La literatura es obras de arte, creados por escritores y poetas: cuentos, novelas, poemas, etc., así como libros sobre diversas ramas del conocimiento.
¿Qué es la literatura?
Mucho antes de la llegada de la escritura, la gente se contaba leyendas, tradiciones y componía poemas. Este tipo de literatura llamada oral, o arte popular, llamado folklore.
Grandes narradores
Los antiguos griegos componían cuentos sobre dioses y héroes, sobre batallas y viajes. El poema de Homero, La Ilíada, cuenta la historia de los héroes que lucharon bajo los muros de la Troya sitiada.
El "Cuento de la campaña de Igor" en ruso antiguo habla de las batallas de los príncipes rusos con los polovtsianos y los llama a unirse en una lucha común.
De las leyendas a la imprenta
Alguno tradiciones orales y posteriormente se escribieron leyendas, como el poema de Homero, el poema épico anglosajón, las epopeyas rusas. En la Edad Media los libros se copiaban a mano. Fue durante esta época que Chaucer (1342-1400) escribió una colección de cuentos que llamó Los cuentos de Canterbury. Invención imprenta a mediados del siglo XV. hizo posible la reproducción de libros, lo que dio lugar a mayor desarrollo literatura.
Novedoso
Una novela es una narración larga sobre personajes de ficción, normalmente en prosa, con una trama desarrollada. En el siglo 20 las novelas ganaron gran popularidad. Algunos de ellos fueron publicados en revistas en pequeñas partes. Los principales novelistas de esa época fueron Dickens en Inglaterra, Víctor Hugo en Francia y León Tolstoi en Rusia.
Poesía
El propósito de la poesía es despertar sentimientos en el lector, crear un estado de ánimo particular y agregar color emocional a la historia. Esto se logra mediante una cierta organización rítmica de una línea poética, cuando se usa métrica y rima se crea sonido musical. Los poemas pueden ser muy cortos, como el rubai de O. Khayyam, o pueden ser largos. trabajo épico- un poema, por ejemplo “El caballero con piel de tigre” de Shota Rustaveli.
Drama
La producción literaria no está destinada al teatro ni a la actuación dramática. El arte dramático se originó en Antigua Grecia, pero cómo arte Moderno El teatro apareció en el siglo XV. Las obras se escriben para ser representadas en el escenario y, para el rodaje de películas, se escriben guiones cinematográficos en los que cada escena de la futura película se describe de forma coherente y detallada.
Escribiendo
A los escritores se les ocurre una trama de personajes de actuación, y también toma nota de todo lo interesante que sucede cerca. Muchos escritores se especializan en un tipo de literatura, como historias de detectives, romance o historia, o libros sobre arte y filosofía. Algunos escritores escriben historias de propia vida- autobiografías, otros - historias de vida personalidades famosas, es decir, sus biografías. No se puede prescindir de libros en ningún lugar, en ningún campo del conocimiento. Artículos en periódicos y revistas, guiones de cine y televisión y mucho más: todo esto es obra de un escritor.
escritores infantiles
Hasta el siglo XV Había pocos libros para niños. Hoy en día, los autores más famosos han escrito y escriben para niños. Algunos de los libros infantiles, por ejemplo "Winnie the Pooh y All-All-All" escritor inglés Alena A. Milne se han convertido en clásicos y sus héroes han ganado fama mundial.
Publicación de libros
Hay dos tipos principales de literatura: ficción (historias ficticias) y libros que presentan material fáctico, desde colecciones de recetas culinarias hasta enciclopedias. La escritura de un libro comienza desde el momento en que el escritor tiene una idea o recibe un pedido de un libro de una editorial. La editorial paga al escritor por el futuro libro, luego se edita el texto escrito, se compone, se preparan las ilustraciones y todo se envía a imprimir. Se ponen a la venta copias terminadas del libro y la editorial obtiene ganancias.
A finales del siglo X surgió la literatura de la antigua Rusia, a partir de la cual se desarrolló la literatura de tres pueblos hermanos: el ruso, el ucraniano y el bielorruso. La literatura rusa antigua surgió junto con la adopción del cristianismo e inicialmente fue llamada a atender las necesidades de la iglesia: proporcionar rituales eclesiásticos, difundir información sobre la historia del cristianismo y educar a las sociedades en el espíritu del cristianismo. Estas tareas determinaron tanto el sistema de géneros de la literatura como las características de su desarrollo.
