19. gadsimts krievu literatūrai pamatoti tiek saukts par zeltainu. Viņš mums deva daudz talantīgu rakstnieku, kuri atvēra krievu valodu visai pasaulei. klasiskā literatūra un kļūst par tendenču noteicēju. 19. gadsimta sākuma romantismu nomaina reālisma laikmets. Par reālisma pamatlicēju tiek uzskatīts A.S. Puškins, vai drīzāk vairāk no viņa vēlie darbi kas iezīmēja šī laikmeta sākumu.
40. gados radās “dabiskā skola”, kas kļuva par sākumu reālisma virziena attīstībai krievu literatūrā. Jaunais virziens aptver tēmas, kas iepriekš nav plaši aplūkotas. “Sēdētāju” izpētes objekts bija zemāko slāņu dzīve, viņu dzīvesveids un paražas, problēmas un notikumi.
No 19. gadsimta otrās puses reālisms saņēma nosaukumu kritisks. Dzejnieki un rakstnieki savos darbos kritizē realitāti, cenšoties rast atbildi uz jautājumu, kurš vainīgs un ko darīt. Visus uztrauca jautājums, kā Krievija attīstīsies tālāk. Sabiedrība ir sadalīta slavofilos un rietumniekos. Neskatoties uz uzskatu atšķirībām, šīs abas kustības vieno naids pret dzimtbūšanu un cīņa par zemnieku atbrīvošanu. Literatūra kļūst par līdzekli cīņai par brīvību, parādot sabiedrības tālākas morālās attīstības neiespējamību bez sociālās vienlīdzības. Šajā periodā tapa darbi, kas vēlāk kļuva par pasaules literatūras šedevriem, kuros atspoguļojās dzīves patiesība, nacionālā identitāte, neapmierinātība ar pastāvošo autokrātisko dzimtbūšanu, dzīves patiesība padarīja tā laika darbus populārus.
Krievu reālisms 19. gadsimta otrajā pusē ir būtiskas atšķirības no Rietumeiropas. Daudzi tā laika rakstnieki savos darbos identificēja motīvus, kas sagatavoja pāreju uz revolucionāru romantiku un socreālismu, kas notika 20. gadsimtā. Krievijā un ārzemēs populārākie romāni un stāsti bija 19. gadsimta otrās puses romāni un stāsti, kas parādīja sabiedrības sociālo būtību un tās attīstību regulējošos likumus. Darbu varoņi runā par sabiedrības nepilnībām, sirdsapziņu un taisnīgumu.
Viena no slavenākajām tā laika literārajām personībām ir I. S. Turgenevs. Savos darbos viņš audzina svarīgiem jautājumiem tajā laikā (“tēvi un dēli”, “priekšvakarā” utt.)
Černiševska romāns “Kas jādara?” sniedza lielu ieguldījumu revolucionārās jaunatnes izglītībā.
I. A. Gončarova darbi parāda ierēdņu un zemes īpašnieku morāli.
Vēl viena nozīmīga persona, kuras darbs ietekmēja tā laika cilvēku prātus un apziņu, bija F. M. Dostojevskis, kurš sniedza nenovērtējamu ieguldījumu pasaules literatūras attīstībā. Savos rakstos rakstnieks atklāj cilvēka dvēseles daudzpusību, viņa varoņu rīcība var mulsināt lasītāju un piespiest viņus izrādīt līdzjūtību “pazemotajiem un apvainotajiem”.
Saltikovs-Ščedrins savos darbos izceļ tīrs ūdens ierēdņi un piesavinātāji, kukuļņēmēji un liekuļi, kas apzog tautu.
L.N. Tolstojs savā darbā parādīja visu cilvēka dabas sarežģītību un nekonsekvenci.
A.P.Čehova likteņa pieredze krievu sabiedrība atrada atspulgu savos darbos, dzemdējot rakstnieku, kura talants liek apbrīnot līdz pat mūsdienām.
19. gadsimta beigu literatūrai bija liela ietekme uz visām kultūras sfērām, arī teātris un mūzika iesaistījās cīņā par saviem ideāliem. Tā laika sabiedrības noskaņojums atspoguļojas glezniecībā, ieviešot cilvēku apziņā ideju par vienlīdzību un labumu visai sabiedrībai.
- Elbrusa kalns — ziņojuma ziņojums (2., 4., 8. klase)
Elbrusa kalns atrodas Kaukāzā, agrāk tas bija aktīvs vulkāns, tagad tas ir uzskaitīts kā viens no lielākajiem izdzisušie vulkāni. Pēdējais izvirdums Vulkāns tika reģistrēts apmēram pirms 2000 gadiem.
