Ανοιχτό μάθημα στο V.G. Korolenko "Σε μια κακή κοινωνία" Ανάλυση του κεφαλαίου "Κούκλα" μεθοδολογική ανάπτυξη στη λογοτεχνία (βαθμός 5) σχετικά με το θέμα. Ποια είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας σε μια κακή κοινωνία;

20.10.2019

Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στο http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

Στη ζωή μας συναντάμε πολλούς ανθρώπους που συμπεριφέρονται «όπως όλοι οι άλλοι», «όπως συνηθίζεται». Υπάρχουν άλλοι άνθρωποι - είναι πολύ λίγοι και οι συναντήσεις μαζί τους είναι πολύτιμες - συναντήσεις με ανθρώπους που ενεργούν όπως τους λέει η φωνή της συνείδησής τους, χωρίς να παρεκκλίνουν ποτέ από τις ηθικές τους αρχές. Από το παράδειγμα της ζωής τέτοιων ανθρώπων, μαθαίνουμε πώς να ζούμε. Ένα τέτοιο καταπληκτικό πρόσωπο, η «ηθική ιδιοφυΐα» της ρωσικής λογοτεχνίας, ήταν ο Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο, ο οποίος δημιούργησε έργα που μέχρι σήμερα παραμένουν μόνιμα ηθικά εγχειρίδια πάνω από μία γενιά παιδιών.

Ανάγνωση έργο τέχνης, προσπαθούμε να κατανοήσουμε το κυριότερο που ήθελε να μας μεταφέρει ο συγγραφέας. Οι συγγραφείς μας μυούν στον κόσμο των ανθρώπινων σχέσεων, προσπαθούν να αφυπνίσουν το καλό και ειλικρινή συναισθήματα, ενδιαφέρον και σεβασμός, προσεκτική στάσησε ένα άτομο.

Ο Vladimir Galaktionovich Korolenko, έχοντας ένα μοναδικό λογοτεχνικό ταλέντο, κατάφερε να διεισδύσει στις κρυψώνες ανθρώπινη ψυχήκαι δείξτε ότι το μεγαλύτερο δώρο, δίνεται σε ένα άτομο, είναι μια ευαίσθητη καρδιά, ικανή να αντιλαμβάνεται την κατάσταση των άλλων ανθρώπων, να τους κατανοεί, να διεισδύει μέσα τους εσωτερικός κόσμος, να τους συμπονέσουν, να μοιραστούν τη χαρά και τη λύπη τους. Ο ίδιος ο συγγραφέας διέθετε ένα τέτοιο χάρισμα - μια ευαίσθητη καρδιά. Η κοσμοθεωρία του βασίζεται στη συμπόνια, την ενσυναίσθηση και την αίσθηση του πόνου κάποιου άλλου σαν δικό του.

"ΣΕ κακή κοινωνία" είναι ένα από τα κορυφαία έργα του Κορολένκο. Η δράση διαδραματίζεται σε ένα περιβάλλον όπου μόνο πολύ αγαπημένη καρδιάμπορεί να αποκαλύψει αναλαμπές της ανθρώπινης συνείδησης - σε μια συγκέντρωση κλεφτών, ζητιάνων και διάφορων τρελών, προφυλαγμένων στα ερείπια ενός παλιού κάστρου σε μια από τις πόλεις του Βολίν. Η κοινωνία είναι πραγματικά «κακή». Ο συγγραφέας αντιστάθηκε στον πειρασμό να κάνει τους παρίες του προτεστάντες ενάντια στην κοινωνική αναλήθεια, «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», αν και θα μπορούσε να το κάνει πολύ εύκολα, έχοντας στη δημιουργική του διάθεση την πολύχρωμη φιγούρα του Pan Tyburtsy, με τη λεπτή εξυπνάδα του και λογοτεχνική εκπαίδευση. Όλοι οι κύριοι «από το κάστρο» κλέβουν, πίνουν, εκβιάζουν και, ωστόσο, ο γιος του «κ. Δικαστή», αφού κατά λάθος έγινε κοντά στην «κακή κοινωνία», δεν έβγαλε τίποτα κακό από αυτό, γιατί συνάντησε αμέσως. υψηλά παραδείγματα αγάπης και αφοσίωσης. Ο Tyburtsy έκανε πραγματικά κάτι άσχημο στο παρελθόν, και στο παρόν συνεχίζει να κλέβει και να διδάσκει το ίδιο στον γιο του, αλλά αγαπά τη μικρή του κόρη, που λιώνει σιγά σιγά στο μπουντρούμι, τρελά. Και είναι τέτοια η δύναμη οποιουδήποτε αληθινού συναισθήματος ότι όλα τα κακά στη ζωή μιας «κακής κοινωνίας» αναπηδούν από το αγόρι, μόνο ο οίκτος ολόκληρης της κοινωνίας για τον Marusa μεταφέρεται σε αυτόν και όλη η ενέργεια της περήφανης φύσης του κατευθύνεται να κάνει τη θλιβερή ύπαρξη αυτού του κοριτσιού όσο το δυνατόν πιο εύκολη.

Υπόθεση: «Είναι καλύτερα να έχεις ένα κομμάτι ανθρώπινης καρδιάς στο στήθος σου αντί για μια κρύα πέτρα»

Σκοπός της εργασίας: να βρει στοιχεία υπέρ του γεγονότος ότι η Βάσια άλλαξε υπό την επίδραση της συνάντησης νέων φίλων και επέλεξε το δρόμο του καλού, και επίσης να μάθει τι ηθικά μαθήματαμπορούμε να μάθουμε παρατηρώντας τις σχέσεις του ήρωα με εκπροσώπους της «κακής κοινωνίας».

Για να επιτύχουμε τους στόχους μας και να επιβεβαιώσουμε την υπόθεση, θέτουμε τα ακόλουθα καθήκοντα:

1. Αναλυτική ανάγνωση της ιστορίας του V.G Korolenko «In a Bad Society».

2. Συγκέντρωση χαρακτηριστικών του κύριου ήρωα και ανάλυση της συμπεριφοράς του σε διάφορες περιστάσεις ζωής.

3. Προσδιορισμός των αλλαγών που συνέβησαν στη Vasya μετά τη συνάντηση νέων φίλων.

4. Μελέτη βιβλιογραφίας για το θέμα.

5. Γενίκευση και συστηματοποίηση της ύλης.

1. Η ιστορία του V.G Korolenko "In Bad Society"

αναλυτική ιστορία κορολένκο ήρωας

Η ιστορία λέγεται για λογαριασμό του αγοριού Vasya. Είναι γιος δικαστή. Ο δικαστής είναι ίσως ο μόνος εκπρόσωπος του νόμου σε μια μικρή πόλη, ένα «shtetl» που βρίσκεται στα νοτιοδυτικά Ρωσική Αυτοκρατορία. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες της ιστορίας, η εικόνα της πόλης τραβάει την προσοχή.

«Νυσταγμένες, μουχλιασμένες λιμνούλες», «γκρίζοι φράχτες», «καλύβες με τυφλή όραση βυθισμένες στο έδαφος» - όλα αυτά δημιουργούν την εικόνα μιας πόλης που ζει μια ασήμαντη ζωή στην οποία δεν υπάρχουν φωτεινά συναισθήματα και γεγονότα.

Και σε αυτό το φόντο, ξετυλίγεται η ιστορία του Βάσια - ενός άτυχου παιδιού που ξαφνικά έμεινε μόνο και ορφανό όσο ζούσε ο πατέρας του.

Η μητέρα του Βάσια πέθανε όταν ήταν έξι ετών. Από εκείνη τη στιγμή, το αγόρι ένιωθε συνεχή μοναξιά. Ο πατέρας αγαπούσε πάρα πολύ τη μητέρα του όταν ζούσε και δεν πρόσεξε το αγόρι λόγω της ευτυχίας του. Μετά τον θάνατο της γυναίκας του, η θλίψη του άντρα ήταν τόσο βαθιά που αποτραβήχτηκε στον εαυτό του. Ο Βάσια ένιωσε θλίψη που πέθανε η μητέρα του. Η φρίκη της μοναξιάς βάθυνε, γιατί ο πατέρας απομάκρυνε τον γιο του «με ενόχληση και πόνο». Όλοι θεωρούσαν τον Βάσια αλήτη και άχρηστο αγόρι, και ο πατέρας του επίσης συνήθισε σε αυτήν την ιδέα.

Γιατί το αγόρι άρχισε να περιπλανιέται; Η απάντηση είναι απλή.

Ο ήρωας "δεν έλαβε χαιρετισμούς και στοργή" στο σπίτι, αλλά όχι μόνο αυτό τον ανάγκασε να φύγει από το σπίτι το πρωί: μια δίψα για γνώση, επικοινωνία και καλοσύνη ζούσε μέσα του. Δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τη μουχλιασμένη ζωή της πόλης: «Μου φαινόταν ότι κάπου εκεί έξω, σε αυτό το μεγάλο και άγνωστο φως, πίσω από τον παλιό φράχτη του κήπου, κάτι θα έβρισκα και μπορούσα «να κάνω κάτι, αλλά απλά δεν ήξερα τι ακριβώς».

Αναζητώντας αυτό το «κάτι», η Βάσια προσπάθησε να εξαφανιστεί από το σπίτι, ένα σπίτι χωρίς αγάπη, χωρίς συμμετοχή. Δεν είναι τυχαίο ότι συγκρίνει τον εαυτό του με ένα «νεαρό λύκο», άχρηστο για κανέναν και ενοχλεί μόνο τους γύρω του με τη δυστυχισμένη εμφάνιση και συμπεριφορά του. Ίσως η μόνη διέξοδος του Βάσια ήταν η μικρή του αδερφή. Αλλά η επικοινωνία μαζί της ήταν επίσης περιορισμένη, επειδή η νταντά τον έβλεπε ως απειλή και φοβόταν την κακή επιρροή του στο κορίτσι.

«Η αδερφή Σόνια ήταν τεσσάρων ετών, την αγαπούσα με πάθος και μου το ανταπέδωσε με την ίδια αγάπη ο θορυβώδης και παιχνιδιάρης τρόπος της, η γριά νταντά, πάντα νυσταγμένη και πάντα μαζεύοντας, με κλειστά μάτια, φτερά κοτόπουλου για μαξιλάρια, ξύπνησε αμέσως, άρπαξε γρήγορα τη Σόνια μου και την πήγε κοντά της, ρίχνοντας μου ματιές θυμωμένες σε τέτοιες περιπτώσεις. Πάντα μου θύμιζε μια ατημέλητη κότα , και μετά από λίγο ένιωσα στριμωγμένος στο σπίτι στο νηπιαγωγείο, όπου δεν συνάντησα κανέναν με χαιρετισμούς ή στοργή, άρχισα να περιφέρομαι».

Πόσος πόνος, απόγνωση και μελαγχολία υπάρχει σε αυτά τα λόγια!

Ωστόσο, ούτε το αίσθημα της μοναξιάς ούτε η αδιαφορία του πατέρα του - τίποτα δεν μπορούσε να πνίξει τη δίψα του αγοριού για γνώση της ζωής, το ενδιαφέρον για τον κόσμο γύρω του, την επιθυμία να μάθει τα μυστικά του, μέχρι που αυτό οδήγησε τον Βάσια στο παλιό παρεκκλήσι, μεταξύ τα ερείπια των οποίων η Βάσια βρήκε ειλικρινείς και αφοσιωμένους φίλους, έμαθε πώς να αγαπά αληθινά και να κατανοεί τους άλλους.

Ο Βάλεκ γνώριζε τον Βάσια ως γιο δικαστή, τον θεώρησε τζέντλεμαν, συγκινητικό και αποφάσισε να του δώσει ένα μάθημα ώστε να χάσει για πάντα το ενδιαφέρον του για το παρεκκλήσι. Αλλά στον Βάλεκ άρεσε το θάρρος, η αποφασιστικότητα και η προθυμία του Βάσια να δεχτεί ανοιχτή μάχη και δεν σήκωσε το χέρι του εναντίον του Βάσια. Με τη σειρά του, ο Vasya ήταν ευχαριστημένος από την εμφάνιση του Valek στο παρεκκλήσι: τελικά, ήταν ζωντανός άνθρωπος, όχι φάντασμα. Αν και ο Βάσια ήταν έτοιμος να σταθεί για τον εαυτό του, με την πρώτη ευκαιρία για να αποφύγει έναν καυγά, άνοιξε πρόθυμα τις γροθιές του. Η Βάσια ερωτεύτηκε αμέσως το ψηλό και αδύνατο αγόρι με τα στοχαστικά μάτια και τη μικρή του αδερφή.

«Απομακρύνθηκα λίγο από τον τοίχο και, σύμφωνα με τους ιπποτικούς κανόνες του παζαριού μας, έβαλα κι εγώ τα χέρια μου στις τσέπες μου, αυτό ήταν σημάδι ότι δεν φοβόμουν τον εχθρό και μάλιστα εν μέρει υπαινίσσομαι την περιφρόνησή μου προς αυτόν .

Σταθήκαμε ο ένας απέναντι στον άλλον και ανταλλάξαμε ματιές. Αφού με κοίταξε πάνω κάτω, το αγόρι ρώτησε:

Γιατί είσαι εδώ;

«Λοιπόν», απάντησα «Τι σε νοιάζει;» Ο αντίπαλός μου κούνησε τον ώμο του σαν να ήθελε να βγάλει το χέρι του από την τσέπη του και να με χτυπήσει.

Δεν έκλεισα μάτι.

Θα σου δείξω! - απείλησε. Έσπρωξα το στήθος μου μπροστά.

Λοιπόν, χτυπήστε... δοκιμάστε!..

Η στιγμή ήταν κρίσιμη. χαρακτήρας εξαρτιόταν από αυτόν περαιτέρω σχέσεις. Περίμενα, αλλά ο αντίπαλός μου, κοιτώντας με με το ίδιο βλέμμα αναζήτησης, δεν κουνήθηκε.

