Shakhbulatov Rajab Saitasanovich, étudiant en philologie nationale, littérature en langues tchétchènes, littérature en langues russes.
Serdyukova Elena Fedorovna,
Art. Maître de conférences au Département de pédagogie et de psychologie de Tchétchénie Université d'État; formateur, consultant psychologique, Grozny [email protégé]
Genre et caractéristiques de composition roman "Pierre le Grand" de A. Tolstoï
Résumé Cet article a été rédigé lors de la recherche du roman « Pierre le Grand ». À bien des égards, ce travail et cet article visent à identifier les caractéristiques de genre et de composition. « Un roman historique ne peut pas s'écrire sous forme de chronique, sous forme d'histoire... Ce qu'il faut avant tout, comme dans toute toile artistique, c'est la composition, l'architectonique de l'œuvre. Quelle est cette composition ? Il s'agit avant tout de la création d'un centre, le centre de la vision de l'artiste... Dans mon roman, le centre est la figure de Pierre Ier. Mots clés : roman historique sur l'époque de Pierre, composition et intrigue. du roman.
INTRODUCTIONPertinence Alexeï Tolstoï est l'un des plus grands écrivains soviétiques, un merveilleux maître des mots, créateur de nombreux livres célèbres dans notre pays et à l'étranger. travaux littéraires. Sa vaste créativité, dans laquelle les meilleures traditions russes étaient incarnées littérature classique, est une contribution précieuse à la littérature du réalisme socialiste. Le talent artistique d’A. Tolstoï était exceptionnellement brillant et polyvalent. L'écrivain s'est distingué comme prosateur et comme poète, comme publiciste et comme dramaturge. Il a créé des histoires, des contes, des romans, des poèmes, des contes de fées, des pièces de théâtre, des scénarios de films, des essais, des articles journalistiques et articles critiques. Avec autant d’intérêt que de vivacité, il peint aussi bien la modernité que l’actualité récente. guerre civile, et le passé lointain de notre peuple. L'action de ses œuvres se déroule soit dans le contexte de la vie russe, soit à l'étranger. La palette de A. Tolstoï, l'artiste, était si riche, son éventail créatif était si large qu'il semblait que rien ne lui était impossible dans le développement créatif des thèmes les plus divers. Par sa perception même du monde, A. Tolstoï. était une artiste de la vie, une écrivaine réaliste, extrêmement sensible à toutes les couleurs et à ses odeurs. Toujours tourné vers le concret, le visible et l'imaginable visuellement, Tolstoï, en tant qu'artiste, a obstinément évité toutes sortes d'abstractions artificielles dans la littérature, les astuces et conventions décadentes farfelues. Selon A. Tolstoï, le vrai art« doit sentir la chair », l'artiste doit être capable de « mettre les mains jusqu'aux coudes dans la pâte de la vie ». Avec la vigilance d'un véritable artiste et peintre, avec l'étonnante maîtrise de la forme littéraire, Alexeï Tolstoï était. capable de combiner la formulation de problèmes socio-philosophiques vastes et profonds avec des questions d'actualité vivantes de notre époque. Les meilleures créations A. Tolstoï - sa trilogie « Marcher à travers les tourments » et le roman historique monumental « Pierre le Grand » - se caractérisent par la richesse et la profondeur exceptionnelles de leur contenu idéologique. Le matériel de recherche est le roman d'A. Tolstoï « Pierre le Grand », publié. pour la première fois en 1930-1934.
L'objet est le roman « Pierre Ier » d'A. Tolstoï. Le sujet est le genre et les caractéristiques de composition en utilisant l'exemple du roman « Pierre Ier » d'A. Tolstoï. Le but du travail est de déterminer le genre et la composition. caractéristiques du roman « Pierre Ier » de A. Tolstoï Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes sont formulées : considérer le travail d'A.N. Tolstoï ; étudier l'organisation des genres du roman « Pierre le Grand » ; étudier l'organisation compositionnelle du roman « Pierre le Grand » ;
analyser la structure figurative du roman « Pierre le Grand » ; identifier et décrire l'image de l'auteur du monde du roman. Le but et les objectifs ont déterminé le choix des méthodes de recherche, qui offrent la possibilité d'étudier. spécificité du genre, une méthode systématique qui permet d'identifier l'unité idéologique et artistique, une analyse stylistique de l'œuvre.
L'essentiel de la personnalité de Pierre et de son époque a excité l'imagination d'écrivains, d'artistes et de compositeurs de nombreuses générations. De Lomonossov à nos jours, le thème de Pierre n'a pas quitté les pages de la fiction. Il a été abordé par Pouchkine, Nekrasov, L. Tolstoï, Blok et d'autres. Avant d'aborder le sujet de Pierre dans les œuvres de A. N. Tolstoï, attardons-nous brièvement sur l'image de Pierre et de son époque dans la littérature russe, en particulier dans. les œuvres de A. S. Pouchkine et de L.N. Tolstoï ont soigneusement étudié l'histoire de Pierre, travaillé dans les archives, compilé des notes intéressantes, mais il n'a pas réussi à terminer son travail. La compréhension correcte de l'histoire du poète l'a aidé à voir de profondes contradictions chez le grand transformateur, dont il a capturé l'image dans ses poèmes. Ainsi, écrit-il dans les notes de « L'Histoire de Pierre » : « La différence entre les institutions étatiques de Pierre le Grand et ses décrets temporaires est digne de surprise. Les premiers sont le fruit d'un esprit étendu, plein de bonne volonté et de sagesse, les seconds sont souvent cruels, capricieux et, semble-t-il, écrits au fouet. Les premiers étaient pour l’éternité, ou du moins pour l’avenir ; les seconds ont été arrachés à un propriétaire terrien impatient et autocratique. »1 Déjà dans le poème " Cavalier de bronze"Le poète a montré l'autre côté de l'activité progressiste de Peter. Mais chez Pouchkine, cela est fait allusion, et dans le roman d'Alexei Tolstoï, qui a suivi la tradition de Pouchkine dans la représentation de Pierre, cela est développé, comme le note à juste titre D. D. Blagoy, sur « du matériel historique réel ». Le roman nous donne une idée claire des deux aspects de l’activité de Pierre que Pouchkine a devinés dans ses notes inédites sur le tsar. Léon Tolstoï a rassemblé des matériaux pendant plusieurs années pour créer un roman sur Pierre et son époque, mais il n’a jamais écrit. ça, même si je l'ai fait ligne entière notes préliminaires. Tolstoïne a pu l’écrire parce que cette époque, dit-il, « est trop éloignée de nous ». Mais les véritables raisons étaient apparemment différentes. Comme le soulignent les chercheurs (B. Eikhenbaum, A. Alpatov, L. Polyak), le roman de l'époque de Pierre n'a pas été écrit, probablement à cause de la personnalité même du roi 1 Serov S. A. Tolstoï et l'histoire russe // Tolstoï A. N. Peter First . M : Fiction, 1990.P. 12. Transformateur, influençant activement le cours des événements historiques, est entré en conflit avec le concept de fatalisme historique de Tolstoï, sa compréhension du rôle de l'individu dans l'histoire. Pendant plus de vingt ans, Alexei Tolstoï s'est également préoccupé du thème de Pierre. L'histoire « Le Jour de Pierre » a été écrite en 1917, les derniers chapitres de son roman historique « Pierre le Grand » ont été écrits en 1945. A. N. Tolstoï n'a pas été immédiatement en mesure de décrire de manière profonde, véridique et complète l'époque de Pierre le Grand, à comprendre le caractère progressif des transformations de Pierre2. « C'est sur Pierre que je vise depuis longtemps, depuis le début. Révolution de février, a écrit A. N. Tolstoï. "J'ai vu toutes les taches sur sa camisole, mais Peter restait toujours un mystère dans le brouillard historique." En témoigne son histoire « Le Jour de Pierre » et la