Quién es nihilista, padres e hijos. Quiénes son nihilistas: descripción, creencias y ejemplos de personajes famosos. Nihilistas en la literatura

29.06.2020

La imagen de Bazarov continúa la tradición de representar " personas extra", iniciado por Pushkin a principios del siglo XIX. Onegin, Pechorin, Oblomov son personas inteligentes y educadas que tienen su propio punto de vista, pero no saben cómo aplicar sus conocimientos en la práctica. Son destacados representantes de su época, que reflejan la situación política y cambio social acontecimientos en la sociedad. Basárov es uno de ellos”, nueva persona”, un rebelde, un plebeyo, que se propuso la tarea “primero ... limpiar el lugar”, y luego “construir”.

El prototipo del personaje principal era un joven médico provincial que asombró al escritor con su inteligencia y fuerza espiritual.

La novela comienza el 20 de mayo de 1859. Un joven, Arkady Kirsanov, regresa a casa después de estudiar y se va a vivir con su amigo, que se presentó como "Evgeny Vasiliev". Pronto nos enteramos de que Basárov es el hijo. médico del distrito y mujeres nobles. No sólo no se avergüenza de su posición en la sociedad, sino que incluso rechaza sus raíces nobles. “El diablo lo sabe. Una especie de segundo grado”, dice con desdén sobre el padre de su madre.
Desde la primera descripción vemos que Basarov es inteligente y seguro de sí mismo. Dedicó su vida íntegramente a las ciencias naturales y la medicina. El héroe reconoce como verdad sólo lo que se puede ver y tocar, y todos los demás sentimientos son "tonterías" y "romanticismo". Basárov es un ferviente materialista que lleva sus creencias al extremo. Rechaza la música, la poesía, la pintura, el arte en general. En la naturaleza circundante sólo ve un taller humano y nada más. “¿Qué es Basarov?”, preguntamos en palabras de Pavel Petrovich.

Es interesante que ya la descripción de la apariencia del héroe nos habla de la originalidad de su carácter: alta estatura, brazo rojo desnudo, “un rostro largo y delgado con frente ancha, chato hacia arriba, nariz puntiaguda hacia abajo”, “grandes ojos verdosos y patillas caídas de color arena”, el rostro “animado por una sonrisa tranquila y expresaba confianza en sí mismo e inteligencia”. También puedes notar la actitud del autor hacia el héroe. No se lee directamente, pero si lo comparas con la ironía con la que Turgenev habla sobre la apariencia de Pavel Petrovich, puedes notar cierto respeto y simpatía por la apariencia inusual de Bazarov. De esta descripción podemos sacar conclusiones sobre Basárov: su mano roja y desnuda habla de falta de garbo, sencillez y “plebeianismo”, y la lentitud, o mejor dicho, la desgana de las acciones crea un cierto sentimiento de falta de tacto, incluso ignorancia.

Basárov tiene puntos de vista especiales sobre la vida: es un nihilista, es decir, "una persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que no acepta un solo principio por fe, por muy respetuoso que sea este principio". Credo de vida Basarov se basa en la negación: "En la actualidad, la negación es más útil: nosotros negamos".

Turgenev muestra a Basárov como partidario de la más “completa y despiadada negación”. "Actuamos en virtud de lo que reconocemos como útil", dice Basárov... "En la actualidad, lo más útil es la negación, lo negamos". ¿Qué niega Basárov? Él mismo da una breve respuesta a esta pregunta: “Todo”. Y, en primer lugar, lo que a Pavel Petrovich le “aterroriza decir” es la autocracia, servidumbre y religión. Basárov niega todo lo que genera el “feo estado de la sociedad”: pobreza popular, falta de derechos, oscuridad, antigüedad patriarcal, comunidad, opresión familiar, etc.

Esta negación, sin duda, fue de carácter revolucionario y característica de los demócratas revolucionarios de los años 60. El propio Turgenev lo entendió muy bien, en una de sus cartas sobre "Padres e hijos" dijo sobre Basarov: "Es honesto, veraz y demócrata hasta la punta de las uñas... si lo llaman nihilista, entonces debería leerse: un revolucionario”.

Basárov expresa más de una vez sus ideas: "un químico decente es veinte veces más útil que cualquier poeta", "la naturaleza no es nada... La naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en él", " Rafael no vale ni un centavo”. Este héroe incluso niega el amor.
Niega los principios de los liberales, la aristocracia inglesa, la lógica de la historia, las autoridades, el parlamentarismo, el arte y la comunidad con responsabilidad mutua; en una palabra, todo en lo que creían los "padres" liberales. Se ríe de la “misteriosa relación entre un hombre y una mujer” y clasifica las palabras: romanticismo, arte, tonterías, podredumbre.
Basárov negó la posibilidad de disfrutar de la belleza de la naturaleza, "lo llamó amor en el sentido ideal o, como él decía, tontería romántica, sin sentido, imperdonable". Sin embargo, sería incorrecto decir que Basárov se corta del hombro, rechazando todo por completo. Al negar la ciencia abstracta, Basárov aboga por lo concreto, ciencias aplicadas; Al rechazar a las autoridades por el bien de las autoridades, tiene en cuenta las opiniones de las personas "inteligentes".

Turgenev, por supuesto, no podía ver lo suyo en el nihilista Bazarov. héroe positivo. Pero quería que el lector "amase" a Basarov "con toda su rudeza, crueldad, sequedad y dureza despiadadas". El escritor no quería darle a su héroe una "dulzura" innecesaria, convertirlo en un "ideal", sino "hacerlo un lobo" y aún así "justificarlo". En Bazarov, "corría sobre una figura sombría, salvaje, grande, medio nacida de la tierra, fuerte, malvada, honesta y, sin embargo, condenada a la destrucción, porque todavía se encuentra en el umbral del futuro..." Es decir, Turgenev creía que el momento de Basárov aún no había llegado, pero es gracias a esas personas que la sociedad avanza.

La imagen de Basarov continuó en tradición literaria en la obra de Chernyshevsky “¿Qué hacer?”

