Les animaux des contes populaires russes sont des images et des prototypes. Loup - personnage de conte de fées

11.04.2019

« Philosophe, législateur, historien - quiconque veut comprendre son peuple jusqu'au bout doit examiner de plus près ses chansons, ses proverbes, ses contes de fées, ainsi que ses dictons, ses expressions individuelles et ses mots. Derrière un mot il y a toujours son sens, derrière le sens littéral il y a un sens secret et allégorique, sous l'étrange robe colorée d'un conte de fées se cache l'histoire et la religion des peuples et des nations », le folkloriste italien Giuseppe Pitre (1843 – 1916). ) a réprimandé tout le monde avec perspicacité.

Aujourd'hui, nous nous tournons de plus en plus vers les contes populaires russes, essayant d'y trouver la vérité cachée, cette petite boule magique qui nous mènera au royaume lointain, où nos rêves se réaliseront et où tout ira bien.

Non seulement les choses magiques aident le héros dans son voyage, mais aussi les animaux et les plantes. Dans notre travail, nous essaierons de comprendre non seulement signification symbolique ces images, mais aussi dans leur structure. Dans mes travaux de recherche j'utiliserai la notion de totem. Ce concept tiré de la langue Indiens d'Amérique du Nord, a été introduit dans la circulation scientifique au XIXe siècle. « Totem » se traduit par « son espèce » et signifie lien de parenté, mais pas par des liens familiaux, mais en s'unissant et en formant une sorte de tribu avec un animal, une plante, un élément (par exemple l'eau, le vent, la foudre) ou un objet (par exemple une pierre). Malgré le caractère apparemment non russe du concept de « totem », il correspond aux mots les plus russes « père », « patrie », « beau-père », etc.

A quoi servent les totems et pourquoi sont-ils apparus ? Chaque personne doit se distinguer des autres. Comment mettre en valeur votre unicité et votre originalité au niveau du clan, de la tribu, de l'ethnie ? C'est ici que s'est développée la tradition de la distinction par totems, se liant à des liens inextricables avec le monde de la nature vivante et inanimée. Dans ce système interconnecté, le totem se voyait confier le rôle de talisman : il gardait, protégeait une personne et l'aidait dans les situations difficiles. À leur tour, tous les animaux et plantes totémiques sont tabous : ce qui était considéré

2 totem, il était impossible de tuer, d'offenser ou de manger. Le totem était vénéré, des sacrifices lui étaient faits, il était glorifié et représenté par tout le monde. moyens accessibles. DANS Rome antique le totem le plus exotique était le pic, et le plus célèbre était le loup (la louve capitoline qui allaitait Romulus et Remus).

La mythologie grecque est particulièrement riche en transformations de dieux et de héros en animaux, plantes et certains objets inanimés (pierres, rochers, étoiles). Ovide a écrit 15 livres sur ce sujet, regroupés dans les célèbres « Métamorphoses ». Zeus se transforme en taureau ; Hélios - en lion, sanglier, panthère ; Athéna - en cerf, etc.

Parmi le peuple russe, les échos du totémisme ont été conservés principalement dans folklore rituel, associé à la vénération et à la glorification des arbres, des oiseaux, des animaux, dans les contes de fées - notamment sur les animaux. Ceci est clairement démontré par les traits humains positifs que les gens ont dotés d'animaux fabuleux, ainsi que par les fonctions de protection qu'ils remplissent (le but principal du totem est d'aider tous ceux qui entretiennent une relation sociale avec lui). Une confirmation convaincante de la relation de parenté totem entre les animaux et les humains dans le vulgaire peut être au moins le surnom bien connu du renard - Petite Chanterelle-Sister (alias Kuma-Fox). De qui est-elle la sœur et le parrain ?

Pas un loup, pas un lièvre, pas un ours, mais vous et moi, ou plutôt nos lointains ancêtres !

Le renard est brillant image féminine dans le monde animal, le compagnon et l'incarnation de Mokosha - la déesse du destin et de la récolte. Les Slaves vénéraient le renard pour sa ruse, son ingéniosité et son ingéniosité, et l'appelaient affectueusement parrain et sœur. Pour la couleur rouge

3 Le renard était comparé au feu et aussi à un nuage d'orage à cause de la teinte brune de son pelage. En Sibérie, le crépuscule précédant l'aube, lorsque les rayons du soleil peignaient le ciel en orange foncé, était appelé obscurité du renard. Mais le renard était également associé au froid hivernal, aux maladies et aux affections provoquées par le froid. Le renard doit cette relation à Mara, la déesse de l'hiver, peut-être une incarnation de Mokosh.

L'heure du renard est le début et le milieu de l'hiver. Couleurs - rouge, rouge, marron.

Proverbes et signes :

Le renard est toujours plus rassasié que le loup

Passer à côté d'un renard, c'est par ruse

Celui qui entrera dans le rang de renard régnera comme un loup

Si le renard n'était pas arrivé à temps, le mouton aurait mangé le loup !

Le renard compte les poules dans son sommeil

Le renard a traversé la route, pas de chance.

Entendre un renard aboyer porte malheur.

Les animaux - les personnages principaux des contes populaires russes - sont généralement mâle: taureau, cheval, loup, ours. Lièvre, coq, chat, bélier, etc. Mais il y a bien sûr des animaux femelle: chèvre, grenouille, souris, poulet. Cependant, toutes, ni en popularité ni en importance, peuvent être comparées à Lisa Patrikeevna - la porteuse des meilleures et des pires qualités de toute la tribu féminine et, dans une certaine mesure, une représentante de l'essence même de la nature féminine. .

Le renard est l’héroïne des contes de fées principalement quotidiens. La voici allongée sur la route avec des yeux vitreux. Elle était engourdie, décida l’homme, il lui donna un coup de pied et elle ne voulut pas se réveiller. L'homme fut ravi, prit le renard, le mit dans la charrette avec le poisson, le recouvrit de nattes : « La vieille femme aura un collier pour son manteau de fourrure », et fit partir le cheval de sa place, il partit lui-même. Le renard jeta tous les poissons hors du chariot et partit. L'homme réalisa que le renard était mort. C'est trop tard. Rien à faire.

Le renard est fidèle à lui-même partout dans les contes de fées. Sa ruse est véhiculée par le proverbe : « Quand tu cherches un renard devant, alors il est derrière. » Elle est ingénieuse et ment imprudemment jusqu'au moment où il n'est plus possible de mentir, mais même dans ce cas, elle se laisse aller. l'invention la plus incroyable. Le renard ne pense qu'à son propre bénéfice. Si l’accord ne lui promet pas d’acquisitions, elle ne sacrifiera rien des siennes. Le renard est vindicatif et vindicatif. Après avoir ramassé les poissons jetés sur la route, le renard commença à déjeuner. Le loup court : "Bonjour, potins, pain et sel !" - "Je mange le mien et tu restes à l'écart." Pourquoi un renard donnerait-il une friandise à un loup ? Laissez-le l'attraper lui-même. Le renard a instantanément une révélation : « Toi, petit kuman, va à la rivière, abaisse ta queue dans le trou - le poisson s'attache à la queue, mais regarde, asseyez-vous plus longtemps, sinon vous ne l'attraperez pas. : « Attrapez, pêchez, petits et grands ! » Attrape, petit poisson, petit et grand !

La proposition est absurde, sauvage, et plus elle est étrange, plus on y croit facilement. Le loup obéit. Lisa s'est portée volontaire pour aider. Elle est inquiète : tant qu'il n'y a pas de dégel, tant que c'est une nuit glaciale. Il fait le tour du loup et dit :

Que ce soit clair, que ce soit clair, il y a des étoiles dans le ciel,

Gèle, gèle, queue de loup !

