Бүтээлч эрэл хайгуулын нарийн төвөгтэй байдал, Оросын зохиолч, яруу найрагчдын хувь заяаны эмгэнэл: А.Ахматова, Б.Пастернак, О.Манделстам, Н.Заболоцкий болон бусад.

М.И. Цветаева. Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Ийм эрт бичсэн миний шүлгүүдэд ...", "Блок руу шүлэг" (" чиний нэр- гарт шувуу..."), "Чулуунаас бүтсэн хэн, шавраар бүтээгдсэн хүн...", "Эх орноо санагалз! Удаан хугацааны турш…",

Цветаевагийн уран бүтээлийн гол сэдэв. Өдөр тутмын амьдрал ба оршихуй, цаг хугацаа ба мөнхийн хоорондын зөрчил. Яруу найраг нь хурцадмал хүлээн зөвшөөрөгдсөн монолог юм. Цветаевагийн дууны үг дэх ардын аман зохиол, уран зохиолын дүр төрх, сэдвүүд. Яруу найрагчийн хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол

О.Э. Малденстам.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нойргүйдэл. Гомер. Хатуу дарвуулууд...", "Ирэх зууны тэсрэх эр зоригийн төлөө...", "Нулимс асгартал танил хотдоо буцаж ирлээ...". Яруу найрагчийн "чонын эрин үе"-тэй сөргөлдөөн. Урлаг, байгальд оюун санааны дэмжлэг хайх. Яруу найраг дахь Петербургийн сэдэл. О.Манделстамын яруу найргийн үгийн онол.

Уран зохиолын онол: яруу найргийн илэрхийлэх хэрэгслийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэх.

А.П. Платонов.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нүх" үлгэр.

Хайх эерэг баатарзохиолч. Ёс суртахуун ба гоо зүйн нэгдмэл байдал. Хөдөлмөр бол хүний ​​ёс суртахууны үндэс. Дүр бүтээх зарчим. А.Платоновын бүтээлийн нийгэм, гүн ухааны агуулга, уран сайхны хэрэгслийн өвөрмөц байдал (үнэнийг эрэлхийлэгч хүмүүсийн дүр дэх бодит ба уран зөгнөлийг хослуулах, дүрсийн зүйрлэл, Платоновын бүтээлийн хэл). Зохиолчийн бүтээл дэх Оросын хошигнолын уламжлал.

Уран зохиолын онол:зохиолчийн хэв маягийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх.

М.А. Булгаков.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Мастер Маргарита хоёр" роман. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Ромын олон талт байдал. Зургийн систем. Ершалаймын бүлгүүд. 30-аад оны Москва. Хүний сэтгэл судлалын нууц: айдас дэлхийн хүчирхэгамьдралын үнэнээс өмнө. Воланд ба түүний дагалдан яваа хүмүүс. Роман дахь гайхалтай, бодитой. Багшийн хайр ба хувь тавилан. М.Булгаковын бүтээл дэх Оросын уран зохиолын уламжлал (Н.Гоголийн бүтээлүүд). Бичгийн хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: Зөвлөлтийн уран зохиол дахь олон төрлийн роман.

А.Н. Толстой. Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нэгдүгээр Петр". Зохиолчийн бүтээл дэх Оросын түүхийн сэдэв. "Агуу Петр" - урлагийн түүх 18-р зууны Орос. Түүхэн материалын нэгдмэл байдал ба уран зохиолроманд. Петрийн дүр төрх. Хувь хүний ​​асуудал, түүний улс орны хувь заяанд гүйцэтгэх үүрэг. Роман дээрх хүмүүс. Оросын хүч чадал, агуу байдлын төлөөх тэмцлийн замнал. Уран сайхны өвөрмөц байдалроман. Бүтээлийн кино дасан зохицох .

Уран зохиолын онол:түүхэн роман.

М.А. Шолохов.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Доны түүхүүд" роман " Чимээгүй Дон"(хяналт).

М.Шолоховын түүхүүд дэх ертөнц ба хүн. Бодит ерөнхий дүгнэлтүүдийн гүн. "Доны түүхүүд"-ийн эмгэнэлт явдал. М.Шолоховын анхны бүтээлүүдийн яруу найраг.

"Чимээгүй Дон" Иргэний дайны үеийн Оросын ард түмэн, казакуудын хувь заяаны тухай баатарлаг роман. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Найрлагын онцлог. Роман дахь хуучин ба шинэ ертөнцийн мөргөлдөөн. Сэтгэлзүйн шинжилгээ хийх чадвартай. Роман дахь эх оронч үзэл, хүмүүнлэг үзэл. Григорий Мелеховын дүр. Түүхийн эргэлтийн үед ард түмнээс гарсан хүний ​​эмгэнэл, түүний утга учир, ач холбогдол. Эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан. Зохиолын хуудсан дээрх хайр. Түүхийн олон талт байдал. Л.Н.-ийн уламжлал. М.Шолоховын роман дахь Толстой. Зохиолчийн уран сайхны хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: зохиолчийн хэв маягийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэх.

Их үеийн уран зохиол Эх орны дайнТэгээд

эхлээд дайны дараах жилүүд

Эх орноо хамгаалах утга зохиол, урлагийн зүтгэлтнүүд. А.Дейнка, А.Пластов нарын уран зураг. Д.Шостаковичийн хөгжим, дайны жилүүдийн дуунууд (С. Соловьев-Седой, В. Лебедев-Кумач, И. Дунаевский гэх мэт). Баатарлаг эрин үеийн кино урлаг.

Урд талын яруу найрагчдын шүлэг дэх уянгын баатар: О.Бергольц, К.Симонов, А.Твардовский, А.Сурков, М.Исаковский, М.Алигер, Ю.Друнина, М.Жалил болон бусад.

Зохиол дахь дайны бодит, романтик дүрслэл: М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэг ба бусад.

Б.Васильевын “Энд үүр цайх нь нам гүм”, В.Распутины “Амьд, сана” гэх мэт өгүүллэг, романууд.

А. А. Ахматова. Амьдрал ба бүтээлч зам.

"Сүүлчийн уулзалтын дуу" шүлгүүд "Надад энгийн арми хэрэггүй." "Би гараа атгав харанхуй хөшиг...”, “Газар хаясан хүмүүстэй би биш..”, “Уугуул нутаг”, “Би дуу хоолойтой байсан” . "Реквием" шүлэг. Ахматовагийн анхны дууны үг: яруу найрагчийн туршлагын гүн, тод байдал, түүний баяр баясгалан, уй гашуу, түгшүүр. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн дууны үгийн сэдэв, өнгө аяс: улс орон, ард түмний хувь заяа.

Хувийн болон олон нийтийн асуудалхувьсгалын болон хувьсгалын дараах анхны жилүүдийн шүлгүүдэд. Хайрын сэдэв уугуул нутаг, эх орондоо, Орос руу. Ахматовагийн бүтээлүүд дэх Пушкиний сэдэв. Дайны жилүүдийн дууны үгэнд эх орноо хайрлах, иргэний эр зоригийн сэдэв. Яруу найрагчийн бүтээл дэх яруу найргийн ур чадварын сэдэв.

"Реквием" шүлэг. Шүлгийн түүхэн цар хүрээ, эмгэнэлт явдал. Амьдрал ба хувь заяаны эмгэнэлт явдал уянгын баатарболон яруу найрагчид. Ахматовагийн дууны үгийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: яруу найргийн уламжлал ба шинэчлэлийн асуудал. Яруу найргийн ур чадвар.

Б.Л. Яншуй.Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл...", "Гамлет", "Би бүх зүйлд мөн чанарыг нь олж авахыг хүсч байна ...", "Өвлийн шөнө. Дууны эхэн үеийн гоо зүйн эрэл хайгуул, туршилтууд. Философийн дууны үг. Замын сэдэв нь Пастернакийн яруу найргийн гол сэдэв юм. Яруу найргийн ойлголтын онцлог. Хожуу дууны үгийн энгийн, хөнгөн байдал. Оригинал байдал уран сайхны хэлбэршүлэг.

А.Т. Твардовский.Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Бүхэл бүтэн мөн чанар нь нэг гэрээнд байна", "Эхийн дурсгалд", "Би мэднэ: энэ миний буруу биш ..." "Дайн дууссан өдөр..." "Василий Теркин", "Санах ойн эрхээр" шүлэг.

А.Твардовскийн шүлэг дэх дайн ба дурсамжийн сэдэв. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг батлах.

"Василий Теркин" шүлгийн уянгын баатар, түүний амьдралын байр суурь. А.Твардовскийн уран бүтээлийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: Оросын сонгодог уран зохиолын уламжлал, яруу найргийн шинэчлэл.

50-80-аад оны уран зохиол (тойм)

И.В.Сталин үхэл. Намын ХХ их хурал. Нийгэмд гарсан өөрчлөлт ба соёлын амьдралулс орнууд. Уран зохиолын шинэ чиг хандлага. Зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлийн сэдэв ба асуудал, уламжлал, шинэчлэл.

Баатруудын хувь заяан дахь түүхийн зөрчилдөөний тусгал: А.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" болон бусад.

Дайны үеийн хүний ​​асуудлын тухай шинэ ойлголт: Ю.Бондарев “Халуун цас”, В.Богомолов “Үнэний агшин”, В.Кондратьев “Сашка” гэх мэт Баатарлаг байдал, урвалтын мөн чанарыг судлах, хүн төрөлхтний гүн ухааны шинжилгээ. В.Быковын "Сотников" болон бусад бүтээлүүд дэх онцгой нөхцөл байдлын зан байдал.

Залуу үеийнхэнд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд Аугаа эх орны дайны тухай бүтээлүүдийн үүрэг.

60-аад оны яруу найраг . Шинэ зүйл хайж байна яруу найргийн хэл, Б.Ахмадуллина, Р.Рождественский, А.Вознесенский, Е.Евтушенко, Б.Окуджава болон бусад хүмүүсийн яруу найраг дахь хэлбэр, төрөл Н.Федоров, Н.Рубцов, Ю. Друнина болон бусад.

Эх орны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай эргэцүүлэл, А.Твардовскийн яруу найраг дахь ёс суртахууны үнэт зүйлсийг батлах.

« Хотын зохиол» . Трифонов болон бусад хүмүүсийн бүтээлийн сэдэв, ёс суртахууны асуудал, уран сайхны онцлог.

« Тосгоны зохиол» . Зөвлөлтийн тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн. Гүнзгий байдал, бүрэн бүтэн байдал сүнслэг ертөнцхүн, амьдралаар хүлэгдсэнгазартай, Б.Можаев, В.Шукшин болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд.

Зөвлөлтийн уран зохиол дахь түүхэн сэдэв. С.Алексиевич болон бусад хүмүүсийн бүтээл дэх хувь хүний ​​түүхэн дэх үүрэг, хүн ба хүчний хоорондын харилцааны асуудлыг шийдвэрлэх.

Зохиогчийн дуу. Түүх, соёлын үйл явцад түүний байр суурь (утгатай, чин сэтгэлээсээ, хувь хүнд анхаарал хандуулах). Урлагийн дууны төрлийг хөгжүүлэхэд В.Высоцкий, Ю.Визбор, Б.Окуджава болон бусад хүмүүсийн бүтээлч байдлын ач холбогдол.

Зөвлөлтийн уран зохиолын олон үндэстэн.

А.И. Солженицын.Намтараас авсан мэдээлэл.

« Матренин Двор » . "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр." Өнгөрсөн үеийг дүрслэх шинэ хандлага. Үе үеийн хариуцлагын асуудал. Зохиолч хүн төрөлхтний хөгжлийн боломжит арга замуудын тухай өгүүллэгт тусгасан эргэцүүлэл. А.Солженицын - сэтгэл судлаачийн ур чадвар: зохиолчийн бүтээл дэх дүрийн гүн, түүх, гүн ухааны ерөнхий ойлголт.

В.М. Шукшин. Намтараас авсан мэдээлэл .

Түүхүүд: "Хачирхалтай", « таслах», « « Ораторын хүлээн авалт» . Оросын тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн зураг: Оросын хүний ​​оюун санааны ертөнцийн гүн ба бүрэн бүтэн байдал. В.Шукшиний зохиолын уран сайхны онцлог.

Сүүлийн жилүүдийн Оросын уран зохиол (тойм)

Хийсвэр сэдвүүд

XIX зуун

Н.А. Некрасов бол шинэ Современникийн зохион байгуулагч, бүтээгч юм.

Роман И.А. Гончаров "Обломов" нь нийгэм-сэтгэл зүй, гүн ухааны роман юм.

"Анчингийн тэмдэглэл" И.С. Тургенев - бүтээлийн түүх, асуудал, уран сайхны өвөрмөц байдал. В.Г. Белинский "Тэмдэглэл"-ийн тухай.

"Эцэг хөвгүүд" роман И.С. Тургенев, түүний асуудал, үзэл суртлын агуулга, гүн ухааны утга учир.

