« Νεκρές ψυχές" - κλασικό Ρωσική λογοτεχνία, ένα έργο που διάσημος συγγραφέαςΟ Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ σχεδιάστηκε για να παρουσιάσει ένα μεγαλειώδες πανόραμα Ρωσική κοινωνίααξιωματούχοι και ιδιοκτήτες γης, συμπεριλαμβανομένων όλων των στιγμών, των χαρακτηριστικών και των παραδοξοτήτων του. Κεντρικό πρόβλημα αυτού του έργουείναι ο αναπόφευκτος θάνατος του πνευματικού «συστατικού» των ανθρώπων και η άνθηση αυτών των πολύ βασικών εκπροσώπων Ρωσικά κτήματαγαιοκτήμονες εκείνης της εποχής. Ο συγγραφέας απεικονίζει την εσωτερική και εξωτερική εμφάνιση της ισχυρής ιδιοκτησίας γης και της διαφθοράς, υπάρχει επίσης μια ανοιχτή γελοιοποίηση των καταστροφικών παθών της ρωσικής γραφειοκρατίας.
Ο ίδιος ο τίτλος του έργου καταδεικνύει ξεκάθαρα το διφορούμενο νόημά του. " Νεκρές ψυχές«Μπορείτε να ονομάσετε όχι μόνο νεκρούς αγρότες, αλλά και άλλους, πραγματικά ζωντανούς χαρακτήρες στο ποίημα. Και είναι ακριβώς τέτοιοι ορισμοί ως αξιολύπητες, ασήμαντες, κενές και, άμεσα, «νεκρές» ψυχές που τους δίνει ο ίδιος ο N.V. Γκόγκολ.
Χαρακτηριστικά της ηρωίδας
Η Nastasya Petrovna, γνωστή και ως Korobochka, είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στο «Dead Souls» του Γκόγκολ. Είναι προικισμένη με τη μοίρα ενός γαιοκτήμονα που έχασε τον άντρα της. είναι η δεύτερη «πωλήτρια» των αγροτών. Η φύση της είναι γεμάτη ατομικό συμφέρον στην ουσία. Ήταν ο Chichikov που επέστησε πρώτος την προσοχή στην αποτελεσματικότητα του εμπορίου και στην απροκάλυπτη βλακεία στη ζωή με το πρόσχημα αυτού του γαιοκτήμονα. Παρά το γεγονός ότι η Korobochka δεν είναι μόνο μια άψογη νοικοκυρά, αλλά ξέρει επίσης πώς να εκμεταλλεύεται τα πάντα, γιατί δεν θεώρησε καθόλου περίεργη την ιδέα να αγοράσει «νεκρές ψυχές». Επιπλέον, πήρε την πρωτοβουλία να μελετήσει προσωπικά τις τρέχουσες τιμές για τους νεκρούς αγρότες, μόνο και μόνο για να μην πουλήσει τα πράγματα απότομα και να μην μείνει με τίποτα. Η ήσυχη ζωή της Korobochka είναι γεμάτη μόνο με ανησυχίες για τις δουλειές του σπιτιού και το «μικρό» νοικοκυριό. Αλλά ποιος, ανεξάρτητα από το πόσο Korobochka, είναι εξοικειωμένος με τις τιμές προϊόντων όπως το μέλι, το λαρδί, την κάνναβη και όλα αυτά προκειμένου να τα μεταπωλήσει πιο επικερδώς.
Ανήκει στους νεκρούς της αγροτικές ψυχέςΗ ίδια η Korobochka το ξέρει από έξω. Η Nastasya Petrovna συμφώνησε να συνάψει τη συμφωνία που συμφωνήθηκε με τον Chichikov μόνο μετά την υπόσχεσή του να αγοράσει τις προμήθειες του σπιτιού της.
Η κεντρική ιδέα αυτού του χαρακτήρα είναι να συσσωρεύσει και να αυξήσει όσο το δυνατόν περισσότερο τον ήδη μικρό πλούτο του. Στην πραγματικότητα, γι 'αυτό ονομάζεται Box. Η Nastasya Petrovna έχει στη διάθεσή της περίπου ογδόντα αγροτικές ψυχές και η ζωή της φαίνεται να περιορίζεται από ένα λεπτό κέλυφος που χωρίζει τον μικρό προσωπικό της κόσμο από τον πραγματικό. έξω κόσμος. Η νοικοκυρά φροντίζει πολύ όλη την περιουσία που έχει συγκεντρώσει και κρύβει τα πάντα σε σακούλες και συρταριέρα. Και ακόμη και αν λάβουμε υπόψη τον σημαντικό πλούτο και την αφθονία στο σπίτι της, παραμένει λάτρης του πιεστικού οίκτου και του κλάματος για τις απώλειες. Στην ερώτηση του Chichikov για το πώς πάνε τα πράγματα με τους γειτονικούς γαιοκτήμονες, αναφέροντας τον Manilov και ακόμη και τον Sobakevich, η Korobochka απεικονίζει επιδέξια την απόλυτη άγνοια για την ύπαρξη τέτοιων ατόμων, σαν να μην είχε ακούσει ποτέ τα ονόματά τους.
Ο Korobochka είναι ένας υπερβολικά προληπτικός εκπρόσωπος των γαιοκτημόνων. Παρεμπιπτόντως, δεν θα αμφιβάλλει ποτέ ότι ό,τι λέγεται στις κάρτες σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα μετά την εκφώνηση της προσευχής.
Η εικόνα της ηρωίδας στο έργο
(«Chichikov at Korobochka», καλλιτέχνης Alexander Agin, 1846-47)
Η Nastasya Petrovna μπορεί να ονομαστεί πρωτόγονη, μια «φτωχή χήρα», της οποίας η άγνοια αντανακλάται στη συμπεριφορά και τον τρόπο ομιλίας της.
Τίθεται το ερώτημα: μήπως η Nastasya Petrovna είναι απλώς ένα εξαιρετικό άτομο, χαμένο στην έρημο της επαρχίας;
Ωστόσο, ο συγγραφέας του ποιήματος καταλήγει με λύπη του με μια αρνητική απάντηση. «Όχι», λέει ο Γκόγκολ, γιατί η ανέχεια που χαρακτηρίζει την Korobochka, ο εθισμός της στο χρήμα, η επιθυμία να βγάλει χρήματα από ό,τι μπορεί, ο απροκάλυπτος εγωισμός, η βλακεία και η άγνοια είναι βασικές ιδιότητες που δεν είναι χαρακτηριστικές αποκλειστικά της Korobochka, αντιστοιχούν επίσης σε διάφορα στρώματα των κυρίαρχων τάξεων, η κορυφή τους.
Τελικά, ο N.V. Ο Gogol γράφει για την Korobochka ως μια ηρωίδα που βρίσκεται στο χαμηλότερο σκαλί της ατελείωτης σκάλας βελτίωσης της ανθρώπινης εμφάνισης, τονίζοντας έτσι την τυπικότητα της εικόνας της Korobochka.
ΠορτραίτοN. Ο Β. Γκόγκολ δημιούργησε πέντε τύπους, πέντε πορτρέτα, μεταξύ των οποίων μόνο
ένα θηλυκό είναι η Korobochka. Λαογραφική πηγήαυτή η εικόνα είναι γυναίκα
Η Yaga.Korobochka είναι μια καθιστική ηλικιωμένη γυναίκα - ένας γαιοκτήμονας, μια απλή γιαγιά,
που φόρεσε κάθε αντικείμενο της γκαρνταρόμπας της στις τρύπες. Το κουτί δεν είναι
ισχυρίζεται ότι είναι μια υψηλή κουλτούρα: σε όλη της την εμφάνιση είναι πολύ αισθητή
ανεπιτήδευτη απλότητα. Αυτό τονίζει ο Γκόγκολ στην εμφάνιση της ηρωίδας:
επισημαίνει την άθλια και μη ελκυστική εμφάνισή της.
Έτσι περιγράφεται στο έργο:
«...Ένα λεπτό αργότερα μπήκε η ιδιοκτήτρια, μια γυναίκα
ηλικιωμένοι, με κάποιο είδος σκουφιού ύπνου,
φόρεσε βιαστικά, με μια φανέλα στο λαιμό, ένα από αυτά
μητέρες, μικροιδιοκτήτες που
κλαίνε για αποτυχίες των καλλιεργειών, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους
κάπως προς τη μία πλευρά, και εν τω μεταξύ κερδίζουν
σιγά σιγά λεφτά σε πολύχρωμες τσάντες,
τοποθετημένο σε συρτάρια συρταριών..."
Πορτρέτο της Korobochka στο ποίημα "Dead Souls"
ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΚΟΥΤΙΟΥ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ «ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ»ΨΥΧΕΣ"
Ιδιοκτήτης, χήρα, πολύ
οικονομική και
φειδωλός, ηλικιωμένος
γυναίκα. Ξέρει τους πάντες
οι χωρικοί του, απαντά
καλά με αυτούς, έτσι αυτή
διαφορετικό από τον Μανίλοφ.
Το πορτρέτο της Korobochka δεν είναι έτσι
λεπτομερείς σαν πορτρέτα
άλλους γαιοκτήμονες.
Ιδιοκτήτης 80 δουλοπάροικων
ντους.
