"Por eso "El capital" tuvo un éxito tan gigantesco que este libro del "economista alemán" mostró al lector toda la formación social capitalista viva, con sus aspectos cotidianos, con la manifestación social real del antagonismo de clases inherente a la producción. relaciones”, escribe Lenin en el libro “¿Qué son los amigos del pueblo?
¡Qué vivo! Cualquiera que relea las obras de Marx no podrá evitar sorprenderse por su integridad artística, sus imágenes y su estructura, que hacen honor a cualquier obra de la llamada ficción. La arquitectura de El Capital es grandiosa, donde en el primer volumen estamos en una fábrica, en el segundo en la oficina del capitalismo y en el tercero cubrimos todo el proceso de producción capitalista. La dramatización de los acontecimientos es extremadamente dramática, expresada en un lenguaje vívido y figurativo: “En lugar de una máquina individual, aparece aquí un monstruo mecánico, cuyo cuerpo ocupa edificios enteros de la fábrica y cuyo poder demoníaco, al principio casi disfrazado, irrumpe a través de la solemne medida. movimiento de sus gigantescos miembros en la danza febril y frenética de sus innumerables órganos trabajadores en el sentido propio de la palabra" (Vol. I, Capítulo XIII). La ironía es mortal: “el mercado es el verdadero Edén de los derechos humanos innatos. ¡Aquí sólo reinan la libertad, la igualdad, la propiedad y Bentham!
“...el capital recién nacido exuda sangre y suciedad por todos sus poros, de la cabeza a los pies” (Tomo I, Capítulo 24). Estas son citas del primer volumen de El Capital.
Abramos al azar "El 18 Brumario de Luis Bonaparte" - brillante investigación histórica y un folleto revolucionario, diseñado de forma extremadamente artística. “No fue necesario el hechizo maligno de Tsiruen para convertir la república burguesa artísticamente bella en un monstruo feo. Esta república no ha perdido nada más que una visibilidad decente. La Francia moderna era una república parlamentaria ya formada. Un pinchazo de bayoneta fue suficiente para que la burbuja estallara y el monstruo apareciera ante los ojos” (cap. 7). O una frase sobre la idea napoleónica de Luis Bonaparte: el predominio de los sacerdotes como instrumento de gobierno y la antirreligión de los campesinos empobrecidos: “El cielo no fue una mala adición al terreno recién adquirido, especialmente porque hace el clima; pero el cielo se convierte en un ultraje tan pronto como se impone como juego por paquete”, etc.
Marx siempre resolvió las ideas científicas con la ayuda de la influencia artística. Gran conocedor y amante de los mejores ejemplos de ficción, Marx movilizó su habilidad artística para una mejor presentación de sus obras económicas, filosóficas e históricas. Lo mismo se aplica a otros grandes científicos. El lenguaje de Engels es simple y artístico. ¿Qué es La vuelta al mundo de Darwin en el Beagle: una serie de ensayos artísticos o un trabajo científico? Todo, desde la primera frase, representa tejido artístico y al mismo tiempo es un ejemplo de creatividad científica. Obras de Timiryazev, acad. I. Pavlova, estos son nuestros contemporáneos, atestiguan que la combinación del arte con una presentación verdaderamente científica no sólo es completamente posible, sino que confiere al trabajo científico un poder especial, que radica en el aumento emocional de la eficacia del trabajo.
La cuestión no se limita al simple uso de medios artísticos por parte de los más grandes científicos. La historia conoce ejemplos del desarrollo de problemas científicos a través del arte.
El jinete romano Lucrecio Caro, que murió en el 51 a. C., en su poema “Sobre la naturaleza de las cosas” expone las enseñanzas de Epicuro, como dijo Marx, “el ilustrador radical de la antigüedad”. El poema interpreta la física de Epicuro, desarrolla la teoría de los átomos, la teoría de la estructura del mundo. Para desarrollar cuestiones filosóficas, cuestiones puramente científicas, se eligió la forma de una obra de arte y se utilizaron los medios del arte. Y no se trata sólo de la popularización de la ciencia a través de la poesía. El ritmo y las imágenes del poema no obstaculizan, sino que favorecen el desarrollo del pensamiento. Aquí el arte y la creatividad poética son inseparables del pensamiento científico. Lomonosov escribió el poema "Sobre los beneficios del vidrio", que tuvo un gran valor educativo para su época.
El círculo de lectores de la llamada ficción es siempre mucho más amplio que el círculo de lectores de publicaciones especiales. problemas técnicos. Cooperación palabra artística y las ciencias se enriquecen mutuamente, sin mencionar el enorme significado cultural y educativo de las obras que nacen de esta unidad. En todo momento se han hecho intentos de crear esta unión. Los poetas de la sociedad de primera clase (esclavistas) Geznod, Empédocles, Ovidio, Virgilio y /84/ poetas de la formación feudal de la Edad Media - Dante, Jean de Maeng - interpretaron las cuestiones científicas de su época en la creatividad artística. El capitalismo en crecimiento, cuya juventud entró en batalla contra el feudalismo bajo la bandera de la ciencia, dio origen a Swift, Goethe, más tarde Lecomte de Lisle, Victor Hugo, luego Julio Verne, René Gil, Verhaeren, Flammarion. Wells en Inglaterra y Valery Bryusov en Rusia completan esta lista. Pero la “unión” entre ciencia y creatividad artística y literaria también se logra de otras maneras. Se puede decir sin exagerar que todo gran escritor es también un investigador científico.
Pushkin tenía una biblioteca de 3.000 volúmenes (la más grande en ese momento) con un porcentaje importante de libros de contenido científico. Hay una nota muy conocida de Pushkin que dice que "hay que estar a la par del siglo", para estar en las alturas del conocimiento científico de nuestro tiempo.
Las obras de Dostoievski son de incondicional interés para un psiquiatra. "Guerra y paz" de Tolstoi es una teoría única del arte militar.
Es bien conocida la influencia de la obra de Goethe, gran naturalista, gran científico de su tiempo, en la labor científica de sus contemporáneos. Engels escribe en su famosa carta a Margaret Harknes que de la “Comedia humana” de Balzac él, Engels, “aprendió incluso más sobre el significado de los detalles económicos... que de los libros de todos los historiadores, economistas y estadísticos profesionales de este período tomados juntos." .
La historia de la literatura conoce ejemplos de conjeturas científicas absolutamente excepcionales de personas de gran emoción artística. Oridio y Virgilio también hablaron del aire líquido, la realidad de nuestros días. Los ejemplos son más cercanos: el mismo Honoré Balzac en una de sus novelas predijo el descubrimiento de las glándulas endocrinas con varias décadas de antelación. Strindberg, en su novela Capitán Kohl, señaló la posibilidad de extraer nitrógeno del aire. Aquí no me refiero deliberadamente a la previsión científica en las obras de Julio Verne; hablaremos de ello a continuación. Pero me gustaría mencionar al mayor genio de la ciencia y el arte, el mayor científico, el primer ingeniero de su tiempo, músico, brillante artista: Leonardo da Vinci. El enorme coágulo de emoción artística incrustado en este hombre permitió obtener una serie de predicciones profundas. Ciencias.
La llamada inspiración está presente en todo trabajo creativo. M. Gorky en su artículo "Conversaciones sobre el oficio" cita a Laplace diciendo: "Esforzándose impacientemente por conocer la causa de los fenómenos, un científico dotado de una vívida imaginación, a menudo encuentra esta causa antes de que las observaciones le den motivos para verla". “El trabajo de un escritor es similar al trabajo de un científico”, añade Gorky. La emoción artística y su papel en el trabajo científico - los detalles específicos de la "inspiración" aquí y allá - este tema aún no ha sido desarrollado por los psicólogos.
***
Si imaginas los tipos de novela científica (cuento, cuento, poema): una obra de arte que desarrolla problemas. ciencia como temas, y no los antecedentes (científicos y técnicos), de la biografía social del héroe, se pueden distinguir los siguientes tipos: novela histórica, geográfica, industrial y fantástica.
Los autores de novelas históricas, mucho más que los autores de cualquier otro género, están relacionados con la base científica del tema de su obra. Cada autor tiene su propia concepción histórica de los hechos descritos. En este sentido, es extremadamente característico el trabajo de Alexei Tolstoi sobre el tema de Pedro I, tema al que se sabe que vuelve durante muchos años. Y si en la primera historia, publicada antes de la revolución, "El día de Pedro I", se interpreta a Pedro en términos de una historia individual en movimiento aislada de las masas, entonces en el romance que Tolstoi escribió en nuestros días, el patrón histórico y las fuerzas impulsoras de la clase de esa época se muestran artísticamente. No hace falta hablar del valor educativo incondicional de las novelas históricas.
En general, el escritor siempre abordó voluntariamente temas históricos (solo las crónicas de Shakespeare valen la pena), tal como contribuyó el cronista. ficción en el acta del evento. Esto se explica por la contigüidad de dos tipos de ideologías: la literatura y la historia. La especificidad de la historia como ciencia es que es una ideología, al igual que la literatura. Por eso, reconociendo el gran valor positivo obras de Julio Verne, rechazamos resueltamente las novelas históricas como Mordovtsev, Solovyov, etc. Por otro lado, cabe señalar la negatividad de las obras "artísticas" de este tipo, como las novelas "históricas" de Anatoly Vinogradov - claro prueba de lo que sucede cuando el autor trata demasiado libremente con el concepto de cosa, y con los hechos, y con el calendario.
Una parte importante de lo dicho también puede atribuirse a las novelas geográficas. Algunas de las novelas de Mine Reid y del mismo Julio Verne ciertamente requirieron mucha preparación especial por parte del autor, y su valor educativo es indudable. Por otro lado, un estudio geográfico como “El hombre y la Tierra” del famoso científico francés Elisée Reclus contiene muchos elementos de emoción artística. No es necesario hablar /85/ de los beneficios artísticos y educativos de las descripciones de todo tipo de viajes.
Los tipos de novelas científicas mencionados, por supuesto, no agotan todas las posibilidades de interpretación artística de las ideas de la ciencia y la tecnología. Cualquier disciplina científica y cualquier problema científico puede ser un tema para el desarrollo de un escritor.
Un lugar especial pertenece ciencia ficción. No sólo los jóvenes quedaron cautivados por el libro “20.000 leguas de viaje submarino”. Los especialistas militares e ingenieros navales quedaron absortos en las hazañas del Capitán Nemo y, después de varias décadas, los Nautilus se convirtieron en una realidad. Un aerostato o un avión es el tema de “Airship”. La previsión científica de la victoria y las posibilidades de desarrollar vehículos más pesados que el aire es mérito de Julio Verne, no sólo un mérito de orden histórico y literario. Julio Verne, conocedor de todos los logros científicos y técnicos de su tiempo, un visionario talentoso, organizó a los jóvenes para estudiar cuestiones técnicas. Libros de Julio Verne: todavía grandes fuerza motriz, dirigiendo los intereses de los lectores a trabajo efectivo en ciencia y tecnología.
La novela de ciencia ficción es el tipo de novela científica más consolidado y extendido. El poeta Cyrano de Bergerac, científico y explorador, una de las personas más educadas del siglo XVII, escribió sobre volar a la luna utilizando cohetes. Son muy conocidas las obras artísticas del científico Flammarion. La novela de ciencia ficción también incluye novelas, por así decirlo, ficción social como "Utopía" de Thomas More, que inspiró a muchos revolucionarios, y "In a Hundred Years' Time" de Bellamy.
El máximo exponente de la novela de ciencia ficción es nuestro reciente invitado H.G. Wells. Alguien estimó que Wells abordó más de 1.600 problemas científicos en sus obras artísticas. Y él, como Julio Verne, es un hombre de gran cultura y profundo conocimiento de las cuestiones científicas. En el cuento "En las profundidades del mar", Wells describe un dispositivo de buceo para sumergirse en el océano a una profundidad de 5 millas. La tecnología moderna es similar a la visión de Wells. Las aceras móviles en la novela "Cuando el durmiente despierta" (esta novela, por cierto, es un experimento que combina ficción social y científico-técnica) son conocidas por muchos.
Cabe señalar, sin embargo, que las obras de Julio Verne están más cerca de nosotros que las de Wells. Julio Verne es un representante de la clase burguesa todavía sana; La palabra “ciencia” todavía está escrita en letras grandes en sus pancartas. En la época de Wells, la época del capitalismo en decadencia, cuando miles de invenciones no pueden obtener patentes debido a las crisis de ventas, cuando se inventan máquinas de matar, cuando se utiliza el terrible eslogan: “¡una moratoria sobre las invenciones!”, en esta época el La novela de ciencia ficción del mundo capitalista está perdiendo su claridad científica. Ya en "La lucha de los mundos", los marcianos que conquistan la Tierra luchan con un rayo de calor, un dispositivo de diseño muy vago.
Las novelas modernas de ciencia ficción occidental son muy características de la época dominada por la filosofía de Spengler, que agita contra la tecnología (“El hombre y la tecnología”). Pierre MacOrlan en 2000 divide a la humanidad en dos grupos: científicos y robots, personas mecánicas. El nuevo mundo es hermoso, pero los robots de hierro de seis brazos dispersan las reuniones de científicos. En Jean Painlevé, autor de Cupsill Courant, los robots destruyen a las personas.