La adopción del cristianismo tuvo importantes consecuencias para el desarrollo del libro y la literatura en la antigua Rusia.
La literatura rusa antigua se formó sobre la base de la literatura unificada del sur y Eslavos orientales, que surgió bajo la influencia de la cultura bizantina y antigua búlgara.
Los sacerdotes búlgaros y bizantinos que llegaron a Rusia y sus estudiantes rusos necesitaban traducir y reescribir libros necesarios para el culto. Y algunos libros traídos de Bulgaria no se tradujeron, se leyeron en ruso sin traducción, ya que había una cercanía entre las lenguas rusa antigua y búlgara antigua. Se trajeron a Rusia libros litúrgicos, vidas de santos, monumentos de elocuencia, crónicas, colecciones de dichos, historias históricas e históricas. La cristianización en Rusia requirió una reestructuración de la cosmovisión, libros sobre historia. raza humana, sobre los antepasados de los eslavos fueron rechazados, y los escribas rusos necesitaban obras que expusieran las ideas cristianas sobre la historia mundial y los fenómenos naturales.
Aunque la necesidad de libros en el estado cristiano era muy grande, las posibilidades para satisfacerla eran muy limitadas: en Rusia había pocos escribas hábiles, el proceso de escritura en sí era muy largo y el material sobre el que se elaboraron los primeros libros. escrito -pergamino- era muy caro. Por lo tanto, los libros se escribieron sólo para los ricos: príncipes, boyardos y la iglesia.
Pero antes de la adopción del cristianismo, la escritura eslava era conocida en Rusia. Encontró aplicación en asuntos diplomáticos (cartas, acuerdos) y documentos legales, también hubo un censo entre personas alfabetizadas.
Antes del surgimiento de la literatura, existían géneros folclóricos folclóricos: cuentos épicos, leyendas mitológicas, cuentos de hadas, poesía ritual, llanto, letra. El folclore jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura nacional rusa. Se conocen leyendas sobre héroes de cuento de hadas, sobre héroes, sobre los cimientos de las antiguas capitales, sobre Kiy, Shchek, Horeb. También había oratoria: los príncipes hablaban con los soldados y pronunciaban discursos en las fiestas.
Pero la literatura no comenzó con las grabaciones del folclore, aunque continuó existiendo y desarrollándose junto con la literatura durante mucho tiempo. Para el surgimiento de la literatura se necesitaron razones especiales.
El estímulo para el surgimiento literatura rusa antigua llegó la adopción del cristianismo, cuando surgió la necesidad de familiarizar a Rusia con las Sagradas Escrituras, con la historia de la iglesia, con historia mundial, con la vida de los santos. Sin libros litúrgicos, las iglesias que se construyen no podrían existir. Y también era necesario traducir de los originales griegos y búlgaros y distribuirlos. un gran número de textos. Este fue el impulso para la creación de la literatura. La literatura tenía que seguir siendo puramente eclesiástica, culta, especialmente porque los géneros seculares existían en forma oral. Pero en realidad todo fue diferente. En primer lugar, las historias bíblicas sobre la creación del mundo contenían mucha información científica sobre la tierra, el mundo animal, la estructura del cuerpo humano, la historia del estado, es decir, no tenían nada que ver con la ideología cristiana. En segundo lugar, la crónica, las historias cotidianas, obras maestras como "Cuentos de la campaña de Igor", "Enseñanza" de Vladimir Monomakh, "Oración" de Daniil Zatochnik quedaron fuera de la literatura de culto.
Es decir, las funciones de la literatura en el momento de su origen y a lo largo de la historia difieren.
La adopción del cristianismo contribuyó al rápido desarrollo de la literatura solo durante dos siglos; en el futuro, la iglesia hizo todo lo posible para obstaculizar el desarrollo de la literatura.
