Το έργο του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ είναι λογοτεχνική κληρονομιά, που μπορεί να συγκριθεί με ένα μεγάλο και πολύπλευρο διαμάντι, που λαμπυρίζει με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου.
Παρά το γεγονός ότι πορεία ζωήςΗ ζωή του Νικολάι Βασίλιεβιτς ήταν βραχύβια (1809-1852) και τα τελευταία δέκα χρόνια δεν ολοκλήρωσε ούτε ένα έργο, ο συγγραφέας εισήχθη στα ρωσικά κλασική λογοτεχνίαανεκτίμητη συμβολή.
Ο Γκόγκολ θεωρούνταν απατεώνας, σατιρικός, ρομαντικός και απλώς υπέροχος αφηγητής. Αυτή η ευελιξία ήταν ελκυστική ως φαινόμενο ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Του αποδίδονταν απίστευτες καταστάσεις και μερικές φορές κυκλοφορούσαν γελοίες φήμες. Αλλά ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δεν τους διέψευσε. Κατάλαβε ότι με τον καιρό όλα αυτά θα μετατράπηκαν σε θρύλους.
Η λογοτεχνική μοίρα του συγγραφέα είναι αξιοζήλευτη. Δεν μπορεί κάθε συγγραφέας να καυχηθεί ότι όλα τα έργα του δημοσιεύτηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του και κάθε έργο τράβηξε την προσοχή των κριτικών.
Αρχή
Το γεγονός ότι το πραγματικό ταλέντο είχε έρθει στη λογοτεχνία έγινε σαφές μετά την ιστορία "Βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Dikanka". Αλλά αυτό δεν είναι το πρώτο έργο του συγγραφέα. Το πρώτο πράγμα που δημιούργησε ο συγγραφέας ήταν ρομαντικό ποίημα«Hanz Küchelgarten».Είναι δύσκολο να πούμε τι ώθησε νεαρός Νικόλαοςτο να γράψεις ένα τόσο παράξενο έργο είναι μάλλον πάθος γερμανικός ρομαντισμός. Όμως το ποίημα δεν είχε επιτυχία. Και μόλις εμφανίστηκαν οι πρώτες αρνητικές κριτικές, ο νεαρός συγγραφέας, μαζί με τον υπηρέτη του Yakim, αγόρασαν όλα τα υπόλοιπα αντίτυπα και απλά τα έκαψαν.
Αυτή η πράξη έγινε κάτι σαν μια σύνθεση σε σχήμα δακτυλίου στη δημιουργικότητα. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ξεκίνησε το λογοτεχνικό του ταξίδι με το κάψιμο των έργων του και το τελείωσε με το κάψιμο. Ναι, ο Γκόγκολ αντιμετώπιζε σκληρά τα έργα του όταν ένιωθε κάποιου είδους αποτυχία.
Στη συνέχεια όμως βγήκε ένα δεύτερο έργο, το οποίο ανακατεύτηκε με την ουκρανική λαογραφία και τη ρωσική αρχαία λογοτεχνία- "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka." Ο συγγραφέας κατάφερε να γελάσει με τα κακά πνεύματα, με τον ίδιο τον διάβολο, να ενώσει το παρελθόν και το παρόν, την πραγματικότητα και τη μυθοπλασία και να τα ζωγραφίσει όλα σε χαρούμενους τόνους.
Όλες οι ιστορίες που περιγράφονται στους δύο τόμους έγιναν δεκτές με χαρά. Ο Πούσκιν, ο οποίος ήταν αυθεντία για τον Νικολάι Βασίλιεβιτς, έγραψε: «Τι ποίηση!... Όλα αυτά είναι τόσο ασυνήθιστα στην τρέχουσα λογοτεχνία μας». Ο Μπελίνσκι έβαλε επίσης το "στίγμα ποιότητας". Ήταν μια επιτυχία.
Ιδιοφυία
Αν τα δύο πρώτα βιβλία, που περιελάμβαναν οκτώ ιστορίες, έδειχναν ότι το ταλέντο είχε μπει στη λογοτεχνία, τότε ο νέος κύκλος, υπό κοινό όνομαΤο "Mirgorod" έδειξε μια ιδιοφυΐα.Mirgorod- αυτές είναι μόνο τέσσερις ιστορίες. Αλλά κάθε έργο είναι ένα πραγματικό αριστούργημα.
Μια ιστορία για δύο γέρους που μένουν στο κτήμα τους. Τίποτα δεν συμβαίνει στη ζωή τους. Στο τέλος της ιστορίας πεθαίνουν.
Αυτή η ιστορία μπορεί να προσεγγιστεί με διαφορετικούς τρόπους. Τι προσπαθούσε να πετύχει ο συγγραφέας: συμπάθεια, οίκτο, συμπόνια; Ίσως έτσι βλέπει ο συγγραφέας το ειδύλλιο του λυκόφωτος μέρος της ζωής ενός ανθρώπου;
Ένας πολύ νεαρός Γκόγκολ (ήταν μόλις 26 ετών την εποχή που δούλευε την ιστορία) αποφάσισε να δείξει το πραγματικό αληθινή αγάπη. Απομακρύνθηκε από τα γενικά αποδεκτά στερεότυπα: ρομαντισμό μεταξύ νέων, άγρια πάθη, προδοσίες, εξομολογήσεις.
Δύο γέροι, ο Afanasy Ivanovich και η Pulcheria Ivanovna, δεν δείχνουν ιδιαίτερη αγάπη ο ένας για τον άλλον, δεν γίνεται λόγος για σαρκικές ανάγκες και δεν υπάρχουν ανησυχίες. Η ζωή τους είναι να νοιάζονται ο ένας για τον άλλον, η επιθυμία να προβλέψουν, που δεν έχουν εκφράσει ακόμη επιθυμίες, να παίξουν ένα αστείο.
Αλλά η στοργή τους ο ένας για τον άλλον είναι τόσο μεγάλη που μετά το θάνατο της Pulcheria Ivanovna, ο Afanasy Ivanovich απλά δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν. Ο Αφανάσι Ιβάνοβιτς αποδυναμώνεται, ερειπώνεται, όπως το παλιό κτήμα, και πριν πεθάνει ρωτά: «Βάλτε με κοντά στην Πουλχέρια Ιβάνοβνα».
Αυτό είναι ένα καθημερινό, βαθύ συναίσθημα.
Η ιστορία του Taras Bulba
Εδώ αγγίζει ο συγγραφέας ιστορικό θέμα. Ο πόλεμος που διεξάγει ο Taras Bulba εναντίον των Πολωνών είναι ένας πόλεμος για την αγνότητα της πίστης, για την Ορθοδοξία, ενάντια στην «καθολική δυσπιστία».Και παρόλο που ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δεν είχε αξιόπιστη ιστορικά γεγονόταγια την Ουκρανία, ικανοποιημένος λαϊκοί θρύλοι, με λιγοστά χρονικά δεδομένα, ουκρανικά λαϊκά τραγούδια, και μερικές φορές απλώς στρεφόμενος στη μυθολογία και τη δική του φαντασία, κατάφερε τέλεια να δείξει τον ηρωισμό των Κοζάκων. Η ιστορία κυριολεκτικά απλώθηκε συνθηματικές φράσεις, που παραμένουν επίκαιρα ακόμα και τώρα: «Σε γέννησα, θα σε σκοτώσω!», «Κάνε υπομονή, Κοζάκο, και θα γίνεις αταμάν!», «Έχει ακόμα μπαρούτι στα φλασκιά;»
Η μυστικιστική βάση του έργου, όπου κακά πνεύματα και πονηρά πνεύματα ενώνονται ενάντια στον κεντρικό χαρακτήρα αποτελούν τη βάση της πλοκής, είναι ίσως η πιο απίστευτη ιστορία του Γκόγκολ.