- Ziņojums par Berlīni krievu valodā (referāts)
Berlīne ir viens no lielākajiem Eiropas Savienības kultūras un ekonomikas centriem. To iedzīvotāju skaita ziņā apsteidz tikai Londona.
- Jeņisejas upe - ziņojuma ziņojums
Krievijā ir daudz lielu dziļu upju, bet starp tām Jeņiseja izceļas ar savu spēku un oriģinalitāti. Upe, kas sadala Sibīriju austrumu un rietumu daļā, ir cieši saistīta ar tās krastos dzīvojošo cilvēku kultūru un attīstību.
- Kas ir ihtiologs un ko viņš pēta? (šī ir profesija, kas mācās...)
Ihtiologs ir zinātnieks – zoologs, zivju pasaules pētnieks. Ihtiologi pēta zivis, kas dzīvo ne tikai dabiskos apstākļos, bet arī komerciālās zivju sugas. Pētot katru sugu, zinātniekam jānoskaidro uzbūve, dzīvības funkcijas
- Dzelzceļš - ziņojuma ziņojums
Pirmkārt dzelzceļš Krievijā tika guldīts no Pēterburgas līdz Pavlovskai. Tās majestātiskā atklāšana notika 1837. gada novembrī.
19. gadsimta otrā puse. — jauns posms pasaules literatūras attīstībā. Būtiski pastiprinās un nostiprinās starptautiskās literārās saites, bet vienlaikus padziļinās nacionālo literatūru identitāte.
Literārā procesa atšķirīga iezīme ir reālisma attīstība. Šo dziļo cilvēka un sabiedrības pastāvīgo savstarpējo attiecību izpēti, ko uzsāka Stendāls, Balzaks un krievu literatūrā Puškins un Gogolis, turpināja vesela plejāde ievērojamu pasaules literatūras pārstāvju: Turgeņeva, Dostojevska, L. Tolstojs, Flobērs, Dikenss, Mopasants un daudzi citi rakstnieki.
Reālisms tiecas pēc patiesas un vispusīgas dzīves daudzveidīgo parādību atveidošanas, pēc plašas realitātes aptveršanas ar visām tai piemītošajām pretrunām.
Reālisma mākslinieciskie atklājumi izpaudās ne tikai ikdienas dzīves, bet arī daudzveidīgo cilvēku raksturu attēlojumā. Mākslā rodas jauns pasaules un cilvēka jēdziens.
Pastāv zināma personas atkarība no ārējiem apstākļiem; izglītība, dzīves apstākļi, sociālais statuss. Bezdvēseliska, prozaiska sabiedrība var destruktīvi ietekmēt cilvēku, spiežot viņu atteikties no bijušajiem ideāliem vai samierināties ar apkārtējā realitāte vai pat izraisīt nāvi (fizisku vai morālu). Tomēr objektīvi attēlojot sociālo apstākļu ietekmi uz cilvēku likteņiem, morāli un garīgo pasauli, reālistiskā literatūra tajā pašā laikā tas atspoguļoja pieaugošo indivīda pretestību. Labākajiem reālistiskās literatūras pārstāvjiem ir pozitīvs varonis morālā stingrība, atklājot spēju izturēt nelabvēlīgus apstākļus. Jo īpaši krievu rakstnieki centās parādīt savu varoni (un varoni!) kā aktīvu cilvēku, kas apzinās atbildību ne tikai par sevi, bet arī par citiem un pat par visu cilvēci.
Bieži vien nosaka varoņa dzīves aktivitātes galvenais konflikts sižeta attīstībā, piešķirot tam dramatiskas spriedzes iezīmes.
Reālisma spēks slēpjas formulējumā svarīgākās sociālfilozofiskās un psiholoģiskas problēmas, kas iepriekš nosaka reālistiskās mākslas šedevru universālo nozīmi. Tāpēc ir grūti skaidri iezīmēt līniju, kas šķir reālismu no romantisma.
