Ο πρίγκιπας συνειδητοποίησε τη μεγάλη αλήθεια - η ζωή είναι απόλυτη αξία. Ένιωσε τη σύνδεσή του με το άπειρο: «Τίποτα δεν είναι αληθινό εκτός από την ασημαντότητα όλων όσων είναι ξεκάθαρα για μένα και το μεγαλείο κάτι ακατανόητου, αλλά το πιο σημαντικό».
Ο πρίγκιπας μετανοεί για τα φιλόδοξα όνειρά του, οι φυσικές ανάγκες αγάπης και καλοσύνης υψώνονται στην ψυχή του.
Ο πρίγκιπας Αντρέι αποδέχεται μερικές από τις πεποιθήσεις του Πιέρ, οι οποίες έχουν αντίκτυπο στον Μπολκόνσκι ευεργετική επιρροή. Τώρα ο πρίγκιπας μπορεί να παραδεχτεί στον εαυτό του: «Πόσο χαρούμενος και ήρεμος θα ήμουν αν μπορούσα τώρα να πω: «Κύριε, ελέησέ με».
| Συνάντηση με τη βελανιδιά | «...Ήταν μια τεράστια βελανιδιά..., με κλαδιά που είχαν κοπεί για πολύ καιρό, και σπασμένους φλοιούς, κατάφυτες από παλιές πληγές...» «Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, φαινόταν να σκέφτεται τη ζωή του ξανά και κατέληξε στο ίδιο παλιό, καθησυχαστικό και απελπιστικό συμπέρασμα ότι δεν χρειαζόταν τίποτα, ότι έπρεπε να ζήσει τη ζωή του χωρίς να κάνει κακό ή να θέλει τίποτα». |
| Συνάντηση με τη Natasha Rostova στο Otradnoye | Επιστρέφει στη «ζωή», αρχίζει να νιώθει τη χαρά της επικοινωνίας μαζί του μεγάλος κόσμος, άνθρωποι. |
| II Συνάντηση με τη βελανιδιά | «Μέσα από τον σκληρό φλοιό... έσπασαν νεαρά φύλλα». |
«Όχι, η ζωή δεν έχει τελειώσει στα 31... όχι μόνο ξέρω όλα όσα έχω μέσα μου, είναι απαραίτητο... να ζήσουν όλοι μαζί μου!» Η συναισθηματικότητα, η ειλικρίνεια και η χαρά της Νατάσα δίνουν ώθηση στην πνευματική αναγέννηση του πρίγκιπα Αντρέι. Σε αυτή την κατάσταση, ο πρίγκιπας Αντρέι σπεύδει να εισέλθει σε στενές σφαίρεςκυβερνητικές δραστηριότητες
, συμφωνεί με τον Speransky.
Ο πρίγκιπας γίνεται πιο χαρούμενος και καλύτερος εξαιτίας της αίσθησης που ξυπνά η Νατάσα Ροστόβα στην ψυχή του.
| Κατά τη διάρκεια της μάχης του Μποροντίνο, ο Μπολκόνσκι εκπληρώνει το καθήκον του όχι από την επιθυμία για προσωπική δόξα, αλλά από την αίσθηση της τιμής ως αξιωματικού, το μίσος για τον εχθρό που κατέστρεψε την πατρίδα του. | Συγχώρεση του Ανατόλι Κουράγκιν |
| Βλέποντας πώς ακρωτηριάστηκε το πόδι του Ανατόλι, ο πρίγκιπας ένιωσε ειλικρινή συμπάθεια για τον πόνο και τα βάσανα αυτού του ανθρώπου: «Το λουλούδι της αγάπης άνθισε την άνοιξη, ελεύθερο, ανεξάρτητο από τη ζωή...» | Αναβίωση αγάπης για τη Νατάσα Ροστόβα |
| Μετά από έναν σοβαρό τραυματισμό, βιώνει μια παθιασμένη επιθυμία να ζήσει. Σε αυτές τις στιγμές επιστρέφει η αγάπη του για τη Νατάσα. Αλλά αυτό είναι ένα διαφορετικό συναίσθημα: «... για πρώτη φορά φαντάστηκε την ψυχή της. Για πρώτη φορά κατάλαβα τη σκληρότητα του χωρισμού μαζί της». | «Όσο περισσότερο εκείνος, εκείνες τις ώρες της μοναξιάς και του ημιπαραλήρημα που πέρασε μετά την πληγή, σκεφτόταν μια νέα, ανοιχτή αρχή. αιώνια αγάπηΕπιπλέον, χωρίς να το αισθανθεί ο ίδιος, απαρνήθηκε την επίγεια ζωή. Το να αγαπάς τους πάντες, να θυσιάζεις πάντα τον εαυτό σου για την αγάπη, σήμαινε να μην αγαπάς κανέναν, σήμαινε να μην ζεις αυτή τη γήινη ζωή». |
«Αυτός ήταν ο τελευταίος ηθικός αγώνας μεταξύ ζωής και θανάτου, στον οποίο ο θάνατος κέρδισε».
Αντρέι Μπολκόνσκι Ο Αντρέι Μπολκόνσκι βαρύνεται από την καθημερινότητα, την υποκρισία και τα ψέματα που βασιλεύουνκοσμική κοινωνία
. Αυτούς τους χαμηλούς, ανούσιους στόχους που επιδιώκει.
Το ιδανικό του Μπολκόνσκι είναι ότι ο Ναπολέων θέλει, όπως αυτός, να αποκτήσει φήμη και αναγνώριση σώζοντας τους άλλους. Αυτή η επιθυμία είναι ο κρυφός λόγος του για τον οποίο πηγαίνει στον πόλεμο του 1805-1807.
Κατά τη διάρκεια της μάχης του Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι αποφασίζει ότι έχει έρθει η ώρα της δόξας του και ορμάει με τα κεφάλια στις σφαίρες, αν και η ώθηση για αυτό δεν ήταν μόνο φιλόδοξες προθέσεις, αλλά και ντροπή για τον στρατό του, ο οποίος άρχισε να τρέπεται σε φυγή. Ο Μπολκόνσκι τραυματίστηκε στο κεφάλι. Όταν ξύπνησε, άρχισε να αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του διαφορετικά, παρατήρησε τελικά την ομορφιά της φύσης. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι πόλεμοι, οι νίκες, οι ήττες και η δόξα δεν είναι τίποτα, το κενό, η ματαιότητα των ματαιοτήτων.
Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει ένα ισχυρό ψυχικό σοκ, αποφασίζει μόνος του ότι θα ζήσει για τους πιο κοντινούς του, αλλά η ζωηρή φύση του δεν θέλει να ανεχτεί μια τόσο βαρετή και συνηθισμένη ζωή, και στην τέλος όλα αυτά οδηγούν σε βαθιά ψυχική κρίση. Αλλά το να συναντήσετε έναν φίλο και να κάνετε μια ειλικρινή συζήτηση βοηθά να το ξεπεράσετε εν μέρει. Ο Πιερ Μπεζούχοφ πείθει τον Μπολκόνσκι ότι η ζωή δεν έχει τελειώσει, ότι πρέπει να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε, ό,τι κι αν γίνει.
Η Νατάσα Ροστόβα έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στον πνευματικό σχηματισμό του πρίγκιπα Αντρέι. Του έδειξε την αγνότητα των σκέψεων που πρέπει να τηρεί κανείς: αγάπη για τους ανθρώπους, επιθυμία να ζήσει, να κάνει κάτι καλό για τους άλλους. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι ερωτεύτηκε με πάθος και τρυφερά τη Νατάλια, αλλά δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία, γιατί αποφάσισε ότι τα συναισθήματα της Νατάσα δεν ήταν τόσο ειλικρινή και ανιδιοτελή όσο πίστευε προηγουμένως.
Πηγαίνοντας στο μέτωπο το 1812, ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν επιδιώκει φιλόδοξες προθέσεις, πηγαίνει να υπερασπιστεί την πατρίδα του, να υπερασπιστεί τον λαό του. Και όντας ήδη στο στρατό, δεν προσπαθεί για υψηλές βαθμίδες, αλλά αγωνίζεται δίπλα απλοί άνθρωποι: στρατιώτες και αξιωματικοί.
Η συμπεριφορά του πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Μποροντίνο είναι ένας άθλος, αλλά ένας άθλος όχι με την έννοια όπως συνήθως το καταλαβαίνουμε, αλλά ένα κατόρθωμα πριν από τον εαυτό του, πριν από την τιμή του, ένας δείκτης μιας μακράς διαδρομής αυτοβελτίωσης.
Αφού τραυματίστηκε θανάσιμα, ο Μπολκόνσκι εμποτίστηκε με ένα παντοδύναμο θρησκευτικό πνεύμα, άλλαξε πολύ και αναθεώρησε τις απόψεις του για τη ζωή γενικά. Έδωσε συγχώρεση στη Νατάσα και τον Κουράγκιν και πέθανε με ειρήνη στην καρδιά του.
Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» μπορείτε να εξερευνήσετε και να δείτε με τα μάτια σας πορεία ζωήςκαι η πνευματική διαμόρφωση του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι από ένα κοσμικό, αδιάφορο και ματαιόδοξο άτομο σε ένα σοφό, έντιμο και πνευματικά βαθύ άτομο.
Εκτός από το δοκίμιο για την αναζήτηση της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι, δείτε επίσης:
- Η εικόνα της Marya Bolkonskaya στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", δοκίμιο
- Η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Η εικόνα του Kutuzov στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"
- Συγκριτικά χαρακτηριστικά των Ροστόφ και Μπολκόνσκι - δοκίμιο
Επιλογή 1 (Σχέδιο)
Ι. Προσπαθώντας για ανώτερη αλήθεια- ο στόχος της πνευματικής αναζήτησης των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Η πολυπλοκότητα και η ασυνέπεια του χαρακτήρα του πρίγκιπα Αντρέι προκαθορίζουν τη δυσκολία της αναζήτησης του ήρωα στη ζωή και την οδυνηρότητα της ηθικής του διορατικότητας.
Π. Πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι:
1. Αναζητήστε μια αληθινή, άξια αιτία:
α) δυσαρέσκεια με την κοσμική κοινωνία·
6) απογοήτευση στην οικογενειακή ζωή.
γ) ένα όνειρο ενός άθλου, μια επιθυμία για δόξα.
δ) η επιθυμία απόκτησης αυτοπεποίθησης στη στρατιωτική θητεία.
2. Συμμετοχή στον πόλεμο του 1805:
α) μια αίσθηση στρατιωτικού καθήκοντος, που ανατράφηκε από τον πατέρα·
β) απόρριψη των νόμων του κόσμου μεταξύ των στρατιωτικών.
γ) την επιθυμία να βιώσει κανείς τη μοίρα του Ναπολέοντα μόνος του.
δ) συνάντηση με έναν αληθινό ήρωα (το κατόρθωμα του Tushin στη μάχη του Shengraben επαναφέρει τον Πρίγκιπα Αντρέι στην πραγματικότητα).
ε) το ανούσιο του άθλου του πρίγκιπα Αντρέι κατά τη μάχη του Άουστερλιτς.
στ) ο ουρανός του Austerlitz (αποποίηση φιλόδοξων ψευδαισθήσεων, απογοήτευση από το είδωλό του, κατανόηση της ζωής ως κάτι περισσότερο από την επιθυμία για προσωπική δόξα).
3. Ο θάνατος της γυναίκας του και η γέννηση του γιου του θα βοηθήσουν τον Bolkonsky να καταλάβει τι θυσίασε για χάρη των δικών του εγωιστικών φιλοδοξιών.
4. Απόσυρση στον εαυτό του, παραίτηση από την ενεργό ζωή.
5. Μια συζήτηση με τον Πιέρ για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αλήθεια είναι μια στιγμή ορόσημο στην αναζήτηση της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι.
6. Συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye(η επιθυμία να ξαναγεννηθεί), η ενσάρκωση των σκέψεων του Αντρέι Μπολκόνσκι στην εικόνα μιας βελανιδιάς - σύμβολο "ξεθώριασμα" και "αναγέννησης".
7. Η επιθυμία για όφελος δημόσια υπηρεσία (ξυπνημένη φιλοδοξία), προσέγγιση και ρήξη με τον Σπεράνσκι.
8. Αγάπη για τη Νατάσα, αίσθηση καθήκοντος και ευθύνης προς ένα αγαπημένο πρόσωπο.
9. Καταστρέφοντας τις ελπίδες για προσωπική ευτυχία(αδυναμία κατανόησης και συγχώρεσης αγαπημένο πρόσωπο, εστίαση στον εαυτό του).
10. Η συμμετοχή στον πόλεμο του 1812 είναι ένα αποφασιστικό στάδιο στη ζωή του Μπολκόνσκι:
α) επιστροφή στο στρατό, η επιθυμία να είναι χρήσιμος για την Πατρίδα, συγχωνεύοντας με τη μοίρα του λαού.
β) ο θάνατος του πατέρα του και η απώλεια του σπιτιού του δεν κλείνουν τον Πρίγκιπα Αντρέι μέσα του.
γ) το ηθικό κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι στο πεδίο Borodin - ένα κατόρθωμα αντοχής και σθένους.
δ) μια θανάσιμη πληγή αποκαλύπτει στον Bolkonsky την αιώνια αλήθεια - την ανάγκη για αγάπη για τους ανθρώπους.
ε) αίσθημα οίκτου για τον Kuragin.
στ) αναβίωση της αγάπης για τη Νατάσα.
ζ) θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι.
III. Η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το μονοπάτι «από τον Ναπολέοντα στο Κουτούζοφ», το μονοπάτι ενός ανθρώπου που κάνει λάθη και είναι σε θέση να εξιλεώσει την ενοχή του, το μονοπάτι ενός ανθρώπου που αγωνίζεται για ηθική τελειότητα.
Επιλογή 2 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Μονοπάτι ηθική αναζήτησηΠρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι
Ι. Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι στο φως:
1) Δυσαρέσκεια με τη ζωή στον κόσμο («... αυτή τη ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!»). βιβλίο Ο Αντρέι ξέρει το τίμημα του φωτός: τα ψέματα, η υποκρισία είναι οι νόμοι του.
2) Ο Μπολκόνσκι δεν είναι ικανοποιημένος οικογενειακή ζωή(«Αλλά αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια... (στην αδερφή της πριγκίπισσας Μαρίας) θέλετε να μάθετε αν είμαι ευτυχισμένη; Όχι. Είναι χαρούμενη; Όχι. Γιατί είναι αυτό; Δεν ξέρω... ");
3) Φιλία με τον Pierre Bezukhov («Είσαι αγαπητός για μένα, ειδικά επειδή είσαι ο μόνος ζωντανός άνθρωπος από ολόκληρο τον κόσμο μας»).
4) Όνειρα στρατιωτικής δόξας, της Τουλόν σου.
II. Ο πόλεμος του 1805 στην τύχη του πρίγκιπα. Andrey:
1) Η αλλαγμένη διάθεση και στάση του βιβλίου. Andrei («...άλλαξε πολύ αυτό το διάστημα... είχε την εμφάνιση ενός άντρα... απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον»);
2) Μάχη του Σενγκράμπεν. Βιβλίο Ο Αντρέι ονειρεύεται τη δόξα: «... του σκέφτηκε ότι ήταν εκείνος που προοριζόταν να οδηγήσει τον ρωσικό στρατό από αυτήν την κατάσταση, ότι εδώ ήταν, αυτός ο Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών και ανοίξτε του τον πρώτο δρόμο προς τη δόξα!». Οι πρώτες αμφιβολίες είναι ότι στρατιωτική δόξα- αυτό ακριβώς πρέπει να σερβιριστεί: αληθινοί ήρωεςπαραμείνετε στη σκιά.
3) Μάχη του Άουστερλιτς:
α) ονειρεύεται τη δόξα την παραμονή της μάχης: «Θέλω δόξα, θέλω να είμαι διάσημα άτομα, θέλω να με αγαπήσουν»·
β) το κατόρθωμα του Bolkonsky.
γ) ο ουρανός του Austerlitz - η κατάρρευση των πρώην ονείρων του Bolkonsky: οι παλιές φιλοδοξίες για δόξα, για ανθρώπινη αγάπη είναι ματαιοδοξία και επομένως ασήμαντες. Ο άνθρωπος πρέπει να αναζητήσει κάτι άλλο στη ζωή. Αλλά τι;
III. Περίοδος πνευματική κρίση. Ζωή για τον εαυτό σου.
Η ζωή στο Μπογκουτσάροβο (ο κόσμος του Μπολκόνσκι στένεψε μετά το θάνατο της γυναίκας του και τη γέννηση του γιου του. Στεκόμενος δίπλα στην κούνια του γιου του, σκέφτεται: «Αυτό είναι το μόνο πράγμα που μου μένει τώρα»);
2) Η άφιξη του Pierre Bezukhov και η συνομιλία μαζί του στο πλοίο είναι ένα σημείο καμπής στη διάθεση και τη στάση του πρίγκιπα Αντρέι: «Η συνάντηση με τον Pierre ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι την εποχή… με την οποία ξεκίνησε η νέα του ζωή».