tragédie « Sur le rack » (1928), que je recommande de connaître. Une comparaison de l'histoire « Le Jour de Pierre » et de la tragédie « Sur le rack ». avec le roman « Pierre le Grand » montre clairement à quel point la philosophie marxiste-léniniste a joué un rôle important dans la croissance idéologique et artistique de Tolstoï. science historique, aidant à révéler correctement les forces motrices du processus historique, la personnalité de Pierre, il est caractéristique qu'A.N. Tolstoï se soit tourné vers l'ère de Pierre le Grand en 1917. Dans un passé lointain, il a essayé de trouver des réponses aux questions qui le tourmentaient sur le sort de sa patrie et de son peuple. Pourquoi l’écrivain s’est-il tourné vers cette époque ? L'ère de Pierre - une époque de réformes transformatrices, de rupture radicale dans la Russie patriarcale - a été perçue par lui comme quelque chose qui rappelle 1917. Comment Tolstoï dépeint-il Pierre et l'ère Pétrine dans l'histoire « Le Jour de Pierre » ? Pierre est montré dans le contexte des affaires et des préoccupations quotidiennes, l'écrivain fait ressentir l'ampleur de ses activités, sa volonté colossale, son énergie infatigable visant à transformer l'État. Mais ces transformations sont-elles nécessaires à la Russie ? Est-ce que tout ce revirement, une restructuration radicale du pays, est nécessaire ? C'est la pensée qui traverse toute l'histoire. Niant l'opportunité de changements radicaux dans le développement du pays, Tolstoï en 1917 ne pouvait pas répondre positivement à cette question et ne pouvait pas montrer le schéma des transformations de Pierre le Grand. De plus, tout au long de son récit et dans les digressions de l’auteur, il a affirmé la futilité des mesures de Pierre, l’impossibilité de renverser brusquement le cours lent de l’histoire, indépendamment de la volonté humaine. Par conséquent, le pays n'est pas devenu ce que le tsar Pierre voulait qu'il soit : « … La Russie n'est pas entrée dans la fête des grandes puissances, intelligentes et fortes. Et tirée par ses meurtrissures, ensanglantée et affolée d'horreur et de désespoir, elle est apparue à ses nouveaux parents sous une forme pitoyable et inégale - une esclave. Selon l'auteur, tout le revirement qui s'est produit en Russie a été causé par la personnalité de Peter. volonté seule. La terre russe tout entière, toutes les classes, tous les domaines étaient contre les réformes de Pierre ; lui seul s'est rebellé contre le pays tout entier : « ... assis dans les friches et les marécages, avec sa terrible volonté, il a fortifié l'État, a reconstruit la terre. » Tolstoï dépeint sombrement et tragiquement les contradictions de l'époque, montre de la cruauté et des méthodes dures de mise en œuvre des réformes. L'interprétation de Tolstoï de l'image de Pierre est proche de l'interprétation des slavophiles et des symbolistes, qui voyaient en Pierre le destructeur des fondements nationaux, le familier. , mode de vie russe vieux de plusieurs siècles. Il est présenté dans l'histoire comme un homme cruel et fier ; il y a même quelque chose de mystique dans la description des yeux noirs de Peter, « comme brûlant de folie », son âme est « avide, fringante, affamée ». Il est seul et effrayant. Tolstoï réduit délibérément l'image de Pierre. 2Alpatov A.V. Les œuvres d'A.N. M : Uchpedgiz, 1956. P. 120 ; Andreev Yu. A. Encore une fois à propos de « Pierre le Grand » // Littérature russe, 1958, n° 2. P. 123.
Un certain concept créatif de l'auteur trouve son expression sous forme artistique. Une comparaison d'extraits du conte « Le Jour de Pierre » et du roman « Pierre le Grand », consacré à la représentation de Saint-Pétersbourg en construction, permet de le vérifier. Analysons les extraits et essayons de comprendre de quoi il s'agit. commun dans la représentation de la construction de Saint-Pétersbourg dans l'histoire et le roman, comment les descriptions diffèrent, comment la position de l'auteur se manifeste en elles.
"Fête de Pierre"
Un vent humide chassait un épais brouillard de la mer... soufflait la paille pourrie des cabanes et des cages, hurlait dans les cheminées froides... de nombreuses maisons étaient vides à cette époque, parce que les gens mouraient au dernier degré d'ulcères, brouillards et faim. La vie était dure et triste à Saint-Pétersbourg. La rivière en crue se heurtait aux talus de rondins ; ...la neige et la pluie oblique ont éclaboussé des lacs entiers sur les places et les rues... Dans l'incendie noir du Gostiny Dvor qui a brûlé jeudi dernier... quatre potences dépassaient... Dans la boue, dans le brouillard jaune. .. de nouvelles granges, de longues casernes apparaissaient chaque jour, des hôpitaux, des maisons privées de boyards réinstallés. La ville royale était construite au bord de la terre, dans les marais, juste à côté de la terre. Qui avait besoin de lui, pour quel nouveau tourment il fallait transpirer et mourir par milliers - les gens ne le savaient pas. (p. 81-82).
"Pierre le Premier"
Grâce à des efforts sanglants, le passage de Ladoga au large a été ouvert. D'innombrables obovs, foules d'ouvriers et de forçats venaient de l'est... Des huttes et des pirogues se dressaient sur le rivage, des incendies fumaient, des haches frappaient, des scies hurlaient. Ici, jusqu'au bout du monde, les travailleurs marchaient et marchaient sans revenir... La mer était à quelques pas d'ici. Le vent le couvrait de joyeuses ondulations... Il n'y avait pas assez de pain. Il n'y avait pas de ravitaillement de l'Ingrie dévastée, où la peste a commencé... Pierre écrivit au prince-césar, lui demandant d'envoyer plus de gens - « ils sont très malades ici et beaucoup sont morts » (fin du deuxième volume) ... Un endroit désiré et aimé se trouvait ici. C'est bien, bien sûr, sur la mer d'Azov, blanchâtre et chaud, obtenu avec beaucoup de difficulté, c'est bien sur la mer Blanche :..., mais ils ne sont pas égaux à la mer Baltique - une large route vers des villes merveilleuses, vers des riches pays... Ici, le cœur bat d'une manière particulière, et les pensées ouvrent leurs ailes, et leur force double... Le vent déchire le drapeau du bastion de la forteresse, des pieux dépassent des berges boueuses, les gens marchent partout dans leurs travaux et inquiétudes, et la ville se présente déjà comme une ville, pas encore grande, mais déjà en pleine ordinaire. Les extraits considérés de l'histoire « Le Jour de Pierre » et du roman « Pierre Ier » sont consacrés à un sujet : la construction de Saint-Pétersbourg. Tant dans l'histoire que dans le roman, Tolstoï dépeint le dur labeur du peuple, la pauvreté, la faim, les innombrables maladies qui ont décimé les travailleurs qui construisaient une ville aux confins de la terre. Néanmoins, l'impression qui ressort des deux passages est différente. Dans le récit « Le Jour de Pierre », Tolstoï a cherché à montrer Pierre le Grand comme un propriétaire foncier volontaire qui veut changer de vie. pays natal. « Oui, c'est ça », écrit-il ci-dessous, « le tsar Pierre voulait-il le bien de la Russie ? Qu'était la Russie pour lui, le tsar, le propriétaire, enflammé de dépit et de jalousie : comment se fait-il que sa cour, son bétail, ses ouvriers agricoles et toute la maison soient pires, plus stupides que ceux du voisin ? Saint-Pétersbourg est une ville « royale », créée à son gré, une ville dont la Russie n'a pas besoin - telle est la pensée de Tolstoï, qui trouve son expression dans le choix d'un certain vocabulaire, créant une image sombre de Saint-Pétersbourg en construction. des passages du roman « Pierre le Grand » sont vivifiants et optimistes. Montrant les dures conditions de vie des ouvriers, dont beaucoup sont « morts » des travaux forcés et de la faim, révélant contradictions