Η κύρια δράση λαμβάνει χώρα στο ναό. Εδώ ο συγγραφέας επέτρεψε στον εαυτό του να τεθεί σε αμφιβολία: μπορούν να νικηθούν τα κακά πνεύματα; Είναι η πίστη ικανή να αντισταθεί σε αυτό το δαιμονικό γλέντι, όταν δεν βοηθάει ούτε ο λόγος του Θεού ούτε η τέλεση ειδικών μυστηρίων;
Ακόμη και το όνομα του κύριου χαρακτήρα, Khoma Brut, επιλέχθηκε με βαθύ νόημα. Ο Χόμα είναι μια θρησκευτική αρχή (αυτό ήταν το όνομα ενός από τους μαθητές του Χριστού, ο Θωμάς), και ο Βρούτος, όπως γνωρίζετε, είναι ο δολοφόνος του Καίσαρα και αποστάτης.
Ο Bursak Brutus έπρεπε να περάσει τρεις νύχτες στην εκκλησία διαβάζοντας προσευχές. Όμως ο φόβος της κυρίας που είχε σηκωθεί από τον τάφο τον ανάγκασε να στραφεί σε μη θεϊκή προστασία.
Ο χαρακτήρας του Γκόγκολ πολεμά την κυρία με δύο μεθόδους. Από τη μια με τη βοήθεια προσευχών, από την άλλη με τη βοήθεια παγανιστικών τελετουργιών, σχεδίαση κύκλου και ξόρκια. Η συμπεριφορά του εξηγείται από φιλοσοφικές απόψεις για τη ζωή και αμφιβολίες για την ύπαρξη του Θεού.
Ως αποτέλεσμα, ο Home Brutus δεν είχε αρκετή πίστη. Απέρριψε την εσωτερική φωνή λέγοντάς του: «Μην κοιτάς τον Viy». Αλλά στη μαγεία αποδείχθηκε αδύναμος σε σύγκριση με τις γύρω οντότητες και έχασε αυτή τη μάχη. Λίγα λεπτά έλειπε από τον τελευταίο κόκορα. Η σωτηρία ήταν τόσο κοντά, αλλά ο μαθητής δεν το εκμεταλλεύτηκε. Όμως η εκκλησία παρέμεινε έρημη, βεβηλωμένη από κακά πνεύματα.
Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικιφόροβιτς
Μια ιστορία για την έχθρα πρώην φίλων που μάλωναν για ένα ασήμαντο και αφιέρωσαν την υπόλοιπη ζωή τους για να τακτοποιήσουν τα πράγματα.Ένα αμαρτωλό πάθος για μίσος και διαμάχη - αυτό είναι το κακό που επισημαίνει ο συγγραφέας. Ο Γκόγκολ γελάει με τα μικροκόλπα και τις ίντριγκες που επιβουλεύονται οι κύριοι χαρακτήρες ο ένας εναντίον του άλλου. Αυτή η έχθρα κάνει όλη τους τη ζωή μικροπρεπή και χυδαία.
Η ιστορία είναι γεμάτη σάτιρα, γκροτέσκο, ειρωνεία. Και όταν ο συγγραφέας λέει με θαυμασμό ότι και ο Ιβάν Ιβάνοβιτς και ο Ιβάν Νικηφόροβιτς υπέροχοι άνθρωποι, ο αναγνώστης καταλαβαίνει όλη την ευτέλεια και τη χυδαιότητα των βασικών χαρακτήρων. Από πλήξη, οι ιδιοκτήτες γης αναζητούν λόγους για να έρθουν σε δικαστική διαμάχη και αυτό γίνεται το νόημα της ζωής τους. Και είναι λυπηρό γιατί αυτοί οι κύριοι δεν έχουν άλλο στόχο.
Ιστορίες της Πετρούπολης
Η αναζήτηση ενός τρόπου να υπερνικήσει το κακό συνεχίστηκε από τον Γκόγκολ σε εκείνα τα έργα που ο συγγραφέας δεν συνδύασε σε έναν συγκεκριμένο κύκλο. Απλώς οι συγγραφείς αποφάσισαν να τους ονομάσουν Αγία Πετρούπολη, από τον τόπο της δράσης. Και εδώ ο συγγραφέας γελοιοποιεί τις ανθρώπινες κακίες. Το έργο "Γάμος", οι ιστορίες "Σημειώσεις ενός τρελού", "Πορτρέτο", "Nevsky Prospekt", οι κωμωδίες "Δικαστική υπόθεση", "Απόσπασμα", "Παίκτες" άξιζαν ιδιαίτερη δημοτικότητα.Ορισμένα έργα πρέπει να περιγραφούν λεπτομερέστερα.
Το πιο σημαντικό από αυτά τα έργα της Αγίας Πετρούπολης θεωρείται η ιστορία «The Overcoat». Δεν είναι περίεργο που ο Ντοστογιέφσκι είπε κάποτε: «Όλοι βγήκαμε από το παλτό του Γκόγκολ». Ναι είναι βασική εργασίαγια Ρώσους συγγραφείς.
Στο «Το παλτό» εμφανίζεται κλασική εμφάνιση ανθρωπάκι. Παρουσιάζεται στον αναγνώστη ένας καταπατημένος τιτουλάριος σύμβουλος, ασήμαντος στην υπηρεσία, τον οποίο ο καθένας μπορεί να προσβάλει.
Εδώ ο Γκόγκολ έκανε μια άλλη ανακάλυψη - το ανθρωπάκι είναι ενδιαφέρον για όλους. Άλλωστε άξια αποτύπωση στη λογοτεχνία αρχές XIXαιώνα, εξετάστηκαν προβλήματα κρατικού επιπέδου, ηρωικές πράξεις, βίαια ή συναισθηματικά συναισθήματα, ζωηρά πάθη και δυνατοί χαρακτήρες.
Και έτσι, με φόντο εξέχοντες χαρακτήρες, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς «απελευθερώνει στο κοινό» έναν ασήμαντο αξιωματούχο που θα έπρεπε να είναι εντελώς αδιάφορος. Εδώ δεν υπάρχουν κρατικά μυστικά, ούτε αγώνας για τη δόξα της Πατρίδας. Εδώ δεν υπάρχει χώρος για συναισθηματισμούς και αναστεναγμούς. έναστρος ουρανός. Και οι πιο θαρραλέες σκέψεις στο κεφάλι του Akaki Akakievich: «Δεν πρέπει να βάλουμε ένα κουνάβι στο γιακά του πανωφοριού μας;»
Ο συγγραφέας έδειξε ένα ασήμαντο άτομο του οποίου το νόημα στη ζωή είναι το παλτό του. Οι στόχοι του είναι πολύ μικροί. Ο Bashmachkin πρώτα ονειρεύεται ένα παλτό, μετά εξοικονομεί χρήματα για αυτό και όταν του κλαπεί, απλά πεθαίνει. Και οι αναγνώστες συμπονούν τον άτυχο σύμβουλο, εξετάζοντας το θέμα της κοινωνικής αδικίας.