En la novela El Magnífico de Aldous Huxley nuevo mundo“Se predica la idea de “ciencia para unos pocos”. El mundo está gobernado por científicos (compárese con las ideas de la tecnocracia en los EE. UU.), y la edad de oro, que se remonta a la “era Ford”, se crea a costa de que las personas pierdan su capacidad de tener vida emocional y abandonen el arte. Huxley, un científico (sobrino del famoso Julian Huxley), desarrolló artísticamente en la novela una serie de problemas científicos en términos de los últimos logros de la ciencia. Pero la imagen del mundo se presenta de tal manera que una persona de nuestra era, al encontrarse en un "mundo nuevo y magnífico", se suicida. El artista de Occidente teme el triunfo de la ciencia, imagina la ciencia sólo en manos de los burgueses, y el escritor de ciencia ficción dibuja imágenes sombrías del futuro. Nuevo orden social, que tomará la ciencia y la desarrollará de una manera que los mejores novelistas de ciencia ficción de la burguesía nunca soñaron, obligará a la tecnología a ponerse al servicio del hombre, algo que algunos artistas occidentales no ven o no quieren ver. Una novela de ciencia ficción de este tipo puede alejar al lector de la ciencia en lugar de acercarlo a ella.
Pero si la imaginación científica de los artistas occidentales está limitada por su ceguera social, ¡qué inmensas perspectivas de previsión científica se abren en el país de la joven ciencia victoriosa: la URSS! Recordemos las palabras de Engels de que con la victoria del proletariado comienza la verdadera historia de la humanidad, en contraste con la prehistoria del tiempo asociada a la lucha de clases. Nuestro mayor científico. futuro esperando su descripciones. El país absorbe con avidez todos los descubrimientos científicos del mundo y los implementa. La división del átomo, la transfusión de sangre de cadáveres, el trabajo para determinar el sexo del embrión, el trabajo de Michurin, Ioffe, Pavlov: cientos y miles de problemas interesantes esperan su encarnación artística.
Pero los ingenieros de la planta de Sevkabel escriben a nuestros escritores (Lit. Len-d, 26/VII 1934): “Tenemos /86/ k escritores soviéticos una solicitud directamente relacionada con nuestra especialidad. EN literatura soviética No es una novela de ciencia ficción en absoluto. Las novelas de Bogdanov, las muy aburridas y grises novelas de Belyaev, eso es todo. Sin embargo, también estaba “El hiperboloide del ingeniero Garin” (A. Tolstoi), pero no se la puede llamar novela de ciencia ficción. Simplemente fantástico. El problema con las novelas de Belyaev, por ejemplo, es que procede no de logros reales tecnología moderna , continuando sus posibilidades hacia el futuro, pero a partir de algunos conceptos completamente ficticios. Mientras tanto nosotros No es sólo ficción técnica lo que se necesita, pero, por así decirlo, una novela prometedora que revelaría las posibilidades de desarrollo tecnológico en las condiciones de una economía socialista planificada. Necesitamos un Julio Verne o un Wells soviético”.
Sin embargo, las novelas de Belyaev, con todas sus imperfecciones técnicas y científicas, fueron leídas hasta el cansancio por nuestra juventud. Hay una gran necesidad de este género. La demanda de novelas de ciencia ficción es enorme. Esto fue enfatizado persistentemente por el Congreso de Escritores en los discursos de pioneros y lectores adultos y, finalmente, de los propios escritores. Desafortunadamente, las novelas de Alexei Tolstoi "El hiperboloide del ingeniero Garin" y "Aelita" ganaron un gran número de lectores. Ambas novelas son anticientíficas. La educación de A. Tolstoi (es ingeniero de procesos) no sirvió al escritor tan bien como cabría esperar. Mucho se ha escrito sobre la impotencia de estas novelas en términos de ciencia ficción. Solo señalaré la confesión del propio A. Tolstoi (“Lucha por la tecnología”, núms. 17-18): “En “El hiperboloide del ingeniero Garin” escribí sobre una bala de cañón lanzada al suelo a una profundidad de 25 km. Y recién ahora, reelaborando mi Garin, encontré este error. Después de todo, el núcleo, al caer 25 kilómetros, quedará completamente aplanado”. La descripción que hizo el ingeniero Los del aparato para el vuelo a Marte fue más que vaga. Semejante negligencia es inaceptable para el autor de una novela de ciencia ficción. Pero si la educación de un ingeniero no benefició a A. Tolstoi en su trabajo sobre ciencia ficción, entonces la novela del ingeniero V. Nikolsky "Después de mil años" es de incondicional interés: fundición de hidrógeno, hierro transparente, una planta metalúrgica sin explosión. hornos: una serie de valiosos problemas técnicos. Mencionemos también a A. A. Bogdanov: matemático, economista político, filósofo, director del Instituto de Transfusión de Sangre, un hombre que soñaba con crear una "ciencia unificada" y el autor de todo. novelas famosas"Ingeniero Manny" y "Estrella Roja". Y aquí la combinación de un profundo conocimiento científico y un reconocido talento artístico dio resultados positivos.
La ciencia ficción ciertamente merece la máxima atención por parte de escritores, ingenieros y científicos. Las perspectivas para este género son enormes. Ing. M. Ilyin, un escritor que ganó fama mundial con su "La historia de un gran plan", escribe: "Somos malos con los libros de ciencia ficción. ¿Qué hacen los autores de un libro así? Ya se están combinando arbitrariamente, de todas las formas posibles. hechos conocidos... Earth 2000 es como una exposición de los últimos inventos. ¡Así no debería ser un libro de ciencia ficción! La verdadera ciencia ficción no debería basarse en combinaciones arbitrarias de lo conocido, sino en deducir las consecuencias necesarias de nuevas condiciones”.
"La verdadera novela de ciencia ficción es una avanzada de la ciencia hacia lo desconocido."
Volvamos a Lucrecio Carus y Lomonosov. Tanto “Sobre la naturaleza de las cosas” como “Sobre el uso del vidrio” son formalmente poemas, es decir, obras poéticas. Por tanto, existe la oportunidad de desarrollar cuestiones científicas en la forma más restringida de creatividad poética: en verso. La poesía, la forma de emoción artística más pura en el ámbito de las palabras, puede conllevar una carga cognitiva. La especificidad misma del verso (ritmo, organización del sonido) tiene, en comparación con prosa artística mayor poder de impacto emocional directo en el lector. El uso de temas científicos de esta forma promete, por un lado, un gran canal para promover las ideas de la ciencia y la tecnología y, por otro lado, representa un campo de actividad muy interesante para el poeta.
En el prefacio de la colección de poemas “Dali” (M., 1922), Bryusov escribió: “A los poemas recopilados en esta colección se les puede reprochar que con demasiada frecuencia contienen palabras que no todos conocen: términos de matemáticas, astronomía, biología, historia y otras ciencias, así como sugerencias sobre diversas teorías científicas y acontecimientos históricos.
El autor, por supuesto, debe reconocer este hecho, pero no puede estar de acuerdo en que todo esto deba prohibirse en la poesía. Piensa que un poeta debería, si es posible, situarse al nivel del conocimiento científico moderno y tener derecho a soñar con un lector con la misma visión del mundo. Sería injusto que la poesía tuviera que limitarse siempre, por un lado, a temas sobre el amor y la naturaleza y, por otro, a temas cívicos. Todo lo que interesa y emociona hombre moderno, tiene derecho a reflejarse en la poesía."
El significado es donde las serpientes integrales
Entre números y letras, entre d y f. /87/
En la siguiente colección "Mea" (1924), Bryusov coloca entre los poemas científicos el famoso poema "El mundo del electrón":
Quizás estos electrones -
Mundos con cinco continentes.
Artes, conocimientos, guerras, tronos.
Y la memoria de cuarenta siglos.
Cada átomo todavía puede ser
Un universo con cien planetas.
Todo lo que está aquí, en un volumen comprimido, está ahí.
Pero también lo que no está aquí.
Bryusov compone una nota especial para la colección "Mea", que tiene un significado cultural y educativo. Bryusov seguirá siendo para siempre el mérito del hombre que allanó el camino para un nuevo tema de poesía.
De poetas soviéticos Vl. ha estado trabajando duro y duro en el campo de la poesía científica durante mucho tiempo. Narbut y Zenkevich. Los poemas de Narbut “Malaria”, “Ball Train” e incluso “Microscope” son interesantes tanto desde el punto de vista educativo como de género, aunque adolecen de algún mecanismo. Los poetas Selvinsky y Antokolsky en varios poemas abordan la poesía científica. Es muy interesante la experiencia del poema de Selvinsky "Cómo se hace una bombilla", un poema inmerecidamente poco apreciado por nuestros críticos. En ningún otro lugar la poesía se queda tan atrás como en uno de los principales frentes de nuestra realidad: el frente de la ciencia y la tecnología. Hace más de 100 años, el poeta Oznobishin escribió un poema sobre su contemporáneo, el famoso naturalista Cuvier. ¿La vida y obra de científicos de fama mundial como Joffe, Bach y Michurin se han convertido en propiedad de la poesía? No.
El analfabetismo técnico y científico de nuestros poetas es incluso mayor que el de los prosistas. Tomemos como ejemplo cualquier obra de nuestros poetas: su valor educativo en términos de cuestiones científicas y técnicas es insignificante, si no completamente ausente. Los poetas escriben sobre la planta en los términos más generales. Escriben sobre la Tierra como escribieron hace cientos de años. Aprovecho para recordar la idea correcta de Marietta Shaginyan de que “el escritor (y poeta), al describir la naturaleza, no tiene en cuenta el desarrollo de la agricultura, y la “popularización” de, por ejemplo, los bosques vírgenes es una exhibición reaccionaria de la cosa. Es sencillamente sorprendente que ni un solo poeta (o escritor) se haya sentido artísticamente entusiasmado por una cuestión como la colisión de la física clásica con nuevos descubrimientos, la colisión de Newton y Einstein”. Tanto el poeta como el escritor piensan, en el mejor de los casos, como Zinger y Kraevich. Y para los poetas, como hace miles de años, el sol sigue saliendo por el este y poniéndose por el oeste. Aquí Copérnico todavía no ha doblegado a Ptolomeo.
En el artículo "Sobre la biblioteca del poeta", M. Gorky cita los siguientes poemas:
Según Capital
(En el primer volumen, en el quinto capítulo)
Primero aparece un nuevo hogar
en la cabeza humana
Aunque de tamaño enano,
Pero ya en forma terminada.
Nacerá en el cerebro de los ingenieros.
Y en un dibujo de papel de calco de ellos.
Y luego el autor desarrolla poéticamente el pensamiento de Marx sobre lo preliminar, Rendimiento perfecto el resultado del trabajo en una persona que cambia la forma de lo que le da la naturaleza, cumpliendo un objetivo consciente: sobre el trabajo como una actividad con un propósito (el autor toma el famoso ejemplo de un arquitecto y una abeja en el epígrafe del poema ):
Bueno, y tú, al son de los armónicos.
Vino del pueblo con una sierra,
¿Quién serás, camarada temporero?
¿Arquitecto o abeja?
El poema es de gran tamaño. Gorky escribe: “Leí estos poemas varias veces a varias personas, los oyentes recibieron los poemas con un silencio indiferente o con una crítica superficial de su debilidad técnica... Pero nadie notó el hecho de que una de las ideas más valiosas del fundador de la verdadera La filosofía revolucionaria pasó a ser propiedad de la poesía”. Por cierto, la pregunta sobre el arquitecto y la abeja también se aplica a nuestros escritores y poetas. “La ciencia, sus descubrimientos y conquistas, sus trabajadores y héroes, todo esto debería ser propiedad de la poesía. Esta área científica de la actividad humana puede ser más digna de admiración, asombro y patetismo que cualquier otra”. - Estas palabras de Maxim Gorky aún no han encontrado una respuesta creativa suficiente.
El desarrollo de temas científicos en la poesía promete una indudable renovación formal del verso y trae consigo un cambio en los métodos de transmisión verbal del verso. Actualmente es difícil discernir el tipo de lector de poesía científica. En cualquier caso, este no es un lector del tipo "Mkhatovsky" ni un poeta recitador.
***
La cuestión de la unión de la expresión artística y la ciencia, la unión del arte y la ciencia, no se limita a la ciencia como tema de la obra.
La cuestión es que cada obra de arte El realismo socialista debe llevar una carga cognitiva. Y si la ciencia y la tecnología se toman como fondo de la biografía social de los héroes, entonces, en este caso, la precisión de la descripción de la producción, el lugar y las condiciones de trabajo debe incluirse en el mínimo artístico exigido al escritor. /88/
La creciente tecnología conduce al crecimiento de los trabajadores científicos, ingenieros y técnicos, que se están convirtiendo en el grupo principal de la intelectualidad de nuestro país. Esto, en primer lugar, crea un grupo de lectores de ficción especialmente exigente en determinadas materias y, en segundo lugar, obliga a los escritores a mostrar héroes de la producción, la tecnología y la ciencia. Mientras tanto, el analfabetismo técnico de los escritores está tan extendido que ni siquiera se considera pecado. En su mayor parte, el escritor simplemente evita tocar cuestiones de ciencia y tecnología.