3) “Νέα ζωή” βιβλίο. Ο Andrey μετά τη συνάντηση με τον Pierre (επιτυχείς προσπάθειες να ανακουφίσει την κατάσταση των αγροτών του).
IV. Συνάντηση με τη Νατάσα Ροστόβα και αγάπησε αυτήν - η τελική αναβίωση του βιβλίου. Andrey στη ζωή:
1) Πρώτη συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye (δύο συναντήσεις με μια βελανιδιά - μια αντανάκλαση των δύο διαθέσεων του πρίγκιπα Αντρέι).
2) Δίψα για ενεργό δουλειά, στην επιτροπή Speransky: "Όχι, στα 31, η ζωή δεν τελείωσε...".
3) Συνάντηση με τη Νατάσα στο μεγάλο γήπεδο (1810) και η εντύπωση που έκανε η Νατάσα στον πρίγκιπα. Αντρέι (λάτρευε να συναντά όλα όσα δεν είχαν κοσμικό αποτύπωμα).
4) Απογοήτευση για τον Speransky και την υπηρεσία: υπό την επίδραση της αγάπης για τη Natasha, η κοσμοθεωρία του Bolkonsky αλλάζει.
5) Όλο το νόημα, όλη η ζωή για το βιβλίο. Andrey - ερωτευμένος με τη Νατάσα ("Όλος ο κόσμος χωρίζεται για μένα σε δύο μισά: το ένα είναι αυτή και υπάρχει όλη η ευτυχία, η ελπίδα, το φως· το άλλο μισό είναι τα πάντα όπου δεν είναι εκεί, υπάρχει όλη η απόγνωση και το κενό" ).
6) Αναβολή του γάμου (κατόπιν αιτήματος του παλιού πρίγκιπα Μπολκόνσκι) και η αναχώρηση του πρίγκιπα. Andrey στο εξωτερικό. Σφάλμα βιβλίου. Andrey: Σκέφτηκα πολύ την αγάπη μου και λίγο το πώς νιώθει η Νατάσα.
7) Τελικό διάλειμμα με τη Νατάσα. («Είπα ότι μια πεσμένη γυναίκα πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να συγχωρήσω. Δεν μπορώ...»).
8) Ο Πρίγκιπας Αντρέι αναζητά μια προσωπική συνάντηση με τον Ανατόλ, επειδή «δεν έχει δώσει νέο λόγο για τη μονομαχία, ο πρίγκιπας Αντρέι θεώρησε ότι η πρόκληση από την πλευρά του ήταν να συμβιβάσει την κόμισσα Ροστόφ». Ακόμη και προσβεβλημένος, ακόμη και ταπεινωμένος, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορεί να ταπεινώσει μια γυναίκα.
V. Ο πόλεμος του 1812 στην τύχη του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι.
1) Το ταξίδι του Bolkonsky σε αναζήτηση του Anatoly Kuragin, στην Αγία Πετρούπολη και στον τουρκικό στρατό. Η μεταφορά του στον Δυτικό Στρατό στον Μπάρκλεϊ ντε Τόλι.
2) Ταξίδι στο Φαλακρό Όρος για να δω τον πατέρα μου, καυγάς μαζί του και αναχώρηση για πόλεμο.
3) Η απόφαση του πρίγκιπα Αντρέι να υπηρετήσει όχι υπό το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά στον στρατό ("Για πάντα έχασε τον εαυτό του στον κόσμο της αυλής, χωρίς να ζητήσει να παραμείνει με το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά ζητώντας άδεια να παραμείνει στο στρατό") .
4) Andrei Bolkonsky την παραμονή της μάχης του Borodino. μια συνάντηση με τον Πιέρ και μια συνομιλία μαζί του για τον πόλεμο, για τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου. Η σχέση αίματος του Μπολκόνσκι με απλοί άνθρωποι, με τους στρατιώτες («Ήταν απόλυτα αφοσιωμένος στις υποθέσεις του συντάγματος του, νοιαζόταν για τους ανθρώπους και τους αξιωματικούς του και τρυφερός μαζί τους. Στο σύνταγμα τον έλεγαν ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΜΑΣ, ήταν περήφανοι για αυτόν, τον αγαπούσαν») .
5) Στο dressing station. Συνάντηση με τον Anatoly Kuragin: δεν υπάρχει πρώην μίσος, "η ενθουσιώδης οίκτο και η αγάπη για αυτόν τον άνθρωπο γέμισε την ευτυχισμένη καρδιά του". Τι είναι αυτό; Ή, όπως νομίζει ο ίδιος, του αποκαλύφθηκε εκείνη η υπομονετική αγάπη για τους ανθρώπους. που του έμαθε η αδερφή του!
6) Πληγωμένος πρίγκιπας. Ο Αντρέι στη συνοδεία του Ροστόφ. Κατάσταση του μυαλούο πρίγκιπας, η συμφιλίωση του με τη Νατάσα. Η τελευταία ηθική πάλη μεταξύ ζωής και θανάτου («Αυτή η ενθουσιώδης αγάπη για τους ανθρώπους, που κατάλαβε αφού τραυματίστηκε, αντικαταστάθηκε από την αδιαφορία για αυτούς: να αγαπάς όλους... σήμαινε να μην αγαπάς κανέναν, σήμαινε να μην ζεις αυτό το επίγειο. ζωή").
Επιλογή 3 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι
Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να τσακωθείς, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις... Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία.
L.N. Τολστόι
Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι περνούν από την πιο δύσκολη ηθική αναζήτηση, προσπαθώντας να βρουν την αλήθεια, την αλήθεια της ζωής, να βρουν το πραγματικό νόημα της ζωής και της ευτυχίας.
Συναντάμε για πρώτη φορά τον Andrei Bolkonsky στο σαλόνι Scherer. Μεγάλο μέρος στη συμπεριφορά και την εμφάνισή του εκφράζει βαθιά απογοήτευση από την κοσμική κοινωνία, πλήξη από τις επισκέψεις σε σαλόνια, κούραση από κενές και δόλιες συζητήσεις. Αυτό αποδεικνύεται από το κουρασμένο, βαριεστημένο βλέμμα του, η γκριμάτσα που τον χάλασε όμορφο πρόσωπο, ο τρόπος του στραβισμού όταν κοιτάζεις ανθρώπους. Αποκαλεί περιφρονητικά τους συγκεντρωμένους στο σαλόνι «ανόητη κοινωνία». Ο Αντρέι είναι δυστυχισμένος που συνειδητοποιεί ότι η σύζυγός του Λίζα δεν μπορεί χωρίς αυτόν τον αδρανή κύκλο ανθρώπων. "Δωμάτια ζωγραφικής, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να ξεφύγω."
Μόνο με τον φίλο του Pierre είναι απλός, φυσικός, γεμάτος φιλική συμπάθεια και εγκάρδια στοργή. Μόνο στον Πιέρ μπορεί να παραδεχτεί με κάθε ειλικρίνεια και σοβαρότητα: «Αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα». Έχει μια ακαταμάχητη δίψα πραγματική ζωή. Το αιχμηρό, αναλυτικό μυαλό του έλκεται από ευρεία αιτήματα που τον ωθούν σε μεγάλα επιτεύγματα. Η ευκαιρία τους, σύμφωνα με τον Αντρέι, του ανοίγεται από τον στρατό και τη συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες. Αν και μπορούσε άνετα να μείνει στην Αγία Πετρούπολη και να υπηρετήσει ως βοηθός εδώ, πηγαίνει εκεί όπου γίνονται στρατιωτικές επιχειρήσεις. Οι μάχες του 1805 ήταν μια διέξοδος από το αδιέξοδο για τον Μπολκόνσκι.
Η στρατιωτική θητεία γίνεται ένα από τα σημαντικά στάδιααναζήτηση Ο ήρωας του Τολστόι. Εδώ διαχωρίζεται έντονα από τους πολυάριθμους αναζητητές μιας γρήγορης καριέρας και υψηλών βραβείων που θα μπορούσαν να συναντηθούν στα κεντρικά γραφεία. Δεν αναζητά λόγους για προαγωγή και βραβεία, σε αντίθεση με πολλούς επιτελείς.
Ο Μπολκόνσκι αισθάνεται έντονα την ευθύνη του για τη μοίρα της Ρωσίας. Η ήττα του Ουλμ των Αυστριακών και η εμφάνιση του ηττημένου στρατηγού Μακ γεννούν ανησυχητικές σκέψεις στην ψυχή του σχετικά με τα εμπόδια που στέκονται στο δρόμο του ρωσικού στρατού.
Η στρατιωτική θητεία αλλάζει τον πρίγκιπα. Έχει χάσει κάθε προσποίηση και κούραση, ο μορφασμός της πλήξης έχει εξαφανιστεί από το πρόσωπό του και η ενέργεια γίνεται αισθητή στο βάδισμα και τις κινήσεις του. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ο Αντρέι «είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που κάνει στους άλλους και είναι απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον. Το πρόσωπό του εξέφραζε μεγάλη ικανοποίηση για τον εαυτό του και τους γύρω του». Ο πρίγκιπας Αντρέι επιμένει να σταλεί εκεί όπου είναι ιδιαίτερα δύσκολο - στο απόσπασμα του Bagration, από το οποίο μόνο το ένα δέκατο μπορεί να επιστρέψει μετά τη μάχη. Οι ενέργειες του Bolkonsky εκτιμώνται ιδιαίτερα από τον διοικητή Kutuzov, ο οποίος τον ξεχώρισε ως έναν από τους καλύτερους αξιωματικούς του.
Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ασυνήθιστα φιλόδοξος. Ο ήρωας του Τολστόι ονειρεύεται ένα τόσο προσωπικό κατόρθωμα που θα τον δόξαζε. Αγαπά τη σκέψη της δόξας, παρόμοια με αυτή που έλαβε ο Ναπολέων στη γαλλική πόλη Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών. Κατά τη διάρκεια της μάχης του Shengraben, ο Bolkonsky περιστρέφεται με τόλμη σε θέσεις κάτω από τις σφαίρες του εχθρού. Μόνος του τόλμησε να πάει στην μπαταρία του Τούσιν και δεν έφυγε μέχρι να αφαιρεθούν τα όπλα. Εδώ, στη μάχη του Σενγκράμπεν, ο Μπολκόνσκι είχε την τύχη να δει τον ηρωισμό και το θάρρος που επέδειξαν οι πυροβολικοί του λοχαγού Τούσιν. Επιπλέον, ο ίδιος ανακάλυψε εδώ τη στρατιωτική αντοχή και το θάρρος και τότε ένας από όλους τους αξιωματικούς σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τον μικρό καπετάνιο. Ο Σενγκράμπεν, ωστόσο, δεν έχει γίνει ακόμη το Τουλόν του Μπολκόνσκι.
Την παραμονή της Μάχης του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι είναι εντελώς στα χέρια των ονείρων του. Φαντάζεται πώς «λέει σταθερά και ξεκάθαρα τη γνώμη του στον Kutuzov, στον Weyrother και στους αυτοκράτορες», πώς όλοι εκπλήσσονται με «την πιστότητα των εκτιμήσεών του, αλλά κανείς δεν αναλαμβάνει να το εκτελέσει, και έτσι παίρνει ένα σύνταγμα, μια διαίρεση... και μόνος νικά» . Εδώ, στο μυαλό του ήρωα, ξεκινά μια διαμάχη μεταξύ δύο εσωτερικών φωνών.
Μια άλλη εσωτερική φωνή αντιτίθεται στον πρίγκιπα Αντρέι, υπενθυμίζοντάς του τον θάνατο και τα βάσανα. Όμως η πρώτη φωνή του πνίγει αυτές τις δυσάρεστες σκέψεις: «Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν με φοβίζει. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι - ο πατέρας μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομακτικό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας, θρίαμβο πάνω από τους ανθρώπους, για την αυτοαγάπη των ανθρώπων που δεν γνωρίζω...»
Στη Μάχη του Άουστερλιτς, τα φιλόδοξα όνειρα του πρίγκιπα Αντρέι για την «Τουλόν» του γκρεμίζονται, μόλις προλαβαίνουν να πραγματοποιηθούν. Ο Μπολκόνσκι καταφέρνει να αποτρέψει τον πανικό που έχει κυριεύσει τα στρατεύματα και σηκώνει το τάγμα για να επιτεθεί όταν, με το λάβαρο του συντάγματος στα χέρια του, ορμά μπροστά, καλώντας τους στρατιώτες να επιτεθούν.
Ωστόσο, σε αυτή τη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά και η ζωή του ανοίγεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αιμορραγώντας στο Πεδίο του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι συνειδητοποιεί ξαφνικά πόσο κενές, μικροπρεπείς και ασήμαντες είναι όλες οι προηγούμενες επιθυμίες του. Όνειρα δόξας, ηρωικές πράξεις, η αγάπη των άλλων, η ιδιοφυΐα του Ναπολέοντα - όλα του φαίνονται μάταια, μακριά από το αληθινό νόημα της ζωής, «κλεισμένα στον τεράστιο, ατελείωτο ουρανό» που βλέπει μπροστά του.
«Τι ήσυχο, ήρεμο και σοβαρό, καθόλου όπως έτρεξα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, «δεν μου αρέσει το πώς τρέχαμε, φωνάζαμε και πολεμούσαμε. Δεν μοιάζει καθόλου με το πώς ο Γάλλος και ο πυροβολητής τράβηξαν ο ένας τα πανό του άλλου με πικραμένα και φοβισμένα πρόσωπα - καθόλου όπως τα σύννεφα σέρνονται σε αυτόν τον ψηλό ατελείωτο ουρανό. Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τελικά τον αναγνώρισα». Ένα είδος «επανάστασης» εμφανίζεται στη ζωή του ήρωα, αλλάζοντας δραματικά τη μοίρα του.
Συνειδητοποιώντας τη μικροπρέπεια των φιλόδοξων σκέψεών του, ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στην ιδιωτική ζωή. Αποφασίζει να μην υπηρετεί πλέον ούτε στο στρατό ούτε στην πολιτική θητεία, στην ψυχή του υπάρχει μια «ψύξη προς τη ζωή», στις σκέψεις του - σκεπτικισμός και απιστία, στα συναισθήματά του - αδιαφορία και αδιαφορία. Η απογοήτευση στα φιλόδοξα σχέδιά του ήταν βαθιά και δύσκολη, γιατί επιδεινώθηκε από προσωπική ατυχία - ο θάνατος της συζύγου του, ενώπιον της οποίας ο πρίγκιπας Αντρέι ένιωθε ένοχος.
Απομονώνεται από τη ζωή, φροντίζει μόνο το νοικοκυριό του και τον γιο του στο Μπογκουτσάροβο, πείθοντας τον εαυτό του ότι αυτό είναι το μόνο που του έχει απομείνει. Τώρα σκοπεύει να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, «χωρίς να ενοχλεί κανέναν, να ζήσει μέχρι θανάτου».
Όμως, παρά τις προσπάθειές του να ξεφύγει από τις ανησυχίες της ζωής, ενοχλείται από τις αναφορές για νίκες επί του Βοναπάρτη στο Preussisch-Eylau, καθώς κερδήθηκαν ακριβώς όταν δεν υπηρετούσε στον στρατό, ανησυχεί για την επιστολή του Bilibin που περιγράφει την εκστρατεία.
Ο Τολστόι αποκαλύπτει απαισιόδοξες διαθέσεις μέσα από το πορτρέτο του ήρωα. Το βλέμμα του ήταν «σβησμένο και νεκρό», χωρίς μια «χαρούμενη και χαρούμενη λάμψη», «συγκέντρωση και φόνος» ήταν αισθητά σε αυτό.
Οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις του πρίγκιπα Αντρέι αυτή τη στιγμή είχαν έναν έντονο χαρακτήρα ευγενούς τάξης. Μιλώντας με τον Pierre, εκφράζει απόψεις που αντιτίθενται έντονα σε όλες τις μετέπειτα δραστηριότητές του. Ο πρίγκιπας είναι δύσπιστος για την ανάγκη για καινοτομία. Λέει αυτό για τους αγρότες: «Αν τους χτυπήσουν, τους μαστιγώσουν και τους στείλουν στη Σιβηρία, τότε νομίζω ότι δεν είναι χειρότερο για αυτούς. Στη Σιβηρία κάνει την ίδια κτηνώδη ζωή του και οι ουλές στο σώμα του θα επουλωθούν και είναι τόσο χαρούμενος όσο πριν». Η ιατρική βοήθεια, σύμφωνα με τον πρίγκιπα Αντρέι, δεν χρειάζεται επίσης να παρέχεται στους αγρότες, τους φέρνει μόνο κακό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αντρέι Μπολκόνσκι ενδιαφέρεται μόνο για την ηθική ειρήνη των ευγενών και όχι για την ευημερία των ανθρώπων, επομένως, κατά τη γνώμη του, δουλοπαροικίαπρέπει να καταργηθεί για χάρη της «διαφύλαξης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της ειρήνης της συνείδησης, της αγνότητας» των ευγενών και όχι για χάρη των «πλατών και των μετώπων» των αγροτών, «που όσο και να μαστιγώσεις, ό,τι κι αν πόσο νικήσεις, θα παραμείνουν όλες οι ίδιες πλάτες και μέτωπα».
Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι δεν έμεινε για πολύ καιρό αιχμάλωτος τέτοιων απόψεων, οι οποίες ήταν τόσο αντίθετες με την έντιμη και δραστήρια φύση του.
Η αναβίωσή του παρουσιάζεται από τον Τολστόι διαδοχικά σε μια σειρά επεισοδίων (μια συνάντηση με τον Πιέρ, μια περιγραφή των δραστηριοτήτων του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό, η αντίληψή του για την ανοιξιάτικη φύση, μια συνάντηση με τη Νατάσα).
Ο Μπολκόνσκι αποδεικνύει στον Πιέρ ότι πρέπει να ζήσει για τον εαυτό του, χωρίς να το σκέφτεται παγκόσμια προβλήματαύπαρξη. Ο Πιερ πείθει τον φίλο του για την ανάγκη για «ζωή για όλους». Αλλά μια τέτοια ζωή έφερε στον Πρίγκιπα Αντρέι μόνο πικρία και απογοήτευση: επιθυμώντας το επίτευγμα, τη δόξα και την αγάπη των γύρω του, έχασε την πίστη στον εαυτό του, στην αποτελεσματικότητα και τη σημασία οποιασδήποτε δραστηριότητας. «Γνωρίζω μόνο δύο πραγματικές ατυχίες στη ζωή: τύψεις και αρρώστια. Και ευτυχία είναι μόνο η απουσία αυτών των δύο κακών», λέει Bolkonsky Pierre u.
Ο Pierre πιστεύει ότι η ψυχική κρίση του φίλου του είναι μια προσωρινή κατάσταση, ότι οι στιγμιαίες πεποιθήσεις του πρίγκιπα Αντρέι απέχουν πολύ από την αλήθεια, που υπάρχει στον κόσμο ανεξάρτητα από όλες τις ανθρώπινες παρανοήσεις. «...Υπάρχει αλήθεια και υπάρχει αρετή. και η υψηλότερη ευτυχία του ανθρώπου συνίσταται στην προσπάθεια να τα πετύχει. Πρέπει να ζήσουμε, να αγαπήσουμε, να πιστέψουμε... ότι δεν ζούμε τώρα σε αυτό το κομμάτι γης, αλλά ότι ζήσαμε και θα ζήσουμε για πάντα...» πείθει τον Μπολκόνσκι.
Τα λόγια του Πιέρ εμπνέουν τον Πρίγκιπα Αντρέι και «κάτι που έχει αποκοιμηθεί από καιρό, κάτι καλύτερο και χαρούμενο» ξυπνά στην ψυχή του.
Στα επόμενα δύο χρόνια, που ο πρίγκιπας έζησε στο χωριό, πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις κατά της δουλοπαροικίας στα κτήματά του. Σε ένα κτήμα, μετέφερε τριακόσιους αγρότες σε ελεύθερους καλλιεργητές (αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία στη Ρωσία), σε άλλα, αντικατέστησε το corvee με το quitrent Οργάνωσε την ιατρική περίθαλψη για τους αγρότες και φρόντισε για την εκπαίδευσή τους. Στο Bogucharovo, το sexton δίδασκε αλφαβητισμό σε παιδιά χωρικών και αυλών.
Η ζωή του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό ήταν γεμάτη σκληρή δουλειά. Παρακολουθούσε στενά τους πάντες εξωτερικά γεγονότακόσμο, διάβαζε πολύ, και ήταν γνώστης στον τομέα των ξένων και εσωτερική πολιτικήπολύ καλύτερα από τους ανθρώπουςπου ήρθε στο χωριό από την Πετρούπολη. Επιπλέον, «ασχολήθηκε εκείνη την εποχή σε μια κριτική ανάλυση των δύο τελευταίων ατυχών εκστρατειών και εκπόνησε ένα σχέδιο για την αλλαγή των στρατιωτικών μας κανονισμών και κανονισμών» (Τόμος II, Μέρος III, Κεφάλαιο Ι).
Η επιστροφή του ήρωα στη ζωή» βοηθάει και το ταξίδι του στο Otradnoye. Εδώ συναντά τη Νατάσα Ροστόβα και κατά λάθος ακούει τη νυχτερινή της συνομιλία με τη Σόνια. Η Νατάσα, με την ίδια της την ύπαρξη, την ειλικρινή της αγάπη για τον κόσμο, καλεί τον Μπολκόνσκι στη ζωή. Ήταν μετά τη νυχτερινή συνομιλία που άκουσε ότι μια «απροσδόκητη σύγχυση νέων σκέψεων και ελπίδων» ξυπνά στην ψυχή του. η ανανεωμένη, μεταμορφωμένη βελανιδιά, που θυμίζει γηρατειά, προκαλεί τώρα στην ψυχή του πρίγκιπα Αντρέι «ένα άδικο ανοιξιάτικο αίσθημα χαράς», μια δίψα για δραστηριότητα και αγάπη.
Μετά από ένα ταξίδι στο Otradnoye, ο πρίγκιπας Αντρέι ανακτά την επιθυμία να «ζήσει με όλους», η χαμένη του ενέργεια αναβιώνει και το ενδιαφέρον του για κοινωνικές δραστηριότητες. Πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να λάβει μέρος στις μεταρρυθμίσεις που γίνονται στη Ρωσία. Ο ήρωάς του αυτή τη φορά είναι ο Σπεράνσκι. Έχοντας γίνει μέλος της επιτροπής για την κατάρτιση των στρατιωτικών κανονισμών, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει στην Αγία Πετρούπολη «ένα συναίσθημα παρόμοιο με αυτό που βίωσε την παραμονή της μάχης, όταν βασανιζόταν από ανήσυχη περιέργεια και παρασύρθηκε ακαταμάχητα σε ανώτερες σφαίρες. ” Ο Σπεράνσκι του φαίνεται το ιδανικό ενός «εντελώς λογικού και ενάρετου ανθρώπου» νιώθει γι' αυτόν «το παθιασμένο αίσθημα θαυμασμού που ένιωθε κάποτε για τον Βοναπάρτη».
Ωστόσο, ενώ θαύμαζε την εξαιρετική νοοτροπία, την ενέργεια και την επιμονή του Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι χτυπήθηκε δυσάρεστα από το ψυχρό, καθρέφτη του βλέμμα, που δεν του επέτρεπε να διεισδύσει στην ψυχή του και από την υπερβολική περιφρόνηση για τους ανθρώπους. που παρατήρησε σε αυτόν τον άντρα.
Σε ένα δείπνο στο σπίτι με τους Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι εντελώς απογοητευμένος από το είδωλό του. Σε ένα οικιακό περιβάλλον, ένα άτομο είναι πιο φυσικό - για τον Bolkonsky, όλες οι χειρονομίες, οι πόζες και οι ομιλίες του Speransky φαίνονται τεχνητές και προσποιημένες. Ο λεπτός ήχος της φωνής του Σπεράνσκι χτυπά δυσάρεστα τον Πρίγκιπα Αντρέι. Και πάλι τον ήρωα επισκέπτονται σκέψεις για την ασημαντότητα αυτού που συμβαίνει, θυμάται τα προβλήματά του, τις αναζητήσεις του, τον φορμαλισμό των συναντήσεων, όπου "ό,τι αφορούσε την ουσία του θέματος συζητήθηκε προσεκτικά και εν συντομία". Έχοντας συνειδητοποιήσει τη ματαιότητα αυτής της δουλειάς, τη γραφειοκρατία των υπαλλήλων, την απομόνωση από την πραγματικότητα, την αίσθηση ότι η εργασία δεν μπορεί να τον κάνει πιο ευτυχισμένο και καλύτερο και δεν μπορεί να είναι χρήσιμος για την κοινωνία, ο πρίγκιπας Αντρέι εγκαταλείπει τη δημόσια υπηρεσία.
Στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπολκόνσκι συναντά ξανά τη Νατάσα Ροστόβα και αυτή η τυχαία συνάντηση στο χορό γίνεται μοιραία. «Ο πρίγκιπας Αντρέι, όπως όλοι οι άνθρωποι που μεγάλωσαν στον κόσμο, αγαπούσε να συναντά στον κόσμο αυτό που δεν είχε ένα κοινό κοσμικό αποτύπωμα στον εαυτό του. Και τέτοια ήταν η Νατάσα, με την έκπληξη, τη χαρά, τη δειλία, ακόμα και τα λάθη της Γάλλος" Στη Νατάσα, έλκεται ασυνείδητα από κάτι που δεν είναι στον εαυτό του - απλότητα, πληρότητα ζωής, αποδοχή της, αυθορμητισμός αντίληψης και τεράστια εσωτερική ελευθερία. Νιώθει στη Νατάσα «την παρουσία ενός εντελώς ξένου γι’ αυτόν, ενός ιδιαίτερου κόσμου, γεμάτου με κάποιες άγνωστες σε αυτόν χαρές...»
Ο ίδιος ο Bolkonsky δεν ήταν ποτέ εσωτερικά ελεύθερος - ήταν περιορισμένος κοινωνικούς κανόνες, ηθικά πρότυπα, δόγματα αντιληπτά από την ψυχή, ιδεαλιστικές απαιτήσεις τους για τους ανθρώπους και τη ζωή. Επομένως, η αγάπη για τη Νατάσα είναι το ισχυρότερο από όλα τα συναισθήματα που βιώνει ο ήρωας. Αυτή είναι η μεγαλύτερη παρόρμησή του για ζωή. Ωστόσο, η ευτυχία του Bolkonsky δεν ήταν προορισμένη να συμβεί: η Natasha απροσδόκητα ενδιαφέρθηκε για τον Anatoly Kuragin και διέκοψε τη σχέση της με τον πρίγκιπα Αντρέι.
Και ο Μπολκόνσκι ξαναπάει στρατιωτική θητεία. Τώρα αυτή η υπηρεσία για αυτόν είναι η σωτηρία από την προσωπική ατυχία, μια επιθυμία να ξεχάσει τον εαυτό του στον κύκλο νέων ανθρώπων και πραγμάτων. «Ό,τι συνέδεε τη μνήμη του με το παρελθόν τον απωθούσε και γι' αυτό προσπάθησε σε σχέση με αυτόν τον πρώην κόσμο μόνο να μην είναι άδικος και να εκπληρώσει το καθήκον του». «Ο δρόμος σου είναι ο δρόμος της τιμής», θα του πει ο Κουτούζοφ. Η αίσθηση του καθήκοντος δεν του επιτρέπει να μένει αδιάφορος σε μεγάλα, μεγαλεπήβολα γεγονότα. Για τον Μπολκόνσκι, η γαλλική εισβολή στη Ρωσία είναι ακριβώς η ίδια ατυχία με τον θάνατο του πατέρα του, καθώς και τη ρήξη με τη Νατάσα. Ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει το καθήκον του να υπερασπίζεται την πατρίδα του. Έφτασε νέο στάδιοστη ζωή του, που οδήγησε σε μια προσέγγιση με τον λαό.
Ηγετικός άνθρωπος της εποχής, πατριώτης, καταδικάζει τους ανθρώπους που, θέλοντας μόνο οφέλη για τον εαυτό τους, «έπιαναν σταυρούς, ρούβλια και τάξεις». Όλος αυτός ο «πληθυσμός drone» ήταν συγκεντρωμένος στο κύριο διαμέρισμα και λιγότερο από όλα σκέφτηκε να σώσει την Πατρίδα, έτσι ο πρίγκιπας Αντρέι πήγε να υπηρετήσει στο σύνταγμα: «Ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε τον εαυτό του για πάντα στον κόσμο της αυλής, μη ζητώντας να παραμείνει με τον κυρίαρχο , αλλά ζητώντας να υπηρετήσει στο στρατό» (τόμος III, μέρος Ι, κεφάλαιο XI).
Μαζί με το σύνταγμά του, περπάτησε από τα δυτικά σύνορα στο χωριό Borodino. Αυτή την εποχή δεν σταματούν οι πνευματικές του αναζητήσεις, που παίρνουν όλο και πιο έντονο δημοκρατικό και πατριωτικό χαρακτήρα. Πριν από τη μάχη του Borodino, συνομιλεί με τον Pierre, ο οποίος έφτασε στο πεδίο της μάχης. Ο Μπολκόνσκι δεν πιστεύει πλέον στη στρατιωτική ιδιοφυΐα και στην ορθολογική βούληση ενός ατόμου. Η πίστη του βρίσκεται τώρα στο «αίσθημα του λαού», σε αυτή την «κρυμμένη ζεστασιά του πατριωτισμού» που ενώνει όλους τους Ρώσους στρατιώτες και τους δίνει εμπιστοσύνη στη νίκη. «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» - λέει στον Πιέρ.
Στη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά, μετά τον οποίο χειρουργείται. Εδώ ο ήρωας αισθάνεται και πάλι την εγγύτητα του θανάτου και μόνο τώρα υπάρχει μια καμπή στην κοσμοθεωρία του. Μετά από ταλαιπωρία, αισθάνεται «μια ευδαιμονία που δεν έχει βιώσει για πολύ καιρό». Η καρδιά του είναι γεμάτη με ένα άγνωστο μέχρι τότε συναίσθημα χριστιανικής αγάπης. Νιώθει οίκτο και συμπόνια όταν βλέπει τον πληγωμένο Ανατόλ ξαπλωμένο δίπλα του. «Συμπόνια, αγάπη για τους αδελφούς, για εκείνους που μας αγαπούν, που μας μισούν, αγάπη για τους εχθρούς - ναι, η αγάπη που κήρυττε ο Θεός στη γη...» - όλα αυτά αποκαλύπτονται ξαφνικά στον πρίγκιπα Αντρέι.
Ωστόσο, η καθολική, συμπονετική αγάπη αρχίζει να παλεύει στον ετοιμοθάνατο Μπολκόνσκι με αγάπη για τη Νατάσα, όταν συναντιούνται στο Μιτίστσι, με την αγάπη που τον δένει με τη ζωή. Και η πρώτη αγάπη κερδίζει - μαζί της, ο πρίγκιπας Αντρέι "αρνείται" τη ζωή και πεθαίνει. Έτσι, ο Τολστόι στο μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει τη ζωή και τον Χριστιανό, συγχωρητική αγάπη.
Ολόκληρη η ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν εμποτισμένη με την επιθυμία για ένα ανέφικτο ιδανικό. Ένα τέτοιο ιδανικό για αυτόν αποδεικνύεται η συγχώρεση και η συμπόνια. Έχοντας αποκτήσει μια νέα κοσμοθεωρία, ξεπερνά τους πνευματικούς περιορισμούς του ατομικισμού και της μισαλλοδοξίας. Πεθαίνει, έχοντας επιτύχει αρμονία, αν όχι με τη ζωή, τουλάχιστον με τον εαυτό του.
Η πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι ήταν χαρακτηριστική της προηγμένης αριστοκρατίας της εποχής της προετοιμασίας για την εξέγερση των Δεκεμβριστών. Στη συνέχεια, τέτοιες αναζητήσεις οδήγησαν στην οργάνωση μυστικών εταιρειών στη Ρωσία, οι δραστηριότητες των οποίων έληξαν με την εξέγερση τον Δεκέμβριο του 1825.
Και παρόλο που ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε πριν από την οργάνωση των πρώτων μυστικών κοινωνιών των Decembrists, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι θα ήταν στις τάξεις τους.