«Εγώ, αδερφέ, ο εαυτός μου... επίσης...» είπα, αλλά πιο ήρεμα.

Εν τω μεταξύ, η κοπέλα, ακουμπώντας τα μικρά της χέρια στο πάτωμα του παρεκκλησίου, προσπάθησε επίσης να σκαρφαλώσει από την καταπακτή. Έπεσε, σηκώθηκε ξανά και τελικά προχώρησε με ασταθή βήματα προς το αγόρι. Πλησιάζοντας, τον άρπαξε σφιχτά και, πιέζοντας τον εαυτό της πάνω του, με κοίταξε με ένα έκπληκτο και εν μέρει φοβισμένο βλέμμα.

Αυτό αποφάσισε την έκβαση του θέματος. Έγινε αρκετά ξεκάθαρο ότι σε αυτή τη θέση το αγόρι δεν μπορούσε να πολεμήσει και εγώ, φυσικά, ήμουν πολύ γενναιόδωρος για να εκμεταλλευτώ την άβολη θέση του».

Η αμοιβαία συμπάθεια μεγαλώνει όταν ο Βάσια τους προσκαλεί εγκάρδια στο σπίτι του, εκφράζει ειλικρινή έκπληξη για την αδυναμία να είναι φίλοι και, το πιο σημαντικό, μια σταθερή πρόθεση να κρατήσει το μυστικό που του αποκαλύφθηκε. Στη Βάσια αρέσει η ανεξαρτησία του Βάλεκ και ο τρόπος που τα παιδιά συμπεριφέρονται μεταξύ τους: η Μαρούσια, πλησιάζοντας τον Βάλεκ, τον άρπαξε σφιχτά και πίεσε τον εαυτό της κοντά στην τρυφερότητά του. Ο Βάλεκ στάθηκε, χαϊδεύοντας με το χέρι του το ξανθό κεφάλι του κοριτσιού.

Για τον Βάλεκ και τη Μαρούσια, που ένιωθαν απόρριψη, η φιλία με τη Βάσια ήταν μεγάλη χαράζωή. Ο Βάσια όχι μόνο τους έδινε συνεχώς λιχουδιές που δεν είχε δει ποτέ, αλλά, το πιο σημαντικό, έφερνε μεγάλο ενθουσιασμό στη βαρετή, χωρίς χαρά ύπαρξή τους. Η Βάσια ήταν μέχρι διασκεδαστικά παιχνίδια, γέλασε δυνατά, είπε παραμύθια στη Μαρούσα.

Το κορίτσι ήταν πολύ χαρούμενο για τον Βάσια και τα δώρα του: τα μάτια της φωτίστηκαν με μια σπίθα απόλαυσης. Το χλωμό της πρόσωπο... κοκκινισμένο από το κοκκίνισμα, γέλασε... Για τον Βάλεκ, ο Βάσια ήταν ο μόνος σύντροφος με τον οποίο μπορούσε να μιλήσει, να παίξει και να φτιάξει παγίδες για πουλιά. Εκτιμούσε τη φιλία του με τη Βάσια τόσο πολύ που δεν φοβήθηκε ούτε τον θυμό του Τυβούρτιου, που του απαγόρευσε να μυήσει κανέναν στο μυστικό του μπουντρούμι.

Η Βάσια εκτίμησε επίσης τη φιλία που προέκυψε. Πραγματικά του έλειπε η φιλική προσοχή, η πνευματική εγγύτητα και οι πραγματικοί φίλοι στη ζωή του. Στον πρώτο έλεγχο, οι σύντροφοί του στο δρόμο αποδείχτηκαν δειλοί προδότες που τον εγκατέλειψαν χωρίς καμία βοήθεια. Η Βάσια, από τη φύση της, ήταν ένα ευγενικό και πιστό άτομο. Όταν ένιωσε ότι χρειαζόταν, ανταποκρίθηκε με όλη του την ψυχή. Ο Βάλεκ βοήθησε τον Βάσια να γνωρίσει καλύτερα τον πατέρα του. Ο Βάσια έβαλε στη φιλία του με τη Μαρούσια αυτό το συναίσθημα του μεγαλύτερου αδερφού, τη φροντίδα που τον εμπόδισαν να δείξει στο σπίτι. η δική μου αδερφή. Εξακολουθεί να είναι δύσκολο για τον Vasya να καταλάβει γιατί ο Marusya είναι τόσο εντυπωσιακά διαφορετικός από την αδερφή του Sonya στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά, και τα λόγια του Valek: "Η γκρίζα πέτρα ρούφηξε τη ζωή από αυτήν" δεν φέρνουν σαφήνεια, μόνο επιδεινώνουν περαιτέρω το αίσθημα του πόνου. λύπη που βιώνει η Βάσια με φίλους.

Πίσω από τα επίθετα και τις συγκρίσεις που χαρακτηρίζουν τη Marusya, νιώθουμε συναισθηματική δύναμη καλλιτεχνική λέξη, βλέπουμε τον ενθουσιασμό του Βάσια, τις εμπειρίες του. Στο πορτρέτο της Marusya αποκαλύπτονται εύκολα τα πιο σημαντικά συναισθηματικά στοιχεία. ένα χλωμό, μικροσκοπικό πλάσμα που έμοιαζε με αποξηραμένο λουλούδι που είχε μεγαλώσει χωρίς τις ακτίνες του ήλιου. Περπάτησε... άσχημα, πατούσε αβέβαια με στραβά πόδια και τρεκλίζοντας σαν γρασίδι. Τα χέρια της ήταν λεπτά και διάφανα. Το κεφάλι ταλαντεύτηκε στον λεπτό λαιμό, σαν το κεφάλι μιας καμπάνας. σχεδόν ποτέ δεν έτρεχε και γελούσε πολύ σπάνια. το γέλιο της ακουγόταν σαν το πιο μικρό ασημένιο κουδούνι. Το φόρεμά της ήταν βρώμικο και παλιό. Οι κινήσεις των λεπτών χεριών της ήταν αργές. τα μάτια ξεχώριζαν σαν ένα βαθύ μπλε στο χλωμό πρόσωπο.

Αξιοσημείωτη είναι η συγκινητική τρυφερότητα του αφηγητή, που διαφωτίζει σε κάθε λέξη που λέει για το κορίτσι, ο θλιβερός θαυμασμός του για την ομορφιά της (ξανθό πυκνά μαλλιά, τιρκουάζ μάτια, μακριές βλεφαρίδες), πικρή λύπη για την άχαρη ύπαρξη του παιδιού.

Η Σόνια ήταν το εντελώς αντίθετο από τη Μαρούσα. Συγκρίνοντας την εμφάνιση της Marusya και της Sonya, η οποία ήταν στρογγυλή σαν ντόνατ και ελαστική σαν μπάλα, έτρεχε ζωηρά, γέλασε δυνατά, φορούσε όμορφα φορέματα, καταλήγεις στο συμπέρασμα για τη σκληρή αδικία των νόμων που βασίλευαν στη ζωή, καταδικάζοντας σε θάνατο τους αθώους και ανυπεράσπιστους.

Όλη η ατμόσφαιρα του μπουντρούμι έκανε μια οδυνηρή εντύπωση στη Βάσια. Δεν τον εντυπωσίασε τόσο το θέαμα της ζοφερής υπόγειας κρύπτης όσο το γεγονός ότι ζουν άνθρωποι σε αυτήν, ενώ όλα μαρτυρούν την αδυναμία ανθρώπινης παραμονής στο μπουντρούμι: το φως που διαπερνά με δυσκολία, οι πέτρινοι τοίχοι, οι φαρδιές κολώνες που κλείνουν προς τα πάνω με θολωτή οροφή. Αλλά το πιο θλιβερό πράγμα σε αυτήν την εικόνα ήταν η Marusya, που μόλις ξεχώριζε στο φόντο της γκρίζας πέτρας ως μια παράξενη και μικρή ομιχλώδης κηλίδα που έμοιαζε έτοιμος να θολώσει και να εξαφανιστεί. Όλα αυτά εκπλήσσουν τον Βάσια, φαντάζεται ξεκάθαρα πόσο σκληρές, κρύες πέτρες, που κλείνουν σε μια σφιχτή αγκαλιά πάνω από τη μικροσκοπική φιγούρα ενός κοριτσιού, ρουφούν τη ζωή από μέσα της. Έχοντας δει τις αφόρητες συνθήκες διαβίωσης του φτωχού κοριτσιού, η Vasya συνειδητοποιεί τελικά πλήρως το τρομερό νόημα της μοιραίας φράσης του Tyburtsy. Αλλά φαίνεται στο αγόρι ότι όλα μπορούν ακόμα να διορθωθούν, να αλλάξουν προς το καλύτερο, αρκεί να φύγει από το μπουντρούμι: «Ας φύγουμε... ας φύγουμε από δω... Πάρε την μακριά», πείθει τον Βάλεκ.

Αφού συνάντησε τον Valek και τη Marusya, η Vasya ένιωσε χαρά από μια νέα φιλία. Του άρεσε να μιλάει με τον Βάλεκ και να φέρνει δώρα στη Μαρούσα. Αλλά τη νύχτα η καρδιά του βούλιαξε από πόνο λύπης όταν το αγόρι σκέφτηκε τη γκρίζα πέτρα που ρουφούσε τη ζωή από τη Μαρούσια.

Ο Βάσια ερωτεύτηκε τον Βάλεκ και τη Μαρούσια, τους έλειψε όταν δεν μπορούσε να έρθει κοντά τους στο βουνό. Το να μην έβλεπε τους φίλους του έγινε μεγάλη στέρηση για αυτόν.

Όταν ο Βάλεκ είπε απευθείας στον Βάσια ότι ήταν ζητιάνοι και έπρεπε να κλέψουν για να μην πεθάνουν από την πείνα, ο Βάσια πήγε σπίτι και έκλαψε πικρά από ένα αίσθημα βαθιάς θλίψης. Η αγάπη του για τους φίλους του δεν μειώθηκε, αλλά ήταν αναμεμειγμένη με «ένα απότομο ρεύμα λύπης που έφτασε στο σημείο του πόνου της καρδιάς».

Στην αρχή ο Βάσια φοβόταν τον Τυμπουρτσί, αλλά αφού υποσχέθηκε να μην πει σε κανέναν για αυτό που είδε, ο Βάσια είδε ένα νέο άτομο στο Τυμπούρτσι: «Έδινε εντολές όπως ο ιδιοκτήτης και ο αρχηγός της οικογένειας, επιστρέφοντας από τη δουλειά και έδινε εντολές στο νοικοκυριό. .» Η Βάσια ένιωθε σαν μέλος μιας φτωχής αλλά φιλικής οικογένειας και έπαψε να φοβάται τον Τάιμπουρτσι.

Υπό την επίδραση νέων φίλων, άλλαξε και η στάση του Βάσια προς τον πατέρα του.

Ας θυμηθούμε τη συνομιλία μεταξύ του Valek και της Vasya (κεφάλαιο τέταρτο), τη δήλωση του Tyburtsy για τον δικαστή (κεφάλαιο έβδομο).

Το αγόρι πίστευε ότι ο πατέρας του δεν τον αγαπούσε και τον θεωρούσε κακό. Τα λόγια του Valek και του Tyburtsiy ότι ο δικαστής - κουμπάροςστην πόλη, ανάγκασε τον Βάσια να κοιτάξει τον πατέρα του με έναν νέο τρόπο.

Ο χαρακτήρας του Vasya και η στάση του στη ζωή άλλαξαν πολύ μετά τη συνάντηση με τον Valek και τον Marusya. Η Βάσια έμαθε να είναι υπομονετική. Όταν η Marusya δεν μπορούσε να τρέξει και να παίξει, η Vasya κάθισε υπομονετικά δίπλα της και έφερε λουλούδια. Ο χαρακτήρας του αγοριού έδειξε συμπόνια και την ικανότητα να απαλύνει τον πόνο των άλλων. Ένιωσε το βάθος των κοινωνικών διαφορών και συνειδητοποίησε ότι οι άνθρωποι δεν δεσμεύονται πάντα κακές πράξεις(για παράδειγμα, κλέβουν) επειδή το θέλουν. Η Βάσια είδε την πολυπλοκότητα της ζωής και άρχισε να σκέφτεται τις έννοιες της δικαιοσύνης, της πίστης και της ανθρώπινης αγάπης.

Αυτή η αναγέννηση του ήρωα είναι ιδιαίτερα ορατή στο κεφάλαιο "Κούκλα"

Στο επεισόδιο με την κούκλα, η Βάσια εμφανίστηκε μπροστά μας ως ένας άνθρωπος γεμάτος καλοσύνη και συμπόνια. Θυσίασε την ειρήνη και την ευημερία του, έφερε στον εαυτό του υποψίες για να μπορέσει ο μικρός του φίλος να απολαύσει το παιχνίδι - το πρώτο και τελευταία φοράστη ζωή σου. Ο Tyburtsy είδε αυτή την καλοσύνη του αγοριού και ο ίδιος ήρθε στο σπίτι του δικαστή τη στιγμή που ο Vasya ήταν ιδιαίτερα άρρωστος. Δεν μπορούσε να προδώσει τους συντρόφους του και ο Tyburtsy, ως οξυδερκής άνθρωπος, το ένιωθε αυτό. Ο Βάσια θυσίασε την ειρήνη του για χάρη της Μαρούσια και ο Τίμπουρτσι θυσίασε επίσης τη μυστική ζωή του στο βουνό, αν και κατάλαβε ότι ο πατέρας του Βάσια ήταν δικαστής: «Έχει μάτια και καρδιά μόνο όσο ο νόμος κοιμάται στα ράφια του.. .»