«J'essaie d'attraper le poisson», explique-t-elle au loup, qui ne comprend pas tous ses mots. Le loup est resté toute la nuit près du trou de glace. Sa queue s'est figée. Les femmes sont venues à la rivière chercher de l'eau et ont vu un loup et ont commencé à le battre avec des bascules. Le loup était impatient et impatient - il s'arracha la queue et partit en courant.

Après cela, il semblerait que le renard devrait avoir peur de rencontrer son parrain. Le loup est en colère contre elle : « C’est comme ça qu’on apprend, parrain, à pêcher !

Le renard a réussi à visiter la cabane, a mangé la pâte du bol à pétrir d'une femme et s'y est enduit. « Oh, Kumanek ! Tu n'as pas de queue, mais ta tête est intacte, mais ils m'ont fracassé la tête : regarde le cerveau, il est sorti ! Et le loup la crut, eut pitié d'elle, le fit asseoir : « Le battu porte l'invaincu. »

Le conte dépeint le triomphe du renard. Elle aime se venger, ressent une supériorité totale sur son parrain crédule et stupide. Quelle débrouillardise elle a et quel sentiment de vengeance elle a ! Les deux se retrouvent si souvent chez des personnes dotées d’un esprit pratique et débrouillard, submergées par de mesquines passions. Et le loup est bon ! L'envie et la stupidité le détruisent. De cette façon, vous pouvez perdre votre peau. Malgré toute sa simplicité, le conte de fées à la vérité psychologique transmet chez ces animaux les traits des personnes, les particularités de leurs caractères et de leur comportement.

Bien sûr, les conteurs pourraient raconter les vices humains sans recourir à la fiction fantastique, mais comme cette histoire deviendrait insipide ! Il ne nous aurait pas transmis ne serait-ce qu'une petite partie du sens caustique et profond que contient le récit satirique.

Le conte de fées nous raconte que l’invention égoïste du héros, aussi invraisemblable et incroyable qu’elle puisse paraître (attraper du poisson avec la queue !), trouvera toujours un imbécile avide qui le croira. La stupidité et la crédulité sont aussi infinies que la ruse et le calcul. Lorsqu'ils se rencontrent, tout est possible : on peut pêcher avec sa queue, on peut perdre la tête, on peut plaindre celui qui a failli vous ruiner. Le loup est-il toujours stupide et drôle dans les contes de fées ? Quelle est l’attitude de nos lointains ancêtres face à cette image ?

6 Le loup est l'une des figures mythologiques centrales et répandues du folklore mondial et l'un des totems les plus anciens du peuple russe. La dualité (dualité) de cette image de conte de fées est claire. D'un côté. Le loup est un prédateur assoiffé de sang qui attaque le bétail et les humains ; d'autre part, il est un assistant fidèle et même un parent des héros de contes de fées.

Ceci est attesté par certains coutumes de mariage, conservé en Russie jusqu'au XXe siècle. Ainsi, dans les régions du nord-ouest de la Russie (en particulier à Pskov), il était d'usage d'appeler le représentant du marié un loup, et les proches du marié dans les chansons appelaient la mariée une louve ; Elle n’est pas non plus restée endettée et, dans les lamentations traditionnelles, a qualifié les frères du marié de loups gris.

L'historien culturel Edward Tylor (1832 – 1917) dans son ouvrage classique « Culture primitive" a attiré l'attention sur le fait que le célèbre conte de fées russe "Le loup et les sept petites chèvres" contient des fragments et des mythologies de l'ancienne vision du monde cosmique, lorsque le "loup" était compris comme les forces obscures du chaos qui absorbaient le soleil, la lune. et les corps célestes errants pendant les éclipses (ainsi autrefois on les appelait sept observés oeil nu planètes) sous leur forme symbolique de conte de fées, et des « petites chèvres » sont apparues, qui ont été avalées par le « loup » puis (volontairement ou de force) relâchées dans la nature.

Chez les Russes, des traces d'une identification aussi ancienne se trouvent, entre autres, dans un proverbe-énigme archaïque, où la nuit noire est identifiée avec un loup : « Le loup [nuit noire] est venu - tout le monde s'est tu ; le faucon clair [le soleil] s'est envolé - tout le monde est parti ! Des traces d'une vision du monde et de croyances cosmiques aussi anciennes se retrouvent même dans le simple jeu pour enfants "Les oies-cygnes et le loup", où ce dernier personnifie nuit noire essayant de dépasser et d'absorber les plus légers jours ensoleillés- des oies-cygnes.

Il a été largement diffusé partout L'Europe de l'Est croyance sur les loups. Hérodote dans son « Histoire » a écrit sur les Neuroi, un peuple qui vivait sur le territoire de l'actuelle Biélorussie et, selon les scientifiques, était sans aucun doute associé aux Slaves. Hérodote a rapporté les histoires des Grecs et des Scythes selon lesquelles « chaque année, chaque Neuroi devient un loup pendant quelques jours, puis reprend son apparence précédente ». Cette croyance ne se reflète-t-elle pas dans « Le Conte de la campagne d’Igor », qui raconte comment le prince Vseslav « aboyait lui-même la nuit ».

L'histoire d'Ivan Tsarévitch et du loup gris a également assez bien conservé le sens de l'ancienne croyance mythique. Les folkloristes le classent comme une sorte de conte de fées. Sous la forme sous laquelle nous le connaissons, il s’agit véritablement d’un conte de fées.

Le fils garde le jardin de son père. L'oiseau de feu y picore des pommes, le héros veut l'attraper ; il cherche un cheval à la crinière d'or et se trouve une épouse dans des pays lointains - les contes de fées adorent ces intrigues. Dans le même temps, le conte de fées était influencé par d’anciennes croyances sur les animaux. Dans le conte de fées, il y a un loup-garou. Parfois, il prend l'apparence d'un homme et même d'un cheval. Le loup gris sert fidèlement le héros. D'où vient cette disposition ? Le loup explique à Ivan Tsarévitch : « Parce que j'ai mis ton cheval en pièces. Alors je te servirai fidèlement.

Si nous voyons les vestiges du totémisme dans les croyances sur les loups-garous, alors nous comprenons pourquoi fée loup Ayant blessé un loup ou blessé une personne, il se considère obligé de réparer le dommage par un service fidèle. Les liens familiaux étaient considérés comme sacrés et leur violation était punissable. Lorsque les actes allaient à l'encontre des mœurs ancestrales, ils réclamaient la compensation la plus exacte. Le loup a mangé le cheval. Lui-même sert le héros comme un cheval, il prend sur lui la responsabilité d'aider une personne volontairement, sans contrainte : et pour lui, les liens familiaux sont sacrés. La logique de la pensée primitive est ici indéniable. Certes, nous ne savons pas quelle forme spécifique avaient les histoires anciennes sur les loups, mais il est fort possible que la situation de conte de fées que nous avons adoptée ait un lien avec eux.

Loup, comme l'ours croyances populaires apparaît comme un animal en l'honneur duquel des fêtes étaient organisées. Ils ne l'ont pas appelé par son vrai nom, craignant qu'il ne soit lui-même interpellé. Créature hostile et dangereuse, le loup évoquait le respect et la peur.

Par expérience, les gens savaient que le loup est une créature prédatrice, rusée, intelligente, ingénieuse et maléfique. Pendant ce temps, dans les contes de fées, le loup est un animal stupide, toujours affamé et toujours battu.

Le conte de fées ingénu « Kolobok » code des informations sur la compétition entre les totems du lièvre, du loup, de l'ours et du renard victorieux pour le droit d'être le gardien des traditions du culte du soleil-Kolo, personnifié par Kolobok, identique à l'ancien luminaire tant par son nom que par ses fonctions rituelles (il est mangé, comme à Maslenitsa, il mange des crêpes symbolisant le soleil).

Et dans le conte de fées tout aussi populaire « Teremok », l'ancienne lutte totémique pour « l'espace vital » se reflète : la surpopulation du « teremok » est résolue en remplaçant les totems de la souris, de la grenouille, du lièvre, du renard et du loup par un concurrent plus fort. pour « espace de vie » - le clan de l'Ours.