Όταν το 1820 ο Πιέρ έγινε ένας από τους διοργανωτές μυστικών εταιρειών και μίλησε με ενθουσιασμό για τις δραστηριότητές τους, ο Νικολένκα (γιος του πρίγκιπα Αντρέι) τον ρώτησε:
«Θείος Πιέρ... εσύ... όχι... Αν ζούσε ο μπαμπάς... Θα συμφωνούσε μαζί σου;
«Νομίζω ότι ναι», του απάντησε ο Πιέρ. (Επίλογος, μέρος Ι, κεφάλαιο XIV).
Επιλογή 4
Η πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι
Το έπος «Πόλεμος και Ειρήνη» προέκυψε από την ιδέα του Τολστόι να γράψει το μυθιστόρημα «Δεκεμβριανοί». Ο Τολστόι άρχισε να γράφει το έργο του, το άφησε, επέστρεψε ξανά σε αυτό, μέχρι τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, το θέμα της οποίας ακούγεται από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, και ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 έγιναν το επίκεντρο της προσοχής του. Η ιδέα της συγγραφής ενός βιβλίου για τον Decembrist απορροφήθηκε από μια ευρύτερη ιδέα - ο Τολστόι άρχισε να γράφει για έναν κόσμο που κλονίστηκε από τον πόλεμο. Έτσι προέκυψε το επικό μυθιστόρημα, όπου παρουσιάζεται σε ιστορική κλίμακα το κατόρθωμα του ρωσικού λαού στον πόλεμο του 1812. Ταυτόχρονα, το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι επίσης ένα «οικογενειακό χρονικό», που δείχνει μια ευγενή κοινωνία που εκπροσωπείται από πολλές γενιές. Και τέλος, περιγράφει τη ζωή ενός νεαρού ευγενή, τις απόψεις και την πνευματική του διαμόρφωση. Ο Τολστόι προίκισε στον Αντρέι Μπολκόνσκι πολλά από τα γνωρίσματα που, σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα έπρεπε να έχει ένας Δεκεμβριστής.
Το μυθιστόρημα δείχνει ολόκληρη τη ζωή του πρίγκιπα Αντρέι. Πιθανώς κάθε άτομο σε μια στιγμή στη ζωή του σκέφτεται τις ερωτήσεις: «Ποιος είμαι; Γιατί ζω; Για τι ζω; Ο ήρωας του Τολστόι προσπαθεί να απαντήσει σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις στις σελίδες του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας τρέφει συμπάθεια για τον νεαρό πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι ο Τολστόι προίκισε τον Πρίγκιπα Αντρέι με πολλές από τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του. Ως εκ τούτου, ο Bolkonsky είναι, σαν να λέγαμε, ένας μαέστρος των ιδεών του ίδιου του συγγραφέα.
Συναντάμε τον Andrei Bolkonsky στο σαλόνι της Anna Scherer. Ακόμη και τότε βλέπουμε ότι πρόκειται για έναν εξαιρετικό άνθρωπο. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι όμορφος, είναι άψογα και μοντέρνα ντυμένος. Μιλάει άριστα γαλλικά, που την εποχή εκείνη θεωρούνταν δείγμα παιδείας και πολιτισμού. Προφέρει ακόμη και το επίθετο Kutuzov με έμφαση στην τελευταία συλλαβή, σαν Γάλλος. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ένας κοσμικός άνθρωπος. Υπό αυτή την έννοια, υπόκειται σε όλες τις επιρροές της μόδας, όχι μόνο στο ντύσιμο, αλλά και στη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής. Ο Τολστόι εφιστά την προσοχή μας στο αργό, ήσυχο, γεροντικό βήμα και την ανία στο βλέμμα του. Στο πρόσωπό του διαβάζουμε ανωτερότητα και αυτοπεποίθηση. Θεωρεί τους γύρω του κατώτερους από τον εαυτό του, άρα κατώτερους, εξ ου και η πλήξη. Σύντομα συνειδητοποιούμε ότι όλα αυτά είναι επιφανειακά. Βλέποντας τον Πιέρ στο σαλόνι, ο πρίγκιπας Αντρέι μεταμορφώνεται. Χαίρεται που βλέπει τον παλιό του φίλο και δεν το κρύβει. Το χαμόγελο του πρίγκιπα γίνεται «απροσδόκητα ευγενικό και ευχάριστο». Παρά το γεγονός ότι ο Πιερ είναι νεότερος από τον Αντρέι, μιλούν ως ίσοι και η συζήτηση φέρνει ευχαρίστηση και στους δύο. Μέχρι να τον γνωρίσουμε, ο Αντρέι είναι ήδη μια πλήρως διαμορφωμένη προσωπικότητα, αλλά θα αντιμετωπίσει πολλές προκλήσεις στη ζωή. Ο πρίγκιπας Αντρέι θα πρέπει να περάσει από πόλεμο, τραυματισμό, αγάπη, αργό θάνατο, και όλο αυτό το διάστημα ο πρίγκιπας θα γνωρίσει τον εαυτό του, θα αναζητήσει εκείνη τη «στιγμή της αλήθειας» μέσω της οποίας θα του αποκαλυφθεί η αλήθεια της ζωής.
Στο μεταξύ, ο Αντρέι Μπολκόνσκι αναζητά τη φήμη. Είναι στην επιδίωξη της δόξας που πηγαίνει στον πόλεμο του 1805. Ο Αντρέι λαχταρά να γίνει ήρωας. Στα όνειρά του βλέπει πώς ο στρατός βρίσκεται σε επικίνδυνη κατάσταση και μόνος του τον σώζει. Το είδωλο του πρίγκιπα και το αντικείμενο της λατρείας του είναι ο Ναπολέων. Πρέπει να ειπωθεί ότι πολλοί νέοι της εποχής εκείνης γοητεύτηκαν από την προσωπικότητα του Ναπολέοντα. Ο Αντρέι θέλει να είναι σαν αυτόν και προσπαθεί να τον μιμηθεί σε όλα. Με τόσο ανεβασμένη διάθεση, ο νεαρός Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο. Βλέπουμε τον πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Άουστερλιτς. Τρέχει μπροστά από τους επιτιθέμενους στρατιώτες με ένα πανό στα χέρια και μετά πέφτει τραυματισμένος. Το πρώτο πράγμα που βλέπει ο Αντρέι μετά την πτώση είναι ο ουρανός. Ένας ψηλός, ατελείωτος ουρανός με σύννεφα να τρέχουν πάνω του. Καλεί, γνέφει και συναρπάζει με το μεγαλείο του τόσο πολύ που ο πρίγκιπας Αντρέι εκπλήσσεται ακόμη και όταν το ανακαλύπτει για πρώτη φορά. «Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τελικά τον αναγνώρισα», σκέφτεται ο Αντρέι. Αλλά αυτή τη στιγμή μια άλλη αλήθεια αποκαλύπτεται στον πρίγκιπα. Όλα αυτά για τα οποία προσπάθησε, για τα οποία έζησε, τώρα φαίνονται σαν μικροπράγματα, όχι άξια προσοχής. Δεν τον ενδιαφέρει πλέον η πολιτική ζωή στην οποία φιλοδοξούσε, ούτε χρειάζεται μια στρατιωτική καριέρα, στην οποία πρόσφατα θέλησε να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά. Το πρόσφατο είδωλό του Ναπολέων φαίνεται μικρό και ασήμαντο. Ο πρίγκιπας Αντρέι αρχίζει να ξανασκέφτεται τη ζωή. Οι σκέψεις του επιστρέφουν στο σπίτιστο Bald Mountains, όπου παρέμειναν ο πατέρας, η σύζυγος, η αδερφή και το αγέννητο παιδί του. Ο πόλεμος αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικός από αυτό που είχε φανταστεί ο Αντρέι. Μεθυσμένος από δίψα για δόξα εξιδανικεύει τη στρατιωτική ζωή. Στην πραγματικότητα, έπρεπε να αντιμετωπίσει το θάνατο και το αίμα. Οι σκληρές μάχες και τα πικραμένα πρόσωπα των ανθρώπων του έδειξαν το πραγματικό πρόσωπο του πολέμου. Όλα τα όνειρά του για στρατιωτικά κατορθώματα του φαίνονται πλέον σαν παιδικό παιχνίδι. Ο πρίγκιπας Αντρέι επιστρέφει σπίτι. Αλλά ένα άλλο χτύπημα τον περιμένει στο σπίτι - ο θάνατος της γυναίκας του. Κάποτε, ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε κάποιο ενδιαφέρον για αυτήν και τώρα διαβάζει πόνο και μομφή στα μάτια της. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, ο πρίγκιπας αποσύρεται ακόμη και μέσα του μικρός γιοςδεν του φέρνει χαρά. Για να ασχοληθεί με κάποιο τρόπο, εισάγει καινοτομίες στο χωριό του. Ο Πιερ βλέπει την πνευματική κατάσταση του πρίγκιπα Μπολκόνσκι, την κατάθλιψη και την απογοήτευσή του. «Ήταν εντυπωσιασμένος από την αλλαγή που είχε συμβεί στον Πρίγκιπα Αντρέι. Τα λόγια ήταν ευγενικά, υπήρχε ένα χαμόγελο στα χείλη και το πρόσωπό του... αλλά το βλέμμα του ήταν θαμπό, νεκρό...» Ο Πιερ προσπαθεί να επαναφέρει τον Αντρέι στη ζωή. Αλήθεια, από τη στιγμή που τελευταία συνάντησηΠέρασε πολύς καιρός και οι φίλοι απομακρύνθηκαν κάπως ο ένας από τον άλλον. Ωστόσο, η συνομιλία στο Μπογκουτσάροβο έκανε τον Μπολκόνσκι να σκεφτεί τα λόγια του Πιέρ «... αν υπάρχει Θεός και υπάρχει μελλοντική ζωή, δηλαδή η αλήθεια, είναι αρετή. και η ύψιστη ευτυχία ενός ανθρώπου βρίσκεται στην προσπάθεια να τα πετύχει», «πρέπει να ζεις, να αγαπάς, να πιστεύεις». Παρά το γεγονός ότι αυτές οι δηλώσεις φάνηκαν αμφιλεγόμενες στον πρίγκιπα Αντρέι εκείνη την εποχή, συνειδητοποιεί ότι ο Πιέρ είχε δίκιο. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει η αναβίωση του Αντρέι στη ζωή.
Στο δρόμο για το Otradnoye, ο πρίγκιπας Bolkonsky βλέπει μια τεράστια βελανιδιά «με σπασμένα... κλαδιά και σπασμένους φλοιούς κατάφυτους από παλιές πληγές», που «στάθηκε σαν ένα ηλικιωμένο, θυμωμένο και περιφρονητικό τέρας ανάμεσα στις χαμογελαστές σημύδες». Η βελανιδιά είναι σύμβολο της ψυχικής κατάστασης του Αντρέι. Αυτό το δέντρο φαίνεται να λέει ότι δεν υπάρχει ούτε άνοιξη ούτε ευτυχία στη γη, μόνο η απάτη μένει. Και ο πρίγκιπας Αντρέι συμφωνεί με τη βελανιδιά: «... ναι, έχει δίκιο, αυτή η βελανιδιά έχει δίκιο χίλιες φορές... ας υποκύψουν οι άλλοι, νέοι, πάλι σε αυτήν την απάτη, αλλά ξέρουμε τη ζωή - η ζωή μας είναι υπερ!"
Στο Otradnoye ο πρίγκιπας είδε τη Νατάσα. Αυτό το κοριτσάκι ήταν γεμάτο ευτυχία, ενέργεια και χαρά. «Και δεν τη νοιάζει η ύπαρξή μου!» - σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι. Αλλά ήδη αμφισβητεί τη μοίρα. Καταλαβαίνει ότι δεν μπορείς να θάψεις τον εαυτό σου ζωντανό στο χωριό, απλά πρέπει να μπορείς να ζεις, να απολαμβάνεις τη ζωή όπως η Νατάσα. Και η συμβολική βελανιδιά, «όλα μεταμορφωμένη, απλωμένη σαν μια σκηνή με πλούσια, σκούρα πρασινάδα, ήταν ενθουσιασμένη, ελαφρώς ταλαντευόμενη στις ακτίνες του απογευματινού ήλιου». Η Νατάσα άλλαξε τη ζωή του Αντρέι σε μια στιγμή, τον έκανε να ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη και να πιστέψει ξανά στην αγάπη. Ο Andrey λέει: «Όχι μόνο... αυτό που έχω μέσα μου, είναι απαραίτητο να το γνωρίζουν όλοι... για να μην συνεχιστεί η ζωή μου μόνο για μένα... ώστε να αντανακλάται σε όλους και για να ζήστε όλοι μαζί μου».
Προς το παρόν όμως ο Μπολκόνσκι αφήνει τη Νατάσα και φεύγει για την Αγία Πετρούπολη. Εκεί συναντιέται προχωρημένους ανθρώπουςτης εποχής του, συμμετέχει στην προετοιμασία μετασχηματιστικών έργων, με μια λέξη, βυθίζεται σε πολιτική ζωήχωρών. Περνάει περισσότερο χρόνο στην Αγία Πετρούπολη από ό,τι αρχικά περίμενε, και όταν επέστρεψε, ο Αντρέι ανακαλύπτει ότι η Νατάσα τον έχει απατήσει, έχοντας ερωτευτεί με τον Ανατόλι Κουράγκιν. Ο Μπολκόνσκι αγαπά τη Νατάσα, αλλά είναι πολύ περήφανος και αλαζονικός για να τη συγχωρήσει που την πρόδωσε. Ως εκ τούτου, αναγκάζονται να χωρίσουν, έχοντας ο καθένας μια αγιάτρευτη πληγή στην ψυχή του.
Ο πρίγκιπας Αντρέι συναντά ξανά τον Πιέρ. Τώρα λίγο πριν τη μάχη του Μποροντίνο. Ο Πιερ νιώθει ότι ο Αντρέι δεν είναι προορισμένος να ζήσει και ο Αντρέι φαίνεται να το καταλαβαίνει κι αυτό. Στη μάχη του Borodino, ο Bolkonsky τραυματίζεται ξανά. Τώρα πιάνει το χώμα. Ζηλεύει το γρασίδι και τα λουλούδια, και όχι τα περήφανα, κυριαρχικά σύννεφα. Ο ίδιος δεν έχει πλέον τίποτα από την περηφάνια που τον ανάγκασε να αποχωριστεί τη Νατάσα. Για πρώτη φορά, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά τους άλλους. Τώρα είναι που του αποκαλύπτεται η αλήθεια που του είπε ο Πιερ. Συγχωρεί τη Νατάσα. Επιπλέον, συγχωρεί και τον Ανατόλ. Ήδη στα πρόθυρα του θανάτου, ο Αντρέι συνειδητοποιεί ότι «του αποκαλύφθηκε μια νέα ευτυχία, αναπαλλοτρίωτη από έναν άνθρωπο... ευτυχία που είναι έξω από υλικές δυνάμεις, έξω από υλικές επιρροές σε έναν άνθρωπο, η ευτυχία μιας ψυχής, η ευτυχία της αγάπης! Κάθε άνθρωπος μπορεί να το καταλάβει, αλλά μόνο ο Θεός θα μπορούσε να το αναγνωρίσει και να το ορίσει». Ο Αντρέι συναντά ξανά τη Να-Τάσα. Τα λεπτά που πέρασε μαζί της αποδεικνύονται τα πιο χαρούμενα για τον Αντρέι. Η Νατάσα τον επαναφέρει στη ζωή για άλλη μια φορά. Αλλά, δυστυχώς, είχε πολύ λίγο χρόνο ζωής. «Ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε. Αλλά την ίδια στιγμή που πέθανε, ο πρίγκιπας Αντρέι θυμήθηκε ότι κοιμόταν και την ίδια στιγμή που πέθανε, αυτός, κάνοντας προσπάθεια για τον εαυτό του, ξύπνησε. Από εκείνη τη στιγμή «ξεκίνησε για τον Πρίγκιπα Αντρέι, μαζί με το ξύπνημα από τον ύπνο, το ξύπνημα από τη ζωή».
Έτσι, το μυθιστόρημα δείχνει δύο έννοιες για την ευτυχία του πρίγκιπα Αντρέι. Στην αρχή, ο Αντρέι πιστεύει ότι πρέπει να ζει κανείς για τον εαυτό του, ότι κάθε άτομο πρέπει να ζει με τον δικό του τρόπο. Υπάρχουν δύο ατυχίες στη ζωή: οι τύψεις και η αρρώστια. Και ένας άνθρωπος είναι χαρούμενος μόνο όταν αυτές οι κακοτυχίες λείπουν. Και μόνο στο τέλος της ζωής του ο Andrey συνειδητοποίησε την αληθινή ευτυχία - να ζήσει για τους άλλους.
