερό πηγής.
Η νύχτα ωχρίζει... Ένα σάβανο ομίχλης. Η νύχτα γίνεται πιο χλωμή... Το σάβανο της ομίχλης στις κοιλότητες και τα λιβάδια γίνεται πιο λευκό, Το δάσος είναι πιο ηχηρό, το φεγγάρι είναι άψυχο, Και το ασήμι της δροσιάς στο ποτήρι είναι πιο κρύο.
Σε μια εξοχική πολυθρόνα, το βράδυ, στο μπαλκόνι... . Σε μια εξοχική καρέκλα, το βράδυ, στο μπαλκόνι... Ο θόρυβος του νανουρίσματος του ωκεανού... Να είστε έμπιστοι, πράοι και ήρεμοι, Κάντε ένα διάλειμμα από τις σκέψεις σας.
Στο δάσος, στο βουνό, μια πηγή, ζωντανή και κουδουνίζει. Στο δάσος, στο βουνό, μια πηγή, ζωντανή και κουδουνίζει, Πάνω από την πηγή υπάρχει ένα παλιό λαχανόρολο με μια μαυρισμένη λαϊκή εικόνα, Και την άνοιξη φλοιός σημύδας.
Απόγευμα. Πάντα θυμόμαστε μόνο την ευτυχία. Και η ευτυχία είναι παντού. Ίσως είναι αυτός ο φθινοπωρινός κήπος πίσω από τον αχυρώνα και ο καθαρός αέρας που ρέει από το παράθυρο.
Ένας ολόκληρος μήνας κοστίζει υψηλό. Η πανσέληνος στέκεται ψηλά στους ουρανούς πάνω από την ομιχλώδη γη, ασημίζοντας τα λιβάδια με χλωμό φως, γεμάτα λευκή ομίχλη.
Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο. Ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο -κανείς δεν θυμόταν το όνομά του ούτε στη Νάπολη ούτε στο Κάπρι- ταξίδευε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης.
Πυκνό πράσινο ελατοδάσος κοντά στο δρόμο. Παχύ πράσινο ελατοδάσος κοντά στο δρόμο, βαθύ χνουδωτό χιόνι. Ένα ελάφι περπάτησε μέσα τους, δυνατό, με αδύνατα πόδια, πετώντας τα βαριά του κέρατα προς την πλάτη του.
Ζήτης του χωριού. Στην άκρη του δρόμου, κάτω από μια βελανιδιά, Κοιμάται κάτω από τις καυτές ακτίνες Με ένα φερμουάρ, χοντροκομμένο, Ένας γέρος ζητιάνος, ένας γκριζομάλλης ανάπηρος. Ήταν εξαντλημένος από μακρύ ταξίδιΚαι ξάπλωσε κάτω από το όριο να ξεκουραστεί.
Παιδική ηλικία . Όσο πιο ζεστή είναι η μέρα, τόσο πιο γλυκιά είναι στο δάσος Να αναπνέω το ξερό, ρητινώδες άρωμα, Και ήταν διασκεδαστικό για μένα το πρωί να περιπλανώμαι σε αυτούς τους ηλιόλουστους θαλάμους!
Είναι επίσης κρύο και τυρί. Ο αέρας του Φεβρουαρίου είναι επίσης κρύος και υγρός, αλλά πάνω από τον κήπο ο ουρανός κοιτάζει ήδη με καθαρό βλέμμα και ο κόσμος του Θεού γίνεται νεότερος.
Δεν είναι ακόμη πρωί, όχι σύντομα. Το πρωί δεν είναι σύντομα, όχι σύντομα, η νύχτα δεν έχει φύγει από τα ήσυχα δάση. Κάτω από τα στέγαστρα του νυσταγμένου δάσους υπάρχει μια ζεστή ομίχλη πριν την αυγή.
Για όλα, Κύριε, σε ευχαριστώ! . Για όλα, Κύριε, σε ευχαριστώ! Εσύ, μετά από μια μέρα άγχους και θλίψης, Χάρισέ μου το βράδυ το ξημέρωμα, την έκταση των αγρών και την πραότητα της γαλάζιας απόστασης.
Ξεχασμένη βρύση. Το παλάτι του κεχριμπαριού κατέρρευσε, - Το δρομάκι που οδηγεί στο σπίτι τρέχει από άκρη σε άκρη. Η κρύα ανάσα του Σεπτέμβρη μεταφέρει τον άνεμο στον άδειο κήπο.
Ερήμωση. Περπάτησα στο σπίτι κατά μήκος της πλαγιάς κατά μήκος του Oka, μέσα από κοψίματα και όχθες βουνών, θαυμάζοντας το ατσάλι του ελικοειδή ποταμού και τον χαμηλό και ευρύχωρο ορίζοντα.
Ηρεμία. Μετά από γκρίζες μέρες και σκοτεινές νύχτες, ήρθε μια φωτεινή ώρα αποχαιρετισμού. Η μέρα κοιμάται ήρεμα πάνω από τα ήσυχα χωράφια, Και η γοητεία των σκέψεων του βράδυ πλανάται.
