Un análisis holístico de la historia del encuentro de Garshina. Poética de la prosa V.M. Garshina: psicologismo y narración Vasina, Svetlana Nikolaevna. Función psicológica del “primer plano”

La guerra dejó una profunda huella en la psique receptiva del escritor y su obra. Las historias de Garshin, simples en trama y composición, sorprendieron a los lectores con la extrema desnudez de los sentimientos del héroe. La narración en primera persona, utilizando anotaciones en el diario y la atención a las experiencias emocionales más dolorosas crearon el efecto de identidad absoluta entre el autor y el héroe. EN crítica literaria En esos años, se encontraba a menudo la frase: "Garshin escribe con sangre". El escritor combinó los extremos de manifestación de los sentimientos humanos: impulso heroico, sacrificial y conciencia de la abominación de la guerra; sentido del deber, intentos de evadirlo y conciencia de la imposibilidad de ello. Se destaca la impotencia del hombre ante los elementos del mal finales trágicos, se convirtió en el tema principal no solo de los militares, sino también de las historias posteriores de Garshin. Por ejemplo, el cuento "El incidente" (1878) es una escena callejera en la que el escritor muestra la hipocresía de la sociedad y el salvajismo de la multitud al condenar a una prostituta. Proveniente de una familia inteligente, que por la fuerza de las circunstancias se encontró en el panel, la heroína de la historia es de naturaleza compleja y contradictoria, como si ella misma estuviera luchando por la muerte. Y rechaza el amor de Ivan Nikitin por ella, temiendo una esclavitud moral que lo lleve al suicidio. Sin ningún sentimentalismo, Garshin logró encontrar el alma humana en la etapa extrema de decadencia moral.
La historia "Nadezhda Nikolaevna" también toca el tema de una mujer "caída". Esta imagen se convierte para Garshin en un símbolo del malestar social y, lo que es más importante, del desorden mundial. Y la salvación de una mujer caída para el héroe Garsha equivale a la victoria sobre el mal mundial, al menos en este caso particular. Pero esta victoria finalmente se convierte en la muerte de los participantes en el conflicto. El mal todavía encuentra una escapatoria. Uno de los personajes, el escritor Bessonov, también pensó una vez en salvar a Nadezhda Nikolaevna, pero no se atrevió, y ahora de repente se dio cuenta de lo que ella realmente significaba para él. Al analizar los motivos de sus propias acciones, de repente descubre que se estaba engañando a sí mismo, que se vio arrastrado a una especie de juego de su orgullo, ambición y celos. Y, incapaz de aceptar la pérdida de su amada, la mata a ella y a él mismo.
Incluso retratando personajes de arte, Garshin no encontró una solución a su dolorosa búsqueda espiritual. El cuento "Artistas" (1879) está imbuido de reflexiones pesimistas sobre la inutilidad del arte real. Su héroe, una persona moralmente sensible y artista talentoso Ryabinin no puede entregarse tranquilamente al deleite estético de la creatividad cuando hay tanto sufrimiento a su alrededor. Deja la pintura y va al pueblo a enseñar a los niños campesinos. En el cuento "Attalea Princeps" (1880), Garshin expresó su cosmovisión en forma simbólica. Una palmera amante de la libertad, en un esfuerzo por escapar de un invernadero de cristal, atraviesa el techo, y habiendo alcanzado su objetivo y liberándose, pregunta con triste sorpresa: “¿y ya está?”, tras lo cual muere bajo el cielo frío. Con una actitud romántica hacia la realidad, Garshin intentó romper el círculo vicioso. problemas de la vida, pero una psique dolorosa y un carácter complejo devolvieron al escritor a un estado de desesperación y desesperanza.

El escritor dedicó mucha energía mental a la mejor de sus historias: "La flor roja" (1883). Su héroe, un enfermo mental, lucha contra el mal del mundo, que, como imagina su febril imaginación, se concentra en tres deslumbrantes flores rojas de amapola que crecen en el patio del hospital: basta con recogerlas y todo el mal del mundo será destruido. Y a costa de su propia vida, el héroe destruye el mal. Esta historia se puede llamar semibiográfica, porque Garshin, en ataques de locura, soñaba con destruir inmediatamente todo el mal que existe en la tierra.

La mayoría de las historias de Garshin están llenas de desesperanza y tragedia, por lo que más de una vez fue reprochado por críticos que vieron en su prosa una filosofía de la desesperación y la negación de la lucha. Garshin no sabía cómo resolver los problemas sociales, no veía una salida a ellos. Y por eso toda su obra está impregnada de un profundo pesimismo. La importancia de Garshin es que supo sentir agudamente y encarnar artísticamente el mal social. Pero Garshin, un melancólico desesperado en todo su ser espiritual y físico, no creía ni en el triunfo del bien ni en el hecho de que la victoria sobre el mal podría traer tranquilidad y mucho menos felicidad.

En 1882 se publicó su colección "Historias", que provocó un acalorado debate entre los críticos. Garshin fue condenado por el pesimismo y el tono lúgubre de sus obras. Los populistas utilizaron la obra del escritor para mostrar con su ejemplo cómo un intelectual moderno está atormentado y atormentado por el remordimiento. En los años siguientes, Garshin buscó simplificar su estilo narrativo. Aparecieron historias escritas en el espíritu de las historias populares de Tolstoi: "La historia del orgulloso Hageo" (1886), "Señal" (1887). El cuento de hadas para niños "La rana viajera" (1887), donde el mismo tema de Garshin sobre el mal y la injusticia se desarrolla en forma de un cuento de hadas lleno de humor triste, se convirtió en el último trabajo del escritor.

Garshin escribió muy poco: solo unas pocas docenas de cuentos, cuentos y cuentos de hadas breves. Pero este pequeño detalle añadió una nota a la literatura que antes no existía, o que no sonaba con tanta fuerza como la suya. El crítico Yu Aikhenvald llamó a Garshin "la voz de la conciencia y su mártir". Así lo percibían sus contemporáneos. La composición de sus relatos, sorprendentemente completa, alcanza una certeza casi geométrica. Garshin se caracteriza por la ausencia de acción, colisiones complejas, metáforas, cantidad limitada caracteres, exactitud de la observación y certeza de las expresiones del pensamiento. Las historias de Garshin, publicadas por el propio autor en 1882-1885 en 2 volúmenes, pasaron por 12 ediciones. Pero en estos dos pequeños libros, Garshin experimentó todo el mal que nos rodea: la guerra, el suicidio, los trabajos forzados, el libertinaje involuntario, el asesinato involuntario de su vecino, experimentó todo esto hasta el último detalle y, dada la magnitud de esta experiencia y Debido a la excesiva impresionabilidad de los nervios de Garshin, el lector no puede dejar de ver que vivir y experimentar las mismas cosas, y escribir sobre los mismos temas, describiendo los mismos horrores de la vida que ya se habían experimentado hasta el final, no era por naturaleza, no por Los nervios de Garshin. Todo lo que escribió Garshin fue como extractos de su propio diario; y no es de extrañar que al experimentar estos horrores una y otra vez, el escritor cayera en la desesperación y una severa depresión. Garshin escribió poco, pero aún así ocupa legítimamente su lugar entre los maestros de la prosa rusa.

Capítulo 1. Formas de análisis psicológico en prosa de V.M. garshina

1.1. La naturaleza artística de la confesión.24

1.2. Función psicológica del “primer plano” .38

1.3 Función psicológica de un retrato, paisaje, escenario 48

Capítulo 2. Poética de la narración en prosa de V.M. garshina

2.1.Tipos de narración (descripción, narración, razonamiento).62

2.2. El “discurso alienígena” y sus funciones narrativas.98

2.3. Funciones del narrador y narrador en la prosa del escritor.110

2.4. El punto de vista en la estructura narrativa y la poética del psicologismo.130

Introducción de la tesis (parte del resumen) sobre el tema “Poética de la prosa de V.M. Garshina: psicologismo y narración"

Interés incansable por la prosa de V.M. Garshina indica que esta área de investigación sigue siendo muy relevante para la ciencia moderna. Y aunque los científicos se sienten mucho más atraídos por el trabajo de escritores de la generación "mayor" (I.S. Turgenev, F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, etc.), la prosa de Garshin, un maestro de la narración psicológica, también disfruta legítimamente de la atención de eruditos y críticos literarios.

La obra del escritor es objeto de estudio desde la perspectiva de diferentes direcciones y escuelas literarias. Sin embargo, en esta diversidad de investigaciones se destacan tres enfoques principales, cada uno de los cuales reúne a todo un grupo de científicos.

El primer grupo debería incluir investigadores que consideren el trabajo de Garshin en el contexto de su biografía. Caracterizando el estilo de escritura del prosista en general, analizan sus obras en orden cronológico, correlacionando ciertos “cambios” en la poética con etapas camino creativo. En los estudios de la segunda dirección, el trabajo de Garshin se aborda principalmente en un aspecto comparativo. El tercer grupo está formado por los trabajos de aquellos investigadores que centraron su atención en el estudio de elementos individuales de la poética de la prosa de Garshin.

El primer acercamiento (“biográfico”) a la obra de Garshin está representado por las obras de G.A. Byalogo, Nueva Zelanda Belyaeva, A.N. Latynina y otros. Los estudios biográficos de estos autores describen camino de la vida y la actividad literaria de Garshin en general. Entonces, Nueva Zelanda Belyaev en el libro "Garshin" (1938), que caracteriza al escritor como un maestro del género del cuento, señala la "rara escrupulosidad literaria" con la que Garshin "trabajó en sus obras, puliendo cada palabra". El prosista, según el investigador, “consideraba esta tarea como la tarea más importante del escritor”. A continuación, "tiró" montones de papeles usados ​​de sus cuentos, eliminó "todo el lastre, todo lo superfluo que pudiera interferir con la lectura de la obra y su percepción". Prestando mayor atención a las conexiones entre la biografía de Garshin y su creatividad, N.Z. Belyaev, al mismo tiempo, cree que no se puede equiparar la actividad literaria con la enfermedad mental de un escritor. Según el autor del libro, la “tristeza” de algunas de las obras de Garshin es probablemente una consecuencia de su sensibilidad hacia las manifestaciones del mal y la violencia en la sociedad.

El autor de otro estudio biográfico es G.A. Byaly (“Vsevolod Mikhailovich Garshin”, 1969) se centra en comprender las condiciones sociopolíticas que determinaron la naturaleza de la creatividad y el destino personal del prosista, señala la influencia de las tradiciones de Turgenev y Tolstoi en la actividad literaria del escritor. El científico destaca especialmente la orientación social y el psicologismo de la prosa de Garshin. En su opinión, la tarea creativa del escritor "era combinar la imagen del mundo interior de las personas que sienten agudamente la responsabilidad personal por la falsedad que prevalece en la sociedad, con imágenes amplias de la vida cotidiana de los "grandes". mundo exterior"". G.A. Byaly analiza no sólo la prosa, sino también los artículos de Garshin sobre pintura, que son fundamentales para comprender las opiniones estéticas del escritor, así como para el estudio de sus obras relacionadas con el tema del arte (los cuentos “Artistas”, “Nadezhda). Nikoláievna”).

Escrito a mediados de los años 1980, el libro de A.N. Latynina (1986), es una síntesis de biografía y análisis de la obra del escritor. Se trata de un trabajo exhaustivo que contiene una gran cantidad de referencias a diversos estudios. UN. Latynina abandona en gran medida los acentos sociales característicos de las obras de biógrafos anteriores y aborda la obra de Garshin principalmente desde un punto de vista psicológico. La investigadora explica las peculiaridades del estilo creativo del escritor por la singularidad de su organización mental, que, en su opinión, determinó tanto las fortalezas como las debilidades del talento literario de Garshin. "Esta asombrosa capacidad de reflejar el dolor de otra persona", dice A.N. Latynin es la fuente de esa sinceridad genuina que da tan triste encanto a la prosa de Garshin, pero aquí también está la fuente de las limitaciones de su don de escritura. Las lágrimas le impiden mirar el mundo desde fuera (lo que un artista debería poder hacer); es incapaz de comprender a las personas de una organización que no sea la suya, e incluso si lo intenta, fracasa. Sólo un héroe parece impecablemente vivo en la prosa de Garshin: una persona cercana a su propia constitución espiritual”.

Entre los estudios comparativos que ofrecen atención. Al comparar el lector las obras de Garshin con las de cualquiera de sus predecesores, conviene mencionar en primer lugar el artículo de N.V. Kozhukhovskaya “La tradición de Tolstoi en las historias militares de V.M. Garshin" (1992). El investigador, en particular, señala que en la mente de los personajes de Garshin (así como en la mente de los héroes de L.N. Tolstoi) no existe una "reacción psicológica defensiva" que les permita no ser atormentados por sentimientos de culpa y responsabilidad personal.

Los trabajos de los estudios de Garshin de la segunda mitad del siglo XX están dedicados a una comparación de los trabajos de Garshin y F.M. Dostoievski. Entre ellos se encuentra un artículo de F.I. Evnina “F.M. Dostoievski y V.M. Garshin" (1962), así como la disertación del candidato de G.A. Skleinis “Tipología de personajes de la novela de F.M. "Los hermanos Karamazov" de Dostoievski y en los cuentos de V.M. Garshin años 80." (1992) Los autores de estas obras notan la influencia de Dostoievski en la orientación ideológica y temática de las historias de Garshin y enfatizan las similitudes en la construcción de las tramas y en la caracterología de la prosa de ambos autores. FI Evnin, en particular, señala "elementos de cercanía ideológica" en las obras de los escritores, incluida la "percepción trágica del medio ambiente, el mayor interés por el mundo del sufrimiento humano", etc. . El crítico literario identifica en la prosa de Garshin y F.M. Signos de Dostoievski de mayor expresividad estilística, explicándolos por la similitud de la esfera psicológica representada por los escritores: y F.M. Dostoievski y Garshin, por regla general, muestran la vida del subconsciente en una situación "en la última línea", cuando el héroe se sumerge en su mundo interior para comprenderse a sí mismo "al borde del abismo". Como señaló el propio Garshin, “El Incidente” es “algo de Dostoievski. Resulta que estoy inclinado y capacitado para desarrollar su (D.) camino”.