Les observations des ethnographes nous convainquent que l'ours était considéré par les gens comme un mécène. Ils croyaient qu'un ours pouvait faire sortir une personne perdue de la forêt.

De nombreuses croyances biélorusses parlent de l'ours patron. Il y avait une coutume d’inviter un pirate de coffre-fort et un ours chez soi. L'ours était placé dans le coin rouge, sous l'icône, généreusement traité avec du miel, du fromage, du beurre, et après la friandise, ils étaient conduits dans tous les coins et recoins de la maison et dans la grange. Ils croyaient que l’ours exorcisait les mauvais esprits. Dans d’autres cas, l’ours a enjambé le patient ou même lui a marché dessus. C’était comme si le pouvoir de guérison de la bête était à l’œuvre. Ce pouvoir était censé libérer les gens de la sorcellerie.

Ours - Bête Velesov

Ours - sorcière, bête noire, forestier, briseur, hirsute, ours, roi de la forêt. Les chasseurs distinguent trois races d'ours : le grand carnivore - le vautour, le moyen - la fétuque et la plus petite - la fourmi.

L'ours était l'animal slave le plus vénéré. Ce n’est pas pour rien que les Russes sont encore comparés à des ours. Selon la légende, l'ours était l'incarnation du dieu Veles, également très dieu antique, dont l'image a été conservée depuis l'âge de pierre. Des images d’ours peuvent également être trouvées sur les parois des grottes. homme primitif et sur les armoiries de nombreuses villes. Les ours des cavernes ont longtemps été les voisins des humains ; les Slaves les considéraient comme leurs ancêtres (en plus de certains autres animaux totems). L'ours était considéré comme le propriétaire de la forêt, le gardien de sa richesse. Il est possible que les pattes de l'ours levées vers le ciel et sa position menaçante aient été adoptées par les gens dans leurs danses et rituels.

Bien qu’apparemment bon enfant et maladroit, l’ours est en réalité très fort, cruel et rapide à tuer. Les chasseurs qui risquaient de sortir avec une lance pour chasser un ours étaient appelés « invétérés » en Russie, c'est-à-dire allant vers une mort certaine. Contrairement au loup prédateur, l’ours est omnivore et ne dédaigne pas le miel, les framboises et autres baies sucrées. Pour sa passion pour la destruction des ruches d'abeilles sauvages, il a reçu son surnom - Med-ved (qui connaît le miel). Son vrai nom est ber, comme en témoigne le nom de la demeure de l'ours - den (le repaire de ber). À propos, la tanière était considérée comme l'un des passages vers les Enfers et son propriétaire était le garde du royaume de Navya. L'ours grimpe dans sa tanière dès le début de l'hiver et en ressort dès les premiers jours chauds du printemps. Les jours d'affrontement hivernal (Kolyad), l'ours se retournait dans sa tanière, marquant le tour de la roue annuelle.

Tout comme le loup, l'ours pourrait être un loup-garou. Seulement, en règle générale, l'ours se transformait en homme, tandis que chez le loup, c'était le contraire. Cette caractéristique suggère que les gens ont rencontré l'ours plus tôt et l'ont considéré comme leur principal ancêtre, c'est-à-dire que l'homme descendait de l'ours à travers le rituel du loup-garou, et n'a alors appris qu'à prendre la forme d'un loup, d'un lièvre et d'autres animaux.

Le temps de l'ours est la fin de l'hiver. Couleurs - marron, noir

Proverbes et signes :

L'ours est fort, mais il se trouve dans le marais

Un ours n’a pas le courage d’un loup, et un loup n’a pas la force d’un ours.

L’ours avait tort de manger la vache, et la vache avait tort d’aller dans la forêt.

Ne vendez pas les peaux sans tuer l'ours

Deux ours ne vivent pas dans la même tanière

L'ours est heureux de ne pas s'être fait attraper par le tireur, et le tireur est heureux de ne pas s'être fait attraper par l'ours.

Un ours dans une tanière se retourne de l'autre côté, l'hiver rencontre l'été (à propos de la Chandeleur, célébrée le 15 février).

Il faut penser que cette position de l'ours dans la hiérarchie animale s'explique à sa manière par son lien avec ces légendes mythologiques traditionnelles d'avant l'histoire dans lesquelles l'ours occupait la place la plus importante en tant que propriétaire des terres forestières. Peut-être qu'au fil du temps, l'ours a commencé à être considéré comme l'incarnation du souverain, le dirigeant du district. Les contes de fées mis en valeur une force énorme ours Il écrase tout ce qui passe sous ses pieds. Le fragile petit manoir, une maison dans laquelle vivaient paisiblement divers animaux, ne pouvait pas supporter son poids. Ce conte de fées à moitié oublié n'est-il pas une allégorie à moitié oubliée ? La communauté mondiale a subi la pression des princes et des seigneurs patrimoniaux : les maîtres ont décidé d'imposer un tribut à un plus grand nombre de personnes et, en cas de désobéissance, ils ont puni toutes les personnes désobéissantes. "Je suis oppressif envers tout le monde", dit l'ours à propos de lui-même.

Et dans la dernière partie de son travail de recherche Je voudrais faire attention à mon image de conte de fées préférée - Sivka-Burka.

Et je commencerai chez grand-mère

Je demande un conte de fées ;

Et grand-mère commencera pour moi

Racontez un conte de fées :

Comme Ivan Tsarévitch

Il a attrapé l'oiseau de feu

Comment peut-il trouver une épouse ?

Le loup gris l'a eu

Ivan Sourikov

Les chevaux volant et galopant vers le ciel sont les images préférées du folklore russe et slave.

Depuis l'enfance, des lignes fascinantes sont gravées dans ma mémoire, remontant à des temps immémoriaux et ressemblant à des sortilèges :

"Le cheval court - la terre tremble, de la fumée sort de ses oreilles, des flammes brûlent de ses narines."

"Sivka-Burka, Kaurka prophétique, tiens-toi devant moi comme une feuille devant l'herbe!"

"Entrez dans votre oreille droite, sortez de votre gauche, et vous deviendrez un homme si bel que le monde n'en a jamais vu."

Des reflets cosmiques apparaissent dans les histoires de chevaux galopant vers le ciel et dans les histoires de héros nés d'un cheval. Donc dans célèbre conte de féesà propos du fils d'Ivan-Kobylnikov, enregistré en Sibérie au début du XXe siècle, les compagnons et assistants du héros sont le fils d'Ivan-Solntsev et le fils d'Ivan-Mesyatsev.

Dans le folklore russe et la vision populaire du monde, d’autres choses sont associées à la consubstantialité du cheval et du soleil. images célèbres et des noms. Ainsi, le cheval de conte de fées Sivka-Burka (ou dans les contes de fées d'autres peuples - le Cheval du Soleil, le Cheval du Soleil), personnifie sans aucun doute lumière du jour. Son nom remonte également aux croyances proto-indo-européennes (déesse Siwa « dieu Shiva »).

Dans l'un des plus vastes en termes d'encodage mythologique, les contes sur Vasilisa la Sage (la Belle) révèlent les idées les plus anciennes du peuple russe sur le changement de jour et de nuit en tant que cavaliers cosmiques : Un jour clair - « lui-même est blanc , vêtu de blanc, le cheval en dessous est blanc et le harnais du cheval est blanc » ; Le soleil est rouge - le cavalier est « rouge lui-même, vêtu de rouge et monté sur un cheval rouge ». La nuit est sombre – encore une fois le cavalier : lui-même est noir, vêtu de noir et sur un cheval noir.

Des images nombreuses et variées de chevaux solaires se trouvent dans les ornements, sculptures et ustensiles russes. Les têtes de chevaux, montées au bord des toits, symbolisent le char solaire (dans les scènes détaillées de broderies, de peintures et de sculptures, ces chevaux sont généralement représentés avec le soleil).

