Στα τέλη του 18ου αιώνα, το κορυφαίο λογοτεχνικό κίνημα στη Ρωσία ήταν ο συναισθηματισμός, όπως και ο κλασικισμός, που μας ήρθε από την Ευρώπη. Ο N. M. Karamzin μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ο επικεφαλής και ο υποστηρικτής της συναισθηματικής τάσης στη ρωσική λογοτεχνία. Τα «Γράμματα ενός Ρώσου ταξιδιώτη» και οι ιστορίες του αποτελούν παράδειγμα συναισθηματισμού. Λοιπόν, η ιστορία" Καημένη Λίζα«(1792) κατασκευάστηκε σύμφωνα με τους βασικούς νόμους αυτής της κατεύθυνσης. Ωστόσο, ο συγγραφέας απομακρύνθηκε από ορισμένους από τους κανόνες του ευρωπαϊκού συναισθηματισμού.
Στα έργα του κλασικισμού άξιοι απεικόνισης ήταν οι βασιλιάδες, οι ευγενείς και οι στρατηγοί, δηλαδή άνθρωποι που εκτελούσαν σημαντική κρατική αποστολή. Ο συναισθηματισμός κήρυττε την αξία του ατόμου, έστω και ασήμαντη σε εθνική κλίμακα. Ως εκ τούτου, ο Karamzin έκανε τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας τη φτωχή αγρότισσα Λίζα, η οποία έμεινε νωρίς χωρίς πατέρα και ζει με τη μητέρα της σε μια καλύβα. Σύμφωνα με τους συναισθηματιστές, η ικανότητα να αισθάνονται βαθιά, να αντιλαμβάνονται ευνοϊκά ο κόσμοςκατέχει τόσο άτομα της ανώτερης τάξης όσο και της χαμηλής καταγωγής, «γιατί ακόμη και οι αγρότισσες ξέρουν να αγαπούν».
Ο συναισθηματιστής συγγραφέας δεν είχε στόχο να απεικονίσει με ακρίβεια την πραγματικότητα. Τα έσοδα της Λίζιν από την πώληση λουλουδιών και το πλέξιμο, στα οποία ζουν οι αγρότισσες, δεν μπορούσαν να τις εξασφαλίσουν. Αλλά ο Karamzin απεικονίζει τη ζωή χωρίς να προσπαθεί να τα μεταφέρει όλα ρεαλιστικά. Στόχος του είναι να ξυπνήσει τη συμπόνια στον αναγνώστη. Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, αυτή η ιστορία έκανε τον αναγνώστη να νιώσει την τραγωδία της ζωής στην καρδιά του.
Ήδη οι σύγχρονοι σημείωσαν την καινοτομία του ήρωα της "Κακή Λίζα" - Έραστ. Στη δεκαετία του 1790, τηρήθηκε η αρχή του αυστηρού διαχωρισμού των ηρώων σε θετικούς και αρνητικούς. Ο Έραστ, ο οποίος σκότωσε τη Λίζα, σε αντίθεση με αυτήν την αρχή, δεν θεωρήθηκε κακός. Ένας επιπόλαιος αλλά ονειροπόλος νεαρός δεν ξεγελάει το κορίτσι. Στην αρχή τρέφει ειλικρινή τρυφερά αισθήματα για τον αφελή χωριανό. Χωρίς να σκέφτεται το μέλλον, πιστεύει ότι δεν θα κάνει κακό στη Λίζα, θα είναι πάντα δίπλα της, σαν αδερφός και αδερφή και θα είναι ευτυχισμένοι μαζί.
Η γλώσσα στα έργα του συναισθηματισμού άλλαξε επίσης. Ο λόγος των ηρώων «απελευθερώθηκε» από μεγάλη ποσότηταΟι παλιοί σλαβονισμοί, έγιναν απλούστεροι, πιο κοντά στην καθομιλουμένη. Ταυτόχρονα, γέμισε όμορφα επίθετα, ρητορικές στροφές και επιφωνήματα. Ο λόγος της Λίζας και της μητέρας της είναι εύθυμος, φιλοσοφικός («Αχ, Λίζα!» είπε. «Τι καλά που είναι όλα με τον Κύριο Θεό!.. Αχ, Λίζα! Ποιος θα ήθελε να πεθάνει αν μερικές φορές δεν είχαμε θλίψη !»· «Σκεφτείτε την ευχάριστη στιγμή που θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον.» - «Θα την σκεφτώ! Αγαπητέ, αγαπητή Έραστ! Θυμήσου την καημένη τη Λίζα σου, που σε αγαπάει περισσότερο από τον εαυτό της! ” ).
Ο σκοπός μιας τέτοιας γλώσσας είναι να επηρεάσει την ψυχή του αναγνώστη, να ξυπνήσει μέσα της ανθρώπινα συναισθήματα. Έτσι, στην ομιλία του αφηγητή της «Καημένης Λίζας» ακούμε πληθώρα επιφωνημάτων, υποκοριστικών μορφών, επιφωνημάτων και ρητορικών εκκλήσεων: «Αχ! Λατρεύω εκείνα τα αντικείμενα που αγγίζουν την καρδιά μου και με κάνουν να χύνω δάκρυα τρυφερής λύπης!». «Η όμορφη φτωχή Λίζα με τη γριά της» «Αλλά τι ένιωσε τότε όταν ο Έραστ την αγκάλιαζε τελευταία φορά, πιέζοντάς το στην καρδιά του για τελευταία φορά, είπε: «Συγγνώμη, Λίζα!» Τι συγκινητική εικόνα!»
Πολλή προσοχήΟι συναισθηματιστές έδιναν προσοχή στην απεικόνιση της φύσης. Τα γεγονότα συχνά εκτυλίσσονταν με φόντο γραφικά τοπία: στο δάσος, στην όχθη του ποταμού, στο χωράφι. Οι ευαίσθητες φύσεις, οι ήρωες των αισθηματικών έργων, αντιλήφθηκαν έντονα την ομορφιά της φύσης. ΣΕ ευρωπαϊκός συναισθηματισμόςΘεωρήθηκε ότι ένα «φυσικό» άτομο κοντά στη φύση έχει μόνο αγνά συναισθήματα. ότι η φύση είναι ικανή να εξυψώσει την ανθρώπινη ψυχή. Αλλά ο Karamzin προσπάθησε να αμφισβητήσει την άποψη των δυτικών στοχαστών.