El nihilismo es una corriente especial de pensamiento social que surgió en Rusia. mediados del 19 siglo. Negación valores tradicionales fue la característica principal de toda una generación de jóvenes, pero en la novela de Turgenev el nihilismo está representado, de hecho, por una sola persona: Yevgeny Bazarov. Sitnikov y Kukshina sólo oscurecen la autenticidad del personaje principal; sus imágenes son presentadas por el autor de forma abiertamente satírica. Además, en el sistema de imágenes de la novela, Basarov se contrasta no solo con sus imitadores, sino también con todos los demás personajes. Esto se debe a la convicción del autor de que el héroe de la novela es prematuro para Rusia. Pero el propio Basarov se considera representante de una visión del mundo completamente nueva, que une a personas que sueñan con cambiar radicalmente la vida rusa. El héroe de la novela enfatiza constantemente su implicación en el espíritu de la época, la generación de los subvertidores. Basarov cree que llegará el momento de que su generación actúe, pero por ahora la tarea del gilismo es una revolución de la conciencia, la destrucción de valores obsoletos. Pero la escala de su personalidad, su carácter extraordinario y su fortaleza mental crean una imagen que no encaja en el marco de un representante típico de la generación. El complejo entrelazamiento de lo personal y lo general determina la profundidad y ambigüedad del héroe de Turgenev, que aún provoca un feroz debate. Los oponentes ideológicos de Basarov tienen un rasgo que los une en una sola imagen social , todos son nobles. Y el hijo del médico del regimiento habla con orgullo de su cercanía al pueblo, y la palabra raznochinets, que se ha convertido en sinónimo de nueva generación, se convierte en un símbolo del desafío histórico de una clase a otra. El nihilismo es sólo la capa exterior de la confrontación social entre nobles y plebeyos; La lucha de ideas se basa en motivos completamente diferentes a los de las disputas entre científicos de diferentes escuelas. Basarov siente claramente la diferencia entre él y los habitantes de Maryino y Nikolskoye. El héroe de Turgenev es un hombre de trabajo, y aquellos a quienes visita están en el bar. Además, para Basárov el trabajo no es sólo una necesidad forzosa, sino también la base de su dignidad personal. Se siente un hombre de negocios y la profesión de médico, en opinión de Basarov, es una excelente oportunidad para aportar beneficios concretos al pueblo. El estilo de vida y las opiniones de los viejos románticos le parecen irremediablemente anticuados, fuera de sintonía con el espíritu de la época. Para Basarov, los nobles son personas que sólo pueden hablar y son incapaces de actuar de verdad. El nihilismo es para Basarov la única manera posible, en estas condiciones, de combatir la inercia de su país. La forma de ver la vida de los liberales, sus métodos para cambiar la realidad, se han agotado por completo. La denuncia no conduce a nada; en lugar de un funcionario deshonrado aparece inmediatamente otro, no mejor. La fe en los principios, en los fundamentos eternos del comportamiento humano no aporta nada a Rusia, los liberales son impotentes tanto ante la inercia del pueblo como ante el egoísmo de las autoridades. La negación total es una forma de cambiar la conciencia, destruyendo actitudes de vida que no se han justificado. En lugar de fe, razón, en lugar de teorías, experimento, en lugar de arte, ciencia. No dar nada por sentado, probarlo todo a través de la experiencia, confiar sólo en los hechos y en la propia razón es el credo de su nihilismo. Al mismo tiempo, Basárov dice con orgullo que lo hizo él mismo, que no depende de las circunstancias, del entorno ni del tiempo. Y aquí comienzan esos rasgos del protagonista de la novela que lo transforman de un típico representante de una generación a una personalidad, un individuo. Durante mucho tiempo se ha observado que en términos de fuerza mental y fuerza de carácter, Bazarov no encuentra oponentes iguales en la novela. Con la excepción de Odintsov, entre Bazarov y Odintsova sólo existe un conflicto ideológico externo, pero en realidad tenemos ante nosotros una historia de amor. Tanto el padre de Basarov, Arkady, como las hermanas Odintsov creen unánimemente que ante ellos hay un hombre destinado a un gran futuro. Además, la suerte de un médico de distrito es demasiado pequeña para una persona de tal magnitud. Y el propio Basarov se siente constantemente como un líder y no como un participante común y corriente en los eventos. La vida de sus padres no tiene sentido para él; carece de lo más importante: la lucha consigo mismo y con las circunstancias externas. Se considera una persona capaz de cambiar tanto a sí mismo como a los demás. Las opiniones de los Kirsanov para Bazarov son incorrectas, porque la noble valoración del pueblo no le da al héroe la oportunidad de convertirse en el creador de la historia. Basárov siente en sí mismo capacidades que le dan derecho a reclamar el papel de uno de los transformadores de Rusia. El país está al borde de cambios importantes y ésta es siempre una era de rápido ascenso de personas talentosas. La ambición, la fuerza de voluntad y el conocimiento dan a Basarov el derecho al liderazgo, a uno de los primeros lugares en el proceso de reforma, ya sean reformas desde arriba o desde abajo. Pero el drama de la novela radica en el hecho de que la inteligencia, la ambición y la voluntad de Basárov no fueron reclamadas por la época. El gobierno no necesita aliados; no quiere compartir el poder con nadie. Los intereses de Rusia para las altas esferas son secundarios en comparación con su propio bienestar. El egoísmo de las autoridades empuja a personas talentosas de las clases bajas a la oposición, pero ni siquiera aquí tienen apoyo. Para los campesinos, Basarov es el mismo amo que los Kirsanov o el padre del héroe. Ni la sencillez exterior ni el deseo de ayudar al pueblo pueden superar la desconfianza y la antigua alienación del campesino respecto de todos los que tienen educación y se encuentran en los niveles más altos de la escala social. Y el propio Basárov no se inclina en absoluto ante el pueblo; al contrario, se considera él mismo quien mostrará a las masas el camino correcto; La muerte de Basárov es simbólica y natural a su manera. El héroe de la novela no es necesario para su época; es superfluo en un mundo dominado por tradiciones que se han desarrollado a lo largo de siglos. El héroe de la novela parecía encontrarse entre dos fuerzas del pueblo y la nobleza, casi igualmente incomprensibles y ajenas a ambas. No es un nihilista el que está muriendo, sino un hombre que podría ocupar el lugar que le corresponde en la historia rusa. Ésta es la originalidad de la novela de Turgenev, que presentó al lector en un héroe tanto un representante típico de la generación como una personalidad extraordinaria. Por eso es tan difícil identificar al héroe de la novela, su percepción es tan ambigua y la historia de Padres e hijos en la literatura rusa es tan duradera.