Neraugoties uz pastāvīgo literāro polemiku, praksē daudzu izcilu reālistisku rakstnieku darbos ir skaidri jūtamas romantiskas tendences. Šeit nav runa par virzienu maiņu (standarta frāze no romantisms uz reālismu ne vienmēr apstiprina fakti), bet gan par reālisma un romantisma savdabīgo līdzāspastāvēšanu, to savstarpējo iespiešanos, kas galu galā bagātina mākslu. Tas attiecas pat uz tādu šķietami konsekventu reālistu daiļradi kā Stendāls, Balzaks, Dikenss, Turgeņevs u.c. Materiāls no vietnes
Mēdz teikt, ka galvenā reālisma pazīme ir tieksme pēc patiesas dzīves patiesības. Tomēr ir jānošķir patiesības un mākslinieciskās patiesības jēdzieni. Šie jēdzieni nav identiski. Reālismu raksturo ārkārtēja bagātība mākslinieciskās formas, stili, paņēmieni. Nav nejaušība, ka daudzi rakstnieki, paliekot reālisti, plaši izmanto visvairāk dažādos veidos mākslinieciskā izteiksme, pievēršanās mītam, simbolismam, alegorijai, groteskai. To jūs redzēsiet, lasot tādu rakstnieku un dramaturgu darbus kā Stendāls, Balzaks, Dostojevskis vai Čehovs.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:
- 37. rindkopas literatūra 19. gadsimta otrdienas pusē
- pasaules literatūras attīstība 19. gadsimta otrajā pusē
- īss 19. gadsimta otrās puses literatūras apraksts
- 19. gadsimta otrās puses reālisms
- dramaturģijas attīstība 19. gadsimta otrajā pusē
19. gadsimts dzemdēja liels skaits Krievu talantīgi prozaiķi un dzejnieki. Viņu darbi ātri izplatījās pasaulē un ieņēma tai pienākošos vietu. Viņi ietekmēja daudzu autoru darbus visā pasaulē. Vispārējās īpašības 19. gadsimta krievu literatūra ir kļuvusi par atsevišķu literatūras kritikas sadaļas pētījumu priekšmetu. Neapšaubāmi, priekšnoteikumi tik straujam kultūras uzplaukumam bija politiskās un sabiedriskās dzīves notikumi.
Stāsts
Ietekmē veidojas galvenie virzieni mākslā un literatūrā vēsturiskiem notikumiem. Ja iekšā XVIII gadsimts sociālā dzīve Krievijā bija samērā mērena, nākamais gadsimts ietvēra daudzas nozīmīgas peripetijas, kas ietekmēja ne tikai tālākai attīstībai sabiedrību un politiku, bet arī par jaunu ieviržu un virzienu veidošanos literatūrā.
Šī perioda pārsteidzošie vēsturiskie pagrieziena punkti bija karš ar Turciju, Napoleona armijas iebrukums, opozicionāru sodīšana ar nāvi, dzimtbūšanas atcelšana un daudzi citi notikumi. Tās visas atspoguļojas mākslā un kultūrā. Vispārējā 19. gadsimta krievu literatūras aprakstā nevar iztikt bez pieminēšanas par jaunu stilistisko normu radīšanu. Vārdu mākslas ģēnijs bija A.S. Šis lielais gadsimts sākas ar viņa darbu.
Literārā valoda
Spožā krievu dzejnieka galvenais nopelns bija jaunu poētisku formu radīšana, stilistiskās ierīces un unikāli, iepriekš neizmantoti zemes gabali. Puškinam tas izdevās, pateicoties viņa visaptverošajai attīstībai un lieliskajai izglītībai. Kādu dienu viņš izvirzīja sev mērķi sasniegt visas izglītības virsotnes. Un viņš to sasniedza līdz trīsdesmit septiņu gadu vecumam. Puškina varoņi tam laikam kļuva netipiski un jauni. Tatjanas Larinas tēls apvieno skaistumu, inteliģenci un krievu dvēseles īpašības. Šim literārajam tipam mūsu literatūrā līdz šim nebija analogu.
Atbildot uz jautājumu: “Kāds ir 19. gadsimta krievu literatūras vispārīgais raksturojums?”, cilvēks ar vismaz pamata filoloģijas zināšanām atcerēsies tādus vārdus kā Puškins, Čehovs, Dostojevskis. Bet tieši “Jevgeņija Oņegina” autors veica revolūciju krievu literatūrā.
Romantisms
Šis jēdziens cēlies no Rietumu viduslaiku eposa. Bet uz 19. gadsimts tas ieguva jaunas nokrāsas. Romantisms, kura izcelsme ir Vācijā, iekļuva krievu autoru darbos. Prozā šim virzienam raksturīga tieksme pēc mistiskiem motīviem un tautas leģendām. Dzeja izseko vēlmei pārveidot dzīvi uz labo pusi un daudzināšanai tautas varoņi. Opozīcija un to traģiskās beigas kļuva par labvēlīgu augsni poētiskajai jaunradei.
19. gadsimta krievu literatūras vispārīgos raksturlielumus dziesmu tekstos iezīmē romantiskas noskaņas, kas diezgan bieži bija sastopamas Puškina un citu viņa galaktikas dzejnieku dzejoļos.
Runājot par prozu, šeit parādījušās jaunas stāsta formas, starp kurām nozīmīgu vietu ieņem fantastiskais žanrs. Spilgti piemēri romantiskā proza - agrīnie darbi Nikolajs Gogolis.