Η «Φτωχή Λίζα» ξεκινά με μια περιγραφή της Μονής Σιμόνοφ και των περιχώρων της. Έτσι συνέδεσε ο συγγραφέας το παρόν και το παρελθόν της Μόσχας με την ιστορία φυσιολογικό άτομο. Τα γεγονότα εκτυλίσσονται στη Μόσχα και στη φύση. Η «Natura», δηλαδή η φύση, ακολουθώντας τον αφηγητή, «παρατηρεί» στενά την ιστορία αγάπης της Λίζας και του Έραστ. Αλλά παραμένει κωφή και τυφλή στις εμπειρίες της ηρωίδας.
Η φύση δεν σταματά τα πάθη του νεαρού άνδρα και του κοριτσιού τη μοιραία στιγμή: «ούτε ένα αστέρι δεν έλαμψε στον ουρανό - καμία ακτίνα δεν μπορούσε να φωτίσει τις αυταπάτες». Αντίθετα, «το σκοτάδι της βραδιάς έτρεφε επιθυμίες». Κάτι ακατανόητο συμβαίνει στην ψυχή της Λίζας: «Μου φαινόταν ότι πέθαινα, ότι η ψυχή μου... Όχι, δεν ξέρω πώς να το πω!» Η εγγύτητα της Λίζας με τη φύση δεν τη βοηθά να σώσει την ψυχή της: είναι σαν να δίνει την ψυχή της στον Έραστ. Η καταιγίδα ξεσπά μόνο μετά - «φαινόταν ότι όλη η φύση θρηνούσε για τη χαμένη αθωότητα της Λίζας». Η Λίζα φοβάται τις βροντές, «σαν εγκληματίας». Αντιλαμβάνεται τη βροντή ως τιμωρία, αλλά η φύση δεν της είπε τίποτα νωρίτερα.
Τη στιγμή του αποχαιρετισμού της Λίζας στον Έραστ, η φύση είναι ακόμα όμορφη, μεγαλειώδης, αλλά αδιάφορη για τους ήρωες: «Η πρωινή αυγή, σαν κατακόκκινη θάλασσα, απλώθηκε στον ανατολικό ουρανό. Ο Έραστ στεκόταν κάτω από τα κλαδιά μιας ψηλής βελανιδιάς... όλη η φύση ήταν στη σιωπή». Η «σιωπή» της φύσης στην τραγική στιγμή του χωρισμού για τη Λίζα τονίζεται στην ιστορία. Η φύση ούτε εδώ λέει τίποτα στο κορίτσι, δεν το σώζει από την απογοήτευση.
Η ακμή του ρωσικού συναισθηματισμού σημειώθηκε τη δεκαετία του 1790. Ένας αναγνωρισμένος προπαγανδιστής αυτής της τάσης, ο Karamzin αναπτύχθηκε στα έργα του κύρια ιδέα: πρέπει να φωτίσεις την ψυχή, να την κάνεις εγκάρδια, να ανταποκρίνεται στον πόνο των άλλων, στα βάσανα των άλλων και στις ανησυχίες των άλλων.
1. Λογοτεχνικό κίνημα «συναισθηματισμός».
2. Χαρακτηριστικά της πλοκής του έργου.
3. Εικόνα κύριος χαρακτήρας.
4. Η εικόνα του «κακό» Εραστ.
Στη λογοτεχνία το δεύτερο μισό του XVIII — αρχές XIXΓια αιώνες, το λογοτεχνικό κίνημα «συναισθηματισμός» ήταν πολύ δημοφιλές. Το όνομα προήλθε από Γαλλική λέξη«συναίσθημα», που σημαίνει «αίσθημα, ευαισθησία». Ο συναισθηματισμός απαιτούσε την προσοχή στα συναισθήματα, τις εμπειρίες, τα συναισθήματα ενός ατόμου, δηλαδή απέκτησε ιδιαίτερη σημασία εσωτερικός κόσμος. Η ιστορία του N. M. Karamzin "Poor Liza" είναι λαμπρό παράδειγμασυναισθηματική δουλειά. Η πλοκή της ιστορίας είναι πολύ απλή. Με τη θέληση της μοίρας, ένας κακομαθημένος ευγενής και μια νεαρή αφελής αγρότισσα συναντιούνται. Τον ερωτεύεται και γίνεται θύμα των συναισθημάτων της.
Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα Lisa είναι εντυπωσιακή στην αγνότητα και την ειλικρίνειά της. Η αγρότισσα μοιάζει περισσότερο με ηρωίδα του παραμυθιού. Δεν υπάρχει τίποτα συνηθισμένο, καθημερινό, χυδαίο πάνω της. Η φύση της Λίζας είναι υπέροχη και όμορφη, παρά το γεγονός ότι η ζωή του κοριτσιού δεν μπορεί να ονομαστεί παραμύθι. Η Λίζα έχασε νωρίς τον πατέρα της και ζει με τη γριά μητέρα της. Το κορίτσι πρέπει να δουλέψει πολύ. Αλλά δεν παραπονιέται για τη μοίρα. Η Λίζα παρουσιάζεται από τον συγγραφέα ως ιδανική, χωρίς ελλείψεις. Δεν χαρακτηρίζεται από επιθυμία για κέρδος, οι υλικές αξίες δεν έχουν κανένα νόημα για αυτήν. Η Λίζα μοιάζει περισσότερο με μια ευαίσθητη νεαρή κυρία που μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αδράνειας, περιτριγυρισμένη από φροντίδα και προσοχή από την παιδική ηλικία. Μια παρόμοια τάση ήταν χαρακτηριστική για συναισθηματικά έργα. Ο κεντρικός χαρακτήρας δεν μπορεί να γίνει αντιληπτός από τον αναγνώστη ως αγενής, προσγειωμένος ή πραγματιστής. Πρέπει να είναι χωρισμένη από τον κόσμο της χυδαιότητας, της βρωμιάς, της υποκρισίας και πρέπει να είναι παράδειγμα υπεροχής, αγνότητας και ποίησης.