Y, sin embargo, la literatura rusa estaba dedicada a cuestiones ideológicas. Sistema de género reflejaba una cosmovisión típica de los estados cristianos. “La literatura rusa antigua puede considerarse literatura de un solo tema y una sola trama. Esta historia es historia mundial, y este tema es el significado vida humana“- así formuló D. Likhachev las características de la literatura en su obra periodo antiguo Historia rusa.
No hay duda de que el Bautismo de la Rus fue un acontecimiento de enorme importancia histórica, no sólo política y socialmente, pero también culturalmente. La historia de la antigua cultura rusa comenzó después de que Rusia adoptó el cristianismo, y la fecha del bautismo de la Rus en 988 se convierte en el punto de partida del desarrollo histórico nacional de Rusia.
Desde el bautismo de la Rus, la cultura rusa se ha enfrentado continuamente a los complejos, dramáticos y elección trágica a tu manera. Desde el punto de vista de los estudios culturales, es importante no sólo fechar, sino también documentar tal o cual acontecimiento histórico.
1.2 Períodos de la historia de la literatura antigua.
La historia de la literatura rusa antigua no puede dejar de considerarse aislada de la historia del pueblo ruso y del propio Estado ruso. Siete siglos (siglos XI-XVIII), durante los cuales se desarrolló la literatura rusa antigua, están llenos de acontecimientos importantes en vida historica Gente rusa. La literatura de la antigua Rusia es evidencia de vida. La propia historia ha establecido varios períodos de la historia literaria.
El primer período es la literatura del antiguo estado ruso, el período de la unidad de la literatura. Tiene una duración de un siglo (XI y principios del XII siglos). Este es el siglo de formación del estilo histórico de la literatura. La literatura de este período se desarrolló en dos centros: en el sur de Kiev y en el norte de Novgorod. Característica distintiva La literatura del primer período es el papel principal de Kiev, como centro Cultural toda la tierra rusa. Kiev es el vínculo económico más importante en la ruta comercial mundial. A este período pertenece El cuento de los años pasados.
Segundo período mediados del XII v. - primer tercio del siglo XIII. Este es el período del surgimiento de nuevos centros literarios: Vladimir Zalessky y Suzdal, Rostov y Smolensk, Galich y Vladimir Volynsky. Durante este período surgieron temas locales en la literatura y aparecieron diferentes géneros. Este es el comienzo del período. fragmentación feudal.
Luego viene un breve período de invasión mongol-tártaro. Durante este período, se crearon las historias "Palabras sobre la destrucción de la tierra rusa" y "La vida de Alexander Nevsky". Durante este período, se discutió un tema en la literatura: el tema de la invasión de las tropas mongoles-tártaras en Rusia. Este período se considera el más corto, pero también el más brillante.
El siguiente período, finales del siglo XIV. y la primera mitad del siglo XV, este es un período de auge patriótico en la literatura, un período de redacción de crónicas y narraciones históricas. Este siglo coincide con el resurgimiento económico y cultural de la tierra rusa antes y después de la batalla de Kulikovo en 1380. A mediados del siglo XV. Aparecen nuevos fenómenos en la literatura: aparecen literatura traducida, "El cuento de Drácula", "El cuento de Basarga". Todos estos periodos, desde el siglo XIII. al siglo 15 se puede combinar en un período y definir como el período de fragmentación feudal y la unificación del noreste de Rusia. Dado que la literatura del segundo período comienza con la toma de Constantinopla por los cruzados (1204), y cuando el papel principal de Kiev ya había terminado y se formaban tres pueblos hermanos a partir de una única nación rusa antigua: los rusos, los ucranianos y los bielorrusos.
El tercer período es el período de la literatura rusa. estado centralizado Siglos XIV - XVII Cuando el Estado desempeña un papel activo en las relaciones internacionales de su época, y también refleja el mayor crecimiento del Estado centralizado ruso. Y desde el siglo XVII. Comienza un nuevo período de la historia rusa. .