Ακόμη πιο σημαντικά είναι τα λόγια του Tyburtsy που απευθύνονται στον Vasya: «Ίσως είναι καλό που ο δρόμος σας διατρέχει τον δικό μας»;

Εάν ένα παιδί από μια πλούσια οικογένεια μάθει από την παιδική του ηλικία ότι δεν ζουν όλοι καλά, ότι υπάρχει φτώχεια και θλίψη, τότε θα μάθει να συμπάσχει με αυτούς τους ανθρώπους και να τους λυπάται.

Ο Tyburtsy Drab ήταν ένα ασυνήθιστο άτομοστη μικρή πόλη Knyazhye-Veno. Κανείς δεν ήξερε από πού ήρθε στην πόλη. Στο πρώτο κεφάλαιο, ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς την «εμφάνιση του Pan Tyburtsy»: «Ήταν ψηλός, τα μεγάλα χαρακτηριστικά του προσώπου του ήταν χονδρικά εκφραστικά κοντά, ελαφρώς κοκκινωπά μαλλιά, ένα χαμηλό μέτωπο που προεξείχε Η ισχυρή κινητικότητα του προσώπου έμοιαζε με κάτι σαν μαϊμού, αλλά τα μάτια, που σπινθηροβολούσαν κάτω από τα κρεμαστά φρύδια, έδειχναν πεισματικά και σκυθρωπά, και η έντονη διορατικότητα, η ενέργεια και η ευφυΐα έλαμπαν μαζί τους. Το αγόρι ένιωθε μια συνεχή βαθιά θλίψη στην ψυχή αυτού του άντρα.

Ο Tyburtsy είπε στον Vasya ότι μια φορά κι έναν καιρό είχε «κάποιο είδος σύγκρουσης με το νόμο... δηλαδή, ξέρετε, έναν απρόσμενο καυγά... ω, παλικάρι, ήταν πολύ μεγάλος καυγάςΜπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Tyburtsy παραβίασε ακούσια το νόμο και τώρα αυτός και τα παιδιά του (η γυναίκα του, προφανώς πέθανε) βρέθηκαν εκτός νόμου, χωρίς έγγραφα, χωρίς δικαίωμα διαμονής και χωρίς μέσα βιοπορισμού. Αισθάνεται σαν "ένας παλιό άδοντο θηρίο στην τελευταία του φωλιά», δεν έχει την ευκαιρία και τα μέσα να ξεκινήσει νέα ζωή, αν και είναι ξεκάθαρο ότι είναι μορφωμένος άνθρωπος και δεν του αρέσει μια τέτοια ζωή.

Ο Tyburcy και τα παιδιά του βρίσκουν καταφύγιο σε ένα παλιό κάστρο στο νησί, αλλά ο Janusz, ένας πρώην υπηρέτης του κόμη, μαζί με άλλους υπηρέτες και απογόνους υπηρετών, διώχνει αγνώστους από την «οικογενειακή φωλιά» τους. Οι εξόριστοι εγκαθίστανται στα μπουντρούμια του παλιού παρεκκλησίου στο νεκροταφείο. Για να τραφούν, επιδίδονται σε μικροκλοπές στην πόλη.

Παρά το γεγονός ότι πρέπει να κλέψει, ο Tyburtsy αισθάνεται έντονα την αδικία. Σέβεται τον πατέρα Βάσια, που δεν κάνει τη διαφορά μεταξύ φτωχών και πλουσίων και δεν πουλά τη συνείδησή του για χρήματα. Ο Tyburtsy σέβεται τη φιλία που ξεκίνησε μεταξύ Vasya, Valek και Marusya και σε μια κρίσιμη στιγμή έρχεται να βοηθήσει τη Vasya. Βρίσκει τα σωστά λόγιανα πείσει τον κριτή για την αγνότητα των προθέσεων του Βάσια. Με τη βοήθεια αυτού του άντρα, ο πατέρας κοιτάζει τον γιο του με έναν νέο τρόπο και αρχίζει να τον καταλαβαίνει.

«Ήρθε γρήγορα κοντά μου και έβαλε ένα βαρύ χέρι στον ώμο μου».

«- Άσε το αγόρι να φύγει», επανέλαβε ο Tyburtsy και η φαρδιά του παλάμη χάιδεψε με αγάπη το σκυμμένο μου κεφάλι».

«Ένιωσα ξανά το χέρι κάποιου στο κεφάλι μου και ανατρίχιασα. Ήταν το χέρι του πατέρα μου, που μου χάιδευε απαλά».

Με τη βοήθεια της ανιδιοτελούς πράξης του Tyburtsy, ο δικαστής δεν είδε την εικόνα του αλήτη στην οποία ήταν συνηθισμένος, αλλά αληθινή ψυχήτο παιδί σας:

«Σήκωσα τα μάτια μου ερωτηματικά στον πατέρα μου, τώρα ένα άλλο άτομο στάθηκε μπροστά μου, αλλά σε αυτό το συγκεκριμένο άτομο βρήκα κάτι οικείο, που μάταια του είχα ψάξει πριν, με κοίταξε με το συνηθισμένο του βλέμμα τώρα σε αυτό το βλέμμα υπήρχε μια σκιά έκπληξης και, σαν να λέγαμε, μια απορία Φαινόταν ότι η καταιγίδα που μόλις είχε σαρώσει και τους δύο μας είχε διαλύσει τη βαριά ομίχλη που κρέμονταν πάνω από την ψυχή του πατέρα μου, και ο πατέρας μου μόλις τώρα άρχισε να. Αναγνώρισε μέσα μου τα γνώριμα χαρακτηριστικά του γιου του».

Ο Tyburtsy καταλαβαίνει ότι ο δικαστής, ως εκπρόσωπος του νόμου, θα πρέπει να τον συλλάβει όταν μάθει πού κρύβεται. Για να μην φέρουν τον δικαστή σε ψεύτικη θέση, ο Tyburtsy και ο Valek εξαφανίζονται από την πόλη μετά το θάνατο της Marusya.

Η φιλία με τα μειονεκτούντα παιδιά βοήθησε να εμφανιστούν οι καλύτερες κλίσεις και η καλοσύνη του Βάσια, αποκατέστησε τις καλές σχέσεις με τον πατέρα του, έπαιξε κύριο ρόλοστην επιλογή μιας θέσης ζωής

Σύναψη

Ο Βάσια ζει σύμφωνα με τους νόμους της καρδιάς του και ανταποκρίνεται στην εγκάρδια συμπάθεια, τη ζεστασιά και την προσοχή εκείνων που αποκαλούνται «κακή κοινωνία». Ωστόσο κοινωνική θέσηαυτοί οι άνθρωποι δεν προστατεύονται από αυτόν πνευματικές ιδιότητες: ειλικρίνεια, απλότητα, ευγένεια, προσπάθεια για δικαιοσύνη. Είναι εδώ, στην «κακή κοινωνία», που η Βάσια βρίσκει αληθινούς φίλους και περνάει από το σχολείο του αληθινού ανθρωπισμού.

Η ιστορία της φιλίας ενός αγοριού με τα παιδιά του μπουντρούμι είναι η ιστορία της εσωτερικής του αναγέννησης. Μετά το θάνατο της μητέρας του, η ζωή του Vasya σπίτιέχει γίνει δύσκολο. Το αγόρι απομακρύνθηκε από όλους, απομονώθηκε, «μεγάλωσε σαν άγριο δέντρο σε ένα χωράφι». Η ζωή του άλλαξε εντελώς μετά τη γνωριμία με τον Valek και τη Marusya. Η αγάπη, η ανταπόκριση, η συμπόνια και η ικανότητα φροντίδας ξύπνησαν στην ψυχή του παιδιού. Η Βάσια έμαθε για πρώτη φορά τι είναι η πείνα, πόσο δύσκολο είναι να ζεις χωρίς το δικό σου σπίτι, πόσο τρομακτικό είναι όταν σε περιφρονούν.

Δεν καταδίκασε τους φίλους του για κλοπή. Το αγόρι συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να μην πεθάνουν από την πείνα. Χάρη στον Valek, ο Vasya άλλαξε τη γνώμη του για τον πατέρα του και έγινε περήφανος γι 'αυτόν. Και η ιστορία με την κούκλα όχι μόνο τα έδειξε όλα καλύτερες ιδιότητεςαγόρι, αλλά και βοήθησε να σπάσει το φράγμα ανάμεσα σε αυτόν και τον πατέρα του.

Δεν είναι τυχαίο που ο Tyburtsy παρατήρησε: «Ίσως είναι καλό που ο δρόμος σας διατρέχει τον δικό μας». Ο Βάσια συνειδητοποίησε επίσης πόσα του είχε δώσει η γνωριμία του με τα παιδιά του μπουντρούμι. Γι' αυτό δεν έχει ξεχάσει τη Μαρούσια και επισκέπτεται συνεχώς τον τάφο της.

Η ιστορία του V.G Korolenko είναι ένα μάθημα ελέους και αγάπης για τους ανθρώπους. Ο συγγραφέας λέει στους αναγνώστες: «Κοιτάξτε τριγύρω αυτούς που περνούν δύσκολα και τότε ο κόσμος μας θα γίνει καλύτερος!»

Η Vasya και η Sonya ήρθαν στον τάφο της Marusya, γιατί γι 'αυτούς η εικόνα της Marusya έγινε σύμβολο αγάπης και ανθρώπινου πόνου. Ίσως έδωσαν όρκο να θυμούνται πάντα τη μικρή Μαρούσα, για την ανθρώπινη θλίψη και να βοηθούν αυτή τη θλίψη όπου κι αν συμβεί, με τις πράξεις τους να αλλάξουν τον κόσμο προς το καλύτερο.

Η ιστορία του V. G. Korolenko "Children of the Dungeon" διδάσκει στον καθένα μας να βάζει τον εαυτό του στη θέση ενός άλλου ατόμου, να βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια των άλλων ανθρώπων, να τον κατανοεί με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνοι. Πρέπει να είστε σε θέση να συμπονάτε ένα άτομο, να τον συμπονάτε και να είστε ανεκτικός με τους άλλους ανθρώπους.

Εν κατακλείδι, θέλω να παραθέσω τα υπέροχα λόγια του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα L.N. Tolstoy: «Η φιλανθρωπία δεν συνίσταται τόσο σε υλικά οφέλη όσο στην πνευματική υποστήριξη, πρώτα απ 'όλα, στη μη κρίση του πλησίον την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του».

Βιβλιογραφία

1. Byaly G.A. «Β.Γ.Κορολένκο». - Μ., 1999

2. Korolenko V.G. «Ιστορίες και Δοκίμια». - Μ., 1998

3. Fortunatov N.M. «Β.Γ.Κορολένκο». - Γκόρκι, 1996

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

...

Παρόμοια έγγραφα

Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο – εξαιρετικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, δικηγόρος, δημόσιο πρόσωπο τέλους 19ου – αρχών 20ου αιώνα. Μυθιστορήματα, δοκίμια και ιστορίες του V.G. Κορολένκο. Επίγνωση του δικαιώματός του σε μια αξιοπρεπή ζωή. Η αγάπη του συγγραφέα για τους απλούς ανθρώπους.

περίληψη, προστέθηκε 18/01/2015

Κατανόηση των θρησκευτικών και ηθικών απόψεων του Κορολένκο, η αντανάκλασή τους στο έργο του. Ανάλυση των έργων του και η στάση του στην πίστη. Ο άνθρωπος είναι η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο, ανεξάρτητα από τον Θεό που λατρεύει - κύρια ιδέατη δημιουργικότητα και ολόκληρη τη ζωή του Korolenko.

περίληψη, προστέθηκε 17/01/2008

Μελετώντας πορεία ζωήςκαι τη δημιουργικότητα του Vladimir Korolenko - δημοσιογράφος, καλλιτέχνης και δημόσιο πρόσωπο. Χαρακτηριστικά γνωρίσματαδημοσιογραφία V.G. Κορολένκο. Η αστική θέση ενός δημοσιογράφου. Ο αγώνας για τους Udmurt Votyaks που κατηγορούνται για τελετουργικά εγκλήματα.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 23/10/2010

V.G. Κορολένκο - Ρώσος συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο και ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων, επίτιμος ακαδημαϊκός Αυτοκρατορική ΑκαδημίαΕπιστήμες στην Καλή Λογοτεχνία: Παιδική και Νεανική Ηλικία, επαναστατική δραστηριότητα, σύνδεσμος, λογοτεχνική καριέρα, η κοσμοθεωρία του συγγραφέα. βιβλιογραφία.

παρουσίαση, προστέθηκε 03/11/2012

Στη λογοτεχνική κληρονομιά του Β.Γ. Korolenko υπάρχει ένα έργο στο οποίο τα περισσότερα χαρακτηριστικά γνωρίσματατη ζωή και το έργο του. Η έννοια του «Η ιστορία του σύγχρονου μου». Αυτοβιογραφικά και χαρακτηριστικά του είδουςεργοστάσιο.

περίληψη, προστέθηκε 20/05/2008

Στο επίκεντρο της ιστορίας του Γιούρι Τριφόνοφ «Ανταλλαγή» βρίσκονται οι προσπάθειες του πρωταγωνιστή, ενός απλού διανοούμενου της Μόσχας, να ανταλλάξει ένα διαμέρισμα και να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσής του. Ανάλυση θέση του συγγραφέασυγγραφέας ως «ανταλλαγή» ευπρέπειας του πρωταγωνιστή με κακία.

δοκιμή, προστέθηκε 03/02/2011

Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας και η αξιολόγηση του έργου των αδελφών Strugatsky. Η ανάγκη να απεικονιστεί το μέλλον με ειλικρίνεια, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις κύριες διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία. Φανταστικές εικόνες στην ιστορία και την πραγματικότητα, αρχές μελέτης του καλλιτεχνικού κόσμου.

