Σημάδια μιας φανταστικής ιστορίας. Τι είναι η φαντασία; Γραμματόσημα στην επιστημονική φαντασία και τη φαντασία

Σε πολλούς ανθρώπους αρέσει να διαβάζουν βιβλία ή να παρακολουθούν ταινίες που βασίζονται σε κάτι φανταστικό, κάτι που δεν θα συμβεί ποτέ στην πραγματικότητα. Αυτό είναι το είδος που ονομάζεται φαντασία. Ωστόσο, το ερώτημα τι είναι επιστημονική φαντασία μπορεί να απαντηθεί με άλλο τρόπο. Η φαντασία είναι απλώς ένα παραμύθι. Και αυτό είναι στην πραγματικότητα αλήθεια. Γιατί; Τώρα θα μάθετε.

Τι είναι η φαντασία στη λογοτεχνία

Μας φαίνεται ότι ιστορίες και μυθιστορήματα επιστημονικής φαντασίας άρχισαν να γράφονται όχι πολύ καιρό πριν. αλλά στην πραγματικότητα, ο κόσμος λάτρευε αυτό το είδος από τότε μακρινές εποχέςόταν ζωγράφιζαν εικόνες στα βράχια. Ήδη από κάποια από αυτά σήμερα μπορεί κανείς να προσδιορίσει ότι αυτό που τραβιέται εκεί είναι κάτι φανταστικό, που στην πραγματικότητα απλά δεν μπορεί να συμβεί.

Και μετά βιβλία φαντασίαςπολύ, πάρα πολλοί συγγραφείς άρχισαν να γράφουν. Απλώς δείτε το Gulliver's Adventure του D. Swift ή το The Time Machine του H. Wells. Αλλά ανά πάσα στιγμή, η στάση απέναντι στην επιστημονική φαντασία ήταν πάντα διαφορετική. Σήμερα διαβάζουμε βιβλία επιστημονικής φαντασίας για το πώς συμβαίνει ένας πόλεμος μεταξύ κοσμικών κόσμων, αλλά μόλις πριν από μερικούς αιώνες τα παραμύθια των Brothers Grim θεωρούνταν επιστημονική φαντασία.

Είδη μυθοπλασίας

• Μελλοντολογική μυθοπλασία. Αυτό το είδος περιλαμβάνει όλα τα βιβλία και τις ταινίες που περιγράφουν πολέμους στο διάστημα, εξωγήινους και απίστευτα διαστημόπλοια.
• Η λαϊκή μυθοπλασία, η οποία μερικές φορές ονομάζεται και φαντασία, επιτρέπει την εισαγωγή στον ανθρώπινο κόσμο ορισμένων φαινομένων ή πλασμάτων που δεν υπήρξαν ποτέ.
• Ειρηνική μυθοπλασία. Αυτού του είδους η μυθοπλασία στοχεύει στη δημιουργία ενός ανύπαρκτου κόσμου. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τις ταινίες "Avatar" ή "Narnia".
• Η μυστικιστική μυθοπλασία, που ονομάζεται τρόμος, επιτρέπει την εισαγωγή κάποιων ακατανόητων και μυστικιστικών φαινομένων.
• Η φασματαγορική μυθοπλασία εκδηλώνεται στο ότι απλά δεν έχει καμία λογική βάση ή απλώς μια εξήγηση.
• Η επιστημονική φαντασία αναφέρει στα έργα της ορισμένα ανύπαρκτα επιστημονικά επιτεύγματα, τέτοια επιτεύγματα που δεν μπορούμε παρά να ονειρευόμαστε.

Τώρα ξέρετε ακριβώς τι είναι η φαντασία και δεν θα μπερδέψετε ποτέ ξανά αυτό το ελκυστικό και πολύ ενδιαφέρον είδος με οτιδήποτε άλλο.

ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήκαι η κριτική, τα θέματα που σχετίζονται με την ιστορία της εμφάνισης της επιστημονικής φαντασίας έχουν μελετηθεί σχετικά λίγο και ο ρόλος της εμπειρίας της «προεπιστημονικής» φαντασίας του παρελθόντος στη διαμόρφωση και την ανάπτυξή της έχει μελετηθεί ακόμη λιγότερο.

Χαρακτηριστική, για παράδειγμα, είναι η δήλωση της κριτικού Α. Γκρόμοβα, συγγραφέα ενός άρθρου για επιστημονική φαντασίαστη «Συνοπτική Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια»: «Η επιστημονική φαντασία έγινε μαζικό φαινόμενο ακριβώς την εποχή που άρχισε να παίζει η επιστήμη ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣστη ζωή της κοινωνίας, σχετικά μιλώντας, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αν και τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης επιστημονικής φαντασίας είχαν ήδη σκιαγραφηθεί στα έργα του Wells και εν μέρει του K. Capek» (2). Ωστόσο, είναι πολύ σωστό να τονίσουμε το συνάφεια της επιστημονικής φαντασίας ως λογοτεχνικό φαινόμενο, που ζωντανεύει από τη μοναδικότητα του νέου ιστορική εποχή, τις επείγουσες ανάγκες και τις απαιτήσεις της, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι λογοτεχνικές γενεαλογικές ρίζες της σύγχρονης επιστημονικής φαντασίας ανάγονται στην αρχαία αρχαιότητα, ότι είναι ο νόμιμος κληρονόμος των μεγαλύτερων επιτευγμάτων της παγκόσμιας επιστημονικής φαντασίας και μπορεί και πρέπει να χρησιμοποιήσει αυτά τα επιτεύγματα, αυτό το καλλιτεχνικό εμπειρία στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων της εποχής μας.

Μικρό λογοτεχνική εγκυκλοπαίδειαορίζει τη φαντασία ως ένα είδος μυθοπλασίας στο οποίο η μυθοπλασία του συγγραφέα εκτείνεται από την απεικόνιση παράξενα ασυνήθιστων, απίθανων φαινομένων έως τη δημιουργία ενός ειδικού φανταστικού, εξωπραγματικού, «υπέροχου κόσμου».

Το φανταστικό έχει τον δικό του φανταστικό τύπο εικόνας με τον εγγενή υψηλό βαθμό συμβατικότητάς του, μια κατάφωρη παραβίαση των πραγματικών λογικών συνδέσεων και μοτίβων, των φυσικών αναλογιών και μορφών του απεικονιζόμενου αντικειμένου.

Η επιστημονική φαντασία ως ειδική περιοχή λογοτεχνική δημιουργικότητασυσσωρεύει τη δημιουργική φαντασία του καλλιτέχνη και ταυτόχρονα τη φαντασία του αναγνώστη. Ταυτόχρονα, η φαντασία δεν είναι ένα αυθαίρετο «βασίλειο της φαντασίας»: σε μια φανταστική εικόνα του κόσμου, ο αναγνώστης μαντεύει τις μεταμορφωμένες μορφές της πραγματικής, κοινωνικής και πνευματικής ανθρώπινης ύπαρξης.

Οι φανταστικές εικόνες είναι εγγενείς σε τέτοιες λαογραφικά είδηως παραμύθι, έπος, αλληγορία, θρύλος, γκροτέσκο, ουτοπία, σάτιρα. Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα μιας φανταστικής εικόνας επιτυγχάνεται λόγω μιας έντονης απώθησης από την εμπειρική πραγματικότητα, επομένως η βάση των φανταστικών έργων είναι η αντίθεση μεταξύ του φανταστικού και του πραγματικού.

Η ποιητική του φανταστικού συνδέεται με τον διπλασιασμό του κόσμου: ο καλλιτέχνης είτε διαμορφώνει τον δικό του απίστευτο κόσμο, που υπάρχει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους (στην περίπτωση αυτή, το πραγματικό «σημείο αναφοράς» είναι παρόν κρυμμένο, παραμένοντας εκτός κειμένου: « Gulliver's Travels» του J. Swift, «The Dream» αστείος άνθρωπος» F.M. Ντοστογιέφσκι) ή το παράλληλο αναδημιουργεί δύο ρεύματα - πραγματικό και υπερφυσικό, εξωπραγματικό ον.

Στη φανταστική λογοτεχνία αυτής της σειράς, τα μυστικιστικά, παράλογα κίνητρα είναι ισχυρά, ο συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας εδώ εμφανίζεται ως μια απόκοσμη δύναμη που παρεμβαίνει στη μοίρα κεντρικό χαρακτήρα, επηρεάζοντας τη συμπεριφορά του και την εξέλιξη των γεγονότων ολόκληρου του έργου (π.χ. έργα μεσαιωνικής λογοτεχνίας, αναγεννησιακής λογοτεχνίας, ρομαντισμού).

Με την καταστροφή της μυθολογικής συνείδησης και την αυξανόμενη επιθυμία στην τέχνη της σύγχρονης εποχής για αναζήτηση κινητήριες δυνάμειςτης ύπαρξης στο είναι το ίδιο, ήδη στη λογοτεχνία του ρομαντισμού εμφανίζεται η ανάγκη παρακίνησης του φανταστικού, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα μπορούσε να συνδυαστεί με έναν γενικό προσανατολισμό προς μια φυσική απεικόνιση χαρακτήρων και καταστάσεων.

