(498 palabras) Cada uno de nosotros nos hemos encontrado con el hecho de que la gente nos dice una cosa a la cara y otra a nuestras espaldas. Casos similares- no es una rareza, sino la norma de comunicación en muchos grupos e instituciones sociales. De esto precisamente habla el escritor soviético L.F. Voronkova, describiendo un ejemplo de duplicidad y abordando el problema de la hipocresía.
Para mostrar al lector la pretensión en todas sus fuerza destructiva, el autor describe una situación en una familia en la que una hija perdió la fe en la autoridad moral de su padre a causa de sus mentiras: “Un sentimiento de decepción inaudita la aturdió como un golpe”. En el evento, dijo que "los jóvenes no deberían abandonar la granja colectiva", y en casa le contó a Zhenya sobre la necesidad de ir a la ciudad y arreglar mejor su vida. Esta hipócrita preocupación por los aldeanos, con la que el presidente de la granja colectiva los convenció para que se quedaran, indignó a la heroína. Ella vio en su acción indiferencia hacia el destino de las personas, cubierta de falsos discursos sobre su bienestar.
No menos interesante es cómo Savely Petrovich intenta justificar su doble rasero. El padre le explica a Zhenya que su hipocresía se debe a los intereses del negocio, porque está obligado por deber a retener a los trabajadores potenciales en la aldea. El héroe está sinceramente perplejo de cómo es posible no comprender que una moralidad es aplicable sólo a a extraños, y el otro sólo es apto para una familia (frases 12-13). Su argumento hace que el lector se dé cuenta de lo fácil que es confundirse. buenas intenciones y cálculos egoístas, dividiendo los principios morales en “oficiales” y “personales”. Esta confusión da lugar a una injusticia, que el escritor advierte al describir los sentimientos de una persona intacta: la hija del presidente, que aún no ha tenido tiempo de hablar con su conciencia.
En la imagen de Zhenya, el autor muestra la indignación, que es una reacción natural. gente honesta a la deshonestidad. L.F. Voronkova no condena directamente la hipocresía, pero indirectamente deja claro que su opinión coincide con la posición de la heroína: los dobles raseros son inaceptables, ya que destruyen la confianza en una persona en la familia y la sociedad.
No puedo dejar de estar de acuerdo con el autor, porque su punto de vista corresponde a mis creencias morales. La falta de sinceridad sólo engendra alienación en cualquier institución social donde echa raíces. Hay muchos ejemplos que confirmarán la validez de estas observaciones.
Así, en la novela "Anna Karenina" de L.N. Tolstoi, los cónyuges son hipócritas y no quieren admitir el problema existente. El marido finge no saber de la infidelidad de su esposa y ella le sigue el juego. Pero la deshonestidad no les ayudó a salvar su matrimonio. Llevados al límite de la paciencia, destruyeron a la familia y se odiaron mutuamente. Este ejemplo sugiere que no se puede vivir en una mentira, porque no conducirá a nada bueno.
Los dobles raseros son peligrosos no sólo en la familia, sino también en la sociedad. Así, en la historia de L.N. Tolstoi "Después del baile", el héroe quedó decepcionado de sus sentimientos por la niña cuando vio a su padre en el trabajo. El coronel, que ayer mismo había bailado el vals en el salón de baile y saludado cortésmente a los invitados, ordenó el castigo corporal tártaro fugitivo. De una persona cariñosa y galante, se convirtió en una bestia, cruel y grosera. Este ejemplo le enseña al lector que los dobles estándares alienan a las personas y no promueven la aceptación en la sociedad.
Por tanto, la hipocresía no es una norma de comportamiento, sino una verdadera problema social, lo que destruye la confianza entre las personas y crea alienación en el equipo. El autor mostró su terrible influencia en los lazos familiares, que sólo se debilitan debido a la duplicidad. Espero que con el tiempo una persona pueda superar la tendencia a mentir en todas sus manifestaciones.
¿Qué obras de la literatura rusa representan personajes que son hipócritas para lograr sus objetivos y de qué manera se pueden comparar estos personajes con el héroe del fragmento anterior?
Es una pena que sea un poco difícil recordar a todos. poderoso del mundo este; pero baste decir que el visitante mostró una actividad extraordinaria en cuanto a las visitas: incluso vino a presentar sus respetos al inspector de la junta médica y al arquitecto de la ciudad. Y luego se sentó en el sillón durante mucho tiempo, tratando de averiguar a quién más podía visitar, pero no había otros funcionarios en la ciudad. En conversaciones con estos gobernantes, sabía muy hábilmente cómo halagar a todos. De alguna manera le insinuó de pasada al Gobernador 13 que entrar a su provincia es como entrar al paraíso, los caminos son de terciopelo por todas partes, y que aquellos gobiernos que nombran sabios dignatarios son dignos de grandes elogios. Dijo algo muy halagador al jefe de policía sobre las tiendas de botellas de la ciudad; y en conversaciones con el vicegobernador y el presidente de la cámara, que todavía eran sólo consejeros de Estado, Su Excelencia incluso dijo dos veces por error, lo que les gustó mucho. La consecuencia de esto fue que el gobernador le extendió una invitación para que fuera a verlo el mismo día para fiesta en casa, otros funcionarios también, por su parte, algunos para almorzar, otros para Boston, otros para tomar una taza de té.
El visitante parecía evitar hablar mucho de sí mismo; si hablaba, entonces en algunos lugares generales, con notable modestia, y su conversación en tales casos tomaba giros algo librescos: que era un gusano insignificante de este mundo y que no merecía que lo cuidaran mucho, que había experimentado muchas cosas. en su vida, sufrió en el servicio de la verdad, tuvo muchos enemigos que incluso atentaron contra su vida, y que ahora, queriendo calmarse, buscaba por fin elegir un lugar donde vivir, y que, habiendo llegado a esta ciudad, consideró un deber indispensable presentar sus respetos a sus primeros dignatarios. - Eso es todo lo que la ciudad supo sobre esta nueva cara, que muy pronto no dejó de presentarse en la fiesta del gobernador. Los preparativos para esta fiesta duraron más de dos horas, y aquí el visitante mostró tanta atención al baño que ni siquiera se ha visto por todas partes. Después de una breve siesta, ordenó un lavado y frotó ambas mejillas con jabón durante un rato larguísimo, sosteniéndolas desde dentro con la lengua; luego, tomando una toalla del hombro del mesonero, se secó con ella toda la cara por todos lados, empezando por detrás de las orejas y primero resoplando dos o dos veces en la misma cara del mesonero. Luego se puso la pechera frente al espejo, se arrancó dos pelos que le habían salido de la nariz e inmediatamente después se encontró con un frac color arándano rojo con brillos. Así vestido, viajó en su propio carruaje a lo largo del interminable calles anchas, iluminado por la escasa iluminación de las ventanas que parpadean aquí y allá. Sin embargo, la casa del gobernador estaba muy iluminada, aunque sólo fuera para un baile; carruajes con linternas, dos gendarmes frente a la entrada, gritos de postillón a lo lejos: en una palabra, todo está como debe ser.