Στην ιστορία του Καραμζίν, η Λίζα γίνεται παιχνίδι στα χέρια του εραστή της. Ο Έραστ είναι ένας τυπικός νεαρός γκανιότα, που έχει συνηθίσει να παίρνει αυτό που του ταιριάζει. Ο νεαρός είναι κακομαθημένος και εγωιστής. Η έλλειψη ηθικής αρχής οδηγεί στο γεγονός ότι δεν καταλαβαίνει τους ένθερμους και παθιασμένη φύσηΛίζα. Τα συναισθήματα του Έραστ είναι αμφίβολα. Έχει συνηθίσει να ζει, να σκέφτεται μόνο τον εαυτό του και τις επιθυμίες του. Δεν δόθηκε στον Έραστ η ευκαιρία να δει την ομορφιά του εσωτερικού κόσμου του κοριτσιού, επειδή η Λίζα είναι έξυπνη και ευγενική. Αλλά οι αρετές μιας αγρότισσας είναι άχρηστες στα μάτια ενός κουρασμένου ευγενή.
Ο Έραστ, σε αντίθεση με τη Λίζα, δεν γνώρισε ποτέ τις δυσκολίες. Δεν χρειαζόταν να ανησυχεί για το καθημερινό του ψωμί. Και αρχικά θεωρεί την αγάπη ένα παιχνίδι που μπορεί να φωτίσει αρκετές μέρες ζωής. Ο Έραστ δεν μπορεί να είναι πιστός.
Και η Λίζα βιώνει βαθιά την τραγωδία. Είναι σημαντικό ότι όταν ο νεαρός ευγενής παρέσυρε το κορίτσι, χτύπησε βροντή και άστραψε κεραυνός. Ένα σημάδι της φύσης προμηνύει προβλήματα. Και η Λίζα νιώθει ότι θα πρέπει να πληρώσει το πιο τρομερό τίμημα για αυτό που έχει κάνει. Το κορίτσι δεν έκανε λάθος. Πέρασε πολύ λίγος χρόνος και ο Έραστ έχασε το ενδιαφέρον του για τη Λίζα. Τώρα την έχει ξεχάσει. Αυτό ήταν ένα τρομερό χτύπημα για το κορίτσι.
Η ιστορία του Karamzin "Poor Liza" αγαπήθηκε πολύ από τους αναγνώστες όχι μόνο λόγω της διασκεδαστικής πλοκής, η οποία είπε για όμορφη ιστορίααγάπη. Οι αναγνώστες εκτίμησαν ιδιαίτερα την ικανότητα του συγγραφέα, ο οποίος ήταν σε θέση να δείξει αληθινά και ζωντανά τον εσωτερικό κόσμο ενός ερωτευμένου κοριτσιού. Τα συναισθήματα, οι εμπειρίες και τα συναισθήματα του κεντρικού ήρωα δεν μπορούν να σας αφήσουν αδιάφορους.
Παραδόξως, ο νεαρός ευγενής Έραστ δεν γίνεται πλήρως αντιληπτός ως αρνητικός ήρωας. Μετά την αυτοκτονία της Λίζας, ο Έραστ συντρίβεται από τη θλίψη, θεωρεί τον εαυτό του δολοφόνο και λαχταρά γι' αυτήν όλη του τη ζωή. Ο Έραστ δεν έγινε δυστυχισμένος, υπέστη αυστηρή τιμωρία για την πράξη του. Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τον ήρωά του αντικειμενικά. Παραδέχεται ότι ο νεαρός ευγενής έχει καλόκαρδοςκαι ο λόγος. Αλλά, δυστυχώς, αυτό δεν δίνει το δικαίωμα να εξετάσουμε τον Erast ένας καλός άνθρωπος. Ο Καραμζίν λέει: «Τώρα ο αναγνώστης πρέπει να γνωρίζει ότι αυτός ο νεαρός, αυτός ο Έραστ, ήταν ένας αρκετά πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά, ευγενικός από τη φύση του, αλλά αδύναμος και πεταχτός. Έκανε μια ζωή με απουσία, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, την έψαχνε σε κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν τη έβρισκε: βαριόταν και παραπονιόταν για τη μοίρα του». Δεν είναι περίεργο που με μια τέτοια στάση απέναντι στη ζωή, δεν έγινε αγάπη νέος άνδραςκάτι που αξίζει προσοχής. Ο Εραστ είναι ονειροπόλος. «Διάβαζε μυθιστορήματα, ειδύλλια, είχε μια αρκετά ζωηρή φαντασία και συχνά μετακινούνταν διανοητικά σε εκείνες τις εποχές (πρώην ή όχι), όπου, σύμφωνα με τους ποιητές, όλοι οι άνθρωποι περπατούσαν αμέριμνοι στα λιβάδια, λουζόντουσαν σε καθαρές πηγές, φιλιούνταν σαν τρυγόνια. , ξεκούραστος Περνούσαν όλες τις μέρες τους κάτω από τριαντάφυλλα και μυρτιές και σε χαρούμενη αδράνεια. Του φαινόταν ότι είχε βρει στη Λίζα αυτό που έψαχνε η καρδιά του εδώ και πολύ καιρό». Τι μπορεί να ειπωθεί για τον Erast αν αναλύσουμε τα χαρακτηριστικά του Karamzin; Ο Έραστ είναι στα σύννεφα. Φανταστικές ιστορίεςπιο σημαντικό για αυτόν από πραγματική ζωή. Γι' αυτό γρήγορα βαρέθηκε τα πάντα, ακόμα και την αγάπη έτσι όμορφο κορίτσι. Εξάλλου, η πραγματική ζωή φαίνεται πάντα στον ονειροπόλο λιγότερο φωτεινή και ενδιαφέρουσα από ό,τι φανταζόταν η ζωή.
