Tautas tradicionālā kultūra radusies senatnē un uzplaukusi tautas ikdienā – apgādnieks, arājs, strādnieks. Tas saistīja katru cilvēku ar viņa klana cilti un vareno dabu.
Tautas kultūra ir garīga kultūra. Visā cilvēces vēsturē tā ir bijusi nozīmīgākā un senākā nacionālās un pasaules kultūras daļa, tās pamatdaļa un tai raksturīgi augstvērtīgi īpašumi. Tā ir pati daba un cilvēku vēsturiskā atmiņa, un nesaraujamie laiki.
Tautas tradicionālā kultūra ir sarežģīta un daudzpusīga parādība, bagāta un dinamiska, ļoti plaša un dziļa. No vienas puses, tas attiecas uz daudziem veidiem tautas māksla- arhitektūra, dzīve, mūzika, horeogrāfija, tērpi, folklora, dažādi amatniecība un amatniecība. No otras puses, tā dzīvo kopā ar cilvēkiem, sakņojas dziļi sirsnīgā senatnē un attīstās mūsu dienās.
Tautas tradicionālā kultūra kopš neatminamiem laikiem ir noteikusi uzvedības normas sabiedrībā, modelējusi dažādu paaudžu attiecības, palīdzējusi veidot indivīda un komandas vērtības un ideālus kopumā.
Ar daudzu mūsu senču paaudžu darbu un talantu tika izveidota unikāla Oskolas reģiona tautas tradicionālā kultūra. Tā mums šodien ir dota kā Dieva dāvana dažādos tautas amatnieku un amatnieku oriģinālos izstrādājumos, dekoratīvās un lietišķās mākslas darbu ornamentos, kas piepildīti ar pārsteidzošu skaistumu, unikālā vietējās folkloras un horeogrāfijas arhaismā, gudrībā un gudrībā. garīgums valsts svētki un rituāls.
Šī kultūra visos laikos ir kalpojusi iedzīvotājiem kā morāles, patriotiskās un estētiskā izglītība, bija saikne starp pagātni un tagadni.
Pēc daudzu gadu aizmirstības tautas tradicionālās kultūras dziļo slāņu izpēte, tās mūžseno sociāli kulturālo funkciju atjaunošana ir nepieciešama savas identitātes apzināšanai, krievu nacionālās garīgās mentalitātes atdzimšanai.
Gadu desmitiem padomju varas politika pret krievu tradicionālo kultūru bija neviendabīga.
Ir vispārpieņemts fakts, ka revolucionārie satricinājumi Krievijā pēc 1917. gada smagi skāra tautas tradicionālo kultūru, galvenokārt krievu ciematu. Jūs varat iedomāties šīs traģēdijas mērogu, ja saprotat, ka tajā laikā Krievija 90% bija zemnieku valsts. Tautas mākslai bija garīga nozīme kā tradicionālai kultūrai, bet savā veidā sociālais sastāvs pārsvarā tas bija zemnieks. Tieši šie senču nacionālās kultūras garīgie pamati kopā ar valsts sociālo un ekonomisko struktūru jaunajos padomju apstākļos tika uztverti kā īpaši naidīgi un pakļauti iznīcībai.
Jūtas un sapratne tika izskausta no cilvēku apziņas tautas kultūra kā pasaules uzskats, garīgā kultūra. Termini “garīgā” un “garīgā kultūra” ilgu laiku tika pilnībā izņemti no lietošanas. Saskaņā ar revolucionāriem saukļiem tika sagrauti kultūras pamati un tautas dzīve.
Tika nežēlīgi iznīcināti tempļi, iznīcinātas ikonas, stelles, koka virpas, vērpšanas ritenīši, iespiesti dēļi – viss, kas traucēja jaunajai valdībai. Daudzi rokdarbi tika iznīcināti, tostarp Starooskolā (skat. IV nodaļu).
Jau 1919. gadā Muzeju lietu izglītības tautas komisariāta pirmajā Viskrievijas tēlotājmākslas konferencē Tēlotājmākslas nodaļas vadītāja O.M. Brik, tika izteikti priekšlikumi par nepieciešamību cīnīties ar veco kultūru un tika argumentēti par tagadnes un pagātnes mākslas vienlaicīgas pastāvēšanas nepieņemamību jaunajos apstākļos: “Proletāriešu revolūcija prasa visu veidu radikālu reorganizāciju. kultūras dzīvi. Nevar aprobežoties ar privātām reformām vai vienkāršu esošo principu popularizēšanu” (70, 472.-473. lpp.).
Cīņa pret veco, tradicionālo faktiski ir kļuvusi par programmu daudzu gadu garumā. Tradīcija tika uztverta kā naidīga pret visu jauno, kas neapšaubāmi noveda pie tautas mākslas kā kādreizējās, novecojušas zemnieku pagātnes iznīcināšanas. Jaunā ieviešana cīņā pret veco tika veikta kultūrpolitikā visos padomju vēstures posmos, tikai ar nelielām satura izmaiņām.
Mūsdienās mūsu sabiedrībā nostiprinās pārliecība, ka īsta krievu tautas tradicionālā kultūra kalpo nacionālās pašapziņas veidošanai, turklāt māca toleranci pret citām kultūrām un tautām. Šis faktors ir īpaši aktuāls mūsdienu daudznacionālajā Krievijā. Tajā pašā laikā krievu tautas (kā valsti veidojošas etniskās grupas) tradicionālā kultūra joprojām ir vāji pētīta un tai ir nepieciešams īpašs atbalsts.
Kā atzīmēja mākslas vēstures doktors, profesors M.A. Nekrasova, Rodina - Cilvēki - Tauta - jēdzieni ar vienu sakni Rod. Tauta sniedz garīgu piepildījumu šai nesaraujamai vienotībai – Ticībā, Cilvēka reliģiskajā izjūtā. Tas paplašina šo sajūtu visas zemes apziņā un izjūtā un dzīvībā kā visaugstākajā vērtībā, par ko visas tautas vieno atbildība. Tautas māksla paplašina vienas tautas draudzības un sapratnes pavedienus uz otru. Un viss liela vērtība mūsdienu kultūrā.
Absorbējis divus tūkstošus Kristīgā kultūra, tautas māksla mūsdienās funkcionē kā dzīva tradīcija. Visas postošās padomju politikas izmaksas tautas kultūras jomā un tās drausmīgās sekas šobrīd rada sabiedrībai nepieciešamību pēc valsts atzīšanas tautas mākslai kā garīgajai kultūrai, kas ir krievu tautas un citu Krievijas tautu nacionālās kultūras pamatvērtība. Tautas kultūra ir vissvarīgākais valstiskuma faktors un prasa valstiskus tās problēmu risinājumus. Zinātnieki šo uzdevumu izvirza ārpus nacionālās kultūras rāmjiem un sauc par universālu, starpvalstu.
Tāpēc tautas tradicionālās kultūras problēmām būtu jāatspoguļojas gan politikā, gan mākslā, gan organizatoriskajā un vadības praksē, gan izglītības jomā.