Οι πιο συνεπείς τεχνικές μιας τέτοιας μυθοπλασίας με κίνητρα είναι τα όνειρα, οι φήμες, οι παραισθήσεις, η τρέλα και το μυστήριο της πλοκής. Δημιουργήθηκε νέου τύπουκαλυμμένη, σιωπηρή μυθοπλασία (Yu.V. Mann), αφήνοντας τη δυνατότητα διπλής ερμηνείας, διπλού κινήτρου φανταστικών περιστατικών - εμπειρικά ή ψυχολογικά αληθοφανή και ανεξήγητα σουρεαλιστικά (“Cosmorama” του V.F. Odoevsky, “Shtos” του M.Yu. Lermontov, “ Sandman” του E.T.A.

Μια τέτοια συνειδητή αστάθεια κινήτρων οδηγεί συχνά στην εξαφάνιση του υποκειμένου του φανταστικού (" Βασίλισσα των Μπαστούνι" ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, «Η μύτη» του N.V. Gogol), και σε πολλές περιπτώσεις ο παραλογισμός του απομακρύνεται εντελώς, βρίσκοντας μια πεζή εξήγηση στην πορεία εξέλιξης της αφήγησης.

Η επιστημονική φαντασία ξεχωρίζει ως ιδιαίτερο είδος καλλιτεχνική δημιουργικότητακαθώς οι λαογραφικές μορφές απομακρύνονται από τα πρακτικά καθήκοντα της μυθολογικής κατανόησης της πραγματικότητας και της τελετουργικής και μαγικής επιρροής σε αυτήν. Η πρωτόγονη κοσμοθεωρία, που γίνεται ιστορικά αβάσιμη, γίνεται αντιληπτή ως φανταστική. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της εμφάνισης της φαντασίας είναι η ανάπτυξη μιας αισθητικής του θαυματουργού, που δεν είναι χαρακτηριστικό της πρωτόγονης λαογραφίας. Συμβαίνει μια διαστρωμάτωση: το ηρωικό παραμύθι και οι ιστορίες για τον πολιτιστικό ήρωα μεταμορφώνονται σε ηρωικό έπος(λαϊκή αλληγορία και γενίκευση της ιστορίας), στην οποία τα στοιχεία του θαυματουργού είναι βοηθητικά. το παραμυθένιο μαγικό στοιχείο αναγνωρίζεται ως τέτοιο και χρησιμεύει ως φυσικό περιβάλλον για μια ιστορία για ταξίδια και περιπέτεια, που ξεπερνούν το ιστορικό πλαίσιο.

Η Ιλιάδα του Ομήρου λοιπόν είναι ουσιαστικά μια ρεαλιστική περιγραφή του επεισοδίου ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ(που δεν εμποδίζεται από τη συμμετοχή ουράνιων ηρώων στη δράση). Η «Οδύσσεια» του Ομήρου είναι, καταρχήν, μια φανταστική ιστορία για όλα τα είδη απίστευτες περιπέτειες(δεν σχετίζεται με την επική πλοκή) ένας από τους ήρωες του ίδιου πολέμου. Οι εικόνες πλοκής και τα περιστατικά της Οδύσσειας είναι η αρχή όλης της λογοτεχνικής ευρωπαϊκής μυθοπλασίας. Όπως ακριβώς η Ιλιάδα και η Οδύσσεια σχετίζονται με το ηρωικό έπος «Το ταξίδι του Μπραν, γιου του Φεβάλ» (7ος αιώνας μ.Χ.). Το πρωτότυπο των μελλοντικών φανταστικών ταξιδιών ήταν η παρωδία " Αληθινή ιστορία«Λούσιαν, πού είναι ο συγγραφέας για την ενίσχυση κωμικό εφέπροσπάθησε να συσσωρεύσει όσο το δυνατόν περισσότερα απίστευτα και παράλογα και ταυτόχρονα εμπλούτισε τη χλωρίδα και την πανίδα της «υπέροχης χώρας» με πολυάριθμες επίμονες εφευρέσεις.

Έτσι, ακόμη και στην αρχαιότητα, σκιαγραφήθηκαν οι κύριες κατευθύνσεις της φαντασίας - φανταστικές περιπλανήσεις, περιπέτειες και μια φανταστική αναζήτηση, προσκύνημα (μια τυπική πλοκή είναι η κάθοδος στην κόλαση). Ο Οβίδιος στις «Μεταμορφώσεις» σκηνοθέτησε τις αρχικές μυθολογικές πλοκές των μεταμορφώσεων (μεταμορφώσεις ανθρώπων σε ζώα, αστερισμούς, πέτρες κ.λπ.) στο κυρίαρχο ρεύμα της φαντασίας και έθεσε τα θεμέλια για μια φανταστική-συμβολική αλληγορία - ένα είδος περισσότερο διδακτικό από την περιπέτεια: διδασκαλία σε θαύματα». Οι φανταστικές μεταμορφώσεις γίνονται μια μορφή συνειδητοποίησης των αντιξοοτήτων και της αναξιοπιστίας της ανθρώπινης μοίρας σε έναν κόσμο που υπόκειται μόνο στην αυθαιρεσία της τύχης ή στη μυστηριώδη ανώτερη βούληση.

Ένας πλούσιος όγκος λογοτεχνικά επεξεργασμένης μυθοπλασίας παραμυθιού παρέχεται από τα παραμύθια «Χίλιες και μία νύχτες». η επιρροή της εξωτικής τους εικόνας έγινε αισθητή στον ευρωπαϊκό προ-ρομαντισμό και ρομαντισμό. Η λογοτεχνία από την Καλιντάσα έως τον Ρ. Ταγκόρ είναι κορεσμένη με φανταστικές εικόνες και απόηχους της Μαχαμπαράτα και της Ραμαγιάνα. Ένας μοναδικός λογοτεχνικός συνδυασμός λαϊκών παραμυθιών, θρύλων και πεποιθήσεων αντιπροσωπεύεται από πολυάριθμα έργα ιαπωνικών (για παράδειγμα, το είδος της "ιστορίας του τρομερού και εκπληκτικού" - "Konjaku monogatari") και κινεζικής μυθοπλασίας ("Tales of Miracles from the Liao Cabinet» του Pu Songlin).

Η φανταστική μυθοπλασία υπό το πρόσημο της «αισθητικής του θαυματουργού» ήταν η βάση του μεσαιωνικού ιπποτικού έπους - από το Beowulf (8ος αιώνας) έως το Peresval (περ. 1182) από τον Chrétien de Troyes και τον Le Morte d'Arthur (1469) του T. Malory. Οι φανταστικές πλοκές πλαισιώθηκαν από τον θρύλο της αυλής του βασιλιά Αρθούρου, ο οποίος στη συνέχεια επιτέθηκε στο ευφάνταστο χρονικό των Σταυροφοριών. Περαιτέρω μετασχηματισμός αυτών των πλοκών καταδεικνύεται από τα μνημειώδη φανταστικά αναγεννησιακά ποιήματα «Ερωτευμένος Ρολάνδος» του Μποϊάρντο, «Εξαγριωμένος Ρολάνδος» του Λ. Αριόστο, «Ελευθερωμένη Ιερουσαλήμ» του Τ. Τάσο και «Η Βασίλισσα της Νεράιδας» του Ε. Σπένσερ, που έχουν χάσει σχεδόν ολοκληρωτικά την ιστορικο-επική τους βάση. Μαζί με πολυάριθμα ιπποτικά μυθιστορήματα του 14ου - 16ου αιώνα. αποτελούν μια ιδιαίτερη εποχή στην ανάπτυξη της επιστημονικής φαντασίας. Ορόσημο στην ανάπτυξη της φανταστικής αλληγορίας που δημιούργησε ο Οβίδιος ήταν ο «Ρωμαίος του Ρόδου» του 13ου αιώνα. Guillaume de Lorris και Jean de Men.

Η ανάπτυξη της φαντασίας κατά την Αναγέννηση ολοκληρώνεται από τον «Δον Κιχώτη» του Μ. Θερβάντες, μια παρωδία της φαντασίας των ιπποτικών περιπετειών, και το «Gargantua and Pantagruel» του F. Rabelais, ένα κωμικό έπος σε φανταστική βάση, παραδοσιακή και αυθαίρετη. επανερμηνεύεται. Στο Rabelais βρίσκουμε (κεφάλαιο «The Abbey of Thélem») ένα από τα πρώτα παραδείγματα της φανταστικής εξέλιξης του ουτοπικού είδους.