Χαρακτήρας
Korobochka Nastasya Petrovna – χήρα-γαιοκτήμονας, δεύτερη «πωλήτρια»νεκρές ψυχέςΤσιτσίκοφ. Το επώνυμο της ηρωίδας εκφράζει μεταφορικά
η ουσία της φύσης της, φειδωλός, δύσπιστος, φοβισμένος, αδύναμος,
πεισματάρης, δεισιδαίμων. Η Nastasya Petrovna δεν βλέπει τίποτα πέρα από τη μύτη της,
κάθε τι «νέο και πρωτόγνωρο» την τρομάζει. Η εικόνα του Πλαισίου περιέχει έναν τύπο
ένα άτομο νεκρό στους περιορισμούς του. Να μειώσει την εικόνα
ακόμα και η κύρια λειτουργεί θετικό χαρακτηριστικόκτηματίας που έγινε εκείνη
πάθος - εμπορική επιχείρηση. Βασικός στόχος της ζωής της είναι να δυναμώσει
του πλούτου του, αδιάκοπη συσσώρευση.
Κάθε άνθρωπος είναι πρωτίστως για εκείνη.
υποψήφιος αγοραστής. Το κουτί έχει
χαρακτήρας: αρχίζει να διαπραγματεύεται μανιωδώς
Ο Τσιτσίκοφ, μέχρι να του αποσπάσει μια υπόσχεση,
εκτός από ψυχές, αγοράστε πολύ περισσότερα. Είναι αξιοσημείωτο ότι
ότι η Korobochka θυμάται όλους τους νεκρούς της
χωρικοί από καρδιάς. Η εικόνα της Korobochka είναι υπέροχη
συμβολίζει την εποχή του Νικολάου, όπου δόθηκε
η συμμόρφωση με το έντυπο είναι απαραίτητη, και
δεν τους ένοιαζε το περιεχόμενο, όπου καταπίεζαν τους ζωντανούς
ψυχή για χάρη της εντύπωσης της ευεξίας.
Κτήμα Korobochki
ΚΟΥΤΙ ΑΚΙΝΗΤΟΤο κτήμα Korobochka διακρίνεται από το φρούριο του και
ικανοποίηση, μπορείτε να δείτε αμέσως ότι είναι καλή
ερωμένη. Αυλή με θέα στα παράθυρα
δωμάτια, γεμάτα με πουλιά και «κάθε είδους κατοικίδια
πλάσμα"; παρακάτω μπορείτε να δείτε λαχανόκηπους με
"ένα οικιακό λαχανικό"? Οπωροφόρα δέντρα
καλυμμένα με δίχτυα πουλιών, φαίνονται επίσης λούτρινα ζωάκια
κοντάρια - «ένας από αυτούς φορούσε σκούφο
η ίδια η οικοδέσποινα». Αγροτικές καλύβεςΙδιο
δείχνουν τον πλούτο των κατοίκων τους. Σε μία λέξη,
Η φάρμα της Korobochka είναι σαφώς ακμάζουσα και
αποφέρει επαρκή κέρδος. Ναι, τον εαυτό μου
Το χωριό δεν είναι μικρό - ογδόντα ψυχές.
Χωριό
Ο εσωτερικός κόσμος του Κουτιού την αντανακλάκαλλιέργεια. Έχει ένα «όμορφο μικρό χωριό».
Όλα σε αυτό είναι προσεγμένα και δυνατά: και το σπίτι και η αυλή.
Τονίζεται η απομόνωση της Korobochka, της
στενόμυαλη και πείσμα, μικροπρέπεια,
ζωικά περιορισμένα συμφέροντα
αποκλειστικά στη δική τους φάρμα. Αυτήν
Ο Γκόγκολ έδωσε στους γείτονές του το επώνυμο Bobrov,
Σβίνιν. Ακόμα και η τοποθεσία του χωριού
Κουτιά (μακριά από τον κεντρικό δρόμο, μέσα
πλευρά από την πραγματική ζωή) δείχνει
την αδυναμία διόρθωσής του και
αναβίωση. Στο αγρόκτημα Korobochka
«Δεν υπήρχαν πολλοί γαλοπούλες και κοτόπουλα». Με
αναφέρεται η λαογραφική παράδοση των πτηνών
σε σχέση με την Korobochka (γαλοπούλες, κοτόπουλα, κίσσες,
σπουργίτια, περιστέρια), συμβολίζουν τη βλακεία,
παράλογη φασαρία.
σπίτι
Ένα μικρό σπίτι και μια μεγάλη αυλή Τα κουτιά εμφανίζονται συμβολικάαυτήν εσωτερικός κόσμος- τακτοποιημένο, δυνατό? και παντού υπάρχουν μύγες που έχει ο Γκόγκολ
συνοδεύουν πάντα τον παγωμένο, σταματημένο, εσωτερικά νεκρό
στον κόσμο. Το ρολόι που σφυρίζει και τα «ξεπερασμένα» πορτρέτα στο
τοίχους στο σπίτι της Korobochka.
«...Το δωμάτιο ήταν κρεμασμένο με παλιά
ριγέ ταπετσαρία? ζωγραφιές με κάποιους
πουλιά? ανάμεσα στα αντίκα μικρά παράθυρα
καθρέφτες με σκούρα πλαίσια στη μορφή
κατσαρά φύλλα? πίσω από κάθε καθρέφτη
είτε ένα γράμμα είτε ένα παλιό κατάστρωμα ήταν ενέχυρο
κάρτες, ή κάλτσες? ρολόι τοίχου με
ζωγραφισμένα λουλούδια στο καντράν...».
Πράγματα στο σπίτι Κουτιά, με ένα
πλευρές εκφράζουν την αφελή ιδέα της
πλούσια ομορφιά, και από την άλλη - η αποθησαύριση της και
περιορισμένη γκάμα οικιακής ψυχαγωγίας
(μάντι με κάρτες, βλασφημίες, κεντήματα και
μαγείρεμα).
Κουτιά γραφείου
ΚΟΥΤΙ ΓΡΑΦΕΙΟΥΜικρά δωμάτια
αρκετά παλιά
μερικούς πίνακες
παλαιός
ριγέ ταπετσαρία,
ρολόι στον τοίχο,
καθρέφτες
Ο λόγος του Korobochka στο ποίημα "Dead Souls"
ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΟΥΤΙ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ «ΝΕΚΡΕΣ ΨΥΧΕΣ»Το κουτί ήταν ήδη παλιό και όχι
πάντα σκεφτόταν γρήγορα, για
για να της απαντήσει αυτή
Στην αρχή σκέφτηκα για πολύ καιρό.
10. Συμφωνία
Ο "επικεφαλής του συλλόγου" Korobochka κατάλαβε τα οφέλη του εμπορίου και συμφωνεί,όμως μετά από πολλή πειθώ. Φοβάται να πουλήσει φτηνά τους νεκρούς.
ψυχές, φοβάται ότι ο Chichikov μπορεί να την εξαπατήσει, θέλει να περιμένει, για να μην "υποφέρει κάπως απώλεια", ίσως αυτές οι ψυχές να είναι χρήσιμες στο νοικοκυριό.
Μετά από όλα, "το προϊόν είναι τόσο περίεργο, εντελώς άνευ προηγουμένου" - το σκέφτεται αρχικά
Ο Chichikov σκοπεύει να ξεθάψει τους νεκρούς από το έδαφος. Το κουτί είναι συναρμολογημένο
γλιστρήστε Chichikov κάνναβη ή μέλι αντί για νεκρές ψυχές. Τιμές για αυτά
ξέρει τα προϊόντα.
Αυτή, εκτός από την επιθυμία να αποκτήσει και να αποσπάσει
όφελος, χωρίς συναισθήματα. Η Korobochka πουλάει
αγρότες με τέτοια αποτελεσματικότητα, με την οποία
πουλάει άλλα είδη από το νοικοκυριό του.
Για αυτήν δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ έμψυχου και
ένα άψυχο πλάσμα. Αμφιβολίες (όχι
πούλησε φτηνά τον εαυτό της;) την ανάγκασε
πηγαίνετε στην πόλη για να μάθετε το πραγματικό
τιμή για ένα τόσο περίεργο προϊόν. Η Nastasya έρχεται
Η Πετρόβνα σε ταράντα που μοιάζει με καρπούζι. Αυτό
άλλο ένα ανάλογο της εικόνας της, μαζί με τη συρταριέρα,
ένα κουτί και σακούλες γεμάτες χρήματα.
11. Η στάση της Korobochka απέναντι στην πώληση νεκρών ψυχών
ΣΧΕΣΗ ΚΟΥΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΠΩΛΗΣΗΝΕΚΡΕΣ ΨΥΧΕΣ
Όταν ο Τσιτσίκοφ
προσφέρθηκε να την πουλήσει
τις νεκρές τους ψυχές,
δεν το έκανε στην αρχή
Κατάλαβα πώς μπορείς
γενικά πωλούν,
είναι νεκροί.
Το κουτί είναι το ίδιο
Έμεινα έκπληκτος, όπως και έγινε
Manilov, στον οποίο
πρότεινε ο Τσιτσίκοφ
συμφωνία.
Η Nastasya Petrovna Korobochka είναι μια γαιοκτήμονας, η χήρα ενός γραμματέα κολεγίου, μια πολύ οικονόμητη και φειδωλός ηλικιωμένη γυναίκα. Το χωριό της είναι μικρό, αλλά όλα σε αυτό είναι σε καλή κατάσταση, το αγρόκτημα ανθίζει και, προφανώς, φέρνει καλό εισόδημα. Η Korobochka συγκρίνεται ευνοϊκά με τον Manilov: γνωρίζει όλους τους αγρότες της («... δεν κρατούσε σημειώσεις ή λίστες, αλλά ήξερε σχεδόν όλους από καρδιάς»), τους μιλάει ως καλούς εργάτες («όλοι είναι καλοί άνθρωποι, όλοι εργάτες Στο εξής: Gogol N.V. Συλλέξτε έργα σε οκτώ τόμους - T.5. κάρφωσε τα μάτια της στην οικονόμο», «σιγά σιγά πέρασε στην οικονομική ζωή». Κρίνοντας από το γεγονός ότι, όταν ρωτά τον Chichikov ποιος είναι, απαριθμεί τα άτομα με τα οποία επικοινωνεί συνεχώς: ο αξιολογητής, οι έμποροι, ο αρχιερέας, ο κοινωνικός της κύκλος είναι μικρός και σχετίζεται κυρίως με οικονομικές υποθέσεις - εμπόριο και πληρωμές του κράτους φόρους.