Diemžēl iekšā mūsdienu sabiedrība, kur priekšplānā tiek izvirzīta iegāde un komforts, in lielākā mērā valda patēriņa likumi, cilvēku brīvajā laikā dominē vēlme pēc izklaides. Cilvēki cenšas aizbēgt no realitātes, no tautas mākslas, kas traucē domāt, rada jaunas problēmas un liek par kaut ko aizdomāties.
Bieži mēs saskaramies ar aizsērēšanas, vulgarizācijas, tautas tradicionālās kultūras jaukšanas ar izpausmēm problēmu populārā kultūra. Tikmēr tautas māksla, pateicoties dzīvajām tradīcijām, atveido kultūrā tās vērtības, kas saista cilvēku ar Dievu un sabiedrību. Masu kultūra, gluži pretēji, iznīcina šīs dzīvībai svarīgās saites.
Nereti ir gadījumi, kad pat kultūras darbinieki, patiesi cenšoties pievērst lielāku sabiedrības uzmanību tautas tradicionālajai kultūrai, pārkāpj pieņemamo robežu, aizraujoties ar ārējo pievilcību un izklaidi.
Mūsdienās neapstrīdams fakts ir tāds, ka pat skolas skolotāji, pirmsskolas darbinieki izglītības iestādēm un kultūras iestādes bieži jauc podu ar čuguna podu un nezina, kas ir satvēriens, čaplja, tēraudsēta, mahotka, makitra un daudzi citi agrāk tautas dzīvē tik nepieciešamie priekšmeti. Grūti atbildēt uz jautājumiem, kas ir zemes un vistu būda, kāpēc Oskolas apgabalā zemnieki deva priekšroku kaņepju, nevis linu audzēšanai; kāda ir atšķirība starp griežamo riteni un griežamo riteni? kāpēc piektdien nedrīkstēja vērpt un aust utt.
Nepietiekamas zināšanas par vietējām īpatnībām un vietējo specifiku tautas apģērbi Stary Oskol dažkārt noved pie pseido-krievu stila propagandas, bieži vien citu Krievijas reģionu kostīms tiek nodots kā Stary Oskol.
Tas viss nevar radīt lielas bažas par jaunākās paaudzes krievu likteni, kopumā par krievu etniskās grupas likteni, un tas prasa nopietnus pasākumus, lai situāciju mainītu uz labo pusi.
Mūsdienu sabiedrībā tautas tradicionālā kultūra dzīvo kā liels garīgs, morāls un estētisks spēks. Šis fakts ir ne tikai jāņem vērā, bet arī šī unikālā parādība ir visos iespējamos veidos jāaizsargā, jāatbalsta un jāattīsta kā Krievijas un visas pasaules nacionālais garīgais mantojums. Viņa, tāpat kā daba, ienes dzīvē harmoniju, saista paaudzes ar kultūras atmiņu un radniecības sajūtu starp visām tautām.
0 1 2 3 4 5
Krievu cilvēki - austrumu slāvu etniskās grupas pārstāvji, Krievijas pamatiedzīvotāji (110 miljoni cilvēku - 80% iedzīvotāju Krievijas Federācija), visvairāk etniskā grupa Eiropā. Krievu diasporā ir aptuveni 30 miljoni cilvēku, un tā ir koncentrēta tādās valstīs kā Ukraina, Kazahstāna, Baltkrievija un bijusī PSRS, ASV un ES valstīs. Socioloģisko pētījumu rezultātā tika noskaidrots, ka 75% Krievijas krievu iedzīvotāju ir pareizticības piekritēji, un ievērojama iedzīvotāju daļa neuzskata sevi par kādas noteiktas reliģijas pārstāvi. Krievu tautas valsts valoda ir krievu.
Katrai valstij un tās iedzīvotājiem ir sava nozīme mūsdienu pasaulē tautas kultūras un tautas vēstures jēdzieni, to veidošanās un attīstība. Katra tauta un tās kultūra ir unikāla savā veidā, katras tautības garša un unikalitāte nedrīkst zust vai izšķīst asimilācijā ar citām tautām, jaunajai paaudzei vienmēr jāatceras, kas viņi patiesībā ir. Krievijai, kas ir daudznacionāla lielvalsts un mājvieta 190 tautām, nacionālās kultūras jautājums ir diezgan akūts, jo pēdējos gados tās izdzēšana īpaši jūtama uz citu tautību kultūru fona.
Krievu tautas kultūra un dzīve
(Krievu tautas tērps)
Pirmās asociācijas, kas rodas ar jēdzienu “krievu tauta”, protams, ir dvēseles plašums un gara spēks. Bet nacionālo kultūru veido cilvēki, un tieši šīm rakstura iezīmēm ir milzīga ietekme uz tās veidošanos un attīstību.
Viena no krievu tautas raksturīgajām iezīmēm agrākos laikos vienmēr ir bijusi un ir vienkāršība Slāvu mājas un īpašums ļoti bieži tika pakļauts izlaupīšanai un pilnīgai iznīcināšanai, līdz ar to vienkāršota attieksme pret ikdienas jautājumiem. Un, protams, šie pārbaudījumi, kas piemeklēja ilgi cietušo krievu tautu, tikai nostiprināja viņu raksturu, padarīja viņus stiprākus un iemācīja izkļūt no jebkādām dzīves situācijām ar paceltu galvu.
Vēl vienu iezīmi, kas dominē krievu etniskās grupas raksturā, var saukt par laipnību. Visa pasaule labi zina krievu viesmīlības jēdzienu, kad “pabaro, iedod padzerties un liek gulēt”. Unikāla tādu īpašību kā sirsnība, žēlsirdība, līdzjūtība, dāsnums, iecietība un atkal vienkāršība, kas ļoti reti sastopama starp citām pasaules tautām, kombinācija, kas pilnībā izpaužas krievu dvēseles plašumā.
Smags darbs ir vēl viena no galvenajām krievu rakstura iezīmēm, lai gan daudzi vēsturnieki, pētot krievu tautu, atzīmē gan tās darba mīlestību un milzīgo potenciālu, gan slinkumu, gan pilnīgu iniciatīvas trūkumu (atcerieties Oblomovu Gončarova romānā). Bet tomēr krievu tautas efektivitāte un izturība ir neapstrīdams fakts, kuram grūti iebilst. Un neatkarīgi no tā, cik ļoti zinātnieki visā pasaulē vēlas izprast “noslēpumaino krievu dvēseli”, maz ticams, ka kāds no viņiem to spēs, jo tas ir tik unikāls un daudzšķautņains, ka tā “mira” uz visiem laikiem paliks noslēpums ikvienam.
