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Cada uno de nosotros tiene una persona en nuestra vida que se preocupa más por nosotros, nos preocupa, trata de complacernos, nos alimenta con diversas delicias y también nos da sabios consejos. Esta persona es una abuela. Y probablemente nadie negará que en todas las familias hay abuelas y que ocupan un lugar muy importante en ella. Son las abuelas, gracias a su sabiduría, amor, ternura y comprensión, quienes suelen ser el secreto del bienestar familiar.

El papel de la abuela es muy importante, ya que es la abuela quien es capaz de criar

persona espiritualmente desarrollada, para transmitirle tu experiencia de vida y tu sabiduría. Personalmente creo que la abuela es la base espiritual de la familia moderna.

Pero con qué frecuencia los adolescentes subestiman a sus abuelas y creen que sus puntos de vista están desactualizados y no se corresponden con el ritmo de vida moderno. En el siglo XXI, la abuela ya no es un ejemplo para los jóvenes. Los jóvenes modernos tienen autoridades completamente diferentes, héroes diferentes, a menudo negativos.

1. Relevancia del tema seleccionado.

El problema de las relaciones y los valores espirituales en ambiente juvenil, la reducción del papel de la familia (y en particular el papel de la abuela) en la crianza de los hijos es problema común para todo sociedad rusa. Y por eso mi investigación es bastante relevante hoy.

Me puse lo siguiente objetivo :

Determinar cuál es el papel de la abuela en el desarrollo y formación de la personalidad, rastreándolo a través del ejemplo de obras de arte y conversaciones con compañeros.

Para lograr este objetivo, es necesario resolver lo siguiente tareas:

Realizar una encuesta para identificar el papel de una abuela en la vida de una persona.

Estudia la biografía de escritores y poetas y descubre cuál es el papel de la abuela en sus vidas.

Estudiar y analizar obras de arte.

Literatura dedicada a mi abuela.

Explique que el papel de una abuela en la vida de una persona es muy importante.

Objeto de estudio :

el proceso de influencia de las abuelas en la formación de la personalidad de un niño.

Tema de investigación:

biografía de escritores famosos, obras sobre abuelas, entrevistas con compañeros.

Hipótesis de investigación :

demuestran que el papel de la abuela en la formación de la personalidad de la generación más joven es muy importante.

1. Etapas de la investigación

Selección de científicos y ficción, su estudio y análisis.

Estudie sitios de Internet sobre este tema.

Realización de encuestas, procesamiento de resultados.

Escribir un proyecto.

1.3.Métodos y técnicas de trabajo

Para lograr este objetivo utilizamos lo siguiente métodos:

método de recopilación de información (estudio de literatura de divulgación científica y ficción, observación);

método de análisis estadístico y diagnóstico de los datos obtenidos (cálculos, diagramas);

método descriptivo;

método comparativo;

encuesta.

Los resultados del estudio se pueden utilizar en lecciones de literatura al estudiar el tema relevante, durante las horas de clase.

2. parte principal

2.1. El concepto de "abuela"

Comencé mi investigación decidiendo averiguar de dónde venía la palabra “abuela”. Miré varios diccionarios explicativos (“Nuevo diccionario explicativo. Explicativo y formativo de palabras" T.N. Efremova, “Diccionario explicativo de la lengua rusa” de S.I. Ozhegova, “Gran diccionario explicativo de la lengua rusa moderna” D.N. Ushakova) y esto es lo que descubrí:

En todos los diccionarios, esta palabra significa "anciana" o "madre de un padre o de una madre en relación con su hijo".

Me pregunto qué se puede decir sobre el origen de esta palabra en ruso. Diccionario etimológico guarda silencio sobre esto. Algunos opinan que cuando niño pequeño comienza a hablar, le resulta más fácil pronunciar: “ma-ma”, “ba-ba”, “de-da”. Esta explicación no puede arrojar luz sobre la etimología de la palabra. La pregunta sigue abierta. Resulta que en diferentes paises La palabra "abuela" no sólo se pronuncia de manera diferente, sino que también ocupa una posición social diferente en relación con los nietos.

Por ejemplo, Americano Las abuelas no viven bajo el mismo techo que sus nietos, tienen sus propias vidas. Vienen de visita y dan regalos. En Francia Nadie considera abuelas a las abuelas; son muy activas, les gusta vestirse elegantemente, organizar reuniones y veladas con amigos. EN España Las abuelas no cuidan a sus hijos en absoluto. ¡Nunca! mujer todo tiempo libre se dedica a sí mismo. Por lo tanto, son principalmente niñeras privadas las que trabajan con pequeños españoles. Y solo en Rusia difícil de imaginar familia rusa sin abuela. La abuela rusa participa activamente en la vida de sus hijos y nietos. Participa en todas las actividades familiares, desde el desayuno hasta revisar los deberes.

Sí, la palabra "abuela" existe en todos los idiomas, pero sólo en ruso tiene un significado especial. Las abuelas rusas más atentas: nos enseñan, hornean deliciosos pasteles, son los maestros más queridos y amables para los niños. Y no importa si esta abuela es moderna o no. ¡Después de todo, las abuelas son un sentimiento de una infancia feliz!

2.2. La imagen de la abuela en los cuentos de hadas.

Durante mucho tiempo se ha prestado gran atención a la imagen de la abuela y su papel en la crianza de los hijos, porque no en vano la gente las convirtió en las heroínas de muchos. obras literarias. Desde el mismísimo primera infancia Lo escuchamos y luego lo leemos nosotros mismos, los rusos. cuentos populares: "Kolobok", "Snow Maiden", "Nabo", "Masha y el oso", "Abuela, nieta y gallina", "La abuela y el oso" y muchos otros, en los que uno de los personajes es la abuela. Pero no sólo en nuestro país se contaban cuentos de abuelas. También fueron mencionados por extranjeros. narradores: “Caperucita Roja” de C. Perrault, “Mistress Blizzard” de los hermanos Grimm, “ Reina de las nieves" y "Abuela" de H.H. Andersen. En cada cuento de hadas, la abuela es diferente: a veces es mayor, usa gafas y pantuflas y lee cuentos de hadas a sus nietos por las noches; entonces esta es una anciana fea, a primera vista, severa; A veces constantemente hacen algo en la casa, pero todas estas abuelas tienen una cosa en común: el amor ilimitado por sus nietos, la sabiduría y el cuidado constante por alguien.

Al releer estos cuentos de hadas varias veces, nos enamoramos cada vez más de sus personajes: las abuelas. Y cada vez sentimos una especie de calidez incomprensible que emana de ellos.

2.3 La imagen de una abuela en las obras de arte.

Al estudiar la imagen de mi abuela, no me detuve únicamente en el estudio de los cuentos de hadas. Habiendo conocido la historia de V. Astafiev "Un caballo con melena rosa”, en el que uno de los personajes principales también era abuela, supuse que muchos escritores recurrieron a esta imagen. Interesado, leí dos historias más de V. Astafiev: "Las vacaciones de la abuela" y "Fotografía en la que no estoy".