“Аав хөвгүүд” романы гол зөрчилдөөн, шинэчлэлийн өмнөх болон шинэчлэлийн үеийн нийгэм-улс төрийн тэмцлийн тусгал.

Базаровыг "шилжилтийн үеийн" дүр төрх нь И.С. Тургенев "Аав хөвгүүд".

Романыг тойрсон маргаан. Д.И. Писарев, М.А. Антонович ба Н.Н. "Аав хөвгүүд"-ийн талаархи айдас.

I.S. Тургенев "Зохиол дахь шүлэг", сэдэв, гол сэдэл, жанрын өвөрмөц байдал.

А.Н. "Аянгын шуурга" жүжиг. Островский.

Эртний ёс суртахууны хуулиудтай холбоотой хувь хүн ба хүрээлэн буй орчин, өвөг дээдсийн ой санамж, хүний ​​бие даасан үйл ажиллагааны асуудал.

A.N.-ийн дратурын шинэлэг дүр Островский. Түүний бүтээлүүдэд тавигдсан асуудлын хамаарал, сэдэвчилсэн байдал.

Ф.И.-ийн яруу найраг дахь сүнс ба байгаль. Тютчева.

Ф.И. Хайрын шүлгийн онцлог. Тютчев, түүний хурц хурцадмал байдал ("Өө, бид ямар аймшигтай хайртай вэ ...", "Сүүлчийн хайр", "1864 оны 8-р сарын 4-ний өдрийн ойн өмнөх өдөр" гэх мэт).

А.А-ийн дууны үгэн дэх ертөнцийг уран сайхны төсөөллийн аяндаа байдал. Фета ("Үүр цайхад түүнийг бүү сэрээ...", "Орой" "Бидний хэл ямар ядуу юм бэ! .." гэх мэт).

A.K.-ийн бүтээлч байдлын олон талт байдал. Толстой. Яруу найрагчийн шүлгийн гол сэдэл ("Шуугиантай бөмбөгний дунд ...", "Дээрээс үлээх салхи биш ..." гэх мэт).

“Үлгэр” М.Э. Салтыков-Щедрин, тэдний гол сэдэв, гайхалтай чиг баримжаа, Эзопийн хэл.

Роман Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиол, түүн дэх асуудлуудын томъёолол, шийдэл ёс суртахууны сонголтмөн дэлхийн хувь заяаны төлөөх хүний ​​хариуцлага.

Раскольников ба түүний гэмт хэргийн онол.

Алдагдсан хүний ​​"шийтгэл"-ийн мөн чанар, түүний оюун санааны дахин төрөх зам нь Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл".

Н.С. Лесков ба түүний үнэнийг эрэлхийлэгчид ба шударга хүмүүсийн тухай үлгэрүүд ("Соборичууд", "Ид шидтэй тэнүүчлэгч", "Зүүн тал").

"Дайн ба энх" Л.Н. Толстой. Үзэл баримтлал, асуудал, найрлага, зургийн систем.

A.P-ийн эерэг баатар, үзэл санааг хайж олох. Чехов өөрийн өгүүллэгүүддээ (“Миний амьдрал”, “Мезанинтай байшин”, “Харайгч”).

Чеховын жүжгийн шинэлэг зүйл.

19-р зууны Оросын уран зохиолын танин мэдэхүй, ёс суртахуун, боловсрол, гоо зүйн үүрэг, түүний дэлхийн ач холбогдолмөн орчин үеийн цаг үед хамааралтай дуу чимээ.

19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе

Модернист хөдөлгөөнүүд. Симболизм ба залуу бэлгэдэл. Футуризм.

I.A-ийн бүтээлүүд дэх сүнсний үхэшгүй байдлын сэдэл. Бунина.

А.И. Куприн. Зохиолчийн өгүүллэгт Оросын ард түмний ёс суртахууны өндөр үзэл санааг нотолж байна.

М.Горькийн драмын зохиол дахь нийгэм ба хүний ​​тухай ойлголт.

М.Горькийн "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд" намтар түүхүүд.

В. Я. Брюсовын тайлбарласнаар нийгэмд үйлчлэх идеалууд.

А.А-ийн бүтээлүүд дэх Оросын түүхэн хувь заяаны сэдэв. Блок.

Акмеизм нь уран зохиол дахь хөдөлгөөн; Акмеизмын төлөөлөгчид.

Хувь тавилан ба бүтээлч байдал M.I. Цветаева.

М.Шолоховын “Чимээгүй Дон” туульс. Роман дахь Оросын дүрийг дүрсэлсэн өвөрмөц байдал.

А.Толстойн “Агуу Петр” Зөвлөлтийн түүхэн роман.

И.Ильф, Е.Петров нарын хошин роман, өгүүллэгүүд.

А.Ахматова, О.Манделстам нарын бүтээлүүдэд тухайн үеийн эмгэнэлт зөрчилдөөний тусгал.

30-аад оны яруу найрагт Оросын ардын соёлын уламжлалыг хөгжүүлэх нь А.Твардовский, М.Исаковский.

Аугаа эх орны дайны эх оронч яруу найраг, дуунууд.

М.А. Шолохов - баатарлаг уран зураг бүтээгч ардын амьдрал"Доны түүхүүд"-д.

М.Шолоховын бүтээл дэх цэргийн сэдэв.

Зохиолын өвөрмөц байдал " Цагаан хамгаалагч» М.А. Булгаков.

Б.Пастернакийн анхны дууны үг.

А.Твардовский "Василий Теркин". Тэмцэгчийн тухай ном бол Оросын үндэсний зан чанарын илэрхийлэл юм. И.Бунин "Василий Теркин"-ийн тухай.

А.Солженицын "Камп" зохиол, "Гулаг Архипелаг", "Анхны тойрогт", "Хорт хавдрын тасаг" роман.

Ч.Айтматовын гүн ухааны романууд: "Шуургатай өртөө", "Зуунаас ч удаан үргэлжилдэг өдөр", "Талтан".

А., Б. Стругацкий нарын гүн ухааны гайхалтай зохиол.

В.Ерофеевийн "Москва - Петушки" неомодернист ба постмодернист зохиол.

Т.Толстой, Л.Петрушевская, Л.Улицкая болон бусад хүмүүсийн "харгис" зохиолд орчин үеийн хүний ​​өдөр тутмын амьдралын уран сайхны судалгаа.

Н.Рубцовын уянгын шүлэг, шүлгүүд дэх орос хүний ​​оюун санааны ертөнц.

В.Быковын "Сотников", "Обелиск", "Гай зовлонгийн тэмдэг" өгүүллэгүүд дэх дайны тухай философи, сургаалт зүйрлэл.

В.Шукшиний бүтээл дэх ардын дүрүүдийн олон талт байдал.

А.Солженицын эртний түүхүүд: "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр", "Матрениний хашаа".

60-аад оны яруу найраг XX зуун.

Н.Рубцов. "Талбайн од", "Сүнс хадгалдаг", "Нарсны чимээ", "Ногоон цэцэг" гэх мэт номонд Есениний уламжлалыг хөгжүүлэх.

И.Бродскийн Нобелийн лекц бол түүний яруу найргийн итгэл үнэмшил юм.

И.Бродскийн шүлгийн номууд "Үг хэлэх хэсэг", "Сайхан эрин үе", "Ураниа" гэх мэт.

А.Арбузовын “Эрхүүгийн түүх”, “Хуучин Арбатын үлгэр”, “Харгис санаа” нийгэм-сэтгэл зүйн жүжгүүд.

А.Вампиловын театр: "Ууган хүү", "Нугасны ан", "Аймгийн анекдот", "Чулимск дахь өнгөрсөн зун".

В.Пелевиний "Шавжны амьдрал", "Чапаев ба хоосон байдал" хэмээх ердийн зүйрлэл романууд.

80-90-ээд оны дунд үеийн утга зохиолын шүүмжлэл. XX зуун

20-р зууны төгсгөлд детектив жанрын хөгжил.

СЭДЭВТИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Хэсэг болон сэдвүүдийн нэр	Цагийн тоо
Уран зохиолXIXЗУУНУУД
Танилцуулга
Оросын уран зохиол хоёрдугаарт 19-р зууны хагасзуун
Сургалтын цагийн нөөц
Нийт
Уран зохиолXXЗУУНУУД
Танилцуулга
Энэ зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол
20-р зууны эхэн үеийн яруу найраг
20-иод оны уран зохиол (хяналт )
30-аад оны уран зохиол - 40-өөд оны эхэн үе. (шалгах)
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол дайн ба дайны дараах эхний жилүүд
50-80-аад оны уран зохиол (тойм)
Оросын уран зохиол сүүлийн жилүүдэд(шалгах)
Сургалтын цагийн нөөц
Нийт
Нийт

СУРГАЛТЫН ҮР ДҮНД ТАВИГДАХ ШААРДЛАГА

"Уран зохиол" эрдмийн хичээлийг судалсны үр дүнд оюутан заавал байх ёстой

мэдэх/ойлгох:

аман урлагийн дүрслэлийн шинж чанар;

19-20-р зууны сонгодог зохиолчдын амьдрал, уран бүтээлийн үндсэн баримтууд;

түүх, утга зохиолын үйл явцын үндсэн зүй тогтол, утга зохиолын хөдөлгөөний онцлог;

онолын болон уран зохиолын үндсэн ойлголтууд;

чадвартай байх:

уран зохиолын бүтээлийн агуулгыг хуулбарлах;

дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах урлагийн бүтээлУран зохиолын түүх, онолын талаархи мэдээллийг ашиглах (сэдэв, асуудал, ёс суртахууны эмгэг, дүрсийн систем, найрлагын онцлог, хэлний дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл, уран сайхны нарийн ширийн зүйл);

уран зохиолыг нийгмийн амьдрал, соёлтой холбох; судлагдсан тодорхой түүхэн болон бүх нийтийн агуулгыг илчлэх уран зохиолын бүтээлүүд; Оросын уран зохиолын "хөндлөн" сэдэв, гол асуудлуудыг тодорхойлох; ажлыг уялдуулах уран зохиолын чиглэлэрин үе;

бүтээлийн төрөл, төрлийг тодорхойлох;

уран зохиолын бүтээлүүдийг харьцуулах;

уншсан бүтээлдээ хандах хандлагыг үндэслэлтэй томъёолох;

уншсан бүтээлийн тойм, уран зохиолын сэдвээр янз бүрийн жанрын эссэ бичих;

олж авсан мэдлэг, ур чадвараа практик үйл ажиллагаа, өдөр тутмын амьдралдаа ашиглахУчир нь:

Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг харгалзан шаардлагатай сэдвээр уялдаа холбоотой текст (аман болон бичгийн) үүсгэх;

харилцан яриа, хэлэлцүүлэгт оролцох;

үзэгдэлтэй бие даан танилцах урлагийн соёлтэдгээрийн гоо зүйн ач холбогдлыг үнэлэх;

таны унших хүрээг тодорхойлох, уран зохиолын бүтээлийг үнэлэх.

оюутнуудад зориулсан

Уран зохиолын бичвэрүүд

19-р зууны уран зохиол.

А.Н. Островский. Шуурга.

I.A. Гончаров. Обломов.

Н.А. Некрасов. Зам дээр. Өчигдөр зургаан цагийн үед... Дайны аймшгийг сонсох нь... Яруу найрагч, иргэн. Урд хаалган дээрх тусгал. Еремушкад зориулсан дуу. Нэг цагийн турш баатар. Добролюбовын дурсгалд зориулж. Бошиглогч. Худалдаачид. Төмөр зам. Хүйтэн - Улаан хамар. Өвөө. Орос эмэгтэйчүүд. Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ?

I.S. Тургенев. Аав, хөвгүүд.

М.Э. Салтыков-Щедрин. Нэг хотын түүх. Головлев нар ноёд.. Үлгэр.

Н.С. Лесков. Ид шидтэй тэнүүчлэгч.

Ф.И. Тютчев. Анхны намар байдаг ... Цицерон. Усан оргилуур. Бүү итгэ, бүү итгэ, яруу найрагч бүсгүй минь... Орос эмэгтэй. Эдгээр хөөрхий тосгонууд... Өө, бид ямар алууртай хайртай вэ... Сүүлчийн хайр. Тэр өдөржин мартагдсан байдалтай хэвтэв... Та Оросыг оюун ухаанаараа ойлгож чадахгүй ... Бид таамаглаж чадахгүй ... Би чамтай уулзсан ...

А.А. Фет. Түүнийг үүрээр бүү сэрээ... Амьд мөрөөдлөөсөө хуваалц... Шивнэ, аймхай амьсгал... Шөнө гялалзаж байлаа... Манай хэл ямар ядуу юм бэ... Би чамд юу ч хэлэхгүй... Хайртай хэвээрээ, шаналж байна...

F.M. Достоевский. Гэмт хэрэг ба шийтгэл.

Л.Н. Толстой. Севастополь түүхүүд. Дайн ба энх тайван.