Dans la composition d’une cabane russe, des chevaux s’élançant dans le ciel semblent emporter toute la maison dans l’espace. Le soleil est ici présent dans divers décors - il est indissociable de cet envol, d'ailleurs, il s'apparente à une maquette de char solaire tiré par des chevaux de bois.

Le lien du cheval avec le culte de la fertilité est évident dans les rites et coutumes du calendrier. La coutume de se déguiser en pouliche ou en cheval à Noël est préservée, apportant la lumière, le travail des champs et un temps nouveau - Nouvelle année. DANS des temps lointains Lors de la pose des fondations d'une maison, un rituel consistant à enterrer la tête du cheval avait lieu, établissant un lien avec les ancêtres décédés. Parmi rituels familiaux le cheval jouait rôle spécial lors du mariage : un cheval était donné en rançon pour la mariée ; le cheval et la jument étaient attachés dans l'entrée, où les jeunes mariés passaient leur première nuit de noces.

Un cheval était enterré avec son propriétaire à l'époque païenne ; un cheval tombé était enterré avec les honneurs, comme un guerrier dévoué.

Cet animal sensible et dévoué a donné naissance à de nombreuses divinations et croyances. Si un cheval trébuche sur sa jambe gauche, cela signifie des ennuis. Lors de la divination de Noël, le cheval avait les yeux bandés, s'asseyait dessus et partout où il allait, la fille allait se marier. Lors d'un départ à la guerre ou d'un recrutement, si le cheval bronche, c'est considéré comme un mauvais signe. Un cheval hennit - pour de bon, piétine vers la route, aspire de l'air par ses narines - pour arriver à la maison, renifle pour une bonne rencontre ou pour la pluie. Le crâne de cheval fait peur les mauvais esprits, c’est pourquoi de nombreux crânes de chevaux étaient accrochés aux clôtures des villages. Un collier retiré d'un cheval et de l'eau non bue par le cheval sont considérés comme curatifs.

Presque toutes fonctions magiques les chevaux jumeaux sont combinés avec succès dans le classique conte de fée littéraire« Le petit cheval à bosse » de Piotr Petrovich Ershov, qui a utilisé soigneusement et méticuleusement des images du folklore russe.

Deux chevaux inédits à la crinière dorée, leur mère, une jument magique, qui propulsa Ivanouchka vers les cieux et, enfin, le merveilleux Cheval à Bosse, emportant son maître encore plus loin, vers les corps célestes.

Moderne mot russe« cheval » est une abréviation du mot russe ancien « komon ». "Les Komoni se moquent de Sula" - une phrase mémorable de "Le conte de la campagne d'Igor". Cette racine est conservée dans les mots russes anciens « orat » - « charrue », « oral » - « charrue », « oratay » - « laboureur ».

L'histoire des totems - russes et mondiaux - est une réserve inépuisable de connaissances sur un passé lointain. Le passé doit être préservé et rappelé. Le passé totémique n'a pas disparu sans laisser de trace. Il vit dans les symboles modernes, l'héraldique d'État et de classe, les rituels, les traditions et, enfin, dans de nombreux noms de famille, noms de rivières, de lacs, de villes anciennes, de villages et de lieux simplement protégés. Je veux en savoir beaucoup, mais ce sont les sujets de mes prochaines recherches.

L'image du loup
peuple russe
contes de fées
Vekshin Yaroslav classe 3a

But de l'étude
Le but de mes recherches était de comprendre pourquoi
Le loup dans les contes de fées est toujours représenté différemment. Que
comme un animal stupide et borné, alors comment
ami fidèle et assistant, puis à la fois effrayant et
ennemi maléfique.
Essayons de tout comprendre.

Ce n'est pas pour rien que les loups sont enveloppés d'une sorte d'aura de mystère
sont devenus des héros de légendes et de films d'horreur, de chansons et de romans.
On leur attribue des capacités mystiques et une force incroyable.
Ce qu’ils n’ont pas à proprement parler. Oui, les loups peuvent sentir leurs proies
ou entre eux à une distance de 1,5 km, et si nécessaire, ils
de nombreuses heures se passeront sans fatigue.
Outre le fait que les loups restent l'un des animaux les plus dangereux
prédateurs (oui !), ils contribuent également énormément au nettoyage
territoire de leur résidence des malades, des faibles et même des morts
animaux. Ce n’est pas pour rien qu’on leur a donné un tel surnom : « Aides forestiers ».

Partout dans le monde, les gens racontent des histoires pour se divertir.
Parfois, les contes de fées aident à comprendre ce qui ne va pas dans la vie, et
quoi bien. Les contes de fées sont apparus bien avant l'invention des livres, et
même l'écriture.
Dans les contes de fées sur les animaux, ils se disputent, parlent et
les animaux se disputent, s'aiment, sont amis, sont hostiles : le « renard » rusé
il y a de la beauté dans la conversation", stupide et gourmand "loup-loup - sous un buisson
grabby", "rongeur de souris", "lapin lâche - aux jambes arquées,
toboggan skok." Tout cela est invraisemblable, fantastique.
L'apparition de divers personnages dans les contes de fées russes sur les animaux
initialement déterminé par le cercle des représentants de l'animal
la paix, typique de notre territoire. C'est pourquoi
Il est naturel que dans les contes de fées sur
animaux que nous rencontrons avec les habitants des forêts, des champs, des steppes
espaces ouverts (ours, loup, renard, sanglier, lièvre, hérisson...). DANS
Dans les contes de fées sur les animaux, les animaux eux-mêmes sont les personnages principaux -
personnages, et la relation entre eux détermine le personnage
conflit de conte de fées.

Dans les contes de fées sur les animaux, l'un des
les personnages principaux sont
loup. C'est droit
le contraire de l'image
les renards. Dans les contes de fées, le loup est stupide, il
facile à tromper. Non, il semble
un tel problème, quoi qu'il arrive
ce malchanceux s'est fait attraper
une bête éternellement battue. Donc,
le renard conseille au loup d'attraper
poisson en abaissant la queue dans le trou.
La chèvre offre au loup
ouvre la bouche et reste sous
montagne pour qu'il puisse y sauter
bouche La chèvre renverse
loup et s'enfuit (conte de fées « Loup-
idiot"). L'image d'un loup dans les contes de fées
toujours affamé et seul. Il
se lance toujours dans quelque chose de drôle
situation ridicule.

Or, chez les anciens
image culturelle d'un loup
associé à la mort
c'est pourquoi dans les contes de fées ça
personnage animalier
mange souvent quelqu'un
("Le loup et les sept chevreaux")
ou trouble la paix
la vie animale (« Zimovie »
animaux"). Mais au final ils sont bons
personnages de contes de fées
Les contes de fées russes toujours
tricher ou gagner
loup Par exemple, un loup dans
conte de fées "Petite Soeur Renarde"
et le loup" reste sans queue.

"... rencontre des jeunes
loup gris au guerrier..." Ceci
aussi un symbole. Le symbole lui-même
Péroun. Dieu puissant de la tempête,
Dieu de justice, de lumière et
valeur militaire,
apparaissant sur terre
préfère l'apparence d'un loup.
Wolf-Perun est sage, courageux et
très vite. C'est sur lui dans
autres contes de fées Ivan Tsarévitch
couvre énorme
distances. De plus, Péroun
devenir chevalier n'est pas facile
ami, mais aussi frère. À PROPOS
Qu'est-ce que ça veut dire? Que,
s'avoir pour frère
Peruna, héros russe
capable d'écraser n'importe qui
peu importe.

