Héros romantique. Héros romantique comme type littéraire. Qui est un héros romantique et comment est-il ?

Héros romantique dans la littérature russe

Plan

Introduction

Chapitre 1. Poète romantique russe Vladimir Lensky

Chapitre 2.M.Yu. Lermontov - "Byron russe"

2.1 La poésie de Lermontov

Conclusion

Décrivant son héros, Pouchkine dit que Lensky a été élevé en lisant Schiller et Goethe (on peut supposer que le jeune poète avait bon goût s'il choisissait de si grands professeurs) et qu'il était un poète compétent :

Et les muses de l'art sublime,

Heureusement, il n'avait pas honte :

Il a fièrement conservé dans ses chansons

Des sentiments toujours forts

Rafales d'un rêve vierge

Et la beauté d’une simplicité importante.

Il chantait l'amour, obéissant à l'amour,

Et sa chanson était claire,

Comme les pensées d'une jeune fille simple d'esprit,

Comme le rêve d'un bébé, comme la lune

Dans les déserts du ciel serein.

Notons que les concepts de « simplicité » et de « clarté » dans la poésie du romantique Lensky ne coïncident pas avec l'exigence de simplicité et de clarté caractéristique du réaliste Pouchkine. Pour Lensky, ils proviennent de l’ignorance de la vie, de l’aspiration au monde des rêves ; ils sont générés par les « préjugés poétiques de l’âme ». Pouchkine le réaliste parle de simplicité et de clarté dans la poésie, ce qui signifie de telles qualités littérature réaliste, qui sont déterminés par une vision sobre de la vie, le désir de comprendre ses modèles et de trouver des formes claires de son incarnation dans des images artistiques.

Pouchkine souligne une caractéristique du caractère du poète Lensky : exprimer ses sentiments de manière livresque et artificielle. Ici Lensky est venu sur la tombe du père d'Olga :

Renvoyé à ses pénates,

Vladimir Lensky a visité

L'humble monument du voisin,

Et il a dédié son soupir aux cendres ;

Et mon cœur a été triste pendant longtemps.

« Pauvre Yorick, dit-il tristement,

Il m'a tenu dans ses bras.

À quelle fréquence ai-je joué quand j’étais enfant ?

Sa médaille Ochakov !

Il a lu Olga pour moi,

Il a dit : Vais-je attendre le jour ?

Et, plein d'une sincère tristesse,

Vladimir a immédiatement dessiné

Son madrigal funéraire.

Le naturel et le maniérisme dans l'expression des sentiments se sont étonnamment combinés de manière organique. D'un côté, Lensky consacre un soupir aux cendres au lieu de simplement soupirer ; et d’autre part, il se comporte tout à fait naturellement : « Et mon cœur a été longtemps triste. » Et ceci est soudainement suivi d'une citation de Shakespeare (« Pauvre Yorick... »), qui est perçue comme une autre « dédicace » du soupir à Larin. Et puis encore un souvenir tout à fait naturel du défunt.

Un autre exemple. La veille du duel. Avant le combat Olga Lensky. Sa question simple : « Pourquoi as-tu disparu si tôt ? - a désarmé le jeune homme et a radicalement changé son état d'esprit.

La jalousie et l'agacement ont disparu

Devant cette clarté de vue...

Comportement très naturel d’un jeune homme aimant et jaloux, qui « était ignorant dans l’âme ». Le passage des doutes sur les sentiments d’Olga à l’espoir de ses sentiments réciproques donne nouveau tour Pensées de Lensky : il se convainc qu'il doit protéger Olga du « corrupteur » Onéguine.

Et encore une fois pensif, triste

Devant ma chère Olga,

Vladimir n'a aucun pouvoir

Rappelez-lui hier;

Il pense : « Je serai son sauveur. »

Je ne tolérerai pas le corrupteur

Feu, soupirs et louanges

Il a tenté le jeune cœur ;

Pour que le ver soit méprisable, venimeux

Aiguisé une tige de lys ;

À la fleur de deux matins

Flétri encore à moitié ouvert.