А.П. Чехов. Албан тушаалтны үхэл. Хэрэгт байгаа хүн. Үхрийн нүд. Хайрын тухай. Нохойтой эмэгтэй. Ионич. Оюутан. Интоорын цэцэрлэг.

XIX зууны сүүлч - ХХ зууны эхэн үеийн уран зохиол.

А.А. Ахматова. Дуу сүүлчийн уулзалт. Алхах. Бид бүгд энд байгаа шонхор эрвээхэйнүүд, янханууд... Би найзыгаа үүдний танхим руу дагуулан явлаа... Би дууг сонслоо... Гар урлалын нууц. Хүмүүсийн ойр дотно харилцаанд нандигнан чанар бий... Петроград, 1919. Тангараг. Эр зориг. Реквием.

К.Д. Балмонт. Мөрөөдөлөөр явах сүүдрийг барьж авлаа... Би бол чөлөөт салхи... Гутамшигт сахиусан тэнгэрүүд. Би нар харах гэж энэ хорвоод ирсэн... Би бол Оросын удаан ярианы боловсронгуй... Байшинд. Би мэргэн ухааныг мэдэхгүй ... Оросын байгальд ядарсан эмзэглэл байдаг ...

А.Бели. Миний үгс. Талбайд. Хайрын тунхаглал. Хаягдсан байшин. Тройка. Цөхрөл. Сүйх тэрэгний цонхноос.

А.А. Блоклох. Шийтгэл. Nightingale цэцэрлэг. Арван хоёр. Дууны үг.

В.Я. Брюсов.Залуу яруу найрагчдаа. Чинжаал. Бидэнд шалгалт байна. Аз жаргалтай хүмүүст. Хангалттай.

I.A. Бунин. Антоновын алим. Сан Францискогийн ноён. Амьсгалахад хялбар.

М.Горький. Макар Чудра. Хөгшин эмэгтэй Изергил. Челкаш. Доод талд. Цаг үеэ олсон бодлууд.

З.Н. Гиппиус. Дуу. Чулуун дээрх бичээс. Сонет. Аалзнууд. Оёдолчин. Бүх зүйл эргэн тойронд байна. Арванхоёрдугаар сарын 14. Арванхоёрдугаар сарын 14, 17. Новшийн хүүхэлдэй.

Н.С. Гумилев. Ахмадууд. Ажилчин. Хүүхэд заан. Утас. Алдагдсан трамвай. Чад нуур. Анааш. Утас. Өмнөд. Тархсан одууд. Чиний тухай. Үг.

А.И. Куприн. Олеся. Анар бугуйвч. Шуламит.

V.V. Маяковский. Би өөрөө (намтар). Сонсооч! Өмдтэй үүл. Хувьсгалын магтаал. Зүүн марш. Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлэг. Удаан суусан хүмүүс. Ер бусын адал явдал ... ROSTA цонхнууд.

Д.С. Мережковский. Паркууд. Шөнийн хүүхдүүд. Давхар ангал. Далавчны төлөөх залбирал. Харийн нутаг бол эх орон. Бурхан. Уналтын шалтгаан, орчин үеийн Оросын уран зохиолын шинэ чиг хандлагын тухай.

Ф.Сологуб. Та талбай дээр юу ч харж чадахгүй ... Би намаг дээгүүр тэнүүчлэх дуртай ... Олзлогдсон амьтад. Новшийн савлуур.

М.Цветаева. Эртхэн бичсэн шүлгүүдэд минь... Чулуунаас хэн, шавраас хэн бүтээв... Өчнөөн олон нь энэ ангал руу унасан... Агаарт шүлэг. Pied Piper. Миний Пушкин.

20-р зууны уран зохиол.

М.Горький. Хөгшин эмэгтэй Изергил. Челкаш. Доод талд.

В.Маяковский. Шөнө. Гудамжнаас гудамж хүртэл. Чи чадах уу? Өөрийнхөө тухай хэдэн үг. Энд байна. Чамд. Сонсооч. Хийл, бага зэрэг сандарч байна. Зүүн марш. Урлагийн армийн захиалга. Моринд сайн ханддаг. Удаан суусан хүмүүс. Лиличка! Хайртай. Нөхөр Костровт бичсэн захидал... Татьяна Яковлевад бичсэн захидал. Чи хоёр дахь удаагаа унтсан байх... Энэ тухай. Сайн байна! Чанга. Алдаа. Угаалгын өрөө.

С.Есенин. Өвөл дуулан дуудаж байна... Үүрийн час улаан туяа нууран дээр нэхэв... Хайран хүмүүсийг тарчлаахаар Эзэн ирлээ... Гой чи, Рус', хонгор минь... Ээждээ бичсэн захидал. Алтан төгөл намайг ятгав... Ай Орос, далавчаа хий... Үхэр. Нохойны тухай дуу. Би амьдрахаас залхаж байна уугуул нутаг... Би өөрийгөө хуурахгүй ... Би тосгоны сүүлчийн яруу найрагч ... Талбайнууд шахсан, төгөл нь нүцгэн ... Тийм ээ, одоо шийдлээ, буцаж ирэхгүй ... Надад ганц л бий. хөгжилтэй үлдлээ... Би харамсахгүй, залгахгүй, уйлахгүй... Өнөөдөр ченжээс асуулаа... Шаганэ чи минийх Шаганэ... Бусдыг уугаарай. чи... Чи надад хайргүй, намайг өрөвдөх хэрэггүй... Качаловын нохойд. Хөндий дундуур алхаж, Малгайныхаа араар... Чи миний унасан агч, мөсөн агч... Одоо бид бага багаар явж байна... Баяртай, найз минь, баяртай... Зөвлөлтийн Орос. Рус явах гэж байна. Эмэгтэй хүнд бичсэн захидал. Анна Снегина.

М.Булгаков. Нохойн зүрх. Мастер Маргарита хоёр.

М.Шолохов. Чимээгүй Дон. Хүний хувь заяа.

А.Толстой. Их Петр.

А.Платонов. Нүх.

А.Ахматова. Саарал нүдтэй хаан. Харанхуй хөшигний дор гараа зангилаа... Чи миний сэтгэлийг сүрэл шиг ууж байна... Сүүлчийн уулзалтын дуу. Орой нь. IN сүүлчийн удааТэр үед бид уулзсан... Би найзыгаа дагуулан үүдний танхимд очсон... Би хөгжилтэйгээр ditties дуудсан нь дээр байх байсан ... Тэр хайртай байсан ... Би энгийн, ухаалаг амьдарч сурсан ... Бид бүгд шонхор эрвээхэйнүүд энд, янханууд... Төөрөгдөл. Би яруу найрагчтай уулзахаар ирсэн... Бид бодсон: бид гуйлгачид... Би дэлхийгээ хаясан хүмүүстэй хамт биш ... Бүх зүйлийг хулгайлсан, урвасан, худалдсан ... Реквием.

Б. Пастернак. Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл!.. Марбург. Миний эгч - өнөөдөр амьдрал үерлэж байна... Хавар. Наймдугаар сар. Тайлбар. Өвлийн шөнө. Гамлет. Нобелийн шагнал. Страстная дээр. Живаго эмч.

О.Манделстам. Воронежийн шүлгүүд.

М.Цветаева. Чи миний хажуугаар өнгөрч... Эртхэн бичсэн шүлгүүд рүү минь... Өчнөөн нь энэ ангал руу уналаа... Хэн ч юу ч авч явсангүй... Өчигдөр би нүд рүү минь харлаа... Блокт бичсэн шүлгүүд. Чамайг надтай өвддөггүй нь надад таалагдаж байна... Яруу найрагч. Гамлетын ухамсрын харилцан яриа. Эхний шүлгийг давтсаар л... үүр цайхын цагт үхнэ гэдгээ мэдэж байна...

М.Зощенко. Аристократ. Тохиромжтой гэрлэлт. Хайртай. Аз жаргал. Угаалгын өрөө. Мэдрэл муутай хүмүүс. Хямрал. Захиргааны таашаал. Сармагчны хэл. Хулгайч нар. Нөхөр. Хүчтэй эм. Галош. Соёлын таашаал. Хөрөнгөтөн. Үйл ажиллагаа. Бага зэргийн осол. Серенад. Хурим. Цэнхэр ном.

А Сурков. Цохиж байна давчуу зуухгал…

К.Симонов. Бямба гарагийн шүлгүүд. "Дайн". Чамтай, чамгүйгээр... Амьд ба үхэгсэд (1-р ном).

А.Твардовский. Би Ржевын ойролцоо алагдсан... Дайн дууссан өдөр... Василий Теркин. Холын цаана бол зай юм.

М.Исаковский. Дайснууд гэрийг минь шатаалаа... Нүүдлийн шувууд нисч байна... Фронтын ойролцоох ойд. Катюша.

В.Некрасов. Сталинградын траншейнд.

А.Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. Матрениний хашаа. Жижигхэн.

Бондарев. Халуун цас.

В.Васильев. Энд үүр цайх нь нам гүм.

В.Быков. Сотников.

V. Астафьев. Цар-загас ("Дусал", "Боганида дээрх чих", "Цар-загас", "Цагаан уулсын мөрөөдөл" гэх мэт өгүүллэгүүд). Хараал идээд ална.

В.Шукшин. Хачирхалтай залуу. Микроскоп. Гутал. Гацсан. Үүнийг тасал. Хатуу хүн. Ораторын хүлээн авалт. Би итгэж байна. Багш аа. Бүжиглэж буй Шива. Улаан вибурнум.

В.Распутин. Амьд, санаж яв.

Трифонов. Солилцоо.

В.Маканин. Солих зурвас. Кавказын хоригдол.

Л.Петрушевская. Цаг бол шөнө. Цэнхэр хувцастай гурван охин.

Т.Толстай. Түүхүүд.

Н.Рубцов.Plantain.

А.Арбузов. Харгис тоглоомууд.

В.Розов. Capercaillie үүр.

А.Вампилов. Нугас агнах. Аймгийн онигоо.

Сурах бичиг, зааварчилгаа

Агеносов В.В. ХХ зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 11-р анги - М., 2005.

19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2005

19-р зууны Оросын уран зохиол. Семинарын сурах бичиг (1, 2, 3-р хэсэг). 11-р анги / Ред. Ю.И. Халзан. - М., 2003.

ХХ зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 11-р анги / Ред. V.P. Журавлева.

Уран зохиол (1, 2-р хэсэг). 11-р анги / Хөтөлбөр хэвлэл. В.Г. Марантман. - М., 2002.

Лебедев Ю.В. 19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2003.

Маранцман В.Г. гэх мэт уран зохиол. Хөтөлбөр (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2005.

19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2, 3-р хэсэг). 10 анги / Хөтөлбөр хэвлэл. Обернихина Г.А. - М., 2005.

Обернихина Г.А., Антонова А.Г., Волнова И.Л. болон бусад. Семинар: сурах бичиг. тэтгэмж. /Ред. Г.А. Обернихина. - М., 2007.

Дубна их сургуулийн дижитал нөөц

- шинжлэх ухааны цахим номын сан(NEB).

/biblweb/- Дубна их сургуулийн номын сангийн цахим каталог болон бусад номын сан, мэдээллийн нөөцөд нэвтрэх боломжтой вэбсайт

/biblweb/search/resources.asp?sid=18- Нөөц эзэмшигч байгууллага болон Дубна их сургуулийн хооронд байгуулсан лицензийн гэрээний үндсэн дээр цахим нөөцийг ашиглах боломжтой номын сангийн вэбсайтын тусгай хэсэг.

Тайлбар тэмдэглэл……………………………………………… Уран зохиолXIXзуун……………………………………………….. Оршил………………………………………………………… 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиол …………………. Уран зохиолXXзуун………………………………………………… Оршил………………………………………………………………………………… Зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол ………………………………………. 20-р зууны эхэн үеийн яруу найраг…………………………………………………………. 20-иод оны уран зохиол (тойм)…………………………………… 30-40-өөд оны эхэн үеийн уран зохиол (тойм)…………………………… Аугаа эх орны дайны болон дайны дараах эхний жилүүдийн уран зохиол………………………………………………………… 50-80-аад оны уран зохиол (тойм)……………………………………. Сүүлийн жилүүдийн Оросын уран зохиол (тойм)………………………… Хураангуйн сэдвүүд .............................................. ................................. ........ Сэдэвчилсэн төлөвлөгөө…………………………............................ Сургалтын үр дүнд тавигдах шаардлага………………………….......

Үг үсгийн зарим үндсэн дүрмийн схемийг доор харуулав.

Алгоритмыг ашиглах зарчим нь зөв бичгийн дүрмийн аливаа асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Блок схем нь сонсогчдод зөв бичгийн дүрмийг ерөнхийд нь давтаж, нэгтгэхэд тусална.