Ο Γκόγκολ ήθελε οπωσδήποτε να δείξει τη βλακεία, την ασυνέπεια και τη μετριότητα του Akaki Akakievich, ο οποίος μπορεί να ασχοληθεί μόνο με την αντιγραφή χαρτιών. Αλλά είναι η συμπόνια για αυτό το ασήμαντο άτομο που γεννά ένα ζεστό συναίσθημα στον αναγνώστη.
Είναι αδύνατο να αγνοήσουμε αυτό το αριστούργημα. Το έργο ήταν πάντα επιτυχημένο, μεταξύ άλλων επειδή ο συγγραφέας δίνει στους ηθοποιούς μια καλή βάση για δημιουργικότητα. Η πρώτη κυκλοφορία του έργου ήταν θρίαμβος. Είναι γνωστό ότι το παράδειγμα του «Γενικού Επιθεωρητή» ήταν ο ίδιος ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄, ο οποίος αντιλήφθηκε ευνοϊκά την παραγωγή και την αξιολόγησε ως κριτική στη γραφειοκρατία. Έτσι ακριβώς είδαν όλοι οι άλλοι την κωμωδία.
Όμως ο Γκόγκολ δεν χάρηκε. Το έργο του δεν έγινε κατανοητό! Μπορούμε να πούμε ότι ο Nikolai Vasilyevich ανέλαβε το αυτομαστίγωμα. Είναι με τον «Γενικό Επιθεωρητή» που ο συγγραφέας αρχίζει να αξιολογεί πιο σκληρά το έργο του, ανεβάζοντας τον λογοτεχνικό πήχη όλο και πιο ψηλά μετά από κάθε δημοσίευσή του.
Όσο για τον «Γενικό Επιθεωρητή», ο συγγραφέας ήλπιζε από καιρό ότι θα γινόταν κατανοητός. Αυτό όμως δεν συνέβη ούτε δέκα χρόνια αργότερα. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας δημιούργησε το έργο «Αποσύνδεση στον Γενικό Επιθεωρητή», στο οποίο εξηγεί στον αναγνώστη και τον θεατή πώς να κατανοήσουν σωστά αυτήν την κωμωδία.
Καταρχάς, ο συγγραφέας δηλώνει ότι δεν κατακρίνει τίποτα. Και μια πόλη όπου όλοι οι αξιωματούχοι είναι φρικιό δεν μπορεί να υπάρξει στη Ρωσία: «Ακόμα κι αν είναι δύο ή τρεις, θα υπάρχουν αξιοπρεπείς». Και η πόλη που φαίνεται στο έργο είναι μια πνευματική πόλη που κάθεται μέσα σε όλους.
Αποδεικνύεται ότι ο Γκόγκολ έδειξε την ψυχή ενός ατόμου στην κωμωδία του και κάλεσε τους ανθρώπους να κατανοήσουν την αποστασία τους και να μετανοήσουν. Ο συγγραφέας έβαλε όλες τις προσπάθειές του στο επίγραμμα: «Δεν έχει νόημα να κατηγορείς τον καθρέφτη αν το πρόσωπό σου είναι στραβό». Και αφού δεν έγινε κατανοητός, έστρεψε αυτή τη φράση εναντίον του.
Αλλά το ποίημα έγινε αντιληπτό και ως κριτική στον γαιοκτήμονα Ρωσία. Είδαν επίσης ένα κάλεσμα να πολεμήσουν τη δουλοπαροικία, αν και, στην πραγματικότητα, ο Γκόγκολ δεν ήταν αντίπαλος της δουλοπαροικίας.
Στον δεύτερο τόμο του Dead Souls, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει θετικά παραδείγματα. Για παράδειγμα, ζωγράφισε την εικόνα του γαιοκτήμονα Kostanzhoglo ως τόσο αξιοπρεπή, εργατική και δίκαιη που οι άνδρες του γειτονικού γαιοκτήμονα έρχονται κοντά του και του ζητούν να τα αγοράσει.
Όλες οι ιδέες του συγγραφέα ήταν λαμπρές, αλλά ο ίδιος πίστευε ότι όλα πήγαιναν στραβά. Δεν γνωρίζουν όλοι ότι ο Γκόγκολ έκαψε τον δεύτερο τόμο του Dead Souls για πρώτη φορά το 1845. Δεν πρόκειται για αισθητική αποτυχία. Τα πρόχειρα έργα που έχουν διασωθεί δείχνουν ότι το ταλέντο του Γκόγκολ δεν έχει στερέψει καθόλου, όπως προσπαθούν να ισχυριστούν ορισμένοι κριτικοί. Το κάψιμο του δεύτερου τόμου αποκαλύπτει τις απαιτήσεις του συγγραφέα και όχι την παραφροσύνη του.
Αλλά οι φήμες για την ήπια παραφροσύνη του Νικολάι Βασίλιεβιτς εξαπλώθηκαν γρήγορα. Ακόμη και ο στενός κύκλος του συγγραφέα, άνθρωποι που δεν ήταν καθόλου ανόητοι, δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι ήθελε ο συγγραφέας από τη ζωή. Όλα αυτά προκάλεσαν πρόσθετες μυθοπλασίες.
Υπήρχε όμως μια ιδέα και για τον τρίτο τόμο, όπου έπρεπε να συναντηθούν οι ήρωες από τους δύο πρώτους τόμους. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει τι μας στέρησε ο συγγραφέας καταστρέφοντας τα χειρόγραφά του.
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς παραδέχτηκε ότι στην αρχή της ζωής του, ενώ ήταν ακόμη στην εφηβεία, δεν ανησυχούσε εύκολα για το ζήτημα του καλού και του κακού. Το αγόρι ήθελε να βρει έναν τρόπο να πολεμήσει το κακό. Η αναζήτηση μιας απάντησης σε αυτό το ερώτημα επαναπροσδιόρισε την κλήση του.
Η μέθοδος βρέθηκε - σάτιρα και χιούμορ. Οτιδήποτε φαίνεται μη ελκυστικό, αντιαισθητικό ή άσχημο πρέπει να γίνεται αστείο. Ο Γκόγκολ είπε: «Ακόμα και εκείνοι που δεν φοβούνται τίποτα φοβούνται το γέλιο».
Ο συγγραφέας έχει αναπτύξει τόσο πολύ την ικανότητα να μετατρέπει μια κατάσταση με μια αστεία πλευρά που το χιούμορ του έχει αποκτήσει μια ιδιαίτερη, λεπτή βάση. Ορατό στον κόσμοΤο γέλιο έκρυβε μέσα του δάκρυα, απογοήτευση και θλίψη, κάτι που δεν μπορεί να διασκεδάσει, αλλά, αντίθετα, οδηγεί σε θλιβερές σκέψεις.
Για παράδειγμα, στην πολύ αστεία ιστορία "The Tale of How Ivan Ivanovich Quarreled with Ivan Nikiforovich" μετά αστεία ιστορίαγια τους ασυμβίβαστους γείτονες, ο συγγραφέας καταλήγει: «Είναι βαρετό σε αυτόν τον κόσμο, κύριοι!» Ο στόχος έχει επιτευχθεί. Ο αναγνώστης είναι λυπημένος γιατί η κατάσταση που διαδραματίζεται δεν είναι καθόλου αστεία. Το ίδιο αποτέλεσμα εμφανίζεται μετά την ανάγνωση της ιστορίας «Σημειώσεις ενός τρελού», όπου παίζεται μια ολόκληρη τραγωδία, αν και παρουσιάζεται από μια κωμική οπτική.
