Φανταστική φιλία μεταξύ πατεράδων και γιων. Το θέμα της φιλίας στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" (Σχολικά δοκίμια)

Μετά τη δημοσίευσή του το 1862, το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» προκάλεσε μια κυριολεκτική αναταραχή κριτικών άρθρων. Κανένα από τα δημόσια στρατόπεδα δεν δέχτηκε τη νέα δημιουργία του Τουργκένιεφ. Η φιλελεύθερη κριτική δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον συγγραφέα για το γεγονός ότι εκπρόσωποι της αριστοκρατίας, κληρονομικοί ευγενείς, απεικονίζονται ειρωνικά, ότι ο «πληβείος» Μπαζάροφ τους κοροϊδεύει συνεχώς και αποδεικνύεται ηθικά ανώτερος από αυτούς. Οι Δημοκρατικοί αντιλήφθηκαν τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος ως μια κακιά παρωδία.

Όμως όλα αυτά τα στοιχεία, μου φαίνεται, μιλούν υπέρ του Ι.Σ. Τουργκένεφ. Σαν αληθινός καλλιτέχνης, δημιουργός, μπόρεσε να μαντέψει τις επιταγές της εποχής, την εμφάνιση ενός νέου τύπου, του τύπου του δημοκράτη, που αντικατέστησε την προοδευτική αριστοκρατία.

Το κύριο πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα ακούγεται ήδη στον τίτλο του: «Πατέρες και γιοι». Αυτό το όνομα έχει διπλή σημασία. Από τη μια πλευρά, αυτό είναι ένα πρόβλημα γενεών - αιώνιο πρόβλημα κλασική λογοτεχνία, από την άλλη, η σύγκρουση μεταξύ δύο κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων που δρούσαν στη Ρωσία τη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα: των φιλελεύθερων και των δημοκρατών.

Οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος ομαδοποιούνται ανάλογα σε ποια κοινωνικοπολιτική ομάδα μπορούμε να τους αποδώσουμε.

Γεγονός είναι ότι κύριος χαρακτήραςΟ Μπαζάροφ αποδεικνύεται ότι είναι ο μόνος εκπρόσωπος του στρατοπέδου των «παιδιών», του στρατοπέδου των απλών δημοκρατών και όλοι οι άλλοι ήρωες βρίσκονται στο εχθρικό στρατόπεδο.

Η κεντρική θέση στο μυθιστόρημα καταλαμβάνεται από τη φιγούρα ενός νέου άνδρα - του Evgeny Bazarov. Παρουσιάζεται ως ένας από εκείνους τους νέους ηγέτες που «θέλουν να πολεμήσουν». Άλλοι είναι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς που δεν συμμερίζονται τις επαναστατικές δημοκρατικές πεποιθήσεις του Μπαζάροφ. Απεικονίζονται ως μικροπρεπείς, αδύναμοι άνθρωποι, με στενά, περιορισμένα ενδιαφέροντα. Το μυθιστόρημα παρουσιάζει ευγενείς και απλούς ανθρώπους δύο γενεών - «πατέρες» και «παιδιά». Ο Τουργκένιεφ δείχνει πώς ένας απλός δημοκράτης ενεργεί σε ένα περιβάλλον ξένο γι' αυτόν.

Στο Maryino, ο Bazarov είναι ένας καλεσμένος που διαφέρει στη «νέα» του εμφάνιση από τους ιδιοκτήτες του. Θεωρούνται φίλοι με τον Arkady, αν και η σχέση τους δεν μπορεί να ονομαστεί φιλία, επειδή η φιλία είναι αδύνατη χωρίς αμοιβαία κατανόηση, η φιλία δεν μπορεί να βασίζεται στην υποταγή του ενός στον άλλο. Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα, παρατηρείται η υποταγή μιας αδύναμης φύσης σε μια ισχυρότερη: ο Αρκάντι στον Μπαζάροφ. Με τον καιρό, ο Arkady σταματά να επαναλαμβάνει τυφλά τις κρίσεις και τις απόψεις του Bazarov για τον μηδενιστή. Η διαφορά μεταξύ των ηρώων είναι ορατή στη συμπεριφορά τους στην «αυτοκρατορία» του Kirsanov. Ο Bazarov είναι απασχολημένος με τη δουλειά, μελετώντας τη φύση, ο Arkady είναι συβαρίτης και δεν κάνει τίποτα. Το γεγονός ότι ο Μπαζάροφ είναι άνθρωπος της δράσης φαίνεται αμέσως από το κόκκινο γυμνό του χέρι. Ναι, πράγματι, σε οποιοδήποτε περιβάλλον, σε οποιοδήποτε σπίτι, προσπαθεί να ασχοληθεί. Η κύρια ασχολία του είναι οι φυσικές επιστήμες, η μελέτη της φύσης και η δοκιμή θεωρητικών ανακαλύψεων στην πράξη.

Το πάθος για την επιστήμη είναι τυπικό χαρακτηριστικό πολιτιστική ζωήΗ Ρωσία στη δεκαετία του '60, που σημαίνει ότι ο Μπαζάροφ συμβαδίζει με την εποχή, εργάζεται, ασκεί ιατρική, κάνει πειράματα. Ο Αρκάδι είναι το εντελώς αντίθετο. Δεν κάνει τίποτα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα είναι η άνεση και η γαλήνη.

