Dragi tovariši. Naj predstavim znanstvene interpretacije Teme Misterija Dogme - "Svete Trojice" ...... ali v interpretacijah Etno-Ruskega ljudstva je to kultura dela treh trojnih nizov procesov - to je Pravilo, Realnost, Nav ...... ali v starejši kulturi so trije trojni nizi procesov - to so Yasun, Mirdgard, Dasun.........v interpretacijah, ki temeljijo na tehnologiji ruske filozofije kultura - Trojica od idealističnega začetka? Najpogosteje uporabljena kronologija je iz "Ustvarjanja sveta v templju zvezd" - mirovne pogodbe med Asurjem, princem Slovanov-Arijcev, in Arimom, princem Velikega zmajevega imperija (Kitajska) leta 5527 pr. e. (od leta 2019 po sodobnem koledarju) po zmagi nad Kitajsko. Eden od spomenikov tega obdobja velja za Veliki kitajski zid in simbolično podobo jezdeca, ki ubija zmaja. Materiale pošiljam z enim namenom - da se seznanim in ugotovim, kdaj in kako bo ta tehnologija oživela v Rusiji in kakšne ukrepe je treba sprejeti z moje strani po vašem mnenju??? Teorija organizacije, dela in MENJAVE generacij duhovnosti etno-ruskega ljudstva. (temelji na tehnologiji Trojice iz idealističnega začetka) Zakaj tehnologijo materialistične dialektike, ki jo je v Sveto Rusijo prinesla judovsko-krščansko-komunistična religija, imenujete FILOZOFIJA duhovnosti pravoslavja? Preambula. Vaše krščanstvo je v nasprotju s tehnologijo kulture življenja etno-ruskega ljudstva. Ker je sodobna civilizacija prevlada tehnologije materialistične dialektike. In Tehnologija delovanja kulture življenja ljudi nasploh je delo Harmonije različnosti ali pa je tehnologija trojstva iz idealističnega začetka. Ime "Pravoslavje" izhaja iz tehnologije Pravila oziroma življenjske izkušnje Prednikov. In duhovnost etno-ruskega ljudstva je delo treh trojnih procesov - Vladanje, Razkrivanje, Navi. NU ali tehnologija dela treh trojnih sklopov generacij - to so predniki, sodobniki, potomci. Naj vam predstavim ZNANOST preprostega ruskega znanstvenika - to je tehnologija trojstva iz idealističnega začetka, to je tehnologija, ki se je od nekdaj razvijala kot kultura življenja etno-ruskega ljudstva in se interpretira kot tehnologija delo treh trojnih sklopov procesov - to so Pravilo, Realnost, Nav...... .. No, ali tehnologija dela kulture življenja treh trojnih sklopov generacij - to so predniki, sodobniki, potomci ....... 1. Tehnologija trojstva od idealističnega začetka. Filozofija so trije trojni sklopi TEHNOLOGIJ - to so tri monistične (ali metafizike); tri dialektične so materialistična dialektika, eksistencialna. idealistično; tri trojne tehnologije so trojstvo od materialističnega začetka (to je tehnologija budizma), to je trojstvo od eksistencialnega začetka (to je tehnologija islama), to je trojstvo od idealističnega začetka (ali to je tehnologija krščanstva). Velikodušno mi boste oprostili, AMPAK po branju vaših gradiv je to preprosto OTROŠKO razvajanje, saj živite, razumete in skozi ZNANJE reflektirate samo materialni svet. In SAMO v interpretacijah z materialistično dialektiko. Če želite imeti ZNANOST od Etno-Ruskega LJUDSTVA? 2. Znanstvene interpretacije duhovnosti starodavne Rusije. (na osnovi ruske tehnologije filozofska kultura– trojica iz idealističnega začetka). Duhovnost etno-ruskega ljudstva oziroma v interpretacijah judovsko-krščansko-komunistične vere je poganstvo. Duhovniško-cerkveni fantje so preoblikovali oblačila etno-ruskega pravoslavja na svoja judovska ramena in rezultat je bil krščanski pravoslavje. To versko OBLAČILO je krščanstvo prineslo v Rusijo in preprosto obleklo na TELO kulturnega dela duhovnosti etno-ruskega ljudstva. Dandanes se, tako kot pred mnogimi leti, obuja zgodovinski spomin Ljudstva, izročila, šege, šege, izročila itd., tako v duhovnosti preprostih ljudi kot v empiriji, ali pa je to izkušnja prednikov, ki se prenaša v zgodovinski spomin in v znanost. Duhovnost Etno-ruskega ljudstva se prebuja kot zgodovinski spomin trije trojni sklopi procesov - tako materialna DEDIŠČINA kot družbena (to je ekonomija, politika, pravo), in duhovna (oz. to je običajna zavest in ZNANJE, empirično, znanstveno). Na svetih mestih se oživljajo simboli duhovnosti. Na templje so postavljene podobe bogov, izrezljane iz lesa, pred njimi pa gori sveti ogenj. Ponovno se slišijo besede starodavnih legend, iniciirajo se nove generacije svečenikov in magov. Prenovljeno pogansko gibanje se postopoma krepi. Krščanstvo, ki izvira daleč od slovanskih plemen, je kot duhovnost ponižanih in njihovih gospodarjev dojemalo slovansko poganstvo kot tujo vero. Ker je tehnologija krščanstva materialistična dialektika. Toda tehnologija delovanja etno-ruske duhovnosti je trojstvo iz idealističnega začetka ali iz duhovnega, intelektualnega, ZNANSTVENEGA. Toda objektivna nujnost vstopa etno-ruskega ljudstva v svetovni gospodarski proces je v rusko DUHOVNOST prinesla svoje božanske, verske, dogmatske, krščanske tehnologije, terminologijo, obrede in čaščenje. No, ali pa je krščanstvo samo OBLAČILO, oblečeno v TELO etno-ruske duhovnosti. Še več, tudi krščanstvo je v svoji zgodovinski razvojni poti šlo skozi tri troedine sklope stopenj zapleta – protestantizem, katolištvo, pravoslavje. Bistvo razvojnih stopenj je v tem, da je prišlo do spremembe treh trojnih sklopov procesov – to je sprememba predmeta religije, tehnologije njenega dela, tendence kvantitativno-kvalitativnega razmerja (razmerja so trije triedini sklopi). procesov - interakcije, odnosi, medsebojne refleksije). Toda proces razvoja duhovnosti katerega koli ljudstva deluje v tehnologiji TRIH trojnih procesov - to je evolucija, revolucija in skoki. Tako je sprememba IMENA ruske VERE postala pravoslavje v krščanskih razlagah in imenih. Toda v interpretacijah ruske filozofske kulture ostajajo tehnološka načela trojnosti, enotnosti in harmonije raznolikosti celote generacij. Krščanstvo se je zaradi objektivnosti duhovnosti vsakega ljudstva preprosto preimenovalo v rusko VERO. Poleg tega vsaka od treh trojnih skupin svetovnih religij deluje v tehnologiji trojstva. 3. Kaj je trojstvo? To je sočasno skupno delovanje TREH trojnih sklopov procesov - materialnega, socialnega, duhovnega. In bistvo trojstva je, da v vsakem specifičnem življenjskem procesu katere koli lastninske osebe vsi trije delujejo hkrati, TODA eden od procesov prevladuje, drugi mu je v nasprotju, tretji pa usklajuje delovanje procesa. kot celota. In duhovnost ljudi je preprosto človeška interpretacija PRAVIL, delovanje teh procesov skozi sposobnosti, ki so na voljo vsakemu ljudstvu v delu treh trojnih sklopov principov - materija, prostor, čas. Toda osnova duhovnosti vsakega ljudstva preprosto postane bolj zapletena, vendar se NE spremeni glede prvotne, ki je položena v teh troedinih sklopih procesov. Pravoslavlje v Rusiji je bilo vsajeno v nasprotju s prvotnimi ruskimi interpretacijami, ker je bila namesto trojstva VERE vcepljena dialektika oziroma protislovje med ljudstvom in oblastjo. In zato je bila ruska duhovnost brutalno uničena od zgoraj. Ljudje so se temu več stoletij upirali in na različne načine vnašali poganstvo v krščanstvo (z alegorijo, kodiranjem, aluzijo, preimenovanjem po sozvočju ali notranjem podobnem bistvu ipd.), na koncu pa ljudski (izvirno poganski) pogled na svet, etiko, raztopljen v krščanstvu, kar ustvarja edinstveno zlitino. Rusko pravoslavje, kot duhovnost mimogrede in pogansko ime, izhaja iz treh troedinih duhovnih procesov: Prav, Jav, Nav, no, oziroma treh troedinih procesov v življenju generacij - prednikov, sodobnikov, potomcev. Zato ime izhaja iz imena Izkušnje prednikov - iz Pravila. In v bolj starodavni razlagi te trojice je celota premoženja podana v naslednjih imenih - to so Yasun, Mirdgard, Dasun. Sam koncept kulture se je v ruskem jeziku zgodovinsko razvil kot proces, zgrajen na podlagi DELA ljudi, čeprav je zgodovinsko različne interpretacije, ki postanejo bolj zapleteni glede na kompleksnost pravil same prakse življenja ljudi. Ena od razlag kulture izhaja iz besede "kult" - vera, običaji in tradicije prednikov, ustvarjeni z DELOM ljudi v družbeno-zgodovinskem razvoju. Poleg tega je samo delo tri trojne vrste - fizično, vodstveno, duševno. In zato obstajajo trije trojni procesi blaga - to je materialna produkcija, to je družbena produkcija (oz. to so ustave, zakoni, tarife, DENAR itd.), to je duhovna produkcija. In ko postaja življenje ljudi bolj zapleteno, se spreminjajo sposobnosti ljudi, da kultivirajo proces življenja, in interpretacije teh življenjskih pravil. Tako se spreminja tudi duhovnost kot blagovna produkcija duhovne sfere ekonomskih procesov. Koncept glavnega duha (in podobnih: vladar; ali duh mesta, duh kraja, genij kraja) se tukaj popolnoma ujema – pogosto uporabljen izraz v primitivnih religijah, pa tudi moderna folklora , ki je kot sinonim za božanstvo prešlo v vse višje religije. Tako je Mojstrski duh delo idealističnih procesov (duhovnih, intelektualnih, znanstvenih itd.). In delujejo v treh trojnih sklopih procesov - materialnem, družbenem (ekonomija, politika, pravo), intelektualnem. 