Από τη μια, το βιβλίο των G. Belykh και L. Panteleev «The Republic of SHKID», γραμμένο από πρώην παιδιά του δρόμου, ένα από αυτά για τα οποία η μοίρα ετοίμαζε τη μοίρα των αλητών, των κλεφτών και των επιδρομέων , το βιβλίο του μεγάλου δασκάλου και παιδαγωγού Β.Ν. Soroka-Rosinsky "Σχολείο με το όνομα Ντοστογιέφσκι".
Και τα δύο αυτά βιβλία αφηγούνται την ιστορία της «Σχολής Κοινωνικής-Ατομικής Εκπαίδευσης Ντοστογιέφσκι», που αργότερα συντομεύτηκε από τους ελαττωματικούς κατοίκους της στο ηχηρό «Shkid».
Ένα νέο οικοτροφείο λειτουργεί σε ένα ερειπωμένο τριώροφο κτίριο στη λεωφόρο Peterhofsky Prospekt. Εκεί που δεν είναι καθόλου εύκολο για τους δασκάλους να χαλιναγωγήσουν την άτακτη ορδή των εφήβων που έχουν συνηθίσει από παιδική ηλικία μια ελεύθερη, νομαδική, απερίσκεπτη ζωή. Καθένας από αυτούς έχει τη δική του βιογραφία, πλούσια σε περιπέτειες, τον δικό του ιδιαίτερο χαρακτήρα, που αναπτύχθηκε σε έναν απεγνωσμένο αγώνα για ζωή. ολίσθηση του λευκού pantelei Rosinsky
Το "Republic of Shkid" είναι ένα ευγενικό και χαρούμενο βιβλίο για τους ανήσυχους κατοίκους ενός οικοτροφείου για παιδιά του δρόμου, για τους δασκάλους τους, για το πώς οι χούλιγκαν και οι πορτοφολάδες μετατρέπονται σε άτομα των οποίων οι πράξεις καθορίζονται από τις έννοιες "τιμή", "συνείδηση". , «φιλία». Σε αυτό το βιβλίο, οι συγγραφείς μιλούν άριστα, και μερικές φορές έξοχα, για όσα βίωσαν οι ίδιοι και οι σύντροφοί τους κατά την παραμονή τους στο σχολείο. Κατάφεραν να σχεδιάσουν μια εκπληκτικά ζωντανή γκάμα χαρακτήρων και τη σχεδόν μνημειώδη φιγούρα του Vikniksor, του επικεφαλής του σχολείου.
Η ιστορία γράφτηκε από τους συγγραφείς τρία χρόνια μετά την αποχώρησή τους από το σχολείο, το 1926, όταν ο μεγαλύτερος από αυτούς, ο Belykh, ήταν είκοσι ετών και ο Panteleev ήταν δεκαοκτώ ετών. Στο γραφείο της επικεφαλής του επαρχιακού τμήματος δημόσιας εκπαίδευσης της Πετρούπολης, Lilina Zlata Ionovna, εμφανίστηκαν δύο νεαροί άνδρες με ένα μεγάλο σωρό χαρτί. «Γράψαμε ένα βιβλίο για το σχολείο του Ντοστογιέφσκι», είπαν και πέταξαν ένα τεράστιο παχουλό χειρόγραφο στο τραπέζι... Περαιτέρω γεγονότα περιέστρεψαν τα παιδιά με απίστευτη ταχύτητα. Μόλις ένα χρόνο αργότερα, το χειρόγραφο, ελαφρώς «χτενισμένο» από το χέρι του Schwartz και του Marshak, και συμπληρωμένο με εικονογραφήσεις από την Tyrsa, ενσωματώθηκε σε ένα πιο ταλαντούχο βιβλίο. Ένα βιβλίο που έκανε γρήγορα τον κόσμο να μιλήσει. Ένα βιβλίο που κέρδισε απροσδόκητα τεράστια δημοτικότητα στον αναγνώστη και έγινε πραγματικό γεγονός στη λογοτεχνία. Ένα βιβλίο που, επιτέλους, μετά από 40 χρόνια, θα γυριστεί με ταλέντο από τον σκηνοθέτη Gennady Poloka.
Αλλά η «Δημοκρατία του Σκίντ» είναι λογοτεχνικό έργο, όπου μέσα καλλιτεχνική μορφήπρώην μαθητές του σχολείου μιλούν για τις σπουδές τους εκεί, για τις φάρσες και τις φάρσες τους και για τις εντυπώσεις τους από όλα όσα έζησαν εδώ. Ένα έργο τέχνης δεν είναι μια φωτογραφία της πραγματικότητας. Είναι ελεύθερος να τα φωτίσει και να τα αξιολογήσει με τον δικό του τρόπο. Μπορεί να προσθέσει κάτι, να προσθέσει κάτι - κάτι που δεν υπήρχε, αλλά που θα μπορούσε να ήταν.
Το σχολείο που πήρε το όνομά του από τον Dostoevsky V.N. Στο βιβλίο «Η Σχολή του Ντοστογιέφσκι» μίλησε πλήρως και βαθιά για την παιδαγωγική του μέθοδο, για το σύστημά του και - ευρύτερα - για ολόκληρη τη ζωή του ως δάσκαλος. Αυτό δεν είναι μυθιστόρημα, και πραγματικούς ανθρώπους που έζησαν και έδρασαν σε αυτό το 1920-1925. Πρόκειται για ένα παιδαγωγικό σύστημα, που εκφράζεται σε πλήθος δράσεων δασκάλων και παιδαγωγών αυτού του σχολείου, σε μια σειρά από παιδαγωγικές τεχνικές τους. Αυτοί είναι οι τύποι που σπούδασαν εκεί, υποβλήθηκαν στη διαδικασία της επανεκπαίδευσής τους και κάπως ανταποκρίθηκαν σε αυτές τις επιρροές από τους δασκάλους στον εαυτό τους. Αυτό το χειρόγραφο σπάει στη μέση της πρότασης. Αλλά εκατόν δεκαπέντε από τις σελίδες του, και εκείνα τα άρθρα και τα υλικά που έχουν γίνει πλέον γνωστά, οι αναμνήσεις μαθητών και συναδέλφων - όλα αυτά παρέχουν επαρκή βάση για να προσδιοριστεί η σημαντική συμβολή του V.N. Soroka-Rosinsky - πρακτική και θεωρητικός - στην ανάπτυξη του Σοβιέτ παιδαγωγική επιστήμη. Το 1920, ο Soroka-Rosinsky έγινε επικεφαλής της σχολής Ντοστογιέφσκι. Η λειτουργία αυτού του οικοτροφείου για τα προβληματικά παιδιά ήταν ίσως το πιο σημαντικό έργο της ζωής του. Θυμάται επίσης τους συναδέλφους του στο σχολείο με αίσθημα βαθιάς ευγνωμοσύνης. «Ποτέ πριν», γράφει, «οι δάσκαλοι του Λένινγκραντ δεν δούλεψαν με τέτοιο ενθουσιασμό, τόσο εμπνευσμένοι και καρποφόροι, παρά τα πάντα - ούτε πείνα, ούτε καταστροφή, ούτε γενική εξαθλίωση».
Ας δούμε, λοιπόν, τα χαρακτηριστικά των δασκάλων που δούλεψαν δίπλα-δίπλα με τον λαμπρό επικεφαλής του «δύσκολου» σχολείου, Βίκνικσορ.
1) Χαρακτηριστικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δασκάλων που εργάστηκαν στο ονομαζόμενο σχολείο. Ντοστογιέφσκι.
Από τους εξήντα δασκάλους που ήρθαν στο σχολείο του Ντοστογιέφσκι σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, μόνο δέκα έμειναν. Αλλά αυτοί ήταν, όπως έγραψε ο V.N. Soroka-Rosinsky, «καθαρόαιμοι» δάσκαλοι με ξεκάθαρα καθορισμένη προσωπικότητα. Ο Σκίντς την κάλεσε, ο οποίος διακινδύνευσε να πάρει τη θέση του αναπληρωτή Κονσταντίν Αλεξάντροβιτς (Κοστάλμεντ), ο οποίος δίδαξε στα παιδιά γυμναστική, ο οποίος δίδασκε ιστορία γνώση με όρεξη ή αγνοήστε όλα όσα λένε οι δάσκαλοι.
Η Ella Andreevna Luminarskaya, είχε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως η λεπτή ικανότητα της συμπάθειας με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, δηλαδή την ικανότητα να μολυνθεί από τη διάθεση ενός άλλου ατόμου - να νιώσει τη χαρά του ή να βιώσει άμεσα τη θλίψη του. Αυτό τη βοήθησε να κερδίσει την εύνοια των μαθητών της.
Ένας άλλος από τους δασκάλους περιγράφηκε από τον ίδιο τον Soroka-Rosinsky στο βιβλίο του:
«Υπήρχε ένας δάσκαλος μαθηματικών Δ. Φανταστείτε μια φλεγόμενη μελαχρινή, μακριά από τα πρώτα του νιάτα, με πλούσια μαλλιά, με μια εξαιρετικά εκφραστική καυκάσια φυσιογνωμία, με μάτια σαν δαμάσκηνα και με ένα ασυνήθιστα ευρύ φάσμα διαφορετικών συναισθηματικών αντιδράσεων...
Αυτός ο δάσκαλος μπόρεσε, παρά τις γελοιότητες του, να διασφαλίσει ότι τα μαθηματικά έγιναν αγαπημένο μάθημα για τους μαθητές του. Ο Δ. δεν είχε καμία σύγκρουση μαζί τους: ήξερε καλά τη δουλειά του, δίδασκε πάντα με πάθος, ήταν πάντα ειλικρινής και φιλικός, έκανε κάθε προσπάθεια να διδάξει τους μαθητές του, χαιρόταν μαζί τους για τις επιτυχίες τους και λυπόταν μαζί τους για τις αποτυχίες τους. Και τα παιδιά τον εκτιμούσαν».
Τι είδους δάσκαλος πρέπει να είσαι λοιπόν για να κερδίσεις την εύνοια των Shkids; Για να μην σε διώξει αυτή η δημοκρατία;
Πιστεύω ότι πρέπει να είσαι αληθινός, να αγαπάς αυτό που κάνεις και να πιστεύεις ότι οι σπόροι του καλού που σπέρνεις σίγουρα θα καρποφορήσουν και θα βοηθήσουν την ψυχή ενός άστεγου παιδιού «να βγει στον κόσμο». Ένας αληθινός δάσκαλος θα αντιμετωπίζει τους μαθητές του με μητρική τρυφερότητα, πατρική αγάπη και σοφία μέντορα.
2) Αυτό που εκτιμούσε ο Βίκτορ Νικολάεβιτς Σορόκα-Ροσίνσκι στους συναδέλφους του.
Στο βιβλίο «Σχολή του Ντοστογιέφσκι» ο Βίκτορ Νικολάεβιτς διακρίνει δύο ομάδες δασκάλων: αυτούς με ατομικότητα, «φυλή» και αδιάφορους, «μιγάδες». Εκτιμούσε πρώτα από όλα σε έναν δάσκαλο την προσωπικότητά του, έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα και το μοναδικό του στυλ. Μόνο εκείνοι οι δάσκαλοι που είναι σε θέση να αισθανθούν διακριτικά τη διάθεση των παιδιών, ξέρουν πώς να χαίρονται και να θρηνούν μαζί τους και να ζουν προς το συμφέρον του καθενός τους, πέτυχαν την εύνοια του Soroka-Rosinsky και των μαθητών του.
Και οι συγγραφείς του βιβλίου "Δημοκρατία του SHKID" περιέγραψαν θερμά τον δάσκαλο λογοτεχνίας που κέρδισε την εύνοιά τους παίζοντας φολκλόρ του δρόμου κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Αλλά ο Vikniksor δεν αποδέχτηκε αυτή τη μέθοδο και την αρχή της δουλειάς του δασκάλου, επειδή πίστευε ότι ένας μέντορας δεν πρέπει μόνο να αιχμαλωτίζει και να οδηγεί τους μαθητές του, αλλά και να δίνει έναν ορθολογικό κόκκο γνώσης.
3) Ποιες τεχνικές και μεθόδους χρησιμοποίησαν οι δάσκαλοι του σχολείου στην εργασία τους; Ο Ντοστογιέφσκι με τα παιδιά.
Εκτίμησε τις μη τυπικές προσεγγίσεις, αλλά μόνο εκείνες που ήταν ωφέλιμες, γι' αυτό χρησιμοποίησε τις ακόλουθες μεθόδους στη δουλειά του:
1) «Μετατρέψτε όλη τη γνώση σε δράση». Η χρήση του παιχνιδιού στη διδασκαλία και την εκπαίδευση των μαθητών ήταν η βάση της σχολής του Ντοστογιέφσκι. Οι Shkids εκτιμούσαν κάθε γνώση μόνο όταν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί αμέσως, να γίνει κάτι απτό και ενδιαφέρον. Για παράδειγμα, μετά από ένα μάθημα ιστορίας, τα παιδιά στον κύκλο ζωγράφισαν εικόνες ιστορικά θέματα, κατασκευασμένο οπτικά βοηθήματα. Η χρήση του παιχνιδιού στη διδασκαλία όχι μόνο ενθάρρυνε πολύ την εργασία στην τάξη, αλλά έδωσε επίσης την ευκαιρία να συνεχιστεί η μάθηση στα βραδινά μαθήματα με τη μορφή διασκεδαστικών δραματοποιήσεων.