socialesÀ l'époque de Pierre, Tolstoï, avec tout le ton du récit, souligne la nécessité historique de construire la ville de Saint-Pétersbourg, d'où la mer Baltique est « à portée de main ». Cet endroit est désirable, bien-aimé, car il ouvre à la Russie de larges opportunités de commerce avec l’Occident, la voie vers « des villes merveilleuses, des pays riches ». L’attitude négative envers Pierre et ses activités de transformation était à juste titre liée ; disent les chercheurs, avec rejet et incompréhension. A. N. Tolstoï dans la Révolution d'Octobre 1917. L'une des meilleures œuvres de la littérature soviétique sur un thème historique était "l'excellent", selon A. M. Gorki, le roman d'A. N. Tolstoï "Pierre le Grand". est connu, avec des événements d'une grande importance signification historique dans la vie de notre pays. 1929 est l’année du grand tournant. Une offensive décisive est lancée contre les éléments capitalistes des villes et des campagnes. Dans les années 1930, de nouvelles villes, usines et centrales électriques ont été construites sur des lieux autrefois vides. L'apparence du village change. La puissante poussée ouvrière dans le pays, le pathos de la restructuration socialiste des villes et des campagnes et l’épanouissement de la culture ne pouvaient qu’influencer Tolstoï4. C’est au cours de ces années que Tolstoï se tourna à nouveau vers la représentation de l’époque de Pierre le Grand. Il ressent l'appel de l'époque lointaine de Pierre, « quand le vieux monde se fissure et s'effondre », avec notre époque, ressent une certaine consonance entre ces deux époques, dont il écrit dans l'une de ses notes : « ... malgré le différence d'objectifs, l'ère de Pierre et notre époque résonnent précisément avec une sorte de débauche de forces, d'explosions d'énergie humaine et de volonté visant à la libération de la dépendance étrangère. classiques du marxisme, le bilan dans ces ouvrages des activités de Pierre et de son époque. Peter a cessé d'être pour l'artiste « un mystère dans le brouillard historique ». Le marxisme, comme l'artiste lui-même en a témoigné, a enrichi son art, la connaissance marxiste de l'histoire lui a donné « une détermination et une méthode dans la lecture du livre de la vie historique marxiste-léniniste ». la science, la réalité socialiste, qui a éclairé le passé d'une manière nouvelle, a aidé l'écrivain à comprendre le schéma et l'inévitabilité historique de l'effondrement brutal de l'ancienne voie de la Russie au début du XVIIIe siècle, la nature progressiste des réformes de Pierre et de leur classe « Le travail sur « Pierre », écrit Tolstoï lui-même, « est avant tout une entrée dans l’histoire à travers la modernité, perçue de manière marxiste. Tout d’abord, traitez votre sentiment artistique. Le résultat est que l’histoire a commencé à révéler des richesses inexploitées. Sous la grille superposée de l'analyse marxiste 3Andreev Yu. A. Encore une fois sur « Pierre le Grand » // Littérature russe, 1958, n° 2. P. 109,121.4 Baranov V. I. De histoire créative Le roman de A. N. Tolstoï « Pierre le Grand » // Sciences philologiques, 1983, n° 1. P. 4. l'histoire a pris vie dans toute sa diversité vivante, dans toutes les lois dialectiques de la lutte des classes.
CONCLUSION
Les pensées d’A. Tolstoï se sont tournées avec une insistance particulière vers la connaissance et la révélation des grands destins historiques de notre patrie. Les pages les meilleures et les plus sincères de ses œuvres sont consacrées au thème de la patrie et de la révolution, à la description de la lutte héroïque du peuple russe pour son avenir, à la révélation des propriétés remarquables du caractère national russe, au processus de sa formation. L'écrivain a vu les origines de la formation du caractère de notre peuple dans son passé historique lointain. Il comprenait en même temps à quel point notre peuple avait grandi et transformé, enrichi par l'expérience. révolution socialiste. Il a écrit avec admiration sur peuple soviétique, qui a étonné le monde entier par son héroïsme, la force de résistance découverte dans le contexte de la récente lutte contre le fascisme. S'exprimant à travers des articles journalistiques saisissants, A. Tolstoï a trouvé les mots les plus ardents et les plus sincères pour exprimer ses sentiments d'amour pour sa patrie et son dévouement à son égard. L'écrivain patriote A. Tolstoï était fier de la littérature russe, qui avait acquis une renommée mondiale. Il aimait le folklore russe et admirait la langue belle et expressive créée par notre peuple. Dans son travail même sur le mot, A. Tolstoï a découvert une étonnante capacité à pénétrer profondément dans les richesses du discours populaire russe. Le roman de A. N. Tolstoï, « Pierre le Grand », a été qualifié par A. M. Gorki de « premier véritable roman de notre littérature ». Roman historique", "un livre depuis longtemps." Gorki a qualifié ce livre de véritable roman historique, quelle importance la science historique marxiste-léniniste a-t-elle pour un écrivain reproduisant les événements d'une époque révolue, en quoi aide-t-elle Artiste soviétique comprends-le forces motrices processus historique, dans les contradictions de l'époque représentée. Reflétant l'une des époques les plus intéressantes du développement de la Russie - l'ère de l'effondrement radical de la Russie patriarcale et de la lutte du peuple russe pour son indépendance, le roman d'A. N. Tolstoï « Pierre le "Grand" attirera toujours les lecteurs par son patriotisme, sa fraîcheur extraordinaire et sa haute compétence artistique. Ce roman a une grande signification éducative, car il nous présente la vie de la Russie à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, dépeint la lutte de la Russie. une nouvelle et jeune Russie, luttant pour le progrès, avec une vieille Russie patriarcale, accrochée à l'ancien et affirmant l'invincibilité du nouveau. "Pierre le Grand" est une immense toile historique, un large tableau de la morale, mais surtout, selon A.S. Serafimovich, c'est un livre sur le caractère russe. Le roman de Tolstoï est une œuvre d'art exceptionnelle, et cela nous oblige à en révéler. valeur esthétique, pour montrer la grande habileté de l'écrivain à représenter des images vivantes de la vie et des coutumes de l'époque de Pierre le Grand, à créer des images vivantes, dans la capacité de reproduire l'originalité et la couleur de la langue du début du XVIIIe siècle. L'étude du langage « juteux, musical et en même temps simple » du roman aidera à développer le goût artistique, à ressentir à quel point la langue russe est « grande et puissante ». Le chemin du travail sur le roman « Pierre le Grand », comme avec. chaque une œuvre d'art, -de la perception émotionnelle à l'approfondissement analyse critique fonctionne, le comprenant dans tout originalité artistique, dans l’unité du contenu et de la forme.
Liens vers les sources1. Petrov S. M. Roman historique soviétique russe. M : Sovremennik, 1980. P. 24. 2. Tolstoï A.N. Brève autobiographie Et Tolstoï A.N. Connaissance du bonheur. M : Jeune Garde, 1981. P. 23. 3. Pautkin A.I. Roman historique soviétique. M : Znanie, 1970. P. 19 20. 4. Perkhin V.V. La prose artistique d'A.N Tolstoï dans le bilan de la critique pré-révolutionnaire et soviétique // Le monde artistique d'A.N. Des articles. Messages /V. Skobelev/Kuibyshev : Livre. Maison d'édition, 1983. P. 126. 5. Alpatov A. V. Deux romans sur Pierre Ier (1933), Pierre Ier pour un lecteur adolescent (1933), Une image comme gravée sur cuivre (1934) cit. par Rozhdestvenskaya I. S., Khodyuk A. G. A. N. Tolstoï. Séminaire. L : Uchpedgiz, 1962. P. 3542. 6. Veksler I. I. Alexey Nikolaevich Tolstoï : vie et parcours créatif. M : écrivain soviétique, 1948. P. 337.