4. Mojstrski duh. Mojstrski duh, kot skupek PRAVIL za delovanje kateregakoli specifičnega procesa, deluje v treh trienih sklopih procesov: - prvi sklop so trije trojni sklopi objektov - materija, prostor, čas. Materija so trije trojni sklopi objektov – to so fizikalni, kemični, biološki procesi. Prostor je medij za distribucijo teh objektov, ki delujejo v treh trienih sklopih sodelovanja v organizaciji procesa - ti so dominantni, kontradiktorni, harmonizirajoči (to velja za vse tri triene sklope procesov). Čas je preprosto proces delovanja periodičnosti v vsaki od komponent, drugi sklop procesov pa je PRAVILA tehnologije – ta so monistična, dialektična, triedina. Monistične tehnologije so proces, v katerem je glavno načelo prevlada ene od komponent nad drugimi in organizacija procesov na podlagi njenih pravil delovanja. Dialektične tehnologije so organizacija procesa kot osnova, kjer deluje princip protislovja dveh ali več nasprotij. Trojstvo procesnega dela je, ko v vsaki komponenti delujejo vse tri komponente, VENDAR ena od njih zavzema prevladujoč položaj, druga ji tvori protislovje, tretja pa usklajuje delovanje procesa kot celote - tretji niz procesov je PRAVILA dela, težnja kvantitativno-kvalitativnih razmerij med delovanjem procesov – to so evolucijski procesi, revolucionarni, SKOK ali prehod v novo kvaliteto bivanja. 5. Subjektivnost informacijskega dela. Kakšni simboli, podobe, običaji itd. NU ali vizualne, verbalne, virtualne refleksije PRAVIL dela etno-ruske kulture delujejo v praksi življenja ljudi. Tu je treba omeniti delo trojice od idealističnega začetka. V skladu s to tehnologijo obstajajo tri trojne ravni kompleksnosti OSEB LASTNINE v procesu življenja ljudi - to so individualni procesi obstoja oseb lastnine, ti so individualni, ti so skupni. No, ali tako, v praksi življenja ljudi hkrati delujejo tri trojne generacije - to je družina, narod, MEDNARODNA osebnost premoženja. Še več, trojstvo družinske duhovnosti so trije trojni sklopi lastnine - to je moška duhovnost, ženska, otroška. Prav tako imajo narodne osebe tri troedine sklope komponent - preteklost, sedanjost, prihodnost ali kontinuiteto generacij, oziroma so to tri troedine sklope generacij - predniki, sodobniki, potomci. In MEDNARODNA oseba tvori tri troedine svetovne religije - budizem ali prevlado materialne duhovnosti; Islam ali protislovje materialnega in duhovnega, krščanstvo je harmonija različnosti treh troedinih sklopov procesov – materialnega, družbenega, duhovnega. Še več, krščanstvo so tri trojne STOPNJE zapleta verskih tehnologij ali pa je to protestantizem, katolicizem, pravoslavje. Tako v praksi življenja ljudi, glede na obstoj duhovnosti etno-ruskega ljudstva, obstajajo tri trojne ravni kompleksnosti duhovnosti procesov: - ali gre za splošno subjektivnost procesa ali za univerzalno duhovnost. - to je posrednik med univerzalno in zemeljsko duhovnostjo ali ločeno - to je Duh-Simargl. - In šele potem je delo zemeljske duhovnosti Spirit-Kin, to je delo duhovnosti v Dušah ljudi ali en sam ali trije trojni sklopi procesov ali duhovnosti v komunikaciji ljudi - to so Duhovi Matere Zemlje. , ki jih ljudje razumejo; to so Duhovi-Otroci-Ljudje; To so duhovni očetje uma. S spoštovanjem, preprosti ruski znanstvenik Chefonov V.M.
Skrivnostna ruska duša (nacionalni značaj Rusov in posebnosti komunikacije)
Lahko ste očarani in razočarani nad Rusi, od njih lahko vedno pričakujete presenečenja, izjemno sposobni so navdihniti močna ljubezen in močno sovraštvo."
N. Berdjajev
Lastnosti nacionalnega značaja
Če rečejo o Angliji "Dobra stara Anglija", kar pomeni ohranjanje in spoštovanje tradicij, o Franciji - "Lepa Francija!", Kar pomeni lepoto in sijaj države, po kateri je bila vedno znana v vseh svojih pojavnih oblikah, potem o Rusiji pravijo: »Sveta Rusija«, kar nakazuje, da je Rusija država, ki je zgodovinsko usmerjena k duhovnemu življenju, država, ki se drži tradicionalnega načina življenja, država, ki temelji na pravoslavnih vrednotah.
Zgodovinske in politične spremembe nimajo zelo pozitivnega vpliva na značaj in mentaliteto ruskega ljudstva.
Nejasne, nestandardne, netradicionalne vrednote, uvedene v rusko družbo - filozofija potrošnje, individualizem, pridobitništvo - so eden glavnih razlogov za oblikovanje sodobnega nacionalnega značaja.
Najprej se morate odločiti, kaj se šteje za rusko državljanstvo. Dolgo časa je za Rusa veljal tisti, ki je prevzel ruski sistem vrednot, tradicije, estetike itd. V zgodovini je za Rusa veljal tisti, ki je sprejel pravoslavje. Tako so tretjino ruskega plemstva pred oktobrsko revolucijo predstavljali Tatari. A. S. Puškin, njegovi predniki so bili na splošno temnopolti! In to kljub dejstvu, da pesnik velja za najpomembnejšega ruskega (!) pesnika, ki je absorbiral in opisal rusko življenje, običaje in tradicije tistega obdobja v življenju Rusije!
In tisti belolasi in modrooki Rusi, ki jih je še danes mogoče videti v Vologdi in Ugliču, sestavljajo prvotno slovansko vejo vseh Rusov.
Nacionalne značilnosti Rusov
Da bi razumeli "skrivnostno rusko dušo", se morate nekoliko seznaniti z izvori oblikovanja ruskega nacionalnega značaja.
Značaj Rusov se je oblikoval na podlagi zgodovinske razmere, geografska lega države, prostor, podnebje in vera.
Med nacionalnimi lastnostmi je znamenita širina ruske duše. V zvezi s tem kljub raznovrstnim pravilom in predpisom, ki narekujejo zmernost pri obdarovanju, partnerjem, sodelavcem nasprotnega spola in »vertikalnim« zaposlenim podarjamo darila, ki so nesorazmerna z vrednostjo. Res v ruskem merilu. Ni čudno, da je industrija daril polna dragih in pretencioznih daril, ki so razprodana za vsak praznik.
Glavne posebnosti ruskega ljudstva so tudi naslednje:
Sočutje, usmiljenje. Danes sta v trendu usmiljenje in dobrodelnost (zelo rusko je pomagati ne zaradi podobe, ampak preprosto zato, ker je nekdo v stiski in trpi ...): veliko ljudi in podjetij aktivno pomaga tistim, ki jim je težko, nakazujejo sredstva. za pomoč starejšim, otrokom in celo živalim. Na lastne stroške potujejo na kraje nesreč in aktivno pomagajo prizadetim.
Nemški vojak Wehrmachta je o tej lastnosti ruskega značaja zapisal, ko se je med drugo svetovno vojno znašel v ruski vasi: »Ko sem se zbudil, sem videl pred seboj klečati rusko dekle, ki me je hranilo z vročim mlekom. med iz čajne žličke. Rekel sem ji: "Lahko bi ubil tvojega moža, ti pa skrbiš zame." Ko smo šli skozi druge ruske vasi, mi je postalo še bolj jasno, da bi bilo prav, da čim prej sklenemo mir z Rusi. ...Rusi se niso zmenili za mojo vojaško uniformo in so me obravnavali precej prijateljsko!«
Na številko najboljše lastnosti Ruski ljudje vključujejo interese svoje družine, spoštovanje staršev, srečo in dobro počutje otrok.
A to je povezano tudi s tako imenovanim nepotizmom, ko vodja zaposli svojega sorodnika, ki se mu za razliko od navadnega delavca marsikaj odpusti, kar pa ne vpliva preveč dobro na opravljanje poklicnih obveznosti.
Za Ruse je značilna neverjetna lastnost samoponiževanja in samozanikanja, omalovaževanja njihovih zaslug. Mogoče je to povezano z vsemi besedami, ki jih slišijo tujci, ko so v Rusiji, da so guruji, zvezde itd., vendar se zdi, da Rusi nimajo nič s tem. Tujci ne morejo razumeti, kako ljudje s tako bogato kulturo in literaturi se ogromno ozemlje, polno bogastva, na ta način uspe zanikati. Toda to je posledica pravoslavno pravilo: ponižanje več kot ponos.« Po krščanskih prepričanjih ponos velja za glavni smrtni greh, ki ubija nesmrtno dušo.
Nacionalne značilnosti vključujejo tudi:
Religioznost in pobožnost obstajata v duši tudi ruskega ateista.
Sposobnost živeti zmerno. Ne pehanje za bogastvom (zato je ruska družba zmedena - ljudje ne znajo živeti samo od bogastva). Hkrati pa se mnogi, ki so bili v času Sovjetske zveze »lačni« »uvoza«, nagibajo k razkazovanju in metanju denarja vanj, kar je že postala fraza in je v Courchevelu dobro znano. Ta del ruske narave je običajno povezan z "azijstvom" in denarjem, pridobljenim z lahkoto ali nepravično.
Prijaznost in gostoljubnost, odzivnost, občutljivost, sočutje, odpuščanje, usmiljenje, pripravljenost pomagati.
odprtost, naravnost;
naravna lahkotnost, preprostost v obnašanju (in celo precej preprostosti);
neprevidnost; humor, velikodušnost; nezmožnost dolgotrajnega sovraštva in s tem povezana prijaznost; enostavnost človeških odnosov; odzivnost, širina značaja, obseg odločitev.
Čudovit ustvarjalni potencial (zato so bile olimpijske igre tako lepo oblikovane s pomočjo inovativnih tehnologij). Ni zaman, da v ruski kulturi obstaja lik z imenom Lefty, ki ujame bolho. Znano je, da je Lefty oseba z desnimi možgani, torej oseba z ustvarjalnim mišljenjem.
Rusi so neverjetno potrpežljivi in strpni. (glej zgornji primer z vojakom Wehrmachta).