Estas historias son autobiográficas. La imagen de Astafiev de una abuela es la personificación de la infancia. Puedes admirarla, puedes aprender mucho de ella. Su severidad, mal genio, quejas constantes a veces asustan a su nieto (y no solo a su nieto), incluso la obligan a esconderse y no llamar su atención: “ya estaba oscuro cuando mi abuela nos encontró a Sanka y a mí en la cresta, nos azotó a ambos. "Nosotros con una vara", "después de buscarme en la oscuridad, primero me dio una palmada en la muñeca". Sin embargo, a pesar de esto, en todas sus acciones hay una inmensa preocupación por sus familiares y amigos (especialmente su nieto): la abuela trató al niño, le frotó los pies minuciosamente con amoníaco durante mucho tiempo, hasta que se secaron, luego se los envolvió. con un viejo chal de plumas, como si los hubiera cubierto con una esponja tibia, sí. También se puso un abrigo de piel de oveja y secó las lágrimas del rostro de su nieto con la palma, que estaba efervescente por el alcohol; Por la mañana, la abuela llevó al niño a la casa de baños; él ya no podía caminar solo; ella le frotó los pies durante mucho tiempo con una escoba de abedul humeante, los calentó con el vapor de piedras calientes y los pasó por encima de un trapo. sobre él, mojando la escoba en kvas de pan, y finalmente lo froté nuevamente con amoniaco.

Astafiev asocia a la abuela con la sabiduría: después de regresar de la ciudad, ella le dio a su nieto el preciado caballo con una melena rosada, para que el niño recordara adecuadamente esta historia de engaño y, por supuesto, después de esto es poco probable que el niño lo engañe. sólo su abuela, sino también alguien más.

En todas sus historias, ella tiene tantos conocimientos que discretamente transmite a sus nietos: “en casa, mi abuela me dio una cucharada de vodka desagradable infundido con cartílago para calentarme las entrañas y arándanos rojos encurtidos, después de todo esto me dio mi leche hervida con semillas de amapola”; “En el aposento alto, entre los marcos, la abuela puso algodón con un rodillo y arrojó tres o cuatro rosetas de serbal con hojas encima del blanco, y eso es todo. En el medio y en el kuti, la abuela colocó entre los marcos musgo mezclado con arándanos rojos. Unas cuantas brasas de abedul sobre el musgo, un montón de serbal entre las brasas, y ya sin hojas. La abuela explicó esta peculiaridad de esta manera: "El musgo absorbe la humedad". El carbón evita que el vidrio se congele y el serbal evita las heladas. Aquí hay una estufa, maldita sea”.

La imagen de una abuela es la imagen de una ama de casa maravillosa: su habitación siempre está limpia, la ropa de cama está lavada y la comida preparada, "la abuela con gran diligencia "tejió panecillos, cortó nueces"," y comenzó a prepararse para la llegada de sus familiares para las vacaciones con seis meses de antelación: huevos recogidos, engordado un toro o una novilla para carne, mantequilla batida. Ella misma fue al otro lado del río, a la ciudad, para vender bayas y comprar comida con las ganancias. No “gasté” mi dinero en ningún lado, no presté mucho para que me lo devolvieran.

Y si en la casa se reunían invitados, entonces la abuela era la mejor cantante, “...y en la canción se asegura de que los niños la pasen bien...y la canción despertaría el recuerdo imborrable de hogar, sobre el nido del que salieron volando, pero que no es ni será mejor"

La imagen de la abuela se complementa con dichos populares peculiares. Su discurso es expresivo en todas las historias. Por ejemplo, los dichos "mira el bosque, el bosque se seca", "el ombligo es un nudo, las piernas son redondas", "marido y mujer son un solo Satán". Palabras dialectales comunes distorsionadas y expresiones populares enriquecen la imagen de la abuela: “rematizm” (reumatismo), “más bonita” (mejor), “tutoka” (aquí, aquí), “andela” (ángeles), “no entiendas frío” (no tengas frío), “robenok” (niño), “baushka” (abuela), ek lo retorció con un gancho”, “eroplan” (avión), “querer” (querer), “cuartel general” ( así), “teperecha” (ahora).

Esta abuela, el personaje principal de las historias de V. Astafiev, se convirtió en nuestra abuela rusa común, que recogió en sí misma, en una rara plenitud viva, todo lo que aún quedaba en ella. tierra natal fuerte, hereditario, primordialmente querido, que reconocemos dentro de nosotros por algún tipo de instinto extraverbal como propio, como si brillara para todos nosotros y fuera dado de antemano y para siempre.

2.4. El papel de las abuelas en la crianza de escritores famosos.

La abuela es una persona importante en la vida de todos. Esto cobra especial relevancia cuando la abuela tiene que sustituir a alguien. persona importante en la vida de un niño. Recordemos a Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, la abuela de Mikhail Yuryevich Lermontov.

Elizaveta Stolypina nació en una familia noble rica y muy famosa en Rusia. ella era hija mayor Alexey Emelyanovich Stolypin es un hombre rico y económico. Elizabeth, quien heredó de sus padres todo lo más mejores características Creció como una mujer sensata y emprendedora, de carácter intransigente y fuerte, pero su destino estaba destinado a ser tradicional. papel femenino- madres y esposas. Habiendo perdido a su hija temprano, se quedó en brazos de un nieto pequeño: Misha, el futuro poeta Mikhail Lermontov. Elizaveta Alekseevna lo dio todo para criar a su nieto: llevó al débil Misha a centros turísticos, contrató a los mejores maestros para él, no le rechazó nada y ahorró para su vida futura, y en su vida adulta más de una vez, aprovechándose de su posición influyente. , lo salvó del arresto y de trabajos forzados. Y al enterarse de la muerte de Mikhail en 1841, su salud finalmente se debilitó, dejó de ver el significado y el propósito. vida posterior y muere en 1845.

Fig.2 E.A. Arseniev

Fig.1 M.Yu. Lérmontov

Viktor Petrovich Astafiev, que se quedó temprano sin su madre (ahogada) y su padre (arrestado), también permanece al cuidado de su abuela Ekaterina Petrovna Potylitsyna. Como dijo más tarde el autor, los años que pasó con su abuela fueron los mejores de su vida. Y muchas de sus cualidades morales se las debe a su abuela, quien crió en él el amor, el respeto, la paciencia,

Fig.3 V.P.Astafiev

bondad, honestidad, capacidad de respuesta, que le enseñaron a preservar las tradiciones, honrar a los mayores y experimentar la alegría de trabajar en beneficio de sí mismo y de los demás. Es a su abuela a quien el agradecido nieto-escritor dedica una serie de sus cuentos. "¡Abuela! ¡Abuela! Culpable ante ti, estoy tratando de resucitarte en mi memoria, contarle a la gente sobre ti”.

Fig.4. E.P.

Otro escritor famoso, Maxim Gorky (Alyosha Peshkov), en su historia biográfica habla de su abuela. Si Gorky debe su genio a alguno de sus antepasados, es sólo a su abuela Akulina Ivanovna Kashirina. Vivir durante mucho tiempo en cuerpo y alma en lo más cercano

Fig.5 M. Gorki

Al tocar a su abuela Akulina, Gorky absorbió los jugos de su genio popular, que formó la base de su brillante obra.

Fig.6 A.I. kashirina

En la vida de Alexander Sergeevich Pushkin hubo dos abuelas que lo criaron. Abuela materna: Maria Alekseevna Hannibal. Rodeó a su amado nieto con atención maternal y fue su primera profesora de lengua rusa (en la casa la lengua hablada era francés). Pushkin escuchó sus historias sobre el Blackamoor de Pedro el Grande, su abuelo, Rzhevsky, para

Fig.7 A.S. Pushkin

a quien viajó el zar Pedro, sobre la antigüedad reciente...” Para A.S. Ella era la persona más cercana a Pushkin. De ella escuchó el futuro gran poeta. leyendas familiares, que posteriormente se reflejaron en su obra: la novela inacabada "Arap de Pedro el Grande", "Planes para el cuento del arquero", en el poema "Yezersky", en "Mi pedigrí".

Fig.8 M.A. Aníbal

abuela - Yakovleva Arina Rodionovna - niñera A.S. Pushkin. Fue a través de ella que Pushkin escuchó por primera vez sobre la cabaña sobre muslos de pollo y la historia de princesa muerta y siete héroes, y fue a ella a quien dedicó sus poemas.