Блок схем №1

Үндэс нь ээлжлэн солигддог

1) -гор-/ -гар-
Клон-/-клан-	Өргөлтгүй - ТУХАЙ . Санаж байна уу:сав суулга
Бүтээлт-/-бүтээл-

2) -зор-/-зар- (z А раяа – з О ri). Өргөлтгүй - А

3) "...IRA"-ийн үндэс. Хэрэв үндэсийн ард байвал А , Би үндсэндээ бичиж байна БА

Шар айраг-/-шар айраг-		Ган-/-ган-
Тер-/-тир-		Гялалзах-/-гялалзах-
Per-/-pir- Дер-/-дир-	(та д гарлаа Тэгээд арми)	Түлэгдсэн-/-жиг- Тэр ч байтугай-/-хууран мэхлэх-
Mer-/-дэлхий- Мөн түүнчлэн:
Би- (-а-) - -им-	(зан I т - зан тэд үед)
Би- (-а-) - -д-	(эхлэл А th - эхлэл in үед)

(Санал А явах - өгүүлбэр О амьдрал,	өмнө Г Би бичиж байна А ,
cas А байх - тулд О мөрөөдөл)	өмнө БА – ТУХАЙ .

5) -ургах- / -ургах- / -ургах-

А st, sch.

Үндэсний үсэг нь гийгүүлэгчээс хамаарна.

vyr А гөлөг, х А ёолох боловч илэрхийлэх О -тай .

Санаж байна уу:P О зуух, Р О стислав, р О малчин, Р О хувьцаа, гэхдээ сөрөг А sl.

Үндэсийг бичих нь утгаас хамаарна:

6) th А k- (“ямар нэгэн зүйлийг шингэнд дүрэх”); солилцох А үзэгээ бэхэнд дүрнэ.

М О k ("чийгийг нэвтрүүлэх"); төгсөлтийн баяр О хөвөн ноосыг унш.

Р О vn- (тэгш, гөлгөр); арр. О хуудасны ирмэгийг авах.

Тэнцүү- (“тэнцүү, ижил”); "Тэгш!" тушаал.

Санаж байна уу: ur О вен, р А винина.

Ск А к- (урт хугацааны үйл ажиллагаа), обск А хэн нэгнийг өшиглөх.

Санаж байна уу: үсрэх О руу.

Ск О h- (богино үйлдэл), өндөр О гэнэт хөрчихөв.

7) -pl с в- (хэрэв энэ үг нь үндсэн хэлбэр бол); pl с одоо байгаа.

Pl О в- Би үгээр бичдэг pl О vec, pl О найтаах.

Pl А в- Би бусад бүх тохиолдолд бичдэг. (Pl А vuchy).

Блок схем No2 өмнөх-; цагт –

I. Үг үсгийн алдаа өмнөх, өмнөхутгаас хамаарна

II. Контекстээр нь ялгах

1. Пр д хотод байх ( Хаана? ) = байх.	1. Пр Тэгээд хотод зочлох (хаана?) = ирэх (ойртох).
2. Пр д эр зоригийн өмнө бөхийх = маш их хүндлэх.	2. Пр Тэгээд газар бөхийх = бөхийх (ойтох)
3. Ямар нэг зүйлийг хэрэгжүүлэх = "төлөвлөгөөнөөс орчуулах."	3. Хаалгыг хаах = хаах (бүрэн бус үйлдэл).
4. Пр д тэвчээрийн асуудал = хязгаар.	4. Ариун сүмийн сүм = юу хавсаргасан.
5. Пр д санаа хүлээн авагч = хүлээн авагч.	5. Пр Тэгээд хүлээн авагч (радио) = хүлээн авагч.
6. Пр д хэн нэгэнд өгөх = өгөх, урваж урвах.	6. Пр Тэгээд ямар нэгэн зүйлд харагдах байдал өгөх = ямар нэгэн харагдах байдалд ойртох.
7. Пр д урвагчийг харах = маш их үл хүндэтгэх, үл тоомсорлох.	7. Пр Тэгээд өнчин хүүхэд харах = хоргодох.

Блок схем No3

Захидал бүгсийн төгсгөлд

A. Эмэгтэй хүний ​​нэр үг тоонууд - хулгана, охин.

B. Үйл үг:

анхны хэлбэрээр: хамгаалах - анхаарал халамж тавих, заах - сурах (үг үсэг бгэсэн асуултаар шалгана: хэрэв бгэсэн асуултанд байгаа бол дараах үгэнд бичнэ. (энэ нь юу хийдэг вэ?)судалгаа; гэхдээ тэр эхэлсэн (юу хийх вэ?)судлах);

2-р хүний ​​ганц бие одоо ба ирээдүйн цаг: you are w б , би бодож байна w б , уншина уу w б ;

Хий, хий -

болно - байдаг .

Хэрэв тэр тэгвэл,

Тэр - ця .

В. Дагалдах үгсийн төгсгөлд аль хэдийн, гэрлэсэн, тэвчихийн аргагүй гэсэн үгсээс бусад нь чихтэй үг байдаг. Харьцуулах: ар тал, өргөн нээлттэй, гэхдээ: гэрлэсэн.

Ярианы хэсэг дэх зөөлөн тэмдэг

Алгоритм 4

с/уугтваруудын ард язгуурт

Үндэслэлийн жишээ: халдваргүйжүүлэх: 1) дагуу угтвар; 2) бусад. 1 ороогүй байна; 3) гадаад хэл. Санваартан. dez ® БА.

Үндэслэл – 1) дагуу угтвар; 2) үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) хоорондын, супер, гадаад хэл биш, орос хэл. ® Ю.

Алгоритм 5

o/e стрессийн дор сибилантуудын дараа

Үндэслэлтэй байх жишээ: Үндэс таслах - 1) үндсээр нь таслах - суф.-ээр бичих, 2) үндсийг нь таслах - суф. аман эх сурвалж ® Ё

Hacksaw – 1) хутга – үсгийн үсэг; 2) хутганаас, суф. аман бус ® О

Алгоритм 6

n/nn нэрийн үг, нэр үг

Алгоритмын төгсгөл 6

Бид ялгах ёстой

Тэмдэглэгээ (тогтмол чанарыг илэрхийлдэг)	Participle (үйлдвэрлэсэн дагуу тэмдэг тэмдэглэнэ үйлдлийг үйл үгээр сольж болно)
Тарьсан аав, ээж	тарьсан мод (тарьсан мод)
Ах, эгч гэдэг	Багшийн нэрээр нэрлэсэн (багш нэрлэсэн)
Инж	Армид харьяалагддаг анги
Дууссан хүн	Дууссан бизнес
Охин даруухан, хүмүүжилтэй	Бага наснаасаа л номонд дурладаг
Охин нь зөрүүд, завхарсан	Жүжигчин анхааралдаа автсан
Орчин үеийн хүүхдүүд анхаарал сарниулж, анхаарал болгоомжгүй байдаг	Талбайд тарсан үр тариа
Түүний үйлдэл нь ухаалаг, төвлөрсөн байдаг	Цэргүүд хил дээр төвлөрч байна
Энэ бүх өдрүүдэд хот түгшүүртэй амьдарч байв	Тамирчны бие хязгаар хүртэл чангарч байна
Тэр санамсаргүй үйлдэл хийсэн	Энэ асуудлыг тал бүрээс нь бодож үзсэн

Тодорхой үндэслэлийн жишээ: Тосонд шарсан элэг - 1) на-ны хэлбэр - бүрэн; 2) шарсан мах - үйл үгээс; үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) үгүй ​​-ovanna-, -evan-; 4) юу хийх вэ? шарсан мах - несов. харах; 5) юунд шарсан бэ? тосонд – ® гэсэн хамааралтай үг байдаг Н.Н.

Урилгагүй зочид - 1) маягт дээр - бүрэн; 2) (биш) дуудлагаас – үйл үгээс; үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) үгүй ​​-ovanna-, evan-; 4) юу хийх вэ? (үгүй) дуудах - несов. харах; 5) "урилгагүй" гэсэн үгнээс асуулт асуугаагүй, хамаарал байхгүй. үгс ® Н.

Шөнө урт - 1) хэлбэр -на - богино; урт - бүрэн хэлбэр; 2) уртаас - нэр үг; 3) суурь нь төгсгөлтэй байна N+N ® Н.Н. Энэ нь дотор гэсэн үг богино хэлбэр"урт" ® Н.Н.

Алгоритм 7

Бөөмийн БУС янз бүрийн хэсгүүдилтгэлүүд

Алгоритмын үргэлжлэл 7

Бөөмүүд нь тийм биш бөгөөд аль нь ч биш

1. Үгүйсгэх. Тэр үүнийг мэдэхгүй. (бид шалгадаг: тэр үүнийг мэддэг үү? Үгүй.). 2. Стресс дор сөрөг ба тодорхойгүй төлөөний үг, нэрийн үгэнд. Хэн ч, хаана ч, хэн ч биш. 3. Өгүүлбэрт өгүүлбэрт. Тэр хаана байсан бэ? Тэр юу хараагүй юм бэ! Ийм өгүүлбэрийг бие даасан эсвэл үндсэн өгүүлбэр болгон ашигладаг. Би түүнд таалагдахын тулд юу хийсэн бэ? 4. Хослолд ...-аас өөр (бусад) нь байхгүй; өөр юу ч биш... 1) эерэг өгүүлбэрээр; 2) утгыг "өөр хэн нэгэн биш, тухайлбал (тэр)", "өөр зүйл биш, гэхдээ яг энэ" гэж сольж болно. Энэ бол Иван Ивановичаас өөр хэн ч биш, хэн ч биш, харин Иван Иванович байв. 5. Хосолсон тохиолдолд энэ нь тэр, өөр хэн ч биш. Би түүнд тусгайлан хэлсэн болохоос өөр хүнд биш.

1. Үгүйсгэхийг чангатгах (Өгүүлбэрт үгүйсгэх үг байдаг, эсвэл байдаг). Тэр юу ч мэдэхгүй. Нева дээр чимээ гарахгүй. 2. Сөрөг төлөөний үг болон нэрийн үгэнд стрессгүй. Хэн ч, хаана ч, хэн ч биш. 3. Б дэд өгүүлбэрүүдхолбоо үгтэй: юу ч байсан..., хаана ч..., хаана ч..., хичнээн ч хамаагүй... гэх мэт. Хэн ч ирсэн хүн бүрийг угтан авна. Тэмдгүүд: 1) утга санааг багасгах утгатай; 2) бие даан ашиглах боломжгүй. 4. Хослолд бусад (бусад); өөр юу ч биш (бусад). сөрөг өгүүлбэрт (БЭТГЭЛ бөөмстэй үг байдаг). Өөр юу ч түүнийг сонирхож чадахгүй. Паулаас өөр хэн ч үүнийг бичиж чадахгүй байсан. Та зүгээр л хэний ч адил хүлээхээ мэддэг байсан (хүлээгээгүй). 5. Хосолсон тохиолдолд энэ нь тэр бөгөөд өөр хэн ч биш. Би түүнд хэлсэн, өөр хэнд ч биш.

Алгоритмын төгсгөл 7

1) "А" нэгдэл; 2) эсрэг тэсрэг-сөрөг утга. 6. Хослолд: бараг, тийм үү, бараг; Үйлдвэрчний эвлэлд энэ нь тийм биш - тэр ч биш, зөвхөн ..., гэхдээ бас. 7. Давхар сөрөг (Ерөнхийдөө мэдэгдэл) Тэр хэлэхгүй байж чадсангүй (тэр хэлэв).

1) "Ба" гэсэн холбоос; 2) нуугдмал үгүйсгэх; түүнд хэлсэн, өөр хэнд ч хэлээгүй. 6. Тогтмол хурдтай: 1) илүү биш, багагүй; өгөхгүй, авахгүй; хоёр ч биш, нэг хагас ч биш, загас ч биш, мах ч биш; дуу чимээ биш, амьсгал биш; гэрэл ч биш үүр цайх ч үгүй; энд ч, тэнд ч биш; энд ч, тэнд ч биш; хөвсгөр, өд ч биш; хариулт байхгүй, сайн уу; энэ ч биш, тэр ч биш; амьд ч биш, үхсэн ч биш; аль нь ч биш, нөгөө нь ч биш гэх мэт.

2008 оны 8-р сарын 4-нд Оросын агуу сэтгэгч, 20-р зууны зохиолч, жүжгийн зохиолч, утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт, Оросын ШУА-ийн академич Александр Исаевич Солженицын таалал төгсөв. Оросын соёлын хувьд тэрээр 20-р зууны бэлэг тэмдэг болсон. Үүнтэй холбогдуулан Боловсролын салбарын төрийн бодлого, эрх зүйн зохицуулалтын газраас зохиолчийн хувийн шинж чанарын цар хүрээ, Оросын нийгмийн сэтгэлгээний хөгжлийн түүхэнд чухал ач холбогдолтойг харгалзан түүний бүтээлийг сургуульд судлахыг зөвлөж байна. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст. мөн тухайн үеийн утга зохиолын түүх.