La palabra nihilismo es familiar para muchas personas, pero sólo unos pocos conocen su verdadero significado. Traducido literalmente, los nihilistas no son "nada" del idioma latino. Desde aquí se puede entender quiénes son los nihilistas, es decir, personas de una determinada subcultura y movimiento que niegan normas, ideales y normas generalmente aceptadas. A menudo se puede encontrar a estas personas entre la multitud o entre personalidades creativas con pensamiento innovador.

Los nihilistas están muy extendidos en todas partes; en numerosas publicaciones literarias y fuentes de información se habla de ellos como una negación total, un estado de ánimo especial y un fenómeno social y moral. Pero los historiadores dicen que para cada época y período, los nihilistas y el concepto de nihilismo denotan tendencias y conceptos ligeramente diferentes. Pocas personas saben, por ejemplo, que Nietzsche era nihilista, y además gran número escritores famosos.

La palabra nihilismo proviene del latín, donde nihil se traduce como "nada". De ello se deduce que un nihilista es una persona que se encuentra en la etapa de negación total de los conceptos, normas y tradiciones impuestas por la sociedad, además, puede exhibir una actitud negativa hacia algunas e incluso todas las partes; vida pública. Cada época cultural e histórica implicó una manifestación especial de nihilismo.

Historia de origen

Por primera vez la gente se encontró con una corriente cultural como el nihilismo en la Edad Media, luego el nihilismo se presentó como enseñanza especial. Su primer representante fue el Papa. Alejandro III en 1179. También existe una versión falsa de la doctrina del nihilismo, que se atribuyó al escolástico Pedro, esta apariencia de una subcultura que niega la humanidad de Cristo.

Más tarde, el nihilismo tocó cultura occidental, por ejemplo, en Alemania se le llamó nihilismo; fue utilizado por primera vez por el escritor F. G. Jacobi, quien más tarde se hizo conocido como filósofo. Algunos filósofos atribuyen el surgimiento del nihilismo a la crisis del cristianismo, acompañada de negación y protestas. Nietzsche también era nihilista y reconocía el flujo como una conciencia de la inconsistencia e incluso la naturaleza ilusoria del Dios supramundano cristiano, así como la idea de progreso.

Opinión de expertos

Víctor Brenz

Psicóloga y experta en autodesarrollo

Los nihilistas siempre se han basado en varias afirmaciones, como que no hay pruebas fundamentadas. poderes superiores, creador y gobernante, tampoco hay moralidad objetiva en la sociedad, como no hay verdad en la vida, y ninguna acción humana puede ser preferible a otra.

Variedades

Como se dijo anteriormente, el significado de la palabra nihilista es diferentes tiempos y las épocas pueden haber diferido un poco, pero en cualquier caso, estábamos hablando de la negación de la objetividad, los principios morales de la sociedad, las tradiciones y las normas por parte de una persona. A medida que surgió y se desarrolló la doctrina del nihilismo, sus modificaciones a lo largo de las eras y diferentes culturas, hoy los expertos comparten varios tipos de nihilismo, a saber:

posición filosófica de la cosmovisión que duda o niega por completo los valores, la moral, los ideales y las normas generalmente aceptados, así como la cultura;
el nihilismo mereológico, que niega los objetos compuestos de partículas;
el nihilismo metafísico, que considera completamente innecesaria la presencia de objetos en la realidad;
nihilismo epistemológico, que niega completamente cualquier enseñanza y conocimiento;
nihilismo jurídico, es decir, la negación de los deberes humanos en manifestación activa o pasiva, la misma negación leyes establecidas, normas y reglas del estado;
Nihilismo moral, es decir, una idea metaética que niega los aspectos morales e inmorales de la vida y la sociedad.

Basándonos en todo tipo de nihilismo, podemos concluir que las personas con tales conceptos y principios niegan cualquier norma, estereotipo, moral y reglas. Según la mayoría de expertos y especialistas, éste es el punto más controvertido y a veces contradictorio. posición ideológica, que se lleva a cabo, pero no siempre recibe la aprobación de la sociedad y los psicólogos.

Preferencias de los nihilistas

De hecho, un nihilista moderno es una persona basada en el minimalismo espiritual y una teoría especial de la atención plena. Las preferencias de los nihilistas se basan en la negación de cualquier significado, regla, norma, reglas sociales, tradiciones y moral. Estas personas no tienden a adorar a ningún gobernante; no reconocen las autoridades, no creen en poderes superiores y niegan las leyes y las demandas públicas.

¿Te consideras nihilista?

SíNo

Los psicólogos señalan que el nihilismo es en realidad un movimiento cercano al realismo, pero al mismo tiempo se basa únicamente en hechos. Se trata de una especie de escepticismo, de pensar en un punto crítico, pero en forma de una interpretación filosófica ampliada. Los expertos también señalan las razones del surgimiento del nihilismo: un mayor sentido de autoconservación y egoísmo humano; los nihilistas reconocen sólo lo material y niegan lo espiritual.

Nihilistas en la literatura

Una obra literaria famosa que toca el concepto de nihilismo es el cuento "El nihilista" de la autora Sofia Kovalevskaya sobre el ruso. movimiento revolucionario. La denuncia del “nihilismo” en forma de burda caricatura se puede rastrear en ejemplos tan famosos obras literarias, como "Acantilado" de Goncharov, "Sobre los cuchillos" de Leskov, "El mar turbulento" de Pisemsky, "Marevo" de Klyushnikov, "Fractura" y "Abismo" de Markevich y muchas otras obras.

