Уран зохиол дахь сэдвийн утга учир
Төрөл бүрийн сэдэл
сэдэл өгүүлэх уран зохиолын ажил
Янз бүрийн эрин үеийн уран зохиолд олон домгийн сэдвүүд олдож, үр дүнтэй ажилладаг. Түүх, утга зохиолын янз бүрийн нөхцөл байдалд байнга шинэчлэгдэж байдаг бөгөөд тэдгээр нь нэгэн зэрэг семантик мөн чанараа хадгалсаар байдаг. Жишээлбэл, 19-20-р зууны олон бүтээлд эмэгтэй хүнээс болж баатрын ухаантай үхлийн шалтгаан байдаг. Гётегийн "Залуу Вертерийн уй гашуу" роман дээр Вертер амиа хорлосон, Пушкиний "Евгений Онегин" романы Владимир Ленскийн үхэл, Куприний "Дуэль" романы Ромашовын үхэл. Энэхүү сэдлийг Веселовскийн эртний яруу найргийн бүтээлд тодорхойлсон "сүйт бүсгүйн төлөөх тэмцэл" гэсэн сэдвийг хувиргасан гэж үзэж болох юм.
Сэдвүүд нь зөвхөн хуйвалдаан төдийгүй дүрсэлсэн, уянгын, зөвхөн интертекст бус (Веселовский яг ийм бодолтой байдаг) төдийгүй текст доторх шинж чанартай байж болно. Сэдвийн өвөрмөц байдлын талаар бид текстээс текст рүү давтагдах, нэг текст дотор хоёуланг нь ярьж болно. IN орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэл"Сэдэл" гэсэн нэр томъёог өөр өөр арга зүйн нөхцөл, өөр өөр зорилгоор ашигладаг бөгөөд энэ нь үзэл баримтлалын тайлбар, түүний хамгийн чухал шинж чанаруудын ялгааг ихээхэн тайлбарладаг.
Сэдвийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзүүлэлт бол түүний давталт юм. “...Бүтээл дэх сэдэлийн үүрэг нь аливаа үзэгдэл, аливаа утга санааны “цэг” - үйл явдал, дүрийн шинж чанар, ландшафтын элемент, аливаа объект, ярианы үг, будаг, дуу авиа, гэх мэт; Сэдвийг тодорхойлдог цорын ганц зүйл бол түүнийг текстэд хуулбарлах явдал бөгөөд ингэснээр салангид бүрэлдэхүүн хэсгүүд ("тэмдэгтүүд" эсвэл "үйл явдал") гэж юу болохыг урьдчилан тодорхойлсон уламжлалт зохиолоос ялгаатай нь ямар ч багц байдаггүй " цагаан толгой" "- энэ нь бүтцийг байрлуулахад болон бүтцээр дамжуулан шууд үүсдэг" 10.
Жишээ нь, В.Набоковын “Feat” романд далайн хээ, анивчиж буй гэрэл, ой руу орох замыг онцолж болно.
Ижил романд өөр нэг сэдэл - баатрын эргэн тойрон дахь ертөнцөөс хөндийрсөн байдал нь зохиолын хөгжлийг ихээхэн тодорхойлж, гол санааг тодруулахад тусалдаг. Хэрэв "Feat" кинонд харийнхны сэдэл нь цөллөгөөр хязгаарлагддаг бол (түүний сонголт үнэ төлбөргүй биш юм<…>Түүний хийх ёстой нэг зүйл байна, тэр бол цөллөгч, гэрийнхээ гадаа амьдрах тавилантай"), дараа нь Набоковын бусад бүтээлүүдэд энэ нь илүү өргөн утгатай болж, баатрын бүдүүлэг, дунд зэргийн харийн байдлын сэдэл гэж тодорхойлж болно. түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай ("Бэлэг", "Лужингийн хамгаалалт", " Жинхэнэ амьдралСебастьян Найт" болон бусад).
Толстойн "Дайн ба энх" романы нэг сэдэв бол сэтгэлийн зөөлөн байдал бөгөөд ихэвчлэн хувь заяанд талархах, хүлцэнгүй байх мэдрэмж, эмзэглэл, нулимстай холбоотой бөгөөд хамгийн чухал нь баатруудын амьдралын өндөр, гэрэл гэгээтэй мөчүүдийг тэмдэглэдэг. Хуучин хунтайж Болконский бэрийнхээ үхлийн талаар мэдсэн үеүүдийг санацгаая; Мытищид хунтайж Андрейг шархдуулсан. Пьер хунтайж Андрейгийн өмнө нөхөж баршгүй буруутай гэж боддог Наташатай ярилцсаны дараа ямар нэгэн онцгой баяр баясгаланг мэдэрдэг: тэр Пьерийн "шинэ амьдралд цэцэглэж, зөөлөрч, урам зориг өгсөн" тухай ярьжээ. Олзлогдсоны дараа Безухов Наташагаас энэ талаар асуув сүүлийн өдрүүдАндрей Болконский: "Тэгэхээр тэр тайвширсан уу? Чи зөөлөрсөн үү?
Магадгүй, М.А. Булгаков - гарч буй гэрэл Бүтэн сар, түгшүүртэй, сэтгэл хөдөлгөм, өвдөлттэй. Энэ гэрэл романы хэд хэдэн дүрд ямар нэгэн байдлаар "нөлөөлөдөг". Энэ нь юуны түрүүнд ухамсрын тарчлалын санаатай холбоотой байдаг - нэгэн цагт "карьераасаа" айж байсан Понтиус Пилатын дүр төрх, хувь тавилантай холбоотой юм.
Блокийн "Кармен" мөчлөгт "урвах" гэдэг үг нь сэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ нь яруу найргийн, нэгэн зэрэг сэтгэлийн эмгэнэлтэй элементийг агуулдаг. Эндэхийн урвалтын ертөнц нь "цыгануудын хүсэл тэмүүллийн шуурга" болон эх орноо орхин явахтай холбоотой, тайлагдашгүй гунигтай мэдрэмж, яруу найрагчийн "хар, зэрлэг хувь тавилан", мөн тэр үед хязгааргүй сэтгэл татам сэтгэлтэй холбоотой юм. эрх чөлөө, "орбитгүй" чөлөөт нислэг: "Энэ бол нууц урвалтуудын хөгжим үү? / Энэ Карменд олзлогдсон зүрх мөн үү?"
B.L-ийн хамгийн чухал сэдэлүүдийн нэг. Пастернак бол яруу найрагч зөвхөн өөртөө үнэнч хэвээр үлдсэн хүмүүст төдийгүй байгальд ч харсан царай юм илүү өндөр хүч 11 байх. Энэ сэдэл нь яруу найрагчийн гол сэдэв, түүний ёс суртахууны итгэлийн илэрхийлэл болжээ. “Алдартай байх нь муухай...” шүлгийн сүүлчийн багийг санацгаая:
Мөн нэг зүсмэл байх ёсгүй
Нүүрэндээ битгий бууж өг
Гэхдээ амьд, амьд, цорын ганц байхын тулд
Амьд, зөвхөн эцсээ хүртэл.
Солженицын зохиол дахь апокалипсийн сэдвүүд
Солженицын зохиолчийн үүргээ ингэж ойлгосон: "Би түүний дурсамжийг Орост буцааж өгөхийг хүсч байна." Тэрээр асар их гай зовлонд нэрвэгдсэн ард түмний дурсамж болон үлдэхийг хүссэн боловч хуурмаг зүйрлэл, зүйрлэлд баригдахыг хүссэнгүй. "Би асуух...
Библийн домог зүй ба тэдгээрийн орчин үеийн тайлбар уран сайхны зохиол(В. Шаров, А. Варламов, Ф. Горенштейн нарын зохиолуудын жишээг ашиглан)
IN орчин үеийн уран зохиолЗонхилох арга бол реализмд ойр, "постреализм" юм. Энэхүү реализм нь бодит байдлыг байгаагаар нь догшин дүрслэхээс гадна юмсын мөн чанарт нэвтэрч, харах боломжгүй зүйлийг хурц нүдээр ойлгохыг хичээдэг...
Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" бүтээлийн Библийн сэдэл.
Коми-Пермяк туульс. Пере-Богатырын үлгэрүүд
Зохиолд: Пера, Леши хоёрын сөргөлдөөн. Пера: 1. Анчин, газар тариалан эрхлэх сонирхолгүй; 2. Богатырь, дөрвөн метр хүртэл өндөр; 3. Ойд агнуурын овоохойд амьдардаг; 4. Ан агнуурын хэрэгсэл - нум сум, жад; 5. Тээврийн хэрэгсэл - цана; 6...
Даниил Хармсын бүтээлүүд дэх байгалийн элементүүдийн мотив
Гүйцэтгэхийн тулд цогц дүн шинжилгээЗохиогчийн бүтээлийн сэдлийг бид сонгосон бүтээл бүрээс олж, үүнтэй холбоотой санааг тодруулж, дүгнэлтийг нэгтгэн ерөнхий дүгнэлт болгон гаргах хэрэгтэй ...
A.S.-ийн бүтээлүүд дэх музейн дүр төрх. Пушкин ба А.А. Ахматова
Асуудал ба урлагийн онцлог A.P-ийн түүхүүд. Чеховын "Хар лам"
"Хар лам" А.П.-ын генетикийн холбоог бүрэн итгэлтэйгээр батлах боломжтой. Чехов Библийн уламжлалтай. Бүхэл бүтэн ажлын лейтмотив нь гол зүйл юм библийн түүх, хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүрийн үндсийг өгүүлдэг ...