Vzdržijo do zadnje minute, potem pa lahko eksplodirajo. Ponavljanje fraze A. S. Puškina: "Bog ne daj, da bi videli ruski upor - nesmiselno in neusmiljeno!", In včasih napačno tolmačenje (tako lahko v internetnem slovarju aforizmov preberete "Ruski upor je STRAŠLJIV - nesmiselno in neusmiljeno") , iztrgano iz konteksta, nekateri pozabljajo, da ima ta pripomba zelo informativno nadaljevanje: »Tisti, ki med nami kujejo nemogoče državne udare, so ali mladi in ne poznajo naših ljudi, ali pa so ljudje trdega srca, za katere je nekdo drug glava je pol kosa, njihov vrat pa peni.«
Seveda je mogoče opaziti tudi negativne lastnosti. To je malomarnost, lenoba in sanjarjenje Oblomova. In, žal, pijanost. V določeni meri je to posledica podnebja. Ko šest mesecev ni sonca, se hočeš pogreti in nočeš delati ničesar. Pod določenimi pogoji se Rusi znajo zbrati, skoncentrirati in zanemariti klimo v imenu ideje. Številni podvigi so potrditev. Malomarnost je povezana s tlačanstvom, ki ga bo moral premagati skoraj vsak Rus. Rus se zanaša na "morda" iz dveh razlogov: upanje na gospodarja, carja očeta in "območje tveganega kmetovanja", to je negotovost in neenakomernost podnebnih razmer.
Za Ruse je značilna neka mračnost. In na ulicah le redko srečaš ljudi z veselimi obrazi. To je posledica dediščine socialistične preteklosti, ki je imela svoje težave, sedanjega stanja in, domnevati je treba, ostrega podnebja, kjer skoraj pol leta ni sonca. Toda v pisarni se razmere spreminjajo: Rusi rade volje komunicirajo z ljudmi, ki jih poznajo.
Nezadostna sposobnost združevanja in samoorganiziranja nakazuje, da je vsekakor potreben vodja, vladar ipd., hkrati pa je za vodjo pogosto postavljen moški, ki temelji na patriarhalnih stereotipih - moški je najboljši vodja. Vendar se razmere spreminjajo in danes na najvišjih položajih vidimo veliko žensk.
Morda zaradi dejstva, da v zadnja desetletja uvedene so bile vrednote, ki niso značilne za ruska ljudstva - pridobitništvo, čaščenje zlatega teleta, ruski ljudje kljub vsem obstoječim ugodnostim, sodobne tehnologije, odsotnost »železne zavese« in priložnosti, pogosto ostanejo (in predstavniki srednjega razreda) v stanju povečane tesnobe in pesimizma. Kjer koli se zberejo Rusi, ob praznično in razkošno pogrnjeni mizi, se zagotovo najde nekaj ljudi, ki bodo trdili, da je »vse slabo« in »vsi bomo umrli«.
Dokaz za to je aktivna razprava na forumih o otvoritvi olimpijskih iger, ki je bila odlična. Hkrati mnogi te lepote niso videli, ker so razpravljali o korupciji in o tem, koliko denarja je bilo porabljenega za pripravo olimpijskih iger.
Rusi ne morejo živeti brez idej in vere. Tako je bila leta 1917 odvzeta vera v boga, pojavila se je vera v CPSU, v 90. letih je bila odvzeta vera v CPSU in komunistično prihodnost, pojavili so se razbojniki, izobčenci, Ivani-srodstva-ne-spomnijo, ker Postalo je nejasno, čemu in komu verjeti.
Zdaj se stanje počasi, a umirja. Kljub večnemu kritiziranju vseh in vsega (in pravoslavna cerkev in njegovi služabniki), se ljudje obračajo na Boga in prakticirajo usmiljenje.
Dva obraza sodobne poslovne družbe
Danes je poslovna skupnost razdeljena na dva dela. Ti deli so predstavljeni takole. Direktorji so srednjih let in starejši, pogosteje predstavniki regij, nekdanji komsomolci in partijski voditelji. In mladi menedžerji, z izobrazbo MBA, včasih pridobljeno v tujini. Za prve je značilna zaprtost v komunikaciji v v večji meri, slednji so bolj odprti. Prvi so pogosteje obdarjeni z instrumentalno inteligenco in na svoje podrejene gledajo kot na zobnike v enem samem mehanizmu. Slednji so bolj značilni čustvena inteligenca, in se še vedno poskušajo poglobiti v težave svojih zaposlenih, seveda ne vedno.
Prva kategorija ni bila naučena, kako se pogajati. Obenem so nekateri v procesu komuniciranja pridobili dobre komunikacijske veščine in se znali dogovoriti »s komerkoli je bilo treba« ter imeli odlične povezave v svojem okolju. Nekateri predstavniki te skupine so, nasprotno, komunicirali »od zgoraj navzdol«, v običajnem avtoritarnem slogu, pogosto z elementi verbalne agresije.
Sodobni vrhunski menedžerji so se izšolali v pogajalskih veščinah in nadaljujejo z izobraževanjem po opravljenem osnovnem tečaju. Toda hkrati »...redko kateri tujec, ki pride na vodilne položaje v ruskih podjetjih, zdrži več kot eno leto« (SmartMoney Weekly št. 30 (120) 18. avgust 2008).
Kaj je razlog? Dejstvo je, da so mladi vrhunski menedžerji kljub evropski izobrazbi nosilci domače mentalitete.
Avtoritarni slog vodenja se »vpije z materinim mlekom«; To vrsto je pokazal Nikita Kozlovsky v filmu "DUKHLESS". Njegov junak ima vse lastnosti.
Mimogrede, tako prvi kot drugi sta introvertirana. Slednji so morda popolnoma potopljeni v svet pripomočkov in raje komunicirajo prek komunikacijskih naprav.
Če poznate te lastnosti, lahko sklepate, kako se prilagoditi komunikaciji z Rusi.
Torej morate razumeti, da je treba ambiciozne "rdeče direktorje" obravnavati z velikim spoštovanjem, kot gospoda v času suženjstva, in mlade vodilne menedžerje - tudi, vendar hkrati razumeti, da so bolj demokratični v komunikaciji. In vendar bodo raje komunicirali prek interneta.
Ruski bonton - včasih nesmiseln in neusmiljen
Kljub vsej prijaznosti, radodarnosti in strpnosti, ruski maniri puščajo veliko želenega, saj ... Rusi so nasledniki sovjetskega ljudstva, ki so ga dolgo učili, da je »buržuj« slab. To je zasidrano v moji podzavesti. Zato lahko včasih opazite manifestacijo ne zelo pravilnega vedenja.
Tako na primer na zaključni slovesnosti 22. olimpijskih iger, ko so prvaku podelili medaljo na traku in so jo morali obesiti okoli vratu, športnik ni pomislil, da bi snel klobuk, čeprav si ga je nadel med himno desna roka do srca. Ob posebnih priložnostih morajo moški sneti klobuke.
Nekoč je avtor opazoval situacijo, povezano tudi s klobuki v drugem mestu. Po seminarju o poslovnem bontonu in pogovoru o tem, kaj početi in česa ne, sta dva udeleženca brez opozorila vstala, si nadela velika čepica kar v učilnici in zapustila prostor.
V skladu s pravili evropskega in ruskega bontona si v zaprtih prostorih in še posebej za mizo sleče pokrivalo. Izjeme: umetniki, ki zahtevajo določeno podobo, in predstavniki veroizpovedi, kjer je običajno, da vedno nosijo turban ali turban.
Če se tujec nasloni na stol, to lahko pomeni, da pričakuje, da se bo sprostil in/ali končal pogovor. Rusi imajo način sedenja, naslonjeni na stol - osnovno stanje. Samo šport in/oz izobraženi ljudje v Rusiji sedijo, ne da bi se naslanjali na naslonjalo stola (če je stol tradicionalen in ni ergonomičen), ostali pa sedijo, kot hočejo, s čimer izkazujejo številne svoje komplekse in osnovna stališča.
Rusi niso navajeni elegantno stati, morda poskušajo sprejeti zaprta poza in/ali gazi na mestu.
Pogled ruske osebe je odvisen od situacije. Če je to vodja, potem lahko dobesedno brez utripa pogleda z bodečim pogledom v obraz svojega sogovornika, zlasti podrejenega, ali precej dobrohotno, če je pred njim njegov znanec ali sorodnik. Seveda inteligentni in dobro vzgojeni ljudje »nosijo« prijazen izraz obraza.
Na tesnobo in napetost kaže prečna navpična guba med obrvmi, ki daje strog, nedostopen videz, kar lahko nekoliko moti stik. Zanimivo je, da je pri nas takšno gubo opaziti že pri zelo mladih dekletih.
Ko se gospa približa kolegici, ki sedi na stolu, ta ne pomisli vedno, da bi se usedel, hkrati pa jo lahko z elegantno kretnjo povabi, naj vstopi v dvigalo, kar je narobe, saj V dvigalo prvi vstopi moški ali tisti, ki stoji najbližje.
Značilnosti komunikacije v Rusiji
Komunikacija v naši državi ima svoje posebnosti:
- nevljudnost, slabo vedenje, projektivno razmišljanje (projekcija - nagnjenost k temu, da so drugi sebi podobni); togost ali ohlapnost namesto svobodne komunikacije; mračen izraz obraza; nezmožnost/nepripravljenost podati odgovor in povratno informacijo, konflikt, nezmožnost "majhnega pogovora" in poslušanja.
V neformalni (in včasih tudi v uradni) komunikaciji se pogosto daje prednost napačni tematski izbiri pogovora (o politiki, problemih, boleznih, zasebnih zadevah itd.). Obenem moramo priznati, da ženske pogosteje govorijo o »vsakdanjem življenju« in svojem osebnem življenju (odnosi s starši, možem, otroki, medtem ko moški govorijo o politiki in prihodnosti, in to pogosteje v mračnih tonih.
V Rusiji obstaja širok razpon narave komuniciranja - od mračnega sloga do navidezno pozitivnega sloga, ki se je vrnil v 90. letih in je bil "prepisan" iz komunikacijskih modelov v ZDA.
Skupaj z drugimi dejavniki nezmožnost komuniciranja na splošno znižuje osebno podobo mnogih rojakov, raven korporativna kultura in podobo podjetja kot celote.
Napake in glavne napačne predstave v komunikaciji v Rusiji
Glavne zmote in napačne predstave v Rusiji vključujejo mnenje, ki še vedno obstaja v nekaterih primerih povprečnega zaposlenega, da mu je gost nekaj dolžan in dolžan nekaj storiti: pustiti veliko denarja, kupiti drag turistični proizvod, naročiti luksuzne jedi soba itd.
Ta temelji na iracionalnem psihološkem odnosu, imenovanem »obveznost« (človek verjame, da so mu vsi nekaj dolžni, in ko se to ne zgodi, je zelo užaljen) in najbolj neposredno vpliva na komunikacijo. Če upanje, da kolega, partner ali stranka ni upravičeno, in se sogovornik obnaša tako, kot se, potem lahko ruski uradnik doživi razočaranje in celo izrazi razdraženost.
Pogosta zmota je tudi neprijazen odnos in posledično komunikacija z gostom, ki je z vidika zaposlenega nevzdržna.
Kaj vpliva na slog komunikacije. Preteklost in sodobnost.