«Στην αρχή οι δάσκαλοι διάβασαν δυνατά, και μετά τα πιο έξυπνα παιδιά, και όταν πέρασαν από την πεζογραφία στην ποίηση, οι Σκίντ κατάλαβαν ότι υπήρχε μια άλλη μορφή τέχνης - η απαγγελία και αυτό τράβηξε αμέσως τους πιο ταλαντούχους μαθητές από αυτή την άποψη Το ενδιαφέρον των υπολοίπων και το πνεύμα του ανταγωνισμού πέρασαν από την απλή απαγγελία στην ερμηνεία της πλοκής, στην ανάγνωση ανά ρόλους -όπως στο θέατρο, και σύντομα απήγγειλαν υπό την καθοδήγηση ενός καθηγητή της γερμανικής γλώσσας και στα γερμανικά. .
2) «Η μέρα με τις ώρες και τα λεπτά».
Ο Βίκτορ Νικολάεβιτς εκτιμούσε κάθε λεπτό, έτσι καθιέρωσε μια αυστηρή καθημερινή ρουτίνα. Πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό ήταν στο ορισμένες ώρεςκαι μόνο στην τραπεζαρία, και όχι στα υπνοδωμάτια, όπως συνήθιζαν να κάνουν οι Σκίντ. Όσοι έπαιζαν φάρσες τιμωρούνταν - έπαιρναν το πρωινό τους για δείπνο. Αυτό βοήθησε στην οργάνωση της τάξης στην τραπεζαρία. Επίσης, ο διευθυντής του σχολείου έδωσε ιδιαίτερη σημασία στην καθαριότητα. Το σχολείο έφερε το νοικοκυριό του σε μια τακτοποιημένη εμφάνιση. Η διατήρηση της καθαριότητας και της τάξης είναι μια από τις αρχές της δουλειάς του Soroka-Rosinsky.
3) «Η πρωτοβουλία των παιδιών σε οποιαδήποτε δραστηριότητα» - έτσι διατύπωσε ο Βίκτορ Νικολάεβιτς μια από τις κύριες αρχές της εκπαίδευσης. Διάφορες δημιουργικές ενώσεις παιδιών εμφανίζονταν συνεχώς στο σχολείο. Όλα αυτά έδωσαν περιθώρια για την ανάπτυξη της ανεξαρτησίας και της δημιουργικότητας. Δεν είναι τυχαίο ότι μεταξύ των αποφοίτων της Shkida υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που βρήκαν την κλήση τους λογοτεχνική δραστηριότητα, στην πνευματική εργασία.
4) «Η εξουσία στο λαό». Για να αισθάνονται οι μαθητές τον εαυτό τους όχι μόνο ως αντικείμενα, αλλά και ως θέματα της εκπαιδευτικής διαδικασίας, η κουζίνα, το ντουλάπι και η ντουλάπα παραδόθηκαν εξ ολοκλήρου στα παιδιά. Για κάθε ένα από αυτά τα μέρη της φάρμας, εκλεγόταν ένας αρχηγός, για να βοηθήσει τον οποίο διορίζονταν καθημερινά άτομα που βρίσκονταν σε υπηρεσία. Οι συνοδοί έπαιρναν φαγητό από το ντουλάπι και έλεγχαν ότι το φαγητό μπήκε στο καζάνι. Όλα τα τρόφιμα μοιράζονταν μέσω αυτών. Όλοι οι υπάλληλοι έφαγαν με τα παιδιά στο ίδιο τραπέζι.
Υπήρχε επίσης υποχρεωτική σωματική εργασία στο σχολείο του Ντοστογιέφσκι - συμμετοχή στην οικονομική ζωή: προετοιμασία καυσόξυλων, πλύσιμο πιάτων, καθαρισμός δωματίων για ύπνο και μελέτη, σκάλες, τουαλέτες, κατασκευή χειμερινών παπουτσιών, καθώς και υπηρεσία στην κουζίνα, την τραπεζαρία, το καμαρίνι και υπνοδωμάτιο. Αλλά κανένα είδος εργασίας δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ ως τιμωρία. Επιπλέον: εάν οι συνήθεις εντολές εργασίας ανατέθηκαν με σειρά προτεραιότητας, τέτοια δυσάρεστη εργασία όπως ο καθαρισμός των αποχωρητηρίων εκτελούνταν μόνο σε εθελοντική βάση. Επιπλέον, υπήρχαν πάντα περισσότεροι πρόθυμοι από ό,τι απαιτούνταν. Η εισαγωγή της καταγραφής εθελοντικών καλών πράξεων από κάθε μαθητή οδήγησε σε ένα γενικό πάθος για «εθελοντισμό», όταν τα ίδια τα παιδιά άρχισαν να ζητούν δουλειά: να πλένουν το πάτωμα, τις σκάλες, τις τουαλέτες, να κόβουν καυσόξυλα κ.λπ. Η εθελοντική εργασία έγινε κανόνας ζωής για τους κατοίκους του Σκίντ.
5) «Σύστημα κατάταξης». Το σχολείο αξιολόγησε τη συμπεριφορά των μαθητών. Αλλά δεν υιοθετήθηκε ένα σύστημα βαθμών, αλλά ένα σύστημα κατάταξης. Υπήρχαν πέντε κατηγορίες. Στην πρώτη κατηγορία βρίσκονται όσοι δεν είχαν ούτε ένα σχόλιο στο Chronicle για τέσσερις εβδομάδες. Οι μαθητές της πρώτης τάξης απολάμβαναν εβδομαδιαίες διακοπές από Σάββατο έως Δευτέρα, αν είχαν γονείς ή γνωστούς γνωστούς στον διευθυντή. Οι μαθητές της πρώτης τάξης είχαν το δικαίωμα να εισέλθουν ελεύθερο χρόνοκαι κατά τη διάρκεια της εργάσιμης εβδομάδας.
Η δεύτερη κατηγορία περιελάμβανε όσους δεν είχαν καταχωρήσεις στο Χρονικό για μια εβδομάδα. Αυτοί, όπως οι μαθητές της πρώτης τάξης, απολάμβαναν τις διακοπές, αλλά το δικαίωμα να περπατούν ελεύθερα γι' αυτούς περιοριζόταν στην ώρα μετά το μεσημεριανό γεύμα και στην έναρξη των βραδινών μαθημάτων.
Η τρίτη κατηγορία περιελάμβανε όσους δεν έλαβαν περισσότερες από τρεις εγγραφές στο Χρονικό κατά τη διάρκεια της εβδομάδας. Τέτοιοι άνθρωποι απολάμβαναν τις διακοπές μόνο αν είχαν γονείς, αλλά δεν απολάμβαναν το δικαίωμα να περπατούν ελεύθερα και μπορούσαν να παίξουν μόνο στην αυλή ή να περπατήσουν με μια ομάδα, συνοδευόμενοι από έναν δάσκαλο σε υπηρεσία.
Όσοι δέχτηκαν περισσότερες από τρεις επικρίσεις θεωρήθηκαν στην τέταρτη κατηγορία, και ως εκ τούτου στερήθηκαν τόσο το δικαίωμα άδειας όσο και οι βόλτες εκτός σχολείου, ακόμη και με δάσκαλο.
Τέλος, στην πέμπτη κατηγορία ήταν εκείνοι που πιάστηκαν να κλέβουν, επέτρεψαν στους εαυτούς τους να διαπράξουν βία εναντίον νεότερων ή πιο αδύναμων συντρόφων, ήταν ένοχοι για σκόπιμη φθορά της σχολικής περιουσίας και αυθάδεια συμπεριφορά προς τους δασκάλους. Τέτοιοι άνθρωποι δεν εκμεταλλεύτηκαν ούτε τις διακοπές ούτε τις βόλτες έξω από την αυλή του σχολείου. Σε κρίσιμες περιπτώσεις, θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί ένας απομονωτής - ένα μικρό δωμάτιο όπου συνήθως αποθηκεύονταν τα χαλάκια και ο άλλος εξοπλισμός γυμναστικής.
Όλα τα σχόλια που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της ημέρας εξετάστηκαν από τον επικεφαλής ή τον αναπληρωτή του. Όλοι οι ηχογραφημένοι είχαν το δικαίωμα να εναντιωθούν στις συμμετοχές και αν κατάφερνε να αποδείξει ότι είχε δίκιο, το λήμμα διαγραφόταν. Οι βαθμοί καθορίστηκαν από τους δασκάλους σε εβδομαδιαίες συνεδριάσεις της τάξης με δικαίωμα προσφυγής στον διευθυντή του σχολείου. Ως αποτέλεσμα, η κατανομή όλων των παροχών απλοποιήθηκε πολύ: ανακοινώθηκε μια λίστα με τα πράγματα που έπρεπε να διανεμηθούν, οι πρεσβύτεροι έκαναν μια λίστα με όσους είχαν ανάγκη και στη συνέχεια αυτά τα πράγματα διανεμήθηκαν με σειρά προτεραιότητας ανάλογα με την κατηγορία.
Μαζί με τα σχόλια, το «Χρονικό» περιλάμβανε ενέργειες όπως μεσολάβηση για έναν προσβεβλημένο σύντροφο, καλή πρωτοβουλία, εξαιρετική δουλειά που έγινε ή εθελοντισμός εκτός από κάποια σκληρή ή δυσάρεστη δουλειά. Τέτοια ενθαρρυντικά ρεκόρ λήφθηκαν υπόψη κατά τον καθορισμό του βαθμού, ειδικά όταν τέθηκε το ζήτημα της μείωσής του.
Σε εκείνες τις περιπτώσεις που κάποιος μαθητής τέταρτης ή πέμπτης διαλογής δεν πρόλαβε να ανέβει, συχνά ένας «σπάτης» ερχόταν να τον βοηθήσει και δήλωνε ότι θα τον έπαιρνε με εγγύηση. Αυτό το μέτρο, που εφευρέθηκε από τους ίδιους τους μαθητές, προήλθε από το «σλάμα» που υιοθετήθηκε μεταξύ των παιδιών του δρόμου - μια κοινότητα δύο συντρόφων, ο καθένας από τους οποίους έπρεπε να μοιραστεί ό,τι είχε με τον «σλάμερ» του και να τον βοηθήσει σε όλα. Αλλά ο «μικρότερος» δεν έλυσε μόνο τον σύντροφό του - απάντησε επίσης για αυτόν με τον βαθμό του: οποιαδήποτε επίπληξη καταγράφηκε όχι μόνο στον δράστη, αλλά και στον εγγυητή.
Όλες οι παραπάνω μέθοδοι εργασίας των δασκάλων στη Σχολή Ντοστογιέφσκι συνέβαλαν στη διαμόρφωση διανοουμένων από παιδιά του δρόμου. Πώς ήταν λοιπόν τα παιδιά πριν τους αναθέσουν στο skidu;
4) Ψυχολογικά και παιδαγωγικά χαρακτηριστικά των μαθητών του ονομαζόμενου σχολείου. Ντοστογιέφσκι.
Αυτά τα παλληκάρια τα μεγάλωσε ο δρόμος. Έβαλε τους δικούς της κανόνες στο κεφάλι τους, όπου η κλοπή δεν είναι έγκλημα, αλλά τρόπος επιβίωσης. Αδέσποτα παιδιά, πορτοφολάδες, κλέφτες, χούλιγκαν, που παρά το νεαρό της ηλικίας τους κατάφεραν να περάσουν χοντρά και αδύνατα, στάλθηκαν στο κατώφλι μιας νέας ζωής. Επρόκειτο για παιδιά σακατεμένα από εμπειρίες πέρα από την ηλικία τους. Οι μισοί έχουν ποινικό μητρώο. Τα πάντα μέσα τους - η ψυχή, τα νεύρα και η στάση ζωής - δεν απαιτούσαν καν επισκευή, αλλά πλήρη αναδιάρθρωση.
Το βιβλίο των Belykh και Panteleev είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο που αρχίζετε να βλέπετε πώς διαμορφώθηκαν σταδιακά οι παραδόσεις, οι κανόνες και οι νόμοι του Shkida, πώς άλλαξε βήμα προς βήμα ανεπαίσθητα ως σύνολο και η εμφάνιση του καθενός από τους μαθητές του ξεχωριστά. Αυτά τα παιδιά έκαναν καλές. τίμιους ανθρώπους- εργάτες, στρατιωτικοί, συγγραφείς, σκηνοθέτες, δάσκαλοι, γεωπόνοι...
Οι πρώην μαθητές του Shkida όχι μόνο απέκτησαν επαγγέλματα: έγιναν συμμετέχοντες στη μεγάλη ζωή της χώρας. Για να γίνει ένας καλός κλέφτης, ένας σνίφερ ή ένας οικονόμος - ο Τσιγγάνος είδε την ευτυχία του σε αυτό. Τώρα έχει ένα εντελώς διαφορετικό όνειρο - να υπηρετεί τους ανθρώπους. Αυτή είναι η αξία του σχολείου του Ντοστογιέφσκι και των δασκάλων του. Αυτοί ήταν που μπόρεσαν να επενδύουν καθημερινά μόνο το καλύτερο από τον ασταθή ψυχισμό κάθε παιδιού, τούβλο τούβλο, για να χτίσουν τον σωστό τρόπο ζωής και τη σωστή θέαση του κόσμου.