Es interesante que si tuviéramos que realizar un cuestionario sobre el valor libro famoso Todo dentro. "Tren blindado 14-69" de Ivanov, agrupando a los críticos por profesión, entonces "Tren blindado" probablemente sería el menos popular entre los trabajadores ferroviarios. El escritor D. Sverchkov informó al autor del artículo que cuando trabajaba como director de la Casa de Equipamiento del NKPS, las opiniones de los trabajadores ferroviarios sobre el libro de Ivanov eran casi estándar: "El libro es bueno, pero sólo... el autor no conoce el ferrocarril en absoluto”. En condiciones guerra civil, líneas de batalla - una unidad de combate - un tren blindado nunca se detendría frente a un cadáver en los rieles. Pero este es el clímax de la historia. Además, la locomotora de un tren blindado no estaba situada al principio, sino en el medio del tren, y el conductor no podía ver el cadáver.
Un descuido o negligencia del autor respecto del material reduce valor artístico cosas. El lector Volkov lo formuló correctamente (Literaturnaya Gazeta, 5 de octubre de 1933), señalando que “la trama es propiedad del autor, pero los aspectos naturales, históricos y cotidianos deben presentarse con sinceridad, de lo contrario la obra pierde su valor”.
Otro tipo de "enfoque", o mejor dicho, pasar por alto el lado técnico y científico del problema, extremadamente extendido, lo demuestra Leonid Leonov en la novela "Skutarevsky". Sus deficiencias fueron bien formuladas por Katanyan (“Literaturnaya Gazeta” del 5 de septiembre de 1934): “La ciencia, la metodología y la tecnología del trabajo científico soviético están “clasificadas” por nuestros autores hasta tal punto que los científicos soviéticos aparecen ante los lectores casi como medievales. Alquimistas: en algún lugar como este Hierven algo como esto, lo bombean, lo mezclan, usan algunos condensadores y rectificadores, sufren, se preocupan, y de repente resulta que el truco fue un brillante “fracaso” o “éxito”.
Como ejemplo de una actitud extremadamente concienzuda hacia el material, citaré "Energía" de Gladkov, sobre la cual Ingeniero jefe GUMPa Tochinsky (“Literaturnaya Gazeta” del 14 de julio de 1934) dice: “El material técnico que el escritor introdujo en la novela se presenta básicamente de manera correcta y vívida, y este es un éxito significativo y poco común. Pero "Energía" fue el resultado de los cinco años de Gladkov en Dneprostroy y de un cuidadoso estudio de los procesos tecnológicos en el lugar. "Aproveché sistemáticamente", informa Gladkov, "las consultas de los ingenieros más destacados y talentosos y estudié la literatura sobre metalurgia, ingeniería hidráulica, etc."
La mayoría de los escritores se quejan del amateurismo en materia de ciencia y tecnología. Pero esto no es problema de los escritores, sino culpa suya. Renuencia a trabajar en material que requiere un estudio largo y profundo, por alguna razón una visión del lado científico y técnico de una obra de arte como una cuestión de quinta y décima importancia y, finalmente, una visión del desarrollo de temas científicos como un tema imposible de ganar. y materia imperceptible - todo esto está asociado con el escandaloso desprecio por este género (temas científicos) de nuestras organizaciones editoriales - conduce a la extraña situación en la que fuerte demanda Las obras de arte sobre temas científicos sólo reciben una respuesta declarativa, pero de ningún modo creativa, por parte de la mayoría de nuestros escritores. Ni un solo escritor se opondrá al hecho de que es necesario, la prioridad es mostrar al héroe del segundo plan quinquenal, el plan quinquenal para el dominio de la tecnología, el baterista, el técnico, el ingeniero. Pero debemos entender firmemente que enseñar y mostrar tecnología a la gente sin estudiar y dominar el conocimiento sobre la tecnología en sí es completamente imposible.
La novela, en primer lugar, pierde su valor educativo y, en segundo lugar, el escritor se ve privado de la oportunidad de mostrar al héroe de la manera más plena. Además, la influencia del trabajo en la reconstrucción de una persona es en sí misma diferenciada, y la metalurgia, por ejemplo, introduce en el carácter de una persona características diferentes a las de la ingeniería mecánica. Es conocida la influencia de la profesión en el carácter y el comportamiento de una persona. Pero para detallar esta pregunta en relación con, digamos, una industria, ¿quién más que un escritor debería darse cuenta de esto? Aquí el escritor podría contactar a un psicotécnico. No sé si nuestros escritores ya se han familiarizado con el hecho de que la ciudad de Vitebsk se está convirtiendo en una ciudad de alfabetización técnica continua. Pero este es un nivel nuevo y superior de cultura de masas. ¿Qué demandas le impondrán estos lectores al escritor?
***
No es sólo la literatura la que va a la zaga de la vida, de nuestra realidad, en su contenido (en la presentación de los héroes, etc.). Herramienta para crear ficción: lenguaje, léxico, diccionario de literatura, sistema de imagen- demasiado anticuado. Esto es especialmente notable en nuestra práctica poética. Echa un vistazo al arsenal de nuestras letras de /89/: la lila de cinco pétalos, la luna y las estrellas, cuya imagen sólo honraría a un hombre de la Edad de Piedra. No quiero que se entienda que se debe imponer alguna especie de “tabú” poético a las estrellas. Sólo quiero señalar que los poetas se niegan obstinadamente a familiarizarse con la cosmografía y la astronomía. La luna se puede comparar con el rostro de una niña amada, como es habitual en la mayoría de los poetas, y con el sello de un mandato, como hace Lugovskoy; en ambos casos el beneficio para el lector es muy dudoso.
En general, la coordinación de imágenes y metáforas es una de las tareas más importantes y responsables de un poeta. Jean Giraudoux señaló correctamente que, en general, se puede comparar cualquier cosa con cualquier cosa. Siempre habrá momentos de comparación. Esto significa que no se trata de hacer una comparación vívida, sino de hacer que todo el complejo de comparaciones responda mejor a las necesidades del lector de hoy y de hoy. mañana. Esta necesidad está relacionada con cuestiones culturales, cuestiones de promoción de las ideas de la ciencia y la tecnología. El vocabulario literario utilizado es tal que sólo puede servir como freno al desarrollo de la conciencia humana.
La tarea más importante del segundo plan quinquenal es destruir las raíces del capitalismo en la economía y conciencia personas: requiere de los trabajadores de la ficción tal atención a las cuestiones de las palabras, a las cuestiones de la metáfora, que ninguna época ha exigido jamás a un escritor. El sistema de imágenes de muchos de nosotros es reaccionario. poetas modernos. Aquí nos enfrentamos a la cuestión de las supervivencias ideológicas en el lenguaje de los poetas y escritores modernos: al fenómeno del llamado animismo y antropomorfismo. El viento que "solloza", el mar que "llora": todo esto todavía se considera un signo del arte de la obra, aunque es más bien antiartístico y anticientífico. La lucha por la pureza del lenguaje, planteada por M. Gorky, debe estar relacionada con la lucha por la exactitud del lenguaje. Sin duda, la comunicación con la ciencia jugará un papel muy importante en este sentido. La ciencia enriquecerá el idioma.
De lo dicho se desprende claramente qué caminos, qué perspectivas en el sentido de desarrollar la cultura de las masas y en el sentido de beneficio mutuo promete la unión de la expresión artística y la ciencia. En primer lugar, el horizonte cultural del lector, el horizonte cultural de las masas, se expande enormemente. El profesor señala correctamente. Lapirov-Skoblo que “un libro de ficción, más que cualquier estudiante, puede contagiar el amor por la ciencia y la tecnología, convertirse en conductor de las más grandes ideas, descubrimientos e invenciones científicas”. A través del arte, a través de las obras de arte, el lector masivo se familiariza y se conecta con los problemas más importantes de la ciencia y la tecnología. En la ficción, la ciencia y la tecnología adquieren una poderosa palanca para preparar a las grandes masas para aceptar la ciencia. "En nuestra literatura no debería haber una distinción tajante entre ficción y literatura de divulgación científica", dice Maxim Gorky. Valor cognitivo novela, cuento, cuento, poema aumenta muchas veces. Y más: la imaginación del escritor, su emoción artística, basada en un estudio profundo de los problemas científicos y técnicos, puede servir como un factor importante en el avance y la superación de la ciencia. Julio Verne es prueba de ello.
El trabajo conjunto enriquecerá el lenguaje de los trabajos científicos, les dará carga emocional, ampliará el contingente de consumidores de creatividad científica y la hará accesible al público. Hasta ahora, en lo que respecta al lenguaje de los trabajos científicos, se ha observado (con algunas excepciones) un cierto desprecio por las cuestiones de vestimenta verbal, un olvido que nos hace recordar a los laputanos de Los viajes de Gulliver de Swift o a los teólogos de Erasmo de Rotterdam. : “Consideran que sus murmullos inarticulados son un signo de profundidad, inaccesible a la comprensión de la multitud. Las leyes de la gramática les parecen incompatibles con las virtudes de la ciencia sagrada" (Elogio de la estupidez). El pensamiento se vestirá con hermosos ropajes y la percepción del trabajo científico será mucho más fuerte que cuando “los títulos sonoros de médicos majestuosos, médicos sofisticados, médicos sofisticados, médicos seráficos, médicos santos y médicos indiscutibles se escuchen en los oídos del oyentes. A esto le siguen grandes y pequeños silogismos, conclusiones, corolarios, suposiciones y otras tonterías escolásticas”. Y el abad Jerome Coignard en Anatole France no dirá que “los más eruditos entre nosotros se diferencian de los ignorantes sólo por la capacidad que han adquirido de divertirse con razonamientos complejos e intrincados”.
Los escritores deben ayudar a los científicos a adentrarse en la ficción. La literatura se enriquecerá con la creación de libros de divulgación científica, tan necesarios para el lector masivo. Esto es exactamente con lo que sueña Gorki cuando escribe que “no todos en nuestro país todavía entienden por qué una pequeña piedra o un trozo de madera arrojado al aire cae al suelo, y los enormes aviones pueden volar como un pájaro... Necesitamos organizar una cooperación estrecha y amistosa entre la literatura y la ciencia."
La ciencia, a su vez, enriquece el lenguaje, aporta nuevas formas de obras, nuevos héroes. Finalmente, la comunicación con la ciencia y la tecnología amplía el horizonte cultural del propio escritor. La comunicación no es un simple conocimiento de los logros de diversas ramas de la ciencia. Comunicación: en el estudio de la metodología, formas de desarrollo, perspectivas de la ciencia, inclusión en su vida. Además, el propio acercamiento de los científicos al estudio del material, los mismos /90/ principios del trabajo científico, por así decirlo, son una gran escuela para un escritor. Basta recordar cómo trabajaba Balzac.
Como escritor, tienes que leerlo todo. Pero en el desarrollo de temas científicos existe la necesidad de limitación, profundización a expensas de la amplitud, universalidad, lo que trae consigo el amateurismo. El escritor debe recordar que no existe “sólo un investigador científico, sino que hay matemáticos, mecánicos, físicos, químicos, biólogos, médicos, sociólogos, historiadores, lingüistas, etc.” (Académico V. Komarov). A este respecto y en la promoción de la ciencia y la tecnología, es necesaria una estrecha cooperación entre científicos y escritores. El “viaje en pareja” entre el escritor y el científico, del que habló Gorki en el congreso de escritores, es la forma más importante de cooperación. Un escritor que trabaja sobre un tema científico sigue el progreso de su trabajo, hace conjeturas y somete su trabajo a los científicos para que lo juzguen. Un científico discute con un escritor: ¿qué otro cumplido necesita un escritor? imagina el trabajo equipo escritores y científicos (con especialización y “apego” de un escritor a una determinada rama de la ciencia) sobre libro grande sobre el futuro de nuestro país, sobre el futuro del mundo. Cada escritor y científico aporta su propia imaginación y conocimiento, construyendo su parte del conjunto monumental. ¡Qué grandiosa arquitectura! Qué obra de arte tan fascinante y cultural. ¡Qué planificación en la creación de obras científicas y artísticas diseñadas para moldear la cosmovisión científica del lector! Al escritor se le debe dar amplio acceso a laboratorios, museos y archivos, brindándole instrucción constante por parte de especialistas. Esto es especialmente importante para joven escritor, quien aún no tiene un nombre que le pueda abrir la puerta a colaborar con figuras de la ciencia y la tecnología.
Importancia momento organizacional está claro aquí. Organización de consultas continuas de trabajadores científicos para el escritor. Organización de lecturas públicas de obras científicas y artísticas. Una valiosa propuesta fue presentada en una reunión de científicos y escritores en la redacción de la revista “Octubre” por el prof. Levin y el profesor asociado Apirin sobre la creación de un equipo de escritores y científicos para revisar la últimos años ficción sobre temas científicos. Los resultados de esta encuesta serán sin duda muy instructivos. Este trabajo también debería estar relacionado con observar cómo los escritores muestran a nuestros científicos y técnicos. Recuerdo el ensayo del escritor Lidin sobre Acad. IP Pavlov. Lidin comenzó con un mensaje sobre el escepticismo expresado repetidamente por Pavlov sobre la capacidad de un escritor, una naturaleza emocional por excelencia, para comprender el trabajo de un científico, un pensador por excelencia. Desafortunadamente, ni el propio Lidin ni otros escritores hicieron nada para privar a este escepticismo de sus fundamentos.