Ο Έραστ αποφασίζει να πάει σε στρατιωτική εκστρατεία. Πιστεύει ότι αυτό το γεγονός θα δώσει νόημα στη ζωή του, ότι θα νιώσει σημαντικός. Αλλά, δυστυχώς, ο ευγενής με αδύναμη θέληση έχασε ολόκληρη την περιουσία του μόνο στα χαρτιά κατά τη διάρκεια μιας στρατιωτικής εκστρατείας. Τα όνειρα συγκρούστηκαν με τη σκληρή πραγματικότητα. Ο επιπόλαιος Erast δεν είναι ικανός για σοβαρές ενέργειες. Αποφασίζει να παντρευτεί επικερδώς για να ξανακερδίσει αυτό που θέλει υλική ευημερία. Ταυτόχρονα, ο Έραστ δεν σκέφτεται καθόλου τα συναισθήματα της Λίζας. Γιατί χρειάζεται μια φτωχή αγρότισσα αν έρχεται αντιμέτωπος με το ζήτημα του υλικού οφέλους;
Η Λίζα ρίχνεται στη λίμνη, η αυτοκτονία γίνεται η μόνη δυνατή διέξοδος για εκείνη. Τα βάσανα της αγάπης έχουν εξαντλήσει τόσο πολύ το κορίτσι που δεν θέλει να ζήσει άλλο.
Για εμάς, τους σύγχρονους αναγνώστες, η ιστορία του Karamzin «Κακή Λίζα» μοιάζει με παραμύθι. Μετά από όλα, δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό παρόμοιο με πραγματική ζωή, εκτός, ίσως, από τα συναισθήματα του κύριου ήρωα. Αλλά ο συναισθηματισμός ως λογοτεχνικό κίνημα αποδείχθηκε πολύ σημαντικός για τη ρωσική λογοτεχνία. Άλλωστε, οι συγγραφείς που εργάζονται στο φλέβα του συναισθηματισμού έδειξαν τις πιο λεπτές αποχρώσεις των ανθρώπινων εμπειριών. Και αυτή η τάση αναπτύχθηκε περαιτέρω. Βασισμένα σε συναισθηματικά έργα, εμφανίστηκαν άλλα, πιο ρεαλιστικά και πιστευτά.
Εξέταση εργασία για το σπίτι
Αναφορά για τον N.M. Karamzin: Karamzin ο ποιητής, Karamzin ο δημοσιογράφος, Karamzin ο ιστορικός
Ο λόγος ενός δασκάλου για τον συναισθηματισμό
Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, εμφανίστηκε ένα νέο λογοτεχνικό κίνημα, ο «συναισθηματισμός». Μετάφραση από τα αγγλικά. σημαίνει «ευαίσθητο», «αγγίζει». Ηγέτης του στη Ρωσία θεωρείται ο N.M. Karamzin και η ίδια η κατεύθυνση συχνά ορίζεται ως ρωσικός «ευγενής» συναισθηματισμός. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές αντιτίθενται στον «δημοκρατικό» συναισθηματισμό που ηγείται ο Radishchev στο καραμζινιστικό κίνημα. Ο συναισθηματισμός εμφανίστηκε στη Δύση κατά την περίοδο αποσύνθεσης των σχέσεων φεουδαρχίας-δουλοπάροικου. Το ιστορικό υπόβαθρο υπαγορεύει την ανάδειξη ορισμένων αρχών στην αισθητική του συναισθηματισμού. Ας θυμηθούμε τι έγινε κύρια δραστηριότητατέχνη για κλασικιστές; (για τους κλασικιστές το κύριο καθήκον της τέχνης ήταν να δοξάσει το κράτος)
Και το επίκεντρο του συναισθηματισμού είναι στον άνθρωπο, και όχι στον άνθρωπο γενικά, αλλά στον συγκεκριμένο άνθρωπο, σε όλη του τη μοναδικότητα. ατομική προσωπικότητα. Η αξία του δεν οφείλεται στο ότι ανήκει σε ανώτερες τάξεις, αλλά από προσωπική αξία. Θετικοί ήρωεςΤα περισσότερα συναισθηματικά έργα είναι εκπρόσωποι της μεσαίας και κατώτερης τάξης. Συνήθως στο κέντρο των έργων βρίσκεται ένας απογοητευμένος ήρωας που θρηνεί για τη μοίρα του και χύνει μια θάλασσα από δάκρυα. Το καθήκον του συγγραφέα είναι να του προκαλεί συμπόνια. Απεικονίζεται καθημερινή ζωήπρόσωπο. Το σκηνικό είναι μικρές πόλεις και χωριά. Τα αγαπημένα μέρη συνάντησης των ηρώων είναι ήσυχα, απόμερα μέρη (ερείπια, νεκροταφεία).
Ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου, η ψυχολογία του, οι αποχρώσεις της διάθεσης είναι τα κυρίαρχα θέματα των περισσότερων έργων.
Το νέο περιεχόμενο συνεπάγεται την εμφάνιση νέων μορφών: τα κορυφαία είδη είναι τα οικογενειακά ψυχολογικό μυθιστόρημα, ημερολόγιο, εξομολόγηση, ταξιδιωτικές σημειώσεις. Η πεζογραφία αντικαθιστά την ποίηση και το δράμα. Η συλλαβή γίνεται ευαίσθητη, μελωδική, συναισθηματική. Αναπτύχθηκε το «δακρυσμένο» δράμα και η κωμική όπερα.
Στα έργα του συναισθηματισμού, η φωνή του αφηγητή είναι πολύ σημαντική. Στο άρθρο "Τι χρειάζεται ένας συγγραφέας;", το οποίο έγινε μανιφέστο του ρωσικού συναισθηματισμού, ο N.M. Karamzin έγραψε: "Θέλετε να γίνετε συγγραφέας: διαβάστε την ιστορία των κακοτυχιών της ανθρώπινης φυλής - και αν η καρδιά σας δεν αιμορραγεί , βάλε ένα στυλό, αλλιώς θα μας απεικονίσει ψυχρή κατήφεια για την ψυχή σου».