Krievu tautas tradīcijas un paražas
(Krievu maltīte)
Tautas tradīcijas un paražas ir unikāla saikne, sava veida “laiku tilts”, kas savieno tālo pagātni ar tagadni. Dažas no tām sakņojas krievu tautas pagātnē, pat pirms Krievijas kristībām to sakrālā nozīme pamazām tika zaudēta un aizmirsta, bet galvenie punkti ir saglabāti un joprojām tiek ievēroti. Ciematos un pilsētās krievu tradīcijas un paražas tiek godinātas un atceras lielākā mērā nekā pilsētās, kas ir saistīts ar pilsētas iedzīvotāju izolētāku dzīvesveidu.
Liels skaits rituālu un tradīciju ir saistīti ar ģimenes dzīvi (tas ietver sadancošanos, kāzu svinības un bērnu kristības). Seno rituālu un rituālu veikšana garantēja veiksmīgu un laimīgu dzīvi, pēcnācēju veselību un ģimenes vispārējo labklājību.
(Krievu ģimenes krāsaina fotogrāfija 20. gadsimta sākumā)
Kopš seniem laikiem slāvu ģimenes izcēlās ar lielu ģimenes locekļu skaitu (līdz 20 cilvēkiem), pieaugušie bērni, jau apprecējušies, palika dzīvot savās mājās, ģimenes galva bija tēvs vai vecākais brālis, visi nācās tiem paklausīt un neapšaubāmi izpildīt visas viņu pavēles. Parasti kāzu svinības notika vai nu rudenī, pēc ražas novākšanas vai ziemā pēc Epifānijas svētkiem (19. janvārī). Tad pirmo nedēļu pēc Lieldienām tā saukto “Sarkano kalnu” sāka uzskatīt par ļoti veiksmīgu kāzu laiku. Pašām kāzām pirms tam bija sadancošanās ceremonija, kad līgavaiņa vecāki ieradās līgavas ģimenē kopā ar krustvecākiem, ja vecāki piekrita dāvināt meitu, tad notika līgavas māsu ceremonija (satikšanās ar topošajiem jaunlaulātajiem), tad tur bija saskaņošanas un roku vicināšanas ceremonija (vecāki lēma par pūru un kāzu svinību datumu).
Interesants un unikāls bija arī kristību rituāls Krievijā, bērniņš bija jākrista uzreiz pēc piedzimšanas, šim nolūkam tika izvēlēti krustvecāki, kuri visu mūžu būs atbildīgi par krustdēla dzīvību un labklājību. Kad mazulim bija gadiņš, viņi nosēdināja viņu uz aitas kažoka iekšpuses un nogrieza viņam matus, nogriežot vainagā krustu ar tādu nozīmi, lai ļaunie gari nevarētu iekļūt viņa galvā un nebūtu varas pāri. viņu. Katru Ziemassvētku vakaru (6. janvārī) mazliet vecākam krustdēlam krustvecākiem jāatnes kutia (kviešu biezputra ar medu un magoņu sēklām), kam, savukārt, jādod viņam saldumi.
Krievu tautas tradicionālie svētki
Krievija ir patiesi unikāla valsts, kurā līdzās augsti attīstītai kultūrai mūsdienu pasaule Viņi rūpīgi godina savu vectēvu un vecvectēvu senās tradīcijas, kas sniedzas gadsimtiem senā pagātnē un saglabā atmiņu ne tikai par pareizticīgo zvērestiem un kanoniem, bet arī senākajiem pagānu rituāliem un sakramentiem. Līdz mūsdienām tiek svinēti pagānu svētki, cilvēki klausās zīmes un senās tradīcijas, atceras un stāsta saviem bērniem un mazbērniem senās tradīcijas un leģendas.
Galvenās valsts svētku dienas:
- Ziemassvētki 7. janvāris
- Ziemassvētku laiks 6. - 9. janvāris
- Kristības 19. janvāris
- Karnevāls no 20. līdz 26. februārim
- Piedošanas svētdiena ( pirms gavēņa sākuma)
- Pūpolu svētdiena (svētdienā pirms Lieldienām)
- Lieldienas ( pirmā svētdiena pēc pilnmēness, kas notiek ne agrāk kā parastā pavasara ekvinokcijas diena 21. martā)
- Sarkanais kalns ( pirmajā svētdienā pēc Lieldienām)
- Trīsvienība ( svētdien Vasarsvētku dienā – 50. dienā pēc Lieldienām)
- Ivans Kupala 7. jūlijs
- Pētera un Fevronijas diena 8. jūlijs
- Elijas diena 2. augusts
- Medus Spa 14. augusts
- Apple Spas 19. augusts
- Trešā (Khlebny) spa 29. augusts
- Pokrova diena 14. oktobris
Pastāv uzskats, ka Ivana Kupalas naktī (no 6. uz 7. jūliju) reizi gadā mežā uzzied papardes zieds, un tas, kurš to atradīs, iegūs neaptveramu bagātību. Vakaros pie upēm un ezeriem tiek iekurti lieli ugunskuri, svinīgos senkrievu tērpos ģērbušies cilvēki dejo apaļas dejas, dzied rituālus dziedājumus, lec pāri ugunskuram un ļauj vainagiem pludināt lejup pa straumi, cerībā atrast savu dvēseles radinieku.
Masļeņica - tradicionālie svētki Krievu tauta, kas tiek svinēta nedēļā pirms Lielā gavēņa. Ļoti sen Masļeņica, visticamāk, nebija svētki, bet gan rituāls, kad tika godināta aizgājušo senču piemiņa, cienājot viņus ar pankūkām, lūdzot auglīgu gadu un pārziemot, dedzinot salmu tēlu. Laiks pagāja, un krievu tauta, izslāpusi pēc jautrības un pozitīvas emocijas aukstajā un garlaicīgajā sezonā skumjos svētkus pārvērta par jautrākiem un pārdrošākiem svētkiem, kas sāka simbolizēt prieku par drīzo ziemas beigām un ilgi gaidītā siltuma atnākšanu. Nozīme ir mainījusies, bet pankūku cepšanas tradīcija saglabājās, parādījās aizraujošas ziemas izklaides: braukšana ar ragaviņām un zirgu vilkšana lejā no kalniem, tika dedzināta Ziemas salmu atveide, visas Masļeņicas nedēļas laikā radinieki kopā ar savu māti devās uz pankūkām. likums un māsa, visur valdīja svētku un jautrības atmosfēra , dažādi teatrāli un leļļu izrādes piedaloties Petruškai un citiem folkloras varoņi. Viena no ļoti krāsainajām un bīstamākajām izklaidēm Masļeņicā bija dūru cīņas, kurām bija tas gods piedalīties sava veida “militārā afērā”, kas pārbaudīja viņu drosmi, uzdrīkstēšanos un veiklību.
Ziemassvētki un Lieldienas tiek uzskatīti par īpaši cienījamiem kristiešu svētkiem krievu tautā.