Tout cela signifiait, mes amis :

Je tourne avec un ami.

La situation qui a conduit à une dispute entre deux amis, telle que l'imagine Lensky, est loin de la réalité. De plus, étant seul avec ses pensées, le poète ne les exprime pas avec des mots ordinaires, mais recourt à des clichés littéraires (Onéguine est un ver méprisable et venimeux ; Olga est une tige de lys, une fleur de deux matins), des mots de livre : sauveur , corrupteur.

Pouchkine trouve également d’autres techniques pour représenter le personnage de Lensky. Ici et légère ironie: le contraste entre l'état d'excitation du jeune homme et le comportement habituel d'Olga lors de sa rencontre («... comme auparavant, Olenka a sauté du porche pour rencontrer le pauvre chanteur) ; et une résolution comique de la gravité de la situation en introduisant une tournure de phrase familière : « Et en silence il baissa le nez » ; et la conclusion de l’auteur : « Tout cela signifiait, les amis : je tourne avec un ami. » Pouchkine traduit le contenu du monologue de Lensky en langage ordinaire et naturel familier. L'évaluation de l'auteur sur tout ce qui se passe comme une absurdité a été introduite (un duel avec un ami).

Lensky anticipe pour lui l'issue tragique du combat. À mesure que l'heure fatidique approche, l'ambiance mélancolique s'intensifie (« Un cœur plein de mélancolie s'enfonça en lui ; Dire au revoir à la jeune fille, Il semblait déchiré »). La première phrase de son élégie :

Où, où es-tu allé,

Mon printemps jours d'or?

- un motif typiquement romantique de plainte concernant la perte précoce de la jeunesse.

Les exemples ci-dessus indiquent que Lensky a été immédiatement conçu comme une image typique d'un poète romantique russe au tournant des années 10-20 du XIXe siècle.

Lensky n'est représenté que dans quelques chapitres du roman, donc l'analyse de cette image permet de discerner plus facilement ce trait innovant du réalisme de Pouchkine, qui s'exprime dans l'ambiguïté des appréciations portées par l'auteur sur ses héros. Dans ces évaluations, par rapport à l'image de Lensky, la sympathie, l'ironie, la tristesse, la plaisanterie et le chagrin sont exprimés. Considérées séparément, ces évaluations peuvent conduire à des conclusions unilatérales. Pris ensemble, ils aident à mieux comprendre le sens de l’image de Lensky et à mieux ressentir sa vitalité. Il n'y a aucune spécificité dans l'image du jeune poète. La poursuite du développement Lensky, s'il était resté en vie, n'excluait pas la possibilité de sa transformation en poète romantique d'orientation décembriste (il pourrait « être pendu comme Ryleev ») dans des circonstances appropriées.

Chapitre 2. M.Yu. Lermontov - "Byron russe"

2.1 La poésie de Lermontov

La poésie de Lermontov est inextricablement liée à sa personnalité ; c'est, au sens plein, une autobiographie poétique. Les principales caractéristiques de la nature de Lermontov sont une conscience de soi, une efficacité et une profondeur inhabituellement développées. monde moral, idéalisme courageux des aspirations de la vie.

Toutes ces caractéristiques étaient incarnées dans ses œuvres, depuis les premières effusions de prose et de poésie jusqu'aux poèmes et romans plus matures.

Même dans son « Conte » de jeunesse, Lermontov glorifiait la volonté comme parfaite et irrésistible. énergie spirituelle: « vouloir signifie haïr, aimer, regretter, se réjouir, vivre »...

D'où ses demandes enflammées de sentiments forts et ouverts, d'indignation face aux passions mesquines et lâches ; d'où son démonisme, qui s'est développé dans un climat de solitude forcée et de mépris de la société environnante. Mais le démonisme n'est en aucun cas une humeur négative : « J'ai besoin d'aimer », a avoué le poète, et Belinsky a deviné ce trait après la première conversation sérieuse avec Lermontov : « J'étais heureux de voir dans sa vision rationnelle, froide et aigrie de la vie et aux gens les germes d'une foi profonde dans la dignité des deux. C'est ce que je lui ai dit ; il a souri et a dit : si Dieu le veut.