Орчин үеийн англи жүжгийн асуудлууд XIX-XX сүүлолон зуун
Харолд Пинтер бол тэдний нэг юм ер бусын зохиолчид 20-р зууны төгсгөл. Харолд Пинтерийн жүжиг нь ямар ч утга учиргүй, бодит байдал дээр дурдагдахгүйгээр үйл явдал хаана ч өрнөж болно. Эдгээр нь...
Олон талт байдал уран сайхны санаануудЛеонид Андреевын түүхүүдэд
А.А.-ийн бүтээлч байдлын шашин ба гүн ухааны үндэс Ахматова
Ахматовагийн шашны шүлэг 1.1 Бүтээлийн бүтэц, утгын нэгж болох сэдэл 20-р зууны 90-ээд онд яруу найргийн асуудлыг сонирхох нь мэдэгдэхүйц гүнзгийрсэн...
М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман, Л.Леоновын “Пирамид” романы шашны үзэл санаа (философийн болон христийн үзэл баримтлалын ижил төстэй байдал ба ялгаа)
Дөрвөн бүлэг хамгийн сүүлийн хэвлэл(хоёр дахь, арван зургаа, хорин тав, хорин зургаа дахь) - Булгаковын гараар дүүргэсэн Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн хэсэг болох Нисан сарын хаврын нэг өдрийн түүх. Ешуа Ха-Нозри, Понтиус Пилат, Матай Леви...
Дундад зууны уран зохиол дахь эр зоригийн романс
Хамгийн алдартайг нь нарийвчлан авч үзье XII-XIII зуун"Тристан ба Изольда" хэмээх баатарлаг роман. "Хайрлаж, шунасан, Урам баясгалан, уй гашуу, Галзуу, атаархсан бүх хүмүүст ..." Том. Тристаны тухай роман // Номонд...
Сэдвийн зохион байгуулалтын онцлог уран зохиолын текстФедора Сологуба
Сологубын судалгаанд парадоксик нөхцөл байдал үүссэн: Сологубын бүтээл голчлон яруу найраг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн (мөн өөрөө өөрийгөө голчлон яруу найрагч гэж үздэг байсан), эрдэмтэд дууны үгийг априори судалсан зүйл гэж үздэг ...
Нэг бүлэгт хамаарах түүхүүд орно хувийн туршлага"Инна", "Москвагийн цас", "Москвагийн Улаан өндөгний баяр", "Бяцхан байшин" гэх мэт тодорхой үйл явдал, эргэцүүлэл нь өргөн хүрээний ерөнхий ойлголтыг бий болгоход түлхэц болсон зохиолчийн төрөлх нутаг дахь амьдрал.
Эрдэмтэд сэдэл сэдлийг зохиолын хамгийн жижиг үйл явдлын нэгж, эсхүл зохиолын нэгж, эсхүл зохиол, өрнөлөөс үл хамааран ерөнхийд нь зохиолын элемент гэж нэрлэдэг. Хамгийн түгээмэл нэр томъёоны аль нэгнийх нь янз бүрийн тайлбарыг ойлгохыг хичээцгээе.
Сэдвийн гарал үүслийн талаар олон санал бодол байдаг: түүнээс. сэдэл, франц motif, лат. moveo - хөдөлж, франц хэлнээс. сэдэл – ая, ая.
Оросын уран зохиолын шинжлэх ухаанд А.Н. Веселовский. Домог, үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ тэрээр сэдэл нь хамгийн энгийн өгүүлэмжийн нэгж бөгөөд үүнийг цаашид задалж болохгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бидний үзэж байгаагаар энэ ангилал нь өрнөл шинж чанартай байдаг.
Сэдвийн сэдэвчилсэн үзэл баримтлалыг Б.Томашевский, В.Шкловский нарын бүтээлүүдэд боловсруулсан. Тэдний ойлголтоор сэдэл нь бүтээлийг хувааж болох сэдвүүд юм. Өгүүлбэр бүр нь сэдэл агуулдаг - жижиг сэдвүүд
Ихэнх ардын аман зохиол, уран зохиолын бүтээлүүд нь сэдвийг агуулсан байдаг бөгөөд энэ нь үйл явдлын хамгийн жижиг элемент юм. Зохиолыг судлахад Оросын нэрт ардын уран зохиолч В.Я.Пропп асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр "Үлгэрийн морфологи" (1929) номондоо өгүүлбэрт хэд хэдэн сэдэл байх боломжтойг харуулсан. Тиймээс тэрээр сэдэл гэсэн нэр томъёог орхиж, өөрийн гэсэн ангилалд шилжсэн: дүрүүдийн үүрэг. Тэрээр элементүүдийн дарааллаас бүрдсэн үлгэрийн зохиолын загварыг бүтээжээ. Проппын хэлснээр баатруудын ийм функцууд хязгаарлагдмал тоо хэмжээ(31); Бүх үлгэрт бүх үүрэг байдаггүй, гэхдээ үндсэн чиг үүргүүдийн дарааллыг хатуу дагаж мөрддөг. Үлгэр нь ихэвчлэн эцэг эх нь гэрээсээ гарч (эзгүй байх) хүүхдүүд рүү эргэж, гадаа гарах, хаалгыг онгойлгох, ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хориглох (хориглох) зэргээр эхэлдэг. Эцэг эх нь гарч ирмэгц хүүхдүүд энэ хоригийг шууд зөрчих (хориглохыг зөрчсөн) гэх мэт. Проппын нээлтийн утга учир нь түүний схем бүх үлгэрт тохирсон байсан. Бүх үлгэрт замын сэдэл, алга болсон сүйт бүсгүйг хайх сэдэл, түүнийг таних сэдэл байдаг. Эдгээр олон тооны сэдэлээс янз бүрийн хуйвалдаан үүсдэг. IN өгөгдсөн үнэ цэнэсэдэл гэдэг нэр томьёо нь аман зохиолд илүү их хэрэглэгддэг ардын урлаг. "Морозко Баба Ягагаас өөр үйлдэл хийдэг. Гэхдээ функц нь тогтмол хэмжигдэхүүн юм. Үлгэрийг судлахын тулд асуулт чухал юм Юуүлгэрийн баатрууд үүнийг хийдэг, гэхдээ асуулт нь ДЭМБхийдэг ба Хэрхэнхийдэг - эдгээр нь зөвхөн тохиолдлын судалгааны асуултууд юм. Дүрүүдийн үүрэг нь Веселовскийн "сэдгийг" сольж болох бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг төлөөлдөг ..." 10
Ихэнх тохиолдолд сэдэл нь давтагдсан үг, хэллэг, нөхцөл байдал, объект эсвэл санаа юм. Ихэнх тохиолдолд "сэдэгдэл" гэсэн нэр томъёог янз бүрийн утга зохиолын бүтээлүүдэд давтагддаг нөхцөл байдлыг, жишээлбэл, хайртай хүнтэйгээ салах сэдлийг илэрхийлэхэд ашигладаг.
Мотивүүд нь зургийг бүтээхэд тусалдаг бөгөөд ажлын бүтцэд янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс В.Набоковын зохиол дахь толин тусгал нь дор хаяж 3 үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэгдүгээрт, танин мэдэхүйн хувьд: толин тусгал бол дүрийг тодорхойлох хэрэгсэл бөгөөд баатрын өөрийгөө танин мэдэх арга хэрэгсэл болдог. Хоёрдугаарт, энэ мотив нь онтологийн ачааллыг авчирдаг: энэ нь ертөнцийн хоорондох хил хязгаар болж, орон зай-цаг хугацааны нарийн төвөгтэй харилцааг зохион байгуулдаг. Гуравдугаарт, толин тусгал нь ёс суртахуун, гоо зүй, урлагийн үнэт зүйлсийг илэрхийлэх аксиологийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү “Цөхрөл” романы баатар толинд дуртай үгтэй болж, энэ үгийг арагшаа бичих дуртай, эргэцүүлэл, ижил төстэй зүйлд дуртай ч ялгааг нь огт олж харах чадваргүй, хүнийг эндүүртэл нь явжээ. түүний давхарт өөр өөр дүр төрхтэй. Набоковскийн Херман эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ид шидтэй болгож, түүний үхэлд итгүүлэхийн тулд алдаг. Толин тусгал нь өөрчлөгддөггүй, өөрөөр хэлбэл шинэ нөхцөл байдалд шинэ утгаар дүүргэх тогтвортой суурьтай байдаг. Тиймээс, энэ нь толины гол чадвар нь эрэлт хэрэгцээтэй байдаг бусад олон бичвэрүүдэд янз бүрийн хувилбараар гарч ирдэг - тусгах, объектыг хоёр дахин нэмэгдүүлэх.
Сэдвийн сэдэл бүр нь дүрийн ассоциатив талбарыг бий болгодог, жишээлбэл, Пушкиний "Өртөөний харуул" өгүүллэгт үрэлгэн хүүгийн сэдлийг станцын даргын байшингийн хананд өлгөсөн зургуудаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд охин нь түүний охиныг харвал онцгой сэтгэл хөдлөм байдлаар илэрдэг. түүний булшинд ирдэг. Байшингийн хэв маягийг хотын орон зайд багтааж болох бөгөөд энэ нь эргээд уруу таталт, уруу таталт, чөтгөрийн сэдвээс бүрдэж болно. Оросын цагаачдын уран зохиол нь ихэвчлэн дурсахуй, хоосон байдал, ганцаардал, хоосон байдлын сэдвүүдээр илэрдэг сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог.