Han pasado más de mil años desde que el príncipe Vladimir Svyatoslavich bautizó a Rusia en 988. Este evento tuvo un impacto directo en la formación y desarrollo de la literatura rusa antigua. El cristianismo, a diferencia de las creencias paganas, está estrechamente relacionado con la escritura. Por tanto, ya desde finales del siglo X. en Rusia, que se unió cultura cristiana, experimentó una necesidad urgente de libros. Habiendo adoptado el cristianismo de manos de Bizancio, Rusia heredó una enorme riqueza literaria. Su asimilación fue facilitada por Bulgaria, que fue bautizada en el año 865. Desempeñó el papel de una especie de mediadora entre Bizancio y el joven Estado cristiano, y permitió aprovechar en Rusia las traducciones a la lengua eslava realizadas por los alumnos de Cirilo y Metodio, quienes crearon el alfabeto eslavo en 863.
La escritura llegó a Rusia mucho antes de la adopción del cristianismo. Los arqueólogos descubrieron evidencia del uso del alfabeto eslavo en los estratos culturales de principios del siglo X. Sin embargo, fue a partir del año 988 cuando el número de libros empezó a multiplicarse. Un papel destacado aquí lo desempeñó el hijo de Vladimir, Yaroslav el Sabio. La crónica informa sobre este príncipe en 1037: “Reunió muchos escribas que traducían del lengua griega al eslavo y escribió muchos libros”. Se sabe que incluso antes de la adopción oficial de la nueva religión, en Kiev vivían cristianos. Entre los gobernantes, la princesa Olga se convirtió en la primera cristiana. Ella, como otros cristianos primitivos, usaba libros.
Se reproducen traducciones de libros cristianos. papel especial en la historia de la literatura rusa. Fueron especialmente importantes en los primeros siglos después de la adopción del cristianismo. La gama de estos libros era muy amplia y variada. Las traducciones en aquellos días tenían a menudo el carácter de una especie de co-creación, más que de una traducción literal del original. El libro parecía comenzar nueva vida en otras circunstancias culturales. Por supuesto, esto no se aplica a las Sagradas Escrituras, las obras de los Padres de la Iglesia, etc. En general, los textos canónicos no permitían la libertad que disfrutaban los escribas medievales a la hora de traducir obras de contenido secular.
Este manual examina únicamente obras originales de la literatura rusa antigua. Pero a menudo podrían verse influenciados por fuentes traducidas. Por ejemplo, los cronistas de Pechersk ya utilizaron crónicas bizantinas al crear la Historia de los años pasados. EN Últimamente Se han reactivado las investigaciones sobre la literatura traducida de la antigua Rusia, se están haciendo intentos interesantes de escribir su historia, con el objetivo de identificar las pautas de existencia de las obras traducidas y su papel en la creación de los monumentos originales.
¿Qué percibió la Rusia en los primeros siglos del cristianismo? Por supuesto, en primer lugar debemos mencionar los textos evangélicos y las obras de los Padres de la Iglesia. Rusia no recurrió a lo moderno. literatura bizantina, y a las obras de autores que vivieron en los siglos IV-VI. norte. mi. La literatura bizantina temprana era más coherente con las necesidades del joven estado cristiano. De los autores cristianos posteriores, las obras de Juan Damasceno y Fiódor el Estudita fueron especialmente famosas en Rusia. Los cuatro evangelios más antiguos que se conservan se remontan a 1144 (evangelio gallego). Todos los evangelios anteriores son aprakosnymi, es decir, contienen lecturas en el orden en que aparecen en el calendario de días festivos de la iglesia.
Los libros del Antiguo Testamento existían en fragmentos como parte de proverbios. Y el más popular de los libros del Antiguo Testamento fue el Salterio. El texto completo de la Biblia finalmente no se formó en Rusia hasta finales del siglo XV. en Novgorod bajo el arzobispo Gennady. Desde Bizancio y el mundo eslavo, llegaron a Rusia colecciones de cánticos y enseñanzas de la iglesia, así como un rico corpus de hagiografía bizantina.
EN Rus de Kiev También hay gran interés por las obras de autores seculares, personaje heroico. Ya en el período temprano del desarrollo de la literatura rusa antigua, las crónicas bizantinas de George Amartol y John Malala, "La hazaña de Deugene", una traducción del cuento épico bizantino sobre el héroe Digenis Akritos, así como "Alejandría", una novela sobre la vida de Alejandro Magno, fueron ampliamente conocidas. Particularmente popular en Rusia, como en Europa medieval, utilizó la “Historia de la guerra judía” de Josefo, escrita en 75-79. norte. mi. y contando sobre la conquista romana de Judea. Esta narrativa histórica tuvo una fuerte influencia en el estilo de las antiguas historias militares rusas.