"Padres e hijos"

Los nihilistas en la literatura rusa son, ante todo, los héroes memorables de los libros de Turgenev, por ejemplo, el nihilista reflexivo Bazarov, y Sitnikov y Kukushkin siguieron su ideología. La posición atípica de la cosmovisión de Bazarov ya se puede rastrear en diálogos y disputas con Pavel Petrovich Kirsanov, manifestándose actitud diferente A a la gente común. En el libro "Padres e hijos", el nihilista muestra una pronunciada negación del arte y la literatura.

Nietzsche

También se sabe que Nietzsche era un nihilista; su nihilismo consistía en la devaluación de los valores elevados. Nietzsche, filósofo y filólogo, relacionó la naturaleza humana y los valores, pero inmediatamente enfatizó que el hombre mismo lo devalúa todo. filósofo famoso Insistió en que la compasión es una cualidad destructiva, incluso cuando se trata de los seres queridos. Su nihilismo no es más que la idea de un superhombre y un ideal cristiano libre en todos los sentidos.

Dostoievski

En las obras de Fyodor Mikhailovich Dostoievski también hay personajes nihilistas. En opinión del escritor, un nihilista es un tipo de pensador trágico, un rebelde y un negador de las normas sociales, así como un oponente de Dios mismo. Si consideramos la obra "Demonios", el personaje de Shatov, Stavrogin y Kirillov se volvió nihilista. Esto también incluye el libro de Dostoievski "Crimen y castigo", donde el nihilismo llegó al borde del asesinato.

¿Qué clase de nihilista es hoy?

Muchos filósofos se inclinan a pensar que hombre moderno En sí mismo ya es hasta cierto punto nihilista, aunque la tendencia moderna del nihilismo ya se ha ramificado en otras subespecies. Muchas personas, sin siquiera conocer la esencia del nihilismo, a lo largo de su vida navegan bajo la vela de un barco que se llama nihilismo. Un nihilista moderno es una persona que no reconoce ningún valor, norma y moral generalmente aceptadas y no se somete a ninguna voluntad.

Lista de nihilistas famosos

Para proporcionar un ejemplo claro de comportamiento, los expertos realizaron investigaciones y luego compilaron una lista de las personalidades más memorables de diferentes eras promover el nihilismo.

Lista de nihilistas famosos:

Nechaev Sergei Gennadievich: revolucionario ruso y autor del "Catecismo de un revolucionario";
Erich Fromm es un filósofo, sociólogo y psicólogo alemán que examina el término nihilismo;
Wilhelm Reich: psicólogo austriaco y estadounidense, el único alumno de Freud que analizó el nihilismo;
Nietzsche es un nihilista que negaba la existencia de valores materiales y espirituales.
Søren Kierkegaard fue un filósofo y escritor religioso danés y nihilista.
O. Spengler - promovió la idea del atardecer cultura europea y formas de conciencia.

A partir de todas las interpretaciones y movimientos, es difícil caracterizar claramente la esencia del nihilismo. En cada época y período, el nihilismo procedió de manera diferente, negando la religión, el mundo, la humanidad o las autoridades.

Conclusión

El nihilismo es un movimiento radical que niega todo lo valioso del mundo, desde los beneficios espirituales hasta los materiales de la humanidad. Los nihilistas se adhieren a la libertad absoluta del poder, el estado, la prosperidad, la fe, los poderes superiores y la sociedad. Hoy en día, el nihilista moderno es significativamente diferente de los que aparecieron en la Edad Media.

La novela "Padres e hijos" tiene una estructura compleja y un conflicto de varios niveles. En apariencia, representa una contradicción entre dos generaciones de personas. Pero esto eterno se complica por diferencias ideológicas y filosóficas. La tarea de Turgenev era mostrar la influencia dañina de ciertos movimientos filosóficos en la juventud moderna, en particular el nihilismo.

¿Qué es el nihilismo?

El nihilismo es un movimiento ideológico y filosófico según el cual hay y no puede haber autoridades, y ninguno de los postulados debe tomarse por fe. (como él mismo señala) es una negación despiadada de todo. Base filosófica El materialismo alemán sirvió de base para la formación de la doctrina nihilista. No es casualidad que Arkady y Bazarov sugieran que Nikolai Petrovich lea a Buchner en lugar de Pushkin, en particular su obra "Materia y fuerza". La posición de Basárov se formó no sólo bajo la influencia de libros y maestros, sino también de la observación viva de la vida. Las citas de Basárov sobre el nihilismo lo confirman. En una disputa con Pavel Petrovich, dice que estaría feliz de estar de acuerdo si Pavel Petrovich le presentara "al menos una resolución en nuestra vida moderna, en la familia o en la vida pública, que no cause una negación total y despiadada".

Las principales ideas nihilistas del héroe.

El nihilismo de Basarov se manifiesta en su actitud hacia varias áreas vida. En la primera parte de la novela, hay un choque de dos ideas, dos representantes de las generaciones mayores y más jóvenes: Evgeny Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov. Inmediatamente se desagradan y luego solucionan las cosas mediante polémicas.

Arte

Basárov habla con mayor dureza del arte. Lo considera una esfera inútil que no aporta a la persona más que un estúpido romanticismo. El arte, según Pavel Petrovich, es una esfera espiritual. Es gracias a él que una persona se desarrolla, aprende a amar y pensar, a comprender a los demás y a conocer el mundo.

Naturaleza

La reseña de Basárov sobre no un templo, sino un taller, parece algo blasfema. Y la persona que hay en ella es un trabajador". El héroe no ve su belleza, no siente armonía con ella. En contraste con esta reseña, Nikolai Petrovich camina por el jardín, admirando la belleza de la primavera. No puede entender cómo lo hace Bazarov. No ve todo esto, cómo puede permanecer así, indiferente a la creación de Dios.