Algunos investigadores también comparan la prosa de Garshin con el trabajo de I.S. Turgenev y N.V. Gógol. Así, A. Zemlyakovskaya (1968) en el artículo "Turgenev y Garshin" señala una serie de características comunes en las obras de Garshin e I.S. Turgenev (tipo de héroe, estilo, géneros, incluido el género de los poemas en prosa). Según A.A. Bezrukov (1988), N.V. Gogol también tuvo una influencia estética y moral en el escritor: “La fe de Gogol en el propósito social más elevado de la literatura, su deseo apasionado de ayudar al renacimiento de la personalidad humana<.>- Todo esto activó el pensamiento creativo de Garshin, contribuyó a la formación de sus "puntos de vista humanistas", alimentó el optimismo de "La flor roja" y "La señal". Siguiendo a N.V. Gogol, cree el investigador, Garshin "espiritualiza" el arte, hablando en contra de La búsqueda de efectos artísticos externos Él, como el autor de "Dead Souls", se basa en su trabajo en el efecto del shock moral, creyendo que una sacudida emocional impulsará la "reorganización" del pueblo mismo y del conjunto. mundo.

El tercer grupo de eruditos y críticos literarios que escriben sobre Garshin incluye, como ya se señaló, autores que eligieron como tema el análisis de elementos individuales de la poética del escritor. El "iniciador" de esta dirección puede considerarse N.K. artículo "Acerca de Vsevolod Garshin "(1885) dio un interesante "informe" sobre la prosa del escritor. A pesar del estilo irónico, el artículo contiene muchas observaciones sutiles sobre los nombres de los personajes y la forma narrativa de las obras de Garshin. construcción de parcela sus historias. N.K. Mikhailovsky destaca el enfoque individual del escritor hacia los temas militares.

Pocos investigadores han estudiado el psicologismo y la narración en las obras de Garshin. También V.G. Korolenko, en un ensayo dedicado a la obra de Garshin, señala: “La época de Garshin aún está lejos de la historia. Y en las obras de Garshin, los motivos principales de esta época adquirieron esa plenitud artística y psicológica que asegura su larga existencia en la literatura”. V.G. Korolenko cree que el escritor refleja los estados de ánimo característicos de su época.

En 1894 Yu.N vio cierta subjetividad en la prosa de Garshin. Govorukha-Youth, quien destacó “Garshin y reflejó en sus obras los sentimientos y pensamientos de su generación: triste, enferma e impotente.<.>Hay verdad en las obras de Garshin, pero no toda la verdad, mucho menos la verdad. La verdad de estas obras reside sólo en su sinceridad: Garshin presenta el asunto tal como se le aparece en lo más profundo de su alma”. .

En la primera mitad del siglo XX (desde 1925) aumentó el interés por el estudio de la vida y obra del escritor. Se debe prestar especial atención a Yu.G. Oksman, quien hizo un gran trabajo publicando las obras y cartas inéditas del escritor. El investigador ofrece comentarios y notas detallados sobre las cartas de Garshin. Al estudiar materiales de archivo, Yu.G. Oksman refleja en detalle la vida política y social de los años 70 y 80 del siglo XIX. Por separado, el científico especifica las fuentes de las publicaciones, donde se almacenan los autógrafos y las copias, y proporciona información bibliográfica básica sobre los destinatarios.

En la primera mitad del siglo XX. Se publicaron varios artículos dedicados al estudio de la creatividad de la vida de Garshin. P.F. habla de la profunda introspección del héroe del escritor, la disección de su mundo interior. Yakubovich (1910): “Azotando al “hombre”, exponiendo nuestra abominación interior, la debilidad de nuestras mejores aspiraciones, el señor Garshin, con especial detalle, con el extraño amor del paciente por su dolor, se detiene en el mismo terrible crimen, que reside en la conciencia de la humanidad moderna, en la guerra".

Así escribe V.N. sobre la influencia del contenido en la forma. Arkhangelsky (1929), definiendo la forma de las obras del escritor como una breve historia psicológica. El investigador se centra en el aspecto psicológico del héroe, que “se caracteriza por un desequilibrio nervioso extremo con sus manifestaciones externas: sensibilidad, melancolía, conciencia de su impotencia y soledad, tendencia a la introspección y al pensamiento fragmentario”.

C.B. Shuvalov en su obra (1931) mantiene el interés en la personalidad sufriente de Garshin y habla del deseo del escritor de “revelar las experiencias de una persona, de “contarle al alma”, es decir. [El interés] determina el psicologismo de la creatividad”. .

De particular interés para nosotros es la investigación de tesis de V.I. Shubin “Dominio del análisis psicológico en las obras de V.M. Garshin" (1980). En nuestras observaciones, nos basamos en sus conclusiones de que el rasgo distintivo de las historias del escritor es “. Energía interna, que requiere una expresión breve y vivaz, riqueza psicológica de la imagen y de toda la narrativa.<.>Las cuestiones morales y sociales que impregnan toda la obra de Garshin encontraron su expresión brillante y profunda en el método de análisis psicológico, basado en la comprensión del valor de la personalidad humana, el principio moral en la vida de una persona y su comportamiento social" Además, tomamos en cuenta los resultados de la investigación del tercer capítulo del trabajo “Formas y medios de análisis psicológico en los cuentos de V.M. Garshin”, en el que V.I. Shubin identifica cinco formas de análisis psicológico: monólogo interno, diálogo, sueños, retrato y paisaje. Si bien apoyamos las conclusiones del investigador, observamos que consideramos los retratos y paisajes en un rango funcional más amplio, desde el punto de vista de la poética del psicologismo.

Varios aspectos de la poética de la prosa de Garshin ya han sido analizados en nuestros días por los autores del estudio colectivo “Poética de V.M. Garshin" (1990) Yu.G. Miliukov, P. Henry y otros. El libro aborda, en particular, los problemas de tema y forma (incluidos los tipos de narración y tipos de lirismo), las imágenes del héroe y el "contrahéroe", examina el estilo impresionista del escritor y la "mitología artística". de obras individuales y plantea la cuestión de los principios del estudio de las historias inacabadas de Garshin (problema de reconstrucción). Los investigadores señalan la dirección general de la evolución del género del prosista Garshin: de un ensayo social y cotidiano a una parábola moral y filosófica; Destacan la importancia de la técnica de las “entradas en el diario” y el esquema argumental “héroe - contrahéroe”, que, en su opinión, no es una simple imitación de los “dos mundos” de los románticos. El estudio enfatiza acertadamente la importancia del cuento "La flor roja", en el que el escritor logró lograr una síntesis orgánica de técnicas de escritura impresionistas y una reproducción objetiva (en el espíritu del realismo) de la estructura espiritual de la intelectualidad rusa del siglo XIX. Década de 1870-80. En general, el libro hace una contribución importante al estudio de la prosa de Garshin, sin embargo, todavía se analizan elementos significativos de la poética no de manera integral, sino por separado, selectivamente, sin indicar su conexión común en la unidad de la manera creativa del autor. siendo estudiado.

Por otra parte, debemos detenernos en la colección de tres volúmenes "Vsevolod Garshin a principios de siglo", que presenta investigaciones de científicos de diferentes países (Bulgaria, Gran Bretaña, Alemania, Rusia, Ucrania, etc.). Los autores de la colección desarrollan diversos aspectos de la poética (S.N. Kaidash-Lakshina “La imagen de una “mujer caída” en la obra de Garshin”, E.M. Sventsitskaya “El concepto de personalidad y conciencia en la obra de Vs. Garshin”, Yu .B. Orlitsky “Poemas en prosa en las obras de V.M. Garshin”, etc.). Investigadores extranjeros nos presentan los problemas de traducir la prosa de un escritor al idioma en Inglés(M. Dewhirst

Tres traducciones de la historia de Garshin "Tres flores rojas" y otras). V. Kostrica en el artículo "La recepción de Vsevolod Garshin en Checoslovaquia" señala que las obras del escritor durante su vida (desde 1883) se publicaron en veinte traducciones diferentes, la prosa de Garshin. atrajo especialmente a los editores checos por el volumen de historias y su personaje de género. La colección "Vsevolod Garshin a principios de siglo" merece una atención especial por parte de los científicos que estudian la actividad literaria del escritor.

Como vemos, los problemas de la poética de la prosa de Garshin ocupan un lugar importante en los estudios dedicados a la obra de este escritor. Al mismo tiempo, la mayor parte de la investigación sigue siendo de naturaleza privada y episódica. Algunos aspectos de la poética en prosa de Garshin (incluida la poética narrativa y la poética del psicologismo) permanecen casi inexplorados. En aquellos trabajos que se acercan a estos problemas, estamos hablando de en mayor medida Se trata de plantear la cuestión más que de resolverla, lo que en sí mismo es un incentivo para realizar más investigaciones exhaustivas en esta dirección. En este sentido, puede considerarse relevante identificar las formas de análisis psicológico y los principales componentes de la poética narrativa, lo que permite abordar de cerca el problema de la combinación estructural de psicologismo y narración en la prosa de Garshin.

La novedad científica de la obra está determinada por el hecho de que por primera vez se ofrece una consideración coherente de la poética del psicologismo y la narración en la prosa de Garshin, que es el rasgo más característico de la prosa del escritor. Se presenta un enfoque sistemático para el estudio de la creatividad de Garshin. Se identifican las categorías de apoyo en la poética del psicologismo del escritor (confesión, “primer plano”, retrato, paisaje, escenario). Estas formas narrativas en la prosa de Garshin se definen como descripción, narración, razonamiento, discurso de otra persona (directo, indirecto, impropiamente directo), puntos de vista, categorías de narrador y narrador.

El tema del estudio son dieciocho cuentos de Garshin.

El objetivo de la investigación de tesis es identificar y describir analíticamente las principales formas artísticas de análisis psicológico en la prosa de Garshin y estudiarlas sistemáticamente. poética narrativa. La prioridad de la investigación es demostrar cómo se establece la conexión entre las formas de análisis psicológico y la narración en las obras en prosa del escritor.

De acuerdo con la meta, se determinan objetivos específicos de investigación:

1. considerar la confesión en la poética del psicologismo del autor;

2. determinar las funciones del “primer plano”, del retrato, del paisaje, del escenario en la poética del psicologismo del escritor;

3. estudiar la poética de la narración en las obras del escritor, identificar la función artística de todas las formas narrativas;

4. identificar las funciones de “la palabra de otra persona” y el “punto de vista” en la narrativa de Garshin;

5. describir las funciones del narrador y del narrador en la prosa del escritor.

Metodológico y base teórica Las disertaciones son obras literarias de A.P. Auera, M.M. Bajtina, Yu.B. Boreva, L.Ya. Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Maná, A.P. Skaftymova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomashevsky,

EM. Uvarova, B.A. Uspensky, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkind, así como la investigación lingüística de V.V. Vinogradova, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. Solganika. A partir de los trabajos de estos científicos y los logros de la narratología moderna, se desarrolló una metodología de análisis inmanente que permite revelar la esencia artística de un fenómeno literario en total conformidad con la aspiración creativa del autor. La principal pauta metodológica para nosotros fue el "modelo" de análisis inmanente presentado en el trabajo de A.P. Skaftymov “Composición temática de la novela “El idiota””.

El concepto clave utilizado en el trabajo de tesis es el psicologismo, que es un logro importante del ruso. literatura clásica y caracteriza la poética individual del escritor. Los orígenes del psicologismo se pueden encontrar en literatura rusa antigua. Aquí conviene recordar la hagiografía como género (“La vida del arcipreste Avvakum”), donde el hagiógrafo “. creó una imagen viva del héroe<.>Coloreó la historia con una variedad de diferentes estados de ánimo, la interrumpió con oleadas de lirismo, interno y externo". Vale la pena señalar que este es uno de los primeros intentos en prosa rusa; el psicologismo como fenómeno apenas se describe aquí.

Imagen psicológica recibe mayor desarrollo a finales del siglo XVIII - principios del XIX. El sentimentalismo y el romanticismo distinguían al hombre de las masas, de la multitud. La visión de un personaje literario ha cambiado cualitativamente y ha surgido una tendencia a buscar personalidad e individualidad. Los sentimentalistas y románticos recurrieron a la esfera sensual del héroe, tratando de transmitir sus experiencias y emociones (N.M. Karamzin "Pobre Liza", A.N. Radishchev "El viaje de San Petersburgo a Moscú", etc.).

El psicologismo como concepto literario se manifiesta plenamente en el realismo (F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, A.P. Chejov). La representación psicológica se vuelve dominante en el trabajo de los escritores realistas. No solo cambia la visión de una persona, los autores tienen un enfoque diferente para revelar el mundo interior de sus héroes, se revelan formas, técnicas y métodos de representar el mundo interior de los héroes.

V.V. Kompaneets señala que "el elemento desarrollado del psicologismo es la clave para el conocimiento artístico del mundo interior, toda la esfera emocional e intelectual del individuo en su compleja y multifacética dependencia de los fenómenos del mundo circundante". En el artículo “El psicologismo artístico como problema de investigación” separa los dos conceptos de “psicologismo” y “análisis psicológico”, que no son completamente sinónimos. El concepto de psicologismo es más amplio que el concepto de análisis psicológico e incluye un reflejo de la psicología del autor en la obra. El autor del artículo enfatiza que el escritor no decide la cuestión de si debe haber psicologismo en la obra o no. El análisis psicológico, a su vez, dispone de una serie de medios dirigidos al objeto. Ya existe una actitud consciente del autor de la obra de arte.