Na sodobni način komuniciranja vplivajo:
- ogromen pretok informacij, s katerimi se srečujemo sodobni ljudje;
- številni stiki, odprte meje držav in s tem povezana pripravljenost na potovanja, turizem vseh vrst;
— nove tehnologije, predvsem spletno komuniciranje, ki postavlja določen komunikacijski stil, razdrobljeno dojemanje sveta, »clip« mišljenje«;
— ogromne hitrosti in ritmi življenja;
- globalizacija in z njo povezani procesi medsebojnega prepletanja jezikov, govora in komunikacijskih stilov.
Razlogi za razvoj komunikacijskih veščin v Rusiji.
Zgodovinska preteklost, suženjstvo, politični režim, podnebje in razdalje, mentalna dvojnost (dvojnost) - "črno" in "belo" v eni osebi, geografske meje Rusije, paternalistična (to je, ko je vladar kot oče) kultura upravljanja.
Posledično oblikovan nacionalni značaj spodbuja komunikacijo, ki ni povezana z vljudnostjo, odprtostjo itd.
To se kaže na primer v notranjem nenaklonjenosti izgovoriti svoje ime po telefonu. Čeprav se po treningu tega naučijo.
Zakaj je v Rusiji tako težko izgovoriti svoje ime po telefonu?
Primer nezadostnega komunikacijska kompetenca Rahla pripravljenost rojakov, da povedo svoje ime po telefonu, lahko služi kot usluga. To je posledica zgodovinske miselnosti in navad Rusov. In to se lahko zgodi, ker
— osebje prej ni bilo usposobljeno poslovno komuniciranje, vljudnost itd.
– dokazano je, da čim nižji socialni status oseba, težje se je predstaviti.
- oseba iz bolj oddaljenih središč se težje predstavi z imenom neznancu.
— Sovjetski človek Dolga desetletja sem bil navajen, da se ne razkazujem, da sem skrivnosten. To je posledica politični režim, ki je dolgo obstajala v ZSSR.
— Arhetipski spomin, kolektivno nezavedno, »deluje«.
- Nekaj mističnih idej (npr. v predkrščanski Rusiji so obstajale predstave, da bi se dalo po imenu uganiti, zato so okoli vratu obešali amulete - medvedji krempelj itd.)
Središča in regije
Ko govorimo o sodobni ruski družbi, ne moremo mimo omembe nenehne konfrontacije med centralnimi mesti (Moskva, Sankt Peterburg ...) in regijami, kar je posledica dejstva, da je bila Moskva v času Sovjetske zveze vedno napolnjena z izdelki, ki niso bili na voljo. v vseh regijah Ruske federacije. V obdobju stagnacije so bili tako imenovani »klobasasti vlaki«. Ljudje so prihajali iz drugih mest Rusije in iz moskovske regije, da bi kupili redke izdelke, vključno s klobasami
Prvi menijo, da so prebivalci provinc premalo vzgojeni, včasih predrzni in da »hodijo po truplih«, ne da bi karkoli upoštevali.
Obstaja celo "življenje zunaj moskovske obvoznice", torej zunaj Moskve. Od najbližjih regionalnih mest in krajev se zdi, da življenje res zamrzne in dolgo ostane nespremenjeno. Inovacije prihajajo sem z nekaj zamude.
Hkrati regionalni menijo, da so Moskovčani na eni strani arogantni in bogati, kljub dejstvu, da so resnično avtohtoni prebivalci prestolnice v tej generaciji precej mirni in prijazni ljudje, na drugi strani pa "naivneži" in »blodači«, ki jih je mogoče zlahka prehiteti v mnogih smereh.
In če lahko Moskovčani na prišleke gledajo prizanesljivo, a strpno, potem regionalni prebivalci, tudi če so se naselili v prestolnici, ne morejo vedno sprejeti življenjskega sloga in miselnosti Moskovčana, včasih pa lahko celo doživijo preostale komplekse, pravijo v pogovoru z domači prebivalec nekaj takega: "Ali je v redu, da nisem Moskovčan?" ali: »Tu ste, Moskovčani!« Slednji morajo dokazati »domnevo nedolžnosti« v neustreznem distribucijskem sistemu, ki je potekal v letih ZSSR.
Zdaj se videz, podoba mesta spreminja, spreminjata se tudi stil in morala prebivalcev metropole.
Bulat Okudžava
Ch. Amirejibi
Iz Arbata so me izselili, emigranta iz Arbata.
V Bezbozhny Lane moj talent usiha.
Vse naokoli so čudni obrazi in sovražna mesta.
Čeprav je savna nasproti, favna ni enaka.
Bil sem izseljen iz Arbata in prikrajšan za svojo preteklost,
in moj obraz tujcem ni strašen, ampak smešen.
Sem izgnan, izgubljen med usodami drugih ljudi,
in moj sladki, moj izseljenski kruh mi je grenak.
Brez potnega lista ali vize, samo z vrtnico v roki
Tavam po nevidni meji na gradu,
in v tiste dežele, kjer sem nekoč živel,
Gledam, iščem, iščem.
Tam so isti pločniki, drevesa in dvorišča,
toda govori so brezsrčni in pojedine mrzle.
Tudi tam planijo debele barve zima,
ampak vsiljivci pridejo v mojo trgovino za male živali.
Mojstrska hoja, arogantne ustnice...
Ah, rastlinstvo je tam še vedno isto, živalstvo pa ne...
Sem izseljenec iz Arbata. Živim, nosim svoj križ ...
Vrtnica je zmrznila in se razletela.
In kljub nekaterim nasprotovanjem - odprtim ali skrivnim - v težavah zgodovinski trenutek Rusi se združijo in postanejo enoten narod.
Moški in ženske
Ruske moške, ki služijo v podjetjih in ne delajo na gradbiščih, odlikuje galantno vedenje: dami bodo odprli vrata, jo spustili naprej in plačali račun v restavraciji. Včasih celo ne glede na uradno strukturo poveljevanja. Bi moral pridržati vrata dami? Naj ji dam plašč?
Do zdaj so si strokovna mnenja nasprotujoča in v vsakem primeru pomaga razumeti trenutek in intuicijo. Po ameriških pravilih poslovni bonton: V nobenem primeru ne smete držati vrat in dati plašča kolegici. Ampak živimo v Rusiji.
Ženske v Rusiji odlikujejo kombinacija ženstvenosti in domačnosti, so urejene, poslovne in zelo aktivne. V Moskvi vsaka druga ali tretja ženska vozi. Zdi se, da je skromnost v njenem tradicionalnem pomenu preteklost.
Hkrati je ženskam še naprej všeč, ko pisarniški moški skrbijo zanje: jim podajajo plašče itd. Tujci, ki se zavzemajo za emancipacijo, bodo morali po prihodu v Rusijo z njihovimi nasveti počakati.
Po eni strani je galantnost prijetna, po drugi pa v Rusiji, tako kot v mnogih državah, za ženske obstaja steklen strop. In na vodilne položaje raje najemajo moške. Tako moški kot ženske.
Tradicionalni stereotipi pravijo, da ženska ne zna logično razmišljati, da je šibka vodja in da jo bo družina motila.
Še več, če je ženska na vodilnem položaju, potem je "prava kurba", "moški v krilu" in hodi po trupelih ...
V mešanem kolektivu, kjer delajo tako moški kot ženske, so pisarniške romance. Tradicionalno se javnost postavi na moško stran, zato je v nekaterih primerih bolje, da ne tvegate in ne začnete nepotrebnega razmerja.
Ženske skupine imajo svoje posebnosti. Medtem ko gre nekaterim zaposlenim dobro, lahko drugi včasih čutijo zavist. Zato je bolje, da je ne vznemirite z oblačenjem, recimo, preveč svetlim ali elegantnim. Poleg tega, če zaposleno doleti nesreča, se vsi združijo in ji začnejo nuditi vso možno pomoč: finančno, organizacijsko itd.
Po pravilih bontona v službi ni prijetno govoriti o boleznih in družinskih zadevah. Vendar je to pravilo kršeno, zlasti v ženski ekipi. In gorje tajnici, ki je kot odgovor na zaupne zgodbe svojega šefa začela deliti svoje težave. Lahko se vrne in vas ostro preganja.
Moški in ženske v Rusiji izgledajo drugače.
Oblačila, kodeks oblačenja
Zaradi hoje karierna lestvica, nekateri moški se poskušajo obleči elegantno in celo kupujejo obleke znanih blagovnih znamk. To so večinoma vrhunski menedžerji in ambiciozni japiji.
Drugi del moških je socialno nižje in ima nižjo izobrazbo. Verjetno je to povezano s tem, kako vsak dan nosim črn top in kavbojke. Podzemna je lahko temna zaradi takih oblačil. Črni suknjiči, črni puloverji, včasih črne srajce (za pogajanja, za katera je običajno nositi svetle srajce) v kombinaciji s črno kravato.
Zanimivo je, da ruski moški takoj, ko se ponudi najmanjša priložnost, da ne nosijo dobre, elegantne obleke, kot Italijani ali Francozi, takoj oblečejo "črni stil". To se običajno pojasni z dejstvom, da je "ne označuje". Pravzaprav bi želja po »skrivanju« za črno barvo socialnim psihologom veliko povedala ...
V Rusiji vlada posebna demografska situacija: žensk je bistveno več kot moških. In če ste se prej morali bati nadlegovanja, usmerjenega v žensko, zdaj v Rusiji zaradi naravne konkurence obstaja "lov" na uspešne moške. Zato se ženske zatekajo k različnim trikom, samo da bi dobile uspešnega moža: izrez, mini, umetni nohti, kar ne ustreza standardom podjetja, hkrati pa "promovira" damo na lokalnem "zakonskem trgu". To ni presenetljivo.
Oba kršita kodeks oblačenja, ki je hkrati danes postal mehkejši in bolj demokratičen. In delodajalci od žensk ne zahtevajo, da nosijo strogo obleko z "plaščem", kar je bilo prej potrebno.
Pogajanja in sprejem delegacij
O pravilih obnašanja poslovna pogajanja Na straneh naše revije je bilo veliko napisanega.
Ruski pogajalci: dojemajo sogovornika kot nasprotnika, obravnavajo ga sumničavo in nekoliko sovražno, menijo, da je treba nekatere podatke skriti (nepreglednost omogoča marsikaj).
Lokalni "princezi" imajo ambicije. Ruski pogajalci menijo, da je njihovo mesto ali regija najboljša. In kar je še huje, poskušajo si med pogajanji »izbiti« vse vrste preferenc, ki največkrat ne gredo za razvoj ozemelj, ampak v lastne žepe. Hkrati pa na lokalni ravni zvezne oblasti pogosto predstavljajo najresnejšo oviro za inovativni razvoj ozemlja.