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En el poema de Gogol " Almas muertas“Chichikov aparece ante nosotros como una persona hipócrita que, para lograr sus propios objetivos, está dispuesta a complacer los oídos de los altos funcionarios de la ciudad.
En la comedia de Griboedov "Ay de Wit", uno de los héroes de la obra, Molchalin, es constantemente astuto y finge ganarse el favor de Famusov: "¡Quién más arreglará todo tan pacíficamente!
Allí acariciará al pug a tiempo,
Es hora de borrar la tarjeta…”, también engaña a su hija para beneficiarse de este engaño. Imágenes de Molchalin
La literatura rusa nos ha brindado una cabalgata de personajes tanto positivos como negativos. Decidimos recordar el segundo grupo. Cuidado, spoilers.
20. Alexey Molchalin (Alexander Griboedov, "Ay de Wit")
Molchalin es el héroe "de nada", el secretario de Famusov. Es fiel al mandato de su padre: "complacer a todos sin excepción: al dueño, al jefe, a su sirviente, al perro del conserje".
En una conversación con Chatsky, expone su principios de vida, consistente en que “a mi edad no debería atreverme a tener mi propio criterio”.
Molchalin está seguro de que hay que pensar y actuar como es habitual en la sociedad "Famus", de lo contrario chismorrearán sobre ti y, como sabes, " chismosos más aterrador que las pistolas."
Desprecia a Sofía, pero para complacer a Famusov, está dispuesto a sentarse con ella toda la noche, desempeñando el papel de amante.
19. Grushnitsky (Mikhail Lermontov, “Héroe de nuestro tiempo”)
Grushnitsky no tiene nombre en la historia de Lermontov. Él es el "doble" del personaje principal, Pechorin. Según la descripción de Lermontov, Grushnitsky es “... una de esas personas que tienen frases pomposas preparadas para todas las ocasiones, que no se dejan conmover por las cosas simplemente hermosas y que, lo que es más importante, están envueltas en sentimientos extraordinarios, pasiones sublimes y sufrimientos excepcionales. Producir un efecto es su placer…”
Grushnitsky ama mucho el patetismo. No hay en él ni una pizca de sinceridad. Grushnitsky está enamorado de la princesa María y ella inicialmente le responde. atención especial, pero luego se enamora de Pechorin.
El asunto termina en duelo. Grushnitsky está tan deprimido que conspira con sus amigos y estos no cargan la pistola de Pechorin. El héroe no puede perdonar una mezquindad tan absoluta. Recarga la pistola y mata a Grushnitsky.
18. Afanasy Totsky (Fyodor Dostoievski, “El idiota”)
Afanasy Totsky, habiendo tomado a Nastya Barashkova, la hija de un vecino fallecido, como su crianza y dependiente, finalmente "se acercó a ella", desarrollando un complejo suicida en la niña y convirtiéndose indirectamente en uno de los culpables de su muerte.
Extremadamente reacio al sexo femenino, a la edad de 55 años Totsky decidió conectar su vida con la hija del general Epanchin Alexandra y decidió casar a Nastasya con Ganya Ivolgin. Sin embargo, ni uno ni otro caso fracasaron. Como resultado, Totsky "quedó cautivado por una francesa visitante, una marquesa y una legitimista".
17. Alena Ivanovna (Fiodor Dostoievski, “Crimen y castigo”)
El viejo prestamista es un personaje que se ha convertido en un nombre muy conocido. Incluso aquellos que no han leído la novela de Dostoievski han oído hablar de ella. Alena Ivanovna, según los estándares actuales, no es tan mayor, tiene “unos 60 años”, pero el autor la describe así: “... una anciana seca con ojos penetrantes y enojados y una nariz pequeña y puntiaguda... Su cabello rubio, ligeramente gris, estaba grasiento de aceite. Alrededor de su cuello delgado y largo, similar a una pierna de pollo, había atado una especie de trapo de franela ... "
La anciana prestamista se dedica a la usura y gana dinero con la desgracia de la gente. Toma cosas valiosas a tasas de interés enormes, intimida a su hermana menor Lizaveta y la golpea.
16. Arkady Svidrigailov (Fyodor Dostoievski, “Crimen y castigo”)
Svidrigailov es uno de los dobles de Raskolnikov en la novela de Dostoievski, un viudo, en un momento su esposa lo rescató de la prisión y vivió en el pueblo durante 7 años. Una persona cínica y depravada. Sobre su conciencia pesa el suicidio de una sirvienta, una niña de 14 años y posiblemente el envenenamiento de su esposa.
Debido al acoso de Svidrigailov, la hermana de Raskolnikov perdió su trabajo. Al enterarse de que Raskolnikov es un asesino, Luzhin chantajea a Dunya. La niña dispara a Svidrigailov y falla.
Svidrigailov es un sinvergüenza ideológico, no experimenta tormento moral y experimenta el "aburrimiento mundial", la eternidad le parece una "casa de baños con arañas". Como resultado, se suicida de un disparo de revólver.
15. Kabanikha (Alexander Ostrovsky, “La tormenta”)
En la imagen de Kabanikha, uno de personajes centrales La obra de Ostrovsky "La tormenta" reflejaba el arcaísmo estricto y patriarcal extrovertido. Kabanova Marfa Ignatievna, “viuda y esposa de un rico comerciante”, suegra de Katerina, madre de Tikhon y Varvara.
Kabanikha es muy dominante y fuerte, es religiosa, pero más exteriormente, ya que no cree en el perdón ni en la misericordia. Es lo más práctica posible y vive de intereses terrenales.
Kabanikha está seguro de que vida familiar sólo puede sobrevivir gracias al miedo y las órdenes: "Después de todo, por amor tus padres son estrictos contigo, por amor te regañan, todos piensan en enseñarte el bien". Ella percibe la desaparición del antiguo orden como una tragedia personal: “Así es como surgen los viejos tiempos... Qué pasará, cómo morirán los mayores... No lo sé”.