En la obra “Psicología de la literatura clásica rusa” A.B. Esin destaca la “profundidad especial” en la exploración artística del mundo interior del hombre por parte de “escritores psicológicos”. Considera especialmente a F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, ya que el mundo artístico de sus obras está marcado por una extrema atención a la vida interior de los personajes, al proceso de movimiento de sus pensamientos, sentimientos y sensaciones. AB Esin señala que “tiene sentido hablar de psicologismo como un fenómeno especial, cualitativamente definido, que caracteriza la originalidad del estilo de una determinada obra de arte, sólo cuando aparece en la literatura una forma de representación directa de los procesos de la vida interior, cuando la literatura comienza a representar suficientemente (y no solo designar) procesos mentales y mentales que no encuentran expresión externa cuando, en consecuencia, aparecen en la literatura nuevas formas compositivas y narrativas que son capaces de capturar los fenómenos ocultos del mundo interior de manera bastante natural y adecuada. .” El investigador afirma que el psicologismo hace que los detalles externos funcionen para representar el mundo interior. Los objetos y eventos motivan el estado mental del héroe e influyen en las características de su pensamiento. AB Esin distingue la descripción psicológica (reproduce un sentimiento estático, un estado de ánimo, pero no un pensamiento) y una narración psicológica (el tema de la imagen es la dinámica de pensamientos, emociones, deseos).

Sin embargo, la imagen de una persona y todo lo relacionado con ella distingue a cualquier escritor de la era del realismo artístico. Artistas de palabras como I.S. Turgenev, I.A. Goncharov, A.N. Ostrovsky siempre se ha distinguido por sus habilidades humanas. Pero revelaron el mundo interior del héroe de diferentes maneras, utilizando diferentes técnicas y medios psicológicos.

En las obras “Ideas y formas en las obras de L. Tolstoi” y “Sobre el psicologismo en las obras de Stendhal y L. Tolstoi” A.P. Skaftymov encontramos el concepto. dibujo psicologico. El científico determina el contenido mental de los personajes de las obras de L.N. Tolstoi, señalando el deseo del escritor de mostrar el mundo interior de una persona en su proceso como un flujo constante y continuo. AP Skaftymov destaca los rasgos característicos del dibujo psicológico de L.N. Tolstoi: “cohesión, continuidad del ser externo e interno, la diversa complejidad de las líneas psicológicas que se cruzan entre sí, la continua relevancia de los elementos mentales dada al personaje, en una palabra, esa “dialéctica del alma”, que forma un individuo continuo. corriente de colisiones y contradicciones, siempre causadas y complicadas por las conexiones más estrechas entre la psique y el entorno del momento actual”.

V.E. Khalizev escribe que el psicologismo se expresa en la obra a través de la "reproducción individualizada de las experiencias de los personajes en su interrelación, dinámica y singularidad". El investigador habla de dos formas de representación psicológica: el psicologismo explícito, abierto y “demostrativo” es característico de F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi; implícito, secreto, “subtextual” - I.S. Turguénev, A.P. Chéjov. La primera forma de psicologismo está asociada con la introspección, el monólogo interno del personaje, así como con el análisis psicológico del mundo interior del héroe, realizado por el propio autor. La segunda forma se manifiesta en una indicación implícita de ciertos procesos que ocurren en el alma del personaje, siendo la percepción del lector indirecta.

V.V. Gudonienė considera el psicologismo como una cualidad especial de la literatura y los problemas de su poética. En la parte teórica, el investigador analiza un personaje literario como realidad psicológica(La atención de los escritores no se centra en el carácter, sino en la personalidad, la naturaleza humana universal de la individualidad); interpenetración de formas de escritura psicológica (interés por la descripción del retrato, comentario del autor sobre el estado mental del héroe, uso del habla indirecta, monólogo interno), el círculo de F. Shtanzel como un conjunto de métodos básicos de narración, medios de escritura psicológica, paisaje. , sueños y ensoñaciones, detalle artístico, etc. etc. En la parte práctica, basada en la literatura rusa (prosa y letra) V.V. Gudonene aplica la teoría desarrollada a los textos de I.S. Turgeneva, F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, I.A. Bunina, M.I. Tsvetaeva y otros. El autor del libro enfatiza que el psicologismo se ha estudiado activamente. últimas décadas; Cada época literaria tiene sus propias formas de análisis psicológico; los más estudiados son el retrato, el paisaje y el monólogo interno como medios de escritura psicológica.

En el primer capítulo examinamos formas de análisis psicológico: confesión, primer plano, retrato y paisaje. La base teórica para estudiar el concepto de confesión es el trabajo de A.B. Krinitsyn “Confesión de un hombre subterráneo. Sobre la antropología de F.M. Dostoievski”, M.S. Uvarov “La arquitectura de la palabra confesional”, en la que se señalan los rasgos característicos del narrador y las peculiaridades de la presentación de las experiencias internas.

E.G. Etkind en su obra "El hombre interior y el habla exterior" habla de la psicopoética como "un área de la filología que examina la relación entre el pensamiento y la palabra, y el término "pensamiento" aquí y abajo significa no sólo inferencia lógica (a partir de causas). a las consecuencias o de las consecuencias a las causas), no sólo el proceso racional de comprensión (desde la esencia de un fenómeno y viceversa), sino también toda la vida interior de una persona”. El científico define el concepto de "hombre interior", con el que entiende "la diversidad y complejidad de los procesos que ocurren en el alma". E.G. Etkind demuestra la relación entre el discurso de los personajes y su mundo espiritual.

Fundamentales para la investigación de tesis (para el primer capítulo) son los conceptos de "primer plano" e "inmediatez", cuya esencia se revela en el trabajo del científico. Trabajos importantes en el estudio del concepto de "primer plano" fueron también los trabajos de Yu.M. Lotman “Sobre el arte”, V.E. Jalizeva " Orientaciones de valor Clásicos rusos".

El psicologismo se revela plenamente en el realismo. De hecho, la representación psicológica se está volviendo dominante en la obra de muchos escritores. La visión de una persona cambia, los autores adoptan un enfoque diferente para representar la psicología de sus héroes, su mundo interior, identificando y centrándose en su complejidad, inconsistencia, tal vez incluso inexplicabilidad, en una palabra, profundidad.

El segundo término principal en la investigación de tesis es "narración", que en crítica literaria moderna se entiende de manera bastante amplia. En los diccionarios se pueden encontrar las siguientes definiciones de “narración”:

Narración, en una obra literaria épica, el discurso del autor, narrador personificado, narrador, es decir. todo el texto excepto el discurso directo de los personajes. La narración, que es la representación de acciones y acontecimientos en el tiempo, la descripción, el razonamiento y el discurso indirecto de los personajes, es la principal forma de construir una obra épica que requiere una reproducción objetivo-acontecida de la realidad.<.>Mediante un desarrollo, interacción y combinación consistentes de “puntos de vista”, se forma la composición de la narrativa”.

La narración es el texto completo de una obra literaria épica, con excepción del discurso directo (las voces de los personajes pueden incluirse en la narración sólo en formas diversas, discurso directo inadecuado).

Narración - 1) un conjunto de fragmentos del texto de una obra épica (formas compositivas del habla), atribuidos por el autor-creador a uno de los sujetos "secundarios" de la imagen y el habla (narrador, narrador) y realizador "intermediario". funciones (conectar al lector con el mundo de los personajes); 2) el proceso de comunicación entre el narrador o narrador y el lector, el desarrollo intencionado del “evento narrativo”, que se lleva a cabo gracias a la percepción del lector de los fragmentos especificados, el texto en su secuencia organizada por el autor”.

Dakota del Norte Tamarchenko afirma que, en sentido estricto, la narración es una de las formas típicas de expresión, junto con la descripción y la caracterización. El investigador señala la dualidad del concepto: por un lado, incluye funciones especiales: contenido informativo, centrarse en el tema del habla, por otro lado, funciones más generales, incluso compositivas, por ejemplo, centrarse en el texto. Dakota del Norte Tamarchenko habla de la conexión entre la terminología de la crítica literaria rusa “con la 'teoría, la literatura' del siglo pasado, que a su vez se basó en la doctrina desarrollada por la retórica clásica sobre formas compositivas de construcción del discurso en prosa como la narración, la descripción y el razonamiento. .”

Yu.B. Borev señala dos significados del concepto de narrativa: “1) una presentación coherente de hechos reales o ficticios, una obra de prosa artística; 2) uno de los universales de entonación de la narrativa." El investigador identifica cuatro formas de transmitir información artística en prosa: la primera forma es una visión panorámica (la presencia de un autor omnisciente); la segunda forma es la presencia de un narrador que no es omnisciente, una historia en primera persona; la tercera forma es la conciencia dramatizada, la cuarta forma es el drama puro. Yu.B. Borev menciona la quinta "forma variable", cuando el narrador se vuelve omnisciente, luego participante de los acontecimientos, o se fusiona con el héroe y su conciencia.

En el segundo capítulo nos centramos en cuatro formas narrativas: tipos de narración (descripción, narración, razonamiento), “discurso ajeno”, sujetos de imagen y habla (narrador y narrador), punto de vista. La base metodológica para el estudio de los tipos narrativos fue el trabajo lingüístico de O.A. Nechaeva “Tipos de discurso funcional-semántico (narración, descripción, razonamiento)”, que propone clasificaciones de descripción (paisaje, retrato, escenario, descripción-característica), narración (etapa específica, etapa general, informativa), razonamiento (nominal evaluativo, con el significado de estado, con la justificación de acciones reales o hipotéticas, con el significado de necesidad, con acciones condicionales, con una negación o afirmación categórica). El investigador define el término narrativa en el texto de una obra de arte de la siguiente manera: “un tipo de discurso funcional-semántico que expresa un mensaje sobre acciones o estados en desarrollo y tiene medios lingüísticos específicos para la implementación de esta función”.

Al estudiar el "discurso de otras personas", nos centramos principalmente en las obras de M.M. Bakhtin (V.N. Voloshinov) “Marxismo y filosofía del lenguaje” y H.A. Kozhevnikova “Tipos de narración en ruso literatura XIX-XX siglos." , en el que los investigadores identifican tres formas principales de transmisión del "discurso extraño" (directa, indirecta, impropiamente directa) y demuestran sus características utilizando ejemplos de ficción.

Al estudiar los temas de la imagen y el habla en la prosa de Garshin, teóricamente nos basamos en el trabajo de H.A. Kozhevnikova "Tipos de narración en la literatura rusa de los siglos XIX y XX". , investigación de tesis del candidato de A.F. Moldavsky “El narrador como categoría teórica y literaria (basada en la prosa rusa de los años 20 del siglo XX)”, artículos de K.N. Atarova, G.A. Lesskis “Semántica y estructura de la narración en primera persona en la ficción”, “Semántica y estructura de la narración en tercera persona en la ficción”. En estas obras encontramos rasgos de la imagen del narrador y narrador en los textos literarios.

Pasando al problema del estudio del punto de vista en la crítica literaria, la obra central de nuestro estudio es la obra de B.A. Uspensky "Poética de la composición". El crítico literario destaca: en la ficción hay una técnica de montaje (como en el cine), se manifiesta una pluralidad de puntos de vista (como en la pintura). LICENCIADO EN LETRAS. Ouspensky cree que puede existir una teoría general de la composición aplicable a varios tipos de arte. El científico identifica los siguientes tipos de puntos de vista: "punto de vista" en términos de ideología, "punto de vista" en términos de fraseología, "punto de vista" en términos de características espacio-temporales, "punto de vista" en términos de psicología.

Además, al explorar el concepto de punto de vista, tenemos en cuenta la experiencia de la crítica literaria occidental, en particular, el trabajo de V. Schmid "Narratología", en el que el investigador define el concepto de punto de vista como "un nodo de condiciones formado por factores externos e internos que influyen en la percepción y transmisión de los acontecimientos”. V. Schmid identifica cinco planos en los que se manifiesta un punto de vista: perceptual, ideológico, espacial, temporal y lingüístico.

La importancia teórica del trabajo es que, a partir de los resultados obtenidos, es posible profundizar la comprensión científica de la poética del psicologismo y la estructura de la narrativa en la prosa de Garshin. Las conclusiones extraídas del trabajo pueden servir como base para un mayor estudio teórico de la obra de Garshin en la crítica literaria moderna.

La importancia práctica del trabajo radica en el hecho de que sus resultados pueden utilizarse para desarrollar un curso sobre la historia de Rusia. literatura del siglo XIX siglo, cursos especiales y seminarios especiales dedicados al trabajo de Garshin. Los materiales de tesis pueden incluirse en curso electivo para las clases de humanidades en las escuelas secundarias.

Aprobación del trabajo. Las principales disposiciones de la investigación de tesis se presentaron en informes científicos en conferencias: en las X Lecturas de Vinogradov (GOU VPO MSPU. 2007, Moscú); XI Lecturas de Vinogradov (GOU VPO MSPU, 2009, Moscú); X Congreso de Jóvenes Filólogos “Poética y Estudios Comparados” (KGPI, 2007, Kolomna). Se publicaron cinco artículos sobre el tema de la investigación, dos de ellos en publicaciones incluidas en la lista de la Comisión Superior de Certificación del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia.