Ciencia

¿Qué valora Basárov? Después de todo, no puede tener una actitud marcadamente negativa hacia todo. Lo único en lo que el héroe ve valor y beneficio es en la ciencia. La ciencia como base del conocimiento y del desarrollo humano. Por supuesto, Pavel Petrovich, como aristócrata y representante de la generación anterior, también valora y respeta la ciencia. Sin embargo, para Basárov el ideal son los materialistas alemanes. Para ellos el amor, el cariño, los sentimientos no existen, una persona es simplemente un sistema orgánico en el que se encuentran ciertos aspectos físicos y físicos; procesos quimicos. Me inclino a los mismos pensamientos paradójicos. personaje principal novela "Padres e hijos".

El nihilismo de Basarov se pone en duda; el autor de la novela lo pone a prueba. De ahí surge un conflicto interno, que ya no ocurre en la casa de los Kirsanov, donde Bazarov y Pavel Petrovich discuten todos los días, sino en el alma del propio Evgeny.

El futuro de Rusia y el nihilismo

Basárov, como representante de la dirección avanzada de Rusia, está interesado en su futuro. Entonces, según el héroe, para construir una nueva sociedad, primero es necesario “despejar el lugar”. ¿Qué quiere decir esto? Por supuesto, la expresión del héroe puede interpretarse como un llamado a la revolución. El desarrollo del país debe comenzar con cambios dramáticos, con la destrucción de todo lo viejo. Al mismo tiempo, Basárov reprocha a la generación de aristócratas liberales su inacción. Basarov habla del nihilismo como la dirección más eficaz. Pero vale la pena decir que los propios nihilistas aún no han hecho nada. Las acciones de Basarov se manifiestan sólo en palabras. Así, Turgenev enfatiza que los héroes, representantes de las generaciones mayores y más jóvenes, son muy similares en algunos aspectos. Las opiniones de Evgeny son muy aterradoras (esto lo confirman las citas de Bazarov sobre el nihilismo). Después de todo, ¿sobre qué se construye cualquier Estado en primer lugar? Sobre tradiciones, cultura, patriotismo. Pero si no hay autoridades, si no se aprecia el arte, la belleza de la naturaleza y no se cree en Dios, ¿qué le queda a la gente? Turgenev tenía mucho miedo de que tales ideas pudieran hacerse realidad y que Rusia pasara momentos muy difíciles.

Conflicto interno en la novela. prueba de amor

Hay dos personajes clave en la novela que supuestamente interpretan cameo. De hecho, reflejan la actitud de Turgenev hacia el nihilismo; desacreditan este fenómeno. El nihilismo de Basarov comienza a ser comprendido por él de manera un poco diferente, aunque el autor no nos lo dice directamente. Entonces, en la ciudad, Evgeniy y Arkady se encuentran con Sitnikov y Kukshina. Ellos gente avanzada que están interesados en todo lo nuevo. Sitnikov es partidario del nihilismo y expresa su admiración por Basárov. Al mismo tiempo se comporta como un bufón, grita consignas nihilistas, todo parece ridículo. Basarov lo trata con evidente desprecio. Kukshina es una mujer emancipada, simplemente descuidada, estúpida y grosera. Eso es todo lo que se puede decir sobre los héroes. Si son representantes del nihilismo, al que Basárov atribuye tantas grandes esperanzas¿Cuál es entonces el futuro del país? A partir de ese momento, aparecen dudas en el alma del héroe, que se intensifican cuando conoce a Odintsova. La fuerza y la debilidad del nihilismo de Basarov se manifiesta precisamente en los capítulos donde se discuten los sentimientos amorosos del héroe. Se resiste a su amor de todas las formas posibles, porque todo es romanticismo estúpido e inútil. Pero su corazón le dice algo más. Odintsova ve que Basárov es inteligente e interesante, que hay algo de verdad en sus ideas, pero su categorización delata la debilidad y la duda de sus creencias.

La actitud de Turgenev hacia su héroe.

No en vano se ha desarrollado una acalorada controversia en torno a la novela "Padres e hijos". En primer lugar, el tema era muy actual. En segundo lugar, muchos representantes crítica literaria Estaban, como Basárov, fascinados por la filosofía del materialismo. En tercer lugar, la novela era audaz, talentosa y nueva.

Existe la opinión de que Turgenev condena a su héroe. Que calumnia a la generación más joven, viendo sólo lo malo en ellos. Pero esta opinión es errónea. Si miras más de cerca la figura de Basarov, puedes ver en él una naturaleza fuerte, decidida y noble. El nihilismo de Basárov es sólo una manifestación externa de su mente. Turgenev, más bien, se siente decepcionado de que una persona tan talentosa esté obsesionada con una enseñanza tan injustificada y limitada. Basárov no puede dejar de inspirar admiración. Es atrevido y valiente, es inteligente. Pero además de esto, también es amable. No es casualidad que todos los niños campesinos se sientan atraídos por él.

En cuanto a la valoración del autor, se manifiesta más plenamente en el final de la novela. La tumba de Basarov, a la que acuden sus padres, está literalmente enterrada entre flores y vegetación, y los pájaros cantan sobre ella. No es natural que los padres entierren a sus hijos. Las creencias del protagonista también eran antinaturales. Y la naturaleza, eterna, bella y sabia, confirma que Basárov se equivocó al ver en ella sólo material para alcanzar los objetivos humanos.

Por tanto, la novela de Turgenev "Padres e hijos" puede verse como una desacreditación del nihilismo. La actitud de Basárov hacia el nihilismo no es sólo una filosofía de vida. Pero esta enseñanza es cuestionada no sólo por los representantes de la generación mayor, sino también por la vida misma. Basarov, enamorado y sufriendo, muere en un accidente, la ciencia no puede ayudarlo y sobre su tumba la Madre Naturaleza sigue hermosa y tranquila.

La novela "Padres e hijos" tiene una estructura compleja y un conflicto de varios niveles. En apariencia, representa una contradicción entre dos generaciones de personas. Pero este eterno conflicto entre padres e hijos se complica por diferencias ideológicas y filosóficas. La tarea de Turgenev era mostrar la influencia dañina de ciertos movimientos filosóficos en la juventud moderna, en particular el nihilismo.

¿Qué es el nihilismo?