14. Dama (Ivan Turgenev, “Mumu”)
Todos conocemos la triste historia de cómo Gerasim ahogó a Mumu, pero no todos recuerdan por qué lo hizo, pero lo hizo porque la dama opresiva se lo ordenó.
El mismo terrateniente había entregado previamente a la lavandera Tatyana, de quien Gerasim estaba enamorado, al zapatero borracho Capiton, lo que los arruinó a ambos.
La dama, a su propia discreción, decide el destino de sus siervos, sin tener en cuenta sus deseos y, a veces, incluso el sentido común.
13. El lacayo Yasha (Anton Chejov, “El jardín de los cerezos”)
El lacayo Yasha en la obra de Anton Chejov " El huerto de cerezos" - un personaje desagradable. Adora abiertamente todo lo extranjero, mientras que es extremadamente ignorante, grosero e incluso grosero. Cuando su madre viene del pueblo y lo espera todo el día en la habitación del pueblo, Yasha declara con desdén: “Es realmente necesario, podría venir mañana”.
Yasha intenta comportarse decentemente en público, intenta parecer educado y educado, pero al mismo tiempo, a solas con Firs, le dice al anciano: “Estoy cansado de ti, abuelo. Ojalá murieras pronto”.
Yasha está muy orgulloso de haber vivido en el extranjero. Con su estilo extranjero se gana el corazón de la doncella Dunyasha, pero utiliza su ubicación para su propio beneficio. Después de la venta de la propiedad, el lacayo convence a Ranevskaya para que lo lleve nuevamente a París. Le resulta imposible quedarse en Rusia: “el país no tiene educación, la gente es inmoral y, además, aburrida…”.
12. Pavel Smerdyakov (Fyodor Dostoievski, “Los hermanos Karamazov”)
Smerdyakov es un personaje con un apellido revelador, se rumorea que es el hijo ilegítimo de Fyodor Karrmazov de la santa tonta de la ciudad Lizaveta Smerdyashchaya. El apellido Smerdyakov le fue dado por Fyodor Pavlovich en honor a su madre.
Smerdyakov trabaja como cocinero en la casa de Karamazov y, aparentemente, cocina bastante bien. Sin embargo, este es un "hombre loque". Esto se evidencia al menos en el razonamiento de Smerdyakov sobre la historia: “En el año duodécimo hubo una gran invasión de Rusia por parte del emperador Napoleón de Francia I, y sería bueno si estos mismos franceses nos hubieran conquistado entonces, una nación inteligente habría Conquistó uno muy estúpido y se lo anexó. Incluso habría órdenes completamente diferentes”.
Smerdyakov es el asesino del padre de Karamazov.
11. Piotr Luzhin (Fiodor Dostoievski, “Crimen y castigo”)
Luzhin es otro de los dobles de Rodion Raskolnikov, empresario 45 años, “con cara de cauteloso y gruñón”.
Habiendo pasado "de la pobreza a la riqueza", Luzhin está orgulloso de su pseudoeducación y se comporta con arrogancia y remilgo. Después de proponerle matrimonio a Dunya, anticipa que ella le estará agradecida toda su vida por el hecho de que él la "puso a la luz pública".
También corteja a Duna por conveniencia, creyendo que le será útil en su carrera. Luzhin odia a Raskolnikov porque se opone a su alianza con Dunya. Luzhin pone cien rublos en el bolsillo de Sonya Marmeladova en el funeral de su padre, acusándola de robo.
10. Kirila Troekurov (Alexander Pushkin, “Dubrovsky”)
Troekurov es un ejemplo de un maestro ruso mimado por su poder y su entorno. Pasa su tiempo en la ociosidad, la borrachera y la voluptuosidad. Troekurov cree sinceramente en su impunidad y en sus posibilidades ilimitadas (“Este es el poder de apropiarse de bienes sin ningún derecho”).
El maestro ama a su hija Masha, pero la casa con un anciano al que no ama. Los siervos de Troekurov son similares a su amo (el perro de Troekurov es insolente con Dubrovsky padre) y, por lo tanto, se pelean con viejos amigos.
9. Sergei Talberg (Mikhail Bulgakov, “La Guardia Blanca”)
Sergei Talberg es el marido de Elena Turbina, una traidora y oportunista. Cambia fácilmente sus principios, creencias, sin esfuerzo especial y remordimiento. Talberg siempre está donde es más fácil vivir, por eso huye al extranjero. Deja a su familia y amigos. Incluso los ojos de Talberg (que, como saben, son el "espejo del alma") son "de dos pisos"; él es todo lo contrario de Turbin;
Thalberg fue el primero en llevar la venda roja en la escuela militar en marzo de 1917 y, como miembro del comité militar, arrestó al famoso general Petrov.
8. Alexey Shvabrin (Alexander Pushkin, "La hija del capitán")
Shvabrin es la antípoda del personaje principal de la historia de Pushkin " la hija del capitan» Petra Grinev. EN Fortaleza de Belogorsk fue desterrado por asesinato en duelo. Shvabrin es indudablemente inteligente, pero al mismo tiempo astuto, descarado, cínico y burlón. Tras recibir la negativa de Masha Mironova, difunde rumores sucios sobre ella, lo hiere por la espalda en un duelo con Grinev, se pasa al lado de Pugachev y, tras ser capturado por las tropas gubernamentales, difunde rumores de que Grinev es un traidor. En general es una persona basura.
7. Vasilisa Kostyleva (Maxim Gorky, “En las profundidades”)
En la obra de Gorky "At the Bottom" todo es triste y triste. Esta atmósfera la mantienen diligentemente los propietarios del refugio donde se desarrolla la acción: los Kostylev. El marido es un anciano desagradable, cobarde y codicioso, la esposa de Vasilisa es una oportunista calculadora e ingeniosa que obliga a su amante Vaska Pepel a robar para ella. Cuando ella descubre que él mismo está enamorado de su hermana, promete renunciar a ella a cambio de matar a su marido.
6. Mazepa (Alexander Pushkin, “Poltava”)
Mazepa es un personaje histórico, pero si en la historia el papel de Mazepa es ambiguo, en el poema de Pushkin Mazepa es inequívoco. carácter negativo. Mazepa aparece en el poema como una persona absolutamente inmoral, deshonesta, vengativa, malvada, como un hipócrita traicionero para quien nada es sagrado (él “no conoce lo sagrado”, “no recuerda la caridad”), una persona acostumbrada a lograr sus objetivos. objetivo a cualquier precio.