La organización de congresos de lectura sobre literatura científica y de ficción, convocados conjuntamente por escritores y científicos, es también una de las formas colaboración. Nunca hemos organizado la respuesta de los lectores a cuestiones de ciencia y tecnología en obras de ficción. Organización de encuentros, conversaciones entre científicos y artistas y, finalmente, espectáculos públicos: veladas de literatura científica y artística a cargo de escritores y científicos. Veladas de literatura científica y artística en instituciones científicas y técnicas, universidades, universidades de cultura.
La ciencia y el arte en nuestro país no son un fin en sí mismos y no sólo un medio de conocimiento, sino un medio para cambiar, rehacer el mundo. La tarea de la ficción soviética es rehacer al hombre, es decir. remake del lector. Esto se logra mostrando la transformación de personas, personas que llevan dentro de sí una nueva cualidad socialista de personalidad - y al reflejar lo repugnante del sistema capitalista, esto también se logra mostrando los logros de la ciencia y la tecnología en su dinámica, en sus perspectivas en las condiciones de una economía socialista. Aquí está el derecho del escritor a desarrollar temas científicos. El foco sigue estando en el individuo. Una persona que domina las alturas de la ciencia y la tecnología, el estudio y la demostración de su psique, la búsqueda de una trama surge en la solución misma de un problema científico y técnico; tal persona aún no se ha mostrado en nuestra literatura. Todo este trabajo sólo puede realizarse con una estrecha unión de expresión artística, ciencia y tecnología.
***
El acercamiento de la ciencia y el arte no se limita a un ámbito de expresión artística. Ya hoy se puede plantear prácticamente la cuestión de la relación entre ciencia y cine. Aquí se proyectan películas históricas, geográficas y técnicas de producción.
La ciencia ficción sobre el cine tampoco es nueva. Ahora se está preparando la película "Vuelo espacial"; la base de esta película es el trabajo de Tsiolkovsky. El potencial del cine es extremadamente grande tanto en la promoción de las ideas de la ciencia y la tecnología como en la interacción de las particularidades de la ciencia y el cine. La cuestión de la creación de un teatro científico y artístico se puede resolver de una manera muy interesante. /91/
Todos los derechos para distribuir y utilizar las obras de Varlam Shalamov pertenecen a A.L.. El uso de materiales sólo es posible con el consentimiento de los editores de ed@site. El sitio fue creado en 2008-2009. financiado por la subvención de la Fundación Humanitaria Rusa No. 08-03-12112v.
Se analizan las opiniones sobre la ciencia de tres grandes escritores rusos: A.P. Chéjova, F.M. Dostoievski y L.N. Tolstoi. Estudiar la ciencia en este contexto produce resultados inesperados e interesantes. Palabras clave: ciencia, arte, ficción.
Palabra clave: ciencia, arte, literatura de ficción.
El problema de la relación entre ciencia y arte tiene una larga historia y se resuelve desde posiciones diferentes o directamente opuestas. Era popular la idea de que el pensamiento científico y discursivo estaba desplazando al pensamiento intuitivo y transformando la esfera emocional. Se ha puesto de moda la frase “La muerte del arte”. La amenaza al arte estaba directamente relacionada con la ciencia y la tecnología. Una máquina, a diferencia de una persona, tiene perfección y una enorme productividad. Ella desafía a los artistas. Por lo tanto, el arte se enfrenta a una elección: o se somete a los principios de la tecnología de las máquinas y se generaliza, o se encuentra aislado. Los apóstoles de esta idea fueron el matemático y esteticista francés Mol y el especialista canadiense en comunicación de masas McLuhan. Mohl argumentó que el arte está perdiendo su posición privilegiada, convirtiéndose en una variedad actividades practicas, adaptado por el progreso científico y tecnológico. El artista se convierte en programador o comunicador. Y sólo si domina el lenguaje estricto y universal de la máquina podrá conservar el papel de pionero. Su papel está cambiando: ya no crea nuevas obras, sino ideas sobre nuevas formas de influencia en la esfera sensorial del hombre. Estas ideas se materializan gracias a la tecnología, que en el arte desempeña un papel tan importante como en la creación del vehículo lunar. En esencia, esta fue sólo la primera guerra preventiva contra la idea de lo sagrado. creatividad artística y el valor mismo del autor. Hoy en día Internet ha llevado estas ideas al extremo y, como suele ocurrir, hasta la caricatura.
Pero también existe un concepto directamente opuesto de la relación entre ciencia y valores estéticos. Por ejemplo, la esteticista francesa Dufresne creía que el arte en su sentido tradicional realmente estaba muriendo. Pero esto no significa que el arte en general esté muriendo o deba morir bajo la presión agresiva de la ciencia. Si el arte quiere sobrevivir, debe oponerse al entorno social y técnico con sus estructuras osificadas hostiles al hombre. Rompiendo con la práctica tradicional, el arte no ignora en absoluto la realidad, sino que, por el contrario, penetra en sus capas más profundas, donde objeto y sujeto ya no son distinguibles. En cierto sentido, se trata de una versión del filósofo alemán Schelling. El arte, por tanto, salva al hombre. Pero el precio de tal salvación es una ruptura total entre el arte y la ciencia.
De todas las artes, la relación más tensa se ha desarrollado entre ciencia y ficción. Esto se explica, en primer lugar, por el hecho de que tanto la ciencia como la literatura utilizan el mismo método para expresar su contenido: el método discursivo. Y aunque la ciencia tiene una enorme capa de lenguaje simbólico y específico, la principal sigue siendo la lengua hablada. Uno de los famosos representantes de la filosofía analítica, Peter Strawson, creía que la ciencia necesita el lenguaje natural para su comprensión. Otro analista, Henry N. Goodman, cree que las versiones del mundo consisten en teorías científicas, imágenes pictóricas, obras literarias y similares, sólo es importante que cumplan con las categorías estándar y probadas. El lenguaje es una realidad viva; no reconoce fronteras y fluye de un campo temático a otro. Por eso los escritores siguen la ciencia con tanta atención y celo. ¿Qué sienten por ella? Para responder a esta pregunta, es necesario examinar toda la literatura por separado, porque no hay una respuesta única. Es diferente para diferentes escritores.
Lo anterior se aplica principalmente a la literatura rusa. Está vacío. Un poeta en Rusia es más que un poeta. Y la literatura siempre nos ha servido. más características de lo que debería ser para el arte. Si, según Kant, la única función del arte es la estética, entonces en Rusia la literatura se enseñaba, se educaba, formaba parte de la política y la religión y predicaba máximas morales. Está claro que siguió la ciencia con celoso interés: ¿se estaba apoderando de parte de su trama? Además, cada año y siglo, más y más objetos cayeron en la esfera de los intereses de la ciencia y su objeto se fue ampliando constantemente.
Parte 1. A.P. Chéjov.
“Amo apasionadamente a los astrónomos, poetas, metafísicos, privatdozents, químicos y otros sacerdotes de la ciencia, a quienes te consideras a través de tus inteligentes hechos y ramas de la ciencia, es decir, productos y frutas... Soy tremendamente devoto de la ciencia. Esta vela del siglo XIX no tiene ningún valor para mí; la ciencia la ha ocultado a mis ojos con sus alas posteriores. Cada descubrimiento me atormenta como un clavo en la espalda…” Todo el mundo conoce estas líneas del cuento de Chéjov "Carta a un vecino culto". “Esto no puede suceder, porque esto nunca podrá suceder”, etc. E incluso las personas que conocen bien la obra de Chéjov piensan que la actitud de Chéjov hacia la ciencia termina con ese tipo de bromas. Mientras tanto, este es el engaño más profundo. Ninguno de los escritores rusos tomó la ciencia con tanta seriedad y respeto como Chéjov. ¿Qué le preocupó primero? En primer lugar, Chéjov pensó mucho en el problema de la conexión entre ciencia y verdad.
El héroe de la historia “En el camino” dice: “No sabes qué es la ciencia. Todas las ciencias, cuantas hay en el mundo, tienen el mismo pasaporte, sin el cual se consideran impensables: el deseo de verdad. Cada uno de ellos tiene como objetivo no el beneficio ni la comodidad en la vida, sino la verdad. ¡Asombroso! Cuando empiezas a estudiar cualquier ciencia, lo primero que te llama la atención es su comienzo. Te diré que no hay nada más emocionante y grandioso, nada es más deslumbrante y emocionante. Espíritu humano, como el comienzo de alguna ciencia. Desde las primeras cinco o seis conferencias te inspiran las más brillantes esperanzas, ya pareces ser el dueño de la verdad. Y me dediqué a la ciencia desinteresadamente, apasionadamente, como una mujer amada. Yo era su esclavo y fuera de ellos no quería conocer ningún otro sol. Día y noche, sin enderezar la espalda, abarrotaba, derrochaba en libros, lloraba cuando, ante mis ojos, la gente explotaba la ciencia para sus propios fines”. Pero el problema es que este valor -la verdad- está empezando a erosionarse gradualmente.
Y Chéjov continúa con amargura: “Pero no me dejé llevar por mucho tiempo. El caso es que toda ciencia tiene un principio, pero ningún fin, como una fracción periódica. La zoología ha descubierto 35.000 especies de insectos, la química tiene 60 cuerpos simples. Si, con el tiempo, se añaden diez ceros a la derecha de estos números, la zoología y la química estarán tan lejos de su fin como lo están ahora, y todo el trabajo científico moderno consiste en números incrementales. Me di cuenta de este truco cuando abrí la especie 35001 y no me sentí satisfecho” [ibid.]. En el cuento "Los mimos", un joven profesor da una conferencia introductoria. Asegura que no hay mayor felicidad que servir a la ciencia. “¡La ciencia lo es todo! - dice. “Ella es vida”. Y le creen. Pero lo habrían llamado farsante si hubieran escuchado lo que le dijo a su esposa después del sermón. Él le dijo: “Ahora, mamá, soy profesor. Un profesor tiene diez veces más práctica que un médico común y corriente. Ahora cuento con 25 mil al año”.
Esto es simplemente asombroso. Más de 60 años antes que el filósofo alemán Karl Jaspers, Chéjov nos dice que la verdad desaparece del horizonte de valores de la ciencia y los motivos para hacer ciencia comienzan a volverse vulgares y filisteos. Por supuesto, habla de una manera específica, como sólo Chéjov podría decir.
El siguiente problema que preocupa a Chéjov es el de la ciencia cargada de valores. En el cuento “Y lo bello debe tener límites”, escribe el registrador de la universidad: “Yo tampoco puedo permanecer en silencio sobre la ciencia. La ciencia tiene muchas cualidades útiles y maravillosas, pero ¿recuerda cuánto mal trae si una persona que se entrega a ella cruza los límites establecidos por la moralidad, las leyes de la naturaleza, etc.? .
Chéjov estaba atormentado tanto por la actitud de la gente común hacia la ciencia como por su estatus social. "Las personas que han completado un curso en instituciones especiales permanecen inactivas o ocupan puestos que no tienen nada que ver con su especialidad y, por lo tanto, la educación técnica superior sigue siendo improductiva en nuestro país", escribe Chéjov en el cuento "El muro".
En "El saltador", el escritor habla sin ambigüedades de su simpatía por las ciencias exactas y el héroe, el médico Dymov, y su esposa, la saltadora Olenka, sólo después de la muerte de su marido comprende que ella vivió con un hombre extraordinario, un gran hombre, aunque no entendía óperas ni otras artes. "¡Me lo perdi! ¡Me lo perdí!”, llora.
En el cuento "El pensador", el director de prisión Yashkin habla con el superintendente de la escuela del distrito:
"En mi opinión, hay muchas ciencias innecesarias". "Así es, ¿cómo es, señor?", pregunta Pifov en voz baja. “¿Qué ciencias te parecen superfluas?” - “Todo tipo de cosas... Cuantas más ciencias conoce una persona, más sueña consigo misma... Hay más orgullo... Yo pesaría más que todas estas ciencias. Bueno, bueno, estoy realmente ofendido”.
Otro momento verdaderamente visionario. En el cuento “El duelo”, el zoólogo von Koren le dice al diácono: “Las humanidades de las que hablas sólo satisfarán el pensamiento humano cuando en su movimiento se encuentren con las ciencias exactas y vayan al lado de ellas. No sé si se encontrarán bajo un microscopio, en los monólogos de un nuevo Hamlet o en una nueva religión, pero creo que antes de que esto suceda la Tierra quedará cubierta por una corteza helada”.
Pero incluso si no estás decepcionado con la ciencia, si la verdad, la ciencia y la enseñanza constituyen todo el significado de tu vida, ¿es esto suficiente para ser feliz? Y aquí quiero recordarles una de las historias más conmovedoras de Chéjov, "Una historia aburrida". La historia es realmente aburrida, en ella no pasa casi nada. Pero se trata de nosotros y no puedo ignorarlo al desarrollar esta trama. El héroe es un científico destacado y de fama mundial: médico, profesor, consejero privado y titular de casi todos los órdenes nacionales y extranjeros. Está grave y terminalmente enfermo, sufre de insomnio, sufre y sabe que le quedan sólo unos meses de vida, nada más. Pero no puede ni quiere renunciar a lo que ama: la ciencia y la enseñanza. Su historia sobre cómo da conferencias es real. Kit de herramientas para todos los profesores. Su jornada empieza temprano y a las diez menos cuarto tiene que empezar a dar una conferencia.