5) Ανάλυση της παιδαγωγικής κατάστασης με βάση βιβλία και ταινίες:
Καθημερινά εισήχθησαν παιδαγωγικές τεχνικές ικανές να επηρεάσουν τους μαθητές υπό την ηγεσία του Διευθυντή του σχολείου, ο οποίος αποκαλύπτεται από διάφορες πλευρές: ευγενικός και ευγενικός, τρομερός και τιμωρητικός, βλέποντας ρεαλιστικά, νηφάλια και σοφά τη ζωή και τα παιδιά που του εμπιστεύονται - και ένα εκκεντρικό, κυριολεκτικά ένα παιδί που δεν ξέρει τίποτα Αξίζει να ξεγελάσεις έναν έμπειρο, έμπειρο χούλιγκαν. Οι συγγραφείς μιλούν μόνο για γεγονότα, αλλά κάθε λέξη, κάθε χειρονομία, κάθε λεπτομέρεια είναι τόσο εύγλωττη που πίσω από τις συγκεκριμένες ενέργειες του Vikniksor μπορεί κανείς να διακρίνει μια άλλη ζωή, κρυμμένη από τα μάτια των μαθητών, και μπορεί να νιώσει καθαρά τις πολλές ώρες σκέψης και προβληματισμού του δασκάλου.
Έτσι, αυτό το παρασκήνιο γίνεται υπέροχα αισθητό στο επεισόδιο όταν ο Vikniksor δίνει μια ομιλία στους τύπους που έκλεψαν τον καπνό. Και με το αναζητητικό βλέμμα με το οποίο ρίχνει τους υποτονικούς μαθητές του, και με τα σοβαρά και απειλητικά λόγια του, και με τον τρόπο που σταματάει αφόρητα πολύ πριν την τελική απόφαση και, μόνο αφού εξουθενώσει πλήρως τα παιδιά, τους ανακοινώνει την πλήρη συγχώρεση, προκαλώντας καταιγίδα της χαράς και της μετάνοιας, - σε όλα αυτά μπορεί κανείς, φυσικά, να δει έναν στοχαστικό και ισορροπημένο υπολογισμό. Ωστόσο, είναι απίθανο ο υπολογισμός από μόνος του, ακόμη και ο πιο λεπτός, να επηρεάσει αυτούς τους έμπειρους οδηγούς λεωφορείων. Με κάθε ίνα της ύπαρξής τους, αισθάνονται ότι αυτό που στέκεται μπροστά τους δεν είναι μόνο ένας θυμωμένος μάνατζερ που έχει το δικαίωμα να αποφασίσει την τύχη οποιουδήποτε από αυτούς. Δίπλα τους είναι ένα στενό, απαραίτητο πρόσωπο: στα μάτια τους ο Βίκνικσορ μοιάζει πλέον με πατέρα. Ο καθόλου συναισθηματικός Grishka θέλει να δείξει το πρόσωπό του στον μάνατζερ, «για να δείξει ότι δάκρυσε και ότι αυτά τα δάκρυα είναι αληθινά, σαν πραγματική μετάνοια». Αλλά ο Grishka είναι επίσης προορισμένος να δει ότι «ο Βίκνικσορ - η καταιγίδα των Σκίντ, ο Βίκνικσορ - ο αυστηρός διευθυντής του σχολείου - έκλαψε επίσης, όπως και ο Γιάνκελ, οι Σκίντς».
Σύναψη
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι διαβάζοντας αυτά τα έργα βρίσκεσαι σε έναν κόσμο άγνωστο σε σένα με τις δικές του παραγγελίες και θεμέλια. Είναι δύσκολο για τη γενιά μας να κρίνει μια εποχή που έχει περάσει πολύς καιρός. Και αυτά τα βιβλία επιτρέπουν στον αναγνώστη να μάθει και να ξανασκεφτεί τις εποχές των περασμένων χρόνων. Δόξα σε αυτούς τους ανθρώπους που τότε και τώρα έβαλαν την ψυχή τους στην εκπαίδευση και την επανεκπαίδευση προς όφελος της κοινωνίας και του ίδιου του ατόμου. Ναι, πολλά εξαρτώνται από τον δάσκαλο και είναι πολύ δύσκολο να είσαι πραγματικός δάσκαλος, μέντορας για τις ψυχές των παιδιών. Αυτή είναι δύσκολη αλλά ικανοποιητική δουλειά, γιατί επενδύετε το καλύτερο στα παιδιά και τα παιδιά είναι το μέλλον μας. Το υπέροχο σχολείο που πήρε το όνομά του από τον Ντοστογιέφσκι επέστρεψε ό,τι πολυτιμότερο στους κατοίκους του Σκίντ - το δικαίωμα να νιώθουν άνθρωποι. Κλείνοντας αυτό το χαρούμενο και λυρικό βιβλίο, καταλαβαίνεις πόσο αγαπητοί είναι οι συγγραφείς στο παρελθόν τους, στους δρόμους και στην αξέχαστη, δύσκολη και περίπλοκη νιότη τους και σε εκείνο το σπίτι, εκείνη τη δημοκρατία του Shkid, που τους έφερε στους ανθρώπους. Αυτά τα βιβλία επιβεβαιώνουν την πίστη μου στον άνθρωπο, το πιο εκπληκτικό, το σπουδαιότερο πράγμα που υπάρχει στη γη μας.
Belykh Grigory Georgievich, γεννημένος το 1906, με καταγωγή από το Λένινγκραντ, Ρώσος, πολίτης της ΕΣΣΔ, μη κομματικός, συγγραφέας (μέλος της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων), έζησε: Λένινγκραντ, Red Commanders Ave., 7, apt. 21
σύζυγος - Gramm Raisa Solomonovna
κόρη - Nikolaeva Tatyana Efimovna
Στις 27 Δεκεμβρίου 1935, σε σχέση με κατηγορίες βάσει του άρθ. 58-10 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR (αντισοβιετική κινητοποίηση και προπαγάνδα) το NKVD στην περιοχή του Λένινγκραντ έλαβε γραπτή δέσμευση να μην φύγει.
Η ετυμηγορία του Ειδικού Συμβουλίου στο Περιφερειακό Δικαστήριο του Λένινγκραντ στις 25 Φεβρουαρίου 1936 καθόρισε 3 χρόνια φυλάκιση. Καθορισμός Ειδικού Δ.Σ άρειος πάγος RSFSR με ημερομηνία 10 Απριλίου 1936, η ποινή επικυρώθηκε.
Δεν υπάρχουν στοιχεία για την ημερομηνία, την αιτία θανάτου και τον τόπο ταφής του G. G. Belykh στην υπόθεση, ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία από τον συγγραφέα L. Panteleev, από τα οποία προκύπτει ότι ο G. G. Belykh πέθανε το καλοκαίρι του 1938 στο Λένινγκραντ το το νοσοκομείο των φυλακών που πήρε το όνομά του. Γάζα. Με απόφαση του Προεδρείου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της RSFSR της 26ης Μαρτίου 1957, η ετυμηγορία του Περιφερειακού Δικαστηρίου του Λένινγκραντ της 25ης Φεβρουαρίου 1936 και η απόφαση του Ειδικού Συμβουλίου του Ανωτάτου Δικαστηρίου της RSFSR της 10ης Απριλίου 1936 σε σχέση με τον G. G. Belykh ακυρώθηκαν και η υπόθεση απορρίφθηκε λόγω έλλειψης corpus delicti στις ενέργειές του.
Ο Belykh G.G αποκαταστάθηκε σε αυτή την περίπτωση.
Belykh Grigory Georgievich (20 ή 21.VIII. 1906, Αγία Πετρούπολη - 1938), πεζογράφος, συγγραφέας παιδιών. Ήταν ένα άστεγο παιδί. Σπούδασε στη Σχολή Κοινωνικής-Ατομικής Αγωγής. F. M. Dostoevsky (SHKID). Σπούδασε δημοσιογραφία στο Λένινγκραντ. Το πιο σημαντικό έργο - "The Shkid Republic" - γράφτηκε μαζί με έναν άλλο μαθητή αυτού του σχολείου, τον L. Panteleev.
Η απίστευτη επιτυχία που σημείωσε η Δημοκρατία του Shkid έκανε αμέσως ευρέως γνωστά τα ονόματα δύο νέων συγγραφέων - Gr. Belykh και L. Panteleev. Ξεκινώντας το 1927, το βιβλίο επανεκδόθηκε κάθε χρόνο μέχρι που αποσύρθηκε από τη χρήση το 1937 - για σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα.
Το «Republic of Shkid» έχει ξαναβρεί την παλιά του δημοτικότητα, αλλά το όνομα ενός από τους συγγραφείς του, G. Belykh, είναι σχεδόν άγνωστο στον ευρύ αναγνώστη. Μόνο τώρα, όταν έχει προκύψει η ευκαιρία να εξοικειωθείτε με την «επιχείρησή» του και να πάτε, πιθανώς, μακριά από πλήρες υλικό, μπορείτε ως ένα βαθμό να φανταστείτε τη ζωή του, τη μοίρα του, να καταλάβετε γιατί ένας προικισμένος και λαμπρός συγγραφέας δημοσίευσε τόσα λίγα στη δεκαετία του '30! Μόνο τώρα, γνωριμία με νωρίτερα άγνωστα γεγονόταΗ βιογραφία του, μπορεί κανείς να πείσει ότι όχι μόνο κατάλαβε πολλά τότε, αλλά τόλμησε και πολλά.
Δεν ήταν αθώα τα υλικά που έβγαλε ο συγγενής από το συρτάρι του γραφείου του για να τα μεταδώσει «για τον προορισμό τους». Αυτό που έκανε ο σύζυγος της αδερφής της Belykh, το έκανε λόγω μικροπροβλημάτων σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα - αυτό, που φαίνεται τρομερό και αφύσικο για τα πρότυπα της ανθρώπινης ηθικής, ήταν ακριβώς, από την άποψη εκείνης της εποχής, μια καθημερινή και συνηθισμένη πράξη.
«Η μεγάλη ουρά μέχρι το παράθυρο της φυλακής στο Shpalernaya ήταν συνηθισμένο φαινόμενο κατά τα χρόνια του τρόμου του Στάλιν στο Λένινγκραντ. Στη συνέχεια, όμως, υπήρχε μια άλλη, ίσως όχι λιγότερο μεγάλη ουρά στη ρεσεψιόν του NKVD: στέκονταν εκείνοι που ήθελαν να ξεκαθαρίσουν με τον εχθρό τους, να βάλουν τον ανεπιθύμητο πίσω από τα κάγκελα με οποιοδήποτε κόστος. Η ανηθικότητα του σταλινισμού συνίστατο στο ότι χρησιμοποιούσε για τους δικούς του σκοπούς τα πιο χυδαία, τα πιο ποταπά πράγματα στον άνθρωπο».
Σχεδόν ολόκληρη η ζωή του Grigory Georgievich Belykh (20 Αυγούστου 1906, Αγία Πετρούπολη - 14 Αυγούστου 1938, Λένινγκραντ) πέρασε στο σπίτι Νο. 7 στη λεωφόρο Izmailovsky. Το σπίτι ήταν τεράστιο. Μέσα, στα περίχωρα, υπήρχε ένα διώροφο κτίριο με το παρατσούκλι "Smurygin's Palace". Αυτές οι αυλές ήταν το πιο θορυβώδες και πιο πυκνοκατοικημένο μέρος ολόκληρου του κτιρίου. ονομάστηκαν το «Σπίτι των Χαρούμενων Ζητιάνων».
Ο Grisha Belykh πέρασε ολόκληρη την παιδική του ηλικία εδώ. Ήταν ο μικρότερος της οικογένειας. Ο πατέρας πέθανε νωρίς, ο κύριος τροφοδότης παρέμεινε η μητέρα του, η Lyubov Nikiforovna, μια πλύστρα, μια charwoman (αργότερα εργάστηκε στο Red Triangle).
Η παιδική ηλικία του Grisha ήταν παρόμοια με την παιδική ηλικία των συνομηλίκων του. Κατέκτησε νωρίς την ανάγνωση και τη γραφή, αλλά μόλις πείστηκε ότι οι γνώσεις του ήταν αρκετές για να διαβάσει τους "ντετέκτιβ" - "Nat Pinkerton" και "Bob Ruland", εγκατέλειψε το σχολείο και δεν ήθελε να σπουδάσει πια.
Όταν άρχισε ο πόλεμος, ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος, μετά ο εμφύλιος, και η ζωή της οικογένειας κατέρρευσε, όπως και εκατοντάδες αγόρια της Αγίας Πετρούπολης, έγινε αγόρι του δρόμου. Του μακριά δάχτυλαχειρίστηκε επιδέξια την κούπα δωρεάς στο παρεκκλήσι. Μαζί με άλλα αγόρια, έχοντας αποκτήσει ένα έλκηθρο, εφημερούσε στους σταθμούς και μετέφερε βαριά σακιά για ένα καρβέλι ψωμί.
Το 1920, ανάμεσα στα παιδιά που μαζεύτηκαν από παιδικές αποικίες, κατευθείαν από το δρόμο, από κέντρα διανομής, από φυλακές, ο Grisha Belykh βρέθηκε σε ένα νεοάνοιγμα ίδρυμα με έναν περίπλοκο τίτλο: «Σχολείο κοινωνικής και ατομικής εκπαίδευσης με το όνομα Ντοστογιέφσκι για δύσκολες- να εκπαιδεύσουμε τους ανθρώπους». Ακολουθώντας τη συνήθεια του εγκληματικού κόσμου, οι τύποι άλλαξαν το όνομα και το έκαναν γνωστό στους εαυτούς τους: αποδείχθηκε ότι ήταν ΣΚΙΔΑ. Το πρώτο, το πατρώνυμο και το επώνυμο του επικεφαλής, Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky, συντομεύτηκε σε Vikniksor και κάθε μαθητής έλαβε ένα ψευδώνυμο. Το οξυδερκές μάτι ενός παιδιού του δρόμου τόνιζε χαρακτηριστικά εξωτερικά σημάδια, και τώρα μαυρομάλλης, με πυκνά σγουρά μαλλιά, ο Νικολάι Γκρομονόσεφ έγινε τσιγγάνος, ο χοντρός και τεμπέλης βαρόνος φον Όφενμπαχ - Έμπορος, λεπτός, με ελαφρώς λοξά μάτια Eonin - Ιάπωνας, ξανθά μαλλιά, αλλά με μακριά κεκλιμένη μύτη Grisha Belykh - Yankel, ακολουθούμενη από τις όχι λιγότερο πολύχρωμες Gorbushka, Sparrow, Naked Master, Turka, Guzhban και ούτω καθεξής.