Sentimentālisms
Ar šī virziena attīstību sākas 19. gadsimta krievu literatūra. Vispārējā proza ir jutekliska un koncentrējas uz lasītāja uztveri. Sentimentālisms krievu literatūrā ienāca 18. gadsimta beigās. Karamzins kļuva par krievu tradīcijas pamatlicēju šajā žanrā. 19. gadsimtā viņš ieguva vairākus sekotājus.
Satīriskā proza
Tieši šajā laikā parādījās satīriskie un žurnālistikas darbi. Šo tendenci galvenokārt var izsekot Gogoļa darbā. Sāciet savu radošo ceļojumu ar aprakstu mazā dzimtene, šis autors vēlāk pārgāja uz visu krievu valodu sociālās tēmas. Mūsdienās ir grūti iedomāties, kāda būtu bijusi 19. gadsimta krievu literatūra bez šī satīras meistara. Viņa prozas vispārīgie raksturlielumi šajā žanrā ir saistīti ne tikai ar kritisku skatienu uz zemes īpašnieku stulbumu un parazītismu. Satīriskais rakstnieks “šķērsoja” gandrīz visus sabiedrības slāņus.
Satīriskās prozas šedevrs bija romāns “Kungi Golovļevs”, kas veltīts nabadzīgo tēmai. garīgā pasaule zemes īpašniekiem. Pēc tam Saltykova-Ščedrina darbs, tāpat kā daudzu citu satīrisku rakstnieku grāmatas, kļuva par sākumpunktu rašanās.
Reālistisks romāns
Gadsimta otrajā pusē attīstījās reālistiskā proza. Romantiskie ideāli izrādījās maksātnespējīgs. Bija vajadzība parādīt pasauli tādu, kāda tā patiesībā ir. Dostojevska proza ir tāda jēdziena kā 19. gadsimta krievu literatūra neatņemama sastāvdaļa. Vispārējais apraksts īsumā atspoguļo šī perioda svarīgo iezīmju sarakstu un noteiktu parādību rašanās priekšnoteikumus. Kas attiecas uz Dostojevska reālistisko prozu, to var raksturot šādi: šī autora stāsti un romāni kļuva par reakciju uz noskaņojumu, kas tajos gados valdīja sabiedrībā. Savos darbos attēlojot viņam pazīstamu cilvēku prototipus, viņš centās apsvērt un atrisināt sabiedrības, kurā viņš pārvietojās, aktuālākos jautājumus.
Pirmajās desmitgadēs valsts slavēja Mihailu Kutuzovu, pēc tam romantiskos decembristus. Par to skaidri liecina 19. gadsimta sākuma krievu literatūra. Gadsimta beigu vispārīgos raksturojumus var rezumēt dažos vārdos. Tā ir vērtību pārvērtēšana. Priekšplānā izvirzījās nevis visas tautas liktenis, bet gan atsevišķi tās pārstāvji. Līdz ar to prozā parādījās “liekas personas” tēls.
Tautas dzejolis
Gados, kad reālistiskais romāns ieņēma dominējošo stāvokli, dzeja izgaisa otrajā plānā. 19. gadsimta krievu literatūras attīstības vispārīgie raksturojumi ļauj izsekot tālsatiksmes no sapņainas dzejas līdz patiesai romantikai. Šajā atmosfērā Nekrasovs rada savu izcilo darbu. Bet viņa darbu diez vai var attiecināt uz vienu no minētā perioda vadošajiem žanriem. Autors savā dzejolī apvienoja vairākus žanrus: zemnieku, varonīgo, revolucionāro.
Gadsimta beigas
19. gadsimta beigās Čehovs kļuva par vienu no lasītākajiem autoriem. Neskatoties uz to, ka sākumā radošais ceļš kritiķi apsūdzēja rakstnieku vēsumā pret aktuāliem sociālajiem jautājumiem, viņa darbi saņēma nenoliedzamu sabiedrības atzinību. Turpinot pilnveidot tēlu" mazais cilvēciņš”, ko veidojis Puškins, Čehovs pētīja krievu dvēseli. gadā tika izstrādātas dažādas filozofiskas un politiskās idejas XIX beigas gadsimtiem ilgi, nevarēja ietekmēt atsevišķu cilvēku dzīvi.
Vēlā XIX literatūra gadsimtā dominēja revolucionāras noskaņas. Starp autoriem, kuru darbs bija gadsimtu mijā, viena no ievērojamākajām personībām bija Maksims Gorkijs.
19. gadsimta vispārīgās īpašības ir pelnījušas vairāk ciešu uzmanību. Katru galvenais pārstāvisšis periods radīja savu mākslas pasaule, kuras varoņi sapņoja par neiespējamo, cīnījās ar sociālo ļaunumu vai piedzīvoja paši savu nelielo traģēdiju. Un to autoru galvenais uzdevums bija atspoguļot sociāliem un politiskiem notikumiem bagātā gadsimta realitāti.