Зохиогчийн үзэл баримтлалыг (жишээлбэл, "Үлгэр" дэх үхлийн сэдэл) ойлгоход сэдэл нь текстийн чухал ач холбогдолтой семантик (агуулгын) элемент юм. үхсэн гүнж..." А.С.Пушкины, М.Ю.Лермонтовын шүлэг дэх ганцаардлын сэдэл, "Амьсгалахад хялбар" киноны хүйтний сэдэл, " Хүйтэн намар"И.А. Бунин, М.А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" дахь бүтэн сарны мотив). М., тогтвортой албан ёсны байдлаар-агуулна. бүрэлдэхүүн хэсэг асдаг. текстийг нэг эсвэл хэд хэдэн дотроос сонгож болно. бүтээгдэхүүн. зохиолч (жишээлбэл, тодорхой мөчлөг), түүний бүхэл бүтэн бүтээлийн цогцолбор, түүнчлэн к.-л. ассан. чиглэл буюу бүхэл бүтэн эрин үе 11”. Энэхүү хээ нь бэлгэдлийн элементүүдийг агуулж болно (Н.В.Гоголийн зам, Чеховын цэцэрлэг, М.Ю.Лермонтовын элсэн цөл). Мотив нь тухайн бүтээлийн текстэд шууд үгээр (лексемд) бэхлэгдсэн байдаг; яруу найргийн хувьд ихэнх тохиолдолд түүний шалгуур нь тусгай семантик ачааллыг (Тютчев дахь утаа, Лермонтов дахь цөллөг) агуулсан түлхүүр, туслах үг байх явдал юм.
Н.Тамарченкогийн хэлснээр сэдэл бүр нь нөхцөл байдал, үйл явдал гэсэн хоёр оршин тогтнох хэлбэртэй байдаг. Нөхцөл байдал гэдэг нь дүрүүдийн өөрт тохиолдсон нөхцөл байдал, байр суурь, нөхцөл байдлын багц юм. Үйл явдал бол болсон зүйл, чухал үзэгдэл, хувийн болон олон нийтийн амьдралын баримт юм. Нэг үйл явдал нөхцөл байдлыг өөрчилдөг. Мотив бол дүрүүдийн амьдралыг бүрдүүлдэг үйл явдал, нөхцөл байдлыг холбосон хамгийн энгийн өгүүлэмжийн нэгж юм. уран зохиолын ажил. Үйл явдал бол болсон зүйл, үзэгдэл, хувийн эсвэл олон нийтийн амьдралын баримт юм. Нөхцөл байдал нь дүрүүдийн өөрсдийгөө олж буй нөхцөл байдал, байр суурь, түүнчлэн тэдгээрийн хоорондын харилцаа юм. Үйл явдал нь энэ харьцааг өөрчилдөг. Сэдвүүд нь динамик эсвэл динамик байж болно. Эхний төрлийн сэдэл нь статик сэдэлээс ялгаатай нь нөхцөл байдлын өөрчлөлтийг дагалддаг.
Сүүлийн жилүүдэд утга зохиолын шүүмжлэл нь сэдлийг ойлгох арга барилын нэгтгэлийг тодорхойлсон. Энэ хөдөлгөөнийг Р.Якобсон, А.Жолковский, Ю.Щеглов нарын бүтээлүүд голлон тодорхойлсон. Сэдвийг хуйвалдаан, үйл явдлын нэг хэсэг гэж үзэхээ больсон. Үйл явдалтай холбоо тасарсан тул сэдлийг одоо текст дэх бараг бүх семантик давталт гэж тайлбарлаж байна - давтагдах семантик цэг. Энэ нь уянгын бүтээлийг шинжлэхэд энэ ангиллыг ашиглах нь нэлээд хууль ёсны гэсэн үг юм. Сэдэл нь зөвхөн үйл явдал, зан чанарын шинж чанараас гадна текст дэх семантик ач холбогдлыг нэмэгдүүлсэн объект, дуу чимээ, ландшафтын элемент байж болно. Мэдэгдэл нь үргэлж давталт байдаг боловч давталт нь үг хэллэг биш, харин функциональ-семантик юм. Өөрөөр хэлбэл, бүтээлд энэ нь олон хувилбараар илэрч болно.
Сэдвүүд нь олон янз байж болно, тэдгээрийн дунд архетип, соёлын болон бусад олон зүйл байдаг. Архетипууд нь хамтын ухамсаргүй байдлын илэрхийлэлтэй холбоотой байдаг (сэтгэлийг чөтгөрт худалдах сэдэл). Домог ба архетипүүд нь 1960-аад оны судалгаанд Францын сэдэвчилсэн шүүмжлэлд зориулж байсан хамтын, соёлын эрх мэдэл бүхий олон янзын сэдвийг төлөөлдөг. Соёлын хэв маяг нь уран зохиол, уран зураг, хөгжим болон бусад урлагийн бүтээлүүдэд төрж, хөгжсөн. Пушкиний дууны шүлэг дэх Италийн хэв маяг нь яруу найрагчийн эзэмшсэн Италийн олон янзын соёлын давхарга юм: Данте, Петрарка нарын бүтээлээс эхлээд эртний Ромчуудын яруу найраг хүртэл.
Мотив гэсэн ойлголттой зэрэгцээд лейтмотив гэсэн ойлголт бий.
Лейтмотив. "Удирдах сэдэл" гэсэн утгатай герман гаралтай нэр томъёо. Энэ нь гол сэтгэл санааг илэрхийлдэг байнга давтагддаг дүрс эсвэл мотив юм. Тиймээс "амьдралын дэмий хоосон" лейтмотив нь ихэвчлэн уруу таталт, уруу таталт, гэр орныг эсэргүүцэх сэдлүүдээс бүрддэг.
"Алдагдсан диваажин руу буцах" лейтмотив нь Набоковын орос хэл дээрх бүтээлч үеийн олон бүтээлийн онцлог шинж бөгөөд үүнд дурсах хүсэл, хүүхэд насаа хүсэх, хүүхдийн амьдралыг үзэх үзлийг алдах тухай гуниг зэрэг багтсан болно. Чеховын "Цахлай" зохиолын лейтмотив нь дуугарч буй дүрс буюу тасархай чавхдас юм. Лейтмотивийг бүтээлийн дэд текст үүсгэхэд ашигладаг. Тэдгээрийг нэгтгэх үед бүтээлийн лейтмотив бүтцийг бүрдүүлдэг.
Уран зохиол
Утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс: Сурах бичиг. сурган хүмүүжүүлэх филологийн факультетэд зориулсан гарын авлага. их сургууль / Ерөнхий ed. V. P. Мещерякова. М.: Москвагийн лицей, 2000. 30-34-р тал.
Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. М., 1996. хуудас 182–185, 191–193.
Федотов О.И. Утга зохиолын шүүмжийн танилцуулга: Сурах бичиг. тэтгэмж. М.: Академи, 1998. хуудас 34–39.
Хализев V. E. Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга.
Утга зохиолын бүтээл: үндсэн ойлголт, нэр томъёо / дор. ed. Л.В.Чернец.
М., 1999. хуудас 381–393.
Целкова Л.Н. Мотив // Утга зохиол судлалын танилцуулга.
Утга зохиолын бүтээл: үндсэн ойлголт, нэр томъёо / дор. ed. Л.В.Чернец.
М., 1999. хуудас 202–209.
нэмэлт уран зохиол
1. Түүх, өгүүлэмж: Бямба. нийтлэл. М.: Уран зохиолын шинэ тойм, 2006. 600 х.
2. "Оросын уран зохиолын зохиол, сэдвийн толь бичиг" -ийн материал: зохиолоос сэдэл хүртэл / Ред. В.И.Тюпи. Новосибирск: SB RAS Филологийн хүрээлэн, 1996. 192 х.
3. Уран зохиолын онол: Сурах бичиг. гарын авлага: 2 боть / Ed. Н.Д.Тамарченко. - М .: Хэвлэлийн газар. Төв "Академи", 2004. T. 1. P. 183–205.
1 Кожинов В. Сюжет, өрнөл, найруулга. хуудас 408-485.
2Корман Б.О. Уран зохиолын бүтээлийн бүрэн бүтэн байдал, утга зохиолын нэр томъёоны туршилтын толь бичиг.
Х.45.
3Медведев П.Н. Утга зохиолын шүүмжлэлийн албан ёсны арга.
Л., 1928. Х.187.
4Зүйлс // Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга. Х.381.
5Кожинов В.В. Мөргөлдөөн // KLE. T. 3. Stlb. 656-658. хөгжмийн толь бичиг"С.де Броссард 1703 онд. Энэ нэр томъёо нь бүтээлийн найруулгыг шинжлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг хөгжимтэй аналоги нь уран зохиолын сэдвийн шинж чанарыг ойлгоход тусалдаг: түүнийг бүхэлд нь тусгаарлах, янз бүрийн нөхцөл байдалд давтах.
Утга зохиолын шүүмжлэлд сэдвийн тухай ойлголтыг тодорхойлоход ашигладаг байсан бүрэлдэхүүн хэсгүүдГёте, Шиллер нарын зохиол. Тэд үйлдлийг хурдасгах, үйлдлийг удаашруулах, үйлдлийг зорилгоос нь холдуулах, өнгөрсөнтэй тулгарах, ирээдүйг урьдчилан таамаглах гэсэн таван төрлийн сэдлийг тодорхойлсон.