La estructura del trabajo está determinada por las metas y objetivos del estudio. La disertación consta de una Introducción, dos capítulos, una Conclusión y una lista de referencias. El primer capítulo examina secuencialmente

Conclusión de la tesis. sobre el tema "Literatura rusa", Vasina, Svetlana Nikolaevna

Conclusión

En conclusión, me gustaría resumir los resultados del estudio, que solo esbozó el problema del estudio del psicologismo narrativo y artístico en la prosa de Garshin. El escritor es de especial interés para los investigadores de la literatura rusa. Como se señaló en la introducción, el psicologismo y la narración de las historias de Garshin han sido analizados en los trabajos de pocos investigadores. Al inicio del trabajo de tesis se plantearon las siguientes tareas: “considerar la confesión en la poética del psicologismo del autor; determinar las funciones del primer plano, el retrato, el paisaje, la ambientación en la poética del psicologismo del escritor; estudiar la poética de la narración en las obras del escritor, identificar la función artística de todas las formas narrativas, identificar las funciones de la "palabra ajena" y el "punto de vista" en la narrativa de Garshin; describir las funciones del narrador y del narrador en la narrativa; prosa del escritor.

Al estudiar la poética del psicologismo en la obra del escritor, analizamos la confesión, el primer plano, el retrato, el paisaje, el escenario. El análisis muestra que los elementos de la confesión contribuyen a una profunda penetración en el mundo interior del héroe. Se reveló que en la historia "La noche" la confesión del héroe se convierte en la principal forma de análisis psicológico. En otras obras en prosa del escritor (“Cuatro días”, “Incidente”, “Cobarde”) no se le da un lugar central, se convierte sólo en una parte de la poética del psicologismo, sino en una parte muy importante, en interacción con otras formas de psicologismo; análisis psicológico.

El “primer plano” en la prosa de Garshin se presenta: a) en forma de “descripciones detalladas con comentarios de carácter evaluativo y analítico (“De las memorias del soldado Ivanov” b) al describir a los moribundos, la atención del lector se centra en; atraído por el mundo interior, el estado psicológico del héroe cercano ("Muerte", "Cobarde"); en forma de una lista de las acciones de los héroes que las realizan en el momento en que se apaga la conciencia ("); Señal”, “Nadezhda Nikolaevna”).

Al analizar bocetos de retratos y paisajes, descripciones de la situación en las obras en prosa de Garshin, vemos que realzan el impacto emocional del autor en el lector. percepción visual y contribuir en gran medida a identificar los movimientos internos de las almas de los héroes. El paisaje está más relacionado con el cronotopo, pero en la poética del psicologismo también ocupa una posición bastante fuerte debido a que en algunos casos se convierte en el “espejo del alma” del héroe. El gran interés de Garshin por el mundo interior del hombre determinó en gran medida la imagen del mundo circundante en sus obras. Como regla general, los pequeños fragmentos de paisajes entretejidos en las experiencias de los personajes y la descripción de los acontecimientos se complican en sus historias con un sonido psicológico.

Se reveló que el interior (mobiliario) cumple una función psicológica en las historias "Noche", "Nadezhda Nikolaevna", "Cobarde". Al representar un interior, es común que un escritor concentre su atención en objetos y cosas individuales ("Nadezhda Nikolaevna", "Cobarde"). En este caso, podemos hablar de una descripción pasajera y condensada de la situación.

En el proceso de análisis de las historias de Garshin se consideran tres tipos de narración: descripción, narración y razonamiento. Sostenemos que la descripción es una parte importante de la poética narrativa de Garshin. Los más característicos en la estructura de la descripción son cuatro "géneros descriptivos" (O.A. Nechaeva): paisaje, retrato, escenario, caracterización. La descripción (paisaje, retrato, escenario) se caracteriza por el uso de un plan de tiempo único, el uso del estado de ánimo real (indicativo) y el uso de palabras de apoyo que cumplen la función de enumeración. En un retrato, al describir las características externas de los personajes, las partes nominales del discurso (sustantivos y adjetivos) se utilizan activamente para la expresividad. En la descripción-característica es posible utilizar diferentes formas verbales (combinando el tiempo pasado y presente), también es posible utilizar el modo surrealista, en particular el subjuntivo (la historia "Batman y el oficial").

En la prosa de Garshin, a las descripciones de la naturaleza se les da poco espacio, pero sin embargo no están exentas de funciones narrativas. Los bocetos de paisajes sirven más como trasfondo de la historia. Estos patrones son claramente evidentes en el cuento “Ositos”, que comienza con una extensa descripción de la zona. Un boceto del paisaje precede a la narración. La descripción de la naturaleza es una lista de características. vista general terreno (río, estepa, arenas movedizas). Son rasgos permanentes que conforman una descripción topográfica. En su mayor parte, la descripción de la naturaleza en la prosa de Garshin es de naturaleza episódica. Por regla general, se trata de pasajes breves que constan de una a tres frases.

En las historias de Garshin, la descripción de las características externas del héroe sin duda ayuda a mostrar su estado mental interno. La historia "Batman y el oficial" presenta una de las descripciones de retratos más detalladas. Cabe señalar que la mayoría de las historias de Garshin se caracterizan por una descripción completamente diferente de la apariencia de los personajes. El escritor centra la atención del lector más bien en los detalles.

Por tanto, es lógico hablar de un retrato comprimido e incidental en prosa de Garshin. Las características del retrato están incluidas en la poética de la narrativa. Reflejan características externas momentáneas tanto permanentes como temporales de los héroes.

Por otra parte, cabe decir acerca de la descripción del traje del héroe como detalle de su retrato. El disfraz de Garshin es a la vez social y características psicológicas persona. El autor describe la vestimenta del personaje si quiere enfatizar el hecho de que sus héroes siguen la moda de esa época, y esto, a su vez, habla de su situación financiera, capacidades financieras y algunos rasgos de carácter. Garshin también centra deliberadamente la atención del lector en la ropa del héroe, si hablamos de una situación de vida inusual o de un disfraz para una celebración, una ocasión especial. Estos gestos narrativos contribuyen a que la vestimenta del héroe pase a formar parte de la poética del psicologismo del escritor.

Para describir la situación en las obras en prosa de Garshin, es característica la naturaleza estática de los objetos. En la historia "Encuentro", las descripciones del entorno juegan un papel clave. Garshin centra la atención del lector en el material del que están hechas las cosas. Esto es significativo: Kudryashov se rodea de cosas caras, lo que se menciona varias veces en el texto de la obra, por lo que es importante de qué estaban hechas. Todo lo que hay en la casa, al igual que todo el mobiliario, es un reflejo del concepto filosófico de "depredación" de Kudryashov.

Las descripciones y características se encuentran en tres de las historias de Garshin: "Batman y el oficial", "Nadezhda Nikolaevna", "Signal". La caracterización de Stebelkov (“Batman y el oficial”), uno de los personajes principales, incluye cómo información biografica, así como hechos que revelan la esencia de su carácter (pasividad, primitivismo, pereza). Esta caracterización monóloga es una descripción con elementos de razonamiento. Los personajes principales de las historias "Signal" y "Nadezhda Nikolaevna" (forma de diario) reciben características completamente diferentes. Garshin presenta al lector las biografías de los personajes.

Al estudiar la estructura de la narrativa, notamos que la presentación. Los eventos en la prosa de Garshin pueden ser escénicos específicos, escénicos generales e informativos. En una narración escénica concreta se relatan las acciones concretas desmembradas de los sujetos (tenemos ante nosotros una especie de escenario). La dinámica de la narrativa se transmite a través de las formas conjugadas y la semántica de verbos, gerundios y formantes adverbiales. Para expresar la secuencia de acciones, se conserva su asignación a un tema del habla. En una narrativa escénica generalizada, se relatan acciones típicas y repetidas en una escena determinada. ambiente. El desarrollo de la acción se produce con la ayuda de verbos auxiliares y frases adverbiales. Una narrativa escénica generalizada no está destinada a la dramatización. En la narración de información se pueden distinguir dos variedades: la forma de recuento y la forma de discurso indirecto (los temas del mensaje se escuchan en los pasajes, no hay especificidad, no hay certeza de las acciones).

En las obras en prosa de Garshin se presentan los siguientes tipos de razonamiento: razonamiento evaluativo nominal, . razonamiento para justificar acciones, razonamiento para prescribir o describir acciones, razonamiento con significado de afirmación o negación. Los primeros tres tipos de razonamiento se correlacionan con el esquema de oración inferencial (“El batman y el oficial”, “Nadezhda Nikolaevna”, “Encuentro”). Para el razonamiento evaluativo nominal, es típico dar una valoración del tema del discurso en la conclusión; el predicado en la oración inferencial, representado por un sustantivo, realiza varias características semánticas y evaluativas (superioridad, ironía, etc.) - Es con la ayuda del razonamiento que se da la característica de una acción con el propósito de justificarla (“Nadezhda Nikolaevna”). El razonamiento con fines de prescripción o descripción fundamenta la prescripción de acciones (en presencia de palabras con modalidad prescriptiva - con el significado de necesidad, obligación) (“Noche”). Razonar con el significado de afirmación o negación es razonar en forma de pregunta retórica o exclamación (“Cobarde”).

Al analizar la prosa de Garshin, determinamos las funciones de la “palabra ajena” y del “punto de vista” en las obras del autor. Las investigaciones muestran que el discurso directo en los textos de un escritor puede pertenecer tanto a un ser vivo (humano) como a objetos inanimados (plantas). En las obras en prosa de Garshin, el monólogo interno está estructurado como un discurso del personaje hacia sí mismo. Para las historias "Nadezhda Nikolaevna" y "Noche", en las que la narración se cuenta en primera persona, es característico que el narrador reproduzca sus pensamientos. En las obras (“Encuentro”, “Flor roja”, “Batman y el oficial”) los acontecimientos se presentan en tercera persona, es importante que el discurso directo transmita los pensamientos de los personajes, es decir, la verdadera visión de los personajes sobre un problema particular.

Un análisis de ejemplos del uso de discurso indirecto e impropiamente directo muestra que estas formas de discurso extraño en la prosa de Garshin son mucho menos comunes que el discurso directo. Se puede suponer que es importante para el escritor transmitir los verdaderos pensamientos y sentimientos de los personajes (es mucho más conveniente "volverlos a contar" utilizando el habla directa, preservando así las experiencias y emociones internas de los personajes).

Considerando los conceptos de narrador y narrador, cabe decir del cuento “El Incidente”, donde vemos dos narradores y un narrador. En otras obras, la relación se presenta claramente: el narrador - "Cuatro días", "De las memorias del soldado Ivanov", "Una novela muy corta" - una narración en primera persona, dos narradores - "Artistas", "Nadezhda Nikolaevna ”, el narrador - “Señal” , “La rana viajera”, “Encuentro”, “Flor roja”, “El cuento del orgulloso Arree”, “El cuento del sapo y la rosa” - narración en forma de un tercero persona. En las obras en prosa de Garshin, el narrador participa en los acontecimientos que tienen lugar. En la historia "Una novela muy corta" vemos una conversación entre el personaje principal y el tema del discurso con el lector. Las historias "Artistas" y "Nadezhda Nikolaevna" son los diarios de dos héroes narradores. Los narradores de las obras anteriores no participan en los acontecimientos y no son retratados por ninguno de los personajes. Un rasgo característico de los temas del habla es la reproducción de los pensamientos de los personajes, la descripción de sus acciones. Podemos hablar de la relación entre las formas de representar eventos y los temas del discurso en las historias de Garshin. El patrón revelado del estilo creativo de Garshin se reduce a lo siguiente: el narrador se manifiesta en formas de presentar eventos en primera persona, y el narrador, en tercera.

Al estudiar los "puntos de vista" en la prosa de Garshin, nos basamos en la investigación de B.A. Uspensky "Poética de la composición". El análisis de las historias nos permite identificar los siguientes puntos de vista en las obras del escritor: en términos de ideología, características espacio-temporales y psicología. El plan ideológico se presenta claramente en el cuento "El incidente", en el que se encuentran tres puntos de vista evaluativos: la visión de la heroína, el héroe y el autor-observador. Vemos el punto de vista en el plan, el espacio. -características temporales en las historias "Encuentro" y "Señal": hay un vínculo espacial del autor con el héroe, el narrador está muy cerca del personaje. El punto de vista en términos de psicología se presenta en la historia “. Noche”. Los verbos del estado interno ayudan a identificar formalmente este tipo de descripción.

Un resultado científico importante de la investigación de tesis es la conclusión de que la narración y el psicologismo en la poética de Garshin están en constante relación. Forman un sistema artístico flexible que permite que las formas narrativas se transformen en la poética del psicologismo, y las formas de análisis psicológico también pueden convertirse en propiedad de la estructura narrativa de la prosa de Garshin. Todo esto se relaciona con el patrón estructural más importante de la poética del escritor.

Así, los resultados de la investigación de tesis muestran que las categorías de apoyo en la poética del psicologismo de Garshin son confesión, primer plano, retrato, paisaje y escenario. Según nuestros hallazgos, en la poética de la narración del escritor predominan formas como la descripción, la narración, el razonamiento, el discurso de otras personas (directo, indirecto, impropiamente directo), puntos de vista, categorías de narrador y narrador.

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Tenga en cuenta que los textos científicos presentados anteriormente se publican únicamente con fines informativos y se obtuvieron mediante el reconocimiento de texto de tesis original (OCR). En este sentido, pueden contener errores asociados con algoritmos de reconocimiento imperfectos. No existen tales errores en los archivos PDF de disertaciones y resúmenes que entregamos.

Introducción

El texto del cuento "Cuatro días" de V. M. Garshin cabe en 6 páginas de un libro de formato normal, pero su análisis holístico podría ampliarse a un volumen completo, como sucedió al estudiar otras obras "pequeñas", por ejemplo, " pobre lisa» N. M. Karamzina (1) o "Mozart y Salieri" (2) A. S. Pushkin. Por supuesto, no es del todo correcto comparar la historia medio olvidada de Garshin con la famosa historia de Karamzin, que comenzó nueva era en prosa rusa, o con la no menos famosa “pequeña tragedia” de Pushkin, pero para el análisis literario, como para el análisis científico, hasta cierto punto “no importa” cuán famoso o desconocido sea el texto en estudio, si el investigador le guste o no, en cualquier caso, la obra tiene personajes, el punto de vista del autor, trama, composición, mundo artístico, etc. Completar completamente un análisis holístico de la historia, incluidas sus conexiones contextuales e intertextuales, es una tarea que es demasiado grande y excede claramente las capacidades del aula trabajo de prueba, por lo que deberíamos definir con mayor precisión el propósito del trabajo.