Ziemassvētki - ne tikai gaiši svētki Pareizticība, tā arī simbolizē atdzimšanu un atgriešanos dzīvē, šo svētku tradīcijas un paražas, piepildītas ar laipnību un cilvēcību, augstu morālie ideāli un gara triumfs pār pasaulīgām rūpēm, mūsdienu pasaulē tās no jauna atklāj sabiedrība un pārdomā. Dienu pirms Ziemassvētkiem (6. janvāris) sauc par Ziemassvētku vakaru, jo galvenais ēdiens svētku galds, kas jāsastāv no 12 ēdieniem, ir īpaša putra “sochivo”, kas sastāv no vārītām graudaugiem, pārlietām ar medu, pārkaisītu ar magoņu sēklām un riekstiem. Pie galda var sēsties tikai pēc pirmās zvaigznes parādīšanās debesīs, Ziemassvētkos (7. janvāris) - ģimenes svētki, kad visi pulcējās pie viena galda, ēda svētku cienastu un dāvināja viens otram dāvanas. 12 dienas pēc svētkiem (līdz 19. janvārim) sauc par Ziemassvētku laiku. Iepriekš šajā laikā meitenes Krievijā rīkoja dažādus salidojumus ar zīlēšanu un rituāliem, lai piesaistītu pielūdzējus.
Lieldienas Krievijā jau sen tiek uzskatītas par lieliskiem svētkiem, ko cilvēki saistīja ar vispārējās vienlīdzības, piedošanas un žēlastības dienu. Lieldienu svinību priekšvakarā krievu sievietes parasti cep kuliči (svētkiem bagātu Lieldienu maizi) un Lieldienu maizi, tīra un rotā savas mājas, jaunieši un bērni krāso olas, kas, saskaņā ar seno leģendu, simbolizē krustā sisto Jēzus Kristus asiņu pilienus. uz krusta. Svēto Lieldienu dienā gudri ģērbti cilvēki, tiekoties, saka “Kristus ir augšāmcēlies!”, atbild: “Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!”, kam seko trīskāršs skūpsts un svētku Lieldienu olu apmaiņa.
Par jēdzienu "tradicionālā kultūra"
Tradicionālā kultūra etniskā piederība ir viens no galvenajiem etnogrāfijas zinātnes izpētes objektiem. Turklāt jēdzienam “kultūra” etnogrāfijā ir cita nozīme nekā daudzās citās zinātnēs, kur kultūra tiek saprasta. augsts līmenis sasniegts vienā vai citā darbības veidā. Parastā apziņā šim vārdam ir arī vērtējoša nozīme (“kulturāls” - “nekulturāls” cilvēks). Etnogrāfijā kultūra ir viss cilvēka radītais pretstatā dabas radītajam. Tāpēc kultūra etnogrāfijā ietver verbālo komunikāciju, rīkus, saimnieciskās darbības organizēšanu, sadzīves priekšmetus, sociālās organizācijas formas, rituālu praksi, ikdienas uzvedības iezīmes utt. utt.
Jāprecizē arī termins “tradicionālā kultūra”. Tas nozīmē kopumu kultūras parādības, raksturīgs pirmsindustriālajai sabiedrībai, kad dominējošs naturālā lauksaimniecība, kurā ražošanas darbība ir vērsta uz pašu patēriņu, nevis uz preču, t.i., apmaiņai paredzētu produktu, radīšanu.
Tradicionālā kultūra bija raksturīga pasaules tautām pirms rūpnieciskās revolūcijas, kas notika attīstītajās valstīs 18. gadsimtā. Tā rezultātā produktu ražošanā tika izmantoti mehānismi, kas darbojas uz neapstrādātiem energoresursiem (ogles, nafta, gāze). Tādā veidā tika sasniegts mērķis samazināt tās izmaksas ar masveida ražošanu, taču šis faktors vienlaikus veicināja saražoto preču standartizāciju. Neskatoties uz lētumu un praktiskumu, viena veida lietas sāka izplatīties vispirms rūpnieciski attīstītajās valstīs un pēc tam visā pasaulē, zaudējot savu sākotnējo etnisko piederību un kļūstot par globālām kultūras formām.
Daudzstāvu ēkas no ķieģeļiem un betona ar stiklotiem logiem un, ja nepieciešams, tvaika apkuri, vīriešu uzvalks, kas sastāv no jakas un biksēm, sieviešu kleita, džinsi, desas un alus - tikai piliens jūrā parādībām, kas ir ko sauc par industriālo vai attīstīto vai urbanizēto kultūru, sabiedrību, raksturīga iezīme kas ir etniskās specifikas trūkums. Līdz ar materiālās kultūras objektiem sāka izplatīties formas, lai gan mazākā mērā. sabiedriskās attiecības, valsts institūcijas, garīgā kultūra u.c., kam arī kļūst globāls raksturs - monogāmā ģimene, parlamentārisms, reliģiskā tolerance. Rokasspiediena simbolika, gredzeni uz zeltneša labā roka, mājā stāv izrotāta eglīte, auskari kreisajā ausī top skaidrs, protams, ne visā pasaulē, bet ievērojamā tās daļā.
Taču process, kurā tradicionālās kultūras formas tiek aizstātas ar industriālās sabiedrības kultūru, notiek pakāpeniski. Jo zemāks ir sabiedrības tehnoloģiskās attīstības līmenis, jo vairāk raksturojas tās kultūra tradicionālās iezīmes. Tradicionālā kultūra vispilnīgāk saglabājusies starp tā sauktajām “atpalikušajām” tautām, kas vada primitīvākos ekonomikas veidus - medniekus, zvejniekus un vācējus, pirmatnējos zemniekus un lopkopjus. Kopumā tradicionālās kultūras saglabāšana ir vairāk raksturīga masām, nevis sabiedrības elitei, un lauku iedzīvotājiem, nevis pilsētu iedzīvotājiem. Kopš feodāļa laikmeta zemnieki ir kļuvuši par galveno to kultūras formu nesēju, kam ir etniska nokrāsa.
Krievu tradicionālo kultūru sāka aizstāt globālā kultūra galvenokārt no otrās 19. gadsimta puse c., kad pēc dzimtbūšanas atcelšanas sākās valsts straujas industriālās attīstības periods. Tāpēc attiecībā uz krievu etnosu tā tradicionālās kultūras pastāvēšanas laiks datējams ar 19. gadsimta beigām un 20. gadsimta sākumu, jo pēc tam to ātri sāk aizstāt industriālās sabiedrības kultūra. Tomēr jāatzīmē, ka šī hronoloģiskais periods Daudzi tradicionālās kultūras elementi vairs nebija raksturīgi sabiedrības dižciltīgajai elitei, un lielā mērā tie bija izspiesti no pilsētnieku dzīves. Tāpēc krievu tradicionālās kultūras (un citu tautu) īpašība ir lauku iedzīvotāju, galvenokārt zemnieku, kultūras parādību apraksts, kas visvairāk saglabā tradicionālisma iezīmes. Krievu etniskajai grupai šāda situācija ir vēl jo vairāk pamatota, jo 19.-20.gs.mijā. zemnieku īpatsvars tajā bija vairāk nekā 90%.