Хамгийн энгийн өгүүлэмжийн нэгж болох сэдлийн тухай ойлголтыг анх "Поэтикийн хуйвалдаан"-д онолын хувьд нотолсон байдаг. Веселовский. Тэрээр мотивийн давталтыг сонирхож байв янз бүрийн жанруудцагт өөр өөр үндэстэн. Веселовский сэдэл нь бие биенээсээ үл хамааран өөр өөр овог аймгуудад үүсч болох хамгийн энгийн томъёолол гэж үзсэн (ах дүүсийн өв залгамжлалын төлөөх тэмцэл, сүйт бүсгүйн төлөөх тэмцэл гэх мэт) тэрээр бүтээлч байдал нь юуны түрүүнд сэдлийн хослолоор илэрдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Энэ нь нэг юмуу өөр хуйвалдааныг өгдөг (үлгэрт нэг даалгавар биш, тав гэх мэт).
Дараа нь сэдвүүдийн хослолууд өөрчлөгдсөн янз бүрийн найрлагароман, өгүүллэг, шүлэг гэх мэт жанрын үндэс суурь болсон. Веселовскийн хэлснээр сэдэл нь тогтвортой хэвээр байсан бөгөөд сэдвүүдийн нэгдэл нь хуйвалдааныг бүрдүүлдэг. Уг хуйвалдааныг зээлж авах, хүмүүсээс хүмүүст шилжүүлэх, эсвэл тэнүүчилж болно. Зохиолд сэдэл бүр нь үндсэн, хоёрдогч, эпизодик... олон сэдлийг бүхэл бүтэн зохиол болгон хөгжүүлж болно.
Сэдвийн талаарх Веселовскийн байр суурийг 20-иод онд задруулж болохгүй өгүүллэгийн нэгж болгон өөрчилсөн. Пропп : сэдэл задардаг, сүүлчийн задрах нэгж нь логик бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлэхгүй. Пропп үндсэн элементүүдийг дууддаг жүжигчдийн чиг үүрэг - үйл ажиллагааны явцад ач холбогдлоор нь тодорхойлсон дүрүүдийн үйлдэл.. долоон төрлийн дүр, 31 үүрэг (Афанасьевын цуглуулгад үндэслэсэн)
Сүүлийн зууны уран зохиолын хэв маягийг тодорхойлох нь ялангуяа хэцүү байдаг: тэдгээрийн олон талт байдал, үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй ачаалал.
Янз бүрийн эрин үеийн уран зохиолд олон байдаг домогт сэдэл. Дотор нь байнга шинэчлэгддэг түүх, утга зохиолконтекстийн хувьд тэд мөн чанараа (эмэгтэй хүнээс болж баатар ухамсартайгаар үхсэн шалтгаан нь Веселовскийн онцолсон сүйт бүсгүйн төлөөх тэмцлийн өөрчлөлт гэж үзэж болно (Пушкин дахь Ленский, Куприн дахь Ромашов).
Сэдвийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзүүлэлт бол түүний юм давтагдах чадвар .
Зохиолчийн нэг буюу олон бүтээлийн тэргүүлэх сэдэл гэж тодорхойлж болно лейтмотив . Бүтээлийн сэдэв, дүрслэлийн бүтцийн түвшинд авч үзэж болно. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-ийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хээ нь гэр орон, гоо үзэсгэлэн, амьдралын тогтвортой байдлын бэлгэдэл юм ... бид лейтмотивийн үүрэг, бүтээлийн хоёр дахь, нууц утгыг зохион байгуулах талаар ярьж болно. дэд текст, гүйдэл (хэлбэр: "амьдрал алдагдсан" - Ваня авгагийн лейтмотив. Чехов)
Томашевский: Ангиуд нь бие даасан үйлдэл, үйл явдал, зүйлийг дүрсэлсэн жижиг хэсгүүдэд хуваагддаг. Сэдвүүд Ийм жижиг хэсгүүдийг хуваах боломжгүй гэж нэрлэдэг сэдэл .
IN уянгын Бүтээл дэх сэдэл нь дахин давтагдах мэдрэмж, санааг илэрхийлдэг уран сайхны яриа. Уянгын яруу найргийн сэдэл нь тууль, жүжгийнх шиг үйл ажиллагааны хөгжилд захирагддаггүй тул илүү бие даасан байдаг. Заримдаа яруу найрагчийн бүтээлийг бүхэлд нь харилцан үйлчлэл, сэдвүүдийн хамаарал гэж үзэж болно (Лермонтов: эрх чөлөөний сэдэл, хүсэл зориг, ой санамж, цөллөг гэх мэт) Нэг ижил сэдэл өөр өөр байж болно. бэлгэдлийн утгаВ уянгын бүтээлүүдяруу найрагчдын ойр дотно байдал, өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэсэн янз бүрийн эрин үе (М.Д. дахь Бесы, Гоголь дахь Пушкины зам, Лермонтов, Некрасовын төрсөн нутаг, Есенин, Блокийн Орос гэх мэт)
Степанов лекц дээрээ зөвхөн дараахь зүйлийг хэлсэн.
Томашевскийн хэлснээр сэдэл нь хуваагддаг
Чөлөөт ба хавтастай мотивүүд:
Алгасах боломжтой зүйлүүд (дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь хуйвалдаан дээр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: тэд ажлын схемийг гаргадаггүй.)
Шалтгаан-үр дагаврын холбоо тасарсан тул дахин ярихдаа орхигдуулж болохгүй тэдгээр... үйл явдлын үндэс болдог.
Динамик ба статик мотивүүд:
1. Нөхцөл байдлыг өөрчлөх. Аз жаргалаас аз жаргал руу шилжих шилжилт ба эсрэгээр.
Перипетеиа (Аристотель: "үйлдлийг түүний эсрэг зүйл болгон хувиргах") нь хуйвалдааны хөгжилд гэнэтийн эргэлтийг илэрхийлдэг хуйвалдааныг төвөгтэй болгох чухал элементүүдийн нэг юм.
2. Нөхцөл байдлыг өөрчлөхгүй байх (дотоод засал, байгаль, хөрөг зураг, чухал өөрчлөлтөд хүргэдэггүй үйлдэл, үйлдлүүдийн тайлбар)
Чөлөөт сэдэл нь хөдөлгөөнгүй байж болох ч хөдөлгөөнгүй сэдэл бүр чөлөөтэй байдаггүй.
Энэ нь Томашевскийн аль ном болохыг би мэдэхгүй, учир нь “Уран зохиолын онол. Яруу найраг." Тэр бичиж байна:
Урам зориг.Сэдвийг бүрдүүлдэг сэдвүүдийн систем энэ ажлын, зарим нэг уран сайхны нэгдлийг илэрхийлэх ёстой. Хэрэв ажлын бүх хэсгүүд бие биентэйгээ тааруухан байвал уг бүтээл "задардаг". Тиймээс бие даасан сэдэл эсвэл сэдэл бүрийг танилцуулах ёстой үндэслэлтэй(сэдэлтэй). Нэг эсвэл өөр сэдлийн дүр төрх нь тухайн газар уншигчдад зайлшгүй шаардлагатай мэт санагдах ёстой. Хувь хүний сэдэл, тэдгээрийн цогцолборыг нэвтрүүлэхийг зөвтгөдөг арга техникүүдийн системийг нэрлэдэг урам зориг. Урам зоригийн аргууд нь олон янз бөгөөд тэдгээрийн мөн чанар нь нэг төрлийн биш юм. Тиймээс сэдэл төрлийг ангилах шаардлагатай.
TO сөрөг хүчний сэдэл.
Үүний зарчим нь эдийн засгийн хэмнэлт, зорилгоо хэрэгжүүлэхэд оршино. Бие даасан сэдвүүд нь уншигчдын харааны талбарт оруулсан объектыг (дагалдах хэрэгсэл) эсвэл дүрүүдийн үйлдлийг ("анги") дүрсэлж болно. Зохиолд ашиглагдаагүй нэг ч хэрэгслэл үлдэх ёсгүй, нэг ч анги зохиолын нөхцөл байдалд нөлөөлөлгүйгээр үлдэх ёсгүй. Хэрэв түүхийн эхэнд хананд хадаас хатгасан гэж байгаа бол зохиолын төгсгөлд баатар өөрийгөө энэ хадаас дээр дүүжлэх ёстой гэж Чехов ярихдаа найруулгын сэдэл ярьж байсан юм. (“Инж” Островскийн зэвсгийн жишээг ашигласан. “Буйдан дээрх хивс байдаг бөгөөд дээр нь зэвсэг өлгөжээ.”
Эхлээд энэ нь тохиргооны нарийвчилсан байдлаар танилцуулагдсан. Зургаа дахь үзэгдэлд тайлбар дахь энэ нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг. Үйлдлийн төгсгөлд Карандышев зугтаж, ширээн дээрээс гар буу шүүрч авав. 4-р бүлэгт тэрээр энэ гар буугаар Ларисаг бууджээ. Энд зэвсгийн сэдвийг танилцуулах нь найруулгын сэдэл юм. Үр дүнд хүрэхийн тулд энэ зэвсэг зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь бэлтгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг сүүлчийн мөчжүжиг.) Зохиолын сэдэл төрүүлэх хоёр дахь тохиолдол бол сэдвийг зэрэг оруулах явдал юм шинж чанарыг тодорхойлох техник . Сэдвүүд нь хуйвалдааны динамиктай нийцэж байх ёстой (Тиймээс ижил "Инж" -д хуурамч дарсны худалдаачны хямд үнээр хийсэн "Бургунди" мотив нь Карандышевын өдөр тутмын орчны таагүй байдлыг тодорхойлж, бэлддэг. Лариса явах).