Σε μικρότερο βαθμό από αρχαία μυθολογίακαι τη λαογραφία, η φαντασία υποκινήθηκε από θρησκευτικές μυθολογικές εικόνες της Βίβλου. Σημαντικά έργα της χριστιανικής μυθοπλασίας - " Χαμένος παράδεισος» και το «Paradise Regained» του J. Milton βασίζονται όχι σε κανονικά βιβλικά κείμενα, αλλά σε απόκρυφα. Αυτό δεν μειώνει το γεγονός ότι τα έργα της ευρωπαϊκής φαντασίας του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, κατά κανόνα, έχουν μια ηθική χριστιανική χροιά ή αντιπροσωπεύουν ένα παιχνίδι φανταστικών εικόνων στο πνεύμα της χριστιανικής απόκρυφης δαιμονολογίας. Εκτός της επιστημονικής φαντασίας βρίσκονται οι βίοι των αγίων, όπου τα θαύματα αναδεικνύονται θεμελιωδώς ως εξαιρετικά. Ωστόσο, η χριστιανική μυθολογία συμβάλλει στην άνθηση ενός ιδιαίτερου είδους οραματικής μυθοπλασίας. Ξεκινώντας με την αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, τα «οράματα» ή η «αποκάλυψη» γίνονται ένα πλήρες λογοτεχνικό είδος: διάφορες πτυχές του αντιπροσωπεύονται από το «The Vision of Peter the Plowman» (1362) του W. Langland και το «The Divine». Κωμωδία» του Δάντη.

Κ συν. 17ος αιώνας μανιερισμός και μπαρόκ, για τα οποία η φαντασία ήταν σταθερό υπόβαθρο, πρόσθετα καλλιτεχνικό σχέδιο(Ταυτόχρονα υπήρξε μια αισθητικοποίηση της αντίληψης της φαντασίας, μια απώλεια μιας ζωντανής αίσθησης του θαυματουργού, χαρακτηριστικό της φανταστικής λογοτεχνίας των επόμενων αιώνων), αντικαταστάθηκε από τον κλασικισμό, ο οποίος είναι εγγενώς ξένος στη φαντασία: η έκκλησή του ο μύθος είναι εντελώς ορθολογιστικός. Σε μυθιστορήματα του 17ου - 18ου αιώνα. Τα κίνητρα και οι εικόνες της μυθοπλασίας χρησιμοποιούνται για να περιπλέξουν την ίντριγκα. Η φανταστική αναζήτηση ερμηνεύεται ως ερωτικές περιπέτειες («παραμύθια», για παράδειγμα, «Akaju and Zirfila C. Duclos»). Φανταστικό χωρίς να έχει ανεξάρτητο νόημα, αποδεικνύεται υποστήριξη για ένα πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα (“The Lame Demon” του A.R. Lesage, “The Devil in Love” του J. Cazotte), μια φιλοσοφική πραγματεία (“Voltaire’s Micromegas”) κ.λπ. Η αντίδραση στην κυριαρχία του διαφωτιστικού ορθολογισμού είναι χαρακτηριστική του 2ου φύλου. 18ος αιώνας; ο Άγγλος R. Hurd ζητά μια εγκάρδια μελέτη της φαντασίας («Γράμματα για τον Ιπποτισμό και τα Μεσαιωνικά Ρομαντικά»). στο “The Adventures of Count Ferdinand Fathom” ο T. Smollett προβλέπει την έναρξη της ανάπτυξης της φαντασίας τον 19ο και τον 20ο αιώνα. γοτθικό μυθιστόρημα των H. Walpole, A. Radcliffe, M. Lewis. Παρέχοντας αξεσουάρ σε ρομαντικές πλοκές, η φαντασία παραμένει σε έναν βοηθητικό ρόλο: με τη βοήθειά της, η δυαδικότητα των εικόνων και των γεγονότων γίνεται η εικονογραφική αρχή του προ-ρομαντισμού.

Στη σύγχρονη εποχή, ο συνδυασμός φαντασίας και ρομαντισμού έχει αποδειχθεί ιδιαίτερα καρποφόρος. Το «Καταφύγιο στο βασίλειο της φαντασίας» (Yu.L. Kerner) αναζητήθηκε από όλους τους ρομαντικούς: φαντασία, δηλ. η φιλοδοξία της φαντασίας στον υπερβατικό κόσμο των μύθων και των θρύλων προτάθηκε ως ένας τρόπος εξοικείωσης με την ανώτερη διορατικότητα, ως ένα πρόγραμμα ζωής σχετικά ακμαίο (λόγω ρομαντικής ειρωνείας) στον L. Tieck, αξιολύπητο και τραγικό στο Novalis , του οποίου το «Heinrich von Ofterdingen» είναι ένα παράδειγμα μιας επικαιροποιημένης φανταστικής αλληγορίας, με νόημα στο πνεύμα της αναζήτησης ενός ανέφικτου και ακατανόητου ιδανικό-πνευματικού κόσμου.

Η σχολή της Χαϊδελβέργης χρησιμοποίησε τη φαντασία ως πηγή πλοκών, δίνοντας πρόσθετο ενδιαφέρον στα επίγεια γεγονότα (για παράδειγμα, η "Ιζαμπέλα της Αιγύπτου" του L. A. Arnim είναι μια φανταστική ρύθμιση ενός ερωτικού επεισοδίου από τη ζωή του Καρόλου Ε'). Αυτή η προσέγγιση στη μυθοπλασία έχει αποδειχθεί ιδιαίτερα υποσχόμενη. Σε μια προσπάθεια να εμπλουτίσουν τους πόρους της φαντασίας, οι Γερμανοί ρομαντικοί στράφηκαν στις κύριες πηγές της - συνέλεξαν και επεξεργάστηκαν παραμύθιακαι θρύλοι (“Folk Tales of Peter Lebrecht” σε διασκευή από τον Tieck, “Children’s and οικογενειακές ιστορίες«και «Γερμανικοί θρύλοι» των αδελφών J. και W. Grimm). Αυτό συνέβαλε στη διαμόρφωση του είδους των λογοτεχνικών παραμυθιών σε όλα ευρωπαϊκές λογοτεχνίες, που παραμένει μέχρι σήμερα ηγέτης στην παιδική μυθοπλασία. Το κλασικό του παράδειγμα είναι τα παραμύθια του H. C. Andersen.

Η ρομαντική μυθοπλασία συντίθεται από το έργο του Χόφμαν: εδώ είναι τόσο το γοτθικό μυθιστόρημα («Το ελιξίριο του διαβόλου») και λογοτεχνικό παραμύθι(«Ο Άρχοντας των Ψύλλων», «Ο Καρυοθραύστης και βασιλιάς του ποντικιού"), και μαγευτική φαντασμαγορία ("Πριγκίπισσα Μπραμπίλα"), και ρεαλιστική ιστορίαμε φανταστικό φόντο (“The Bride’s Choice”, “The Pot of Gold”).

Μια προσπάθεια βελτίωσης της έλξης προς τη φαντασία ως «άβυσσος του άλλου κόσμου» αντιπροσωπεύεται από το «Faust» του I.V. Γκάιτε; Χρησιμοποιώντας το παραδοσιακό φανταστικό μοτίβο της πώλησης της ψυχής στον διάβολο, ο ποιητής αποκαλύπτει τη ματαιότητα της περιπλάνησης του πνεύματος στα βασίλεια του φανταστικού και επιβεβαιώνει τη δραστηριότητα της επίγειας ζωής που μεταμορφώνει τον κόσμο ως τελική αξία (δηλ. ουτοπικό ιδανικόαποκλείεται από τη σφαίρα της φαντασίας και προβάλλεται στο μέλλον).

Στη Ρωσία, η ρομαντική μυθοπλασία εκπροσωπείται στα έργα του V.A. Zhukovsky, V.F. Odoevsky, L. Pogorelsky, A.F. Βέλτμαν.

Ο Α.Σ. στράφηκε στην επιστημονική φαντασία. Πούσκιν («Ρουσλάν και Λιουντμίλα», όπου η επική παραμυθένια γεύση της φαντασίας είναι ιδιαίτερα σημαντική) και ο N.V. Γκόγκολ, του οποίου οι φανταστικές εικόνες συγχωνεύονται οργανικά στη λαϊκή ποιητική ιδανική εικόνα της Ουκρανίας («Τρομερή Εκδίκηση», «Viy»). Οι φαντασιώσεις του στην Αγία Πετρούπολη («Μύτη», «Πορτραίτο», «Nevsky Prospekt») δεν συνδέονται πια με μοτίβα λαϊκών παραμυθιών και καθορίζονται κατά τα άλλα από τη γενική εικόνα της πραγματικότητας «escheat», η συμπυκνωμένη εικόνα της οποίας, όπως ήταν, από μόνο του δημιουργεί φανταστικές εικόνες.

Με έγκριση κριτικός ρεαλισμόςΗ μυθοπλασία βρέθηκε ξανά στην περιφέρεια της λογοτεχνίας, αν και συχνά ενεπλάκη ως ένα μοναδικό αφηγηματικό πλαίσιο, δίνοντας συμβολικό χαρακτήρα σε πραγματικές εικόνες («The Picture of Dorian Gray» του O. Wilde, « Δέρμα Shagreen» O. Balzac, έργα Μ.Ε. Saltykova-Shchedrina, S. Bronte, N. Hawthorne, A. Strindberg). Η γοτθική παράδοση της φαντασίας αναπτύσσεται από τον E. Poe, ο οποίος απεικονίζει ή υπονοεί έναν υπερβατικό, απόκοσμο κόσμο ως ένα βασίλειο φαντασμάτων και εφιαλτών που κυριαρχούν στα επίγεια πεπρωμένα των ανθρώπων.