Προφανώς, σπάνια πηγαίνει στην πόλη και δεν επικοινωνεί με τους γείτονές της, γιατί όταν ρωτήθηκε για τον Manilov, απαντά ότι δεν υπάρχει τέτοιος γαιοκτήμονας και ονομάζει αρχαία ευγενείς οικογένειες, που ταιριάζουν περισσότερο στην κλασική κωμωδία του 18ου αιώνα - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Στην ίδια σειρά βρίσκεται το επώνυμο Svinin, το οποίο παραλληλίζεται απευθείας με την κωμωδία του Fonvizin "The Minor" (η μητέρα και ο θείος της Mitrofanushka είναι Svinin).
Η συμπεριφορά της Korobochka, η προσφώνησή της στον επισκέπτη «πατέρα», η επιθυμία να υπηρετήσει (ο Chichikov αποκαλούσε τον εαυτό του ευγενή), να τη κεράσει, να κανονίσει μια διανυκτέρευση όσο το δυνατόν καλύτερα - όλα αυτά γνωρίσματα του χαρακτήραεικόνες επαρχιακών ιδιοκτητών γης έργα του XVIIIαιώνας. Η κυρία Προστάκοβα συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όταν ανακαλύπτει ότι ο Starodum είναι ευγενής και έχει γίνει δεκτός στο δικαστήριο.
Η Korobochka, όπως φαίνεται, είναι ευσεβής στις ομιλίες της, υπάρχουν συνεχώς ρήσεις και εκφράσεις χαρακτηριστικές ενός πιστού: "Η δύναμη του σταυρού είναι μαζί μας!", "Φαίνεται ότι ο Θεός τον έστειλε ως τιμωρία", αλλά δεν υπάρχει καμία. ιδιαίτερη πίστη σε αυτήν. Όταν ο Chichikov την πείθει να πουλήσει τους νεκρούς χωρικούς, υποσχόμενος κέρδος, εκείνη συμφωνεί και αρχίζει να «υπολογίζει» το κέρδος. Ο έμπιστος του Korobochka είναι ο γιος του αρχιερέα, που υπηρετεί στην πόλη.
Η μόνη ψυχαγωγία της γαιοκτήμονας όταν δεν είναι απασχολημένη με το νοικοκυριό της είναι η μαντεία στα χαρτιά - «Αποφάσισα να κάνω περιουσίες σε κάρτες το βράδυ μετά την προσευχή...». Και περνάει τα βράδια της με την υπηρέτρια.
Το πορτρέτο του Korobochka δεν είναι τόσο λεπτομερές όσο τα πορτρέτα άλλων ιδιοκτητών γης και φαίνεται να είναι απλωμένο: πρώτα ο Chichikov ακούει τη «βραχνή γυναικεία φωνή» του γέρου υπηρέτη. τότε «πάλι κάποια γυναίκα, νεότερη από πριν, αλλά πολύ παρόμοια με αυτήν». Όταν τον έδειξαν στα δωμάτια και είχε χρόνο να κοιτάξει τριγύρω, μπήκε μια κυρία - «μια ηλικιωμένη γυναίκα, με κάποιο σκουφάκι ύπνου, φορεμένη βιαστικά, με μια φανέλα στο λαιμό της,…». Ο συγγραφέας τονίζει τα γηρατειά της Korobochka, τότε ο Chichikov την αποκαλεί απευθείας μια ηλικιωμένη γυναίκα για τον εαυτό του. Η εμφάνιση της νοικοκυράς το πρωί δεν αλλάζει πολύ - μόνο το σκουφάκι του ύπνου εξαφανίζεται: "Ήταν ντυμένη καλύτερα από χθες - με ένα σκούρο φόρεμα ( χήρα!) και όχι πλέον με κουκούλα ύπνου ( αλλά προφανώς υπήρχε ακόμα ένα καπέλο στο κεφάλι του - ένα καπέλο ημέρας), αλλά υπήρχε ακόμα κάτι δεμένο στο λαιμό» ( μόδα του τέλους του 18ου αιώνα - fishue, δηλ. ένα μικρό μαντήλι που κάλυπτε εν μέρει τη λαιμόκοψη και οι άκρες του ήταν χωμένοι στη λαιμόκοψη του φορέματοςΔείτε Kirsanova R.M. Ρωσική φορεσιά καλλιτεχνική κουλτούρα 18 - πρώτο μισό του 20ου αιώνα: Εμπειρία μιας εγκυκλοπαίδειας / Εκδ. T.G Morozova, V.D. - Μ., 1995. - Σελ.115).
Η περιγραφή του συγγραφέα, που ακολουθεί το πορτρέτο του ιδιοκτήτη, αφενός υπογραμμίζει την τυπικότητα του χαρακτήρα, αφετέρου δίνει μια περιεκτική περιγραφή: «μια από εκείνες τις μητέρες, τους μικρούς γαιοκτήμονες που κλαίνε όταν η συγκομιδή αποτυγχάνει ( είναι με λόγια για την αποτυχία των καλλιεργειών και τις κακές στιγμές που ξεκινά η επιχειρηματική συνομιλία μεταξύ Korobochka και Chichikov), απώλειες και κρατήστε το κεφάλι σας κάπως στο πλάι, και εν τω μεταξύ κερδίζουν σταδιακά χρήματα σε ετερόκλητα Motley - ύφασμα από υπολείμματα νημάτων διαφόρων ειδών, τσάντες από ύφασμα homespun (Kirsanova) τοποθετημένες σε συρτάρια συρταριών. Όλα τα ρούβλια μπαίνουν σε μια τσάντα, πενήντα ρούβλια στην άλλη, τέταρτα στην τρίτη, αν και στην εμφάνιση φαίνεται σαν να μην υπάρχει τίποτα στη συρταριέρα εκτός από εσώρουχα, νυχτερινές μπλούζες, κουβάρια από κλωστή και ένα σκισμένο σαλοπ Salop - εξωτερικά ενδύματα από γούνα και τα πλούσια υφάσματα που είχαν ξεφύγει από τη μόδα το 1830. το όνομα «σαλόπνιτσα» έχει μια πρόσθετη χροιά του «παλιομοδίτικου» (Κιρσάνοβα). Προφανώς, για το σκοπό αυτό, ο Gogol αναφέρει το salop ως απαραίτητο χαρακτηριστικό τέτοιων ιδιοκτητών γης, οι οποίοι στη συνέχεια μπορούν να μετατραπούν σε φόρεμα εάν το παλιό καεί κατά το ψήσιμο των εορταστικών κέικ με όλα τα είδη νημάτων. ή θα εξαφανιστεί από μόνο του. Αλλά το φόρεμα δεν θα καεί ούτε θα ξεφτίσει από μόνο του. φειδωλός ηλικιωμένη κυρία...» Αυτό είναι ακριβώς αυτό που είναι το Korobochka, οπότε ο Chichikov δεν στέκεται αμέσως στην τελετή και ξεκινάει τις δουλειές του.
Σημαντικό ρόλο στην κατανόηση της εικόνας του ιδιοκτήτη της γης παίζει η περιγραφή του κτήματος και η διακόσμηση των δωματίων στο σπίτι. Αυτή είναι μια από τις τεχνικές χαρακτηρισμού ενός χαρακτήρα που χρησιμοποιεί ο Γκόγκολ στο "Dead Souls": η εικόνα όλων των ιδιοκτητών γης αποτελείται από το ίδιο σύνολο περιγραφών και καλλιτεχνικών λεπτομερειών - το κτήμα, τα δωμάτια, εσωτερικές λεπτομέρειες ή σημαντικά αντικείμενα, μια απαραίτητη γιορτή ( με τη μια ή την άλλη μορφή - από ένα πλήρες δείπνο, όπως ο Sobakevich, πριν ο Plyushkin προσφέρει πασχαλινή τούρτα και κρασί), τα ήθη και τη συμπεριφορά του ιδιοκτήτη κατά τη διάρκεια επιχειρηματικές διαπραγματεύσειςκαι μετά από αυτά, στάση απέναντι σε μια ασυνήθιστη συναλλαγή κ.λπ.
Η περιουσία της Korobochka διακρίνεται από τη δύναμη και την ικανοποίησή της είναι αμέσως σαφές ότι αυτή καλή οικοδέσποινα. Η αυλή στην οποία βλέπουν τα παράθυρα του δωματίου είναι γεμάτη με πουλιά και «κάθε είδους οικόσιτα πλάσματα». παρακάτω μπορείτε να δείτε λαχανόκηπους με «οικιακά λαχανικά». τα οπωροφόρα δέντρα είναι καλυμμένα με δίχτυα πουλιών και φαίνονται επίσης λούτρινα ζώα στους στύλους - "ένα από αυτά φορούσε το καπάκι της ίδιας της ερωμένης". Οι αγροτικές καλύβες δείχνουν και τον πλούτο των κατοίκων τους. Με μια λέξη, η φάρμα της Korobochka είναι σαφώς ακμάζουσα και αποφέρει επαρκή κέρδος. Και το ίδιο το χωριό δεν είναι μικρό - ογδόντα ψυχές.