20-р зууны уран зохиолын хүрээнд "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" түүхийг судалж байна. Энэ нь 20-р зууны Оросын уран зохиол дахь "баазын сэдэв" -тэй голчлон холбоотой байдаг. Энэхүү бүтээл рүү эргэж орох нь хүний ​​​​эмгэнэлт хувь заяаны сэдвийг хөндөх боломжийг бидэнд олгодог тоталитар улсулс орны өнөөгийн болон ирээдүйн төлөө ард түмэн, тэдний удирдагчдын үүрэг хариуцлага.

Санал асуулга гэхээсээ илүү бичвэр судалгааг санал болгож байна энэ ажлын 11-р ангийн уран зохиолын хичээлд учир нь " баазын сэдэв"Бүтээлийн бичвэрт хандаагүй тохиолдолд оюутнууд ойлгохгүй байж магадгүй.

"Нэг өдөр:" -ийг судлах нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна уран зохиол 20-р зууны Оросын түүхийн эмгэнэлт хуудсыг нээх явцад.

Бүлгийн ажлын хэлбэр (үлгэр жишээ хариултыг хэсэгчлэн өгсөн), театрын сурган хүмүүжүүлэх элементүүдийг ашигладаг.

Хичээлийн зорилго, зорилтууд:

• А.И.Солженицын амьдрал, уран бүтээл, "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийг бүтээсэн түүх, түүний төрөл, төрөл. найрлагын онцлог, уран сайхны болон илэрхийлэлтэй арга хэрэгсэл, ажлын баатар;
• зохиолчийн уран сайхны ур чадварын онцлогийг тэмдэглэх;
• тусгалыг анхаарч үзээрэй эмгэнэлт мөргөлдөөнбаатруудын хувь тавилан дахь түүхүүд;

Тоног төхөөрөмж: А.И.Солженицын хөрөг, гэрэл зураг, зохиолчийн бүтээлийн тухай уран зохиолын хуудас, түүний номуудын үзэсгэлэн, "53 оны хүйтэн зун" уран сайхны киноны хэсэг, бүтээлийн текст дээр үндэслэсэн лавлах диаграмм, ретроспектив ( 1977, 1970, 1969, 1967) зохиолчийн амьдралын он сар өдөр, ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн ээлжит бус хуралд зориулсан зохиолчдын нэр бүхий самбар (К. Федин, А. Корнейчук, А. Сурков, Ю. Яшин). , A. I. Солженицын).

Ойлголтыг шинэчлэхийн тулд самбар дээрх асуултууд:

- Зохиолч уран зохиолын зорилгоо юу гэж үздэг вэ?

Түүний бүтээлч байдал хаанаас ирсэн бэ?

Хүн хүнлэг бус нөхцөлд амьд үлдэх боломжийг юу олгодог вэ?

Бодит эрх чөлөөгүй нөхцөлд хүн яаж эрх чөлөөтэй байж чадах вэ?

Тайлбар толь бичгийн ажил:

• эргэн харах -

өнгөрсөн тоймыг агуулсан ямар нэгэн зүйл (өнгөрсөн үзэсгэлэн, тайлбар)

эргэн харах -

өнгөрснөө эргэцүүлэн бодох, өнгөрсөн үе рүүгээ эргэн харах (Латин retro - буцаж, specta - харах гэсэн)

эргэн харах -

эргэн тойрон тоймлох, өнгөрсөн үеийн лавлагаа

Хичээлийн явц

1. Хичээлийн зорилго, зорилтыг тодорхойлох.

А.И.Солженицыныг шүүмжилсэн сонины нийтлэлүүдийн түүвэр.

ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн театрын хурал.

Товчхон намтарзохиолчийн тухай.

"53 оны хүйтэн зун" киноны хэсгээс.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" түүхийн дүн шинжилгээ:

1) бүтээлийн бүтээл, хэвлэгдсэн түүх, төрөл;

2) өгүүллийн сэдэв, гол санаа, өрнөл;

3) баатрын хуарангийн өмнөх намтар;

4) зан чанарын шинж чанар ба сүнслэг чанаруудИван Денисович;

5) "хүний ​​нүдээр хуаран";

6) ажлын сэдвийн өргөн хүрээ;

8) өгүүллийн гарчигт орсон "өдөр" гэсэн үгийн утга;

Яагаад энэ гайхамшигт номыг уншихад уй гашуу зүрхийг шахаад зогсохгүй, сэтгэлд гэрэл нэвт шингэдэг вэ?
Энэ нь гүн гүнзгий хүнлэг чанараас үүдэлтэй, учир нь хүмүүс доог тохууны орчинд ч хүн хэвээрээ байсан.
Ж.Медведев.

Багшийн нээлтийн үг:

:1974 оны 2-р сарын нэгэн чийглэг өдөр Москвагаас Майн Франкфурт руу хуваарийн бусаар ирсэн Зөвлөлтийн онгоцны налуу дээрээс ганц зорчигч буув. Гурван цагийн өмнө алдарт Лефортово дахь шоронгийн шөлтэй хоол идэж байсан цамцныхаа захын товчийг тайруулсан, хагас улирлын пальто өмссөн энэ зорчигч одоо түүнийг яг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байв.

Оросын ер бусын зочин (эсвэл цөллөгийн нэртэй), дараа нь Германы нэрт зохиолч Генрих Боллтой уулзсан Германы албаны хүмүүс мэдээжийн хэрэг түүний нүүрэн дээр илт ядаргааны ул мөр, нүдний эргэн тойронд үрчлээстэй, хурц, ажиглалттай байхыг анзаарахгүй байхын аргагүй байв. , духан дээрх ховилууд: Эдгээр нь бодлын тасралтгүй ажлын шинж тэмдэг байв.

Дуугүй, хөдөлгөөндөө харамч, хэвлэлийнхэнтэй хийсэн анхны ярилцлагадаа туйлын чимээгүй, цөллөгт явсан энэ ганцаардсан орос зорчигч хэн байсан бэ? Түүний доторх бүх зүйл хязгаарт "дарагдсан", хүслийн булаг ууссангүй. Хил, виз, паспорт! Тэд түүний төлөө гялсхийж, бие биенээ сольж байгаа ч тэр дотоод ертөнцөөрчлөгдөөгүй. Түүнийг Оросын түүхийн тивээс, Оросоос ойрын ирээдүйд юу ч салгасангүй.

Сэтгүүлчдийн олон асуултад эрс татгалзсан энэ зорчигч бол эх орондоо олон шатны шүүх хурлыг туулсан Александр Исаевич Солженицын байв. Энэ хичээлд эдгээр тойргийг эргэн харахыг санал болгож байна, өөрөөр хэлбэл зохиолчийн өнгөрсөн үе рүү эргэж, А.И. Солженицын яагаад гадаадад очсон, Александр Исаевич зохиолчийн хувьд уран зохиолын зорилго гэж юу байсан, юу байсан бэ гэдгийг олж мэдэхийг санал болгож байна. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрийн жишээг ашиглан түүний бүтээлч байдлын гарал үүслийг харуулсан.

Заримыг нь сонсоцгооё сонины цуглуулгаЗохиолчийн олон тооны захидлуудаас сонгон авсан уран гарчигтай тэр он жилүүд (оюутнууд огноо бичиж, мессеж уншдаг).

ТАСС-ын мэдээ: ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн зарлигаар А.И.Солженицын ЗХУ-ын харьяалалд харшлах үйлдлийг системтэйгээр үйлдэж, Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсуудын Холбоонд хохирол учруулсан хэргээр ЗХУ-ын харьяатаас хасагдаж, ЗХУ-аас хөөгдөв.

ЗСБНХУ-ын Дээд Зөвлөл Солженицыныг харьяатаас нь хассан, манай нийгэм түүнээс ангижирсныг би тайвширч уншлаа. Солженицын иргэний үхэл нь жам ёсны бөгөөд шударга явдал юм. Валентин Катаев.

РСФСР-ын Зохиолчдын эвлэлийн Удирдах зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга нарын газраас: Солженицын нээлттэй захидалдаа манай ард түмэнд харь байр суурь баримталж байгаагаа нотолсон бөгөөд үүгээрээ түүнийг ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлээс хасах зайлшгүй шаардлагатай, шударга ёс, зайлшгүй гэдгийг нотлов. ...

Багшийн үг: 1967 оны есдүгээр сарын 22-нд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн нарийн бичгийн дарга нарын газрын хурал болсон. Мөн өнөөдөр бид үүний нэг хэсгийг дахин үйлдвэрлэх онцгой боломж байна. Уулзалтад 30 зохиолч оролцов. К.Федин даргалсан. А.И. Солженицыныг урьсан. Түүний захидалд дүн шинжилгээ хийх хурал 13.00 цагт эхэлж, 18.00 цагаас хойш дуусав (Оюутнууд зохиолчийн дүрд оролцдог; тэд зохиолчдын нэрсийг бичсэн тэмдэгтэй гарч ирэн, дараа нь ээлжлэн явав. илтгэл тавихын тулд бэлэн бус индэрт).

К.ФЕДИН: Би Солженицын захидлуудад цочирдсон. Өнөөдөр бид түүний уран бүтээлийн талаар ярих хэрэгтэй болно, гэхдээ түүний захидлын талаар ерөнхийд нь ярих хэрэгтэй юм шиг байна.

А.Корнейчук: Бүтээлч байдлаараа бид төрөө, намаа, ард түмнээ хамгаалдаг. Бид гадаад руу зодолддог. Бид тэндээс ядарч туйлдсан, ядарсан боловч үүргээ ухамсарлаж буцдаг. Таныг маш их зовсон гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ та ганцаараа биш (Солженицынд хандаж). Зусланд чамаас өөр олон хүн байсан. Хуучин коммунистууд. Тэд хуарангаас фронт руу явав. Бидний өнгөрсөнд зөвхөн хууль бус явдал байсангүй, баатарлаг байдал байсан. Гэхдээ та үүнийг анзаарсангүй. Таны бичсэн бүхэн бузар, бузар, доромжилсон!

А.Сурков: Солженицын бидэнд Пастернакаас илүү аюултай. Пастернак бол амьдралаас тасарсан хүн байсан бөгөөд Солженицын бол амьд, дайчин, үзэл суртлын шинж чанартай байв. Энэ бол үзэл суртлын хүн, энэ бол аюултай хүн.

А.Яшин (Попов): “Ялагчдын баяр”-ын зохиолч үзэн ядалтад хордсон. Зохиолчдын эвлэлийн эгнээнд ийм зохиолч байна гэж хүмүүс эгдүүцэж байна. Би түүнийг холбооноос гаргах санал гаргамаар байна. Ганц тэр л зовсонгүй, бусад нь ч цаг үеийн эмгэнэлт явдлыг ойлгодог.

К.Федин: Зохиолч өөрөө үг хэлье - А.И.Солженицын.

А.И.Солженицын: Уран зохиолын нийгэмтэй холбоотой ч, хувь хүнтэй холбоотой ч үүрэг бол үнэнийг түүнээс нуух, зөөлрүүлэх биш, харин үнэнийг байгаагаар нь хэлэх явдал гэж би итгэдэг: Зохиолчийн даалгавар бол түүний нууцад хамаатай. хүний ​​зүрх сэтгэл, мөс чанар, амьдрал ба үхлийн мөргөлдөөн, оюун санааны уй гашууг даван туулах, олон мянган жилийн эртний гүнд үүссэн өргөн хүрээний хүн төрөлхтний хуулиуд зөвхөн нар унтарсны дараа л зогсох болно. Надад хэлээч, миний захидал юуны тухай юм бэ?

А.И.Солженицын: Та тэр үед цензурын талаар юу ч ойлгоогүй. Энэ бол нэгэн цагт дэлхийг байлдан дагуулж, байлдан дагуулж байсан манай агуу утга зохиолын хувь заяаны тухай захидал юм. Би эх оронч, эх орондоо хайртай. Насан туршдаа эх орны минь өлмий доор, түүний зовлон шаналлыг л сонсож, зөвхөн энэ тухай бичдэг.

Багшийн үг:

Түүхэн мэдээлэл. Бид 1967 оны 5-р сарын 16-нд А.И.Солженицын IV-ийн төлөөлөгчдөд бичсэн "Нээлттэй захидал"-ын тухай ярьж байна Бүх холбооны их хуралмөн Александр Исаевич өөрөө төлөөлөгчөөр сонгогдохоо больсон тул их хурлын тэргүүлэгчид илтгэл болгон илгээв.

А.И.Солженицын: Их хурлын индэр дээр гарахгүйгээр манай уран зохиол араваас арван жил хүртэл цензурт өртөж байсан тэвчихийн аргагүй дарамтын талаар ярилцахыг танаас хүсч байна. Уран зохиол нь “хэрэв чамайг оруулах юм бол оруулахгүй бол” гэсэн ангиллаар хөгжиж чадахгүй. Өнөөгийн нийгмийнхээ агаар биш, зовлон шаналал, түгшүүрийг нийгэмд хүргэж зүрхлэхгүй, ёс суртахуун, нийгмийн аюул заналхийллийг цаг тухайд нь сануулж зүрхлэхгүй байгаа уран зохиол уран зохиолын нэрийг ч хүртэх ёсгүй.