Las abuelas "literarias" tuvieron una gran influencia en la educación de sus nietos y, creo, desempeñaron un papel en su desarrollo como personas decentes y amables. Y nosotros, los lectores, junto con los personajes principales, admiramos a las abuelas, aprendemos de ellas sabiduría, paciencia y amor.

Figura 9 A. R. Yakovleva

Investigación sociológica

1. Realizar una encuesta

Mientras investigaba este tema, decidí conocer las opiniones de mis compañeros sobre el papel de las abuelas en la educación. Les hice las siguientes preguntas:

¿Con qué frecuencia ves a tu abuela?

¿Qué te gusta hacer con tu abuela en tu tiempo libre?

¿Qué te enseñó tu abuela?

¿Cómo debería ser una abuela?

¿Cómo es tu abuela: amable o estricta?

¿Qué obras has leído que hablen de las abuelas?

¿En la vida de qué escritores y poetas famosos jugaron un papel importante sus abuelas? Nombra escritores y abuelas.

1. Resultados de la encuesta

Resultó ser una información muy interesante para mí. Un análisis de los resultados de una encuesta realizada en nuestra clase mostró que

que casi el 50% de los niños ve a su abuela los fines de semana, el 20% la ve sólo en vacaciones, porque sus abuelas viven lejos de ellos. Y el 30% ve a su abuela todos los días.

Además, se recibieron respuestas a las siguientes preguntas:

2. ¿Qué te gusta hacer con tu abuela en tu tiempo libre?¡Resulta que puedes hacer lo que quieras con tu abuela! Beba té, charle, camine, juegue, visite, lea, vaya de compras. ¡También puedes bordar, tejer y estudiar los planetas! y mucho mas 3. ¿Qué te enseñó tu abuela? Hubo muchas respuestas diferentes e interesantes a esta pregunta. La abuela enseñó a algunos a leer, a otros a hacer los deberes, a otros a cantar y a coser. Y alguien cava patatas en el jardín y recoge bayas con su abuela. ¡Y eso es genial! 4. ¿Cómo debería ser una abuela? A esto solo lo mas palabras amables, tales como: sabia, bella, amable y cariñosa, alegre, misteriosa, moderna e impredecible.

5. ¿Cómo es tu abuela: amable o estricta?

¡Casi todos respondieron a esta pregunta que tienen la abuela más amable del mundo!

¿Qué obras has leído que hablen de las abuelas?

El 80% de los estudiantes respondió a esta pregunta - V. Astafiev "Caballo con melena rosa"

El 50% recordó el cuento de hadas de K. Paustovsky "Pan caliente" y el mismo número de estudiantes nombró el cuento de hadas de Andersen "La reina de las nieves".

El 40% nombró el cuento de hadas de Charles Perrault “Caperucita Roja”

Y casi todos los estudiantes nombraron cuentos populares rusos, como "Nabo", "Doncella de las nieves" y otros.

¿En la vida de qué escritores y poetas famosos jugaron un papel importante sus abuelas? Nombra escritores y abuelas.

Resultó que todos los estudiantes de nuestra clase recuerdan a la niñera A.S. Pushkina, que le cuenta cuentos antes de dormir y participa en su educación, pero sólo el 60% recuerda que se llamaba Arina Rodionovna.

El 70% recordaba a la abuela M.Yu. Lermontov, pero sólo el 40% pudo decir su nombre.

El 50% nombró a V.P. Astafiev, quien escribió historias biográficas sobre su abuela; Sólo el 10% podía recordar su nombre.

Durante la investigación sociológica, descubrí que para cada estudiante de nuestra clase, la abuela es uno de los miembros más queridos de la familia y desempeña un papel muy importante en la vida de sus nietos: los cuida, los educa y les enseña; mucho. Nuestras abuelas son las más bellas, sabias, generosas, cariñosas y nos divertimos mucho con ellas. Los alumnos de sexto grado conocen a escritores y poetas famosos, cuyas abuelas jugaron un papel importante en su desarrollo. Leen y conocen obras sobre abuelas, evalúan realmente sus acciones y, junto con los personajes, sacan conclusiones importantes por sí mismos.

Conclusión

Durante mi investigación descubrí que la palabra “abuela” existe en todos los idiomas, pero sólo en ruso tiene un significado especial. Sólo las abuelas rusas son las más atentas, amables y sabias.

Aprendí que la formación de muchos escritores y poetas famosos como personalidades creativas, sus abuelas tuvieron una enorme influencia; que es a ellos a quienes dedican algunos de sus cuentos, cuentos de hadas, poemas, cuya lectura también tenemos la oportunidad de recibir algún tipo de lección moral.

Me convencí de que el papel de la abuela en la formación de la personalidad de la generación más joven es muy importante. Las abuelas nos cuidan mientras nuestros padres están en el trabajo, nos cuidan durante las enfermedades, se sientan con nosotros cuando nuestros padres van de visita por las tardes, lo que en cierta medida facilita el trabajo de los padres y les ayuda a aliviar el estrés y la sobrecarga. Las abuelas amplían los horizontes sociales del niño, quien, gracias a ellas, sale de los confines familiares cercanos y adquiere la experiencia directa de comunicarse con las personas mayores. Muchos adolescentes piensan que una abuela es una persona mayor que no entiende nada, pero en realidad, una abuela siempre entiende todos los gustos de su bebé, al que conoce desde la cuna. La abuela siempre sabe cómo ayudar y cuál es el consejo adecuado para darle a su nieto, porque durante su larga y quizás misteriosa vida para algunos, ha visto muchas cosas.

Y por eso, nosotros, los niños, y también los adultos, debemos cuidar de nuestras abuelas, porque ésta es un pedazo de nuestra alma… nuestro presente y pasado. ¡Después de todo, las abuelas son un sentimiento de una infancia feliz! ¡El amor de la abuela te da confianza en ti mismo para toda la vida!

Literatura usada y fuentes de Internet.

Astafiev V.P. "Las vacaciones de la abuela"

Astafiev V.P. "Caballo con melena rosada"

Astafiev V.P. "Foto donde no estoy"

Efremova T.N. “Nuevo diccionario explicativo. Explicativo y formativo de palabras"

Ozhegov S.I. “Diccionario explicativo de la lengua rusa”

Savkina I. “¿Nunca más volveremos a tener estas abuelas”? // Cuestiones de literatura, 2011. - No. 2

Ushakov D.N. "Gran diccionario explicativo de la lengua rusa moderna"

Tsyavlovsky M.A. Crónica de la vida y obra de A.S. Pushkin. 1799-1826. L. 1991.

http://shkolazhizni.ru/family/articles/44089/

https://yandex.ru/images/search?text

Apéndice 1.

Foto 1. Tumba de A.I. Kashirina.

Zoya KOZHEVNIKOVA

Zoya Aleksandrovna KOZHEVNIKOVA (1961) - profesora de lengua y literatura rusas en Kraichikowskaya escuela secundaria Distrito de Kolosovsky, región de Omsk.

Con amor por lo bueno y eterno...

Historia de V.P. Astafiev "Caballo con melena rosada"

Equipo de lección: reproducción de un cuadro de V.M. Sidorov “La época del cielo sin nubes” (1969), dibujos de estudiantes, juguete de arcilla “Caballo blanco con melena rosada”.

Progreso de la lección

I. Al comienzo de la lección hago preguntas para que los niños recuerden el contenido del cuento.

¿Cuál de los personajes del cuento “en el corazón o en burla” llamó general a su abuela? (Abuelo.)

¿Qué bayas recogió Vitya para “ganar pan de jengibre con su trabajo”? (Fresa.)