Γιατί και για τι να μιλήσουμε; . ...Γιατί και για τι να μιλήσουμε; Προσπαθήστε να ανοίξετε όλη σας την ψυχή, με αγάπη, με όνειρα και με τι;
Ένα αστέρι τρέμει στη μέση του σύμπαντος... . Ένα αστέρι τρέμει στη μέση του σύμπαντος... Ποιανού τα θαυμαστά χέρια κουβαλούν Κάποιο είδος πολύτιμης υγρασίας Ένα τέτοιο σκάφος ξεχειλίζει; Ένα φλεγόμενο αστέρι, ένα δισκοπότηρο από γήινες θλίψεις, ουράνια δάκρυα Γιατί, Κύριε, ύψωσες την ύπαρξή μου πάνω από τον κόσμο;
Καθρέφτης . Η μέρα του χειμώνα σκοτεινιάζει, η ηρεμία και το σκοτάδι κατεβαίνουν στην ψυχή - και ό,τι καθρεφτίστηκε, Ό,τι ήταν στον καθρέφτη, ξεθωριασμένο, χάθηκε.
Και ιδού πάλι ξημερώματα. Και τώρα πάλι την αυγή Στα ύψη, έρημα κι ελεύθερα, Χωριά πουλιών πετούν στις θάλασσες μαυρίζοντας σε τριγωνική αλυσίδα.
Και λουλούδια, και μέλισσες, και γρασίδι, και στάχυα. Και λουλούδια, και μέλισσες, και χόρτα, και στάχυα, Και γαλάζια, και η ζέστη του μεσημεριού... Θα έρθει η ώρα - ο Κύριος θα ρωτήσει τον άσωτο γιο: «Ήσουν ευτυχισμένος στην επίγεια ζωή σου;
Πόσο λαμπερή, πόσο κομψή είναι η άνοιξη! . Πόσο λαμπερή, πόσο κομψή είναι η άνοιξη! Κοίτα με στα μάτια, όπως παλιά. Και πες μου: γιατί είσαι λυπημένος; Γιατί έγινες τόσο στοργικός; Μα είσαι σιωπηλός, αδύναμος σαν λουλούδι... Α, σιωπή! Δεν χρειάζομαι αναγνώριση: Αναγνώρισα αυτό το χάδι του αποχαιρετισμού, - Είμαι πάλι μόνος!
Όταν κατεβαίνει στη σκοτεινή πόλη. Όταν κατεβαίνει σε μια σκοτεινή πόλη μέσα στη νύχτα βαθύ όνειρο, Όταν η χιονοθύελλα, στροβιλιζόμενη, αρχίζει να ηχεί στα καμπαναριά, - Τι τρομερά χτύπα η καρδιά!
Νύχτα Θεοφανείων. Το σκοτεινό ελατόδασος ήταν καλυμμένο με χιόνι, σαν γούνα, Γκρίζοι παγετοί το σκέπασαν, Στις λάμψεις του παγετού, σαν σε διαμάντια, Οι σημύδες αποκοιμήθηκαν, σκύβοντας.
Λάπτη. Την πέμπτη μέρα είχε αδιαπέραστη χιονοθύελλα. Στην κατάλευκη και κρύα αγροικία υπήρχε ένα χλωμό λυκόφως και υπήρχε μεγάλη θλίψη: ένα παιδί ήταν βαριά άρρωστο.
Καλοκαιρινή νύχτα . «Δώσε μου ένα αστέρι», επαναλαμβάνει το νυσταγμένο παιδί, «Δώσ’ μου, μαμά...» Εκείνη, αγκαλιάζοντάς τον, κάθεται μαζί του στο μπαλκόνι, στα σκαλιά που οδηγούν στον κήπο.
Πτώση φύλλων. Το δάσος, σαν βαμμένος πύργος, πορφυρό, χρυσό, κατακόκκινο, στέκεται σαν ένας χαρούμενος, ετερόκλητος τοίχος πάνω από ένα φωτεινό ξέφωτο.
Συναντηθήκαμε τυχαία, στη γωνία. . Συναντηθήκαμε τυχαία, στη γωνία. Περπάτησα γρήγορα - και ξαφνικά, σαν το φως μιας βραδινής αστραπής, πέρασε το μισοσκόταδο Μέσα από μαύρες λαμπερές βλεφαρίδες.
Σε ένα παράθυρο ασημί με παγετό. Στο παράθυρο, ασήμι με παγωνιά, χρυσάνθεμα άνθισαν μια νύχτα. Στα πάνω παράθυρα - ο ουρανός είναι λαμπερός μπλε Και κολλημένος στη σκόνη του χιονιού.
Στη λιμνούλα. Ένα καθαρό πρωινό σε μια ήσυχη λιμνούλα, τα χελιδόνια πετούν ζωηρά γύρω, κατεβαίνουν στο ίδιο το νερό, μόλις αγγίζουν την υγρασία με τα φτερά τους.
Θα έρθει η μέρα που θα εξαφανιστώ. Θα έρθει η μέρα - θα εξαφανιστώ, Και αυτό το δωμάτιο θα είναι άδειο: Όλα θα είναι τα ίδια: ένα τραπέζι, ένα παγκάκι, και μια εικόνα, αρχαία και απλή.