Seductor de su joven ahijada María, somete a su padre Kochubey a ejecución pública y, ya condenado a muerte, la somete a crueles torturas para descubrir dónde escondía sus tesoros. Sin ambages, Pushkin denuncia y actividad política Mazepa, que está determinada únicamente por el ansia de poder y la sed de venganza de Peter.
5. Foma Opiskin (Fyodor Dostoievski, “La aldea de Stepanchikovo y sus habitantes”)
Foma Opiskin es un personaje extremadamente negativo. Un parásito, un hipócrita, un mentiroso. Se hace pasar por piadoso y educado, le cuenta a todo el mundo su experiencia supuestamente ascética y brilla con citas de libros...
Cuando tiene el poder en sus manos, muestra su verdadera esencia. “El alma humilde, habiendo salido de la opresión, se oprime a sí misma. Tomás estaba oprimido e inmediatamente sintió la necesidad de oprimirse a sí mismo; Se derrumbaron por él y él mismo comenzó a derrumbarse por los demás. Era un bufón e inmediatamente sintió la necesidad de tener sus propios bufones. Se jactó hasta el absurdo, se derrumbó hasta el punto de la imposibilidad, exigió leche de ave, tiranizó sin medida, y llegó al punto en que buena gente, sin haber sido testigos todavía de todos estos trucos, sino escuchando sólo cuentos, lo consideraron todo un milagro, una obsesión, se santiguaron y escupieron...”
4. Viktor Komarovsky (Boris Pasternak, Doctor Zhivago)
El abogado Komarovsky es un personaje negativo en la novela Doctor Zhivago de Boris Pasternak. En el destino de los personajes principales, Zhivago y Lara, Komarovsky es un "genio malvado" y una "eminencia gris". Es culpable de la ruina de la familia Zhivago y de la muerte del padre del protagonista; convive con la madre de Lara y la propia Lara. Finalmente, Komarovsky engaña a Zhivago para que lo separe de su esposa. Komarovsky es inteligente, calculador, codicioso y cínico. En general, mala persona. Él mismo lo entiende, pero le conviene bastante bien.
3. Judushka Golovlev (Mikhail Saltykov-Shchedrin, “Los señores de Golovlev”)
Porfiry Vladimirovich Golovlev, apodado Judas y el Bebedor de Sangre, es “el último representante de una familia escapista”. Es hipócrita, codicioso, cobarde, calculador. Pasa su vida en interminables calumnias y litigios, lleva a su hijo al suicidio y, al mismo tiempo, imita la religiosidad extrema, leyendo oraciones "sin la participación del corazón".
Al final de mi vida vida oscura Golovlev se emborracha y se vuelve loco, se mete en la tormenta de nieve de marzo. Por la mañana se encuentra su cadáver congelado.
2. Andriy (Nikolai Gogol, “Taras Bulba”)
andriy- hijo más joven Taras Bulba, el héroe de la historia del mismo nombre de Nikolai Vasilyevich Gogol. Andriy, como escribe Gogol, desde su temprana juventud comenzó a sentir la "necesidad de amor". Esta necesidad le falla. Se enamora de la dama, traiciona a su patria, a sus amigos y a su padre. Andriy admite: “¿Quién dijo que mi patria es Ucrania? ¿Quién me lo dio en mi tierra? La Patria es lo que nuestra alma busca, lo que le es más querido que cualquier otra cosa. ¡Mi patria eres tú!... ¡y venderé, regalaré y destruiré todo lo que tengo por tal patria!”
Andriy es un traidor. Es asesinado por su propio padre.
1. Fyodor Karamazov (Fyodor Dostoievski, “Los hermanos Karamazov”)
Es voluptuoso, codicioso, envidioso, estúpido. Al llegar a la madurez se volvió flácido, comenzó a beber mucho, abrió varias tabernas, convirtió a muchos compatriotas en sus deudores... Comenzó a competir con su hijo mayor, Dmitry, por el corazón de Grushenka Svetlova, que allanó el camino para el crimen: Karamazov. Fue asesinado por su hijo ilegítimo Pyotr Smerdyakov.
La duplicidad es un fenómeno común, relevante para cualquier momento. Tanto en el pasado como en el presente, muchas personas ocultan sus verdaderos pensamientos, sentimientos y emociones bajo el disfraz de la virtud. Se comportan de la manera que les resulta más beneficiosa y son indiferentes a los sentimientos de los demás. Desafortunadamente, cada vez es más raro encontrar personas sinceras y honestas.
A.P. Chéjov plantea en este texto el problema de la hipocresía. Protagonista La historia reflexiona sobre la vida y sus problemas. Está insatisfecho con la vida, la considera triste e injusta, se compadece de los pobres y regaña a los ricos. Se podría pensar que Polikarp Semyonovich es una persona generosa y comprensiva, dispuesta a ayudar a cualquiera que lo necesite. Pero cuando el autor comienza a describir las acciones y palabras reales del héroe, vemos que Judas es la misma persona fría y orgullosa que aquellos a quienes condena.
El escritor utiliza la técnica. apellido hablando, llamando al héroe Policarpo de Judas.
Judas Iscariote es uno de los doce discípulos de Cristo, que traicionó a su maestro mediante un engaño. Al igual que este personaje bíblico, Polikarp Semyonovich engaña no sólo a los demás, sino también a sí mismo, reprochando a la gente lo que él mismo hace. Con la ayuda de la fraseología "lágrimas de cocodrilo", Chéjov enfatiza la falta de sinceridad y la falsedad del personaje principal. Después de su largo y triste razonamiento, Judá llora.
En la novela "Crimen y castigo" F.
M. Dostoievski Piotr Petrovich Luzhin se manifiesta como una persona virtuosa y solidaria, mientras que en realidad es vanidoso y mercantil. Corteja a la pobre Duna no en absoluto por amor, sino sólo para encontrar una esposa sumisa y servil que lo reverenciará. Luzhin explica su acción diciendo que un marido no debe deberle nada a su esposa y ella, a su vez, debe considerar a su cónyuge como su benefactor.
El héroe llamado Molchalin en la comedia "Ay de Wit" también se esconde bajo el disfraz de la falsedad. Por orden de su padre, Alexey intenta complacer a todos, no discute ni interfiere en las conversaciones, para no hacer nada que pueda arruinar su reputación. Todo esto lo hace para ganarse el favor. personas influyentes, reciben alto rango y riqueza. Quienes lo rodean, especialmente Sonya, admiran la mansedumbre y la modestia de Molchalin, aunque algunos adivinan sobre su alma baja y sus intenciones.
