Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Παρόμοια έγγραφα
Ποια είσαι εσύ Αικατερίνα; Καταγωγή, παιδική ηλικία, νεότητα. Άνοδος στο θρόνο. Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας. Εσωτερική πολιτικήΑικατερίνη Β'. Μανιφέστο, διατάγματα, εφαρμογή μεταρρυθμίσεων. Εξέγερση με επικεφαλής τον Πουγκάτσεφ. Φωτισμένος απολυταρχισμός.
περίληψη, προστέθηκε 29/04/2002
Παιδική ηλικία, εκπαίδευση και ανατροφή, άνοδος του Αλέξανδρου στο θρόνο. Εσωτερική πολιτική του αυτοκράτορα, μεταρρύθμιση ανώτερες αρχέςδιαχείριση, προσπάθειες επίλυσης του αγροτικού ζητήματος, οικονομική μεταρρύθμιση. Εξωτερική πολιτική, πόλεμοι κατά της Ναπολεόντειας Αυτοκρατορίας.
περίληψη, προστέθηκε 11/11/2010
Παιδική ηλικία και νεότητα της μελλοντικής αυτοκράτειρας. Η Catherine είναι μια επικίνδυνη αντίπαλος της Elizaveta Petrovna. Αποτελεσματικότητα, θέληση, αποφασιστικότητα. Διαμόρφωση κρατικών εδαφών, εξασφάλιση συνόρων. «Χρυσή Εποχή» της Ρωσίας.
περίληψη, προστέθηκε 26/01/2007
Γενικά χαρακτηριστικάεποχή του «φωτισμένου απολυταρχισμού». Η παιδική ηλικία και η νεότητα της Αικατερίνης, η άνοδος στο θρόνο και η αρχή της βασιλείας της. Γάμος με τον Πέτρο Γ', έγνοια για το καλό της χώρας και του λαού. Φωτισμένη απολυταρχία της Αικατερίνης Β', νομοθετική δραστηριότητα.
περίληψη, προστέθηκε 04/06/2011
Καταγωγή, ανατροφή και εκπαίδευση της Αικατερίνης της Β'. Η ζωή της μελλοντικής αυτοκράτειρας στη Ρωσία πριν από την άνοδό της στο θρόνο. Ο χαρακτήρας και ο τρόπος βασιλείας της βασίλισσας. Η στάση της Αικατερίνης στη θρησκεία και τη δουλοπαροικία. Εσωτερική και εξωτερική πολιτική Ρωσική Αυτοκρατορία.
παρουσίαση, προστέθηκε 07/04/2014
Παιδική ηλικία, εκπαίδευση, ανατροφή του εγγονού της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' Αλέξανδρου Α'. Λόγοι για πρώιμο γάμο. Πορτρέτο της συζύγου του - Elizaveta Alekseevna. Ιστορία των σχέσεων με τη Naryshkina. Συνωμοσία και δολοφονία του πατέρα, άνοδος στο θρόνο. Εξωτερική πολιτική του Αλέξανδρου Α'.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 23/05/2013
Η ιστορία της ζωής της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' όλης της Ρωσίας. Η ανατροφή και η εκπαίδευση της αυτοκράτειρας, η ανεξαρτησία του χαρακτήρα της. Άνοδος στο θρόνο, τα πρώτα χρόνια της βασιλείας. Λογοτεχνικό κίνημα υπό την Αικατερίνη Β'. Θάνατος της αυτοκράτειρας μετά από 34 χρόνια βασιλείας.
Ο πολιτισμός, όπως είναι γνωστό, είναι ένα ιστορικά καθορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας, που εκφράζεται σε συγκεκριμένους τύπους και μορφές ανθρώπινης δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένου του εθνικού, ταξικού, θρησκευτικού, ιστορικού και κοινωνικού περιεχομένου. Στον πολιτισμό, όπως πουθενά αλλού, αντικατοπτρίζονται ξεκάθαρα όλες οι διαφορετικές διεργασίες που συμβαίνουν στη χώρα σε μια δεδομένη περίοδο. Αυτό παρατηρείται ιδιαίτερα καθαρά κατά τη μελέτη της μέσης και δεύτερης μισό του XVIIIαιώνα - η "Χρυσή Εποχή" των ευγενών.
Ποιες είναι οι ιστορικές συνθήκες για τη διαμόρφωση του πολιτισμού στα μέσα και το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα στη Ρωσία - τον αιώνα της Αικατερίνης Β'; Ποια γεγονότα και φαινόμενα της ρωσικής πραγματικότητας αντικατοπτρίστηκαν στον πολιτισμό της εποχής της Αικατερίνης Β'; Οι πρωταρχικοί περιλαμβάνουν: την ανάπτυξη των προνομίων των ευγενών, την παραχώρηση γαιών και αγροτών σε αυτούς, την επιθυμία για μεγαλοπρέπεια και πλούτο και τους πολέμους της Ρωσίας. Πολύ σημαντικές συνθήκες του γενικού ιστορικού υπόβαθρου είναι επίσης η αρχή της αποσύνθεσης της φεουδαρχίας και της ωρίμανσης των καπιταλιστικών σχέσεων, που συνοδεύεται από αυξημένη εκμετάλλευση αγροτών και εργαζομένων, που οδήγησε σε τρομερές λαϊκές εξεγέρσεις. Η ρωσική κοινωνία ασχολήθηκε με προβλήματα όπως η οργάνωση της εξουσίας, η υπέρβαση του εναπομείναντος κράτους της χώρας και το αγροτικό ζήτημα.
Κατά την περίοδο που ονομάζεται «Χρυσή Εποχή», η χώρα παρατήρησε διαδικασίες που αντανακλούσαν στην κουλτούρα της χώρας την επίσημη ιδεολογία του «φωτισμένου απολυταρχισμού», την αφύπνιση του αισθήματος της ιθαγένειας και την αύξηση της διαμαρτυρίας κατά της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας. Στη Ρωσία, που ανανεώθηκε από τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α, μέχρι τα τέλη του 1761, η κόρη του Πέτρου Ελισάβετ κυβέρνησε τη χώρα. Μετά τον θάνατό της, ο ανιψιός της ανέλαβε τον θρόνο με το όνομα Πέτρος!Π. Μετά από επιμονή της Ελισάβετ, παντρεύτηκε μια Γερμανίδα απολυμένη από το εξωτερικό, την πριγκίπισσα του Άνχαλτ, τη Σοφία-Αουγκουστίνα-Φριδερίκε, την οποία ξαναβάφτισε την Αικατερίνη. Κατά τη διάρκεια της τριακονταετούς βασιλείας της, η Αικατερίνη Β' έκανε πολλά για τη Ρωσία σε διάφορους τομείς της επιστήμης, της εκπαίδευσης, της ρωσικής οικονομίας, της αρχιτεκτονικής, της λογοτεχνίας και άλλων τομέων. Το κέντρο της εκπαίδευσης στη χώρα ήταν το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Έπρεπε να διαδραματίσει εξαιρετικό ρόλο στην ανάπτυξη του πολιτισμού της χώρας και στην ιστορία της κοινωνικοπολιτικής της σκέψης. Το 1786, στη Ρωσία δημιουργήθηκε για πρώτη φορά ένα κρατικό σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης: μικρά δημόσια σχολεία επαρχιακές πόλεις, το κυριότερο είναι ότι η Αικατερίνη Β' στάθηκε επικεφαλής όλου αυτού του εκπαιδευτικού έργου. Ίδρυσε επίσης δύο κλειστά εκπαιδευτικά ιδρύματα: για ευγενείς - το Ινστιτούτο Smolny, για αστές - το Ινστιτούτο Catherine. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης, ο αριθμός των εγγράμματων ανθρώπων, συχνά με ειδική εκπαίδευση, αν και αργά, αυξήθηκε και ο ρόλος του έντυπου υλικού μεγάλωνε. Στα μέσα του αιώνα, υπήρχαν ήδη 10 τυπογραφεία στη χώρα και οι εκδόσεις βιβλίων συνέχιζαν να αναπτύσσονται.