19. gadsimta cilvēku – lasītāju un kritiķu – apziņā literatūrai sabiedriskajā dzīvē tika atvēlēta nozīmīga loma. Lasīšana nebija izklaide, nevis atpūtas veids, bet gan realitātes izpratnes veids. Rakstniekam radošums kļuva par garīgo un civildienestu sabiedrībai, viņš ticēja efektīvam spēkam māksliniecisks vārds, vērā iespēju ar tās palīdzību paaugstināt cilvēka dvēsele, izglītot prātu un ietekmēt sociāli politisko situāciju.
No šīs ticības dzima patoss cīņai par to vai citu ideju par valsts pārveidošanu, šo vai citu krievu dzīves un literatūras attīstības ceļu. 19. gadsimts kļuva par krievu valodas ziedu laiku kritiska doma. Drukātas runas labākie kritiķi iekļuva krievu kultūras zelta fondā un apliecināja augstu kritikas pakāpi as īpašs veids literatūra.
Slavofili un rietumnieki
20. gadsimta 40. gados radās divas sabiedriskās kustības - slavofīli (A.S. Homjakovs, brāļi K. S. un I. S. Aksakovs, brāļi I. V. un P. V. Kirejevskis) un rietumnieki (V. G. Beļinskis, A. I. Hercens, N. P. Ogarevs, N. A. Rietumnieki Pētera I reformās saskatīja Krievijas vēsturiskās attīstības sākumu un sekoja tam Eiropas tradīcijas- viņa pareizais ceļš. Viņi bija skeptiski noskaņoti pret pirmsPētera Rusu, ņemot vērā bagāto cilvēku trūkumu seno vēsturi Krievijas priekšrocība: Rietumeiropas progresīvo ideju ātras asimilācijas atslēga.
Šajos gados rietumnieku vidū izveidojās radikāla kustība, kuras pamatā bija franču utopisko sociālistu - Sensimona un Furjē mācības. Dzīvoklī M.V. Butaševičs-Petraševskis pulcē politisko loku, kurā ir jaunieši, kuri aizraujas ar sociālisma idejām. Šajās sanāksmēs piedalās arī rakstnieki, no kuriem daudzi vēlāk pārskatīs savu attieksmi pret petraševiešiem – F.M. Dostojevskis, A.N. Maikovs, M.E. Saltykov-Shchedrin et al.
Utopiskie sociālisti galveno sociālo ļaunumu saskatīja nevienlīdzībā, izkropļotā sociālajā kārtībā. Risinājums, viņuprāt, bija valdošās šķiras pāraudzināšana. Šīs kustības radikālāk noskaņotā daļa uzskatīja revolūciju par vienīgo iespējamo sociālās transformācijas veidu.
Slavofīlā programma Krievijas reformēšanai bija balstīta uz idejām par neatkarīgu attīstības ceļu valstij ar ne mazāk bagātu vēsturi kā Eiropas, neatkarīgai no Rietumiem. "Slavofili īpašo, neatņemamo domāšanas veidu, kas mantots no pareizticīgajiem austrumiem un sakņojas nacionālās dzīves dziļajos slāņos, uzskatīja par neapstrīdamu krievu kultūras priekšrocību, kas prasa tās attīstību un pilnveidošanu," raksta mūsdienu zinātnieks Ju.V. Ļebedevs. Slavofīli pieņēma Rietumu civilizācijas sasniegumu asimilāciju tikai tiktāl, ciktāl tas nebija pretrunā ar krievu kultūras pamatiem. Un ja Rietumiem tas rūp cilvēka dzīve virza uz ārējo apstākļu uzlabošanu, tad pareizticīgā Krievija aicina, pirmkārt, uz cilvēka morālo pilnveidošanos. Eiropas civilizācija, pēc slavofīlu domām, cieš no garīgās slimības — neticības, individuālisma, cilvēka dievišķošanas un vilšanās garīgajās vērtībās.
Tajos izpaudās arī rietumnieku un slavofilu uzskatu atšķirības par Krievijas likteni dažādas aplēses, ko abu filozofisko virzienu pārstāvji piešķīra darbam N.V. Gogolis. Rietumnieki šajā rakstniekā saskatīja krievu literatūras sociālkritiskā virziena pamatlicēju, savukārt slavofili uzsvēra īpašu autora mākslinieciskā pasaules uzskata elementu. Mirušās dvēseles"- episkā pilnība un augsts pravietisks patoss. Tomēr viņi abi atzina Gogoļa auglīgo ietekmi uz krievu literatūras attīstību par neapstrīdamu.