Эдгээр онцлог шинж чанарууд нь үйлдэлтэй нийцэж болно:
1) сэтгэлзүйн аналогиар ( романтик ландшафт: Сарны гэрэлт шөнөхайр дурлалын дүр зураг, үхэл эсвэл гэмт хэргийн газар шуурга, аянга),
2) эсрэгээр ("хайхрамжгүй" шинж чанартай сэдэл гэх мэт).
Үүнтэй ижил "Инж" дээр Лариса нас барахад рестораны хаалганаас цыган найрал дууны дуу сонсогддог. Боломжийг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй хуурамч сэдэл . Уншигчийн анхаарлыг бодит байдлаас сарниулахын тулд дагалдах хэрэгсэл, тохиолдлуудыг оруулж болно. Энэ нь уншигчдыг хөтлөх хэд хэдэн нарийн ширийн зүйлийг өгдөг мөрдөгч түүхүүдэд ихэвчлэн гардаг буруу зам. Зохиогч биднийг үр дүн нь үнэндээ байгаа зүйл биш гэж таамаглахад хүргэдэг. Хууран мэхлэлт эцэст нь тайлагдаж, энэ бүх нарийн ширийн зүйлийг зөвхөн бэлтгэхийн тулд оруулсан гэдэгт уншигч итгэлтэй байна. гэнэтийн бэлэг үгүйсгэл дээр.
Бодит урам зориг
Бүтээл бүрээс бид энгийн "төөрөгдөл" шаарддаг, өөрөөр хэлбэл. Бүтээл хэчнээн уламжлалт, зохиомол байсан ч түүний ойлголт нь болж буй зүйлийн бодит байдлын мэдрэмжтэй хамт байх ёстой. Гэнэн уншигчийн хувьд энэ мэдрэмж туйлын хүчтэй бөгөөд ийм уншигч танилцуулж буй зүйлийн үнэн зөв гэдэгт итгэж, баатруудын жинхэнэ оршин тогтнолд итгэлтэй байж чадна. Тиймээс Пушкин "Пугачевын бослогын түүх" номоо хэвлүүлсний дараа " Ахмадын охинГриневын дурсамжийн хэлбэрээр "Петр Андреевич Гриневын гар бичмэлийг өвөөгийнх нь хэлсэн тэр үеэс хойш бид ажилдаа завгүй байгааг мэдсэн ач зээ нарынх нь нэгээс нь бидэнд хүргэсэн.
Бид хамаатан садныхаа зөвшөөрлөөр үүнийг тусад нь нийтлэхээр шийдсэн." Гринев болон түүний дурсамжийн бодит байдлын тухай хуурмаг дүр төрхийг бий болгосон, ялангуяа Пушкиний хувийн намтар (түүний Пугачевын түүхийн талаархи түүхэн судалгаа) -ын олон нийтэд мэдэгдэж байсан мөчүүдээр дэмжигддэг. Гриневын илэрхийлсэн үзэл бодол, итгэл үнэмшил нь Пушкины өөрийнх нь илэрхийлсэн үзэл бодлоос олон талаараа ялгаатай байгаа нь хуурмаг байдлыг дэмжиж байгаа бөгөөд илүү туршлагатай уншигчдад бодит хуурмаг байдал нь "амьдралын" шаардлага гэж илэрхийлэгддэг.
Бүтээлийн зохиомол шинж чанарыг баттай мэдэж байгаа тул уншигч бодит байдалтай нийцэхийг шаарддаг хэвээр байгаа бөгөөд энэхүү захидал харилцаанаас ажлын үнэ цэнийг олж хардаг. Уншигчид хүртэл хуулиа сайн мэддэг уран сайхны бүтээн байгуулалт, сэтгэл зүйн хувьд энэ хуурмаг байдлаас өөрсдийгөө чөлөөлж чадахгүй. Үүнтэй холбогдуулан сэдэл бүрийг сэдэл болгон нэвтрүүлэх ёстой магадлалтай энэ нөхцөлд.
Адал явдалт зохиолын арга техникт дассан баатрын аврал түүний гарцаагүй үхэхээс таван минутын өмнө үргэлж тохиолддог гэсэн утгагүй явдлыг бид анзаардаггүй, эртний инээдмийн жүжгийн үзэгчид сүүлчийн жүжигт бүх дүрүүд гэнэт гарч ирдэг гэсэн утгагүй байдлыг анзаарсангүй. ойрын хамаатан болох нь тогтоогдсон. Гэсэн хэдий ч жүжгийн энэ сэдэл хэр тууштай байдгийг Островскийн "Гэм буруугүй" жүжгээс харуулдаг бөгөөд жүжгийн төгсгөлд баатар эмэгтэй өөрийнхөө дүрийг таних болно. алдсан хүү). Ураг төрлийн холбоог хүлээн зөвшөөрөх энэхүү сэдэл нь үгүйсгэхэд туйлын тохиромжтой байсан (ураг төрлийн харилцаа нь ашиг сонирхлыг нэгтгэж, нөхцөл байдлыг эрс өөрчилсөн) тул уламжлалд бат бэх суурьшжээ.
Тиймээс бодит сэдэл нь гэнэн итгэл эсвэл хуурмаг хүсэл эрмэлзэлээс эх сурвалжтай байдаг. Энэ нь таныг хөгжихөд саад болохгүй. гайхалтай уран зохиол. Хэрэв ардын үлгэрмөн ихэвчлэн шулам, жигнэмэгийн жинхэнэ оршин тогтнох боломжийг олгодог түгээмэл орчинд үүсдэг бөгөөд тэдгээр нь үлгэр домгийн систем эсвэл гайхалтай ертөнцийг үзэх үзэл (үнэхээр үндэслэлгүй "боломжийн" таамаглал) байдаг ямар нэгэн ухамсартай хуурмаг байдлаар оршсоор байна. ямар нэгэн хуурмаг таамаглал.
Хөгжингүй утга зохиолын орчинд, бодит сэдэл шаардлагын нөлөөн дор гайхалтай өгүүллэгүүд ихэвчлэн өгдөг нь сонин юм. давхар тайлбар өрнөл: үүнийг бодит үйл явдал, гайхалтай гэж ойлгож болно. Бүтээлийг бүтээх бодит сэдэл талаас нь авч үзвэл урлагийн бүтээлийн танилцуулгыг ойлгоход хялбар байдаг. уран зохиолын гадуур материал, өөрөөр хэлбэл. уран зөгнөлийн хүрээнээс давсан бодит утгыг агуулсан сэдвүүд.
Тэгэхээр, in түүхэн романуудтүүхэн хүмүүсийг тайзан дээр гаргаж, нэг юм уу өөр тайлбарыг танилцуулдаг түүхэн үйл явдал. Л.Толстойн “Дайн ба энх” романаас төрөлжсөн уран зохиолд маргаан үүсгэсэн Бородиногийн тулалдаан, Москвагийн галын тухай бүхэл бүтэн цэрэг-стратегийн илтгэлийг үзнэ үү. IN орчин үеийн бүтээлүүдУншигчдад танил болсон өдөр тутмын амьдралыг танилцуулж, ёс суртахуун, нийгэм, улс төрийн гэх мэт асуултуудыг тавьсан. дараалал, нэг үгээр уран зохиолоос гадуур өөрсдийн амьдралаар амьдардаг сэдвүүдийг танилцуулж байна.
Уран сайхны сэдэл
Сэдвүүдийг нэвтрүүлэх нь бодит хуурмаг байдал ба уран сайхны барилгын шаардлагуудын хоорондын тохиролцооны үр дүн юм. Бодит байдлаас зээлсэн бүхэн урлагийн бүтээлд тохирохгүй.
Урлагийн сэдэл дээр үндэслэн хуучин ба шинэ хоёрын хооронд маргаан үүсдэг утга зохиолын сургуулиуд. Хуучин, уламжлалт чиглэл нь ихэвчлэн шинэ зүйлийг үгүйсгэдэг уран зохиолын хэлбэрүүдуран сайхны оршихуй. Тиймээс энэ нь жишээлбэл нөлөөлдөг яруу найргийн толь бичиг, энд бие даасан үгсийн хэрэглээ нь хатуу үгтэй нийцэж байх ёстой утга зохиолын уламжлал("прозаизмын" эх сурвалж - яруу найрагт хориглосон үгс). Уран сайхны сэдэл төрүүлэх онцгой тохиолдлын хувьд техник байдаг нэр төрийг халах. Уран зохиолын бус материалыг тухайн бүтээлд оруулахгүй байхын тулд Урлагийн ажил, материалын хамрах хүрээний шинэлэг байдал, хувийн шинж чанараар үндэслэлтэй байх ёстой.