El nihilismo es un movimiento ideológico y filosófico según el cual hay y no puede haber autoridades, y ninguno de los postulados debe tomarse por fe. El nihilismo de Basarov (como él mismo señala) es una negación despiadada de todo. La base filosófica para la formación de la enseñanza nihilista fue el materialismo alemán. No es casualidad que Arkady y Bazarov sugieran que Nikolai Petrovich lea a Buchner en lugar de Pushkin, en particular su obra "Materia y fuerza". La posición de Basárov se formó no sólo bajo la influencia de libros y maestros, sino también de la observación viva de la vida. Las citas de Basárov sobre el nihilismo lo confirman. En una disputa con Pavel Petrovich, dice que estaría de acuerdo con gusto si Pavel Petrovich le presentara "al menos una resolución en nuestra vida moderna, en la vida familiar o social, que no cause una negación total y despiadada".

Las principales ideas nihilistas del héroe.

El nihilismo de Basarov se manifiesta en su actitud hacia diversas esferas de la vida. En la primera parte de la novela, hay un choque de dos ideas, dos representantes de las generaciones mayores y más jóvenes: Evgeny Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov. Inmediatamente se desagradan y luego solucionan las cosas mediante polémicas.

Arte

Naturaleza

La reseña que hace Basárov de la naturaleza parece un tanto blasfema: “La naturaleza no es un templo, sino un taller. Y la persona que aparece en él es un trabajador”. El héroe no ve su belleza, no siente armonía con ella. A diferencia de esta reseña, Nikolai Petrovich camina por el jardín admirando la belleza de la primavera. No puede comprender cómo Basarov no ve todo esto, cómo puede permanecer tan indiferente ante la creación de Dios.

Ciencia

¿Qué valora Basárov? Después de todo, no puede tener una actitud marcadamente negativa hacia todo. Lo único en lo que el héroe ve valor y beneficio es en la ciencia. La ciencia como base del conocimiento y del desarrollo humano. Por supuesto, Pavel Petrovich, como aristócrata y representante de la generación anterior, también valora y respeta la ciencia. Sin embargo, para Basárov el ideal son los materialistas alemanes. Para ellos el amor, el cariño, los sentimientos no existen; para ellos, una persona es simplemente un sistema orgánico en el que ocurren ciertos procesos físicos y químicos. El personaje principal de la novela "Padres e hijos" se inclina a los mismos pensamientos paradójicos.

El futuro de Rusia y el nihilismo

Ah, ¿esto significa? Por supuesto, la expresión del héroe puede interpretarse como un llamado a la revolución. El desarrollo del país debe comenzar con cambios radicales, con la destrucción de todo lo viejo. Al mismo tiempo, Basárov reprocha a la generación de aristócratas liberales su inacción. Basarov habla del nihilismo como la dirección más eficaz. Pero vale la pena decir que los propios nihilistas aún no han hecho nada. Las acciones de Basarov se manifiestan sólo en palabras. Así, Turgenev enfatiza que los héroes, representantes de las generaciones mayores y más jóvenes, son muy similares en algunos aspectos. Las opiniones de Evgeny son muy aterradoras (esto lo confirman las citas de Bazarov sobre el nihilismo). Después de todo, ¿sobre qué se construye cualquier Estado en primer lugar? Sobre tradiciones, cultura, patriotismo. Pero si no hay autoridades, si no se aprecia el arte, la belleza de la naturaleza y no se cree en Dios, ¿qué le queda a la gente? Turgenev tenía mucho miedo de que tales ideas pudieran hacerse realidad y que Rusia pasara momentos muy difíciles.

Conflicto interno en la novela. prueba de amor

Hay dos personajes clave en la novela que supuestamente hacen un cameo. De hecho, reflejan la actitud de Turgenev hacia el nihilismo; desacreditan este fenómeno. El nihilismo de Basarov comienza a ser comprendido por él de manera un poco diferente, aunque el autor no nos lo dice directamente. Entonces, en la ciudad, Evgeniy y Arkady se encuentran con Sitnikov y Kukshina. Son personas innovadoras que se interesan por todo lo nuevo. Sitnikov es partidario del nihilismo; expresa su admiración por Basarov. Al mismo tiempo se comporta como un bufón, grita consignas nihilistas, todo parece ridículo.

Zarov lo trata con evidente desprecio. Kukshina es una mujer emancipada, simplemente descuidada, estúpida y grosera. Eso es todo lo que se puede decir sobre los héroes. Si son representantes del nihilismo, en el que Basarov deposita tantas esperanzas, ¿cuál es el futuro del país? A partir de ese momento, aparecen dudas en el alma del héroe, que se intensifican cuando conoce a Odintsova. La fuerza y la debilidad del nihilismo de Basarov se manifiesta precisamente en los capítulos donde se discuten los sentimientos amorosos del héroe. Se resiste a su amor de todas las formas posibles, porque todo es romanticismo estúpido e inútil. Pero su corazón le dice algo más. Odintsova ve que Basárov es inteligente e interesante, que hay algo de verdad en sus ideas, pero su categorización delata la debilidad y la duda de sus creencias.

La actitud de Turgenev hacia su héroe.

No en vano se ha desarrollado una acalorada controversia en torno a la novela "Padres e hijos". En primer lugar, el tema era muy actual. En segundo lugar, muchos representantes de la crítica literaria estaban, como Basárov, fascinados por la filosofía del materialismo. En tercer lugar, la novela era audaz, talentosa y nueva.

Por tanto, la novela de Turgenev "Padres e hijos" puede verse como una desacreditación del nihilismo. La actitud de Basarov hacia el nihilismo no es sólo un compromiso, es una filosofía de vida. Pero esta enseñanza es cuestionada no sólo por los representantes de la generación mayor, sino también por la vida misma. Basarov, enamorado y sufriendo, muere en un accidente, la ciencia no puede ayudarlo y sobre su tumba la Madre Naturaleza sigue hermosa y tranquila.

¿Qué entiende Turgenev por nihilismo?