Jēdzienam “tradicionālā kultūra” tuvs ir termins “tautas kultūra”, kurā vārds “tauta” lietots nozīmē “darba masa”, “tauta”. fiziskais darbs" Bet, lai gan starp šiem terminiem ir daudz līdzību, ir dažas atšķirības. Tautas kultūra ietver visas tās sastāvdaļas, kas funkcionē cilvēku vidē, kamēr vieni tajā tiek atveidoti, citi tajā tiek ievesti no ārpuses, lai gan pēdējo forma nešaubīgi vienā vai otrā pakāpē atbilda cilvēku vides vajadzībām. Piemēram, pareizticība, lasītprasme, luboks, mucas ērģeles un daudz kas cits veidoja krievu tautas kultūras neatņemamu sastāvdaļu, taču tajā tika ieviesta no ārpuses. Savas tautas kultūras formas var attiecināt uz tradicionālo kultūru, un tieši tā ir etnogrāfijas zinātnes izpētes objekts.
Tomēr ir tradicionālās kultūras jomas, ko pēta citas zinātnes. Pirmkārt, tā ir valoda, kas tiek atveidota tautā, bet ir lingvistiskās izpētes objekts. Neatkarīga zinātniskās izpētes sfēra ir mutvārdu tautas māksla - folklora, taču sākotnēji, kā izriet no paša nosaukuma (novecojušais angļu valodas “study of the people”), identificēja ar etnogrāfiju. Tādu tradicionālās kultūras formu kā muzikālā māksla, deja, teātris ir muzikoloģijas, horeogrāfijas un teātra studiju prerogatīva.
Etnogrāfijas un citu zinātņu sfēru norobežošanas problēma, pētot kādas etniskās grupas tradicionālo kultūru g. nacionālā zinātne tiek risināts tradicionāli. Etnogrāfijas kompetencē ir ierasts iekļaut tādas tradicionālās kultūras parādības kā saimnieciskā darbība (un ar to galvenokārt saistītās tautas zināšanas par apkārtējo pasauli), materiālā kultūra(kuras galvenās formas pārstāv mājokļu un apmetņu kompleksi, apģērbs, pārtika un trauki), sociālās attiecības (kuru divas galvenās institūcijas krieviem bija ģimene un kopiena) un garīgā kultūra (tās galvenās sastāvdaļas ir dzīves cikla rituāli, kalendārs). rituāli, arhaiski uzskati un idejas).
Šo aspektu izvēle tādas kultūras īpašības kā sistemātiskuma dēļ, protams, ir nosacīta: lielāko daļu rituālu darbību nav iespējams veikt bez materiālo priekšmetu izmantošanas, paši rituāli var būt vērsti uz panākumiem ekonomiskajā jomā, un tās organizāciju lielā mērā nosaka sociālās attiecības utt. d.
Visbeidzot, saistībā ar etnogrāfijas objektu sfēras definēšanas problēmu var konstatēt skaidru robežu trūkumu starp to un citām zinātnēm, kas atspoguļojas nozaru rašanās. zinātniskās zināšanas, kas atrodas dažādu zinātnisko zināšanu sfēru krustpunktā, par ko liecina to nosaukumi - etnolingvistika, etnoekoloģija, etnopsiholoģija, etnosocioloģija u.c.; Reliģiozitātes stāvokļa izpētes jomā ir parādījies jauns virziens, tā objekts ir parādība, ko aptver jēdziens “tautas pareizticība”.
Ne velti nacionālā kultūra Krievija vienmēr ir uzskatīta par tautas dvēseli. Tās galvenā iezīme un pievilcība ir tās pārsteidzošā daudzveidība, oriģinalitāte un unikalitāte. Katra tauta, attīstot savu kultūru un tradīcijas, cenšas izvairīties no atdarināšanas un pazemojošas kopēšanas. Tāpēc viņi izveido paši savas formas kultūras dzīves organizēšana. Visās zināmajās tipoloģijās Krievija parasti tiek aplūkota atsevišķi. Šīs valsts kultūra ir patiesi unikāla, to nevar salīdzināt ne ar Rietumu, ne Austrumu virzieniem. Protams, visas tautas ir dažādas, bet tieši izpratne par iekšējās attīstības nozīmi vieno cilvēkus uz visas planētas.
Dažādu tautību kultūras nozīme pasaulē
Katra valsts un katra tauta ir savā ziņā svarīga mūsdienu pasaulei. Īpaši tas attiecas uz vēsturi un tās saglabāšanu. Mūsdienās ir diezgan grūti runāt par kultūras nozīmi mūsdienu laikmetā, jo vērtību skala pēdējos gados ir būtiski mainījusies. Nacionālo kultūru arvien vairāk sāk uztvert neviennozīmīgi. Tas ir saistīts ar divu globālu kultūras tendenču attīstību dažādās valstīs un tautas, kuras arvien biežāk sāka attīstīt konfliktus uz šī fona.
Pirmā tendence ir tieši saistīta ar zināmu kultūras vērtību aizgūšanu. Tas viss notiek spontāni un praktiski nekontrolējami. Bet tas nes līdzi neticamas sekas. Piemēram, katras atsevišķas valsts un līdz ar to arī tās cilvēku krāsas un unikalitātes zudums. No otras puses, arvien vairāk sāk parādīties valstis, kas aicina savus pilsoņus atdzīvināt savu kultūru un garīgās vērtības. Bet viens no visvairāk svarīgiem jautājumiem- krievu nacionālā kultūra, kas in pēdējās desmitgadēs sāka izbalēt uz daudznacionālas valsts fona.
Krievu nacionālā rakstura veidošanās
Varbūt daudzi ir dzirdējuši par krievu dvēseles plašumu un krievu rakstura spēku. Krievijas nacionālā kultūra lielā mērā ir atkarīga no šiem diviem faktoriem. Savulaik V.O. Kļučevskis izteica teoriju, ka krievu rakstura veidošanās lielā mērā ir atkarīga ģeogrāfiskā atrašanās vieta valstīm.
Viņš apgalvoja, ka krievu dvēseles ainava atbilst krievu zemes ainavai. Nav arī pārsteidzoši, ka lielākajai daļai mūsdienu valstī dzīvojošo pilsoņu jēdzienam “Rus” ir dziļa nozīme.
Arī mājsaimniecības dzīve atspoguļo pagātnes paliekas. Galu galā, ja runājam par kultūru, tradīcijām un raksturu krievu tauta, tad var atzīmēt, ka tā izveidojusies ļoti sen. Dzīves vienkāršība vienmēr ir bijusi krievu tautas īpatnība. Un tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka slāvi cieta daudzos ugunsgrēkos, kas iznīcināja krievu ciematus un pilsētas. Rezultāts bija ne tikai krievu cilvēku bezsakņu trūkums, bet arī vienkāršota attieksme pret ikdienas dzīvi. Lai gan tieši tie pārbaudījumi, kas piemeklēja slāvus, ļāva šai tautai veidot specifisku nacionālo raksturu, kas nav viennozīmīgi vērtējams.