Η περιγραφή του κτήματος χωρίζεται σε δύο μέρη - τη νύχτα, τη βροχή και τη μέρα. Η πρώτη περιγραφή είναι πενιχρή, υποκινούμενη από το γεγονός ότι ο Chichikov οδηγεί στο σκοτάδι, κατά τη διάρκεια της δυνατής βροχής. Αλλά σε αυτό το μέρος του κειμένου υπάρχει και καλλιτεχνική λεπτομέρεια, που κατά τη γνώμη μας είναι ουσιαστικό για την περαιτέρω αφήγηση, είναι η αναφορά της εξωτερικής βίλας του σπιτιού: «σταμάτησε<бричка>μπροστά σε ένα μικρό σπίτι, που ήταν δύσκολο να το δεις στο σκοτάδι. Μόνο το ένα μισό φωτιζόταν από το φως που ερχόταν από τα παράθυρα. μια λακκούβα ήταν ακόμα ορατή μπροστά από το σπίτι, που χτυπήθηκε απευθείας από το ίδιο φως». Ο Chichikov χαιρετίζεται επίσης από το γάβγισμα των σκύλων, το οποίο δείχνει ότι «το χωριό ήταν αξιοπρεπές». Τα παράθυρα ενός σπιτιού είναι ένα είδος ματιών και τα μάτια, όπως γνωρίζουμε, είναι ο καθρέφτης της ψυχής. Επομένως, το γεγονός ότι ο Chichikov οδηγεί μέχρι το σπίτι στο σκοτάδι, μόνο ένα παράθυρο φωτίζεται και το φως από αυτό πέφτει σε μια λακκούβα, πιθανότατα μιλάει για σπανιότητα εσωτερική ζωή, για την εστίαση στη μία πλευρά του, για τις προσγειωμένες φιλοδοξίες των ιδιοκτητών αυτού του σπιτιού.
Η περιγραφή της «ημέρας», όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τονίζει ακριβώς αυτή τη μονόπλευρη εικόνα της εσωτερικής ζωής της Korobochka - εστίαση μόνο σε ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, λιτότητα και λιτότητα.
ΣΕ σύντομη περιγραφήΤα δωμάτια διακρίνονται κυρίως για την αρχαιότητα της διακόσμησής τους: «το δωμάτιο ήταν κρεμασμένο με παλιά ριγέ ταπετσαρία. Πίνακες ζωγραφικής με μερικά πουλιά? Ανάμεσα στα παράθυρα υπάρχουν παλιοί μικροί καθρέφτες με σκούρα πλαίσια σε σχήμα κατσαρών φύλλων. Πίσω από κάθε καθρέφτη υπήρχε είτε ένα γράμμα, είτε μια παλιά τράπουλα, είτε μια κάλτσα. ρολόι τοίχου με ζωγραφισμένα λουλούδια στο καντράν...». Σε αυτή την περιγραφή, δύο χαρακτηριστικά ξεχωρίζουν ξεκάθαρα - το γλωσσικό και το καλλιτεχνικό. Πρώτον, χρησιμοποιούνται τα συνώνυμα "παλιό", "vintage" και "παλιό". Δεύτερον, το σύνολο των αντικειμένων που τραβούν το μάτι του Chichikov κατά τη διάρκεια μιας σύντομης εξέτασης υποδηλώνει επίσης ότι οι άνθρωποι που ζουν σε τέτοια δωμάτια έλκονται περισσότερο από το παρελθόν παρά από το παρόν. Αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι τα λουλούδια αναφέρονται πολλές φορές (στο καντράν του ρολογιού, τα φύλλα στο πλαίσιο του καθρέφτη) και τα πουλιά. Αν θυμηθούμε την ιστορία του εσωτερικού, μπορούμε να ανακαλύψουμε ότι ένα τέτοιο "σχέδιο" είναι χαρακτηριστικό για την εποχή του ροκοκό, δηλ. για το δεύτερο μισό του XVIIIαιώνας.
Αργότερα στο επεισόδιο, η περιγραφή του δωματίου συμπληρώνεται με μια ακόμη λεπτομέρεια, η οποία επιβεβαιώνει την «αρχαιότητα» της ζωής του Korobochka: ο Chichikov ανακαλύπτει το πρωί δύο πορτρέτα στον τοίχο - τον Kutuzov και «κάποιο γέρο με κόκκινες μανσέτες στη στολή του , όπως ήταν ραμμένα επί Πάβελ Πέτροβιτς
Στη συζήτηση για την αγορά «νεκρών» ψυχών, αποκαλύπτεται ολόκληρη η ουσία και ο χαρακτήρας της Korobochka. Στην αρχή, δεν μπορεί να καταλάβει τι θέλει ο Chichikov από αυτήν - οι νεκροί αγρότες δεν έχουν οικονομική αξία και επομένως δεν μπορούν να πουληθούν. Όταν συνειδητοποιεί ότι η συμφωνία μπορεί να είναι κερδοφόρα γι 'αυτήν, τότε η σύγχυση υποχωρεί σε μια άλλη - η επιθυμία να αποκομίσει το μέγιστο όφελος από την πώληση: τελικά, αν κάποιος θέλει να αγοράσει τους νεκρούς, επομένως, αξίζουν κάτι και είναι το αντικείμενο διαπραγμάτευσης. Δηλαδή, οι νεκρές ψυχές γίνονται γι' αυτήν στο ίδιο επίπεδο με την κάνναβη, το μέλι, το αλεύρι και το λαρδί. Αλλά έχει ήδη πουλήσει όλα τα άλλα (όπως γνωρίζουμε, αρκετά κερδοφόρα) και αυτή είναι μια νέα και άγνωστη επιχείρηση για εκείνη. Ενεργοποιείται η επιθυμία να μην μειωθεί η τιμή: "Άρχισα να φοβάμαι πολύ ότι αυτός ο αγοραστής θα την εξαπατούσε κατά κάποιον τρόπο", "Φοβόμουν στην αρχή, για να μην υποστώ κάπως ζημιά. Μπορεί εσύ, πατέρα μου, να με ξεγελάς, αλλά αυτοί... αξίζουν περισσότερο», «Θα περιμένω λίγο, ίσως έρθουν έμποροι, και προσαρμόσω τις τιμές», «κάπως θα κάνουν χρειάζονται στο αγρόκτημα σε περίπτωση που χρειαστούν...». Με το πείσμα της εξοργίζει τον Τσιτσίκοφ που υπολόγιζε στην εύκολη συναίνεση. Εδώ προκύπτει το επίθετο, το οποίο εκφράζει την ουσία όχι μόνο της Korobochka, αλλά και ολόκληρου του τύπου παρόμοιων ανθρώπων - "με επικεφαλής του συλλόγου". Ο συγγραφέας εξηγεί ότι ούτε η βαθμίδα ούτε η θέση στην κοινωνία είναι ο λόγος για αυτή την ιδιότητα ο «συλλογικός» είναι ένα πολύ κοινό φαινόμενο: «κάποιος είναι και αξιοσέβαστος και ακόμη και πολιτικός. αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ένα τέλειο κουτί. Από τη στιγμή που έχεις χακάρει κάτι στο κεφάλι σου, δεν μπορείς να τον νικήσεις με τίποτα. Όσο κι αν του παρουσιάσεις επιχειρήματα, καθαρά σαν τη μέρα, τα πάντα αναπηδούν από πάνω του, όπως μια λαστιχένια μπάλα που αναπηδά από έναν τοίχο».
Η Korobochka συμφωνεί όταν ο Chichikov της προσφέρει μια άλλη συμφωνία που καταλαβαίνει - κρατικές συμβάσεις, δηλαδή μια κρατική παραγγελία που πληρώθηκε καλά και ήταν επωφελής για τον ιδιοκτήτη γης λόγω της σταθερότητάς της.
Ο συγγραφέας τελειώνει το επεισόδιο της προσφοράς με μια γενικευμένη συζήτηση για την επικράτηση αυτού του τύπου ανθρώπων: «Στέκει πραγματικά η Korobochka τόσο χαμηλά στην ατελείωτη σκάλα της ανθρώπινης βελτίωσης; Είναι πραγματικά τόσο μεγάλη η άβυσσος που τη χωρίζει από την αδερφή της, απροσπέλαστα περιφραγμένη από τους τοίχους ενός αριστοκρατικού σπιτιού με μυρωδάτες χυτοσίδηρο σκάλες, αστραφτερό χαλκό, μαόνι και χαλιά, χασμουρητό πάνω από ένα αδιάβαστο βιβλίο προσδοκώντας μια πνευματώδη κοινωνική επίσκεψη, όπου θα έχει την ευκαιρία να επιδείξει το μυαλό της και να εκφράσει τις εκφρασμένες σκέψεις της που, σύμφωνα με τους νόμους της μόδας, απασχολούν την πόλη για μια ολόκληρη εβδομάδα, σκέψεις όχι για το τι συμβαίνει στο σπίτι της και στα κτήματά της, μπερδεμένες και; αναστατωμένος χάρη στην άγνοια των οικονομικών υποθέσεων, αλλά για το ποια πολιτική επανάσταση προετοιμάζεται στη Γαλλία, ποια κατεύθυνση έχει πάρει ο μοντέρνος καθολικισμός " Η σύγκριση της φειδωλής, φειδωλής και πρακτικής Korobochka με την άχρηστη κυρία της κοινωνίας κάνει κάποιον να αναρωτηθεί ποια είναι η «αμαρτία» της Korobochka;
Έτσι, έχουμε αρκετούς λόγους για να προσδιορίσουμε την έννοια της εικόνας της Korobochka - μια ένδειξη της «κλαμπ-κεφαλής» της, δηλ. κολλήσει σε μια σκέψη, αδυναμία και αδυναμία να εξετάσει την κατάσταση από διαφορετικές πλευρές, περιορισμένη σκέψη. σύγκριση με τη συνήθη καθιερωμένη ζωή μιας κυρίας της κοινωνίας· η ξεκάθαρη κυριαρχία του παρελθόντος σε οτιδήποτε σχετίζεται με τις πολιτιστικές συνιστώσες της ανθρώπινης ζωής, που ενσωματώνονται στη μόδα, τη διακόσμηση εσωτερικών χώρων, τον λόγο και τους κανόνες εθιμοτυπίας σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους.