¿Por qué todos sintieron lástima por Vitya y él estaba rodeado de una rara atención? (Huérfano.)

¿A orillas de qué río estaba el pueblo donde vivía el niño? (Yenisei.)

¿Cómo se llamaba la abuela de Vitya? (Katerina.)

¿Sobre cuál de los personajes de la historia dijo Vitya: “Él amaba el mar y yo lo amaba”? (Levonty.)

¿Qué pan de jengibre prometió comprar la abuela si el niño recogía fresas? (“Caballo de pan de jengibre” - caballo).

II. Palabra del maestro. Historia de V.P. "Un caballo con una melena rosada" de Astafiev es la historia del escritor sobre su propia infancia, en la que realmente había viajes en busca de fresas y natación en un río rebelde de Siberia, y su amiga Sanka de familia numerosa tío Levontius y abuelos, sobre quienes el autor escribe con especial calidez y amor.

III. Me gustaría llamar la atención de los niños sobre una reproducción de un cuadro de V.M. Sidorov "Es hora de un cielo sin nubes". Los chicos miran la reproducción, la comparan con el texto de la historia y leen pasajes que corresponden al contenido de la imagen.

“Era un día claro de verano. Hacía calor desde arriba... Las hojas de abedul brillaban...”

Sobre la casa de Levoncio: “Estaba sola, al aire libre, y nada le impedía mirar la luz blanca…”

Los niños concluyen que el mundo realmente se volvió hacia Vita con un lado amable y "sin nubes", porque el niño mismo estaba muy abierto a él.

Vuelvo a llamar la atención de los niños sobre el texto, pidiéndoles que piensen en el significado de la frase: “Mira, qué bueno era vivir. Camina, corre, juega y no pienses en nada. ¿Y ahora qué?

Los chicos hablan sobre el engaño al que Sanka empujó a Vitya, sobre las experiencias del niño porque decepcionó a su abuela.

Continúo la historia. “Fue un momento muy difícil. Los primeros años después de la Guerra Civil. El país está arruinado. La gente vive muy mal. Todo el peso de las preocupaciones cotidianas recayó sobre los hombros de la abuela Katerina Petrovna”.

IV. Estoy creando una situación problemática. Llamo la atención de los niños sobre las afirmaciones sobre la abuela escritas en la pizarra.

"Dios no lo quiera... contradices a tu abuela, haz algo que no sea de su discreción".

“Estoy tratando de hablarle a la gente sobre mi abuela, para que puedan encontrarla en sus abuelos, personas cercanas y queridas, y la vida de mi abuela sería ilimitada y eterna, así como la bondad humana misma es eterna”.

¿A quién pertenecen estas palabras?

Descubrimos que estas son palabras de un niño, Vitya, y de un adulto, el escritor V.P. Astafieva. Anotamos las palabras del escritor en un cuaderno.

¿Qué era más importante en el carácter de la abuela: la severidad o la bondad? ¿O tal vez ambos?

v. Resolvamos el problema.

Cual técnicas artísticas¿Qué utiliza el autor para crear el personaje de la abuela?

Pasamos a los dibujos que los alumnos prepararon en casa. Normalmente sugiero mirar los trabajos más exitosos de chicos de diferentes años.

Concluimos que a pesar de todas las diferencias externas en los retratos de la abuela, en sus rasgos faciales se ven tanto la severidad como la bondad.

Los chicos expresan la misma idea cuando están trabajando en características del habla heroínas. Coloquialismos, dialectismos (“siempre engañó a su gente”, “están engañando”, “qué será de él después”, “pequeño”, “lo logró”, “engañarás a tu abuela”, “Dios ayudó tú”, etc.) enfatizan una individualidad brillante y, junto con la nacionalidad del carácter. La abuela parece, aunque estricta, pero “suya, hogareña”. En el personaje de la abuela, la severidad se combina con la bondad.

Y ahora propongo pasar al análisis de las acciones de Vitya. Astafiev es un psicólogo maravilloso que sabe describir sutilmente las experiencias de un niño. Aunque el niño hace cosas malas (hacer trampa, robar panecillos), recuerda lo que le enseñó su abuela.

Los chicos analizan el comportamiento de Vitya y a lo largo del camino toman notas en sus cuadernos:

Nada en la vida viene gratis. El pan de jengibre debe “ganarse con tu propio trabajo”.

Haga todo con cuidado y diligencia. Vitya toma la baya con cuidado.

Sea honesto y veraz. Vitya está atormentada por la vergüenza. La abuela no entenderá el engaño. La acción de Vitya es una vergüenza para ella.

Poco a poco llegamos a la conclusión: cuanto más sufre el niño, más maravilloso y feliz es el final de esta historia. “Un caballo blanco con una melena rosa galopaba sobre la mesa raspada de la cocina, como si atravesara una vasta tierra con campos cultivables, prados y caminos, sobre cascos rosados”.

Les muestro a los niños el juguete de arcilla “Caballo blanco con melena rosada”. (El juguete fue hecho durante una clase de artes y manualidades por uno de los estudiantes).

si tienes sueño preciado, entonces entenderás al chico que nunca ha visto nada mejor en su vida. ¿Por qué la abuela seguía comprando pan de jengibre (“pan de jengibre de caballo”) para su nieto?

Los chicos responden: Creí que el niño se arrepintió. Según el autor, el bien es siempre más eficaz que otros medios. “¡Cuántos años han pasado desde entonces! ¡Cuántos acontecimientos han pasado! Mi abuelo ya no está vivo, mi abuela ya no está viva y mi vida está llegando a su fin, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela: ese maravilloso caballo con una melena rosada”.

VI. Les informo a los estudiantes que sobre el último encuentro con la abuela V.P. Astafiev escribe en otra de sus historias: "La última reverencia". Después de la guerra, él regresa con la Orden de la Estrella Roja, y ella, ya bastante mayor, lo encuentra.

Un estudiante preparado previamente lee un extracto de una historia. Fotocopias del texto en cada escritorio.

“¡Qué pequeñas se han vuelto las manos de la abuela! Su piel es amarilla y brillante como la piel de una cebolla. Cada hueso es visible a través de la piel trabajada. Y moretones.

Capas de magulladuras, como hojas endurecidas de finales de otoño. El cuerpo, el poderoso cuerpo de la abuela, ya no podía hacer frente a su trabajo; no tenía fuerzas suficientes para ahogarse y disolverse con hematomas de sangre, incluso los más leves. Las mejillas de la abuela se hundieron profundamente...

¿Por qué te ves así? ¿Te has vuelto bueno? - La abuela intentó sonreír con los labios desgastados y hundidos.

Yo... agarré a mi abuela mientras estaba embarazada.

¡Seguí viva, abuela, viva!

“Recé, recé por ti”, susurró apresuradamente mi abuela y me dio un golpe en el pecho como un pájaro. Besó donde estaba el corazón y siguió repitiendo: “Recé, recé…”

Prestamos atención a la estructura léxica del lenguaje: epítetos, comparaciones que revelan los sentimientos del héroe. Este es un gran amor y lástima por quien una vez le brindó todo su amor y cariño.

Y una característica más se revela en el carácter de la abuela. La fe ortodoxa siempre ha sido un apoyo en su vida.

El propio profesor lee el siguiente extracto del cuento “La última reverencia”.

“Pronto murió mi abuela. Me enviaron un telegrama a los Urales convocándome al funeral.

Pero no me liberaron de la producción. El jefe del departamento de recursos humanos... dijo:

No permitido. Madre o padre es otra cosa, pero abuelas, abuelos y padrinos...

¿Cómo podía saber que mi abuela era mi padre y mi madre? Todo lo que quiero en este mundo...