En los primeros siglos del cristianismo, también llegaron a Rusia colecciones, que pueden llamarse enciclopedias medievales originales, libros de referencia de los cuales el antiguo lector ruso podía obtener información sobre el mundo que lo rodeaba, sobre animales y plantas ("Fisiólogo"), familiarizarse con los aforismos y dichos de los antiguos sabios ("Abeja").
La literatura rusa antigua no conocía obras que declararan principios. creatividad literaria. Y, sin embargo, en el "Izbornik" de 1073, copiado para el príncipe de Kiev de la colección del rey búlgaro Simeón (siglo X), hay un artículo "Sobre las imágenes". Se trata de la poética más antigua de Rusia y contiene información sobre veintisiete figuras y tropos poéticos. Es cierto que hoy en día es difícil juzgar qué tan popular era este conjunto de términos poéticos entre los escribas de la antigua Rusia.
Con percepción antigua cultura rusa nuevos credos están asociados Apócrifos (del griego - "secreto", "íntimo""), que se puede llamar la epopeya religiosa de la Edad Media. Su contenido divergía de los textos canónicos de la Sagrada Escritura. Los apócrifos no fueron reconocidos oficialmente por la iglesia y fueron incluidos en índices. "libros renunciados" pero, a pesar de ello, fueron muy populares y a menudo sirvieron como fuente de temas iconográficos. El predominio de la literatura apócrifa puede explicarse en parte por el hecho de que, al transformar a su manera las tramas de la Historia Sagrada, las hizo accesibles a la conciencia pública.
Esta es la gama de obras traducidas que sirvieron de base para la creación de la literatura rusa antigua original y su posterior desarrollo.
"La historia de años pasados"
La escritura de crónicas es un fenómeno único. Cultura nacional y escribiendo. A lo largo de la Edad Media se guardaron crónicas en varios principados y ciudades. Estaban unidos en bóvedas monumentales, donde la historia de los acontecimientos del pasado abarcó varios siglos. La más antigua de las crónicas de toda Rusia que nos ha llegado es la Historia de los años pasados. Esta grandiosa obra histórica y periodística de la Alta Edad Media estuvo en los orígenes de la narrativa histórica rusa. Las generaciones posteriores de cronistas colocaron La historia de los años pasados al comienzo de sus colecciones. No solo es importante fuente histórica, pero también el más valioso monumento literario, porque aquí se han conservado muchas obras originales de diversos géneros.
"La historia de los años pasados" tomó forma gradualmente; en su creación participaron varias generaciones de escribas de Kiev. La historia de la crónica se reconstruye hipotéticamente. La mayor influencia en el estudio de La historia de los años pasados fue el concepto fundamental de A. A. Shakhmatov, propuesto a principios del siglo XX. Sus disposiciones son compartidas por la mayoría de los medievalistas modernos, que complementaron ciertos aspectos de la teoría de A. A. Shakhmatov. Según el científico, "La historia de los años pasados" fue precedida por una serie de bóvedas crónicas siglo XI; los más importantes fueron creados en el monasterio de Kiev-Pechersk (1073 y 1095). Los primeros textos crónicos aparecieron en la década de 1030. en Kiev y Novgorod de forma independiente. En realidad, "La historia de los años pasados" en su primera edición (no conservada) fue compilada por un monje del monasterio de Kiev-Pechersk. Néstor en 1113 basado en arcos del siglo XI, complementados con nuevas fuentes. En 1116, por orden de Vladimir Monomakh, la crónica fue trasladada al monasterio patrimonial de Vydubitsky, donde el abad Silvestre Para complacer a Monomakh, creó la segunda edición de The Tale of Bygone Years. Luego, en 1118, apareció una tercera edición, compilada cronista desconocido. La segunda y tercera ediciones se conservaron como parte de las crónicas de Laurentian (1377) e Ipatiev (principios del siglo XV).