Turguénev, uno de mejores escritores clásicos de la literatura rusa, recuerda que tras su regreso a San Petersburgo, cuando se publicó su novela, descubrió que este término ya había sido adoptado por muchos vecinos de la ciudad. En aquel momento, en 1862, se produjeron incendios en San Petersburgo, y lo primero que escuchó el escritor al llegar a San Petersburgo fue el uso del término “nihilistas” en referencia a los pirómanos.

¿Qué entiende Turgenev por nihilismo? Comenzó a escribir la novela en un momento en que la servidumbre aún no había sido abolida, cuando en la sociedad crecía un sentimiento revolucionario y, en este contexto, surgían claramente las ideas de negación y destrucción del viejo orden, las viejas autoridades y principios. La novela muestra claramente las ideas de un movimiento democrático, que se forma y se desarrolla bajo el signo de la negación de los órdenes de la sociedad noble-siervo, la cultura noble y el viejo mundo.

El nihilismo, desde el punto de vista del escritor, es la negación de viejos principios y fundamentos.

En su obra, el escritor destaca aspectos morales, filosóficos y problemas politicos y plantea la eterna cuestión de la relación entre padres e hijos. Destaca la importancia del amor, la amistad, el desarrollo de la personalidad, así como la importancia para cada persona de elegir la suya. camino de la vida y autodeterminación.

La imagen de Basárov en la obra está dotada de los rasgos brillantes de un nihilista; el héroe se opone abiertamente a todos los viejos principios, lo que se convierte en la razón del surgimiento de ambos; conflicto interno Basárov y la incomprensión hostil hacia él por parte de quienes lo rodeaban.

En la novela, Turgenev demostró que la filosofía nihilista es inviable. Pintó deliberadamente cuadros de empobrecidas aldeas fortificadas rusas para mostrar lo que existía en el país. desigualdad social, gobierno injusto de la clase dominante. Pero al mismo tiempo, el nihilismo de Bazarov en la novela "Padres e hijos", junto con su héroe, permanece solo, ya que sus ideas y su cosmovisión no fueron aceptadas ni siquiera por sus seguidores más cercanos: Kukshin, Sitnikov y Arkady, quienes traicionaron sus ideales.

Basárov, que negaba la existencia del amor, finalmente se vio sometido a sus pruebas, que no pudo soportar y se derrumbó. El héroe nihilista, que argumentó que la misteriosa mirada femenina no es más que una tontería artística, se enamora de Anna Odintsova y se horroriza al descubrir la presencia del romance en sí mismo. Toda la tragedia de la situación radica en el hecho de que el amor de Basarov resultó no ser recíproco y estar condenado al fracaso.

Vídeo sobre el nihilismo de Basarov en la novela "Padres e hijos"

La novela termina con la muerte de Basarov, quien contrajo tifus mientras abría el cadáver de un campesino. Antes de morir, el héroe muestra toda su mejores calidades: amor poético por Anna, sentimientos tiernos y bondadosos hacia los padres, que antes estaban ocultos bajo la severidad externa, coraje, espíritu fuerte, sed de vida.

Con este final, Turgenev muestra al lector la personalidad de Basárov, cómo fuerte en espíritu una persona que puede influir en los demás. Sin embargo, dado que la sociedad aún no estaba preparada para aceptar su visión del mundo, este héroe resultó ser "superfluo": su momento aún no había llegado.

Así, Turgenev reveló con bastante claridad el concepto de "nihilismo" en la novela "Padres e hijos" utilizando el ejemplo de su héroe Bazarov. Un héroe de todos los tiempos y pueblos, que nace en un lugar donde no existe la justicia y el bienestar social.

¿Qué es el nihilismo en el sentido moderno?

Desde la época de Turgenev, el concepto de "nihilismo" ha ido adquiriendo gradualmente un significado más amplio. Entonces, hoy este término se usa en filosofía, política y la vida cotidiana. Sin embargo, la pregunta “¿Qué es el nihilismo?” Hay una definición inequívoca: se trata de una cosmovisión, una posición que no sólo cuestiona, sino que también niega categóricamente los valores generalmente aceptados: ideales, normas morales, formas de vida social, conceptos de moralidad generalmente aceptados. Hay varios tipos de nihilismo:

Nihilismo moral.
Nihilismo jurídico.
Nihilismo mereológico.
Epistemológico.
Metafísico.
Nihilismo filosófico y de cosmovisión.

Un nihilista es una persona que no reconoce ninguna autoridad, no da por sentado ningún principio y critica cualquier punto de vista, cualquiera que sea.

Nihilistas morales tenemos una posición de negación de fundamentos tanto morales como inmorales.

Nihilismo jurídico- una actitud negativa hacia la ley, que puede expresarse en distintos grados de intensidad. Así, existen formas pasivas y activas de nihilismo jurídico.

La forma pasiva se caracteriza por la incredulidad en las posibilidades legales. Los nihilistas jurídicos no reconocen el papel positivo del derecho en la sociedad.
La forma activa se expresa en una actitud hostil hacia las leyes, propaganda de una cosmovisión personal entre las personas que lo rodean. A estos ciudadanos también se les puede llamar anarquistas.

Vídeo sobre el nihilismo jurídico.

El nihilismo legal puede ser inherente tanto a la sociedad en su conjunto como a grupo social o un ciudadano individual, pero ninguna de las categorías enumeradas viola deliberadamente las normas legales. Es decir, los nihilistas legales simplemente no reconocen la ley y no creen en su valor social.

El origen de esta actitud hacia las normas jurídicas generalmente establecidas es la desconfianza hacia las autoridades y la consideración de las leyes como instrucciones del gobierno. Además, la razón del desarrollo de tales posiciones civiles puede ser un ejemplo de impunidad de un funcionario, una discrepancia en las prescripciones de las leyes con la realidad, acciones viciosas de la justicia, etc. Como regla general, el nihilismo jurídico público surge con imperfectos y contradictorios. legislación, la incapacidad de las autoridades para combatir el crimen, para garantizar a los ciudadanos sus derechos y protegerlos de la arbitrariedad.

Nihilistas epistemológicos Se caracteriza por su actitud negativa hacia el conocimiento.