Todavía no me había dado cuenta de la enormidad de la pérdida que me había sobrevenido. Si esto sucediera ahora, me arrastraría hasta los Urales y Siberia para presentarle mis últimos respetos”.

Luego volvemos a las palabras de V.P. Astafiev, escrito en la pizarra.

Sí, el escritor realmente quiere que los lectores vean a sus abuelos en su abuela y les den todo su amor ahora, antes de que sea demasiado tarde, mientras están vivos.

En conclusión, uno de los estudiantes lee de memoria el poema de Yashin "Date prisa para hacer buenas obras".

Así termina la lección. Pero nuestra conversación no ha terminado. Invito a los niños a escribir un ensayo sobre sus abuelos y personas cercanas a ellos. Y recomiendo leer otras historias de Astafiev: "Un cuento de hadas lejano y cercano", "El olor del heno", "El ángel de la guarda", para elegir.

Muchos de nosotros recordamos las obras de Viktor Petrovich Astafiev de plan de estudios escolar. Se trata de historias sobre la guerra, historias sobre la dura vida en el pueblo de un campesino ruso y reflexiones sobre los acontecimientos que tuvieron lugar en el país antes y después de la guerra. Realmente escritor nacional¡Allí estaba Viktor Petrovich Astafiev! Su biografía - ejemplo brillante sufrimiento y existencia miserable hombre común durante la era del estalinismo. En sus obras, el pueblo ruso no aparece en la imagen de un héroe nacional todopoderoso que puede soportar las dificultades y pérdidas, como era costumbre retratar en ese momento. El autor mostró cuán pesada era para el campesino ruso común y corriente la carga de la guerra y del régimen totalitario que dominaba el país en ese momento.

Viktor Astafiev: biografía

El autor nació el 1 de mayo de 1924 en el pueblo de Ovsyanka, distrito de Sovetsky. El escritor también pasó aquí su infancia. El padre del niño, Pyotr Pavlovich Astafiev, y su madre, Lydia Ilyinichna Potylitsyna, eran campesinos y tenían una granja fuerte. Pero durante la colectivización la familia quedó desposeída. Las dos hijas mayores de Pyotr Pavlovich y Lydia Ilyinichna murieron en la infancia. Víctor se quedó temprano sin padres.

Su padre fue enviado a prisión por “sabotaje”. Y su madre se ahogó en el Yenisei cuando el niño tenía 7 años. Fue un accidente. El barco en el que Lydia Ilinichna, entre otras personas, cruzaba el río para encontrarse con su marido en la prisión, volcó. Al caer al agua, la mujer enganchó su guadaña en la botavara y se ahogó. Después de la muerte de sus padres, el niño se crió en la familia de sus abuelos. La necesidad del niño de escribir surgió temprano. Más tarde, ya convertido en escritor, Astafiev recordó cómo su abuela Katerina lo llamó "mentiroso" por su imaginación incontenible. La vida entre los ancianos le parecía un cuento de hadas al niño. Ella se convirtió en el único recuerdo brillante de su infancia. Después del incidente en la escuela, Víctor fue enviado a un internado en el pueblo de Igarka. La vida allí era dura para él. El niño era a menudo un niño sin hogar. El profesor del internado Ignatius Rozhdestvensky notó en su alumno el deseo de leer. Intentó desarrollarlo. El ensayo del niño sobre su lago favorito se llamará más tarde su obra inmortal "Lago Vasyutkino" cuando. Después de graduarse del sexto grado de la escuela secundaria, Víctor ingresa a la escuela de ferrocarriles FZO. Lo terminará en 1942.

vida adulta

Después de esto, el joven trabaja durante algún tiempo en una estación cerca de la ciudad de Krasnoyarsk. La guerra hizo sus propios ajustes en su vida. En otoño del mismo año 1942 se ofreció como voluntario para el frente. Aquí era oficial de reconocimiento de artillería, conductor y señalizador. Viktor Astafiev participó en las batallas por Polonia y Ucrania y luchó durante las batallas. Fue gravemente herido y conmocionado. Sus hazañas militares estuvieron marcadas con las medallas "Por el coraje", "Por la liberación de Polonia", "Por la victoria sobre Alemania" y Después de la desmovilización en 1945, Viktor Petrovich Astafiev se instaló en la ciudad de Chusovoy en los Urales. Su biografía da aquí un nuevo giro. comienza otro vida pacífica. También trae aquí a su esposa, que más tarde se hizo famosa como escritora: M. S. Koryakina. estaban completamente diferentes personas. Las mujeres siempre rondaban alrededor de Víctor. el era muy persona interesante. Se sabe que tiene dos hijas ilegitimas. Su esposa María estaba celosa de él. Soñó que su marido sería fiel a la familia. Aquí, en Chusovoy, Víctor acepta cualquier trabajo para alimentar a sus hijos. En su matrimonio tuvo tres hijos. María y Víctor perdieron a su hija mayor. Tenía sólo unos meses cuando murió en el hospital a causa de una dispepsia grave. Esto sucedió en 1947. Y en 1948, los Astafiev tuvieron una segunda hija, que se llamó Ira. Después de 2 años, apareció en la familia un hijo, Andrei.

Los hijos de Viktor Petrovich Astafiev crecieron en condiciones difíciles. Debido a su estado de salud, debilitado por la guerra, el futuro escritor no tuvo la oportunidad de volver a su especialidad, adquirida en la FZO. En Chusovoy logró trabajar como mecánico, cargador, fundidor en una fábrica local, lavador de cadáveres en una fábrica de embutidos y carpintero en un depósito de carruajes.

El comienzo de un viaje creativo.

La escritura todavía atrae al futuro maestro de las palabras. Aquí, en Chusovoy, visita circulo literario. Así lo recuerda el propio Viktor Petrovich Astafiev. Su biografía es poco conocida, por lo que cualquier pequeño detalle relacionado con su vida o obra es importante para sus lectores. “Desarrollé una pasión por escribir desde temprano. Recuerdo muy bien cómo, mientras asistía a un círculo literario, uno de los estudiantes leyó un cuento que acababa de escribir. La obra me sorprendió por su artificialidad y antinaturalidad. Lo tomé y escribí una historia. Esta fue mi primera creación. En él hablé de mi amigo del frente”, dijo el autor sobre su debut. El título de este primer trabajo es “ Civil" En 1951 se publicó en el periódico Chusovoy Rabochiy. La historia fue un éxito. Durante los próximos cuatro años, el escritor es empleado literario de este edición impresa. En 1953, se publicó en la ciudad de Perm su primera colección de cuentos titulada "Hasta la próxima primavera". Y en 1958, Astafiev escribió la novela "La nieve se está derritiendo", en la que destacó los problemas de la vida rural colectiva. Pronto Viktor Astafiev publicó una segunda colección de cuentos titulada "Ogonki". “Cuentos para niños”: así describió su creación.

La historia "Starodub". Un punto de inflexión en la obra del escritor.

Viktor Astafiev se considera autodidacta. No recibió ninguna educación como tal, pero siempre trató de mejorar su profesionalismo. Para ello, el escritor estudió en los Cursos Literarios Superiores de Moscú en 1959-1961. Viktor Petrovich Astafiev publica periódicamente sus trabajos en las revistas de los Urales, cuya biografía se presenta aquí.