La historia de los años pasados debe su aparición al desarrollo de la conciencia histórica en la Rus de Kiev. Los cronistas intentaron comprender el lugar y el papel del joven estado cristiano entre otras tierras y pueblos europeos. El propio nombre del monumento ya indica los objetivos de sus creadores: “Estas son las historias de años pasados, de dónde vino la tierra rusa, quién fue el primero en reinar en Kiev y cómo surgió la tierra rusa”. La formación final de "La historia de los años pasados" ocurre en un momento en que obras similares aparecen entre los vecinos más cercanos de Rusia: los polacos y los checos.
La historia de los acontecimientos de la historia rusa se cuenta por año (la primera fecha es 852). El principio de presentación meteorológica surgió en el siglo XI. y luego se convirtió en la base de la crónica narrativa durante muchos siglos. Su aparición suele asociarse a las mesas de Semana Santa. La cronografía bizantina tenía sus propios principios para organizar el material, según los emperadores. No hay ni puede haber una sola trama y héroe en la crónica. La cronología es el principal principio de conexión. La naturaleza discreta del texto de la crónica y la combinación de varias fuentes en él determinan la diversidad temática y de género de The Tale of Bygone Years. La elección de la fe por parte del príncipe Vladimir y el bautismo de la Rus, las campañas militares y las batallas, la lucha contra los polovtsianos, las disputas principescas, los esfuerzos diplomáticos, los fenómenos astrales, las actividades de construcción, la vida de los ascetas del monasterio de Kiev-Pechersk: estos son los temas principales de El cuento de los años pasados.
Los cronistas antiguos no solo transmitieron los acontecimientos: estaban preocupados por el destino de la Patria, defendieron las ideas de la unidad de Rusia, pidieron la paz entre los príncipes y moralizaron. Su razonamiento sobre el bien y el mal, los valores cristianos, a menudo daban a la crónica un sonido periodístico. La crónica reflejaba opiniones populares (y no estrictamente feudales, como lo sería más tarde) sobre la historia de Rusia, porque el Monasterio de Kiev-Pechersk desde los primeros años de su existencia ocupó una posición independiente en relación con el Gran Duque.
Como ya se señaló, la crónica no es un texto de autor. Los cronistas no fueron sólo los creadores de nuevos narrativas históricas- Eran principalmente copistas, sistematizadores y editores. En el "Cuento de años pasados" se pueden encontrar textos que difieren en género y estilísticamente (desde un breve registro meteorológico hasta una narrativa extensa), creados específicamente para la crónica o incluidos en ella (por ejemplo, el "discurso del filósofo" dirigido al Príncipe Vladimir, esbozando los fundamentos de la fe cristiana). El trabajo de los cronistas fue percibido por los contemporáneos como un documento y tenía un significado nacional, por lo que no es sorprendente que en él se conservaran textos legales (por ejemplo, los tratados de los príncipes rusos con los griegos).
En la crónica coexisten elementos del estilo hagiográfico (por ejemplo, en la historia sobre el asesinato de Boris y Gleb por su hermano Svyatopolk) con narrativas militares, que tienen su propio estilo.
Las crónicas sobre acontecimientos militares se caracterizan por rasgos que se volverán tradicionales para la poética de la narrativa militar rusa: fórmulas estables que sirvieron para representar campañas, asedios y la ferocidad de las batallas (por ejemplo, “la matanza del mal”, “disparo como lluvia”, etc.).