Κατά τη διάρκεια της εποχής της Catherine, έλαμψαν τέτοια λαμπρά ταλέντα όπως ο M.V. Tatishchev, ο S.P. Krasheninnikov, ο λαμπρός αυτοδίδακτος εφευρέτης I.P.
Ιστορικές συνθήκεςΗ ανάπτυξη του πολιτισμού κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Μεγάλης Αικατερίνης αντικατοπτρίστηκε σε όλα τα είδη της τέχνης, μαζί με τους συγχρόνους της - τον βασιλιά Φρειδερίκο Β' της Πρωσίας και τον αυτοκράτορα Ιωσήφ Β' της Αυστρίας - ήταν ένας εξαιρετικός εκπρόσωπος του λεγόμενου «φωτισμένου απολυταρχισμού». ". Στα νεαρά της χρόνια διάβαζε με λαχτάρα τα έργα του γαλλικού «διαφωτισμού» - Βολταίρος, Ρουσώ, Ντιντερό, ντ' Αλμπέρ και θεωρούσε τον εαυτό της μαθητή τους. Η αλληλογραφία της με τον Βολταίρο συνεχίστηκε μέχρι το 1777. αλληλογραφούσε και με άλλους Ευρωπαίους φιλοσόφους.
Η Catherine έδειχνε πάντα διπλωματική επιδεξιότητα και τέχνη στις σχέσεις της με ευρωπαϊκά κράτη. Στις εσωτερικές πολιτικές και οργανωτικές υποθέσεις, είχε ένα ιδιαίτερο ταλέντο - το πιο σημαντικό για έναν αυταρχικό κυρίαρχο, δηλαδή την ικανότητα να βρίσκει και να επιλέγει υπαλλήλους.
Ήδη από τα πρώτα χρόνια της βασιλείας της Αικατερίνης, ελήφθησαν μια σειρά από σημαντικά μέτρα εσωτερική διαχείριση. Το 1763-64. Πραγματοποιήθηκε η εκκοσμίκευση εκκλησιαστικών και μοναστηριακών κτημάτων με πληθυσμό περίπου 1 εκατομμυρίου ανδρικών ψυχών. Τα κτήματα αυτά μεταβιβάστηκαν στη διαχείριση του «Οικονομικού Κολλεγίου». Να αναζωογονήσει και να αναπτύξει τις οικονομικές δυνάμεις της χώρας το 1762-63. Η Αικατερίνη εξέδωσε μανιφέστα που καλούσε τους ξένους να εγκατασταθούν στη Ρωσία, στους οποίους υποσχέθηκε προστασία. Ιδιαίτερα πολλοί άποικοι προσελκύθηκαν από τη Γερμανία. Έλαβαν την όμορφη μαύρη στέπα στην περιοχή του Βόλγα για εγκατάσταση. Σημαντικό ορόσημο στη γεωργία ήταν η καλλιέργεια πατάτας, που εισήχθη από την Ιρλανδία το 1765. Για την οργάνωση της ιατρικής περίθαλψης, με διάταγμα της Αικατερίνης, ιδρύθηκε ένα ιατρικό κολέγιο το 1763. Και δεν είναι μόνο αυτό. Η Catherine συνέλαβε και σύντομα υλοποίησε την ιδέα της για τη δημιουργία κυβερνητικής ηγεσίας στο πλαίσιο αυστηρών, νεοσύστατων νόμων. Η Catherine σχεδίαζε επίσης να δώσει στη χώρα έναν νέο νομοθετικό κώδικα, βασισμένο στα παλιά έθιμα και ταυτόχρονα στις αρχές νέα φιλοσοφίακαι επιστήμες που ανακαλύφθηκαν από τη σύγχρονη εποχή του Διαφωτισμού. Για το σκοπό αυτό, η Catherine ξεκίνησε την κατάρτιση του έργου "Nakaza". Σε μια κάπως συνοπτική μορφή, το "Nakaz" χρησίμευσε ως οδηγός για τη νομοθετική επιτροπή για πολλές δεκαετίες και το 1767 μεταφράστηκε στις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες.
Η Μεγάλη Αικατερίνη δεν αγνόησε την αρχιτεκτονική. Οι εκπληκτικά όμορφες προσόψεις του Χειμερινού Ανακτόρου, που άρχισε να χτίζει ο Ραστρέλι υπό την Ελίζαμπεθ Πετρόβνα. Catherine Palace; σύνολο του μοναστηριού Smolny. το διάσημο σπίτι Pashkov στη Μόσχα, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα V.I Bazhenov. κοντά στη Μόσχα Kuskovo ή Ostankino των Sheremetevs, Arkhangelskoye των Yusupov, το κτίριο της Συγκλήτου του M. Kazakov. Αρχιτεκτονική - το πέτρινο χρονικό της εποχής και όλα τα κύρια XVIII στυλαιώνες αντανακλώνται κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης. Ταυτόχρονα, τα γραφικά, η ζωγραφική και η γλυπτική αναπτύχθηκαν εξαιρετικά προοδευτικά στη Ρωσία και η σχολή της ρωσικής προσωπογραφίας χρησίμευσε ως βάση για την προσωπογραφία σε πολλές χώρες. Μια εξαιρετική ανακάλυψη κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης συνέβη επίσης στον τομέα της λογοτεχνίας.
Θέμα 10. Ποιες είναι οι απαρχές της θεαματικής τέχνης στον πολιτισμό του 18ου-20ου αιώνα;
Στη δομή σύγχρονο πολιτισμό υπέροχο μέροςκαταλαμβάνονται από τις παραστατικές τέχνες, οι οποίες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ιδεολογική, ηθική και καλλιτεχνική αγωγή των ανθρώπων και στην οργάνωση της ζωής και του ελεύθερου χρόνου τους. Για να διεισδύσουμε στην ουσία των παραστατικών τεχνών, είναι απαραίτητο όχι μόνο να τις αναλύσουμε ως φαινόμενα της σημερινής πραγματικότητας, αλλά και να γνωρίζουμε τα στάδια διαμόρφωσης και ανάπτυξης διαφόρων ειδών θεαμάτων. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και τις πιο σημαντικές στιγμέςΣτην ιστορία της ρωσικής κουλτούρας ψυχαγωγίας, είναι απολύτως θεμιτό να ληφθούν υπόψη οι εκθέσεις λαϊκής αναψυχής και οι γιορτές της πόλης που υπήρχαν στην περίοδο από τα μέσα του 18ου έως τις αρχές του 20ού αιώνα.