διατριβή, προστέθηκε 03/12/2012

Η ανάδυση του είδους των καθημερινών ιστοριών και τα προβλήματά του. Χαρακτηριστικά του είδους των καθημερινών ιστοριών του 17ου αιώνα. Ανάλυση λαογραφικά στοιχεία«Tales of Woe-Disfortune». Μέσα πληκτρολόγησης φαινομένων ζωής κατά την περίοδο αυτή. Σύνδεση της ιστορίας με τα δημοτικά τραγούδια.

περίληψη, προστέθηκε 19/06/2015

V.G. Ο Κορολένκο είναι ένας Ρώσος συγγραφέας με ουκρανική ψυχή. Χρησιμοποιήστε την αντίθεση στην τέχνη για να απεικονίσετε την αντίθεση στη ζωή. Η αντίθεση εικόνων και χαρακτήρων στο έργο του V.G. Βασίλισσα «Τα παιδιά του μπουντρούμι». Αντιπαραβάλλοντας τους δύο κόσμους της πραγματικότητας του συγγραφέα.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 11/06/2010

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Ο Παίκτης". Ιδιαιτερότητες συμπεριφοράς των «Ρώσων Ευρωπαίων» σε μια κοινωνία ξένη προς αυτούς. Ανάλυση της πλοκής, του χαρακτήρα και των ενεργειών του κύριου χαρακτήρα (human player) και άλλων χαρακτήρων. Μεθοδολογική εφαρμογή "Μελέτη του F.M. Dostoevsky στο σχολείο."

Ο Ρώσος συγγραφέας Βλαντιμίρ Κορολένκο διακρίθηκε για το θάρρος του στην κρίση και την αντικειμενική του άποψη για την κοινωνία. Κριτική κοινωνική ανισότητακαι άλλες ασθένειες της κοινωνίας συχνά οδηγούσαν τον συγγραφέα στην εξορία. Ωστόσο, οι καταστολές δεν κατέπνιξαν την ξεκάθαρα διατυπωμένη γνώμη του συγγραφέα στα έργα του.

Αντίθετα, ενώ βίωνε προσωπικές αντιξοότητες, ο συγγραφέας έγινε πιο αποφασιστικός και η φωνή του ακουγόταν πιο πειστική. Έτσι, ενώ βρίσκεται στην εξορία, ο Κορολένκο γράφει τραγική ιστορία«Με κακή παρέα».

Θέμα της ιστορίας: μια ιστορία για τη ζωή αγοράκιπου πέφτει σε «κακή κοινωνία». Για τον κεντρικό ήρωα από μια πλούσια οικογένεια, οι νέες του γνωριμίες, παιδιά από τις φτωχογειτονιές, θεωρούνταν κακή παρέα. Έτσι, ο συγγραφέας θέτει το θέμα της κοινωνικής ανισότητας στην κοινωνία. Ο κεντρικός ήρωας δεν είναι ακόμα κακομαθημένος από τις προκαταλήψεις της κοινωνίας και δεν καταλαβαίνει γιατί οι νέοι του φίλοι είναι κακή κοινωνία.

Η ιδέα της ιστορίας: να δείξει την τραγωδία της διαίρεσης της κοινωνίας σε κατώτερες και ανώτερες τάξεις.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ένα αγόρι με το όνομα , το οποίο δεν είναι ακόμη 10 ετών. Μεγαλώνει σε μια πλούσια οικογένεια. Ο πατέρας του ήρωα είναι σεβαστός δικαστής στην πόλη. Όλοι τον ξέρουν ως δίκαιο και αδιάφθορο πολίτη. Αφού πέθανε η γυναίκα του, εγκατέλειψε την ανατροφή του γιου του. Το δράμα στην οικογένεια επηρέασε πολύ τη Βάσια. Χωρίς να αισθάνεται πλέον την προσοχή του πατέρα του, το αγόρι άρχισε να περπατά περισσότερο στο δρόμο και εκεί συνάντησε παιδιά ζητιάνους - Valk και Marusya. Ζούσαν στις φτωχογειτονιές και μεγάλωσαν από τον θετό πατέρα τους.

Σύμφωνα με την κοινωνία, αυτά τα παιδιά ήταν κακή παρέα για τη Βάσια. Αλλά ο ίδιος ο ήρωας συνδέθηκε ειλικρινά με τους νέους του φίλους και ήθελε να τους βοηθήσει. Στην πραγματικότητα, ήταν δύσκολο, οπότε το αγόρι κλαίει συχνά στο σπίτι από την αδυναμία του.

Η ζωή των φίλων του ήταν πολύ διαφορετική από τη δική του την ίδια τη ζωή. Όταν ο Βάλεκ κλέβει ένα κουλούρι για την πεινασμένη αδερφή του, ο Βάσια αρχικά καταδικάζει την πράξη του φίλου του, επειδή είναι κλοπή. Αλλά μετά τους λυπάται ειλικρινά, γιατί συνειδητοποιεί ότι τα φτωχά παιδιά αναγκάζονται να το κάνουν αυτό μόνο και μόνο για να επιβιώσουν.

Έχοντας γνωρίσει τη Marusya, η Vasya μπαίνει σε έναν κόσμο γεμάτο αδικία και πόνο. Ο ήρωας συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι η κοινωνία δεν είναι ομοιογενής, ότι υπάρχουν άνθρωποι διαφορετικές ποικιλίες. Αυτό όμως δεν το δέχεται και πιστεύει αφελώς ότι μπορεί να βοηθήσει τους φίλους του. Ο Βάσια δεν μπορεί να αλλάξει τη ζωή τους, αλλά προσπαθεί να δώσει τουλάχιστον λίγη χαρά. Για παράδειγμα, παίρνει μια από τις κούκλες της αδερφής του και τη δίνει στον άρρωστο. Για την αδερφή αυτή η κούκλα σήμαινε λίγα, αλλά για το φτωχό κορίτσι έγινε θησαυρός. Ο κεντρικός χαρακτήρας, για χάρη των φίλων του, αποφασίζει να κάνει πράγματα που προηγουμένως φοβόταν καν να σκεφτεί.

Το θέμα της ιστορίας είναι εξαιρετικά περίπλοκο και επίκαιρο ανά πάσα στιγμή από την αρχή του πολιτισμού. Πολλοί κοινωνιολόγοι προσπάθησαν να μελετήσουν το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας και τον βαθμό στον οποίο η θέση επηρεάζει ένα άτομο. Ο Βλαντιμίρ Κορολένκο έδειξε αυτό το θέμα μέσα από την αντίληψη των παιδιών. Ναι, η ιστορία είναι ουτοπική από πολλές απόψεις, αφού είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα παιδί που μιλάει φιλοσοφικά για ένα πρόβλημα ενηλίκων στην κοινωνία. Κι όμως, η ιστορία προτείνεται για μελέτη στο σχολείο, ώστε τα παιδιά να σκεφτούν σημαντικά πράγματα. Άλλωστε σε νεαρή ηλικία διαμορφώνεται μεγάλη εικόνακόσμο, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να μην παραμορφώνεται.

Διαβάζοντας τα έργα του Vladimir Korolenok, οι αναγνώστες σκέφτονται τα προβλήματα της κοινωνίας. Στην ιστορία "In Bad Society" υπάρχουν λίγες χαρούμενες γραμμές, υπάρχει περισσότερος πόνος, που θα πρέπει να προκαλέσει συμπάθεια στους ανθρώπους.

Οι μαθητές πρέπει ήδη να γράψουν ένα δοκίμιο βασισμένο στην ιστορία του Korolenko "In a Bad Society" στην πέμπτη τάξη. Αυτό το έργο αποκαλύπτει θέματα φιλίας, αμοιβαίου σεβασμού και προδοσίας. Μας κάνει να σκεφτόμαστε πολλές σημαντικές αξίες στη ζωή μας.

Το «Bad Society» του Viktor Galaktionovich Korolenko είναι μια πολύ βαθιά ιστορία στο περιεχόμενό του. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα αγόρι που ονομάζεται Vasya. Έμεινε νωρίς χωρίς μητέρα. Αυτοί και η μικρότερη αδερφή τους μεγαλώνουν από τον πατέρα τους. Αλλά δεν είναι εύκολο για τα παιδιά - ο μπαμπάς εξακολουθεί να δυσκολεύεται με το θάνατο της μητέρας του. Μόνο η νεότερη Sonya τραβάει την προσοχή, μοιάζει πολύ με τη μητέρα της, έτσι ο πατέρας της την κάθισε στην αγκαλιά του και την αγκάλιασε για πολλή ώρα. Ο Βάσια στερήθηκε τη στοργή του πατέρα του και ως εκ τούτου συχνά αφέθηκε στην τύχη του.

Μια μέρα, ενώ περπατούσε, ένα αγόρι και οι φίλοι του συνάντησαν μια εγκαταλελειμμένη κρύπτη κοντά σε ένα παλιό παρεκκλήσι. Από περιέργεια αποφάσισαν να δουν ποιος μένει εκεί. Ένα δοκίμιο που βασίζεται στην ιστορία του Korolenko "In Bad Society" θα πρέπει να περιλαμβάνει μια ανάλυση αυτού του επεισοδίου.

Αυτό το μπουντρούμι κατοικούνταν από φτωχούς ανθρώπους. Ο Βάσια είδε ένα αγόρι με το οποίο παραλίγο να τσακωθεί. Οι φίλοι του τον εγκατέλειψαν εδώ και καιρό τρέχοντας από φόβο. Αλλά τα παιδιά κατάφεραν να βρουν κοινή γλώσσακαι έγιναν φίλοι.

Αποδείχθηκε ότι το όνομα του νέου συντρόφου είναι Valek. Και αυτός, όπως η Βάσια, έχει μια μικρότερη αδερφή. Είναι όμως πολύ άρρωστη και οι συνθήκες της άθλιας ζωής της δεν της επιτρέπουν να γίνει καλύτερα. Ο πατέρας τους είναι ο Tyburtsy Drab, ο ηγέτης της «κακής» κοινωνίας. Κανείς δεν γνωρίζει για το παρελθόν του, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι ήταν ένας αρκετά επιτυχημένος άνθρωπος, καθώς είναι πολύ μορφωμένος.

Όλοι φοβούνται τον Tyburtsiy, τον λένε ακόμη και μάγο. Απαγορεύει στα παιδιά να επικοινωνούν, αλλά και πάλι δεν σταματούν να είναι φίλοι.

Η μικρή Μαρούσια αρρωσταίνει ακόμη περισσότερο. Η Βάσια της φέρνει την κούκλα της Σόνιας. Το κορίτσι πεθαίνει, αλλά πριν από το θάνατό της χαίρεται που έχει ένα τόσο όμορφο παιχνίδι.

Ο Tyburtsy πηγαίνει στον πατέρα του Vasya και τον ευχαριστεί για τον γιο του. Μετά από αυτό, η Βάσια και ο μπαμπάς βρίσκουν καλή σχέση. Σε ένα δοκίμιο που βασίζεται στην ιστορία του Korolenko "In a Bad Society", είναι απαραίτητο να συμπεριληφθούν αποσπάσματα για να αποδοθεί πληρέστερα το νόημα του έργου.

Κύριος χαρακτήρας

Πώς είδαμε τη Βάσια; Ένα πολύ γενναίο, ευγενικό, συμπαθητικό αγόρι. Δεν φοβόταν τη φτώχεια των νέων του φίλων και συνέχισε να επικοινωνεί μαζί τους. Λόγω ηλικίας δεν το σκέφτηκε καν κοινωνική θέσηΒάλκα. Ξαφνιάστηκε πολύ όταν άκουσε από τα χείλη του νέου του συντρόφου ότι ήταν ζητιάνοι.

Μετά από όλα, ο πατέρας της Vasya είναι ένας σεβαστός άνθρωπος, ένας δικαστής. Το αγόρι δεν ήξερε πώς ήταν να ψάχνεις για φαγητό. Μια νταντά τον πρόσεχε προσεκτικά και το δείπνο ήταν πάντα έτοιμο στο τραπέζι. Αλλά αυτή η περίσταση δεν σταμάτησε τον κύριο χαρακτήρα: άρχισε να μεταφέρει μήλα στη Valka και τη Marusya. Δεν αναλαμβάνει να κρίνει τον νέο του φίλο για κλοπή, γιατί διαπράττει ένα έγκλημα για χάρη της αδερφής του, παίρνοντας της το φαγητό.

Το επεισόδιο με την κούκλα που δόθηκε στη Marusya είναι ένα από τα πιο δυνατά στην ιστορία που έγραψε ο V. G. Korolenko. Η «κακή» κοινωνία δεν τρομάζει ένα παιδί, κάνει φίλους ειλικρινά, παρά τη φτώχεια των νέων του φίλων.

Valek και Marusya

Μπορείτε να συμπάσχετε με αυτούς τους τύπους: ζούσαν σε μια κρύπτη, παίρνοντας φαγητό κλέβοντας. Δεν έβλεπαν τη στοργή της μητέρας τους και ο πατέρας τους ήταν αυστηρός μαζί τους. Αλλά την ίδια στιγμή, τα παιδιά λένε στον Βάσια ότι είναι καλός και τους αγαπά πολύ.

Ο Βαλκ είναι εννιά χρονών, είναι τόσο αδύνατος που μοιάζει με καλάμι. Ταυτόχρονα όμως, το παιδί συμπεριφέρεται σαν ενήλικας, αφού η δύσκολη ζωή του έχει μάθει την ανεξαρτησία. Επιπλέον, η ευθύνη για τη μικρή του αδερφή Marusya έπεσε στους ώμους των παιδιών του.