Тэд миний тухай: "Тэр эрт суллагдсан!" Би 8 жилийн хорих ялаас гадна дамжин өнгөрөх шоронд нэг сар хоригдож, дараа нь ялгүй мөнхийн цөллөгт хамрагдаж, энэ мөнхийн сүйрлийн улмаас би гурван жил цөллөгт байсан, зөвхөн 20-р их хурлын ачаар би суллагдсан - үүнийг ингэж нэрлэдэг. эрт!

Би ганцаараа байна, олон зуун намайг гүтгэж байна. Ганц тайтгарал бол би Сталины лагерьт хатуурсан тул ямар ч гүтгэлгээс болж зүрхний шигдээсээр хэзээ ч өвдөхгүй.

Үнэний замыг хэн ч хааж чадахгүй, би үхлийг түүний хөдөлгөөний төлөө хүлээн авахад бэлэн байна. Гэхдээ эцэст нь зохиолчийн амьд ахуйд нь үзгээ зогсоохгүй байхыг олон сургамж бидэнд зааж өгөх байх. Энэ нь манай түүхийг хэзээ ч гоёж байгаагүй.

Өгөгдсөн (товчхон) зохиолчийн тухай намтар мэдээлэлоюутнуудын бэлтгэсэн.

Багшийн үг: Зохиолч 1994 оны 5-р сарын 27-нд Орос руу нисэхээсээ өмнө "Миний эх орон тэнд байна, миний зүрх тэнд байна, тийм учраас би явж байна" гэж хэлжээ. Тэрээр 1984 оны зогсонги байдалд буцаж ирэхээ урьдчилан таамаглаж байсан тул өөрийн хувь заяаны зөнч болж хувирав: "Би тийшээ буцаж ирнэ, зөвхөн номнууд минь буцаж ирэх болно, гэхдээ би тэндээ амьд буцаж ирнэ: Яагаад ч юм шиг санагдаж байна. Би эх орондоо үхнэ гэж надад хэлэв.

2008 оны зун Орос улс асар их хохирол амсав: эх орноо чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрлаж, бүх зүрх сэтгэлээрээ үндэслэсэн иргэн зохиолч нас барав; амьдралын тодорхой байр суурьтай, ёс суртахууны зарчмуудыг эцсээ хүртэл хамгаалдаг хүн; тууштай, зоригтой хүн (энэ тухай аман хөрөгсурагчдын дэвтэрт байх ёстой).

Солженицын нэг хүний ​​хүрээнд хүний ​​нэрээр эрэл хайгуул хийж эхэлсэн. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрийн баатар.

Түүхэн мэдээлэл: 1947-1953 онуудад 5.5-6.5 сая хүн терроризмын хохирогч болсон (бүх эх сурвалжийн мэдээлэл нь А.И. Солженицын цуглуулсан материалд үндэслэсэн).

1970 онд Норвегид түүхээс сэдэвлэсэн киноны зураг авалт болжээ. Оросын кино урлагт "53 оны хүйтэн зун" уран сайхны кино бүтээгдсэн бөгөөд түүний хэд хэдэн хүрээ нь тухайн жилийн уур амьсгалд өөрийгөө аваачиж, Иван Денисович Шухов ба Оросын баатруудын нийтлэг хувь заяа юу вэ гэсэн асуултанд хариулахад тусална. кино (харах).А.И.Солженицын бүтээлдээ баатруудын хувь тавилан дахь түүхийн эмгэнэлт мөргөлдөөнийг тусгасан; хүмүүс хэрхэн “хувь хүнийг шүтэх” боол болдгийг харуулсан. Мөн бүгд адилхан: хүмүүсийн сүнс асфальтыг хагалах нахиалдаг шиг эвдэрсэн (Ж. Медведев).

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн текст дээр бүлгийн ажил(бүлэг бүрд урьдчилсан дүгнэлт өгсөн гэрийн даалгаваражлын текстийн дагуу).

1. Бүтээл, хэвлэгдсэн түүх, бүтээлийн төрөл.

"Нэг өдөр"-ийг зохиолч бүтээсэн ерөнхий бүтээлүүд 1950-51 оны өвөл Экибастузын тусгай лагерьт. 1959 онд анх "Ш - 854 (Нэг хоригдлын нэг өдөр)" нэртэйгээр хэрэгжиж эхэлсэн (shch-854 нь зохиолчийн өөрийнх нь лагерийн дугаар юм). XXII их хурлын дараа зохиолч анх удаа олон нийтийн хэвлэлд ямар нэгэн зүйл санал болгохоор шийдэж, "гэж сонгосон. Шинэ ертөнц"А.Твардовский. Нийтлэлд хүрэх амаргүй байсан.

"Яаж төрсөн бэ? Энэ бол зүгээр л нэг зуслангийн өдөр байсан, би хамтрагчтайгаа дамнуурга үүрч байсан бөгөөд лагерийн ертөнцийг бүхэлд нь хэрхэн дүрслэх вэ гэж бодсон - мэдээжийн хэрэг та 10 жилийн хуарангаа дүрсэлж болно , тэнд, лагерийн бүх түүх, гэхдээ нэг өдрийн дотор хангалттай, өглөөнөөс орой хүртэл нэг дундаж, онцгүй хүний ​​зөвхөн нэг өдрийг цуглуулдаг, тэгээд л болоо.

Энэ санаа надад 1952 онд төрсөн. Бааз дээр. Яахав, тэр үед бодохоор галзуу байсан нь мэдээж. Тэгээд он жилүүд өнгөрөв. 1959 онд би энэ санаагаа одоо хэрэгжүүлж чадах юм шиг байна гэж бодсон. Долоон жил тэр зүгээр л тэнд хэвтэж байсан. Нэг хоригдлын нэг өдрийг бичих гээд үзье. Би суугаад яаж цутгаж эхлэв! Аймшигтай хурцадмал байдалтайгаар! Учир нь эдгээр өдрүүдийн олонх нь танд нэг дор төвлөрдөг. Юу ч алдахгүйн тулд би "Нэг өдөр:" гэж гайхалтай хурдан бичсэн.

Иван Денисовичийн дүр төрхЗөвлөлт-Германы дайнд зохиолчтой тулалдаж байсан цэрэг Шухов, хоригдлуудын ерөнхий туршлага, зохиолчийн тусгай хуаранд өрлөг хийж байсан хувийн туршлагаас бүрдсэн.

Өгүүллийн төрөл нь зохиолчийн анхаарлыг татсан, учир нь маш их зүйлийг жижиг хэлбэрт оруулах боломжтой бөгөөд зураач жижиг хэлбэр дээр ажиллах нь маш их таашаал юм, учир нь та "ирмэгийг өөртөө маш их таашаалтайгаар чангалж чадна" .”

2. Сэдэв, гол санааг тодорхойлох, зохиолын өрнөлийг илчлэх.

"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" бол бидний түүхэн дэх нэг өдрийн хөрөг төдийгүй, эсэргүүцлийн тухай ном юм. хүний ​​сүнсхуарангийн хүчирхийлэл.

3. Зохиолын өрнөл нь нэг өдрийн үйл явдлаас сэдэвлэсэн ч гол дүрийн дурсамж түүнийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. баазын өмнөх намтар. Үүнийг товч тайлбарлая.

4. Иван Денисовичийн зан чанарын шинж чанар, сүнслэг чанарыг тэмдэглэ.

Бидний өмнө ямар дүр зураг харагдаж байна вэ? Баатар ямар сэтгэгдэл төрүүлдэг вэ?

Иван Денисович Шухов бол юуны түрүүнд тариачин хүн бөгөөд тэрээр хянамгай, бодол санаагаа нягт нямбай хийдэг, няцдаггүй, амьдралын жижиг зүйлд иддэг; амьдрал нь тэднээс бүрддэг гэдгийг мэддэг; авхаалжтай, үндэслэлтэй, хүний ​​нэр төрийг хэзээ ч алддаггүй.

Түүний дүрийг бүхэл бүтэн цуврал жижиг ангиудад харуулсан.

Эртний еврей хэлнээс орчуулгад "Иван" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байх. - (Бурхан) өршөөл үзүүлсэн, (Бурхан) өршөөл үзүүлсэн.

5. Энэ түүхэнд Солженицын лагерь юу вэ? Түүнд хүн яаж амьдарч, тэсч үлдэх вэ? Дүрийн найруулгын цаад логик юу вэ?

Ялтан хорих лагерийг Солженицынаас онцгой тохиолдол биш, харин амьдралын хэв маяг болгон авчээ.

Хүн хүч чадлаа цуглуулж, нөхцөл байдлын эсрэг тэмцэж чадна. Албадан устгах хуарангийн дарааллыг эсэргүүцэж байж л та амьд үлдэж чадна. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал бүхэл бүтэн үйл явдал бол амьд ба амьгүй зүйлсийн хооронд, Хүн ба Хуарангийн хоорондох үл эсэргүүцлийн өрнөл юм. Тус хуаран нь хүний ​​хамгийн чухал зүйл болох дотоод ертөнц: бодол санаа, ухамсар, ой санамжийг устгах зорилготой хүн амины зорилгоор байгуулагдсан. "Эндхийн амьдрал түүнийг нойрноосоо сэрэх хүртэл тарчлааж, хоосон дурсамж үлдээгээгүй: Тэмгенево тосгон болон төрөлх овоохойгоо санах шалтгаан түүнд бүр ч бага байсан."

Зуслангийн хууль: "Чи өнөөдөр үхвэл би маргааш үхнэ." Энэхүү ерөнхий "амьдралын удирдамж" нь хүнийг сайн муугийн нөгөө талд тавьдаг. Хэрэв та Хүн гэж нэрлэгдэхийг хүсч байвал үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй байх нь Шуховын даалгавар юм.

Бүх ангийн сурагчдад зориулсан асуулт: Энэ хүнлэг бус амьдралд хүнийг юу авардаг вэ?

1) Хадгалах хүмүүсийн нийгэмлэгт харьяалагддаг. Энд бол бригад, чөлөөт амьдрал дахь гэр бүлийн аналог юм.

2) Хадгалах ажил(талбайд хана босгосон хэсгийг дахин уншсан: "Тэр ажлаа увайгүй хийсэн, гэхдээ огт бодолгүй хийсэн :)). Иван Денисович өөртөө болон бусдад буцаж ирэв - богино хугацаанд ч гэсэн! - ажлын цэвэр байдал, тэр ч байтугай ариун байдлын мэдрэмж. Өрлөгийн дүр зураг бүхэлдээ хүн төрөлхтний ангижралын дүр зураг бөгөөд тэд айхаа больсон тул аюулгүй байдлын талаар мартжээ.

6. Зєвхєн зуслангийн бvс дэх амьдрал зохиолын сэдэвчилсэн агуулга мөн үү? Үүний аль хэсэг нь илүү өргөн хүрээтэй сэдвүүдийг илэрхийлж байна вэ?

1) Орчин үеийн амьдралтосгонууд;

2) тосгоны тухай дурсамж;

3) Эйзенштейний "Иван Грозный" киноны хэлэлцүүлэг;

4) дэлгэрэнгүй мэдээлэл Зөвлөлтийн түүхХамт хоригдлуудын хувь тавилантай холбогдуулан (Тюриний ахлагчийн хувь заяа нь улс орны нэгдэлжилтийн үр дагаврыг тусгасан).

Үйл явдлын тайлбартөвлөрсөн тойргийг тэлэх зарчимд захирагдана: хуаран - бүс - хээр гатлах - барилгын талбай.Хаалттай орон зай нь утсан хашаагаар хязгаарлагддаг. Зуслан гэртээ байна, хүн бүр "Бид гэртээ харьж байна" гэж хэлдэг. Өөр жинхэнэ байшинг нэг өдрийн дотор санах цаг байдаггүй, гэхдээ энэ нь баатрын дотоод алсын харааны ачаар түүхэнд байдаг. Дараа нь дараагийн эгнээ гарч ирнэ төвлөрсөн тойрог: байшин - тосгон - бүс нутаг - Эх орон. (лавлагаа диаграм)

Цагийн тогтоол.

Хоригдлуудын хэн нь ч нүдэн дээр нь цаг хардаггүй бөгөөд хоригдол хурдан босох цаг болсон эсэхийг, салахаас хэр удаан мэдэх ёстой вэ? Үдийн хоолны өмнө? Гэрэл унтарахаас өмнө? Хоригдлуудад цаг өгдөггүй, эрх баригчид тэдний цагийг мэддэг.

Цагийг нар, сараар тодорхойлно:

"Шухов толгойгоо тэнгэр өөд өргөн амьсгаадан: Тэнгэр цэлмэг, нар бараг л үдийн цайны цагаар мандсан байх нь үнэхээр гайхалтай: ажил хийх цаг ойртож байна. Шухов хуаранд байсан өдрүүдийг хэдэн удаа анзаарав өнхрүүлээрэй - чи эргэж харахгүй, гэхдээ эцсийн хугацаа нь өөрөө огт өнгөрдөггүй, бүрмөсөн арилдаггүй."