Και αν πρώιμη εργασίαχαρακτηρίζεται από αληθινή ευθυμία, για παράδειγμα, «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», τότε με την ηλικία ο συγγραφέας θέλει βαθύτερες έρευνες και ενθαρρύνει τον αναγνώστη και τον θεατή να το κάνουν αυτό.
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς κατάλαβε ότι το γέλιο μπορεί να είναι επικίνδυνο και κατέφυγε σε διάφορα κόλπα για να παρακάμψει τη λογοκρισία. Για παράδειγμα, σκηνική μοίραΟ «Γενικός Επιθεωρητής» θα μπορούσε να μην είχε συμβεί καθόλου αν ο Ζουκόφσκι δεν είχε πείσει τον ίδιο τον αυτοκράτορα ότι δεν υπήρχε τίποτα αναξιόπιστο στο να κοροϊδεύεις αναξιόπιστους αξιωματούχους.
Όπως πολλοί, ο δρόμος του Γκόγκολ προς την Ορθοδοξία δεν ήταν εύκολος. Οδυνηρά, κάνοντας λάθη και αμφιβάλλοντας, αναζήτησε το δρόμο του προς την αλήθεια. Δεν του αρκούσε όμως να βρει μόνος του αυτόν τον δρόμο. Ήθελε να το επισημάνει σε άλλους. Ήθελε να καθαριστεί από κάθε τι κακό και πρότεινε σε όλους να το κάνουν αυτό.
ΜΕ νεολαίατο αγόρι μελέτησε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τον Καθολικισμό, συγκρίνοντας τις θρησκείες, σημειώνοντας ομοιότητες και διαφορές. Και αυτή η αναζήτηση της αλήθειας αποτυπώθηκε σε πολλά έργα του. Ο Γκόγκολ όχι μόνο διάβασε το Ευαγγέλιο, έκανε αποσπάσματα.
Έχοντας γίνει διάσημος ως μεγάλος μυστικιστής, δεν έγινε κατανοητός στο τελευταίο ημιτελές έργο του, «Επιλεγμένα αποσπάσματα από την αλληλογραφία με φίλους». Και η εκκλησία αντέδρασε αρνητικά στα «Επιλεγμένα Μέρη», πιστεύοντας ότι ήταν απαράδεκτο για τον συγγραφέα του «Dead Souls» να διαβάζει κηρύγματα.
Εαυτήν χριστιανικό βιβλίοήταν πραγματικά διδακτικό. Ο συγγραφέας εξηγεί τι συμβαίνει στη λειτουργία. Ο οποίος συμβολικό νόημαέχει το ένα ή το άλλο αποτέλεσμα. Όμως αυτό το έργο δεν ολοκληρώθηκε. Καθόλου, τα τελευταία χρόνιαΗ ζωή ενός συγγραφέα είναι μια στροφή από την εξωτερική στην εσωτερική.
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ταξιδεύει πολύ στα μοναστήρια, ιδιαίτερα συχνά επισκέπτεται το Ερμιτάζ Vvedenskaya Optina, όπου έχει έναν πνευματικό μέντορα, τον Γέροντα Μακάριο. Το 1949, ο Γκόγκολ γνώρισε έναν ιερέα, τον πατέρα Matvey Konstantinovsky.
Συχνά συμβαίνουν διαφωνίες μεταξύ του συγγραφέα και του αρχιερέα Matvey. Επιπλέον, η ταπεινοφροσύνη και η ευσέβεια του Νικολάι δεν αρκούν για τον ιερέα: «Απαρνηθείτε τον Πούσκιν».
Και παρόλο που ο Γκόγκολ δεν διέπραξε καμία παραίτηση, η γνώμη του πνευματικού του μέντορα αιωρούνταν πάνω του ως αναμφισβήτητη εξουσία. Ο συγγραφέας πείθει τον αρχιερέα να διαβάσει τον δεύτερο τόμο των «Dead Souls» στην τελική του έκδοση. Και παρόλο που ο ιερέας αρνήθηκε αρχικά, αποφάσισε αργότερα να δώσει την εκτίμησή του για το έργο.
Ο Αρχιερέας Ματθαίος είναι ο μόνος ισόβιος αναγνώστης του χειρογράφου Γκόγκολ του 2ου μέρους. Επιστρέφοντας το καθαρό πρωτότυπο στον συγγραφέα, ο ιερέας δεν έδωσε εύκολα αρνητική εκτίμηση για το πεζό ποίημα, συμβούλεψε να καταστραφεί. Μάλιστα, αυτός είναι που επηρέασε την τύχη του έργου του μεγάλου κλασικού.
Η πεποίθηση του Konstantinovsky, και μια σειρά άλλων περιστάσεων, ώθησαν τον συγγραφέα να εγκαταλείψει τη δημιουργικότητα. Ο Γκόγκολ αρχίζει να αναλύει τα έργα του. Σχεδόν αρνήθηκε το φαγητό. Οι σκοτεινές σκέψεις τον νικούν όλο και περισσότερο.
Επειδή όλα συνέβαιναν στο σπίτι του Κόμη Τολστόι, ο Γκόγκολ του ζήτησε να παραδώσει τα χειρόγραφα στον Μητροπολίτη της Μόσχας Φιλάρετο. Με τις καλύτερες προθέσεις, ο κόμης αρνήθηκε να εκπληρώσει ένα τέτοιο αίτημα. Στη συνέχεια, αργά το βράδυ, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ξύπνησε τον υπηρέτη του Σεμιόν για να ανοίξει τις βαλβίδες της σόμπας και να κάψει όλα τα χειρόγραφά του.
Φαίνεται ότι αυτό το γεγονός ήταν προκαθορισμένο επικείμενος θάνατοςσυγγραφέας. Συνέχισε να νηστεύει και απέρριπτε κάθε βοήθεια από φίλους και γιατρούς. Ήταν σαν να εξαγνιζόταν, να ετοιμαζόταν για θάνατο.
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δεν εγκαταλείφθηκε. Η λογοτεχνική κοινότητα έστειλε οι καλύτεροι γιατροίστο κρεβάτι του ασθενούς. Συγκεντρώθηκε ένα ολόκληρο συμβούλιο καθηγητών. Αλλά, προφανώς, η απόφαση για έναρξη υποχρεωτικής θεραπείας ήταν καθυστερημένη. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ πέθανε.
Δεν είναι περίεργο που ένας συγγραφέας που έγραψε τόσα πολλά για κακά πνεύματα, εμβαθύνθηκε στην πίστη. Ο καθένας στη γη έχει το δικό του μονοπάτι.
Γεννήθηκε στις 20 Μαρτίου (1 Απριλίου) 1809 στο χωριό Sorochintsy, στην επαρχία Πολτάβα, στην οικογένεια ενός γαιοκτήμονα. Ο Γκόγκολ ήταν το τρίτο παιδί και συνολικά υπήρχαν 12 παιδιά στην οικογένεια.
Η εκπαίδευση στη βιογραφία του Γκόγκολ πραγματοποιήθηκε στη Σχολή Πολτάβα. Στη συνέχεια, το 1821 μπήκε στην τάξη του γυμνασίου Nizhyn, όπου σπούδασε δικαιοσύνη. ΣΕ σχολικά χρόνιαο συγγραφέας δεν διακρινόταν από ιδιαίτερες ακαδημαϊκές ικανότητες. Ήταν καλός μόνο στο να σχεδιάζει μαθήματα και να μελετά τη ρωσική λογοτεχνία. Μόνο μέτρια έργα μπορούσε να γράψει.