Le démonisme de Lermontov est le plus haut niveau d'idéalisme, au même titre que les rêves des hommes du XVIIIe siècle sur un homme naturel tout parfait, sur la liberté et les vertus de l'âge d'or ; c'est la poésie de Rousseau et de Schiller.

Un tel idéal est le déni de réalité le plus audacieux et le plus irréconciliable - et le jeune Lermontov aimerait se débarrasser de la « chaîne éducative » et être transporté dans le royaume idyllique l'humanité primitive. D'où l'adoration fanatique de la nature, la pénétration passionnée de sa beauté et de sa puissance. Et toutes ces caractéristiques ne peuvent être associées à aucune influence extérieure ; ils existaient chez Lermontov avant même qu'il ne rencontre Byron et ne fusionnèrent en une harmonie plus puissante et plus mature lorsqu'il reconnut cela vraiment pour lui âme sœur.

A la déception du René de Chateaubriand, enracinée uniquement dans l'égoïsme et l'adoration de soi, la déception de Lermontov est une protestation militante contre « la bassesse et l'étrangeté », au nom de sentiment sincère et des pensées courageuses.

Devant nous se trouve une poésie non pas de déception, mais de tristesse et de colère. Tous les héros de Lermontov - Démon, Izmail-Bey, Mtsyri, Arseny - sont remplis de ces sentiments. Le plus réel d'entre eux - Pechorin - incarne la déception la plus apparemment quotidienne ; mais c'est une personne complètement différente du «Moscou Childe Harold» - Onéguine. Il en a beaucoup traits négatifs: l'égoïsme, la mesquinerie, l'orgueil, souvent le manque de cœur, mais à côté d'eux se trouve une attitude sincère envers soi-même. "Si je suis la cause du malheur des autres, alors je n'en suis pas moi-même moins malheureux" - des mots absolument véridiques sortis de sa bouche. Plus d’une fois, il aspire à une vie ratée ; sur un autre sol, dans un autre air, cet organisme puissant aurait sans doute trouvé une cause plus honorable que de persécuter les Grushnitsky.

Le grand et l'insignifiant cohabitent chez lui côte à côte, et s'il fallait distinguer les deux, il faudrait attribuer le grand à l'individu, et l'insignifiant à la société...

La créativité de Lermontov est progressivement descendue de derrière les nuages ​​et des montagnes du Caucase. Elle s'est arrêtée à créer des types bien réels et est devenue publique et nationale. En russe Littérature du XIXème siècle siècle, il n'y a pas un seul motif noble dans lequel la voix intempestivement silencieuse de Lermontov ne se fait pas entendre : sa tristesse face aux phénomènes pitoyables de la vie russe est un écho de la vie d'un poète qui regardait tristement sa génération ; dans son indignation face à l’esclavage de la pensée et à l’insignifiance morale de ses contemporains, les pulsions démoniaques de Lermontov se font entendre ; ses rires face à la stupidité et à la comédie vulgaire peuvent déjà être entendus dans les sarcasmes destructeurs de Pechorin contre Grushnitsky.

2.2 Mtsyri en héros romantique

Le poème « Mtsyri » est le fruit du travail créatif actif et intense de Mikhaïl Yuryevich Lermontov. Même dans sa jeunesse, l’imagination du poète peignait l’image d’un jeune homme, au seuil de la mort, prononçant un discours de colère et de protestation devant son auditeur – un moine âgé. Dans le poème « Confession » (1830, l'action se déroule en Espagne), le héros, emprisonné, proclame le droit à l'amour, supérieur aux prescriptions monastiques. Sa fascination pour le Caucase, son désir de décrire des situations dans lesquelles le caractère courageux du héros peut se révéler le plus pleinement, ont conduit Lermontov, au sommet de son talent, à créer le poème « Mtsyri » (1840), reprenant de nombreux poèmes du précédent. étapes de travail sur une même image.