Así, vemos que la hipocresía puede manifestarse de diferentes maneras y perseguir diferentes objetivos, pero siempre conlleva negatividad. Este texto demuestra una vez más que las personas de dos caras son viles y deshonestas y que deben evitarse.
Preparación efectiva para el Examen Estatal Unificado (todas las materias) -
El problema de la relación entre el hombre y la naturaleza.
El papel de la naturaleza en la vida humana.
El problema del desastre ambiental
El problema es ver la belleza en lo ordinario
Amistad
Historia
Problema de ahorro memoria historica.
Actitud ante la patrimonio cultural Role tradiciones culturales en el desarrollo moral del hombre Padres e hijos
Problema actitud irrespetuosa juventud a la vejez y a las personas mayores. El problema de la soledad.
El problema de la evaluación del talento por parte de los contemporáneos.
Trabajar
El problema de la drogadicción.
El problema del amor a la patria
El problema de elegir una profesión.
idioma ruso
Problema deber moral, elección moral.
Problema espíritu popular en momentos trágicos de la historia
Guerra y paz
El problema de la fuerza moral de un soldado raso
Problema heroica vida cotidiana guerras
Literatura y poesía
Mente, conocimiento, libro, ciencia.
El papel de los libros en la vida humana.
Bien y mal
Buen discurso
conciencia, moralidad
juventud, juventud
voluntad, libertad
Heroísmo, hazañas
Arte
deportes, movimiento
El problema de la responsabilidad.
Autosacrificio. Amor al prójimo.
Autorrealización de una persona. La vida es como una lucha por la felicidad.
Valores falsos
El problema del desarrollo de la ciencia y la tecnología.
Todos tienen el destino del mundo en sus manos.
El papel de la personalidad en la historia.
El impacto del arte en el desarrollo espiritual de una persona.
Función educativa del arte.
Relaciones interpersonales
Miedo en la vida humana.
El problema de los derechos humanos y las responsabilidades
El problema de la degradación moral del individuo.
El hombre y el progreso científico El papel de la ciencia en vida moderna Implicaciones espirituales descubrimientos cientificos El progreso científico y cualidades morales persona
Leyes del desarrollo social. hombre y poder
Hombre y conocimiento.
problema de conciencia
El papel del ejemplo. educación humana
El problema de la espiritualidad
El problema de la actitud grosera hacia los demás (o del comportamiento (in)digno en la sociedad)
El problema de la influencia de la religión en la vida humana.
El problema del disgusto moral
El problema de la tacañería humana
El problema del verdadero y falso interés humano por la cultura
La influencia del arte y la cultura en los humanos.
Problema aspectos éticos clonación humana
El problema de la educación verdadera y falsa
El problema de la herencia.
El problema de la influencia actividad científica sobre la vida y los hábitos humanos
El problema de la verdad del arte.
El problema de la educación oportuna
El problema de la actitud hacia el aprendizaje.
El problema de la relación entre ciencia y religión.
El problema de la percepción humana del mundo circundante.
El problema de la hipocresía y la adulación
El problema del soborno y la anarquía de los funcionarios.
El problema del filisteísmo
El problema de la fugacidad de la felicidad humana.
El problema de la influencia de la personalidad del docente en la formación del carácter de los estudiantes
El problema de la irresponsabilidad de los funcionarios.
.El problema de la aldea rusa.
El problema del amor a la libertad.
El problema de que una persona se dé cuenta de los superpoderes.
El problema de la relación entre el pueblo y las autoridades.
El problema del coraje y el heroísmo en tiempos de paz.
El problema del heroísmo durante la Gran Guerra Patria
El problema del heroísmo de personas de profesiones pacíficas durante los años de HE
El problema de la unidad nacional durante la Segunda Guerra Mundial
El problema de los prisioneros de guerra
El problema del patriotismo
El problema del verdadero y falso patriotismo
El problema de los genios frente al mundo que los rodea
El problema de la trágica situación del hombre en un estado totalitario
El papel de la personalidad en la historia.
Problema lecciones morales cuentos
El problema de la traición durante los años de la guerra.
Problema de maternidad
El problema del poder transformador del amor paternal
El problema de la paternidad
El problema de la actitud despiadada de los adultos hacia los niños.
Vida y destino de las mujeres.
El problema de encontrar el sentido de la vida.
El problema de la salud moral de la nación.
El problema del papel de la intelectualidad en la sociedad.
El problema de la vejez solitaria
El problema de la actitud hacia la lengua materna.
El problema de la inspiración.
Problema psicológico del complejo de inferioridad.
El problema de padres e hijos.
El problema de las limitaciones humanas
El problema de la delincuencia juvenil
El problema de lo no estándar búsqueda espiritual jóvenes modernos
El problema de la unidad de los pueblos y las culturas.
El problema de la delincuencia basada en la hostilidad interétnica (o nacionalismo)
El problema de la percepción humana del mundo animal.
El problema de las relaciones humanas con los animales.
El problema de la actitud hacia el aprendizaje.
Problema de abuso informático
El problema del futuro del libro.
El problema de formar verdaderos maestros de las artes escénicas
El papel de las publicaciones impresas en la Rusia moderna.
El papel de la televisión en la vida humana.
El problema de las relaciones entre mujeres y hombres.
Amar
Sophia Famusova, que creció en una atmósfera de mentiras y engaños, oculta cuidadosamente sus sentimientos a su padre y se da cuenta de que él no permitirá que se desarrollen relaciones con Molchalin. Hace todo desafiando a su padre. Molchalin, por el contrario, es fiel a su credo moral (o inmoral), construye su vida como le legó su padre: complacer a todas las personas sin excepción. Griboyedov brinda al lector la oportunidad de reflexionar sobre el futuro de ambos héroes.
2. COMO Pushkin "La hija del capitán"
La educación de Petrusha Grinev permanece más allá de las páginas del texto, pero lo principal que el joven noble aprendió de la comunicación con su padre (un hombre estricto y exigente) es la necesidad de ser fiel a su palabra, cuidar el honor y observar las leyes de la moralidad. Él le hace esto a todo el mundo. situaciones de la vida. Incluso cuando su padre le prohíbe casarse con su amada Masha Mironova, él acepta su testamento como un requisito obligatorio.
3. NV Gogol "Almas muertas"
De los recuerdos de la infancia de Chichikov surge la imagen de un padre lúgubre, cruel y cruel y sus instrucciones sobre la necesidad de cuidar y ahorrar un centavo, el único ídolo en la vida de Pavel Ivanovich. Chichikov construye su vida según los mandatos de su padre y tiene éxito en muchos sentidos.