Ωστόσο, προέβλεψε επίσης (The History of Arthur Gordon Pym, Descent into the Maelstrom) την εμφάνιση ενός νέου κλάδου της φαντασίας - επιστημονικής φαντασίας, ο οποίος (ξεκινώντας από τον J. Verne και τον H. Wells) είναι θεμελιωδώς απομονωμένος από τη γενική παράδοση της φαντασίας ; ζωγραφίζει έναν πραγματικό, αν και φανταστικά μεταμορφωμένο από την επιστήμη (καλώς ή κακώς) κόσμο, που ανοίγεται με νέο τρόπο στο βλέμμα του ερευνητή.

Το ενδιαφέρον για την επιστημονική φαντασία ως τέτοια αναβιώνει προς το τέλος. 19ος αιώνας μεταξύ των νεορομαντικών (R.L. Stevenson), των παρακμιακών (M. Schwob, F. Sologub), των συμβολιστών (M. Maeterlinck, πεζογραφία του A. Bely, δραματουργία του A.A. Blok), των εξπρεσιονιστών (G. Meyrink), των σουρεαλιστών (G . Kazak, E. Kroyder). Η ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας γεννά μια νέα εικόνα του κόσμου της φαντασίας - τον κόσμο των παιχνιδιών: στο L. Carroll, C. Collodi, A. Milne; V Σοβιετική λογοτεχνία: από Α.Ν. Τολστόι («Το Χρυσό Κλειδί»), N.N. Nosova, Κ.Ι. Τσουκόφσκι. Ένας φανταστικός, εν μέρει παραμυθένιος κόσμος δημιουργεί ο A. Green.

Στο 2ο ημίχρονο. 20ος αιώνας Η φανταστική αρχή υλοποιείται κυρίως στον τομέα της επιστημονικής φαντασίας, αλλά μερικές φορές προκαλεί ποιοτικά νέα καλλιτεχνικά φαινόμενα, για παράδειγμα, η τριλογία του Άγγλου J.R. Tolkien «The Lord of the Rings» (1954-55), γραμμένη σύμφωνα με την επική φαντασία, μυθιστορήματα και δράματα του Abe Kobo, έργα Ισπανών και Λατινοαμερικανών συγγραφέων (G. Garcia Marquez , J. Cortazar).

Η νεωτερικότητα χαρακτηρίζεται από την προαναφερθείσα συμφραζόμενη χρήση της φαντασίας, όταν μια εξωτερικά ρεαλιστική αφήγηση έχει συμβολική και αλληγορική χροιά και δίνει μια περισσότερο ή λιγότερο κρυπτογραφημένη αναφορά σε ορισμένα μυθολογική πλοκή(για παράδειγμα, «Centaur» του J. Andyke, «Ship of Fools» του K.A. Porter). Ένας συνδυασμός διαφόρων δυνατοτήτων μυθοπλασίας είναι το μυθιστόρημα του Μ.Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Το φανταστικό-αλληγορικό είδος αντιπροσωπεύεται στη σοβιετική λογοτεχνία από τον κύκλο των «φυσικών φιλοσοφικών» ποιημάτων του N.A. Zabolotsky ("Ο θρίαμβος της γεωργίας", κ.λπ.), λαϊκό παραμύθι από τα έργα του P.P. Bazhov, λογοτεχνικό παραμύθι - έργα του E.L. Schwartz.

Η επιστημονική φαντασία έχει γίνει ένα παραδοσιακό βοηθητικό μέσο της ρωσικής και σοβιετικής γκροτέσκου σάτιρας: από τον Saltykov-Shchedrin («Η ιστορία μιας πόλης») στον V.V. Μαγιακόφσκι ("Κοριός" και "Λουτρό").

Στο 2ο ημίχρονο. 20ος αιώνας η τάση δημιουργίας αυτάρκειας ολοκληρωμένων έργων μυθοπλασίας είναι σαφώς αποδυναμωμένη, αλλά η φαντασία παραμένει ένας ζωντανός και γόνιμος κλάδος διάφορες κατευθύνσειςμυθιστόρημα.

Η έρευνα του Yu. Kagarlitsky μας επιτρέπει να παρακολουθήσουμε την ιστορία του είδους της «επιστημονικής φαντασίας».

Ο όρος «επιστημονική φαντασία» είναι πολύ πρόσφατης προέλευσης. Ο Ιούλιος Βερν δεν το χρησιμοποίησε ακόμα. Ονόμασε τη σειρά μυθιστορημάτων του «Εξαιρετικά ταξίδια» και σε αλληλογραφία τα ονόμασε «μυθιστορήματα για την επιστήμη». Παρόν Ρωσικός ορισμόςΗ «επιστημονική φαντασία» είναι μια ανακριβής (και επομένως πολύ πιο επιτυχημένη) μετάφραση της αγγλικής «επιστημονικής φαντασίας», δηλαδή της «επιστημονικής φαντασίας». Προήλθε από τον ιδρυτή των πρώτων περιοδικών επιστημονικής φαντασίας στις ΗΠΑ και τον συγγραφέα Hugo Gernsback, ο οποίος στα τέλη της δεκαετίας του '20 άρχισε να εφαρμόζει τον ορισμό της «επιστημονικής φαντασίας» σε έργα αυτού του είδους και το 1929 χρησιμοποίησε για πρώτη φορά την οριστική όρος στο περιοδικό Science Wonder Stories, έχει από τότε εδραιωθεί. Αυτός ο όρος έλαβε, ωστόσο, ένα πολύ διαφορετικό περιεχόμενο. Όταν εφαρμόζεται στο έργο του Jules Verne και του Hugo Gernsback, οι οποίοι τον παρακολούθησαν στενά, θα έπρεπε ίσως να ερμηνευτεί ως «τεχνική φαντασία» για τον H. G. Wells, είναι επιστημονική φαντασία με την πιο ετυμολογικά σωστή έννοια της λέξης - δεν είναι έτσι. πολύς λόγος για την τεχνική ενσάρκωση παλιών επιστημονικών θεωριών, όσο και για νέες θεμελιώδεις ανακαλύψεις και τις κοινωνικές τους συνέπειες - στη σημερινή βιβλιογραφία, η έννοια του όρου έχει επεκταθεί ασυνήθιστα και δεν χρειάζεται να μιλάμε για πολύ αυστηρούς ορισμούς τώρα.

Το γεγονός ότι ο ίδιος ο όρος εμφανίστηκε τόσο πρόσφατα και η σημασία του έχει καταφέρει να τροποποιηθεί τόσες φορές μαρτυρεί ένα πράγμα - η επιστημονική φαντασία έχει ταξιδέψει το μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής της τα τελευταία εκατό χρόνια και αναπτύσσεται όλο και πιο εντατικά από δεκαετία σε δεκαετία .

Γεγονός είναι ότι η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση έδωσε στην επιστημονική φαντασία τεράστια ώθηση και δημιούργησε επίσης ένα ασυνήθιστα ευρύ και ποικίλο αναγνωστικό κοινό. Εδώ είναι όσοι έλκονται από την επιστημονική φαντασία επειδή η γλώσσα των επιστημονικών γεγονότων με την οποία συχνά λειτουργεί είναι δική τους δική του γλώσσα, και όσοι, μέσω της μυθοπλασίας, εντάσσονται στο κίνημα της επιστημονικής σκέψης, αντιλαμβανόμενοι τουλάχιστον στα πιο γενικά και κατά προσέγγιση περιγράμματα. Αυτό είναι ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, που επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες κοινωνιολογικές μελέτες και εξαιρετικές κυκλοφορίες μυθοπλασίας - γεγονός που είναι θεμελιωδώς θετικό. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε την άλλη πλευρά του ζητήματος.

Η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση πραγματοποιήθηκε στη βάση αιώνων ανάπτυξης της γνώσης. Κουβαλάει μέσα του τους καρπούς της σκέψης που συσσωρεύτηκαν ανά τους αιώνες - σε όλο το εύρος της σημασίας αυτής της λέξης. Η επιστήμη όχι μόνο συσσώρευσε δεξιότητες και πολλαπλασίασε τα επιτεύγματά της, αλλά ανακάλυψε ξανά τον κόσμο για την ανθρωπότητα, αναγκάζοντάς την από αιώνα σε αιώνα να εκπλήσσεται ξανά και ξανά από αυτόν τον πρόσφατα ανακαλυφθέν κόσμο. Κάθε επιστημονική επανάσταση - πρώτα απ 'όλα η δική μας - δεν είναι μόνο η άνοδος της μεταγενέστερης σκέψης, αλλά και ένα ξέσπασμα του ανθρώπινου πνεύματος.