Avant "Mtsyri", le poème "Le Fugitif" a été écrit. Lermontov y développe le thème de la punition pour lâcheté et trahison. Brève histoire: traître au devoir, oubliant sa patrie, Harun s'enfuit du champ de bataille sans se venger de ses ennemis pour la mort de son père et de ses frères. Mais ni un ami, ni une amante, ni une mère n'accepteront le fugitif ; même tout le monde se détournera de son cadavre, et personne ne l'emmènera au cimetière. Le poème appelait à l'héroïsme, à la lutte pour la liberté de la patrie. Dans le poème « Mtsyri », Lermontov développe l'idée de courage et de protestation inhérente à « Confession » et au poème « Le Fugitif ». Dans "Mtsyri", le poète a presque complètement exclu le motif amoureux qui jouait un rôle si important dans "Confession" (l'amour du héros-moine pour une religieuse). Ce motif ne s'est reflété que dans une brève rencontre entre Mtsyri et une Géorgienne près d'un ruisseau de montagne.

Le héros, vaincu l'impulsion involontaire d'un jeune cœur, renonce au bonheur personnel au nom de l'idéal de liberté. L'idée patriotique se conjugue dans le poème avec le thème de la liberté, comme dans les œuvres des poètes décembristes. Lermontov ne partage pas ces concepts : l'amour de la patrie et la soif de se fondre en une seule, mais « passion ardente ». Le monastère devient une prison pour Mtsyri, les cellules lui semblent étouffantes, les murs semblent sombres et sourds, les moines gardiens semblent lâches et pitoyables, et il devient lui-même esclave et prisonnier. Son désir de savoir si « nous sommes nés dans ce monde pour la liberté ou pour la prison » est dû à un élan passionné de liberté. Journées courtes s'échapper est sa volonté. Ce n'est qu'en dehors du monastère qu'il vivait et ne végétait pas. Seulement ces jours-ci, il appelle le bonheur.

Le patriotisme épris de liberté de Mtsyri ressemble moins à un amour rêveur pour la famille Beau paysage et de chères tombes, même si le héros y aspire aussi. C’est précisément parce qu’il aime vraiment sa patrie qu’il veut se battre pour la liberté de sa patrie. Mais en même temps, le poète chante avec une sympathie incontestable les rêves guerriers du jeune homme. Le poème ne révèle pas pleinement les aspirations du héros, mais elles sont palpables sous forme d’allusions. Mtsyri se souvient de son père et de ses connaissances avant tout comme de guerriers ; Ce n'est pas un hasard s'il rêve de batailles dans lesquelles il... gagne, ce n’est pas pour rien que ses rêves l’entraînent dans le « monde merveilleux des soucis et des batailles ». Il est convaincu qu’il pourrait être « au pays de ses pères, pas un des derniers casse-cou ». Bien que le destin n'ait pas permis à Mtsyri de ressentir le ravissement du combat, avec tous ses sentiments, il est un guerrier. Il se distinguait par sa retenue sévère dès son enfance. Le jeune homme, fier de cela, déclare : "Tu te souviens, dans mon enfance, je n'ai jamais connu les larmes." Il ne laisse libre cours à ses larmes que lors de sa fuite, car personne ne les voit.

La solitude tragique du monastère a renforcé la volonté de Mtsyri. Ce n'est pas un hasard s'il s'est enfui du monastère par une nuit d'orage : ce qui a effrayé les moines craintifs a rempli son cœur d'un sentiment de fraternité avec l'orage. Le courage et le courage de Mtsyri sont démontrés le plus clairement dans la bataille contre le léopard. Il n'avait pas peur de la tombe, parce qu'il le savait ; le retour au monastère est la continuation des souffrances antérieures. Fin tragique indique que l'approche de la mort n'affaiblit pas l'esprit du héros et la puissance de son patriotisme épris de liberté. Les remontrances du vieux moine ne le font pas se repentir. Encore aujourd’hui, il « échangeait le paradis et l’éternité » contre quelques minutes de vie parmi ses proches (poèmes qui déplaisaient à la censure). Ce n’était pas de sa faute s’il n’avait pas réussi à rejoindre les rangs des combattants pour ce qu’il considérait comme son devoir sacré : les circonstances se sont révélées insurmontables et il a « discuté avec le destin » en vain. Vaincu, il n'est pas spirituellement brisé et reste d'une manière positive notre littérature, sa masculinité, son intégrité, son héroïsme étaient un reproche aux cœurs fragmentés de contemporains craintifs et inactifs de la société noble. Le paysage caucasien est introduit dans le poème principalement comme moyen de révéler l'image du héros.