Tautas nacionālā rakstura galvenās iezīmes
Krievu nacionālā kultūra (proti, tās veidošanās) vienmēr ir lielā mērā atkarīga no valsts teritorijā dzīvojošo cilvēku rakstura.
Viena no spēcīgākajām īpašībām ir laipnība. Tieši šī īpašība izpaudās visdažādākajos žestos, ko joprojām var droši novērot lielākajā daļā Krievijas iedzīvotāju. Piemēram, viesmīlība un sirsnība. Galu galā neviena tauta neuzņem viesus tā, kā tas ir mūsu valstī. Un tāda īpašību kombinācija kā žēlsirdība, līdzjūtība, empātija, sirsnība, augstsirdība, vienkāršība un tolerance ir reti sastopama citu tautību vidū.
Vēl viena svarīga krievu rakstura iezīme ir viņu mīlestība pret darbu. Un, lai gan daudzi vēsturnieki un analītiķi atzīmē, ka, lai arī krievu tauta bija strādīga un spējīga, tā bija tikpat slinka un trūka iniciatīvas, tomēr nav iespējams neievērot šīs tautas efektivitāti un izturību. Kopumā krievu cilvēka raksturs ir daudzšķautņains un vēl nav pilnībā izpētīts. Kas patiesībā ir galvenais.
Krievu kultūras vērtības
Lai izprastu cilvēka dvēseli, ir jāzina viņa vēsture. Mūsu tautas nacionālā kultūra veidojās apstākļos zemnieku kopiena. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka krievu kultūrā kolektīva intereses vienmēr ir bijušas augstākas par personīgajām interesēm. Galu galā Krievija ievērojamu savas vēstures daļu dzīvoja militāro operāciju apstākļos. Tāpēc starp krievu kultūras vērtībām vienmēr tiek atzīmēta ārkārtēja uzticība un mīlestība pret savu dzimteni.
Taisnīguma jēdziens visos gadsimtos tika uzskatīts par pirmo lietu Krievijā. Tas noticis kopš tiem laikiem, kad katram zemniekam tika piešķirts vienāds zemes gabals. Un, ja lielākajā daļā tautu šāda vērtība tika uzskatīta par instrumentālu, tad Krievijā tā ieguva mērķtiecīgu raksturu.
Daudzos krievu teicienos teikts, ka mūsu senčiem bija ļoti vienkāršota attieksme pret darbu, piemēram: "Darbs nav vilks, tas mežā neaizbēgs." Tas nenozīmē, ka darbs netika novērtēts. Bet jēdziens “bagātība” un vēlme kļūt bagātam krievu tautā nekad nav bijuši tādā mērā, kā viņiem tiek piedēvēts mūsdienās. Un, ja mēs runājam par krievu kultūras vērtībām, tad tas viss vispirms atspoguļojas krievu cilvēka raksturā un dvēselē.
Valoda un literatūra kā tautas vērtības
Lai ko jūs teiktu, katras tautas lielākā vērtība ir tās valoda. Valoda, kurā viņš runā, raksta un domā, kas ļauj viņam izteikt savas domas un uzskatus. Ne velti krievu vidū ir teiciens: "Valoda ir cilvēki."
Kristietības pieņemšanas laikā radās vecā krievu literatūra. Tajā brīdī bija divi literārās mākslas virzieni – šis pasaules vēsture un nozīme cilvēka dzīve. Grāmatas tika rakstītas ļoti lēni, un galvenie lasītāji bija augstāko slāņu pārstāvji. Bet tas neapturēja tā attīstību laika gaitā Krievu literatūra uz pasaules virsotnēm.
Un savulaik Krievija bija viena no lasītākajām valstīm pasaulē! Valoda un nacionālā kultūra ir ļoti cieši saistītas. Galu galā, tieši caur svētajiem rakstiem senatnē tika nodota pieredze un uzkrātās zināšanas. IN vēsturiski Dominē krievu kultūra, taču savu lomu tās attīstībā spēlēja arī mūsu valsts plašumos dzīvojošo tautu nacionālā kultūra. Tāpēc lielākā daļa darbu ir cieši savijušies ar citu valstu vēstures notikumiem.
Glezniecība kā daļa no krievu kultūras
Glezniecība, tāpat kā literatūra, ieņem ļoti nozīmīgu vietu Krievijas kultūras dzīves attīstībā.
Pirmā lieta, kas attīstījās kā glezniecības māksla Krievijas teritorijā, bija ikonu glezniecība. Kas ir iekšā kārtējo reizi pierāda šīs tautas augsto garīguma līmeni. Un XIV-XV gadsimtu mijā ikonu glezniecība sasniedza savu apogeju.
Ar laiku uzrodas vēlme zīmēt parastie cilvēki. Kā jau minēts iepriekš, daiļavas, kurās dzīvoja krievi, ļoti ietekmēja kultūras vērtību veidošanos. Varbūt tāpēc milzīgs daudzums gleznas Krievu mākslinieki bija veltīti atklātajām telpām dzimtā zeme. Ar saviem audekliem meistari atklāja ne tikai apkārtējās pasaules skaistumu, bet arī savu personīgo prāta stāvokli un dažreiz veselas tautas prāta stāvokli. Bieži vien gleznas saturēja dubultu slepenu nozīmi, kas tika atklāta tikai tiem, kam darbs bija paredzēts. Mākslas skola Krieviju atzīst visa pasaule, un tā ieņem godpilnu vietu uz pasaules pjedestāla.
Krievijas daudznacionālo cilvēku reliģija
Nacionālā kultūra lielā mērā ir atkarīga no tā, kādus dievus tauta pielūdz. Kā jūs zināt, Krievija - daudznacionāla valsts, kurā dzīvo aptuveni 130 tautas un tautības, no kurām katrai ir sava reliģija, kultūra, valoda un dzīvesveids. Tāpēc reliģijai Krievijā nav viena nosaukuma.
Mūsdienās Krievijas Federācijā ir 5 vadošās tendences: pareizticīgā kristietība, islāms, budisms, kā arī katolicisms un protestantisms. Katrai no šīm reliģijām ir vieta milzīgā valstī. Lai gan, ja mēs runājam par Krievijas nacionālās kultūras veidošanos, tad kopš seniem laikiem krievi piederēja tikai pareizticīgajai baznīcai.
Savulaik lielā Krievijas Firstiste, lai stiprinātu attiecības ar Bizantiju, nolēma pieņemt pareizticību visā Krievijā. Tajos laikos baznīcas vadītāji noteikti bija iekļauti cara iekšējā lokā. Līdz ar to jēdziens, ar kuru baznīca vienmēr ir saistīta valsts vara. Senos laikos, pat pirms Krievijas kristīšanas, krievu tautas senči pielūdza Vēdu dievi. Seno slāvu reliģija bija dabas spēku dievišķošana. Protams, bija ne tikai labi raksturi, bet pārsvarā seno tautas pārstāvju dievi bija noslēpumaini, skaisti un laipni.