"Өглөө бол хоригдлууд удаан чирсээр өөрсдийгөө аврах цорын ганц арга зам юм. Хурдан гүйдэг хүмүүс хуаранд цагаа өнгөрөөхгүй - тэд ууршиж, унах болно."

8. Өгүүллийн гарчигаас “өдөр” гэсэн үгийн үгийг ол.

"Бараг л аз жаргалтай өдөр" гэж Иван Денисович Шухов өдрийн төгсгөлд хэлэв. Энэ өдрийн баатрын амьдралд тохиолдсон аз жаргалтай үйл явдлуудыг нэрлэе.

Тэр өсөхөд эргэлзэв - тэд түүнийг шийтгэлийн өрөөнд оруулаагүй;

Бригадыг өөрсдөөсөө утсыг татахын тулд хүйтэнд задгай талбай руу хөөгдөөгүй;

Үдийн хоолны үеэр би будаа хийж чадсан;

Удирдагч хүүг сайн хаасан тул дараагийн тав хоногт мастер нь "сайн хооллох" болно;

Би гахайн хөрөө олсон, үүнийг мартсан боловч "шмон"-ын үеэр баригдсангүй;

Би орой нь Цезарьт ажиллаж, тамхи худалдаж авсан;

Тэгээд тэр өвдөөгүй, тэр үүнийг даван туулсан.

"Юунд ч дарагдаагүй" Зөвлөлтийн хоригдол И.Д. "Өдөр бүрхэггүй, бараг аз жаргалтай өнгөрөв." "Хонхноос хонх хүртэлх хугацаанд гурван мянга зургаан зуун тавин гурван өдөр байсан. Үсрэнгүй он жилүүдийн улмаас гурван өдөр нэмэгдэв."

Бүх ангийн асуулт: зохиолч яагаад бидэнд "аз жаргалтай" лагерийн өдрийг харуулсан бэ? (Зохиогчийн гол зорилго нь орос хэлийг харуулах явдал гэж би бодож байна ардын дүрянз бүрийн нөхцөлд үйл явдал, үйл явдлын гинжин хэлхээгээр дамжуулан харуулах - хувийн шинж чанар. Зуслан бол ийм "үйл явдал" юм. Тэр хүн бол Иван Денисович Шухов).

9. Түүхийг задлан шинжилсний дүгнэлт.

Түүхийн баатар юу вэ?

“Иван Денисович Шухов, авхаалжтай, нарийн ширийн, ажилсаг, атаа жөтөө, уур хилэн, зэмлэлийг хүмүүжүүлэх харгис эрин үед ард түмний дунд бат бөх оршдог ёс суртахууны үндсийг устгаагүй, хэзээ ч гүн гүнзгий харгис хэрцгий байдлыг зөвшөөрөхгүй байсан. сайн муу, нэр төр, гутамшигийг төөрөлдүүлэх сүнс нь юуны нэрээр, ямар нийгмийн туршилтын нэрээр, ямар оюун ухаан, уран зөгнөлийн нэрээр - гэр бүлээс, газар шорооноос болон бусад өрөөнд амьдардаг асар том хуаранд хаягдсан (А. Латынина).

Расины "Андромаче" эмгэнэлт жүжгийн зөрчилдөөнийг "төсөөлөн" шийдвэрлэх систем

1. Эмгэнэлт явдал - зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх

Эмгэнэлт явдал, өө эрч хүч, тайзан дээрх өдөр тутмын амьдралд тэдний үр дүн өөр өөр байдаг, тэд хууран мэхлэлт, шунал, эрх мэдлээс шалтгаална, библийн үр дүн хаана нуугдаж байна вэ?

1667 оны арваннэгдүгээр сард Расин "Андромаче" хэмээх агуу эмгэнэлт жүжгээ анх удаа тайзнаа тавьсан нь асар их амжилтанд хүрсэн юм.

Гомер, Еврипид болон бусад олон эртний зохиолчдын алдаршуулсан эртний Грекийн агуу домог Гектор ба Андромахегийн эртний Грекийн домгийн сэдвүүдийн гарал үүслийг эргүүлж, хүн төрөлхтний бараг бүх үеийн анхаарлыг дахин дахин татсан.

Тэрээр Гектор Астянаксын залуу хүүгийн тухай яруу найргийн домогт дуртай үндэсний түүх, мэдрэмжтэй, эмгэнэлтэй.

Астянакс залуу нас бараагүй, эртний зохиолчдын хэлснээр тэрээр гайхамшигтайгаар аврагдаж, хаант засгийг байгуулж, Францын хаадын өвөг дээдэс болжээ. Эртний Францын шастируудад ингэж бичсэн байдаг. Андромаче болон түүний хүүгийн домог дээр үндэслэсэн уг зохиол нь Расины үед францчуудын үндэсний ухамсарыг зусардсан юм.

Андромаче - Троячуудыг удирдаж байсан дайчин Гекторын эхнэр Трояны дайнАхиллес алсан , дайны дараа тэрээр Ахилесийн хүү Пиррусын олзлогджээ.

Хүн төрөлхтний хувьд сонголтын асуудал ямагт зовлонтой бөгөөд өвөрмөц байсаар ирсэн бөгөөд хайр, урвах асуудал тулгардаг.

Хорвоо ертөнц хүсэл тэмүүлэл, атаа жөтөө, сүсэг бишрэл, шуналаар дүүрэн, хүн болгон хуурахгүйгээр хайрладаг, хэн захиалсан нь баатар юм.

Racine-ийн үзэл баримтлалын дагуу зөвхөн энэ тохиолдолд баатар өөрийн амийг аварч, бусад бүх тохиолдолд үүрэг хариуцлагаа мартсан тохиолдолд баатарыг золгүй явдал, үхэл хүлээж байна. Андромачег хатан хаан болгосон Пирраг орхигдсон Гермионагийн өшөөг авсан Орест тэргүүтэй Грекчүүд тахилын ширээний өмнө урвуулан алуулж, шинэ нөхрийнхөө төлөө Грекчүүдээс өшөөгөө авахыг уриалав. Тиймээс тэр өрөө төлж, аврагдсан.

Хариуцлагагүй хайрын хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор үүргээ умартсан хүмүүс амьдралын сүйрлийг амсав: Пиррус алагдаж, Гермиона амиа хорлосон, Орест галзуурав.

Андромачегийн ялалтыг тайзан дээр дүрслэх нь уг бүтээлийн эмгэнэлт байдлыг багасгах байсан ч эзгүй байх өөр нэг шалтгаан байсан. гол дүрфиналд. Сэтгэл зүйч Расин хариу нэхээгүй хайрын асуудлыг хүний ​​жинхэнэ эмгэнэл гэж үздэг бөгөөд Андромаче ч үл хамаарах зүйл биш юм - Гекторыг хайрлах хайр нь үл ойлгогдож, түүнийг олзлогдсон эсвэл хатан хаан байсан эсэхээс үл хамааран аз жаргалгүй болгосон. Гэсэн хэдий ч Андромачегийн зовлон зүдгүүрийг дүрсэлсэн нь үүрэгт үнэнч байхыг алдаршуулах гүн ухааны патостой зөрчилдөх болно. Тиймээс Расин энэ зөрчилдөөний хамгийн зөв уран сайхны шийдлийг олсон.

Корнелийн эмгэнэлт явдал Расины “хайрын” эмгэнэлт явдлаас тэс өөр. Тиймээс түүний эмгэнэлт явдал Европын эх сурвалжтай ойр байсан ч, ялангуяа Расинтай холбоотой ихээхэн ялгаа бий.

Andromache-д гол сэдэл нь хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэл юм.

Расинд эдгээр бий гол дүрүүднь нэг гайхалтай үйлдлийг тээгч юм.

Расин ёс суртахуунгүй биш: түүний Андромаче нь эмгэнэлт явдлын бусад гол дүрүүдээс эерэг ялгаатай байдлыг илэрхийлдэг. Нөгөөтэйгүүр, Пирр, Гермиона, Орест нар ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлодог хэдий ч тодорхойгүй байна. сөрөг баатрууд: тэднийг ёс суртахууны дэг журмаас салгаж буй чөтгөрийн хүсэл тэмүүллийн атганд автсан эдгээр гурван баатрууд өөрсдийгөө захирдаггүй, эрх чөлөөтэй байдаггүй. Ийм нөхцөлд ёс суртахууны буруушаалтыг ялгах нь хэцүү, эсвэл боломжгүй юм.

Расинд хүн бол ямар ч хяналтгүй хүчнүүдийн золиос юм. Пир, Орест, Гермиона нарын хүсэл тэмүүлэл нь хүн арчаагүй үхлийн хүч мэт илэрдэг. Францын эмгэнэлт явдлыг сонгодог эмгэнэлт явдлын тухай эшлэлээр шинэчлэхийн тулд Расин хувь заяаны хүч чадлын тухай санааг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь Францын янсенизмыг урьдаас заяасан тухай сургаалтай тууштай баримталсны ачаар түүнд ойр байсан санаа юм (Таны мэдэж байгаачлан Расин). Порт-Роялын шавь байсан)

Уильям Шекспирийн "Ромео Жульетта" жүжгийн шинжилгээ

Жүжгийн ёс суртахууны асуудлуудыг харуулсан нь зөвхөн Ромео Жульетта хоёрыг өдөөж, нэгтгэсэн хайр дурлалыг дүрслэхээр хязгаарлагдахгүй. Энэхүү хайр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны бусад сонголтуудын дэвсгэр дээр хөгжиж, бэхждэг - сонголтууд ...

Уильям Шекспирийн "Гамлет" эмгэнэлт жүжгийн зөрчил ба баатар

IN өргөн утгаарааУрлагийн бүтээлийг тодорхой нэгдэл болгон зохион байгуулдаг зөрчилдөөний тогтолцоо, дүр төрх, нийгмийн дүр, үзэл санааны тэмцлийг зөрчилдөөн гэж нэрлэх ёстой.

Ануилийн "Антигон" жүжгийн зөрчил ба дүрсийн систем

Өнөөдөр утга зохиолын шүүмжлэлд зөрчилдөөний онолд зориулсан олон бүтээл байдаг (В.Я.Пропп, Н.Д.Тамарченко, В.И.Тюпа, Вл.А.Луков гэх мэт). Өргөн утгаараа зөрчилдөөнийг “зөрчилдөөний тогтолцоо... гэж ойлгож болно.

Тусгал Грекийн эмгэнэлт явдалЭдипийн домог

Эртний Грекийн эмгэнэлт явдал-- хамгийн эртний нь мэдэгдэж байгаа хэлбэрүүдэмгэнэлт явдал. Дионисусын хүндэтгэлд зориулсан зан үйлээс үүдэлтэй. Эдгээр арга хэмжээнд оролцогчид Дионисусын хамтрагчид болох сатируудыг дүрсэлсэн ямааны сахал, эвэртэй маск зүүжээ...

Э.Гаскеллийн "Умард ба өмнөд" романы Жон Торнтоны дүрийн зөрчилдөөн.

А.А.-ийн бүтээлч байдлын шашин ба гүн ухааны үндэс Ахматова

Анна Андреевна Ахматова бол жинхэнэ гүн ухааны уран бүтээлч юм, учир нь энэ нь философийн сэдэлтүүний бүх яруу найргийн үзэл санаа, утга санааны гол цөмийг бүрдүүлдэг. Яруу найрагч ямар ч сэдвийг хөндсөн...

Расины "Андромаче" эмгэнэлт жүжгийн зөрчилдөөнийг "төсөөлөн" шийдвэрлэх систем

Хувь заяаны тухай эртний санаа бол Расины эмгэнэлт явдлын яруу найргийн гол элемент юм. Рэйсиний тухай орчин үеийн шүүмжлэл болон дараагийн зуунуудын шүүмжлэлд энэ онцлог нь анзаарагдахгүй байсан (зөвхөн 20-р зуунд, Дэлхийн 2-р дайны дараах жилүүдэд ...

A.P-ийн "Цахлай" жүжгийн зөрчилдөөний онцлог. Чехов

Аливаа хүний ​​гол үүрэг драмын ажилзөрчилдөөнтэй байна. Зөрчилдөөнийг ойлгох нь жүжгийн талаарх ойлголтыг бүхэлд нь тодорхойлдог. Жүжгийн жүжигт дүрүүд ихэвчлэн өөрсдийн үйл хөдлөл, үг хэллэгээр өөрсдийгөө тодорхойлдог ...

Борис Костяевын эмгэнэлт явдал бол зөвхөн түүний дайнаас гарсан хайрын эмгэнэл гэж хэлж болохгүй. Хайртаасаа албадан салах нь баатарт сэтгэл санааны хямралд хүргэдэг сэтгэл хөдлөлийн цочрол юм ...