Ο συγγραφέας δεν αναφέρει ποια είναι η ασθένεια αυτού του κοριτσιού. Λέει μόνο ότι η πέτρα αντλεί όλη τη δύναμη από μέσα της. Η Marusya είναι μόλις τεσσάρων ετών, αλλά δεν έχει καμία πιθανότητα να αναρρώσει, αφού ο πατέρας της δεν έχει χρήματα, φάρμακα ή άλλες ευκαιρίες για να θεραπεύσει το παιδί. Σε ένα δοκίμιο που βασίζεται στην ιστορία του Korolenko "In a Bad Society", πρέπει οπωσδήποτε να συμπεριλάβετε μια περιγραφή του σπιτιού αυτών των ανδρών. Αυτό θα βοηθήσει στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των χαρακτήρων πιο βαθιά.

Το κορίτσι, που έχει δει τόσα λίγα στη μικροσκοπική ζωή της, πεθαίνει. Αλλά πριν από το θάνατό της, την περίμενε ένα δώρο: η Βάσια, βλέποντας πόσο υπέφερε η Μαρούσια, πήρε όμορφη κούκλααπό την αδερφή του και το έδωσε στην κοπέλα. Δεν είχε δει ποτέ τόσο ενδιαφέροντα παιχνίδια και γι' αυτό ήταν πολύ χαρούμενη για το δώρο. Ωστόσο, η ασθένεια κυριάρχησε και η Marusya πεθαίνει.

Βασικά σημεία της εργασίας

Στην πέμπτη τάξη, τα παιδιά θα διαβάσουν το παραμύθι «In Bad Society» του Korolenko. Το περίγραμμα της εργασίας θα βοηθήσει τον μαθητή να γράψει ένα αξιοπρεπές δοκίμιο.

Ενδιαφέρον για τα ερείπια.
Ο Βάσια και η σχέση του με τον μπαμπά του.
Μια τυχαία γνωριμία με ένα αγόρι.
Μια φιλία ξεκίνησε.
Γκρι πέτρα.
Η εμφάνιση της Βάσια στο μπουντρούμι.
Γνωριμία του Tyburtsy με τη Vasya.
Ένα απροσδόκητο δώρο.
Θάνατος της Marusya.
Συζήτηση μεταξύ του Tyburtsy και του κριτή.
Συμφιλίωση μεταξύ του Βάσια και του πατέρα του.

Αυτά είναι τα κύρια σημεία του έργου «In Bad Society» του Korolenko. Το σχέδιο μπορεί να περιέχει περισσότερα σημεία.

Σύναψη

Η ιστορία θα αγγίξει τις ψυχές όχι μόνο των μαθητών της πέμπτης τάξης, αλλά και των ενηλίκων που τη διαβάζουν. Η αληθινή φιλία ανδρών από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο. Χάρη στους νέους του φίλους, ο Βάσια άλλαξε τη στάση του απέναντι στον πατέρα του και ανακάλυψε επίσης τα περισσότερα θετικά χαρακτηριστικάχαρακτήρας. Για παράδειγμα, ανταπόκριση και ευγένεια.

Η ιστορία διδάσκει κατανόηση, αγάπη, καλοσύνη. Το θέμα της μοναξιάς αποκαλύπτεται πολύ καλά σε αυτό. Κάθε παιδί συνειδητοποιεί πόσο σημαντικό είναι να έχει ένα σπίτι, αγαπημένους γονείς και αληθινούς φίλους.

Περίγραμμα περίληψητο έργο «In Bad Society» είναι αδύνατο με λίγες απλές προτάσεις.

Και γιατί όλα; Γιατί αυτό το έργο, που μοιάζει με ιστορία, ουσιαστικά «τραβάει» σε μια ολοκληρωμένη ιστορία.

Στις σελίδες του αριστουργήματος του Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο, ο αναγνώστης θα συναντήσει περισσότερους από δώδεκα ήρωες και θα ακολουθήσει τη μοίρα τους, πλούσια σε ανατροπές, μέσα σε μερικούς μήνες.

"Σε μια κακή κοινωνία" του V. G. Korolenko - η ιστορία της δημιουργίας

Πολλοί μαθητές ενδιαφέρονται για το ερώτημα, πόσες σελίδες υπάρχουν σε ένα έργο; Ο όγκος είναι μικρός, μόνο 70 σελίδες.

Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921)

Ο Βλαντιμίρ Κορολένκο έγραψε το κείμενο «In Bad Society» ενώ ήταν εξόριστος στη Γιακουτία (1881 – 1884). Ο συγγραφέας ολοκλήρωσε το βιβλίο ήδη στην Αγία Πετρούπολη, το 1885, ενώ βρισκόταν σε κέντρο κράτησης.

Το έργο, το είδος του οποίου ορίστηκε ως ιστορία, δημοσιεύτηκε την ίδια χρονιά στο περιοδικό "Russian Thought".

Η ιστορία αναδημοσιεύτηκε πολλές φορές και μετά από αρκετά χρόνια άλλαξε και κυκλοφόρησε με τον τίτλο "Children of the Dungeon". Σήμερα, η ιστορία, το νόημα του τίτλου και το θέμα της οποίας - η σκληρή ζωή των φτωχών και των μειονεκτούντων - αναγνωρίζεται ως η κορυφή του έργου του συγγραφέα.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι το αγόρι Βασίλι.Το παιδί ζει με τον πατέρα του στη νοτιοδυτική περιοχή, στην πόλη Knyazhye-Veno.

Η πόλη, που κατοικούνταν κυρίως από Πολωνούς και Εβραίους, περιγράφεται από τον συγγραφέα τόσο νατουραλιστικά που είναι εύκολο να την αναγνωρίσουμε ως ακριβώς το τέλος του 19ου αιώνα.

Η μητέρα του αγοριού πέθανε όταν το αγόρι ήταν μόλις έξι. Ο πατέρας έχει βαλτώσει στη δουλειά. Το επάγγελμά του είναι δικαστής, είναι ένας σεβαστός και πλούσιος άνθρωπος. Βυθισμένος στη δουλειά από τη θλίψη, ο πατέρας δεν χάλασε το παιδί με προσοχή και φροντίδα.

Το αγόρι μπορούσε ελεύθερα να φύγει από το σπίτι ασυνόδευτο, έτσι συχνά περπατούσε άσκοπα στην πόλη, επιθυμώντας να ανακαλύψει τα μυστικά και τα μυστήρια της.

Ένα από τα μυστήρια της πόλης είναι ένα παλιό κάστρο σε έναν λόφο ανάμεσα σε λιμνούλες. Κάποτε αυτό το μεγαλοπρεπές κτίσμα ήταν η κατοικία ενός πραγματικού κόμη, αλλά τώρα έχει εγκαταλειφθεί και έδωσε καταφύγιο μόνο σε μια ομάδα ζητιάνων.

Μια σύγκρουση ξεσπά ανάμεσα στους κατοίκους των ερειπίων. Οι «νικητές» παραμένουν για να ζήσουν στο κάστρο. Αυτός είναι ο γέρος Janusz, που κάποτε υπηρετούσε τον κόμη, μια ομάδα Καθολικών και αρκετούς άλλους πρώην υπηρέτες.

Έδιωξαν από την κατοικία του κόμη, οι φτωχοί «μετακόμισαν» σε ένα υπόγειο όχι μακριά από το εγκαταλελειμμένο παρεκκλήσι.

Ο επικεφαλής αυτής της ομάδας ζητιάνων αυτοαποκαλείται Pan Tyburtsy. Ο Παν είναι ένα μυστηριώδες και διφορούμενο άτομο. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για το παρελθόν του.

Μερικοί από τους συμπατριώτες του τον θεωρούν μάγο, άλλοι - εξόριστο εξαθλιωμένο ευγενή.

Ο Tyburtsy φύλαξε δύο ορφανά, τη Valka και την αδερφή του Marusya. Η Βάσια συναντά και τις δύο ομάδες ζητιάνων. Ο Janusz προσκαλεί το αγόρι να το επισκεφτεί, αλλά το παιδί ενδιαφέρεται περισσότερο για τη Marusya και τον Valk.

Ο παλιός έξυπνος υπηρέτης Janusz, με τον οποίο η Vasya διατηρεί ωστόσο σχέση, κατηγορεί το αγόρι για τη φιλία του με την «κακή κοινωνία», την οποία θεωρεί τη δεύτερη ομάδα ζητιάνων.

Ο Βασίλι σκέφτεται πολύ για τον άτυχο πατέρα του, θυμάται τη μητέρα του και σκέφτεται πώς έγινε κοντά στην αδελφή του Σόνια μετά το θάνατο του γονέα του.

Ο Βάσια και οι φίλοι του κατευθύνονται στο παρεκκλήσι για να δουν τον Μαρούσια και τον Βαλκ. Τα παιδιά αρχίζουν να φοβούνται μυστηριώδες μέροςκαι σκορπίζονται προς όλες τις κατευθύνσεις χωρίς να τον φτάσουν. Ο Βασίλι μπαίνει μόνος σε ένα εγκαταλελειμμένο κτίριο και συναντά τον Βαλκ και τη Μαρούσια. Τα ορφανά χαίρονται που βλέπουν τον καλεσμένο και τον προσκαλούν να έρχεται πιο συχνά, αλλά κρατούν τις συναντήσεις μυστικές από τον αυστηρό Δάσκαλο Tyburtsy, ο οποίος είναι ο θετός πατέρας τους.

Ο κύριος χαρακτήρας έρχεται σε νέους φίλους όσο πιο συχνά μπορεί. Κάποια στιγμή, η Βάσια παρατηρεί ότι η Μαρούσια αισθάνεται όλο και χειρότερα. Ο θετός πατέρας του κοριτσιού είναι σίγουρος ότι τη ζωή της ρουφάει η γκρίζα πέτρα. Αυτό είναι κατανοητό, η ζωή σε υγρά μπουντρούμια δεν είναι ασφαλής για τα παιδιά.

Ο Βασίλι βλέπει πώς ο Βάλεκ αναγκάζεται να κλέψει ένα κουλούρι για να το φέρει στην πεινασμένη, άρρωστη αδερφή του. Ο κεντρικός χαρακτήρας καταδικάζει το άστεγο αγόρι για τη λανθασμένη πράξη του, αλλά ο οίκτος του είναι πιο δυνατός από το αίσθημα δικαιοσύνης του.

Το παιδί λυπάται πολύ για τη Marusya, η οποία έχει πάθει ασθένεια. Φτάνοντας στο σπίτι, η Βάσια κλαίει.

Ο Βασίλι συναντά εντελώς τυχαία τον Pan Tyburtsy. Το αγόρι είναι λίγο φοβισμένο, αλλά ο άντρας και το παιδί βρίσκουν πολύ γρήγορα μια κοινή γλώσσα και γίνονται φίλοι. Ο γέρος υπηρέτης Janusz από το κάστρο παραπονιέται στον δικαστή για την «κακή κοινωνία».

Κεφάλαια 8 - 9

Η υγεία της Marusya επιδεινώνεται. Ο Βασίλι επισκέπτεται συχνά νέους φίλους.

Για να ευχαριστήσει με κάποιο τρόπο το άρρωστο κορίτσι, ο Βάσια ζητά από την αδερφή του να του δώσει την κούκλα. Το δίνει χωρίς να ζητήσει την άδεια του πατέρα της. Όταν ανακαλύπτει την απώλεια, ο γονιός θυμώνει.

Ο Βασίλι δεν μπορεί να πάρει το παιχνίδι από το άρρωστο κορίτσι. παραληρεί, κρατώντας την κούκλα στον εαυτό της ως σύμβολο της τελευταίας ελπίδας. Ο πατέρας του Βάσια τον κλειδώνει στο σπίτι.

Μετά από λίγο, η ιστορία με την κούκλα τελειώνει. Το παιχνίδι μεταφέρεται στο σπίτι του Βάσια από τον... Pan Tyburtsy. Ο άντρας λέει ότι η Marusya έδωσε την ψυχή της στον Θεό και λέει στον πατέρα του Vasily για τη φιλία των παιδιών τους. Ο μπαμπάς αφήνει τη Βάσια να αποχαιρετήσει τη Μαρούσια.

Ο Tyburtsy και ο Valek φεύγουν από την πόλη. Λίγο αργότερα εξαφανίζονται σχεδόν όλοι οι άλλοι αλήτες. Ο Βάσια και η οικογένειά του έρχονται στον τάφο του φίλου του. Έχοντας ωριμάσει, ο Βασίλι και η Σόνια δίνουν όρκους για τον τάφο της Μαρούσια και εγκαταλείπουν την πόλη τους.

Ανάλυση του έργου «In Bad Society»

Οι μαθητές το μελετούν αυτό δυνατό, λυρικό και πολύ λυπηρό κλασσικόςστην πέμπτη δημοτικού, αλλά η ιστορία μπορεί να είναι εξίσου ενδιαφέρουσα και χρήσιμη για ενήλικες.

Ο Korolenko περιέγραψε απίστευτα αξιόπιστα ένα τόσο σπάνιο φαινόμενο ως αληθινή, δυνατή, απολύτως ανιδιοτελή φιλία.

Σύναψη

Αφού τελειώσουν την ανάγνωση ενός βιβλίου, οι μαθητές και οι μαθητές συχνά γράφουν κριτικές ή αφήνουν σύντομες σημειώσεις ημερολόγιο αναγνώστη. Αξίζει να σημειωθεί το εξής κύρια ιδέα: στο τέλος της ιστορίας κύριος χαρακτήραςΟ Βασίλι άρχισε να έχει μια εντελώς διαφορετική στάση όχι μόνο προς τον πατέρα του, αλλά και προς τον εαυτό του.

Έχοντας βγάλει συμπεράσματα από όλα όσα συνέβησαν, το αγόρι έμαθε να συμπάσχει με τη θλίψη των άλλων, να είναι στοργικό, κατανοητό και ανταποκρινόμενο.