En langue et littérature russes.
1. Représentation de l'époque de Pierre le Grand dans le roman.
2. Pierre Ier en tant que personnage historique d'un nouveau type.
3. Originalité du genre roman.
L'une des choses les plus importantes de sa vie, A.N. Tolstoï envisagea d'écrire le roman « Pierre le Grand », sur lequel il travailla de 1929 à 1945. Mais l'intérêt pour l'époque de Pierre le Grand est apparu bien plus tôt, comme en témoigne l'histoire « Le Jour de Pierre », écrite en 1917. Pierre le Grand, selon A.N. Tolstoï, était pour lui « la philosophie,… la religion,… la révélation dans tout ce qui concerne la Russie ».
Un roman a été conçu, composé de 5 parties, racontant le sort des réformes de Pierre et Pierre, depuis sa jeunesse et les premières années de son règne, jusqu'à la fondation et la construction de Saint-Pétersbourg, mais seules trois parties ont été écrites. Le roman se termine par l'épisode de la prise de Narva. De nombreuses étapes fatidiques sur le chemin de Peter et ses actes sont restées en dehors du cadre du roman. Mais les chapitres écrits forment aussi un récit aux multiples facettes. L'action du roman se déroule dans la capitale et au-delà, en Russie et en Europe. De nombreuses scènes de foule : dans les rues de Moscou, lors des campagnes militaires, dans les chambres royales et à la cour des monarques européens - traduisent de manière vivante la saveur unique de l'époque. L'auteur utilise des documents historiques peu étudiés tels que des « actes de torture » du début du XVIIIe siècle, des actes judiciaires anciens, qui ont permis d'en valoriser l'authenticité et de recréer une langue russe lumineuse et expressive qui correspond à l'époque décrite et en même temps n'est pas trop compliqué par des archaïsmes et une stylisation excessive.
L'ampleur du panorama est renforcée par l'abondance des personnages, tant principaux que secondaires (il y en a environ cinq cents dans le roman). Mais même un personnage qui apparaît dans un épisode est décrit de manière si riche et colorée qu'il n'est pas oublié. Cela est particulièrement vrai pour les personnages nationaux, qui incarnent la force inépuisable et l’esprit créatif de la nation. Il s'agit du forgeron Kondraty Vorobyov, qui n'a pas convoité les promesses d'enrichissement rapide du tsar et est resté à Valdai, continuant d'étonner tout le monde avec le merveilleux tintement des cloches qu'il fondait, la flexibilité des épées et la force des essieux des charrettes. Il s'agit du beau Mishka Bludov de deux mètres, un soldat récompensé pour la prise de Marieburg : « Il aime les chevaux, et les chevaux l'aiment, il n'y a pas de chevaux aussi joyeux que dans le sixième escadron de toute l'armée. Il s'agit du rebelle Fedka Wash Yourself with Mud, de l'armurier Ivan Demidov et bien d'autres. Cette multipopulation du roman n'interfère pas avec la présentation claire de son système d'intrigue complexe. Il distingue trois intrigues et lignes thématiques : le thème de Pierre renouvelant et renforçant l'État russe, le thème des changements de classe et de morale colossaux dans la société russe, le thème de la Russie populaire. UN. Tolstoï suit les grandes lignes de l'histoire, recréant les principaux événements de la vie russe et européenne au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles (émeutes des streltsy, conquête d'Azov, construction de la flotte russe, guerre avec les Suédois, capture de Narva). Mais « Pierre Ier » n'est pas seulement un roman historique et artistique, mais aussi un roman socio-psychologique, dans lequel le récit passe facilement du particulier au général et du scènes de tous les jours se battre.
L'accent est mis sur A.N. Tolstoï est l'image de Pierre 1er, qui, selon l'écrivain lui-même, est resté longtemps pour lui « un mystère dans le brouillard historique ». La formation du caractère de l'une des personnalités les plus frappantes et les plus controversées de l'histoire russe est montrée, et l'attention principale est portée sur l'essence des contradictions de son caractère. Au début du roman, Peter est encore un adolescent intéressé par les jeux de guerre ; Au sens figuré, le « chapeau de Monomakh » est encore trop grand pour lui. Peu à peu, le jeune homme dégingandé et anguleux devient un homme d'État, un diplomate, un commandant, un constructeur et un artisan maîtrisant quatorze métiers. L'instabilité psychologique de son caractère se manifeste également, se manifestant à l'extrême : de la joie débridée à la colère débridée. Au fur et à mesure que l'intrigue se développe et que le roi grandit, l'expérience, la maturité et la confiance lui viennent. Le caractère de Peter se manifeste non seulement dans ses activités publiques et étatiques, mais aussi dans sa vie personnelle, où son comportement était également caractérisé par le déséquilibre et l'excentricité (relations avec sa première épouse, la tsarine Natalia, histoire d'amour avec Anna Monet, ascension de la femme de ménage de son collègue Alexandre Menchikov, Marta Skavronskaya - future impératrice Catherine I). Le roman se termine par la scène de la prise de Narva, et dans cette scène Pierre est un monarque majestueux, inspiré par un objectif d'État élevé, sévère mais juste, arrêter le pillage dans la ville vaincue.
Romain A.N. "Pierre le Grand" de Tolstoï a eu une énorme influence sur le développement de la prose historique dans la littérature russe à la fois dans les années 30 du 20e siècle et dans les périodes ultérieures.
Alexeï Tolstoï dans le roman « Pierre Ier » a rendu hommage à l'image de Pierre le Grand, créant roman du même nom. Ayant accepté les événements révolutionnaires, Tolstoï a choisi, pour mieux les comprendre, l'analogie la plus précise de l'histoire russe - avec l'ère de Pierre.
Travaux genre historique, en particulier les grandes formes, se distinguent par la présence d'un prononcé moyens artistiques l'idée de l'auteur sur les lois de l'histoire, ses forces motrices et ses conflits.
Contrairement aux romans des années 1920-1930, qui mettaient en scène les soulèvements populaires et leurs dirigeants (« Razin Stepan » et « Walking People » de A. Chapygin, « Salavat Yulaev »
S. Zlobina, « Le Conte de Bolotnikov » de G. Storm, etc.). A. Tolstoï a placé au centre de l'œuvre la figure du roi, figure d'importance historique. Chez Peter, l'écrivain a d'abord montré son génie transformateur, sa compréhension de la nécessité de changements fondamentaux dans la vie du pays (« En Russie, tout doit être brisé - tout est nouveau »).
L'auteur ne doute plus des perspectives historiques des réformes. Le sens de l’époque de Pierre le Grand dans le roman d’A. Tolstoï est une percée du passé vers le futur, de l’isolement et du patriarcat jusqu’au nombre des principales puissances du monde, une époque de collision brutale entre l’ancien et le nouveau. Tolstoï y voyait une consonance entre l'époque « tragique et créatrice » de Pierre et l'histoire révolutionnaire de la Russie.
Si le roman historique traditionnel se caractérise par une focalisation sur
décrivant le passé, A. Tolstoï a cherché à recréer le lien des temps, à révéler les traits communs des époques historiques critiques. Cette approche est devenue un phénomène fondamentalement nouveau pour la prose historique.
"Formation de la personnalité dans époque historique"- c'est ainsi que A. Tolstoï l'a défini principe principal Images. L’auteur ne recrée pas seulement la biographie de Peter, il cherche à montrer, d’une part, comment l’époque a influencé la formation de la personnalité du héros et, d’autre part, quel a été l’impact de l’histoire de Peter.
transformations sur le destin du pays.
Tous les autres problèmes du roman sont également liés à la solution de ce problème principal : la question de la nécessité objective et de la signification des transformations de Pierre ; représentation d'une lutte aiguë entre le nouveau et l'ancien ; « identifier les forces motrices de l'époque », le rôle de l'individu et du peuple dans l'histoire.