Εκπρόσωποι του συναισθηματισμού:
Αγγλία: Laurence Sterne "A Sentimental Journey", το μυθιστόρημα "Tristam Shandy", Richardson "Clarissa Garlow";
Γερμανία: Γκαίτε «Οι θλίψεις του νεαρού Βέρθερ»;
Γαλλία: Jean-Jacques Rousseau "Julia, or New Heloise";
Ρωσία: N.M. Karamzin, A.N. Radishchev, N.A. Lvov, M.N
Η εμφάνιση του ρωσικού συναισθηματισμού στη δεκαετία του '60 εξηγείται από το γεγονός ότι στο δημόσια ζωήάτομα της «τρίτης βαθμίδας» αρχίζουν να παίζουν σημαντικό ρόλο.
Ανάλυση της ιστορίας "Κακή Λίζα"
- Ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του συναισθηματισμού είναι η ιστορία του N.M. Karamzin "Poor Liza" (1792).
Ας στραφούμε στα λόγια της E. Osetrova "B.L." - αυτό είναι ένα υποδειγματικό έργο αφιερωμένο στο μη εξωτερικά γεγονότα, αλλά μια «ευαίσθητη» ψυχή».
Διαβάζατε την ιστορία στο σπίτι και πιθανότατα σκεφτήκατε τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας στο έργο του. Ας μάθουμε ποιο είναι το κύριο θέμα και η ιδέα αυτού του έργου. Ας δούμε πώς παρουσιάζονται οι εικόνες των βασικών χαρακτήρων της ιστορίας. Ας προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τις ενέργειες των κύριων χαρακτήρων (όταν απαντάτε σε ερωτήσεις, φροντίστε να χρησιμοποιήσετε το κείμενο).
Πώς θα ορίζατε το θέμα αυτής της ιστορίας; (το θέμα της αναζήτησης της προσωπικής ευτυχίας). Αυτό το θέμα ήταν νέο για τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Έχουμε ήδη πει ότι οι συναισθηματιστές συγγραφείς τοποθετούν το ιδιωτικό, μεμονωμένο άτομο στο επίκεντρο της προσοχής.
Ποιοι είναι οι ήρωες αυτής της ιστορίας; (νεαρό κορίτσι Λίζα, η μητέρα της, νεαρός Έραστ)
Πώς είναι η ζωή της Λίζας με τη μητέρα της πριν γνωρίσει τον Έραστ; (Η Λίζα «δούλευε μέρα και νύχτα - ύφαινε καμβά, πλέκει κάλτσες, μάζευε λουλούδια την άνοιξη και μάζευε μούρα το καλοκαίρι - και πουλούσε όλα αυτά στη Μόσχα»)
Ποια είναι η αξιοπρέπεια της προσωπικότητας της Λίζας και των γονιών της; (πατέρας - «αγαπούσε τη δουλειά, όργωνε καλά τη γη και πάντα οδηγούσε νηφάλια ζωή"; η μητέρα είναι πιστή στη μνήμη του συζύγου της, μεγαλώνει την κόρη της αυστηρά ηθικές έννοιες, συγκεκριμένα, της ενσταλάζει τον κανόνα: «Το να τρέφεσαι με τους κόπους σου και να μην παίρνεις τίποτα για τίποτα η Λίζα είναι αγνή, ανοιχτή, πιστή ερωτευμένη, μια στοργική κόρη, ενάρετη».
Ποια επίθετα και για ποιο σκοπό προικίζει ο Καραμζίν την ηρωίδα του; (φτωχός, όμορφος, ευγενικός, ευγενικός, εξυπηρετικός, συνεσταλμένος, δυστυχισμένος).
Πώς είναι η ζωή του Erast; («Ο Έραστ ήταν αρκετάένας πλούσιος ευγενής, με δίκαιο μυαλό και ευγενική καρδιά, ευγενικός από τη φύση του, αλλά αδύναμος και πεταχτός. Έκανε μια ζωή με απουσία, σκεφτόταν μόνο τη δική του ευχαρίστηση, την έψαχνε σε κοσμικές διασκεδάσεις, αλλά συχνά δεν τη έβρισκε: βαριόταν και παραπονιόταν για τη μοίρα του. διάβαζε μυθιστορήματα, ειδύλλια, είχε αρκετά ζωηρή φαντασία και συχνά μετακινούνταν διανοητικά σε εκείνες τις εποχές (πρώην ή όχι), όπου, σύμφωνα με τους ποιητές, όλοι οι άνθρωποι περπατούσαν αμέριμνοι στα λιβάδια, λουζόντουσαν σε καθαρές πηγές, φιλιούνταν σαν τρυγόνια, ξεκουράζονταν. κάτω από τριαντάφυλλα και μυρτιές και περνούσαν όλες τις μέρες τους σε χαρούμενη αδράνεια»)
Η πλοκή της ιστορίας βασίζεται στην ερωτική ιστορία της Λίζας και του Έραστ. Πώς δείχνει το YaKaramzin την ανάπτυξη των συναισθημάτων μεταξύ των νέων; (Στην αρχή ο έρωτάς τους ήταν πλατωνικός, αγνός, άψογος, αλλά μετά ο Έραστ δεν αρκείται πλέον σε καθαρές αγκαλιές και η Λίζα βλέπει την ευτυχία της στην ικανοποίηση του Έραστ)
Τι σήμαινε το αίσθημα φουντώματος για τη Λίζα και για τον Έραστ, που είχαν ήδη γευτεί την κοινωνική διασκέδαση; (Για τη Λίζα, αυτό το συναίσθημα ήταν όλο το νόημα της ζωής της, και για τον Έραστ, η απλότητα ήταν απλώς μια άλλη διασκέδαση. Η Λίζα πίστευε στον Έραστ. Από εδώ και πέρα, υποτάσσεται στη θέλησή του, ακόμα κι όταν η καλή της καρδιά και η κοινή λογική της λένε να συμπεριφερθεί με τον αντίθετο τρόπο: κρύβει τα ραντεβού της με τον Έραστ και την πτώση της από τη μητέρα της, και μετά την αποχώρηση του Έραστ - τη δύναμη της μελαγχολίας του)
Είναι δυνατή η αγάπη ανάμεσα σε μια αγρότισσα και έναν κύριο; (φαίνεται αδύνατο. Στην αρχή της γνωριμίας της με τον Έραστ, η Λίζα δεν επιτρέπει τη σκέψη της δυνατότητάς της: η μητέρα, βλέποντας την Έραστ, λέει στην κόρη της: «Μακάρι να ήταν έτσι ο γαμπρός σου!» Έτρεμε όλη η καρδιά της Λίζας. .."Μάνα! Μητέρα! Πώς μπορεί να συμβεί αυτό; Είναι ένας κύριος, και ανάμεσα στους χωρικούς... - Η Λίζα δεν τελείωσε την ομιλία της. Αφού ο Έραστ επισκέφτηκε το σπίτι της Λίζας, σκέφτεται: "Αν μόνο αυτός που τώρα καταλαμβάνει το δικό μου Οι σκέψεις γεννήθηκαν ένας απλός αγρότης, ένας βοσκός... Ένα όνειρο!