¿Por qué se eligió para el análisis la historia de Garshin “Cuatro días”? V. M. Garshin una vez se hizo famoso por esta historia. (3) Gracias al estilo especial "Garshin", que apareció por primera vez en esta historia, se convirtió en un famoso escritor ruso. Sin embargo, esta historia ha sido prácticamente olvidada por los lectores de nuestro tiempo, no escriben sobre ella, no la estudian, lo que significa que no tiene una gruesa “caparazón” de interpretaciones y discrepancias, sino que representa material “puro”. para el análisis del entrenamiento. Al mismo tiempo, no hay duda sobre los méritos artísticos de la historia, sobre su "calidad": fue escrita por Vsevolod Mikhailovich Garshin, el autor de la maravillosa "Flor roja" y "Attalea Princeps".

La elección del autor y de la obra influyó en cuál será el tema de atención en primer lugar. Si analizáramos cualquier historia de V. Nabokov, por ejemplo, "La Palabra", "Lucha" o "La Navaja", historias literalmente llenas de citas, reminiscencias, alusiones, como si estuvieran arraigadas en el contexto de la era literaria contemporánea, Entonces, sin un análisis detallado de las conexiones intertextuales de la obra, simplemente no sería posible entenderla. Si hablamos de una obra en la que el contexto es irrelevante, entonces pasa a primer plano el estudio de otros aspectos: trama, composición, organización subjetiva, mundo artístico, detalles artísticos y detalles. Son los detalles los que, por regla general, llevan la principal carga semántica en las historias de V. M. Garshin. (4) , en el cuento "Cuatro días" esto se nota especialmente. En el análisis tendremos en cuenta esta característica del estilo Garshin.



Antes de analizar el contenido de una obra (tema, cuestiones, idea), es útil conocer información adicional, por ejemplo, sobre el autor, las circunstancias de la creación de la obra, etc.

Autor biográfico. El cuento "Cuatro días", publicado en 1877, inmediatamente le dio fama a V. M. Garshin. La historia fue escrita bajo la impresión de la guerra ruso-turca de 1877-1878, de la que Garshin conocía la verdad de primera mano, ya que luchó como voluntario como soldado raso en un regimiento de infantería y resultó herido en la batalla de Ayaslar en Agosto de 1877. Garshin se ofreció como voluntario para la guerra porque, en primer lugar, era una especie de "ir al pueblo" (para sufrir con los soldados rusos las penurias y privaciones de la vida en primera línea del ejército) y, en segundo lugar, Garshin pensaba que el ejército ruso iba a ir a la guerra. ayudar noblemente a los serbios y búlgaros a liberarse de la presión centenaria de los turcos. Sin embargo, la guerra rápidamente decepcionó al voluntario Garshin: la ayuda a los eslavos por parte de Rusia resultó ser un deseo egoísta de ocupar posiciones estratégicas en el Bósforo, el ejército mismo no tenía una comprensión clara del propósito de la acción militar y por lo tanto Reinó el caos, multitudes de voluntarios murieron sin sentido alguno. Todas estas impresiones de Garshin quedaron reflejadas en su historia, cuya veracidad asombró a los lectores.

La imagen del autor, el punto de vista del autor. La actitud fresca y veraz de Garshin hacia la guerra se encarnó artísticamente en forma de un nuevo estilo inusual: incompleto, con atención a detalles y detalles aparentemente innecesarios. El surgimiento de tal estilo, que refleja el punto de vista del autor sobre los acontecimientos de la historia, se vio facilitado no solo por el profundo conocimiento de Garshin de la verdad sobre la guerra, sino también por el hecho de que le gustaban las ciencias naturales (botánica , zoología, fisiología, psiquiatría), que le enseñaron a notar la realidad en “momentos infinitesimales”. Además, en años de estudiante Garshin estaba cerca del círculo de artistas de Peredvizhniki, quienes le enseñaron a mirar el mundo con perspicacia, a ver lo significativo en lo pequeño y privado.



Sujeto. El tema del cuento "Cuatro días" es fácil de formular: un hombre en guerra. Este tema no fue una invención original de Garshin; se encontró con bastante frecuencia en períodos anteriores del desarrollo de la literatura rusa (ver, por ejemplo, la "prosa militar" de los decembristas F.N. Glinka, A.A. Bestuzhev-Marlinsky, etc.) , y de autores contemporáneos de Garshin (ver, por ejemplo, "Historias de Sebastopol" de L. N. Tolstoi). Incluso se puede hablar de la solución tradicional a este tema en la literatura rusa, que comenzó con el poema de V. A. Zhukovsky "El cantante en el campo de los guerreros rusos" (1812): siempre hablábamos de los principales acontecimientos históricos que surgen como suma. de las acciones de personas comunes y corrientes, donde en algunos casos las personas son conscientes de su impacto en el curso de la historia (si se trata, por ejemplo, de Alejandro I, Kutuzov o Napoleón), en otros participan en la historia de manera inconsciente.

Garshin hizo algunos cambios a este tema tradicional. Llevó el tema “el hombre en la guerra” más allá del tema “el hombre y la historia”, como si lo transfiriera a otra problemática y fortaleciera el significado independiente del tema, lo que permite explorar las problemáticas existenciales.

Problemas e idea artística. Si utilizamos el manual de A. B. Esin, entonces los problemas de la historia de Garshin pueden definirse como filosóficos o novelísticos (según la clasificación de G. Pospelov). Aparentemente, la última definición es más precisa en este caso: la historia no muestra a una persona en absoluto, es decir, una persona que no está en sentido filosófico, pero una persona específica experimenta un fuerte shock y sobreestima su actitud ante la vida. El horror de la guerra no reside en la necesidad de cometer hazañas heroicas y sacrificarse: estas son precisamente las visiones pintorescas que el voluntario Ivanov (y, aparentemente, el propio Garshin) imaginaron antes de la guerra, el horror de la guerra es otra cosa, en el sentido de que ni siquiera puedes imaginarlo de antemano. A saber:

1) El héroe razona: “No quería hacerle daño a nadie cuando fui a pelear.

De alguna manera se me escapó la idea de tener que matar gente. Sólo podía imaginar cómo expondría mi pecho a las balas. Y fui y lo configuré. ¿Así que lo que? ¡Estúpido, estúpido!” (Pág. 7) (5) . Una persona en la guerra, incluso con las intenciones más nobles y buenas, inevitablemente se convierte en portadora del mal, en asesina de otras personas.

2) Una persona en la guerra sufre no por el dolor que genera una herida, sino por la inutilidad de esta herida y dolor, y también por el hecho de que una persona se convierte en una unidad abstracta fácil de olvidar: “Habrá un pocas líneas en los periódicos que, dicen, nuestras pérdidas son insignificantes: tantos resultaron heridos; El soldado raso Ivanov fue asesinado. No, no escribirán sus nombres; Simplemente dirán: uno fue asesinado. A uno lo mataron, como a ese perrito…” (P. 6) No hay nada heroico ni bello en la herida y la muerte de un soldado, ésta es la muerte más ordinaria que no puede ser bella. El héroe de la historia compara su destino con el destino de un perro que recordaba desde la infancia: “Estaba caminando por la calle, un grupo de personas me detuvo. La multitud se puso de pie y miró en silencio algo blanco, ensangrentado y que chillaba lastimosamente. Era un lindo perrito; un carruaje tirado por caballos la atropelló, se estaba muriendo, igual que yo ahora. Un conserje empujó a la multitud, tomó al perro por el collar y se lo llevó.<…>El conserje no se apiadó de ella, le golpeó la cabeza contra la pared y la arrojó a un hoyo donde tiran basura y vierten agua. Pero ella estaba viva y sufrió tres días más.<…>"(págs. 6-7,13) Como ese perro, un hombre en la guerra se convierte en basura y su sangre en basura. No queda nada sagrado de una persona.

3) La guerra cambia completamente todos los valores. vida humana, el bien y el mal se confunden, la vida y la muerte cambian de lugar. El héroe de la historia, al despertar y darse cuenta de su trágica situación, se da cuenta con horror de que junto a él yace el enemigo que mató, un turco gordo: “Ante mí yace el hombre que maté. ¿Por qué lo maté? Está aquí muerto, ensangrentado.<…>¿Quién es él? Quizás él, como yo, tenga una madre anciana. Durante mucho tiempo por las noches se sienta a la puerta de su miserable choza y mira hacia el lejano norte: ¿viene su amado hijo, su trabajador y sostén de la familia?... ¿Y yo? Y yo también... incluso me cambiaría con él. Qué feliz es: no oye nada, no siente dolor por sus heridas, ni melancolía mortal, ni sed.<…>"(P. 7) ¡Una persona viva envidia un cadáver muerto!

El noble Ivanov, acostado junto al cadáver apestoso en descomposición de un turco gordo, no desdeña el terrible cadáver, pero observa casi con indiferencia todas las etapas de su descomposición: primero, “se escuchó un fuerte olor a cadáver” (p. 8), entonces “se le empezó a caer el pelo. Su piel, naturalmente negra, se volvió pálida y amarillenta; la oreja hinchada se estiró hasta reventar detrás de la oreja. Allí pululaban gusanos. Las piernas, envueltas en botas, se hincharon y enormes burbujas salieron entre los ganchos de las botas. Y se hinchó como una montaña” (p. 11), luego “ya no tenía rostro. Se deslizó de los huesos” (p. 12), finalmente “se desdibujó por completo. De él caen innumerables gusanos” (p. 13). ¡Una persona viva no siente repugnancia por un cadáver! Y tanto es así que se arrastra hacia él para beber agua tibia de su petaca: “Comencé a desatar la petaca, apoyándome en un codo, y de repente, habiendo perdido el equilibrio, caí boca abajo sobre el pecho de mi salvador. . Ya se escuchaba de él un fuerte olor a cadáver” (P. 8). Todo ha cambiado y confuso en el mundo, si el cadáver es el salvador...

Los problemas e ideas de esta historia se pueden discutir más a fondo, ya que son casi inagotables, pero los principales problemas y Idea principal Creo que ya le hemos puesto nombre a la historia.

Análisis de la forma artística.

Dividir el análisis de una obra en un análisis de contenido y forma por separado es una gran convención, ya que según la exitosa definición de M. M. Bakhtin, “la forma es contenido congelado”, lo que significa que cuando se discuten los problemas o la idea artística de una historia, consideramos simultáneamente el lado formal de la obra, por ejemplo, las características del estilo de Garshin o el significado de los detalles y detalles artísticos.

El mundo representado en la historia se diferencia en que no tiene una integridad obvia, sino que, por el contrario, está muy fragmentado. En lugar del bosque en el que se desarrolla la batalla al comienzo de la historia, se muestran detalles: arbustos de espino; ramas arrancadas por las balas; ramas espinosas; hormiga, “unos trozos de basura del pasto del año pasado” (P. 3); el crujido de los saltamontes, el zumbido de las abejas: toda esta diversidad no está unida por nada completo. El cielo es exactamente el mismo: en lugar de una bóveda única y espaciosa o cielos que ascienden sin cesar, “sólo vi algo azul; debe haber sido el cielo. Luego desapareció también” (p. 4). El mundo no tiene integridad, lo cual es totalmente coherente con la idea de la obra en su conjunto: la guerra es caos, maldad, algo sin sentido, incoherente, inhumano, la guerra es la desintegración de la vida.

El mundo representado carece de integridad no sólo en su aspecto espacial, sino también en su aspecto temporal. El tiempo no se desarrolla de forma secuencial, progresiva e irreversible, como en la vida real, ni cíclicamente, como suele ocurrir en las obras de arte, aquí el tiempo comienza de nuevo cada día y cada vez surgen de nuevo preguntas que aparentemente ya han sido resueltas por el héroe. El primer día en la vida del soldado Ivanov, lo vemos al borde del bosque, donde una bala lo alcanzó y lo hirió gravemente. Ivanov se despertó y, sintiéndose a sí mismo, se dio cuenta de lo que le había sucedido. El segundo día vuelve a resolver las mismas preguntas: “Me desperté<…>¿No estoy en una tienda de campaña? ¿Por qué salí de esto?<…>Sí, fui herido en batalla. ¿Peligroso o no?<…>"(P. 4) Al tercer día vuelve a repetir todo: “Ayer (¿parece que fue ayer?) Me hirieron<…>"(Pág. 6)

El tiempo se divide en segmentos desiguales y sin sentido, todavía parecidos a las horas, en partes del día; estas unidades de tiempo parecen formar una secuencia - el primer día, el segundo día... - sin embargo, estos segmentos y secuencias de tiempo no tienen ningún patrón, son desproporcionados, carecen de sentido: el tercer día repite exactamente el segundo, y entre los dos En el primer y tercer día, el héroe parece tener un intervalo de mucho más de un día, etc. El tiempo en la historia es inusual: no es la ausencia de tiempo, como, digamos, el mundo de Lermontov, en el que el héroe demonio vive en la eternidad. y no es consciente de la diferencia entre un momento y una edad (6) , Garshin muestra hora de morir, ante los ojos del lector, pasan cuatro días desde la vida de un moribundo y se ve claramente que la muerte se expresa no sólo en la descomposición del cuerpo, sino también en la pérdida del sentido de la vida, en la pérdida del significado del tiempo, en la desaparición de la perspectiva espacial del mundo. Garshin no mostró un mundo entero o fraccionado, sino un mundo en desintegración.