En ellos levanta problemas agudos formación personalidad humana, creciendo en condiciones difíciles de los años 30, 40. Se trata de historias como "El robo", "El último arco", "La guerra truena en algún lugar" y otras. Vale la pena señalar que muchos de ellos son de carácter autobiográfico. Aquí hay escenas de la vida en un orfanato, presentadas en toda su crueldad, el despojo de los campesinos y mucho más. El punto de inflexión en la obra de Astafiev fue su cuento "Starodub", escrito en 1959. La acción se desarrolla en un antiguo asentamiento siberiano. Las ideas y tradiciones de los viejos creyentes no despertaron simpatía en Víctor. Las leyes de la taiga y la "fe natural", según el autor, no salvan en absoluto a una persona de la soledad ni de la solución de problemas urgentes. La culminación de la obra es la muerte del personaje principal. En manos del difunto, en lugar de una vela, hay una vieja flor de roble.

Astafiev sobre la historia "El soldado y la madre"

¿Cuándo comenzó la serie de obras del autor sobre el "ruso"? carácter nacional"? Según la mayoría críticos literarios, del cuento de Astafiev "El soldado y la madre". El personaje principal de la creación no tiene nombre. Ella personifica a todas las mujeres rusas por cuyos corazones pasó la “pesada rueda de hierro de la guerra”. Aquí el escritor crea tal tipos humanos, que sorprenden por su realidad, autenticidad, “verdad de carácter”.

También sorprende cómo el maestro expone audazmente en sus creaciones los dolorosos problemas del desarrollo social. La principal fuente en la que se inspira Viktor Petrovich Astafiev es la biografía. Es poco probable que una versión breve despierte un sentimiento recíproco en el corazón del lector. Por eso se examina aquí con tanto detalle la difícil vida del escritor.

El tema de la guerra en las obras de los escritores.

En 1954 se publicó niño favorito" por el autor. Estamos hablando del cuento “El pastor y la pastora”. En sólo 3 días, el maestro redactó un borrador de 120 páginas. Posteriormente sólo pulió el texto. No querían publicar la historia; constantemente recortaban fragmentos enteros que la censura no permitía. Sólo 15 años después el autor pudo publicarlo en su versión original. En el centro de la historia está la historia de un joven comandante de pelotón, Boris Kostyaev, que experimenta todos los horrores de la guerra, pero aún así muere a causa de las heridas y el agotamiento en un tren que lo lleva a la retaguardia. El amor de una mujer no salva al protagonista. En la historia, el autor presenta al lector un cuadro terrible de la guerra y la muerte que trae consigo. No es tan difícil adivinar por qué no quisieron publicar el trabajo. Las personas que lucharon y ganaron esta guerra generalmente fueron retratadas como poderosas, fuertes e inflexibles. Según las historias del maestro, no sólo se puede doblar, sino que también se destruye. Además, la gente sufre muertes y penurias no sólo por culpa de los invasores fascistas que llegaron a su tierra, sino también por la voluntad del sistema totalitario que domina el país. El trabajo de Viktor Astafiev se reponía con otras obras sorprendentes, como "Sashka Lebedev", "Anxious Dream", "Hands of the Wife", "India", "Blue Twilight", "Russian Diamond", "Is It a Clear". Día” y otros.

El cuento "Oda a la huerta rusa" es un himno al trabajo duro de los campesinos

En 1972, Viktor Petrovich Astafiev publicó su siguiente trabajo. Biografía, versión corta que aquí se presenta es muy interesante. El escritor creció en el pueblo. Vio la parte de abajo. No es ajeno al sufrimiento y las dificultades de las personas dedicadas a trabajos agotadores, que conoce desde la infancia. El cuento "Oda a la huerta rusa" es una obra que es una especie de himno al trabajo campesino. El escritor E. Nosov dijo al respecto: "No se cuenta, sino que se canta..." Para un simple chico de pueblo, un huerto no es sólo un lugar donde se puede "llenar la barriga", sino todo un mundo lleno de misterios y secretos. Esto es a la vez una escuela de vida y una academia para él. bellas artes. Al leer la "Oda", no se puede dejar el sentimiento de tristeza por la armonía perdida del trabajo agrícola, que permite a la persona sentir una conexión vivificante con la Madre Naturaleza.

El cuento “La última reverencia” sobre la vida en el pueblo.

El escritor Viktor Astafiev desarrolla el tema campesino en otras de sus obras. Uno de ellos es un ciclo de cuentos llamado “El último arco”.

La narración está contada en primera persona. En el centro de la obra de este autor se encuentran los destinos de los niños del pueblo, cuya infancia tuvo lugar en la década de 1930, cuando comenzó la colectivización en el país, y cuya juventud tuvo lugar en los “ardientes” años 40. Vale la pena señalar que esta serie de cuentos fue creada a lo largo de dos décadas (de 1958 a 1978). Las primeras historias se distinguen por una presentación algo lírica y un humor sutil. Y en las historias finales se puede ver claramente la disposición del autor a denunciar duramente el sistema que está destruyendo las bases nacionales de la vida. Suenan amargos y abiertamente burlones.

El cuento "El pez rey": un viaje a sus lugares natales

En sus obras, el escritor desarrolla el tema de la conservación. tradiciones nacionales. Su cuento titulado "El rey pez", publicado en 1976, tiene un espíritu cercano al ciclo de cuentos sobre vida del pueblo. En 2004, se erigió un monumento en Krasnoyarsk en honor al 80 cumpleaños del escritor. Ahora es uno de los símbolos de la ciudad.

Cuando se publicó el libro, Viktor Astafiev ya se había convertido en un autor reconocible y popular. Sus fotografías aparecen en las portadas de revistas literarias. ¿Qué puedes decir sobre el libro? Interesante forma de presentar el material. este trabajo. El autor pinta cuadros de naturaleza virgen, intacta por la civilización, vida popular en el interior de Siberia. Las personas cuyos estándares morales se han perdido, en cuyas filas florecen la borrachera, la caza furtiva, el robo y el coraje, son un espectáculo lamentable.

Novela sobre la guerra "Malditos y asesinados" - crítica al estalinismo

En 1980, Viktor Astafiev se mudó a su tierra natal, Krasnoyarsk. Su biografía no cambia aquí. mejor lado. Unos años después de la mudanza, la hija del escritor, Irina, muere repentinamente. Viktor Petrovich y Maria Semenovna se llevan a sus hijos, sus nietos Polina y Vitya. Por otra parte, es aquí, en su tierra natal, donde el maestro experimenta un crecimiento creativo. Escribe obras como "Zaberega", "Pestrukha", "Premonición de un hielo a la deriva", "Muerte", últimos capítulos“Última reverencia” y otros. Fue aquí donde creó su libro mayor sobre la guerra: la novela "Malditos y asesinados". La creación de este escritor se distingue por la agudeza, la categórica y la pasión. Por escribir la novela, Astafiev recibió el Premio Estatal de Rusia.

El año 2001 resultó fatal para el autor de cuentos inmortales. Pasa mucho tiempo en el hospital. Dos derrames cerebrales no dejaron esperanzas de recuperación. Sus amigos solicitaron al Consejo Regional de Diputados de Krasnoyarsk que asignara fondos para el tratamiento del escritor en el extranjero. La consideración de este tema se convirtió en un juicio contra el autor. No se asignó dinero. Los médicos, levantando las manos, enviaron al paciente a casa para que muriera. El 29 de noviembre de 2001 murió Viktor Astafiev. Las películas basadas en sus obras siguen siendo muy interesantes para los espectadores de hoy.

En general, se acepta que la obra de Viktor Astafiev es autobiográfica. Ciertamente hay una razón para esto. Cualquier obra, en esencia, es impensable fuera de las circunstancias y acontecimientos de la vida de su autor, incluso si está dedicada tema historico. Pero sería más que extraño considerar la imagen del nieto de Bagrov o de Vitya Potylitsyn como una copia exacta de un personaje: el propio escritor que los creó. Y las historias en las que actúan estos héroes difieren entre sí, y los héroes mismos, que encarnan los objetivos de diferentes autores, son diferentes y, si en algo se parecen, quizás en su lirismo.