«Με κακή παρέα». Μαθήματα βασισμένα στην ιστορία του V. Korolenko

ΠΑΩ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

Όλγα ΕΡΥΩΜΗΝΑ

5η τάξη

Μαθήματα βασισμένα στην ιστορία «In Bad Society» του V. Korolenko

Μάθημα 1. V.G. Korolenko: η παιδική ηλικία του συγγραφέα, η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας. «Στην κακή κοινωνία»

Ι. Πρόγραμμα επιμέλεια V.Ya. Η Korovina στρέφεται στο έργο του V.G. Ο Κορολένκο μόνο μία φορά: στην 5η τάξη. Με αυτό κατά νου, καλούμε τον δάσκαλο να μιλήσει αναλυτικά, αλλά σε επίπεδο προσβάσιμο στα παιδιά της πέμπτης δημοτικού, για αυτόν τον υπέροχο συγγραφέα και άνθρωπο.

Λόγος δασκάλου.(Υλικά του άρθρου που χρησιμοποιούνται: Guskov S.N..: Ρώσοι συγγραφείς. ΧΧ αιώνα // Βιβλιογραφικό λεξικό. Μ.: Εκπαίδευση, 1998. Μέρος Ι. σελ. 665–670.)

Στη ζωή μας συναντάμε πολλούς ανθρώπους που συμπεριφέρονται «όπως όλοι οι άλλοι», «όπως συνηθίζεται». Υπάρχουν άλλοι άνθρωποι - είναι πολύ λίγοι και οι συναντήσεις μαζί τους είναι πολύτιμες - συναντήσεις με ανθρώπους που ενεργούν όπως τους λέει η φωνή της συνείδησής τους, χωρίς να παρεκκλίνουν ποτέ από τις ηθικές τους αρχές. Από το παράδειγμα της ζωής τέτοιων ανθρώπων, μαθαίνουμε πώς να ζούμε. Ένα τέτοιο καταπληκτικό άτομο, η «ηθική ιδιοφυΐα» της ρωσικής λογοτεχνίας, ήταν ο Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο.

Ο Κορολένκο γεννήθηκε το 1853 στο Ζιτομίρ. Ο πατέρας του, επαρχιακός δικαστής, ήταν γνωστός για την κρυστάλλινη ειλικρίνειά του. Η μητέρα ήταν πολύ εντυπωσιακή και θρησκευόμενη. Ο Κορολένκο γνώριζε ρωσικά, πολωνικά και Ουκρανικές γλώσσες, επισκέφθηκε ορθόδοξες και καθολικές εκκλησίες. Ο πατέρας του πέθανε όταν ο Βλαντιμίρ ήταν μόλις δεκατριών ετών και η οικογένεια έμεινε χωρίς τα προς το ζην. Σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στην πόλη Rivne, όπου ο Korolenko άρχισε να σπουδάζει σε ένα πραγματικό γυμνάσιο (δεν υπήρχε άλλο γυμνάσιο στο Rivne).

Εκείνες τις μέρες στη Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρχαν δύο τύποι γυμνασίων: πραγματικό και κλασικό. Στο κλασικό γυμνάσιο μελέτησαν αρχαίες γλώσσες - αρχαία ελληνικά και λατινικά - και για να μπουν στο πανεπιστήμιο ήταν απαραίτητο να περάσουν εξετάσεις σε αυτές τις γλώσσες. Μετά από ένα πραγματικό γυμνάσιο, ήταν αδύνατο να μπεις σε πανεπιστήμιο: ένας απόφοιτος μπορούσε να υπολογίζει μόνο στη λήψη μιας «πραγματικής» εκπαίδευσης: μηχανικής, γεωργίας.

Ο Κορολένκο τελείωσε το λύκειο με ασημένιο μετάλλιο και ήρθε στην Αγία Πετρούπολη για σπουδές. Οι υλικές δυσκολίες το εμπόδισαν αυτό: έπρεπε να κερδίσω χρήματα από περίεργες δουλειές. Ο Κορολένκο ζωγράφισε βοτανικούς άτλαντες, διάβασε αποδείξεις και μετέφρασε. Το 1874, ο Κορολένκο μετακόμισε στη Μόσχα, η οποία δεν ήταν η πρωτεύουσα εκείνη την εποχή, και μπήκε στο δασαρχείο της Ακαδημίας Petrovsky (τώρα η Γεωργική Ακαδημία που φέρει το όνομα του K.A. Timiryazev).

Στην ακαδημία καθιερώθηκαν αυστηρές αστυνομικές διαδικασίες: μετά την Κομμούνα του Παρισιού του 1871, εργατικά και σοσιαλιστικά κόμματα εμφανίστηκαν σε όλο τον κόσμο, λειτούργησε η Πρώτη Διεθνής - η Διεθνής Ένωση Εργαζομένων - και η τσαρική κυβέρνηση φοβόταν ότι οι κομμουνιστικές ιδέες από τη Δυτική Ευρώπη θα διεισδύσει στη Ρωσία. Ιδιαίτεροι άνθρωποιαναφέρθηκε σε όλα όσα συνέβαιναν στην ακαδημία, οι μαθητές της οποίας παραδοσιακά πήγαιναν για πρακτική στο εξωτερικό.

Οι μαθητές ήταν δυσαρεστημένοι με τις αστυνομικές διαδικασίες στην ακαδημία. Ο Κορολένκο παρακολούθησε συναντήσεις επαναστατικής νεολαίας στη Μόσχα. Το 1876, υπέβαλε συλλογική αίτηση εξ ονόματος εβδομήντα εννέα φοιτητών για την κατάργηση των αστυνομικών κανονισμών στην ακαδημία και στάλθηκε εξόριστος στην επαρχία Vologda για ένα χρόνο. Ένα χρόνο αργότερα, ο Κορολένκο έγινε ξανά φοιτητής και αποβλήθηκε ξανά. Στη συνέχεια, ο Korolenko άρχισε να εργάζεται ως διορθωτής σε μια εφημερίδα, όπου δημοσιεύτηκε το πρώτο σημείωμα του μελλοντικού συγγραφέα.

Η τσαρική κυβέρνηση θεώρησε τον Κορολένκο «επικίνδυνο ταραξία και επαναστάτη» και το 1879 ο Κορολένκο συνελήφθη με ψευδείς υποψίες και απελάθηκε στην επαρχία Βιάτκα. Εκεί έκανε φίλους με τους αγρότες και έξι μήνες αργότερα εκδιώχθηκε σε ένα νέο μέρος - «για να έρθει πιο κοντά με τον αγροτικό πληθυσμό και να έχει γενικά επιβλαβή επιρροή».

Ο Κορολένκο έγραψε το πρώτο του σοβαρό έργο - το δοκίμιο "Υπέροχο" - στο δρόμο για μια άλλη εξορία στην πολιτική φυλακή Vyshnevolotsk.

Το 1881, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' δολοφονήθηκε. Όλοι οι κάτοικοι της Ρωσίας έπρεπε να δώσουν όρκο πίστης στον νέο αυτοκράτορα. Αλέξανδρος Γ'. Ήταν μια τυπική διαδικασία, αλλά ο Κορολένκο ήταν ένας άνθρωπος που δεν μπορούσε να πάει ενάντια στη συνείδησή του σε τίποτα και αρνιόταν να ορκιστεί πίστη στον νέο αυτοκράτορα. Έγραψε: «Προσωπικά έχω βιώσει και δει τόσες αναληθείς από το υπάρχον σύστημα που δεν μπορώ να δώσω υπόσχεση πίστης στην απολυταρχία». Για αυτό στάλθηκε στην πιο δύσκολη και μακρά εξορία - στη Γιακουτία, στον οικισμό Άμγκα. Εκεί, στη μακρινή Γιακουτία, ο Κορολένκο έγινε πραγματικός συγγραφέας και εκεί δημιούργησε την ιστορία «Σε μια κακή κοινωνία».

Επιστρέφοντας στην Κεντρική Ρωσία, ο Κορολένκο έγινε γρήγορα διάσημος συγγραφέας, συνεργάστηκε με πολλά περιοδικά και εφημερίδες και στη συνέχεια ο ίδιος έγινε συνεκδότης του περιοδικού "Ρωσικός Πλούτος". Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Κορολένκο παρέμεινε υπερασπιστής της δικαιοσύνης, μιλώντας πάντα στα έργα του στο πλευρό εκείνων που είναι δυσαρεστημένοι. Αυτή η πίστη στην αλήθεια και στη φωνή της συνείδησής του ήταν η μοναδικότητα της προσωπικότητας του Κορολένκο, του οποίου η επιμονή και το θάρρος εξέπληξαν τους συγχρόνους του και μπορούν να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα για εσάς και για μένα.

II. «Με κακή παρέα». Θα προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι το κείμενο της ιστορίας ακούγεται όσο πιο συχνά γίνεται στην τάξη. Στην Ε΄ τάξη, όταν μόλις διαμορφώνεται το φάσμα των αναγνωστικών ενδιαφερόντων των παιδιών, η αντίληψη ενός έργου και το ενδιαφέρον για το έργο του δημιουργού του εξαρτώνται από το πόσο συναισθηματικά και προσωπικά κίνητρα ήταν η πρώτη γνωριμία με το έργο. Πιστεύουμε ότι η εξοικείωση με τις περισσότερες από τις εργασίες που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα σπουδών στην Ε' τάξη θα πρέπει να ξεκινήσει στην τάξη με μια συναισθηματική έξαρση. Καλή ανάγνωσηΟι δάσκαλοι θα αιχμαλωτίσουν τα παιδιά και θα τα ενθαρρύνουν να διαβάζουν ενεργά προγράμματα και άλλα έργα.

Η ανάγνωση των τριών πρώτων κεφαλαίων της εργασίας διαρκεί (ανάλογα με τον ρυθμό ανάγνωσης) 25–30 λεπτά. Με τη βοήθεια του τονισμού, ο δάσκαλος θα είναι σε θέση να μεταφέρει την απόρριψη του Vasya για τη σκηνή της εκδίωξης των ανεπιθύμητων ανθρώπων από το κάστρο, την πολυπλοκότητα της σχέσης του Vasya με τον πατέρα του. Η σκηνή της πρώτης γνωριμίας του Βάσια με τον Βάλεκ και τη Μαρούσια στο παρεκκλήσι, που είναι η αρχή του έργου, θα ενδιαφέρει τα παιδιά και θα τα ενθαρρύνει να διαβάσουν την ιστορία μέχρι το τέλος στο σπίτι.

Μάθημα 2. Υπόθεση και σύνθεση της ιστορίας "In Bad Society"

Ι. Ξεκινώντας το μάθημα, θα ρωτήσουμε τα παιδιά για τις εντυπώσεις τους από την ιστορία. Αφού ακούσουμε τις δηλώσεις των παιδιών, ρωτάμε:

Πιστεύετε ότι το έργο που διαβάζουμε είναι ιστορία ή ιστορία; Γιατί;

Ας διαβάσουμε τον ορισμό της ιστορίας (σελ. 42 σχολικού βιβλίου) και ας τον γράψουμε στο τετράδιό μας.

Η ιστορία είναι ένα από τα είδη επικών έργων.

Η ιστορία είναι μια μικρή μορφή: μια ιστορία, ένας κεντρικός χαρακτήρας.

παραμύθι - μεσαίου σχήματος: δύο ή τρεις ιστορίες, δύο ή τρεις βασικοί χαρακτήρες.

Ένα μυθιστόρημα είναι μια μεγάλη μορφή: πολλές γραμμές πλοκής, ένας μεγάλος αριθμός ηρώων.

Γιατί μπορούμε να ονομάσουμε το «In Bad Society» ιστορία; Πόσοι βασικοί χαρακτήρες υπάρχουν σε αυτό το έργο; Ονομάστε τους.

Τι είναι η πλοκή;

Ας το θυμόμαστε αυτό οικόπεδο- αυτή είναι μια σειρά γεγονότων που αποτελούν τη βάση του έργου.

Πώς καταλαβαίνετε τι είναι η «στορία»;

Σενάριο ιστορίας- μια σειρά γεγονότων που συμβαίνουν σε έναν ήρωα.

Πόσα ιστορίεςμπορεί να εντοπιστεί στο έργο του Κορολένκο;

Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα είναι αρκετά δύσκολη για τα παιδιά. Ας τονίσουμε Η γραμμή ζωής της Βάσια(ας σημειώσουμε το πρόβλημα της σχέσης του Βάσια με τον πατέρα του) και γραμμή ζωής της οικογένειας Tyburtsia. Η διασταύρωση αυτών των γραμμών οδηγεί σε αλλαγές στη ζωή του Vasya και στη ζωή αυτής της οικογένειας.

Για περαιτέρω εργασία θα χρειαστούμε καλή γνώση του περιεχομένου της ιστορίας, γι' αυτό προτείνουμε τη σύνταξη σύνθετο σχέδιοιστορία, τονίζοντας τα όρια των επεισοδίων. Κατά τη διάρκεια της εργασίας, ο δάσκαλος θα σχολιάσει μέρη που είναι ακατανόητα για τους μαθητές και θα ανακαλύψει ποια προβλήματα αποδείχθηκαν σχετικά με τα παιδιά.

II. Μια εικόνα μιας γκρίζας, νυσταγμένης πόλης. Η σχέση του Βάσια με τον πατέρα του.

Συνομιλία

Για λογαριασμό ποιου λέγεται η ιστορία;

Ο Βάσια είναι γιος δικαστή. Ένας δικαστής είναι ίσως ο μόνος εκπρόσωπος του νόμου σε μια μικρή πόλη, ένα «shtetl», που βρίσκεται στα νοτιοδυτικά της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

"Νυσταγμένες, μουχλιασμένες λίμνες", "γκρίζοι φράχτες", "καλύβες με τυφλή όραση βυθισμένες στο έδαφος" - όλα αυτά δημιουργούν την εικόνα μιας πόλης που ζει μια μικρή ζωή στην οποία δεν υπάρχουν φωτεινά συναισθήματα και γεγονότα.