Ανάπτυξη της βιομηχανίας και ανάπτυξη των πόλεων στις αρχές του 18ου αιώνα. οδήγησε σε αναβίωση του εμπορίου
εντός της χώρας, προς τη δημιουργία ενιαίας πανευρωπαϊκής αγοράς. Ο αριθμός των εμποροπανηγύρεων και ο τζίρος τους αυξήθηκε κατακόρυφα και η εισροή ξένων εμπόρων αυξήθηκε. Εκτός από τους άμεσους συμμετέχοντες στην αγορά και πώληση, πολλοί λεγόμενοι «προσωπικό σέρβις» συνέρρεαν στις εκθέσεις:
αχθοφόροι, φορτωτές, τοκογλύφοι, πωλητές τροφίμων, διασκεδαστές. Μαζί με εμπορικές σκηνές, ανεγέρθηκαν ταβέρνες, ταβέρνες, καρουζέλ, κούνιες, περίπτερα τσίρκου και θεάτρου. Τα πανηγύρια προσέλκυσαν επίσης «σκοτεινούς ανθρώπους»: ζητιάνους, απατεώνες, κλέφτες, άνεργους κ.λπ.
Οι πολυσύχναστες γιορτές και οι διακοπές έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της ζωής της πόλης. Ωστόσο, στις παντούγια πολύ καιρό αντέγραψαν πλήρως την παράδοση των αγροτών - να οργανώνουν διακοπές στις ίδιες ημερολογιακές ημερομηνίες και με τις ίδιες μορφές, όπως συνηθιζόταν στις αγροτικές περιοχές.
Ο 18ος αιώνας χαρακτηρίζεται από μια αισθητή διαφορά στη ζωή των πόλεων και των χωριών. Στις νέες αστικές συνθήκες, οι παραδοσιακές αγροτικές διακοπές παίρνουν και αυτές τις δικές τους συγκεκριμένες μορφές. Όπως είναι φυσικό, στην ατμόσφαιρα μιας βιομηχανικής πόλης, πρώτα απ' όλα παραβιάζονται τα πιο ουσιαστικά χαρακτηριστικά μιας αγροτικής γιορτής, όπως, για παράδειγμα, η αυστηρή ρύθμιση και τελετουργία της. Η σύνθεση των συμμετεχόντων σε γιορτές και πανηγύρια αλλάζει δραματικά. Οι γιορτές της πόλης γίνονται σαν ένα ανοιχτό σύστημα και απορροφούν εύκολα στοιχεία και μορφές διαφορετικές παραδόσεις, σφαίρες της καθημερινότητας, πολιτισμός, τέχνη.
Ταυτόχρονα, εμφανίζεται κοινωνική διαστρωμάτωση στην πολιτιστική κατανάλωση. Ενώ ο αγροτικός πληθυσμός κρατούσε ακόμα παραδοσιακός πολιτισμός, η ανώτερη τάξη ήταν προσανατολισμένη προς τη Δύση, υιοθέτησε έθιμα και μιμήθηκε τη μόδα των ευρωπαίων ευγενών. Το μη προνομιούχο μέρος των κατοίκων των μεγάλων πόλεων άρχισε ολοένα και περισσότερο να αισθάνεται την ανάγκη να δημιουργήσει τη δική του τέχνη - έτσι άρχισε να διαμορφώνεται η αστική λαογραφία. Ο V.O Klyuchevsky σημείωσε σχετικά ότι από τα μέσα του 17ου αιώνα Ρωσική κοινωνία«Ένας ξένος πολιτισμός, πλούσιος σε εμπειρία και γνώση, άρχισε να λειτουργεί» και αυτή η δυτική επιρροή διείσδυσε άνισα σε διάφορα στρώματα του πληθυσμού, επηρεάζοντας κυρίως τους ανώτερους κύκλους του».
Ένας μεγάλος ρόλος στη διαμόρφωση νέων μορφών γιορτών και εκθέσεων πόλεων ανήκει στον Peter I. Από τις αποφασιστικές και τολμηρές μεταρρυθμίσεις του σε εξωτερικές και εσωτερική ζωήχώρες συναντούσαν συχνά παρεξήγηση και αποκρούσεις σε διάφορους κύκλους της πατριαρχικής Ρωσίας, αναγκάστηκε να αναζητά επίμονα νέες μορφές και μεθόδους διεξαγωγής προπαγανδιστικής εκστρατείας για την υποστήριξη των προσπαθειών του. Έτσι, το 1707, διέταξε την κατασκευή ενός «κωμικού αρχοντικού» στο κέντρο της Μόσχας, στην Κόκκινη Πλατεία - το πρώτο δημόσιο θέατρο, τις παραστάσεις του οποίου μπορούσαν να παρακολουθήσουν όλοι. Για να εκλαϊκεύσει τις μεταμορφώσεις του, ο Πέτρος Α κατέφυγε σε τέτοια δημόσια θεάματα όπως μασκαράδες δρόμου, επίσημες πομπές, φωτισμοί, τελετουργίες παρωδίας κ.λπ. Εδώ, αφενός, χρησιμοποιήθηκαν οι παραδόσεις του λαϊκού γιουλέτιδου και του ντυσίματος Maslenitsa, και από την άλλη, σύμβολα και αλληγορίες θεατρικών παραστάσεων. Τον 18ο αιώνα, εμφανίστηκε το λεγόμενο «στοιχείο παιχνιδιού», το οποίο αιχμαλώτισε πολλές πτυχές της κοινωνικής ζωής, επομένως αυτός ο αιώνας μπορεί δικαίως να ονομαστεί «παιχνιδικός αιώνας». Ταυτόχρονα, από τις αρχές του αιώνα υπήρξε μια αξιοσημείωτη εισροή ξένων στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων περιοδεύων ηθοποιών, που εισάγουν τη Ρωσία στην ευρωπαϊκή τέχνη των εκθεσιακών χώρων. Η πλατεία, που ήταν το κέντρο της κοινωνικής και εμπορικής ζωής της πόλης, έχει μετατραπεί από τον 18ο αιώνα σε χώρο μαζικών εορτασμών. Η αναδυόμενη λαογραφία της πόλης περιελάμβανε τόσο ζωντανά παραδοσιακά λαϊκά θεάματα όπως παραστάσεις από κουκλοπαίκτες, αρχηγούς αρκούδων, μουσικούς και αστείους. Από χρόνο σε χρόνο, η πλατεία της πόλης απορροφούσε, επέλεγε και επεξεργαζόταν όλα τα διάφορα υλικά που εκτοξεύονταν εδώ μέσα διακοπές, το προσάρμοσε στις απαιτήσεις του βασικού επισκέπτη του και ταυτόχρονα διαμόρφωσε τα γούστα και τα αιτήματά του. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι ολόκληρες πόλεις διασκέδασης ανεγέρθηκαν σε εκθέσεις και γιορτές, συμπεριλαμβανομένων τόσο παλαιών όσο και νέων ψυχαγωγιών και θεαμάτων άγνωστα στην αγροτική Ρωσία.