Hkrati pa obstajajo zelo pozitivni primeri teritorialnega razvoja. Tako Aleksander Vasiljevič Filipenko, nekdanji vodja uprave avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk, velja za ponos Sibirije, ki je poveličal regijo z inovacijami in osupljivimi projekti, namenjenimi izboljšanju in razvoju avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk. V njegovo čast je imenovan Mednarodni biatlonski center.
Posebnosti pogajanj
Glasno govorjenje brez upoštevanja manir nasprotne strani lahko tudi iztiri pogajanja.
Rigidnost, tj. trdota, neaktivnost, neprilagodljivost v pogajanjih. Brez popuščanja.
Odkrita manipulacija, ko poskušajo sogovornika "stisniti v kot"
Neustrezno videz(bodisi kavbojke s črnim pulijem ali zelo elegantno obleko.
Nepripravljenost prevzeti odgovornost, poskuša se izogniti resnemu pogovoru.
Nevednost in ne močna želja vedeti nacionalne značilnosti predstavniki nasprotne strani in pravila dobre manire(lahko slečejo jakno ob nepravem času, na začetku pogajanj, ali pa potrepljajo po rami)
Neizpolnjene obljube in malomarnost pri papirologiji dopolnjujejo seznam.
Neprijetni namigi o podkupninah (v primeru rojakov), tako imenovanih podkupninah.
Razveseljivi trendi. Nekateri ruski lokalni voditelji so za lastna sredstva graditi ceste in bolnišnice. Ali ni to rusko?.. Navsezadnje sta velikodušnost in dobrodelnost vedno bili na ruskih tleh.
Ko se v organizaciji ali podjetju pričakuje delegacija, se vsi trudijo, da se pripravijo na najboljši možni način.
Gostoljubnost.
Toda če v sodobnih podjetjih lahko mladi menedžerji z vso svojo demokratičnostjo dosežejo celo točko nekaj domačnosti v komunikaciji (to se izraža v neprevidnosti naslova, okrnjenem imenu "Tatjan" namesto "Tatjana", v ignoriranju starejšega in mlajšega položaje, nekateri celo neprevidnost v komunikaciji, čudno vizitke), potem so v organizacijah s tradicionalno kulturo bolj cenjeni slovesnost, umirjenost in spoštovanje pravil obnašanja, sprejetih pri sprejemanju delegacij. Obstaja protokolarni oddelek, ki organizira sprejeme, delegacije, srečanja in dogodke.
Praznik
V Rusiji ga spremlja obilno jedača in pitje vina. Samo v diplomatskih krogih lahko za zajtrk ali kosilo postrežejo samo dva prigrizka. Če na poslovni zabavi ne postrežete preveč priboljškov, bo to morda zaznano presenečeno, če ne užaljeno. Rusi na korporativnih zabavah velikodušno jedo, veliko pijejo in včasih plešejo, pogosteje pa se raje razdelijo v skupine in se pogovarjajo iz srca.
Bontona se ne drži vedno, kajti zakaj bi ga upoštevali, če so v tistem trenutku vsi postali prijatelji in skoraj sorodniki?..
V takšnih trenutkih je zelo pomembno, da se obvladate, saj pisarniške romance, ki se začnejo na dogodkih, hitro minejo, besede o voditelju pod vplivom močnih pijač pa so: »Ni vrabec. Če leti ven, ga ne boste ujeli.”
Lep pozdrav, naslov
Po oktobrski revoluciji so se meje sporazumevanja med spoloma izbrisale in v vsakdanjem življenju se je pojavil nagovor »tovariš« in »tovarišica«, namenjen tako moškim kot ženskam.
Po perestrojki, ko je v Rusijo začel vstopati kapitalizem, so strokovnjaki s področja ruskega jezika poskušali v govor vnesti naslove »gospodar«, »gospa«, »gospod«, »gospa«. Včasih lahko na pretencioznih korporativnih dogodkih slišite "gospod Ivanov", "gospa Petrova", vendar pogosteje v trenutku, ko se o njih govori v tretji osebi.
Pri neposrednem stiku morate najti možnost, ki je sprejemljiva in ugodna za oba. Tako v Rusiji starejšo osebo naslavljajo z imenom in patronimom, seveda na »ti«, mlajšo osebo pa z imenom. Obenem je praksa naslavljanja tudi starejših ljudi po imenu postala praksa (odvisno od stila podjetja). Ta slog je prišel iz ZDA.
Danes je še posebej pomembno vprašanje prehoda na »ti«. Pobudnik tovrstne pritožbe mogoče Govori lahko samo nadrejena oseba, samo stranka, samo starejša oseba, z enakimi pa samo ženska. Vse ostalo je kršenje pravil bontona.
Hkrati se v Rusiji precej pogosto sliši "ti", zlasti na avtocestah, kjer se zdi, da vozniki popolnoma pozabijo na obstoj zaimka "ti".
Dandanes lahko kot začetni nagovor slišite »spoštovana« za moškega ali »gospa« za žensko. Ali pa neosebno: »Ali bi bil prijazen?«, »Mi lahko poveš?«
Nasmehni se.
Opozoriti je treba, da je tradicionalni nenasmejan in mračen izraz obraza, po katerem so Rusi prepoznavni po vsem svetu, povezan z iskreno željo, da bi bili videti resni.
Rusi se rade volje nasmehnejo. A le ob srečanju s prijatelji. Zato bi lahko tujci filozofirali, da bodo na ulicah srečali veliko ljudi, ki hodijo z najbolj negativnim izrazom na obrazu, z nabranimi obrvmi. Očitno je podnebje vplivalo na ta slog. To je tudi posledica dejstva, da je za Ruse značilna določena zaprtost, kljub dejstvu, da obstaja pregovor "Smrt je poštena na svetu!" Nekateri igralci so v življenju zelo zadržani. Toda Rusi se bodo široko in iskreno nasmejali svojim znancem in prijateljem. Samo v glavah ruskega človeka sta si nasmeh in smeh blizu po pomenu in "Smeh brez razloga je znak norca."
Gostje lahko pridejo ne samo iz tujine, ampak tudi iz drugih regij
Vnaprej opozorjen je vnaprej oborožen. Da bi bili dobro pripravljeni na stik s predstavniki ločene nacionalne kulture, v tem primeru s sodobnimi Rusi, je pomembno preučiti njihove navade in tradicije, značilnosti in morebitne razlike. Če veste, s čim so povezane določene tradicije, vam bo to omogočilo prilagajanje v odnosu do partnerjev in obiskovalcev, vzpostavitev pravilnega sloga in intonacije v komunikaciji z njimi, kar vam bo na koncu omogočilo vzpostavitev dolgoročnih poslovnih odnosov. Poznavanje morale, značilnosti, tradicije bo na koncu dalo toleranten pristop, ki bo posledično dal razumevanje in ustvaril duhovno udobje in zvestobo do, v tem primeru, ruskega ljudstva in njegove skrivnostne duše.
___________________________-
- Paternalizem ( lat. paternus - očetovski, očetovski) - sistem odnosov, ki temelji na pokroviteljstvu,skrbništvo in nadzor s strani starejših nad mladinci (oddelki), kot tudi podrejenost mladincev starejšim.
___________________________________
Irina Denisova, članica sveta, koordinatorka kluba »Osebni marketing«, delavnica »Komunikacije« Ceha tržnikov
Članek je bil objavljen v papirni poslovni publikaciji »Imenik tajnice in pisarne«, št. 4 2014. Prosimo, da spoštujete avtorske pravice in se ob ponatisu sklicujete na avtorja in objavo. Objavljeno v avtorjevi izdaji. - I.D.
Rusi so na splošno široki ljudje ...
širok kot njihova zemlja,
in izjemno nagnjeni
do fantastičnega, do neurejenega;
vendar je težava široka
brez velike genialnosti.
F.M. Dostojevskega
O ruskem značaju in njegovih značilnostih je mogoče govoriti neskončno ... V ruskem človeku je pomešanega toliko stvari, da jih ne moreš niti na prste prešteti.
Kaj pomeni biti Rus? Kakšna je posebnost ruskega značaja? Kako pogosto si to vprašanje postavljajo sivolasi akademiki v znanstvenih debatah, pametni novinarji v raznih oddajah in navadni državljani v omiznih razpravah? Sprašujejo in odgovarjajo. Odgovarjajo različno, a vsi opažajo našo rusko "posebnost" in so nanjo ponosni. Rusa ne moreš zvabiti z zvitkom - Rusi si tako želijo ohraniti svoje, dragi, da so ponosni na najbolj gnusne vidike svoje identitete: pijančevanje, umazanijo, revščino. Rusi si zmišljujejo šale o tem, kako jih nihče ne more prekašati, in svojo umazanijo veselo razkazujejo tujcem.
“Skrivnostna ruska duša” ... Kakšne epitete podeljujemo našim Ruska mentaliteta. Je tako skrivnostna, ruska duša, je res tako nepredvidljiva? Mogoče je vse veliko preprostejše? Rusi smo sposobni požrtvovalnosti v imenu svoje domovine, nismo pa sposobni braniti svojih interesov kot državljani te države. Ponižno sprejemamo vse sklepe in odločitve našega vodstva: dušimo se v vrstah za zamenjavo vozniških dovoljenj; izgubljamo zavest v službi za izdajo potnih listov in vizumov, ko čakamo na nov potni list; Potrkamo na prag davčnega urada, da ugotovimo, pod katero številko zdaj živite na tem svetu. In ta seznam se lahko nadaljuje neskončno. Neomejeno potrpljenje je tisto, kar odlikuje Rusa. Kako se ne strinjati s tujci, ki nas poosebljajo z medvedom - ogromnim, grozečim, a tako okornim? Verjetno smo bolj grobi, v mnogih primerih zagotovo trši. Rusi imajo cinizem, čustveno omejenost in pomanjkanje kulture. Prisotni so fanatizem, brezobzirnost in krutost. Še vedno pa si večinoma Rusi prizadevajo za dobro.
Za Rusa je to najstrašnejša obtožba - obtožba pohlepa. Vsa ruska folklora temelji na dejstvu, da je biti pohlepen slab in da je pohlep kazniv. Kavka je očitno v tem, da je ta ista širina lahko samo polarna: pijančevanje, nezdrava razburjenost, zastonj življenje na eni strani. A po drugi strani čistost vere, ki se prenaša in ohranja skozi stoletja. Še enkrat, Rus ne more tiho in skromno verjeti. Nikoli se ne skriva, ampak gre zaradi svoje vere na usmrtitev, hodi z dvignjeno glavo in udarja svoje sovražnike.