Le concept de l'œuvre a déterminé les caractéristiques de la composition et de l'intrigue.
L'œuvre se distingue par sa portée épique dans la description de la vie du pays au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. L'intrigue est basée sur des événements réels d'une période courte mais riche de 1682 à 1704.
Le premier livre du roman (1930) représente le contexte des réformes de Pierre. C’est la période de l’enfance et de la jeunesse de Pierre, des leçons de vie cruelles, des études avec des étrangers, du début de la création d’une flotte, de « l’embarras » militaire, de la répression de la rébellion des Streltsy.
Le deuxième livre (1934) comprend une description de la période initiale Guerre du Nord Et
se termine par la construction de Saint-Pétersbourg.
L’apogée de la description des activités étatiques de Pierre était censée être le troisième livre, mais le roman resta inachevé. Dans les chapitres publiés du troisième livre (1943-1944), conformément à l'esprit de la guerre lors de sa création, le motif principal était les glorieuses victoires des armes russes (la prise de Narva). Le roman recrée une image vivante, dynamique et multiforme de l’époque.
Le premier chapitre est une exposition historique illustrant la vie de la Russie pré-Pétrine. Les aspects négatifs du patriarcat sont ici soulignés. La vie russe: « pauvreté, servilité, manque de richesse », manque de mouvement (« le crépuscule aigre de cent ans »).
L’insatisfaction générale face à la vie est soulignée par les digressions de l’auteur (début du chapitre 2 ; chapitre 5, sous-chapitre 12 ; début du chapitre 7). Ils ont formulé une conclusion générale : « Quel genre de Russie est-ce, un pays juré, quand allez-vous déménager ?
Créant une image de la Russie en attente de changement, l'auteur utilise la technique cinématographique du changement d'angle de caméra. Action qui a commencé en cabane paysanne Ivashki Brovkin, transféré à la succession de Vasily Volkov,
de là à Moscou, s'attardera plus d'une fois sur les routes de Russie, mènera aux chambres royales, où au chevet de Fiodor Alekseevich mourant on décide qui sera roi.
Le lieu de l'action est une taverne sur Varvarka, où les opinions s'expriment des gens ordinaires, la salle de la princesse Sophie, la place où les archers se révoltent, la Laure de la Trinité-Serge, Pereslavl, Arkhangelsk, Don, Voronej, Allemagne et Hollande, Narva.
La composition aux multiples facettes a donné à l'auteur l'occasion de décrire la vie de toutes les classes et groupes de la société russe : de famille royale, boyards, étrangers aux marchands et militaires, paysans, schismatiques, forçats, fugitifs. Avec faits réels Les événements et les personnages fictifs jouent un rôle important dans l'histoire et les personnages du roman.
A cet égard, on peut surtout noter les liens étroitement liés Pierre - histoire la famille Brovkin, qui illustre des changements spécifiques dans la vie du peuple russe.
La vie, les mœurs, les coutumes, l'esprit même d'une époque révolue sont recréés dans le roman à partir de documents, œuvres historiques et d'autres sources. Le plus important d'entre eux était le livre du professeur N. Novombergsky « Les paroles et les actes du souverain », qui contient les actes de la chancellerie secrète et de l'ordre Preobrazhensky. Dans ces « enregistrements de torture », elle « racontait, gémissait, mentait, criait de douleur et de peur ». folk Rus'» (XIII, pp. 567-568).
Le langage parlé simple et précis du XVIIe siècle constitue la base du langage du roman d’A. Tolstoï. Cela a permis de donner à l'œuvre une saveur historique, une vivacité et une imagerie, tout en la rendant accessible au lecteur moderne.
Le langage de l’œuvre reflète l’esprit des réformes de Pierre, il combine mots folkloriques et expressions, archaïsmes, emprunts étrangers. Les chercheurs sont unanimes à considérer le roman de Tolstoï comme le summum des compétences verbales et visuelles de l’artiste.
Image de Pierre le Grand.
La particularité de la représentation du héros est que l'écrivain ne montre pas Pierre comme un homme d'État déjà établi, mais retrace le processus de formation de la personnalité sous l'influence des circonstances historiques.
Les événements décrits dans la vie du pays deviennent des jalons dans la biographie personnelle de Peter, des étapes de son enfance. Tolstoï le fait jeune héros témoin
massacres des Streltsy avec ses proches, et ce souvenir trouvera un écho dans le futur par un conflit irréconciliable avec sa sœur Sophie et les boyards dans la lutte pour le pouvoir et des représailles brutales contre les Streltsy.
Une visite dans la colonie allemande éveille l'intérêt de Peter pour le mode de vie européen. Un voyage à Arkhangelsk et la vue de navires étrangers renforcent dans l’esprit de Peter l’idée de la nécessité d’une transformation.
L'auteur utilise à plusieurs reprises la technique des épisodes appariés, montrant des changements rapides dans le caractère du héros (par exemple, deux réunions de la Boyar Duma - avant
Campagne d'Azov (livre 1, chapitre 5, sous-chapitre 20.) et après (livre 1, chapitre 7, sous-chapitre 1) - ils soulignent : Pierre est maintenant "... une personne différente : en colère, têtu, pragmatique".
Ces contrastes révèlent l'énergie et la détermination du protagoniste, sa volonté d'apprendre du plus personnes différentes, tirant les leçons des défaites, sa douleur sincère face à la pauvreté et au retard du pays, sa simplicité et son manque d'arrogance.
Alexeï Tolstoï montre Pierre comme une personnalité complexe et contradictoire (par exemple, scènes de la procession dans la cathédrale de l'Assomption - livre 1, chapitre 4, sous-chapitre 2 ; fin du livre 1 - la répression de la rébellion des Streltsy ; Pierre chez l'Électeur - livre 1, chapitre 7, sous-ch. 8 ; dans la forge de Zhemov, chapitre 10 ; livre 2, chapitre 3 ; Pierre Dans la pirogue - livre 3, chapitre 2, sous-ch.
Lui, reprenant la définition de Pouchkine, « a élevé la Russie sur ses pattes arrière d’une main de fer ». Les transformations s'opèrent par une exploitation brutale, au prix de milliers de vies ; le pays sort du retard grâce aux exécutions massives, à la torture et à l'introduction forcée d'éléments de la culture européenne.
Mais l'auteur équilibre le drame aigu de la situation avec une attention portée à l'image
les résultats du cas de Pierre (vous pouvez comparer la description de la vie des paysans sur le domaine de Volkov sous le règne de Sophie (livre 1, chapitre 4, sous-chapitre 1) et sur le domaine de Buinosov sous le règne de Pierre (livre 2, chapitre 1 , sous-chapitre 3) ; suivez les changements dans la vie d'Ivashka Brovkin).
Peter est représenté à travers les yeux de différentes personnes : sa mère, Sophia, les boyards, ses compagnons d'armes : Menchikov, Brovkin, l'Allemand Lefort, des gens ordinaires - le forgeron Zhemov, l'artiste Golikov, des paysans, des constructeurs, des soldats. Cela nous permet de transmettre une polyphonie d'opinions sur le contenu principal de l'image - le cas de Peter.
L'écrivain a capturé un phénomène unique à l'époque représentée : un changement dans les trajectoires sociales traditionnelles, la promotion des personnes non pas en fonction de la noblesse de leur famille, mais en fonction de leur intelligence, de leur efficacité, de leur engagement envers le nouveau (Menchikov, Alioshka Brovkin et ses sœur Sanka, Demidov, etc.).
Définissant la relation entre les personnages, l’écrivain les place entre deux pôles : partisans et opposants aux réformes de Pierre. Par rapport à tous les personnages, même mineurs, le principe de polyvalence de l'image s'applique (par exemple, l'image du boyard Buinosov).