Esta característica del mundo artístico en la historia llevó al hecho de que significado especial Empezó a tener detalles artísticos. Antes de analizar el significado de los detalles artísticos en la historia de Garshin, es necesario averiguarlo. valor exacto el término "detalle", ya que muy a menudo en las obras literarias se utilizan dos conceptos similares: detalle y detalle.

En la crítica literaria no existe una interpretación inequívoca de lo que es un detalle artístico. Un punto de vista se presenta en la Enciclopedia Literaria Breve, donde no se distinguen los conceptos de detalle artístico y detalle. Autores del “Diccionario de términos literarios”, ed.

S. Turaeva y L. Timofeeva no definen estos conceptos en absoluto. Otro punto de vista se expresa, por ejemplo, en los trabajos de E. Dobin, G. Byaly, A. Esin. (7) , en su opinión, un detalle es la unidad significativa independiente más pequeña de una obra, que tiende a ser singular, y el detalle es la unidad significativa más pequeña de una obra, que tiende a estar fragmentada. La diferencia entre un detalle y un detalle no es absoluta; una serie de detalles reemplazan a un detalle. Según el significado, los detalles se dividen en retrato, cotidiano, paisajístico y psicológico. Hablando más sobre el detalle artístico, nos adherimos precisamente a esta comprensión de este término, pero con la siguiente aclaración. ¿En qué casos el autor utiliza un detalle y en qué casos utiliza un detalle? Si el autor por cualquier motivo desea especificar una extensión grande y imagen significativa en su obra lo representa con los detalles necesarios (como, por ejemplo, la famosa descripción del escudo de Aquiles de Homero), que aclaran y aclaran el significado de toda la imagen, que puede definirse como el equivalente estilístico de; sinécdoque; Si el autor utiliza imágenes "pequeñas" individuales que no forman una sola imagen general y tienen un significado independiente, entonces se trata de detalles artísticos.

La mayor atención de Garshin a los detalles no es accidental: como se mencionó anteriormente, conocía la verdad sobre la guerra a partir de la experiencia personal de un soldado voluntario, le gustaban las ciencias naturales, que le enseñaron a notar los "momentos infinitesimales" de la realidad; es la primera razón, por así decirlo, “biográfica”. La segunda razón de la creciente importancia del detalle artístico en mundo del arte Garshin es el tema, la problemática, la idea de la historia: el mundo se está desmoronando, fragmentándose en incidentes sin sentido, muertes aleatorias, acciones inútiles, etc.

Consideremos, como ejemplo, un detalle notable del mundo artístico de la historia: el cielo. Como ya hemos señalado en nuestro trabajo, el espacio y el tiempo en la historia están fragmentados, por lo que incluso el cielo es algo indefinido, como un fragmento aleatorio del cielo real. Herido y tendido en el suelo, el héroe de la historia “no escuchó nada, solo vio algo azul; debe haber sido el cielo. Luego también desapareció” (p. 4); después de un tiempo, al despertarse, vuelve a centrar su atención en el cielo: “¿Por qué veo estrellas que brillan con tanta intensidad en el cielo negro azulado de Bulgaria?<…>Sobre mí hay un trozo de cielo negro azulado, en el que arden una estrella grande y varias pequeñas, y alrededor hay algo oscuro y alto. Estos son arbustos” (P. 4-5) Esto ni siquiera es el cielo, sino algo parecido al cielo: no tiene profundidad, está al nivel de los arbustos que cuelgan sobre el rostro del herido; este cielo no es un cosmos ordenado, sino algo negro y azul, una mancha en la que, en lugar del cubo de impecable belleza de la constelación de la Osa Mayor, hay una “estrella y varias pequeñas” desconocidas, en lugar de la Estrella Polar guía, simplemente hay una “gran estrella”. El cielo ha perdido su armonía; no hay en él orden ni significado. Este es otro cielo, no de este mundo, este es el cielo de los muertos. Después de todo, este es el cielo sobre el cadáver de un turco...

Dado que un "pedazo de cielo" es un detalle artístico, y no un detalle, (más precisamente, es un "pedazo de cielo") tiene su propio ritmo, cambiando a medida que se desarrollan los acontecimientos. Tumbado boca arriba en el suelo, el héroe ve lo siguiente: “A mi alrededor se movían manchas rosadas pálidas. La gran estrella palideció, varias pequeñas desaparecieron. Esta es la luna saliendo” (p. 5) El autor obstinadamente no llama a la reconocible constelación de la Osa Mayor por su nombre y su héroe tampoco la reconoce, esto sucede porque son estrellas completamente diferentes y un cielo completamente diferente.

Es conveniente comparar el cielo de la historia de Garshin con el cielo de Austerlitz de "Guerra y paz" de L. Tolstoi: allí el héroe se encuentra en una situación similar, también está herido y también mira al cielo. Los lectores e investigadores de la literatura rusa han notado desde hace mucho tiempo la similitud de estos episodios. (8) . El soldado Ivanov, escuchando en la noche, oye claramente “algunos sonidos extraños”: “Es como si alguien estuviera gimiendo. Sí, es un gemido.<…>Los gemidos están tan cerca, y parece que no hay nadie a mi alrededor… ¡Dios mío, pero soy yo! (Pág. 5). Comparemos esto con el comienzo del "episodio de Austerlitz" de la vida de Andrei Bolkonsky en la novela épica de Tolstoi: "En la montaña Pratsenskaya".<…>El príncipe Andrei Bolkonsky yacía sangrando y, sin saberlo, lanzó un gemido silencioso, lastimero e infantil” (vol. 1, parte 3, capítulo XIX) (9) . La alienación del propio dolor, del propio gemido, del propio cuerpo, motivo que une a dos héroes y dos obras, es sólo el comienzo de las similitudes. Además, coincide el motivo del olvido y el despertar, como si el héroe renaciera y, por supuesto, la imagen del cielo. Bolkonsky “abrió los ojos. Sobre él volvía a aparecer el mismo cielo alto con nubes flotantes que se elevaban aún más, a través de las cuales se podía ver un infinito azul”. (10) . La diferencia con el cielo en la historia de Garshin es obvia: Bolkonsky ve, aunque el cielo está distante, pero el cielo está vivo, azul, con nubes flotantes. La herida de Bolkonsky y su audiencia con el cielo es una especie de retraso, inventado por Tolstoi para que el héroe se dé cuenta de lo que está sucediendo, de su papel real en los acontecimientos históricos y correlacione la escala. La herida de Bolkonsky es un episodio de una gran trama, el cielo alto y despejado de Austerlitz. detalle artístico, aclarando el significado de esa grandiosa imagen del firmamento, ese cielo tranquilo y pacífico, que aparece cientos de veces en la obra de cuatro volúmenes de Tolstoi. Ésta es la raíz de la diferencia entre episodios similares de las dos obras.

La narración del cuento “Cuatro Días” está contada en primera persona (“Recuerdo…”, “Siento…”, “Me desperté”), lo que, por supuesto, se justifica en una obra cuyo El propósito es explorar el estado mental de una persona que muere sin sentido. El lirismo de la narración, sin embargo, no conduce a un patetismo sentimental, sino a un mayor psicologismo, a un alto grado de fiabilidad en la descripción de las experiencias emocionales del héroe.

La trama y composición de la historia. La trama y la composición de la historia están construidas de manera interesante. Formalmente, la trama se puede definir como acumulativa, ya que los acontecimientos de la trama parecen encadenarse uno tras otro en una secuencia interminable: día uno, día dos... Sin embargo, debido a que el tiempo y el espacio en el mundo artístico de la historia está, por así decirlo, estropeada, no hay ningún movimiento acumulativo. En tales condiciones, se nota una organización cíclica dentro de cada episodio de la trama y parte compositiva: el primer día, Ivanov intentó determinar su lugar en el mundo, los acontecimientos que lo precedieron, las posibles consecuencias, y luego, en el segundo, tercer y cuarto día. repetirá lo mismo otra vez. La trama se desarrolla como en círculos, volviendo todo el tiempo a su estado original, al mismo tiempo que la secuencia acumulativa es claramente visible: cada día el cadáver del turco asesinado se descompone cada vez más, pensamientos cada vez más terribles y respuestas más profundas a La cuestión del significado de la vida llega a Ivanov. Una trama así, que combina acumulatividad y ciclicidad en proporciones iguales, puede denominarse turbulenta.

Hay muchas cosas interesantes en la organización subjetiva de una historia, donde el segundo personaje no es una persona viva, sino un cadáver. El conflicto en esta historia es inusual: es complejo, incorporando el antiguo conflicto entre el soldado Ivanov y sus parientes más cercanos, el enfrentamiento entre el soldado Ivanov y el turco, el complejo enfrentamiento entre el herido Ivanov y el cadáver del turco, y muchos otros. etc. Es interesante analizar la imagen del narrador, que parecía esconderse dentro de la voz del héroe. Sin embargo, no es realista hacer todo esto en el marco del trabajo de prueba y nos vemos obligados a limitarnos a lo que ya se ha hecho.

Introducción

Capítulo 1. Formas de análisis psicológico en la prosa de V.M. garshina

1.1. La naturaleza artística de la confesión 24-37

1.2. Función psicológica del “primer plano” 38-47

1.3 Función psicológica de un retrato, paisaje, escenario 48-61

Capítulo 2. Poética de la narración en prosa de V.M. garshina

2.1. Tipos de narración (descripción, narración, razonamiento) 62-97

2.2. El “discurso alienígena” y sus funciones narrativas 98-109

2.3. Funciones del narrador y narrador en la prosa del escritor 110-129

2.4. El punto de vista en la estructura narrativa y la poética del psicologismo 130-138

Conclusión 139-146

Referencias 147-173

Introducción a la obra.

Interés incansable por la poética de V.M. Garshina indica que esta área de investigación sigue siendo muy relevante para la ciencia moderna. La obra del escritor ha sido durante mucho tiempo objeto de estudio desde la perspectiva de diferentes direcciones y escuelas de crítica literaria. Sin embargo, en esta diversidad de investigaciones destacan tres: enfoque metodológico, cada uno de los cuales reúne a todo un grupo de científicos.

A primero El grupo debería incluir científicos (G.A. Byaly, N.Z. Belyaeva, A.N. Latynina) que consideren el trabajo de Garshin en el contexto de su biografía. Al caracterizar el estilo de escritura del prosista en general, analizan sus obras en orden cronológico, correlacionando ciertos “cambios” en la poética con las etapas de su trayectoria creativa.

en investigacion segundo direcciones, la prosa de Garshin se cubre principalmente en un aspecto tipológico comparativo. En primer lugar, cabe mencionar aquí el artículo de N.V. Kozhukhovskaya “La tradición de Tolstoi en las historias militares de V.M. Garshin" (1992), donde se señala especialmente que en la mente de los personajes de Garshin (así como en la mente de los héroes de L.N. Tolstoi) no existe una "protección psicológico reacción” que les permita no dejarse atormentar por sentimientos de culpa y responsabilidad personal. Los trabajos de los estudios de Garshin de la segunda mitad del siglo XX están dedicados a una comparación de los trabajos de Garshin y F.M. Dostoievski (artículo de F.I. Evnin “F.M. Dostoievski y V.M. Garshin” (1962), tesis de candidato de G.A. Skleinis “Tipología de personajes en la novela de F.M. Dostoievski “Los hermanos Karamazov” y en las historias de V. .M. Garshin Años 80" (1992 )).

tercero El grupo está formado por los trabajos de aquellos investigadores que

centró su atención en el estudio de elementos individuales de la poética.

La prosa de Garshin, incluida la poética de su psicologismo. Interés especial

presenta la investigación de tesis de V.I. Shubin "Maestría"

Análisis psicológico en las obras de V.M. Garshin" (1980). en nuestro

observaciones, nos basamos en sus conclusiones de que el distintivo

La peculiaridad de los relatos del escritor es “... energía interna, que requiere una expresión breve y vivaz, psicológico la riqueza de la imagen y de toda la narrativa.<...>Las cuestiones morales y sociales que impregnan toda la obra de Garshin han encontrado su expresión brillante y profunda en el método del análisis psicológico, basado en la comprensión del valor de la personalidad humana, el principio moral en la vida de una persona y su comportamiento social”. Además, tomamos en cuenta los resultados de la investigación del tercer capítulo del trabajo “Formas y medios de análisis psicológico en los cuentos de V.M. Garshin”, en el que V.I. Shubin identifica cinco formas de análisis psicológico: monólogo interno, diálogo, sueños, retrato y paisaje. Si bien apoyamos las conclusiones del investigador, observamos que consideramos los retratos y paisajes en un rango funcional más amplio, desde el punto de vista de la poética del psicologismo.

Los autores del estudio colectivo “Poética de V.M. Garshin" (1990) Yu.G. Miliukov, P. Henry y otros. El libro aborda, en particular, los problemas de tema y forma (incluidos los tipos de narración y tipos de lirismo), las imágenes del héroe y el "contrahéroe", examina el estilo impresionista del escritor y la "mitología artística". de obras individuales y plantea la cuestión de los principios del estudio de las historias inacabadas de Garshin (problema de reconstrucción).

La colección de tres volúmenes “Vsevolod Garshin a principios de siglo” presenta investigaciones realizadas por científicos de diferentes países. Los autores de la colección prestan atención no sólo a varios aspectos de la poética (S.N. Kaydash-Lakshina “La imagen de la “mujer caída” en las obras de Garshin”, E.M. Sventsitskaya “El concepto de personalidad y conciencia en las obras de Vs. Garshin”, Yu.B Orlitsky “Poemas en prosa en las obras de V.M. Garshin”, etc.), pero también resuelven problemas complejos de traducción de la prosa del escritor al inglés (M. Dewhirst “Tres traducciones de la historia de Garshin “Tres flores rojas”” , etc. .).