Zelo natančno so zapisane značajske lastnosti ruske osebe ljudske pravljice in epike. V njih ruski človek sanja o boljši prihodnosti, a je prelen, da bi svoje sanje uresničil. Ves čas upa, da bo ujel govorečo ščuko ali ujel zlato ribico, ki bo izpolnila njegove želje. Ta prvobitna ruska lenoba in ljubezen do sanjanja o prihodu boljših časov je našim ljudem vedno onemogočala živeti kot ljudje. In težnja po pridobitništvu, spet pomešana z veliko lenobo! Rus je prelen, da bi gojil ali naredil nekaj, kar ima njegov sosed - veliko lažje mu je ukrasti, pa še to ne sam, ampak za to prosi nekoga drugega. Tipičen primer tega je primer kralja in pomlajevalnih jabolk. Seveda so v pravljicah in satiričnih zgodbah številne značilnosti močno pretirane in včasih dosežejo točko absurda, vendar nič ne nastane od nikoder - ni dima brez ognja. Takšna lastnost ruskega značaja, kot je potrpežljivost, pogosto presega meje razuma. Od nekdaj so ruski ljudje resignirano prenašali ponižanje in zatiranje. Tu sta delno krivi že omenjena lenoba in slepa vera v boljšo prihodnost. Rusi raje potrpijo, kot se borijo za svoje pravice. Toda ne glede na to, kako veliko je potrpljenje ljudi, še vedno ni brezmejno. Pride dan in ponižnost se spremeni v nebrzdano jezo. Potem pa gorje vsakomur, ki se znajde na poti. Ni zaman, da Ruse primerjajo z medvedom.
Toda v naši domovini ni vse tako slabo in mračno. Rusi jih imamo veliko pozitivne lastnosti značaj. Rusi so globoko pristranski in imajo visoka trdnost duha, so sposobni braniti svojo zemljo do zadnje kaplje krvi. Od davnih časov so se tako mladi kot stari dvigovali v boj proti vsiljivcem.
Poseben pogovor o značaju ruskih žensk. Rusinja ima neomajno trdnost, pripravljena je žrtvovati vse zaradi ljubljena oseba in mu sledi do konca sveta. Še več, to ni slepo sledenje zakoncu, kot vzhodnjaške ženske, temveč povsem zavestna in samostojna odločitev. To so storile žene decembristov, ki so odšle za njimi v daljno Sibirijo in se obsodile na življenje, polno stisk. Od takrat se ni nič spremenilo: tudi zdaj je Rusinja v imenu ljubezni pripravljena vse življenje preživeti na potepanju po najbolj oddaljenih koncih sveta.
Ko govorimo o posebnostih ruskega značaja, ne moremo omeniti veselega značaja - Rus poje in pleše tudi v najtežjih obdobjih svojega življenja, še bolj pa v veselju! Je radodaren in rad zahaja na veliko - o širini ruske duše se je že govorilo. Samo Rus lahko da vse, kar ima, za en srečen trenutek in ga pozneje ne obžaluje. Spomnimo se ubogega umetnika, ki je prodal vse, kar je imel, in svojo ljubljeno zasul z rožicami. To je pravljica, vendar ni tako daleč od življenja - ruski ljudje so nepredvidljivi in od njega lahko pričakujete karkoli.
Ruski ljudje imajo prirojeno željo po nečem neskončnem. Rusi vedno hrepenijo po drugačnem življenju, drugačnem svetu, vedno so nezadovoljni s tem, kar imajo. Zaradi večje čustvenosti je za ruske ljudi značilna odprtost in iskrenost v komunikaciji. Če so v Evropi ljudje v osebnem življenju precej odtujeni in ščitijo svoj individualizem, potem je Rus odprt za to, da se zanima zanj, kaže zanimanje zanj, skrbi zanj, tako kot je sam nagnjen k zanimanju za življenja tisti okoli njega: oba njegova duša široko odprta in radovedna - kaj je za dušo drugega.
V naši literaturi je na desetine likov, od katerih vsak nosi neizbrisen pečat ruskega značaja: Nataša Rostova in Matrjona Timofejevna, Platon Karatajev in Dmitrij Karamazov, Raskoljnikov in Melehov, Onjegin in Pečorin, Vasilij Terkin in Andrej Sokolov. Vseh se ne da našteti. Ali res ni takih ljudi v življenju? Pilot reši mesto za ceno svojega življenja in ne zapusti ustavljenega letala do zadnjega trenutka; traktorist umre v gorečem traktorju, ko ga odpelje s žitne njive; devetčlanska družina sprejme še tri otroke sirote; mojster leta ustvarja edinstveno, neprecenljivo mojstrovino in jo nato podari sirotišnica... Lahko nadaljujete do neskončnosti. Za vsem tem se skriva tudi ruski značaj. Toda ali drugi ljudje tega niso sposobni? Kje je meja, ki bo pomagala razlikovati Rusa od ostalih? In obstaja njegova druga plat: sposobnost nebrzdanega veseljačenja in pijančevanja, brezčutnosti in sebičnosti, brezbrižnosti in krutosti. Svet gleda vanj in vidi v njem skrivnost. Za nas je ruski značaj zlitina najboljših lastnosti, ki bodo vedno prevladale nad umazanijo in vulgarnostjo, in morda najpomembnejša med njimi je nesebično predana ljubezen do svoje zemlje. Nežno božati brezo in se pogovarjati z njo, pohlepno vdihavati omamno aromo obdelovalne zemlje, spoštljivo držati v dlani nalito klasje, s solzami v očeh pospremiti klin žerjava - to zmore samo Rus in naj ostane tak na vekomaj.
Ruski značaj je zapleten in večplasten, a prav zaradi tega je lep. Lep je v svoji širini in odprtosti, vedri naravi in ljubezni do domovine, otroški nedolžnosti in borbenosti, iznajdljivosti in miroljubnosti, gostoljubju in usmiljenju. In celotno paleto najboljših lastnosti dolgujemo naši domovini - Rusiji, čudoviti in veliki državi, topli in nežni, kot materine roke.
Iz vsega povedanega lahko sklepamo, da je edina nesporna lastnost ruskega značaja nedoslednost, kompleksnost in sposobnost združevanja nasprotij. In ali je mogoče na zemlji, kot je ruska, ne biti poseben? Navsezadnje se ta lastnost ni pojavila danes, ampak se je oblikovala dan za dnem, iz leta v leto, iz stoletja v stoletje, iz tisočletja v tisočletje ...
In Leskov je v svojih delih poskušal ustvariti prav takšno rusko osebo ...
Rusije ni mogoče razumeti z umom, ni je mogoče izmeriti z običajnim merilom: postala je nekaj posebnega - v Rusijo je mogoče le verjeti. Fedor Tjutčev.
Če sveta vojska zavpije:
"Odvrzi Rus', živi v raju!"
Rekel bom: "Ni potrebe po nebesih,
Daj mi mojo domovino."
Sergej Jesenin.
Kdo so ti čudni Rusi in po kakšnih čudnih zakonih živijo?
Kaj je tako posebnega na ruskem značaju in zakaj podobne miselnosti ni nikjer na svetu?
Zakaj je vedenje Rusa v tujini tako prepoznavno in zakaj nas obožujejo ali sovražijo, nikoli pa preprosto ravnodušni?
Vsi poskusi oblasti, da bi pri nas zgradila državo, ki bi živela strogo po zakonih in jih zavestno spoštovala, so propadli z oglušujočim treskom. Vsakršne vsiljene zahodnjaške vrednote naši ljudje zavračajo kot tuje telo.
Kaj je razlog? Konec koncev je vsa Zahodna Evropa in Amerika že vrsto let stala in uspevala na teh načelih.
Hkrati so bile revolucionarne ideje Lenina in, ki nimajo analogij nikjer na svetu in jih ne podpira nobena druga država, sprejete z udarcem in v samo dveh desetletjih so revolucionirale politični sistem, ustvarjanje družbe, ki je bistveno drugačna v svojih mehanizmih obstoja.
Kaj je bilo to? Utopična ideja, ki se je zasidrala v netipično misleči družbi?
Rusije ne moreš razumeti z umom,
Splošnega aršina ni mogoče izmeriti:
Postala bo posebna -
Samo v Rusijo lahko verjameš.
Fedor Tjutčev.
Vera je vedno zavzemala posebno mesto v življenju ruskih ljudi, hkrati pa smo bili vedno strpni do ljudi druge vere. V Rusiji so vedno sobivale številne narodnosti in vsaka je imela svojo vero.
Ruski značaj je bil vedno skrivnost za vsakega tujca. Popolnoma nelogična dejanja - ta čudna nagnjenost k drzni lahkomiselnosti, bahata, nerazložljiva velikodušnost, ki seže do zapravljivosti, ljubezen do razkošnih dragih stvari, tudi za en dan, tudi brez centa v žepu, kot da je njegov zadnji dan, in potem vzemi in daj vse komurkoli, tudi prvemu, ki ga srečaš - ne, tega je nemogoče razumeti.
Strašen, brutalen kriminal, popolna korupcija in tatovi zakoni, ki se spoštujejo bolje kot kazenski zakonik - je tudi to značilnost nacionalnega značaja ali slepa ulica, v katero je zašla vsa država?
Ali lahko naši ljudje v tujini postanejo tako »doma«, da se počutijo srečne?
Kaj določa ruski značaj - dednost, podnebje, družbeni sistem ali krajinske razmere?
Berite dalje za najobsežnejše in najbolj nepričakovane odgovore...
Nacionalni značaj. Vroča kri mrzle stepe
Ruski značaj je psihološki portret celotno ljudstvo, miselnost države in ne samo Rusija. To je delno prisotno v vsakem Rusu, to so lastnosti, ki nas združujejo, delajo podobne, ustvarjajo osnovo, na kateri se razumemo nekoliko bolje kot ljudje z drugačno mentaliteto.
Oblikovanje nacionalnega značaja je potekalo več stoletij, temelj za to je bila posebna geopolitika enega od velikih voditeljev preteklosti - Džingiskana.
Edinstvena kombinacija neskončnih step in neprehodnih gozdov je ustvarila predpogoje za nastanek uretralno-mišične miselnosti, ki je osnova ruskega značaja.
Posebna vloga predstavnika uretralnega vektorja je vodja, vodja plemena, njegova naloga je ohraniti živo snov črede, jo napredovati v prihodnost ali razvijati nova zemljišča.
Nepredvidljivo strateško razmišljanje, popolna odsotnost strahu in visoka vzdržljivost so lastnosti, ki zagotavljajo izvajanje njegove vrste vloge.
Najvišjega ranga, prve pravice do ugriza, ki jo daje narava, ni mogoče izpodbijati ali dvomiti. Vsakdo, ki poseže v njegov primat, bo takoj vedel, kaj je sečnična levja jeza. V krdelu je lahko samo en vodja, ko se pojavi drugi, se o vsem odloči smrtni boj, katerega izid je bodisi smrt enega od njih bodisi izgon. Poraženi v najboljšem primeru odide iskat svoj trop.