Η αναζήτηση της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι
/Βασισμένο στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"/
Δεκαπέντε χρόνια (χίλια οκτακόσια πέντε - χίλια οκτακόσια είκοσι
) η ιστορία της χώρας αποτυπώνεται στις σελίδες του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη», που δημιουργήθηκε από τη μεγάλη ιδιοφυΐα της ρωσικής λογοτεχνίας, Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι.
Αφού διαβάσετε αυτό υπέροχο έργο, μάθαμε για πολλά τεράστια γεγονότα ιστορική σημασία: για τον πόλεμο κατά του Ναπολέοντα, που διεξήχθη από τον ρωσικό στρατό σε συμμαχία με την Αυστρία το χίλια οκτακόσια πέντε, περίπου
Ο Πατριωτικός Πόλεμος των χιλίων οκτακοσίων δώδεκα, για τους μεγάλους διοικητές Kutuzov και Napoleon, για τα προβλήματα της προηγμένης ευγενούς νεολαίας στη Ρωσία, εκπρόσωποι της οποίας στο μυθιστόρημα είναι ο Andrei Bolkonsky, ο Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova και άλλοι.
Στο δοκίμιό μου θα μιλήσω για τον Αντρέι Μπολκόνσκι, που είναι το ιδανικό μου. Ήταν γι 'αυτόν που ο συγγραφέας προόριζε μια δύσκολη μοίρα.
Συναντάμε για πρώτη φορά τον πρίγκιπα Αντρέι στο χορό της κυρίας Scherer. Εδώ ένας όμορφος νεαρός άνδρας με «καθορισμένα και ξερά χαρακτηριστικά» μπαίνει στην αίθουσα.
Τα πάντα σχετικά με τη σιλουέτα του, από το κουρασμένο, βαριεστημένο βλέμμα του μέχρι το ήσυχο, μετρημένο βήμα του, αντιπροσώπευαν την πιο έντονη αντίθεση με τη γυναίκα του». Μου έγινε ξεκάθαρο ότι όλοι όσοι ήταν στο σαλόνι του ήταν οικείοι, αλλά, όπως έγραψε
Ο Τολστόι ήταν τόσο κουρασμένος που του φαινόταν βαρετό να τους κοιτάζει και να τους ακούει».
Ο γιος του αρχιστράτηγου, του υπασπιστή του Κουτούζοφ, του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι, μου φάνηκε, ασκούσε έντονη κριτική σε όλους τους εκπροσώπους της κοσμικής κοινωνίας. Τον ερεθίζει ο «εγωισμός, η ματαιοδοξία, η βλακεία και η ασημαντότητα αυτής της κοινωνίας». Ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν μπορεί να είναι ικανοποιημένος με αυτή τη λαμπρή και εξωτερικά ποικίλη, αλλά αδρανής και άδεια ζωή με την οποία οι άνθρωποι της τάξης του είναι απόλυτα ικανοποιημένοι. Παρά το γεγονός ότι ο Αντρέι μπορεί να μείνει στην Αγία Πετρούπολη και να γίνει βοηθός, πηγαίνει στον πόλεμο.
Ο Bolkonsky εξηγεί την απόφασή του να συμμετάσχει στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα:
Στον Πιέρ: «Πηγαίνω γιατί η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή, δεν είναι για μένα! "" Σαλόνια, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ο φαύλος κύκλος που σπάει ο Αντρέι Μπολκόνσκι με σταθερό χέρι. Παίρνει τη γυναίκα του στον πατέρα του στο χωριό και ο ίδιος πηγαίνει στον ενεργό στρατό.
Ο Αντρέι ονειρεύεται τη στρατιωτική δόξα και ο ήρωάς του μέσα αυτή τη στιγμήείναι ο διάσημος διοικητής Ναπολέων.
L.N. Ο Τολστόι δείχνει τον Μπολκόνσκι ως συμμετέχοντα στη μάχη του Σένγκραμπεν. Θαρραλέας και αυτοκυριευμένος, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν φοβάται να περιηγηθεί σε θέσεις κάτω από εχθρικά πυρά. Ήταν ο μόνος που τόλμησε να πάει στην μπαταρία
Ο Tushina με εντολή να υποχωρήσει και δεν άφησε την μπαταρία μέχρι να αφαιρεθούν τα όπλα από τη θέση. Και μόνο αυτός, τίμιος, άμεσος και δίκαιος, στάθηκε όρθιος να υπερασπιστεί τον ήρωα.
Τα όνειρα δόξας και ηρωικές πράξεις δεν τον αφήνουν: «... Αυτό μόνο το θέλω, για αυτό μόνο ζω... τι να κάνω αν δεν αγαπώ παρά τη δόξα, την ανθρώπινη αγάπη».
Στη μάχη του Austerlitz ορμάει μπροστά με ένα πανό στα χέρια του, σέρνοντας πίσω του ένα τάγμα στρατιωτών που υποχωρούν, αλλά τραυματισμένος στο κεφάλι πέφτει στο χωράφι του Austerlitz.
Δεν υπήρχε τίποτα από πάνω του εκτός από «τον ψηλό ουρανό με τα ήσυχα έρποντα σύννεφα».
Ξαφνικά βλέπει τον Ναπολέοντα να κυκλοφορεί μετά τη μάχη, απολαμβάνοντας τη θέα των νεκρών και τραυματιών, και ο ήρωάς του εμφανίστηκε.
«ένας μικρός και ασήμαντος άνθρωπος.... με αδιάφορες και χαρούμενες απόψεις από την κακοτυχία των άλλων».
Κατά την περίοδο της ανάκαμψης, ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε την ασήμαντη σημασία των φιλόδοξων σχεδίων και της ασήμαντης περηφάνιας του, που οδήγησαν στην ήττα του ρωσικού στρατού και στο θάνατο πολλών ζωών, και μετά την εκστρατεία του Austerlitz αποφάσισε αποφασιστικά να μην υπηρετήσει πια στη στρατιωτική θητεία . Βίωσε αυτή την απογοήτευση πολύ σκληρά, επιβαρυμένος και από προσωπική θλίψη: τον θάνατο της συζύγου του, για την οποία ο πρίγκιπας Αντρέι θεωρούσε τον εαυτό του ένοχο.
Για να απαλλαγεί από την ενεργό υπηρεσία, δέχτηκε μια θέση στη συλλογή της πολιτοφυλακής υπό τις διαταγές του πατέρα του, αλλά αφιέρωσε όλη του τη δύναμη στην ανατροφή του γιου του, προσπαθώντας να πείσει τον εαυτό του ότι "αυτό είναι το μόνο πράγμα" που του έμεινε στη ζωή .
Ο Τολστόι αποκαλύπτει την απαισιόδοξη διάθεση του ήρωα μέσα από την περιγραφή του πορτρέτου του. Ο πρίγκιπας Αντρέι άλλαξε πνευματικά και εξωτερικά. Το βλέμμα του ήταν «εξαφανισμένο και νεκρό, «χωρίς μια χαρούμενη και χαρούμενη λάμψη». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, χαρακτηρίστηκε από βαθιά απαισιοδοξία και έλλειψη πίστης στη δυνατότητα της ανθρώπινης ευτυχίας. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι πρέπει να ζήσει για τον εαυτό του. Αντρέι
Ο Μπολκόνσκι ασχολείται με τη βελτίωση της περιουσίας του και των αγροτών: κατέταξε τριακόσιους δουλοπάροικους ως ελεύθερους καλλιεργητές, αντικατέστησε το corvée με quitrent για τους υπόλοιπους, και επίσης οργάνωσε ιατρική περίθαλψη για τους αγρότες και φρόντισε για την εκπαίδευσή τους. Ο πρίγκιπας Αντρέι παρακολούθησε στενά όλα τα εξωτερικά γεγονότα του κόσμου και διάβασε πολύ. Αλλά όλη αυτή η ζωή του φαινόταν χωρίς ενδιαφέρον. Ο Πιέρ, που ήρθε κοντά του, εντυπωσιάστηκε από την αλλαγή που είχε συμβεί μέσα του: στο βλέμμα του Αντρέι μπορούσε κανείς να δει
«συγκέντρωση και δολοφονία».
Διάβασα για τον Αντρέι Μπολκόνσκι με βαθιά πικρία και απογοήτευση. Πώς θα μπορούσε αυτό το δυνατό, ζωντανό, έξυπνος άνθρωποςχάσετε την πίστη σας στην προσωπική σας ζωή.
Όχι, πρέπει οπωσδήποτε να κάνει κάποια σοβαρή, απαραίτητη δουλειά, πρέπει να αγαπήσει κάποιον. Άλλωστε είναι μόλις τριάντα ενός ετών, και θεωρεί ότι η ζωή του έχει τελειώσει! «Όχι, ο Αντρέι κάνει λάθος», σκέφτηκα. Και ξαφνικά υπάρχει συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye! Ο ενθουσιασμός και η ευαισθησία της, οι παιδικές της επιθυμίες και όνειρα τον επαναφέρουν στη ζωή.
Επομένως, εντελώς διαφορετικά συναισθήματα δημιουργούνται στην ψυχή του από τη θέα του καταπράσινου που σκεπάζει τη βελανιδιά, που τόσο πρόσφατα του έφερε θλιβερές και απελπιστικές σκέψεις. Μόλις πρόσφατα το παρατήρησε. Η εμφάνισή του ήταν σε αρμονία με την απελπιστικά απαισιόδοξη διάθεση του ήρωα και τον έπεισε για την ορθότητα της άποψής του ότι η ζωή είχε τελειώσει για εκείνον, «ότι έπρεπε να ζήσει τη ζωή του χωρίς να κάνει κακό, χωρίς να ανησυχεί και χωρίς να θέλει τίποτα».
Αλλά αποδεικνύεται ότι ο ήρωάς μας έκανε λάθος. Όχι, η ζωή δεν έχει τελειώσει ακόμα. Πίστευε σε αυτήν. Ανέπτυξε την επιθυμία να ασχοληθεί με κοινωνικές δραστηριότητες. Ο πρίγκιπας Αντρέι εργάζεται στην Αγία Πετρούπολη υπό την ηγεσία
Ο Σπεράνσκι, συμμετέχει στις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιεί, αλλά σύντομα πείθεται για τη ματαιότητα του έργου του υπό το υπάρχον καθεστώς και απογοητεύεται από τον Σπεράνσκι.
Στο νέο ευτυχισμένη ζωή, γεμάτος άγχος, ενθουσιασμό και χαρά, η αγάπη του πρίγκιπα Αντρέι για τη Νατάσα αναβίωσε. Η πρώτη συνάντηση μαζί της στο Otradnoye, μετά μια τυχαία συνομιλία που ακούστηκε μια ανοιξιάτικη νύχτα με φεγγάρι - όλα αυτά βυθίστηκαν στην ψυχή του Αντρέι τόσο τρυφερά και ζωντανή εντύπωση. Η Νατάσα εμφανίστηκε μπροστά μας με την ίδια ποιητική αύρα στο χορό στην Αγία Πετρούπολη.
Έτσι ξεκίνησε η αγάπη της Νατάσας και του Αντρέι. Αυτή η αγάπη τον ξαναγέννησε.
Η μελαγχολία, η απόγνωση, η απογοήτευση, η περιφρόνηση για τη ζωή εξαφανίστηκαν. Η πίστη στη δυνατότητα της ευτυχίας ξαναζωντάνεψε.
Αλλά συνέβη ότι ο πατέρας του Αντρέι, έχοντας μάθει για την απόφαση του γιου του να παντρευτεί τη Νατάσα, τον κάλεσε να πάει στο εξωτερικό για ένα χρόνο. Μάλλον ήλπιζε ότι εξαιτίας αυτού δεν θα γινόταν ο γάμος που δεν ήθελε. Μετά τον αρραβώνα του με τη Νατάσα, ο Αντρέι έφυγε αφήνοντάς την μόνη. Νομίζω ότι έκανε λάθος. Δεν έπρεπε να αφήσει τη Νατάσα. Δεν θα μιλήσω για το πώς αναπτύχθηκε η σχέση της Νατάσα με τον Ανατόλ. Ο πρίγκιπας Αντρέι πήρε το πάθος της για αυτόν τον ανάξιο άντρα πολύ σκληρά. Προσπάθησε να πνίξει το μαρτύριο του πρακτικές δραστηριότητες, συμφώνησε να υπηρετήσει στα κεντρικά γραφεία του Kutuzov στο
Τουρκία. Αυτό όμως δεν τον έσωσε από ψυχική κρίση. Αγαπά ακόμα
Η Νατάσα, εκτιμά την ειλικρίνεια και τη ζεστασιά της. Αυτό το αγνό και υπέροχο συναίσθημα δεν έσβησε στην ψυχή του Αντρέι μέχρι το τέλος της ζωής του.
Τρομερά γεγονότα Πατριωτικός Πόλεμοςχίλια οκτακόσια δώδεκα επανέφεραν στη ζωή τον πρίγκιπα Αντρέι. Η δίψα για δραστηριότητα και πάλι τον κυρίευσε.
Η συμμετοχή στην εθνική άμυνα της Πατρίδος τον έφερε πιο κοντά στο λαό. Μαζί με το σύνταγμά του περπάτησε ένα δύσκολο μονοπάτι από τα δυτικά σύνορα μέχρι το χωριό Borodino.
Τώρα βλέπει το νόημα της ζωής του στην υπηρεσία της Πατρίδας και του λαού.
Κατά τον Πατριωτικό Πόλεμο των χιλίων οκτακοσίων δώδεκα, Πρίγκιπας
Ο Αντρέι τελικά σπάει με την κοσμική κοινωνία. Ο θάνατος από μια πληγή που έλαβε στο πεδίο της μάχης του Borodino διέκοψε την αναζήτηση της ζωής του
Μπολκόνσκι.
Λυπήθηκα πολύ που διάβασα για τον Αντρέι στο τέλος του μυθιστορήματος, αλλά είμαι σίγουρος ότι άνθρωποι σαν αυτόν ήταν αργότερα μέλη μυστικών εταιρειών στο
Ρωσία, της οποίας οι δραστηριότητες έληξαν τον Δεκέμβριο χίλια οκτακόσια είκοσι πέντε. Και αν ζούσε ο πρίγκιπας Αντρέι, σίγουρα θα ήταν στην πρώτη γραμμή των υπερασπιστών του ρωσικού λαού.
Για περισσότερα από εκατόν σαράντα χρόνια οι άνθρωποι θαυμάζουν το μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, ένα υπέροχο, αξεπέραστο έργο. Θα περάσουν χρόνια και αιώνες και το έπος θα ενθουσιάσει τους αναγνώστες, όπως μας ενθουσιάζει τώρα. Ποιο είναι το μυστικό μιας τέτοιας επίδρασης του «Πόλεμος και Ειρήνη» στους αναγνώστες; Γιατί οι εικόνες που δημιουργούνται από τη φαντασία του καλλιτέχνη γίνονται αντιληπτές από εμάς ως ζωντανές;
Μπορεί να υπάρχει μόνο μία απάντηση: αυτό το έργο δημιουργήθηκε από έναν λαμπρό Ρώσο συγγραφέα, τον μεγαλύτερο ρεαλιστή καλλιτέχνη.
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.
Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να αγωνίζεσαι, να μπερδεύεσαι, να παλεύεις, να κάνεις λάθη, να αρχίσεις και να τα παρατάς, και πάντα να αγωνίζεσαι και να χάνεις. Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία. Λ.Ν. Τολστόι
Πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι
Επιλογή 1 (Σχέδιο)
ΕΓΩ. Προσπαθώντας για ανώτερη αλήθεια- ο στόχος της πνευματικής αναζήτησης των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Η πολυπλοκότητα και η ασυνέπεια του χαρακτήρα του πρίγκιπα Αντρέι προκαθορίζουν τη δυσκολία της αναζήτησης του ήρωα στη ζωή και την οδυνηρότητα της ηθικής του διορατικότητας.
ІІ. Η πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι:
1. Αναζητήστε μια αληθινή, άξια αιτία:
α) δυσαρέσκεια με την κοσμική κοινωνία·
6) απογοήτευση στην οικογενειακή ζωή.
γ) ένα όνειρο ενός άθλου, μια επιθυμία για δόξα.
δ) η επιθυμία απόκτησης αυτοπεποίθησης στη στρατιωτική θητεία.
2. Συμμετοχή στον πόλεμο του 1805:
α) μια αίσθηση στρατιωτικού καθήκοντος, που ανατράφηκε από τον πατέρα·
β) απόρριψη των νόμων του κόσμου μεταξύ των στρατιωτικών.
γ) την επιθυμία να βιώσει κανείς τη μοίρα του Ναπολέοντα μόνος του.