Méprisant son environnement, Mtsyri ne ressent qu'une parenté avec la nature. Emprisonné dans un monastère, il se compare à une feuille pâle et typique qui pousse entre des dalles humides. Après s'être libéré, il lève la tête, avec les fleurs endormies, lorsque l'Est devient riche. Enfant de la nature, il tombe à terre et apprend comment héros de conte de fées, le mystère des chants d'oiseaux, les mystères de leur gazouillis prophétique. Il comprend la dispute entre le ruisseau et les pierres, l'idée de roches séparées aspirant à se rencontrer. Son regard est aiguisé : il remarque l'éclat des écailles du serpent et le miroitement argenté sur la fourrure du léopard, il voit les dents dentelées des montagnes lointaines et une bande pâle « entre le ciel sombre et la terre », lui semble-t-il. que son « regard assidu » pouvait suivre le vol des anges à travers le bleu transparent du ciel. (Le vers du poème correspond aussi au personnage du héros). Le poème de Lermontov perpétue les traditions du romantisme avancé ; Mtsyri, plein de passions enflammées, sombre et solitaire, révélant son « âme » dans une histoire confessionnelle, est perçu comme le héros des poèmes romantiques.

Cependant, Lermontov, qui a créé « Mtsyri » au cours des années où était également créé le roman réaliste « Un héros de notre temps », introduit dans son œuvre des caractéristiques qui n'étaient pas présentes dans ses poèmes antérieurs. Si le passé des héros de « Confession » et « Boyar Orsha » reste complètement inconnu et que nous ne connaissons pas les conditions sociales qui ont façonné leurs personnages, alors les lignes sur l'enfance malheureuse et la patrie de Mtsyri aident à mieux comprendre les expériences et les pensées du héros. . La forme même de la confession, caractéristique des poèmes romantiques, est associée au désir de révéler plus profondément - de « raconter l'âme ». Ce psychologisme de l’œuvre et le détail des expériences du héros sont naturels pour le poète, qui crée en même temps un roman socio-psychologique. La combinaison de métaphores abondantes de nature romantique dans la confession elle-même (images de feu, d'ardeur) avec le discours réaliste et poétiquement clairsemé de l'introduction est expressive. (« Il était une fois un général russe… »)

Poème romantique témoigne de la croissance des tendances réalistes dans l’œuvre de Lermontov. Lermontov est entré dans la littérature russe comme successeur des traditions de Pouchkine et des poètes décembristes, et en même temps comme nouveau maillon dans la chaîne du développement. culture nationale. Selon Belinsky, il a introduit son propre « élément lermontovien » dans la littérature nationale. Expliquant brièvement ce qui devrait être inclus dans cette définition, le critique en tant que premier caractéristique l’héritage créatif du poète a noté la « pensée vivante originale » dans ses poèmes. Belinsky répétait : « Tout respire une pensée originale et créative. »

Conclusion

Un héros romantique, peu importe qui il est - un rebelle, un solitaire, un rêveur ou un noble romantique - est toujours une personne exceptionnelle, aux passions indomptables, il est toujours fort intérieurement. Cette personne a un discours pathétique et attrayant.

Nous avons regardé deux héros romantiques : Vladimir Lensky A. Pouchkine et Mtsyri M. Lermontov. Ce sont des héros romantiques typiques de leur époque.