- "Γιατί;"
- «Είμαι μια αγρότισσα»)
Πώς καταλαβαίνετε τον τίτλο της ιστορίας; (φτωχός - δυστυχισμένος)
Τα συναισθήματα των χαρακτήρων και η κατάστασή τους συνδέονται στενά με τη φύση. Αποδείξτε ότι οι περιγραφές της φύσης «προετοιμάζουν» ήρωες και αναγνώστες, «τους στήνουν» για ορισμένα γεγονότα (η περιγραφή της Μονής Simonov στην αρχή της ιστορίας τους προετοιμάζει για τραγική κατάληξηιστορίες? Η Λίζα στις όχθες του ποταμού Μόσχας νωρίς το πρωί πριν συναντήσει τον Έραστ. περιγραφή μιας καταιγίδας όταν η Λίζα θεωρεί τον εαυτό της εγκληματία επειδή έχει χάσει την αθωότητά της, την αγνότητά της)
Ο συγγραφέας αγαπά τη Λίζα, τη θαυμάζει, βιώνει βαθιά την πτώση της από τη χάρη, προσπαθεί να εξηγήσει τους λόγους και να απαλύνει τη σοβαρότητα της καταδίκης, είναι ακόμη έτοιμος να τη δικαιολογήσει και να τη συγχωρήσει, αλλά αποκαλεί επανειλημμένα τον Έραστ σκληρό στα λόγια της Λίζας και αυτό είναι δικαιολογημένο, αν και η Λίζα δίνει μια ελαφρώς διαφορετική έννοια σε αυτό το επίθετο. Δίνει τις δικές του εκτιμήσεις για όλα όσα συμβαίνουν, οι οποίες είναι αντικειμενικές)
Σας άρεσε η ιστορία; Πως;
D.z.:
1. Ένα μήνυμα για τον συναισθηματισμό
2. Γιατί το «Κακή Λίζα» είναι έργο συναισθηματισμού; (γραπτή απάντηση)
Αντανάκλαση
Ήξερα, έμαθα, θέλω να μάθω (ZUH)
Ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν έγινε ο πιο εξέχων εκπρόσωπος στη ρωσική λογοτεχνία του νέου λογοτεχνική κατεύθυνση- συναισθηματισμός, δημοφιλής σε Δυτική Ευρώπηστα τέλη του 18ου αιώνα. Η ιστορία "Poor Liza", που δημιουργήθηκε το 1792, αποκάλυψε τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της τάσης. Ο συναισθηματισμός διακήρυξε την πρωταρχική προσοχή στην ιδιωτική ζωή των ανθρώπων, στα συναισθήματά τους, τα οποία ήταν εξίσου χαρακτηριστικά των ανθρώπων όλων των τάξεων. Ο Karamzin μας αφηγείται την ιστορία της δυστυχισμένης αγάπης μιας απλής αγρότισσας, της Liza, και ενός ευγενή, του Erast, προκειμένου να αποδείξει ότι «οι αγρότισσες ξέρουν επίσης να αγαπούν». Η Λίζα είναι το ιδανικό του «φυσικού προσώπου» που πρεσβεύουν οι συναισθηματιστές. Δεν είναι μόνο «όμορφη στην ψυχή και το σώμα», αλλά είναι επίσης ικανή να αγαπά ειλικρινά ένα άτομο που δεν είναι απολύτως άξιο της αγάπης της. Ο Έραστ, αν και ανώτερος από την αγαπημένη του σε μόρφωση, αρχοντιά και πλούτη, αποδεικνύεται πνευματικά μικρότερος από αυτήν. Δεν μπορεί να ξεπεράσει τις ταξικές προκαταλήψεις και να παντρευτεί τη Λίζα. Ο Έραστ έχει «δίκιο μυαλό» και «ευγενική καρδιά», αλλά την ίδια στιγμή είναι «αδύναμος και επιθετικός». Αφού χάνει στα χαρτιά, αναγκάζεται να παντρευτεί μια πλούσια χήρα και να αφήσει τη Λίζα, γι' αυτό και αυτοκτονεί. Ωστόσο, τα ειλικρινή ανθρώπινα συναισθήματα δεν πέθαναν στον Έραστ και, όπως μας διαβεβαιώνει ο συγγραφέας, «ο Έραστ ήταν δυστυχισμένος μέχρι το τέλος της ζωής του. Έχοντας μάθει για τη μοίρα της Lizina, δεν μπορούσε να παρηγορηθεί και θεωρούσε τον εαυτό του δολοφόνο».