Σήμερα, το όνομα του V.N Soroka-Rosinsky έχει ήδη εισέλθει στην ιστορία της ρωσικής παιδαγωγικής και έχει πάρει τη θέση που δικαιούται μεταξύ των εξαιρετικών μορφών της. Πολλά παιδιά βίωσαν τις ιδιαιτερότητες του σχολείου, όπου μελετούσαν δέκα ώρες την ημέρα, όπου ενέπνευσαν το ενδιαφέρον για την ιστορία και τη λογοτεχνία, όπου εξέδιδαν τις δικές τους εφημερίδες και περιοδικά. Σχεδόν στο πρώτο μάθημα, «Ο Γιάνκελ για πρώτη φορά ένιωσε ότι είχε επιτέλους βρει την ακτή, ότι είχε βρει μια ήσυχη προβλήτα από την οποία δεν θα έπλεε πλέον».
Η προβλήτα δεν ήταν καθόλου ήσυχη και η μεγαλύτερη εξουσία ανήκε στον Γιάνκελ για την αναμφισβήτητη δεξιοτεχνία του στη μπούζα, αν και το εκδοτικό και το καλλιτεχνικό του ταλέντο δεν εκτιμήθηκαν λιγότερο.
Ο V. N. Soroka-Rosinsky άφησε μια ζεστή και στοργική περιγραφή του Grisha Belykh στο ημιτελές χειρόγραφό του «Η σχολή του Ντοστογιέφσκι», σημειώνοντας, πρώτα απ 'όλα, το λογοτεχνικό του ταλέντο: «Γρ. Ο Belykh, ακόμη και όταν ήταν στο σχολείο, είχε μια αίσθηση του χιούμορ που είναι τόσο σπάνιο μεταξύ των συγγραφέων μας. Τα χιουμοριστικά του άρθρα, που δημοσιεύτηκαν σε πολλά σχολικά περιοδικά, έκαναν ακόμη και εκείνους που ήταν θύματά τους, ακόμη και τους δασκάλους, να γελάσουν με κέφι». Και περαιτέρω: «Υπήρχε ο Γρ. Ο Belykh και ένας πολύ ταλαντούχος σκιτσογράφος και μερικές φορές εικονογράφιζε ο ίδιος τα άρθρα του. Μερικές φορές το χιούμορ του μετατρεπόταν σε καυστική ειρωνεία και η καρικατούρα του σε καρικατούρα: για χάρη μιας όμορφης λέξης, ο Belykh δεν θα γλίτωνε δικός του πατέρας, αλλά με όλα αυτά είχε την αίσθηση του μέτρου: ποτέ δεν αμάρτησε ενάντια στην αλήθεια, μπορούσε να γελοιογραφεί, αλλά δεν εφευρίσκει μύθους. Ήταν πραγματικός ρεαλιστής».
Μέχρι το τέλος του τρίτου έτους της παραμονής τους στο Shkida, ξεκίνησε μια φιλία, ή, όπως ονομαζόταν εκεί, "slama" μεταξύ του Belykh και της Lenka Panteleev (ο Alexey Eremeev έλαβε αυτό το ψευδώνυμο προς τιμή του διάσημου επιδρομέα): αυτό το "slama ” ήταν ξεχωριστό. Τα παιδιά έδεσαν την αγάπη τους για τη λογοτεχνία, το πάθος για τον κινηματογράφο, γενικά σχέδια, όνειρα. Ήδη στο Shkida προσπάθησαν να δημιουργήσουν κάτι δικό τους, το "shkidkino", και μαζί έγραψαν τολμηρά μυθιστορήματα. «Για έναν ολόκληρο μήνα», θυμάται ο L. Panteleev, «ο Grisha Belykh και εγώ δημοσιεύσαμε την εφημερίδα «Day» σε δύο εκδόσεις - την ημέρα και το βράδυ - και στη βραδινή έκδοση το σπουδαίο μυθιστόρημα περιπέτειας «Ultus Fantomas for the Power of the Soviet» δημοσιεύτηκε μέρα με τη μέρα.»
Στο τέλος του τρίτου έτους για τον Grisha και το δεύτερο για τον Alexey, έλαβαν άδεια να φύγουν από την Shkida. Ετοιμάζονταν να ξεκινήσουν μια νέα ζωή και να την ξεκινήσουν με ένα ταξίδι στο Μπακού, στον σκηνοθέτη Περεστιάνι, που γύριζε την ταινία «Μικροί κόκκινοι διάβολοι». Ήλπιζαν να μπουν αμέσως στην υπηρεσία του - ως σκηνοθέτες ή ηθοποιοί. Στο μεταξύ, για να εξοικονομήσουν χρήματα για το ταξίδι, άρχισαν σταδιακά να δημοσιεύουν στο χιουμοριστικό περιοδικό «Begemot», στο «Σμένα», στο «Film Week». Εκεί μια μέρα ο Grisha Belykh δημοσίευσε ένα άρθρο «Χρειαζόμαστε τον Τσάρλι Τσάπλιν», προσφέροντας σεμνά την υποψηφιότητά του για αυτό το «post». Αλίμονο, έφτασαν μόνο στο Χάρκοβο και, αντί για δάφνες ταινιών, μετά βίας πήραν μια προσωρινή θέση για δύο - έναν μαθητευόμενο προβολέα.
Ένα άλλο πράγμα ήταν αξέχαστο: το 1925, η μητέρα του Grisha κάλεσε τον Alexei να ζήσει μαζί τους: το δωμάτιο ήταν κοντά στην κουζίνα, σε ένα διαμέρισμα στον ίδιο Izmailovsky, 7. Οι φίλοι πέρασαν περίπου τρία χρόνια εδώ μαζί. Στη συνέχεια, ο S. Marshak, ο E. Schwartz, ο καλλιτέχνης L. Lebedev και ο συντάκτης των αστείων περιοδικών "Hedgehog" και "Chizh" Nikolai Oleinikov ήρθαν εδώ για να επισκεφθούν τους νέους συγγραφείς. Πολλοί κάτοικοι του Σκίντ επισκέφτηκαν και διανυκτέρευσαν εδώ.
Σε μια συνέντευξη σε περιοδικό, ο Panteleev θυμήθηκε πώς ένα παγωμένο βράδυ του 1926 πήγαιναν μαζί με τον Grisha στον κινηματογράφο Astoria και ο Grisha είπε ξαφνικά απροσδόκητα: "Ας γράψουμε ένα βιβλίο για τον Shkida!" Οι μελλοντικοί χρονικογράφοι της Σκίντα ξέσπασαν μαζί μερικά χρήματα, αγόρασαν σαγιονάρες, κεχρί, ζάχαρη, τσάι και, κλείνοντας στο δωμάτιο του Γκρίσα, άρχισαν τις δουλειές τους. Σε ένα στενό δωμάτιο με ένα παράθυρο που έβλεπε στην πίσω αυλή, υπήρχαν δύο κρεβάτια, με ένα τραπεζάκι ανάμεσά τους. Τι άλλο χρειαζόταν;!
Κάποτε, ενώ δούλευα σε ένα βιβλίο για το έργο του Λ. Παντελέεφ, ρώτησα τον Αλεξέι Ιβάνοβιτς πώς ακριβώς έγραψαν μαζί; Η απάντηση αποδείχθηκε πολύ απλή: καταρτίστηκε ένα σχέδιο για τριάντα δύο οικόπεδα, όλοι πήραν ίσο μερίδιο - δεκαέξι κεφάλαια. Ο Alexey Eremeev ήρθε στο Shkida περίπου ένα χρόνο αργότερα από τον Grisha: τα πρώτα δέκα κεφάλαια, μέχρι το κεφάλαιο "Lenka Panteleev", φυσικά έπεσαν στους Belykhs: ένας προσεκτικός αναγνώστης αυτών των δέκα κεφαλαίων θα τονίσει τα υπόλοιπα έξι. Ο Alexey Ivanovich επιβεβαίωσε τις υποθέσεις μου σχετικά με αυτά τα έξι. Είπε πρόθυμα ότι το βιβλίο οφείλει τη συναρπαστική επιτυχία του στον Grisha. Ήταν τα πρώτα κεφάλαια που συγκέντρωσαν τα πιο καυτά, πιο απροσδόκητα, αντικρουόμενα και εκρηκτικά πράγματα που διέκρινε την ύπαρξη ενός τόσο ανεξέλεγκτου οργανισμού όπως ήταν η Shkida στην αρχή του. Ήταν τα πρώτα δέκα κεφάλαια που περιείχαν το κύριο πράγμα που αργότερα έδωσε τη δυνατότητα να μιλήσουμε για αυτό το βιβλίο ως «προαυθεντικό, ζωηρό, χαρούμενο, ανατριχιαστικό» (Μ. Γκόρκι). Σε αυτά τα κεφάλαια, σκιαγραφήθηκαν και ορίστηκαν οι χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων, σκιαγραφήθηκε η «μνημειώδης» φιγούρα του σοφού, αφελούς, τιμωρού και συγχωρητικού προέδρου της Skidish Vikniksor.
Οι Λευκοί είχαν, ίσως, σχεδόν τραγική ιστορίαστη ζωή της Shkida, όταν εμφανίστηκε μέσα της η μικρή «αράχνη» Slaenov, μπέρδεψε σχεδόν όλα τα παιδιά στα χρέη και έγινε ο βασιλιάς του ψωμιού μέσα της. Και σε μια εντελώς απροσδόκητη, λυρική φλέβα, γράφεται ένα από τα τελευταία κεφάλαια - «Ο Σκίντα ερωτεύεται», όπου ο αυτοβιογραφικός ήρωας απεικονίζεται σε ήδη τραγικωμικές καταστάσεις, ως ένας θλιβερός ηττημένος που του έλειψε ο έρωτάς του δύο φορές.
Επιτυχία ήταν το βιβλίο που έγραψε μόνος του ο Belykh, «The House of the Merry Beggars» (1930). Έδειξε το ίδιο ταμπεραμέντο, την ίδια ικανότητα να αναδεικνύει ξεκάθαρα και έντονα χαρακτήρες και καταστάσεις. Σύμφωνα με τον Panteleev, δεν υπάρχουν φανταστικοί χαρακτήρες στο βιβλίο: η μητέρα του, Lyubov Nikiforovna, αδέρφια, αδελφή, παππούς, αμέτρητοι τεχνίτες, τεχνίτες και συνομήλικοι του ήρωα - κράτησε τα ονόματά τους για όλους τους (εκτός από το δικό του - αυτός παρουσιάστηκε με το όνομα Roman Rozhnov).
Τα ετερόκλητα και ποικίλα επεισόδια προστίθενται σε μια εικόνα της ζωής του "Smurygin's Palace", το οποίο με τον δικό του τρόπο αντανακλούσε το πνεύμα της Πετρούπολης στα προεπαναστατικά και επαναστατικά χρόνια.
Νέες ιστορίες του Belykh για τον Shkida δημοσιεύτηκαν σε ξεχωριστές εκδόσεις, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει η ιστορία "White Guard", συγκινητική, σχετική για όλες τις εποχές - για το πώς ένα άτομο στο βραχυπρόθεσμαμπόρεσε να διαφθείρει σχεδόν ολόκληρη την Shkida, διακρινόμενη ακριβώς από το γεγονός ότι δεν γνώριζε προκαταλήψεις πριν.
Στις αρχές της δεκαετίας του '30, ο Belykh εργάστηκε στο ιστορικό-επαναστατικό μυθιστόρημα "Canvas Aprons". Αυτό το μυθιστόρημα δεν έγινε γεγονός, ήταν σαν να το έγραψε άλλος, όλα είναι σωστά, όλα στη θέση τους, αλλά κάτι σημαντικό λείπει. Ο συγγραφέας κοίταξε προσεκτικά τους σύγχρονους τύπους: πώς ζουν, τι κάνουν;
Το 1935, το άρθρο του «Σχετικά με τα βιβλία, τους αναγνώστες, τους ήρωες» εμφανίστηκε στο περιοδικό «Παιδική Λογοτεχνία», ένα καυτό άρθρο, γράφτηκε από ένα άτομο παθιασμένο με τη λογοτεχνία, που ήθελε να πει πολλά σημαντικά, στοχαστικά πράγματα για τα πιο σημαντικά πράγματα για τη νεολαία - για τη φιλία, για τα ταξίδια, για τη δουλειά, για την αγάπη...
Στην «περίπτωση» του Belykh υπάρχουν περισσότερα από τριάντα λάκκους. Σύμφωνα με την κόρη του συγγραφέα, όπως της είπαν αργότερα, πατέρας τα τελευταία χρόνιαλάτρευε τη συλλογή λαϊκή ποίηση. Είναι δύσκολο τώρα να προσδιορίσουμε ποια ditties ηχογράφησε και ποια συνέθεσε ο ίδιος.