Alors maintenant réfléchissons
pourquoi y a-t-il un loup dans tous les contes de fées
si différent? Pour cela il vous faut
rappelez-vous que les contes de fées étaient à l'origine
personne ne l'a écrit, ils
ont été transmis exclusivement à partir de
Bouche à oreille. Et seulement dans un cercle étroit.
C'est impossible d'imaginer ça
le fils d'un marchand écoutait
un conte de fées d'un paysan ordinaire.
Qui pourrait avoir peur des loups ?
C'est vrai, paysans. loups
pourrait attaquer le bétail, les personnes,
et les paysans pourraient en souffrir
de terribles pertes. Pour ces gens
un loup terrible, c'est dans leurs contes de fées
il faisait peur, mais quand même
conquérant. Oui, et les paysans
on racontait de telles histoires aux enfants,
donc c'est décourageant d'aller dans la forêt
marche "un petit haut gris viendra
et il te mordra sur le côté.

Krendelev Anton

Les contes sur les animaux sont non seulement divertissants et drôles, mais aussi instructifs.

L’homme attribuait aux animaux la capacité de raisonner et de parler, mais les idées fausses des gens étaient également imprégnées du désir de comprendre la vie des animaux, de maîtriser les moyens de les apprivoiser, de les protéger des attaques et les méthodes de chasse.

Les héros les plus courants des contes de fées sur les animaux sont le renard et le loup. Cela s'explique par le fait que, d'une part, une personne devait le plus souvent les rencontrer dans activité économique; deuxièmement, ces animaux occupent le milieu du règne animal en termes de taille et de force ; enfin, troisièmement, grâce aux deux raisons précédentes, une personne a eu l'occasion de la connaître de très près.

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IVe jeunesse régionale « Lectures philologiques »

Établissement d'enseignement municipal École secondaire Mikhailovskaya

Krendelev Anton

Établissement d'enseignement municipal École secondaire Mikhailovskaya, 5e année, 11 ans

Travail de compétition

Genre : Exploration

"Images d'animaux en russe contes populaires»

Enseignant-mentor :

Yablokova Svetlana Vladimirovna

Professeur de langue et littérature russes

Village Mikhaïlovski, district municipal de Iaroslavl, 2010.

1.Introduction 2 pages

2. Chapitre « Images d'animaux dans les contes populaires russes »

1.1 Le Renard des Sept Loups passera 5 pages.

1.2. Le loup change de fourrure, mais pas de caractère 7 p.

1.3. Un ours, bien que vieux, vaut deux renards 9 p.

1.4. Pattes douces, et dans les pattes il y a des égratignures 11 p.

3. Conclusion 12 pages.

4. Références 14 pages.

Introduction

Qu'est-ce qu'un conte de fées ? C'est un monde magnifique de magie et de transformations dans lequel nous vivons dans l'enfance, où se termine la réalité et où commence ce monde étonnant et incompréhensible. C’est un monde dans lequel le bien triomphe du mal, ce qui explique probablement pourquoi ce genre est tant apprécié des enfants.

Et en langage scientifique, un conte de fées est un type de récit, principalement du folklore prosaïque. Son histoire remonte loin. Mot " conte de fées " enregistré dans des sources écrites du 16ème siècle. Du mot"montrer". Signification : liste, liste, description exacte. Signification moderne le mot est acquis depuis le 19ème siècle. Jusqu'au 19ème siècle, on utilisait le mot du 11ème siècle : blasphème.

Il existe plusieurs types de contes populaires russes : les contes magiques, quotidiens, sur les animaux.Le but de mon travail est d'identifier les caractéristiques des images animales dans les contes populaires. Pour atteindre l'objectif, un certain nombre de tâches doivent être résolues :

identifier la place et les caractéristiques de la représentation des animaux dans les contes de fées ;
voir s'il s'agit de la personne principale ou secondaire ;
considérer les traits de caractère ;

J'ai utilisé plusieurs sources de contes populaires pour écrire mon travail.

Ce type de contes de fées diffère considérablement des autres types de contes de fées. Un conte de fées sur les animaux est une œuvre dans laquelle les personnages principaux sont des animaux, des oiseaux, des poissons, ainsi que des objets, des plantes et des phénomènes naturels. La question des origines originelles de la fantaisie dans les contes de fées sur les animaux préoccupe les scientifiques depuis de nombreuses décennies. Les croyances du peuple russe et, en général, les croyances des peuples slaves orientaux nous permettent de supposer en toute confiance quels animaux étaient les héros des récits mythiques et des légendes des fables anciennes. La particularité de ces légendes était que les animaux étaient dotés de qualités humaines, mais les animaux étaient considérés comme des animaux. Toutes les histoires et légendes de ce genre n’ont pas disparu de la mémoire des gens. Leurs traces sont conservées dans les contes de féestraditionnellement acceptédes fables anciennes certaines de ses caractéristiques essentielles. C'est l'histoire de l'ours sur une fausse jambe. Ce récit de conte de fées est inconnu dans Europe de l'Ouest. Son origine est purement slave orientale. Le système de personnages dans les contes populaires russes sur les animaux est généralement représenté par des images d'animaux sauvages et domestiques. Les images d'animaux sauvages prédominent clairement sur les images d'animaux domestiques : ce sont le renard, le loup, l'ours, le lièvre et parmi les oiseaux - la grue, le héron, la grive, le pic, le moineau, le corbeau, etc. apparaissent comme des personnages indépendants ou principaux, mais uniquement en combinaison avec des oiseaux forestiers : il s'agit d'un chien, d'un chat, d'une chèvre, d'un bélier, d'un cheval, d'un cochon, d'un taureau, et parmi les oiseaux domestiques - une oie, un canard et un coq. Il n'y a pas de contes uniquement sur les animaux domestiques dans le folklore russe.

Dans les contes de fées sur les animaux, les animaux se disputent, parlent, se disputent, aiment, se font des amis et se disputent de manière invraisemblable : le rusé « le renard est beau dans la conversation », le stupide et avide « le loup-loup qui attrape sous un buisson », le lâche lapin aux jambes arquées qui saute sur la colline "

Le renard mènera sept loups

Héros préféré des Russes contes de féesà propos des animaux, comme d'ailleurs dans tous les contes de fées slaves orientaux, un renard est devenu.

L'image du renard est stable. Elle est dépeinte comme une trompeuse menteuse et rusée : elle trompe un homme en faisant semblant d'être morte (« Le Renard vole du poisson dans un traîneau ») ; trompe le loup (« Le renard et le loup ») ; trompe le coq (« Le chat, le coq et le renard ») ; chasse le lièvre de la hutte (« Le renard et le lièvre ») ; échange une oie contre un agneau, un agneau contre un taureau, vole du miel (« L'ours et le renard »). Dans tous les contes de fées, elle est flatteuse, vengeresse, rusée, calculatrice.Lisa Patrikeevna, beau renard, renard gras, renard arachnéen, Lisafya. La voici allongée sur la route avec des yeux vitreux. Elle était engourdie, décida l’homme, il lui donna un coup de pied, elle ne se réveillerait pas. L'homme fut ravi, prit le renard, le mit dans la charrette à poissons, le recouvrit de nattes : « La vieille femme aura un collier pour son manteau de fourrure », et fit partir le cheval de sa place en marchant devant. Le renard jeta tous les poissons hors du chariot et partit. L'homme réalisa que le renard n'était pas mort, mais il était déjà trop tard. Il n'y a rien à faire.

Le renard est fidèle à lui-même partout dans les contes de fées. Sa ruse est exprimée dans le proverbe : « Quand tu cherches un renard devant, il est derrière. » Elle est débrouillarde et ment imprudemment jusqu'au moment où il n'est plus possible de mentir, mais même dans ce cas, elle se livre souvent à l'invention la plus incroyable. Le renard ne pense qu'à son propre bénéfice. Si l’accord ne lui promet pas d’acquisitions, elle ne sacrifiera rien des siennes. Le renard est vindicatif et vindicatif.