En révélant la psychologie du héros, Tolstoï utilise largement la technique du « geste interne ». Nous parlons du transfert d'un état interne par une manifestation externe. par le mouvement, le geste. L'écrivain était convaincu qu'« on ne peut pas dresser le portrait d'un héros sur dix pages entières », « le portrait d'un héros doit ressortir du mouvement même, de la lutte, des affrontements, du comportement ») (XIII, p. 499)3 . C'est pourquoi le mouvement et son expression - le verbe - constituent la base de la création d'une image.
Les personnages du roman Pierre le Grand.
Peter Dans le roman d'A.N. Tolstoï apparaît comme l'incarnation la plus brillante du caractère national russe. Ayant placé le tsar-réformateur au centre de l'œuvre, l'écrivain consacre Attention particulière illustrant le rôle actif du peuple dans les transformations de Pierre. Dans l’œuvre, on peut constamment entendre l’évaluation des gens sur ce qui se passe, et pour l’auteur, c’est le critère le plus important justice historique du cas de Peter. Dans les scènes de foule, les gens ne sont pas représentés de manière statique, mais dans un choc d’humeurs contradictoires. Tolstoï utilise habilement le polylogue, mettant en évidence des figures individuelles dans l'image généralisée du peuple.
Dans les deuxième et troisième livres, l'auteur montre la croissance du mécontentement populaire, comme en témoigne la mention fréquente du nom du rebelle Stepan Razin. Le mouvement schismatique est également interprété par Tolstoï comme l'une des formes de protestation contre l'oppression croissante à l'époque de Pierre le Grand.
Les données incarnent le conflit fermer images d'Ovdokim, d'Ivan pie et de Fedka Lavez-vous avec de la boue. La fin du deuxième livre du roman sonne symboliquement : un homme sombre, marqué et enchaîné « Fedka s'est lavé avec de la boue, jetant ses cheveux sur son front douloureux et humide, a battu et frappé les pieux avec une masse en chêne... ». Ici, les efforts sanglants visant à créer un passage de Ladoga vers la haute mer sont soulignés, ainsi que la menace posée par la construction. nouvelle capitale empires.
Parlant de la vie d'un Russe, A. Tolstoï souligne son travail acharné et son talent (images de Kuzma Zhemov, Kondrat Vorobyov (livre 2, chapitre 5, sous-chapitre 3) ; peintre de Palekh Andrei Golikov (livre 2, chapitre 5, sous-chapitre 3) ; livre 2, chapitre 2, subch.
Dans les batailles que mène Pierre, des qualités du peuple russe telles que l'héroïsme et le courage se manifestent clairement. Grâce à l'interaction des images de Pierre et du peuple, l'auteur a pu montrer le mouvement historique turbulent et contradictoire de la Russie et révéler le sort de la nation à un tournant qui a déterminé le cours de son histoire pendant de nombreux siècles.
Le roman « Pierre le Grand » est l’œuvre phare de Tolstoï, reconnue tant en Russie que dans la diaspora russe. Si tout le monde n'acceptait pas le concept historique de l'époque de Pierre le Grand, alors la plus haute maîtrise de la représentation, du langage vivant et de l'humour inépuisable ont fait du roman travail classique Littérature russe.
La guerre comme test du caractère russe « Pendant la guerre, Alexeï Tolstoï se retrouvait à son poste. Ses paroles encourageaient, amusaient et excitaient les combattants. Tolstoï ne se tut pas, n'attendit pas, ne faisait pas référence à l'éloignement des muses de la musique de bataille. Tolstoï a parlé en octobre 1941 et la Russie ne l'oubliera pas », a écrit Ilya Ehrenburg.
Le thème principal de l’œuvre de Tolstoï – le caractère russe dans son évolution historique – a acquis une importance particulière pendant la Grande Guerre patriotique. Comme dans le thème historique, l’image centrale des œuvres des années de guerre est devenue l’image de la terre natale, arrosée du sang de leurs ancêtres, protégée par un peuple russe « intelligent, propre et tranquille », « protégeant sa dignité ». La conscience publique et la culture de la période de la Grande Guerre patriotique sont caractérisées par l'appel aux images héroïques. histoire nationale et de la culture, les exploits des pères et des grands-pères ont contribué au renforcement de l'identité nationale. L'écrivain considérait la tâche de la littérature comme étant « la voix de l'âme héroïque »
personnes."
Analyse du roman "Pierre le Grand"
5 (100%) 1 voix"Pour comprendre le secret du peuple russe", écrit L.N. Tolstoï, "il faut bien et profondément connaître son passé : notre histoire, ses nœuds fondamentaux..."
De là, il devient clair pourquoi c'est l'ère de Pierre le Grand, une époque de transformations et de changements orageux et décisifs en Russie, qui a pu attirer si longtemps l'attention créatrice d'A.N. Comme on le sait, Alexeï Tolstoï a travaillé sur le roman historique « Pierre le Grand » et sur la préparation de ses volumes individuels pendant environ deux décennies.
Dans le premier livre du roman (1930), Peter, en tant que transformateur, se révèle étroitement lié à son époque et à son environnement. L'écrivain révèle en lui le brillant talent d'un grand homme d'État, voit dans sa pensée audacieuse, sa persévérance et sa persévérance le reflet des meilleurs traits du caractère national russe. Dans le même temps, l’auteur montre honnêtement quel fardeau insupportable les coûts des réformes ont pesé sur les épaules du peuple. Le tsar-réformateur apparaît au lecteur comme une personnalité non préparée et déjà constituée. L'écrivain dépeint son héros en dynamique, en développement, en train de sa formation complexe.
Le premier volume couvre la petite enfance du tsar. Pour la première fois, le lecteur voit Pierre comme un enfant effrayé au chapeau de Monomakh glissé sur le côté, lorsque, à la demande des archers rebelles, la reine le montre au peuple depuis le porche. Le voici, un adolescent de douze ans, « un garçon à la voix sourde et aux yeux de hibou qui ne clignent pas », à qui Aleksachka Menchikov, son futur favori, enseigne le « truc » consistant à lui passer une aiguille dans la joue... Puis ceci c'est Pierre, déployant déjà ses ailes, donnant le premier rebut à ses prétentions sœur aînée Sophie : lors d'une procession religieuse solennelle dans la cathédrale, il entre en dispute avec elle, une vive dispute sur le droit de porter l'icône.
C'est ensuite un jeune homme maladroit et longiligne, avec une moustache à peine visible sur son visage bronzé, qui tente maladroitement et timidement de danser une danse d'outre-mer avec Ankhen Mons sur Fête amusante chez Lefort dans la colonie allemande. Ensuite, il y a le jeune roi, qui revient d'un voyage en Europe. Avec une fureur indomptable, il s'attaque aux archers rebelles en octobre 1698, participant lui-même à des exécutions brutales.
L'intrigue du roman souligne que la jeunesse et la jeunesse de Peter ont été pleines d'affrontements aigus et dramatiques et de luttes intenses pour le pouvoir. Peter gagne progressivement en force, accumule de l'expérience, traverse l'étape inévitable des premiers échecs et défaites, et ce n'est qu'alors qu'il est sur le point de mettre en œuvre les transformations qu'il a planifiées.
Dans le deuxième volume (1934), le lecteur voit Pierre au cœur de ses efforts gouvernementaux - dans la préparation de nouvelles lois et réglementations, dans les mesures visant à réarmer l'armée russe, dans la construction de la flotte. Tolstoï le montre dans une atmosphère de travail passionnant au chantier naval de Voronej, dans la forge, où Pierre lui-même participe à forger l'ancre du nouveau navire de quarante canons « Forteresse » :
Près de Narva, nous voyons Pierre charger un canon avec une efficacité calme ; Il tire avec précision et réussit à toucher le mur de la tour de la forteresse suédoise.