Les romantiques se caractérisent par la confusion et la confusion face au monde qui les entoure et par la tragédie du sort de l’individu. Les poètes romantiques nient la réalité ; l'idée de deux mondes était présente dans toutes les œuvres. De plus, l'artiste romantique n'a jamais essayé de reproduire fidèlement la réalité, car il était plus important pour lui d'exprimer son attitude à son égard, et de créer sa propre image fictive du monde, souvent basée sur le principe de contraste avec l'environnement. la vie, afin de transmettre à travers cette fiction, par contraste au lecteur, à la fois son idéal et son rejet du monde qu'il nie.

Les romantiques cherchaient à libérer l'individu des superstitions et du pouvoir, car pour eux chaque personne est unique et irremplaçable, ils s'opposaient à la vulgarité et au mal. Ils se caractérisent par une image des passions fortes, spirituelle et curative, qui n'était pas non plus réaliste : le paysage dans leurs œuvres est soit très lumineux, soit, au contraire, épaississant les couleurs, il est dépourvu de demi-teintes. Ils ont donc essayé de mieux transmettre les sentiments des personnages. Voici les noms des meilleurs écrivains romantiques du monde : Novalis, Jean Paul, Hoffmann, W. Wordsworth, W. Scott, J. Byron, V. Hugo, A. Lamartine, A. Miskevich, E. Poe, G. Melville et nos poètes russes - M. Yu. Lermontov, FI. Tioutchev, A.S. Pouchkine.

Dans notre pays, le romantisme est apparu au début du XIe siècle. Le développement du romantisme s'est produit indissociablement du mouvement général de l'Europe littérature romantique, mais l'œuvre de nos romantiques a sa propre spécificité, qui s'explique par la particularité histoire nationale. En Russie événements importants, qui a eu un impact énorme sur l'ensemble du cours développement artistique de notre pays, est apparu Guerre patriotique 1812 et le soulèvement des décembristes de décembre 1825.

La nature agitée et rebelle du mouvement romantique de cette époque n'aurait pu être mieux adaptée à l'atmosphère d'essor national, à la soif de renouveau et de transformation de la vie qui s'éveillait dans la société russe, et en particulier chez les poètes romantiques.

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Solovey N.Ya Roman A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". – M., 2000. – 45 p. Belinsky V.G. Articles sur Lermontov. – M., 1986. – P. 85 – 126

Littérature russe du XIXe siècle : Grand ouvrage de référence pédagogique. M. : Outarde, 2004. – P. 325

La manière la plus courante de créer un héros romantique consiste probablement à dactylographier, c'est-à-dire les traits que tout héros romantique peut avoir. Ce personnage original parvient à se démarquer de tous les autres.

En outre, le personnage du héros romantique diffère des autres par son force intérieure, intégrité, concentration sur l'idée de vie, passion pour la lutte. L'essentiel d'un tel personnage est l'amour sans limites de la liberté, au nom duquel le héros est capable de défier même le monde entier.

Le caractère romantique se construit

contrairement aux personnages ordinaires et philistins, et entre nécessairement en combat avec eux. Le héros romantique est souvent très seul. Lui seul entre dans la lutte pour la liberté, l'amour, la patrie et, dans la plupart des cas, entraîne les autres avec lui.

Le caractère romantique correspond à des circonstances exceptionnelles dans lesquelles il se révèle pleinement. DANS caractère donné Le psychologisme est utilisé comme moyen d'approfondir le monde intérieur du héros.

De nombreux écrivains utilisent souvent le paysage comme moyen de caractériser le héros. La mer est le paysage préféré des romantiques. Et le langage des œuvres romantiques est inhabituel

riche et varié, il utilise le plus souvent des tropes lumineux - des mots au sens figuré.

Le héros romantique est une personnalité très forte, qui est dans presque tous les cas un vainqueur, un sauveur, en un mot, un héros.

Glossaire:

- caractéristiques d'un héros romantique

– personnage romantique

– quels traits de caractère doit avoir un héros romantique ?