δ) συνάντηση με έναν αληθινό ήρωα (το κατόρθωμα του Tushin στη μάχη του Shengraben επαναφέρει τον Πρίγκιπα Αντρέι στην πραγματικότητα).
ε) το ανούσιο του άθλου του πρίγκιπα Αντρέι κατά τη μάχη του Άουστερλιτς.
στ) ο ουρανός του Austerlitz (αποποίηση φιλόδοξων ψευδαισθήσεων, απογοήτευση από το είδωλό του, κατανόηση της ζωής ως κάτι περισσότερο από την επιθυμία για προσωπική δόξα).
3. Θάνατος συζύγου και γέννηση γιουθα βοηθήσει τον Bolkonsky να καταλάβει τι θυσίασε για χάρη των δικών του εγωιστικών φιλοδοξιών.
4. Απόσυρση, παραίτηση από την ενεργό ζωή.
5. Συζήτηση με τον Πιέρ για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αλήθεια- μια στιγμή ορόσημο στην αναζήτηση της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι.
6. Συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye(η επιθυμία να ξαναγεννηθεί), η ενσάρκωση των σκέψεων του Αντρέι Μπολκόνσκι στην εικόνα μιας βελανιδιάς - σύμβολο "ξεθώριασμα" και "αναγέννησης".
7. Η επιθυμία να κάνει τη διαφορά στη δημόσια υπηρεσία(ξυπνημένη φιλοδοξία), προσέγγιση και ρήξη με τον Σπεράνσκι.
8. Αγάπη για τη Νατάσα, αίσθηση καθήκοντος και ευθύνης προς ένα αγαπημένο πρόσωπο.
9. Καταστροφή ελπίδων για προσωπική ευτυχία (αδυναμία κατανόησης και συγχώρεσης ενός αγαπημένου προσώπου, εστίαση στον εαυτό του).
10. Συμμετοχή στον πόλεμο του 1812- ένα αποφασιστικό στάδιο στη ζωή του Μπολκόνσκι:
α) επιστροφή στο στρατό, η επιθυμία να είναι χρήσιμος για την Πατρίδα, συγχωνεύοντας με τη μοίρα του λαού.
β) ο θάνατος του πατέρα του και η απώλεια του σπιτιού του δεν κλείνουν τον Πρίγκιπα Αντρέι μέσα του.
γ) το ηθικό κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι στο πεδίο Borodin - ένα κατόρθωμα αντοχής και σθένους.
δ) μια θανάσιμη πληγή αποκαλύπτει στον Bolkonsky την αιώνια αλήθεια - την ανάγκη για αγάπη για τους ανθρώπους.
ε) αίσθημα οίκτου για τον Kuragin.
στ) αναβίωση της αγάπης για τη Νατάσα.
ζ) θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι.
III. Η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το μονοπάτι "από τον Ναπολέοντα στο Κουτούζοφ"το μονοπάτι ενός ατόμου που κάνει λάθη και είναι σε θέση να εξιλεώσει τις ενοχές του, το μονοπάτι ενός ανθρώπου που αγωνίζεται για ηθική τελειότητα.
Επιλογή 2 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι
Ι. Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι στο φως:
1) Δυσαρέσκεια με τη ζωή στον κόσμο («... αυτή τη ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!»). βιβλίο Ο Αντρέι ξέρει το τίμημα του φωτός: τα ψέματα, η υποκρισία είναι οι νόμοι του.
2) Ο Μπολκόνσκι δεν είναι ικανοποιημένος με την οικογενειακή ζωή («Αλλά αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια... (στην αδερφή του πρίγκιπα Μαρία) θέλετε να μάθετε αν είμαι ευτυχισμένος; Όχι. Είναι ευτυχισμένη; Όχι. Γιατί είναι αυτό Δεν ξέρω...");
3) Φιλία με τον Pierre Bezukhov («Είσαι αγαπητός για μένα, ειδικά επειδή είσαι ο μόνος ζωντανός άνθρωπος από ολόκληρο τον κόσμο μας»).
4) Όνειρα στρατιωτικής δόξας, της Τουλόν σου.
II. Ο πόλεμος του 1805 στην τύχη του πρίγκιπα. Andrey:
1) Η αλλαγμένη διάθεση και στάση του βιβλίου. Andrei («...άλλαξε πολύ αυτό το διάστημα... είχε την εμφάνιση ενός άντρα... απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον»);
2) Μάχη του Σενγκράμπεν. Βιβλίο Ο Αντρέι ονειρεύεται τη δόξα: «... του σκέφτηκε ότι ήταν εκείνος που προοριζόταν να οδηγήσει τον ρωσικό στρατό από αυτήν την κατάσταση, ότι εδώ ήταν, αυτός ο Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών και ανοίξτε του τον πρώτο δρόμο προς τη δόξα!». Οι πρώτες αμφιβολίες είναι ότι η στρατιωτική δόξα είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να υπηρετηθεί: οι αληθινοί ήρωες παραμένουν στη σκιά.
3) Μάχη του Άουστερλιτς:
α) ονειρεύεται τη δόξα την παραμονή της μάχης: «Θέλω φήμη, θέλω να γίνω γνωστός στους ανθρώπους, θέλω να με αγαπούν».
β) το κατόρθωμα του Bolkonsky.
γ) ο ουρανός του Austerlitz - η κατάρρευση των πρώην ονείρων του Bolkonsky: οι παλιές φιλοδοξίες για δόξα, για ανθρώπινη αγάπη είναι ματαιοδοξία και επομένως ασήμαντες. Ο άνθρωπος πρέπει να αναζητήσει κάτι άλλο στη ζωή. Αλλά τι;
III. Μια περίοδος πνευματικής κρίσης. Ζωή για τον εαυτό σου.
1) Η ζωή στο Μπογκουτσάροβο (ο κόσμος του Μπολκόνσκι στένευσε μετά το θάνατο της γυναίκας του και τη γέννηση του γιου του. Στεκόμενος δίπλα στην κούνια του γιου του, σκέφτεται: «Αυτό είναι το μόνο πράγμα που μου μένει τώρα»).
2) Η άφιξη του Pierre Bezukhov και η συνομιλία μαζί του στο πλοίο είναι ένα σημείο καμπής στη διάθεση και τη στάση του πρίγκιπα Αντρέι: «Η συνάντηση με τον Pierre ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι την εποχή… με την οποία ξεκίνησε η νέα του ζωή».
3) Βιβλίο «Νέα Ζωή». Ο Andrey μετά τη συνάντηση με τον Pierre (επιτυχείς προσπάθειες να ανακουφίσει την κατάσταση των αγροτών του).
IV. Η συνάντηση με τη Νατάσα Ροστόβα και η αγάπη για εκείνη είναι η τελική αναβίωση του βιβλίου. Andrey στη ζωή:
1) Πρώτη συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye (δύο συναντήσεις με μια βελανιδιά - μια αντανάκλαση των δύο διαθέσεων του πρίγκιπα Αντρέι).
2) Δίψα για ενεργό δουλειά, στην επιτροπή Speransky: "Όχι, στα 31, η ζωή δεν τελείωσε...".
3) Συνάντηση με τη Νατάσα στο μεγάλο γήπεδο (1810) και η εντύπωση που έκανε η Νατάσα στον πρίγκιπα. Αντρέι (λάτρευε να συναντά όλα όσα δεν είχαν κοσμικό αποτύπωμα).
4) Απογοήτευση για τον Speransky και την υπηρεσία: υπό την επίδραση της αγάπης για τη Natasha, η κοσμοθεωρία του Bolkonsky αλλάζει.
5) Όλο το νόημα, όλη η ζωή για το βιβλίο. Andrey - ερωτευμένος με τη Νατάσα ("Όλος ο κόσμος χωρίζεται για μένα σε δύο μισά: το ένα είναι αυτή και υπάρχει όλη η ευτυχία, η ελπίδα, το φως· το άλλο μισό είναι τα πάντα όπου δεν είναι εκεί, υπάρχει όλη η απόγνωση και το κενό" ).
6) Αναβολή του γάμου (κατόπιν αιτήματος του παλιού πρίγκιπα Μπολκόνσκι) και η αναχώρηση του πρίγκιπα. Andrey στο εξωτερικό. Σφάλμα βιβλίου. Andrey: Σκέφτηκα πολύ την αγάπη μου και λίγο το πώς νιώθει η Νατάσα.
7) Τελικό διάλειμμα με τη Νατάσα. («Είπα ότι μια πεσμένη γυναίκα πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να συγχωρήσω. Δεν μπορώ...»).
8) Ο Πρίγκιπας Αντρέι αναζητά μια προσωπική συνάντηση με τον Ανατόλ, επειδή «δεν έχει δώσει νέο λόγο για τη μονομαχία, ο πρίγκιπας Αντρέι θεώρησε ότι η πρόκληση από την πλευρά του ήταν να συμβιβάσει την κόμισσα Ροστόφ». Ακόμη και προσβεβλημένος, ακόμη και ταπεινωμένος, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορεί να ταπεινώσει μια γυναίκα.
V. Ο πόλεμος του 1812 στην τύχη του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι.
1) Το ταξίδι του Bolkonsky σε αναζήτηση του Anatoly Kuragin, στην Αγία Πετρούπολη και στον τουρκικό στρατό. Η μεταφορά του στον Δυτικό Στρατό στον Μπάρκλεϊ ντε Τόλι.
2) Ταξίδι στο Φαλακρό Όρος για να δω τον πατέρα μου, καυγάς μαζί του και αναχώρηση για πόλεμο.
3) Η απόφαση του πρίγκιπα Αντρέι να υπηρετήσει όχι υπό το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά στον στρατό ("Για πάντα έχασε τον εαυτό του στον κόσμο της αυλής, χωρίς να ζητήσει να παραμείνει με το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά ζητώντας άδεια να παραμείνει στο στρατό") .
4) Andrei Bolkonsky την παραμονή της μάχης του Borodino. μια συνάντηση με τον Πιέρ και μια συνομιλία μαζί του για τον πόλεμο, για τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου. Η σχέση αίματος του Bolkonsky με τον απλό λαό, με τους στρατιώτες («Ήταν απόλυτα αφοσιωμένος στις υποθέσεις του συντάγματος του, νοιαζόταν για τους ανθρώπους και τους αξιωματικούς του και ήταν στοργικός μαζί τους. Στο σύνταγμα τον φώναζαν Ο ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΜΑΣ, ήταν περήφανοι για αυτόν, τον αγαπούσαν»).
5) Στο dressing station. Συνάντηση με τον Anatoly Kuragin: δεν υπάρχει πρώην μίσος, "η ενθουσιώδης οίκτο και η αγάπη για αυτόν τον άνθρωπο γέμισε την ευτυχισμένη καρδιά του". Τι είναι αυτό; Ή, όπως νομίζει ο ίδιος, του αποκαλύφθηκε εκείνη η υπομονετική αγάπη για τους ανθρώπους. που του έμαθε η αδερφή του!
6) Πληγωμένος πρίγκιπας. Ο Αντρέι στη συνοδεία του Ροστόφ. Η ψυχική κατάσταση του πρίγκιπα, η συμφιλίωση του με τη Νατάσα. Η τελευταία ηθική πάλη μεταξύ ζωής και θανάτου («Αυτή η ενθουσιώδης αγάπη για τους ανθρώπους, που κατάλαβε αφού τραυματίστηκε, αντικαταστάθηκε από την αδιαφορία για αυτούς: να αγαπάς όλους... σήμαινε να μην αγαπάς κανέναν, σήμαινε να μην ζεις αυτό το επίγειο. ζωή").
Επιλογή 3 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι
Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να τσακωθείς, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις... Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία. L.N. Τολστόι
Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι περνούν από την πιο δύσκολη ηθική αναζήτηση, προσπαθώντας να βρουν την αλήθεια, την αλήθεια της ζωής, να βρουν το πραγματικό νόημα της ζωής και της ευτυχίας.
Συναντάμε για πρώτη φορά τον Andrei Bolkonsky στο σαλόνι Scherer. Μεγάλο μέρος στη συμπεριφορά και την εμφάνισή του εκφράζει βαθιά απογοήτευση από την κοσμική κοινωνία, πλήξη από τις επισκέψεις σε σαλόνια, κούραση από κενές και δόλιες συζητήσεις. Αυτό αποδεικνύεται από το κουρασμένο, βαριεστημένο βλέμμα του, ο μορφασμός που του χάλασε το όμορφο πρόσωπό του, ο τρόπος να στραβοκοιτάζει όταν κοιτάζει ανθρώπους. Αποκαλεί περιφρονητικά τους συγκεντρωμένους στο σαλόνι «ανόητη κοινωνία». Ο Αντρέι είναι δυστυχισμένος που συνειδητοποιεί ότι η σύζυγός του Λίζα δεν μπορεί χωρίς αυτόν τον αδρανή κύκλο ανθρώπων. "Δωμάτια ζωγραφικής, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να ξεφύγω."
Μόνο με τον φίλο του Pierre είναι απλός, φυσικός, γεμάτος φιλική συμπάθεια και εγκάρδια στοργή. Μόνο στον Πιέρ μπορεί να παραδεχτεί με κάθε ειλικρίνεια και σοβαρότητα: «Αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα». Βιώνει μια ακαταμάχητη δίψα για πραγματική ζωή. Το αιχμηρό, αναλυτικό μυαλό του έλκεται από ευρεία αιτήματα που τον ωθούν σε μεγάλα επιτεύγματα. Η ευκαιρία τους, σύμφωνα με τον Αντρέι, του ανοίγεται από τον στρατό και τη συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες. Αν και μπορούσε άνετα να μείνει στην Αγία Πετρούπολη και να υπηρετήσει ως βοηθός εδώ, πηγαίνει εκεί όπου γίνονται στρατιωτικές επιχειρήσεις. Οι μάχες του 1805 ήταν μια διέξοδος από το αδιέξοδο για τον Μπολκόνσκι.
Η στρατιωτική θητεία γίνεται ένα από τα σημαντικά στάδια στην αναζήτηση του ήρωα του Τολστόι. Εδώ διαχωρίζεται έντονα από τους πολυάριθμους αναζητητές μιας γρήγορης καριέρας και υψηλών βραβείων που θα μπορούσαν να συναντηθούν στα κεντρικά γραφεία. Δεν αναζητά λόγους για προαγωγή και βραβεία, σε αντίθεση με πολλούς επιτελείς. Ο Μπολκόνσκι αισθάνεται έντονα την ευθύνη του για τη μοίρα της Ρωσίας. Η ήττα του Ουλμ των Αυστριακών και η εμφάνιση του ηττημένου στρατηγού Μακ γεννούν ανησυχητικές σκέψεις στην ψυχή του σχετικά με τα εμπόδια που στέκονται στο δρόμο του ρωσικού στρατού.
Η στρατιωτική θητεία αλλάζει τον πρίγκιπα. Έχει χάσει κάθε προσποίηση και κούραση, ο μορφασμός της πλήξης έχει εξαφανιστεί από το πρόσωπό του και η ενέργεια γίνεται αισθητή στο βάδισμα και τις κινήσεις του. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ο Αντρέι «είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που κάνει στους άλλους και είναι απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον. Το πρόσωπό του εξέφραζε μεγάλη ικανοποίηση για τον εαυτό του και τους γύρω του». Ο πρίγκιπας Αντρέι επιμένει να σταλεί εκεί όπου είναι ιδιαίτερα δύσκολο - στο απόσπασμα του Bagration, από το οποίο μόνο το ένα δέκατο μπορεί να επιστρέψει μετά τη μάχη. Οι ενέργειες του Bolkonsky εκτιμώνται ιδιαίτερα από τον διοικητή Kutuzov, ο οποίος τον ξεχώρισε ως έναν από τους καλύτερους αξιωματικούς του. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ασυνήθιστα φιλόδοξος. Ο ήρωας του Τολστόι ονειρεύεται ένα τόσο προσωπικό κατόρθωμα που θα τον δόξαζε. Αγαπά τη σκέψη της δόξας, παρόμοια με αυτή που έλαβε ο Ναπολέων στη γαλλική πόλη Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών. Κατά τη διάρκεια της μάχης του Shengraben, ο Bolkonsky περιστρέφεται με τόλμη σε θέσεις κάτω από τις σφαίρες του εχθρού. Μόνος του τόλμησε να πάει στην μπαταρία Tushin και δεν έφυγε μέχρι να αφαιρεθούν τα όπλα. Εδώ, στη μάχη του Σενγκράμπεν, ο Μπολκόνσκι είχε την τύχη να δει τον ηρωισμό και το θάρρος που επέδειξαν οι πυροβολικοί του λοχαγού Τούσιν. Επιπλέον, ο ίδιος ανακάλυψε εδώ τη στρατιωτική αντοχή και το θάρρος και τότε ένας από όλους τους αξιωματικούς σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τον μικρό καπετάνιο. Ο Σενγκράμπεν, ωστόσο, δεν έχει γίνει ακόμη το Τουλόν του Μπολκόνσκι.