Τι ώθησε τον γέρο Janusz να διώξει μερικούς από τους κατοίκους από το κάστρο; Ποιος τους αντιπαθούσε;

«Αλλά ο Γιάνους και οι ηλικιωμένες μάγισσες, ουρλιάζοντας και βρίζοντας, τους έδιωξαν από παντού, απειλώντας τους με πόκερ και μπαστούνια, και ένας σιωπηλός φύλακας στάθηκε στην άκρη, επίσης με ένα βαρύ ρόπαλο στα χέρια του». Ο φρουρός είναι αστυνομικός, πράγμα που σημαίνει ότι η απέλαση έγινε εν γνώσει και υπό την αιγίδα της αστυνομίας.

Πώς ήταν η σχέση του Βάσια με τον πατέρα του;

Ας είμαστε προσεκτικοί όταν συζητάμε αυτό το θέμα: πολλοί μαθητές δεν έχουν ευημερία στις οικογένειές τους και πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στα συναισθήματα των παιδιών για να μην τα τραυματίσουμε. Ας δώσουμε προσοχή στην επιθυμία του Βάσια να έρθει πιο κοντά στον πατέρα του, στη βαθιά θλίψη του πατέρα του μετά το θάνατο της αγαπημένης του συζύγου.

Γιατί το αγόρι άρχισε να περιπλανιέται;

Ο ήρωας "δεν βρήκε χαιρετισμούς και στοργή" στο σπίτι, αλλά όχι μόνο αυτό τον ανάγκασε να φύγει από το σπίτι το πρωί: μια δίψα για γνώση, επικοινωνία και καλοσύνη ζούσε μέσα του. Δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τη μουχλιασμένη ζωή της πόλης: «Μου φαινόταν ότι κάπου εκεί έξω, σε αυτόν τον μεγάλο και άγνωστο κόσμο, πίσω από τον παλιό φράχτη του κήπου, θα έβρισκα κάτι. φαινόταν ότι έπρεπε να κάνω κάτι και μπορούσα να κάνω κάτι, αλλά απλά δεν ήξερα τι».

III. Χαρακτηριστικά του ήρωα.

Στο τέλος του μαθήματος, ο δάσκαλος θα χωρίσει την τάξη σε πολλές ομάδες και θα εξηγήσει πώς να κάνουν την εργασία τους: να γράψουν μια ιστορία για έναν ήρωα.

Πώς μοιάζει ο ήρωας;

Από ποια οικογένεια είναι; Από ποια κοινωνία;

Τι ενέργειες κάνει;

Ποιες ιδιότητες του ήρωα εκδηλώνονται σε αυτές τις ενέργειες;

Σχολική εργασία στο σπίτι.Φτιάξε ιστορίες για τη Βάσια. για Valek? σχετικά με τον Marus (συγκρίνετε με τη Sonya). περί Τυβουρτσιάς.

Μάθημα 3. Ζωή παιδιών από ευημερούσες και μειονεκτούσες οικογένειες. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Ο δρόμος του Βάσια προς την αλήθεια και την καλοσύνη

Κατά τη διάρκεια του μαθήματος μιλάμε για τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας, ακούμε τις ιστορίες των μαθητών που ετοιμάζονται στο σπίτι για τους ήρωες της ιστορίας: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Ζητάμε από τους μαθητές να υποστηρίξουν τις δηλώσεις τους με αποσπάσματα και να ξαναδιηγηθούν τα σχετικά επεισόδια της ιστορίας. Αφού μιλήσει ένα άτομο, άλλοι που έχουν ετοιμάσει το ίδιο θέμα συμπληρώνουν την απάντησή του. Βγάζουμε συμπεράσματα και τα γράφουμε εν συντομία στον πίνακα και σε τετράδια. Εξετάζουμε τις εικόνες και καθορίζουμε ποια επεισόδια απεικόνισε ο καλλιτέχνης.

Γιατί η ιστορία ονομάζεται «In Bad Society»; Ποιος στην ιστορία λέει αυτή την έκφραση;

Η ιστορία ονομάζεται "In Bad Society" επειδή αφηγείται την ιστορία ενός γιου δικαστή που γίνεται φίλος με παιδιά ζητιάνους. Δεν είναι το ίδιο το αγόρι που αποκαλεί την εταιρεία του Pan Tyburtsiy «κακή κοινωνία», αλλά ο γέρος Janusz, που κάποτε ήταν ένας από τους υπηρέτες του μικρού κόμη.

Η ιστορία λέγεται για λογαριασμό του Βάσια, επομένως δεν υπάρχει άμεση περιγραφή του Βάσια στην ιστορία. Ο Βάσια ήταν ένα γενναίο αγόρι, τίμιο, ευγενικό, ήξερε πώς να κρατήσει τον λόγο του. Τη χρονιά που συνέβη αυτή η ιστορία, ήταν επτά ή οκτώ ετών.

Ο Βάλεκ ήταν περίπου εννέα ετών. Ήταν μεγαλύτερος από τον Βάσια, «λεπτός και λεπτός, σαν καλάμι. Ήταν ντυμένος με ένα βρώμικο πουκάμισο, τα χέρια του ήταν στις τσέπες του στενού και κοντού παντελονιού του. Τα σκούρα σγουρά μαλλιά κυματίζουν πάνω από μαύρα, στοχαστικά μάτια». Ο Βάλεκ συμπεριφέρθηκε με σεβασμό και ενέπνευσε τον σεβασμό του Βάσια «με τους τρόπους του ως ενήλικου».

Η Μαρούσια, η αδερφή του Βάλεκ, ήταν ένα αδύνατο κοριτσάκι τεσσάρων ετών. «Ήταν ένα χλωμό, μικροσκοπικό πλάσμα, που θύμιζε ένα λουλούδι που μεγάλωνε χωρίς τις ακτίνες του ήλιου», γράφει ο Κορολένκο στο κεφάλαιο «Η γνωριμία συνεχίζεται». - Παρά τα τέσσερα χρόνια της, εξακολουθούσε να περπατάει άσχημα, πατώντας αβέβαια με στραβά πόδια και τρεκλίζοντας σαν γρασίδι. Τα χέρια της ήταν λεπτά και διάφανα. το κεφάλι ταλαντεύτηκε σε έναν λεπτό λαιμό, σαν το κεφάλι μιας καμπάνας του χωραφιού...»

Ο Βάσια συνέκρινε τον Μαρούσια με την αδελφή του Σόνια, η οποία ήταν επίσης τεσσάρων ετών: «...η Σόνια μου ήταν στρογγυλή, σαν ντόνατ και ελαστική, σαν μπάλα. Έτρεχε τόσο ζωηρά όταν ενθουσιαζόταν, γελούσε τόσο δυνατά, φορούσε πάντα τόσο όμορφα φορέματα και κάθε μέρα η υπηρέτρια έπλεκε μια κόκκινη κορδέλα στις σκούρες πλεξούδες της». Η Sonya μεγάλωσε μέσα στην ευημερία και τη φρόντιζε μια υπηρέτρια. Η Μαρούσια μεγάλωσε μέσα στη φτώχεια και συχνά πεινούσε. Ο αδελφός Βάλεκ την πρόσεχε.

Τι έφερε η φιλία της Βάσια με τον Βάλεκ και τη Μαρούσια;

Ποια πικρή ανακάλυψη έκανε ο Βάσια όταν έγινε φίλος με τον Βάλεκ;

Πώς γνώρισε η Vasya τον Tyburtsy;

Πώς και πότε άλλαξε η γνώμη του Βάσια από τον πατέρα του;

Ας διαβάσουμε με τους μαθητές τη συζήτηση μεταξύ του Valek και της Vasya (κεφάλαιο τέταρτο), τη δήλωση του Tyburtsy για τον δικαστή (κεφάλαιο έβδομο).

Το αγόρι πίστευε ότι ο πατέρας του δεν τον αγαπούσε και τον θεωρούσε κακό. Τα λόγια του Valek και του Tyburtsy ότι ο δικαστής είναι ο καλύτερος άνθρωπος στην πόλη έκαναν τον Vasya να κοιτάξει τον πατέρα του με έναν νέο τρόπο.

Πώς άλλαξε ο χαρακτήρας του Βάσια κατά τη διάρκεια της φιλίας του με τον Βάλεκ και τη Μαρούσια;

Ο χαρακτήρας του Vasya και η στάση του στη ζωή άλλαξαν πολύ μετά τη συνάντηση με τον Valek και τον Marusya. Η Βάσια έμαθε να είναι υπομονετική. Όταν η Marusya δεν μπορούσε να τρέξει και να παίξει, η Vasya κάθισε υπομονετικά δίπλα της και έφερε λουλούδια. Ο χαρακτήρας του αγοριού έδειξε συμπόνια και την ικανότητα να απαλύνει τον πόνο των άλλων. Ένιωσε το βάθος των κοινωνικών διαφορών και συνειδητοποίησε ότι οι άνθρωποι δεν κάνουν πάντα κακά πράγματα (όπως κλέβουν) επειδή το θέλουν. Η Βάσια είδε την πολυπλοκότητα της ζωής και άρχισε να σκέφτεται τις έννοιες της δικαιοσύνης, της πίστης και της ανθρώπινης αγάπης.

Ο Tyburtsy Drab ήταν ένα ασυνήθιστο άτομο στη μικρή πόλη Knyazhye-Veno. Κανείς δεν ήξερε από πού ήρθε στην πόλη. Στο πρώτο κεφάλαιο, ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς «την εμφάνιση του Pan Tyburtsy»: «Ήταν ψηλός, τα μεγάλα χαρακτηριστικά του προσώπου του ήταν περίπου εκφραστικά. Κοντά, ελαφρώς κοκκινωπά μαλλιά ξεκολλημένα. Το χαμηλό μέτωπο, η κάτω γνάθος που προεξείχε κάπως προς τα εμπρός και η έντονη κινητικότητα του προσώπου έμοιαζε με κάτι σαν μαϊμού. αλλά τα μάτια, που σπινθηροβόλησαν κάτω από τα προεξέχοντα φρύδια, έδειχναν επίμονα και ζοφερά, και μέσα τους, μαζί με την πονηριά, την οξυδερκή διορατικότητα, την ενέργεια και την ευφυΐα έλαμπαν». Το αγόρι ένιωθε μια συνεχή βαθιά θλίψη στην ψυχή αυτού του άντρα.

Ο Tyburtsy είπε στον Vasya ότι μια φορά κι έναν καιρό είχε «κάποιο είδος σύγκρουσης με το νόμο... δηλαδή, ξέρετε, έναν απροσδόκητο καυγά... ω, αγόρι, ήταν ένας πολύ μεγάλος καβγάς!» Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Tyburtsy παραβίασε ακούσια το νόμο και τώρα αυτός και τα παιδιά του (η γυναίκα του, προφανώς πέθανε) βρέθηκαν εκτός νόμου, χωρίς έγγραφα, χωρίς δικαίωμα διαμονής και χωρίς μέσα διαβίωσης. Αισθάνεται σαν «ένα γέρο χωρίς δόντια στο τελευταίο του λάκκο», δεν έχει την ευκαιρία και τα μέσα να ξεκινήσει μια νέα ζωή, αν και είναι ξεκάθαρο ότι είναι μορφωμένος άνθρωπος και δεν του αρέσει μια τέτοια ζωή.

Παρά το γεγονός ότι πρέπει να κλέψει, ο Tyburtsy αισθάνεται έντονα την αδικία. Σέβεται τον πατέρα Βάσια, που δεν κάνει τη διαφορά μεταξύ φτωχών και πλουσίων και δεν πουλά τη συνείδησή του για χρήματα. Ο Tyburtsy σέβεται τη φιλία που ξεκίνησε μεταξύ Vasya, Valek και Marusya και σε μια κρίσιμη στιγμή έρχεται να βοηθήσει τη Vasya. Βρίσκει τις κατάλληλες λέξεις για να πείσει τον κριτή για την αγνότητα των προθέσεων της Βάσια. Με τη βοήθεια αυτού του άντρα, ο πατέρας κοιτάζει τον γιο του με έναν νέο τρόπο και αρχίζει να τον καταλαβαίνει.

Η ιστορία του Korolenko «In Bad Society» εικονογραφήθηκε από τον καλλιτέχνη G. Fitingof. Ας δούμε τις εικονογραφήσεις του με τα παιδιά. Κατάφερε ο καλλιτέχνης να μεταφέρει την ιδιαίτερη ατμόσφαιρα των γεγονότων της ιστορίας;

Σχολική εργασία στο σπίτι.Ολοκληρώστε γραπτώς την εργασία 12 (σελ. 42): εξηγήστε τις λέξεις και εκφράσεις που παρατίθενται χρησιμοποιώντας την επιλογή των συνωνύμων και την ερμηνεία της σημασίας.

Ατομική εργασία.Ετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση των κεφαλαίων «Κούκλα» και «Συμπέρασμα».

Μάθημα 4. Το κεφάλαιο «Κούκλα» είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας. Απλότητα και εκφραστικότητα της γλώσσας της ιστορίας. Προετοιμασία για ένα δοκίμιο (μάθημα ανάπτυξης του λόγου)

I. Το κεφάλαιο «Κούκλα» είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας.

Τα κεφάλαια «Κούκλα» και «Συμπέρασμα» πρέπει να διαβαστούν δυνατά στην τάξη. Πριν ξεκινήσουμε να διαβάζουμε, ας μάθουμε:

Τι ρόλο παίζει ο γέρος Janusz στην εξέλιξη της πλοκής;

Τι είπε ο Janusz στον πατέρα της Vasya όταν συναντήθηκαν στον κήπο; Γιατί ο πατέρας έστειλε τον Janusz μακριά;

Όταν ο Βάσια κουβαλούσε την κούκλα στη Μαρούσια, τον είδε ο γέρος Janusz. Τι συνέπειες είχε αυτή η συνάντηση;

Το κεφάλαιο διαβάζεται από έναν δάσκαλο ή έναν προηγουμένως προετοιμασμένο μαθητή.