Προσεγγίζουν την τέχνη εντελώς διαφορετικά. Ο Μπαζάροφ αρνείται τον Πούσκιν και αβάσιμα. Ο Αρκάδι προσπαθεί να του αποδείξει το μεγαλείο του ποιητή. Ο Αρκάδι είναι πάντα προσεγμένος, περιποιημένος, καλοντυμένος και έχει αριστοκρατικούς τρόπους. Ο Μπαζάροφ δεν θεωρεί απαραίτητο να ακολουθήσει τους κανόνες καλούς τρόπους, τόσο σημαντικό στη ζωή των ευγενών. Αυτό αντικατοπτρίζεται σε όλες του τις πράξεις, τις συνήθειες, τους τρόπους, τις ομιλίες και την εμφάνισή του.

Προέκυψε μια διαφωνία μεταξύ «φίλων» σε μια συζήτηση σχετικά με το ρόλο της φύσης στην ανθρώπινη ζωή. Εδώ η αντίσταση του Arkady στις απόψεις του Bazarov είναι ήδη ορατή σταδιακά ο «μαθητής» αναδύεται από τη δύναμη του «δάσκαλου». Ο Μπαζάροφ μισεί πολλούς, αλλά ο Αρκάντι δεν έχει εχθρούς. "Εσείς ευγενική ψυχή, ένας αδύναμος», λέει ο Μπαζάροφ, συνειδητοποιώντας ότι ο Αρκάντι δεν μπορεί πλέον να είναι συνεργάτης του. Ο «μαθητής» δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αρχές. Ο Arkady είναι ένα άτομο που ανήκει στην παλιά γενιά, τη γενιά των «πατέρων». Αλλά ο Bazarov εμφανίζεται μπροστά μας ως άτομο που ανήκει σε μια νέα γενιά που αντικατέστησε τους «πατέρες» που δεν μπόρεσαν να λύσουν τα κύρια προβλήματα της εποχής.

Ο Pisarev αξιολογεί με μεγάλη ακρίβεια τους λόγους για τις διαφωνίες μεταξύ του "μαθητή" και του "δάσκαλου", μεταξύ του Arkady και του Bazarov: "Η στάση του Μπαζάροφ προς τον σύντροφό του ρίχνει μια φωτεινή λωρίδα στον χαρακτήρα του. Ο Μπαζάροφ δεν έχει φίλο, γιατί δεν έχει γνωρίσει ακόμα ένα άτομο που δεν θα του υποχωρούσε. Η προσωπικότητα του Μπαζάροφ κλείνεται στον εαυτό της, γιατί έξω από αυτήν και γύρω της δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου στοιχεία που να σχετίζονται με αυτήν».

Ο Arkady θέλει να είναι ο γιος του αιώνα του, προσπαθώντας να χρησιμοποιήσει τις ιδέες του Bazarov, αλλά αυτό είναι αδύνατο, αφού ανήκει στην κατηγορία των ανθρώπων που πάντα φροντίζονται και πάντα δεν παρατηρούν τη φροντίδα για τον εαυτό τους. Ο Μπαζάροφ τον αντιμετωπίζει με χλευασμό και σχεδόν πάντα χλευαστικά καταλαβαίνει ότι οι δρόμοι τους θα αποκλίνουν.

14 Ιουνίου 2011

Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ γράφτηκε το 1862. Όπως σημειώνει ο D.I. Pisarev, δεν έχει αρχή και τέλος. Δεν υπάρχει σαφές, σκόπιμα σχέδιο εδώ. Αλλά ταυτόχρονα, το μυθιστόρημα περιγράφει εντελώς διαφορετικούς τύπους και χαρακτήρες και υπάρχουν ζωηρά ζωγραφισμένες εικόνες. Εδώ μπορείτε να νιώσετε ξεκάθαρα τη στάση του Τουργκένιεφ απέναντι στους χαρακτήρες του και τα γεγονότα που εκτυλίσσονται στις σελίδες του μυθιστορήματος.