Η αρχή ενός λογοτεχνικού ταξιδιού
Το 1828, η ζωή του Γκόγκολ έλαβε χώρα όταν μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη. Εκεί υπηρέτησε ως υπάλληλος, προσπάθησε να πιάσει δουλειά ως ηθοποιός στο θέατρο και σπούδασε φιλολογία. Υποκριτική καριέρατα πράγματα δεν πήγαν καλά και η υπηρεσία δεν έφερε στον Γκόγκολ καμία ευχαρίστηση και μερικές φορές έγινε βάρος. Και ο συγγραφέας αποφάσισε να αποδείξει τον εαυτό του στον λογοτεχνικό τομέα.
Το 1831, ο Γκόγκολ συνάντησε εκπροσώπους των λογοτεχνικών κύκλων του Ζουκόφσκι και του Πούσκιν, αναμφίβολα, αυτές οι γνωριμίες τον επηρέασαν πολύ μελλοντική μοίρακαι λογοτεχνική δραστηριότητα.
Γκόγκολ και θέατρο
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ έδειξε ενδιαφέρον για το θέατρο στη νεολαία του, μετά το θάνατο του πατέρα του, ενός υπέροχου θεατρικού συγγραφέα και αφηγητή.
Συνειδητοποιώντας τη δύναμη του θεάτρου, ο Γκόγκολ ασχολήθηκε με το δράμα. Το έργο του Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής» γράφτηκε το 1835 και ανέβηκε για πρώτη φορά το 1836. Λόγω της αρνητικής αντίδρασης του κοινού στην παραγωγή του "The General Inspector", ο συγγραφέας εγκαταλείπει τη χώρα.
Τελευταία χρόνια ζωής
Το 1836, η βιογραφία του Νικολάι Γκόγκολ περιλάμβανε ταξίδια στην Ελβετία, τη Γερμανία, την Ιταλία, καθώς και μια σύντομη διαμονή στο Παρίσι. Στη συνέχεια, από τον Μάρτιο του 1837, συνεχίστηκαν οι εργασίες για τον πρώτο τόμο στη Ρώμη σπουδαιότερο έργοΓκόγκολ" Dead Souls», το οποίο συνέλαβε ο συγγραφέας πίσω στην Αγία Πετρούπολη. Μετά την επιστροφή του από τη Ρώμη, ο συγγραφέας εκδίδει τον πρώτο τόμο του ποιήματος. Ενώ εργαζόταν στον δεύτερο τόμο, ο Γκόγκολ έπασχε από α πνευματική κρίση. Ακόμη και ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ δεν βοήθησε στη βελτίωση της κατάστασης.
Στις αρχές του 1843 δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά η διάσημη ιστορία του Γκόγκολ «The Overcoat».
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ άφησε μεγάλο σημάδι στη ρωσική λογοτεχνία. Γεννήθηκε το 1809 στις 20 Μαρτίου στην επαρχία Πολτάβα στην συνηθισμένη οικογένειαένας απλός γαιοκτήμονας. Ο συγγραφέας έμαθε να διαβάζει και να γράφει στο σπίτι, στη συνέχεια σπούδασε για δύο χρόνια σε ένα κολέγιο και ένα γυμνάσιο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο νεαρός Γκόγκολ ανέπτυξε ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία. Το 1828, μετά την αποφοίτησή του από το λύκειο, έδωσε λογοτεχνικά τεστ, τα οποία ήταν ανεπιτυχή. Το 1829, ο Γκόγκολ έγινε ανήλικος αξιωματούχος.
Συνέχισε να σπουδάζει λογοτεχνία το 1930, το πρώτο του έργο εμφανίστηκε στο περιοδικό "Basavryuk".
Ο Γκόγκολ έχει τον δικό του κοινωνικό κύκλο μεταξύ των συγγραφέων, επικοινωνεί με τον Πούσκιν, τον Βιαζέμσκι, τον Κρίλοφ. Χάρη στη βοήθεια και τις συμβουλές νέων φίλων, ο Γκόγκολ έγραψε έργα όπως "Dead Souls", "Revisoro", "Evenings on a Farm κοντά στην Dikanka". Το 1834, ο Γκόγκολ προσκλήθηκε στο τμήμα ιστορίας ως καθηγητής στο πανεπιστήμιο, το 1835 παραιτήθηκε και όλα του ελεύθερο χρόνοαφιερώνει λογοτεχνική δημιουργικότητα. Γεννήθηκαν ιστορίες όπως "Taras Bulba", "Viy", "Mirgorod", "Old Worldowners", "The Overcoat".
Μετά την παραγωγή στο θέατρο Revizoro, ο συγγραφέας, διωκόμενος από τον κοσμικό όχλο και την αδικία, φεύγει στο εξωτερικό. Ζει σε πολλές πόλεις και γράφει Dead Souls. Το 1841 κυκλοφόρησε ο πρώτος τόμος των «Dead Souls», που έγινε μια σπουδαία δημιουργία με βαθύ νόημα. Μετά τον πρώτο τόμο, ο συγγραφέας ανέλαβε τον δεύτερο, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Γκόγκολ άρχισε να ενδιαφέρεται για τον μυστικισμό. Λόγω πολλών επικρίσεων και παρεξηγήσεων, σταματά να επικοινωνεί με φίλους και αποσύρεται ολοκληρωτικά στον εαυτό του. Η υγεία του συγγραφέα επιδεινώθηκε και το 1852, όντας ψυχικά άρρωστος, κατέστρεψε τον δεύτερο τόμο των Νεκρών Ψυχών.
Ο συγγραφέας πέθανε το 1852 στις 21 Φεβρουαρίου. Τον έθαψαν στο Νεκροταφείο Novodevichy. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ είναι ένας από τους καλύτερους συγγραφείς, άφησε μεγάλη προσφορά στη λογοτεχνία.
Ε' τάξη, 7η τάξη. Δημιουργικότητα για παιδιά
Ενδιαφέροντα γεγονόταβιογραφία κατά ημερομηνία
Βιογραφία του Γκόγκολ για το κύριο πράγμα
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ γεννήθηκε στις 20 Μαρτίου 1809 στην επαρχία Πολτάβα στο χωριό Σοροτσίντσι. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν γαιοκτήμονας. Η μητέρα του Γκόγκολ παντρεύτηκε σε ηλικία 14 ετών και ήταν πολύ όμορφη. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς είχε άλλα 11 αδέρφια. Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο συγγραφέας προέρχεται από μια αρχαία οικογένεια Κοζάκων.
Ο Γκόγκολ ξεκίνησε τις σπουδές του στο σχολείο της Πολτάβα και στη συνέχεια συνέχισε στο γυμνάσιο του Νίζιν, όπου δεν ήταν άριστος μαθητής και τα έργα του ήταν μέτρια και δεν είχαν μεγάλη δημοτικότητα. Τα αγαπημένα θέματα του Νικολάι Βασίλιεβιτς ήταν το σχέδιο και η ρωσική λογοτεχνία.