Sam ne uboga nikogar in ne priznava nobenih omejitev, ima prirojen občutek za usmiljenje in pravičnost. Neusmiljen do tujcev in najbolj toleranten do svojih, odpušča vse razen zločinov nad krdelom, za katere kaznuje takoj - okrutno in neusmiljeno.
Interesi tropa so zanj največja vrednost; Njegovo zadovoljstvo je v dajanju, v uresničevanju njegovega živalskega altruizma. Zato so se komunistične ideje o izgradnji idealne družbe, v kateri vsi delajo za dobro države in prejemajo toliko, kolikor potrebujejo za življenje, izkazale za tako blizu srcu ruskega ljudstva.
Najbolj radodaren in nesebičen bo svojo zadnjo srajco dal tistemu, ki jo najbolj potrebuje. S tem poteši svoje potrebe po obdarovanju in prejme svoje zadovoljstvo. Krzneni plašč z mojstrovega ramena, draga darila in čudoviti nasveti - vse to je manifestacija sečne velikodušnosti, nekakšen dokaz njegovega najvišjega položaja, njegovega statusa.
Od tod ljubezen do slave in razkošja – vodja mora imeti vse, kar je najdražje, luksuzno in unikatno, hkrati pa nikakor nima namena vsega obdržati, varčevati ali kopičiti. To so malenkosti, resda kraljevske, a v primerjavi z njegovimi cilji in vrednotami so vse to malenkosti, ki jih lahko da komur koli, ki ga sreča, kadar hoče.
Tveganje je plemenit namen!
Ta izraz je značilen samo za Ruse. Vodja ne more imeti strahu. Vedno prvi hiti v boj, prvi napada, osvaja nova neraziskana obzorja in izvaja dejanja, ki jih nihče drug ni sposoben. Za to je rojen, vsa jata mu sledi, drugače nima in ne more imeti. Samo za zastave, samo naprej, v nasprotju z zdravo pametjo, logiko ali izkušnjami. Omejitve, pravila, zakoni so za druge, on ima namen in nič drugega ni pomembno. In ta cilj je ohraniti čredo, tudi za ceno lastnega življenja, cilj je še pomembnejši.
Samo predstavnik uretralnega vektorja je sposoben sprejeti odločitev, da se zabije ali vrže v ambazuro, kot Heroji Velikega domovinska vojna, braniti domovino, svoj narod, tudi za ceno lastnega življenja.
Rus je preprost človek
Neprohodna tajga in druga gozdna območja Rusije so najbližji in najdražji kraj za predstavnike mišičnega vektorja: le oni lahko natančno krmarijo in se počutijo zelo udobno med gostimi gozdovi.
Lastnosti mišičnega vektorja so osnovne za vsa živa bitja, zato se preprosto raztopijo v željah drugih vektorjev in jih krepijo.
Za mišični vektor značilno dojemanje samega sebe kot le neločljivega dela skupnega kolektivnega »mi« in previden odnos do tujcev se osupljivo mešata s sečnično radodarnostjo, strpnostjo in gostoljubnostjo, ki se sprevrže v tako imenovano ksenofobijo. To se je kazalo v naši nerazložljivi ljubezni do tujcev, za katere smo vedno pripravljali razkošno mizo, organizirali praznike, dajali darila in dajali najlepša dekleta za žene.
Zahvaljujoč tej lastnini so v naši ogromni državi mirno sobivale najrazličnejše narodnosti s svojo kulturo, tradicijami in verami.
Mišičast človek nikoli ne bo vzel več, kot potrebuje za življenje, preprosto nima takšne potrebe in takšne želje in v kombinaciji z uretralnim altruizmom raje da svoje kot vzame tisto, kar je odveč. , so bili mišičasti ljudje, ki so bili pripravljeni delati v dobro domovine tako rekoč zastonj vse svoje življenje.
Od nekdaj živimo tako – na klic duše
Obstajajo očitni razlogi, zakaj je zdrava ideja Lenina in Trockega, ki so jo spodbujali sečni komisarji in našla odziv v notranji svet vsak Rus za to kratek čas prinesel tako pomembne rezultate in korenito spremenil podobo države.
V bližini uretralne miselnosti so se takšne vrednote analnega vektorja, kot so poštenost, spodobnost, prijateljstvo, spoštovanje starejših, tradicije preteklosti, razširile in postale splošno sprejete, zlasti v analni fazi človekovega razvoja, ki se je končala z konec velike domovinske vojne.
S prehodom k ruskim ljudem, ki so se do nedavnega imeli za sovjetske, so se znašli v protislovni situaciji.
Po eni strani je bila in ostala uretralna miselnost, a hkrati nove vrednote moderna družba so v ostrem nasprotju s to miselnostjo.
Osnova vseh lastnosti kožnega vektorja so omejitve, ki jih v sečnični miselnosti nikakor ni mogoče zaznati. Kakršne koli zakone, pravila, predpise, ki so obvezni mehanizmi za urejanje kožne družbe, zavrača ruski značaj, ki temelji na neomejeni sečnični miselnosti.
Kožna faza človekovega razvoja je, tako kot katera koli druga, neizogibna za vse, tudi za Ruse. Oceniti jo kot dobro ali slabo bi bilo napačno. Nadaljuje se in tudi Rusija živi v svetu potrošnje, visoke tehnologije in prava. Nekje je nerodno, nekje drugače, vendar se učimo prilagajati pokrajino v tako čudnih za nas razmerah. To je razvoj, premikanje naprej, nekakšna evolucija, premagovanje ovir.
Nemogoče je ograditi neskončno stepo, preprosto nemogoče. Še bolj nemogoče je narediti vodjo poslušnega. Raje bi umrl v smrtnem boju, vendar ne bi sklonil glave, zlasti pred kakšnim usnjarjem, ki ima po naravi bistveno nižji čin od vodje. To vedenje je v nasprotju s celotno naravo sečnice. Ni mu bilo mar za zakone o koži. Zakon je njegova beseda! Tako nastavi narava, tako se počuti in preprosto ne more živeti drugače.
Njegovi uretralni zakoni so najbolj pravilni, saj temeljijo na resničnem usmiljenju in pravičnosti brez sence osebne koristi, le v dobro krdela, iz istega razloga pa so popolnoma v nasprotju z logičnimi in racionalnimi vrednotami kože in jih ni mogoče razumeti. .
Predstavniki uretralnega vektorja, ki pred koncem pubertete niso prejeli zadostnega razvoja svojih lastnosti in so pogosto, nasprotno, pretepeni doma in odgnani v šolske okvire, pobegnejo od doma v iskanju svojega paketa, ki najdejo na ulici, med otroki ulice. Ker svet dojemajo kot sovražen, kot je bil v otroštvu, se naučijo braniti pred njim in zaščititi svoj trop, živijo po svojih zakonih in se spremenijo v kriminalnega šefa.
Tatovi zakoni so kljub vsej svoji krutosti pravični, vendar so pravični za primitivna družba, za živalski trop in so pravzaprav manifestacija arhetipskega programa uretralnega vektorja.
V katerem so vzgojeni čustva usmiljenja, pravičnosti in odgovornosti do drugih, celotno družbo dojema kot svojo čredo in je sposoben vanjo vnesti družbeno koristne koristi kot nihče drug.
Predstavniki zahodne kožne miselnosti, ki so poleg Rusov, podzavestno čutijo svoj nižji rang zaradi naše sečnične miselnosti. V vsakem primeru se manifestira, tudi če govorimo o osebi s kožnim vektorjem, ki ima, kot kaže, vse možnosti, da se harmonično prilega razviti potrošniški družbi. Zahodnjak je zaradi tega, kako Rusi trošijo denar, pod velikim stresom, saj je zanj varčevanje prioriteta, racionalno logično razmišljanje v vsem, kar ne sodi v uretralne navade. Mnoge zahodne ženske očara strastna, velikodušna ruska narava, hkrati pa jih vznemirjajo nerazložljivo vedenje in nelogične življenjske odločitve, moški pa so ponižani zaradi položaja nižjega ranga poleg voditelja, četudi vse te točke niso jasno izraženi v vedenju.
Nerazumevanje vedenja Rusov v tujini je posledica posebnosti nacionalnega značaja, ki jih v kožni družbi preprosto ni mogoče razumeti zaradi znatne oddaljenosti prirojenih lastnosti. Samo zavedanje lastne narave in lastnosti druge osebe omogoča harmonično komunikacijo s predstavnikom katerega koli vektorja ali miselnosti, saj ni slabih ali dobrih vektorjev, vse je odvisno od stopnje razvoja in stopnje uresničevanja lastnosti. vsake posamezne osebe.
Družba z miselnostjo sečnice je tista, kjer se bo začela naslednja faza človeškega razvoja, ki temelji na duhovnem altruizmu. Kaj nas čaka, preberite v naslednjem članku.
Članek je bil napisan na podlagi gradiva za usposabljanje " Sistemsko-vektorska psihologija»Vsi ti trenutki so oblikovali poseben ruski nacionalni značaj, ki ga ni mogoče nedvoumno oceniti.
Med pozitivne lastnosti običajno imenujemo prijaznost in njeno manifestacijo v odnosu do ljudi - dobronamernost, prisrčnost, iskrenost, odzivnost, prisrčnost, usmiljenje, velikodušnost, sočutje in empatija. Opozarjajo tudi na preprostost, odprtost, poštenost in strpnost. Toda ta seznam ne vključuje ponosa in samozavesti - lastnosti, ki odražajo človekov odnos do sebe, kar kaže na značilen odnos Rusov do "drugih", njihov kolektivizem.
ruski odnos delati na zelo nenavaden način. Rusi so delavni, učinkoviti in vzdržljivi, veliko pogosteje pa so leni, nemarni, malomarni in neodgovorni, zanje je značilna malomarnost in povrhnost. Trdo delo Rusov se kaže v poštenem in odgovornem opravljanju svojih delovnih nalog, vendar ne pomeni pobude, neodvisnosti ali želje po izstopanju iz ekipe. Malomarnost in malomarnost sta povezana z ogromnimi prostranstvi ruske zemlje, neizčrpnostjo njenih bogastev, ki jih bo dovolj ne samo za nas, ampak tudi za naše potomce. In ker imamo vsega veliko, nam ni nič žal.
»Vera v dobrega carja« je miselna lastnost Rusov, ki odraža dolgoletno držo ruskega ljudstva, ki ni želelo imeti opravka z uradniki ali posestniki, ampak je raje pisalo peticije carju (generalnemu sekretarju, predsedniku), iskreno verjame, da zlobni uradniki varajo dobrega carja, a povedati mu morate resnico in takoj bo vse v redu. Razburjenje okoli predsedniških volitev v zadnjih 20 letih dokazuje, da je še vedno živo prepričanje, da bo Rusija takoj postala uspešna država, če izbereš dobrega predsednika.