Συνομιλία

Πώς μας φαίνεται η Βάσια στο επεισόδιο με την κούκλα;

Στο επεισόδιο με την κούκλα, η Βάσια εμφανίστηκε μπροστά μας ως ένας άνθρωπος γεμάτος καλοσύνη και συμπόνια. Θυσίασε την ειρήνη και την ευημερία του, έφερε καχυποψία πάνω του για να μπορέσει η μικρή του φίλη να απολαύσει το παιχνίδι - για πρώτη και τελευταία φορά στη ζωή της. Ο Tyburtsy είδε αυτή την καλοσύνη του αγοριού και ο ίδιος ήρθε στο σπίτι του δικαστή τη στιγμή που ο Vasya ήταν ιδιαίτερα άρρωστος. Δεν μπορούσε να προδώσει τους συντρόφους του και ο Tyburtsy, ως οξυδερκής άνθρωπος, το ένιωθε αυτό. Ο Βάσια θυσίασε την ειρήνη του για χάρη της Μαρούσια και ο Τίμπουρτσι θυσίασε επίσης τη μυστική ζωή του στο βουνό, αν και κατάλαβε ότι ο πατέρας του Βάσια ήταν δικαστής: «Έχει μάτια και καρδιά μόνο όσο ο νόμος κοιμάται στα ράφια του.. .»

Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Tyburtsy που απηύθυνε στον Vasya: "Ίσως είναι καλό που ο δρόμος σας διέσχιζε τον δικό μας";

Τι πιστεύεις ότι είπε ο Tyburtsy στον πατέρα της Vasya; Πώς έχει αλλάξει η στάση του πατέρα απέναντι στον γιο του;

Οι μαθητές θα κάνουν υποθέσεις σχετικά με τη συνομιλία του Tyburtsy με τον κριτή. Ας συγκρίνουμε τις φράσεις:

«Ήρθε γρήγορα κοντά μου και έβαλε ένα βαρύ χέρι στον ώμο μου».

«Άσε το αγόρι να φύγει», επανέλαβε ο Tiburtsy, και η φαρδιά του παλάμη χάιδεψε με αγάπη το σκυμμένο μου κεφάλι».

«Ένιωσα ξανά το χέρι κάποιου στο κεφάλι μου και ανατρίχιασα. Ήταν το χέρι του πατέρα μου, που μου χάιδευε απαλά τα μαλλιά».

Με τη βοήθεια της ανιδιοτελούς πράξης του Tyburtsy, ο δικαστής δεν είδε την εικόνα του αλήτη που ήταν συνηθισμένος, αλλά την αληθινή ψυχή του παιδιού του:

«Κοίταξα με απορία τον πατέρα μου. Τώρα ένα άλλο άτομο στάθηκε μπροστά μου, αλλά στο συγκεκριμένο άτομο βρήκα κάτι οικείο που του είχα ψάξει μάταια πριν. Με κοίταξε με το συνηθισμένο του στοχαστικό βλέμμα, αλλά τώρα σε αυτό το βλέμμα υπήρχε μια υπόνοια έκπληξης και, σαν να λέμε, μια απορία. Φαινόταν σαν η καταιγίδα που μόλις είχε σαρώσει και τους δύο μας είχε διαλύσει τη βαριά ομίχλη που κρέμονταν πάνω από την ψυχή του πατέρα μου. Και ο πατέρας μου μόλις τώρα άρχισε να αναγνωρίζει σε μένα τα γνώριμα χαρακτηριστικά του γιου του».

Γιατί η Βάσια και η Σόνια ήρθαν στον τάφο της Μαρούσια;

II. Απλότητα και εκφραστικότητα της γλώσσας της ιστορίας.

Οι μαθητές λένε ότι η ιστορία είναι γραμμένη σε απλή γλώσσα, κυρίως σαν να μιλούσε το αγόρι για αυτό που είδε. Αλλά πίσω από αυτή την αφήγηση για λογαριασμό της Βάσια ακούμε τη φωνή ενός ευγενικού και σοφού ενήλικα. Η γλώσσα της ιστορίας είναι απλή και συνάμα εκφραστική.

Έλεγχος προόδου σχολική εργασία στο σπίτι(12η εργασία, σελ. 42), ας προσέξουμε αν οι μαθητές χρησιμοποίησαν λεξικά για την προετοιμασία του μαθήματος.

Η έκφραση «άγριο δέντρο στο χωράφι» υποδηλώνει ότι το αγόρι μεγάλωσε χωρίς επίβλεψη.

Ο Κορολένκο, περιγράφοντας την πόλη, μιλά για «γκρίζους φράχτες, κενά μέρη με σωρούς από κάθε είδους σκουπίδια». Οι φράχτες είναι γκρι γιατί είναι ξύλινοι και άβαφοι. Ταυτόχρονα, η λέξη αυτή έχει και μεταφορική σημασία και δημιουργεί μια ιδιαίτερη διάθεση.

Ασυλο- αυτό είναι ένα μέρος όπου μπορείς να κρυφτείς, να βρεις σωτηρία από κάτι.

Λέξη πλήθοςσημαίνει να χωράς σε ένα μικρό χώρο, να έχεις καταφύγιο σε ένα στενό δωμάτιο.

Καταφύγιο- λέξη υψηλού στυλ, σημαίνει σπίτι, καταφύγιο.

Απόγονος- ένα άτομο σε σχέση με τους προγόνους του. Ο Κορολένκο γράφει για «τους απογόνους των υπηρετών της οικογένειας του κόμη», δηλαδή για τα παιδιά και τα εγγόνια εκείνων που κάποτε υπηρέτησαν τον κόμη.

Εκφραση "κακή φήμη"χρησιμοποιείται όταν θέλουν να πουν ότι λέγονται πολλά άσχημα πράγματα για κάποιον ή κάτι. Ο Κορολένκο γράφει: «Το βουνό, γεμάτο τάφους, είχε κακή φήμη».

Πρυμνό πρόσωπο- ζοφερό, θυμωμένο πρόσωπο.

Διχόνοια- διαφωνίες, καυγάδες, έχθρα.

ζοφερός άνθρωπος- ένα ζοφερό, εχθρικό άτομο.

Ανεχθείτε τις μομφέςσημαίνει να συνηθίσεις τους ανθρώπους που σου εκφράζουν την αποδοκιμασία ή τις κατηγορίες τους. Ο Βάσια συνήθισε τις μομφές, δηλαδή το συνήθισε και σταμάτησε να δίνει σημασία στις κατηγορίες ότι ήταν αλήτης.

“Γκρίζα πέτρα”- αυτό είναι ασβεστόλιθος. Ο Κορολένκο χρησιμοποιεί αυτή την έκφραση όταν θέλει να πει ότι η Μαρούσια σκοτώνεται από τη φτώχεια και τη ζωή χωρίς χαρά.

“Ghosts of the Old Castle”- αυτοί είναι πρώην υπάλληλοι του κόμη και οι απόγονοί τους που έχουν χάσει το νόημα της ύπαρξης και ζουν σαν φαντάσματα.

“Κακή κοινωνία”- μια κοινωνία ανθρώπων που διαπράττουν κατακριτέες, ανήθικες ενέργειες από την άποψη της επικρατούσας ηθικής.

III. Προετοιμασία για ένα δοκίμιο.

Το θέμα του δοκιμίου: "Το μονοπάτι του Βάσια προς την αλήθεια και την καλοσύνη".

Ένα παρόμοιο θέμα για το δοκίμιο - «Ο δρόμος του Βάσια προς την αλήθεια και την καλοσύνη» - προτείνεται από την ομάδα των συγγραφέων: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Εξελίξεις βασισμένες στο μάθημασύμφωνα με τη βιβλιογραφία. 5η τάξη. Μ.: ΒΑΚΟ, 2002. σσ. 321–322).

Γράφουν:

«Όταν σκεφτόμαστε ένα θέμα, συζητάμε κάθε λέξη.

Βασίνα- αυτό σημαίνει ότι θα μας ενδιαφέρει η μοίρα του συγκεκριμένου ήρωα. Τι είναι ενδιαφέρον για αυτόν τον ήρωα; Είναι αυτός που φαίνεται στην κίνηση - εσωτερική κίνηση.

Δρόμος- είναι απαραίτητο να εντοπιστούν τα στάδια αυτής της κίνησης, η κατεύθυνσή της.

Στην αλήθεια και την καλοσύνη«Οι αλλαγές που συνέβησαν στον Βάσια τον έστρεψαν προς τους ανθρώπους, μετατρέποντάς τον από αλήτη σε ευγενικό και συμπονετικό άτομο».

Αυτό το απόσπασμα δείχνει καλά τη σημασία της εργασίας με τη διατύπωση του θέματος του δοκιμίου, αλλά ακόμη και για λόγους σαφέστερου προσδιορισμού του θέματος, δεν μπορούμε να πούμε ότι ο Βάσια μετατράπηκε από αλήτης σε ευγενικό άτομο, υποστηρίζοντας έτσι ότι, όντας αλήτης, δεν ήταν ούτε ευγενικός ούτε συμπονετικός. Θα ήταν σωστό αν πούμε ότι κατά τη διάρκεια της φιλίας του με μειονεκτούντα παιδιά, ο Βάσια μπόρεσε να συνειδητοποιήσει αυτό το ασαφές «κάτι» για το οποίο προσπαθούσε και να δείξει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες. Ήδη στην αρχή της ιστορίας, βλέπουμε στον Βάσια μια επιθυμία να καταλάβει τον πατέρα του, αγάπη για τη μικρότερη αδερφή του, συμπόνια για τους ανθρώπους που εκδιώκονται από το κάστρο, προσοχή και αγάπη για τη φύση («Μου άρεσε να συναντώ το ξύπνημα της φύσης ”), θάρρος (ο πρώτος ανέβηκε στο παρεκκλήσι), αρχοντιά (δεν μάλωνε με τον Βάλεκ όταν είδε τον Μαρούσια), πίστη στον λόγο του.

Οι συγγραφείς του αναφερόμενου εγχειριδίου υπογραμμίζουν την ιδέα του δοκιμίου ως εξής: «...η φιλία με μειονεκτούντα παιδιά βοήθησε να εμφανιστούν οι καλύτερες κλίσεις, η καλοσύνη του Βάσια και αποκατέστησε τις καλές σχέσεις με τον πατέρα του». Το να πεις "επέστρεψε καλές σχέσεις με τον πατέρα του" σημαίνει να ισχυριστεί ότι αυτές οι σχέσεις υπήρχαν πριν, μετά από υπαιτιότητα του Βάσια άλλαξαν και μόνο η φιλία με τα παιδιά του μπουντρούμι τον επέστρεψε σε καλές σχέσεις με τον πατέρα του. Διαβάζουμε το κείμενο της ιστορίας: «Την αγαπούσε πάρα πολύ όταν ζούσε, χωρίς να με προσέχει από την ευτυχία του. Τώρα με απέκλεισε από τη σοβαρή θλίψη». Θα ήταν σωστό να πούμε ότι η ιστορία του Τυβούρτιου άλλαξε τη στάση του πατέρα απέναντι στον δικό του γιο.

Ας υποδηλώσουμε ιδέα δοκιμίουΛοιπόν: Η φιλία του Βάσια με τον Βάλεκ και τη Μαρούσια βοήθησε να αναδειχθούν οι καλύτερες ιδιότητες του Βάσια και έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επιλογή της θέσης ζωής του.

Σχέδιο δοκιμίου

Ανάλογα με το επίπεδο της τάξης, οι μαθητές θα συντάξουν ανεξάρτητα ή συλλογικά ένα σχέδιο έκθεσης. Ο δάσκαλος μπορεί να προτείνει ερωτήσεις για την καθοδήγηση της ανάπτυξης του σχεδίου:

Τι μαθαίνουμε για τη Βάσια στην αρχή της ιστορίας; Ποιος είναι, πώς μοιάζει, πού μένει;

Ποιες ενέργειες κάνει, ποιες ιδιότητες επιδεικνύει τη στιγμή της γνωριμίας του με τον Valek και τον Marusya. κατά τη διάρκεια φιλιών με παιδιά? κατά τη διάρκεια μιας κριτικής συνομιλίας με τον πατέρα σου;

Τι ρόλο έπαιξε στη μοίρα του η φιλία του Βάσια με τα μειονεκτούντα παιδιά;

Ας κάνουμε μια λίστα ανθρώπινες ιδιότητεςπου εκθέτει η Βάσια: αγάπη για την οικογένεια, επιθυμία κατανόησης των ανθρώπων, προσοχή και αγάπη για τη φύση, θάρρος, αρχοντιά, πίστη στο λόγο κάποιου, ειλικρίνεια, συμπόνια, καλοσύνη, έλεος.

Ο δάσκαλος, ανάλογα με τους πόρους του χρόνου και το επίπεδο της τάξης, θα καθορίσει εάν το δοκίμιο θα είναι στην τάξη ή στο σπίτι. Εάν το δοκίμιο ανατεθεί στο σπίτι, τότε θα αφιερώσουμε ένα μάθημα ανάπτυξης του λόγου σε λεπτομερή εργασία για λάθη και διδασκαλία στα παιδιά πώς να επεξεργάζονται τα δικά τους κείμενα, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή διάφορες κατηγορίεςλάθη: πραγματολογικά, λεξιλογικά, υφολογικά, ομιλία. Κατά κανόνα, τα περισσότερα λάθη στα σημεία στίξης συμβαίνουν όπου υπάρχουν λάθη ομιλίας. Το να εργάζεστε πάνω στην ικανότητα να εκφράζετε σωστά τις σκέψεις σας είναι μια καλή πρόληψη των σφαλμάτων στίξης.