Δεν φαίνονται πουλιά. Χαμένος υπάκουα. Δεν φαίνονται πουλιά. Το Δάσος μαραζώνει υπάκουα, άδειο και άρρωστο. Τα μανιτάρια έχουν φύγει, αλλά υπάρχει μια έντονη μυρωδιά μανιταριού υγρασίας στις χαράδρες.
Δεν υπάρχει ήλιος, αλλά οι λιμνούλες είναι φωτεινές. Δεν υπάρχει ήλιος, αλλά οι λιμνούλες είναι φωτεινές, Στέκονται σαν χυτοί καθρέφτες, Και τα μπολ με ακίνητο νερό θα φαινόταν εντελώς άδεια, αλλά οι κήποι αντανακλώνται μέσα τους.
Μόνος μου συναντώ τις μέρες της Χαρούμενης Εβδομάδας. Μόνος συναντώ τις μέρες της Χαρούμενης Εβδομάδας, - Στην ερημιά, στο βορρά... Κι εκεί έχεις άνοιξη: Το χιόνι έλιωσε στο χωράφι, τα δάση ευφρόσυναν, Η απόσταση των πλημμυρισμένων λιβαδιών είναι γαλάζια και Σαφή; Ντροπαλά η λευκή σημύδα γίνεται πράσινη, Τα σύννεφα περνούν πιο ψηλά και πιο απαλά,
Αστέρες πέφτουν στους κήπους. Οι αστέρες στους κήπους θρυμματίζονται, Ο λεπτός σφενδάμνος κάτω από το παράθυρο κιτρινίζει, Και η κρύα ομίχλη στα χωράφια μένει ακίνητη λευκή όλη μέρα.
Το πρώτο matinee, silver frost. Πρώτο matinee, silver frost! Σιωπή και κουδούνισμα κρύο την αυγή. Τα ίχνη των τροχών είναι πράσινα με μια φρέσκια γυαλάδα Στην ασημένια έκταση, στην αυλή.
Ήρθε πριν από τη δύση του ηλίου. Πριν από τη δύση του ηλίου, ένα σύννεφο ήρθε πάνω από το δάσος - και ξαφνικά ένα ουράνιο τόξο έπεσε στο λόφο και όλα γύρω άστραψαν.
Αγριολούλουδα . Στη λάμψη των φώτων, πίσω από το τζάμι με καθρέφτη, Πανάκριβα λουλούδια ανθίζουν χλιδάτα, Οι λεπτές μυρωδιές τους είναι τρυφερές και γλυκές, Τα φύλλα και οι μίσχοι είναι γεμάτοι ομορφιά.
The Last Bumblebee. Μαύρος βελούδινος βομβιστής, χρυσός μανδύας, που βουίζει πένθιμα με μια μελωδική χορδή, Γιατί πετάς στην ανθρώπινη κατοικία Και μοιάζεις να με λαχταράς;
Φαντάσματα. Όχι, οι νεκροί δεν πέθαναν για εμάς! Υπάρχει ένας παλιός σκωτσέζικος μύθος ότι οι σκιές τους, αόρατες στο μάτι, μας έρχονται σε ραντεβού τα μεσάνυχτα, ότι οι σκονισμένες άρπες που κρέμονται στους τοίχους αγγίζουν μυστηριωδώς τα χέρια τους και ξυπνούν τις κοιμισμένες χορδές
Νωρίς, μόλις ορατή αυγή. Μια πρώιμη, μόλις ορατή αυγή, η καρδιά δεκαέξι ετών. Η νυσταγμένη ομίχλη του κήπου, το άνθος της φλαμουριάς της ζεστασιάς. Ήσυχο και μυστηριώδες είναι το σπίτι με το τελευταίο λατρεμένο παράθυρο. Υπάρχει μια κουρτίνα στο παράθυρο, και πίσω της είναι ο Ήλιος του σύμπαντός μου.
Πετρίτης. Στα χωράφια, μακριά από το κτήμα, ξεχειμωνιάζει η ομελάδα από το κεχρί. Υπάρχουν κοπάδια από γάμους λύκων, υπάρχουν τούφες από γούνα και περιττώματα.
Κρίκετ. Αυτό μια μικρή ιστορίαμου είπε ο σαγματοποιός Sverchok, ο οποίος δούλευε με έναν άλλο σαγματοποιό όλο τον Νοέμβριο. Ο Βασίλι, με τον γαιοκτήμονα Ρεμέρ.
Svyatogor και Ilya. Πάνω σε άλογα με χαλί πάνω σε δασύτριχα, Σε χρυσούς αναβολείς σε κουρελιασμένους, Αδέρφια, ο μικρότερος και ο μεγαλύτερος, καβαλάνε, Καβαλούν μια μέρα, δύο και τρεις, Βλέπουν μια απλή γούρνα σε ένα χωράφι, Τρέχουν σε ένα φέρετρο, και ένα μεγάλο: Το φέρετρο είναι βαθύ, από δρυς,