Έτσι, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, τα πανηγύρια και τα λαϊκά φεστιβάλ άρχισαν να καταλαμβάνουν μια πολύ περίοπτη θέση στη ζωή του ρωσικού αστικού πληθυσμού. Κατά συνέπεια, τόσο το θέμα των διακοπών όσο και η ελεύθερη εορταστική ατμόσφαιρα καθόρισαν τις πλοκές, τις εικόνες και τον τόνο πολλών λογοτεχνικά έργα. Εθνογράφοι, λαογράφοι, συγγραφείς και ακόμη και επαναστατικές μορφές της Ρωσίας έσπευσαν συχνά στην έκθεση, όπου ακουγόταν συχνά η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία του αγρότη και του τεχνίτη. Ανάμεσα στο δίκαιο πλήθος θα μπορούσε κανείς να συναντήσει τον Πούσκιν και τον Νεκράσοφ. Στον εκθεσιακό χώρο κοντά στα τείχη της Μονής Svyatogorsk, γεννήθηκε η ιδέα της πρώτης ρωσικής εθνικής τραγωδίας, «Boris Godunov». Το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία», που διαμορφώθηκε το μεγάλο ταξίδισύμφωνα με την αγροτική Ρωσία, προέρχεται επίσης από την έκθεση.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κουλτούρα των εκθέσεων και της φάρσας παρατηρήθηκε μεταξύ της ρωσικής διανόησης σύνορα XIX-XXαιώνες. Ο F.I Chaliapin ονόμασε μεταξύ των πρώτων «θεατρικών» του εντυπώσεων τον κράχτη φαρσοκωμωδίας Yakov Mamonov. Τα κίνητρα της ρωσικής έκθεσης, η αισθητική του δημόσιου γέλιου, η εορταστική αντίληψη του κόσμου, όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν στους πίνακες ενός ολόκληρου γαλαξία καλλιτεχνών του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα: B. Kustodiev, M. Larionov, Το βιβλίο του N. Goncharova, V. Kandinsky, M. Chagall και άλλων του Stimulus M. M. Bakhtin «Το έργο του Francois Rabelais και ο λαϊκός πολιτισμός του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης» λειτούργησε ως βάση για μια βαθιά μελέτη της κουλτούρας της αστικής ψυχαγωγίας στη χώρα μας. αιώνας. Μια έκκληση στη ρωσική εκθεσιακή ψυχαγωγία, εκτός από τη συγκεκριμένη γνωριμία με μια εξαιρετικά συγκεκριμένη και εκπληκτικά ενδιαφέρουσα πλευρά της αστικής ζωής στη Ρωσία (των δύο τελευταίων αιώνων), θα συμβάλει στην επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με την αναγνώριση καλλιτεχνικές αρχέςχωροχρονική οργάνωση εορτών και μεγάλων θεατρικών και ψυχαγωγικών μορφών με τις ιδιαιτερότητες της εορταστικής συμπεριφοράς.
Θέμα 11. Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε τη «χρυσή εποχή» του ρωσικού πολιτισμού;
Ο πολιτισμός της Ρωσίας τον 19ο αιώνα είναι ένα παράδειγμα άνευ προηγουμένου ανόδου των κορυφαίων επιτευγμάτων της. Σε καμία άλλη στιγμή δεν γεννήθηκε ο Πούσκιν στη Ρωσία, η μεγαλύτερη υπερηφάνεια μας και η πληρέστερη έκφραση των πνευματικών δυνάμεων της Ρωσίας, και δίπλα του ήταν τόσες πολλές παγκοσμίου φήμης ιδιοφυΐες που συνεισέφεραν τόσο στο θησαυροφυλάκιο των παγκόσμιων ανθρώπινων επιτευγμάτων. Ο Α.Μ. Γκόρκι το είπε πολύ ζωντανά και μεταφορικά: «Ο μαγικός γίγαντας Γκλίνκα και ο όμορφος Μπριούλοφ, ο Γκόγκολ, ανελέητος στον εαυτό του και στους ανθρώπους, ο λαχταράς Λέρμοντοφ, ο λυπημένος Τουργκένιεφ, ο θυμωμένος Νεκράσοφ, ο μεγάλος επαναστάτης Τολστόι και η άρρωστη συνείδησή μας Ντοστογιέφσκι, ο Κράμσκοϊ. , Repin, ο αμίμητος Mussorgsky, Leskov: όλες οι προσπάθειες για τη δημιουργία ενός θετικού τύπου Ρώσου και, τέλος, ο μεγάλος στιχουργός Τσαϊκόφσκι και ο μάγος της γλώσσας Οστρόφσκι, όχι όμοιοι μεταξύ τους, όπως μπορεί να είναι εδώ στη Ρωσία, όπου στις ίδιες γενιές συναντούν ανθρώπους σαν διαφορετικούς αιώνες, πριν από αυτό είναι ψυχολογικά ασυνήθιστα. Όλο αυτό το μεγαλείο δημιουργήθηκε από τη Ρωσία σε λιγότερο από εκατό χρόνια. Με χαρά, σε σημείο τρελή υπερηφάνεια, είμαι ενθουσιασμένος όχι μόνο από την αφθονία των ταλέντων που γεννήθηκαν Ρωσία XIXαιώνες, αλλά εκπληκτική ποικιλομορφία». Όλα αυτά μας επέτρεψαν να ονομάσουμε αυτή την περίοδο «χρυσή εποχή» του ρωσικού πολιτισμού.
Η λογοτεχνία κατείχε ιδιαίτερη θέση στον πολιτισμό της «χρυσής εποχής». Έπαιξε τον κύριο σταθεροποιητικό και δημιουργικό ρόλο στις κορυφαίες δημιουργίες της. Οι κλασικοί της ρωσικής λογοτεχνίας έλκονταν πάντα προς μια τρισδιάστατη, πολυδιάστατη κοσμοθεωρία που διατηρεί την ασάφεια και την εικόνα. Κλασική λογοτεχνίαΟ 19ος αιώνας ήταν κάτι περισσότερο από λογοτεχνία. Έγινε ένα συνθετικό πολιτισμικό φαινόμενο και αποδείχθηκε, στην πραγματικότητα, μια καθολική μορφή κοινωνικής αυτογνωσίας, που εκπληρώνει την αποστολή των κοινωνικών επιστημών. Πολλοί φωτισμένοι άνθρωποι της ρωσικής κοινωνίας έχτισαν τη ζωή τους με βάση υψηλά λογοτεχνικά παραδείγματα.
Στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο ρωσικός πολιτισμός γίνεται όλο και πιο διάσημος στη Δύση. Ο N.I Lobachevsky, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για τις σύγχρονες ιδέες για τη δομή του Σύμπαντος, έγινε ο πρώτος επιστήμονας που έγινε διάσημος εκτός Ρωσίας. Ο P. Me-rime ανακάλυψε τον Πούσκιν στην Ευρώπη. Ο Γενικός Επιθεωρητής του Γκόγκολ ανέβηκε στο Παρίσι. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Η ευρωπαϊκή και παγκόσμια φήμη του ρωσικού πολιτισμού αυξάνεται, κυρίως χάρη στη λογοτεχνία, τα έργα των I.S Turgenev, L.N. Για πρώτη φορά τον 19ο αιώνα. Η πολιτιστική ανταλλαγή μεταξύ Ρωσίας και Ευρώπης έχει αποκτήσει διμερή χαρακτήρα, ο ρωσικός πολιτισμός έχει αποκτήσει ευρωπαϊκό και παγκόσμια σημασία. Η Ρωσία έχει εκφραστεί με μορφές κατανοητές στη Δύση, χωρίς να χάσει την πρωτοτυπία της.