Cronista antiguo comienza su narración con información sobre el asentamiento de los pueblos después del diluvio, habla de tribus eslavas. En esta parte de la crónica se nota la influencia de la cronografía bizantina. Los tiempos paganos se describen basándose en la tradición épica. D. S. Likhachev señaló en El cuento de los años pasados la interacción entre el estilo épico y el “estilo del historicismo monumental”. Las influencias del folclore se sienten más claramente en las historias sobre príncipes paganos (Oleg, Igor, Svyatoslav). La primera cristiana, la princesa Olga, es retratada como una sabia heroína de cuento de hadas. Les plantea a los asesinos de su marido acertijos únicos que les costaron la vida a los Drevlyan. Entró en el "Cuento de años pasados" y linea completa leyendas y tradiciones (por ejemplo, sobre la visita a Rusia del apóstol Andrés, una leyenda toponímica sobre el origen del nombre de la ciudad de Kiev, una leyenda sobre la gelatina de Belgorod o sobre el joven kozhemyak). En la descripción de los escribas modernos. eventos históricos el lugar central lo ocupa la figura del príncipe, que es denunciado por actos injustos (por ejemplo, Svyatopolk el Maldito) o representado desde el punto de vista de la idealización. Poco a poco, en la crónica se desarrolla una pequeña forma de género de elogios póstumos principescos. A pesar de todo su tradicionalismo y laconismo, estos obituarios a veces reflejaban los rasgos de una persona específica. Esto, por ejemplo, dice el cronista sobre Mstislav Vladimirovich el Valiente, quien, como se dice en "El cuento de la campaña de Igor" “Mató a Rededya frente a los regimientos de Kasog”: “Mstislav era poderoso de cuerpo, hermoso de rostro, con ojos grandes, valiente en la batalla, misericordioso, amaba a su escuadrón sin medida, no le ahorraba propiedades, no le prohibía nada. en bebida o comida " Este elogio militar del escuadrón contrasta, por ejemplo, con el elogio de otro príncipe del siglo XI. - Vsevolod Yaroslavich, que suena completamente diferente: “Este noble príncipe Vsevolod desde muy joven amó la verdad, dio a los pobres, honró a los obispos y presbíteros, amó especialmente a los monjes y les dio todo lo que pedían. Él mismo se abstuvo de la embriaguez y de la lujuria”.
Relaciones entre principescos ya en el siglo XI. estaban llenos de situaciones dramáticas. La denuncia de conflictos y crímenes suena con especial fuerza en la crónica sobre el asesinato de Boris y Gleb por su hermano mayor Svyatopolk el Maldito. Y en 1097 hay una historia sobre el cegamiento del príncipe Vasilko Terebovlsky. El crimen insidioso se cometió poco después del congreso en Lyubech, donde los príncipes juraron vivir en paz. Esto llevó a una nueva disputa. El autor describió el sangriento drama con gran detalle, queriendo provocar una protesta contra el conflicto civil que debilitaba a Rusia.
Las crónicas rusas se crearon en idioma ruso antiguo. Este contiene diferencia significativa nuestras narrativas históricas de las crónicas de Europa occidental (incluidas las eslavas), escritas en latín y no en idiomas nacionales.
¿Cuándo apareció la literatura rusa antigua? ¿Qué requisitos previos eran necesarios para esto? Intentemos conocer las características del período histórico de esa época que influyó en la literatura.
Período feudal temprano
Al discutir cuándo y por qué surgió la literatura rusa antigua, detengámonos en su estrecha conexión con la formación del Estado. El antiguo Estado ruso apareció durante un largo período de tiempo. proceso historico división del sistema tribal comunal de los pueblos tribales eslavos orientales.
Requisitos previos para la apariencia.
Averigüemos por qué surgió la literatura rusa antigua. Las tribus eslavas orientales pasaron al sistema feudal, sin pasar por la formación esclavista. En tal sistema relaciones públicas la minoría dominaba a la mayoría. Para buscar una explicación ideológica a este hecho, no bastaron la religión tribal pagana y el arte popular oral utilizado durante la época del sistema tribal.
El desarrollo de las relaciones políticas, comerciales y económicas requirió nueva escritura, que se convertiría en un requisito previo para el surgimiento de la literatura.
¿Cuándo apareció la literatura rusa antigua? La era de la informática, como llamamos a nuestro tiempo, se caracteriza por la falta de interés por la lectura. ficción. Pocas personas saben que la escritura en Rusia surgió incluso antes de la adopción oficial del cristianismo.
La vida de Cirilo en Panonia proporciona evidencia de que existió alguna forma de escritura en la segunda mitad del siglo IX.
Cirilo y Metodio
Entonces, ¿en qué siglo surgió la literatura rusa antigua? Los científicos no han encontrado una respuesta exacta a esta pregunta, pero están convencidos de que el mayor acontecimiento histórico y cultural para los eslavos fue el descubrimiento del alfabeto por Metodio y Cirilo (863). A finales del siglo IX se produjo un período de expansión cultural. floreciente en la antigua Bulgaria. En este momento aparecieron escritores maravillosos: Clemente, Juan Exarca de Bulgaria, Constantino. Las obras que crearon fueron de particular importancia para la formación de la antigua cultura rusa.