Είναι τυχαίο που ο Chichikov καταλήγει με την Korobochka αφού περιπλανήθηκε σε έναν βρώμικο και σκοτεινό δρόμο, τη νύχτα, κατά τη διάρκεια της βροχής; Μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτές οι λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν μεταφορικά τη φύση της εικόνας - την έλλειψη πνευματικότητας (σκοτάδι, σπάνιες αντανακλάσεις φωτός από το παράθυρο) και την άσκοπη - σε πνευματικούς και ηθικούς όρους - της ύπαρξής της (ένας μπερδεμένος δρόμος, τρόπο, το κορίτσι που συνοδεύει τον Chichikov ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣμπερδεύει δεξιά και αριστερά). Τότε η λογική απάντηση στην ερώτηση σχετικά με την «αμαρτία» του γαιοκτήμονα θα είναι η απουσία της ζωής της ψυχής, η ύπαρξη της οποίας έχει καταρρεύσει σε ένα σημείο - το μακρινό παρελθόν, όταν ο αποθανών σύζυγος ήταν ακόμα ζωντανός, που του άρεσε να έχει οι φτέρνες του γρατζουνίστηκαν πριν πάει για ύπνο. Το ρολόι που δεν χτυπά σχεδόν καθόλου την καθορισμένη ώρα, οι μύγες που ξυπνούν τον Chichikov το πρωί, η σύγχυση των δρόμων προς το κτήμα, η έλλειψη εξωτερικών επαφών με τον κόσμο - όλα αυτά επιβεβαιώνουν την άποψή μας.
Έτσι, η Korobochka ενσαρκώνει μια κατάσταση του νου στην οποία η ζωή περιορίζεται σε ένα μόνο σημείο και παραμένει κάπου πολύ πίσω, στο παρελθόν. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας τονίζει ότι η Korobochka είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα. Και δεν είναι δυνατό για αυτήν μέλλον, επομένως, είναι αδύνατον να ξαναγεννηθεί, δηλ. Δεν είναι προορισμένο να ξεδιπλώσει τη ζωή στην πληρότητα της ύπαρξης.
Ο λόγος για αυτό έγκειται στην αρχικά αντιπνευματική ζωή μιας γυναίκας στη Ρωσία, στην παραδοσιακή της θέση, αλλά όχι κοινωνική, αλλά ψυχολογική. Σύγκριση με μια κυρία της κοινωνίας και λεπτομέρειες που δείχνουν πώς συμπεριφέρεται η Korobochka " ελεύθερος χρόνος«(Τάντια σε κάρτες, δουλειές στο σπίτι) αντανακλούν την απουσία οποιασδήποτε πνευματικής, πολιτιστικής, πνευματικής ζωής. Αργότερα στο ποίημα, ο αναγνώστης θα συναντήσει μια εξήγηση των λόγων αυτής της κατάστασης μιας γυναίκας και της ψυχής της στον μονόλογο του Chichikov μετά τη συνάντηση με έναν όμορφο ξένο, όταν ο ήρωας συζητά τι συμβαίνει σε ένα αγνό και απλό κορίτσι και πώς μετατρέπονται τα «σκουπίδια». έξω από αυτήν.
Η Korobochka λαμβάνει επίσης "κλαμπ του κεφαλιού" ακριβής αξία: Δεν πρόκειται για υπερβολική πρακτικότητα ή εμπορικότητα, αλλά για στενότητα του μυαλού, η οποία καθορίζεται από μια μόνο σκέψη ή πεποίθηση και είναι συνέπεια των γενικών περιορισμών της ζωής. Και είναι ο «επικεφαλής του συλλόγου» Korobochka, ο οποίος δεν εγκατέλειψε ποτέ τη σκέψη μιας πιθανής εξαπάτησης από την πλευρά του Chichikov και έρχεται στην πόλη για να ρωτήσει «πόσο είναι οι νεκρές ψυχές αυτές τις μέρες», γίνεται ένας από τους λόγους για την κατάρρευση της περιπέτειας του ήρωα και η γρήγορη φυγή του από την πόλη.
Γιατί ο Chichikov φτάνει στην Korobochka μετά τον Manilov και πριν συναντήσει τον Nozdryov; Όπως ειπώθηκε νωρίτερα, η αλληλουχία των εικόνων των ιδιοκτητών γης είναι χτισμένη σε δύο γραμμές. Η πρώτη είναι φθίνουσα: ο βαθμός της «αμαρτίας» σε κάθε επόμενη περίπτωση γίνεται πιο σοβαρός, η ευθύνη για την κατάσταση της ψυχής βαρύνει όλο και περισσότερο το ίδιο το άτομο. Το δεύτερο είναι ανοδικό: πόσο δυνατό είναι για έναν χαρακτήρα να αναβιώσει τη ζωή του και να «αναστήσει» την ψυχή του;
Ο Manilov ζει αρκετά ανοιχτά - εμφανίζεται στην πόλη, είναι παρών σε βράδια και συναντήσεις, επικοινωνεί, αλλά η ζωή του είναι σαν ένα συναισθηματικό μυθιστόρημα, και επομένως απατηλή: θυμίζει πολύ στην εμφάνιση, και στη λογική του και στη στάση του απέναντι άνθρωποι, του ήρωα των συναισθηματικών και ρομαντικά έργα, μοντέρνα σε αρχές XIXαιώνας. Μπορείτε να μαντέψετε για το παρελθόν του - μια καλή εκπαίδευση, βραχύβια δημόσια υπηρεσία, συνταξιοδότηση, γάμος και ζωή με την οικογένεια στο κτήμα. Ο Manilov δεν καταλαβαίνει ότι η ύπαρξή του δεν συνδέεται με την πραγματικότητα, επομένως δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή του δεν πηγαίνει όπως θα έπρεπε. Αν κάνουμε έναν παραλληλισμό με τον Δάντη» Θεία Κωμωδία», τότε θυμίζει περισσότερο τους αμαρτωλούς του πρώτου κύκλου, που το αμάρτημα τους είναι ότι είναι αβάπτιστα νήπια ή ειδωλολάτρες. Αλλά το ενδεχόμενο της αναγέννησης του είναι κλειστό για τον ίδιο λόγο: η ζωή του είναι μια ψευδαίσθηση, και δεν το αντιλαμβάνεται.
Το κουτί είναι πολύ βυθισμένο στον υλικό κόσμο. Αν ο Manilov είναι εξ ολοκλήρου στη φαντασία, τότε είναι στην πεζογραφία της ζωής, και η πνευματική και πνευματική ζωή καταλήγει στις συνήθεις προσευχές και στην ίδια συνήθη ευσέβεια. Η προσήλωση στα υλικά πράγματα, στο κέρδος, η μονόπλευρη ζωή της είναι χειρότερη από τις φαντασιώσεις του Μανίλοφ.
Θα μπορούσε η ζωή της Korobochka να εξελιχθεί διαφορετικά; Ναι και ΟΧΙ. Η επιρροή του γύρω κόσμου, της κοινωνίας, των περιστάσεων άφησαν το στίγμα τους πάνω της, κάνοντας τον εσωτερικό της κόσμο αυτό που είναι. Αλλά υπήρχε ακόμα μια διέξοδος - ειλικρινής πίστη στον Θεό. Όπως θα δούμε αργότερα, η αληθινή χριστιανική ηθική, από την άποψη του Γκόγκολ, είναι η σωτήρια δύναμη που κρατά έναν άνθρωπο από την πνευματική πτώση και τον πνευματικό θάνατο. Επομένως, η εικόνα του Box δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη σατιρική εικόνα- η μονόπλευρη, η «κλαμποκέφαλη» δεν προκαλείται πλέον από το γέλιο, αλλά από θλιβερούς στοχασμούς: «Αλλά γιατί, ανάμεσα στα ασυλλόγιστα, χαρούμενα, ξέγνοιαστα λεπτά, ένα άλλο υπέροχο ρεύμα θα ορμήσει ξαφνικά από μόνο του: το γέλιο δεν πρόλαβε ακόμη να ξεφύγει εντελώς από το πρόσωπο, αλλά έχει γίνει ήδη διαφορετικό μεταξύ αυτών των ίδιων ανθρώπων και το πρόσωπο φωτίστηκε με διαφορετικό φως..."
Μια περαιτέρω συνάντηση με τον Nozdryov - έναν απατεώνα, έναν καυγά και έναν απατεώνα - δείχνει ότι χειρότερο από τη μονόπλευρη ζωή μπορεί να είναι η ατίμωση, η προθυμία να κάνουμε άσχημα πράγματα στον διπλανό μας, μερικές φορές χωρίς κανένα λόγο, και η υπερβολική δραστηριότητα που δεν έχει σκοπό. Από αυτή την άποψη, ο Nozdryov είναι ένα είδος αντίποδα στην Korobochka: αντί για μονόπλευρη ζωή - υπερβολική διασπορά, αντί για σεβασμό της τάξης - περιφρόνηση για τυχόν συμβάσεις, ακόμη και σε σημείο παραβίασης των στοιχειωδών κανόνων των ανθρώπινων σχέσεων και συμπεριφοράς. Ο ίδιος ο Γκόγκολ είπε: «...Οι ήρωές μου ακολουθούν ο ένας μετά τον άλλον, ο ένας πιο χυδαίος από τον άλλον». Υπάρχει χυδαιότητα πνευματική παρακμή, και ο βαθμός της χυδαιότητας της ζωής είναι ο βαθμός θριάμβου του θανάτου έναντι της ζωής στην ανθρώπινη ψυχή.