"Dabas skola"
20. gadsimta 40. gados izauga virkne vārdu mākslinieku, kuri radoši attīstīja savu vecāku laikabiedru sasniegumus. Rakstnieku grupa, kas pulcējās ap Belinski, tika saukta par " dabas skola" Viņu darbos galvenais attēlojuma objekts bija “nepriviliģētās” kategorijas (sētnieki, amatnieki, kučieri, ubagi, zemnieki u.c.). Rakstnieki centās ne tikai dot balsi “pazemotajiem un apvainotajiem”, atspoguļot viņu dzīvesveidu un morāli, bet arī parādīt visu plašo Krieviju no sociālā viedokļa. Šajā laikā populārs kļuva “fizioloģiskās esejas” žanrs, kurā ar zinātnisku stingrību, pamatīgumu un faktu precizitāti tika aprakstīti dažādi Krievijas sabiedrības sociālie slāņi (labākās esejas bija N. A. Nekrasovs, V. I. Dals, I. I. Panajevs, D. V. Grigorovičs , I.S. Turgenevs, G.I.Uspenskis, F.M.
Demokrātiskie revolucionāri
Līdz 19. gadsimta 60. gadu sākumam konfrontācija starp rietumniekiem un slavofīliem bija gandrīz izsmēlusi: līdz tam laikam bija aizgājuši mūžībā Rietumu ideologs V. G. Belinskis un slavofīli A. S. Homjakovs un P.V. Kirejevskis. Taču joprojām nebija vienotības krievu inteliģences uzskatos par galvenajiem Krievijas dzīves jautājumiem. Mainīgas vēsturiskās situācijas kontekstā (pilsētu straujā attīstība, rūpniecība, izglītības sistēmas pilnveidošanās) literatūrā ienāk jauni spēki - tautieši, cilvēki no dažādām valstīm. sociālie slāņi(garīdznieki, tirgotāji, filisti, zemnieki, birokrāti un nabadzīgā muižniecība), kuri ieguva izglītību un atdalījās no savas bijušās vides. Kritikā un literatūrā tiek attīstītas Belinska revolucionāras demokrātijas idejas. Šīs kustības pārstāvji savas jaunrades centrā izvirza aktuālus sociāli politiskos jautājumus.
Galvenā Krievijas kritikas revolucionāri demokrātiskā spārna platforma bija žurnāli Sovremennik, Otechestvennye zapiski un Krievu vārds». Filozofiskie pamati kritiska pieeja mākslas darbi tika izklāstīti N.G. maģistra darbā. Černiševskis "Mākslas estētiskās attiecības ar realitāti". Demokrātiskie revolucionāri uz literatūru skatījās no politiskā un sociālā nozīme, Uz literārais teksts uzskata par dzīvības atražošanu un balstās uz analīzi mākslinieciskais tēls pieņēma bargu spriedumu par realitāti. Šī analīzes metode ir jauna talantīgs kritiķis N.A. Dobroļubovs to nosauca par "īstu kritiku".
"Estētiskā kritika" un "organiskā kritika"
Didaktisms uztverē mākslinieciskā jaunrade nepieņēma “estētiskās kritikas” pārstāvji (V. P. Botkins, P. V. Annenkovs, A. V. Družiņins), kuri sludināja mākslas patieso vērtību, tās neatkarību no sociālajām problēmām un utilitāriem uzdevumiem.
Pārvarēt ierobežojumus tīra māksla", risinot tikai estētiskas problēmas un sociālo determinismu (radošuma pakļaušanu politiskās idejas, sabiedrības intereses) meklēja "organisko kritiku". Saskaņā ar tās principiem, ko izstrādāja A.A. Grigorjevs un pēc tam N.N. Strahovs, patiesa māksla dzimis, nevis “taisīts”, tas ir ne tikai prāta, bet arī mākslinieka dvēseles auglis, viņa “sirds doma”, tajā atspoguļojas visi cilvēka eksistences aspekti.
Solisti un nihilisti
Šīs idejas bija tuvas sociālfilozofiskajai kustībai, ko sauca par “soilismu”. Tās pārstāvji (A. A. Grigorjevs, P. P. Strahovs, F. M. Dostojevskis, N. Ja. Daņiļevskis), attīstot slavofilu uzskatus, brīdināja par briesmām, ka sociālās idejas var tikt aizvestas nošķirtībā no realitātes, tradīcijām, cilvēkiem un vēstures. Domātāji aicināja saprast krievu dzīvi, izprast ideālu, kas tai piemīt tautas apziņa atvasināt valsts organiskās attīstības principus. Žurnālu “Laiks” un pēc tam “Epoch” lappusēs “solisti” kritizēja revolucionāri noskaņoto pretinieku pašpārliecināto racionālismu un noteica filozofijas un mākslas dzīvotspēju saistībā ar tautas dzīve, Krievijas kultūra un vēsture.