Μερικά λάθη μάλλον φάνηκαν αβλαβή, ενώ άλλα επισημάνθηκαν ως τα πιο εγκληματικά. Εδώ είναι μερικά από αυτά:
Δεν φοβάμαι τον παγετό
Και φοβάμαι το κρύο
Δεν φοβάμαι το συλλογικό αγρόκτημα
Και φοβάμαι την πείνα.
Είστε συλλογικό αγρόκτημα, είστε συλλογικό αγρόκτημα
Είσαι μεγάλο κτίριο
Άνδρες αρμέγουν αγελάδες
Μπαμπάμ στη συνάντηση.
Πήγα στο συλλογικό αγρόκτημα
Η φούστα είναι καινούργια
Έφυγε από το συλλογικό αγρόκτημα
Φ...γυμνός.
Ο πόλος μας είναι ορεινός
Σπέρνουμε κάθε λογής σπόρους
Σπείρετε φασόλια και μπιζέλια
Και μόνο το γρασίδι φυτρώνει.
Αχ, βίμπουρνουμ, βίμπουρνουμ
Ο Στάλιν είχε πολλές γυναίκες
Ο συλλογικός αγρότης έχει ένα
Κρύο και πεινασμένο.
Ο Grigory Belykh πέρασε δυόμισι χρόνια στη φυλακή, ήταν στο Kresty. Είναι γνωστό ότι ο Alexey Ivanovich Panteleev προσπάθησε να μεσολαβήσει για λογαριασμό του, στέλνοντας τηλεγραφήματα στον Στάλιν ζητώντας του να διευκολύνει τις συνθήκες του στρατοπέδου για έναν άνδρα βαριά άρρωστο με φυματίωση.
Υπάρχει η τελευταία επιστολή του Belykh, που απευθύνεται στον Panteleev, με τη σφραγίδα στον φάκελο με ημερομηνία 11.8.38, δηλαδή τρεις ημέρες πριν από το θάνατό του. Αυτή είναι μια απάντηση στην επιστολή του Alexey Ivanovich. Είναι δύσκολο να διαβαστεί: είναι τρομακτικό να βλέπεις τις γραμμές που πηδούν, μερικές φορές ασυνάρτητες και παράλογες, αλλά είναι ακόμα πιο τρομακτικό να φανταστείς την κατάσταση ενός εντελώς άρρωστου ατόμου, στο μυαλό του οποίου πολλά είναι ήδη μπερδεμένα, αν και κάπου πιστεύει ακόμα στο μέλλον: «Ήλπιζα για δύο ακόμη ραντεβού τον Αύγουστο και θα σας δω σε ένα. Καθίστε σε ένα σκαμπό και μιλήστε μαζί σας για τα περισσότερα απλά πράγματα... Τέλος, δεν έχουμε να πούμε κάτι για όσα σχεδιάζονται, για όσα χαλάνε, για τα καλά και τα κακά που είναι στον αέρα». Και ακριβώς δίπλα μου: «Άλεξεϊ, έχω μια περίεργη εντύπωση ότι γράφω, και οι εντολοδόχοι με σέρνουν επάνω, γι' αυτό τρέμουν οι γραμμές».
Περιμένει το δικό του η μέρα είναι κοντάγέννηση, πιστεύει σε κάποιο είδος μικρών διακοπών με αυτήν την ευκαιρία. Και ξαφνικά η τελευταία γραμμή: "Τελείωσαν όλα..."
Τελευταίες καλύτερες ταινίες
Στις αρχές της δεκαετίας του 20 του περασμένου αιώνα, οι έφηβοι της Αγίας Πετρούπολης Alyosha Eremeev (μελλοντικός συγγραφέας L. Panteleev) και Grisha Belykh σπούδασαν και μεγάλωσαν στο σχολείο που πήρε το όνομά του από τον F.M Dostoevsky - ένα οικοτροφείο για δύσκολα και παιδιά του δρόμου. Το 1927, δημοσιεύτηκε η ιστορία τους για τη ζωή σε ένα οικοτροφείο, «The Shkid Republic». Η ιστορία, ή η μοίρα, αυτού του βιβλίου είναι αξιοσημείωτη. Το ίδιο το βιβλίο είναι εξαιρετικό - τόσο ως ντοκιμαντέρ όσο και ως έργο μυθοπλασίας.
Λέξη στον Κόρνεϊ Ιβάνοβιτς Τσουκόφσκι:
«Η βιογραφία του Alexey Ivanovich Panteleev είναι πολύ φωτεινή και εντυπωσιακή. Ως παιδί, ήταν παιδί του δρόμου και έκλεβε λαμπάκια, καρπούζια και μπότες από τσόχα. Αν τον έπιαναν, τον χτυπούσαν. Στη συνέχεια τον έστειλαν σε σχολείο για ανήλικους παραβάτες.
Μετά από αυτό, ως δεκαεφτάχρονος νέος, έγραψε, μαζί με τον συνομήλικό του Grigory Belykh, ένα ταλαντούχο και πολύ δυνατό βιβλίο, το οποίο αντιμετωπίστηκε με θυελλώδεις επαίνους και διαμάχες. Σύντομα εμφανίστηκε στο εξωτερικό σε μεταφράσεις στα Γαλλικά, Ολλανδικά, Ιαπωνικά και πολλές άλλες γλώσσες.<…>
Πού πήγαν τα «αγόρια που μόλις έφυγαν από τους τοίχους ορφανοτροφείο», μια τόσο δυνατή λογοτεχνική λαβή, λες και η «Δημοκρατία του Shkid» δεν είναι η πρώτη τους συγγραφική απόπειρα, αλλά τουλάχιστον η δέκατη ή, ας πούμε, η δέκατη πέμπτη;
Τώρα από την ιστορία "Lyonka Panteleev" γνωρίζουμε ότι αυτό συνέβαινε στην πραγματικότητα. Τι έγραψε αυτό το εξαιρετικό αγόρι: άρθρα για σπιτικά περιοδικά, ποιήματα, δράματα, φυλλάδια, κουβέντες, σάτιρες και ιστορίες.<…>Ο Belykh δεν ήταν επίσης αρχάριος συγγραφέας. Ας θυμηθούμε απλώς τη ζωηρή εβδομαδιαία εφημερίδα «Komar», που εξέδιδε όσο ήταν ακόμη στο σχολείο.
<…>...εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά του δρόμου που περιπλανήθηκαν στις ατελείωτες εκτάσεις της τότε Ρωσίας και υπερπλήρησαν κάθε λογής αποικίες, στρατόπεδα και ορφανοτροφεία είχαν πρόωρη εμπειρία. Ωστόσο, ανάμεσά τους δεν υπήρχε κανείς που θα έγραφε «Η Δημοκρατία του Σκίντ».
Γιατί εδώ δεν θα αρκούσε μόνο η καθημερινή εμπειρία. Ήταν απαραίτητο η γνήσια γνώση της ζωής, όλα τα παράπονα, τα προβλήματα και οι αγωνίες της να συνδυαστούν σε αυτούς τους νέους συγγραφείς με πλούσια πολυμάθεια, με αυτή τη συνειδητή επιθυμία για καλλιτεχνική «διαμόρφωση και αρμονία», που σε κάθε συγγραφέα δεν δίνεται μόνο από το ένστικτο ταλέντο, αλλά και από μακροχρόνια επικοινωνία με τα βιβλία.
Ήταν η «αποθήκη και η αρμονία» αυτής της ιστορίας που της έδωσε μεγάλη διάρκεια ζωήςστους απογόνους. Η σύνθεσή του είναι άψογη. Όλα τα επεισόδια και οι σκηνές του κατανέμονται με γεωμετρική κανονικότητα με τη σειρά αυξανόμενων συναισθημάτων.
<…>...δεν υπάρχει ούτε μια πλαδαρή ή άχρωμη σελίδα σε αυτή την ιστορία. Κάθε νέο κεφάλαιο έχει μια νέα πλοκή, μια νέα στρογγυλεμένη πλοκή, αφηγημένη με συνεχές πάθος και συχνά ξεκαρδιστικά αστεία.
Διότι, μιλώντας για τα πλεονεκτήματα της «Δημοκρατίας του Shkid», είναι απαραίτητο να επισημάνουμε αυτό: γράφτηκε με ένα χαρούμενο στυλό.<…>
Όλη η ιστορία είναι εμποτισμένη με εκείνη την αγορίστικη, αιχμηρή κοροϊδία, εκείνο το χιούμορ της τόλμης, της αταξίας και του ενθουσιασμού, που ήταν ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό στην ψυχική εμφάνιση των παιδιών του δρόμου εκείνης της εποχής.
Αυτό το χιούμορ χαρακτηρίζεται από τις λέξεις: «θάλασσα μέχρι το γόνατο», «φτου όχι αδερφέ». Παρά τη σοβαρότητα του περιεχομένου του, το βιβλίο για τη Δημοκρατία του Σκίντ αστράφτει από νεανικά χαμόγελα...»(«Παντέλεεφ», 1968).
Λόγος προς τον Λ. Παντελέεφ:
«Ξεκίνησα το δικό μου σχολική εκπαίδευσηστο προπαρασκευαστικό σχολείο της βαρόνης φον Μέρζενφελντ στην Πετρούπολη, σπούδασε σε δύο ακόμη προπαρασκευαστικά σχολεία, σπούδασε σε πραγματικό σχολείο, σε πρώην ιδιωτικό γυμνάσιο, σε γεωργική σχολή, σε επαγγελματική σχολή, σε σχολή εργατών, σε στρατιωτική σχολή , σε μαθήματα ηθοποιών του κινηματογράφου... Όλα τα θρανία στα οποία έπρεπε Πιθανότατα δεν θα θυμάστε καν να καθίσετε. Αλλά αν συνέβαινε πραγματικά ένα θαύμα, και μια ωραία μέρα ξυπνούσα, ας πούμε, πενήντα χρόνια νεότερος, και έπρεπε να αποφασίσω σε ποιο σχολείο θα ήθελα να σπουδάσω ξανά, νομίζω ότι θα αποκαλούσα το σχολείο που φέρει το όνομα του Ντοστογιέφσκι, σχολείο. για δύσκολα στην εκπαίδευση παιδιά, για τα οποία ο Grisha Belykh και εγώ αργότερα μιλήσαμε στην ιστορία «Δημοκρατία του Shkid».<…>Στη Σκίντα, χειμώνα καλοκαίρι, περνούσαμε δέκα ή περισσότερες ώρες στα θρανία μας και δεν νιώθαμε καμία κούραση ή την παραμικρή υπερκόπωση. Αντίθετα, η φοίτηση ήταν η ύψιστη χαρά για εμάς. Αλλά βρήκαμε ακόμα χρόνο για διάβασμα, και για παιχνίδι, και για έντονη εκδοτική δραστηριότητα και για θεατρικές παραγωγές, και για την ενεργό εργασία στην κοινωνία «Παλιά Πετρούπολη - Νέα Πετρούπολη». Και για το βουητό. Ναι, για εκείνο το παγκόσμιο buzz, για το οποίο δεν φοβηθήκαμε να πούμε στους ανήλικους αναγνώστες μας στις σελίδες της «Δημοκρατίας του Shkid»»("Only in Shkidu", 1973) .
«Η Δημοκρατία του Shkid, ένα αρκετά χοντρό βιβλίο, ο Grisha Belykh και εγώ γράψαμε σε δυόμισι μήνες. Αυτό είναι ένα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Είναι αλήθεια ότι το βιβλίο γράφτηκε από δύο συγγραφείς. Αλλά ένα βιβλίο δεν είναι ένα κούτσουρο που μεταφέρεται πιο εύκολα με δύο άτομα παρά με ένα. Περάσαμε πολύ χρόνο τσακώνοντας ακόμα και μαλώνοντας. Και αυτό το βιβλίο γράφτηκε γρήγορα γιατί δεν χρειάστηκε να εφεύρουμε τίποτα. Απλώς θυμηθήκαμε και γράψαμε αυτό που η αγορίστικη μνήμη μας διατηρούσε ακόμα τόσο έντονα. Άλλωστε, έχει περάσει πολύ λίγος χρόνος από τότε που φύγαμε από τα τείχη της Shkida. Ο ένας ήταν δεκαοχτώ, ο άλλος δεκαεννιά. Επιπλέον, σε αυτή την ηλικία δεν έχετε πολύ καλή ιδέα για το τι είναι η λογοτεχνική ικανότητα. Γράψαμε το πρώτο μας βιβλίο χωρίς να σκεφτόμαστε τι θα έβαζε ο Θεός στις ψυχές μας».(“How I Work”, 1978).
«Το φθινόπωρο του 1923, ο Belykh και εγώ φύγαμε από τα τείχη της Shkida και στα τέλη του 1925 εργαζόμασταν ήδη στην ιστορία. Ένα χρόνο αργότερα, προς μεγάλη έκπληξη των συγγραφέων, έκανε πραγματικά έναν πολύ δυνατό θόρυβο.
Ήμασταν τυχεροί από κάθε άποψη. Βρεθήκαμε στο καλύτερο εκδοτικό γραφείο εκείνης της εποχής. Οι εκδότες μας S. Marshak και E. Shvarts, που ήξεραν πώς να βοηθήσουν τον συγγραφέα να οργανώσει το βιβλίο και να τον συμβουλέψει η σωστή λέξη, σε αυτήν την περίπτωση, άφησαν το κείμενο του συγγραφέα εντελώς άθικτο (εκτός από ένα κεφάλαιο, το οποίο έγραψα με κάποια αγορίστικη ιδιοτροπία σε ρυθμική πεζογραφία. Ξαναέγραψα αυτό το κεφάλαιο κατόπιν αιτήματος του Marshak)(“How I Became a Children’s Writer”, 1979).