4. UN. Ostrovsky "Tormenta"
La relación entre madre e hijos en la familia Kabanov se basa en el miedo y la hipocresía. Varvara está acostumbrada a mentir y está tratando de enseñárselo a Katerina. Pero la esposa del hermano tenía relaciones diferentes en la familia; no acepta la hipocresía de su suegra y la combate con sus propios medios. El final de tal educación es predecible: Varvara se escapa de casa, Katerina muere voluntariamente, Tikhon se rebela contra su madre.
5. ES Turgenev "Padres e hijos"
Los "niños" de la novela, Bazarov y Arkady Kirsanov, al comienzo de la historia actúan como un frente unido contra los "padres" en la persona del tío Arkady, Pavel Petrovich. Nikolai Petrovich no resiste las audaces y atrevidas declaraciones de su hijo y su amigo. Y actúa con sabiduría y visión de futuro. Poco a poco, Arkady descubre muchas discrepancias en el comportamiento de su amigo y regresa al seno de la familia. Y Basárov, que tan fácilmente critica el “romanticismo” de los Kirsanov, es absolutamente sensible a tal comportamiento de su padre, porque ama a sus padres y los cuida.
6. L.N. Tolstoi "Guerra y paz"
La novela presenta varias familias, en cada una de las cuales las relaciones se basan en ciertos principios. En la familia Kuragin, este es el principio de beneficio y ganancia. Tanto el padre como sus hijos aceptan cualquier relación, siempre que sea rentable, así se contraen los matrimonios. La familia Drubetsky se guía por el mismo principio: la humillación y el servilismo son sus herramientas para lograr sus objetivos. Los Rostov viven como respiran: disfrutan de los amigos, las vacaciones, la caza, todo lo que adorna nuestras vidas. El padre y la madre intentan ser honestos en todo con sus hijos y entre sí. Los beneficios no son importantes para ellos. Natasha, prácticamente arruinando a su familia y a ella misma, exige que se entreguen carros a los heridos; esto es lo único que puede hacer una verdadera persona patriota y misericordiosa; Y la madre está de acuerdo con su hija. La relación entre padre e hija Bolkonsky es similar. Y aunque parece que el padre es demasiado estricto e intolerante con su hija, en realidad comprende demasiado bien las dificultades de la vida futura de su hija. Por lo tanto, la propia princesa Marya rechaza a Anatoly Kuragin, al darse cuenta de la razón que tiene su padre.
7. F.M. Dostoievski "Crimen y castigo"
Rodion Raskolnikov, explicando el motivo del asesinato del viejo prestamista, dice que quería ayudar a su madre. De hecho, es muy amable con su madre y trata de salir del círculo vicioso de la pobreza. Con temor y emoción, recuerda a su padre, de quien le quedó un reloj (empeñado a una anciana prestamista). La madre no cree del todo en el crimen de su amada Rodya.
8. AP Chéjov "El huerto de los cerezos"
En la obra, su hija Anya, una joven de diecisiete años, persigue a su madre pródiga, perdida en algún lugar de París, para devolverla al seno de la familia y solucionar los problemas con la finca. Ranevskaya se comporta de manera ingenua y estúpida. Sólo Varya, la hija adoptiva del mismo Ranevskaya, está dotada de sentido común. Cuando Lyubov Andreevna le da una moneda de oro a un mendigo que pasa, Varya no puede soportarlo y dice que no hay nada en la casa y que la dama está tirando ese dinero. Habiendo perdido todo, Ranevskaya se va a París y le quita el dinero a su tía, dejando a sus hijas a su suerte. La niña Anya se va a la capital y no está claro cómo será su vida, de dónde obtendrá dinero para vivir. Varya se pone a trabajar como ama de llaves. Aquí padres e hijos cambian de lugar.
9. MA Sholokhov "Don tranquilo"
En la familia Melekhov, todo depende del poder del padre. Y cuando Panteley Prokofievich se entera de la relación de Grigory con Aksinya, decide casar a su hijo con Natalya. Gregory se somete a la voluntad de su padre. Pero, al darse cuenta de que no ama a su esposa, lo abandona todo y se va con Aksinya a trabajar como obrero. Acepta avergonzarse en nombre del amor. Pero el tiempo destruye todo en el mundo y la casa de los Melekhov, los cimientos de la vida cosaca, se derrumba. Y pronto nadie obedece las leyes de la vida, cada uno vive como quiere. Daria se acerca a su suegro con una propuesta obscena, y Dunyashka pone a su madre en una situación desesperada y literalmente la obliga a darle su bendición para casarse con Mishka Koshev.
10. B. Vasiliev “Mañana hubo guerra”
La historia se centra en dos familias, Iskra Polyakova y Vika Lyuberetskaya. La madre de Iskra es una comisaria, de carácter fuerte, dominante y estricta. Pero cuando la madre Una vez más decide azotar a su hija con su cinturón de soldado, ella responde con el mismo espíritu de su madre, igual de estricta e irrevocablemente. Y la madre comprende que la niña ha madurado. Vika y su padre tienen una relación completamente diferente: cálida y de confianza. Cuando la niña se enfrenta a una elección: abandonar a su padre o ser expulsada del Komsomol, Vika decide quitarse la vida. No puede abandonar a su amado padre, sin importar las sospechas que caigan sobre él.
Analizamos muchos textos para prepararnos para el Examen Estatal Unificado e identificamos los problemas que ocurren con mayor frecuencia. Para cada uno de ellos hemos seleccionado argumentos relevantes de la literatura. Todos ellos están disponibles para descargar en formato de tabla (enlace al final del artículo).
La influencia de la hipocresía en la personalidad.
- El problema de la hipocresía es uno de los principales de la historia. A. P. Chéjov “Camaleón”. Incluso por el título queda claro que estamos hablando de una persona que puede adaptarse a cualquier situación, dejando sus propias creencias en un segundo plano. Un día, Ochumelov, el personaje principal de la historia y supervisor de policía, tuvo que lidiar con un caso en el que un perro mordió al Sr. Khryukin en el dedo. Tan pronto como Ochumelov descubrió que el perro pertenecía al general Zhigalov, el héroe ya no tenía tanta prisa por culpar a su favorito. Temiendo por su carrera, Ochumelov comenzó a acusar a Khryukin de mentir, supuestamente se mordió el dedo e incluso inventó el perro. Frente al general, el héroe lo sirvió de todas las formas posibles y lo halagó. Por tanto, la hipocresía es enemiga de la verdad y de la justicia, lo cual es tanto más peligroso cuanto menos a menudo se la condena.