Харьцуулсан шинжилгээВ.Астафьевын “Хоньчин ба хоньчин бүсгүй”, “Людочка” өгүүллэгүүд

Хэзээ нэгэн цагт Людочка өөрөө энэ эмгэнэлт явдалд оролцсон гэдгээ ойлгов. Асуудал түүнд биечлэн хүрэх хүртэл тэр өөрөө хайхрамжгүй хандсан. Людочка хойд эцгээ санасан нь тохиолдлын хэрэг биш, түүний зовлон зүдгүүрийг урьд өмнө нь сонирхдоггүй байсан...

М.Ю.Дүржингийн “Маскрад” жүжгийн нийгэм, сэтгэл зүйн зөрчилдөөний сэдэв. Лермонтов

уран зөгнөлт жүжигЛермонтовын хувиргах жүжгийн зөрчилдөөн гол хүч, хавар, хөгжлийг жолоодохдрамын үйл ажиллагаа, дүрийг илрүүлэх гол хэрэгсэл...

В.Шаламовын бүтээл дэх Гулагын эмгэнэлт явдал

Онцлог элементүүд лагерийн амьдрал, тэр дундаа эрүүгийн орчныг В.Шаламовын бүтээлүүдэд өгсөн. Тэрээр эрүүгийн ертөнцийн мөн чанарыг тодорхой ойлгохгүйгээр А.С.

Жүжгийн зарчмуудын хувьсал N.V. Гоголь

Төсөөллийн зөрчилдөөний хөгжлийг авч үзье. Эхлээд аудитор хот руу нууцаар явж байна гэсэн мессеж бичигт байна. Хотын дарга түүнд хэлдэг хачин зүүд, “гарт байгаа зүүд”: хоёр том хар оготно ирж, үнэрлэн гарч одов, өөрөөр хэлбэл юу ч өөрчлөгдөөгүй ...

Эх орноо хамгаалах утга зохиол, урлагийн зүтгэлтнүүд. А.Дейнка, А.Пластов нарын уран зураг. Д.Шостаковичийн хөгжим, дайны жилүүдийн дуунууд (С. Соловьев-Седой, В. Лебедев-Кумач, И. Дунаевский гэх мэт). Баатарлаг эрин үеийн кино урлаг.

Урд талын яруу найрагчдын шүлэг дэх уянгын баатар: О.Берггольц, К.Симонов, А.Твардовский, А.Сурков, М.Исаковский, М.Алигер, Ю.Друнина, М.Жалил болон бусад.

Дайны жилүүдийн сэтгүүл зүй:М.Шолохов, И.Эренбург, А.Толстой.

Зохиол дахь дайныг бодитой, романтик дүрсэлсэн:Л.Соболев, В.Кожевников, К.Паустовский, М.Шолохов нарын түүхүүд.

8-р хэсэг. 1950-1980-аад он хүртэлх уран зохиолын хөгжлийн онцлог.

I.V-ийн үхэл. Сталин. Намын ХХ их хурал. Улс орны нийгэм, соёлын амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд. Уран зохиолын шинэ чиг хандлага. Зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлийн сэдэв ба асуудал, уламжлал, шинэчлэл.

Баатруудын хувь заяанд түүхийн зөрчилдөөний тусгал: П.Нилин “Харгислал”, А.Солженицын “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр”, В.Дудинцев “Ганцхан талхаар биш...”

А.А. Ахматова.

Амьдрал ба бүтээлч зам.

Шүлэг: "Төөрөгдөл", "Цонхны туяанд залбирч байна ...", "Линден мод сайхан үнэртэй ...", "Саарал нүдтэй хаан", "Сүүлийн уулзалтын дуу", "Надад хэрэггүй. odic hosts”, “Харанхуй хөшигний дор гараа зангидлаа...”, “Газар хаясан хүмүүстэй би биш...”, “Уугуул нутаг”, “Би дуутай байсан”, “Тангараг”, “ Эр зориг”, “Ялагчдад”, “Муза”, “Баатаргүй шүлэг”. "Реквием" шүлэг. Пушкиний тухай нийтлэлүүд.

Ахматовагийн анхны дууны үг: яруу найрагчийн туршлагын гүн, тод байдал, түүний баяр баясгалан, уй гашуу, түгшүүр. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн дууны үгийн сэдэв, өнгө аяс: улс орон, ард түмний хувь заяа.

Хувьсгалт ба хувьсгалын дараах анхны жилүүдийн шүлгийн хувийн болон нийтийн сэдэв. Төрөлх нутаг, эх орон, Оросыг хайрлах сэдэв. Ахматовагийн бүтээлүүд дэх Пушкиний сэдэв. Дайны жилүүдийн дууны үгэнд эх орноо хайрлах, иргэний эр зоригийн сэдэв. Яруу найрагчийн бүтээл дэх яруу найргийн ур чадварын сэдэв.

"Реквием" шүлэг. Шүлгийн түүхэн цар хүрээ, эмгэнэлт явдал. Уянгын баатар, яруу найрагчийн амьдрал, хувь заяаны эмгэнэлт явдал. Ахматовагийн дууны үгийн өвөрмөц байдал.

Давталт. Орос хэл дээрх Санкт-Петербург хотын дүр төрх XIX уран зохиолзуун (А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский). Хайрын дууны үгОросын яруу найрагчид.

Уран зохиолын онол. Яруу найргийн уламжлал ба шинэчлэлийн асуудал. Яруу найргийн ур чадвар.

Жагсаал. А.А.Ахматовагийн хөрөг, К.С.Петров-Водкин, П.Анненков, А.Модильяни. I.V. Моцартын "Реквием". М.В. Добужинскийн "Plantain" номонд.

Бүтээлч даалгавар. Эрдэм шинжилгээ, реферат бэлтгэх: “А.Ахматовагийн иргэний ба эх оронч шүлгүүд. Зөвлөлтийн уран зохиол"; А.Ахматовагийн “Реквием” шүлгийн “Зуун сая хүний” эмгэнэлт явдал. Бэлтгэл виртуал аялалА.Ахматовагийн музейн нэгээс. Зүрх сэтгэлээсээ. Хоёр, гурван шүлэг (оюутны сонголт).

Б.Л. Яншуй.

Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл...", "Эдгээр яруу найргийн тухай", "Яруу найргийн тодорхойлолт", "Гамлет", "Алдартай байх нь муухай", "Бүх зүйлд мөн чанартаа хүрэхийг хүсдэг...", " Өвлийн шөнө". "Есөн зуун тав", "Дэслэгч Шмидт" шүлгүүд.

Дууны эхэн үеийн гоо зүйн эрэл хайгуул, туршилтууд. Философийн дууны үг. Замын сэдэв нь Пастернакийн яруу найргийн гол сэдэв юм. Яруу найргийн ойлголтын онцлог. Хожуу дууны үгийн энгийн, хөнгөн байдал. Шүлгийн уран сайхны хэлбэрийн өвөрмөц байдал.

Давталт. 20-р зууны уран зохиол дахь сэхээтнүүд ба хувьсгалын сэдэв (А. А. Блок. "Арван хоёр" шүлэг, "Сэхээтнүүд ба хувьсгал" нийтлэл; М. А. Булгаков. "Цагаан хамгаалагч"; А. А. Фадеев. "Сүйрэл").

Уран зохиолын онол. Загвар. Дууны үг. Уянгын мөчлөг. Роман.

Жагсаал. "Борис Пастернак" видео кино. А.Скрябин. 1 ба 2-р сонатууд; Ф.Шопен. тойм зураг; И.Стравинский. "Петрушка" балетын хөгжим. Б.Л. Яншуй. "Удиртгал". М.Врубель. "Чөтгөр". Уран зураг, графикийн бүтээлүүд Л.О. Пастернак. Орос хэлний хичээл дээр сурагчдын бэлтгэсэн бичвэр дээр үндэслэсэн диктант.

Бүтээлч даалгавар. Судалгаа хийж, хураангуй (мэдээлэл, тайлан) бэлтгэх: "1920-иод оны болон 1950-иад оны иргэний дайны тухай харах - ялгаа нь юу вэ?" Зүрх сэтгэлээсээ. Хоёр, гурван шүлэг (оюутны сонголт)

А.Т. Твардовский.

Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: “Бүтэн мөн чанар нь нэг гэрээнд”, “Эхийн дурсгалд”, “Би мэднэ: миний буруу биш...”, “Өөрийн хүний ​​гашуун доромжлолд...”, “On дайн дууссан өдөр...”, “Тэнэг үхэл чи, хүмүүсийг заналхийл. "Санах ойн эрхээр" шүлэг. А.Твардовскийн шүлэг дэх дайн ба дурсамжийн сэдэв. Мэдэгдэл ёс суртахууны үнэт зүйлс

“Ой санамжийн эрхээр” шүлэг бол эмгэнэлт өнгөрсөн үеийн гэтэлгэл, сэрэмжлүүлэг, яруу найргийн болон иргэний ойлголт юм. Шүлгийн уянгын баатар, түүний амьдралын байр суурь. А.Твардовскийн уран бүтээлийн өвөрмөц байдал.

Давталт. 19-20-р зууны яруу найраг дахь яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв. Оросын яруу найраг дахь гэр ба замын дүр төрх. 20-р зууны яруу найргийн дайны сэдэв.

Уран зохиолын онол. Загвар. Дууны үг. Лиро туульс. Уянгын мөчлөг. Шүлэг.

Жагсаал. А.Твардовскийн бүтээлүүдийн зураглал.

Бүтээлч даалгавар. Судалгаа, илтгэл бэлтгэх: “19-20-р зууны орос дууны шүлэг дэх яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв”, “А.Твардовскийн дууны үг дэх зам, байшингийн дүр төрх”. Зүрх сэтгэлээр Хоёр, гурван шүлэг (оюутны сонголт).

В.М. Шукшин.

Намтараас авсан мэдээлэл.

Өгүүллэгүүд: "Хачирхалтай", "Амьдрах тосгон сонгох", "Таслах", "Микроскоп", "Уран үгийн хүлээн авалт". Оросын тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн зураг: Оросын хүний ​​оюун санааны ертөнцийн гүн ба бүрэн бүтэн байдал. Уран сайхны онцлогВ.Шукшиний зохиол.

А.И. Солженицын.

Намтараас авсан мэдээлэл.

"Матрениний хашаа" "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр." Өнгөрсөн үеийг дүрслэх шинэ хандлага. Үе үеийн хариуцлагын асуудал. Зохиолч хүн төрөлхтний хөгжлийн боломжит арга замуудын тухай өгүүллэгт тусгасан эргэцүүлэл. А.Солженицын - сэтгэл судлаачийн ур чадвар: зохиолчийн бүтээл дэх дүрийн гүн, түүх, гүн ухааны ерөнхий ойлголт.

Давталт. В.Шаламовын зохиол. Уран зохиолын онол. Туульс. Роман. Үлгэр. Өгүүллэг. Утга зохиолын баатар. Сэтгүүл зүй.

Жагсаал. А.И. Солженицын бүтээлүүдийн кино зохиолын хэсгээс.

Бүтээлч даалгавар. Илтгэлийг судлах, бэлтгэх: "Публицист Солженицын хэлний өвөрмөц байдал"; "Кино урлаг, уран зохиолын дүрслэх, илэрхийлэх хэл".

1950-1980-аад оны яруу найрагчдын бүтээл.

Оросын сонгодог зохиолын уламжлалыг хөгжүүлэх, 1950-1980-аад оны яруу найргийн шинэ яруу найргийн хэл, хэлбэр, жанрыг эрэлхийлэх. Урд талын яруу найрагчдын шүлэг. Урлагийн дууны төрлийг хөгжүүлсэн зохиолчдын бүтээл. 1950-1980-аад оны уран зохиолын холбоо, яруу найргийн чиг хандлага. Н.Рубцовын яруу найраг: урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, өвөрмөц байдал уянгын баатар. Яруу найрагчийн шүлэг дэх эх орны сэдэв. Хүн ба байгаль хоёрын зохицол. Н.Рубцовын шүлэг дэх Есениний уламжлал. Р.Гамзатовын яруу найраг: параллелизмын чиг үүрэг, уянгын баатрын өвөрмөц байдал. Р.Гамзатовын яруу найргийн эх орны сэдэв. Р.Гамзатовын яруу найраг дахь үндэсний болон бүх нийтийн хоорондын харилцаа. Б.Окуджавагийн яруу найраг: дүр бүтээх уран сайхны арга хэрэгсэл, уянгын баатрын өвөрмөц байдал. Б.Окуджавагийн яруу найрагт дайны сэдэв, Москва, Арбатын дүр төрх. А.Вознесенскийн яруу найраг: дүр бүтээх уран сайхны хэрэгсэл, уянгын баатрын өвөрмөц байдал. А.Вознесенскийн шүлгийн сэдэв. Бүтээлч даалгавар. Яруу найрагчийн тухай судалгаа, тайлан бэлтгэх (заавал биш).