Virtuve un tradīcijas Krievijā
Nacionālā kultūra un tradīcijas ir praktiski nedalāmi jēdzieni. Galu galā tas viss, pirmkārt, ir tautas atmiņa, kas pasargā cilvēku no depersonalizācijas.
Kā minēts iepriekš, krievi vienmēr ir bijuši slaveni ar savu viesmīlību. Tāpēc krievu virtuve ir tik daudzveidīga un garšīga. Lai gan pirms dažiem gadsimtiem slāvi ēda diezgan vienkāršu un vienmuļu ēdienu. Turklāt šīs valsts iedzīvotājiem bija ierasts gavēt. Tāpēc galds būtībā vienmēr tika sadalīts pieticīgā un liesā.
Visbiežāk uz galda varēja atrast gaļas, piena, miltu un dārzeņu produktus. Lai gan daudzi ēdieni iekšā krievu kultūra tiem ir tikai rituāla nozīme. Tradīcijas ir cieši saistītas ar virtuves dzīvi Krievijā. Daži ēdieni tiek uzskatīti par rituāliem un tiek gatavoti tikai noteiktos svētkos. Piemēram, kurniks vienmēr tiek gatavots kāzām, kutya tiek gatavota Ziemassvētkiem, pankūkas tiek ceptas Masļeņicai, bet Lieldienu kūkas un Lieldienu kūkas tiek ceptas Lieldienās. Protams, citu tautu dzīvesvieta Krievijas teritorijā atspoguļojās tās virtuvē. Tāpēc daudzos ēdienos var redzēt neparastas receptes, kā arī neslāvu produktu klātbūtne. Ne velti viņi saka: "Mēs esam tas, ko mēs ēdam." Krievu virtuve ir ļoti vienkārša un veselīga!
Mūsdienīgums
Daudzi mēģina spriest, cik ļoti mūsu valsts nacionālā kultūra ir saglabājusies mūsdienās.
Krievija patiešām ir unikāla valsts. Tai ir bagāta vēsture un grūts liktenis. Tāpēc šīs valsts kultūra dažreiz ir maiga un aizkustinoša, bet dažreiz skarba un kareivīga. Ja mēs uzskatām senos slāvus, tad tieši šeit radās īsta nacionālā kultūra. To saglabāšana šodien ir svarīgāka nekā jebkad agrāk! Pēdējos gadsimtos Krievija ir iemācījusies ne tikai sadzīvot ar citām tautām mierā un draudzībā, bet arī pieņemt citu tautu reliģiju. Līdz mūsdienām ir saglabāta lielākā daļa seno tradīciju, kuras krievi godina ar prieku. Daudzas seno slāvu iezīmes mūsdienās piemīt viņu tautas cienīgajiem pēctečiem. Krievija ir lieliska valsts, kas ārkārtīgi uzmanīgi izturas pret savu kultūru!
Čižova Anna,
skolotājs ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas Tautas mākslas skolā.
« Krievu tautas tradicionālā kultūra kā bērna audzināšanas veids. (Pieredze darbā pirmsskolas grupā pareizticīgo skolā Tautas MākslaĶeizariene Aleksandra Fjodorovna).
Papildus pirmajam un vissvarīgākajam - garīgi augstajam mērķim, ko skolotājs sev izvirza, dzīvojot kopā ar bērnu un iedziļinoties tradicionālajā tautas kultūrā, ir vēl viens mērķis, iespējams, kādam acīmredzamāks (salīdzinājumā ar pirmo) - audzināt vesels cilvēks. Krievu tautas tradicionālās kultūras labvēlīgā ietekme uz cilvēka fizisko veselību jau ir neapstrīdami pierādīta; no saviem senčiem esam mantojuši “dabisku sistēmu, kas nodrošina veselīgu mijiedarbību starp cilvēku un ārpasauli, cilvēkiem un viņu pašu”.
7 gadus strādāju ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas Tautas mākslas skolā par papildskolotāju. izglītība “Svetelka” grupā - grupa, kas sagatavo bērnus skolai. Grupu nodarbības notiek katru dienu (no pirmdienas līdz piektdienai), no 9:00 līdz 15:00. Pirmsskolas vecuma bērnu sastāvs ir dažāds - no trīs līdz septiņiem gadiem, skaits svārstās no 7 līdz 12 cilvēkiem. Viss mūsu gads ir veidots, pamatojoties uz baznīcas kalendāriem un nacionālais gads, visas nodarbības un grafiki ir strukturēti saskaņā ar tiem.
Ir grūti izcelt vienu lietu - vienu aktivitāti, svētkus, notikumu, ko varētu raksturot kā “tautas kultūras izmantošanu darbā”, jo mūsu Skolā ir radīti visi apstākļi patiesi DZĪVOŠANAI, nevis virspusējai tautas iepazīšanai. kultūra, mēs esam daļa no tās, tā ir daļa no mums. Viņa ir klātesoša katru dienu visā Skolas dzīvē, lai tā būtu skolas mācību programma, paredzot tādu priekšmetu iekļaušanu kā amatniecība (māls, aušana, adīšana, kokapstrāde utt.); skolas noteikumi (obligātā skolas forma utt.); kopīgi svētki vai attiecības starp bērniem un pieaugušajiem, bērni savā starpā. Skolā ir templis (Aizlūgšanas templis Svētā Dieva Māte), līdz ar to mums ir iespēja izdzīvot visus Baznīcas svētkus, pulcējoties kā veselai Skolai uz svētku liturģiju. Tautas kultūra un Pareizticīgo kultūra mūsu Skolas dzīvē - ir nesaraujami saistītas, kā arī tam jābūt, jo šīs divas kultūras patiesībā ir viena, tās nevar pastāvēt bez otras, tās ir kā viena putna divi spārni.
Kas attiecas uz sagatavošanas grupu, mēs dzīvojam visas Skolas režīmā, vienlaikus veidojot savu plānu, kurā tiek ņemts vērā bērnu vecums, fiziskā un emocionālā specifika. Nodarbības bērna sagatavošanai skolai ietver parasto pirmsskolas vecuma bērna attīstību, bet ar prioritāti garīgo attīstību. Mēs cenšamies bērnu sagatavot skolai, un vēl svarīgāk – dzīvei, un šajā procesā vienkārši nav iespējams “nelietot” tradicionālās tautas kultūras bagātības. Kādi ir bērna sagatavošanas skolai “parametri”? Mūsu skolā tās nav zināšanas angļu valoda, nelasot tekoši, neskaitot līdz 100 un atpakaļ; bērna gatavības skolai rādītājs – fiziskā un emocionālā veselība, spēja satvert roku dejā, spēja kopā dziedāt, spēlēties, mijiedarboties vienam ar otru, atklājot savu radošās iespējas, prasme ievērot spēles noteikumus; vēlme mācīties, kas izpaužas gan fiziskās aktivitātēs, gan prasmē klausīties, uzdot jautājumus, risināt un minēt mīklas. Daudzi skolotāji raksta par to, kā dažkārt tā sauktais un mūsdienās ļoti populārais atstāj destruktīvu ietekmi uz bērnu. agrīna attīstība”bērns, kurā galvenokārt tiek attīstīts bērna intelekts, tādējādi bieži aizskarot viņu citā, svarīgākā - dvēseles attīstībā. Pastāv viedoklis: jo augstāks ir bērna intelekts, jo zemāka ir viņa spēja priecāties. Dzīvību apliecinošais, dzīvespriecīgais tautas kultūras noskaņojums, kas iekļauts skolas dzīvē, dod bērnam vissvarīgāko, kas viņam nepieciešams, nonākot jaunā līmenī. sociālais statuss– skolēnam, kurš kļūst par pirmklasnieku – elementāra uzticēšanās pasaulei, vēlme dzīvot un prieka piepildīts, ar kuru nav iespējams nedalīties ar savu tuvāko.