Στην αρχή του μυθιστορήματος βλέπουμε ότι ο Arkady είναι εντελώς υπό την επιρροή του φίλου του Bazarov. Παρά το γεγονός ότι συχνά τσακώνεται μαζί του, λατρεύει τον μεγαλύτερο φίλο του. Φτάνοντας στο σπίτι, ο Arkady είναι ακόμη και κάπως ντροπιασμένος από την οικογένειά του μπροστά στον Bazarov. Μιλάει επίτηδες πρόχειρα με τον πατέρα και τον θείο του, προσπαθώντας να δείξει ότι είναι ήδη αρκετά ώριμος και ανεξάρτητος. Σε αντίθεση με τον Bazarov, ο Arkady εξακολουθεί να αναδεικνύεται ως... Απορροφά κάθε τι νέο και γρήγορα πέφτει στην επιρροή των γύρω του. Έτσι, για παράδειγμα, η Odintsova, έχοντας μεγάλη κατανόηση των ανθρώπων, αρχίζει αμέσως να αντιμετωπίζει τον Arkady ως νεότερο αδερφό. Παρά τον θαυμασμό για τον Bazarov, ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος μπορεί κανείς να παρατηρήσει διαφορές στις απόψεις των φίλων. Ο Αρκάδι είναι πιο ανθρώπινος, ευγενικός, δεν απορρίπτει τα συναισθήματα, αγαπά την τέχνη και τη φύση. Ο Bazarov είναι ενδιαφέρον για τον νεαρό άνδρα ως μια ισχυρή ανεξάρτητη προσωπικότητα, αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Arkady αποδέχεται άνευ όρων όλο το σκεπτικό του φίλου του. Δυσαρεστεί όταν ένας φίλος, με τον συνήθη κυνισμό του, αναλογίζεται τους συγγενείς του νέος άνδρας, για την Anna Sergeevna Odintsova και γενικά για τους ανθρώπους γύρω της. Ο Μπαζάροφ αντιμετωπίζει τον Αρκάντι περισσότερο ως υπάκουο μαθητή και συμπολεμιστή παρά ως φίλο. Όλες οι διαφωνίες με έναν φίλο έχουν κάπως διδακτικό χαρακτήρα. Όταν ένας νεαρός καλεί έναν φίλο του να λυπηθεί τον Πάβελ Πέτροβιτς, ο Μπαζάροφ απαντά έντονα ότι δεν θεωρεί έναν άνθρωπο «που έβαλε όλη του τη ζωή σε κίνδυνο». γυναικεία αγάπη», ένας αληθινός άντρας, ένα «αρσενικό». Στη συνέχεια έρχεται η ιδέα ότι «κάθε άτομο πρέπει να εκπαιδεύει τον εαυτό του». Ο Μπαζάροφ δεν διστάζει να δώσει τον εαυτό του ως παράδειγμα, γνωρίζοντας ότι ο Αρκάντι γοητεύεται από τις ιδέες του ως μηδενιστή. Όσο περισσότερο γνωρίζει ο νεαρός τον φίλο του, όσο πιο κοντά τον γνωρίζει, τόσο πιο συχνά έχει την ιδέα ότι ο Μπαζάροφ έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του. Έτσι, για παράδειγμα, παρατηρεί με έκπληξη ότι ο Evgeny νιώθει ντροπαλός μπροστά στην Odintsova και συμπεριφέρεται αφύσικα αναιδή. Αν και προηγουμένως είχε πείσει τον Arkady ότι η σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας μπορεί να εξηγηθεί πλήρως από φυσιολογική άποψη. Ο νεαρός άνδρας αισθάνεται διακριτικά την αλλαγή στον Μπαζάροφ όταν ερωτεύεται την Άννα Σεργκέεβνα. Στην αρχή, νιώθει ζήλια και αναστάτωση για την τρέχουσα κατάσταση. Ωστόσο, γρήγορα παραιτείται, αναγνωρίζοντας την ανωτερότητα του φίλου του και στρέφει όλη του την προσοχή στη μικρότερη αδερφή της Odintsova, Ekaterina Sergeevna.

Νομίζω ότι ο Μπαζάροφ έλκεται στην Αρκαδία από τα νιάτα του, τη φρεσκάδα της αντίληψης, τη ζωντάνια των συναισθημάτων του. Κολακεύεται κάπως από την ευλαβική στάση του νεότερου φίλου του απέναντι στον εαυτό του. Συμβιβάζεται με τον Arkady, διαψεύδοντας εύκολα όλα τα επιχειρήματα του φίλου του για τα συναισθήματα, τις γυναίκες και την τέχνη. Η Αρκαδία έχει κάτι που δεν έχει ο Μπαζάροφ: μια αφελής, ασύνετη αντίληψη του κόσμου από τον κυνισμό, την ικανότητα να απολαμβάνεις τη ζωή και να βρίσκεις τις φωτεινές πλευρές της.