Έτσι, η εικόνα της Korobochka αντανακλά έναν ευρέως διαδεδομένο, από την άποψη του συγγραφέα, τύπο ανθρώπων που περιορίζουν τη ζωή τους σε μία μόνο σφαίρα, που «ακουμπούν τα μέτωπά τους» σε ένα πράγμα και δεν βλέπουν, και το πιο σημαντικό - δεν θέλουν να δουν - οτιδήποτε υπάρχει εκτός από το θέμα της προσοχής τους. Ο Γκόγκολ επιλέγει την υλική σφαίρα - φροντίζοντας το νοικοκυριό. Το κουτί φτάνει σε ένα επίπεδο επαρκές σε αυτόν τον τομέα για μια γυναίκα, μια χήρα, που πρέπει να διαχειριστεί ένα αξιοπρεπές κτήμα. Αλλά η ζωή της είναι τόσο συγκεντρωμένη σε αυτό που δεν έχει και δεν μπορεί να έχει άλλα ενδιαφέροντα. Να γιατί πραγματική ζωήπαραμένει στο παρελθόν, και το παρόν, και ειδικά το μέλλον, δεν είναι ζωή. αλλά μόνο ύπαρξη.
Στο «Dead Souls» ο Γκόγκολ εκθέτει ανελέητα τις κακίες δουλοπαροικία. Για να αποκαλύψει την έννοια του έργου, ο συγγραφέας απεικόνισε σατιρικά τους γαιοκτήμονες - δουλοπάροικους και έδωσε στον καθένα μια εύστοχη περιγραφή. Ανάμεσά τους είναι η εικόνα της Nastasya Petrovna Korobochka. Το νόημα της ζωής της είναι να αυξήσει τα χρήματα και τον πλούτο μέσω της σκληρής δουλειάς των χωρικών της.
Ο Chichikov συνάντησε τον ηλικιωμένο γαιοκτήμονα τυχαία όταν ο μεθυσμένος αμαξάς του έχασε το δρόμο του τη νύχτα και οδήγησε στη μέση του πουθενά. Το κτήμα της Nastasya Petrovna βρισκόταν μακριά από την πολύβουη ζωή. Το δωμάτιο όπου ήταν προσκεκλημένος ο Chichikov ήταν «κρεμασμένος» με παλιά ταπετσαρία, «ένα ρολόι που σφύριζε σαν φίδια» κρεμόταν στον τοίχο και πίσω από τους πίνακες ήταν κρυμμένα δεσμίδες και μικρές τσάντες. Η εμφάνιση της γαιοκτήμονας με νυχτερινό καπέλο και «φανέλα γύρω από το λαιμό της» μιλούσε για μια μέτρια και φτωχή ύπαρξη. Σύμφωνα με τη συγγραφέα, είναι «μια από εκείνες τις μητέρες» που παραπονιούνται για αδύνατα χρόνια και μεγάλες απώλειες. Και η ίδια βάζει ήσυχα τα χρήματα «σε πολύχρωμες τσάντες».
Έχοντας μάθει ότι ένας ευγενής είχε ζητήσει να μείνει για τη νύχτα, ο Korobochka συμπεριφέρθηκε πολύ φιλικά μαζί του και προσπάθησε να τον ευχαριστήσει σε όλα. Του προσφώνησε με σεβασμό «πατέρα» και ανάγκασε την υπηρέτρια να καθαρίσει τα βρώμικα ρούχα του. Ρώτησε μάλιστα αν ο καλεσμένος θα ήθελε να του ξύσουν τα τακούνια πριν κοιμηθεί, όπως αγαπούσε ο εκλιπών σύζυγός της, ο γραμματέας του κολεγίου. Και, συνειδητοποιώντας ότι ο Chichikov ήταν "αγοραστής", η πονηρή Korobochka έγινε ακόμη πιο εγκάρδια.
Όπως αποδείχθηκε, η γαιοκτήμονας έχει ισχυρή οικονομία, έχει ογδόντα δουλοπάροικους, που της φέρνουν καλό εισόδημα. Η Nastasya Petrovna άρχισε να προσφέρει ζωηρά στον Chichikov τα αγαθά της: λαρδί, μέλι, αλεύρι, φτερά πουλιών. Αλλά έχει έναν άλλο στόχο - να κάνει μια συμφωνία για να αγοράσει «νεκρές ψυχές» και να βγάλει το δικό του κέρδος. Όταν άρχισε να μιλάει για τους νεκρούς αγρότες, έγινε σαφές ότι μπροστά του βρισκόταν ένας πολύ άπληστος, αμόρφωτος και «λεσχοκέφαλος» γαιοκτήμονας. Μη καταλαβαίνοντας γιατί χρειαζόταν αυτούς τους αγρότες, ρώτησε: «Θέλεις πραγματικά να τους ξεθάψεις;» Παζαρεύτηκε για πολύ καιρό: «Ίσως θα έρθουν έμποροι και θα προσαρμόσω τις τιμές». Έχοντας εξηγήσει με κάποιο τρόπο ότι οι έμποροι δεν χρειάζονταν αυτό το "προϊόν" και ότι θα εξοικονομούσε χρήματα από φόρους, ο Chichikov της υποσχέθηκε δεκαπέντε ρούβλια σε "μπλε τραπεζογραμμάτια".
Η Korobochka ήταν πολύ ανήσυχη που είχε φθηνή και πήγε στην πόλη για να μάθει την τιμή των "νεκρών ψυχών", η οποία αργότερα οδήγησε στην αποκάλυψη της απάτης του Chichikov.
Ο Gogol έδωσε στην Korobochka ένα ομιλητικό επώνυμο και αποκάλυψε την πραγματική της ουσία. Η έλλειψη ηθικών αρχών στους «ανθρώπους του κουτιού», η δίψα για συσσώρευση, οδηγεί στον εκφυλισμό της προσωπικότητας και τις ψυχές τους «νεκρές».
Επιλογή 2
Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του ποιήματος του N.V. είναι αφιερωμένο σε καθέναν από τους πέντε ιδιοκτήτες γης από τους οποίους ο επιχειρηματίας Chichikov αγόρασε νεκρές ψυχές. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές». Ο Chichikov καταλήγει να επισκέπτεται τη Nastasya Petrovna Korobochka κατά λάθος, έχοντας χαθεί τη νύχτα στο δρόμο από το Manilov.
Η φάρμα της Korobochka είναι μεγάλη και δυνατή. Αυτή η γαιοκτήμονας είναι μια επιδέξιη, οικονόμη νοικοκυρά και φροντίζει η ίδια τις δουλειές του σπιτιού. Έχει 80 ψυχές δουλοπάροικων με τις οποίες η Korobochka επικοινωνεί άμεσα, οπότε η ομιλία της είναι κοντά στην αγροτική διάλεκτο. Η αυλή είναι γεμάτη από κάθε λογής πουλιά, και διάφορα λαχανικά φυτρώνουν στους κήπους. Πολλά οπωροφόρα δέντρα. Η Korobochka είναι φιλόξενη: χαιρέτησε θερμά τον Chichikov, ετοίμασε το κρεβάτι, του πρόσφερε τσάι το βράδυ και τον τάισε καλά το πρωί. Όλα τα ενδιαφέροντά της επικεντρώνονται στη φάρμα. Όλα στο σπίτι είναι επιπλωμένα με παλιομοδίτικο τρόπο. Η Korobochka μεταχειρίζεται τα πράγματα προσεκτικά και στη συρταριέρα ανάμεσα στα λευκά είδη υπάρχουν σακούλες με χρήματα που σώζει όλη της τη ζωή. Η οικεία του Korobochka με τον καιρό εξελίχθηκε σε αποθησαύριση. Υπάρχουν πολλές μύγες παντού. Αυτό μιλάει για τον παγωμένο κόσμο της ηρωίδας.
Η εμφάνιση της Korobochka δεν είναι ελκυστική. Στην περιγραφή του πορτρέτου δεν θα βρούμε περιγραφή του προσώπου ή των ματιών, σαν να μην ήταν εκεί. Ο συγγραφέας τονίζει έτσι την έλλειψη πνευματικότητας του χαρακτήρα. Το κουτί είναι ανίδεο, προληπτικό και εγωιστικό. Οδηγείται από το πάθος για το κέρδος. Ο Γκόγκολ είναι ειρωνικός νοητικές ικανότητεςΚουτιά. Ο Τσιτσίκοφ την αποκαλεί σιωπηλά «με κεφάλι του συλλόγου». Έχει ένα «ομιλούν» επώνυμο: ζει μια κλειστή ζωή στο κτήμα της, σαν σε κουτί. Κάθε τι νέο την τρομάζει.