Katra “Svetjolkas” diena ir dzīve “iekšā” tautas un baznīcas kalendārā. Katra diena sākas ar lūgšanu, istabas sarkanajā stūrī vienmēr deg lampa. Dienas sākums ir regulāra vingrošana - vingrojumi izplūst pirkstiņu spēlēs, bērnu rotaļās, audzināšana - kur var izmantot lelles (gan paštaisītas, gan dzīvniekus) - bērni sasēdina lelles uz ceļiem un, dziedot dažādus bērnu dzejoļus, veic masāžu, glāstīt, nomazgāt seju, kā arī ripināt lelles uz ceļiem (izmantots materiāls no izglītojošā izdevuma “Tautas tradīcijas bērnu audzināšanā” un citi). Arī vecāki bērni var sēdēt uz ceļiem mazākus un spēlēties ar viņiem, dziedot to pašu. Tālāk spēlējam krievu valodu tautas spēles- dažādi pa dienu - mobilie, imitējošie, kalendārie, klusie, skaļie, “uz soliņa” un citi (atkarībā no skolotāja plānotā un bērnu vēlmēm). Noteikti dziediet dziesmas visas dienas garumā – bieži vien darot rokdarbus, dažreiz atlicinot laiku mācībām. Atkārtoti visas dienas garumā bērni izmanto skaitīšanas atskaņas, kas arī ir neliela tautas mākslas forma un palīdz izvairīties no konfliktsituācijām, kā arī attīsta bērna runu un ritma izjūtu; iemācīt sajust zilbes.
Telpas, kurā atrodas grupa, interjers ietver šādas “zonas”, kurās brīvās spēles laikā bērns uzņem pareizos pasaules uzbūves modeļus: tas ir sarkanais stūris, kurā atrodas ikonas un spīd lampiņa. ; un šūpulītis, kurā, protams, gribas ielikt un iemidzināt mazuli; un krievu plīts, kurā tiek gatavota kāpostu zupa un putra visai ģimenei. Grupā ļaujas rotaļlietām liela vērtība– kā viens no svarīgākajiem ietekmes objektiem uz bērna iekšējo pasauli; Lielākā daļa rotaļlietu ir izgatavotas no dabīgiem materiāliem. Viss par rotaļlietu ir svarīgs: forma, krāsa un, protams, pats materiāls; Plastmasa un gumija nekur nav atrodama to dabiskajā formā. Brīnišķīgs brīnums ir tautas rotaļlieta. "Tautas rotaļlieta," raksta Fr. Andrejs Kononovs vienmēr ir radniecīgs pasaulei. Tā izgatavošanai izmantoti dabīgi materiāli: māls, smiltis, ledus, sniegs, akmens, kokvilna, lins, vilna, mīkla, koks, bērza miza, stikls, varš uc Tāpēc tā ir lieliska spēle. izglītības līdzeklis". Atsevišķs nozīmīgs nedēļas notikums mums ir “Aleksandrovska” maizes cepšana kopā ar bērniem katru piektdienu. Mīklu bērni mīca paši (no mājām atnes dažādas sēkliņas: magoņu, ķirbju, saulespuķu un pievieno mīklai), tad no tās gatavo maizi un bērnu šim nolūkam apgleznotos papīra maisiņos ved vecākiem.
Visa gada garumā lielākā vai mazākā mērā gatavojamies un piedzīvojam tādiem Svētkiem kā Aizlūgums Dieva māte, Skolas dzimšanas diena (Sv. Jāņa Krizostoma diena), ieiešana Vissvētākās Jaunavas Marijas templī, Sv. Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, Kristus piedzimšana (sarīkojam Kristus dzimšanas ainas, ejam dziedāt, krāsojam stirnas), Masļeņica, Lieldienas, Magpies (22. marts)
Viņa pedagoģiskā darbība Es satieku pilnīgi dažādus bērnus, visiem bērniem ir kaut kādas psiholoģiskas, vecuma, uzvedības, fiziskās īpašības ar ko mēs sastopamies, dzīvojam un strādājam. Man ir grūti izsekot konkrētas problēmas risināšanas dinamikai ar testu un skaitļu precizitāti; pateikt konkrēti: bērnam bija problēmas, viņš sāka dziedāt - problēma pazuda. Reizēm šķiet, ka rezultāta nav, notiek tā - šķiet, ka bērns ir pasīvs, neuztver notiekošo (deju, apaļo deju, dziesmu...). Bet pēkšņi pēc kāda laika viņš dzied šūpuļdziesmu savai lellei – un tas viņu tik ļoti iepriecina. Viena trīsgadīga meitenīte, kad mēs ar grupu veidojām dzimšanas ainas, ar mums nepiedalījās “kopīgajā pasākumā”, viņa darīja kaut ko savu, nebija skaidrs, vai viņa vispār kaut ko saprata, bet, pārnākot mājās un ieraudzījusi koka dzimšanas ainas, mazā meitenīte no galvas atteicās no visas Kristus dzimšanas ainas sižeta (bez pārtraukuma, ar saviem iestarpinājumiem, ar visām dziesmām) - par pārsteigumu visiem... Ir ļoti patīkami, kad pēkšņi skolā redzi bērnus - bez skolotājas - viņi paši dejo aplī - tas ir daudz ko vērts.
Es tam stingri ticu izmitināšana kopā ar bērniem pilnvērtīga, apzināta dzīve krievu tradicionālās tautas kultūras klēpī sniedz mums neizsīkstošu prieka avotu, palīdz ne tikai risināt veselīgas tautas problēmas, bet arī kļūt par pilnvērtīgiem indivīdiem ar pareizi novietotu. garīgās vadlīnijas.
V. V. Zenkovskis “Bērnības psiholoģija” 1995, 43. lpp.
V. V. Zenkovskis “Bērnības psiholoģija” 1995 44. lpp.
M. M. Gromiko “Krievu ciema pasaule”, S. 7.
Nazarova L. D. “Folkloras mākslas terapija”, 9. lpp
Abramenkova V.V. Ko spēlē mūsu bērni: Rotaļlieta un anti-rotaļlieta
Prot. Andrejs Kononovs" Garīgā nozīme modernās un tautas rotaļlietas”, 63. lpp