- El problema de la hipocresía se puede ver en varios poemas de mayakovsky, incluso en "Mojigato". EN este trabajo Aparece la imagen de un hipócrita o un ciudadano engreído llamado Vasyutkin. El poeta utiliza lo grotesco, diciendo que la lengua del héroe ha crecido “unos treinta metros”. Por eso subraya cuántas mentiras cuenta este ciudadano servicial y agradable. Vasyutkin se presenta como cristiano, pero esta fe es fingida. No muestra más que indiferencia hacia aquellas personas que le confiaron sus problemas, acepta sobornos, roba y miente. Esto caracteriza a Vasyutkin como un personaje de dos caras. Además, si en la gente común lo menosprecia y luego intenta constantemente complacer a los de mayor rango, cambiando roles para complacerlos. Por lo tanto, una posición hipócrita despersonaliza a una persona y la vuelve más cruel, porque ayuda a encubrir sus defectos.
- En la novela de F. M. Dostoievski "Crimen y castigo" Luzhin es el principal hipócrita y sinvergüenza. Primero, le propone matrimonio a Duna, pero no por amor a ella, sino para que ella le esté agradecida y agradecida toda su vida. Luego Luzhin incrimina a Sonya colocándole dinero y acusándola de robo. La ingenua niña pensó que el héroe lo hacía desde el fondo de su corazón, pero luego se dio cuenta de lo hipócrita que era. Además, todas las personas que me rodeaban lo entendieron. Habiendo sido privado de su lealtad y respeto, Luzhin recibió del destino la oportunidad de comprender qué le había hecho una cualidad tan "invaluable". ¿En quién se ha convertido y hacia dónde va? Sin embargo, es poco probable que un "egoísta razonable" lo utilice; debido a la constante simulación, su personalidad ha perdido la capacidad de evaluarse críticamente a sí mismo.
Consecuencias de la hipocresía
- Las consecuencias de la hipocresía son claramente visibles en la novela. Jack Londres "Martin Edén". El autor cuenta la historia de un joven que decidió escribir, literalmente no durmió por las noches y trabajó duro para ganarse el favor de su amada Rut. La niña tenía un estatus más alto y sus familiares no aprobaron la alianza con Eden. Cuando Ruth decidió romper con el héroe, sus asuntos de repente se pusieron cuesta arriba. La vocación deseada ahora comenzó a parecerle repugnante a Eden, porque vio la hipocresía de quienes lo rodeaban. el entendio que publicaciones impresas y sus amigos comenzaron a mostrar interés en él sólo por su éxito. Como resultado, Eden decide zarpar en un barco y vivir últimos días en una isla separada. La gente engañosa y falsa lo decepcionó. Para ellos, la consecuencia de su comportamiento hipócrita fue la desaparición de un miembro útil de la sociedad que podía mejorarlos. Así, la humanidad ha rechazado repetidamente a los profetas, que encontraron la paz sólo en los desiertos, lejos de la vulgaridad y la adulación de la multitud irracional.
- Un excelente ejemplo de hipocresía y sus consecuencias negativas es sociedad famusov de una comedia A. S. Griboedova "Ay del ingenio". El personaje principal llega a la casa de Famusov y comienza a compartir sus ideas progresistas. Chatsky no comprendió de inmediato en qué tipo de sociedad se encontraba. fue engañoso élite, saturado de falsedad, donde los matrimonios se concertaban por dinero, y no por amor sincero, donde se hacían amistades con un rango superior sólo por su favor. Después de varios conflictos e insultos, el héroe se dio cuenta de que ya no podía soportar ese ambiente. Sintió que no tenía sentido compartir su opinión con esas personas, porque no podía esperar sinceridad de ellos. Al final, Chatsky pronuncia su frase famosa“¡Un carruaje para mí, un carruaje!” y abandona la casa de Famusov para siempre. La consecuencia de las mentiras y las pretensiones no es sólo la pérdida de un ciudadano progresista y útil en la persona de Alejandro, sino también la catástrofe que estalló esa noche: Sofía vio la traición de Molchalin y los invitados se enteraron de su aventura. Sin embargo, incluso en este problema, al dueño de la casa solo le preocupaba la opinión de la princesa Marya Aleksevna. Lo que pasó no les enseñó nada.
- héroe lírico poemas de M. Yu. Lermontov "Poeta" Se siente innecesario y solo por la hipocresía de los demás. Un poeta, como un puñal precioso, debe ser amado. Pero la sociedad no es capaz de apreciar cosas tan singulares. El séquito del héroe “esconde sus arrugas bajo el rubor”, les “divierten los destellos y los engaños”, les aburre el lenguaje “orgulloso” del poeta. Tal descripción indica que la multitud hipócrita necesita simples halagos, la diversión de los bailes y nada de arte. Es por eso héroe lírico siente que se ríen de él y lo desprecian.
Aquí hemos seleccionado para usted problemas populares relacionados con la mentira en los textos de preparación para el Examen Estatal Unificado en idioma ruso. Los argumentos que los revelan están seleccionados de la literatura rusa. Puede descargar todo esto en formato de tabla al final del artículo o leerlo directamente en esta página con una navegación conveniente sobre temas problemáticos.
- Uno de los temas centrales en la obra de Gorky "En las profundidades" es el problema de las mentiras piadosas. Así, Luke y Satin representan dos puntos de vista opuestos: decir la verdad, a pesar del tormento mental, o mentir, pero con intención, implicando compasión por “tu prójimo”. El predicador consoló a los habitantes del refugio y les dio esperanza, aunque no estuviera respaldada por motivos reales. Pero el más agudo se pronunció contra tal falsa curación; dijo la verdad de frente, sin pensar en cómo la aceptaría su interlocutor. En su opinión, Hombre real obligado a vivir con con los ojos abiertos, sin ilusiones. Dado que Lucas capituló con su filosofía y dejó a su suerte a quienes le creyeron, concluimos que el autor está del lado de Satin, es decir, una mentira no puede ser justificada por el bien.
- A veces en la vida hay situaciones que sugieren la presencia de una mentira para salvarse o ser amado. COMO. Pushkin en la novela "La hija del capitán" contrasta el engaño ordinario con la "mentira piadosa" que ayudó a Masha Grineva a escapar de Emelyan Pugachev. Si no fuera por el astuto movimiento de Pyotr Grinev, la inocente niña podría haber sido ejecutada. Cada uno de nosotros debe distinguir los casos en los que doblar el corazón significa salvar a una persona de una terrible desgracia. Entonces podremos ir en contra de la verdad. Pero en otras situaciones, cuando se trata de un beneficio personal, este truco es inmoral y raya en un crimen moral.