– caractéristiques d'un héros romantique

- traits d'un héros romantique

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Héros romantique

Héros romantique- un des images artistiques littérature du romantisme. Romantique - exceptionnel et souvent personne mystérieuse, qui réside généralement dans des circonstances exceptionnelles. Collision événements extérieurs transféré dans le monde intérieur du héros, dans l'âme duquel se déroule une lutte de contradictions. Grâce à cette reproduction du caractère, le romantisme a élevé très haut la valeur de l'individu, inépuisable dans ses profondeurs spirituelles, révélant son monde intérieur unique. L'homme dans œuvres romantiqueségalement incarné par le contraste, l'antithèse : d'une part, il est compris comme la couronne de la création, et de l'autre, comme un jouet à faible volonté entre les mains du destin, des forces inconnues et hors de son contrôle, jouant avec ses sentiments. Par conséquent, il devient souvent victime de ses propres passions.

Signes d'un héros romantique

1. Un héros exceptionnel dans des circonstances exceptionnelles
2. La réalité est activement recréée conformément à l'idéal
3. Indépendance
4. L'insolubilité du conflit entre le héros et la société
5. Perception abstraite du temps
6. Deux ou trois traits de caractère distincts

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Voyez ce qu'est « héros romantique » dans d'autres dictionnaires :

héros romantique- voir héros de l'œuvre + romantisme...

héros de l'œuvre- l'un des personnages principaux d'une œuvre d'art (par opposition à un personnage) ; développement du caractère du héros et de ses relations avec les autres acteurs jouer rôle décisif dans le développement de l'intrigue et de la composition de l'œuvre, dans sa divulgation... ... Dictionnaire-thésaurus terminologique en études littéraires

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"À propos des poètes de première ligne" - Dès les premiers jours de la guerre, Koulchitsky était dans l'armée. Simonov est devenu célèbre avant la guerre en tant que poète et dramaturge. Sergueï Sergueïevitch Orlov (1921-1977). En 1944, Jalil fut exécuté par les bourreaux de Moabit. Le poème de Surkov « bat poêle exigu feu" a été écrit en 1941. Le poème de Simonov « Attends-moi », écrit pendant la guerre, est devenu largement connu.

« Sur la poésie » - L'été indien est arrivé - Des jours de chaleur d'adieu. Votre merveilleux soleil joue avec notre rivière. Et à l'aube, la colle de cerise durcit sous forme de caillot. Et tout autour, des fleurs azurées s'épanouissaient en vagues épicées... Un voyage sur un chemin poétique. L'idée s'est mal terminée - Une vieille corde s'est cassée... La face d'un bouleau est sous un voile de mariée et transparente.

« Le romantisme en littérature » - Leçon - conférence. Lermontov Mikhaïl Yurievitch 1814-1841. Le romantisme dans la littérature russe, fin du XVIIIe et début du XIXe siècle. Le thème est « humilié et insulté ». Conte philosophique. La personnalité romantique est une personnalité passionnée. Roman historique; "Mtsyri". Passion. Walter Scott 1771-1832. Les raisons de l'émergence du romantisme.

"Sur le romantisme" - Larra. COMME. Pouchkine. Le Juif éternel. Sacrifiez-vous pour sauver les autres. "La Légende du Juif éternel." Caractéristiques de composition histoires. "La Légende de Moïse". M. Gorki. Lequel des héros est proche de la vieille femme Izergil : Danko ou Larra ? Si vous ne faites rien, rien ne vous arrivera. La base du style romantisme est l'image monde intérieur personne.

"Poètes de la nature" - Alexander Yesenin (père) et Tatyana Titova (mère). BLOK Alexander Alexandrovich (1880, Saint-Pétersbourg - 1921, Petrograd) - poète. Les AA Bloc. Écrivains russes du XXe siècle nature indigène. Travail créatif. Paroles de paysage. Moyens artistiques et expressifs. S.A. Essénine. La grand-mère du garçon connaissait de nombreuses chansons, contes de fées et chansons.

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Qui est un héros romantique et comment est-il ?