Los héroes de Astafiev son abrumadoramente sus contemporáneos. Su crecimiento espiritual, sus experiencias y sus conmociones correspondieron naturalmente experiencia de vida su creador, pero nunca se limitaron a esta experiencia, no la agotaron, ya que estos héroes ingresaron a la literatura en diferentes etapas de nuestra historia y en diferentes periodos la vida del escritor

Las costumbres de la literatura rusa son escribir personajes y circunstancias de la vida, y no forzar tramas escandalosas y “posmodernistas” de la nada, de mucha luz reflejada, en los salones literarios.

La apelación a la obra de V. P. Astafiev se debe a la extraordinaria personalidad del propio escritor, así como al creciente interés por últimamente a sus obras, que nos enseñan sabiduría, comprensión mutua y perdón.

Capítulo 1. Abuela: un tipo de vida rusa artísticamente convincente

En las narraciones de los escritores rusos sobre la infancia, el libro de V. P. Astafiev "La última reverencia" ocupa un lugar digno. Al absorber orgánicamente los logros de la prosa rusa desde Aksakov hasta Shmelev, al mismo tiempo representa un mundo poético especial y único. En "El último arco" son perceptibles la dialéctica del alma de Tolstoi, la "pureza del sentimiento moral", el realismo "cruel" de Gorki, el lirismo sutil de Bunin y la espiritualidad de los objetos y detalles cotidianos de Shmelev. Pero la trama y la estructura compositiva del libro, la amplitud y profundidad de la cobertura del material de la vida indican un fenómeno artístico original.

Al regresar a la infancia, al tocar el alma del niño, receptivo, confiado y abierto al mundo, que lo percibe como algo extraordinario, fabuloso, ve en Astafiev la mejor y, quizás, la única oportunidad de convertirse en humano.

La imagen más encantadora, significativa, convincente y cautivadora que recorre toda la historia "La última reverencia" es, por supuesto, la imagen de la abuela Ekaterina Petrovna. En la descripción de V. Astafiev es extremadamente multifacético: tridimensional y plástico.

Ekaterina Petrovna, como descubrió una vez su nieto, “es una persona muy respetada en el pueblo”. Ruidosa, pendenciera y, a su manera, una socialité de pueblo única, Ekaterina Petrovna, dura cuando es necesario, severa y decisiva, pero invariablemente llena de bondad y optimismo inagotable.

En la historia "El caballo de la melena rosada", después de haber deshonrado a su abuela con engaños (el incidente de las fresas), Vitka espera un castigo justo. De hecho, Ekaterina Petrovna, justificando el apodo de "general", regaña desesperadamente a Vitka. El nieto avergonzado y ofendido siente remordimiento.

Pero ¡qué sorprendente sorpresa la maravillosa foto de cuento de hadas: “Al otro lado de la mesa raspada de la cocina, como a través de una vasta tierra, con tierras cultivables, prados y caminos, un caballo blanco con una melena rosa galopaba sobre cascos rosados”.

El pan de jengibre de ensueño prometido por la abuela a cambio de fresas, del que Vitka, por razones obvias, ya se ha despedido. Si traducimos el comportamiento de la abuela (todavía da pan de jengibre) al lenguaje de la "pedagogía no oficial", como hace A. Lanshchikov, entonces la abuela castiga a su nieto con amabilidad. De hecho, Vitka aprende una lección de “alta ética”. Y no se trata sólo de comprender que no se puede engañar ni traicionar a los seres queridos, sino de darse cuenta de la necesidad de perdonar. Y la abuela perdona a Vitya tanto por su bondad y compasión naturales como por su capacidad para comprender con sensibilidad y sutileza el alma huérfana del niño. Por eso: “¡Cuántos años han pasado! ¿Cuántos eventos han pasado? Mi abuelo ya no está vivo, mi abuela ya no está viva y mi vida está llegando a su fin, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela: ese maravilloso caballo con una melena rosada”.

Para comprender mejor la conciencia de los estudiantes de nuestra escuela sobre el tema de las asociaciones asociadas con la palabra "abuela", realizamos una encuesta. Como resultado, se creó un retrato generalizado. Entonces, abuela: bondad, cuidado, vejez, pulcritud, sabiduría, conocimiento de hierbas medicinales, arrugas, con bufanda, pasteles, cariñosa, justa, con gafas, oración, canas, manos amables, arrugadas y trabajadoras, cuentos de hadas. , canción de cuna, manoplas, botas, calcetines de lana.

Correlacionemos las asociaciones con una imagen específica de la heroína ( retrato externo, cualidades internas, actitud del autor).

La abuela Astafieva Ekaterina Petrovna combina muchas de estas cualidades y aparece en las historias "Las vacaciones de la abuela", "La fotografía en la que no estoy", "El caballo con una melena rosada" como la guardiana de la sabiduría popular. Recordemos cómo trató al niño, cómo lo coció al vapor en la casa de baños (la asociación "cariñosa"). La abuela conocía muchos remedios para diversas enfermedades (la asociación “sabiduría”). "En casa, mi abuela me dio una cucharada de vodka desagradable con bórax para calentarme el interior y arándanos rojos encurtidos".

Tenga en cuenta que la abuela, al regresar de la ciudad, le dio al niño el preciado caballo con una melena rosa (la asociación "sabiduría"). Recordemos cómo acogía a los invitados (la asociación “cuidado”), cómo la abuela con gran diligencia “tejía panecillos, cortaba nueces” (la asociación “tartas”).

Todo lo relacionado con su abuela es querido por Viktor Petrovich, por eso "construye" su imagen con tanta diligencia, con tanto cuidado, poco a poco.

V. Astafiev de repente puede concentrar en un pequeño episodio toda la belleza simple y majestuosa del "gran corazón" de Ekaterina Petrovna - en un episodio que se hace eco orgánicamente del capítulo - la introducción, que habla abiertamente sobre el propósito del arte y la santidad de un gran sentimiento por la patria. Aquí, en el capítulo "Las vacaciones de la abuela", más o menos lo mismo, pero pasó por el alma de la abuela:

“La canción sobre el río es prolongada, majestuosa. La abuela la saca cada vez con más confianza, lo que hace que sea más conveniente que la recojan. Y en la canción se asegura de que los niños se sientan bien, de que todo les sienta bien, y de que la canción despierte un recuerdo imborrable de su hogar, del nido del que volaron, pero que no es ni será mejor.

La habilidad del escritor para identificar los resortes ocultos de las acciones y hazañas de los numerosos personajes de la historia se revela en todos los episodios internos completados, pero quizás más plenamente cuando hablamos de las canciones que se interpretaron en la festividad.

Las canciones percibidas por el niño son tan físicamente tangibles que no pueden dejar de transmitirse a nosotros, y su modo poético en sí habla tanto de la emocionalidad del niño como del verdadero lugar del arte de la canción en el entorno campesino:

“Por alguna razón, inmediatamente me empezó a doler la espalda y un escalofrío recorrió todo mi cuerpo como una lluvia de espinas por el entusiasmo que surgía a mi alrededor. Cuanto más acercaba mi abuela la canción a una voz común, más intensa se volvía su voz y más pálida su cara, más gruesas me perforaban las agujas, parecía como si la sangre se espesara y se detuviera en mis venas”.

También notamos una característica: el autor describe muy dulcemente las macetas de la abuela. Ekaterina Petrovna ama la belleza, las flores le traen alegría: "Las flores rociaban las ventanas, la bombilla doblaba gramófonos oscuros, dejaba caer pétalos secos en la ventana, esperaba entre bastidores para complacer a la gente".