Druga stvar je strast do političnih mitov značilna lastnost Ruski narod, neločljivo povezan z rusko idejo, idejo o posebnem poslanstvu Rusije in ruskega naroda v zgodovini. Prepričanje, da je rusko ljudstvo usojeno, da celemu svetu pokaže pravo pot (ne glede na to, kakšna naj bo ta pot - pravo pravoslavje, komunistična ali evrazijska ideja), je bilo združeno z željo po žrtvovanju (vključno z lastno smrtjo) v ime za dosego zastavljenega cilja. V iskanju ideje so ljudje zlahka hiteli v skrajnosti: šli so k ljudem, naredili svetovno revolucijo, zgradili komunizem, socializem "z človeški obraz«, obnovil prej uničene templje. Miti se lahko spreminjajo, a morbidna fascinacija nad njimi ostaja. Zato je med značilnimi nacionalnimi lastnostmi lahkovernost.
Razmišljanje "naključno" je še ena ruska lastnost. Prežema nacionalni značaj, življenje ruske osebe in se kaže v politiki in gospodarstvu. »Morda« se izraža v tem, da nedejavnost, pasivnost in pomanjkanje volje (ki jih imenujemo tudi med značilnostmi ruskega značaja) zamenja nepremišljeno vedenje. Še več, v zadnjem trenutku bo prišlo do tega: "Dokler grom ne udari, se človek ne pokriža."
Druga stran ruskega "mogoče" je širina ruske duše. Kot ugotavlja F.M. Dostojevskega, »rusko dušo zmečka prostranost«, vendar se za njeno širino, ki jo ustvarjajo ogromni prostori naše dežele, skrivajo tako hrabrost, mladost, trgovski obseg kot odsotnost globoke racionalne napačne ocene vsakdanjega ali političnega položaja. .
Vrednote ruske kulture v v veliki meri so vrednote ruske skupnosti.
Sama skupnost, »mir« kot osnova in predpogoj za obstoj vsakega posameznika, je najstarejša in najpomembnejša vrednota. Za "mir" mora človek žrtvovati vse, tudi svoje življenje. To je razloženo z dejstvom, da je Rusija preživela pomemben del svoje zgodovine v razmerah obleganega vojaškega tabora, ko je samo podrejanje interesov posameznika interesom skupnosti omogočilo ruskemu ljudstvu preživetje kot samostojna etnična skupina. .
Interesi kolektiva so v ruski kulturi vedno višji od interesov posameznika, zato so osebni načrti, cilji in interesi tako zlahka potlačeni. Toda v zameno Rus računa na podporo »sveta«, ko se mora soočiti z vsakodnevnimi stiskami (nekakšna vzajemna odgovornost). Posledica tega je, da Rus brez nezadovoljstva odloži svoje osebne zadeve zaradi neke skupne stvari, od katere ne bo imel koristi, in v tem je njegova privlačnost. Rus je trdno prepričan, da mora najprej urediti zadeve družbene celote, pomembnejše od njegove lastne, nato pa bo ta celota začela delovati v njegovo korist po lastni presoji. Ruski ljudje so kolektivisti, ki lahko obstajajo le skupaj z družbo. Ustreza mu, skrbi zanj, za kar ga on obdaja s toplino, pozornostjo in podporo. Da bi Rus postal oseba, mora postati soborna oseba.
Pravičnost je še ena vrednota ruske kulture, pomembna za življenje v ekipi. Prvotno je bila razumljena kot družbena enakost ljudi in je temeljila na ekonomski enakosti (moških) v odnosu do zemlje. Ta vrednota je instrumentalna, vendar je v ruski skupnosti postala ciljna vrednota. Člani skupnosti so imeli pravico do lastnega, enakega deleža zemlje in vsega njenega bogastva, ki ga je imel »svet«. Takšna pravičnost je bila resnica, za katero so ruski ljudje živeli in si prizadevali. V znamenitem sporu med resnico-resnico in resnico-pravico je zmagala pravica. Za Rusa ni tako pomembno, kako je dejansko bilo ali je; veliko bolj pomembno je, kaj bi moralo biti. Nominalni položaji večnih resnic (za Rusijo sta bili resnici in pravici) so bili ocenjeni z mislimi in dejanji ljudi. Samo oni so pomembni, sicer jih noben rezultat, nobena korist ne more upravičiti. Če od načrtovanega ne bo nič, ne skrbite, saj je bil cilj dober.
Pomanjkanje individualne svobode je bilo določeno z dejstvom, da je bilo v ruski skupnosti z enakimi dodelitvami, občasnimi prerazporeditvami zemlje in pasovi preprosto nemogoče, da bi se manifestiral individualizem. Človek ni bil lastnik zemlje, ni je imel pravice prodati, niti ni bil svoboden pri času setve, žetve ali pri izbiri, kaj bo na zemlji gojil. V takšni situaciji je bilo nemogoče dokazati individualno spretnost. ki v Rus'i sploh ni bil cenjen. Ni naključje, da so bili v Angliji pripravljeni sprejeti Leftyja, a je v Rusiji umrl v popolni revščini.
Navado nujnega množičnega delovanja (trpljenja) je botrovalo isto pomanjkanje individualne svobode. Tu sta se na čuden način združila trdo delo in praznično razpoloženje. Morda je bilo praznično vzdušje nekakšno kompenzacijsko sredstvo, ki je olajšalo prenašanje težkega bremena in odrekanje odlični svobodi v gospodarski dejavnosti.
Bogastvo ni moglo postati vrednota v razmerah, ko je prevladovala ideja enakosti in pravičnosti. Ni naključje, da je v Rusiji tako dobro znan pregovor: "S poštenim delom ne moreš zgraditi kamnitih dvoran." Želja po povečanju bogastva je veljala za greh. Tako so v ruski severni vasi spoštovali trgovce, ki so umetno upočasnili trgovinski promet.
Tudi samo delo v Rusiji ni bilo vrednota (za razliko od npr. protestantskih držav). Delo seveda ni zavrnjeno, njegova uporabnost je priznana povsod, vendar ne velja za sredstvo, ki samodejno zagotavlja izpolnitev človekovega zemeljskega poklica in pravilno zgradbo njegove duše. Zato v sistemu ruskih vrednot delo zavzema podrejeno mesto: "Delo ni volk, ne bo pobegnilo v gozd."
Življenje, ki ni bilo usmerjeno v delo, je dalo ruski osebi svobodo duha (delno iluzorno). To že od nekdaj v človeku spodbuja ustvarjalnost. Ni se mogla izraziti v nenehnem, mukotrpnem delu, namenjenem kopičenju bogastva, ampak se je zlahka spremenila v ekscentričnost ali delo, ki je presenetilo druge (izum kril, lesenega kolesa, večnega giba itd.), tj. sprejeti so bili ukrepi, ki za gospodarstvo niso imeli pomena. Nasprotno, velikokrat se je izkazalo, da je gospodarstvo tej ideji podrejeno.
Spoštovanja skupnosti ni bilo mogoče zaslužiti zgolj z bogatenjem. Toda le podvig, žrtev v imenu »miru« je lahko prinesla slavo.
Potrpežljivost in trpljenje v imenu »miru« (ne pa osebno junaštvo) je še ena vrednota ruske kulture, z drugimi besedami, cilj opravljenega podviga ne more biti oseben, vedno mora biti zunaj človeka. Splošno znan je ruski pregovor: »Bog je vzdržal in tudi nam je ukazal«. Ni naključje, da sta bila prva kanonizirana ruska svetnika kneza Boris in Gleb; Sprejeli so mučeništvo, vendar se niso uprli svojemu bratu, princu Svyatopolku, ki jih je hotel ubiti. Smrt za domovino, smrt "za svoje prijatelje" je junaku prinesla nesmrtno slavo. Ni naključje, da so bile v carski Rusiji na nagradah (medalje) kovane besede: "Ne za nas, ne za nas, ampak za tvoje ime."
Potrpežljivost in trpljenje sta najpomembnejši temeljni vrednoti ruskega človeka, skupaj z dosledno abstinenco, samoomejevanjem in nenehnim žrtvovanjem sebe v korist drugega. Brez tega ni osebnosti, statusa, spoštovanja drugih. Od tod izvira večna želja po trpljenju ruskega naroda - to je želja po samouresničevanju, osvojitvi notranje svobode, ki je potrebna za dobro delo v svetu, za osvojitev svobode duha. Na splošno svet obstaja in se premika samo z žrtvovanjem, potrpežljivostjo in samoomejevanjem. To je razlog za dolgotrajno značilnost ruskega ljudstva. Veliko lahko prenese (predvsem materialne težave), če ve, zakaj je to potrebno.
Vrednote ruske kulture nenehno kažejo na njeno stremljenje k nekemu višjemu, transcendentalnemu pomenu. Za Rusa ni nič bolj razburljivega kot iskanje tega pomena. Za to lahko zapustite dom, družino, postanete puščavnik ali sveti norec (oba sta bila v Rusiji zelo cenjena).
Na dan ruske kulture kot celote ta pomen postane ruska ideja, uresničevanju katere ruski človek podredi celoten način življenja. Zato raziskovalci govorijo o inherentnih značilnostih verskega fundamentalizma v zavesti ruskih ljudi. Ideja se je lahko spremenila (Moskva je tretji Rim, imperialna ideja, komunistična, evrazijska itd.), a njeno mesto v strukturi vrednot je ostalo nespremenjeno. Kriza, ki jo doživlja danes Rusija, je v veliki meri posledica dejstva, da je ideja, ki je združevala rusko ljudstvo, izginila; postalo je nejasno, v imenu česa bi morali trpeti in se poniževati. Ključ do izhoda Rusije iz krize je pridobitev nove temeljne ideje.
Navedene vrednosti so protislovne. Zato je bil lahko Rus hkrati pogumen človek na bojišču in strahopetec v civilnem življenju, lahko je bil osebno vdan suverenu in hkrati oropal kraljevo zakladnico (kot knez Menšikov v dobi Petra Velikega), zapusti svoj dom in se odpravi v vojno za osvoboditev balkanskih Slovanov. Visoko domoljubje in usmiljenje sta se kazala kot žrtev ali dobrodelnost (lahko pa bi postala »medvedja usluga«). Očitno je to omogočilo vsem raziskovalcem, da so govorili o »skrivnostni ruski duši«, o širini ruskega značaja in o tem, da »Rusije ni mogoče razumeti z umom«.
Povezane informacije.