Los problemas de la poética ocupan un lugar importante en casi todas las obras dedicadas a la obra de Garshin. Sin embargo, la mayor parte de la investigación estructural sigue siendo de naturaleza privada o episódica. Esto se aplica principalmente al estudio de la narrativa y la poética del psicologismo. En aquellos trabajos que se acercan a estos problemas, se trata más de plantear la cuestión que de resolverla, lo que en sí mismo es un incentivo para futuras investigaciones. Es por eso importante Se puede considerar la identificación de formas de análisis psicológico y los principales componentes de la poética narrativa, lo que nos permite abordar de cerca el problema de la combinación estructural de psicologismo y narración en la prosa de Garshin.

novedad científica La obra está determinada por el hecho de que por primera vez se propone una consideración coherente de la poética del psicologismo y la narración en la prosa de Garshin, que es el rasgo más característico de la prosa del escritor. Se presenta un enfoque sistemático para el estudio de la creatividad de Garshin. Se identifican las categorías de apoyo en la poética del psicologismo del escritor (confesión, “primer plano”, retrato, paisaje, escenario). Estas formas narrativas en la prosa de Garshin se definen como descripción, narración, razonamiento, discurso de otra persona (directo, indirecto, impropiamente directo), puntos de vista, categorías de narrador y narrador.

Sujeto La investigación son dieciocho historias de Garshin.

Objetivo investigación de tesis: identificación y descripción analítica de las principales formas artísticas de análisis psicológico en la prosa de Garshin, un estudio sistemático de su poética narrativa. La prioridad de la investigación es demostrar cómo se establece la conexión entre las formas de análisis psicológico y la narración en las obras en prosa del escritor.

De acuerdo con el objetivo, específico tareas investigación:

1. considerar la confesión en la poética del psicologismo del autor;

    determinar las funciones del “primer plano”, retrato, paisaje, ambientación en la poética del psicologismo del escritor;

    estudiar la poética de la narración en las obras del escritor, identificar la función artística de todas las formas narrativas;

    identificar las funciones de la "palabra de otra persona" y el "punto de vista" en la narrativa de Garshin;

5. describir las funciones del narrador y del narrador en la prosa del escritor.
Base metodológica y teórica. las disertaciones son

obras literarias de A.P. Auera, M.M. Bajtina, Yu.B. Boreva, L.Ya. Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Maná, A.P. Skaftymova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomashevsky, M.S. Uvarova, B.A. Uspensky, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkind, así como la investigación lingüística de V.V. Vinogradova, N.A. Kozhevnikova, O.A. Nechaeva, G.Ya. Solganika. A partir de los trabajos de estos científicos y los logros de la narratología moderna, se desarrolló una metodología. análisis inmanente, permitiendo revelar la esencia artística de un fenómeno literario en total conformidad con las aspiraciones creativas del autor. La principal pauta metodológica para nosotros fue el "modelo" de análisis inmanente presentado en el trabajo de A.P. Skaftymov “Composición temática de la novela “El idiota””.

Teorético significado El trabajo es que, a partir de los resultados obtenidos, es posible profundizar la comprensión científica de la poética del psicologismo y la estructura de la narrativa en la prosa de Garshin. Las conclusiones extraídas del trabajo pueden servir como base para un mayor estudio teórico de la obra de Garshin en la crítica literaria moderna.

Importancia práctica El trabajo es que sus resultados se pueden utilizar en el desarrollo de un curso sobre la historia de la literatura rusa del siglo XIX, cursos especiales y seminarios especiales dedicados a la obra de Garshin.

Los materiales de tesis se pueden incluir en un curso optativo para clases de humanidades en una escuela secundaria. Principales disposiciones presentadas para la defensa:

1. La confesión en la prosa de Garshin promueve una profunda penetración en
El mundo interior del héroe. En la historia "La noche", la confesión del héroe se convierte en
la forma principal de análisis psicológico. En otras historias ("Cuatro
del día", "Incidente", "Cobarde") no se le da un lugar central, pero sí
todavía se convierte en una parte importante de la poética e interactúa con los demás
Formas de análisis psicológico.

    El "primer plano" en la prosa de Garshin se presenta: a) en forma de descripciones detalladas con comentarios de carácter evaluativo y analítico ("De las memorias del soldado Ivanov"); b) al describir personas moribundas, la atención del lector se dirige al mundo interior, al estado psicológico del héroe que está cerca (“Muerte”, “Cobarde”); c) en forma de una lista de las acciones de los héroes, realizándolas en el momento en que se apaga la conciencia ("Señal", "Nadezhda Nikolaevna").

    Los bocetos de retratos y paisajes, las descripciones de la situación en las historias de Garshin mejoran el impacto emocional del autor en el lector, la percepción visual y contribuyen en gran medida a identificar los movimientos internos de las almas de los héroes.

    La estructura narrativa de las obras de Garshin está dominada por tres tipos de narración: descripción (retrato, paisaje, escenario, caracterización), narración (etapa específica, etapa general e informativa) y razonamiento (razonamiento evaluativo nominal, razonamiento para justificar acciones, razonamiento para prescribir). o descripciones de acciones, razonamientos con significado de afirmación o negación).

    El discurso directo en los textos del escritor puede pertenecer tanto al héroe como a los objetos (plantas). En las obras de Garshin, el monólogo interno se construye como un discurso que el personaje se dirige a sí mismo. Estudio de indirectos y

El discurso inadecuadamente directo muestra que estas formas del discurso de otra persona en la prosa de Garshin son mucho menos comunes que el discurso directo. Para un escritor, es más importante reproducir los verdaderos pensamientos y sentimientos de los personajes (que es mucho más conveniente transmitir a través del discurso directo, preservando así las experiencias y emociones internas de los personajes). Las historias de Garshin contienen los siguientes puntos de vista: en términos de ideología, características del espacio-tiempo y psicología.

    El narrador en la prosa de Garshin se manifiesta en las formas de presentar los acontecimientos en primera persona y el narrador en tercera persona, lo cual es un patrón sistémico en la poética de la narración del escritor.

    El psicologismo y la narración en la poética de Garshin están en constante interacción. En esta combinación forman un sistema móvil dentro del cual se producen interacciones estructurales.

Aprobación del trabajo. Las principales disposiciones de la investigación de tesis se presentaron en informes científicos en conferencias: en las X Lecturas de Vinogradov (GOU VPO MSPU. 2007, Moscú); XI Lecturas de Vinogradov (GOU VPO MSPU, 2009, Moscú); X Congreso de Jóvenes Filólogos “Poética y Estudios Comparados” (KGPI, 2007, Kolomna). Se publicaron cinco artículos sobre el tema de la investigación, dos de ellos en publicaciones incluidas en la lista de la Comisión Superior de Certificación del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia.

Estructura de trabajo determinado por las metas y objetivos del estudio. La disertación consta de una Introducción, dos capítulos, una Conclusión y una lista de referencias. EN primero El capítulo examina sistemáticamente las formas de análisis psicológico en la prosa de Garshin. En segundo El capítulo analiza los modelos narrativos mediante los cuales se organiza la narración en los cuentos del escritor. La obra finaliza con una lista de referencias, que incluye 235 unidades.

La naturaleza artística de la confesión.

La confesión como género literario según N.V. Gogol está cada vez más extendido en la literatura rusa del siglo XIX. Desde el momento en que la confesión se estableció como género en la tradición literaria rusa, comenzó el fenómeno opuesto: se convirtió en un componente de una obra literaria, en la organización del habla de un texto y en parte del análisis psicológico. Es precisamente esta forma de confesión la que puede discutirse en el contexto de la obra de Garshin. Esta forma de habla en el texto cumple una función psicológica.

La “Enciclopedia literaria de términos y conceptos” define la confesión como una obra “en la que la narración se cuenta en primera persona y el narrador (el propio autor o su héroe) deja al lector adentrarse en las profundidades más íntimas de su propia vida espiritual. tratando de comprender las “verdades últimas” sobre él mismo, su generación”.

Encontramos otra definición de confesión en la obra de A.B. Krinitsyn “Confesión de un hombre subterráneo. Sobre la antropología de F.M. Dostoievski" es "una obra escrita en primera persona y además dotada de al menos una o más de las siguientes características: 1) la trama contiene muchos motivos autobiográficos tomados de la vida del propio escritor; 2) el narrador a menudo se presenta a sí mismo y a sus acciones de forma negativa; 3) el narrador describe en detalle sus pensamientos y sentimientos, participando en una autorreflexión." El investigador sostiene que la base formadora del género de una confesión literaria es, como mínimo, el compromiso del héroe con la total sinceridad. Según A. B. Krinitsyn, para el escritor, el significado clave de la confesión radica en la oportunidad de revelar al lector el mundo interior del héroe sin violar la verosimilitud artística.

EM. Uvarov señala: "el texto de la confesión surge sólo cuando la necesidad de arrepentirse ante Dios resulta en arrepentimiento ante uno mismo". El investigador señala que la confesión está publicada y es legible. Según M.S. Uvarov, el tema de la confesión del autor en el héroe es característico de la ficción rusa; a menudo una confesión se convierte en un sermón, y viceversa. La historia de la palabra confesional demuestra que la confesión no es una regla moral instructiva; más bien, brinda una oportunidad para la “autoexpresión del alma, que encuentra tanto gozo como purificación en el acto de la confesión”.

S.A. Tuzkov, I.V. Tuzkov señala la presencia de un principio confesional subjetivo en la prosa de Garshin, que se manifiesta “en aquellas historias de Garshin donde la narración se lleva a cabo en primera persona: un narrador personificado, formalmente separado del autor, en realidad expresa sus puntos de vista sobre la vida. . En las historias del mismo escritor, donde la narración es narrada por un narrador convencional que no entra directamente en el mundo representado, la distancia entre el autor y el héroe aumenta un poco, pero aquí también el autoanálisis del héroe, que es de de carácter lírico y confesional, ocupa un lugar significativo”.

En la disertación SI. Patrikeev “Confesión en la poética de la prosa rusa de la primera mitad del siglo XX (problemas de la evolución del género)” en la parte teórica se indican casi todos los aspectos de este concepto: la presencia en la estructura del texto de momentos de psicología “autobiografía, la conciencia del confesor de su propia imperfección espiritual, su sinceridad ante Dios al presentar las circunstancias, que acompaña la violación de ciertos mandamientos cristianos y prohibiciones morales.

La confesión como organización discursiva del texto es el rasgo dominante del cuento "Noche". El monólogo de cada héroe está lleno de experiencias internas. La narración la cuenta una tercera persona, Alexey Petrovich, sus acciones y pensamientos se muestran a través de los ojos de otra persona. El héroe de la historia analiza su vida, su “yo”, valorando sus cualidades internas, dialoga consigo mismo, pronuncia sus pensamientos: “Escuchó su voz; ya no pensaba, sino que hablaba en voz alta...”1 (p. 148). Volviendo a sí mismo, tratando de ordenar su “yo” a través de la expresión verbal de impulsos internos, en algún momento pierde el sentido de la realidad, voces comienzan a hablar en su alma: “...dijeron cosas diferentes, y cuál de ellas estas voces le pertenecían a él, a su “yo”, que no podía entender” (p. 143). El deseo de Alexey Petrovich de comprenderse a sí mismo, de identificar incluso aquello que no lo caracteriza desde el mejor lado, demuestra que realmente habla abierta y sinceramente de sí mismo.

La mayor parte de la historia "Noche" está ocupada por los monólogos del héroe, sus reflexiones sobre la inutilidad de su existencia. Alexey Petrovich decidió suicidarse y pegarse un tiro. La narrativa es un autoanálisis en profundidad del héroe. Alexey Petrovich piensa en su vida, trata de entenderse a sí mismo: “Revisé todo lo que hay en mi memoria y me parece que tengo razón, que no hay nada en qué detenerse, no hay dónde poner el pie para tomar el primer paso adelante. ¿A dónde ir ahora? No lo sé, pero sal de este círculo vicioso. No hay apoyo en el pasado, porque todo es mentira, todo es engaño…” (p. 143). El proceso de pensamiento del héroe aparece ante los ojos del lector. Desde las primeras líneas, Alexey Petrovich claramente pone énfasis en su vida. Habla consigo mismo, expresando sus acciones, sin comprender del todo QUÉ va a hacer. “Alexey Petrovich se quitó el abrigo de piel y tomó un cuchillo para abrirse el bolsillo y sacar los cartuchos, pero recobró el sentido... - ¿Por qué trabajar? Uno es suficiente. - Oh, sí, este pedacito es suficiente para que todo desaparezca para siempre. El mundo entero desaparecerá... . No habrá engaño de uno mismo ni de los demás, habrá verdad, la verdad eterna de la no existencia” (p. 148).

Función psicológica del “primer plano”

El concepto de primer plano aún no se ha definido claramente en la crítica literaria, aunque es ampliamente utilizado por científicos autorizados. Yu.M. Lotman dice que “...los planos en primer plano y a pequeña escala no sólo existen en el cine. Se siente claramente en una narrativa literaria cuando se da el mismo lugar o atención a fenómenos de diferentes características cuantitativas. Así, por ejemplo, si los segmentos de texto sucesivos están llenos de contenido que es marcadamente diferente en términos cuantitativos: un número diferente de caracteres, enteros y parciales, descripciones de objetos de tamaño grande y pequeño; Si en cualquier novela los acontecimientos de un día se describen en un capítulo y décadas en otro, entonces también estamos hablando de una diferencia de planes”. El investigador da ejemplos de prosa (L.N. Tolstoi “Guerra y paz”) y poesía (N.A. Nekrasov “Mañana”).