Aceptación del cristianismo
Discutiendo sobre cuándo surgió la literatura rusa antigua, pasemos al año 988. Esta fecha se considera el momento de la adopción oficial del cristianismo en Rusia. Para la formación de la antigua cultura original rusa, era importante que Rusia reconociera a Bizancio, que en ese momento era un representante de la alta cultura.
bizantino Iglesia Ortodoxa ya se había separado de la fe católica romana. Si los católicos propusieron el latín como base de la lengua literaria, los griegos ortodoxos acogieron con satisfacción el desarrollo de estilos literarios nacionales.
En la antigua Rusia, la lengua literaria eclesiástica se consideraba el antiguo eslavo, que tenía una base gramatical cercana a la lengua rusa antigua. Literatura original que apareció en ese momento. Período histórico, se convirtió en el impulso para su desarrollo. El enriquecimiento de la lengua rusa se llevó a cabo con la ayuda del habla popular oral.
Al pensar en el momento en que surgió la literatura rusa antigua, los historiadores y escritores coinciden en que un cierto sistema de "enseñanza literaria" en Rusia apareció a finales del siglo X.
Fue el cristianismo el que jugó un papel importante en la formación de la cultura de la antigua Rusia. A mediados del siglo XI aparecieron traductores expertos que se dedicaban a "traducir" libros griegos al idioma "esloveno".
En el momento en que surgió la literatura rusa antigua, los monasterios desempeñaban un papel especial. Por ejemplo, en el monasterio de Kiev-Pechersk se formó un verdadero centro de cultura cristiana.
Fuentes
Las siguientes personas participan activamente en el desarrollo de la literatura:
- creatividad oral poética popular;
- Literatura de libros cristianos.
Al estudiar el folclore, se pudo establecer que los antiguos eslavos que vivieron en el siglo X poseían formas desarrolladas de creatividad oral popular.
Los investigadores están convencidos de que fue durante este período de tiempo que se produjo la transición de los cuentos mitológicos a los temas históricos. La tradición, la leyenda, la leyenda toponímica, las canciones sobre batallas militares se convirtieron en líderes en poesía oral esa época.
Los investigadores creen que fue durante este período que epopeya popular, que jugó un papel en la literatura rusa antigua original. Los escuadrones principescos que llevaban a cabo campañas militares necesariamente contaban con cantantes que glorificaban el valor del príncipe y sus guerreros durante las fiestas y el descanso. Esta peculiar crónica oral fue parcialmente escrita, lo que se convirtió en la principal fuente de temas literarios.
Fue a través del folclore que elementos de la ideología popular y las imágenes poéticas artísticas entraron en la literatura.
En el proceso de asimilación de la ideología cristiana, el pueblo ruso se adaptó a sus ideas y conceptos paganos.
Conclusión
A lo largo de todo el período de formación de la literatura rusa antigua, la poesía popular fue la principal fuente que contribuyó a su enriquecimiento. Notemos también la importancia de la redacción comercial y discurso oral en la formación de la literatura.
Por ejemplo, antes de una batalla, los líderes militares siempre se dirigían a sus soldados con un discurso, preparándolos e inspirándolos a realizar hazañas de armas. El discurso oral se utilizó sistemáticamente durante las negociaciones diplomáticas. Los embajadores enviados a otro país memorizaron las frases que les decía el gobernante.
Esos discursos implicaban ciertas frases y eran expresivos y concisos. Gracias a la precisión y concisión de las expresiones en el habla oral y la escritura comercial, apareció un estilo de presentación aforístico y conciso en los libros rusos antiguos.
El proceso de formación y desarrollo de la literatura rusa antigua estuvo influenciado por muchos hechos. En primer lugar, es importante tener en cuenta las características. orden social de esa época, el deseo de las personas de obtener una explicación de los cambios que observaban en sus vidas.
Como fundamentos filosóficos De la literatura rusa antigua, los historiadores consideran los libros cristianos canónicos del Nuevo Testamento: el Evangelio. Los libros religiosos exponen y explican en detalle el tormento de la vida terrenal, los milagros de la resurrección y la ascensión al cielo.