Бид хуучин, танил болсон зүйлийг шинэ, ер бусын гэж ярих ёстой. Энгийн юмыг хачин гэж ярьдаг. Энгийн зүйлийг гутаан доромжлох эдгээр аргууд нь ихэвчлэн эдгээр сэдвийг танихгүй баатрын сэтгэл зүйд хугарсанаас үүдэлтэй байдаг. Л.Толстойн “Дайн ба энх” номондоо Фили дэх цэргийн зөвлөлийг дүрслэхдээ нэр төрийг нь тайлах арга техникийг мэддэг. жүжигчинтариачин охин энэ зөвлөлийг ажиглаж, өөрийн гэсэн хүүхэд шиг, болж буй зүйлийн мөн чанарыг ойлгоогүй, зөвлөлд оролцогчдын бүх үйлдэл, яриаг тайлбарлав.
1) Сиеротвиń цана С.
“Сэдэв. Уран зохиолын ажил эсвэл шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэгт боловсруулсан эмчилгээний сэдэв, гол санаа.
Гол сэдэважилладаг. Дүрсэлсэн ертөнцийг бий болгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг бүтээлийн гол агуулгын мөч (жишээлбэл, бүтээлийн үзэл суртлын утгын хамгийн ерөнхий үндэслэлийг тайлбарлах, хуйвалдааны ажилд - баатрын хувь заяа, драмын бүтээл - зөрчилдөөний мөн чанар, уянгын бүтээлд - давамгайлах сэдэл гэх мэт).
Ажлын жижиг сэдэв. Үндсэн сэдэвт хамаарах ажлын хэсгийн сэдэв. Бүтээлийг хувааж болох хамгийн бага утга учиртай бүрэн бүтэн байдлын сэдвийг сэдэл гэж нэрлэдэг” (С. 278).
2) Вилперт Г. фон. Sachwörterbuch der Literatur.
“Сэдэв(Грекээр - таамагласан), ажлын гол санаа; хэлэлцэж буй сэдвийн тодорхой хөгжилд. Ерөнхийдөө тусгайлан хүлээн зөвшөөрдөг Уран зохиолын ойлголтыг Германы нэр томъёонд оруулах материаллаг түүх(Stoffgeschichte), англи хэлээс ялгаатай нь зөвхөн материаллаг (Stoff) болон сэдлийг ялгадаг. болон Франц хэл, хараахан ороогүй байна. Хүлцэл, хүнлэг чанар, нэр төр, гэм буруу, эрх чөлөө, өвөрмөц байдал, өршөөл гэх мэт үйл ажиллагааны үр тариа агуулаагүй тийм хийсвэр байдлын сэдэлд зориулж санал болгож байна." (С. 942-943).
3) Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг.
A) Зүнделович Я.Сэдэв. Stlb. 927-929.
“Сэдэв- бүтээлийн гол санаа, гол дуу чимээ. Яруу найрагчийн уран бүтээл бүрээрээ задрах гэж байгаа мэт үл ойлгогдох сэтгэл хөдлөл-оюуны цөмийг төлөөлж буй сэдвийн тухай ойлголт нь тэрхүү зүйлд огтхон ч багтахгүй. агуулга. Сэдэв дотор өргөн утгаарааүг л дээ бүрэн дүрсуран бүтээлчийн яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлдог ертөнц.<...>Гэхдээ энэ дүрсийг хугарч буй материалаас хамааран бид түүний нэг юмуу өөр тусгал, тухайлбал, энэ бүтээлийг тодорхойлдог нэг санаа (тодорхой сэдэв) байдаг."
б) Эйхенхольц М.Сэдэв. Stlb. 929-937.
“Сэдвүүд- яруу найргийн бүтээлийн сэдэв-семантик мөчийг бүрдүүлдэг утга зохиолын үзэгдлийн багц. Сэдвийн тухай ойлголттой холбоотой дараахь нэр томъёог тодорхойлоход хамаарна: сэдэв, сэдэл, өрнөл, уран зохиол, уран зохиолын бүтээл.
4) Абрамович Г. Сэдэв // Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. хуудас 405-406.
“Сэдэв<...> үндэс нь юу вэ гол санааЗохиолчийн тавьсан гол асуудал бол уран зохиолын ажил юм."
5) Масловский V.I.Сэдэв // LES. P. 437.
“Сэдэв<...>, туульсын амьдралын үндэс болсон үйл явдлын тойрог. эсвэл драматик бүтээгдэхүүн. үүнтэй зэрэгцэн философи, нийгэм, ёс зүйг боловсруулахад үйлчилдэг. болон бусад үзэл суртлын асуудлууд."
Хүсэл эрмэлзэл
1) Сиеротвиń цана С. Słownik literackich нэр томъёо. S. 161.
“Хүсэл эрмэлзэл.Сэдэв нь аливаа бүтээлд дүн шинжилгээ хийхэд онцгой ач холбогдолтой хамгийн жижиг бүхэл бүтэн цогцын нэг юм."
“Хүсэл эрмэлзэл нь динамик юм.Нөхцөл байдлын өөрчлөлтийг дагалддаг сэдэл (үйл ажиллагааны хэсэг) нь хөдөлгөөнгүй сэдлийн эсрэг байдаг."
“Зорилго нь үнэ төлбөргүй байдаг.Шалтгаан-үр дагаврын зохиомжийн тогтолцоонд ороогүй сэдэл нь холбогдох сэдлийн эсрэг байдаг.”
2) Вилперт Г. фон. Sachwörterbuch der Literatur.
“Хүсэл эрмэлзэл(лат .
сэдэл -урам зориг),<...>3. ерөнхий сэдэвчилсэн санааг агуулсан ердийн, утга учиртай нөхцөл байдал (тодорхой шинж чанараар тодорхойлогдсон, хүрээлэгдсэн зүйлээс ялгаатай) агуулга-бүтцийн нэгдэл материал
3) мөн "сохор" М. (өөрөөр хэлбэл хазайх, үйл ажиллагааны явцад хамааралгүй)...” (S. 591).ö Млк У.
"Орчуулагчийн тодорхойлсон сэдэлд өгсөн нэр нь тухайн зохиолын сэдвийн тооллого хийх, эсвэл тухайн текстийн сэдвийн аналитик судалгаа хийх, харьцуулах, судлах төлөвлөгөө гаргах эсэхээс үл хамааран түүний ажилд нөлөөлдөг. тэдгээрийн түүхийн судалгаа. Заримдаа тодорхой эрин үед түгээмэл байдаг томьёоны сэдвүүд нь огт өөр үзэгдлүүдийг нэгтгэж байгааг нуудаг: "ange-femme" (эмэгтэй сахиусан тэнгэр) нь жишээлбэл, Францын хайр дурлалд сахиусан тэнгэр, эмэгтэй сахиусан тэнгэрийн аль алиныг нь илэрхийлдэг; Гагцхүү хоёр үзэгдлийг хоёр өөр сэдэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л тэд цаашдын ойлголтын урьдчилсан нөхцөлийг олж авдаг. Зохистой нэр нь сэдвийг тодорхойлоход ямар чухал үр дагавартай болохыг Флоберийн "Энгийн зүрх"-тэй холбон "эмэгтэй, тоть" эсвэл "эмэгтэй шувуу" гэж ярих нь дээр үү гэсэн асуултын жишээнээс харж болно. ; энд зөвхөн илүү өргөн тэмдэглэгээ нь орчуулагчийн нүдийг тодорхой утга, тэдгээрийн хувилбаруудад нээж өгдөг, гэхдээ илүү нарийссан биш" (S. 1328).
4) Барнет С., Берман М., Бурто В.Утга зохиол, жүжиг, кино урлагийн нэр томъёоны толь бичиг. Бостон, 1971.
“Хүсэл эрмэлзэл- давтагдсан үг, хэллэг, нөхцөл байдал, объект эсвэл санаа. Ихэнхдээ "сэдэл" гэсэн нэр томъёог янз бүрийн утга зохиолын бүтээлүүдэд давтагддаг нөхцөл байдлыг, жишээлбэл, ядуу хүн хурдан баяжих сэдлийг илэрхийлэхэд ашигладаг. Гэсэн хэдий ч нэг бүтээлийн дотор мотив (Герман хэлний "тэргүүлэх сэдэл"-ээс "лейтмотив" гэсэн утгатай) үүсч болно: энэ нь тухайн элемент болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлийн талаар өмнөх дурьдсан зүйлийг эргэн санах замаар бүтээлийн бүрэн бүтэн байдалд хувь нэмэр оруулах аливаа давталт байж болно. it” (х.71).
5) Дэлхийн уран зохиолын нэр томьёоны толь бичиг / Ж.Шипли.
“Хүсэл эрмэлзэл. Нэг бүтээлийн доторх, эсвэл нэг төрлийн өөр өөр бүтээлийн хооронд ижил нөхцөл байдалд давтагдах буюу тодорхой сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэх үг, сэтгэхүйн хэв маяг” (х. 204).
6) Лонгман яруу найргийн нэр томъёоны толь бичиг / Ж.Майерс, М.Симмс.
“Хүсэл эрмэлзэл(Латин хэлнээс “нүүх”; “топос” гэж бас бичиж болно) - янз бүрийн өнгө аяс, давталтаар хөгжиж буй сэдэв, дүр төрх, дүр” (х. 198).
7) Утга зохиолын нэр томьёоны толь / Х.Шоу.