Παρά όλα τα μεγαλεπήβολα πολιτιστικά επιτεύγματα της «χρυσής εποχής», η βαθιά πολιτιστική διαίρεση, που προκλήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου, δεν ξεπεράστηκε. Σύμφωνα με την απογραφή πληθυσμού στη Ρωσία το 1897, μόνο λίγο περισσότερο από το 20% ήταν εγγράμματοι. Η τρομοκρατική επίθεση την 1η Μαρτίου 1881, λίγο μετά την ομιλία του Πούσκιν από τον Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι, ο οποίος με πάθος κάλεσε για την ενότητα του ρωσικού πολιτισμού και διακήρυξε την παγκόσμια αποστολή του βασισμένη στην «παγκόσμια ανταπόκριση», έγινε μοιραία για τη χώρα. Η ισορροπία των δύο γραμμών στον πολιτισμό διαταράχθηκε. Οι ριζοσπαστικές μοντερνιστικές ιδέες επικράτησαν στην καταστροφική τους μορφή. Η «Χρυσή Εποχή» του ρωσικού πολιτισμού έφτασε στο τέλος της. Αν και υπήρχε ακόμα αργυρή εποχή», η πολιτιστική δημιουργική έξαρση δεν μπορούσε πλέον να ισορροπήσει και να περιορίσει το κύμα που βράζει του επαναστατικού μηδενισμού.
Η ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος στη Ρωσική Αυτοκρατορία στο δεύτερο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα επηρεάστηκε από τον λεγόμενο φωτισμένο απολυταρχισμό της Αικατερίνης της Δεύτερης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σχηματίστηκαν σώμα δοκίμων, εκπαιδευτικά ιδρύματα, το Ινστιτούτο Smolny, καθώς και πολλά άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Καταρτίζεται χάρτης για τα δημόσια σχολεία.
Ταυτόχρονα, η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση της Αικατερίνης δεν έφτασε στη λογική της κατάληξη. Ωστόσο, ήταν αυτή που μπόρεσε να παίξει σημαντικό ρόλο στην περαιτέρω ανάπτυξη Ρωσική εκπαίδευση. Έτσι, μεταξύ 1782 και 1800, πολλά σχολεία κατάφεραν να αποφοιτήσουν περίπου διακόσιες χιλιάδες παιδιά, το επτά τοις εκατό των οποίων ήταν κορίτσια. Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν τριακόσια οικοτροφεία και σχολεία με είκοσι χιλιάδες μαθητές, που διδάσκονταν από περίπου οκτακόσιους δασκάλους.
Η αυτοκράτειρα της Ρωσίας μελέτησε στενά την εμπειρία της οργάνωσης της δημόσιας εκπαίδευσης στην ηγεσία Ευρωπαϊκές χώρες, εισάγοντας καινοτόμες παιδαγωγικές ιδέες. Για παράδειγμα, στη Ρωσία του δέκατου όγδοου αιώνα, τα έργα του Jan Kamensky, καθώς και του Locke (όπως Σκέψεις για την Εκπαίδευση) και Fenelon, ήταν αρκετά διάσημα και δημοφιλή. Αυτό οδήγησε σε μια νέα διατύπωση σχολικών καθηκόντων: να εκπαιδεύει, και όχι απλώς να διδάσκει. Στο επίκεντρο των πάντων βρισκόταν το ανθρωπιστικό ιδεώδες που ξεκίνησε κατά την Αναγέννηση. Κήρυττε «σεβασμό της ελευθερίας και των ατομικών δικαιωμάτων» και επίσης απέκλεισε από την παιδαγωγική κάθε εκδήλωση καταναγκασμού και βίας. Ωστόσο, αυτή η εκπαιδευτική αντίληψη της Αικατερίνης της Β' απαιτούσε μεγάλη απομόνωση κάθε παιδιού από την οικογένειά του και μετέπειτα μεταφορά του στα χέρια ενός δασκάλου. Ταυτόχρονα, ήδη στη δεκαετία του ογδόντα, όλη η προσοχή μεταφέρθηκε και πάλι στην εκπαίδευση από την εκπαίδευση.
Το θεμέλιο της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης ήταν το αυστριακό και το πρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα. Επίσης, σχεδιάστηκε η ίδρυση τριών χωριστών τύπων σχολείων:
· κύρια;
· μέσος όρος
Ο τελευταίος δίδαξε τα βασικά στοιχεία της ρωσικής γραμματικής, την ιερή ιστορία, την κατήχηση, τη γνώση αριθμών, τη γραφή και την ανάγνωση. Στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, μια σύντομη γεωγραφία της Ρωσίας, της ρωσικής και γενική ιστορία, ρωσική γραμματική με διάφορες ασκήσεις ορθογραφίας, καθώς και επεξήγηση του Ευαγγελίου. Η κύρια σχολή δίδασκε τα βασικά της πολιτικής αρχιτεκτονικής, φυσικής ιστορίας, φυσικής, μηχανικής, γεωμετρίας, ασκήσεις επιχειρηματικής γραφής, μαθηματική γεωγραφία, λεπτομερές μάθημα ιστορίας και γεωγραφίας κ.λπ.
Η Αικατερίνη ΙΙ έγινε ο ιδρυτής του πανρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος και ο εμπνευστής του πρώτου εμβολιασμού. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι η αυτοκράτειρα μας ανάγκασε να σεβαστούμε και να υπολογίσουμε το ισχυρό ρωσικό κράτος.
Ανάπτυξη της επιστήμης, της εκπαίδευσης και της υγειονομικής περίθαλψης υπό την Αικατερίνη της Μεγάλης
Οι απόγονοι της Αικατερίνης Β' οφείλουν την ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος κάτω από αυτήν, δημιουργήθηκε ένα δίκτυο σχολείων της πόλης και άνοιξαν κολέγια. Η αυτοκράτειρα έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην εκπαίδευση των γυναικών, έτσι δημιουργήθηκε το Smolny Institute of Noble Maidens. Έτσι, ακόμη και τότε καθιερώθηκε το πανρωσικό σύστημα των εκπαιδευτικών σχολείων. Τυπογραφεία, βιβλιοθήκες, ανατομικό θέατρο, βοτανικός κήπος, μια αίθουσα φυσικής, ένα παρατηρητήριο και ένα αρχείο είναι ανοιχτά. Το 1783, δημιουργήθηκε μια ειδική Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, οι δραστηριότητες της οποίας επρόκειτο να αφιερωθούν στη μελέτη της γλώσσας και της λογοτεχνίας.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, ο αριθμός των έντυπων προϊόντων αυξήθηκε σημαντικά, επιπλέον, η αυτοκράτειρα υπέγραψε διάταγμα για τη δυνατότητα ίδρυσης «δωρεάν» τυπογραφείων. Άνοιξαν δημόσιες και επί πληρωμή βιβλιοθήκες.
Έτσι, επί Αικατερίνης Β', έγινε ο σχηματισμός εθνικό πολιτισμό, που περιλαμβάνει τα αιωνόβια επιτεύγματα του ρωσικού λαού.
Κάτω από την Αικατερίνη Β', δημιουργήθηκαν σπίτια για παιδιά του δρόμου - εκεί σπούδασαν, έλαβαν εκπαίδευση και ανατροφή.