Για τον Καραμζίν, το χωριό γίνεται κέντρο φυσικής ηθικής αγνότητας, και η πόλη - πηγή αποχαύνωσης, πηγή πειρασμών που μπορούν να καταστρέψουν αυτήν την αγνότητα. Οι ήρωες του συγγραφέα, σε πλήρη συμφωνία με τις επιταγές του συναισθηματισμού, υποφέρουν σχεδόν όλη την ώρα, εκφράζοντας συνεχώς τα συναισθήματά τους με άφθονα χυμένα δάκρυα. Όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο συγγραφέας: «Λατρεύω εκείνα τα αντικείμενα που με κάνουν να χύνω δάκρυα τρυφερής λύπης». Ο Karamzin δεν ντρέπεται για τα δάκρυα και ενθαρρύνει τους αναγνώστες να κάνουν το ίδιο. Όπως περιγράφει αναλυτικά τις εμπειρίες της Λίζας, που άφησε πίσω της ο Έραστ, που είχε πάει στρατό: «Από εκείνη την ώρα οι μέρες της ήταν μέρες
μελαγχολία και λύπη, που έπρεπε να κρυφτεί από την τρυφερή μητέρα: τόσο περισσότερο υπέφερε η καρδιά της! Τότε έγινε ευκολότερο όταν η Λίζα, απομονωμένη στα βάθη του δάσους, μπορούσε ελεύθερα να ρίξει δάκρυα και να γκρινιάζει για τον χωρισμό από τον αγαπημένο της. Συχνά το λυπημένο περιστέρι συνδύαζε την παραπονεμένη φωνή του με τη γκρίνια της». Ο Karamzin αναγκάζει τη Λίζα να κρύψει τα βάσανά της από τη γριά μητέρα της, αλλά ταυτόχρονα είναι βαθιά πεπεισμένος ότι είναι πολύ σημαντικό να δοθεί σε ένα άτομο η ευκαιρία να εκφράσει ανοιχτά τη θλίψη του, προς ικανοποίηση της καρδιάς του, για να ανακουφίσει την ψυχή του. Ο συγγραφέας εξετάζει την ουσιαστικά κοινωνική σύγκρουση της ιστορίας μέσα από ένα φιλοσοφικό και ηθικό πρίσμα. Ο Έραστ θα ήθελε ειλικρινά να ξεπεράσει τα ταξικά εμπόδια στο μονοπάτι του ειδυλλιακού έρωτά του με τη Λίζα. Ωστόσο, η ηρωίδα ρίχνει μια πολύ πιο νηφάλια ματιά στην κατάσταση των πραγμάτων, συνειδητοποιώντας ότι ο Έραστ «δεν μπορεί να είναι ο σύζυγός της». Ο αφηγητής ανησυχεί ήδη πολύ ειλικρινά για τους χαρακτήρες του, ανησυχεί με την έννοια ότι είναι σαν να ζει μαζί τους. Δεν είναι τυχαίο ότι τη στιγμή που ο Έραστ αφήνει τη Λίζα, ακολουθεί η εγκάρδια ομολογία του συγγραφέα: «Η καρδιά μου αιμορραγεί αυτή τη στιγμή. Ξέχασα τον άντρα στο Erast -είμαι έτοιμος να τον βρίσω- αλλά η γλώσσα μου δεν κουνιέται - κοιτάζω τον ουρανό και ένα δάκρυ κυλάει στο πρόσωπό μου». Όχι μόνο ο ίδιος ο συγγραφέας τα πήγε καλά με τον Έραστ και τη Λίζα, αλλά και χιλιάδες σύγχρονοί του - αναγνώστες της ιστορίας. Αυτό διευκολύνθηκε από την καλή αναγνώριση όχι μόνο των περιστάσεων, αλλά και του τόπου δράσης. Ο Karamzin απεικόνισε με ακρίβεια στο "Poor Liza" το περιβάλλον του μοναστηριού Simonov της Μόσχας και το όνομα "Lizin's Pond" ήταν σταθερά συνδεδεμένο με τη λίμνη που βρίσκεται εκεί. Επιπλέον: μερικές άτυχες νεαρές κυρίες πνίγηκαν ακόμη και οι ίδιοι εδώ, ακολουθώντας το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας. Η ίδια η Λίζα έγινε μοντέλο που οι άνθρωποι προσπάθησαν να μιμηθούν ερωτευμένα, αν και όχι αγρότισσες που δεν είχαν διαβάσει την ιστορία του Καραμζίν, αλλά κορίτσια από τους ευγενείς και άλλες πλούσιες τάξεις. Το μέχρι τότε σπάνιο όνομα Erast έγινε πολύ δημοφιλές μεταξύ των ευγενών οικογενειών. Η «Καημένη Λίζα» και ο συναισθηματισμός ήταν πολύ σύμφωνοι με το πνεύμα της εποχής.
Είναι χαρακτηριστικό ότι στο έργο του Καραμζίν η Λίζα και η μητέρα της, αν και δηλώνονται ως αγρότισσες, μιλούν την ίδια γλώσσα με τον ευγενή Έραστ και τον ίδιο τον συγγραφέα. Ο συγγραφέας, όπως και οι δυτικοευρωπαίοι συναισθηματιστές, δεν γνώριζε ακόμη τη διάκριση λόγου των ηρώων που αντιπροσώπευαν τάξεις της κοινωνίας που ήταν αντίθετες ως προς τις συνθήκες ύπαρξής τους. Όλοι οι χαρακτήρες της ιστορίας μιλούν ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, κοντά στην πραγματική. προφορική γλώσσαεκείνον τον κύκλο της μορφωμένης ευγενούς νεολαίας στον οποίο ανήκε ο Καραμζίν. Επίσης αγροτική ζωήστην ιστορία απέχει πολύ από τη γνήσια λαϊκή ζωή. Αντίθετα, εμπνέεται από τις ιδέες για τον «φυσικό άνθρωπο» χαρακτηριστικό της συναισθηματικής λογοτεχνίας, του οποίου τα σύμβολα ήταν οι βοσκοί και οι βοσκοπούλες. Επομένως, για παράδειγμα, ο συγγραφέας παρουσιάζει ένα επεισόδιο της συνάντησης της Λίζας με έναν νεαρό βοσκό που «οδήγησε το κοπάδι του κατά μήκος της όχθης του ποταμού, παίζοντας τον σωλήνα». Αυτή η συνάντηση κάνει την ηρωίδα να ονειρεύεται ότι ο αγαπημένος της Έραστ θα ήταν «ένας απλός χωρικός, ένας βοσκός», κάτι που θα έκανε δυνατή την ευτυχισμένη τους ένωση. Ο συγγραφέας, άλλωστε, ασχολήθηκε κυρίως με την αληθοφάνεια στην απεικόνιση των συναισθημάτων και όχι με τις άγνωστες σε αυτόν λεπτομέρειες της λαϊκής ζωής.