Το 1828, ο Γκόγκολ υπηρέτησε ως αξιωματούχος στην Αγία Πετρούπολη, όπου ξεκίνησε η συγγραφική του καριέρα. Παρά τις πολλές απογοητεύσεις για δημιουργικά σχέδιασυγγραφέας, ο Γκόγκολ δεν τα παρατάει και, μετά πολύ καιρό, εξακολουθεί να πετυχαίνει. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς αγαπούσε πολύ το θέατρο και ήθελε να υπηρετήσει αυτόν τον σκοπό, αλλά ο συγγραφέας δεν πέτυχε επιτυχία στον τομέα της υποκριτικής. Το πρώτο δημοσιευμένο έργο του συγγραφέα ήταν το "Basavryuk". Αλλά ήταν η ιστορία του "Το βράδυ την παραμονή του Ιβάν Κουπάλα" που έφερε στον Γκόγκολ μεγάλη φήμη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Γκόγκολ ενδιαφέρθηκε για είδη όπως: ιστορικό ποίημα, τραγωδία και ελεγειακά ποιήματα. Πολλά γραμμένα από τον Νικολάι Βασίλιεβιτς αναπλάθουν ξεκάθαρα την εικόνα της Ουκρανίας. Ένα από τα πιο διάσημα έργαΟ Γκόγκολ είναι ο «Τάρας Μπούλμπα», όπου ο συγγραφέας αναπλάθει την εικόνα πραγματικών γεγονότων που έλαβαν χώρα τον περασμένο αιώνα.
Το 1831, ο Γκόγκολ γνώρισε τον Πούσκιν και τον Ζουκόφσκι, πιστεύουν ότι αυτοί οι άνθρωποι είχαν ισχυρή επιρροή δημιουργική δραστηριότητασυγγραφέας. Το 1837, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς στη Ρώμη εργαζόταν στο " Νεκρές ψυχές», που έφερε στον συγγραφέα ανείπωτη επιτυχία. Υπήρχαν όμως δυσκολίες με την εκτύπωση αυτού του βιβλίου: αρνήθηκαν να το εκτυπώσουν καθόλου, η λογοκρισία απαγόρευσε αυτήν την ιστορία, αλλά ο συγγραφέας ενέπλεξε όλες τις συνδέσεις και τους φίλους του και, με ορισμένες τροποποιήσεις, η δημοσίευση συνεχίστηκε. Σχεδόν μέχρι το τέλος της ζωής του, ο συγγραφέας εργάστηκε στον δεύτερο τόμο του Dead Souls, αλλά ο θάνατος του πατέρα του, των αδελφών του και άλλες δυσκολίες προκάλεσαν δημιουργική κρίση και το 1845 ο Γκόγκολ έκαψε τα χειρόγραφά του. Το 1843 δημοσιεύτηκε η ιστορία "The Overcoat".
Η αγάπη για το θέατρο δεν άφησε τον Nikolai Vasilyevich, έτσι άρχισε να γράφει έργα. Το «The General Inspector» δημιουργήθηκε ειδικά για παραγωγή στη σκηνή και, μάλιστα, ένα χρόνο μετά τη γέννησή του, ανέβηκε στο θέατρο. Η παραγωγή δημιούργησε μια πραγματική αίσθηση, επειδή η λογοτεχνία εκείνα τα χρόνια ήταν πολύ προσεκτική στο να αγγίξει θέματα συνείδησης, τιμής και πολιτικό σύστημα. Και αυτό το έργο κάλεσε και γενίκευσε όλους τους ελεύθερα σκεπτόμενους ανθρώπους.
Σύντομα ο πατέρας του Γκόγκολ πεθαίνει και όλη η φροντίδα για την οικογένεια πέφτει πάνω του. Ο συγγραφέας αναπτύσσεται καλή σχέσημε τη μητέρα του, τη στηρίζει και τη βοηθά με κάθε δυνατό τρόπο, αν και δεν γίνεται λόγος για φιλία και εμπιστοσύνη. Λόγω της ευθύνης που έχει αναλάβει, ο συγγραφέας δεν μπορεί να κάνει αυτό που αγαπά και δωρίζει την κληρονομιά του στις αδερφές του για να ξαναβρεί αυτή την ευκαιρία.
Υπάρχουν στοιχεία ότι τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Γκόγκολ επισκεπτόταν συχνά στο εξωτερικό: Ιταλία, Παρίσι, Γερμανία και Ελβετία. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας επισκέπτεται την Ιερουσαλήμ, όπου θέλει να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού, αλλά τίποτα δεν του βγαίνει και γεμάτος απογοήτευση, σκοτεινές και θλιβερές σκέψεις, ο συγγραφέας επιστρέφει στην πατρίδα του. Υπάρχουν πληροφορίες ότι πριν από το θάνατό του, ο Nikolai Vasilyevich άρχισε να χάνει τη μνήμη του. Στις 21 Φεβρουαρίου 1852 πέθανε ένα από τα πιο μυστηριώδη ταλέντα. Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο της Μονής Danilov στη Μόσχα. Αλλά μετά από λίγο, το νεκροταφείο έκλεισε και τα λείψανα του Γκόγκολ θάφτηκαν εκ νέου στο νεκροταφείο Novodevichy.
5, 7, 8, 9, 10 τάξη
Ενδιαφέροντα γεγονότα και ημερομηνίες από τη ζωή
Θα έρθει η ώρα
(Ελάτε ότι επιθυμείτε!).
Όταν ο κόσμος δεν είναι Μπλούχερ
Και όχι ο ανόητος κύριός μου,
Μπελίνσκι και Γκόγκολ
Θα έρθει από την αγορά;
N. Nekrasov
Το έργο του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ ξεπερνά κατά πολύ τα εθνικά και ιστορικά όρια. Τα έργα του άνοιξαν σε έναν ευρύ κύκλοοι αναγνώστες, ο παραμυθένιος και φωτεινός κόσμος των ηρώων των ιστοριών από τη συλλογή "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka", οι σκληροί και φιλελεύθεροι χαρακτήρες του "Taras Bulba", σήκωσαν το πέπλο του μυστηρίου του Ρώσου το ποίημα «Νεκρές ψυχές». Μακριά από τις επαναστατικές ιδέες του Radishchev, του Griboyedov και των Decembrists, ο Gogol, εν τω μεταξύ, με όλο του το έργο εκφράζει μια έντονη διαμαρτυρία ενάντια στην αυταρχική δουλοπαροικία, που ακρωτηριάζει και καταστρέφει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την προσωπικότητα και την ίδια τη ζωή των ανθρώπων που του υπόκεινται. Με το ζόρι καλλιτεχνική λέξηΟ Γκόγκολ κάνει εκατομμύρια καρδιές να χτυπούν ομόφωνα και ανάβει την ευγενή φωτιά του ελέους στις ψυχές των αναγνωστών.
Το 1831 κυκλοφόρησε η πρώτη συλλογή διηγημάτων και διηγημάτων του, «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στη Ντικάνκα». Περιλάμβανε «Το βράδυ την παραμονή του Ιβάν Κουπάλα», «Νύχτα του Μάη ή η πνιγμένη γυναίκα», «Το γράμμα που λείπει», «Πάνθημα Sorochinskaya», «Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα». Από τις σελίδες των έργων του αναδύονται ζωντανοί χαρακτήρες χαρούμενων Ουκρανών αγοριών και κοριτσιών. Η φρεσκάδα και η αγνότητα της αγάπης, η φιλία, η συντροφικότητα είναι τα υπέροχα προσόντα τους. Γραμμένες σε ρομαντικό ύφος βασισμένο σε λαογραφικές και παραμυθένιες πηγές, οι ιστορίες και οι ιστορίες του Γκόγκολ αναδημιουργούν μια ποιητική εικόνα της ζωής του ουκρανικού λαού.