Aquí está la opinión de V. Kurbatov sobre la imagen de Ekaterina Petrovna: “ personaje principal"Arco" - la abuela de Vitka, Ekaterina

Precisamente por eso Petrovna se convertirá en nuestra abuela rusa común, porque reunirá en sí misma, en una rara plenitud viviente, todo lo que todavía queda en su tierra natal del nativo fuerte, hereditario y primordial, que nosotros, con algún tipo de Instinto extrapalabra, reconocerlo como propio, como si todos fuéramos brillantes y dados de antemano y para siempre. No embellecerá nada en él, dejará atrás su tormenta de carácter, su mal humor y su indispensable deseo de ser el primero en señalarlo todo y dar órdenes a todos en el pueblo (una palabra: General). Y ella lucha y sufre por sus nietos,

10 estalla en ira y lágrimas, y comienza a hablar de la vida, y ahora resulta que no hay dificultades para la abuela”.

Detrás de los esbozos éticos emerge una filosofía tan inocentemente encantadora y profunda. El mundo material (un maravilloso pan de jengibre o unos pantalones ajustados nuevos), al igual que las imágenes poéticas de la naturaleza, no tienen valor en sí mismos para el autor. Actúan como una especie de intermediarios de calidez. comunicación humana, contacto espiritual entre personas, presentando al niño a valores verdaderos ser. Y al espiritualizarse en este proceso, la cosa ya adquiere cierta significado moral, permaneciendo en la memoria durante mucho tiempo.

Capítulo 2. Los dichos populares como medios artísticos y expresivos que conforman la imagen de la abuela en los cuentos “Las vacaciones de la abuela”, “Fotografía en la que no estoy”, “Caballo con melena rosada”.

La patria es querida en el corazón no por su belleza local, ni por su cielo despejado, ni por su clima agradable, sino por los recuerdos cautivadores que rodean, por así decirlo, la mañana y la cuna de la humanidad.

N. Karamzin

Se sabe que a veces obras de arte dar más material, factores para pensar, para comprender periodo historico que otras investigaciones científicas. "The Last Bow" pertenece a esos libros. Esta es una especie de enciclopedia. pueblo siberiano años treinta de este siglo. Se cubre casi toda la gama de problemas que tuvo que afrontar el campesino siberiano en esos años.

Hay un rostro luminoso en nuestra alma que siempre atrae, siempre es infinitamente querido. Para el escritor, esta luz era su abuela. La considera su principal educadora. La imagen de Ekaterina Petrovna recorre todo el libro y es su núcleo. Todo en esta mujer es conmovedor: un trabajo duro y poco común, una disposición gentil, una bondad ilimitada, una gran justicia, lágrimas de ternura y esperanza de recompensa en el otro mundo, de los tormentos terrenales. Y lo más importante: el amor activo e indestructible por el huérfano, el nieto. Casi todo en el libro trata sobre la nativa Ovsyanka, su gente, la tierra de los padres y abuelos del escritor. De manera visible y reconocible transfirió gran parte de lo que vio y escuchó de sus compatriotas a “The Last Bow”.

Quizás no valdría la pena detenerse con tanto detalle en el significado de los dichos populares si no estuvieran tan orgánicamente conectados con la imagen general de la abuela en las historias de V.P.

La plenitud ética y la integridad de las historias "se basan" en la belleza del personaje de la abuela, esto es indiscutible, pero también en el encanto del propio narrador, que está presente en todas partes, participa en los eventos o los vive de manera aguda. La memoria del narrador y su atención a los detalles cautivan.

Diez años después de la aparición del cuento "Las vacaciones de la abuela", el autor volvió a publicarlo; no, no lo reescribió, sino que lo editó, logrando así una gran expresividad. Nada cambió significativamente, pero se eliminó o agregó algo, y la imagen se volvió diferente en iluminación, en ritmo, en unidad con todo lo encontrado anteriormente.

Los héroes de la historia comenzaron a hablar con más frecuencia que antes con refranes, refranes, refranes, aforismos o decoraron su discurso con extravagantes figuras verbales.

No en vano el exigente artista volvió al texto de hace diez años: una edición, discreta a primera vista, enriqueció la historia, la hizo más perfecta en la forma y más profunda.

El discurso de la abuela es expresivo en todos los cuentos. Por ejemplo, los dichos "mira el bosque: el bosque se seca", "el ombligo es un nudo, las piernas son redondas, el espíritu del pan es un labrador, ¡un labrador!", "Un marido y una mujer son un solo Satán". ” (“Las vacaciones de la abuela”). Palabras dialectales de uso común distorsionadas, expresiones populares peculiares, signos, refranes: “rematismo” (reumatismo), “bonita” (mejor), “tutoka” (aquí, aquí), “andelas”

(ángeles), “no te enfríes” (no te enfríes), “molchi” (guarda silencio), “robenok” (niño), “baushka” (abuela); “se retorció con un gancho”, “el musgo chupa la humedad”, “la brasa no permite que el vaso se congele” (“Fotografía en la que no estoy”); “eroplan” (avión), “hot” (querer), “sede” (para que), “kulturnay” (cultural), “now” (ahora) (“Caballo con melena rosa”).

Después de asistir al festival "Primavera de Astafiev - 2008, 2009, 2010", entrevistamos a los trabajadores de la biblioteca-museo de V.P. Astafiev en Ovsyanka, a los residentes del propio pueblo sobre el papel de los dichos populares como medios artísticos y expresivos que componen la vida. la imagen de la abuela en los cuentos “Las vacaciones de la abuela”, “Fotografía en la que no estoy”, “Caballo con melena rosada”. Todos son unánimes en su opinión de que la imagen de la abuela es la imagen protagonista de los cuentos “Las vacaciones de la abuela”, “La fotografía en la que no estoy”, “El caballo de la melena rosa”. Después de visitar la casa-museo de la abuela Ekaterina Petrovna y hablar con primo La escritora Krasnobrovkina G.N., parecíamos sentir la presencia de la dueña de la casa con sus órdenes, convenios, teníamos tantas ganas de ver a nuestras abuelas con sus bromas, enseñanzas, que a veces nos ofendemos sin motivo alguno. Es una pena que mi abuela ya no esté aquí, pero cuando leo los cuentos de V.P. Astafiev, me imagino sus ojos, las pequeñas risas en las comisuras de su boca cuando me lee cuentos de hadas antes de acostarme.

Conclusión

Habiendo estudiado el material sobre la obra de V. P. Astafiev, cabe señalar que:

En las obras del escritor “Las vacaciones de la abuela”, “Fotografía en la que no estoy”, “Caballo con melena rosa”, la imagen de la abuela es una de las imágenes principales;

El peculiar lenguaje de la abuela, lleno de refranes, proverbios, refranes, aforismos o extravagantes figuras verbales que adornan su discurso, nos revela a nosotros, los lectores, la belleza y el lenguaje único de Siberia.

Viktor Petrovich Astafiev presentó en sus obras a su abuela como uno de los personajes principales de sus historias. Parece que el recuerdo mismo, que tanto lo mimó, tan tenaz y espacioso, despertó precisamente después de la muerte de su madre, cuando ya en Ovsyanka lo llamaban “Vitka Katerinin”.

La imagen de la abuela, que recorre como una línea roja la prosa de V.P. Astafiev, no deja indiferente a nadie, y en la mente de los lectores aparece una dulce imagen de la abuela de su infancia. Así, las historias de la escritora tienen una orientación práctica, despertando en el corazón de cada lector sentimientos de profundo respeto y admiración por sí mismo. mujer principal- a una abuela que es capaz de perdonar cualquier pecado, regañar por la desobediencia e inmediatamente acariciar y calentar con una palabra amable.