Nihilismo en Rusia

El nihilismo existe sólo en Rusia y los países postsoviéticos. Los residentes de los países de Europa occidental no experimentan este fenómeno. Estas mentalidades comenzaron a formarse en los años 50 y 60 del siglo XIX. Sus principales ideólogos son Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Además, Lenin tenía algunos rasgos nihilistas, aunque vivió en una época diferente.

A pesar de que el nihilismo ruso significó la negación de Dios, el espíritu, el alma, las normas y los valores superiores, este fenómeno todavía se considera un fenómeno religioso, ya que surgió en suelo espiritual ortodoxo. La base del nihilismo ruso puro es la negación ortodoxa del mundo, el sentimiento de un mundo malvado, la actitud hacia la riqueza, el lujo, el exceso creativo en el arte y los pensamientos como pecados.

El nihilismo de Nietzsche

El nihilismo de Nietzsche, filósofo y filólogo alemán, implica la devaluación de los altos valores. Es decir, conectó los valores y la naturaleza de una persona que los devalúa y al mismo tiempo todavía trata de conservarlos. Nietzsche argumentó que si una persona se cae, entonces no debes prestarle el hombro. Si una persona es golpeada mejilla derecha, entonces tampoco deberías sustituir el de la izquierda. También creía que la compasión es una cualidad destructiva para una persona y, por lo tanto, negaba la compasión por los demás.

El nihilismo en la filosofía de Nietzsche es la idea de un superhombre, la encarnación del ideal cristiano, libre en todos los aspectos. Nos enseñó a responder a la fuerza con la fuerza, a ser valientes, audaces y a confiar sólo en nosotros mismos. buena gente los consideraba hipócritas porque nunca les dicen la verdad a la cara. Por tanto, como argumentó, la persona adecuada es una persona malvada que no perdona a sus seres queridos.

Consecuencias del nihilismo

Hoy en día, muchos discuten si el nihilismo es una enfermedad o una cura para las enfermedades. La filosofía de los nihilistas niega valores como principios morales y vida espiritual: amor, naturaleza, arte. Pero la moral humana se basa precisamente en estos conceptos fundamentales.

Toda persona sensata debe comprender que hay valores en el mundo que no se pueden negar: el amor a la vida, el amor a las personas, la búsqueda de la felicidad y el disfrute de la belleza.

¿Qué opinas de los nihilistas? ¿Considera que Basarov en la novela de Turgenev es un verdadero nihilista? Comparte tu opinión en los comentarios.

La novela "Padres e hijos" fue escrita por I.S. Turgenev en 1862, un año después de la abolición de la servidumbre. La acción de la novela se desarrolla en 1859, en vísperas de la reforma. Es bastante natural que el principal héroe en funciones se encuentra nuevo héroe de la literatura rusa: un revolucionario nihilista, un demócrata plebeyo.

Origen de Basárov

Evgeny Vasilyevich Bazarov proviene de una sencilla familia de campesinos. Su abuelo "aró la tierra", su padre y su madre viven con modestia y sencillez y, al mismo tiempo, se ocuparon del futuro de su hijo: le dieron una excelente educación médica. Basárov, que conoce de primera mano la vida campesina, comprende perfectamente que se avecinan cambios importantes. En su mente ha madurado un plan de reconstrucción. orden publico, consistente en la destrucción absoluta del pasado y la construcción de un mundo nuevo.

Basárov es una persona nueva. Es un nihilista, un materialista, no sujeto a ilusiones, que prueba todo experimentalmente. A Basarov le interesan las ciencias naturales; trabaja todo el día buscando algo nuevo.

Una persona, según Basarov, es una persona con conocimiento. Está seguro de que es el trabajo lo que hace de una persona una persona. Evgeniy Vasilyevich siempre encuentra dónde sus conocimientos serán útiles. es rentable

Lo aprende de otros héroes y personas "extra", así como de personas de una nueva formación.

Basarov suele ser grosero y duro en sus declaraciones: sobre las mujeres, sobre el pasado, sobre los sentimientos. Le parece que todo esto interfiere con la construcción de una sociedad sana en el futuro. Todo el que no sabe trabajar no es necesario para la humanidad. En muchos sentidos se le puede considerar equivocado. ¿Cuál es el costo de simplemente negar los valores básicos? existencia humana: amor, respeto, principios, la naturaleza como templo, el alma humana.

La importancia de un héroe para la sociedad.

Probablemente, la sociedad rusa necesitaba gente así para sacudirla y obligarla a mirar todo lo que estaba sucediendo desde fuera. Las personas nuevas aparecen en la sociedad sólo durante los períodos de agitación histórica; tienen un poder espiritual especial, perseverancia y firmeza, la capacidad de no esconderse de la verdad y ser honestos consigo mismos incluso al borde de la muerte.

Basárov, el nihilista, comprende perfectamente que la vida nunca será fácil, que se requerirán sacrificios de cualquier persona. Y está preparado para ellas, sin cambiar sus convicciones ni un ápice. Esto lo hace más atractivo tanto para los contemporáneos como para el lector actual.

El amor en la vida de Basarov.

La fuerza de su espiritualidad se extiende también al sentimiento de amor de Basarov por Anna Odintsova, una mujer fuerte e independiente. Quedó cautivado por su inteligencia y sus puntos de vista únicos sobre los acontecimientos actuales. Al darse cuenta de que ella no puede sacrificarlo todo por él, le confiesa sus sentimientos. El amor no correspondido por Anna Sergeevna parece sacarlo de su forma de vida habitual. Pero me parece que si la muerte no hubiera interferido, Basarov habría podido superarse a sí mismo y a sus sentimientos infelices, que consideraba la debilidad de su propia personalidad.

Desmentir la teoría de Basarov

A veces extraño e inusual, el héroe I.S. Turgeneva deleita a los lectores con un conjunto de cualidades de una “persona perfecta”: fortaleza, determinación, perseverancia, capacidad de persuasión, etc., aunque es imposible estar de acuerdo con Basarov en todo. Su teoría falla y el héroe se da cuenta de ello: la belleza, el amor y la bondad se convierten en parte integral de su alma. Y con ellos muere, al no haber encontrado aplicación para sus creencias.