Την παραμονή της Μάχης του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι είναι εντελώς στα χέρια των ονείρων του. Φαντάζεται πώς «λέει σταθερά και ξεκάθαρα τη γνώμη του στον Kutuzov, στον Weyrother και στους αυτοκράτορες», πώς όλοι εκπλήσσονται «από την πιστότητα των σκέψεών του, αλλά κανείς δεν αναλαμβάνει να το εκτελέσει, και έτσι παίρνει ένα σύνταγμα, μια διαίρεση... και μόνος κερδίζει τη νίκη». Εδώ, στο μυαλό του ήρωα, ξεκινά μια διαμάχη μεταξύ δύο εσωτερικών φωνών. Μια άλλη εσωτερική φωνή αντιτίθεται στον πρίγκιπα Αντρέι, υπενθυμίζοντάς του τον θάνατο και τα βάσανα. Όμως η πρώτη φωνή του πνίγει αυτές τις δυσάρεστες σκέψεις: «Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν με φοβίζει. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι - ο πατέρας μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομακτικό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας, θρίαμβο πάνω από τους ανθρώπους, για την αυτοαγάπη των ανθρώπων που δεν γνωρίζω...» Στη Μάχη του Άουστερλιτς, τα φιλόδοξα όνειρα του πρίγκιπα Αντρέι για την «Τουλόν» του γκρεμίζονται, μόλις προλαβαίνουν να πραγματοποιηθούν. Ο Μπολκόνσκι καταφέρνει να αποτρέψει τον πανικό που έχει κυριεύσει τα στρατεύματα και σηκώνει το τάγμα για να επιτεθεί όταν, με το λάβαρο του συντάγματος στα χέρια του, ορμά μπροστά, καλώντας τους στρατιώτες να επιτεθούν.
Ωστόσο, σε αυτή τη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά και η ζωή του ανοίγεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αιμορραγώντας στο Πεδίο του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι συνειδητοποιεί ξαφνικά πόσο κενές, μικροπρεπείς και ασήμαντες είναι όλες οι προηγούμενες επιθυμίες του. Όνειρα δόξας, ηρωικές πράξεις, η αγάπη των άλλων, η ιδιοφυΐα του Ναπολέοντα - όλα του φαίνονται μάταια, μακριά από το αληθινό νόημα της ζωής, «κλεισμένα στον τεράστιο, ατελείωτο ουρανό» που βλέπει μπροστά του. «Τι ήσυχο, ήρεμο και σοβαρό, καθόλου όπως έτρεξα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, «δεν μου αρέσει το πώς τρέχαμε, φωνάζαμε και πολεμούσαμε. Δεν μοιάζει καθόλου με το πώς ο Γάλλος και ο πυροβολητής τράβηξαν ο ένας τα πανό του άλλου με πικραμένα και φοβισμένα πρόσωπα - καθόλου όπως τα σύννεφα σέρνονται σε αυτόν τον ψηλό ατελείωτο ουρανό. Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τελικά τον αναγνώρισα». Ένα είδος «επανάστασης» εμφανίζεται στη ζωή του ήρωα, αλλάζοντας δραματικά τη μοίρα του.
Συνειδητοποιώντας τη μικροπρέπεια των φιλόδοξων σκέψεών του, ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στην ιδιωτική ζωή. Αποφασίζει να μην υπηρετεί πλέον ούτε στο στρατό ούτε στην πολιτική θητεία, στην ψυχή του υπάρχει μια «ψύξη προς τη ζωή», στις σκέψεις του - σκεπτικισμός και απιστία, στα συναισθήματά του - αδιαφορία και αδιαφορία. Η απογοήτευση στα φιλόδοξα σχέδιά του ήταν βαθιά και δύσκολη, γιατί επιδεινώθηκε από προσωπική ατυχία - ο θάνατος της συζύγου του, ενώπιον της οποίας ο πρίγκιπας Αντρέι ένιωθε ένοχος. Απομονώνεται από τη ζωή, φροντίζει μόνο το νοικοκυριό του και τον γιο του στο Μπογκουτσάροβο, πείθοντας τον εαυτό του ότι αυτό είναι το μόνο που του έχει απομείνει. Τώρα σκοπεύει να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, «χωρίς να ενοχλεί κανέναν, να ζήσει μέχρι θανάτου». Όμως, παρά τις προσπάθειές του να ξεφύγει από τις ανησυχίες της ζωής, ενοχλείται από τις αναφορές για νίκες επί του Βοναπάρτη στο Preussisch-Eylau, καθώς κερδήθηκαν ακριβώς όταν δεν υπηρετούσε στον στρατό, ανησυχεί για την επιστολή του Bilibin που περιγράφει την εκστρατεία. Ο Τολστόι αποκαλύπτει απαισιόδοξες διαθέσεις μέσα από το πορτρέτο του ήρωα. Το βλέμμα του ήταν «σβησμένο και νεκρό», χωρίς μια «χαρούμενη και χαρούμενη λάμψη», «συγκέντρωση και φόνος» ήταν αισθητά σε αυτό.
Οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις του πρίγκιπα Αντρέι αυτή τη στιγμή είχαν έναν έντονο χαρακτήρα ευγενούς τάξης. Μιλώντας με τον Pierre, εκφράζει απόψεις που αντιτίθενται έντονα σε όλες τις μετέπειτα δραστηριότητές του. Ο πρίγκιπας είναι δύσπιστος για την ανάγκη για καινοτομία. Λέει αυτό για τους αγρότες: «Αν τους χτυπήσουν, τους μαστιγώσουν και τους στείλουν στη Σιβηρία, τότε νομίζω ότι δεν είναι χειρότερο για αυτούς. Στη Σιβηρία κάνει την ίδια κτηνώδη ζωή του και οι ουλές στο σώμα του θα επουλωθούν και είναι τόσο χαρούμενος όσο πριν». Η ιατρική βοήθεια, σύμφωνα με τον πρίγκιπα Αντρέι, δεν χρειάζεται επίσης να παρέχεται στους αγρότες, τους φέρνει μόνο κακό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αντρέι Μπολκόνσκι ενδιαφέρεται μόνο για την ηθική ειρήνη των ευγενών και όχι για την ευημερία των ανθρώπων, επομένως, κατά τη γνώμη του, η δουλοπαροικία πρέπει να καταργηθεί για χάρη της «διατήρησης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της ειρήνης συνείδησης, αγνότητα» των ευγενών, και όχι για χάρη των «πλάτης και μετώπου» των χωρικών, «που όσο και να μαστιγώσεις, όσο και να χτυπήσεις, όλοι θα μείνουν ίδιοι με την πλάτη και το μέτωπό τους. ”
Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι δεν έμεινε για πολύ καιρό αιχμάλωτος τέτοιων απόψεων, οι οποίες ήταν τόσο αντίθετες με την έντιμη και δραστήρια φύση του. Η αναβίωσή του παρουσιάζεται από τον Τολστόι διαδοχικά σε μια σειρά επεισοδίων (μια συνάντηση με τον Πιέρ, μια περιγραφή των δραστηριοτήτων του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό, η αντίληψή του για την ανοιξιάτικη φύση, μια συνάντηση με τη Νατάσα).
Ο Μπολκόνσκι αποδεικνύει στον Πιέρ ότι χρειάζεται να ζει για τον εαυτό του, χωρίς να σκέφτεται τα παγκόσμια προβλήματα της ύπαρξης. Ο Πιερ πείθει τον φίλο του για την ανάγκη για «ζωή για όλους». Αλλά μια τέτοια ζωή έφερε στον Πρίγκιπα Αντρέι μόνο πικρία και απογοήτευση: επιθυμώντας το επίτευγμα, τη δόξα και την αγάπη των γύρω του, έχασε την πίστη στον εαυτό του, στην αποτελεσματικότητα και τη σημασία οποιασδήποτε δραστηριότητας. «Γνωρίζω μόνο δύο πραγματικές ατυχίες στη ζωή: τύψεις και αρρώστια. Και ευτυχία είναι μόνο η απουσία αυτών των δύο κακών», λέει ο Bolkonsky στον Pierre.
Ο Pierre πιστεύει ότι η ψυχική κρίση του φίλου του είναι μια προσωρινή κατάσταση, ότι οι στιγμιαίες πεποιθήσεις του πρίγκιπα Αντρέι απέχουν πολύ από την αλήθεια, που υπάρχει στον κόσμο ανεξάρτητα από όλες τις ανθρώπινες παρανοήσεις. «...Υπάρχει αλήθεια και υπάρχει αρετή. και η υψηλότερη ευτυχία του ανθρώπου συνίσταται στην προσπάθεια να τα πετύχει. Πρέπει να ζήσουμε, να αγαπήσουμε, να πιστέψουμε... ότι δεν ζούμε τώρα σε αυτό το κομμάτι γης, αλλά ότι ζήσαμε και θα ζήσουμε για πάντα...» πείθει τον Μπολκόνσκι. Τα λόγια του Πιέρ εμπνέουν τον Πρίγκιπα Αντρέι και «κάτι που έχει αποκοιμηθεί από καιρό, κάτι καλύτερο και χαρούμενο» ξυπνά στην ψυχή του.
Στα επόμενα δύο χρόνια, που ο πρίγκιπας έζησε στο χωριό, πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις κατά της δουλοπαροικίας στα κτήματά του. Σε ένα κτήμα, μετέφερε τριακόσιους αγρότες σε ελεύθερους καλλιεργητές (αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία στη Ρωσία), σε άλλα, αντικατέστησε το corvee με το quitrent Οργάνωσε την ιατρική περίθαλψη για τους αγρότες και φρόντισε για την εκπαίδευσή τους. Στο Bogucharovo, το sexton δίδασκε αλφαβητισμό σε παιδιά χωρικών και αυλών.
Η ζωή του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό ήταν γεμάτη σκληρή δουλειά. Παρακολουθούσε στενά όλα τα εξωτερικά γεγονότα του κόσμου, διάβαζε πολύ και ήταν γνώστης της εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής πολύ καλύτερα από τους ανθρώπους που ήρθαν στο χωριό από την Πετρούπολη. Επιπλέον, «ασχολήθηκε εκείνη την εποχή σε μια κριτική ανάλυση των δύο τελευταίων ατυχών εκστρατειών και εκπόνησε ένα σχέδιο για την αλλαγή των στρατιωτικών μας κανονισμών και κανονισμών» (Τόμος II, Μέρος III, Κεφάλαιο Ι).
Η επιστροφή του ήρωα στη ζωή» βοηθάει και το ταξίδι του στο Otradnoye. Εδώ συναντά τη Νατάσα Ροστόβα και κατά λάθος ακούει τη νυχτερινή της συνομιλία με τη Σόνια. Η Νατάσα, με την ίδια της την ύπαρξη, την ειλικρινή της αγάπη για τον κόσμο, καλεί τον Μπολκόνσκι στη ζωή. Μετά τη νυχτερινή συνομιλία άκουσε ότι μια «απροσδόκητη σύγχυση νεανικών σκέψεων και ελπίδων» ξυπνά στην ψυχή του. η ανανεωμένη, μεταμορφωμένη βελανιδιά, που θυμίζει γηρατειά, προκαλεί τώρα στην ψυχή του πρίγκιπα Αντρέι «ένα άδικο ανοιξιάτικο αίσθημα χαράς», μια δίψα για δραστηριότητα και αγάπη. Μετά από ένα ταξίδι στο Otradnoye, ο πρίγκιπας Αντρέι ανακτά την επιθυμία να «ζήσει με όλους», η χαμένη του ενέργεια αναβιώνει και το ενδιαφέρον του για κοινωνικές δραστηριότητες ξυπνά. Πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να λάβει μέρος στις μεταρρυθμίσεις που γίνονται στη Ρωσία. Ο ήρωάς του αυτή τη φορά είναι ο Σπεράνσκι. Έχοντας γίνει μέλος της επιτροπής για την κατάρτιση των στρατιωτικών κανονισμών, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει στην Αγία Πετρούπολη «ένα συναίσθημα παρόμοιο με αυτό που βίωσε την παραμονή της μάχης, όταν βασανιζόταν από ανήσυχη περιέργεια και παρασύρθηκε ακαταμάχητα σε ανώτερες σφαίρες. ” Ο Σπεράνσκι του φαίνεται το ιδανικό ενός «εντελώς λογικού και ενάρετου ανθρώπου» νιώθει γι' αυτόν «το παθιασμένο αίσθημα θαυμασμού που ένιωθε κάποτε για τον Βοναπάρτη».
Ωστόσο, ενώ θαύμαζε την εξαιρετική νοοτροπία, την ενέργεια και την επιμονή του Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι χτυπήθηκε δυσάρεστα από το ψυχρό, καθρέφτη του βλέμμα, που δεν του επέτρεπε να διεισδύσει στην ψυχή του και από την υπερβολική περιφρόνηση για τους ανθρώπους. που παρατήρησε σε αυτόν τον άντρα.
Σε ένα δείπνο στο σπίτι με τους Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι εντελώς απογοητευμένος από το είδωλό του. Σε ένα οικιακό περιβάλλον, ένα άτομο είναι πιο φυσικό - για τον Bolkonsky, όλες οι χειρονομίες, οι πόζες και οι ομιλίες του Speransky φαίνονται τεχνητές και προσποιημένες. Ο λεπτός ήχος της φωνής του Σπεράνσκι χτυπά δυσάρεστα τον Πρίγκιπα Αντρέι. Και πάλι τον ήρωα επισκέπτονται σκέψεις για την ασημαντότητα αυτού που συμβαίνει, θυμάται τα προβλήματά του, τις αναζητήσεις του, τον φορμαλισμό των συναντήσεων, όπου "ό,τι αφορούσε την ουσία του θέματος συζητήθηκε προσεκτικά και εν συντομία". Έχοντας συνειδητοποιήσει τη ματαιότητα αυτής της δουλειάς, τη γραφειοκρατία των υπαλλήλων, την απομόνωση από την πραγματικότητα, την αίσθηση ότι η εργασία δεν μπορεί να τον κάνει πιο ευτυχισμένο και καλύτερο και δεν μπορεί να είναι χρήσιμος για την κοινωνία, ο πρίγκιπας Αντρέι εγκαταλείπει τη δημόσια υπηρεσία.
Στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπολκόνσκι συναντά ξανά τη Νατάσα Ροστόβα και αυτή η τυχαία συνάντηση στο χορό γίνεται μοιραία. «Ο πρίγκιπας Αντρέι, όπως όλοι οι άνθρωποι που μεγάλωσαν στον κόσμο, άρεσε να συναντά στον κόσμο αυτό που δεν είχε ένα κοινό κοσμικό αποτύπωμα σε αυτόν. Και τέτοια ήταν η Νατάσα, με την έκπληξη, τη χαρά και τη δειλία της, ακόμα και με τα λάθη της στη γαλλική γλώσσα». Στη Νατάσα, έλκεται ασυνείδητα από κάτι που δεν είναι στον εαυτό του - απλότητα, πληρότητα ζωής, αποδοχή της, αυθορμητισμός αντίληψης και τεράστια εσωτερική ελευθερία. Αισθάνεται στη Νατάσα "την παρουσία ενός εντελώς ξένου γι 'αυτόν, ενός ιδιαίτερου κόσμου, γεμάτου με κάποιες χαρές άγνωστες σε αυτόν..." Ο ίδιος ο Bolkonsky δεν ήταν ποτέ εσωτερικά ελεύθερος - περιοριζόταν από κοινωνικούς κανόνες, ηθικούς κανόνες, δόγματα που αντιλαμβανόταν η ψυχή , τις ιδεαλιστικές του απαιτήσεις για τους ανθρώπους και τη ζωή. Επομένως, η αγάπη για τη Νατάσα είναι το ισχυρότερο από όλα τα συναισθήματα που βιώνει ο ήρωας. Αυτή είναι η μεγαλύτερη παρόρμησή του για ζωή. Ωστόσο, η ευτυχία του Bolkonsky δεν ήταν προορισμένη να συμβεί: η Natasha απροσδόκητα ενδιαφέρθηκε για τον Anatoly Kuragin και διέκοψε τη σχέση της με τον πρίγκιπα Αντρέι.