Μια διάσπαση στη σχέση μεταξύ φίλων αρχίζει να εμφανίζεται στο Maryino, στο σπίτι του Arkady. Ο νεαρός άνδρας δεν συμφωνεί με την άποψη του Μπαζάροφ ότι ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι "συνταξιούχος" και "το τραγούδι του τελείωσε". Ο Arkady δεν είναι σε θέση να "πετάξει" ένα άτομο, ακόμα κι αν οι απόψεις του είναι ξεπερασμένες. Είτε είναι πατέρας είτε απλά ξένος. Το αποκορύφωμα της έντασης στη σχέση μεταξύ φίλων μπορεί να θεωρηθεί η στιγμή που ο Μπαζάροφ μιλάει για την άφιξη του Σίτνικοφ: «Χρειάζομαι τέτοιους μπαμπούλες... δεν είναι για τους θεούς, στην πραγματικότητα, να καίνε γλάστρες...» Μόνο τώρα πριν Ο Arkady «όλη η απύθμενη άβυσσος της υπερηφάνειας του Bazarov άνοιξε για μια στιγμή». Ο νεαρός αρχίζει να καταλαβαίνει πώς τον αντιμετωπίζει ο φίλος του, αλλά από παλιά συνήθεια προσπαθεί ακόμα να διατηρήσει φιλικές σχέσεις με τον Μπαζάροφ. Φεύγοντας από την Οντίντσοβα, παρακαλεί να πάει στο ταράντα ενός φίλου, αν και «είκοσι πέντε μίλια έμοιαζαν σαν πενήντα». Ο Arkady εξεπλάγη δυσάρεστα από το πώς ο Bazarov αντιμετώπισε τους γονείς του, κάτι που επίσης δεν βοήθησε στην ενίσχυση της φιλίας μεταξύ φίλων. Ο νεαρός αφήνει σταδιακά την επιρροή του φίλου του. Ερωτεύεται την Κάτια και σταδιακά διαποτίζεται από τις απόψεις της για τη ζωή. Ο Μπαζάροφ καταλαβαίνει πολύ καλά την κατάσταση του φίλου του. Συνειδητοποιεί ότι η φιλία έφτασε στο τέλος της, ότι ήρθε η ώρα να αποχαιρετήσει τον παλιό του φίλο για πάντα. Σε μια συνομιλία με τον Arkady, ο Evgeniy ισχυρίζεται ότι δεν έχει «ούτε αυθάδεια ούτε θυμό» και ότι επομένως δεν είναι κατάλληλος για τη δουλειά. Θεωρεί ότι ο φίλος του είναι πολύ μαλακός τζέντλεμαν, ρομαντικός και καταλαβαίνει πόσο μακριά είναι αυτός και ο Αρκάντι ο ένας από τον άλλον. Ο Μπαζάροφ δεν θεωρεί απαραίτητο να συνεχίσει τις φιλικές σχέσεις. Σε γενικές γραμμές, ποτέ δεν αντιλήφθηκε τον Arkady ως φίλο, αφού είναι μοναχικός από τη φύση του. Επομένως, έχοντας χωρίσει με τον νεαρό, ο Μπαζάροφ τον διαγράφει από τη μνήμη του. Όταν ο πατέρας του προτείνει στον Evgeny, ο οποίος πεθαίνει από μόλυνση, να στείλει έναν φίλο για να τον αποχαιρετήσει, δυσκολεύεται να θυμηθεί το όνομα του Arkady Kirsanov και αρνείται να συναντηθεί μαζί του.

Ο Arkady και ο Bazarov είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι και η φιλία που προέκυψε μεταξύ τους είναι ακόμη πιο εκπληκτική. Παρά τους νέους που ανήκουν στην ίδια εποχή, είναι πολύ διαφορετικοί. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι αρχικά ανήκουν σε διαφορετικούς κύκλους της κοινωνίας. Ο Αρκάδιος είναι γιος ευγενούς, αυτός παιδική ηλικίααπορρόφησε αυτό που ο Μπαζάροφ περιφρονεί και αρνείται στον μηδενισμό του. Ο πατέρας και ο θείος Kirsanov είναι έξυπνοι άνθρωποι που εκτιμούν την αισθητική, την ομορφιά και την ποίηση. Από τη σκοπιά του Μπαζάροφ, ο Αρκάντι είναι ένας μαλακός «μπαρίχος», ένας αδύναμος. Ο Μπαζάροφ δεν θέλει να παραδεχτεί ότι η φιλελευθερία των Κιρσάνοφ είναι συνέπεια της βαθιάς εκπαίδευσης, του καλλιτεχνικού ταλέντου και της υψηλής πνευματικότητας της φύσης. Ο Bazarov αρνείται τέτοιες ιδιότητες ως εντελώς περιττές. Ωστόσο, σε σε αυτήν την περίπτωσηΜιλάμε όχι μόνο για ευφυΐα, αλλά και για τη βαθιά συνέχεια της εμπειρίας των προηγούμενων γενεών, για τη διατήρηση των παραδόσεων και των πάντων πολιτιστικής κληρονομιάς.

Το θέμα της οικογένειας έπαιξε μεγάλο ρόλο στη ρωσική λογοτεχνία, έτσι η επίδειξη ενδοοικογενειακής σύγκρουσης αποδείχθηκε επαναστατική. Η ακεραιότητα και η αρμονία της κοινωνίας μετρούνταν με την ενότητα της οικογένειας. Κατά συνέπεια, τέτοια προβλήματα αποδείχτηκαν όχι μόνο οικογενειακά προβλήματα, αλλά και προβλήματα ολόκληρης της κοινωνίας.