Les contes de fées décrivent souvent le triomphe d'un renard. Elle se délecte de la vengeance, ressent une supériorité totale sur les héros crédules. Quelle débrouillardise elle a et quel sentiment de vengeance elle a ! Les deux se retrouvent si souvent chez des personnes à l'esprit pratique et débrouillard, submergées par de petites passions... Infiniment trompeuse, elle profite de la crédulité, joue sur les cordes faibles des amis et des ennemis.

J'ai beaucoup de farces et de farces dans ma mémoire.les renards. Elle chasse le lièvre de la hutte (« Le renard et le lièvre »), échange le rouleau à pâtisserie contre une oie, l'oie contre un agneau, l'agneau contre un taureau, menace la grive de manger les poussins, l'oblige à abreuver, se nourrir et même se faire rire (« Le Renard et le Merle »). Le renard épouse le chat-voïvode dans l'espoir de prendre le pouvoir dans toute la région forestière (« Le chat et le renard »), apprend à voler (« Comment le renard a appris à voler »), ordonne au loup de prêter serment de soyez sûr de l'exactitude de ses propos : en effet le mouton porte-t-il un caftan de loup ? Le loup a bêtement mis sa tête dans un piège et s'est fait attraper (« Le mouton, le renard et le loup »). Le renard vole le miel stocké (« L'ours et le renard »).

Le renard est un prétendant, un voleur, un trompeur, méchant, infidèle, flatteur, vindicatif, intelligent, vindicatif, rusé, égoïste, calculateur, cruel. Dans les contes de fées, elle est fidèle à ces traits de son personnage.

Le loup change de fourrure, mais pas de caractère

Un autre héros que le renard rencontre souvent est le loup. Il est stupide, ce qui s'exprime dans l'attitude des gens à son égard, il dévore les enfants ("Loup et Chèvre"), va déchirer un mouton ("Mouton, Renard et Loup"), engraisse un chien affamé pour le manger, on le laisse sans queue (« Renard et loup »).Plus souvent que les autres animaux, le renard trompe le loup et se moque cruellement de lui. Qui les gens comprennent-ils dans cette image ?? Dans les contes de fées, le loup est infiniment stupide.Une bêtise phénoménale discrédite le loup. Une telle image n’exprimait pas tant les caractéristiques réelles de cette type humain, que le loup personnifie, ainsi que l'attitude à son égard.

Pensons à pourquoi le loup prend les coups des femmes en colère qui viennent à la rivière par l'eau, pourquoi, ayant à peine survécu à un malheur, le loup se retrouve dans un autre. L'histoire se termine par la mort du loup. Le loup meurt d'une mort cruelle pour que un nouveau conte de fée reviens à la vie et accepte à nouveau une mort mauvaise. Quel mal indéracinable est chassé et exécuté par le peuple ?

Une soif de sang insatiable, les traits d'un violeur qui se reconnaît un droit - le droit du fort, le droit des dents - sans ce trait, un loup n'est pas un loup. Le prototype social de ce personnage de conte de fées devient clair. Les gens connaissaient de nombreux scélérats et criminels dont ils avaient du mal.

Les contes sur le loup ne cachent pas de qui ils parlent... L'ironie de la fiction réside dans le fait de jouer sur une coutume populaire.

L'histoire de la façon dont un loup a abattu un cochon (« Le cochon et le loup ») représente, sous la forme d'un loup, un maître cruel et impitoyable qui exigeait de l'argent des paysans pour les empoisonner. Là vivait un vieil homme et avec lui une vieille femme. Le seul bétail dont ils disposent est un cochon. Le diable l'a emmenée dans le chemin de quelqu'un d'autre - dans l'avoine. Un loup arriva en courant, "il attrapa le cochon par les poils, l'entraîna par les pattes et le déchira en morceaux".

De tels contes contiennent cette allégorie sociale pointue qui rendait le conte intéressant également pour les adultes. Les récits fantastiques parlent des relations de classes sociales. Nous ne pouvons ignorer cette signification si nous ne voulons pas voir Les contes de fées sont juste amusants.

La fiction fantastique dans ces contes est également associée à leur plan idéologique. Boyar, le maître est cruel comme un loup, on ne peut pas attendre de miséricorde de sa part, on ne peut traiter avec lui que comme le conseille le proverbe : « Faites confiance au loup dans le torok », c'est-à-dire celui qui est tué. Le conte de fées transmet pour ainsi dire l'essence de la loi du loup, selon laquelle le faible devient la victime du fort. Le prince, le boyard, n'avait pas besoin d'être rusé. Son droit est le droit d'un maître cruel et fort. Tel est le loup des contes de fées. Les conteurs se sont vengés des oppresseurs, ont dénoncé leur grossièreté morale et leur manque d'intelligence : le système d'oppression sociale, recourant à la force du poing, de la verge et des armes, n'exigeait pas d'effort mental de la part de ses fondateurs et défenseurs.

Un ours, bien que vieux, vaut deux renards

Un autre héros des contes de fées sur les animaux est l'ours. Il incarne la force brute et a du pouvoir sur les autres animaux. Dans les contes de fées, on l’appelle souvent « l’oppresseur de tous ». L'ours est aussi stupide. En persuadant le paysan de récolter la récolte, il se retrouve à chaque fois sans rien (« L'homme et l'ours »).

Le type humain incarné par l’ours est en partie similaire à celui reproduit à l’image du loup. Ce n’est pas pour rien que le loup remplace souvent l’ours dans les contes de fées. Il s'agit de nombreuses versions de contes de fées : « Un homme, un ours et un renard », « Un ours, un chien et un chat », etc. Cependant, la similitude des images n'est que partielle. Dans l’esprit de toute personne familiarisée avec les contes de fées, l’ours est une bête du plus haut rang. C'est l'animal forestier le plus puissant. Lorsque dans les contes de fées un animal en remplace un autre, l’ours est dans la position du plus fort. Tel est le conte de la petite tour, des bêtes dans la fosse et d'autres contes. Il faut penser que cette position de l'ours dans la hiérarchie animale s'explique à sa manière par son lien avec ces légendes mythologiques traditionnelles d'avant l'histoire dans lesquelles l'ours occupait la place la plus importante en tant que propriétaire des terres forestières. Peut-être qu'au fil du temps, l'ours a commencé à être considéré comme l'incarnation du souverain, le dirigeant du district. Les contes de fées soulignaient constamment l'énorme force de l'ours. Il écrase tout ce qui passe sous ses pieds.

La bêtise d’un ours est la différence entre la bêtise d’un loup. Le loup est lent d’esprit, pas stupide. La bêtise d’un ours est la bêtise d’une personne au pouvoir. L'ours n'utilise pas sa force à bon escient. On suppose que l'ours représente une personne en autorité.

L'ours est le propriétaire de la forêt, possède une grande force et un riche manteau de fourrure, ce qui explique évidemment pourquoi on lui a attribué le rôle de propriétaire foncier. Ces contes décrivent la vie de captivité du peuple russe, la période du servage. Ensuite, les paysans payaient un loyer (un demi-champ de blé, qui pour une raison quelconque s'appelait dîme) et travaillaient en corvée (ils travaillaient dans la maison d'un ours, cela durait parfois 6 jours). L'ours a décidé quand laisser Masha partir et combien arnaquer l'homme. À travers un tel prisme, non seulement la vie difficile du peuple russe autrefois libre devient claire, mais aussi pourquoi ils ont constamment essayé de déjouer l'ours, et même de le traquer avec des chiens. Il convient de noter que dans les contes de fées russes, le propriétaire terrien est toujours plus stupide que le paysan et que l'image du propriétaire terrien - l'ours - est dotée de la même intelligence. Derrière ces images se cache la pensée : « Vous êtes peut-être un gentleman fort, mais je suis intelligent et je resterai fidèle à mes positions ! »

Il existe des contes de fées dans lesquels l'ours offre des cadeaux à Masha et punit sa sœur paresseuse. Ici, l'image d'un ours porte en elle l'image de la nature, du bien et du mal. Si une personne travaille honnêtement, alors la nature la récompense de ses cadeaux, mais celui qui est paresseux, l'eau ne coule pas.