Η Korobochka πουλά φυσικά προϊόντα που παράγονται από τους αγρότες της: μέλι, λαρδί, κάνναβη. Συναλλάσσεται και με τους ίδιους τους αγρότες. Όλα πάνε στη δουλειά της. Πραγματοποιεί λάθος τον Chichikov για αγοραστή και του προτείνει να αγοράσει διάφορα προϊόντα. Όλα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Korobochka εμφανίστηκαν στη συμφωνία με τον Chichikov. Η συνομιλία τους είναι ένας διάλογος κωφών. Η Korobochka δεν καταλαβαίνει το νόημα αυτής της συμφωνίας και φοβάται μην εξαπατηθεί. Σώζει και σώζει όλη της τη ζωή, οπότε σκέφτεται τι θα συμβεί αν οι νεκρές ψυχές είναι χρήσιμες. Ξέρει απέξω τα ονόματα των νεκρών χωρικών της. Το κουτί πουλάει τους ανθρώπους σαν να ήταν άψυχα αντικείμενα. Δεν πρόκειται να δώσει νεκρές ψυχές στον Chichikov φτηνά. Μετά από πειθώ από τον Chichikov, η Korobochka αποφασίζει να το πουλήσει ασυνήθιστα αγαθά. Είναι προσεκτική. Αφού έφυγε ο Chichikov, ο Korobochka πήγε στην πόλη για να μάθει σε ποια τιμή πωλούνται νεκρές ψυχές στις μέρες μας.
Το κουτί δεν είναι ένα ζωντανό άτομο, αλλά μια παρωδία του, η ενσάρκωση του πνευματικού κενού.
Δοκίμιο για το κουτί
Η Korobochka Anastasia Petrovna είναι η ηρωίδα του μυθιστορήματος "Dead Souls". Στο έργο εμφανίζεται ως γαιοκτήμονας που πούλησε νεκρές ψυχές. Ο Γκόγκολ αφιέρωσε ένα ολόκληρο τρίτο κεφάλαιο σε αυτόν τον χαρακτήρα στο έργο του.
Ο Γκόγκολ στο έργο του κατέταξε την Αναστασία Πετρόβνα ως γαιοκτήμονα που διαμαρτύρεται συνεχώς για τα έσοδα και τις απώλειές τους. Αλλά η Anastasia Petrovna δεν ήταν σε καμία περίπτωση έτσι, ενώ παραπονιέται ότι το στήθος της γεμίζει αργά αλλά σίγουρα χρήματα. Ωστόσο, ήταν μια απλή γυναίκα και ο συγγραφέας τόνισε πολλές φορές την πνευματική της απλότητα. Δεν ανήκε στο προνομιούχο κομμάτι της κοινωνίας, όπως οι άλλοι γαιοκτήμονες εκείνη την εποχή ήθελαν να ενταχθούν σε αυτήν με όλες τους τις δυνάμεις.
Ο Γκόγκολ έδωσε έμφαση στα ρούχα της και εμφάνιση. Η συγγραφέας περισσότερες από μία φορές αποκάλεσε τα ρούχα της άθλια. Ο βασικός της στόχος στη ζωή είναι να αυξήσει το κεφάλαιό της. Ποτέ δεν αρνήθηκε κανέναν τρόπο να κερδίσει χρήματα. Όλη της η ζωή βασίστηκε στη συσσώρευση υλικών πόρων. Πιστεύει ότι τα χρήματα είναι πολύ πιο σημαντικά από την εμφάνιση. Δεν παρατηρεί επίσης τη διαφορά μεταξύ της ζωντανής και της μη ζωντανής φύσης. Όταν ο Chichikov προσφέρθηκε να αγοράσει τις νεκρές ψυχές της, συμφώνησε αμέσως. Θα μπορούσες να πεις ότι πήρε χρήματα από τον αέρα. Του τα πούλησε όμως σε τρεις τιμές, γιατί της άρεσε πολύ να βγάζει καλά και γρήγορα χρήματα. Για την απληστία και την απληστία της, ο Γκόγκολ της έδωσε το παρατσούκλι «κεφάλι του συλλόγου».
Κλείνοντας το τρίτο κεφάλαιο, ο Γκόγκολ έβγαλε ένα συμπέρασμα. Κατά τη γνώμη του, η Korobochka είναι μια εικόνα που θα μπορούσε να υπάρξει στην πραγματικότητα. Είπε επίσης ότι δεν διέφερε πολύ από τους άλλους γαιοκτήμονες εκείνης της εποχής. Όλοι οι γαιοκτήμονες είχαν εμμονή με τα χρήματα και συμπεριφέρονταν με τον ίδιο τρόπο. Σε ολόκληρο το κεφάλαιο, ο Gogol δεν ανέφερε την ομορφιά της Korobochka περισσότερες από μία φορές. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η Anastasia Petrovna δεν ξεχώρισε για την ομορφιά της, σε αντίθεση με τον Manilov, αφού ο Gogol μίλησε πολλές φορές για την ομορφιά του Manilov.
Η Korobochka είχε μια ισχυρή και πιστή οικονομία, η οποία χτίστηκε στη φήμη της ίδιας της Korobochka. Πούλησε οτιδήποτε, λαρδί, γάλα, αυγά και πολλά άλλα. Η οικονομία της είναι αυτόνομη και δεν εξαρτάται από τίποτα. Δεν έχει υποστεί περισσότερες από μία πυρκαγιές κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του. Αυξάνεται συνεχώς ανοδικά, αν και αργά.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί η κατάσταση στο σπίτι. Είχε παλιά δωμάτια με ξεθωριασμένη ταπετσαρία. Το σπίτι είναι γεμάτο διαφορετικά διακοσμητικά. Κάθε δωμάτιο έχει μεγάλους καθρέφτες σε παλιά, ζοφερά κουφώματα.
Διαβάστε επίσης:
Δημοφιλή θέματα σήμερα
- Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Ivan Bezdomny στο μυθιστόρημα The Master και Margarita Bulgakova
Ο Ivan Bezdomny είναι το ψευδώνυμο του Ivan Ponyrev. Στα 23 του, είναι εντελώς παθιασμένος με την ποίηση, φαινόταν ότι αυτή η δραστηριότητα ήταν σαν αέρας για αυτόν, χωρίς τον οποίο ήταν αδύνατο να ζήσει
Οι διακοπές είναι ενδιαφέρουσες στην οικογένειά μας, οπότε ανυπομονούμε όχι μόνο για την άφιξή τους, αλλά και για την ώρα της προετοιμασίας τους. Συζητάμε εκ των προτέρων πού και πώς θα γιορτάσουμε μια συγκεκριμένη γιορτή
Το ποίημα «Dead Souls» του N.V. Gogol προσκαλεί τους αναγνώστες του να βουτήξουν σε μια τεράστια ποικιλία εντελώς διαφορετικών και ανόμοιων ηρώων. Ένα από τα πιο φωτεινά και σημαντικούς χαρακτήρεςΕμφανίζεται ο γαιοκτήμονας Korobochka, η εικόνα της αποκαλύπτεται στο τρίτο κεφάλαιο του έργου.
Η πρώτη συνάντηση του κύριου χαρακτήρα του ποιήματος, Chichikov, και Korobochka συμβαίνει εντελώς τυχαία, όταν ο Pavel Ivanovich χάνει το δρόμο του για Sobakevich λόγω κακοκαιρίας. Ο Chichikov φτάνει στο κτήμα της Korobochka, σε ένα χωριό έξω από τον κεντρικό δρόμο, και μένει μαζί της μια νύχτα, έτσι συναντιούνται.
Ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα, με άθλια ρούχα, που αφιερώνει ολοκληρωτικά τη ζωή της στη γεωργία, την οποία διαχειρίζεται στο κτήμα της. Παρά το γεγονός ότι έχει στη διάθεσή της μόνο 80 ψυχές αγροτών, το κτήμα της μπορεί να καυχηθεί για καλή κατάσταση: δυνατά και περιποιημένα σπίτια, δυνατούς και υγιείς άνδρες.
Η Korobochka ζει πουλώντας προϊόντα που παράγονται στο κτήμα της, όπως μέλι και κάνναβη. Κερδίζει πολλά από αυτό, προσπαθεί να έχει κέρδος από τα πάντα, έχει αρκετά για μια άνετη ζωή, ωστόσο, ο ιδιοκτήτης γης αρέσει να παραπονιέται για τη ζωή, να γίνεται φτωχός και να υποτιμά το εισόδημά του. Το κουτί είναι εγωιστικό, άπληστο, τσιγκούνη, αφού δεν τάιζε τον επισκέπτη στο δρόμο, δυσπιστεί και δείχνει υπερβολική καχυποψία για τους ανθρώπους. Ωστόσο, η Korobochka, στο πλούσιο νοικοκυριό της, δείχνει φιλοξενία όταν δίνει στον Chichikov καθαρά ρούχα, πλένει βρώμικα και στέλνει ένα κορίτσι να του ξύσει τη φτέρνα και να του αφρατέψει το μαξιλάρι.
Η γαιοκτήμονας Korobochka συλλέγει και αποθηκεύει σκουπίδια, όλη της η ζωή είναι μια συνεχής αποθησαύριση και η μούχλα κυριαρχεί στο κτήμα της. Επίσης, το εσωτερικό του σπιτιού της φαίνεται αρκετά παλιομοδίτικο στον Chichikov, σαν να είχε παγώσει κάπου στον χρόνο. Η Nastasya Petrovna πιστεύει και στον Θεό και στον διάβολο και μερικές φορές λέει περιουσίες με κάρτες. Όταν ο Chichikov ξυπνά, βλέπει πολλές μύγες, που για άλλη μια φορά τονίζει το γήρας. Λίγα είναι γνωστά για την οικογένεια της Korobochka, είναι χήρα και δεν έχει παιδιά. Στη διαδικασία της επικοινωνίας με τον ιδιοκτήτη της γης, ο Chichikov αρχίζει να χάνει την ψυχραιμία του, θέλει να αφήσει το κτήμα της όσο το δυνατόν γρηγορότερα για να την ξεφορτωθεί.
Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ αποκαλεί τον γαιοκτήμονα βελανιδιά, γιατί μετά πωλήσεις νεκρώνντους Πάβελ Ιβάνοβιτς θα πάει στην πόλη για να μάθει πραγματική τιμήγια να μάθει αν την εξαπάτησαν.