V.E. Jalizeva en el libro “Orientaciones valorativas de los clásicos rusos”, dedicado a la poética de la novela “Guerra y paz” de L.N. Tolstoi, encontramos la interpretación del “close-up” como una técnica “donde se imita la mirada cercana y al mismo tiempo el contacto táctil-visual con la realidad”. Nos basaremos en el libro de E.G. Etkind “El hombre interior y el habla exterior”, donde se presenta este concepto en el título de la parte dedicada a la obra de Garshin. Utilizando los resultados de la investigación del científico, continuaremos observando el “primer plano”, que definiremos como la forma de la imagen. "Un primer plano es lo que se ve, se oye, se siente e incluso se refleja en la conciencia".

Así, V.E. Jalizev y E.G. Etkind considera el concepto de "primer plano" desde diferentes ángulos.

En la obra de E.G. Etkind demuestra de manera convincente el uso de esta forma de imagen en la historia de Garshin "Cuatro días". Se refiere a la categoría de inmediatez, que se basa en la exhibición directa de la persona interior “en momentos en los que el héroe, en esencia, se ve privado de la oportunidad física de comentar sus experiencias y cuando no sólo el discurso externo, sino también el discurso interno es impensable”.

En el libro de E.G. Etkind ofrece un análisis detallado de la historia de Garshin "Cuatro días" basado en los conceptos de "primer plano" e inmediatez. Nos gustaría aplicar un enfoque similar al cuento "De las memorias del soldado Ivanov". Ambas narrativas se unen por la forma de los recuerdos. Esto determina algunas características de las historias: en primer plano está el héroe y su valoración subjetiva de la realidad circundante, “... sin embargo, lo incompleto de los hechos y la casi inevitable unilateralidad de la información se redimen... por una vida y expresión directa de la personalidad de su autor”.

En la historia "Cuatro días", Garshin le da al lector la oportunidad de penetrar en el mundo interior del héroe y transmitir sus sentimientos a través del prisma de la conciencia. El autoanálisis de un soldado abandonado, olvidado en el campo de batalla permite penetrar en la esfera de sus sentimientos, y una descripción detallada de la realidad que lo rodea ayuda a "ver" la imagen con sus propios ojos. El héroe se encuentra en estado grave no sólo físicamente (herido), sino también mentalmente. El sentimiento de desesperanza, la comprensión de la inutilidad de sus intentos de salvarse no le permiten perder la fe, el deseo de luchar por su vida, incluso instintivamente, le impide suicidarse.

Siguiendo al héroe, la atención del lector (y quizás incluso la del espectador) se centra en imágenes individuales que describen en detalle su percepción visual.

“...Aunque hace calor. El sol arde. Abro los ojos y veo los mismos arbustos, el mismo cielo, sólo que de día. Y aquí está mi vecino. Sí, este es un turco, un cadáver. ¡Qué enorme! Lo reconozco, él es el indicado...

El hombre que maté yace frente a mí. ¿Por qué lo maté?...” (p. 50).

Esta constante fijación de la atención en momentos individuales te permite mirar el mundo a través de los ojos del héroe.

Al observar el "primer plano" en la historia "Cuatro días", podemos argumentar que el "primer plano" en esta historia es voluminoso, maximizado a través de la técnica de la introspección, reduciendo la extensión temporal (cuatro días) y espacial. En el cuento "De las memorias del soldado Ivanov", donde la forma narrativa dominante es la memoria, el "primer plano" se presentará de manera diferente. En el texto se puede ver no solo el estado interno del héroe, sino también los sentimientos y experiencias de las personas que lo rodean, en este sentido, el espacio de los eventos representados se expande. La visión del mundo del soldado Ivanov es significativa; hay alguna evaluación de la cadena de acontecimientos. Hay episodios en esta historia en los que la conciencia del héroe se apaga (aunque sea parcialmente); es en ellos donde se puede encontrar un "primer plano".

Tipos de narración (descripción, narración, razonamiento)

G.Ya. Solganik identifica tres tipos de discurso funcionales y semánticos: descripción, narración, razonamiento. La descripción se divide en estática (interrumpe el desarrollo de la acción) y dinámica (no suspende el desarrollo de la acción, de pequeño volumen). G.Ya. Solganik señala la conexión entre la descripción y el lugar y situación de la acción, el retrato del héroe (en consecuencia, se distinguen el retrato, el paisaje, las descripciones de eventos, etc.). Señala el importante papel de este tipo de discurso funcional-semántico para crear imágenes en el texto. El científico enfatiza que el género de la obra y el estilo individual del escritor son importantes. Según G.Ya. Solganik, la peculiaridad de la narración radica en la transmisión del evento mismo, la acción: "La narración está estrechamente relacionada con el espacio y el tiempo".

Puede ser objetivado, neutro o subjetivo, en el que predomina la palabra del autor. El razonamiento, como escribe el investigador, es característico de la prosa psicológica. Es en él donde prevalece el mundo interior de los héroes, y sus monólogos están llenos de pensamientos sobre el significado de la vida, el arte, los principios morales, etc. El razonamiento permite revelar el mundo interior del héroe, demostrar su visión de la vida, las personas y el mundo que lo rodea. Él cree que los tipos de discurso funcional y semántico presentados en un texto literario se complementan entre sí (la narración con elementos descriptivos es la más común).

Con la llegada de las obras de O.A. Nechaeva en la ciencia rusa consagra firmemente el término "tipo de habla funcional-semántico" ("ciertos tipos lógico-semánticos y estructurales de expresiones monólogas que se utilizan como modelos en el proceso de comunicación del habla"). El investigador identifica cuatro “géneros descriptivos” estructurales y semánticos: paisaje, retrato de una persona, interior (mobiliario), caracterización. O.A. Nechaeva señala que todos ellos están ampliamente representados en la ficción.

Identifiquemos los detalles narrativos de la descripción (paisaje, retrato, escenario, descripción-características). En la prosa de Garshin, se da poco espacio a las descripciones de la naturaleza, pero, sin embargo, no carecen de funciones narrativas. Los bocetos de paisajes sirven más como trasfondo de la historia. Debemos estar de acuerdo con G.A. Lobanova es que el paisaje es “un tipo de descripción, una imagen integral de un fragmento abierto de espacio natural o urbano”.

Estos patrones se manifiestan claramente en la historia de Garshin "Los osos", que comienza con una descripción detallada de la zona. Un boceto del paisaje precede a la narración. Sirve como prólogo de una triste historia sobre la ejecución masiva de osos que acompañaban a los gitanos: “Abajo, el río, curvándose como una cinta azul, se extiende de norte a sur, alejándose ahora de la orilla alta hacia la estepa, ahora acercándose y fluyendo bajo el borde muy empinado. Está rodeada de sauces, en algunos lugares de pinos y cerca de la ciudad de pastos y jardines. A cierta distancia de la costa, hacia la estepa, las arenas movedizas se extienden en una franja continua casi a lo largo de todo el curso del Rokhli, apenas restringidas por enredaderas rojas y negras y una espesa alfombra de fragante tomillo púrpura” (p. 175).

La descripción de la naturaleza es una enumeración de las características del aspecto general de la zona (río, estepa, arenas movedizas). Son rasgos permanentes que conforman una descripción topográfica. Las características enumeradas son componentes clave de la descripción, que incluyen palabras de apoyo (debajo del río, hacia la estepa, a cierta distancia de la costa, a lo largo de todo el curso del Rokhli, se extiende de norte a sur).

En esta descripción, los verbos se encuentran solo en la forma del presente constante (estirado, bordeado) y el modo indicativo. Esto sucede porque en la descripción, según O.A. Nechaeva, no hay cambios en el plan de tiempo y el uso de una modalidad irreal, que conducen a la aparición de dinamismo en el texto de una obra de arte (esto es característico de la narración). El paisaje en una historia no es sólo el lugar donde tienen lugar los acontecimientos, sino también el punto de partida de la historia. Este boceto de paisaje rezuma serenidad, silencio y paz. Se hace hincapié en esto para que el lector perciba todos los demás acontecimientos relacionados con la matanza real de animales inocentes "en contraste".

En el cuento "La flor roja", el escritor da una descripción del jardín, porque los eventos principales de la historia estarán relacionados con este lugar y la flor que crece aquí. Aquí es donde se dibujará constantemente el personaje principal. Después de todo, está absolutamente seguro de que las flores de amapola son portadoras de un mal universal, y está llamado a luchar contra ellas y destruirlas, incluso a costa de su propia vida: “Mientras tanto, llegó el tiempo claro y bueno; ... Su sección del jardín, pequeña pero densamente cubierta de árboles, estaba plantada de flores siempre que era posible. ...

El “discurso alienígena” y sus funciones narrativas

MM. Bakhtin (V.N. Voloshinov) afirma que “el “discurso ajeno” es un discurso dentro del discurso, un enunciado dentro del enunciado, pero al mismo tiempo es también un discurso sobre el discurso, un enunciado sobre un enunciado”. Cree que la declaración de otra persona entra en el discurso y se convierte en su elemento constructivo especial, manteniendo al mismo tiempo su independencia. El investigador caracteriza patrones de habla directa e indirecta y sus modificaciones. En la construcción indirecta M.M. Bakhtin distingue entre sujeto-analítico (con la ayuda de una construcción indirecta se transmite la composición subjetiva del enunciado de otra persona, lo que dijo el hablante) y verbal-analítico (el enunciado de otra persona se transmite como una expresión que caracteriza al propio hablante: su estado de ánimo, capacidad para expresarse, forma de hablar, etc.) modificación. El científico señala especialmente que en el idioma ruso también puede haber una tercera modificación del discurso indirecto: el impresionista. Su peculiaridad es que se encuentra en algún punto intermedio entre las modificaciones analíticas de sujeto y las analíticas verbales. En los patrones de habla directa de M.M. Bakhtin identifica las siguientes modificaciones: discurso directo preparado (un caso común de aparición de discurso directo a partir de discurso indirecto, debilitando la objetividad del contexto del autor), discurso directo materializado (las evaluaciones saturadas con su contenido objetivo se transfieren a las palabras del héroe), discurso directo anticipado, disperso y oculto (incluye las entonaciones del autor, se está preparando el discurso de otra persona). El científico tiene un capítulo aparte en la escuela, que incluye dos discursos: el del héroe y el del autor), que se analiza con ejemplos del francés, el alemán y el ruso.

N / A. Kozhevnikov en el libro "Tipos de narración en la literatura rusa de los siglos XIX y XX". ofrece su visión de la naturaleza de la narrativa en la ficción en prosa. El investigador cree que el tipo de narrador (autor o narrador), el punto de vista y el discurso de los personajes son de gran importancia para la unidad compositiva de la obra. Ella señala: “Una obra puede ser unidimensional, encajar en el marco de un tipo narrativo (historia en primera persona) y puede ir más allá de un cierto tipo, representando una construcción jerárquica de múltiples capas”. N / A. Kozhevnikova enfatiza: el “discurso extraño” puede pertenecer tanto al emisor (discurso hablado, interno o escrito) como al destinatario (discurso percibido, escuchado o leído). El investigador identifica tres formas principales de transmitir el discurso de otra persona en los textos: directa, indirecta, impropiamente directa, que estudiaremos en el ejemplo de la prosa de Garshin.

I.V. Trufanova en su monografía "Pragmática del discurso impropiamente directo" enfatiza que en la lingüística moderna no existe una definición única del concepto de discurso impropiamente directo. El investigador se detiene en el carácter biplano del término y la interpenetración de los planes del autor y del héroe en él, definiendo el discurso inadecuadamente directo como “un método de transmisión del habla ajena, una construcción sintáctica biplano en la que el plan del autor no existe separadamente del plan del discurso de otra persona, pero está fusionado con él”.

Consideremos las funciones narrativas del discurso directo, que es “una forma de transmitir el discurso de otra persona, preservando las características léxicas, sintácticas y de entonación del hablante. Es importante señalar que “se distingue claramente el discurso directo y el discurso del autor”: - ¡Vive, hermano! - gritó el médico con impaciencia. - Ya veis cuántos de vosotros sois aquí (“Batman y el oficial”, p. 157). - ¿Para qué? ¿Para qué? - gritó. - No quería hacerle daño a nadie. Para qué. ¿mátame? ¡Ooo! ¡Ay dios mío! ¡Oh vosotros que habéis sido atormentados antes que yo! Te ruego que te libre... (“Flor Roja”, p. 235). - Déjame... Vete a donde quieras. Me quedo con Senya y ahora con el Sr. Lopatin. Quiero alejar mi alma... ¡de ti! - gritó de repente al ver que Bessonov quería decir algo más. - Me da asco. Vete, vete... (“Nadezhda Nikolaevna”, p. 271). - ¡Uf, hermanos, qué clase de gente! ¡Y nuestros sacerdotes y nuestras iglesias, pero no tienen idea de nada! ¿Quieres una rup plateada? - le grita a todo pulmón un soldado con una camiseta en la mano a un rumano que vende en una tienda abierta. . ¿Para una camisa? ¿Patra Frank? ¿Cuatro francos? (“De las memorias del soldado Ivanov”, pág. 216). "Silencio, silencio, por favor", susurró. - Ya sabes, todo se acabó (“Cobarde”, p. 85). - ¡A Siberia!... ¿No es porque le tengo miedo a Siberia que no puedo matarte? No es por eso que yo... no puedo matarte porque... ¿cómo puedo matarte? ¿Cómo puedo matarte? - dijo sin aliento: - después de todo, yo... (“Incidente”, p.72). - ¡Es imposible sin tales expresiones! - dijo Vasily bruscamente. Petróvich. - Dámelo, lo esconderé (“Encuentro”, p. 113).

Los extractos del discurso directo citados de la prosa de Garshin contrastan estilísticamente con el trasfondo del discurso neutral del autor. Una de las funciones del discurso directo, según G.Ya. Solganika es la creación de personajes (medios caracterológicos). El monólogo del autor deja de ser monótono.