Pattes molles et égratignures dans les pattes

Parmi les animaux domestiques et les oiseaux, le chat est un héros positif dans les contes de fées. Dans un conte populaire russe, un chat (c'est un chat, pas un chat) se retrouve souvent à l'image d'un sauveur de divers malheurs. Par exemple, prenons le cycle des contes de fées" Chat, coq et renard", lequel A.N. Afanasyev se base sur des chiffres. Ces contes sont très similaires et, dans leur essence, presque identiques. Ils ne remplacent qu’une partie des héros. Il agit comme un vaillant défenseur du coq. De plus, le chat a une excellente audition, il est intelligent et attentionné. Autrement dit, dans ces contes de fées, le chat joue le rôle de héros positif. Pour résumer la conversation sur le chat, on peut noter quelques traits communs. Premièrement, partout dans le monde, les animaux ont peur des chats. Deuxièmement, un chat a toujours un nom, et avec un patronyme. Le chat est altruiste en amitié. Le coq guerrier est prêt à venir en aide à quiconque est offensé. Cependant, la positivité de ces personnages est très conditionnelle. L'histoire de la façon dont un coq a chassé un renard de la hutte d'un lièvre (« Le renard, le lièvre et le coq ») est fondamentalement un humour joyeux. L'ironie est que le coq - la proie du renard - a réussi à effrayer l'amateur de viande de poulet blanche. Le conte de fées "Le chat dans la voïvodie" est ironique - il fait d'un amoureux de la chaleur de la cabane, d'un boulanger, un héros par hasard des circonstances : le loup, caché dans un tas de feuilles, s'est mis à remuer ; le chat crut qu'il y avait une souris là-bas, sauta, le loup sauta sur le côté et une agitation générale commença - la fuite des animaux. Ce n'est que dans le conte de fées « Le chat, le coq et le renard » que le chat est vraiment un héros. Ce conte de fées a probablement été créé dès le début pour les enfants.

Il convient de conclure que dans tous les contes de fées russes examinés, le chat se révèle adroit et rusé. Dans de nombreux contes de fées, il est un guerrier et vient en aide à ses amis. Il adore se prélasser sur les fourneaux et déguster de la crème sure ou de la souris fraîche. Il pourrait organiser un « massacre » ou se résigner à mourir. Les caractéristiques des contes de fées dépendent certainement des caractéristiques des habitants d’une région particulière. Après tout, malgré le fait qu'il existe un seul peuple, le Russe, les gens sont toujours différents.

Conclusion

Au cours de nos travaux sur ce sujet, nous avons mené une enquête auprès des élèves de la 3e à la 6e année. Les questions suivantes ont été proposées :

Combien de contes de fées sur les animaux avez-vous lu ?
Quels animaux étaient les plus courants dans les contes de fées ?
Quelles fonctionnalités sont présentes ?
Qu'enseignent les contes de fées sur les animaux ?

L’enquête a donné les résultats suivants :

1 question : 1 conte de fées-6%

2 contes de fées -18%

Plusieurs - 76%

Question 2 : loup - 7%

Ours-18%

Renard – 75%

Question 3 : Le renard est rusé

Ours - stupidité

Le loup est en colère

question : la gentillesse

Amour

Ne faites pas de mal aux petits.

Pour résumer tout ce qui précède, il convient de noter : les contes de fées sur les animaux sont non seulement divertissants et drôles, mais aussi instructifs.

Les héros les plus courants des contes de fées sur les animaux sont le renard et le loup. Cela s'explique par le fait que, d'une part, les gens étaient le plus souvent confrontés à eux dans le cadre de l'activité économique ; deuxièmement, ces animaux occupent le milieu du règne animal en termes de taille et de force ; enfin, troisièmement, grâce aux deux raisons précédentes, une personne a eu l'occasion de la connaître de très près.

Le loup, comme l'ours, apparaît dans les croyances populaires comme un animal en l'honneur duquel des fêtes étaient organisées. Ils ne l'ont pas appelé par son vrai nom, craignant qu'il ne soit lui-même interpellé. Créature hostile et dangereuse, le loup évoquait le respect et la peur.

Par expérience, les gens savaient que le loup est une créature prédatrice, rusée, intelligente, ingénieuse et maléfique. Pendant ce temps, dans les contes de fées, le loup est stupide et facile à tromper. Il ne semble pas y avoir de problèmes tels que ceux dans lesquels pourrait se retrouver cette bête malchanceuse, toujours affamée et toujours battue.

L'attitude respectueuse envers le renard exprimée dans les croyances contredit également la moquerie pure et simple avec laquelle les contes de fées racontent ses fréquentes erreurs et échecs. Les croyances du peuple russe et, en général, les croyances des peuples slaves orientaux nous permettent de supposer en toute confiance quels animaux étaient les héros des récits mythiques et des légendes des fables anciennes.

Les références

Anikin V.P. Conte populaire russe M., « Lumières », 1977
Afanassiev. UN.
Contes populaires russes / Éd. Géorgien. - Éd. 3ème. - 1897. Vedernikova N.

.M. Conte populaire russe M., « Science » 4) Fokeev A.L. « Une source inépuisable. Oral art folklorique

Aperçu:

» éd. "Lycée"

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Le loup est un animal, un mythe.

Le loup appartient au monde « extraterrestre ».

Le diable a suggéré que si un loup était dirigé contre Dieu, il prendrait vie. Le diable se mit à courir autour du loup et à crier : « Mordez-le ! Mais le loup n’a pas repris vie. Cela a continué jusqu'à ce que Dieu crie : « Mordez-le !

Le loup ressuscité attaqua le Diable. Le diable a eu peur et a grimpé sur l'aulne.

Mais le loup réussit à attraper le Diable par le talon. Le sang du talon blessé du Diable tomba sur le tronc de l’arbre. Depuis, le bois d’aulne est rougeâtre.

Et le Diable est devenu le cinquième. Les gens l'appellent Antipka (Anchutka) Fingerless ou Fingerless.

Dans la culture populaire, l'image du loup est associée à la mort et au monde des morts.

Le loup agit comme intermédiaire entre le monde des hommes et les forces des autres mondes.

Proverbes et dictons sur le loup.

Si vous avez peur des loups, n'allez pas dans la forêt.
Et les loups sont nourris – et les moutons sont en sécurité.
Peu importe combien vous nourrissez le loup, il regarde la forêt.
Le loup peut également être vu déguisé en mouton.
Un loup ne mangera pas un loup.

Poèmes sur le loup.

"Loup" Sasha Cherny

Tout le village dort dans la neige.
Pas un mot.
Le mois a disparu pour la nuit.
La neige souffle.
Les enfants sont tous sur la glace,
Sur l'étang.
Les traîneaux couinent ensemble -
Allons-y d'affilée !
Certains sont dans le harnais, d'autres sont le cavalier.
Vent sur le côté.
Notre convoi s'est agrandi
Aux bouleaux.
Soudain, la ligne de front crie :
"Diables, arrêtez !"
Les traîneaux sont devenus. Les rires s'arrêtèrent.
"Frères, loup !.."
Wow, ils ont riposté !
Comme la grêle.
Disperser tout de l'étang -
Qui va où.
Où est le loup ? Oui, c'est un chien -
Nos Barbos !
Rire, rugir, rire et parler :
"Oh oui, un loup !"

Compter des comptines sur le loup.

Un deux trois quatre cinq.
Il n'y a pas de place pour que le lapin saute.
Il y a un loup qui marche partout, un loup.
Il utilise ses dents – cliquez, cliquez !
Et nous nous cacherons dans les buissons.
Cache-toi, lapin et toi !