Η αυτοκράτειρα δεν αγνόησε την υγειονομική περίθαλψη με το διάταγμά της, εισήχθη στη χώρα ο εμβολιασμός κατά της ευλογιάς. Επιπλέον, η Αικατερίνη Β' ανέλαβε αποφασιστικά τον αγώνα κατά των επιδημιών και τώρα η πρόληψη και ο έλεγχος τους ήταν αρμοδιότητες της Γερουσίας. Στη χώρα άρχισαν να ανοίγουν νοσοκομεία για τη θεραπεία της σύφιλης, ψυχιατρεία και καταφύγια.
Η ταξική πολιτική της αυτοκράτειρας
Υπό την Αικατερίνη Β', οι ευγενείς έλαβαν μέγιστη ποσότηταδικαιώματα και προνόμια. Το 1785, η αυτοκράτειρα εξέδωσε δύο καταστατικά που καθιέρωσαν την ειδική θέση των «ευγενών» ευγενών, καθώς και τον καθορισμό νομική υπόστασηδιάφορα στρώματα του αστικού πληθυσμού και τα προνόμια των εμπόρων. Παρόλα αυτά, η ανισότητα ιδιοκτησίας αυξήθηκε μεταξύ των ευγενών: ορισμένοι από τους εκπροσώπους της έγιναν γρήγορα πλούσιοι, ενώ άλλοι έγιναν φτωχοί.
Ωστόσο, η κατάσταση της αγροτιάς, που αποτελούσε το 95% του πληθυσμού, την εποχή της Αικατερίνης ήταν άθλια. Ο αριθμός των δουλοπάροικων έφτασε το 90% η θέση τους μπορούσε να συγκριθεί με τη σκλαβιά. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', εκδόθηκαν μια σειρά από διατάγματα που επιδείνωσαν την ήδη κακή κατάσταση των αγροτών. Έτσι, η κοινωνία χωρίστηκε σε δύο μέρη - στους εξαιρετικά προνομιούχους ευγενείς και στην αγροτιά, που δεν είχαν δικαιώματα αλλά είχαν ευθύνες.
Ωστόσο, παρά την ταξική πολιτική της Αικατερίνης Β', εισήλθε στην ιστορία της Πατρίδας ως Ρώσος πατριώτης, δημιουργός μιας ισχυρής και μεγάλης δύναμης.
Το κατάστημα "Great Rus" σας προσφέρει να εξοικειωθείτε με τη συλλογή "To Your Majesty", πολλά από τα προϊόντα της οποίας είναι αντίγραφα μοναδικών έργων τέχνης που αποθηκεύονται στο State Hermitage (την πρώην χειμερινή κατοικία των Ρώσων αυτοκρατόρων).
2.1 Ζωή και έθιμα
Το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, δηλαδή η περίοδος της βασιλείας της Αικατερίνης Β', έμεινε στην ιστορία ως η «χρυσή εποχή» των ρωσικών ευγενών. Ένα από τα πρώτα μανιφέστα της Αικατερίνης Β' μετά την άνοδό της στο θρόνο ήταν το «Μανιφέστο για την παροχή ελευθερίας και ελευθερίας σε ολόκληρη τη ρωσική αριστοκρατία», σύμφωνα με το οποίο οι ευγενείς απαλλάσσονταν από τα καθήκοντα της στρατιωτικής και δημόσιας υπηρεσίας.
Σύμφωνα με το ίδιο «Μανιφέστο», πολλοί ευγενείς έλαβαν εδάφη στην κατοχή τους και τους ανατέθηκαν οι αγρότες, οι κάτοικοι αυτών των εδαφών. Φυσικά, αυτά τα εδάφη έπρεπε να βελτιωθούν. Η βελτίωση ξεκίνησε, κατά κανόνα, με την ανέγερση ενός κτήματος. Και η βασιλεία της Αικατερίνης ήταν η ακμή της κουλτούρας των ευγενών κτημάτων. Αλλά η ζωή της πλειονότητας των γαιοκτημόνων δεν χώριζε το «Σιδηρούν Παραπέτασμα» από τη ζωή των αγροτών, υπήρχε άμεση επαφή με τη λαϊκή κουλτούρα και μια νέα στάση απέναντι στον αγρότη ως ίσο άτομο, ως άτομο.
Επίσης, το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα σημαδεύτηκε από μια σειρά καινοτομιών σχετικά με τη ζωή των πολιτών. Ειδικά πολλά νέα πράγματα έχουν εμφανιστεί στη ζωή των πόλεων. Αφού η κυβέρνηση επέτρεψε στους εμπόρους να διατηρούν καταστήματα στα σπίτια τους, εμπορικά κτήματα με αποθήκες και καταστήματα εμφανίστηκαν στις πόλεις, σχηματίζοντας ολόκληρους εμπορικούς δρόμους.
Οι αγωγοί ύδρευσης εμφανίστηκαν στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, αλλά για τις περισσότερες πόλεις η πηγή ύδρευσης παρέμεινε πολλά πηγάδια και κοντινές δεξαμενές, καθώς και οι μεταφορείς νερού που παρέδιδαν νερό σε βαρέλια.
Στα τέλη του αιώνα σε ορισμένους μεγάλες πόλειςκαθιερώνεται ο φωτισμός των κεντρικών δρόμων. Πρώτα στη Μόσχα φώτα του δρόμουεμφανίστηκε από τη δεκαετία του '30. XVIII αιώνα Σε αυτά άναψε με ειδική εντολή των αρχών ένα φυτίλι βουτηγμένο σε λάδι κάνναβης.
Τα θέματα υγιεινής έγιναν μεγάλο πρόβλημα για τις αρχές της πόλης με την αύξηση του πληθυσμού, οπότε ο αριθμός των δημόσια λουτρά, στο οποίο, έναντι ειδικής αμοιβής, οι επισκέπτες μπορούσαν να γευματίσουν και κατά τη διάρκεια της διανυκτέρευσης. Για πρώτη φορά, ειδικό διάταγμα της Γερουσίας απαγόρευε το πατριαρχικό έθιμο του λουτρού μαζί για άνδρες και γυναίκες, και σύμφωνα με τον Χάρτη της Κοσμητείας του 1782, απαγορεύτηκε σε άτομα του αντίθετου φύλου να εισέλθουν στο λουτρό όχι την ημέρα τους.
Μια άλλη καινοτομία στο δεύτερο μισό του αιώνα ήταν το άνοιγμα των νοσοκομείων της πόλης. Το πρώτο από αυτά εμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1779. Όμως, παρόλα αυτά, ο απλός λαός διατήρησε σταθερά την πίστη στους θεραπευτές και τις συνωμοσίες. Η ίδια η κυβέρνηση ενίσχυσε τις προκαταλήψεις: το 1771, κατά τη διάρκεια της επιδημίας πανώλης στην Κόστρομα, η Αικατερίνη Β' επιβεβαίωσε το διάταγμα του 1730 για τη νηστεία και τη θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη ως μέσο καταπολέμησης της μόλυνσης.