Ο Bazarov προσέλκυσε τον Arkady με την οξύτητα, την πρωτοτυπία και το θάρρος του. Για τους νέους «barrich» τέτοιες προσωπικότητες ήταν μια καινοτομία. Ο Arkady έχει γίνει ένα είδος ενσάρκωσης της νεολαίας, που έλκεται από οτιδήποτε νέο και ασυνήθιστο, παρασύρεται εύκολα από νέες ιδέες και έχει έντονο ενδιαφέρον για τη ζωή σε όλες τις εκδηλώσεις της. Ο Αρκάδι ψάχνει τους δικούς του μονοπάτι ζωήςεμπειρικά. Η στάση του απέναντι στις παραδόσεις, τις αρχές και άλλα πράγματα σημαντικά για τον πατέρα του είναι αρκετά επιπόλαιη. Του λείπει η σοφία της ηλικίας, η ανεκτικότητα και η εκτίμηση για τους άλλους ανθρώπους που έχει ο πατέρας του. Η σύγκρουση μεταξύ του Arkady και του Nikolai Petrovich δεν έχει καμία πολιτική προέλευση, καθαρίζεται από κοινωνικά κίνητρα. Η ουσία του είναι η αιώνια παρεξήγηση μεταξύ της νιότης και της τρίτης ηλικίας. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση δεν έρχεται σε αντίθεση με τη φύση των πραγμάτων. Αντίθετα, το γήρας είναι εγγυητής της διατήρησης των ηθικών αξιών, της πολιτιστικής κληρονομιάς και των παραδόσεων στην κοινωνία. Η νεολαία με τη σειρά της εξασφαλίζει την κίνηση της προόδου με την λαχτάρα της για κάθε τι νέο και άγνωστο.

Ο Evgeny Vasilyevich Bazarov είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα. Καταγόταν από απλή οικογένεια, ντρέπεται κάπως ακόμη και για τους γονείς του. Είναι σκληρός, μερικές φορές αγενής, αποφασιστικός, κατηγορηματικός στις κρίσεις του και κατηγορηματικός στα συμπεράσματά του. Πιστεύει ειλικρινά ότι ένας καλός χημικός αξίζει είκοσι ποιητές. Δεν κατανοεί τον ρόλο του πολιτισμού στην κοινωνία. Προτείνει να καταστρέψει τα πάντα έτσι ώστε λευκό μητρώοαρχίστε να γράφετε ξανά ιστορία. Αυτό μερικές φορές οδηγεί τον Πάβελ Πέτροβιτς, με τον οποίο διαφωνεί, σε απόγνωση. Βλέπουμε τον μαξιμαλισμό και από τις δύο πλευρές να φτάνει στα άκρα. Ούτε ο ένας ούτε ο άλλος θέλουν να υποχωρήσουν ο ένας στον άλλον και να παραδεχτούν ότι ο αντίπαλός τους έχει δίκιο. Αυτό είναι δικό τους κύριο λάθος. Όλες οι πλευρές είναι μέχρι ενός σημείου. Ο Πάβελ Πέτροβιτς έχει επίσης δίκιο όταν μιλά για την ανάγκη διατήρησης της κληρονομιάς των προγόνων του, και ο Μπαζάροφ έχει επίσης δίκιο όταν μιλά για την ανάγκη αλλαγής. Και οι δύο αυτές όψεις είναι όψεις του ίδιου νομίσματος. Και οι δύο ανησυχούν ειλικρινά για τη μοίρα πατρίδα, αλλά οι μέθοδοί τους είναι διαφορετικές.

Η φιλία του Bazarov και του Arkady Kirsanov αρχίζει να σπάει όταν ο Bazarov ερωτεύεται την Odintsova και ο Arkady με την Katya. Εδώ αποκαλύπτονται πλήρως οι διαφορές τους. Εάν το συναίσθημα είναι δύσκολο για τον Μπαζάροφ, δεν μπορεί να παραδοθεί στην αγάπη, τότε ο Αρκάντι και η Κάτια μαθαίνουν να είναι ο εαυτός τους. Ο Μπαζάροφ απομακρύνεται από τον φίλο του, σαν να νιώθει τη δικαιοσύνη του και όχι τη δική του.

Η εικόνα του Arkady δημιουργήθηκε για να τονίσει την εικόνα του Bazarov και να δείξει την ευελιξία ανθρώπινη φύσηκαι το ίδιο κοινωνικό πρόβλημα. Αυτό κάνει την εικόνα του Μπαζάροφ ακόμα πιο μοναχική και τραγική. Ο Μπαζάροφ θεωρείται, όπως ο Ρούντιν, ο Πετσόριν, ο Ονέγκιν και ο Ομπλόμοφ. επιπλέον άτομο" Δεν έχει θέση σε αυτή τη ζωή, αν και τέτοιοι επαναστάτες εμφανίζονται πάντα σε ταραγμένους καιρούς.