Όμως η πρόοδος είναι πάντα διαλεκτική. Το ίδιο παραμένει και σε αυτή την περίπτωση. Αφθονία ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΗ πίεση που δέχεται έναν άνθρωπο σε τέτοιες ανατροπές είναι τέτοια που κινδυνεύει να αποκοπεί από το παρελθόν. Και, αντίθετα, η επίγνωση αυτού του κινδύνου μπορεί σε άλλες περιπτώσεις να προκαλέσει τις πιο ανάδρομες μορφές διαμαρτυρίας ενάντια στο νέο, ενάντια σε οποιαδήποτε αναδιάρθρωση της συνείδησης, αντίστοιχα σήμερα. Πρέπει να διασφαλίσουμε ότι το παρόν περιλαμβάνει οργανικά ό,τι έχει συσσωρευτεί από την πνευματική πρόοδο.

Μέχρι πρόσφατα, κάποιος άκουγε συχνότερα ότι η επιστημονική φαντασία του 20ου αιώνα ήταν ένα εντελώς πρωτοφανές φαινόμενο. Αυτή η άποψη ήταν τόσο σταθερή και για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε μεγάλο βαθμό, επειδή ακόμη και οι αντίπαλοί της, που υπερασπίζονται τις βαθύτερες συνδέσεις της επιστημονικής φαντασίας με το παρελθόν της λογοτεχνίας, είχαν μερικές φορές μια πολύ σχετική ιδέα για αυτό το παρελθόν.

Η κριτική της επιστημονικής φαντασίας διεξήχθη κυρίως από άτομα με επιστημονική και τεχνική, και όχι ανθρωπιστική, εκπαίδευση - άτομα που προέρχονταν από τους ίδιους τους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας ή από ερασιτεχνικούς κύκλους («κλαμπ φαν»). Με μία, αν και πολύ σημαντική, εξαίρεση (Extrapolation, που δημοσιεύθηκε υπό την επιμέλεια του καθηγητή Thomas Clarson στις ΗΠΑ και διανέμεται σε είκοσι τρεις χώρες), τα περιοδικά που είναι αφιερωμένα στην κριτική της επιστημονικής φαντασίας είναι όργανα τέτοιων κύκλων (συνήθως αναφέρονται σε ως “fanzines”, δηλαδή, “ερασιτεχνικά περιοδικά” στη Δυτική Ευρώπη και στις ΗΠΑ υπάρχει ακόμη και ένα διεθνές “κίνημα fanzine” που προσχώρησε πρόσφατα. Από πολλές απόψεις αυτά τα περιοδικά παρουσιάζουν σημαντικό ενδιαφέρον, αλλά δεν μπορούν να αντισταθμίσουν την έλλειψη εξειδικευμένων λογοτεχνικών έργων.

Όσο για την ακαδημαϊκή επιστήμη, η άνοδος της επιστημονικής φαντασίας την επηρέασε επίσης, αλλά την ώθησε να επικεντρωθεί κυρίως στους συγγραφείς του παρελθόντος. Τέτοια είναι η σειρά έργων της καθηγήτριας Marjorie Nicholson, που ξεκίνησε τη δεκαετία του '30, αφιερωμένη στη σχέση επιστημονικής φαντασίας και επιστήμης, όπως το βιβλίο του J. Bailey «Προσκυνητές του Χώρου και του Χρόνου» (1947). Χρειάστηκε ένας ορισμένος χρόνος για να έρθουμε πιο κοντά στη νεωτερικότητα. Αυτό πιθανότατα οφείλεται όχι μόνο στο γεγονός ότι δεν ήταν δυνατό, και δεν ήταν δυνατό, να προετοιμαστούν θέσεις για αυτού του είδους την έρευνα σε μια μέρα, να βρεθούν μέθοδοι που να πληρούν τις ιδιαιτερότητες του θέματος και ειδικά αισθητικά κριτήρια (από επιστημονικής φαντασίας, για παράδειγμα, δεν μπορεί κανείς να απαιτήσει αυτή την προσέγγιση στην απεικόνιση της ανθρώπινης εικόνας, η οποία είναι χαρακτηριστική της μη φανταστικής λογοτεχνίας. της Λογοτεχνίας» (1971, Αρ. Ι.) Ένας άλλος λόγος που πρέπει να θεωρηθεί είναι ότι μόλις πρόσφατα τελείωσε μια μεγάλη περίοδος στην ιστορία της επιστημονικής φαντασίας. οι τάσεις του δεν είχαν ακόμη αποκαλυφθεί επαρκώς.

Τώρα, λοιπόν, η κατάσταση στη λογοτεχνική κριτική αρχίζει να αλλάζει. Η ιστορία μας βοηθά να κατανοήσουμε πολλά στη σύγχρονη επιστημονική φαντασία και η τελευταία, με τη σειρά της, μας βοηθά να εκτιμήσουμε πολλά στην παλιά. Γράφουν όλο και πιο σοβαρά για την επιστημονική φαντασία. Από τα σοβιετικά έργα που βασίζονται στο υλικό της δυτικής επιστημονικής φαντασίας, πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα άρθρα των T. Chernyshova (Irkutsk) και E. Tamarchenko (Perm). Αφοσιώθηκαν στην επιστημονική φαντασία ΠρόσφαταΟ Γιουγκοσλάβος καθηγητής Darko Suvin, που τώρα εργάζεται στο Μόντρεαλ, και οι Αμερικανοί καθηγητές Thomas Clarson και Mark Hillegas. Έργα που γράφτηκαν από μη επαγγελματίες μελετητές της λογοτεχνίας γίνονται επίσης πιο βαθιά. Έχει δημιουργηθεί μια διεθνής Ένωση για τη Μελέτη Επιστημονικής Φαντασίας, η οποία ενώνει εκπροσώπους πανεπιστημίων όπου διδάσκονται μαθήματα επιστημονικής φαντασίας, βιβλιοθήκες, οργανώσεις συγγραφέων στις ΗΠΑ, στον Καναδά και σε πολλές άλλες χώρες. Αυτή η ένωση καθιέρωσε το βραβείο Pilgrim το 1970 «για την εξαιρετική συνεισφορά στη μελέτη της επιστημονικής φαντασίας». (Το βραβείο 1070 απονεμήθηκε στον J. Bailey, 1971 - M. Nicholson, 1972 - Y. Kagarlitsky). Η γενική τάση ανάπτυξης τώρα είναι από μια ανασκόπηση (η οποία, στην πραγματικότητα, ήταν το συχνά αναφερόμενο βιβλίο του Kingsley Amis «New Maps of Hell») στην έρευνα και στην ιστορική έρευνα.

Η επιστημονική φαντασία του 20ου αιώνα έπαιξε ρόλο στην προετοιμασία πολλών πτυχών του σύγχρονου ρεαλισμού γενικά. Ο άνθρωπος μπροστά στο μέλλον, ο άνθρωπος μπροστά στη φύση, ο άνθρωπος μπροστά στην τεχνολογία, που γίνεται όλο και περισσότερο ένα νέο περιβάλλον ύπαρξης για αυτόν - αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα ήρθαν στον σύγχρονο ρεαλισμό από την επιστημονική φαντασία - από αυτή τη φαντασία που σήμερα λέγεται «επιστημονικός».

Αυτή η λέξη χαρακτηρίζει πολλά στη μέθοδο της σύγχρονης επιστημονικής φαντασίας και τις ιδεολογικές επιδιώξεις των ξένων εκπροσώπων της.

Εκτακτος μεγάλος αριθμόςεπιστήμονες που αντάλλαξαν το επάγγελμά τους με επιστημονική φαντασία (ανοίγει η λίστα τους H.G. Wells) ή συνδυάζοντας την επιστήμη με την εργασία σε αυτόν τον τομέα της δημιουργικότητας (μεταξύ αυτών είναι ο ιδρυτής της κυβερνητικής Norbert Wiener και οι μεγάλοι αστρονόμοι Arthur Clarke και Fred Hoyle και ένας από τους δημιουργούς ατομική βόμβαΟ Leo Szilard, και ο μεγάλος ανθρωπολόγος Chad Oliver και πολλά άλλα διάσημα ονόματα), δεν είναι τυχαίο.

Στην επιστημονική φαντασία, εκείνο το τμήμα της αστικής διανόησης στη Δύση, που λόγω της ενασχόλησής του με την επιστήμη, κατανοεί καλύτερα από άλλα τη σοβαρότητα των προβλημάτων που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα, έχει βρει ένα μέσο έκφρασης των ιδεών του. τραγική έκβασητις σημερινές δυσκολίες και αντιφάσεις και νιώθει υπεύθυνος για το μέλλον του πλανήτη μας.

Τα φανταστικά μοτίβα είναι μία από τις κύριες τεχνικές για τη δημιουργία μιας συγκεκριμένης βασικής κατάστασης σε έργα όχι μόνο της ρωσικής αλλά και του παγκόσμιου πολιτισμού.

Στη ρωσική λογοτεχνία, συγγραφείς διαφόρων κατευθύνσεων έχουν ασχοληθεί με αυτά τα μοτίβα. Έτσι, για παράδειγμα, σε ρομαντικά ποιήματαΤο Lermontov περιέχει εικόνες Άλλος κόσμος. Στο «Demon» ο καλλιτέχνης απεικονίζει το διαμαρτυρόμενο Πνεύμα του Κακού. Το έργο φέρει την ιδέα της διαμαρτυρίας ενάντια στη θεότητα ως δημιουργό της υπάρχουσας παγκόσμιας τάξης.