2.2 Εκπαίδευση και επιστήμη
Στην «εποχή της Αικατερίνης» η τάση προς την εθνικοποίηση της εκπαίδευσης έλαβε νέα ώθηση και νέος χαρακτήρας. Εάν στο πρώτο τέταρτο του αιώνα ο κύριος στόχος της εκπαίδευσης ήταν να ικανοποιήσει τις ανάγκες του κράτους για προσωπικό, τότε η Αικατερίνη Β', με τη βοήθεια της εκπαίδευσης, προσπάθησε να επηρεάσει τη δημόσια συνείδηση και να εκπαιδεύσει "μια νέα φυλή ανθρώπων". Σύμφωνα με αυτό, διατηρήθηκε η αρχή της ταξικής εκπαίδευσης.
Η έκδοση βιβλίων έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση του γραμματισμού και στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης, η οποία επεκτάθηκε σημαντικά στο δεύτερο μισό του αιώνα. Η έκδοση βιβλίων έπαψε να είναι προνόμιο του κράτους. Ο Ρώσος παιδαγωγός N.I. έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξή του. Νοβίκοφ. Τα τυπογραφεία του εξέδωσαν βιβλία σε όλους τους κλάδους της γνώσης, συμπεριλαμβανομένων των σχολικών βιβλίων. Σημαντικό γεγονόςέγινε η δημοσίευση το 1757 της «Ρωσικής Γραμματικής» από τον M.V. Lomonosov, που αντικατέστησε την ξεπερασμένη «Γραμματική» του M. Smotritsky.
Το δημοτικό σχολείο παρέμεινε ο λιγότερο ανεπτυγμένος κρίκος στο εκπαιδευτικό σύστημα. Όπως και την προηγούμενη περίοδο λειτουργούσαν επισκοπικά σχολεία για τα παιδιά των κληρικών και φρουραρχεία για τα παιδιά των νεοσύλλεκτων. Μόνο στο τέλος του αιώνα άνοιξαν επίσημα αταξικά κύρια δημόσια σχολεία σε κάθε επαρχία και μικρά δημόσια σχολεία σε κάθε περιοχή. Ωστόσο, τα παιδιά των δουλοπάροικων εξακολουθούσαν να στερούνται την ευκαιρία να λάβουν εκπαίδευση.
Οι επαγγελματικές σχολές συνέχισαν να κατέχουν σημαντική θέση στο εκπαιδευτικό σύστημα. Περαιτέρω ανάπτυξηέλαβε ένα δίκτυο ιατρικών, μεταλλευτικών, εμπορικών και άλλων επαγγελματικών σχολών, προέκυψαν νέες κατευθύνσεις ειδική αγωγή. Το 1757 στην Αγία Πετρούπολη, σύμφωνα με το έργο του Ι.Ι. Ο Σουβάλοφ ίδρυσε την Ακαδημία των Τριών Ευγενέστερων Τεχνών. Στο Ορφανοτροφείο της Μόσχας άνοιξε Σχολή Μπαλέτου. Για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών δημόσια σχολείαΣεμινάρια δασκάλων δημιουργήθηκαν στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, βάσει των οποίων προέκυψαν στη συνέχεια παιδαγωγικά ινστιτούτα.
Έχουν συμβεί σημαντικές αλλαγές στο σύστημα γυμνάσιο. Το μεγαλύτερο πολιτιστικό κέντροΗ Ρωσική Αυτοκρατορία δημιουργήθηκε το 1755 σύμφωνα με το έργο του M.V. Lomonosov και I.I. Shuvalov Moscow Imperial University. Το πανεπιστήμιο διέθετε φιλοσοφικές, νομικές και ιατρικές σχολές. Η θεολογία δεν διδασκόταν εκεί μέχρι αρχές XIXγ., όλες οι διαλέξεις δόθηκαν στα ρωσικά. Στο πανεπιστήμιο οργανώθηκε τυπογραφείο, όπου μέχρι το 1917 εκδόθηκε η εφημερίδα «Moskovskie Vedomosti». Εκτός από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, όπου η εκπαίδευση σύμφωνα με τον χάρτη ήταν αταξική, λειτουργούσαν ακόμη ευγενή σώματα (στεριά, ναυτικό, πυροβολικό, μηχανική και σελίδες) και θεολογικές ακαδημίες.
Το 1764 άνοιξε το Smolny Institute of Noble Maidens (Εκπαιδευτική Εταιρεία Ευγενών Κορασίδων στο Μοναστήρι Smolny στην Αγία Πετρούπολη) για κορίτσια, στο οποίο υπήρχε ένα «Σχολείο για Νεαρά Κορίτσια» μη ευγενούς καταγωγής (αργότερα μεταμορφώθηκε στο Ινστιτούτο Αλέξανδρος).
Το 1786 δημοσιεύτηκε ο «Χάρτης των Δημόσιων Σχολείων» - η πρώτη νομοθετική πράξη στον τομέα της εκπαίδευσης. Για πρώτη φορά ενιαία διδακτέα ύληκαι σύστημα τάξης-μαθήματος
Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα. λειτουργούσαν 550 στη χώρα εκπαιδευτικά ιδρύματα, που είχε περίπου 60 χιλιάδες μαθητές? Ξεκίνησε η εκπαίδευση των γυναικών. Παρά τα σημαντικά επιτεύγματα στη διάδοση του αλφαβητισμού και την ανάπτυξη ενός δικτύου εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, η εκπαίδευση παρέμενε βασισμένη στην τάξη, δεν ήταν καθολική, υποχρεωτική και ίδια για όλες τις κατηγορίες του πληθυσμού.
Η Αικατερίνη Β' συνέχισε την πολιτική της κρατική υποστήριξη εθνική επιστήμη. Κατανοώντας τη σημασία της ανάπτυξης της επιστήμης για την ενίσχυση της οικονομίας και της αμυντικής ικανότητας της χώρας, η Catherine II υποστήριξε διάφορα επιστημονική έρευνα. Για παράδειγμα, ήταν αυτή που έλαβε τον πρώτο εμβολιασμό κατά της ευλογιάς το 1768. Στην «Εποχή της Αικατερίνης», οι εγχώριοι επιστήμονες κατέλαβαν κυρίαρχη θέση στην Ακαδημία Επιστημών, ο κύκλος των εγχώριων επιστημόνων - ακαδημαϊκών, μεταξύ των οποίων ο ανιψιός του M.V., αυξήθηκε σημαντικά. Ο μαθηματικός Lomonosov M.E. Golovin, γεωγράφος και εθνογράφος I.I. Lepekhin, αστρονόμος S.Ya. Rumovsky και άλλοι. Ταυτόχρονα, φοβούμενη οποιαδήποτε «ελεύθερη σκέψη», η αυτοκράτειρα προσπάθησε να υποτάξει την ανάπτυξη της επιστήμης σε αυστηρούς κρατικούς κανονισμούς. Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τη θλιβερή μοίρα πολλών ταλαντούχων Ρώσων αυτοδίδακτων επιστημόνων.