Οι εικονογραφήσεις για την πρώτη έκδοση του βιβλίου έγιναν από τον μάστορα των γραφικών βιβλίων Nikolai Andreevich Tyrsa. Ο Panteleev, τόσο τότε όσο και πολύ αργότερα, θαύμασε τα σχέδιά του:
«Αυτό που έκανε με το Skid Republic μου φάνηκε (και φαίνεται ακόμα) να είναι στα όρια της μαγείας.
Αυτό είναι ένα πολύ ακριβές ρεαλιστικό σχέδιο με μια λεπτή πινελιά γκροτέσκου. Με λίγα λόγια, αυτό είναι το στυλ της ίδιας της ιστορίας.
<…>Και πόσο αληθινό, με τι εξαιρετική διορατικότητα σε αυτό που ονομάζεται πνεύμα της εποχής, γράφτηκε η Πετρούπολη των αρχών της δεκαετίας του '20! Πόσο ακριβή είναι όλα και πώς είναι όλα από εκείνη την εποχή - η πύλη Narva, και ο παλιός δρόμος Peterhof, και ο ταξιτζής, και οι νέοι πλανόδιοι μικροπωλητές και - πρώτα απ 'όλα - οι ίδιοι οι Σκίντιαν, αυτά τα γκαβρότσι της Οκτωβριανής Επανάστασης, αυτά απερίσκεπτοι και συνάμα αλήτες που σκέφτονται, διαβάζουν και γράφουν ποίηση!...»(«Τύρσα», 1966).
Τώρα, κατά τη διάρκεια της ήδη μεγάλης ζωής του, το "Republic Shkid" έχει μετατραπεί σε θρύλο. Από το 1966, ο θρύλος της υποστηρίζεται από την ταινία του Gennady Poloka. Είναι ενδιαφέρον ότι η στάση του Panteleev απέναντι στην ταινία, που αγαπήθηκε από τους θεατές, ήταν διφορούμενη.
«...Ξέρω ότι ο συγγραφέας του σεναρίου, και ειδικά ο συγγραφέας του βιβλίου που γυρίζεται, σπάνια είναι ικανοποιημένος με την τελική ταινία. Καταλαβαίνω ότι είναι αδύνατο να κινηματογραφηθεί μια ιστορία ή μυθιστόρημα «λέξη προς λέξη»: κάθε τέχνη έχει τη δική της γλώσσα, τους δικούς της νόμους.
Κι όμως...
<…>Πιθανώς, υπάρχει κάτι συγκινητικό και ανθρώπινο στην εικόνα, διαφορετικά δεν θα πήγαιναν να το δουν 5-10 φορές, όπως παραδέχονται πολλοί από τους αναγνώστες μου στην ηλικία των πρωτοπόρων και της Komsomol. Είναι απίθανο η ταινία να αιχμαλωτίζει μόνο με την έκφρασή της, συνεχείς τσακωμούς, τρέξιμο, φτηνά κόλπα (που είναι και πολλά), αγορίστικα τόλμη... Όχι, η επιτυχία της ταινίας, όπως λένε, αξίζει, σκηνοθετήθηκε από ταλαντούχους ανθρώπους, συμμετέχουν ταλαντούχοι ηθοποιοί, είναι διακοσμημένο με εξαιρετική μουσική του συνθέτη S. Slonimsky. Και όμως πρέπει να πω ότι, κατά τη γνώμη μου, η ταινία δεν μεταφέρει στον θεατή όλη τη σκληρή ομορφιά εκείνων των μακρινών χρόνων, όλη την πολυπλοκότητα των χαρακτήρων, όλη την ευελιξία της ζωής της φιλελεύθερης αγορίστικης δημοκρατίας μας.<…>Η ζωή της Shkida στην οθόνη φαίνεται πιο φτωχή και πιο σκληρή από ό,τι ήταν στην πραγματικότητα».(«Πού είστε, ήρωες της Δημοκρατίας του Σκίντ;», 1967).
Περαιτέρω σε αυτό το άρθρο, που δημοσιεύτηκε στην Komsomolskaya Pravda, ο Panteleev μιλάει για το πώς εξελίχθηκε η μοίρα των συμμαθητών του. Αποδεικνύεται ότι δεν συμμετείχαν μόνο αυτός και ο Belykh λογοτεχνική δημιουργικότητα. Ο πρόωρος αποθανών Georgy Ionin (με το παρατσούκλι Ιάπωνας στο Shkid) δούλεψε με τον νεαρό Shostakovich στο λιμπρέτο της όπερας "The Nose". Ο Kostya Lichtenstein (Kobchik) κυκλοφόρησε το "The Adventures of Mr. Flust in the Leningrad Trade Port", οι Evstafiev και Olkhovsky - "The Last Gymnasium".
Εγώ ο ίδιος «ιδρυτής και μόνιμος πρόεδρος»Δημοκρατία του Vikniksor - ο επικεφαλής του σχολείου, Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky (στην ταινία, ο ρόλος του έπαιξε ο Sergei Yursky), στο τέλος της ζωής του έγραψε το βιβλίο "Η Σχολή του Ντοστογιέφσκι". Και το 1927, μέσω της «Εσπερινής Κόκκινης Εφημερίδας», καλωσόρισε την επιτυχία των μαθητών του και σωστά σημείωσε ότι ο Μπέλιχ και ο Παντελέεφ μπόρεσαν να ενωθούν «Γεγονότα με μυθοπλασία και πεζή πραγματικότητα με ποιητική φαντασία».
Σχετικά με τον συν-συγγραφέα του (στη «Δημοκρατία του Shkid» είναι ο Grishka Chernykh, με το παρατσούκλι Yankel) ο Panteleev γράφει: «Εκτός από τη «Δημοκρατία του Shkid», έγραψε πολλά ακόμη βιβλία. Ένα από αυτά, το «The House of the Merry Beggars», μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, επανεκδόθηκε πρόπερσι από τον εκδοτικό οίκο «Children’s Literature». Το "Republic Shkid" ήταν επίσης χωρισμένο από τους αναγνώστες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι το 1939 η ζωή του G.G Belykh κόπηκε τραγικά»..
Πρέπει να το καταλάβετε ως εξής: Ο Γκριγκόρι Γκεοργκίεβιτς Μπέλιχ (1906-1938) ήταν ένα από τα θύματα των καταστολών του Στάλιν. Ούτε το άρθρο του 1967 ούτε ο σχολιασμός των συλλεκτικών έργων του L. Panteleev του 1983-85 μιλούν άμεσα γι' αυτό. Αν και λέγεται ότι από το 1927 έως το 1937, η "Δημοκρατία του Shkid" δημοσιεύτηκε στα ρωσικά δέκα φορές και από το 37 έως το 60 - ούτε μία φορά. Αλλά από το ημερολόγιο του Panteleev το 1943, μαθαίνουμε ότι του προσφέρθηκε δύο φορές να δημοσιεύσει ένα βιβλίο μόνο με το επίθετό του. «Φυσικά, ούτε τότε ούτε τώρα συμφωνούσα με αυτήν την ντροπή»., λέει (βλ. τόμο 4 των ίδιων συγκεντρωμένων έργων).
Όταν έγινε δυνατή η επανέκδοση του "The House of the Merry Beggars", ο Panteleev έγραψε έναν πρόλογο για τον φίλο του. Και για τους δασκάλους και τους μαθητές του σχολείου του Ντοστογιέφσκι διαφορετικά χρόνιαΈγραψε επίσης το "Shkid Stories" και την ιστορία "Lyonka Panteleev" - για την προ-Shkid παιδική του ηλικία. Μαζί - «The House of Merry Beggars» του G. Belykh, «Lyonka Panteleev» του L. Panteleev, «The Shkid Republic» και «Skid Stories» - όλα αυτά μας παρουσιάζουν μια εικόνα της προεπαναστατικής και μεταεπαναστατικής φορές, όπως φαίνεται από δύο δύσκολα μορφωμένους και πολύ προικισμένους νέους.
Βιβλιογραφία:
Belykh G., Panteleev L. Shkid Republic / Εικ. N. Tyrsy. - Λ.: Ντετ. λιτ., 1988. - 270 σελ.: ill. - (Σερ. Βίβλου).
Belykh G., Panteleev L. Republic of Shkid. - M.: AST: Astrel, 2008. - 416 σελ. - (Αγαπημένο ανάγνωσμα).
Panteleev L., Belykh G. Republic of Shkid. - Μ.: Terra - Βιβλίο. λέσχη, 1999. - 464 σελ. - (Θησαυροφυλάκιο παιδικής λογοτεχνίας).
Panteleev L., Belykh G. Shkidsky stories; Belykh G. Σπίτι εύθυμων ζητιάνων. - Μ.: Terra - Βιβλίο. λέσχη, 1999. - 432 σελ. - (Θησαυροφυλάκιο παιδικής λογοτεχνίας).
Ιδρυτές της Δημοκρατίας του Σκίντ. – Σπουργίτι ως δολοφόνος. - Smashers. - Πρώτες μέρες.
Στη λεωφόρο Staro-Petergofsky στο Λένινγκραντ, ανάμεσα σε εκατοντάδες άλλα πέτρινα σπίτια, χάθηκε ένα ξεφλουδισμένο τριώροφο κτίριο, το οποίο μετά την επανάσταση έμελλε να μετατραπεί σε Δημοκρατία του Shkid.
Πριν από την επανάσταση, εδώ βρισκόταν ένα εμπορικό σχολείο. Μετά εξαφανίστηκε μαζί με τους μαθητές και τους καθηγητές.
Άνεμος και βροχή έγλειφαν εναλλάξ τους πέτρινους τοίχους του ερειπωμένου σχολείου, έβαψαν ένα καταναλωτικό γκριζοκίτρινο χρώμα. Το κρύο διαπέρασε το κτίριο και, μαζί με την υγρασία και τη μούχλα, απλώθηκε στις σιωπηλές τάξεις, κατακάθισε στα θρανία σε σταγόνες πηγμένου νερού.
Το γκρίζο σπίτι με τα δακρυσμένα παράθυρα στεκόταν εκεί. Ο δρόμος με τις ουρές, με ανθρώπους με δερμάτινα μπουφάν να περνούν βιαστικά, δεν φαινόταν να προσέχει το κενό του, και δεν υπήρχε χρόνος να το προσέξω. Η ζωή ήταν σε πλήρη εξέλιξη σε άλλα μέρη: στο συμβούλιο, στην επαρχιακή επιτροπή, στο κατάστημα καταναλωτών.
Αλλά τότε μια μέρα τη σιωπή του κτιρίου έσπασε η βροντή των βημάτων. Άνθρωποι με δερμάτινα μπουφάν, με χαρτοφύλακες, ήρθαν, εξέτασαν κάτι, κάτι έγραψαν και έφυγαν. Μετά έφτασαν κάρα με καυσόξυλα.
Ζέσταιναν το κτίριο, επισκεύασαν τους σωλήνες και τελικά έφτασε η πρώτη παρτίδα θορυβωδών άστεγων παιδιών, που μαζεύτηκαν από έναν Θεό ξέρει πού.
Κατά τη διάρκεια της επανάστασης, της πείνας και του εμφυλίου πολέμου, πολλοί έφηβοι έχασαν τους γονείς τους και αντάλλαξαν την οικογένεια με το δρόμο και το σχολείο με την κλοπή, προετοιμαζόμενοι να γίνουν επιδρομείς στο μέλλον.
Χρειάστηκε να τους αντιμετωπίσουμε αμέσως, και έτσι εκατοντάδες χιλιάδες άδεια, ερειπωμένα σπίτια μπήκαν ξανά σε τάξη για να προσφέρουν στέγη, τροφή και εκπαίδευση στους μικρούς ληστές.
Έφηβοι ήταν μαζεμένοι παντού. Τους πήραν από «κανονικά» ορφανοτροφεία, από φυλακές, από σημεία διανομής, από εξαντλημένους γονείς και από αστυνομικά τμήματα, όπου ένας ετερόκλητος άστεγος πληθυσμός μεταφέρθηκε κατευθείαν από επιδρομές σε οίκους ανοχής. Μια επιτροπή υπό τον Gubono τακτοποίησε αυτά τα «ελαττωματικά» ή «δύσκολα στην εκπαίδευση», όπως ονομάζονταν τότε τα κακομαθημένα από τον δρόμο, και από εκεί αυτό το ετερόκλητο πλήθος διανεμήθηκε σε νέα σπίτια.
Κάπως έτσι εμφανίστηκε ένα ειδικό δίκτυο ορφανοτροφείων-σχολείων, στις τάξεις των οποίων οι νεοψημένοι « Σχολή Κοινωνικής και Ατομικής Αγωγής με το όνομα Ντοστογιέφσκι», συντομεύτηκε αργότερα από τους ελαττωματικούς κατοίκους του στο ηχηρό «Shkid».
Στην πραγματικότητα, η ζωή του Shkida ξεκίνησε με την άφιξη αυτής της μικρής παρτίδας αχαλίνωτων shkets. Οι πρώτες μέρες του νεογέννητου σχολείου ήταν σε αφάνταστο χάος. Παιδιά δεκατεσσάρων και δεκατριών ετών, μαζεμένα από το δρόμο, σύντομα μαζεύτηκαν και άρχισαν να κάνουν φασαρία, αγνοώντας εντελώς τους δασκάλους τους.