Viena no galvenajām briesmām savā mūsdienu realitātē augsnes zinātnieki saskatīja nihilismā (no latīņu nihil — nekas). Šī parādība kļuva plaši izplatīta jauniešu vidū 1860. gados un izpaudās iedibināto uzvedības, mākslas, reliģijas normu noliegšanā, vēsturiskajām tradīcijām, kultūras vērtības, atzītas autoritātes un dominējošais pasaules uzskats. Morālās kategorijas tika aizstātas ar jēdzieniem “labums” un “prieks”.
Garīgo, morālo un sociālo problēmu komplekss, kas saistīts ar nihilismu, ir atspoguļots I.S. Turgeņeva "Tēvi un dēli" (1861), kas izraisīja asas diskusijas presē. Galvenais varonis Turgeņeva romānu Bazarovs, kurš noliedz mīlestību, līdzjūtību, mākslu un harmoniju, ar entuziasmu sveica D.I. Pisarevs, vadošais revolucionāri demokrātiskā žurnāla “Krievu vārds” kritiķis un galvenais nihilisma ideologs. Cilvēka “bezdievīgās brīvības” pasludināšanā, jaunās parādības postošajā kaislībā daudzi domātāji saskatīja nopietnas briesmas Krievijai. Šī laika literatūrā attīstās īpašs žanrs“antinihilistisks romāns” (I. A. Gončarovs, F. M. Dostojevskis, A. F. Pisemskis, N. S. Ļeskovs). M.N. izdotais konservatīvais žurnāls “Russian Messenger” ieņēma nesamierināmu nostāju pret nihilistiskajiem revolucionāriem. Katkovs.
Romāna žanra attīstība
Vispārīgi literārais process otrais 19. gadsimta puse gadsimts iezīmējās ar romāna žanra attīstību visā tā daudzveidībā: episkais romāns (Ļ.N. Tolstoja “Karš un miers”), politiskais romāns (Ņ.G. Černiševskis “Kas jādara?”), sociālais romāns(M.E. Saltikova-Ščedrina “Kungi Golovļevs”) psiholoģiskais romāns(“Noziegums un sods” un citi F.M. Dostojevska darbi). Romāns kļuva par centrālo vietu episks žanrs laikmets, vispiemērotākais svarīgākais uzdevums, kura laiks māksliniekam ir izvirzīts: izpētīt cilvēka un apkārtējās dzīves sarežģītās mijiedarbības.
19. gadsimta 2. puses dzeja
Pēc zelta laikmeta, zaudējot savu dominējošo domu un jūtu valdnieka nozīmi, dzeja turpināja spēcīgi attīstīties un sagatavot augsni jauniem kāpumiem un kritumiem. 1850. gados dzeja piedzīvoja īsu, bet dinamisku uzplaukuma periodu. “Tīrās mākslas” liriķis (A.A. Fets, Y.P. Polonskis, A.N. Maikovs) gūst atpazīstamību un slavu.
Literatūrai kopumā raksturīgā uzmanība tautas dzīvei, vēsturei, folklorai atspoguļojas arī dzejā. Galvenie, galvenie punkti nacionālā vēsture saņēma poētisku interpretāciju A.N. darbos. Maykova, A.K. Tolstojs, L.A. Meja. Tautas leģendas, eposi, dziesmas nosaka šo autoru stilistiskos meklējumus. Otrs 50. un 60. gadu krievu dzejas spārns (populistu M. L. Mihailova, D. D. Minajeva, V. S. Kuročkina darbs) tika saukts par “pilsonisko” un tika saistīts ar revolucionārām demokrātijas idejām. Šīs kustības dzejnieku neapstrīdama autoritāte bija N.A. Ņekrasovs.
19. gadsimta pēdējā trešdaļā par pamanāmu parādību kļuva zemnieku dzejnieku daiļrade I.Z. Surikova, L.N. Trefoleva, S.D. Drožžins, kurš turpināja Koļcova un Nekrasova tradīcijas.
20. gadsimta 80. gadu dzeju raksturoja, no vienas puses, romantisko tradīciju attīstība un bagātināšanās, un, no otras puses, milzīgā krievu prozas ietekme, Tolstoja un Dostojevska romāni ar to dziļo un smalko. psiholoģiskā analīze cilvēka raksturs.
19. gadsimta 2. puses drāma
19. gadsimta otrā puse kļuva par oriģinālās nacionālās drāmas veidošanās laikmetu. Plaša folkloras izmantošana, uzmanība tirgotājiem un zemnieku dzīve, tautas valoda, interese par Krievijas vēsturi, sociāliem un morāliem jautājumiem, tradicionālā žanra diapazona paplašināšana un sarežģīšana, sarežģīta romantisma un reālisma kombinācija - tas ir vispārējs raksturs 19. gadsimta otrās puses krievu dramaturgu darbi - A.N. Ostrovskis, A.K. Tolstojs, L.V. Suhovo-Kobiļina.