Οι φυσικές επιστήμες στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, όπως και την προηγούμενη περίοδο, αναπτύχθηκαν με επιταχυνόμενους ρυθμούς. Μέχρι το τέλος του αιώνα, η εγχώρια φυσική επιστήμη είχε φτάσει σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Στο δεύτερο μισό του αιώνα συνεχίστηκε η ενεργός ανάπτυξη και περιγραφή νέων εδαφών. Να μελετήσει το έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, τους φυσικούς πόρους, τον πληθυσμό και ιστορικά μνημείαΗ Ακαδημία οργάνωσε 5 «φυσικές» αποστολές (1768-1774). Ο πολικός εξερευνητής S.I. Chelyuskin περιέγραψε μέρος της ακτής της χερσονήσου Taimyr. προς τιμήν των Ρώσων πλοηγών D.Ya. και H.P. Ο Λάπτεφ ονόμασε τη θάλασσα του Αρκτικού Ωκεανού. Ο S.P. Krasheninnikov, ο οποίος θεωρείται ο ιδρυτής της ρωσικής εθνογραφίας, συνέταξε την πρώτη «Περιγραφή της Γης της Καμτσάτκα». Η αποστολή του Β. Μπέρινγκ έφτασε στο στενό μεταξύ Ασίας και Αμερικής, που πήρε το όνομά του. Ο G.I Shelikhov συνέταξε μια περιγραφή των Αλεούτιων Νήσων και οργάνωσε την εξερεύνηση της Αλάσκας.
Μέχρι το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. αναφέρεται στην προέλευση της εγχώριας γεωπονικής επιστήμης, ένας από τους ιδρυτές της οποίας είναι ο Ρώσος συγγραφέας και φυσιοδίφης A.T. Μπολότοφ.
2.3 Λογοτεχνία
Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Στη ρωσική λογοτεχνία συνεχίστηκε η εντατική δημιουργική αναζήτηση που ξεκίνησε την προηγούμενη περίοδο. Ο κοινωνικοπολιτικός ρόλος της λογοτεχνίας και των συγγραφέων έχει αυξηθεί αισθητά. XVIII αιώνα που συχνά αποκαλείται «αιώνας των ωδών». Πράγματι, οι ωδές διαδόθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά γενικά η λογοτεχνία χαρακτηρίζεται από πολυεπίπεδο χαρακτήρα. Έχει ήδη επιτευχθεί περαιτέρω ανάπτυξη διάσημα είδη(ελεγείες, τραγούδια, τραγωδίες, κωμωδίες, σάτιρες κ.λπ.), εμφανίστηκαν νέα (σύγχρονη αστική ιστορία - " Καημένη Λίζα"N.M. Karamzin).
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '60, ο κλασικισμός παρέμεινε η κυρίαρχη κατεύθυνση. Στο τελευταίο τρίτο του αιώνα, εμφανίστηκε μια νέα λογοτεχνική και καλλιτεχνική κατεύθυνση - ο ρεαλισμός, που χαρακτηρίζεται από κοινωνική επικαιρότητα, ενδιαφέρον για εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο. Ο συναισθηματισμός, που εμφανίστηκε το τελευταίο τέταρτο του αιώνα, διακήρυξε τη λατρεία του φυσικού συναισθήματος, της φύσης και ζήτησε την απελευθέρωση του ανθρώπου από την εξουσία κοινωνικό περιβάλλον. Στη λογοτεχνία του συναισθηματισμού, τα κυρίαρχα είδη ήταν η λυρική ιστορία, η οικογένεια και ψυχολογικό μυθιστόρημα, ελεγεία. Η άνθηση του ρωσικού συναισθηματισμού συνδέεται με το έργο του συγγραφέα και ιστορικού N.M. Karamzin (οι ιστορίες "Φτωχή Λίζα", "Το χωριό", "Ναταλία, η κόρη του Μπογιάρ").
Λαϊκή τέχνη. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. του στόματος λαϊκή τέχνηαπέκτησε έναν έντονο χαρακτήρα κατά της δουλοπαροικίας: τραγούδια για τη σκληρή παρτίδα των αγροτών και την τυραννία των γαιοκτημόνων. σατιρικά ποιήματα που γελοιοποιούν τους κυρίους. Ανέκδοτα στα οποία ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένας έξυπνος άνθρωπος. ιστορίες για τη ζωή των δουλοπάροικων και των Κοζάκων. Ανάμεσα στα πιο εντυπωσιακά έργα αυτής της περιόδου είναι το "The Tale of the Pakhrinskaya Village of Kamkina", "The Tale of the Village of Kiselikha" και το τραγούδι του δραπέτη χωρικού "The Lament of the Serfs".
Τα πατριωτικά θέματα που είναι παραδοσιακά για το ρωσικό έπος έλαβαν περαιτέρω ανάπτυξη. Οι λαϊκές ιστορίες και τα τραγούδια των στρατιωτών αντικατοπτρίζουν τις ιστορικές μάχες του ρωσικού στρατού και τις δραστηριότητες εξαιρετικών Ρώσων διοικητών του 18ου αιώνα.
2.4 Άρθ
2.4.1 Εικαστικές τέχνες
Δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. - χρόνος εντατικής ανάπτυξης διάφορα είδηκαλών τεχνών, η οποία καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις δραστηριότητες της Ακαδημίας Τεχνών που δημιουργήθηκε το 1757. Η κορυφαία κατεύθυνση της ακαδημαϊκής ζωγραφικής ήταν ο κλασικισμός, που χαρακτηριζόταν από τη συνθετική σαφήνεια, τη σαφήνεια των γραμμών και την εξιδανίκευση των εικόνων. Ο ρωσικός κλασικισμός εκδηλώθηκε πιο ξεκάθαρα στην ιστορική και μυθολογική ζωγραφική.
Κορυφαίο είδος εθνική ζωγραφικήτο πορτρέτο έμεινε. Εντατική ανάπτυξη κοσμικό πορτρέτοστα τέλη του αιώνα, το ανέβασε στο επίπεδο των υψηλότερων επιτευγμάτων της σύγχρονης παγκόσμιας τέχνης πορτρέτου. Οι μεγαλύτεροι προσωπογράφοι της εποχής, που ήταν παγκοσμίως διάσημοι, ήταν ο F. Rokotov («Άγνωστο στο ροζ φόρεμα"), D. Levitsky, ο οποίος δημιούργησε μια σειρά τελετουργικών πορτρέτων (από το πορτρέτο της Αικατερίνης II έως πορτρέτα εμπόρων της Μόσχας), V. Borovikovsky (πορτρέτο του M.I. Lopukhina).
Μαζί με ζωγραφική πορτρέτουΑναπτύχθηκε η ζωγραφική τοπίου (S.F. Shchedrin), ιστορική και μυθολογική (A.P. Losenko), μάχη (M.M. Ivanov) και νεκρή φύση («κόλπα» των G.N. Teplov, P.G. Bogomolov). Στις ακουαρέλες του I. Ermenev και στους πίνακες του M. Shibanov εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη ρωσική ζωγραφική εικόνες της ζωής των αγροτών.
M.V. Ο Lomonosov αναβίωσε την τεχνική του μωσαϊκού smalt. Υπό την ηγεσία του, δημιουργήθηκαν πορτρέτα καβαλέτου και συνθέσεις μάχης χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική. Το 1864 ιδρύθηκε ένα τμήμα ψηφιδωτών στην Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, κύριο καθήκον του οποίου ήταν η παραγωγή ψηφιδωτών για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ.
Στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα. Η αγορά από την Αικατερίνη Β' μιας σειράς ιδιωτικών συλλογών τέχνης στην Ευρώπη έθεσε τα θεμέλια για ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σημαντικά μουσεία στον κόσμο - το Ερμιτάζ.