Η ευτυχία των εραστών Gritsko και Paraska, Levko και Ganna, Vakula και Oksana εμποδίζεται από τις δυνάμεις του κακού. Στο πνεύμα λαϊκά παραμύθιαο συγγραφέας ενσάρκωσε αυτές τις δυνάμεις στις εικόνες των μαγισσών, των διαβόλων και των λυκανθρώπων. Αλλά όσο κακές και να είναι οι κακές δυνάμεις, οι άνθρωποι θα τις νικήσουν. Κι έτσι ο σιδεράς Βακούλα, σπάζοντας το πείσμα του γέρου διαβόλου, τον ανάγκασε να πάει στην Αγία Πετρούπολη για παντόφλες για την αγαπημένη του Οξάνα. Ο παλιός Κοζάκος από την ιστορία "Το γράμμα που λείπει" ξεπέρασε τις μάγισσες.
Το 1835 δημοσιεύτηκε η δεύτερη συλλογή ιστοριών του Γκόγκολ "Mirgorod", η οποία περιελάμβανε ιστορίες γραμμένες σε ρομαντικό ύφος: "Οι γαιοκτήμονες του παλιού κόσμου", "Taras Bulba", "Viy", "Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικιφόροβιτς ". Στους «Οι γαιοκτήμονες του παλιού κόσμου» και «Η ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικιφόροβιτς», ο συγγραφέας αποκαλύπτει την ασημαντότητα των εκπροσώπων της τάξης των δουλοπάροικων, που ζούσαν μόνο για χάρη του στομάχου τους, επιδίδονταν σε ατελείωτες διαμάχες και καυγάδες. , στις καρδιές του οποίου, αντί για ευγενή αστικά αισθήματα, ζούσε εξωφρενικά μικροφθόνος, ιδιοτέλεια, κυνισμός. Και η ιστορία "Taras Bulba" μεταφέρει τον αναγνώστη σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, ο οποίος απεικονίζει μια ολόκληρη εποχή στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα του ουκρανικού λαού, την αδελφική του φιλία με τον μεγάλο ρωσικό λαό. Πριν γράψει την ιστορία, ο Γκόγκολ εργάστηκε πολύ στη μελέτη ιστορικών εγγράφων σχετικά με τις λαϊκές εξεγέρσεις.
Στην εικόνα του Taras Bulba ενσαρκώνονται καλύτερα χαρακτηριστικάφιλελεύθερο ουκρανικό λαό. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον αγώνα για την απελευθέρωση της Ουκρανίας από τους καταπιεστές της. Σε αιματηρές μάχες με εχθρούς, διδάσκει με προσωπικό παράδειγμα τους Κοζάκους πώς να υπηρετούν την πατρίδα τους. Όταν αυτό γηγενής γιοςΟ Andriy πρόδωσε τον ιερό σκοπό, το χέρι του Taras δεν ταλαντεύτηκε για να τον σκοτώσει. Έχοντας μάθει ότι οι εχθροί έχουν καταλάβει τον Οστάπ, ο Τάρας περνάει μέσα από όλα τα εμπόδια και τους κινδύνους στο κέντρο του εχθρικού στρατοπέδου και, κοιτάζοντας το τρομερό μαρτύριο που υπομένει ο Οστάπ, ανησυχεί κυρίως για το πώς ο γιος του δεν θα έδειχνε δειλία. κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, γιατί τότε ο εχθρός μπορεί να παρηγορηθεί στην αδυναμία του Ρώσου.
Στην ομιλία του προς τους Κοζάκους, ο Taras Bulba λέει: «Ας ξέρουν όλοι τι σημαίνει εταιρική σχέση στη ρωσική γη! Αν έρθει σε αυτό, να πεθάνει, τότε κανείς τους δεν θα χρειαστεί να πεθάνει έτσι!.. Κανείς, κανένας!». Και όταν οι εχθροί έπιασαν τον γέρο Τάρα και τον οδήγησαν σε μια τρομερή εκτέλεση, όταν τον έδεσαν σε ένα δέντρο και έχτισαν φωτιά κάτω από αυτόν, ο Κοζάκος δεν σκέφτηκε τη ζωή του, αλλά μέχρι την τελευταία του πνοή ήταν μαζί με τους συντρόφους του στο ο αγώνας. «Θα υπάρξουν πραγματικά τέτοιες πυρκαγιές, βασανιστήρια και τέτοια δύναμη στον κόσμο που θα εξουδετερώσει τη ρωσική δύναμη!» - αναφωνεί με ενθουσιασμό ο συγγραφέας.
Μετά τη συλλογή "Mirgorod", ο Gogol δημοσίευσε τα "Arabesques", τα οποία περιείχαν τα άρθρα του σχετικά με τη λογοτεχνία, την ιστορία, τη ζωγραφική και τρεις ιστορίες - "Nevsky Prospect", "Portrait", "Notes of a Madman". Αργότερα εκδόθηκαν επίσης τα «Η μύτη», «Κάμαρα», «Παλτό», «Ρώμη», ταξινομημένα από τον συγγραφέα ως μέρος του «κύκλου της Αγίας Πετρούπολης».
Στην ιστορία «Nevsky Prospekt» ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι στη βόρεια πρωτεύουσα τα πάντα αναπνέουν ψέματα και τα υψηλότερα ανθρώπινα συναισθήματα και παρορμήσεις καταπατούνται από τη δύναμη και την εξουσία του χρήματος. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η θλιβερή μοίρα του ήρωα της ιστορίας - του καλλιτέχνη Piskarev. θα σου δείξω τραγική μοίραΗ ιστορία "Portrait" είναι αφιερωμένη στα λαϊκά ταλέντα στη δουλοπάροικη Ρωσία.
Στο «The Overcoat», ένα από τα πιο αξιόλογα έργα του Γκόγκολ, ο συγγραφέας συνεχίζει το θέμα που έθιξε ο Πούσκιν στο « Σταθάρχης», το θέμα του «μικρού ανθρώπου» στην αυταρχική Ρωσία. Μικροαξιωματούχος Akaki Akakievich Bashmachkin για πολλά χρόνιαΧωρίς να ισιώσει την πλάτη του, αντέγραφε χαρτιά, χωρίς να παρατηρήσει τίποτα γύρω του. Είναι φτωχός, οι ορίζοντες του στενοί, το μόνο του όνειρο είναι να αγοράσει ένα καινούργιο πανωφόρι. Τι χαρά φώτισε το πρόσωπο του αξιωματούχου όταν τελικά φόρεσε το νέο του πανωφόρι! Αλλά συνέβη μια ατυχία - οι ληστές έκλεψαν τον "θησαυρό" του Akaki Akakievich. Ζητάει προστασία από τους ανωτέρους του, αλλά παντού συναντά ψυχρή αδιαφορία, περιφρόνηση και παρεξήγηση.