En montrant tout cela, A. Tolstoï a complètement évité l'idéalisation du « roi charpentier ». Déjà une rencontre de Pierre près d'Azov avec le boyard Streshnev, à qui le tsar «enseigne» cruellement pour sa négligence dans l'approvisionnement des troupes en nourriture - une de ces scènes exclut la possibilité de reprocher la constitution idéalisante de Pierre.
De chapitre en chapitre, d'une partie à l'autre, de plus en plus de touches nouvelles se révèlent à l'image de Pierre. C'est comme si, sous nos yeux, il devenait un homme d'État mûr, exécutant son programme politique difficile avec une prudence sereine.
Dans le troisième livre (1945), lorsque A. Tolstoï dépeint l'arrivée de Pierre dans Saint-Pétersbourg nouvellement reconstruit, ou lorsque Pierre est représenté dans le contexte de l'assaut victorieux sur Narva, sur la scène de la capitulation officielle des Suédois, il semble grandir sur la tête; il met l'accent sur la posture majestueuse, le calme impérieux, la confiance en soi du dirigeant de l'un des pays les plus forts pays européens... La figure de Pierre prend un relief et un volume particuliers par le fait qu'à côté de lui, ou plutôt autour de lui, l'écrivain donne toute une série de portraits de ses contemporains - les dirigeants des États voisins, les ennemis politiques de Pierre ou ses collaborateurs les plus proches.
Le roman d'A. Tolstoï est densément peuplé de personnages dont chacun a non seulement sa propre apparence, mais aussi son propre destin. Mais ils sont tous unis par un mouvement progressif et constant vers l’avant et vers l’échelle de la vie. Tolstoï admire comment Alexandre Menchikov, issu d'un milieu modeste, est devenu le premier dignitaire, main droite souverain; comment la fille du village Sanka Brovkina se transforme en la noble noble Volkova, et la servante sous contrat Ivashka Brovkin devient un grand marchand ; comment un modeste peintre d'icônes de Palekh, Andryushka Golikov, se rend en Italie même pour apprendre son métier.
Le roman « Pierre le Grand » d’A. Tolstoï est resté inachevé. L'aggravation de la maladie et la mort de l'écrivain (1945) interrompent le travail. La dernière chose qu'il réussit à écrire fut le sixième chapitre du troisième volume.
Dans le roman, l'écrivain dépeint un large courant de la vie historique, tout un panorama du pays, le sort non seulement de héros individuels, d'un cercle restreint de personnes, mais aussi du peuple tout entier dans son grand mouvement. Cela détermine un certain nombre d'aspects essentiels de la structure artistique de l'ensemble de l'œuvre, tels que la grande échelle du dessin ; mettre en valeur des héros historiques plutôt que fictifs ; la présence d'éléments de chronique dans le développement de l'intrigue ; polyvalence de la composition, etc.
Le contenu du troisième livre est le succès des transformations, premiers fruits tangibles des réformes de Pierre. La force de l'armée de Pierre, la puissance militaire croissante de la Russie au début du XVIIIe siècle, et en même temps l'essor culturel de la société russe, la pénétration impérieuse d'un nouveau principe laïc dans la voie ascétique médiévale de l'ancien La Russie est représentée. Le troisième livre de Pierre le Grand, créé pendant la Grande Guerre patriotique, développe de manière particulièrement vivante le thème de la gloire des armes russes, le thème de l'héroïsme et des exploits des soldats russes.
Derrière tout cela se cache une chose : le rêve chéri du tsar de faire de la Russie une puissance riche et du peuple russe heureux. En affirmant cette idée humaniste, Tolstoï a trouvé une solution à ses doutes sur la véracité du passé et du présent de sa Patrie. Selon lui, tous les problèmes, les plus graves et les plus saignants, doivent se retirer devant la plus haute vérité : « Le but de tous les efforts est l’homme, la forme la plus créée et créatrice de la nature. »
Romain A.N. Tolstoï "Pierre Ier" - travail central en révélant les thèmes de Petrovsky dans l’œuvre de l’écrivain. Cependant, l'objet de l'image devient non seulement la personnalité du célèbre tsar russe, mais aussi toute une époque de réformes et de bouleversements, une époque où la Russie paysanne, qui avait jusqu'alors suivi son propre chemin, est soudainement entrée en contact avec les attributs civilisation européenne. Et ce contact fut à la fois progressif et douloureux, car les tentatives de plantation Image européenne la vie entrait parfois en profonde contradiction avec traditions nationales, ne s'est pas bien enraciné sur le sol russe et, bien sûr, a suscité une résistance.
Le roman se compose de trois livres. La narration est racontée au nom de l'auteur. Dans le travail, ils agissent comme personnages de fiction, et de vrais personnages historiques. Les scènes de foule, les dialogues, les descriptions de la maison, de la vie et les portraits des héros jouent un rôle important dans l'organisation du développement de l'intrigue.
A. Tolstoï met l'accent sur les richesses naturelles de la terre russe : pins centenaires, étendues de rivières profondes, écureuils à queue duveteuse, caravanes d'oiseaux. « La terre s’étendait sous nos yeux ; il n’y avait aucune limite. »
Dans les traditions de I. Shmelev, A. Tolstoï dans le roman dépeint avant tout la Russie orthodoxe. En témoigne dès la toute première scène de l'œuvre le portrait de l'héroïne épisodique : « Le visage ridé de la mère était illuminé par le feu. Le plus terrible, c'est que les yeux tachés de larmes brillaient sous le tissu déchiré,
Comme une icône." Cette description laconique d'une simple femme russe révèle en fait le sort difficile d'une personne à l'époque pré-Pétrine : privation matérielle constante, habitude du travail quotidien et en même temps persévérance, profondeur spirituelle, aiguisée dans les tourments et la souffrance. .
D'après la description du mode de vie paysan dans la maison d'Ivan Brovkin A.N. Tolstoï passe à l'histoire du noble Vassili Volkov, qui lui aussi parvient à peine à joindre les deux bouts : il doit payer d'énormes impôts au monastère, des quittances et un tribut au trésor royal. Lors d'une conversation avec son voisin Mikhaïla Tyrtov, Volkov s'exclame avec douleur : « Tous les peuples vivent dans la richesse, dans le contentement, nous sommes les seuls mendiants. » Vasily se souvient comment il s'est rendu à Moscou, à Ku-kui-Sloboda, où vivent les Allemands. Tout y est propre et bien rangé, les gens sont sympathiques. Et ils vivent plus riches que tout Moscou.
Les raisons de l'existence misérable de la Russie A.N. Tolstoï voit dans la mauvaise gestion, atteignant parfois le point de la cupidité élémentaire, et dans le vol, et dans les émeutes sur les routes, lorsque le fils du prince entretient une bande de voleurs qui volent les marchands sur la route. La mentalité russe semblait particulièrement absurde aux étrangers. Ils furent surpris qu'à la cour royale il n'y ait pas de bals ni de divertissements galants, pas de divertissements subtils avec de la musique. Les Russes travaillent peu. Il ne reste presque plus de temps pour cela : ils l'ont défendu trois fois par jour services religieux, a mangé quatre repas copieux et a également dormi pendant la journée pour des raisons de santé. Cependant, A.N. Tolstoï montre que les mœurs européennes entrent de plus en plus dans la vie des représentants de la cour royale. La maison du prince Golitsyne est gardée par les Suisses. Lui-même se rase la barbe, porte un costume français et lit des livres latins. La maison dispose de meubles exquis français et italiens. Golitsyne songe à libérer la paysannerie et à créer des académies. Cependant, même son interlocuteur, M. de Neuville, ne croit pas que l’ensemble de ce programme utopique puisse être mis en œuvre en Russie. Dans une conversation avec Sophia, l'idée se fait entendre que le clergé qui soutient les traditions patriarcales ne sera pas satisfait des manières européennes.