Συνολικά, αντιπροσωπεύει ένα από τα περισσότερα φωτεινές εικόνες, η Nastasya Petrovna είναι ένας συνηθισμένος και απλός γαιοκτήμονας.
Επιλογή 2
Το ποίημα παρουσιάζεται με τη μορφή ενός ταξιδιού από τον κύριο χαρακτήρα στη Ρωσία, όπου παρουσιάζεται με όλες τις κακουχίες και τα προβλήματά της. Ο συγγραφέας έδειξε Πατρίδαμε όλες τις κακουχίες του, αποκάλυψε τον λόγο για τη δύσκολη κατάσταση του ρωσικού λαού και, με τη βοήθεια της σάτιρας, αποκάλυψε τα ελαττώματα του υπάρχοντος συστήματος. Βλέπουμε πώς ο Chichikov, ταξιδεύοντας στις νότιες επαρχίες, θέλει να αγοράσει ανέξοδα νεκρούς δουλοπάροικους για να πλουτίσει με δόλο και να μην χρειαστεί να εργαστεί.
Επισκέπτεται διάφορους γαιοκτήμονες, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει ιδιαίτερα η Korobochka, η οποία είναι μια πλούσια γαιοκτήμονας, έτοιμη να κάνει εμπόριο με ό,τι επιθυμεί η καρδιά της, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών χωρικών.
Η ανίδεη Nastasya Petrovna πιστεύει ότι θα χρειαστεί να ξεθάψει τους νεκρούς από τους τάφους τους, και αυτό δεν την σταματά. Σκοπεύει να κάνει τα πάντα για να πάρει μια ανταμοιβή. Ο Chichikov, από το πρώτο λεπτό, κατανοώντας τον χαρακτήρα της γυναίκας, άρχισε αμέσως να μιλάει μαζί της πιο ελεύθερα παρά με τον Manilov. Της φώναξε ακόμη και όταν η Korobochka τον άκουγε αποσπασμένος. Άλλωστε ένα πράγμα στριφογύριζε στις σκέψεις της, μόνο για να μην χαρίσει φτηνά τους νεκρούς και τα υπόλοιπα δεν την πείραζαν καθόλου.
Η Korobochka είναι μια ισχυρή κυρία, ζει γεωργία επιβίωσης, και ταυτόχρονα κατανοεί πώς αποκτώνται χρήματα. Η ευφυΐα της εξέλιξής της θέλει να αφήσει το καλύτερο. Μπορεί να σας πει πώς να προστατεύσετε τα δέντρα με ώριμα φρούτα από τα πουλιά, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί έπρεπε να γίνει αυτό. Η όλη της εμφάνιση υποδηλώνει ότι δεν είναι μόνο ανόητη, αλλά και ατημέλητη. Επιπλέον, είναι γεμάτο δεισιδαιμονίες. Το κουτί πιστεύει στη μάντισσα και σε κάθε είδους κακά πνεύματα που μπορεί να εμφανιστούν στο σπίτι μετά τα μεσάνυχτα. Ναι, και στην ομιλία της γλιστρούν διαφορετικές λέξεις, εγγενής στον άνθρωποθρησκευτικός.
Όλο το σπίτι της μοιάζει με κουτί που περιέχει πολλές αντίκες. Όταν την κοιτάς, εκπλήσσεσαι με το πόσο άπληστη είναι η Nastasya Petrovna. Δεν έχει δικά της παιδιά και δεν υπάρχουν συγγενείς στους οποίους μπορούν να μεταβιβαστούν όλες οι υποθέσεις και η περιουσία και που έπρεπε να συστηθούν στην κοινωνία. Και ακόμα, θέλει όλο και περισσότερο κεφάλαιο.
Ο άχρηστος αποθησαυρισμός του Korobochka είναι σχεδόν απαίσιος. Εξοικονομεί χρήματα για χάρη της και δεν φοβάται καν να αφήσει τους νεκρούς να βγουν στην αγορά - μόνο και μόνο για να μην κάνει λάθος. Όλα της τα κέρματα μπαίνουν σε διαφορετικές πολύχρωμες τσάντες, τις οποίες βγάζει και μετράει καθημερινά. Το φάσμα των ενδιαφερόντων της είναι επίσης μικρό. Βασικά, επικοινωνεί μόνο με τα άτομα με τα οποία συμβουλεύεται για εμπορικά θέματα.
Σιγά σιγά ο Γκόγκολ θα μας οδηγήσει στο πώς η επιθυμία να πλουτίσουμε, η δημιουργία κεφαλαίου με κάθε μέσο, η ατελείωτη εκμετάλλευση των αγροτών σκοτώνει την ψυχή των γαιοκτημόνων. Χάνουν την ανθρώπινη εμφάνιση. Στην εικόνα του Korobochka έδειξε νέα χαρακτηριστικά της καπιταλιστικής κοινωνίας.
Δοκίμιο για τον γαιοκτήμονα Korobochka
Το ποίημα του Γκόγκολ μπορεί να διαβαστεί το πολύ διαφορετικά επίπεδα, ο συγγραφέας έβαλε πολλά διαφορετικά επίπεδα νοήματος στη δημιουργία του. Αν δούμε την Korobochka επιφανειακά, τότε έχουμε μια σάτιρα για τη βλακεία και τον πατριαρχικό τρόπο ζωής, μια παρωδία των περιορισμών του ατόμου και της υπερβολικής πρακτικότητας, μια ηρωίδα που εκπλήσσει με την απλότητά της.
Ο Γκόγκολ τονίζει την απλότητα της Korobochka στην ομιλία της, η οποία είναι γεμάτη απλές, ακόμη και πρωτόγονες εκφράσεις και, όπως λες, αφελώς γυμνή. Μόνο παιδιά ή άτομα με κακή εκπαίδευση μπορούν να μιλήσουν έτσι χωρίς καμία αμηχανία. Ο γαιοκτήμονας δεν διακρίνεται από ένα εξυψωμένο μυαλό, αλλά έχει πολύ πολύτιμες πρακτικές γνώσεις, αυτές οι λεπτομέρειες σημειώνονται επίσης, για παράδειγμα, τα δίχτυα που διατηρούν τα οπωροφόρα δέντρα.
Έτσι, ο Γκόγκολ περιγράφει τη φιγούρα των προσγειωμένων ανθρώπων, κοινοί άνθρωποιχωρίς ρομαντισμό. Αυτοί οι άνθρωποι, στην πραγματικότητα, μπορεί να είναι παράλογοι και αγενείς, να κάθονται και να μαλώνουν πού θα κυλήσει ο τροχός, να ξέρουν πώς να αγοράζουν και να πουλάνε πιο κερδοφόρα. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα για τίποτα άλλο εκτός από τον δικό τους μικρό κόσμο και δεν πρόκειται να βγουν από εκεί, βυθισμένοι στον βάλτο μιας κοινόχρηστης και πρωτόγονης ύπαρξης.
Εάν κοιτάξετε την Korobochka στο πλαίσιο της συμβολικής σειράς που προσφέρει ο συγγραφέας, τότε αυτή η ηρωίδα εμφανίζεται ως ένα είδος μυστικιστικής φιγούρας που προσωποποιεί τέτοιους μυστικιστικούς ήρωες όπως ο Baba Yaga. Για τον Chichikov, το ταξίδι στην Korobochka συνδέεται με εικόνες θανάτου και μεταθανάτιας εμπειρίας. Πριν φτάσει, πέφτει στο έδαφος (εικόνα ταφής), όταν ξυπνά, στο πρόσωπό του κάθονται μύγες (σαν σε πτώμα) και αν ακολουθήσετε το κείμενο, ο Γκόγκολ δίνει παρόμοιες υποδείξεις σχεδόν σε κάθε φράση .
Η Korobochka, όπως η μαγική γριά από τα ρωσικά παραμύθια, ζει στα περίχωρα και συνδέεται με δυνάμεις του άλλου κόσμου. Σε αυτήν την ανάγνωση, οι θρήνοι, τα σημάδια στα οποία πιστεύει (για παράδειγμα, η δημιουργία περιουσίας σε κάρτες) και οι εσωτερικές λεπτομέρειες (για παράδειγμα, οι κάρτες μάντεων) λαμβάνουν μια εντελώς νέα ανάγνωση και γίνονται μοναδικά χαρακτηριστικά της μάγισσας.
Η Korobochka είναι επίσης η μόνη γυναίκα γαιοκτήμονας και η φιγούρα της ξεχωρίζει από το γενικό περίγραμμα των ιδιοκτητών γης, χάρη στο οποίο η εικόνα της γίνεται πιο ενδιαφέρουσα και μοναδική.
Η φύση είναι μητέρα, νοσοκόμα, χωρίς αυτήν ανθρώπινη ύπαρξηθα απειληθεί. Απορροφά εκατομμύρια ζωντανά όντα, όλα τα οικοσυστήματα του πλανήτη είναι ο πλούτος του.
Το διάβασμα στη ζωή κάθε μορφωμένου ανθρώπου έξυπνο άτομοκαταλαμβάνει σημαντική θέση. Χωρίς τη γνώση που αποκτάται από τα βιβλία, η διαμόρφωση προσωπικότητας είναι αδύνατη. Γιατί να διαβάσετε; Το διάβασμα εμπλουτίζει την εσωτερική μας πνευματική ζωή
Roman M.Yu. Ο «Ήρωας της εποχής μας» του Λέρμοντοφ εκδόθηκε το 1840. Το έργο είναι γραμμένο σε πέντε μέρη. Ενώνει πέντε ξεχωριστές ιστορίες κύριος χαρακτήρας- Πετσόριν