Και ο Bolkonsky πηγαίνει ξανά στη στρατιωτική θητεία. Τώρα αυτή η υπηρεσία για αυτόν είναι η σωτηρία από την προσωπική ατυχία, μια επιθυμία να ξεχάσει τον εαυτό του στον κύκλο νέων ανθρώπων και πραγμάτων. «Ό,τι συνέδεε τη μνήμη του με το παρελθόν τον απωθούσε και γι' αυτό προσπάθησε σε σχέση με αυτόν τον πρώην κόσμο μόνο να μην είναι άδικος και να εκπληρώσει το καθήκον του». «Ο δρόμος σου είναι ο δρόμος της τιμής», θα του πει ο Κουτούζοφ. Η αίσθηση του καθήκοντος δεν του επιτρέπει να μένει αδιάφορος σε μεγάλα, μεγαλεπήβολα γεγονότα. Για τον Μπολκόνσκι, η γαλλική εισβολή στη Ρωσία είναι ακριβώς η ίδια ατυχία με τον θάνατο του πατέρα του, καθώς και τη ρήξη με τη Νατάσα. Ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει το καθήκον του να υπερασπίζεται την πατρίδα του. Ξεκίνησε ένα νέο στάδιο στη ζωή του, που οδήγησε σε προσέγγιση με τον κόσμο. Ηγετικός άνθρωπος της εποχής, πατριώτης, καταδικάζει τους ανθρώπους που, θέλοντας μόνο οφέλη για τον εαυτό τους, «έπιαναν σταυρούς, ρούβλια και τάξεις». Όλος αυτός ο «πληθυσμός drone» ήταν συγκεντρωμένος στο κύριο διαμέρισμα και λιγότερο από όλα σκέφτηκε να σώσει την Πατρίδα, έτσι ο πρίγκιπας Αντρέι πήγε να υπηρετήσει στο σύνταγμα: «Ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε τον εαυτό του για πάντα στον κόσμο της αυλής, μη ζητώντας να παραμείνει με τον κυρίαρχο , αλλά ζητώντας να υπηρετήσει στο στρατό» (τόμος III, μέρος Ι, κεφάλαιο XI). Μαζί με το σύνταγμά του, περπάτησε από τα δυτικά σύνορα στο χωριό Borodino. Αυτή την εποχή δεν σταματούν οι πνευματικές του αναζητήσεις, που παίρνουν όλο και πιο έντονο δημοκρατικό και πατριωτικό χαρακτήρα. Πριν από τη μάχη του Borodino, συνομιλεί με τον Pierre, ο οποίος έφτασε στο πεδίο της μάχης. Ο Μπολκόνσκι δεν πιστεύει πλέον στη στρατιωτική ιδιοφυΐα και στην ορθολογική βούληση ενός ατόμου. Η πίστη του βρίσκεται τώρα στο «αίσθημα του λαού», σε αυτή την «κρυμμένη ζεστασιά του πατριωτισμού» που ενώνει όλους τους Ρώσους στρατιώτες και τους δίνει εμπιστοσύνη στη νίκη. «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» - λέει στον Πιέρ.
Στη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά, μετά τον οποίο χειρουργείται. Εδώ ο ήρωας αισθάνεται και πάλι την εγγύτητα του θανάτου και μόνο τώρα υπάρχει μια καμπή στην κοσμοθεωρία του. Μετά από ταλαιπωρία, αισθάνεται «μια ευδαιμονία που δεν έχει βιώσει για πολύ καιρό». Η καρδιά του είναι γεμάτη με ένα άγνωστο μέχρι τότε συναίσθημα χριστιανικής αγάπης. Νιώθει οίκτο και συμπόνια όταν βλέπει τον πληγωμένο Ανατόλ ξαπλωμένο δίπλα του. «Συμπόνια, αγάπη για τους αδελφούς, για εκείνους που μας αγαπούν, που μας μισούν, αγάπη για τους εχθρούς - ναι, η αγάπη που κήρυττε ο Θεός στη γη...» - όλα αυτά αποκαλύπτονται ξαφνικά στον πρίγκιπα Αντρέι.
Ωστόσο, η καθολική, συμπονετική αγάπη αρχίζει να παλεύει στον ετοιμοθάνατο Μπολκόνσκι με αγάπη για τη Νατάσα, όταν συναντιούνται στο Μιτίστσι, με την αγάπη που τον δένει με τη ζωή. Και η πρώτη αγάπη κερδίζει - μαζί της, ο πρίγκιπας Αντρέι "αρνείται" τη ζωή και πεθαίνει. Έτσι, ο Τολστόι στο μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει τη ζωή και τη χριστιανική, συγχωρετική αγάπη. Ολόκληρη η ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν εμποτισμένη με την επιθυμία για ένα ανέφικτο ιδανικό. Ένα τέτοιο ιδανικό για αυτόν αποδεικνύεται η συγχώρεση και η συμπόνια. Έχοντας αποκτήσει μια νέα κοσμοθεωρία, ξεπερνά τους πνευματικούς περιορισμούς του ατομικισμού και της μισαλλοδοξίας. Πεθαίνει, έχοντας επιτύχει αρμονία, αν όχι με τη ζωή, τουλάχιστον με τον εαυτό του. Η πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι ήταν χαρακτηριστική της προηγμένης αριστοκρατίας της εποχής της προετοιμασίας για την εξέγερση των Δεκεμβριστών. Στη συνέχεια, τέτοιες αναζητήσεις οδήγησαν στην οργάνωση μυστικών εταιρειών στη Ρωσία, οι δραστηριότητες των οποίων έληξαν με την εξέγερση τον Δεκέμβριο του 1825. Και παρόλο που ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε πριν από την οργάνωση των πρώτων μυστικών κοινωνιών των Decembrists, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι θα ήταν στις τάξεις τους.
Όταν το 1820 ο Πιέρ έγινε ένας από τους διοργανωτές μυστικών εταιρειών και μίλησε με ενθουσιασμό για τις δραστηριότητές τους, ο Νικολένκα (γιος του πρίγκιπα Αντρέι) τον ρώτησε:
«Θείος Πιέρ... εσύ... όχι... Αν ζούσε ο μπαμπάς... Θα συμφωνούσε μαζί σου;... - Νομίζω ότι ναι», του απάντησε ο Πιέρ. (Επίλογος, μέρος Ι, κεφάλαιο XIV).
Επιλογή 4
Συνάντηση του πρίγκιπα Αντρέι με μια γέρικη βελανιδιά
Το επεισόδιο της συνάντησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι με τη γριά βελανιδιά είναι ένα από τα σημεία καμπής του μυθιστορήματος: Αυτή είναι μια μετάβαση σε ένα νέο στάδιο της ζωής, μια πλήρης αλλαγή στην κοσμοθεωρία του ήρωα.Η συνάντηση με τη βελανιδιά είναι μια καμπή στην παλιά του ζωή και η ανακάλυψη μιας νέας, χαρούμενης, σε ενότητα με όλους τους ανθρώπους.
δρυς - συμβολική εικόνα ψυχολογική κατάστασηΠρίγκιπας Αντρέι, μια εικόνα μεγάλης κλίμακας και ραγδαίων αλλαγών που έγιναν στην ψυχή του.
Στην πρώτη συνάντηση του Αντρέι με μια βελανιδιά, τον συνάντησε με ένα σκοτεινό δέντρο που δεν υπάκουε στον υπόλοιπο (δάσος) κόσμο: «Με τα τεράστια αδέξια, ασύμμετρα χτυπημένα αδέξια χέρια και τα δάχτυλά του, στεκόταν σαν γέρος, θυμωμένος, περιφρονητικό φρικιό ανάμεσα στις χαμογελαστές σημύδες, μόνο που δεν ήθελα να υποκύψω στη γοητεία της άνοιξης και δεν ήθελα να δω ούτε την άνοιξη ούτε τον ήλιο φυσικό κόσμο. Κοιτάζοντας τη βελανιδιά, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν βλέπει κλαδιά, ούτε φλοιούς, ούτε αναπτύξεις πάνω του, αλλά "χέρια" και "δάχτυλα", "παλιές πληγές". Στην πρώτη συνάντηση, η βελανιδιά του εμφανίζεται ως ένα «γέρο, θυμωμένο και περιφρονητικό φρικιό», ο οποίος είναι προικισμένος με την ικανότητα να σκέφτεται, να επιμένει, να συνοφρυώνεται και να περιφρονεί τη χαρούμενη οικογένεια των «χαμογελαστών σημύδων». Ο πρίγκιπας Αντρέι αποδίδει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του στη βελανιδιά και, όταν το σκέφτεται, χρησιμοποιεί τις αντωνυμίες "εμείς", "δικοί μας".
Την ίδια αντίθεση βλέπουμε και στην παρέα του A.P. Scherer ανάμεσα στον πρίγκιπα και τους υπόλοιπους καλεσμένους αυτού του κομμωτηρίου. Δεν τον ενδιαφέρει να μιλήσει για τον Βοναπάρτη, ο οποίος ήταν το επίκεντρο των συζητήσεων με την Άννα Παβλόβνα, και, «προφανώς, όλοι όσοι ήταν στο σαλόνι όχι μόνο ήταν εξοικειωμένοι, αλλά και τον είχαν κουραστεί τόσο πολύ που του φαινόταν πολύ βαρετό να κοιτάξτε τους και ακούστε τους». Την ίδια απάθεια βλέπουμε και στην εμφάνιση της βελανιδιάς, που στέκεται άγρια και μόνη ανάμεσα σε ένα καταπράσινο άλσος σημύδων.
Αλλά στη δεύτερη συνάντησή τους, ο Αντρέι βρίσκει τη βελανιδιά ανανεωμένη, γεμάτη ζωτικότητακαι αγάπη για τον περιβάλλοντα κόσμο: «Η γέρικη βελανιδιά, τελείως μεταμορφωμένη, απλωμένη σαν σκηνή με κατάφυτη, σκούρα πρασινάδα, ενθουσιάστηκε, ταλαντευόταν ελαφρώς στις ακτίνες του απογευματινού ήλιου και δυσπιστία - τίποτα δεν ήταν ορατό μέσα από το εκατό ετών σκληρό Juicy, νεαρά φύλλα έσπασαν το φλοιό χωρίς κόμπους, έτσι ήταν αδύνατο να πιστέψουμε ότι ήταν ο γέρος που τα παρήγαγε. Πώς έγινε αυτή η αλλαγή στη βελανιδιά τόσο απροσδόκητα και γρήγορα; Συνέβη επειδή μέσα, στις φλέβες αυτού του ισχυρού δέντρου, υπήρχε ήδη μια πηγή αλλαγής που δεν είχε ακόμη εκδηλωθεί κατά την πρώτη συνάντηση με τον Αντρέι Μπολκόνσκι. Η βελανιδιά επέστρεψε στη ζωή και αυτή η επιστροφή έκανε μεγάλη εντύπωση στον πρίγκιπα Αντρέι: «Όχι, η ζωή δεν τελείωσε στα τριάντα ένα», αποφάσισε ξαφνικά ο Πρίγκιπας Αντρέι, τελικά και χωρίς αποτυχία. «Όχι μόνο ξέρω ό,τι υπάρχει μέσα μου, είναι απαραίτητο να το γνωρίζουν όλοι: τόσο ο Πιέρ όσο και αυτό το κορίτσι που ήθελε να πετάξει στον ουρανό, είναι απαραίτητο να με γνωρίζουν όλοι, για να μην είναι η ζωή μου μόνο για μένα τη ζωή, για να μην ζουν σαν αυτό το κορίτσι, ανεξάρτητα από τη ζωή μου, ώστε να επηρεάζει τους πάντες και να ζουν όλοι μαζί μου!».
Αλλά είπαμε ότι η βελανιδιά είναι μια συμβολική εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι. Ποια ήταν λοιπόν η δυνατότητα που κρυβόταν στον Πρίγκιπα Αντρέι πριν από τη δεύτερη συνάντησή τους;
Αυτό το «δυναμικό» προήλθε από τις καλύτερες στιγμές της ζωής του.
Η πρώτη ήταν η μάχη στο Austerlitz και «δεν υπήρχε τίποτα από πάνω του εκτός από τον ουρανό - ένας ψηλός ουρανός, όχι καθαρός, αλλά ακόμα αμέτρητα ψηλός, με γκρίζα σύννεφα να έρπουν ήσυχα πάνω του».
Η δεύτερη στιγμή είναι η συνάντηση με τον Pierre στο πλοίο, όπου ο Pierre είπε στον Andrey για τον Τεκτονισμό, αιώνια ζωή, για τον Θεό: «Η συνάντηση με τον Πιέρ ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι μια εποχή με την οποία, αν και εμφανισιακά ήταν η ίδια, αλλά σε εσωτερικός κόσμοςτη νέα του ζωή».
Το τρίτο είναι μια κρυφάκουστη συνομιλία ενός κοριτσιού, ενθουσιασμένου από την ομορφιά της νύχτας και που θέλει να πετάξει στον ουρανό (Natasha Rostova), που του ξύπνησε από καιρό σβησμένα συναισθήματα χαράς και ευτυχίας.
Σε αυτές τις αλλαγές όμως ωθήθηκε και από τις πολλές απογοητεύσεις που βίωσε. Πρώτον, αυτή είναι η «πτώση» στα μάτια του του είδωλου πολλών μελών του υψηλότερου Ρωσική κοινωνία, συμπεριλαμβανομένου του πρίγκιπα Αντρέι - Ναπολέοντα - αφού τον συνάντησε: «Ήταν ο Ναπολέων - ο ήρωάς του, αλλά εκείνη τη στιγμή ο Ναπολέων του φαινόταν τόσο μικρός, ασήμαντος άνθρωπος», «όλα τα ενδιαφέροντα που απασχολούσαν τον Ναπολέοντα του φάνηκαν τόσο ασήμαντα, Ο ίδιος ο ήρωας του φαινόταν μικροκαμωμένος, μ' αυτή τη ματαιοδοξία και τη χαρά της νίκης». Δεύτερον, αυτό απροσδόκητος θάνατοςΛίζα: «Βλέπεις ένα αγαπημένο σου πλάσμα, που είναι συνδεδεμένο μαζί σου, ενώπιον του οποίου ήσουν ένοχος και ήλπιζες να δικαιολογήσεις τον εαυτό σου, και ξαφνικά αυτό το πλάσμα υποφέρει, υποφέρει και παύει να είναι...».
Όλα αυτά τα γεγονότα που έχουν συμβεί, αλληλοεπικαλυπτόμενα, αναζητούν μια διέξοδο και μια ενιαία βέλτιστη λύση, και υπάρχει μόνο μια διέξοδος από τον κύκλο των επαναλαμβανόμενων και καταθλιπτικών γεγονότων που βασάνισαν τον Πρίγκιπα Αντρέι: μια άλλη ζωή με νέα ιδανικά και φιλοδοξίες . Αναλύοντας όλα σας προηγούμενη ζωή, ο Αντρέι καταλαβαίνει ότι έζησε μόνο για τον εαυτό του (για παράδειγμα, ονειρευόταν ένα προσωπικό κατόρθωμα, το «τούλον» του, που θα τον δόξαζε). Αυτό ήταν που οδήγησε σε συχνές απογοητεύσεις στη ζωή. Και βλέποντας τη μεταμορφωμένη βελανιδιά, ο πρίγκιπας Αντρέι εκτίμησε πλήρως την ανακρίβεια των προηγούμενων στόχων και αρχών του, βλέποντας τη βελανιδιά μπροστά του ως αντανάκλαση του εαυτού του.
Η μεταμόρφωση της βελανιδιάς είναι μια εσωτερική μεταμόρφωση του ίδιου του πρίγκιπα Αντρέι, μια πλήρης συνειδητοποίηση και ανανέωση όλων των θεμελίων της ζωής του.
Επομένως, η συνάντηση του Αντρέι Μπολκόνσκι με τη βελανιδιά παίζει μεγάλη αξία. Αυτή είναι η μετάβαση του ήρωα από μια εγωιστική, περήφανη ζωή στη ζωή «για τους άλλους», σε ενότητα με όλους τους ανθρώπους: «... για να μην συνεχιστεί η ζωή μου μόνο για μένα, ώστε να αντανακλάται σε όλους και έτσι ότι μένουν όλοι μαζί μου!».
Ο Τολστόι έδειξε την επίδραση της φύσης στην ανθρώπινη ψυχή, στην κοσμοθεωρία του, στην πνευματική του ανανέωση. Αυτή η σύνδεση εσωτερική ζωήΗ σύνδεση του ανθρώπου με τη ζωή της φύσης είναι ιδιαίτερα αισθητή γιατί ο Τολστόι μιλάει για τη φύση, την πνευματοποιεί, την προικίζει με ανθρώπινα χαρακτηριστικά.