Η μόνη διέξοδος από τη λύπη και τη μοναξιά για τον Δαίμονα είναι η αγάπη για την Ταμάρα. Ωστόσο, το Πνεύμα του Κακού δεν μπορεί να επιτύχει την ευτυχία γιατί είναι εγωιστικό, αποκομμένο από τον κόσμο και τους ανθρώπους. Στο όνομα της αγάπης, ο Δαίμονας είναι έτοιμος να απαρνηθεί την παλιά του εκδίκηση εναντίον του Θεού, είναι ακόμη έτοιμος να ακολουθήσει το Καλό. Φαίνεται στον ήρωα ότι δάκρυα μετανοίας θα τον αναγεννήσουν. Αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει την πιο οδυνηρή κακία - την περιφρόνηση για την ανθρωπότητα. Ο θάνατος της Ταμάρα και η μοναξιά του Δαίμονα είναι αναπόφευκτη συνέπεια της αλαζονείας και του εγωισμού του.

Έτσι, ο Lermontov στρέφεται στη μυθοπλασία για να αποδώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη διάθεση και την πρόθεση του έργου, να εκφράσει τις σκέψεις και τις εμπειρίες του.

Ένας ελαφρώς διαφορετικός σκοπός της φαντασίας στα έργα του Μ. Μπουλγκάκοφ. Το ύφος πολλών από τα έργα αυτού του συγγραφέα μπορεί να οριστεί ως φανταστικός ρεαλισμός. Είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι οι αρχές της απεικόνισης της Μόσχας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μοιάζουν σαφώς με τις αρχές της απεικόνισης της Πετρούπολης του Γκόγκολ: ένας συνδυασμός του πραγματικού με το φανταστικό, του παράξενου με το συνηθισμένο, κοινωνική σάτιρα και φαντασμαγορία.

Η αφήγηση στο μυθιστόρημα πραγματοποιείται ταυτόχρονα σε δύο σχέδια. Το πρώτο σχέδιο είναι τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη Μόσχα. Το δεύτερο σχέδιο είναι μια ιστορία για τον Πιλάτο και τον Ιεσιούα, που συντίθεται από έναν δάσκαλο. Αυτά τα δύο σχέδια ενώνονται, τα οποία συγκεντρώνει η ακολουθία του Woland - ο Σατανάς και οι υπηρέτες του.

Η εμφάνιση του Woland και της ακολουθίας του στη Μόσχα γίνεται το γεγονός που άλλαξε τις ζωές των ηρώων του μυθιστορήματος. Εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για την παράδοση των ρομαντικών, στους οποίους ο Δαίμονας είναι ήρωας, συμπαθής με τον συγγραφέα με την εξυπνάδα και την ειρωνεία του. Η ακολουθία του Woland είναι τόσο μυστηριώδης όσο και ο ίδιος. Οι Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella είναι χαρακτήρες που ελκύουν τον αναγνώστη με τη μοναδικότητά τους. Γίνονται οι διαιτητές της δικαιοσύνης στην πόλη.

Ο Μπουλγκάκοφ εισάγει ένα φανταστικό μοτίβο για να δείξει ότι στον σύγχρονο κόσμο του είναι δυνατό να επιτευχθεί δικαιοσύνη μόνο με τη βοήθεια μιας απόκοσμης δύναμης.

Στα έργα του Β. Μαγιακόφσκι, τα φανταστικά μοτίβα είναι διαφορετικής φύσης. Έτσι, στο ποίημα «Μια εξαιρετική περιπέτεια που είχε ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι το καλοκαίρι στη Ντάτσα», ο ήρωας έχει μια φιλική συνομιλία με τον ίδιο τον ήλιο. Ο ποιητής πιστεύει ότι η δραστηριότητά του είναι παρόμοια με τη λάμψη αυτού του φωτιστικού:

Πάμε ποιητή,

Ο κόσμος είναι στα γκρίζα σκουπίδια.

Θα χύσω τον ήλιο μου,

Και είσαι δικός σου

Έτσι, ο Μαγιακόφσκι, με τη βοήθεια μιας φανταστικής πλοκής, λύνει ρεαλιστικά προβλήματα: εξηγεί την κατανόηση του ρόλου του ποιητή και της ποίησης στη σοβιετική κοινωνία.

Χωρίς αμφιβολία, η στροφή σε φανταστικά μοτίβα βοηθά τους εγχώριους συγγραφείς να μεταφέρουν πιο ζωντανά, με ακρίβεια και σαφήνεια τις κύριες σκέψεις, συναισθήματα και ιδέες των έργων τους.

Στη λογοτεχνία και σε άλλες τέχνες, η απεικόνιση απίθανων φαινομένων, η εισαγωγή φανταστικών εικόνων που δεν συμπίπτουν με την πραγματικότητα, μια ξεκάθαρα αισθητή παραβίαση από τον καλλιτέχνη των φυσικών μορφών, των αιτιακών σχέσεων και των νόμων της φύσης. Όρος ΣΤ....... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ, μια μορφή απεικόνισης της ζωής στην οποία, βασισμένη σε πραγματικές ιδέες, δημιουργείται μια υπερφυσική, σουρεαλιστική, υπέροχη εικόνα του κόσμου. Διανέμεται στη λαογραφία, την τέχνη, την κοινωνική ουτοπία. Στη μυθοπλασία, στο θέατρο, στον κινηματογράφο... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Φανταστικός- ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ, μια μορφή προβολής ζωής στην οποία, βασισμένη σε πραγματικές ιδέες, δημιουργείται μια υπερφυσική, σουρεαλιστική, «υπέροχη» εικόνα του κόσμου. Διανέμεται στη λαογραφία, την τέχνη, την κοινωνική ουτοπία. Στη μυθοπλασία, το θέατρο,... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

- (από το ελληνικό φανταστικό η τέχνη της φαντασίας) μια μορφή προβολής του κόσμου στην οποία, με βάση πραγματικές ιδέες, δημιουργείται μια λογικά ασυμβίβαστη (υπερφυσική, θαυματουργή) εικόνα του Σύμπαντος. Διανέμεται στη λαογραφία, την τέχνη,... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

- (Ελληνικά phantastike - η τέχνη της φαντασίας) - μια μορφή αντανάκλασης του κόσμου, στην οποία δημιουργείται μια λογικά ασυμβίβαστη εικόνα του Σύμπαντος με βάση πραγματικές ιδέες. Διαδεδομένο στη μυθολογία, τη λαογραφία, την τέχνη, την κοινωνική ουτοπία. ΣΕ ΧΙΧ - ΧΧ... ... Εγκυκλοπαίδεια Πολιτισμικών Σπουδών

φανταστικός- ΜΥΘΟΠΟΙΗΣΗ στη λογοτεχνία, την τέχνη και ορισμένους άλλους λόγους, η απεικόνιση γεγονότων και γεγονότων που, από την άποψη των επικρατουσών απόψεων σε έναν δεδομένο πολιτισμό, δεν συνέβησαν και δεν μπορούσαν να συμβούν («φανταστικά»). Η έννοια του "F." είναι… … Εγκυκλοπαίδεια Επιστημολογίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης

Φανταστικός- ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ σημαίνει την ιδιαιτερότητα των έργων τέχνης, ευθέως αντίθετα με τον ρεαλισμό (βλ. αυτή τη λέξη και τη λέξη φαντασία). Η μυθοπλασία δεν αναδημιουργεί την πραγματικότητα στους νόμους και τα θεμέλιά της, αλλά τους παραβιάζει ελεύθερα. φτιάχνει το δικό της... Λεξικό λογοτεχνικών όρων

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ, και, θηλυκό. 1. Αυτό που βασίζεται στη δημιουργική φαντασία, τη φαντασία, μυθιστόρημα. Φ. λαϊκά παραμύθια. 2. συλλέγονται Κυριολεκτικά δουλεύει, που περιγράφει φανταστικά, υπερφυσικά γεγονότα. Επιστημονική στ. (στη λογοτεχνία,…… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 19 χρονικά (2) μυθοπλασία (1) μεγάλη (143) ... Συνώνυμο λεξικό

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Επιστημονική Φαντασία (έννοιες). Η φαντασία είναι ένα είδος μίμησης, με τη στενή έννοια ένα είδος μυθοπλασίας, κινηματογράφου και εικαστικές τέχνες; η αισθητική του κυρίαρχη είναι... ... Wikipedia

Βιβλία

• Μυθοπλασία 88/89, . Έκδοση 1990. Η κατάσταση είναι άριστη. Μια παραδοσιακή συλλογή έργων επιστημονικής φαντασίας σοβιετικών και ξένων συγγραφέων. Το βιβλίο παρουσιάζει ιστορίες νέων συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας και...
• Μυθοπλασία 75/76, . Έκδοση 1976. Η κατάσταση είναι καλή. Η συλλογή περιλαμβάνει νέα έργα τόσο διάσημων όσο και νέων συγγραφέων. Οι ήρωες των μυθιστορημάτων και των διηγημάτων ταξιδεύουν στο χρόνο μέσω υπερεθνικών οδών...