- Comedia A.S. Griboyedov "Ay de Wit" También contiene el tema de la simulación y el engaño. El personaje principal asume la existencia de mentiras, pero solo en los casos en que sea necesario para la salvación. amor verdadero. Entonces, por ejemplo, Sophia engaña a Famusov para reunirse en secreto con su secretaria. Sus intenciones son puras, pero con esta maldad la niña se acerca al modo de vida hipócrita de esa sociedad, cuya moral está lejos de ser ideal. Su sentimiento resulta ser una ilusión expuesta, su caballero resulta ser un estafador común y corriente y su mentira resulta ser el primer paso hacia mundo secular falsedad y engaño. Así que ni siquiera una “mentira piadosa” conduce al bien, porque una persona no siempre puede descubrir qué es el bien.
Valores falsos
- Los valores falsos son un barco sin salvavidas. Las víctimas de las circunstancias sufren porque no se dieron cuenta a tiempo de su propio error. Sofía Pavlovna - protagonista Comedia A.S. Griboyedov "Ay de Wit"- es un “rehén” de sus propias creencias. Entonces, el ideal de Sophia es el modesto Molchalin, mientras que Chatsky, que la ama toda su vida, es una persona que "no es su tipo". El colapso de sus esperanzas de un futuro junto con la secretaria de su padre se derrumba cuando descubre que los sentimientos de Molchalin no son correspondidos. Esto se convierte en una verdadera tragedia, que Sophia no puede afrontar debido a su conmoción. Por desgracia, sus valores resultaron ser extractos de novelas vulgares y no verdades reales que guían a una persona.
- A menudo valores falsos puede gastar una “broma malvada” a toda la sociedad. Por ejemplo, en la comedia de N. Gogol "El inspector general" la gente está acostumbrada a construir su propio futuro sobre la base de la codicia, la hipocresía y el interés propio. Estaban involucrados en malversación de fondos. largos años. Su deseo de presentarse ante el auditor en el papel de gerentes respetables es una oportunidad para salvar su lugar, pero, al entregar sus ahorros al impostor, se encontraron cautivos de sus propios valores. Por su culpa, se encontraron en una situación cómica, que resultó ser un completo fracaso para ellos.
- COMO. Pushkin en la novela "La hija del capitán" Contrasta la moralidad y la moralidad con valores falsos. Por ejemplo, Pyotr Grinev no manchó su honor ni siquiera cuando lo amenazaron con ejecutarlo. No se puede decir lo mismo de Shvabrin, que pasó por alto la riqueza personal; esto sugiere que los valores falsos matan en una persona todo lo que lo conecta con la gente. Alexey siguió el camino del egoísmo y llegó al colapso de sus deseos y esperanzas, porque la sociedad le dio la espalda.
- Una misma persona puede contener tanto virtud como mercantilismo, pero ¿qué es exactamente lo que prevalece en ella? F intentó responder a esta pregunta. Dostoievski en la novela "Crimen y castigo", donde Pyotr Luzhin simplemente desempeña el papel de una "persona decente", cuando en realidad es "bajo y repugnante". Su deseo de cortejar a Duna no se explica por el "amor", sino por el deseo de tener una esposa dócil que reverenciará cada una de sus palabras. Sin embargo, finge enérgicamente que no es así. La hipocresía y la mezquindad en su comportamiento, afortunadamente, se notaron antes del error fatal de Dunya, por lo que Peter fue expulsado en desgracia.
- En el cuento de A. Chéjov "Las lágrimas de un cocodrilo" Podemos ver tanto hipocresía como duplicidad. El personaje principal, Policarpo Judas, “sufre” la injusticia de la vida de los pobres, mientras él mismo los arranca hasta el último hilo. “Lágrimas de cocodrilo” es una expresión común que significa el dolor de una persona poco sincera como Judá. Su comportamiento no puede justificarse de ninguna manera.
- Hombre aparentemente rico con punto material la visión puede no ser tan “consistente” en el alma. esto es lo que dice L. Tolstoi en la novela "Guerra y paz", donde el príncipe Vasily hace todo en función de su propio beneficio. Incluso acudir a Anna Pavlovna no significaba "cortesía secular", sino la posibilidad de asentar a sus hijos. Engaña a Pierre, casi le roba, milagrosamente no logra interceptar la voluntad del viejo conde. Pero en palabras el héroe es siempre exquisitamente cortés y amable, tiene posición alta y buena reputación.
- El problema del remordimiento por decir una mentira es claramente visible en el cuento de V. Astafiev “Un caballo con melena rosa» . El personaje principal, el niño Vitya, debe recoger una cesta de bayas para conseguir el codiciado pan de jengibre, pero los chicos lo convencen de que recoja hierba y ponga bayas encima. El niño está atormentado por su conciencia durante mucho tiempo y decide confesar una mentira deliberada; esto sugiere que Vitya es capaz de admitir su propio error, y este es un paso indudable hacia el "ideal moral más elevado".
- Un ejemplo similar se puede ver en las páginas La historia de V. Bykov "Sotnikov". A lo largo de la historia, el autor nos presenta a varios personajes, y uno de ellos recuerda el incidente con el Mauser de su padre, desde el que disparó. Habiendo admitido el error, todavía siente remordimiento por la mentira, que fue que su madre lo empujó a la “verdad”, y no su deseo.
- Un ejemplo similar se puede encontrar en las páginas de la novela. M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo", donde la calumnia de Grushnitsky contra la princesa María en aras de vengarse de Pechorin se disuelve en la justicia. Al decidir cambiar el arma del duelista, el hombre deshonesto queda expuesto. Gregory se dio cuenta de que su amigo quería ganar la batalla mediante el engaño. Entonces el arma inactiva pasa al propio engañador. Grushnitsky muere y Pechorin saca conclusiones decepcionantes.
- En la obra de A. Ostrovsky "La dote" el personaje principal quiere engañarse a sí misma casándose con una persona no amada. Ella se convierte en su novia y se prepara mecánicamente para una boda no deseada. Sin embargo, en la cena de compromiso, nuevamente se siente atraída por Paratov, quien invita a Larisa a la Golondrina. Abandona sus obligaciones y se embarca hacia la muerte. A la mañana siguiente, el novio insultado la mató, y ella sólo pudo agradecerle por ello, porque quedó deshonrada y abandonada a merced del destino. Por desgracia, es imposible construir la felicidad sobre la base de mentiras. ¿Interesante? ¡Guárdalo en tu muro!