C'est un individualiste. Un surhomme qui a vécu deux étapes : avant d'entrer en collision avec la réalité, il vit dans un état « rose », il est envahi par le désir d'accomplissement, de changer le monde ; après s'être heurté à la réalité, il continue à considérer ce monde à la fois vulgaire et ennuyeux, mais il ne devient ni sceptique ni pessimiste. Avec la compréhension claire que rien ne peut être changé, le désir de réussite dégénère en désir de danger.

Les romantiques pouvaient attacher une valeur éternelle et durable à chaque petite chose, à chaque fait concret, à chaque chose. Joseph de Maistre appelle cela « les chemins de la Providence », Germaine de Staël l’appelle « le sein fécond de l’univers immortel ». Chateaubriand dans Le Génie du christianisme, dans un livre consacré à l'histoire, désigne directement Dieu comme le début du temps historique. La société apparaît comme un lien inébranlable, « un fil de vie qui nous relie à nos ancêtres et que nous devons étendre à nos descendants ». Seul le cœur d’une personne, et non son esprit, peut comprendre et entendre la voix du Créateur, à travers la beauté de la nature, à travers des sentiments profonds. La nature est divine, source d’harmonie et de créativité, et ses métaphores sont souvent reprises dans le lexique politique par les romantiques. Pour les romantiques, un arbre devient un symbole de genre, de développement spontané et de perception des jus. pays natal, symbole de l'unité nationale. Plus la nature d’une personne est innocente et sensible, plus elle entend facilement la voix de Dieu. Un enfant, une femme, un jeune noble perçoit plus souvent que les autres l'immortalité de l'âme et la valeur de la vie éternelle. La soif de bonheur des romantiques ne se limite pas au désir idéaliste du Royaume de Dieu après la mort.

En plus de l'amour mystique pour Dieu, une personne a besoin d'un amour réel et terrestre. Incapable de posséder l'objet de sa passion, le héros romantique est devenu un éternel martyr, condamné à attendre une rencontre avec sa bien-aimée dans l'au-delà, « car elle est digne de l'immortalité ». grand amour quand cela a coûté la vie à un homme.

Le problème du développement de la personnalité et de l'éducation occupe une place particulière dans l'œuvre des romantiques. L'enfance est dépourvue de lois ; ses impulsions instantanées violent la moralité publique, obéissant à ses propres règles de jeu enfantin. Chez un adulte, de telles réactions conduisent à la mort, à la condamnation de l'âme. À la recherche du royaume céleste, une personne doit comprendre les lois du devoir et de la moralité, alors seulement elle peut espérer vie éternelle. Puisque le devoir est dicté aux romantiques par leur désir d’acquérir la vie éternelle, l’accomplissement du devoir donne le bonheur personnel dans sa manifestation la plus profonde et la plus puissante. Au devoir moral s'ajoute le devoir des sentiments profonds et des intérêts sublimes. Sans mélanger les mérites des différents sexes, les romantiques prônent l'égalité de développement spirituel entre hommes et femmes. De la même manière, le devoir civique est dicté par l’amour de Dieu et de ses institutions. L’aspiration personnelle trouve son accomplissement dans une cause commune, dans l’aspiration de toute la nation, de toute l’humanité, du monde entier.

Chaque culture avait son propre héros romantique, mais Byron a donné l'idée typique du héros romantique dans son œuvre "Charold Harold". Il a revêtu le masque de son héros (suggère qu'il n'y a pas de distance entre le héros et l'auteur) et a réussi à correspondre au canon romantique.

Toutes les œuvres romantiques se distinguent par des traits caractéristiques :

Premièrement, dans toute œuvre romantique, il n’y a aucune distance entre le héros et l’auteur.

Deuxièmement, l'auteur ne juge pas le héros, mais même si on dit quelque chose de mal à son sujet, l'intrigue est structurée de telle manière que le héros n'est pas à blâmer. L'intrigue d'une œuvre romantique est généralement romantique. Les romantiques construisent également une relation particulière avec la nature ; ils aiment les tempêtes, les orages et les catastrophes.