Φιλία που τελείωσε
ποτέ, στην πραγματικότητα, ποτέ
άρχισε

Pubilius Syrus

Αυτός που στερείται
ειλικρινής
φίλοι, πραγματικά μοναχικοί
Μπέικον

Τι είναι η αληθινή φιλία; Πιστεύω ότι αυτή είναι η πνευματική εγγύτητα των ανθρώπων, η αμοιβαία κατανόηση, η προθυμία να κατανοήσουν ένα άλλο άτομο, να τον βοηθήσουν δύσκολη κατάσταση. Αν δεν υπάρχει αμοιβαία κατανόηση μεταξύ φίλων, τότε δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή φιλία. Γράφει σχετικά ο I.S. Ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι».
Ο κύριος χαρακτήρας του είναι ο Evgeny Bazarov. Είναι ένας άνθρωπος των νέων καιρών, ένας «μηδενιστής». Ο Μπαζάροφ ενδιαφέρεται να σπουδάσει φυσικές επιστήμες, καθώς ετοιμάζεται να γίνει γιατρός, ονειρεύεται μεταμορφώσεις στη Ρωσία, τη βελτίωση της ζωής των αγροτών. Ο Arkady Kirsanov ελκύεται από τον Bazarov ακριβώς επειδή δεν είναι σαν τους άλλους, είναι παθιασμένος με νέες ιδέες, έτσι ο Kirsanov προσπαθεί να είναι σαν τον φίλο του. Αλλά για τον Bazarov, ο Arkady είναι ένα νεαρό αγόρι, ένα ρομαντικό. Ζει μόνο στα όνειρα, αλλά δεν μπορεί να ενεργήσει.
Στην αρχή της ιστορίας υπάρχει ένα επεισόδιο όταν φίλοι περνούν με το αυτοκίνητο μέσα από το κτήμα των Kirsanovs: «Τα μέρη από τα οποία πέρασαν δεν μπορούσαν να φαίνονται γραφικά... Υπήρχαν ποτάμια με σκαμμένες όχθες, και μικροσκοπικές λιμνούλες με λεπτά φράγματα, και χωριά με χαμηλές καλύβες στο σκοτάδι, συχνά μέχρι το μισό με τις σκεπές τους διάσπαρτες». Ο Arkady καταλαβαίνει ότι οι μεταμορφώσεις και οι αλλαγές είναι απαραίτητες. Αλλά από πού να ξεκινήσουμε; Ωστόσο, έχοντας ζεσταθεί στον ανοιξιάτικο ήλιο, ο Kirsanov είναι απλά χαρούμενος που συναντά τον πατέρα του. Δεν σκέφτεται πια τις αλλαγές. Και αυτό υποδηλώνει ότι οι πεποιθήσεις του δεν ήταν τόσο βαθιές.
Ο Arkady και ο Evgeny μεγάλωσαν μέσα διαφορετικές συνθήκες. Ο Kirsanov μεγάλωσε στο σπίτι του πλούσιου γαιοκτήμονα του πατέρα του και από την παιδική του ηλικία περιβαλλόταν από γονική φροντίδα και στοργή. Η ζωή στο χωριό κυλούσε νυσταγμένα και χαλαρά. Ο Νικολάι Πέτροβιτς, ο πατέρας του, ζούσε όπως άλλοι γαιοκτήμονες, «κατά καιρούς πήγαινε για κυνήγι και φρόντιζε το αγρόκτημα». Για αυτόν, η οικογένεια είναι το υψηλότερο ιδανικό. Ο Νικολάι Πέτροβιτς αγαπά τη γυναίκα του, τη μουσική, την ποίηση. Ωστόσο, η περιουσία του είναι παραμελημένη, η αδράνεια και η τεμπελιά - εθνικό γνώρισμαΡωσικός λαός. Μετά τον θάνατο της γυναίκας του, ο γιος του παρέμεινε η μόνη του παρηγοριά. Ο πατέρας είναι περήφανος που ο Arkady σπουδάζει στην Αγία Πετρούπολη και τον καλωσορίζει πολύ θερμά και τον Μπαζάροφ στο κτήμα του.
Οι γονείς του Evgeniy ζουν πιο σεμνά, σε ένα μικρό χωριάτικο σπίτι καλυμμένο με αχυρένια στέγη. Η οικογένειά του είναι πιο κοντά στους απλούς ανθρώπους: ο πατέρας είναι πρώην στρατιωτικός, η μητέρα είναι «μια πραγματική Ρωσίδα ευγενής του παρελθόντος». Ζουν με τον παλιό τρόπο, συνηθισμένοι στη δουλειά. Και ο Evgeniy, σε μια διαμάχη με τον Pavel Petrovich, δηλώνει περήφανα: "Ο παππούς μου όργωσε τη γη". Ο Evgeny ήταν συνηθισμένος να εργάζεται από την παιδική του ηλικία, και ακόμη και στις διακοπές στο κτήμα Kirsanov, "Ο Arkady ήταν συβαριτισμός, ο Bazarov δούλευε". Πραγματοποιεί πειράματα σε βατράχους, λιχουδιές απλοί άνθρωποι. Ο Arkady προσπαθεί να βοηθήσει τον φίλο του, αλλά νομίζω ότι οι φυσικές επιστήμες δεν είναι το πάθος του. Είναι πιο κοντά στη φύση, τη μουσική, την ποίηση. Και όμως ο Kirsanov ελκύεται από τον Bazarov ως πρόσωπο, δεν είναι τυχαίο που προφέρει τη λέξη «μηδενιστής» με τέτοιο πάθος. Στο σπίτι των Kirsanovs, ο Bazarov είναι ξένος, οι ηλικιωμένοι δεν μοιράζονται τις πεποιθήσεις του, έχουν τις δικές τους «αρχές».
Τους είναι παράξενο που ο Μπαζάροφ αρνείται την τέχνη, την ποίηση, τη θρησκεία, την αγάπη. Και είναι δύσκολο για τον Arkady να καταλάβει τις πεποιθήσεις του φίλου του, αν και τον υποστηρίζει.
Ο Kirsanov Jr βρίσκει την ευτυχία του στην αγάπη του για την Katya Odintsova, γιατί αυτοί οι ήρωες έχουν πολλά κοινά. Ο Arkady θαυμάζει το πιάνο της Katya, διαβάζει ποίηση μαζί της και θαυμάζει τη φύση. Για τον Arkady, η οικογενειακή ευτυχία είναι σημαντική: να ζεις μέσα Σπίτιμαζί με τον πατέρα του, έχουν ένα καλό και αγαπημένη σύζυγος, μεγαλώνω παιδιά. Δεν είναι πλασμένος για αγώνα η ζωή ενός επαρχιακού γαιοκτήμονα είναι πιο κοντά του.
Ο Μπαζάροφ, παρά τον μηδενισμό του, ερωτεύεται επίσης την αδερφή της Κάτια, Άννα Οντίντσοβα. Έχουν επίσης πολλά κοινά, αλλά η Άννα απορρίπτει τα συναισθήματά του. Ενδιαφερόταν για τον Μπαζάροφ μόνο ως φίλος, ήταν συνηθισμένη στην πολυτέλεια και την ευημερία, και είναι γιος φτωχών ευγενών, οπότε δύσκολα μπορεί να της προσφέρει μια αξιοπρεπή ζωή.
Και βλέπουμε πώς ο Bazarov και ο Arkady σταδιακά απομακρύνονται όλο και περισσότερο ο ένας από τον άλλον, επειδή δεν έχουν κοινά ενδιαφέροντα. Επιπλέον, ο ίδιος ο Ευγένιος διώχνει τον φίλο του μακριά: «Είσαι ευγενική ψυχή, αδύναμη, πού να μισήσεις!...Είσαι δειλή, έχεις ελάχιστη ελπίδα για τον εαυτό σου... δεν είσαι πλασμένος για την πικρή, τάρτα μας, βαρετή ζωή. Δεν έχεις ούτε αυθάδεια ούτε θυμό, αλλά υπάρχει νεανικό θάρρος και νεανικός ενθουσιασμός... Είσαι καλός φίλος, αλλά εξακολουθεί να είναι ένας απαλός, φιλελεύθερος κύριος...» Είναι όμως κακή η ήσυχη, ήρεμη ζωή ενός επαρχιώτη γαιοκτήμονα; Βλέπουμε σε τι οδήγησαν οι ατελείωτες επαναστάσεις στη Ρωσία. Και ο Μπαζάροφ φταίει για τη μοναξιά του. Κανένας από τους ανθρώπους γύρω του δεν κατανοεί ούτε αποδέχεται τον «μηδενισμό». Ο ίδιος διώχνει και τους γλυκούς, ευγενικούς γονείς του και τον Αρκάδι. Ο Kirsanov λυπάται που αποχαιρετάει τον φίλο του, γιατί η ψυχή του δεν μπορεί να μισήσει κάποιον ή να απομακρύνει κάποιον. Αν θέλετε να έχετε πραγματικούς φίλους, πρέπει να τους αποδεχτείτε, ίσως να συμβιβαστείτε με κάποιες ελλείψεις και να μην επιβάλλετε τη γνώμη σας. Ο δυνατός, φυσικά, μπορεί να υποτάξει τον αδύνατο, αλλά αυτό δεν είναι φιλία, αλλά μόνο θαυμασμός. Η αληθινή φιλία βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση, στα κοινά ενδιαφέροντα και στην ικανότητα υποχώρησης.