Το 1835, ο Γκόγκολ ολοκλήρωσε την κωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής", στην οποία, κατά τη δική του παραδοχή, μπόρεσε να συγκεντρώσει σε ένα σωρό ό,τι ήταν κακό και άδικο στη Ρωσία εκείνη την εποχή και να γελάσει με αυτό ταυτόχρονα. Με το επίγραμμα του έργου - «Δεν έχει νόημα να κατηγορείς τον καθρέφτη αν το πρόσωπό σου είναι στραβό» - ο συγγραφέας τονίζει τη σύνδεση κωμωδίας και πραγματικότητας. Όταν ανέβηκε το έργο, τα πραγματικά πρωτότυπα των ηρώων του, όλοι αυτοί οι Khlestakov και οι Derzhimords, αναγνωρίζοντας τους εαυτούς τους στη γκαλερί των απατεώνων, ούρλιαξαν ότι ο Γκόγκολ φέρεται να συκοφαντεί τους ευγενείς. Ανίκανος να αντέξει τις επιθέσεις κακών, το 1836 ο Νικολάι Βασίλιεβιτς πήγε στο εξωτερικό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εκεί δουλεύει σκληρά πάνω στο ποίημα «Dead Souls». «Δεν μπορούσα να αφιερώσω ούτε μια γραμμή σε κάποιον άλλο», έγραψε από το εξωτερικό «Είμαι αλυσοδεμένος στους δικούς μου από μια ανυπέρβλητη αλυσίδα και προτίμησα τον φτωχό αμυδρό κόσμο μας, τις καλύβες μας για το κάπνισμα, τους γυμνούς χώρους, από τους καλύτερους ουρανούς. με κοίταξε πιο φιλόξενα».
Το 1841, ο Γκόγκολ έφερε το έργο του στη Ρωσία. Αλλά μόνο ένα χρόνο αργότερα ο συγγραφέας κατάφερε να δημοσιεύσει την κύρια δημιουργία της ζωής. Η γενικευτική δύναμη της γκαλερί που δημιουργεί ο συγγραφέας σατιρικές εικόνες- Chichikov, Manilov, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin, Korobochka - ήταν τόσο εντυπωσιακό και εύστοχο που το ποίημα προκάλεσε αμέσως την αγανάκτηση και το μίσος των απολογητών της δουλοπαροικίας και ταυτόχρονα κέρδισε θερμή συμπάθεια και θαυμασμό από τους προοδευτικούς συγχρόνους του συγγραφέα. Αληθινό νόημαΤο «Dead Souls» αποκαλύφθηκε από τον μεγάλο Ρώσο κριτικό V. G. Belinsky. Τα συνέκρινε με μια αστραπή και τα αποκάλεσε «πραγματικά πατριωτικό» έργο.
Η σημασία του έργου του Γκόγκολ είναι τεράστια και όχι μόνο για τη Ρωσία. «Οι ίδιοι αξιωματούχοι», είπε ο Μπελίνσκι, «μόνο με διαφορετικό φόρεμα: στη Γαλλία και την Αγγλία δεν αγοράζουν νεκρές ψυχές, αλλά δωροδοκούν ζωντανές ψυχές σε ελεύθερες βουλευτικές εκλογές!». Η ζωή επιβεβαίωσε την ορθότητα αυτών των λέξεων.
Γενικά, το έργο του N.V.
Ο Γκόγκολ αναπτύχθηκε προς την κατεύθυνση από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό, αλλά αυτή η εξέλιξη δεν ήταν σχηματική: ρομαντικές και ρεαλιστικές τάσεις αλληλεπιδρούσαν στενά μεταξύ τους σε όλα τα στάδια της ώριμης λογοτεχνικής του δραστηριότητας. ΠρωτοδημοσιεύτηκεΤο έργο του Γκόγκολ - το ποίημα "Hanz Küchelgarten" - γράφτηκε στο πνεύμα του ρομαντισμού και ήταν σαφώς μιμητικό. Αλλά ήδη στο δεύτερο βιβλίο του, τη συλλογή «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», που δημιουργήθηκε σε πλούσιο ουκρανικό εθνογραφικό υλικό, εμφανίστηκε το χαρακτηριστικό μείγμα ρομαντικών και ρεαλιστικών χρωμάτων του Γκόγκολ. Αυτή η συλλογή αντανακλούσε το ρομαντικό όνειρο του συγγραφέα για ομορφιά, απλή, φυσική καιελεύθερη ζωή
ένας άνθρωπος που δεν καταπιέζεται από κανέναν, ένας χαρούμενος άνθρωπος που ξεπερνά κάθε εμπόδιο. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας κατάφερε να αποφύγει μια ειδυλλιακά όμορφη εικόνα της Ουκρανίας: στα «Βράδια» του εμφανίστηκε ένας ανήσυχος και γεμάτος συγκρούσεις κόσμος, στον οποίο τα κίνητρα της προσωπικής αποξένωσης, τα εγκλήματα κατά συμπατριωτών και η αποκοπή ανθρώπινων και φυσικών ακούστηκαν γραβάτες. Στις επόμενες δύο συλλογές ιστοριών, «Mirgorod» και «Arabesques», το κέντρο βάρουςκαλλιτεχνική εικόνα μεταφέρθηκε στο μικρό και γραφειοκρατικό περιβάλλον, γεμάτο μικροανησυχίες και ταλαιπωρίεςκαθημερινή ζωή απλοί άνθρωποι, σε μια πραγματικότητα γεμάτη καταστροφές, μπροστά στην οποία αποτυγχάνουν τα υπέροχα όνειρα, οι ηρωικές ορμές και οι ειδυλλιακές ιδέες. Τα ρομαντικά θέματα και οι συγκρούσεις μεταφράστηκαν εδώ σε ένα ρεαλιστικό επίπεδο, το οποίο συνεπαγόταν μια αναδιάρθρωση όλων των επιπέδων της ποιητικής. Ένα από τα υψηλότερακαλλιτεχνικά επιτεύγματα
Η ιστορία του Γκόγκολ αυτής της περιόδου ήταν η ιστορία "The Overcoat", στην οποία το θέμα του "μικρού ανθρώπου" έλαβε μια βαθιά καλλιτεχνική και ανθρωπιστική ανάπτυξη, η οποία έγινε ένα από τα κορυφαία στη ρωσική λογοτεχνία. Νέο στάδιο μέσαδημιουργική ανάπτυξη
Το έργο του Γκόγκολ είχε μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Οι άμεσοι οπαδοί του συγγραφέα τον είδαν ως τον ιδρυτή « φυσικό σχολείο» , για την οποία οι αρχές της ρεαλιστικής ποιητικής που ανέπτυξε ήταν πρωταρχικής σημασίας, κοινωνική κριτική, εθνικές και κοινωνικές γενικεύσεις, επιβεβαίωση ανθρωπιστικών αξιών. Υλικό από τον ιστότοπο
Γενικά, το έργο του N.V. Απεικονίζοντας σατιρικά τη σύγχρονη Ρωσία ως «κόλαση», που κατοικείται από διάφορους αμαρτωλούς και ηθικά τέρατα, ο συγγραφέας ταυτόχρονα στο λυρικές παρεκβάσειςεξέφρασε την ελπίδα για την ανάσταση της ρωσικής ψυχής και το μεγάλο ιστορικό μέλλον του ρωσικού λαού είχε μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Οι άμεσοι οπαδοί του συγγραφέα τον είδαν ως τον ιδρυτή του «φυσικού σχολείου»*, για το οποίο πρωταρχικής σημασίας είχαν οι αρχές της ρεαλιστικής ποιητικής, η κοινωνική κριτική, οι εθνικές και κοινωνικές γενικεύσεις και η επιβεβαίωση των ουμανιστικών αξιών που ανέπτυξε.