Ο Vorobyov έγινε αμέσως αρχηγός, με το παρατσούκλι Sparrow από την πρώτη μέρα - εν μέρει λόγω του επωνύμου του, εν μέρει λόγω της εμφάνισής του. Ήταν μικρός, παρά τα δεκατέσσερά του χρόνια, και σε όλη τη διάρκεια της παραμονής του στο σχολείο δεν μεγάλωσε ούτε μισή ίντσα. Ο Σπάροου ήρθε μαζί με έναν τύπο ονόματι Kosorov από ένα κανονικό ορφανοτροφείο, όπου επρόκειτο να σκοτώσει τον επικεφαλής του σχολείου.
Ένα καλοκαιρινό βράδυ, με εντολή του επικεφαλής του ορφανοτροφείου, ο Vorobyov δεν του επετράπη να πάει περίπατο και ορκίστηκε να εκδικηθεί βάναυσα για μια τέτοια θηριωδία. Την επόμενη μέρα, ο Κοσόροφ, ο πιστός του σύντροφος, του πήρε ένα περίστροφο και ο Βορόμπιεφ πήγε στο γραφείο του διευθυντή. Ο Κοσόροφ στάθηκε στην πόρτα και περίμενε έναν μόνο πυροβολισμό - δεν μπορούσε να υπάρξει άλλος, αφού υπήρχε μόνο ένα φυσίγγιο στο περίστροφο.
Το τι συνέβη στο γραφείο παραμένει άγνωστο. Ο Κοσόροφ δεν άκουσε ποτέ τον πυροβολισμό, αλλά είδε μόνο πώς άνοιξε η πόρτα και ο εξαγριωμένος διευθυντής έσυρε γρήγορα τον χλωμό Σπάροου από το γιακά.
Στη συνέχεια, ο Βορόμπιεφ είπε ότι όταν έδωσε εντολή να "σηκωθούν τα χέρια", ο διευθυντής έπεσε στα γόνατά του και μόνο μια αστοχία κατέστρεψε το όλο θέμα.
Για αυτή την αποτυχημένη προσπάθεια και για μια ολόκληρη σειράΆλλα κατορθώματα του Sparrow μεταφέρθηκαν στην Shkida. Μαζί του μεταφέρθηκε και ο πιστός του σύντροφος Κοσόροφ.
Ο «Χορτοκόπτης», σε αντίθεση με τον Σπάροου, ήταν ένας βαρύς άνθρωπος, αλλά πάντα περπατούσε με κατάνυξη. Έτσι, έχοντας ενωθεί σε «σλάμα», αλληλοσυμπληρώθηκαν.
Το να ζεις «to slama» σήμαινε να ζεις σε μακροχρόνιες και δυνατές φιλίες. Οι «smashers» έπρεπε να μοιραστούν τα πάντα μεταξύ τους, όλοι έπρεπε να βοηθήσουν τον φίλο τους.
Φτάνοντας στο Shkida, οι slashers έφτιαξαν αμέσως τα πράγματα με τέτοιο τρόπο που οι υπόλοιποι έξι shkets φοβήθηκαν να πεθάνουν χωρίς την άδειά τους, και ο τραυλός Goga άρχισε να υπηρετεί τα νέα αφεντικά.
Η σύνθεση των εκπαιδευτικών δεν έχει ακόμη επιλεγεί. Οι μαθητές ζούσαν άνετα.
Η μέρα ξεκινούσε περίπου στις έντεκα το πρωί, όταν ο ατημέλητος μάγειρας έφερε το χθεσινό μεσημεριανό γεύμα και το τσάι στην κρεβατοκάμαρα.
Χωρίς να σηκωθούμε από το κρεβάτι, αρχίσαμε να shamovka.
Ο Σπουργίτης, απλωμένος στο κρεβάτι, φώναξε απειλητικά με λεπτή φωνή στη Γκόγκα:
- Δώσε μου λίγη σούπα! Φέρτε λίγο χυλό!
Ο Γκόγκα ακολούθησε αδιαμφισβήτητα εντολές, τρέχοντας στην κρεβατοκάμαρα, για το οποίο έλαβε ευγενικά ένα τσιγάρο ως ανταμοιβή.
Υπήρχαν πολλά shamovka, παρά το γεγονός ότι στην πόλη, έξω από τους τοίχους του σχολείου, κάθονταν ακόμα σε κάρτες με «οκτάμ». Αυτό συνέβη γιατί ήταν δεκαπέντε άτομα στο ορφανοτροφείο, αλλά έπαιρναν σαράντα μερίδες. Αυτό επέτρεψε στους πρώτους κατοίκους της Shkida να ζήσουν μια ικανοποιητική και μάλιστα πολυτελή ζωή.
Τις πρώτες μέρες δεν γίνονταν μάθημα, οπότε σηκωθήκαμε νωχελικά, γύρω στις δώδεκα, μετά ντυθήκαμε αμέσως και φύγαμε από το σχολείο για το δρόμο.
Μερικοί από τους τύπους, υπό την ηγεσία του Γκόγκα, πήγαν να «σκουπίσουν», να μαζέψουν αποτσίγαρα, το άλλο μέρος απλώς περπάτησε στους γύρω δρόμους, κοιτάζοντας ταυτόχρονα την αγορά, όπου, παρεμπιπτόντως, άρπαξαν ασήμαντα πράγματα από τους δίσκους των άχαρων εμπόρων, όπως μαχαίρια, κουτάλια, βιβλία, πίτες, μήλα κ.λπ.
Μέχρι το μεσημέρι η Shkida μέσα σε πλήρη ισχύΕτοιμαζόμουν στην κρεβατοκάμαρα και περίμενα να φέρουν τις κατσαρόλες με τη σούπα και τον χυλό. Δεν υπήρχε ακόμη τραπεζαρία, δείπνησαν στο ίδιο μέρος που κοιμόντουσαν, καθισμένοι αναπαυτικά στα κρεβάτια.
Ο κορεσμός ευνοούσε την ειρήνη. Σαν νεαρά γουρούνια, τα κατοικίδια κυλούσαν στα κρεβάτια τους και έκαναν νωχελικές συζητήσεις.
Οι «συλλέκτες της δεκάρας» τακτοποίησαν το παγωμένο «τσινάσι», σκίζοντας προσεκτικά το χαρτί από τον καπνό και το μοίραζαν ανά ποικιλία. Βάζουν σάγκι με σαγκά, καπνό με καπνό. Στη συνέχεια, αυτή η υγρή, παγωμένη μάζα απλώθηκε σε χαρτί και άρχισε η ξήρανση.
Το στέγνωναν μετά το απογευματινό τσάι, όταν, με την έναρξη του χειμερινού λυκόφωτος, εμφανίστηκε η καθαρίστρια και, χτυπώντας με πόκερ και αποσβεστήρες, άναψε τη σόμπα.
Η γκρίζα, βαρετή μέρα περνούσε αμυδρά, και ως εκ τούτου η σόμπα, πιτσιλίζοντας συνεχώς κόκκινες σπίθες με χαρούμενες γλώσσες της φλόγας, συγκέντρωνε πάντα όλο το σχολείο γύρω της. Έχοντας καθίσει σε έναν κύκλο, τα παιδιά είπαν ο ένας στον άλλο τις περιπέτειές τους και ακριβώς εκεί στην άκρη της σόμπας στέγνωνε τον καπνό - το πιο ακριβό νόμισμα του σχολείου.
Το λυκόφως, η ζεστασιά και τα καμένα κούτσουρα στη σόμπα ξύπνησαν νέες σκέψεις στα παιδιά. Έγιναν ήσυχοι. Ο καθένας σκεφτόταν τα δικά του πράγματα. Τότε ο Σπάροου έβγαλε την μπαλαλάικα του και άρχισε να τραγουδάει το αγαπημένο του τραγούδι με μια μελαγχολική φωνή:
Περιφέρομαι στα καταφύγια από την παιδική μου ηλικία,
Χωρίς να έχω μια γηγενή γωνιά.
Ω, γιατί γεννήθηκα;
Αχ γιατί με γέννησε η μάνα μου...
Κανείς δεν ήξερε το τραγούδι, αλλά από ευγένεια το τράβηξαν μέχρι που ο Γκόγκα, κουνώντας το μαύρο κεφάλι του με καβαλάρη τρόπο, άρχισε να παίζει το «Yablochko» στους «Zubars».
Το “Zubari” ή το “Zubariki” ήταν η αγαπημένη μουσική στο Shkida και κάθε αρχάριος πρώτα από όλα μελέτησε αυτή τη σύνθετη τέχνη επιμελώς και για μεγάλο χρονικό διάστημα για να έχει το δικαίωμα να συμμετέχει σε γενικές συναυλίες.
Για τους Zubarians, ήταν σημαντικό να έχουν ακοή και καλά δόντια. Η τεχνική αυτής της περίπτωσης ήταν η εξής. Έπαιζαν στα πάνω δόντια, χτυπώντας τη μελωδία με τα νύχια των τεσσάρων δακτύλων, και μερικές φορές με οκτώ δάχτυλα, όταν στριμώχνονταν και με τα δύο χέρια ταυτόχρονα. Ταυτόχρονα, το στόμα είτε άνοιξε διάπλατα, είτε σχεδόν έκλεισε τελείως. Αυτό παρήγαγε ήχους του απαιτούμενου ύψους. Οι ειδικοί του Zubar έφτασαν σε τέτοια δεξιοτεχνία που μπορούσαν να παίξουν οποιοδήποτε πιο περίπλοκο κίνητρο χωρίς δισταγμό.
Η Γκόγκα ήταν τόσο βιρτουόζος. Όντας τραυλός, δεν μπορούσε να τραγουδήσει και αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στο ζουμπαρίκι. Ήταν ταυτόχρονα μαέστρος και σολίστ της ορχήστρας Shkid Zubar. Με τα μεγάλα λευκά του δόντια, ο Γκόγκα έριξε ονειρεμένα το κεφάλι του πίσω και άρχισε να χτυπά μια μελωδία σε γρήγορο ρυθμό. Τότε όλη η ορχήστρα σήκωσε και μέσα στη σιωπή που ακολούθησε ακούστηκε το απελπισμένο τρίξιμο των ζουμπαρίκων.
Ο Alexey Panteleev είναι ένας από τους ήρωες της θρυλικής "Δημοκρατίας του SHKID". Κάθε σοβιετικός μαθητής διάβαζε ένα βιβλίο για τα παιδιά του δρόμου. Αλλά λίγοι γνωρίζουν για την τύχη ενός από τους συγγραφείς. Στα πρώτα του χρόνια, ο Λ. Παντελέεφ αφέθηκε στην τύχη του. Όμως τα δεινά του πεζογράφου δεν περιορίστηκαν σε μια άστεγη παιδική ηλικία.
Γονείς
Εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά έμειναν χωρίς γονική μέριμνα μετά την επανάσταση. Οι περισσότεροι από αυτούς προορίζονταν για εγκληματική μοίρα, και ως εκ τούτου - φτώχεια, ασθένεια, πρόωρο θάνατο. Ένα από τα ορφανά σοβιετικά παιδιά ήταν ο Alexey Panteleev. Πραγματικό όνομα- Ερεμέεφ. Η επανάσταση πρώτα έκανε ορφανό τον ήρωα αυτού του άρθρου και μετά τον ανάγκασε να κρύψει την άβολη βιογραφία του.
Ο Eremeev Alexey Ivanovich γεννήθηκε το εμπορική οικογένεια. Ο πατέρας μου ήταν Κοζάκος αξιωματικός, αλλά απογοητεύτηκε από την υπηρεσία και, ακολουθώντας το παράδειγμα των συγγενών του, άρχισε να πουλά ξύλα. Ο μεγαλύτερος γιος ήταν μόλις οκτώ ετών όταν ο Ivan Eremeev έφυγε από την οικογένεια. Η μητέρα έμεινε με τρία μικρά παιδιά. Ο Alexey Panteleev δεν θυμόταν τα γεγονότα του Οκτωβρίου, αφού το φθινόπωρο του 1917 αρρώστησε και έμεινε σε πυρετό για αρκετές εβδομάδες.
Τόσο η μητέρα όσο και ο πατέρας του μελλοντικού πεζογράφου ανήκαν σε οικογένεια εμπόρων. Ο Ivan Andrianovich Eremeev ήταν αξιωματικός, η εικόνα του έμεινε για πάντα στη μνήμη του γιου του. Ο πατέρας του ήρωα της ιστορίας "Lenka Panteleev" έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικάμε τον γονέα του συγγραφέα, αλλά σε αντίθεση με τον φανταστικό χαρακτήρα, δεν ήταν πολύ πότης. Ο Ιβάν Αντριάνοβιτς δεν άφησε την οικογένειά του με τη θέλησή του. Το 1918 γνωρίστηκε τελευταία φοράμε τον μεγαλύτερο γιο του, σύντομα πέθανε. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο Ivan Andrianovich πέρασε αρκετούς μήνες στη φυλακή.
Καταστροφή
Μετά το πραξικόπημα επικρατούσε χάος στη χώρα. Προϊόντα που υπήρχαν άφθονα στο τραπέζι πριν από το 1917 μετατράπηκαν ξαφνικά σε λιχουδιά. Έρευνες και συλλήψεις έγιναν παντού. Η μητέρα του μελλοντικού συγγραφέα αποφάσισε να φύγει από την Πετρούπολη: ήταν απαραίτητο να σώσει τα παιδιά της από την πείνα. Η οικογένεια μετακόμισε στην επαρχία Yaroslavl.