Ο Evgeny Bazarov και ο Arkady Kirsanov σπούδασαν μαζί στο πανεπιστήμιο και συμμετείχαν στο ίδιο μηδενιστικό κίνημα νεολαίας. Ο Kirsanov δεν ήταν πραγματικά μηδενιστής ως το μεδούλι όπως ο Bazarov, οπότε πολύ σύντομα το βαρέθηκε. Ο Arkady Kirsanov μεγάλωσε σε μια οικογένεια ευφυών ευγενών, που εκτιμούσε την ποίηση και την τέχνη. Ο Μπαζάροφ, αντίθετα, ήταν δύσπιστος σχετικά με αυτήν την κατεύθυνση και πίστευε ότι ο Αρκάδι ήταν ένα μαλακό άτομο και ένας αδύναμος.

Ο Evgeny Bazarov δεν ήθελε να παραδεχτεί ότι στην οικογένεια του Arkady προσπάθησαν να διατηρήσουν όλες τις παραδόσεις της οικογένειας και να καλλιεργήσουν πνευματικές ιδιότητες που ο Bazarov τόσο αρνήθηκε. Ο Αρκάντι συμπαθεί την πρωτοτυπία του Μπαζάροφ, μαζί προσπαθούν να βρουν την αλήθεια της ζωής μέσω δοκιμής και λάθους. Ο Kirsanov είναι ένας νεαρός άνδρας που του λείπει ακόμα η σοφία του πατέρα και του θείου του για να καταλάβει τι είναι σημαντικό για αυτόν σε αυτή τη ζωή.