De camino a la universidad piensa en la conferencia y luego llega a la universidad. “Pero aquí están las lúgubres puertas de la universidad que no han sido reparadas desde hace mucho tiempo, un conserje aburrido con un abrigo de piel de oveja, una escoba, un montón de nieve... En chico fresco Para alguien que viene de provincias y se imagina que el templo de la ciencia es realmente un templo, esas puertas no pueden causar una buena impresión. En general, el deterioro de los edificios universitarios, la oscuridad de los pasillos, el hollín de las paredes, la falta de luz, el aspecto apagado de escalones, perchas y bancos en la historia del pesimismo ruso ocupan uno de los primeros lugares junto con las razones que lo predisponen... Un estudiante, cuyo estado de ánimo es creado principalmente por la situación, en cada paso que aprende, debe ver frente a él sólo a los altos, fuertes, elegantes... Dios lo salve de los árboles flacos, ventanas rotas, paredes grises y puertas cubiertas con hule roto”.
Son curiosos sus pensamientos sobre su asistente, el disector, que le prepara los medicamentos. Cree fanáticamente en la infalibilidad de la ciencia y principalmente de todo lo que escriben los alemanes. “Tiene confianza en sí mismo, en sus drogas, conoce el propósito de la vida y desconoce por completo las dudas y decepciones que tornan gris el talento. Adoración servil a la autoridad y falta de necesidad de pensar de forma independiente”. Pero entonces comienza la conferencia. “Sé sobre qué leeré, pero no sé cómo leeré, dónde empezaré y dónde terminaré. Para leer bien, es decir, no de forma aburrida y beneficiosa para los oyentes, es necesario, además de talento, tener también destreza y experiencia, es necesario tener la idea más clara de tus puntos fuertes, de aquellos a quienes estás leyendo. , y de lo que constituye el tema de su discurso. Además, debes ser un hombre por ti mismo, observar atentamente y no perder de vista ni un segundo.... Frente a mí hay cien y medio rostros, que no se parecen entre sí... Mi objetivo es Derrota a esta hidra de muchas cabezas. Si cada minuto que leo tengo una idea clara del grado de su atención y del poder de comprensión, entonces ella está en mi poder... A continuación, trato de que mi discurso sea literario, las definiciones breves y precisas. , la frase lo más sencilla y bonita posible. Cada minuto debo controlarme y recordar que sólo tengo una hora y cuarenta minutos a mi disposición. En una palabra, hay mucho trabajo. Al mismo tiempo tienes que pretender ser un científico, un maestro y un orador, y es malo si el orador derrota al maestro y al científico que hay en ti, o viceversa.
Lees durante un cuarto de hora, media hora, y luego notas que los estudiantes empiezan a mirar al techo, uno busca una bufanda, otro se sienta más cómodamente, el tercero sonríe ante sus pensamientos... Esto Significa que la atención está cansada. Es necesario tomar medidas. Aprovechando la primera oportunidad, digo un juego de palabras. Los ciento cincuenta rostros sonríen ampliamente, sus ojos brillan alegremente y se oye brevemente el rugido del mar. Yo también me río. Mi atención se refresca y puedo continuar. Ningún deporte, entretenimiento o juego me proporcionaba tanto placer como dar una conferencia. Sólo durante las conferencias pude entregarme por completo a la pasión y comprender que la inspiración no es una invención de los poetas, sino que realmente existe”.
Pero entonces el profesor cae enfermo y, al parecer, necesita dejarlo todo y cuidar su salud y su tratamiento. “Mi conciencia y mi mente me dicen que lo mejor que puedo hacer ahora es darles un sermón de despedida a los chicos, darles la última palabra, bendecirlos y ceder mi lugar a un hombre más joven y más fuerte que yo. Pero que Dios me juzgue, no tengo el coraje de actuar según mi conciencia... Al igual que hace 20 o 30 años, ahora, antes de mi muerte, sólo me interesa la ciencia. Mientras exhale mi último aliento, seguiré creyendo que la ciencia es lo más importante, lo más bello y lo más necesario en la vida de una persona, que ha sido y será la manifestación más elevada amor y que sólo a través de él el hombre conquistará la naturaleza y a sí mismo.
Esta creencia puede ser ingenua e injusta en su base, pero no es culpa mía que crea de esta manera y no de otra manera; No puedo superar esta fe en mí mismo” [ibid.]. Pero si esto es así, si la ciencia es lo más hermoso en la vida de una persona, entonces ¿por qué quieres llorar leyendo esta historia? Probablemente porque el héroe todavía no está contento. Infeliz porque tiene una enfermedad terminal, infeliz con su familia, infeliz con su amor sin pecado por su alumna Katya. Y la última frase “Adiós, tesoro mío”, así como la frase “¿Dónde estás, Missyus?” de otra historia de Chéjov: lo mejor de la literatura mundial, que hace que el corazón se apriete.
Las reflexiones de Chéjov, como médico y como escritor, sobre el problema del “genio y la locura”, que sigue siendo relevante hoy en día, son extremadamente interesantes. Uno de los mejores historias"El monje negro" de Chéjov. El héroe Kovrin es un científico, un filósofo muy talentoso. Sufre una psicosis maníaco-depresiva, que Chéjov, como médico, describe con escrupulosa precisión. Kovrin viene durante el verano a visitar a sus amigos, con quienes prácticamente creció, y se casa con la hija del dueño, Tanya. Pero pronto comienza una fase maníaca, comienzan las alucinaciones y Tanya, asustada, y su padre comienzan a luchar por su tratamiento. Esto no causa más que irritación a Kovrin. “¿Por qué, por qué me trataste? Los bromuros, la ociosidad, los baños calientes, la vigilancia, el miedo cobarde a cada sorbo, a cada paso, todo esto me llevará finalmente a la idiotez. Me estaba volviendo loca, tenía delirios de grandeza, pero estaba alegre, jovial y hasta feliz, era interesante y original.
Ahora me he vuelto más razonable y respetable, pero soy como todos los demás: soy mediocre, estoy aburrido de la vida... ¡Oh, con qué crueldad me trataste! Vi alucinaciones, pero ¿a quién le importa? Pregunto: ¿a quién le molestó esto? “Qué felices están Buda, Mahoma o Shakespeare de que sus amables parientes y médicos no los trataran en busca de éxtasis e inspiración. Si Mohammed tomaba bromuro de potasio para los nervios, trabajaba sólo dos horas al día y bebía leche, después de eso maravillosa persona quedaría tan poco como después de su perro. Los médicos y los buenos parientes acabarán por volver estúpida a la humanidad, la mediocridad será considerada un genio y la civilización perecerá” [ibid.]. En la última carta de Tanya a Kovrin, escribe: “Mi alma arde con un dolor insoportable... Maldita seas. te tomé por persona extraordinaria“Para ser un genio, me enamoré de ti, pero resultaste estar loco”. Esta trágica discrepancia entre la percepción interna de una persona brillante y la percepción de quienes lo rodean, a quienes realmente hace infelices, es una circunstancia deprimente que la ciencia aún no ha podido afrontar.
Parte 2. F. M. Dostoievski
Vemos una imagen completamente diferente de la ciencia en las obras de F.M. Dostoievski. Probablemente los componentes más importantes de esta imagen se encuentran en “Demonios” y “Los hermanos Karamazov”. En "Los poseídos", Dostoievski no habla de ciencia en general, sino más bien de teorías sociales. “Demons” parece registrar los momentos en los que una utopía social con fantasías caprichosas y romance adquiere el estatus de “libro de texto de la vida” y luego se convierte en un dogma, la base teórica de una agitación de pesadilla. Este sistema teórico está siendo desarrollado por uno de los héroes de "Demonios" Shigalev, quien confía en que solo hay un camino hacia el paraíso terrenal: a través del despotismo ilimitado y el terror masivo. Todo tiene el mismo denominador, completa igualdad, completa impersonalidad.
Transfiere el manifiesto disgusto de Dostoievski por tales teorías que vinieron de Europa a toda la Ilustración europea. La ciencia es la principal fuerza impulsora de la ilustración europea. “Pero en la ciencia sólo existe eso”, dice el élder Zosima en Los hermanos Karamazov, “que está sujeto a los sentimientos. El mundo espiritual, la mitad superior del ser humano, es completamente rechazado, expulsado con cierto triunfo, incluso con odio. Siguiendo la ciencia, quieren arreglárselas sin Cristo”. Dostoievski cree que Rusia debería recibir de Europa sólo el lado externo y aplicado del conocimiento. “Pero no tenemos nada que nos permita obtener iluminación espiritual de fuentes de Europa occidental, dada la completa presencia de fuentes rusas... Nuestro pueblo ha estado iluminado durante mucho tiempo. Todo lo que desean en Europa, todo esto existe desde hace mucho tiempo en Rusia en la forma de la verdad de Cristo, que se conserva íntegramente en la ortodoxia”. Esto no impidió que Dostoievski hablara a veces del extraordinario amor universal por Europa.
Pero, como señala acertadamente D.S. Merezhkovsky, este amor extraordinario se parece más a un odio humano extraordinario. “Si supieras”, escribe Dostoievski en una carta a un amigo de Dresde, “qué asco sangriento, hasta el odio, Europa despertó en mí durante estos cuatro años. ¡Señor, qué prejuicios tenemos sobre Europa! Pueden ser científicos, pero son terriblemente tontos... La gente aquí es alfabetizada, pero increíblemente inculta, estúpida, estúpida, con los intereses más bajos” [ibid.]. ¿Cómo puede responder Europa a semejante “amor”? Nada. Excepto el odio. “En Europa todo el mundo tiene una piedra en el pecho contra nosotros. Europa nos odia, nos desprecia. Allí, en Europa, hace tiempo que decidieron acabar con Rusia. No podemos escondernos de sus crujidos, y algún día se abalanzarán sobre nosotros y nos comerán”.
En cuanto a la ciencia, es, por supuesto, fruto de la intelectualidad. "Pero habiendo mostrado este fruto al pueblo, debemos esperar lo que dirá toda la nación, habiendo aceptado nuestra ciencia".
¿Pero sigue siendo necesaria para algo, la ciencia, ya que existe? Y en ese momento aparece N.F. Fedorov con su proyecto de salvación universal de los antepasados.
La doctrina de la causa universal surgió en el otoño de 1851. Durante casi veinticinco años, Fedorov no lo puso por escrito. Y todos estos años soñé que Dostoievski apreciaría el proyecto. El maravilloso trabajo de Anastasia Gacheva está dedicado a su difícil relación.
A. Gacheva destaca que en muchos temas el escritor y el filósofo, sin siquiera saberlo, van en paralelo. Sus vectores espirituales se mueven en la misma dirección, de modo que la imagen holística del mundo y del hombre que Fedorov construye adquiere volumen y profundidad en el contexto de las ideas de Dostoievski, y muchas de las intuiciones y comprensiones de Dostoievski responden y encuentran su desarrollo en las obras del Filósofo de los asuntos universales. El pensamiento de Dostoievski avanza hacia el lado científico y práctico del proyecto. “ENTONCES NO TENGAMOS MIEDO A LA CIENCIA. INCLUSO MOSTRAREMOS NUEVOS CAMINOS” – en letras mayúsculas Dostoievski denota la idea de una ciencia cristiana renovada. Aparece en las líneas generales de las enseñanzas de Zosima, haciéndose eco de otras declaraciones que describen el tema de la transfiguración: “Tu carne cambiará. (Luz del Tabor). La vida es el cielo, nosotros tenemos las llaves”.
Sin embargo, en el texto final de la novela sólo queda la imagen de una ciencia de orientación positivista a la que no le importa nada. razones superiores y, en consecuencia, alejar al mundo de Cristo (el monólogo de Mitya Karamazov sobre las "colas" - terminaciones nerviosas: sólo gracias a ellas una persona contempla y piensa, y no porque "tenga allí alguna imagen y semejanza". Década de 1890: a principios de la década de 1900, Fedorov comenzó a dar un nuevo giro a los temas que en un momento lo unieron con Dostoievski allá por la década de 1870. Critica la civilización secular de la Nueva Era, que idolatraba la vanidad de las vanidades, sirviendo al dios de. consumo y confort, y apunta a unos claramente definidos. finales del siglo XIX v. Síntomas de una crisis antropológica: fue precisamente esta crisis la que Dostoievski representó en sus héroes clandestinos, señalando el callejón sin salida del antropocentrismo impío, la absolutización del hombre tal como es.
Es curioso a este respecto el intento de los investigadores modernos de la obra de Dostoievski de presentar la actitud del escritor hacia la nueva ciencia, en particular la nuclear. I. Volgin, L. Saraskina, G. Pomerants, Yu Karyakin piensan en esto.