Έχοντας καθιερώσει τον συναισθηματισμό στη ρωσική λογοτεχνία με την ιστορία του, ο Karamzin έκανε ένα σημαντικό βήμα όσον αφορά τον εκδημοκρατισμό της, εγκαταλείποντας τα αυστηρά, αλλά μακριά από τη ζωή, σχέδια του κλασικισμού. Ο συγγραφέας του "Poor Liza" όχι μόνο προσπάθησε να γράψει "όπως λένε", απελευθερώνοντας λογοτεχνική γλώσσααπό τους εκκλησιασλαβικούς αρχαϊσμούς και εισάγοντας με τόλμη σε αυτήν νέες λέξεις δανεισμένες από ευρωπαϊκές γλώσσες. Για πρώτη φορά, εγκατέλειψε τη διαίρεση των ηρώων σε αμιγώς θετικούς και αμιγώς αρνητικούς, δείχνοντας έναν περίπλοκο συνδυασμό καλού και κακά χαρακτηριστικάστον χαρακτήρα του Έραστ. Έτσι, ο Καραμζίν έκανε ένα βήμα προς την κατεύθυνση προς την οποία ώθησε την ανάπτυξη της λογοτεχνίας μέσα του 19ουτον ρεαλισμό του αιώνα, που αντικατέστησε τον συναισθηματισμό και τον ρομαντισμό.
«Γιατί ακόμα και οι αγρότισσες ξέρουν να αγαπούν...»
N.M. Karamzin
Συναισθηματισμός - σκηνοθεσία λογοτεχνία XVIIIαιώνας. Αντιβαίνει στους αυστηρούς κανόνες του κλασικισμού και, πρώτα απ 'όλα, περιγράφει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου και τα συναισθήματά του. Τώρα η ενότητα του τόπου, του χρόνου και της δράσης δεν έχει σημασία, το κύριο πράγμα είναι ο άνθρωπος και η ψυχική του κατάσταση. Ο N.M. Karamzin είναι ίσως ο πιο διάσημος και ταλαντούχος συγγραφέας που εργάστηκε ενεργά προς αυτή την κατεύθυνση. Η ιστορία του «Κακή Λίζα» αποκαλύπτει στον αναγνώστη τα τρυφερά συναισθήματα δύο εραστών.
Χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού βρίσκονται στην ιστορία του N. Karamzin σε κάθε γραμμή. Η λυρική αφήγηση διεξάγεται ομαλά, ήρεμα, αν και το έργο αισθάνεται την ένταση του πάθους και τη δύναμη των συναισθημάτων. Οι χαρακτήρες βιώνουν ένα νέο συναίσθημα αγάπης και για τους δύο - τρυφερό και συγκινητικό. Υποφέρουν, κλαίνε, χωρίζονται: «Η Λίζα έκλαιγε - έκλαιγε ο Έραστ...» Ο συγγραφέας περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια την ψυχική κατάσταση της άτυχης Λίζας όταν συνόδευσε τον Έραστ στον πόλεμο: «... εγκαταλελειμμένη, φτωχή, χαμένη συναισθήματα και μνήμη».
Όλο το έργο είναι διαποτισμένο λυρικές παρεκβάσεις. Ο συγγραφέας θυμίζει συνεχώς τον εαυτό του, είναι παρών στο έργο και σχολιάζει όλα όσα συμβαίνουν στους χαρακτήρες του. «Έρχομαι συχνά σε αυτό το μέρος και σχεδόν πάντα συναντώ την άνοιξη εκεί...», λέει ο συγγραφέας για το μέρος κοντά στο μοναστήρι Si...nova, όπου βρισκόταν η Λίζα και η καλύβα της μητέρας της. «Αλλά πετάω το πινέλο...», «η καρδιά μου αιμορραγεί...», «ένα δάκρυ κυλάει στο πρόσωπό μου», - έτσι περιγράφει ο συγγραφέας τη συναισθηματική του κατάσταση όταν κοιτάζει τους ήρωές του. Λυπάται τη Λίζα, του είναι πολύ αγαπητή. Ξέρει ότι η «όμορφη Λίζα» του αξίζει καλύτερη αγάπηειλικρινείς σχέσεις, ειλικρινή συναισθήματα. Και ο Έραστ... Ο συγγραφέας δεν τον απορρίπτει, γιατί ο «αγαπητός Έραστ» είναι ένας πολύ ευγενικός, αλλά από τη φύση του ή από την ανατροφή του ένας πεταχτός νέος. Και ο θάνατος της Λίζας τον έκανε δυστυχισμένο για το υπόλοιπο της ζωής του. Ο N. M. Karamzin ακούει και καταλαβαίνει τους ήρωές του.
Δίνεται μεγάλη θέση στην ιστορία σκίτσα τοπίων. Η αρχή του έργου περιγράφει το μέρος «κοντά στο μοναστήρι Si..nova», στα περίχωρα της Μόσχας. Η φύση είναι ευωδιαστή: μια «υπέροχη εικόνα» αποκαλύπτεται στον αναγνώστη και βρίσκεται σε εκείνη την εποχή και περιπλανιέται επίσης στα ερείπια του μοναστηριού. Μαζί με το «ήσυχο φεγγάρι» παρακολουθούμε τους ερωτευμένους να συναντιούνται και, καθισμένοι «κάτω από τη σκιά μιας γέρικης βελανιδιάς», κοιτάμε τον «γαλάζιο ουρανό».
Το ίδιο το όνομα “Poor Liza” είναι συμβολικό, όπου με μια λέξη και τα δύο κοινωνική θέση, και την κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής. Η ιστορία του N. M. Karamzin δεν θα αφήσει κανέναν αναγνώστη ασυγκίνητο, θα αγγίξει λεπτές χορδέςψυχές, και αυτό μπορεί να ονομαστεί συναισθηματισμός.