Σε τι διαφέρει η φαντασία από τα άλλα είδη; Άλλωστε και στην αστυνομική ιστορία και στο ερωτική ιστορίαότι οι χαρακτήρες και οι κόσμοι είναι φανταστικοί.

Κύριο ρόλο στην ταξινόμηση των ειδών παίζει αυτό που τονίζεται. Για παράδειγμα, σε ένα ρομαντικό μυθιστόρημα τον βασικό ρόλο παίζει ρομαντική σχέση, δημιουργώντας εμπειρίες αγάπης. Σε ένα αστυνομικό διήγημα δημιουργείται μυστήριο, περιέργεια και ενθουσιασμός για τον αναγνώστη.

Στην επιστημονική φαντασία, η κύρια έμφαση δίνεται σε μια θεμελιωδώς διαφορετική πραγματικότητα, σε μεγάλο βαθμό διαφορετική από τη δική μας. Η επιστημονική φαντασία και η φαντασία έχουν την αρχή τους παραμύθιακαι θρύλους.

Η επιστημονική φαντασία ως ανεξάρτητο είδος διαμορφώθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν τα έργα του Ιουλίου Βερν εμφανίστηκαν στον κόσμο.

Ολα φανταστική λογοτεχνίασυμβατικά χωρίζεται σε δημοφιλή επιστημονική φαντασία (SF) και φαντασία. Το SF είναι αυτό που θεωρητικά θα μπορούσε να συμβεί στην πραγματικότητα. Η φαντασία είναι ένα παραμύθι, κάτι που σίγουρα δεν μπορεί να συμβεί (τουλάχιστον όχι στον κόσμο μας).

Κόσμος φαντασίας

Αν στην επιστημονική φαντασία οι νόμοι της φύσης λειτουργούν όπως θα έπρεπε, τότε στον κόσμο της φαντασίας η χημεία, η φυσική και οποιαδήποτε άλλη επιστήμη δεν έχουν σημασία. Αυτός ο κόσμος κυβερνάται από μαγεία και κατοικείται από υπερφυσικά όντα.

Συνήθως το κύριο θέμα της φαντασίας είναι η πάλη μεταξύ Καλού και Κακού. Η πλοκή είναι χτισμένη στα αρχέτυπα του Ταξιδιού, της Διάσωσης, του Μυστηρίου ή της Αντιπαράθεσης.

Σε κάθε χώρα, η φαντασία, κατά κανόνα, βασίζεται στην τοπική λαογραφία, αλλά η δυτικοευρωπαϊκή λαογραφία εξακολουθεί να μην έχει ανταγωνισμό.

Εκπρόσωποι του κόσμου της φαντασίας:

• ξωτικά
• μάγισσες και μάγοι
• φαντάσματα
• λυκάνθρωποι
• βρικόλακες
• τρολ
• καλικάντζαροι
• ορκ και καλικάντζαροι
• κένταυροι, μινώταυροι κ.λπ.
• γοργόνες
• μαγικά ζώα: δράκοι, μονόκεροι, βασιλικοί, γρύπες κ.λπ.

Υποείδος φαντασίας:

• Ηρωική φαντασίωση ( κύριος χαρακτήραςατρόμητος, έτοιμος για κατορθώματα και ταξίδια)
• επική φαντασίωση ( απαιτούμενη προϋπόθεση– μάχες, συγκρούσεις και αντιπαραθέσεις μεταξύ λαών)
• Ιστορική φαντασίωση (φανταστική ιστορία ενός λαού ή του κόσμου + μαγεία κ.λπ.)
  Σκοτεινή φαντασία (Το κακό βασιλεύει, η ατμόσφαιρα είναι γοτθική και ζοφερή)
• Σύγχρονη φαντασία (στην εποχή μας, οι ήρωες είναι βρικόλακες, λυκάνθρωποι και άλλα παραφυσικά πλάσματα)
• Παιδική φαντασία (απευθύνεται σε παιδιά και εφήβους)
• Ντετέκτιβ φαντασίας (μαγεία, συνωμοσίες, εγκλήματα, μονομαχίες με σπαθιά κ.λπ.)
• Ρομαντική ή ερωτική φαντασίωση
• Χιουμοριστική ή σαρκαστική φαντασίωση (μπορεί κάλλιστα να γελοιοποιήσει όλα τα κλισέ του είδους και τα πιάνα στους θάμνους)

Κόσμος φαντασίας

Εκτός από την καλλιτεχνική αξία, ένα μυθιστόρημα φαντασίας υψηλής ποιότητας πρέπει να έχει μια ισχυρή ιδέα που προκαλεί έκπληξη, θαυμασμό ή φόβο και είναι εύκολο να πλοηγηθεί στον αναγνώστη.

Τι είναι μια ιδέα στη μυθοπλασία;

Πρόκειται για μια ασυνήθιστη ιδέα πάνω στην οποία χτίζεται η πλοκή του έργου. Η ιδέα ξεκινά με την ερώτηση "Και αν...;"

Για παράδειγμα: η ιδέα του βιβλίου "Amphibian Man" του A. Belyaev ξεκίνησε με την ερώτηση: "Τι γίνεται αν ένα άτομο μπορεί να κολυμπήσει ελεύθερα κάτω από το νερό χωρίς ειδικές συσκευές;"

Η ιδέα των ταινιών της σειράς πόλεμος των άστρων» ξεκίνησε με την ερώτηση: «Τι θα γινόταν αν υπήρχε πόλεμος στον γαλαξία πριν;»

Η ιδέα για το βιβλίο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ. Μπουλγκάκοφ ξεκίνησε με την ερώτηση: «Κι αν εμφανιστεί ο ίδιος ο διάβολος στη Μόσχα;»

Ένας κόσμος φαντασίας είναι μια εναλλακτική πραγματικότητα με τους δικούς του νόμους. Ακόμα κι αν είναι μια φαντασίωση όπου κυριαρχεί η μαγεία, πρέπει να υπάρχει μια ξεκάθαρη δομή και λογική.

Το να γράψεις έναν αξιόπιστο κόσμο είναι πιο δύσκολο από το να δημιουργήσεις έναν αξιόπιστο χαρακτήρα. Πρέπει να σκεφτείτε λεπτομερώς πώς θα λειτουργήσει αυτή η πραγματικότητα, πώς θα διαφέρει από άλλες και πώς θα τραβήξει την προσοχή;

Γράψτε μια περιεκτική εγκυκλοπαιδική περίληψη ακολουθώντας αυτό το περίγραμμα.:

• Χρόνος και τόπος δράσης
• Διαστάσεις εδάφους
• Διαιρέσεις εδάφους: πλανήτες, ήπειροι, χώρες κ.λπ.
• Κεφάλαιο(α)
• Κυβερνητικό σύστημα, πολιτικά κόμματα και συνδικάτα, νόμοι της κοινωνίας
• Εσωτερική και εξωτερική πολιτική
• Οικονομία, νόμισμα, όροι συναλλαγών
• Πληροφορίες για τον πληθυσμό: εθνικότητες, γλώσσες, πεποιθήσεις, φυλές κ.λπ.
• Νόμοι της φυσικής και της φύσης
• Γεωγραφία: ανάγλυφο, κλίμα, ορυκτά, ακτογραμμή, έδαφος, βλάστηση, άγρια ​​ζωή, οικολογία
• Βασικά γεγονότα της ιστορίας
• Επίπεδο εγκληματικότητας
• Μεταφορά
• Γεωργία και βιομηχανία
• Ενοπλες δυνάμεις
• Φάρμακο
• Κοινωνική ασφάλιση
• Γονείς
• Εκπαίδευση
• Η επιστήμη
• Μέσα επικοινωνίας
• Πηγές γνώσης: βιβλία, βιβλιοθήκες, Διαδίκτυο, ΜΜΕ κ.λπ.
• Τέχνη: αρχιτεκτονική, θέατρο, κινηματογράφος, ζωγραφική, μουσική κ.λπ.