Como señaló G. Pomerantz, Dostoievski en la novela "Crimen y castigo" creó una parábola sobre las profundas consecuencias negativas del racionalismo "desnudo". “La cuestión no está en una idea falsa separada, ni en el error de Raskolnikov, sino en las limitaciones de cualquier ideología. "También es bueno que hayas matado a la anciana", dijo Porfiry Petrovich. "Y si se te hubiera ocurrido otra teoría, entonces, tal vez, habrías hecho la cosa cien millones de veces más fea". Porfiry Petrovich tenía razón. Experiencia últimos siglos Mostró lo peligroso que es confiar en la lógica sin confiarle el corazón y la experiencia espiritual. Una mente que se ha convertido en una fuerza práctica es peligrosa. La mente científica con sus descubrimientos e invenciones es peligrosa. La mentalidad política con sus reformas es peligrosa. Necesitamos sistemas de protección contra las fuerzas destructivas de la mente, como en las centrales nucleares, contra explosión atómica” .
Yu. Karyakin escribe: “Hay grandes descubrimientos en la ciencia... Pero también hay grandes descubrimientos de energía humana absolutamente suicida y (o) salvadora... espiritual-nuclear en el arte - INCOMPARABLEMENTE “fundamental” de todas.. . descubrimientos cientificos. ¿Por qué... Einstein, Mahler, Bekhterev... trataron casi exactamente de la misma manera a Dostoievski? Sí, porque en una persona, en su alma, todo converge y se cruza, absolutamente todas las líneas, ondas, influencias de todas las leyes del mundo... todas las demás fuerzas cósmicas, físicas, químicas y otras. Se necesitaron miles de millones de años para que todas estas fuerzas se concentraran en un solo punto…”
I. Volgin señala: “Por supuesto... es posible... resistir el mal mundial exclusivamente con la ayuda de portaaviones, bombas nucleares, tanques, servicios especiales. Pero si queremos comprender lo que nos pasa, si queremos tratar no al paciente sino la enfermedad, no podemos prescindir de la participación de quienes han asumido la misión de “encontrar a la persona en la persona”.
En una palabra, nosotros, que nos encontramos en un estado de crisis global más profunda y en relación con la amenaza nuclear, estamos obligados, en opinión de muchos filósofos y científicos, a atravesar revelaciones peligrosas sobre el hombre y la sociedad, a través del conocimiento más completo. de ellos. Esto significa que es imposible ignorar a Dostoievski y el estudio de su obra.
Parte 3. L. N. Tolstoi
En enero de 1894 tuvo lugar el IX Congreso de Naturalistas y Médicos de toda Rusia, en el que se discutieron problemas de actualidad de la biología molecular. En el congreso también estuvo presente L. N. Tolstoi, quien habló así del congreso: "Los científicos han descubierto células y contienen algunas cositas, pero ellos mismos no saben por qué".
Estas "cosas" lo persiguen. En "La Sonata a Kreutzer", el héroe dice "la ciencia ha encontrado algunos leucocitos que corren por la sangre y todo tipo de tonterías innecesarias", pero no podía entender lo principal. Tolstoi consideraba que todos los médicos eran charlatanes. I.I. A Mechnikov, ganador del Premio Nobel, lo llamaron tonto. n.f. Fedorov, que nunca en su vida había levantado la voz contra nadie, no pudo soportarlo. Mostró a Tolstoi los tesoros de la biblioteca Rumyantsev con temor. Tolstoi dijo: “Cuánta gente escribe tonterías. Todo esto debería quemarse". Y entonces Fedorov gritó: "He visto muchos tontos en mi vida, pero esta es la primera vez para alguien como tú".
Es infinitamente difícil hablar de la actitud de L.N. Tolstoi a la ciencia. ¿Qué es esto? ¿Enfermedad? ¿El oscurantismo llega al oscurantismo? Y sería posible no hablar de ello, guardar silencio, de la misma manera que los fanáticos e investigadores de la obra de I. Newton guardaron silencio durante muchos años sobre sus bromas con la alquimia. Pero Tolstoi no es sólo brillante escritor, probablemente el primero de una serie de literatura rusa y mundial. Para Rusia, también es un profeta, un santo casi no canonizado, un vidente, un maestro. Los caminantes acuden a él, miles de personas le escriben, creen en él como en Dios y le piden consejo. Aquí está una de las cartas: una carta del campesino de Simbirsk F.A. Abramov, que el escritor recibió a finales de junio de 1909.
F. A. Abramov se dirigió a L. N. Tolstoi para pedirle que aclarara las siguientes preguntas: “1) ¿Cómo ve la ciencia? 2) ¿Qué es la ciencia? 3) Deficiencias visibles de nuestra ciencia. 4) ¿Qué nos ha aportado la ciencia? 5) ¿Qué se debe exigir de la ciencia? 6) ¿Qué transformación de la ciencia se necesita? 7) ¿Cómo deberían tratar los científicos la masa oscura y labor física? 8) Cómo enseñar a los niños edad más joven? 9) ¿Qué se necesita para los jóvenes?” . Y Tolstoi responde. Esta es una carta muy larga, por lo que solo prestaré atención a los puntos principales. En primer lugar, Tolstoi da una definición de ciencia. La ciencia, escribe, tal como siempre ha sido entendida y todavía la entiende la mayoría de la gente, es el conocimiento de los objetos de conocimiento más necesarios e importantes para la vida humana.
Tal conocimiento, como no puede ser de otra manera, siempre ha sido, es y ahora sólo una cosa: el conocimiento de lo que cada persona necesita hacer para vivir lo mejor posible en este mundo. Corto plazo la vida, que está determinada para él por Dios, el destino, las leyes de la naturaleza, lo que quieras. Para saber esto, cómo vivir mejor tu vida en este mundo, primero debes saber qué es definitivamente bueno siempre y en todas partes y para todas las personas, y qué es definitivamente malo siempre y en todas partes y para todas las personas, es decir. saber lo que se debe y no se debe hacer. En esto, y sólo en esto, siempre ha habido y sigue siendo la verdadera, la verdadera ciencia. Esta pregunta es común a toda la humanidad y encontramos la respuesta en Krishna y Buda, Confucio, Sócrates, Cristo, Mahoma. Toda ciencia se reduce a amar a Dios y al prójimo, como dijo Cristo. Amar a Dios, es decir amar sobre todo la perfección del bien y amar al prójimo, es decir Ama a cada persona como te amas a ti mismo.
Por lo tanto, la ciencia verdadera, necesaria para todas las personas, es breve, simple y comprensible, dice Tolstoi. Lo que los llamados científicos consideran ciencia, por definición, ya no es ciencia. Las personas que ahora se dedican a la ciencia y se consideran científicos estudian todo en el mundo. Necesitan todo por igual. “Con igual diligencia e importancia, investigan la cuestión de cuánto pesa el Sol y si convergerá con tal o cual estrella, y qué tipo de mocos viven, dónde y cómo se crían, y qué puede suceder con ellos, y cómo la Tierra se convirtió en Tierra, y cómo comenzaron a crecer las hierbas en ella, y qué animales, pájaros y peces hay en la Tierra, y qué había antes, y qué rey peleó con quién y se casó con quién, y quién escribió qué poemas, canciones y cuentos de hadas, cuándo, qué leyes se necesitan, y por qué se necesitan prisiones y horcas, y cómo y con qué reemplazarlas, y qué composición son, qué piedras y qué metales, y cómo y qué tipo de vapores. existen y cómo se enfrían, y por qué sólo la religión de la iglesia cristiana es verdadera, y cómo fabricar motores eléctricos, aviones, submarinos, etc., etc., etc.
Y todas estas son ciencias con los nombres más extraños y pretenciosos, y para todo esto... no hay ni puede haber un fin para la investigación, porque hay un comienzo y un fin para una materia, pero no puede haber un fin para las nimiedades. " Y estas bagatelas las ocupan personas que no se alimentan solas, sino que se alimentan de otros y que, por aburrimiento, no tienen nada mejor que hacer que dedicarse a cualquier tipo de diversión”. Además, Tolstoi divide las ciencias en tres departamentos según sus objetivos. El primer departamento son las ciencias naturales: biología en todas sus divisiones, luego astronomía, matemáticas y teoría, es decir. física no aplicada, química y otras con todas sus subdivisiones. La segunda sección estará compuesta por ciencias aplicadas: física aplicada, química, mecánica, tecnología, agronomía, medicina y otras, con el objetivo de dominar las fuerzas de la naturaleza para facilitar el trabajo humano. El tercer departamento está formado por todas aquellas numerosas ciencias cuyo objetivo es justificar y establecer el orden social existente. Estas son todas las llamadas ciencias teológicas, filosóficas, históricas, jurídicas y políticas.
Las ciencias del primer departamento: la astronomía, las matemáticas, especialmente “la biología y la teoría del origen de los organismos, tan queridas y elogiadas por las personas llamadas cultas”, y muchas otras ciencias que tienen como único objetivo la curiosidad, no pueden ser reconocidas. como ciencias en el sentido exacto de esto, porque no responden al requisito básico de la ciencia es decirle a la gente lo que deben y no deben hacer para tener una buena vida. Habiendo abordado la primera sección, Tolstoi aborda la segunda. Aquí resulta que las ciencias aplicadas, en lugar de facilitar la vida a las personas, sólo aumentan el poder de los ricos sobre los trabajadores esclavizados e intensifican los horrores y atrocidades de las guerras.
Queda una tercera categoría de conocimiento llamada ciencia: el conocimiento destinado a justificar la estructura de vida existente. Este conocimiento no sólo no cumple con la condición principal de lo que constituye la esencia de la ciencia, al servicio del bien de las personas, sino que también persigue el objetivo opuesto y bastante definido: mantener a la mayoría de las personas en la esclavitud de la minoría, utilizando para ello propósito todo tipo de sofismas, falsas interpretaciones, engaños, fraudes... Creo que no hace falta decir que todo este conocimiento, que tiene como objetivo el mal y no el bien de la humanidad, no puede llamarse ciencia, subraya Tolstoi. Está claro que para estas numerosas actividades triviales, las llamadas. Los científicos necesitan ayuda. Son reclutados entre el pueblo.
Y aquí les sucede lo siguiente a los jóvenes que se dedican a la ciencia. En primer lugar, se distraen del trabajo necesario y útil y, en segundo lugar, al llenarse la cabeza con conocimientos innecesarios, pierden el respeto por la enseñanza moral más importante sobre la vida: “Si el pueblo aprende la verdadera ciencia, los gobernantes no tendrán nada. ayudantes. Y los que están en el poder lo saben y por eso, sin cesar, con todos los medios posibles, cebos, sobornos, atraen a personas de entre el pueblo para que estudien la ciencia falsa y los ahuyentan de la ciencia real y verdadera con todo tipo de prohibiciones y violencia. ”, enfatiza Tolstoi. No cedas al engaño, insta Lev Nikolaevich. “Y esto significa que los padres no deberían, como ahora, enviar a sus hijos a escuelas creadas por las clases altas para corromperlos, y los niños y niñas adultos, quitando tiempo al trabajo honesto necesario para la vida, no deberían esforzarse y no ingresar a la educación. instituciones creadas para corromperlos.
Simplemente impida que personas de entre la gente se matriculen en las escuelas públicas, y no sólo la ciencia falsa, que nadie necesita excepto una clase de personas, será destruida por sí misma, sino que también la ciencia de cómo hacer lo mejor para ellos, que es siempre necesaria e inherente a la naturaleza humana, automáticamente se establecerá por sí misma ante la conciencia, ante Dios, para vivir un determinado período de vida para cada persona. Esta carta... Y en sus novelas, Tolstoi colorea su actitud hacia la ciencia y la educación a través de medios artísticos.
Se sabe que Konstantin. Levin es el alter ego de Tolstoi. A través de este héroe expresó las cuestiones más urgentes para él: la vida, la muerte, el honor, la familia, el amor, etc.
El hermano de Levin, el científico Sergei Koznyshev, discute un tema de moda con un profesor famoso: ¿existe una frontera entre los procesos mentales y fisiológicos en la actividad humana y dónde está? Levin se aburre. En revistas encontró artículos sobre los que se discutía y los leía, interesándose por ellos como el desarrollo de los fundamentos de las ciencias naturales que conocía como científico natural en la universidad, pero nunca sacó estas conclusiones científicas sobre el origen del hombre como un animal, sobre reflejos, sobre biología y sociología más cerca de esas preguntas sobre el significado de la vida y la muerte para sí mismo, que recientemente le vienen a la mente cada vez con más frecuencia.
Además, no consideró necesario transmitir este conocimiento al pueblo. En una disputa con su hermano, Levin declara decisivamente que un hombre alfabetizado es mucho peor. Yo tampoco necesito escuelas, pero son incluso dañinas, asegura... Y cuando intentan demostrarle a Levin que la educación es un beneficio para la gente, él dice que no lo reconoce como algo bueno.
Encontramos una imagen tan colorida, diversa y contradictoria de la ciencia en las obras de nuestros grandes escritores. Pero a pesar de toda la diversidad de puntos de vista y sus controversias, una cosa es indiscutible: todos pensaban principalmente en la seguridad moral de la ciencia y su responsabilidad para con el hombre. Y esto es ahora trama principal en filosofía de la ciencia.
No es necesario presentar al icónico científico inglés del siglo XIX y autor de la teoría de la evolución. Sin embargo, pocas personas saben que el trabajo que escribió hace 150 años sobre la selección natural todavía se lee de una vez en la actualidad.
Se puede estar de acuerdo o no con numerosas ideas freudianas, pero nadie discutirá la afirmación de que sin los trabajos de este científico austriaco es imposible imaginar la psicología moderna actual. Sus “Conferencias sobre Introducción al Psicoanálisis” son el ejemplo más completo y convincente de ello.