Ο Evgeny Vasilyevich Bazarov προέρχεται από μια συνηθισμένη, απλή οικογένεια, αρνείται απολύτως όλα τα συναισθήματα και οικογενειακές παραδόσεις. Ο Εβγκένι Μπαζάροφ είναι ένας πολύ σκληρός και αγενής άνθρωπος, ντρέπεται ακόμη και από τους γονείς του και δεν ντρέπεται να το δείξει. Ο Bazarov είναι μια μοναδική προσωπικότητα που προσπαθεί να σπάσει όλα τα παλιά θεμέλια και να δημιουργήσει τα δικά του νέα.

Ο Bazarov δεν συμφωνεί με τον πρεσβύτερο Kirsanov και προσπαθεί πάντα να διαφωνήσει μαζί του, αλλά αυτό δεν είναι μια συγκεκριμένη διαμάχη, αλλά απλώς επειδή ο Bazarov δεν καταλαβαίνει την παλαιότερη γενιά και προσπαθεί να δημιουργήσει νέα ιστορία. Καθένας από τους αντιπάλους της διαμάχης έχει δίκιο με τον δικό του τρόπο, αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορεί να υποχωρήσει στον άλλον. Ο Kirsanov Sr. έχει δίκιο ότι είναι αδύνατο να διαγράψουμε την κληρονομιά των προγόνων μας από τη ζωή και ο Evgeniy Bazarov έχει δίκιο ότι αξίζει ακόμα να αλλάξει κάτι. Και οι δύο θέλουν το καλύτερο για τη χώρα τους, απλώς το κάνουν με διαφορετικούς τρόπους.

Η φιλία μεταξύ του Αρκάντι και του Μπαζάροφ ραγίζει τη στιγμή που οι νέοι ερωτεύονται τα κορίτσια Αικατερίνα και Άννα. Ο Μπαζάροφ δυσκολεύεται πολύ με μια αίσθηση που τόσο πεισματικά αρνείται και δεν θέλει να δεχτεί. Ο Arkady, αντίθετα, συνειδητοποιεί τι είναι σημαντικό για αυτόν σε αυτή τη ζωή και ποιο δρόμο θα ακολουθήσει τώρα στη ζωή. Ο Μπαζάροφ, αφού δεν έχει κυριαρχήσει ποτέ στα συναισθήματά του, παραμένει ακόμα μόνος και πεθαίνει ως μοναχικός, δυστυχισμένος άντρας.

Ο Τουργκένιεφ ήθελε να πει στο μυθιστόρημά του ότι άνθρωποι όπως ο Μπαζάροφ θα υπάρχουν πάντα, αλλά πάντα αποδεικνύονται περιττοί σε αυτή τη ζωή και δεν ωφελούν κανέναν. Ο Μπαζάροφ δεν μπορούσε να επιλέξει τι ήταν πιο σημαντικό για αυτόν και δεν έβγαλε συμπεράσματα.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Δοκίμιο βασισμένο στον πίνακα της Finogenova Bright Day (περιγραφή)

  Mlada Finogenova - εξαιρετική Σοβιετική και Ρώσος καλλιτέχνης. Τα επιτεύγματά της αναγνωρίστηκαν με πολλά εγχώρια και διεθνή βραβεία.

• Δοκίμιο Τι είναι Valor; συλλογισμός 15.3

  Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι έχουν ακούσει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους την έκφραση «γενναίος ιππότης», «γενναίος άνδρας» και παρόμοια. Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι τι είναι ανδρεία. Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν την ανδρεία με το θάρρος.

• Δοκίμιο βασισμένο στον πίνακα του Ιβάνοφ Ο άθλος ενός νεαρού κατοίκου του Κιέβου, τάξη 5 (περιγραφή)

  Ο πίνακας ζωγραφίστηκε από τον καλλιτέχνη Αντρέι Ιβάνοφ αρχαίο χρονικόΟ Νέστορας για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα το 968. Το χρονικό λέει για έναν νεαρό κάτοικο του Κιέβου που, κατά τη διάρκεια της επίθεσης των Πετσενέγκ στο Κίεβο, όρμησε μέσω του εχθρικού στρατού στον ποταμό Δνείπερο

• Χαρακτηριστικά και εικόνα του Γκούροφ στην ιστορία Η κυρία με τον σκύλο του δοκίμιο του Τσέχοφ

  Ο Γκούροφ αντιπροσωπεύει την εικόνα ενός ατόμου που είναι δυστυχισμένο και με κάποιο τρόπο κάνει τους άλλους δυστυχισμένους. Πρώτα από όλα, μιλάμε για την οικογένειά του, η οποία μάλλον δεν είναι ευτυχισμένη, τουλάχιστον λόγω έλλειψης αμοιβαίας αγάπης

• Χαρακτηριστικά της οικογένειας Kashirin στην ιστορία Gorky's Childhood (περιγραφή της ζωής στην οικογένεια Kashirin, μέλη της οικογένειας)

  Μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Alyosha Peshkov μετακόμισε με τη μητέρα και τη γιαγιά του στο σπίτι του παππού του Kashirin. Δεν του άρεσε η κατάσταση από την πρώτη μέρα. Υπήρχε συνεχής εχθρότητα στο σπίτι μεταξύ των θείων του αγοριού, του Μιχαήλ και του Γιακόφ.