“Лейтмотив. Герман хэл дээрх нэр томъёо нь шууд утгаараа "тэргүүлэх сэдэл" гэсэн утгатай. Энэ нь тодорхой нөхцөл байдал, зан чанар, санаатай хөгжимт жүжгийн сэдэв, сэдвийг илэрхийлдэг. Энэ нэр томьёо нь ихэвчлэн Франклины намтар дахь "практикизм" эсвэл Томас Пайн "хувьсгалт сүнс" гэх мэт уран зохиолын гол сэтгэгдэл, гол дүр төрх эсвэл дахин давтагдах сэдвийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг" (х. 218-219). ).
8) Благой Д.Мотив // Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. T. 1. Stlb. 466 - 467.
“М.(Moveo - Би хөдөлж, хөдөлж байна) гэдэг үгийн өргөн утгаараа урлагийн бүтээл бүрийн үндэс суурь болох сэтгэл зүйн буюу дүрслэлийн гол үр тариа юм." “... гол сэдэл нь сэдэвтэй давхцаж байна. Жишээлбэл, Лев Толстойн "Дайн ба энх" зохиолын сэдэв нь түүхэн хувь тавилангийн сэдэл бөгөөд бусад олон зохиолын зэрэгцээ хөгжилд саад болохгүй, ихэнхдээ зөвхөн сэдэв, хоёрдогч сэдэлтэй холбоотой байдаг. жишээлбэл, хамтын ухамсрын үнэний сэдэл - Пьер, Каратаев ..)". "Өгөгдсөн урлагийн бүтээлийг бүрдүүлдэг бүхэл бүтэн хээ нь юу гэж нэрлэгддэгийг бүрдүүлдэг талбайтүүний".
9) Захаркин А.Мотив // Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. P.226-227.
“М. (Францын мотивээс - аялгуу, ая) - уран сайхны бүтээлийн үйл явдлын хамгийн энгийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох өгүүллэгийн хамгийн бага чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг илэрхийлдэг хэрэглээгүй нэр томъёо.
10) Чудаков А.П.Хүсэл эрмэлзэл. KLE. T. 4. Stlb. 995.
“М. (Францын motif, Латинаар motivus - хөдлөх) - урлагийн хамгийн энгийн утга учиртай (семантик) нэгж. текст оруулах домогТэгээд үлгэр; суурь, M.-ийн гишүүдийн аль нэгийг хөгжүүлэх (a+b a+b+b+b болж хувирдаг) эсвэл хэд хэдэн хослол дээр суурилсан. сэдэл нэмэгддэг талбай (талбай), энэ нь илүү их ерөнхий ойлголтыг илэрхийлдэг." “Урлагт хэрэглэсэнчлэн. Орчин үеийн уран зохиол М.-г ихэвчлэн тодорхой нарийн ширийн зүйлсээс хийсвэр гэж нэрлэдэг бөгөөд хамгийн энгийн үгийн томъёо, схемээр илэрхийлдэг. хуйвалдаан (хуйвалдаан) үүсгэхэд оролцсон ажлын агуулгын элементүүдийн танилцуулга. М.-ийн агуулга нь жишээлбэл, баатар үхэх эсвэл алхах, гар буу худалдаж авах эсвэл харандаа худалдаж авах зэрэг нь түүний ач холбогдлыг илтгэдэггүй. M.-ийн цар хүрээ нь түүний үйл явдалд гүйцэтгэх үүрэгээс хамаарна (үндсэн ба хоёрдогч М.). Үндсэн М. нь харьцангуй тогтвортой байдаг (хайрын гурвалжин, урвалт - өшөө авалт), гэхдээ бид М.-ийн ижил төстэй байдал эсвэл зээлсэн байдлын талаар зөвхөн үйл явдлын түвшинд - олон жижиг М.-ийн хослол, тэдгээрийн хөгжлийн арга барил давхцаж байгаа үед л ярьж болно."
11) Незванкина Л.К., Щемелева Л.М.Хүсэл эрмэлзэл // LES. P. 230:
“М. (Герман Motive, Францын motif, Латинаар moveo - Би хөдөлж байна), тогтвортой албан ёсны-агуулна. бүрэлдэхүүн хэсэг асдаг. текст; M. нэг буюу хэд хэдэн дотор ялгаж болно. бүтээгдэхүүн. зохиолч (жишээлбэл, тодорхой мөчлөг), түүний бүхэл бүтэн бүтээлийн цогцолбор, түүнчлэн к.-л. ассан. чиглэл эсвэл бүхэл бүтэн эрин үе."
"М." гэсэн нэр томъёо нь бэлгэдлийн элементүүдийг (Н.В.Гоголийн зам, Чеховын цэцэрлэг, М.Ю.Лермонтовын элсэн цөл) агуулж байвал илүү хатуу утгатай болно.<...>). Тиймээс сэдвээс ялгаатай нь сэдэл нь тухайн бүтээлийн текстэд шууд амаар (болон объектив) бэхлэгдсэн байдаг; яруу найргийн хувьд ихэнх тохиолдолд түүний шалгуур нь тусгай семантик ачааллыг (Тютчев дахь утаа, Лермонтов дахь цөллөг) агуулсан түлхүүр, туслах үг байх явдал юм. Дууны үгэнд<...>М.-ийн хүрээ хамгийн тод илэрхийлэгдэж, тодорхойлогддог тул яруу найргийн М.-ийг судлах нь ялангуяа үр дүнтэй байх болно.
Өгүүлэхийн тулд. ба драматик үйл явдал ихтэй бүтээлүүд нь үйл явдлын уянгалаг дүрээр тодорхойлогддог; Тэдний олонх нь түүхтэй түгээмэл байдал ба давтагдах байдал: хүлээн зөвшөөрөх ба ухаарал, сорилт ба шийтгэл (шийтгэл).
Утга зохиолын шинжлэх ухаанд ч хариуцлагатай байр суурь эзэлдэг. Энэ нь орчин үеийн Европын бараг бүх хэлнээс гаралтай бөгөөд латин хэлний moveo (би хөдөлдөг) үйл үгнээс гаралтай бөгөөд одоо маш өргөн хүрээний утгатай болсон.
Энэхүү утга зохиолын нэр томъёоны анхны, тэргүүлэх, гол утгыг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Хүсэл эрмэлзэл нь нэмэгдсэн ач холбогдол бүхий бүтээлийн бүрэлдэхүүн хэсэг(семантик баялаг). Тэрээр ажлын сэдэв, үзэл баримтлалд (санаа) идэвхтэй оролцдог боловч тэдгээртэй ижил биш юм. B.N-ийн хэлснээр байх нь. Путиловын хэлснээр "тогтвортой семантик нэгжүүд", сэдэл нь "семиотик байдлын өндөр, онцгой гэж хэлж болно. Сэдвүүд бүр тогтвортой утгатай байдаг." Сэдэв нь уг бүтээлд ямар нэгэн байдлаар нутагшсан боловч нэгэн зэрэг олон янзын хэлбэрээр байдаг. Энэ нь тусдаа үг, хэллэг байж болно, давтагдаж, янз бүр байж болно, эсвэл янз бүрийн лексик нэгжээр тэмдэглэгдсэн зүйл болон гарч ирэх, эсвэл гарчиг, эпиграф хэлбэрээр гарч ирэх, эсвэл зөвхөн таамаглаж болохуйц хэвээр үлдэж, дэд текстэнд алдагдсан байж болно. Зохиомол зүйрлэлд хандсаны дараа сэдвийн хүрээ нь дотоод, үл үзэгдэх налуу үсгээр тэмдэглэгдсэн бүтээлийн холбоосуудаас бүрддэг бөгөөд үүнийг мэдрэмжтэй уншигч, уран зохиол судлаачид мэдэрч, хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж батлах нь зүй ёсны хэрэг юм. Сэдвийн хамгийн чухал шинж чанар нь зохиолд хагас ухаарсан, бүрэн бус илчлэгдсэн, нууцлаг байдлаар харагдах чадвар юм.
Сэдвүүд нь бие даасан бүтээлүүд, тэдгээрийн мөчлөгийн нэг хэсэг, тэдгээрийг бүтээх холбоос болж, зохиолчийн бүхэл бүтэн бүтээл, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн төрөл, хөдөлгөөн, утга зохиолын эрин үе, дэлхийн уран зохиолын өмч болж чаддаг. Энэхүү хувь хүний дээд талд тэд түүхэн яруу найргийн хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг болдог (х. 372–373-ыг үзнэ үү).