"Sustancias radiactivas" se traduce al idioma en Inglés tesis doctoral de un científico experimental francés, dos veces Premio Nobel Marie Skłodowska-Curie. Este trabajo científico, escrito en 1904, se centra en los nuevos elementos “radio” y “polonio” descubiertos por un físico emigrante polaco.
Double Helix es el primer diario del estadounidense James Watson, publicado en 1968, uno de los cuatro científicos que descubrieron la estructura de la molécula de ADN. En el libro no sólo describe en detalle todo el proceso de investigación, sino que también, por ejemplo, declara abiertamente su conflicto con su colega Francis Crick, con quien Watson compartió el Premio Nobel.
El estadounidense Edwin Hubble no es sólo el mismo astrónomo estadounidense que da nombre al telescopio espacial, sino también el científico que propuso por primera vez dividir las nebulosas en extragalácticas y galácticas, y también descubrió el asteroide 1373 Cincinatti. Este libro es una colección de conferencias del científico dadas por él en 1935.
Empiece a familiarizarse con creatividad literaria El astrofísico estadounidense Carl Sagan se puede encontrar en cualquiera de sus libros. Pero es posible, y con uno específico: sobre el lugar de la humanidad en la exploración espacial) "Pale Blue Dot", y el título es poético y transmite esa sensación única de milagro y descubrimiento, característica de todos los textos de Saganov.
El virólogo estadounidense, procedente de una familia de inmigrantes judíos rusos, Jonas Salk se hizo un nombre en la ciencia en 1955 como desarrollador de una vacuna contra la polio. Pero la mayoría de sus textos están dedicados a la biofilosofía, una combinación de un enfoque filosófico de la biología y la teoría de la evolución.
Jane Goodall es una leyenda en el mundo de la primatología moderna. Esta nativa de Londres pasó 50 de sus 77 años en... parque Nacional Gombe Stream en Tanzania, donde durante todo este tiempo estudió la vida y el comportamiento de los chimpancés. Este libro no sólo es un diario de viaje con base científica, sino también bien ilustrado.
BIBLIOGRAFÍA
Alexander F., Selesnik S. El hombre y su alma. Conocimiento y curación desde la antigüedad hasta nuestros días. M., 1995.
Alpatov V.M. Historia de las enseñanzas lingüísticas. M., 1999.
Arbuzov A.E. SOY. Butlerov es un gran químico ruso. M., 1961.
Asratyan E.A. Iván Petróvich Pávlov. M., 1974.
Bazhanov A.I. Físicos laureados. M., 1971.
Balandin R.K. Busque la verdad. M., 1983.
Bakhtamov R. no tiene figura. M., 1977.
Bakhteev F.Kh. Nikolai Ivanovich Vavilov. M., 1988.
Belov A.V. Acusado de herejía. M., 1973.
Belousov R.S., Dokuchaev D.S. Economía. M, 2000.
Blyakher L.Ya., ed. Historia de la biología. M., 1975.
Bor N. Trabajos científicos seleccionados. M., 1971.
Bori M. Mi vida y mis puntos de vista. M., 1973.
Bubleinikov F.D. Galileo Galilei. M., 1964.
Bühler W. Gauss. M., 1989.
Vasiliev A.V. Nikolái Ivánovich Lobachevski. M., 1992.
Ver G. Carl Gustav Jung. Cheliábinsk, 1998.
Voloshinov A.V. Pitágoras. M., 1993.
Vyaltsev A.N., Grigoryan A.T.G. Hertz. M., 1968.
Gaisinovich A.E. El origen y desarrollo de la genética. M., 1988.
Grebenikov E.A., Ryabov Yu.A. Búsquedas y descubrimientos de planetas. M., 1975.
Gumilevsky L.I. Chaplygin. M., 1969.
Gurstein A.A. Los secretos eternos del cielo. M., 1991.
Dadong R. Freud. M., 1994.
Dalma A. Evariste Galois - revolucionaria y matemática. M., 1984.
Dorfman Ya.G. La historia mundial Física desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII. M., 1974.
Diáguilev F.M. De la historia de la física y sus creadores. M., 1986.
Eremeeva A.I., Tsitsin F.A. Historia de la astronomía. M., 1989.
Imshenetskiy A.A. Luis Pasteur. Vida y arte. M., 1961.
Infeld L. Evariste Galois. El elegido de los dioses. M., 1965.
Ismailova S. Enciclopedia para niños. Geología. T.4, M., 1995.
Zubkova I.G. Enseñanzas lingüísticas de finales del siglo XVIII y principios del XX M 1989.
Tesorero V.P. La doctrina de V.I. Vernadsky sobre la biosfera y la noosfera. Novosibirsk, 1989.
Kapitsa SP., ed. Maravillosos científicos. M., 1980.
Kartsev V.P. Newton. M., 1987.
Klimishin I.A. Astronomía elemental. M., 1991.
Klyaus E.M. G.A. Lorentz. M., 1974.
Klyaus E.M., Frankfurt W.I., Frank A.M. Niels Bohr. M., 1977.
Kobzerev Yu. M., 1978.
Koltun M. M. Mundo de la Física. M., 1984.
Konovalov A. ¿Quién es más rápido? Alrededor del mundo. 2001, núm. 7.
Korochkin L.I. Clonación de animales. Revista educativa de Soros. 1999, núm. 4.
Korsúnskaya V.M. Carlos Linneo. San Petersburgo, 1975.
Kostyuk V.N. Historia del Pensamiento Económico. M., 1998.
Kochetkov N.K., Soloviev Yu.I., editores. Historia de la química orgánica clásica. M., 1992.
Koshmanov V.V. Georg Ohm. M., 1980.
Kudryavtsev P.S. Historia de la física. T. 1–3, M., 1956-1971.
Kudryavtsev P.S. Evangelista Torricelli. M., 1958. Curie M. Pierre Curie. M., 1968.
Lazarev A. R. Tsiolkovsky. M., 1962.
Laptev B.L. N.I. Lobachevsky y su geometría. M., 1976.
Leontiev V.V. Ensayos económicos. Teoría, investigación, evidencia y política. M., 1990.
Leontiev L.A. Revolución revolucionaria en economía política. M., 1955.
Leontiev L.A. Al estudio del “Capital” de K. Marx. M., 1961.
Lipson G. Grandes experimentos en física. M, 1972.
Llozzi M. Historia de la física. M., 1970.
Makarenya A.A., Rysev Yu.V. DI. Mendeleev. M., 1977.
Manolov K.R. Grandes químicos. M., 1986.
Manolov K.R., Tyutyunnik V.M. Biografía del átomo. M., 1985.
Mirski M.B. Revolucionario en ciencia, demócrata en vida. M., 1988.
Mitsuk O. Albert Einstein. Minsk, 1998.
Nikiforovsky V.A. De la historia del álgebra de los siglos XVI al XVII. M., 1979.
Novikov I.D., Sharov A.S. El hombre que descubrió la explosión del Universo. La vida y obra de Edwin Hubble. M., 1989.
Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Rusia y Roma. M., 1997.
Pashinin P.P. Alejandro Mijáilovich Prójorov. M., 1989.
Pekelis V.D. Mezcla cibernética. M. 1991.
Petrov B.D., editor. Historia de la medicina. TI M., 1954.
Platonov G.V. Kliment Arkadyevich Timiryazev. M., 1955.
Ponomarev L.I. Al otro lado del cuanto. M., 1971.
Pontecorvo B.E. Fermi. M., 1971.
Popova Yu.M., Rozanova V.B. Nikolai Gennadievich Basov. M., 1982.
Porudominsky V.I. Pirogov. M., 1969.
Pospelov D.A., editor. Ciencias de la Computación. M., 1994.
Puzanov I.I. Jean-Baptiste Lamarck. M., 1959.
Rege T. Bocetos sobre el Universo. M., 1985.
Svechnikov A.A. Un viaje a la historia de las matemáticas o Cómo se aprendió a contar. M., 1995.
Slepchuk E. Sobre qué guarda silencio la gran molécula. Eco del planeta. 2001, núm. 9.
Smirnov G. Mendeleev. M., 1965.
Soifer V.N. Investigación del genoma a finales de 1999. Revista educativa de Soros. 2000, núm.
Soloviev Yu.I. Historia de la química. M., 1983.
Spiridonova N.S., ed., Economía política. M., 1970.
Stroik D.Ya. Un breve resumen de la historia de las matemáticas. M., 1990.
Tarasov B.N. Pascal. M., 1982.
Filonovich S.R. Carlos Coulomb. M., 1988.
Freud 3. Yo y ello. M.-Járkov, 1998.
Frolov y.p. Iván Petróvich Pávlov. M., 1953.
Haining K., ed. Biografías de grandes químicos. M., 1981.
Halamizador A.Ya. Sofía Kovalevskaya. M. 1989.
Jrámov Yu.A. Físicos. Libro de referencia biográfica. M., 1983.
Chirkov Yu.G. Fotosíntesis: dos siglos después. M, 1981.
Shileiko A.V. Conversaciones sobre informática. M., 1989.
Shnol S.E. Biología. 1997.
Shpausus 3. Viaje al mundo de la química. M., 1967.
Schrödinger E. Nuevos caminos en la física. M., 1971.
Yushkevich A.P., ed. Matemáticas siglo XVII. M, 1970.
Yushkevich A.P., editor. Matemáticas Siglo XVIII. M., 1972.
Yanovskaya M.I. Roberto Koch. M., 1962.
Enciclopedia infantil. T.3, 1961.
Premios Nobel. M., 1992.
Rutherford es científico y profesor. Se sentó. artículos. M., 1973.
Diccionario enciclopédico de Brockhaus F.A. - Efron I.A. M., 1890.
Del libro ABC de la seguridad en situaciones de emergencia. autor Zhavoronkov V.REFERENCIAS Balepko S.V. Escuela de supervivencia. – M.: 1994. Brashn S.Ya. Armas callejeras. Nizhny Novgorod: Times, 1997. Volovich V.G. Hombre en condiciones ambientales extremas. – M.: Mysl, 1980. Volikich V.G. Academia de supervivencia. – M.: 1996. Gostyushin A.V. Enciclopedia de extremos
Del libro ¿Cómo hacer una marca deliciosa? autor Sirotkina Irina Vadimovna Del libro Fundación Universal Tecnología TISE autor Yakovlev R.N. Del libro Operación de subestaciones eléctricas y aparamentas. autor Krasnik V.V.Referencias 1. Beletsky A.V., Leznov S.I., Filatov A.A. Mantenimiento de subestaciones eléctricas. - M.: Energoatomizdat, 1985.2. Doroshev K.I. Operación de aparamentas completas 6-220 kV. - M.: Energoatomizdat, 1987.3. Instrucciones para cambiar a
Del libro Protección de relés en redes de distribución eléctrica B90. autor Bulychev Alexander VitalievichReferencias 1. Fedoseev A. M., Fedoseev. M. A. Protección de relés de sistemas de energía eléctrica: libro de texto. para universidades. - 2ª ed., revisada. y adicional - M.: Energoatomizdat, 1992.2. Chernobrovov N.V. Protección de relés: libro de texto. Manual para escuelas técnicas. - 5ª ed., revisada. y adicional - M.: Energía,
Del libro Fundamentos de la seguridad vial. autor Konoplyanko VladimirReferencias 1. Alekseev B. A Seguridad del transporte por carretera. M., DOSAAF, 1972.2. Afanasyev L. L., Ignatov N. A. Se necesita una selección profesional de conductores. - “Transporte por automóvil”, 1969, núm. 3, pág. 44.3. Afanasyev M. B Al conductor sobre el tráfico rodado. M., DOSAAF,
Del libro Fisiología. Directorio autor Pak F.P.Referencias 1. Averbakh M. M. Aspectos inmunológicos de la patología pulmonar. – M.: Medicina, 1980.2. Enfermedades respiratorias: Guía para médicos: En 4 volúmenes / Ed. N. R. Paleeva. – M.: Medicina, 1989.3. Tuberculosis broncopulmonar en niños. temprana edad/ Ed. SV
Del libro Aquí estaba Roma. Paseos modernos por la ciudad antigua. autor Sonkin Viktor ValentinovichLista de referencias Fuentes antiguas de la literatura rusa sobre Antigua Roma y en cuanto a Roma la ciudad es ilimitada e inagotable. La lista de fuentes antiguas en ruso puede, con reservas, considerarse representativa, pero la lista de literatura científica, educativa y popular no
Del libro Gran Diccionario Filatélico (A-K) autor Levitas Iosif YakovlevichREFERENCIAS 1. Catálogo sellos LA URSS. 1918-1980. Suplementos anuales 1981–1985/DFA “Soyuzpechat”. - M., 1982, 1982–1986.2. Yvert y Tellier. Catálogo de Timbres-Poste. Quatre-vight-huitiéme année. Amiens. - París, 1984.3. Sellos postales especiales de la URSS. 1922-1972. Adiciones 1973-1976:
Del libro Ases alemanes de la Primera Guerra Mundial 1914-1918. autor Franks Norman L.R. Del libro Escuela de supervivencia en una crisis económica. autor Ilyin Andrei Del libro El manual de psiquiatría de Oxford. por Michael GelderReferencias Abraham, K. (1911). Notas sobre la investigación psicoanalítica y el tratamiento de la locura maníaco-depresiva y condiciones afines. En Artículos seleccionados sobre psicoanálisis, págs. 137-56. Hogarth Press e Instituto de Psicoanálisis, Londres (1927).Abrahamson, L. Y., Seligman, M. E. P. y Teasdale, J. (1978). Desamparo aprendido en humanos: crítica y reformulación. Revista de psicología anormal 87, 49–74 Abramowitz, SI (1986). Resultados psicosociales del sexo
Del libro Manual del entusiasta del automóvil. autor Yaroshenko Vladímir1. Introducción Parece que no hay palabras en nuestro vocabulario moderno que no tengan sus raíces en los idiomas. Antigua Grecia, el Imperio Romano y otros estados y pueblos antiguos. Así, el coche, que recientemente cumplió 120 años, debe su nombre a la palabra
Del libro Enciclopedia de Medicina Tradicional. autor Babenko Lyudmila VladimirovnaIntroducción ¿Existen recetas para comidas largas y saludables? vida feliz¿Y cuál es el mejor? mejores recetas conocido: vivir de acuerdo con las leyes de la Naturaleza y de Dios. Empieza a vivir como la naturaleza quiere que lo hagas, busca lo que ella requiere de ti y esfuérzate por participar en todo.