Υποείδη στην επιστημονική φαντασία:

• Hard SF (η πλοκή περιστρέφεται γύρω από επιστημονική ανακάλυψηή τεχνολογία)
• Light SF (η βάση της πλοκής είναι η σχέση μεταξύ των χαρακτήρων ή οι περιπέτειές τους)
• Στρατιωτικό SF (μάχες της κύριας φυλής με εξωγήινους)
• Διαστημική όπερα (σκηνή: διάστημα και μακρινοί πλανήτες, πλοκή: διαστημικές περιπέτειες)
• Cyberpunk (περιγράφει τη σύγκρουση μεταξύ ανθρώπων και τεχνολογίας)
• Ταξίδι στο χρόνο
• αποκάλυψη
• Παράλληλοι κόσμοι και σύμπαντα
• Lost Worlds and Pioneers (Ανακάλυψη νέων κόσμων)
• Πρώτη επαφή (συνάντηση ανθρώπων με εξωγήινους πολιτισμούς)
• Ουτοπία και δυστοπία (περιγραφή ενός κόσμου με ιδανικούς ή ολοκληρωτικούς νόμους)
• Ιστορική φαντασία (που διαδραματίζεται στο παρελθόν)
• Εναλλακτική ιστορία (τι θα είχε συμβεί αν τα γεγονότα είχαν εκτυλιχθεί από διαφορετική οπτική γωνία)
• Παιδική λογοτεχνία (σχεδιασμένο για παιδιά και εφήβους)

Πώς να αποφύγετε τα λάθη και την πλήξη στην επιστημονική φαντασία;

• Μην εξηγείτε λεπτομερώς πώς λειτουργούν οι εκτοξευτήρες, οι επικοινωνίες κ.λπ., εκτός κι αν έχει άμεση σχέση με την πλοκή.
• Βεβαιωθείτε ότι όλοι οι τομείς της τεχνολογίας αναπτύσσονται περίπου στο ίδιο επίπεδο. Εάν τα πλοία σας πετούν με την ταχύτητα του φωτός, τότε η επικοινωνία θα πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο.
• Οι εξωγήινοι πρέπει να είναι διαφορετικοί από τους γήινους - στις εκφράσεις του προσώπου, στην αργκό κ.λπ.
• Τα αλλοδαπά μέτρα βαρών, χρόνου και μήκους πρέπει να είναι διαφορετικά.
• Μην αποκαλείτε τα συνηθισμένα πράγματα με ξένες λέξεις.
• Κάθε Κακό πρέπει να έχει ένα κίνητρο.
• Εάν γράφετε μεσαιωνική φαντασία, ερευνήστε την εποχή διεξοδικά.
• Υπολογίστε τη δύναμη των ηρώων και των ζώων - όλοι χρειάζονται ύπνο, ξεκούραση και φαγητό.

Γραμματόσημα επιστημονικής φαντασίας και φαντασίας:

• Ο ήρωας δεν θυμάται τους γονείς του. Τότε αποκαλύπτεται ότι ήταν βασιλιάδες, πρόεδροι ή μάγοι. Ο ήρωας πληροφορείται ότι είναι ο εκλεκτός, για τον οποίο γίνεται λόγος σε μια αρχαία προφητεία. Και στο τέλος αποδεικνύεται ότι ο Κύριος Κακός είναι ο πατέρας του κύριου χαρακτήρα.
• Ο ήρωας ξύπνησε και συνειδητοποίησε ότι η συναρπαστική περιπέτεια ήταν απλώς ένα όνειρο ή ένα βιντεοπαιχνίδι.
• Κανείς δεν μπορεί να σώσει τον κόσμο από τρομερή καταστροφήεκτός από τον κεντρικό χαρακτήρα.
• Ο ήρωας γυρίζει πίσω τον χρόνο για να φτιάξει το μέλλον και καταλήγει να κάνει τα πράγματα ακόμα χειρότερα.
• Πριν από την εμφάνιση του ήρωα, οι κάτοικοι του Πλανήτη Χ ήταν παντελώς αδαείς. Και μετά εμφανίζεται ΑΥΤΟΣ...
• Ο μόνος στόχος των εξωγήινων είναι να καταστρέψουν τη Γη. Κάπως έτσι, χωρίς κίνητρο.
• Οι εξωγήινοι αυτοκαταστρέφονται από την επαφή με τον γήινο αέρα, το σαμπουάν κ.λπ.
• Οι υπολογιστές ή τα ρομπότ κόλλησαν τον ιό και τρελάθηκαν.
• Ο ήρωας και η ηρωίδα τσακώνονται συνεχώς. Μετά σώζουν ο ένας τον άλλον και μετά αρχίζει ο έρωτας...
• Ο ήρωας μπαίνει μέσα παράξενος κόσμοςκαι ανακαλύπτει ότι αυτή είναι η Γη μας - αυτό είναι το μέλλον.
• Ολόκληρος ο πλανήτης κατοικείται από ανθρώπους μιας εθνικότητας, υπάρχει μία Μεγάλη πόλη, ένας πολιτισμός και μια θρησκεία.
• Ο κακός υποτάσσει όλο τον κόσμο, αλλά ταυτόχρονα σκοτώνει τους βοηθούς του δεξιά και αριστερά. Λοιπόν, σύντομα θα γίνει ο βασιλιάς του εαυτού του...
• Ο κακός σκοτώνει τους γονείς του ήρωα. Μεγαλώνει - και η εκδίκησή του είναι τρομερή.
• Ο ήρωας αντιμετωπίζει εύκολα μόνος του ένα ολόκληρο τάγμα εχθρικών ενόπλων δυνάμεων.
• Ένα μαγικό τεχνούργημα που θα λύσει όλα τα προβλήματα.
• Το κακό απελευθερώθηκε, σκέπασε όλο τον κόσμο στο σκοτάδι και σύντομα θα έρθει σε εμάς. Για ποιο λόγο;
• Ο κακός προσβάλλει άδικα τον σύντροφό του - και πηγαίνει στο πλευρό του Good.
• Οι καλύτεροι φίλοι του Ήρωα είναι ένα ξωτικό και ένας νάνος.
• Η τοποθεσία μάχης είναι λαβύρινθοι, γκρεμοί, απότομοι βράχοι κ.λπ.
• Οι ήρωες κρύβονται σε ορυχεία και υπονόμους ή σε εγκαταλελειμμένα μετρό και υπόγειες κατακόμβες.
• Ο κακός γελάει πονηρά και φοράει μαύρο μανδύα με κουκούλα.
• Ο κακός ονειρεύεται να παντρευτεί μια πριγκίπισσα που τον μισεί.
• Ο ήρωας διεισδύει εύκολα στον εχθρικό υπολογιστή (αρχηγείο κ.λπ.) και ανακαλύπτει όλα τα σχέδια που έχει μπροστά του.

Πώς να επιλέξετε έναν τίτλο για φαντασία και επιστημονική φαντασία;

• Παίρνω διάσημο όνομακαι ξαναγράψτε το αντικαθιστώντας μία ή δύο λέξεις.
• Προσθέστε πάθος και μεγάλες λέξεις: Αιωνιότητα, Άπειρο, Κακό, Σκοτάδι.
• Προσπαθήστε να χρησιμοποιείτε καθημερινά σύμβολα. Δεν υπάρχουν τόσα πολλά από αυτά: Sword, Dragon, Blade, Old Tavern, Galaxy, Star, Overlord, Overlord, Blood, Love, Castle, Guardians, Fighters.
• Προσοχή σε σεμνά και βαρετά ονόματα.
• Ενημερώστε τον αναγνώστη ότι πρόκειται να συναντήσει το Απίστευτο. Χρησιμοποιήστε παράδοξες φράσεις.
• Εάν δεν έχετε αρκετές λέξεις, βρείτε νέες ή χρησιμοποιήστε όμορφες, ακατανόητες.
• Δεν είναι κακή ιδέα να ονομάσετε ένα βιβλίο με μια, αλλά πολύ έξυπνη λέξη. Δεν πρέπει να έχει σχέση με την πλοκή, ούτε να αναφέρεται. Για παράδειγμα: «Προνοσηρικό», «Απορροφητικό», «Απώλητο», «Μετεωρισμός».
• Πάρτε τη λέξη "Χρονικά" ή "Κόσμος" και το πρώτο μισό του τίτλου έχει ολοκληρωθεί.

Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε συνδυασμούς:

• καταφέρνω + κάτι ("Η κατάκτηση του Μίρους", "Η ανατροπή του Λεβόν", "Η ανταπόδοση του νάνου")
• κάνω + κάτι ("Love a Vampire", "Kill Symbosium", "Defeat Ramossura")
• κάποιος + τάδε και άλλο ("Δαίμονες του Κάτω Κόσμου", "Πέτρες του Κόκκινου Ποταμού", "Ξωτικά των Βουνών του Εράτου")
• τι + εφέ wow ("Doomed to Live", "Torn by Oath", "Insulted by the Undead")
• "who" ("Bogur the Sorcerer's Apprentice", "Rosemary the Elven Witch")
• σημάδι + κάποιος ("Υπό τη σημαία του Ρόγκους", "Στο όνομα του Ιπαλάνθους")
• αυτό + εκείνο («Ο Αρπόδιγος και ο Μινώταυρος», «Ο Λίβομ και το ξίφος της δόξας»)
• ημερομηνία + κάποιου ("The Hour of Asgard", "The Year of Rokus", "One Day of Bizim")
• μια φιγούρα από κάτι εκεί ("Πορθητής του Ενταρμχάις", "Χάρτης των Ξίφων", "Πορθητής των Μάγων")
• "ένα πράγμα από κάποιον εκεί" ("The Dark Master's Talisman", "Emori's Step", "The Void of Nordarm")
• επίθετο + ουσιαστικό ("Crimson Gate", "Cursed Gift", "Hard Beam")
• ουσιαστικό + επίθετο ("The Victorious Gift", "The Sophisticated Road")