19-20-р зууны эхэн үеэс "сэдэл" гэсэн нэр томъёог зохиол, ялангуяа түүхийн эртний ардын аман зохиолыг судлахад өргөн хэрэглэж ирсэн. Тиймээс, A.N. Веселовский дуусаагүй "Өгүүллэгийн яруу найраг"-даа сэдвийг өгүүлэхийн хамгийн энгийн, салшгүй нэгж, өрнөлүүдийн (анх домог, үлгэрийн) үндэс суурийг бүрдүүлдэг давтагдах бүдүүвч томъёо гэж дурдсан байдаг. Эдгээр нь эрдэмтэн сэдэл, нар эсвэл гоо үзэсгэлэнг хулгайлах, эх үүсвэрт ус хатах гэх мэт жишээг өгдөг. Энд байгаа сэдэл нь тийм ч их холбоотой биш юм тусдаа бүтээлүүд, хэд нь аман урлагийн нийтлэг өмч гэж тооцогддог. Веселовскийн хэлснээр сэдэл нь түүхэн тогтвортой бөгөөд эцэс төгсгөлгүй давтагддаг. Эрдэмтэн болгоомжтой, таамагласан хэлбэрээр: "... яруу найргийн бүтээлч байдал нь зөвхөн мэддэг зүйлээр хязгаарлагдахгүй гэж үү. тодорхой томъёо, нэг үеийнхэн өмнөхөөсөө хүлээн зөвшөөрсөн тогтвортой сэдэл, харин үүнийг гурав дахь нь<...>? Яруу найргийн шинэ эрин үе бүр эрт дээр үеэс өвлүүлэн үлдээсэн зургууд дээр ажиллаж, тэдгээрийн хил хязгаар дотор зайлшгүй эргэлдэж, зөвхөн хуучин зүйлсийн шинэ хослолыг өөртөө зөвшөөрч, зөвхөн тэдгээрийг дүүргэх боломжийг олгодоггүй гэж үү?<...>амьдралын шинэ ойлголт<...>? Сэдвийг хуйвалдааны үндсэн элемент гэж ойлгосны үндсэн дээр Сибирийн салбарын эрдэмтэд Веселовскийд буцаж ирэв. Оросын академиШинжлэх ухаан одоо Оросын уран зохиолын зохиол, сэдвийн толь бичиг гаргахаар ажиллаж байна.
Учир нь сүүлийн хэдэн арван жилсэдэл нь хувь хүнтэй идэвхтэй холбогдож эхэлсэн бүтээлч туршлага, авч үзэх
хувь зохиолч, бүтээлийн өмч мэт. Энэ нь ялангуяа М.Ю-ын яруу найргийг судалсан туршлагаар нотлогдож байна. Лермонтов.
Уран зохиолын бүтээлд нуугдаж буй сэдэлд анхаарлаа хандуулах нь тэдгээрийг илүү бүрэн, гүн гүнзгий ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Ийнхүү зохиолчийн үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх зарим "оргил" мөчүүд алдартай түүх I.A. Бунин амьдралынхаа тухай гэнэт тасарчээ дур булаам охинбайна" хялбар амьсгал"(гарчиг болсон хэллэг), хөнгөн байдал, түүнчлэн дахин дахин дурдагдсан хүйтэн. Эдгээр гүн гүнзгий холбоотой сэдвүүд нь Бунины шилдэг бүтээлийн хамгийн чухал найруулгын "утас" болж хувирдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ зохиолчийн хүн төрөлхтний оршин тогтнох, түүний байр суурийн талаархи философийн санааны илэрхийлэл юм. Хүйтэн Оля Мещерскаяг зөвхөн өвлийн улиралд төдийгүй зуны улиралд дагалддаг; Энэ нь хаврын эхэн үеийн оршуулгын газрыг дүрсэлсэн үйл явдлын өрнөлүүдэд мөн ноёлдог. Эдгээр сэдвийг өгүүллийн сүүлчийн өгүүлбэрт нэгтгэсэн: "Одоо энэ гэрэл амьсгал дэлхий дээр, энэ үүлэрхэг тэнгэрт, хаврын хүйтэн салхинд дахин сарнив."
Толстойн "Дайн ба энх" романы нэг сэдэв бол сэтгэлийн зөөлөн байдал бөгөөд ихэвчлэн хувь заяанд талархах, хүлцэнгүй байх мэдрэмж, эмзэглэл, нулимстай холбоотой бөгөөд хамгийн чухал нь баатруудын амьдралын өндөр, гэрэл гэгээтэй мөчүүдийг тэмдэглэдэг. Хөгшин хунтайж Волконский бэрийнхээ үхлийн талаар мэдсэн үйл явдлуудыг санацгаая; Мытищид хунтайж Андрейг шархдуулсан. Ханхүү Андрейгийн өмнө нөхөж баршгүй гэм буруутай мэт санагддаг Наташатай ярилцсаны дараа Пьер онцгой баяр баясгаланг мэдэрдэг. Энд энэ нь түүний Пьерийн "шинэ амьдралд цэцэглэж, зөөлрүүлж, урам зориг өгсөн" тухай өгүүлдэг. Олзлогдсоныхоо дараа Безухов Наташагаас Андрей Болконскийн сүүлчийн өдрүүдийн талаар асуув: "Тэгэхээр тэр тайвширсан уу? Чи зөөлөрсөн үү?
Магадгүй, М.А. Булгаков - бүтэн сарнаас ялгарах гэрэл, сэтгэл түгшээсэн, сэтгэл хөдөлгөм, өвдөлттэй. Энэ гэрэл романы хэд хэдэн дүрд ямар нэгэн байдлаар "нөлөөлөдөг". Энэ нь юуны түрүүнд ухамсрын тарчлалын санаатай холбоотой - "карьераасаа" айж байсан Понтиус Пилатын дүр төрх, хувь тавилантай холбоотой юм.
Уянгын яруу найраг нь онцлогтой амансэдэл. А.А. Блок бичжээ: "Шүлэг бүр нь хэд хэдэн үгийн ирмэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гэрэлтдэг. Тэдний ачаар шүлэг бий." Тиймээс Блокийн "Ертөнцүүд нисдэг" шүлэгт (1912) туслах (түлхүүр) үгс байдаг. нислэг, зорилгогүй, галзуу; дагалдах дуугарах, интрузив болон дуугарах; ядарсан, харанхуйд живсэн сүнс; мөн (энэ бүхнээс ялгаатай нь) хүрэх боломжгүй, дэмий хоосон дохих аз жаргал.
Блокийн "Кармен" мөчлөгт "урвах" гэдэг үг нь сэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ үг нь яруу найргийн, нэгэн зэрэг сэтгэлийн эмгэнэлтэй элементийг агуулдаг. Эндхийн урвах ертөнц нь "цыгануудын хүсэл тэмүүллийн шуурга" болон эх орноо орхин явахтай холбоотой бөгөөд тайлагдашгүй уйтгар гуниг, яруу найрагчийн "хар, зэрлэг хувь тавилан", түүний оронд хязгааргүй эрх чөлөө, чөлөөт нислэгийн увдистай холбоотой юм. "Орбитгүй": "Энэ бол хөгжмийн нууц урвалт уу? / Энэ Кармены эзэмдсэн зүрх мөн үү?"
"Сэдэл" гэсэн нэр томъёо нь бидний найдаж байгаагаас өөр утгаар хэрэглэгддэг болохыг анхаарна уу. Тиймээс зохиолчийн бүтээлийн сэдэв, асуудлыг ихэвчлэн сэдэл гэж нэрлэдэг (жишээлбэл, хүний ёс суртахууны дахин төрөлт; хүмүүсийн логик бус оршин тогтнол). Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд сэдэл нь текст ба түүнийг бүтээгчийн өмч биш, харин тухайн бүтээлийг орчуулагчийн хязгааргүй бодлын өмч болох "бүтэцээс гадуурх" эхлэл гэсэн санаа байдаг. Сэдвийн шинж чанарууд гэж B.M. Гаспаровын хэлснээр "шинжилгээ хийх явцад өөрөө шинээр өсдөг" - эрдэмтэн зохиолчийн бүтээлийн ямар контекст рүү хандсанаас хамаарна. Тиймээс сэдлийг "шинжилгээний үндсэн нэгж" гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь "объектив бүтэцтэй тогтмол блокуудын тухай ойлголтыг үндсээр нь орхисон" дүн шинжилгээ юм. өгөгдсөн функцТекстийг бүтээхэд." М.Л.-ийн тэмдэглэснээр уран зохиолд ижил төстэй хандлага. Гаспаров А.К Жолковскийд "Тэнэмэл мөрөөдөл" номондоо "Бродский, Соколовоор дамжуулан Гоголоор дамжуулан Пушкиныг гайхалтай, парадоксик тайлбарууд" -ыг уншигчдад санал болгохыг зөвшөөрөв.
Утга зохиолын шүүмжлэлд "хөдөлгөөн" гэдэг үг ямар ч утгын өнгө аястай байхаас үл хамааран утга зохиолын бүтээлийн жинхэнэ (объектив) шинж чанарыг агуулсан энэ нэр томъёоны эргэлт буцалтгүй ач холбогдол, жинхэнэ хамаарал нь тодорхой хэвээр байна.
см.: Холопова В.А. Хөгжмийн сэдэв. М., 1983.
Путилов Б.Н.Веселовский ба ардын аман зохиолын сэдвийн асуудлууд // Александр Веселовскийн өв: Судалгаа, материал. Санкт-Петербург, 1992. P. 84.
см.: Веселовский A.N.. Түүхэн яруу найраг. P. 301.
Веселовский A.N.. Түүхэн яруу найраг. P. 40.
Харна уу: Зохиолоос сэдэл хүртэл. Новосибирск, 1996; Уламжлалын хүрээнд өрнөл, сэдэл. Новосибирск, 1998; Тюпа В.И.. Сэдвийн толь бичгийн төслийн хураангуй.//Илтгэл. No 2. Новосибирск, 1996 он.
Лермонтовын нэвтэрхий толь дахь "Сэдэл" гарчигтай нийтлэлүүдийг үзнэ үү. М., 1981.
Blok A.A. Тэмдэглэлийн дэвтэр. 1901–1920. P. 84.
Гаспаров Б.М.. Уран зохиолын лейтмотивүүд. М., 1994. P. 301.
Гаспаров М.Л. Удиртгал// Жолковский А.К., Щеглов Ю.К.. Илэрхийллийн яруу найргийн чиглэлээр ажилладаг. S. 5.