L'image de la Moscou médiévale avec sa toponymie ancienne (Iverskaya, Saint-Basile, Porte Spassky, Varvarka, Pont de Tous les Saints) est remarquable dans le roman. Dans la rangée Kalashny de Gostiny Dvor, ils vendent des tartes chaudes et des sbiten au miel. A Moscou, comme nulle part ailleurs en Russie, le fossé foncier entre la plus haute noblesse et le peuple se fait cruellement sentir : le manteau de fourrure en brocart du prince Vasily Vasilyevich Golitsyn peut acheter la moitié de Moscou.
A.N. écrit avec beaucoup de détails. Tolstoï à propos de la lutte acharnée pour le trône royal menée par Sophie et son frère Pierre. Mais une femme, même dans les affaires politiques, reste une femme : pour une ride sur le visage de son bien-aimé prince Golitsyne, Sophie est prête à brûler la moitié de Moscou. Dans un désir indomptable d’arracher le pouvoir des mains de Peter à tout prix, elle est prête à le détruire. Dans la scène où Sofia et Natalya Kirillovna écoutent les conseils du patriarche Jokim sur la façon d'apaiser les archers, A.N. Tolstoï compare Sophie à un serpent.
Par la volonté du destin, Pierre est monté sur le trône de Russie en avance sur le programme. C'était encore un garçon. La première description de Pierre dans le roman en témoigne avec éloquence : « Le chapeau de Monomakh glissa sur son oreille, révélant ses cheveux noirs coupés. Les joues rondes et le nez arrondi, il tendit le cou. Les yeux sont ronds, comme ceux d'une souris. La petite bouche est serrée de peur. C'est ainsi que le cruel et puissant tsar russe Pierre est apparu pour la première fois devant ses sujets. Il se souviendra toute sa vie des émeutes de Streltsy.
En grandissant, le tsar Pierre visitait de plus en plus la colonie de Kukuevskaya : il s'intéressa à la vie des Allemands, adoptant progressivement leurs manières. UN. Tolstoï raconte en détail comment le tsar enfile pour la première fois un costume européen, comment il danse avec Frau Schimelpfe-nigg et la danse country Anchen. Peter invite ensuite des professeurs d'allemand à étudier les mathématiques et la fortification.
Le jeune Tsar tombe amoureux d'une jolie Allemande. Mais même le monarque russe ne peut pas outrepasser les fondations établies. Peter doit épouser celle que sa mère a choisie pour lui.
La scène du mariage du roi est remarquable dans le roman. Dans toute cette cérémonie, il est seulement important d'observer le rituel. Le fait que les jeunes n’aient aucun sentiment les uns pour les autres ne dérange personne. Les filles du foin habillent longuement la mariée avec des chansons. Les bijoux étranglaient la gorge d'Evdokia, lui tiraient les oreilles en arrière et ses cheveux étaient si étroitement attachés que la mariée ne pouvait pas cligner des yeux. Tous ces détails soulignent le caractère pompeux et contre nature de cette situation. Les cadeaux du marié, présentés à la mariée selon la coutume, sont symboliques et personnels : des bonbons, des bijoux, un coffre avec des objets artisanaux et une baguette. On supposait qu'après le mariage, la femme devenait complètement dépendante de son mari et qu'en cas de désobéissance, elle pouvait être battue avec un fouet.
Pendant le mariage lui-même, tout le monde se comporte de manière anormale : ils ont peur de se tromper. Les côtes d'Evdokia tremblent de peur. Les proches de la mariée ont même peur de manger, pour ne pas montrer qu'ils ont faim, pour ne pas se ruiner aux yeux du roi. Pendant le mariage, Peter ne pense qu'au fait qu'il ne pouvait pas dire au revoir à Ankhen.
Pierre se soumit au testament de sa mère, mais ce fut l'une des dernières concessions aux anciennes coutumes. Lorsque les jeunes mariés furent escortés jusqu'à la chambre à coucher, Peter se tourna brusquement vers les invités. "Ils ont perdu leur rire en voyant ses yeux et ont reculé..." écrit A.N. Tolstoï, montrant par cette scène la profondeur de la colère du souverain, qui ne veut pas se moquer de sa vie.
La suite de l'intrigue du roman peint une image de Peter actif. Il construit des navires, étudie les nouvelles technologies. S'asseoir sur le trône, crier, taper du pied - ce n'est pas ainsi que Pierre imagine sa vie. Ayant mûri, il a réussi à obtenir un véritable le pouvoir de l'État dans le pays. UN. Tolstoï montre comment le tsar russe « crache sur la grandeur royale par curiosité pour le commerce et la science… ». Peter comprend bien que la Russie a besoin de routes commerciales maritimes. Pour leur bien, il, s'appuyant sur les Cosaques, assiége Azov au prix d'énormes sacrifices humains après des assauts infructueux.
Parallèlement à la biographie artistique de Peter A.N. Tolstoï raconte dans le roman le sort de ses assistants dévoués - Aleksashka Menchikov et Aleshka Brovkin. Pour la première fois, le lecteur les voit dans les pages du roman comme des garçons aux destins difficiles mais typiques des gens de cette époque. Peu à peu, ces héros commencent à se battre pour leur propre bonheur et leur dignité et deviennent les plus proches collaborateurs de Peter.
Constatant le mépris des capitaines européens pour leur flotte artisanale, le tsar a eu recours à la « ruse asiatique », comme l'écrit A.N. Tolstoï, soulignant sans cesse que l'œuvre de Pierre
C'est le chemin parcouru par la Russie de l'Asie à l'Europe. Le tsar russe demande aux étrangers d’aider la Russie à surmonter la misère.
L'auteur du roman écrit ouvertement sur les difficultés qui attendent Peter dans sa tâche difficile. Les distances énormes et le manque de communications à haut débit font que pendant que le tsar voyage à travers l'Europe, il ne dispose pas d'informations fiables sur ce qui se passe en Russie. Il y a aussi toutes sortes de rumeurs ridicules à son sujet.
La ruine économique russe dans le roman contraste avec la propreté allemande. Se souvenant de Moscou en Allemagne, Peter, par frustration, veut le brûler. Il envisage de construire nouvelle ville- un vrai paradis.
Le premier assistant de Peter pour rapprocher la Russie de l’Europe est Franz Lefort, qui comprend parfaitement ses souhaits. Ce héros du roman a un esprit extraordinaire, un vernis européen, un travail acharné, un caractère bon enfant et joyeux. «Nous avons pensé d'un seul œil», dira Peter à propos de Lefort, en disant au revoir à son ami décédé. Cependant, tout le monde n’était pas satisfait de l’amitié et de la coopération de Peter avec Lefort. Certains le traitaient de « maudit étranger ».
L'image de la Russie ignorante est créée par des dizaines de scènes et d'épisodes du roman, décrivant la torture, la sorcellerie, le désordre et les exécutions cruelles. Le tsar russe réprime toute résistance avec une cruauté barbare. UN. Tolstoï le montre avec éloquence dans la scène du massacre de Tsykler, dans la description de l'exécution de Streltsy.
Changements dans la vie russe A.N. Tolstoï décrit, en utilisant l'exemple de la famille de Roman Borisovich Buinosov, ainsi que le sort de Sanka Brovkina, qui est soudainement passée d'une paysanne à une noble dame, tout en apprenant à lire. Pierre rasait la barbe des boyards, obligeait la noblesse russe à porter des vêtements allemands et à boire du café le matin. Mais tous ces changements externes n’ont pas donné un niveau qualitativement nouveau de gestion économique au pays. Certes, Ivan Brovkin a créé une usine de lin qui génère de bons bénéfices, et Vasily Volkov est sous le tsar et construit la flotte russe.
L'idée principale du roman est la volonté de montrer le caractère progressiste des réformes de Pierre. L'auteur croit en l'avenir radieux de son pays et lui souhaite une grande puissance et une prospérité économique.