Del libro El libro de referencia universal del capataz. Construcción moderna en Rusia de la A a la Z autor Kazakov Yuri NikolaevichReferencias 1. Asaul A. N., Kazakov Yu., Pasyada N. I., Denisova I. V. De poca altura. construcción de casas: Monografía. – San Petersburgo: Humanista, 2005. – 563 p.2. Kazakov Yu N. Arquitectura y construcción en San Petersburgo: ayer y hoy. – San Petersburgo: Dean, 2007. – 143 p.3. Kazakov Yu.,
Del libro Diccionario de mitología china. autor Kukarina M. A.REFERENCIAS 1. Blackwell K., Blackwell E. Mitología para tontos.: Transl. De inglés - M., 2004.2. Werner E. Mitos y leyendas de China. - M., 2005.3. Ezhov V. Mitos China antigua. - M., 2004.4. Korolev K. M. Mitología china. Enciclopedia. - San Petersburgo, 20075. Mitología. Enciclopedia. - M.,
La ciencia describe fenómenos y procesos. realidad circundante. Le da a una persona la oportunidad de:
Observar y analizar procesos y fenómenos,
Para conocer a nivel cualitativo el mecanismo de su aparición,
Introduzca características cuantitativas;
Predecir el curso del proceso y sus resultados.
El arte, que incluye la ficción, refleja el mundo en imágenes: verbales, visuales.
Ambos métodos de reflexión. mundo real se complementan y enriquecen mutuamente. Esto se debe al hecho de que una persona por naturaleza tiene un funcionamiento relativamente independiente de dos canales para transmitir y procesar información: verbal y emocional-figurativo. Esto se debe a las propiedades de nuestro cerebro.
La ciencia y el arte reflejan la conciencia social de diferentes maneras. El lenguaje de la ciencia son los conceptos, las fórmulas. El lenguaje del arte son las imágenes. Imágenes artísticas evocar en la mente de las personas ideas persistentes, vívidas y cargadas de emoción que, complementando el contenido de los conceptos, forman una actitud personal hacia la realidad, hacia el material que se está estudiando. Las fórmulas, las relaciones, las dependencias pueden ser hermosas, pero es necesario poder sentirlo, entonces estudiar, en lugar de ser una dura necesidad, puede convertirse en una experiencia difícil pero agradable. En las obras de arte a menudo hay imágenes de fenómenos físicos de la naturaleza, descripciones de diversos procesos técnicos, estructuras, materiales e información sobre científicos. La ciencia ficción refleja muchas suposiciones e hipótesis científicas. Una visión especial del mundo, el dominio de las palabras y la capacidad de generalizar permiten a los escritores lograr en sus obras descripciones sorprendentemente precisas y fácilmente imaginables.
Las descripciones del conocimiento científico ocurren como en literatura clásica, y en moderno. Estas descripciones son especialmente solicitadas en el género de la ficción, ya que en esencia se basa en la presentación de diversas hipótesis científicas, presentadas en el lenguaje de la ficción.
La fantasía como técnica, como medio de expresión, pertenece enteramente a la forma de una obra de arte, o más precisamente, a su argumento. Pero es posible comprender la disposición y las relaciones de los personajes sociales en su manifestación individual sólo a partir de la situación de la obra, que es una categoría de contenido.
La ciencia ficción, si se considera en este sentido, tiene el mismo tema que el arte: "la característica ideológicamente consciente de la vida social de las personas y, de una forma u otra, la característica de la vida de la naturaleza", con énfasis principalmente en la segunda. parte de esta definición. Por tanto, no se puede estar de acuerdo con las conclusiones de T. A. Chernysheva, quien cree que “la especificidad ... (de la ciencia ficción - V. Ch.) no es que un nuevo héroe llegue a la literatura, un científico, y no que el contenido ciencia las obras de ficción se convierten en consecuencias sociales, “humanas” de los descubrimientos científicos”, y que en “la ciencia... ficción surgió gradualmente nuevo tema: el hombre y el medio ambiente natural, y el arte ahora se interesa por las propiedades físicas de este medio ambiente, y se percibe no sólo en el aspecto estético”.
Es muy posible que el artista como individuo pueda estar interesado en ciertos aspectos de los fenómenos físicos del medio ambiente o de la naturaleza en general. Ejemplos de tal interés, cuando un escritor, poeta no se limita puramente campo artístico Hay mucha actividad en el proceso histórico y literario. En este sentido, basta recordar los nombres de Goethe, Voltaire, Diderot, etc.
Sin embargo, la cuestión no es tanto justificar o condenar tal interés, sino más bien la naturaleza de este interés: o las “propiedades físicas del medio ambiente” interesan al escritor, principalmente en sus momentos esenciales, como manifestación de ciertas leyes objetivas de la naturaleza, o se realizan a través del prisma. vida humana, recibiendo así una cierta comprensión y valoración emocional e ideológica. En el primer caso, incluso si el artista intenta crear una obra de arte basada en un sistema de conocimientos consolidado en su pensamiento teórico, ésta será inevitablemente de carácter ilustrativo, sin alcanzar el grado de generalidad y expresividad artística que se espera. inherente a las obras de arte.
Si, debido a la cosmovisión ideológica del escritor, las “propiedades físicas del medio ambiente” adquieren una u otra orientación emocional e ideológica, pueden convertirse en tema del arte en general y de la ciencia ficción en particular. La dificultad de diferenciar la ficción moderna en su significado de contenido radica en el hecho de que puede actuar como un reflejo de las perspectivas de desarrollo de la ciencia y la tecnología o " propiedades físicas medio ambiente", realizando en forma figurada la popularización de determinados problemas o logros de la ciencia y la tecnología, y la "forma figurada" en tal caso no va más allá de la ilustración. Y al mismo tiempo, la “ciencia” ficción, que nació y se formó plenamente en principios del siglo XIX- Siglo XX, “interesados” por esas cuestiones y temas logros científicos, que llevan la huella de las características sociales de la vida de las personas y de la sociedad en su condicionamiento histórico-nacional. En este caso, podemos distinguir condicionalmente dos "ramas" de la ciencia ficción, en su contenido: la ciencia ficción, que comprende y refleja los problemas de las ciencias naturales en su orientación social e ideológica, y la ciencia ficción, que está "interesada" en Los problemas de las ciencias sociales.
Sin embargo, la “ciencia” ficción moderna no se limita al género de la utopía. Los datos de las ciencias sociales y naturales, además de su valor cognitivo objetivo, influyen cada vez más en las relaciones sociales de las personas, expresadas tanto en cambios y revisiones de las normas morales y éticas, como en la necesidad de prever los resultados de los descubrimientos científicos en beneficio o perjuicio de toda la humanidad. La revolución industrial y tecnológica, que comenzó en el siglo XX, plantea a la humanidad una serie de problemas sociales, éticos, filosóficos y no sólo técnicos. Los cambios que se están produciendo en este mundo "cambiante" y provocados por el desarrollo de la ciencia son de lo que "se ocupa" la ciencia ficción, que desde la época de Wells se ha llamado social. La esencia de este tipo de “ciencia” ficción fue mejor expresada por los hermanos Strugatsky. “La literatura”, escriben, “debería intentar explorar las sociedades típicas, es decir, considerar prácticamente toda la variedad de conexiones entre personas, grupos y la segunda naturaleza creada por ellos. Mundo moderno tan complejas, hay tantas conexiones y son tan intrincadas que la literatura puede resolver este problema mediante ciertas generalizaciones sociológicas, la construcción de modelos sociológicos, necesariamente simplificados, pero preservando las tendencias y patrones más característicos. Por supuesto, las tendencias más importantes de estos modelos siguen siendo las personas típicas, pero que actúan en circunstancias que no se caracterizan por especificidades, sino por tendencias". Un ejemplo de tal ficción pueden ser las obras de los propios Strugatsky ( "Es difícil ser Dios", etc.), "El regreso de las estrellas" de Stanislaw Lem, etc.
Ahora se han refutado una serie de opiniones obsoletas sobre la ciencia ficción, que se reducían principalmente al hecho de que su contenido debería ser una hipótesis científica, su objetivo debería ser un pronóstico científico y su propósito debería ser la popularización y propaganda del conocimiento científico. no tanto por los esfuerzos de críticos y estudiosos de la literatura, sino por la práctica literaria misma. La mayoría de los escritores de ciencia ficción coinciden ahora en que se trata de una rama especial de la ficción con un área específica de intereses creativos y técnicas únicas para representar la realidad. Y, sin embargo, la mayoría de las obras dedicadas a la ciencia ficción se caracterizan por un desarrollo insuficiente de la parte positiva del programa, en particular, una cuestión tan fundamental como el papel y la importancia del "principio de la ciencia", cuya solución podría aclarar una serie de cuestiones controvertidas relacionadas con la naturaleza de la ciencia ficción y sus capacidades artísticas. Para un investigador de ciencia ficción moderna, es extremadamente necesario descubrir la naturaleza de su conexión con la ciencia, así como el significado y el propósito de dicha comunidad.
La primera y, quizás, la más grave consecuencia de la “cientificización” de la ciencia ficción fue su modernidad. El surgimiento de la ciencia ficción en la segunda mitad del siglo XIX. estuvo en cierta medida predeterminado por la enorme aceleración (en comparación con siglos anteriores) del progreso científico y tecnológico, la difusión del conocimiento científico en la sociedad y la formación de una visión científica y materialista del mundo. Lo científico fue aceptado entonces como una justificación plausible de lo fantástico, señala el escritor G. Gurevich, “cuando la tecnología cobró fuerza y comenzaron a hacerse milagros detrás de las vallas de las fábricas: carros de vapor sin caballos, barcos sin velas, navegando contra el viento. .”
Sin embargo, la ciencia ficción no es un simple signo de los tiempos. El principio científico adoptado por la ciencia ficción la preparó y armó para el desarrollo de los problemas modernos más complejos.
La mayoría de los escritores de ciencia ficción están de acuerdo con la idea de que el criterio de cientificidad es necesario para la ciencia ficción. "...El problema de la brújula, el problema del criterio, no se puede eliminar", señala A.F. Britikov, para quien el criterio de la ciencia en la ficción equivale al criterio de una persona. Sol. Evidentemente, Revich reduce el criterio científico al deseo del escritor de ciencia ficción de conocer bien el campo elegido y de no cometer errores elementales contra la ciencia: “Es curioso cuando una persona que dice ser adivino comete errores científicos elementales”. Es cierto que el crítico inmediatamente hace una reserva de que la conciencia científica para un escritor de ciencia ficción no es la cualidad principal ni la única necesaria, e incluso un error de cálculo científico elemental cometido por él puede no afectar los méritos artísticos de la obra. A esto hay que añadir también que no todos los escritores de ciencia ficción, como sabemos, pretenden ser adivinos. La cuestión de los criterios científicos se complica en el artículo "Ciencia ficción" de V. Mikhailov. El autor del artículo afirma que la única palabra "científica" mencionada por un escritor de ciencia ficción hace que su obra sea ciencia ficción (como la palabra "cohete") y está de acuerdo con la naturaleza científica de la máquina del tiempo de Wells, y luego critica la ciencia ficción moderna. escritores que utilizan la idea en sus obras de cohetes de fotones y vuelos a velocidades inferiores a la de la luz, ya que “se han publicado cálculos” que indican la impracticabilidad técnica de ambos. Z. I. Fainburg traspasa los límites de la ciencia ficción lo más ampliamente posible, argumentando que “en situaciones y soluciones de ciencia ficción, las suposiciones se hacen, por regla general, sobre la base de lo que es al menos idealmente posible, es decir, al menos no fundamentalmente inconsistente con la materialidad del mundo”.
En la ciencia ficción moderna hay muchas gradaciones, grados de cientificidad. Algunos escritores modernos de ciencia ficción van mucho más allá que Wells en el camino de transformar la justificación científica en una especie de técnica artística, una creciente credibilidad o simplemente un signo de los tiempos. Al volverse cada vez más formal, la justificación científica se vuelve cada vez más condicional.