Ο Alexey Eremeev, γνωστός αργότερα σε όλη τη χώρα ως ο πεζογράφος L. Panteleev, διάβαζε αδηφάγα από την παιδική του ηλικία. Επιπλέον, με πρώιμα χρόνιαάρχισε να γράφει ιστορίες και ποιήματα. Ο συγγραφέας της ιστορίας "Lenka Panteleev", όπως ο νεαρός ήρωάς του, ερωτεύτηκε τη λογοτεχνία από νεαρή ηλικία. Διάβαζε ακόμα και όταν η χώρα βυθίστηκε στην καταστροφή, η πείνα, η φτώχεια και η φτώχεια και η αρρώστια βασίλευαν για πολύ καιρό στην οικογένεια του μελλοντικού πεζογράφου.
Η οικογένεια έζησε στο χωριό για δύο χρόνια και μετά επέστρεψε πατρίδα. Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα. Ό,τι έδινε η μητέρα του στο αγόρι το ξόδεψε σε βιβλία. ΚΑΙ μελλοντικός συγγραφέαςη περίφημη «Δημοκρατία της SHKID» άρχισε να ξεβιδώνει τους λαμπτήρες για περαιτέρω πώληση. Για το οποίο συνελήφθη και στάλθηκε στο σχολείο, το οποίο απεικόνισε σε ένα έργο τέχνης, που συνέγραψε ο φίλος του Γκριγκόρι Μπέλιχ.
Vikniksor
Όταν μιλάμε για μια τέτοια φιγούρα στη λογοτεχνία όπως ο Alexey Ivanovich Panteleev, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε έναν εξαιρετικό δάσκαλο. Ν. Soroka-Rosinsky. Η εικόνα του απεικονίζεται στο βιβλίο "Republic of SHKID". Ο G. Belykh και ο L. Panteleev δημιούργησαν έναν χαρακτήρα με το παρατσούκλι των μαθητών του σχολείου που πήρε το όνομά του. Ντοστογιέφσκι Βίκνικσορ.
Ο Soroka-Rosinsky αντιτάχθηκε στον ισχυρισμό ότι τα δύσκολα παιδιά είναι ηθικά και ψυχικά ελαττωματικά. Ο δάσκαλος ήταν σίγουρος ότι τα παιδιά του δρόμου ήταν συνηθισμένα παιδιά που βρέθηκαν σε δύσκολες συνθήκες ζωής. Αν ο Alexey Eremeev δεν είχε μπει στο θρυλικό ορφανοτροφείο, ένα από αυτά δεν θα είχε δημιουργηθεί καλύτερα βιβλία Ρωσική λογοτεχνίασχετικά με τα παιδιά και τους εφήβους. Και μέσα λογοτεχνικός κόσμοςΟνόματα όπως ο Belykh και ο Panteleev δεν θα είχαν γίνει ποτέ γνωστά.
Η ιστορία "Δημοκρατία του SHKID"
Στη δεκαετία του '20, ο Alexey Eremeev συνάντησε τον Grigory Belykh. Εκείνα τα χρόνια, κυκλοφόρησαν φήμες γύρω από την Πετρούπολη για τον επιδρομέα Lenka Panteleev. Ο ήρωας αυτού του άρθρου, αν και διακρινόταν από τη δίψα του για γνώση, ήταν ένας πολύπλοκος έφηβος και ξεχώριζε ακόμη και ανάμεσα στα παιδιά του δρόμου για την εξαιρετικά σκληρή του διάθεση. Ο Ερεμέεφ έλαβε το παρατσούκλι του προς τιμήν του ληστή. Ο μελλοντικός συγγραφέας στο σχολείο ήταν γνωστός ως Grigory Chernykh. Το παρατσούκλι του φίλου του Παντελέεφ είναι Γιάνκελ.
Τρία χρόνια μετά την αποχώρηση των μαθητών από το σχολείο, γράφτηκε αυτοβιογραφική ιστορία. Οι κεντρικοί χαρακτήρες του βιβλίου είναι οι Grigory Chernykh και Alexey Panteleev. Ωστόσο, οι συγγραφείς έδωσαν μεγάλη προσοχή σε άλλους χαρακτήρες της ιστορίας.
Το σχολείο βρισκόταν σε ένα παλιό τριώροφο κτίριο στο Peterhofsky Prospekt. Δεν ήταν εύκολο για τους δασκάλους να περιορίσουν την άγρια ιδιοσυγκρασία των μαθητών τους. Καθένας από αυτούς είχε ένα πλούσιο βιογραφικό πριν μπει στο σχολείο, έκανε μια ελεύθερη, νομαδική και απερίσκεπτη ζωή. Παρά τις δυσκολίες, ο Soroka-Rosinsky θυμήθηκε αργότερα ότι ποτέ στο παρελθόν οι δάσκαλοι του Λένινγκραντ δεν είχαν εργαστεί με τέτοιο ενθουσιασμό και αφοσίωση. Στην αρχή της ιστορίας «The Republic of SHKID», κυριαρχούν τα πορτρέτα δασκάλων και μαθητών. Στο δεύτερο - ιστορίες από τη ζωή του σχολείου. Ο Alexey Panteleev έδωσε στη συνέχεια προτίμηση στο θέμα της παιδικής ηλικίας.
Ιστορίες
Τα έργα, που δημιουργήθηκαν το 1928, είναι αφιερωμένα στην ψυχολογία των εφήβων. Τέτοια έργα περιλαμβάνουν το "Karlushkin Focus", "The Clock". Χαρακτηριστικά πορτρέτουΉδη σε πρώιμο στάδιο στο έργο του Panteleev, δημιουργήθηκαν αριστοτεχνικά.
Στη δεκαετία του τριάντα, ο συγγραφέας έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο εκπαιδευτικό θέμα. Τα κίνητρα της παιδικής ηλικίας των αστέγων σβήνουν στο παρασκήνιο. Το κύριο θέμα στις ιστορίες του Panteleev γίνεται παιδικό ηρωισμό, παράδειγμα του οποίου είναι το έργο «Ειλικρινής Λόγος». Ο Παντελέεφ εφάρμοσε επίσης τις παιδαγωγικές αρχές στην ανατροφή της κόρης του. Ένα είδος ημερολογίου του πατέρα είναι το έργο "Η Μάσα μας", στο οποίο η θέση του συγγραφέα διακρίνεται από τη σπαρτιατική ακρίβεια, τον ηθικό μαξιμαλισμό και ταυτόχρονα την απεριόριστη αγάπη για το παιδί.
Grigory Belykh
Η ζωή του φίλου του συγγραφέα L. Panteleev έληξε τραγικά. Ο Grigory Belykh θα μπορούσε να είχε δημιουργήσει πολλά έργα αν όχι για τον θάνατό του σε ηλικία τριάντα δύο ετών. Το 1935 ο πεζογράφος-δημοσιογράφος απωθήθηκε. Ο λόγος για την κατηγορία της αντεπαναστατικής δραστηριότητας ήταν ένα ποίημα για τον Στάλιν. Καταγγελία σε βάρος του συγγραφέα προχώρησε ο συγγενής του. Ο σύζυγος της αδερφής του G. Belykh ανακάλυψε κατά λάθος ποιήματα ύποπτου περιεχομένου στο γραφείο του, τα οποία ανέφερε αμέσως στις αρμόδιες αρχές. Ο δημοσιογράφος καταδικάστηκε βάσει του άρθρου 58. Πέθανε το 1938 σε μια μεταβατική φυλακή.
Η ιστορία της Λένκα Παντελέεφ
Ένας από τους συντάκτες του έργου των νέων συγγραφέων ήταν ο Samuil Marshak. Ο παιδικός ποιητής συνέστησε να ξαναγράψει ένα από τα κεφάλαια, να το προσθέσει και να δημιουργήσει ένα πλήρες λογοτεχνικό έργο από αυτό. Έτσι εμφανίστηκε η ιστορία "Lenka Panteleev".
Το έργο ξεκινά με μια περιγραφή των πρώτων χρόνων του ήρωα. Ιδιαίτερη προσοχήΟ συγγραφέας αφιερώνει χρόνο στο πορτρέτο του πατέρα του, ο οποίος απεικονίζεται ως ένας πολύπλοκος, αντιφατικός, αλλά ασυνήθιστα έντιμος άνθρωπος. Στη συνέχεια, απεικονίζονται οι συνέπειες των γεγονότων του Οκτωβρίου και η αρχή της κλεφτικής καριέρας της Λένκα. Το αγόρι κατάφερε από θαύμα να γλιτώσει τη φυλάκιση. Στο τέλος της ιστορίας κατέληξε στο σχολείο που πήρε το όνομά του. Ντοστογιέφσκι. Ξεκινά με αυτό το γεγονός νέα ζωήΗ Lenka, όπως και άλλοι ήρωες του βιβλίου των Belykh και Panteleev.
"Η Μάσα μας"
Μετά τον πόλεμο, ο πεζογράφος έγραψε πολλά. Το δημοσίευσαν με λαχτάρα. Το 1956, ο συγγραφέας απέκτησε μια κόρη, στην οποία αφιέρωσε το έργο «Η Μάσα μας». Το βιβλίο είναι μια συλλογή σημειώσεων παρατήρησης που κρατούν πολλοί γονείς. Αλλά κατά κανόνα, οι μητέρες είναι οι συντάκτες τέτοιων ημερολογίων. Στην περίπτωση αυτή, ο πατέρας επέδειξε εξαιρετική σχολαστικότητα και παρατηρητικότητα.
Η Μάσα ήταν αργοπορημένο παιδί. Ο πατέρας της κάποτε στερήθηκε προσοχής και φροντίδας και, ίσως, γι' αυτό έδωσε υπερβολική προσοχή μοναχοκόρη. Η Μάσα έγινε ένα εξαιρετικά διαβασμένο και ανεπτυγμένο κορίτσι, αλλά της έλειπε η ζωντανή επικοινωνία με τους συνομηλίκους της. Στα νιάτα μου άρχισε να αναπτύσσεται ψυχική ασθένεια. Η Masha Panteleeva πέρασε αρκετά χρόνια σε νοσοκομεία. Πέθανε τρία χρόνια μετά τον θάνατο του πατέρα της.
Κριτική
Στη δεκαετία του '30, όταν συνελήφθη ο Belykh, ο Panteleev κατάφερε ως εκ θαύματος να αποφύγει την καταστολή χάρη στον Chukovsky. Παιδικός συγγραφέαςκαι ο ποιητής εκτίμησε πολύ το ταλέντο αυτού του συγγραφέα. σημείωσε ο Τσουκόφσκι εκφραστική γλώσσα Panteleev, καθώς και την ειλικρίνεια και την αλήθεια που υπάρχουν στα βιβλία του. Ένα άτομο που έχει επιβιώσει από τόσες αντιξοότητες δεν μπορεί παρά να εμπνεύσει την εμπιστοσύνη των αναγνωστών. Αλλά αξίζει να πούμε ότι ο Makarenko είχε διαφορετική άποψη για το βιβλίο των Panteleev και Belykh. Ο δημιουργός του "Παιδαγωγικού Ποιήματος" δεν αποδέχτηκε τη "Δημοκρατία του SHKID", ή μάλλον, τη μέθοδο που χρησιμοποίησε ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, Βίκτορ Νικολάεβιτς Σορόκιν, όταν εργαζόταν με μαθητές.
Χαρακτηριστικά της ιστορίας
Το "Republic of SHKID" περιέχει απομνημονεύματα, δοκίμια, ιστορίες και πορτρέτα ηρώων. Το βιβλίο των Panteleev και Belykh συγκρίνεται συχνά με το έργο του Makarenko. Η βασική διαφορά είναι ότι στο πρώτο η ιστορία δεν λέγεται για λογαριασμό του δασκάλου. Τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο για τα παιδιά του δρόμου που κατέληξαν στο σχολείο που πήρε το όνομά του. Ο Ντοστογιέφσκι, αφηγημένος από την οπτική γωνία των δύσκολων εφήβων.
Οι συγγραφείς της ιστορίας ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για διαφορετικούς ανθρώπους. Κάθε ένας από τους χαρακτήρες θα μπορούσε να γίνει ο κύριος ηθοποιόςανεξάρτητα από το αν ήταν μαθητής ή δάσκαλος. Υπάρχει κάποια σύγχυση στη δομή του έργου. Εξηγείται από την πληθώρα αναμνήσεων αποφοίτων σχολείων. Στον επίλογο, που γράφτηκε το 1926, οι συγγραφείς μιλούν για μια συνάντηση με τους ήρωες της ιστορίας. Ένας από τους Σκιδοβίτες έγινε άλλος που εργάστηκε σε τυπογραφείο, ο τρίτος έγινε γεωπόνος.
«Πιστεύω...»
Ο L. Panteleev ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, όπως αποδεικνύεται από τελευταίο βιβλίο. Το «I Believe...» είναι ένα έργο που εκδόθηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα. Το βιβλίο έχει εξομολογητικό χαρακτήρα. Σε αυτό, ο συγγραφέας μετέφερε τις σκέψεις και τις εμπειρίες του. Το τελευταίο δοκίμιο έχει λίγα κοινά με τη «Δημοκρατία του SHKID» και πολλές ιστορίες που απευθύνονται σε μικρούς αναγνώστες.
Ο συγγραφέας πέθανε το 1987 στο Λένινγκραντ. Είναι συγγραφέας τεσσάρων μυθιστορημάτων και πολλών δεκάδων διηγημάτων. Τρεις ταινίες και μία ταινία κινουμένων σχεδίων. Αλλά το όνομά του θα συνδέεται πάντα με το βιβλίο που δημιούργησε σε συνεργασία με τον Grigory Belykh - "The Republic of SHKID".