Les loups rôdent
Ils recherchent de la nourriture.
Nous les attraperons en premier
Et puis nous jouerons

Contes du loup.

Le loup est le héros de nombreux contes de fées. Tout le monde les connaît.
Vladimir Propp dans le livre "Mythologie" conte de fées" écrit que dans les contes de fées russes, il y a de l'admiration et du respect pour le loup. Le loup est un assistant et un ami dans "Le Conte d'Ivan le Tsarévitch, l'Oiseau de Feu et le Loup Gris".

Dans le conte de fées « Le conte du petit renard et du loup », un loup simple d'esprit est trompé par un renard. Dans le conte de fées « Le loup et les sept petites chèvres », le loup est assoiffé de sang et veut manger les enfants. Dans le conte de fées "Teremok", le loup, comme tous les animaux, demande à aller à la tour et vit en amitié avec les autres animaux.

Jeu d'extérieur "Loups et Koloboks"

Pour un groupe d'enfants

But du jeu: développement de la parole, développement de la dextérité et de l'attention, respect des règles du tour de rôle.

Déroulement du jeu :

Tous les enfants forment un grand cercle. Chaque enfant tient dans ses mains un objet (un cube, un cercle en carton, un petit cerceau pour lancer des anneaux, un couvercle rond ou ovale de couleur vive, ou autre chose.) La moitié du cercle des enfants est constituée de « Loups », et le second est « Koloboks ». Et il y a un dialogue entre eux.

Loups : Kolobok - Kolobok,

Nous savons que vous êtes timide.

Entrez dans notre sac

Ferme ta gueule,

Attendez tranquillement votre résultat.

Koloboks : Nous n'entrerons pas dans le sac.

On sait que le loup est cruel !

Le loup gris occupait il y a 200 ans la quasi-totalité du territoire de l'Eurasie, de la péninsule arabique et de l'Indochine.

De plus, les animaux vivaient dans Amérique du Nord. Mais aujourd'hui, ces prédateurs ne sont plus présents aux États-Unis et en Europe, on ne les trouve qu'en Russie et dans le nord de l'Espagne. En Asie, le loup gris est également présent, mais pas partout : en Turquie, en Mongolie, Asie centrale et en Chine. Mais au Canada, en Sibérie et en Alaska, il existe un grand nombre de ces animaux.

L'espèce « grise » comprend 30 sous-espèces. Les prédateurs vivant dans les régions du nord sont beaucoup plus gros que leurs homologues du sud. Les individus canadiens mesurent entre 140 et 160 centimètres et atteignent 85 centimètres de hauteur. La longueur de la queue atteint 30 à 50 centimètres. Ils pèsent au moins 38 kilogrammes, le poids moyen est de 55 kilogrammes. Les frères européens ne pèsent pas plus de 40 kilogrammes, et Loups gris ceux vivant en Turquie pèsent 25 kilogrammes, les représentants vivant au Pakistan et en Iran pèsent encore moins - 13 kilogrammes. Les mâles sont environ 15 % plus gros que les femelles.

Apparition d'un loup gris

Le loup gris a une fourrure duveteuse et dense. Depuis fortes gelées les prédateurs sont réchauffés par un sous-poil court, dont la structure ressemble à du duvet.

La laine est grossière et longue, elle sert également de protection contre le froid et ne se mouille pas. Les poils les plus longs poussent sur le cou et devant le dos. La longueur des poils sur ces parties du corps atteint 110-130 millimètres. Les oreilles sont encadrées de fourrure courte et élastique. La même fourrure se retrouve sur les pattes. La longueur des cheveux sur le dos et sur les côtés ne dépasse pas 70 millimètres. La fourrure est si chaude que ces prédateurs ne ressentent pratiquement pas le gel à 40 degrés.

Lorsqu’un loup gris enfouit son museau dans le sol, son souffle chaud empêche la formation de givre sur les poils. Les habitants du sud ont une fourrure beaucoup moins nombreuse et plus grossière que celle des habitants du nord.

La couleur a un grand nombre de nuances. Les loups gris vivant en Alaska sont de couleur claire, parfois beige foncé. Les loups de la taïga ont la peau gris-brun.

Les prédateurs vivant dans les steppes mongoles et en Asie centrale ont une couleur rouge clair. Dans certaines régions, vivent des prédateurs complètement noirs ou brun foncé. Mais la couleur la plus courante est le gris foncé. On trouve des loups avec une telle fourrure dans le sud et le nord. Il n’y a aucune différence entre la couleur des femelles et celle des mâles.

Comportement et nutrition du loup gris

Les loups gris savent creuser des trous, mais ils n'aiment pas cette activité, ils font donc souvent une tanière dans les fourrés ou dans les crevasses entre les rochers. Ces prédateurs vivent dans les steppes et les zones de forêt-steppe. Ils entrent extrêmement rarement dans la forêt.

Le régime alimentaire est principalement composé d'ongulés : chevreuils, saïgas. Dans les régions du sud, les loups gris chassent les antilopes. Les animaux domestiques peuvent également devenir la proie de ces prédateurs.

Le loup gris est un dangereux prédateur et un excellent chasseur.

Les loups gris attaquent assez souvent les gens. Ces animaux se livrent au cannibalisme. Ils mangent aussi des charognes. Ils aiment chasser les renards arctiques, les renards et les rongeurs. Les prédateurs ne refusent pas les fruits et les baies sauvages. Un loup gris peut rester sans nourriture pendant 2 semaines.

Écoute la voix du loup gris

Ces animaux ont d'excellentes caractéristiques physiques. En courant, ils peuvent accélérer jusqu'à 65 kilomètres par heure. Mais à ce rythme, ils ne peuvent pas courir plus de 20 minutes. À la recherche de nourriture, ces chasseurs parcourent jusqu'à 60 kilomètres.

Les loups gris chassent les gros animaux en meute, certains attendant en embuscade, tandis que d'autres y chassent leurs proies. Si la poursuite dure longtemps, les prédateurs se remplacent. Cela indique que les loups gris ont une grande intelligence.

Les représentants de la famille vivent en groupes dont le nombre atteint 40 individus. Cette société est contrôlée par un couple dominant. Après le couple, à l'échelon hiérarchique, se trouvent ses proches, pour la plupart des jeunes n'ayant pas atteint la maturité sexuelle. L'étape suivante est occupée par les loups qui ont rejoint la meute. Les enfants sont au niveau le plus bas.

Fondamentalement, la femelle dominante est responsable de la procréation. Une fois arrivés à maturité sexuelle, les jeunes animaux quittent le troupeau et forment leur propre famille. Les mariages ne se forment jamais entre frères et sœurs. Les loups gris recherchent des partenaires à côté.

Reproduction et durée de vie

Ces animaux sont monogames, ils forment des couples pour la vie. Il y a moins de femmes que d'hommes, il est donc plus facile pour les femmes de trouver un partenaire. Les femelles entrent en œstrus à la fin de l'hiver et la grossesse dure 2,5 mois. La femelle donne naissance à 5 à 6 bébés, mais il peut y en avoir beaucoup plus dans la portée, 14 à 16. Les chiots nouveau-nés sont sourds et aveugles, ils ne pèsent pas plus de 400 à 500 grammes. 2 semaines après la naissance, leurs yeux s'ouvrent et un mois plus tard, leurs dents éclatent.

À 1,5 mois, les louveteaux se tiennent debout avec confiance. La mère ne quitte pas ses chiots pendant 2 mois. A cette époque, le mâle s'occupe de se procurer de la nourriture. Il fait un sacrifice, la femelle le mange et régurgite de la nourriture pour les bébés. Les chiots commencent à manger des aliments solides à l’âge d’un mois. Les chiots grandissent rapidement et au 5ème mois de vie, ils rattrapent leurs parents en taille. Chez les femelles puberté survient à 2 ans et chez les mâles 1 an plus tard. La durée de vie de ces prédateurs est d'environ 15 ans.