19. gadsimta 2. puses dramaturģijas māksliniecisko formu un stilu daudzveidība lielā mērā noteica tādu novatorisku parādību rašanos gadsimta beigās kā L.N. dramaturģija. Tolstojs un A.P. Čehovs.
Deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē uzplauka krievu literatūra un kultūra. Valsts sabiedriskajā dzīvē šajā periodā ir svarīgiem notikumiem: Krimas karš, daudzie zemnieku nemieri, dzimtbūšanas atcelšana, kapitālisma rašanās. Kopumā sociālās attiecības pārvar noteiktu latiņu, noteiktu līmeni, pēc kura atgriešanās nesenajā pagātnē šķiet neiespējama. Pirmkārt, tas attiecas uz attieksmi pret cilvēku, viņa problēmām, nešķirojot kategorijas un klases. Sākas “jauna cilvēka” veidošanās process, viņa sociālā un morālā pašapziņa. Nav pārsteidzoši, ka šādi centieni līdz 19. gadsimta vidum padarīja reālismu par galveno virzienu krievu literatūrā, caur kuru tika izstrādāti realitātes attēlošanas principi. Viņa jaunais posms bija cieši saistīts ar mēģinājumu detaļās iekļūt cilvēcisko jūtu un attiecību dzīlēs. Autori demonstrē vēlmi ne tikai paust savas emocijas cauri rakstzīmes, bet arī atklāt galvenos iemeslus sociālais ļaunums. Līdz ar to autori savos darbos arvien vairāk pievēršas tautas tēmām daiļliteratūrā par vienu no galvenajiem kļūst zemnieka, zemnieka tēls. Ļermontova, Puškina, Gogoļa iedibinātās reālisma tradīcijas tiek nostiprinātas, un viņu darbi daudzējādā ziņā kļūst par standartu jauniem autoriem. Kritiski darbu apskati iegūst ievērojamu nozīmi un svaru. Tas lielā mērā bija saistīts ar Černiševska aktivitātēm, tostarp viņa disertāciju “Mākslas estētiskās attiecības ar realitāti”. Nav iespējams neatcerēties, kas tieši tajā laikā notika nozīmīgs notikums: V Krievijas impērija atcelts dzimtbūšana, kas, protams, ir atspoguļots daiļliteratūrā. Vēlme veikt turpmākas reformas uz šī pamata izraisīja strīdus un divu nometņu rašanos: liberāļu un demokrātu. Pirmās ierosinātās politiskās un ekonomiskās reformas pakāpeniski sabiedriskās attiecības, pēdējais uzstāja uz tūlītējām, radikālām izmaiņām, parasti ar revolucionāru procesu palīdzību. Cita starpā, Dobroļubovs, Hercens, Ņekrasovs, Černiševskis piederēja demokrātiskajai nometnei un liberālie uzskati Dostojevskis, Turgeņevs, Družiņins, Ļeskovs pieturējās. Parasti viedokļu un ideju apmaiņa tika veikta, izmantojot polemiku literāro žurnālu lapās. Arī literatūrā ir strīdi starp “tīrās mākslas” piekritējiem un “gogoļu” kustības piekritējiem, vēlāk - starp “solistiem” un “rietumniekiem”. Cilvēku ideoloģijas ietekmē idejas attīstās. īsta kritika", tiek izvirzīta problēma pozitīvais varonis. Reālistisku rakstnieku radošie meklējumi noved pie jauniem mākslinieciskiem atklājumiem, romāna žanra bagātināšanās un psiholoģisma nostiprināšanās. 19. gadsimta otrajā pusē parādījās vesela plejāde talantīgu krievu rakstnieku: F.M. Dostojevskis (Nabagi, Noziegums un sods), I.S. Turgenevs (Tēvi un dēli, Mednieka piezīmes), I.A. Gončarovs (Parastā vēsture, Oblomovs, Krauja), A.N. Ostrovskis (Pērkona negaiss, Kaķim ne viss ir Masļeņica, Pūra trūkums, Mūsējie - mūs saskaitīs), N.A. Ņekrasovs (princese Volkonskaja, kura labi dzīvo Krievijā), M.E. Saltikovs - Ščedrins (Pilsētas vēsture, Kungs Golovļovs, Pošehonas senatne), L.N. Tolstojs (Karš un miers), A.P. Čehovs (Ārsta romāns, Reportiera romāns, Nodaļa Nr. 6, Ierēdņa nāve, Melanholija, Vanka, Ķiršu dārzs).